exostis 881

16
Για πολλούς λόγους. Ένας λόγος είναι πως οι εναλλα- κτικές που είχα κυμαίνονταν από το «Οι Γερμανοί μέχρι πότε θα είναι φίλοι μας - αν ήταν ποτέ» μέχρι το δημώ- δες «Κυνηγεσία και κυνο- φιλία» (αυτά ως τίτλοι - το τι θα προέκυπτε ως κείμενο ουδείς γνωρίζει - και ουδείς θα μάθει εις τους αιώνας των αιώνων - αμήν). Το «Ράδιο Αρβύλα» λοιπόν. Μια όμορφη τηλεοπτική συντροφιά. Αλλά και τέσ- σερις μαντραχαλαίοι (sorry guys!) που κάνουν χαβαλέ ενώ παράλληλα θίγουν τα κακώς κείμενα της τηλε - οπτικής «δημοκρατίας» μας. Έχουν καταφέρει να βρουν την ισορροπία: όχι μόνον πλάκα (γιατί τότε θα ξεφούσκωναν ως κακόγου- στο αστείο) αλλά ούτε και πολύ... σοβαρότις (καθότι ελλοχεύει και ο κίνδυνος του λαϊκισμού). Αποτέλεσμα: τρελά νούμερα (τηλεθέασης ντε!). Όσοι παρακολουθούν «Ράδιο Αρβύλα» νιώθουν ισότιμα μέλη μιας τρελοπα- Καθότι σε μένα έλαχε ο κλή- ρος να γράψω πρωτοσέλιδο μετά την ανακοίνωση των σκληρών κι επώδυνων (ακόμα πονάει ο πάτος μου...) οικο- νομικών μέτρων που έλαβε η κυβέρνηση για να σώσει τη χώρα από την καταστροφή, αποφάσισα να την κάνω γυρι- στή. Λέω λοιπόν ένα μεγαλό- πρεπο «πριτζ» και πάω παρα- κάτω. Καλά, πριν πάω παρα- κάτω, έχω να πω το εξής: και τι θα γίνει ρε παιδιά αν χρεο- κοπήσει η χώρα; Και η Ισλαν- δία χρεοκόπησε αλλά δεν πήγαν να πηδηχθούν από το παράθυρο οι άνθρωποι. Αντι- θέτως, είπαν στους πιστωτές τους «δεν πληρώνω, δεν πλη- ρώνω». Και είναι λογικό: ουκ αν λάβοις παρά του μη έχο- ντος... Ήδη, η φράση που ξεστόμισε ο κ. Λεβέντης (όχι ο πρόε- δρος της Ένωσης Κεντρώων, ο άλλος) στο «X - Factor 2» μας μπάζει στο θέμα με το οποίο επέλεξα να ξεγλι - στρήσω από τα αδυσώπητα οικονομικά. Την τηλεοπτική εκπομπή «Ράδιο Αρβύλα». ΕΓΝΑΤΙΑ 128 Τηλ. 2310240 962 ΑΝΔΡΙΑΝΟΥΠΟΛΕΩΣ 18 Τηλ. 2310480 199 e-mail: info@colombo. edu.gr www.colombo.edu.gr πληροφορική πληροφορική 4 Μαρτίου 2010 • Τεύχος 500+381 • Ιδρυτής: Τάσος Μιχαηλίδης • ΔΙΑΦΗΜΙΣΤΙΚΟ ΦΥΛΛΑΔΙΟ • ΔΙΑΝΕΜΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΑ ΕΠΙΘΕΩΡΗΣΗ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΥ - ΛΟΙΠΩΝ ΘΕΑΜΑΤΩΝ & ΠΟΙΟΤΗΤΑΣ ΖΩΗΣ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ Γιατί το «Ράδιο Αρβύλα» έχει πλάκα; ρέας - με την έμφαση να δίνεται στη λέξη «ισότιμα». Εντάξει, λίγο αντροπα- ρέας: πολλά από τα ανέκδοτα έχουν σεξιστικό χαρακτήρα (εκτός του Πανα- γιωτόπουλου - αυτός είναι... από άλλο ανέκδοτο!), ενώ και τα δύο κορίτσια της εκπομπής, η Χριστίνα και η Ευγε- νία, είναι... δύο και μοιάζουν πολύ, έχοντας πολλά ακόμα να... προσφέ- ρουν! Οι... αρβυλάδες Κανάκης, Σερβετάς, Παναγιωτόπουλος και Κιούσης, δημι- ουργούν μόδες. Το «γεια χαρρά» βρί- σκεται στα χείλη όλων, το «oh Sultan» το βλέπεις μέχρι και στάμπα σε μπλου- ζάκια, τα «σκίστε», «wipe out», «this is Sparta», «φιλάκια ρουφηχτά», είναι κωδικοποιημένα σήματα μορς για μια πολυπληθή κοινότητα που τα χρησιμο- ποιεί ως συνθηματικά. Τα βιντεάκια με τις φωνές των «φρικασέδων» Αλεξίου - Κοντογιάννη είναι καρακάλτ, η Μπεκα- τώρου (σιγά μην τη βλέπαμε στο Τηλε Άστυ) θεά. Και ο στόχος επιτυγχάνε- ται: γελάμε. Γελάμε με τα χάλια μας. Γελάμε με την κατάντια μας. Γελάμε με τους μπαγάσες «άμα τη εμφανί - σει», ακόμα κι αν δεν έχουν κάτι αστείο να πούνε. Κι αυτό είναι η μεγαλύτερη επιτυχία τους: η απενοχοποίηση του γέλιου. Να ‘στε καλά ρε παιδιά. Θόδωρος Γιαχουστίδης

description

teyhos 881

Transcript of exostis 881

Page 1: exostis 881

Για πολλούς λόγους. Ένας

λόγος είναι πως οι εναλλα-

κτικές που είχα κυμαίνονταν

από το «Οι Γερμανοί μέχρι

πότε θα είναι φίλοι μας - αν

ήταν ποτέ» μέχρι το δημώ-

δες «Κυνηγεσία και κυνο-

φιλία» (αυτά ως τίτλοι - το τι

θα προέκυπτε ως κείμενο

ουδείς γνωρίζει - και ουδείς

θα μάθει εις τους αιώνας των

αιώνων - αμήν).

Το «Ράδιο Αρβύλα» λοιπόν.

Μια όμορφη τηλεοπτική

συντροφιά. Αλλά και τέσ-

σερις μαντραχαλαίοι (sorry

guys!) που κάνουν χαβαλέ

ενώ παράλληλα θίγουν τα

κακώς κείμενα της τηλε-

οπτικής «δημοκρατίας»

μας. Έχουν καταφέρει να

βρουν την ισορροπία: όχι

μόνον πλάκα (γιατί τότε θα

ξεφούσκωναν ως κακόγου-

στο αστείο) αλλά ούτε και

πολύ... σοβαρότις (καθότι

ελλοχεύει και ο κίνδυνος

του λαϊκισμού). Αποτέλεσμα:

τρελά νούμερα (τηλεθέασης

ντε!). Όσοι παρακολουθούν

«Ράδιο Αρβύλα» νιώθουν

ισότιμα μέλη μιας τρελοπα-

Καθότι σε μένα έλαχε ο κλή-

ρος να γράψω πρωτοσέλιδο

μετά την ανακοίνωση των

σκληρών κι επώδυνων (ακόμα

πονάει ο πάτος μου...) οικο-

νομικών μέτρων που έλαβε

η κυβέρνηση για να σώσει τη

χώρα από την καταστροφή,

αποφάσισα να την κάνω γυρι-

στή. Λέω λοιπόν ένα μεγαλό-

πρεπο «πριτζ» και πάω παρα-

κάτω. Καλά, πριν πάω παρα-

κάτω, έχω να πω το εξής: και

τι θα γίνει ρε παιδιά αν χρεο-

κοπήσει η χώρα; Και η Ισλαν-

δία χρεοκόπησε αλλά δεν

πήγαν να πηδηχθούν από το

παράθυρο οι άνθρωποι. Αντι-

θέτως, είπαν στους πιστωτές

τους «δεν πληρώνω, δεν πλη-

ρώνω». Και είναι λογικό: ουκ

αν λάβοις παρά του μη έχο-

ντος...

Ήδη, η φράση που ξεστόμισε

ο κ. Λεβέντης (όχι ο πρόε-

δρος της Ένωσης Κεντρώων,

ο άλλος) στο «X - Factor 2»

μας μπάζει στο θέμα με το

οποίο επέλεξα να ξεγλι -

στρήσω από τα αδυσώπητα

οικονομικά. Την τηλεοπτική

εκπομπή «Ράδιο Αρβύλα».

ΕΓΝΑΤΙΑ 128Τηλ. 2310240 962

ΑΝΔΡΙΑΝΟΥΠΟΛΕΩΣ 18

Τηλ. 2310480 199e-mail: info@colombo.

edu.grwww.colombo.edu.gr

πληροφορική πληροφορική

4 Μαρτίου 2010 • Τεύχος 500+381 • Ιδρυτής: Τάσος Μιχαηλίδης • ΔΙΑΦΗΜΙΣΤΙΚΟ ΦΥΛΛΑΔΙΟ • ΔΙΑΝΕΜΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ

ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΑ ΕΠΙΘΕΩΡΗΣΗ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΥ - ΛΟΙΠΩΝ ΘΕΑΜΑΤΩΝ & ΠΟΙΟΤΗΤΑΣ ΖΩΗΣ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

Γιατί το «Ράδιο Αρβύλα» έχει πλάκα;

ρέας - με την έμφαση να δίνεται στη

λέξη «ισότιμα». Εντάξει, λίγο αντροπα-

ρέας: πολλά από τα ανέκδοτα έχουν

σεξιστικό χαρακτήρα (εκτός του Πανα-

γιωτόπουλου - αυτός είναι... από άλλο

ανέκδοτο!), ενώ και τα δύο κορίτσια

της εκπομπής, η Χριστίνα και η Ευγε-

νία, είναι... δύο και μοιάζουν πολύ,

έχοντας πολλά ακόμα να... προσφέ-

ρουν!

Οι... αρβυλάδες Κανάκης, Σερβετάς,

Παναγιωτόπουλος και Κιούσης, δημι-

ουργούν μόδες. Το «γεια χαρρά» βρί-

σκεται στα χείλη όλων, το «oh Sultan»

το βλέπεις μέχρι και στάμπα σε μπλου-

ζάκια, τα «σκίστε», «wipe out», «this

is Sparta», «φιλάκια ρουφηχτά», είναι

κωδικοποιημένα σήματα μορς για μια

πολυπληθή κοινότητα που τα χρησιμο-

ποιεί ως συνθηματικά. Τα βιντεάκια με

τις φωνές των «φρικασέδων» Αλεξίου -

Κοντογιάννη είναι καρακάλτ, η Μπεκα-

τώρου (σιγά μην τη βλέπαμε στο Τηλε

Άστυ) θεά. Και ο στόχος επιτυγχάνε-

ται: γελάμε. Γελάμε με τα χάλια μας.

Γελάμε με την κατάντια μας. Γελάμε

με τους μπαγάσες «άμα τη εμφανί-

σει», ακόμα κι αν δεν έχουν κάτι αστείο

να πούνε. Κι αυτό είναι η μεγαλύτερη

επιτυχία τους: η απενοχοποίηση του

γέλιου. Να ‘στε καλά ρε παιδιά.

Θόδωρος Γιαχουστίδης

Page 2: exostis 881

εξώστης 2

απόψεις

Αδελφοί,

Η εξηκοστή πρώτη αγρία επιστολή Φαύλου αποτελεί κόλαφον τινά δι’ εκείνους που δεν πιστεύουν

πια εις θαύματα, έστω και αν αυτά γίνονται από τον παμμέγιστον άγιον καπιταλισμόν και την παν-

δήμως τιμωμένη οσιομάρτυρα της των χρημάτων προασπίσεως, μεγάλη η χάρις των. «Miracolo,

miracolo» αναφώνησε προσφάτως το φιλοθεάμον κοινό (που του αφαιρείται ο άρτος και συντό-

μως θα παραμείνει μόνον με τα θεάματα), κινούμενο ελαφρώς επί του αναπηρικού καναπέως

του… Και αυτό, καθώς είδε την καλλίπυγον -δια την εποχήν της- και ευειδή Αφροδίτη της Μήλου

να ξαναβγάζει χέρια! Συγκεκριμένα μόνο το δεξιόν τοιούτο, ίνα υψώσει το μεσαίο δάκτυλό του –

οποία αμερικανιά!- εις ημάς τους «απατεώνες του νότου»! Ημάς που τολμούμε να επιβουλευόμα-

στε τα χρήματα του τιμίου Γερμανού εργαζομένου! Oh Gott, oh liebliche Almunia und Jean Claude

Trichet! Ωχριά ο Γιόζεφ Γκέμπελς, όστις αποδεικνύεται μικρούτσικος (όχι Ανδρέας) μπροστά εις

τη νέα γερμανική προπαγάνδα. Αντί οποιασδήποτε παρ’ ημών αντιδράσεως (αν και η χειρονομία

απευθύνετο προς τη Νέα Δημοκρατία συμφώνως τω Πεταλωτή, οπότε τον λόγον έχει η υπερά-

σπισις), θα παρακαλούσαμε την «Καθημερινήν» να επαναλάβει τα περί «γραφικότητας να ζητάμε

πολεμικές αποζημιώσεις» από το θεάρεστον καθεστώς του ναζιφασισμού. Δια το οποίον έπλεκε

εγκώμια προ επτά δεκαετιών (ιδείτε π.χ. το φύλλον της 29ης Απριλίου 1941), ανάλογα με αυτά των

–επικαίρων- χαιρετισμών…

Ας αφήσομε όμως τα θαύματα και ας υπάγομε εις τους μπαξέδες (δεν περνώ, δεν περνώ). Εκεί, ανά-

μεσα εις οπώρας τινές, βλέπουμε και αυτή ταύτη των κωδωνοκρουστών. Θα ήταν διασκεδαστικές,

αν δεν ήταν επιβλαβείς και οδυνηραί δια την κοινωνία αι τρομοκρατικαί προκηρύξεις-δημοσιεύματα

του τύπου «ο ΟΗΕ κρούει τον κώδωνα του κινδύνου για εξαφάνιση ειδών», «το τάδε παρατηρητήριο

κρούει τον κώδωνα για την πείνα και τις αρρώστιες», «η δείνα ΜΚΟ κρούει τον κώδωνα για το περι-

βάλλον» και τα λοιπά και ταλιμπάν. Ο καπιταλιστικός «παράδεισος» (ανεστραμμένη κόλαση) βρίθει

φορέων και μονάδων που πληρώνονται εις δισεκατομμύρια ίνα κρούουν τον κώδωνα! Μίσθαρνοι

κωδονοκρούστες λειτουργούν απλώς ως κέντρα εμβριθών διαπιστώσεων και τίποτε περαιτέρω...

Επιτροπές, ταξίδια, έρευνες, παραγγελίες (τι πίτσες;), πακτωλός χρημάτων και διαπλοκές, δια να

λένε ένια αυτονόητα (εις την καλύτερη περίπτωση) και να τρομοκρατούν τις κοινωνίες, λειτουργώ-

ντας (στη χειρότερη) ως δεκανίκι των ισχυρών και «τυράκι» εις φάκα δια τους αφελείς…

Yeah πυρί μιχθήτω!...

Θοδωρής Μπακάλης

εξώστης: Εβδομαδιαία Επιθεώρηση Κινηματογράφου & Λοιπών Θεαμάτων της Θεσσαλονίκης

www.issuu.com/exostisΓραφεία σύνταξης: Ισαύρων 3, τηλ. 2310 267 484 fax: 2310 287 869

e-mail: [email protected] και [email protected] Ιδρυτής: Τάσος Μιχαηλίδης Εκδότρια: Δόμνα Ελευθεριάδου-Μιχαηλίδου

Αρχισυντάκτες: Θόδωρος Για χουστίδης, Δημοσθένης Ξιφιλίνος Σ’ αυτό το τεύχος γράφουν: Πέτρος Αλμπάνης, Αναστασία Αποστόλου, Δελίνα Βασιλειάδη, Μαριάννα

Βασιλείου, Εύα Βολογιαννίδου, Γιάννης Ν. Γκακίδης, Δημήτρης Δρένος, Δανάη Κανελλά, Κώστας Καρδερίνης, Αλέξανδρος Ρωμανός Λιζάρδος, Αλέξανδρος Μιλκίδης, Θοδωρής Μπακάλης, Δημήτρης

Μπαλαμπανίδης, Σωτήρης Μπαμπατζιμόπουλος, Γιώργος Παπαδημητρίου, Ελπίδα Παπαδοπούλου, Κατερίνα Παπαδοπούλου, Μαριάννα Ράντου, Γιάννης Τοτονίδης, Όθωνας Ψαλτόγλου

Σκίτσο: Δημήτρης Λαγός Γραμματεία: Βανέσσα ΒαλιώκηΥπεύθυνη Διαφήμισης: Χριστίνα Μυ λω νο πού λου Σχεδιασμός εντύπου: Θάνος Πάππας

Τα ενυπόγραφα κείμενα εκφράζουν τις προσωπικές απόψεις των συντακτών. Τα αρχικά δ.τ. σημαίνουν ότι τα κείμενα προέρχονται από δελτία τύπου που μας έστειλαν οι ενδιαφερόμενοι.

Ο εξώστης κυκλοφορεί σε 18.000 αντίτυπα και μοιράζεται δωρεάν

Προς Θεσσαλονικείς, ξα΄ επιστολή φαύλου

Μοναξιά στα σκοτάδια

Πολλά θα ήθελα να γράψω, για το ξεζούμισμα στη δουλειά, για

το ξεζούμισμα παντού και γενικώς, στο διάολο, στο τέλος δεν θα

μας μείνει τίποτα, για όσους πάντα ζητάνε και σπανίως δίνουν,

για όσους βλέπουν το δρόμο και τη δουλειά τους σαν τσιφλίκι,

για τη σεξουαλική καταπίεση, για τη γελοιότητα του δημοσίου και

την υποκρισία, για το δικαίωμα του Π.Α.Ο.Κ. να ελπίζει στο πρω-

τάθλημα και για τους χιλάδες χιμπατζήδες (χα! μεμονωμένα περι-

στατικά και αηδία), πρωτόγονους σπηλαιανθρώπους οπαδούς,

οπαδούς παντός τύπου, αλλά πάντα του κώλου. Όλα τετριμμένα

είναι κι εν τέλει για κάτι άλλο τετριμμένο θα γράψω: για τη μονα-

ξιά μου στην αίθουσα του κινηματογράφου. Ο μύθος της συλλο-

γικότητας σε μια αίθουσα γεμάτη με απρόσωπα πρόσωπα, που

σε κάνουν να νιώθεις μέτοχος σε μια κοινή εμπειρία… Το μόνο

που με κάνει αυτή η εμπειρία είναι να νιώθω ελιτιστής, μισάν-

θρωπος και κατ’ επέκταση μόνος... Πλέον η σκοτεινή αίθουσα

είναι ένα βάσανο. Τι να πω; Ίσως είναι η κουλτούρα του γαμω-

καναπέ, παρέα σπίτι, DVD και μιλάμε ακατάπαυστα λες και βλέ-

πουμε ματς. Τις προάλλες πήγα στην Πλατεία σε μεταμεσονύκτια

προβολή. Μια κοπέλα από πίσω μου κάθε φορά που υπήρχε η

παραμικρή πικάντικη υπόνοια, φώναζε (δεν κάνω πλάκα, φώναζε!)

«πουτάνα», «σκρόφα» ή ό,τι άλλη ανοησία της ερχόταν και μετά

χαχάνιζε! Δίπλα μου καθόταν μια κοπέλα με τον φίλο της. Όσο

άντεξα στην καρέκλα, την άκουγα ακατάπαυστα να... περιγρά-

φει ό,τι έβλεπε στο φίλο της λες και ήταν διανοητικά καθυστε-

ρημένος: «τώρα ανοίγει η πόρτα. Α, μπαίνει αυτός που είδαμε

πριν. Χα, χα, σκοντάφτει και πέφτει. Θα σηκωθεί; Άντε, σήκω.

Σηκώθηκε». Δεν άντεξα, δεν είπα τίποτα, είτε γιατί κι εγώ είμαι

από αυτούς τους εκατομμύρια μαλάκες που ποτέ δεν κάνουν

τίποτα είτε γιατί αισθανόμουν τόσο άδειος που δεν ένιωθα πως

μπορούσα να πω κάτι. Απομακρύνθηκα από τις λοβοτομημέ-

νες και μεταφέρθηκα στην πρώτη σειρά. Δέκα λεπτά αργότερα,

ένας άντρας ακριβώς από πίσω μου βάλθηκε να ροχαλίζει. Κι

έτσι κάθε φορά που ανάβουν τα φώτα νιώθω μόνος. Είτε ανά-

βουν στο Φεστιβάλ και βλέπω δίπλα μου γαμάτους τύπους που

τα ξέρουν όλα είτε ανάβουν στους πολυκινηματογράφους. Και,

φυσικά, το πρόβλημα δεν μπορούν να το έχουν όλοι οι άλλοι. Το

έχω εγώ, που το σκοτάδι της αίθουσας με κάνει μισάνθρωπο,

που νιώθω παράταιρος. Που δεν αρθρώνω φωνή. Που αντί να

κάνω κάτι, οτιδήποτε, υπομένω και τα νεύρα μου είναι τσατά-

λια. Που αντί να δράσω, γράφω αυτό το κλαψιάρικο κείμενο…

Σωτήρης Μπαμπατζιμόπουλος

Β΄ εξώστης

www.issuu.

com/exostis

Page 3: exostis 881

συνέντευξη

Αυτό που μου έκανε εντύπωση στο βιβλίο σας με τίτλο Δεύ-τερη γέννα είναι ότι ένας άνδρας συγγραφέας πραγματεύεται ένα ιδιαίτερο θέμα όπως ο ψυχικός κόσμος μιας γυναίκας.Νομίζω ότι το φύλο στη λογοτεχνία «φτιάχνεται» μέσα από τις λέξεις.

Κατά τη γνώμη μου θα πρέπει κάποια στιγμή να ξεφύγουμε από

αυτή τη λογική που λέει ότι οι άνδρες γράφουν για τους άνδρες

και οι γυναίκες για τις γυναίκες. Βέβαια, πάντα υπάρχει μια δια-

φοροποίηση ανάμεσα στα δύο φύλα. Εγώ το τόλμησα και το 2006

στο μυθιστόρημά μου Ο χορευτής στον ελαιώνα. Εκεί, είχα γράψει

ως μια 26χρονη -και μάλλον το εγχείρημα πέτυχε, καθώς το βιβλίο

πήγε πολύ καλά.

Τι είναι αυτό που σας γοητεύει σε αυτόν τον τρόπο γραφής;Έχω γράψει περίπου δέκα βιβλία. Κάθε φορά, λοιπόν, αναζητώ

διαφορετικές «φωνές». Αυτό όμως δεν το κάνω βάση σχεδίου.

Απλώς, κάποιες φορές, κάποια θέματα τυχαίνει να τα επιβάλλει

ο ίδιος ο ήρωας. Στη Δεύτερη γέννα το θέμα ήταν η απώλεια της

κόρης, οπότε αυτό που με ενδιέφερε ήταν η μάνα, το πώς θα μιλή-

σει, πώς θα αντιδράσει. Δεν ήθελα να γράψω ένα αστυνομικό μυθι-

στόρημα. Αυτό που έπρεπε να κάνω ήταν μια «βουτιά» στην ψυχή

μιας μάνας, χρησιμοποιώντας ένα υλικό είτε μιμούμενος –με την

καλή έννοια- γυναίκες που έχω συναντήσει είτε χρησιμοποιώντας

αυτό που λέμε στη λογοτεχνική γραφή «τόνο» ο οποίος ίσως θυμί-

ζει περισσότερο τη γυναίκα. Έτσι λοιπόν «χτίστηκε» αυτή η ηρωίδα.

Θεόδωρος Γρηγοριάδης συνέντευξη στην Κατερίνα Παπαδοπούλου

Νομίζω ότι το φύλο στη λογοτεχνία «φτιάχνεται» μέσα από τις λέξεις

Τι σας δυσκόλεψε περισσότερο όταν γράφατε το βιβλίο;Ακριβώς αυτό που συζητάμε. Το ότι έπρεπε να είναι μια μάνα η

οποία στην αρχή, όταν παρουσιάζεται, φαίνεται να είναι σαν ζαλι-

σμένη, σαν να έχει μια αλλόκοτη χαρά και σιγά-σιγά το πράγμα

οδηγεί προς την παράνοια. Μέσα από έναν μονόλογο ξεδιπλώ-

νει κομμάτια της ζωής της μέχρι να οδηγηθεί στην αποκάλυψη

του τι έχει συμβεί, στο τώρα. Όταν μιλάει, βρίσκεται ήδη μέσα

στο διαμέρισμα της κόρης της στον Νέο Κόσμο στην Αθήνα, ο

χρόνος είναι ένα τριήμερο, αλλά σε σχέση με τον μονόλογο και

την εξομολόγησή της καλύπτει ίσως και τριάντα χρόνια. Έτσι, το

παρελθόν έρχεται και δένει στο τώρα με ένα αντίστροφο κατά

κάποιον τρόπο βέλος του χρόνου και φτάνουμε στο σημείο που

συμβαίνει η τραγωδία και χάνεται το κορίτσι της. Αυτό ήταν το

σχέδιο της αφήγησης, που, παρότι φαίνεται μικρό, αυτά που

περιλαμβάνει έχουν βάθος χρόνου.

Αυτός είναι ο λόγος που το βιβλίο διαβάζεται σε πολλά επίπεδα;Είναι ένας μονόλογος, μια εξομολόγηση, αλλά και ένα παραλήρημα. Οπότε μπορούμε να το διαβά-

σουμε με διάφορους τρόπους. Έχει ρεαλιστικά στοιχεία, στοιχεία θρίλερ, ακόμα και ποιητικά. Ανά-

λογα με τη διάθεση της ηρωίδας και τις στιγμές που αναπολεί ή φέρνει στο τώρα, διαμορφώνεται και

το ύφος. Οπότε, παρότι είναι ένας μονόλογος δεν είναι μονότονος.

Να τολμήσω και τον όρο θεατρικότητα;Βεβαίως έχει θεατρικότητα. Σαφέστατη θεατρικότητα, γιατί στην ουσία όταν η ηρωίδα μας διηγείται

κάτι, αυτό έχει ήδη συμβεί, με αποτέλεσμα να εμπεριέχει το στοιχείο της αναπαράστασης, η οποία

δίνει και τη θεατρικότητα.

Ποιο ήταν το ερέθισμα που σας ώθησε να ασχοληθείτε με το συγκεκριμένο θέμα;Το ερέθισμα ήταν η δολοφονία μιας φοιτήτριας, κάτι που συνέβη πριν από πολλά χρόνια. Είχα διαβά-

σει για το γεγονός, κράτησα σημειώσεις στο μπλοκ μου και μετά από καιρό ξαναδιάβασα ότι ο δολο-

φόνος δεν βρέθηκε ποτέ. Η σκέψη στριφογυρνούσε στο μυαλό μου και αυτό που με ενδιέφερε ήταν

ο αντίκτυπος που είχε ο θάνατος ενός ανθρώπου στο τώρα. Στην οικογένεια, στη μάνα. Έτσι προέ-

κυψε η πλευρά της μητέρας. Πιστεύω ότι αυτό είναι ένα βασανιστήριο ζωής.

Μου περιγράψατε λίγο πριν το σχέδιο της αφήγησης. Όσο γράφατε το βιβλίο κατά πόσο ακο-λουθήσατε τον αρχικό σας σχεδιασμό; Σε αυτή την ιστορία ήξερα πολύ καλά τι ήθελα. Είχα στο μυαλό μου ακριβώς την ηρωίδα, αλλά και

το πώς θα πω την ιστορία, οπότε δεν ξέφυγα σχεδόν καθόλου από αυτό που είχα αρχικά κατά νου.

Υπάρχει κάποιο κομμάτι στο βιβλίο που το αγαπάτε ιδιαίτερα;Είναι πολλά τα σημεία που αγαπώ. Όπως για παράδειγμα η αρχή, όπου η ηρωίδα σηκώνεται μέσα

στο σκοτάδι και αρχίζει να βλέπει τι γίνεται γύρω της, ή κάποια flash back, στα οποία η ηρωίδα βγάζει

μια αισιοδοξία… αλλά μου αρέσει πολύ και η τελευταία σκηνή, την οποία όμως δεν θα αποκαλύψω.!

Ο Θεόδωρος Γρηγοριάδης γεννήθηκε το 1956 στο Παλαιοχώρι Παγγαίου Καβάλας, όπου και τελείωσε το δημοτικό σχολείο. Τελείωσε το Γυμνάσιο Νικήσιανης το 1974 και στη συνέχεια σπού-δασε Αγγλική Γλώσσα και Φιλολογία στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης. Υπηρέτησε στο Πολεμικό Ναυτικό για 28 μήνες. Το 1982 διορίστηκε καθηγητής αγγλικών στο Γυμνάσιο Δικαίων στον Έβρο και ακολούθησαν σχολεία στο Διδυμότειχο και στην Ξάνθη. Το 1989 πήρε μετάθεση στην Αθήνα όπου και ζει μέχρι σήμερα. Την τριετία 1999-2002, αποσπάστηκε στη Δημόσια Κεντρική Βιβλιοθήκη Σερρών, όπου διοργανώθηκαν σεμινάρια λογοτεχνίας και ομάδες ανάγνωσης. Είναι μέλος της Εται-ρείας Συγγραφέων. Το βιβλίο του, με τίτλο Δεύτερη γέννα, κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Πατάκη.

εξώστης 3εξώστης 3

Σεμινάρια Μαγειρικήςγια ερασιτέχνες της κουζίναςΜέσα σε 3 ώρες μαγειρεύουμε μαζί ένα πλήρες

γεύμα το οποίο δοκιμάζουμε με συνοδεία κρασιού.

Μέσα σε 1 ½ ώρα μαθαίνετε τα μυστικά για το πώς

να φτιάχνετε το αυθεντικό Ιταλικό ριζότο.

Κάθε μήνα και διαφορετική θεματική ενότητα. Νοέμβριος : Μαγειρεύουμε υγιεινά και νόστιμα

Δεκέμβριος : Χριστουγεννιάτικα δείπνα

Πληροφορίες στο www.marmita.gr και στο τηλ. 2310.278027

ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΜΑΓΕΙΡΙΚΗΣ ΜΑΡΜΙΤΑ

Σεμινάρια Μαγειρικήςγια ερασιτέχνες της κουζίναςΜέσα σε 3 ώρες μαγειρεύουμε μαζί ένα πλήρες

γεύμα το οποίο δοκιμάζουμε με συνοδεία κρασιού.

Μέσα σε 1 ½ ώρα μαθαίνετε τα μυστικά για το πώς

να φτιάχνετε το αυθεντικό Ιταλικό ριζότο.

Κάθε μήνα και διαφορετική θεματική ενότητα. Mάρτιος : Ελληνική κουζίνα, κατσικάκι λεμονάτο,

μαγειρίτσα, γαλατόπιτα, καλαμαράκια γεμιστά.

Πληροφορίες στο www.marmita.gr και στο τηλ. 2310.278027

ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΜΑΓΕΙΡΙΚΗΣ ΜΑΡΜΙΤΑ

Page 4: exostis 881

εξώστης 4

θέατροθέατρο

Κυμβελίνος

Την πολύ ενδιαφέρουσα τραγικωμω-

δία της ωριμότητας του Γουίλιαμ Σαίξ-πηρ Κυμβελίνος, την ιστορία της Ιμογέ-

νης, μιας βασιλοπούλας που χωρίστηκε

ακούσια από τον εκλεκτό της καρδιάς

της, επέλεξε να παρουσιάσει σε ένα

καταπληκτικό ανέβασμα, πειραματικό

και εναλλακτικό, το ΘΕΑΤΡΟ ΑΜΑΛΙΑ

(Πειραματική Σκηνή της Τέχνης, Αμα-

λίας 71, τηλ. 2310821483, www.piramatikiskini.gr), σε μετάφραση Κώστα Καρ-θαίου και σκηνοθεσία Κορίνας Βασιλειάδου. Το έργο, που εντάσσεται στο είδος

της μυθιστορίας, ισορροπώντας ανάμεσα στο τραγικό και στο κωμικό, στο σοβαρό

και στο χιουμοριστικό, καταλήγει -ύστερα από τις τραγικές καταστάσεις που βιώ-

νουν οι ήρωες- σε ένα ευτυχές τέλος, όπου οι ερωτευμένοι ξανασμίγουν, ενώ οι

δολοπλόκοι, οι προδοσίες και τα κρυμμένα μυστικά φανερώνονται.

Η Κορίνα Βασιλειάδου μας προσέφερε μια εντελώς αντισυμβατική και υπερβα-

τική θεατρική πρόταση. Τολμώντας να ακυρώσει κυριολεκτικά την πλατεία και

τους εξώστες του θεάτρου με το να τοποθετήσει τις θέσεις του κοινού επάνω (!)

στη σκηνή, γύρω από ένα υπερυψωμένο ξύλινο βάθρο, που λειτουργούσε ως θεα-

τρικό σανίδι, καθώς κυρίως εκεί έπαιζαν οι ηθοποιοί, κατόρθωσε να δημιουργήσει

μια εντελώς μοναδική και ιδιαίτερη αίσθηση και ατμόσφαιρα, μετατρέποντας -κατά

κάποιο τρόπο- τους θεατές σε ήρωες της ιστορίας. Όλοι οι ρόλοι ερμηνεύονται

από τέσσερις μόνο ηθοποιούς (Μομώ Βλάχου, Σταύρο Ευκολίδη, Νανά Παπα-γαβριήλ και Τάσο Τσούκαλη), οι οποίοι διαρκώς βρίσκονται επί σκηνής, είτε συμ-

μετέχοντας στα δρώμενα είτε παρατηρώντας τα ως θεατές. Εξαιρετική η ιδέα του

τεμαχισμού της Ιμογένης σε δυο γυναίκες. Η διάσπαση της ηρωίδας στην Ιμογέ-

νη-γυναίκα και στην Ιμογένη-που μεταμφιέζεται σε άνδρα έδωσε άλλη δύναμη και

διάσταση στο ρόλο, ενώ πολύ ωραία κρίνεται η επιλογή κάποιες στιγμές να δρουν

και οι δυο γυναίκες ταυτόχρονα. Εμπνευσμένος είναι ο τρόπος με τον οποίο μας

αποκάλυπταν την ταυτότητά τους σε κάθε πράξη οι ήρωες, ιδιαίτερα επιτυχημένες

οι χρωματικές επιλογές των κοστουμιών της Μαρίας Καβαλιώτη, με το λευκό, το

γκρι και τα γήινα χρώματα να κυριαρχούν, όταν σχεδόν σε κάθε στιγμή το κόκκινο

χρώμα ενός μήλου ήταν παρόν. Η χημεία μεταξύ των τεσσάρων -πραγματικά υπέ-

ροχων- ηθοποιών του θιάσου ήταν εκπληκτική, και, αν και όλοι ήταν πάρα πολύ

καλοί, ο Σταύρος Ευκολίδης ξεχώρισε.

Δελίνα Βασιλειάδη

Νέες Παραστάσεις

Το έργο Ασανσέρ του Σταυριανού Κινα-λόπουλου ανεβαίνει αυτήν την εβδο-

μάδα στο ΘΕΑΤΡΟ ΣΟΦΟΥΛΗ. Πρό-

κειται για την ιστορία του Όμηρου και

της Νανάς, δυο νέων πολύ διαφορετι-

κών μεταξύ τους. Από ένα παιχνίδι της

μοίρας, μια που είναι κλεισμένοι στο

ίδιο ασανσέρ, θα έρθουν αντιμέτωποι

με τους εαυτούς τους, αλλά και μεταξύ

τους. Μέσα από κωμικές, αλλά και δραματικές, καταστάσεις, οι δυο ήρωες θα

μάθουν τα όριά τους και θα οδηγηθούν σε ένα συγκλονιστικό φινάλε. Η σκηνοθεσία

είναι της Έφης Δρόσου, ενώ η καλλιτεχνική επιμέλεια ανήκει στην Πέμυ Ζούνη.

Ο Μάρτιος στην ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΘΕΑΤΡΟΥ είναι αφιερωμένος σε δυο μεγάλους δρα-

ματουργούς του σύγχρονου ρεπερτορίου, τον Ζαν Κοκτό και τον Τένεσι Ουί-λιαμς. Κοινό χαρακτηριστικό και των δυο είναι ο προκλητικός, όσο και περιθωρι-

ακός, χαρακτήρας των έργων τους, για τον οποίο και χαρακτηρίζονται ως «κατα-

γραμμένοι ποιητές» και ποιητές των κολασμένων. Στο πλαίσιο του αφιερώματος

Φωνές, θα παρουσιαστούν τα έργα Προς κατεδάφιση, Αδέσμευτη, Η Λαίδη Φθει-ροζόλ και Το πορτρέτο μιας Μαντόνας του Ουίλιαμς και Η Ψεύτρα και Στο πανη-γύρι την έχασα του Κοκτό. Η σκηνοθεσία όλων των παραστάσεων ανήκει στην

Μαρία Μπαλτατζή.

Ένα από τα πρώτα βρετανικά έργα στα οποία η ομοφυλοφιλία αντιμετωπίζεται ως

καθημερινό γεγονός, το Μια νύχτα με τον Ρετζ του Κέβιν Έλιοτ, ανεβαίνει στο

Θέατρο ΤΑΞΙΔΙ ΟΝΕΙΡΟΥ. Πρόκειται για την ιστορία έξι ανδρών, οι οποίοι ζουν

στο Λονδίνο της δεκαετίας του ’80, όταν ο εφιάλτης του aids έχει αρχίσει να κάνει

την εμφάνισή του. Η μετάφραση είναι της Αθανασίας Καραγιαννοπούλου και η

σκηνοθεσία του Βαγγέλη Ηλιάδη.

Δανάη Κανελλά

Κοίτα να δεις!Studio Νέμεση: Ένα σκεπτόνιο που το έλεγαν Μαξ, της Τίνας Στεφανοπούλου και

της Ομάδας Νέμεση, σε σκηνοθεσία Τίνας Στεφανοπούλου. Έως και 28/3. Σάββατο

στις 21:30 και Κυριακή στις 19:30. Δελφών 176. Τηλ. 2310326230.

Αθήναιον: Το άνθος του κάκτου, των Μπαριγιέ και Γκρεντί, σε ελεύθερη διασκευ-

ή-σκηνοθεσία Μιμής Ντενίση. Τετάρτη στις 20:00, Πέμπτη και Παρασκευή στις

21:00, Σάββατο και Κυριακή στις 18:30 και στις 21:30. Βασιλίσσης Όλγας 35. Τηλ.

2310832060.

Αριστοτέλειο: Από μακριά, σε κείμενο-σκηνοθεσία Θοδωρή Αθερίδη. Έως και

28/3. Η Απόδραση, σε κείμενα-σκηνοθεσία από την Ομάδα Θεάτρου Άλογοι. Έως

και 30/3. Δευτέρα και Τρίτη στις 21:15. Εθνικής Αμύνης 3. Τηλ. 2310223785.

Θέατρο Ρο: Οι κληρονόμοι, του Μπεν Τζόνσον, σε σκηνοθεσία Γιώργου Ροντίδη.

Σάββατο στις 21:15 και Κυριακή στις 20:30. Αριστοτέλους 23. Τηλ. 2310261584.

Θέατρο Σοφούλη: Αντί διδακτορικού (stand up comedy), του Δημήτρη Δημόπου-

λου. Κάθε Τετάρτη στις 21:30. Έως και 24/3. Ασανσέρ του Σταυριανού Κιναλόπου-

λου, σε σκηνοθεσία Έφης Δρόσου. Έως και 28/3. Παρασκευή, Σάββατο και Κυριακή

στις 21:00 Τραπεζούντος 5 και Σοφούλη, τηλ. 2310423925.

Θέατρο Ταξίδι Ονείρου: Μια νύχτα με τον Ρετζ, του Κέβιν Έλιοτ, σε σκηνοθεσία

Βαγγέλη Ηλιάδη. Έως και 2/6. Δευτέρα, Τρίτη και Τετάρτη στις 21:15. Στεφ. Τάττη

3, περιοχή Ι. Ν. Αγίας Σοφίας. Τηλ. 6972702870.

Θέατρο Τέχνης Ακτίς Αελίου: Ο θρίαμβος του έρωτα, του Μαριβό, σε σκηνοθε-

σία Νίκου Σακαλίδη. Έως και 28/3. Χριστοπούλου 12. Τηλ. 2310229249.

Κ.Θ.Β.Ε.: Βασιλικό Θέατρο: Η Ισαβέλλα, τρεις καραβέλες και ένας παραμυθάς, του

Ντάριο Φο, σε σκηνοθεσία Γιάννη Ρήγα. Έως και 25/4. Τετάρτη και Κυριακή στις

19:00, Πέμπτη και Παρασκευή στις 21:00, Σάββατο στις 18:00 και στις 21:00. Λεω-

φόρος Νίκης 121. Τηλ. 2130251630. Εταιρεία Μακεδονικών Σπουδών: Το κορίτσι με τα μαύρα, του Μιχάλη Κακογιάννη, σε διασκευή των Γιώργου Μακρή και Γρη-

γόρη Καραντινάκη και σκηνοθεσία Γρηγόρη Καραντινάκη. Τετάρτη στις 19:00,

Πέμπτη και Παρασκευή στις 21:00, Σάββατο στις 18:00 και στις 21:00, Κυριακή

στις 19:00. Λαϊκή Σκηνή Μονής Λαζαριστών (Σκηνή Σωκράτης Καραντινός): Με τα παιδιά της πιάτσας, του Γιώργου Σκαμπαρδώνη, βασισμένο στο έργο Τα παιδιά της πιάτσας του Νίκου Τσιφόρου, σκηνοθεσία Κωνσταντίνου Αρβανιτάκη. Έως και

16/5. Τετάρτη και Κυριακή στις 19:00. Σάββατο στις 18:00 και στις 21:00, Πέμπτη

και Παρασκευή στις 21:00. Πειραματική Σκηνή (Μικρό Θέατρο) Μονής Λαζαρι-στών: Αποστολή στον πλανήτη Γη, του Σάκη Σερέφα, σε σκηνοθεσία Ανέστη Αζά.

Έως και 25/4. Τετάρτη και Κυριακή στις 19:00, Πέμπτη και Παρασκευή στις 21:00,

Σάββατο στις 18:00 και στις 21:00. Μονή Λαζαριστών, Κολοκοτρώνη 21, Σταυρού-

πολη. Τηλ. 2310288000, 2310589200, 2310589237.

Μαραμπού: Υπο…σχέσεις, από τη θεατρική ομάδα Drama Str. Ακατάλληλη για ανη-

λίκους. Δευτέρα και Τρίτη στις 21:00. Αιγύπτου 5 (Λαδάδικα). Τηλ. 2310517019.

Μικρό Θέατρο: Σελεστίνα, του Χοσέ Ριβέιρα, σε σκηνοθεσία Εύης Δημητροπού-

λου. Παρασκευή και Σάββατο στις 21:15 και Κυριακή στις 20:00. Αντωνίου Καμάρα

3. Τηλ. 2310232799.

Παράθλαση: Δον Ζουάν, σε σκηνοθεσία Μόνας Κιτσοπούλου. Ακατάλληλη για

ανηλίκους. Σάββατο και Κυριακή στις 21:00. Έως και 28/3. Κάθε Παρασκευή κι ένα έγκλημα της Αγκάθα Κρίστι, σε σκηνοθεσία Μόνας Κιτσοπούλου και Γιώργου

Γκασνάκη. Κάθε Παρασκευή στις 21:00. Έως και 26/3. Κασσάνδρου 132. Τηλ.

2310216567.

Πειραματική Σκηνή της «Τέχνης», Θέατρο Αμαλία: Θα σε πάρει ο δρόμος, του

Σάκη Σερέφα, σε σκηνοθεσία Έρσης Βασιλικιώτη. Πέμπτη και Παρασκευή στις 21:00.

Έως και 27/3. Κυμβελίνος του Γουίλιαμ Σαίξπηρ, σε σκηνοθεσία Κορίνας Βασιλειά-

δου. Τρίτη και Τετάρτη στις 21:00. Έως και 24/3. Τo έξυπνο πουλί του Ζορζ Φεντό, σε σκηνοθεσία Γιάννη Μόσχου. Κυριακή στις 19:00. Αμαλίας 71. Τηλ. 2310821483.

Πολιτεία Θεάτρου: Φωνές, αφιέρωμα στους Ζαν Κοκτό και Τένεσι Ουίλιαμς:

Προς Κατεδάφιση, Αδέσμευτη, Η ψεύτρα, Στο πανηγύρι την έχασα, Η Λαίδη Φθει-ροζόλ, Το πορτρέτο μιας Μαντόνας, σε σκηνοθεσία Μαρίας Μπαλτατζή. Έως και

28/3. Παρασκευή, Σάββατο και Κυριακή στις 21:30. Ολύμπου 88 (Αρχαία αγορά).

Τηλ. 2310272909.

Πολιτιστικό Κέντρο Δήμου Ευόσμου: Ποια Ελένη;, των Ρέππα-Παπαθανασίου,

από τη Θεατρική Ομάδα Δήμου Ευόσμου. Σάββατο-Κυριακή στις 20:30. Μ. Αλε-

ξάνδρου 57, Εύοσμος. Τηλ. 2310706668.

Ράδιο Σίτυ: Το Φιόρο του Λεβάντε, του Γρηγορίου Ξενόπουλου, σε σκηνοθεσία

Κώστα Τσιάνου. Έως και 28/3. Παρασκευή στις 21:15, Σάββατο και Κυριακή στις

18:15 και στις 21:15. Παρασκευοπούλου 9. Τηλ. 2310824970, 2310819153.

Χώρος Τέχνης 3ος Όροφος: Ιστορίες Πείνας, των Ιγνάθιο Δελ Μοράλ και Μαρ-

γαρίτας Σάντσεθ, σε σκηνοθεσία Ευανθίας Σωφρονίδου και Πένυς Φυλακτάκη.

Έως και 28/3. Παρασκευή-Κυριακή στις 21:30. Καθολικών 3. Τηλ. 2310535747.

Επιμέλεια ατζέντας: Δανάη Κανελλά

Αδέσμευτη

Page 5: exostis 881

εξώστης 5

των αρχαιολογικών χώρων και των

νεότερων ανασκαφών. Οι καλλιτέ-

χνες αναλαμβάνουν να επωμιστούν

το βάρος του ιστορικού ρόλου της

Θεσσαλονίκης και να αφήσουν το

δικό τους αποτύπωμα με ισχυρή

εστίαση στην κοινωνική ταυτότητα

της πόλης.

Τα έργα φιλοτεχνήθηκαν στην πόλη

μας το Σεπτέμβρη. Σ’ ένα από αυτά,

η Θεσσαλονίκη αποκτά πρόσωπο:

το κεφάλι απεικονίζεται ζωγραφικά

και αποκτά ένα γλυπτό-σώμα (Χαρά Πιπερίδου). Εικόνες από το κέντρο

της πόλης κοντά στη θάλασσα προ-

βάλλονται σ’ ένα βίντεο, ένα άλλο

προβάλει ένα animation με πρωτα-

γωνιστή ένα αμάξι Yugo, ενώ ένα

πραγματικό Yugo στο χώρο ολο-

κληρώνει την βιντεοεγκατάσταση

Κάτω από την πόλη (Under the city) που μεταφέρει την ιδέα της μετα-

νάστευσης (Τζάνις Ραφαηλίδου).

Υπό τον θεματικό άξονα που περι-

κλείει τη Θεσσαλονίκη ως διαδρομή

μνήμης και ανθρωπογεωγραφίας,

η έκθεση είναι συνάρτηση της επι-

λογής για αυτόνομες παρουσιάσεις

των καλλιτεχνών, αλλά και της ανά-

γκης το σύγχρονο έργο τέχνης να

διεκδικήσει και να καταλάβει τον

δικό του προσωπικό, ιδιωτικό και

ταυτόχρονα δημόσιο χαρακτήρα,

εξετάζοντας την ιστορικότητα του

χώρου και την πολυποίκιλη παρά-

δοση που συντηρεί.

Εύα Βολογιαννίδου

κομικςεικαστικά

Μετά την επιτυχημένη έκθεση Θεσσαλονίκη: Ίδιος Τόπος-Άλλοι Καιροί, που διοργάνωσε το ΚΡΑΤΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΣΥΓΧΡΟΝΗΣ

ΤΕΧΝΗΣ σε συνεργασία με το ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΘΕΡΜΗΣ

στο πλαίσιο της 2ης Μπιενάλε Σύγχρονης Τέχνης Θεσσαλονίκης στο ARTFORUM VILKA GALLERY, τα έργα παρουσιάζονται ως και

τις 24 Μαρτίου στην αίθουσα περιοδικών εκθέσεων του NOESIS

(Κέντρο Διάδοσης Επιστημών και Μουσείο Τεχνολογίας).

Μέσα από την ενδοσκόπηση, και επιχειρώντας την αναγωγή σε

μνήμες, οι καλλιτέχνες, που προέρχονται από διαφορετικές χώρες

και πολιτισμούς, εμπλέκονται σε πορείες που συνδέονται με το

χώρο και το συναίσθημα. Η Άννα Μυκονιάτη, ιστορικός τέχνης

και επιμελήτρια του Κ.Μ.Σ.Τ, η οποία επιμελήθηκε και το πρό-

τζεκτ αυτό διευκρινίζει ότι «βασική ιδέα είναι να δοθεί η ευκαι-ρία στους συμμετέχοντες καλλιτέχνες να γνωρίσουν την περιοχή του κέντρου της πόλης. Η Θεσσαλονίκη είναι από τις ελάχιστες ευρωπαϊκές πόλεις με τόση μακραίωνη και αδιάλειπτη ιστορική διαδρομή. Είναι μια πόλη μητροπολιτικού και αστικού χαρακτήρα, που βίωσε την πολυπολιτισμικότητα, που γνώρισε κατακτητές και καταστροφές, αίγλη και οικονομική ευρωστία, μια πόλη που έχει συνθέσει την ιστορία της από τη διαφορετικότητα των κατοίκων της». Η έννοια του μνημείου εγκολπώνεται στο αστικό περιβάλ-

λον και η σημερινή μορφή του είναι αποτέλεσμα της οριοθέτησης

Ίδιος Τόπος- Άλλοι Καιροί

Κέντρο Συστημικής Μελέτης και Θεραπείας Θεσσαλονίκης (Κε.Σ.Με.Θ.Θ.)Κέντρο εφαρμοσμένης ψυχολογίας και επιστημονικών μελετών

Υπεύθυνος: Σταύρος ΓκουγκουσκίδηςΨυχολόγος MSc (Α.Π.Θ.), Συστημικός Ψυχοθεραπευτής (Σ.Ε.Β.Ε.)

Πληροφορίες και δηλώσεις συμμετοχής: τηλ./Fax: 2310 427642, κιν.: 6977433 951

Νέστορος Τύπα 11 (Βασ. Όλγας 229), Ντεπώ http://systimiki.wordpress.com

email: [email protected]

1) «Η ομορφιά και η απόλαυση χρειάζονται η μία την άλλη...». Ψυχοθεραπευτικό εργαστήρι για την βουλιμία. Έναρξη: Παρασκευή 12 Μαρτίου 2) «Ανορεξία, μία πολύ προσωπική απεργία πείνας...». Ψυχοθεραπευτικό εργαστήρι για την ανορεξία. Έναρξη: Παρασκευή 5 Μαρτίου 3) «Αν μ’ αγαπάς... θα σ’ αγαπώ! Αλλιώς... αποκλείεται!. (Β’ Κύκλος). Σάββατο 20 Μαρτίου

4) «Γονεϊκή παρουσία. Ο ρόλος του γονιού από...θέση.». Έναρξη: Κυριακή 7 Μαρτίου

5) «Ομάδα Προσωπικής Ανάπτυξης και Αυτογνωσίας» . Έναρξη: Δευτέρα 8 Μαρτίου

6) «Βιωματικό σεμινάριο εκπαίδευσης φοιτητών στις Ομάδες Προσωπικής Ανάπτυξης, Αυτογνωσίας και στην Ομαδική Ψυχοθεραπεία». Έναρξη Τρίτη 9 Μαρτίου.

Πρόγραμμα Εργαστηρίων & Ομάδων Μάρτιος - Ιούνιος 2010

15η ετήσια έκθεση μαθητικής φωτογραφίας

Στο πλαίσιο του προγράμματος δράσης του για το 2010,

το Φωτογραφικό Kέντρο Θεσσαλονίκης, σε συνεργα-

σία με το Α΄ Δημοτικό Διαμέρισμα του Δήμου Θεσσαλο-

νίκης, διοργανώνει ομαδική έκθεση μαθητικής φωτο-

γραφίας, που θα γίνει από την Παρασκευή 7 Μαΐου

έως και την Κυριακή 23 Μαΐου, στον εκθεσιακό χώρο

του Κέντρου Ιστορίας του Δήμου Θεσσαλονίκης, στην

πλατεία Ιπποδρομίου.

Σ’ αυτή την έκθεση μπορούν να πάρουν μέρος τα Γυμνά-

σια και Λύκεια (...και τα δημοτικά) της ευρύτερης περιο-

χής της Θεσσαλονίκης (ιδιωτικά και δημόσια), που έχουν

στο πρόγραμμά τους σαν κανονικό μάθημα ή σαν επι-

λογή το μάθημα της φωτογραφίας, καθώς και μεμο-

νωμένοι μαθητές που ασχολούνται με τη φωτογραφία.

Το κάθε σχολείο μπορεί να στείλει μέχρι 15 φωτογρα-

φίες μεγέθους από 18X24 και πάνω. Από αυτές τις φωτο-

γραφίες η επιτροπή του Φ.K.Θ. θα κάνει μια επιλογή, σε

περίπτωση μεγάλης συμμετοχής. Οι φωτογραφίες πρέ-

πει να παραδοθούν ως και την Παρασκευή 23 Aπριλίου.

Το Φ.K.Θ. μπορεί να παράσχει βοήθεια στα σχολεία για

την προετοιμασία των εργασιών και αναλαμβάνει το στή-

σιμο της έκθεσης με δικές του κορνίζες και πασπαρτού.

Για τα σχολεία και τους μαθητές δε θα υπάρχει καμία

επιβάρυνση (εκτός των εκτυπώσεων των φωτογραφιών).

Σημειώνουμε, επίσης, ότι αυτή η έκθεση ήδη έχει γίνει

θεσμός, καθώς φέτος είναι η δέκατη πέμπτη συνεχό-

μενη χρονιά που διοργανώνεται και όλα αυτά τα χρό-

νια έχουν συμμετάσχει 70 σχολεία και έχουν εκθέ-

σει φωτογραφίες τους περισσότεροι από 900 μαθητές

Γυμνασίου και Λυκείου. Όλες οι διοργανώσεις συνο-

δεύονται από 16σέλιδους καταλόγους με αντιπροσω-

πευτικές φωτογραφίες από κάθε σχολείο.

Page 6: exostis 881

εξώστης 6

Άκου να δεις!Αίγλη (Αγ. Νικολάου 3 και Κασσάνδρου, τηλ. 2310270016): 4/3 Sonny touch, Kid

Galax, Room Gardener, 6-7/3 Νότης Μαυρουδής, Αναστασία Μουτσάτσου. Κάθε

Πέμπτη, Παρασκευή και Σάββατο: Κώστας Παπαδόπουλος, Παναγιώτης Καρα-

δημήτρης και Βασίλης Καρακότας.

Βάρδια (Σερρών 15, τηλ. 2310942289): 8/3 Αγάθωνας, Πανωραία, Μπάμπης

Γκολές, 11/3 Χαΐνηδες. Κάθε Παρασκευή και Σάββατο: Νίκος Κατσίκας, Βασί-

λης Πρατσινάκης, Μαρία Φραγκούλη, Σοφία Αβραμίδου, Αλεξία Χρυσομάλλη,

Στέφανος Λιάσιος.

Καφωδείο Ελληνικό (Ιουστινιανού 3, τηλ. 2310237016): 6/3 Κώστας και Μανώλης

Πρατσινάκης, 8/3 Σεμέλη Ταγαρά «Εδώ ονειρευόμαστε», 9/3 Γιάννης Μήτσης,

Ευγένιος Δερμιτάσογλου. Κάθε Τετάρτη: «Κάλπικη Μοίρα» (μουσικοθεατρική

παράσταση του Θεάτρου Τέχνης Ακτίς Αελίου). Κάθε Πέμπτη: Φωτεινή Βελεσι-

ώτου σε αφιέρωμα στη Σωτηρία Μπέλλου. Κάθε Παρασκευή: Βελεσιώτου, Χαρι-

τίδης, Πάντσιος, Τσιολχάς.

Μέγαρο Μουσικής (25ης Μαρτίου 1, τηλ. 2310895800): 5/3 Έργα του Δ. Μητρό-

πουλου σε πρώτη εκτέλεση από την Κ.Ο.Θ. συμπράττει ο Μπόρις Μπέρμαν, 9/3

Ελένη και Σουζάνα Βουγιουκλή.

Μύλος (Ανδρέου Γεωργίου 56, τηλ. 2310551836, 2310541806): Αποθήκη από

Παρασκευή 5/3: Νίκος Πορτοκάλογλου, Νίκος Ζιώγαλας, Μανώλης Φάμελος. Club:

5/3 Transistor, 6/3 Μωρά στη Φωτιά, 7/3 Μιχάλης Τζουγανάκης, 8-9/3 Μελίνα

Κανά, Χάιγκ Γιαζιντζιάν, 10/3 Beatles tribute by Skelters, 11/3 Tom Waits tribute.

Πλατώ (Γ. Αγγέλου, Χαριλάου): Κάθε Παρασκευή και Σάββατο: Νίκος Δημητράτος.

Πριγκιπέσσα (Φιλικής Εταιρείας 5, τηλ. 2310273542): 4-6/3 Παναγιώτης Αστε-

ριάδης (μπουζούκι, φωνή), Δημήτρης Σφίγγος (κιθάρα, φωνή), Χρήστος Μαστέ-

λος (φωνή), 7/3 Γιάννης Καδόγλου (μπουζούκι, φωνή), Μανώλης Πορφυρά-

κης (κιθάρα, φωνή), Κατερίνα Δούκα (φωνή), 9/3 Βασίλης Σκούτας (μπουζούκι,

φωνή), Δημήτρης Μηταράκης (κιθάρα, φωνή), 10/3 «Αρώματα Ανατολής» Δρό-

σος Κουτσοκώστας (φωνή), Κυριάκος Πετράς (βιολί), Σάκης Γιώργου (ούτι), Λευ-

τέρης Παύλου (κρουστά).

Σαράι (Γ. Λαμπράκη 23, τηλ. 2310943833): 4/3 Ντελάληδες, 10/3 Μαρία Παπα-

νικολάου, Μάκης Σεβίλογλου, 11/3 Ταξιδευτές. Κάθε Σάββατο: Οι Οργανομένοι.

Το Μουσείο (Κατούνη 14, τηλ. 2310555267): Κάθε Παρασκευή Γιάννης Λεκό-

πουλος, Σίσσυ Κασσάνδρα, Έλενα Αργαλιά.

Block 33 (26ης Οκτωβρίου 33, τηλ. 2310533533): Stage 1: 4/3 Goldie, 5/3 Datarock,

7/3 Συναυλία-πάρτι για τα γενέθλια του «Τρυποκάρυδου» με τους 63high, Bullets

και DeSades. Stage 2: 5/3 Ρόμπερτ Βάντνι.

Casual living (Εμπορική Στοά, Τομπάζη 15, τηλ. 2310365425): Κάθε Τρίτη: Εύη

Σιαμαντά.

Club Vogue (26ης Οκτωβρίου 23, τηλ. 2310502081): 7/3 Χιρόσι Γουατανάμπε,

Σατόσι Φούμι.

GaiAlive (Δόξης 1): Κάθε Παρασκευή και Σάββατο: Κωστής Μαραβέγιας.

Le cirque (Τσιρογιάννη 3, πλατεία Ντορέ, τηλ. 2310271211): 4/3 Σάκης Ζαχαρι-

άδης. Κάθε Σάββατο Παντελής Θεοχαρίδης.

New York (Αχελώου 10, τηλ. 2310548439): Κάθε Πέμπτη Μύρωνας Στρατής.

Ολύμπιον cafe-bar (Πλατεία Αριστοτέλους 10, τηλ. 2310278920): Κάθε Σάβ-

βατο: De Niro.

Orient (Κομνηνών 18, τηλ. 2310244623): Κάθε Δευτέρα: Αλκιβιάδης Κωνσταντό-

πουλος. Κάθε Τετάρτη «Pararlama» (Νίκος Ντουνούσης, Ηλίας Ζάικος). Κάθε

Πέμπτη Cabaret Balkan. Κάθε Παρασκευή Burger Project. Κάθε Σάββατο Superfly.

Principal Club Theater (Εθνική οδός Θεσσαλονίκης - Ν. Μουδανιών, τηλ.

2310428088): Κάθε Παρασκευή, Σάββατο και Κυριακή: Άγαμοι Θύται.

Sound τρακ (Αλ. Παπαναστασίου 58, τηλ. 2310927145): Κάθε Παρασκευή και

Σάββατο Δημήτρης Πίγγος, Βαγγελιώ, Παύλος Σπυριδωνίδης, Έλενα Βασιλειά-

δου, Μαρία Παπαδοπούλου, Μανώλης Πορφυράκης.

Stage (26ης Οκτωβρίου 27, τηλ. 2310566768): κάθε Παρασκευή και Σάββατο

Ελευθερία Αρβανιτάκη.

Επιμέλεια ατζέντας: Αναστασία Αποστόλου

μουσικήμουσική

Αφιέρωμαστον Σταύρο Κουγιουμτζή

Δικηγόροι και ψυχαγωγία συνήθως δεν πάνε μαζί! Όταν, όμως, πρόκειται για τη Δικηγορική Κομπανία Θεσσαλονίκης, τότε αλλάζουν τα πράγματα. Ο Δημή-τρης Πανούσης έριξε την ιδέα στους συναδέλφους του… και όσοι είχαν καλ-λιτεχνικές ανησυχίες (παραδόξως ένας αρκετά μεγάλος αριθμός!) ίδρυσαν την Κομπανία το 2004. Μέχρι στιγμής, έχουν αφιερώσει τις συναυλίες τους, στους Βασίλη Τσιτσάνη, Γιάννη Σπανό, Γιώργο Χατζηνάσιο, Μίμη Πλέσσα, Στέ-λιο Καζαντζίδη, Λευτέρη Παπαδόπουλο, Απόστολο Καλδάρα και Μάνο Λοΐζο. Ο υπέροχος Σταύρος Κουγιουμτζής είναι ο καλλιτέχνης που άξια κέρδισε την προσοχή τους και τον παρόντα χρόνο τους. Η συναυλία που θα πραγ-ματοποιήσουν προς τιμήν του, μια που στις 12 του Μάρτη (ημέρα που αποτέ-λεσε και τίτλο τραγουδιού του) είναι η επέτειος του θανάτου του, θα γίνει στις 7 Μαρτίου στο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΘΕΑ-ΤΡΟ ΘΕΡΜΗΣ.Όσο σπουδαίος καλλιτέχνης ήταν ο Κουγιουμτζής, τόσο σεμνός υπήρξε... Όντας παιδί προσφύγων, είχε τα πρώτα του ακούσματα από τις φτωχογειτονιές: ήταν τραγούδια της Σμύρνης και λαϊκά αυθεντικά. Το πιάνο τον γήτευσε στα 15 του και τον παρακίνησε να σπου-δάσει μουσική. Τα πρώτο τραγούδι που έγραψε ήταν Το περιστεράκι για τη Ζωή Κουρούκλη. Ακολούθησαν τα Αν δεις στον ύπνο σου ερημιά και Μη μου θυμώνεις μάτια μου. Κομμά-τια κλασικά που τα ακούμε και τα αγα-πάμε περισσότερο σήμερα. Η κάθοδός του στην Αθήνα έφερε στο δρόμο του τον Γιώργο Νταλάρα και τη MINOS. Η πορεία του από τότε ήταν μόνο ανοδική. Αγαπήθηκε ως καλλιτέχνης, αλλά και ως άνθρωπος. Αξίζει να αναφέρουμε πως η είσο-δος στη συναυλία είναι ελεύθερη και παίζουν οι: Πάνος Μαγκριώ-της (μπουζούκι), Γιάννης Γεωργα-ντάς(κιθάρα-τραγούδι), Πάνος Μαυρο-δόντης(μπάσο), Χρύσα Μπουρμέτσικα (ακορντεόν), Αλίκη Πανούση (τρα-γούδι), Δημήτρης Πανούσης (μπου-ζούκι), Μάνος Εμμανουηλίδης (πιάνο), Κώστας Πεχλιβάνος (τραγούδι), Αχιλ-λέας Καπλανίδης (βιολί). Το πρό-γραμμα ξεκινά στις 20:30.

Ελπίδα Παπαδοπούλου

ΔΙΣΚΟΚΡΙΤΙΚΗΧαΐνηδες, Mode PlagalΗ Κάθοδος των Σαλτιμπάγκων

Η τελευταία δισκογραφική δουλειά των Χαΐνηδων κυκλο-

φόρησε πριν δύο περίπου χρόνια, αποτυπώνοντας σε ένα

διπλό cd τη συναυλία που είχαν δώσει στο Θέατρο Βράχων

συμπράττοντας με τους Mode Plagal. Ανέκαθεν οι ζωντα-

νές ηχογραφήσεις δίχαζαν το ακροατήριο των καλλιτεχνών

που τις επιχειρούσαν. Άλλοι τις θεωρούν έναν καλό τρόπο

να «ζήσουν» υποτυπωδώς συναυλίες στις οποίες δεν βρέ-

θηκαν, άλλοι θεωρούν ανέφικτο να καταγραφεί σε ένα

δίσκο όλο το κλίμα και η ένταση μιας συναυλίας, γεγονός

που καθιστά πολλές φορές ανούσια και ελάχιστα αυθεντική

μια τέτοια προσπάθεια. Όπως και να’ χει, στην προκειμένη

περίπτωση δεν πρόκειται για ένα δίσκο που αποτυπώνει

μια συνηθισμένη συναυλία της μουσικής παρέας από την

Κρήτη. Το ενδιαφέρον τους για την παραδοσιακή μουσική

και πέρα από αυτή του τόπου τους, με την ένταξη στο πρό-

γραμμά τους ηπειρώτικων, θρακιώτικων και βαλκανικών

μελωδιών, είχε εκδηλωθεί τόσο σε συναυλίες, όσο και σε

δίσκους που προηγήθηκαν. Αυτό για το οποίο μέχρι πριν

διατηρούσα αμφιβολίες ήταν το αν θα αποδεχόντουσαν

εύκολα τις ανανεωτικές τάσεις και τον πειραματικό χαρα-

κτήρα της fusion. Σ’ αυτόν, λοιπόν, το δίσκο οι Χαΐνηδες

ξανασυστήνουν τα τραγούδια τους με τον προσωπικό τους

χαρακτήρα να είναι παρών, αλλά περισσότερο σαν σκιά

(ευκρινή πάντως) πίσω από τον πρωταγωνιστικό ρόλο που

παίζει ο ήχος των Mode Plagal. Από τις καλύτερες στιγμές

του δίσκου είναι η διασκευή του παραδοσιακού από την

Ήπειρο Μαύρο μου χελιδόνι, που τραγουδά με υφολογικά

άψογα φωνητικά και μια ελάχιστη αυτοσχεδιαστική συνο-

δεία, το φωνητικό σύνολο Σανάδες. Συμμετέχουν επίσης η

Μάρθα Φριτζήλα και ο Κωστής Αβυσσινός. Και, βέβαια,

στο repeat έπαιξε ο Ακροβάτης, σε μια πολύ δυναμική εκτέ-

λεση, όπου οι δοξαριές της λύρας συνομιλούν με την ηλε-

κτρική κιθάρα. Για άλλη

μια φορά η μουσική και οι

μουσικοί απέδειξαν πως

και τα πιο ανόμοια μπο-

ρούν να ζευγαρώσουν…

Αναστασία Αποστόλου

Υ.Γ. Οι Χαΐνηδες θα

εμφανιστούν την Πέμπτη

11 Μαρτίου στη Βάρ-

δια γ ια ένα μουσικό

ταξίδι στην παράδοση

και στα τραγούδια τους.

Μαζί τους θα είναι και ο

Τάκης Κανέλλος από

τους Mode Plagal.

Page 7: exostis 881

εξώστης 7

Vogue in Japan Festival

Τον λένε Χιρόσι Γουατανάμπε. Δεν είναι σαμουράι, γεννήθηκε

όμως στο Σαπόρο της Ιαπωνίας. Βασικό του αντικείμενο είναι η

βιωματική φωτογραφία, αλλά η μουσική παραμένει πάντα μια ερω-

τοτροπική ασχολία γι’ αυτόν. Έχει οργώσει τον κόσμο φωτογραφί-

ζοντας και παίζοντας τις δικές του μουσικές, αφότου τελείωσε το

μεταπτυχιακό του στο βοστονέζικο Berklee College of Music. Έχει

υπάρξει μουσικός dj και παραγωγός και συνθέτης επενδύσεων για

εικόνες και βιντεοπαιχνίδια. Πλησιάζει προς το γλυκόπιοτο house κι

όποτε θέλει να κάνει άλλα πράματα βαφτίζεται μ’ ένα ετερώνυμο.

Είναι κι άλλος ένας που λέγεται Σατόσι Φούμι από το Τόκιο. Αυτός

βασίλεψε στα 90’ς και δείχνει πιο σκληροπυρηνικός, πιο deep, πιο

Ντιτρόιτ και πιο techno. Και ολίγον «θείος απ’ το Σικάγο». Οι επιρ-

ροές του είναι δυτικές, κυρίως 4AD και minimal techno. Το υβρί-

διό του τ’ ονόμασε Deeptech.

Οι δυο τους συναντήθηκαν υπό την ομπρέλα της klik records στη

συλλογή Big In Japan (2007). Ο πρώτος ήταν μουσικός παραγω-

γός και καλλιτεχνικός επιμελητής με τον Γιώργο Κυριάκου. Ο

δεύτερος ήταν το χοτ όνομα. Πραγματοποίησαν στην Αίγλη του

Ζαππείου το 1ο Big In Japan Festival υπό την αιγίδα του ελληνοϊ-

απωνικού επιμελητηρίου.

Τρία χρόνια μετά σειρά έχει η Θεσσαλονίκη και το 2ο Big In Japan

στο κλαμπ Vogue. Την Κυριακή 7 Μαρτίου οι πόρτες θ’ ανοίξουν

στις 21:00 και το πάτωμα θα ζεστάνει ο μόνιμος δισκοθέτης Άκι Νιλς της Circo Entertainment, που είναι και η διοργανώτρια αρχή.

Η νύχτα προβλέπεται μακριά και βαθιά. Τους δύο Ιάπωνες θα υπο-

δεχτούν οι δικοί μας ινφο, κατά κόσμον Echonomist (σύνθια & λού-

πες) και Mr. Lookman (κιθάρα). Η παρέα τους είναι πεντάδα και

συναπαρτίζεται από τους Dj Booker (σκρατς κι ανάποδα ταμπλό),

Χάρη Καπετανάκη (σαξόφωνο) και Δέσποινα Τερζίδου (φωνή).

Οι ινφο θα μας παρουσιάσουν ζωντανά το φρεσκότατο τρίτο τους

σιντί We choose the Moon.

Κώστας Καρδερίνης

μουσικήμουσική

Τρεις σωματοφύλακες στο Μύλο

«Είδα μέσα στη βουή την παλιά μου αγάπη / τόσες θύελλες εκεί, τόσες πυρκαγιές / πώς να κλείσει η πληγή, πώς να βγει το αγκάθι / γιατί βρήκαμε… γιατί τόσες αφορμές. / Θα’ μαι πάντα εδώ να φυλάω αυτά που πέταξες / δεν σε συγ-χωρώ για όλες τις φωτιές που ξέχασες / Θα ‘μαι πάντα εδώ, όσα χρόνια κι αν περάσανε / δεν μας συγχωρώ, από φόβο χάσαμε»…

Αγαπημένο κομμάτι, γραμμένο από έναν έμπειρο

ερμηνευτή, συνθέτη και τραγουδοποιό, τον Νίκο Πορτοκάλογλου. Πριν από περίπου ένα χρόνο

κυκλοφόρησε και το τελευταίο του cd με τίτλο

Στροφή (κομμάτια του οποίου μπορείτε να ακού-

σετε και στην επίσημη ιστοσελίδα του και στο

myspace). Με καινούρια τραγούδια, λοιπόν,

και με κλασικά και αγαπημένα, αλλά και με δυο

καλούς φίλους και γνώριμους συνεργάτες, θα

βρίσκεται στο Μύλο για αρκετά Παρασκευο-

σάββατα, ξεκινώντας από αύριο 5 του Μάρτη

μέχρι και τις 20. Μαζί του θα βρίσκονται ο Μανώ-λης Φάμελλος και ο Νίκος Ζιώγαλας. Λέει

σε ένα τραγούδι του ο Φάμελλος: «Νόμιζα πως πια είχα χαθεί, στο σκοτεινό μονοπάτι. / Μου’ δειξες πώς να πιστέψω ξανά, ο παράδεισος πως υπάρχει. / Ήμουν στη λύπη αδερφός, μα στη χαρά ένας ξένος. / Μου ‘δειξες όρθιος πώς να σταθώ, ν’ αρχίσω πάλι απ’ το τέλος. / Σ’ ερωτεύ-ομαι κι εσύ αθόρυβα / μπαίνεις μέσα στον ύπνο μου και μου φέρνεις τα όνειρα! Σε ερωτεύομαι γίνομαι στάχτη σου / και γεννιέμαι ξανά, παιδί μέσα από την αγάπη σου»... Οι τρεις τους θα τραγουδήσουν για όλους λοιπόν: πονεμένους, ερωτευμένους, θυμωμένους…

«Μην ξαναρθείς απ’ τη δουλειά δεν το αντέχω / δεν το μπορώ να σ’ αντικρίσω φιλικά / εγώ ξεδί-πλωσα τα φύλλα της καρδιάς μου / κι εσύ υπόγραψες σαν σταρ του σινεμά” όπως λέει ο Ζιώγαλας…Τρεις άντρες, λοιπόν, με όλες τις απαντήσεις στη σκηνή του Μύλου…

Ελπίδα Παπαδοπούλου

Οι Datarock στο Block 33

Ένα πράγμα που μου κάνει έντονη

εντύπωση είναι η μουσική που βγαί-

νει από τη Σκανδιναβία. Πέρα από το

metal και τα άπειρα παρακλάδια του,

είναι πραγματικά απορίας άξιον πώς

από χώρες με κλίμα σαφώς πιο βαρύ

και πιο σκοτεινό από το δικό μας κατα-

φέρνουν και βγάζουν τόσο φωτεινή

μουσική, ακόμα και στο χώρο του

dance/punk revival. Απόδειξη των

λεγομένων μου αυτών, οι Datarock

και το live τους που θα λάβει χώρα

την Παρασκευή 5 Μαρτίου και ώρα

21:00 στο Block 33. Το εισιτήριο κοστί-

ζει 17 ευρώ στην προπώληση (στο

Metropolis) και 20 στο ταμείο, ενώ υπάρχει και περιορισμένος αριθμός εισιτηρίων με 12 και 15

ευρώ στο www.datarock.eventbrite.com.

Το συγκρότημα σχηματίστηκε το 2000 από τους Φρέντρικ Σαρέα, Κέτιλ Μόζνες και Κέβιν Ο’ Μπράιεν, οι οποίοι βάφτισαν τον ήχο τους, αλλά και τη γενικότερη φιλοσοφία τους, με τον όρο

retrofuturism. Λίγο αργότερα προστέθηκε ο Τομ Μέλαντ, ο οποίος σύντομα αποχώρησε μαζί με τον

Ο’ Μπράιεν. Tο 2005 κυκλοφόρησε το ντεμπούτο άλμπουμ τους με τίτλο Datarock Datarock, από το

δικό τους label (το οποίο και φέρει τον ευφάνταστο τίτλο YAP-Young Aspiring Professionals). Σημει-

ωτέον ότι το Computer Camp Love (μια εκπληκτική παρωδία του Summer Nights από το Grease!)

συμπεριλήφθηκε στη λίστα του ROLLING STONE με τα 100 καλύτερα τραγούδια του 2007, ενώ

το Fa-Fa-Fa χρησιμοποιήθηκε σε διαφήμιση της Coca-Cola και στο Sims 2. Το 2007 κυκλοφόρη-

σαν το ep See what I care και τον Ιούνιο που μας πέρασε κυκλοφόρησαν το Red, όπου φαίνονται

οι ιδιαίτερες επιρροές των Datarock. Ενδεικτικά αναφέρω ότι οι στίχοι του True Stories αποτελού-

νται εξ ολοκλήρου από τίτλους τραγουδιών των Talking Heads! Ένα live, αν μη τι άλλο ενδιαφέρον

-καλή σας ακρόαση!

Μαριάννα Βασιλείου

Χιρόσι Γουατανάμπε

Page 8: exostis 881

εξώστης 8

από 22/2 έως και 27/2

Δεκαέξι του Αύγουστου Κορτώ, εκδ. ΚΑΣΤΑΝΙΩΤΗ. 6 Μαρτίου 1953. Λίγες

ώρες μετά τον θάνατο του Στάλιν, ο συνθέτης Πιοτρ Ραμπίνοβιτς αυτοκτονεί,

αφήνοντας ως κύκνειο άσμα του μια συμφωνία που θεωρείται ύποπτη για το

κύμα αποσκιρτήσεων που μεταδίδεται απ’ άκρη σ’ άκρη του ανατολικού μπλοκ.

Ένα μουσικό θρίλερ για διαβολικούς δημιουργούς και δαιμόνιους αγγέλους,

για τη θυσία και την αυτοθυσία, μα πάνω απ’ όλα για το ανήμερο θηρίο που

λέγεται αγάπη.

Ήλιος με δόντια του Γιάννη Μακριδάκη, εκδ. ΕΣΤΙΑ.

«Απόμεινα τότε κάτω από τη μεγάλη γαλαρία, γερμένος

για κάμποση ώρα πάνω στη βαριά σιδεριά της καστρόπορ-

τας, ώσπου μέσα στο βούρκο του μυαλού μου άστραψε η

σκέψη πως από κείνη την ώρα ήμουνα πια η πιο μεγάλη

ντροπή του Φρουρίου». Μια χειμαρρώδης συνειρμική

αφήγηση ζωής. Ένας άνθρωπος - παράπλευρη απώλεια

ενός ιστορικού πολεμικού δυστυχήματος, ο φάκελος του

οποίου δεν άνοιξε ποτέ. Μια άκρως προσωπική υπόθεση.

Ο καιρός της μάγισσας του Άρνι Θοράρινσον, εκδ. ΠΟΛΙΣ. Η ζωή είναι δύσκολη

για τον Έιναρ στον ισλανδικό Βορρά. Συμβαίνουν όμως πολλά στην ως τότε ήρεμη

ισλανδική επαρχία, που αναστατώνεται από την παγκοσμιοποίηση και την εισ-

ροή μεταναστών. Ένας σκύλος εξαφανίζεται, μια γριά κυρία τηλεφωνεί για να

πει ότι ο θάνατος της κόρης της εξυπηρετεί τέλεια τα συμφέροντα του γαμπρού

της. Ένα νουάρ μυθιστόρημα με άφθονο χιούμορ, πολλή ζωντάνια και αγωνία.

Μην ελπίζετε να απαλλαγείτε από τα βιβλία των Ζαν-

Κλοντ Καριέρ και Ουμπέρτο Έκο, εκδ. ΛΙΒΑΝΗ. Σ’ αυτό

το βιβλίο πραγματικά πρόσωπα μπερδεύονται με φαντα-

στικούς ήρωες, πλέκεται το εγκώμιο της βλακείας, εκφρά-

ζονται οι λόγοι για τους οποίους η κάθε εποχή έχει γεν-

νήσει αριστουργήματα. Εν ολίγοις, διασκεδάζουμε με τη

«λογοτεχνική μανία» των δύο παθιασμένων συνομιλητών

που μας παρασύρουν στον τρελό χορό τους.

Ταξίδι αυτό-ανακάλυψης του π. Φιλόθεου Φάρου, εκδ.

ΑΡΜΟΣ. Η ανθρωπιά, η καλοσύνη, η ευαισθησία και συμπόνια για τον άλλο, η

κοινωνία με τον άλλο και η προσφορά, κάνουν έναν άνθρωπο πολιτισμένο και

τον κόσμο μας καλύτερο. Μέσα από τα κεφάλαια του βιβλίου παρακολουθούμε

την ανάπτυξη της προσωπικότητας στην Ιστορία, αλλά και την ιστορία της ανά-

πτυξης της προσωπικότητας. Διακρίνουμε την σχέση της ατομικότητας με σημα-

ντικές σωματικές ασθένειες αλλά και ψυχικές.

1. Αναμνήσεις μιας ζωής και ενός κόσμου του Αντρέα Λ. Σεφιχά, εκδ. ΙΑΝΟΣ

2. Γιατί το Βυζάντιο της Ελένης Γλύκατζη-Αρβελέρ, εκδ. ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ 3. Ιμαρέτ. Στη σκιά του ρολογιού του Γιάννη Καλπούζου, εκδ. ΜΕΤΑΙΧΜΙΟ 4. Ο φύλακας στη σίκαλη του Τζ. Ντ. Σάλιντζερ, εκδ. ΕΠΙΚΟΥΡΟΣ

5. Το μουσείο της αθωότητας του Ορχάν Παμούκ, εκδ. ΩΚΕΑΝΙΔΑ 6. Να βλέπεις τον έρωτα των Χόρχε Μπουκάι-Σίλβια Σαλίνας, εκδ. OPERA

7. Τα παιδιά δεν θέλουν ψυχολόγο. Γονείς θέλουν του Νίκου Σιδέρη, εκδ. ΜΕΤΑΙΧΜΙΟ

8. Τη νύχτα που γύρισε ο χρόνος του Νόελ Μπάξερ, εκδ. ΨΥΧΟΓΙΟΣ

9. Το αριστερό χέρι του θεού του Πoλ Χόφμαν, εκδ. ΔΙΟΠΤΡΑ

10. Στην πόλη του Αρά Γκιουλέρ, εκδ. OΛΚΟΣ

βιβλίο

Το Σάββατο 6 Μαρτίου, ώρα 11:00, στον ΙΑΝΟ (Αριστοτέλους 7), η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΟΡΝΙΘΟΛΟ-

ΓΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ διοργανώνει παιδική εκδήλωση με θέμα Εξερεύνησε τη φύση περιδιαβαί-νοντας ανάμεσα σε παιδικά βιβλία. Η Δασολόγος – Περιβ/λόγος Πέρη Κουράκλη αφηγεί-

ται ιστορίες παιδικών περιβαλλοντικών βιβλίων επιλεγμένες από την Ελληνική Ορνιθολογική

Εταιρεία και την εκπαιδευτικό Ανδριάννα Σταθοπούλου.

Την Τρίτη 9 Μαρτίου, ώρα 20:00, στη Gallery ΙΑΝΟS (Αριστοτέλους 7), πραγματοποιούνται

τα εγκαίνια ομαδικής έκθεσης ζωγραφικής και χαρακτικής των Jolanda Carbajales, Julia Stankova, Plamena Doyceva, Γιώργου Κορδή. Διάρκεια έκθεσης: 9-27/3.

Την Πέμπτη 11 Μαρτίου, ώρα 20:00, στον ΙΑΝΟ (Αριστοτέλους 7), ο Κώστας Μπραβάκης

παρουσιάζει τα βιβλία του Εναέριες Ρίζες και Εικοσιτέσσερα πρελούδια, δώδεκα σπουδές κι εφτά πικρά τραγούδια, εκδόσεις ΠΑΝΟΠΤΙΚΟΝ.

Θα μιλήσει η ποιήτρια Κούλα Αδαλόγλου. Ο συγγραφέας θα πλαισιώσει μουσικά την εκδή-

λωση με δικά του κομμάτια.

Την Παρασκευή 12 Μαρτίου, ώρα 20:00, στον ΙΑΝΟ (Αριστοτέλους 7), ο Γιάννης Γρηγο-ράκης παρουσιάζει το βιβλίο του Ο διαβήτης του Πλάτωνα, εκδόσεις ΚΕΔΡΟΣ. Θα μιλή-

σουν οι Ζήσης Παπαδημητρίου (καθηγητής Κοινωνιολογίας) Α.Π.Θ. και Παντελής Μιντε-κίδης (καθηγητής μαθηματικών). Αποσπάσματα θα διαβάσει ο ποιητής Θεοφάνης Ζβες.

Το Σάββατο 13 Μαρτίου, ώρα 12:00, στην ΑΙΘΟΥΣΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΤΗΣ ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ

ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗΣ (Εθνικής Αμύνης 27), ο Λέων Ναρ παρουσιάζει το βιβλίο του

Γιωσέφ Ελιγιά. Άπαντα, εκδόσεις ΓΑΒΡΙΗΛΙΔΗ σε συνεργασία με τα βιβλιοπωλεία IANOS.

Ομιλητές: Ευάγγελος Βενιζέλος (Υπουργός Εθνικής Άμυνας), Μαίρη Μικέ (Καθηγήτρια

Νεοελληνικής Φιλολογίας Α.Π.Θ.), Γιώργος Σκαμπαρδώνης (Δημοσιογράφος-Συγγραφέας).

Ερβέ Λε Τεγιέ (Herve Le Tellier)Όλα τα μανιτάρια τρώγονταιΕκδ. opera, σελ. 144

Ο Ερβέ Λε Τεγιέ είναι ένας αρκούντως ευφυής 53χρονος Γάλλος,

που γεννήθηκε και… ρίζωσε στο Παρίσι. Έχει γράψει μυθιστορή-

ματα, διηγήματα, ποίηση και μικρά κείμενα «μεταξύ αφορισμού

και άσκησης ύφους», όπως λέει. Και, σωστά καταλάβατε μετά την

αναφορά των «ασκήσεων ύφους» οι πλέον μυημένοι, σχετίζεται με

τον Ρεϊμόν Κενό (Raymond Queneau) μέσα από το «Εργαστήριο

Δυνητικής Λογοτεχνίας» που ίδρυσε ο τελευταίος και συμμετέχει ο

Λε Τεγιέ, ανάμεσα σε μαθηματικούς και λογοτέχνες. Έγραψε ακόμα

λιμπρέτα για όπερες, ενώ γράφει προσφυώς ότι του αρέσουν «οι μελαχρινές γυναίκες, τα

μακαρόνια al dente και το κόκκινο κρασί, όχι κατ’ ανάγκη με αυτή τη σειρά».

Στο βιβλίο Όλα τα μανιτάρια τρώγονται (αν και ορισμένα μόνο μια φορά), ο Herve Le Tellier

δίνει «χίλιες απαντήσεις στην ερώτηση τι σκέφτεσαι;». Από απαντήσεις της στιγμής, άμε-

σες και χωρίς σκέψη, μέχρι βαθυστόχαστες, σπιρτόζες ή αυτοβιογραφικές, ενδεικτικές του

κόσμου και της σκέψης του. Σκέψη που κουβαλά όλες τις εμμονές και ατέλειες, αλλά και όλη

τη μεγαλοσύνη και τα βιώματα της γενιάς του. Που ήταν μια από τις τελευταίες που πέρασαν

τη νεότητά τους σ’ έναν κόσμο που δεν ήταν καθηλωμένος στις «αναπηρικές» τηλεοπτικές

πολυθρόνες παρακολουθώντας την εικονική ζωή, αλλά βίωνε τη δική του. «Σκέφτομαι πόσο

λιγότερος κόσμος θα παρακολουθούσε τις στρατιωτικές παρελάσεις, αν πίσω ακριβώς από

τα άρματα μάχης έρχονταν καμιόνια γεμάτα πτώματα, ακολουθούμενα από τις χήρες και τα

ορφανά», «σκέφτομαι πως θα πρέπει να ‘χω φάει χιλιόμετρα νύχια», «σκέφτομαι πως οι κίτρι-

νοι είναι πιο λευκοί από τους λευκούς» γράφει ανάμεσα σε χίλιες αποκρίσεις. Άλλοτε μικρό-

τερη κι άλλοτε μεγαλύτερη σπιρτάδα, πάντως σίγουρα δροσιά για τον αναγνώστη…

Θοδωρής Μπακάλης

BEST SELLERS από τα βιβλιοπωλεία IANOS

Tα βιβλιοπωλεία IANOS προτείνουν

Page 9: exostis 881

εξώστης 9

ταινίες

εξώστης

κινηματογράφος

Ο ΔΡΟΜΟΣ (THE ROAD)Σκηνοθεσία: Τζον Χίλκοτ

Παίζουν: Βίγκο Μόρτενσεν, Σαρλίζ Θερόν, Κόντι Σμιτ-

ΜακΦι, Ρόμπερτ Ντιβάλ, Γκάι Πιρς, Μόλι Πάρκερ, Γκάρετ

Ντίλαχαντ

Διάρκεια: 111’

ΟΛΥΜΠΙΟΝ 1

Προφητείες των Μάγια, χριστιανικές ή ακόμη και επιστη-

μονικές προσεγγίσεις, προβλέπουν την καταστροφή του

ανθρώπινου πολιτισμού. Ακόμη και απλοϊκοί άνθρωποι

της καθημερινότητας εκφράζουν ανάλογους φόβους,

με μοχλό τις κατά συρροή αμαρτίες μας. Δεν ξέρω πόσο

αμαρτωλοί είμαστε, αλλά το σενάριο της καταστροφής δεν

μου φαίνεται πια φανταστικό. Ο Κόρμακ Μακάρθι με το

ομώνυμο μυθιστόρημα κέρδισε Πούλιτζερ το 2007 και ο

Τζον Χίλκοτ το μετατρέπει σε κινηματογραφικές εικόνες.

Δεν είναι απλά μουντό, με σκυθρωπούς ανθρώπους,

αλλά σκοτεινό με απελπισμένους, που κανιβαλίζουν για

να επιζήσουν μετά από μια ολοκληρωτική καταστροφή.

Στο επίκεντρο βρίσκεται ένας πατέρας με τον 10άχρονο

γιο του, που βρίσκονται σε μια οδύσσεια με μιαν Ιθάκη

φανταστική, ένα οδοιπορικό επιβίωσης με κάθε τίμημα,

έχοντας πλοηγό την ελπίδα. Προορισμός δεν είναι πια

η εγνωσμένη Δύση με το αμερικάνικο όνειρο, ούτε καν η

Δύση της Καλιφόρνιας στο κραχ του 1930, παρά ο νότος

με τη θάλασσα, όπως στην Κάθοδο των Μυρίων. Οι διάλο-

γοι είναι ελάχιστοι, οι εικόνες μιλούν χωρίς φιοριτούρες,

λακωνικά, αναπαριστώντας την αφόρητη σκληρότητα

μιας τέτοιας καταστροφής. Παντού κρανίου τόπος και

ο Μόρτεσεν, ρακένδυτος και απαισιόδοξος, σέρνει ένα

καροτσάκι όπως οι πένητες της Ν.Υ. Συμπαραστάτης και

Θεός του, το παιδί του. Το δασκαλεύει για την άσβεστη

φλόγα της ζωής, χωρίς βέβαια να του ομολογεί πως, η

φλόγα μέσα του, συντηρείται από την ύπαρξη αυτού του

παιδιού. This fucking life, έχει αρχή και τέλος για όλα τα

όντα, επιμέρους κομμάτια του νήματος της ζωής, η ίδια

η ζωή όμως είναι ατέρμονη-αέναη για το σύμπαν και

ίσως για τον πλανήτη μας. Απόρροια τελεολογίας ή απλά

εντροπία των πραγμάτων; Όπως και να έχει, οδυνηρό δια

τα ανθρώπινα. Όταν στην αφήγηση ακούγεται λόγος,

καταδεικνύει τη ζοφερή πραγματικότητα. «Προτιμούσες

να είχες πεθάνει;» είναι η ερώτηση. Και η απάντηση: «δεν

μπορείς να ζητάς πολυτέλειες σε τούτη την κατάσταση».

Η τελευταία σφαίρα στο πιστόλι είναι για το απονενοημένο

διάβημα. Τίθεται βέβαια και το ερώτημα για κακούς και

καλούς. Αλλά τελικά βλέπουμε πως οι έννοιες διαφορο-

ποιούνται τόσο πολύ σε σχέση με τα κοινωνικά συμφραζό-

μενα. Και στον αγώνα επιβίωσης σε συνθήκες απόλυτης

καταστροφής, τα όρια μετατοπίζονται πάρα πολύ, τολμώ

να πω πως, ίσως δεν υπάρχουν όρια. Θα μου πείτε πως

και στην πρόσφατη ιστορία, δεν έπνιξε με τα χέρια της

το παιδί της η μάνα, για να μην τους προδώσει το κλάμα

του στον εχθρό, κάτι που θα σήμαινε το θάνατο δεκάδων;

Παρ’ όλα αυτά υπάρχει μια σπίθα καλοσύνης, έστω για την

ιδέα της ελπίδας. Δεν σκοτώνουν όλοι για να επιβιώσουν

τρεφόμενοι από ανθρώπινες σάρκες. Νομίζω πως τέτοιες

αφηγήσεις και δη κινηματογραφικές, συνδράμουν στην

αφύπνιση και συνειδητοποίηση της πραγματικότητας. Όχι

για τους υπεραισιόδοξους και αδιάφορους, που πιστεύουν

πως τα σενάρια καταστροφής μας, απέχουν πολύ. Ούτε

για τους άλλους, του ευρισκόμενους σε καθημερινή,

με δόσεις, αυτοχειρία. Οφείλουμε να ενδιαφερθούμε

για να αναστρέψουμε ή να επιβραδύνουμε την πορεία

αυτοκαταστροφής. Η αφηγούμενη ιστορία είναι μια δρα-

ματική ιστορία που μιλά για το τέλος του κόσμου μας, και

η δραματική της ένταση είναι αντιστρόφως ανάλογη με τα

λιτά δραματουργικά μέσα. Ήτοι, απέριττος λόγος, ένταση

της εικόνας, φωτογραφική μαεστρία και ερμηνευτική

παρουσία χαμηλών τόνων, με υποχθόνια φόρτιση. Πολύ

καλός ο Βίγκο Μόρτεσεν και ο μικρός Σμιτ-ΜακΦι, ενώ ο

Ρόμπερτ Ντιβάλ αναγνωρίζεται λίγο πριν την απομάκρυνση

από το ταμείο, στους τίτλους τέλους. Κάποιοι είδανε στην

ταινία τη συνήθη βιβλική προσέγγιση με κιβωτούς, Νώε,

Αβραάμ και προπαντός Μεσσίες. Προσωπικά, δεν είδα

κάτι τέτοιο.

Αξιολόγηση: ***Γιάννης Ν. Γκακίδης

ΟΙ ΝΕΕΣ ΤΑΙΝΙΕΣ: Ο ΔΡΟΜΟΣ / Η ΑΛΙΚΗ ΣΤΗ ΧΩΡΑ ΤΩΝ ΘΑΥΜΑΤΩΝ / ΤΟ ΚΟΥΤΙ / ΧΡΥΣΟΣΚΟΝΗ / Η ΣΚΟΤΕΙΝΗ ΠΛΕΥΡΑ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ /// Videodrome ///

Η ΤΑΙΝΙΑ ΤΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ

Page 10: exostis 881

εξώστης 10

ταινίες

ΧΡΥΣΟΣΚΟΝΗΣκηνοθεσία: Μαργαρίτα Μαντά

Παίζουν: Μάνια Παπαδημητρίου, Άννα Μάσχα,

Αργύρης Ξάφης, Δημήτρης Ξανθόπουλος,

Δέσποινα Κούρτη

Διάρκεια: 85’

ΒΑΚΟΥΡΑ 2

Θεωρούμε την Αθήνα, όπως και τις περισσότε-

ρες ελληνικές πόλεις, ως μια πόλη άσχημη και

«δυσλειτουργική». Την εντύπωση αυτή έσπευσαν

να επιβεβαιώσουν κριτικοί και θεατές μέσα από

την ταινία «Χρυσόσκονη», ένα οδοιπορικό στην

πρωτεύουσα με αφορμή την επικείμενη αντιπαροχή του πατρικού σπιτιού των πρωταγωνιστών. Πράγματι, η

αντιπαροχή δημιούργησε μια πόλη με σοβαρές ελλείψεις σε υποδομές, ελεύθερους χώρους και πράσινο ενώ

παράλληλα δημιούργησε μια αντίληψη για την πόλη ως πεδίο κερδοσκοπίας, ατομικού βολέματος και πλουτι-

σμού. Υπάρχει, όμως, και μια άλλη όψη στην Αθήνα της αντιπαροχής: σε εποχές διαρκών ξεριζωμών, πολέ-

μων και μεταναστεύσεων, βρήκαν στέγη ευρύτατα κομμάτια του ελληνικού πληθυσμού και η ελληνική πόλη

απέκτησε γειτονιές ανθρώπινες, ασφαλείς και ζωντανές.

Η ταινία δεν αναπαράγει τη γνωστή ενδημική γκρίνια για τις πόλεις μας. Σκηνοθετεί τις παραπάνω αντιφάσεις

μέσα από τη σύγκρουση τριών αδελφών για την πώληση του πατρικού τους με αντιπαροχή: ο πραγματιστής

Αλέξης, που θα βγάλει λεφτά απ’ την υπόθεση, η διστακτική Αμαλία και η ονειροπόλα Άννα, που αντιστέκεται

στην κατεδάφιση του οικογενειακού της παρελθόντος.

Ο τίτλος της ταινίας μοιάζει ειρωνικός, σαν να μας λέει ότι οι πόλεις μας δεν γίνονται καλύτερες με μαγικά,

ρίχνοντας από πάνω τους λίγη χρυσόσκονη. Οι πόλεις μας δεν είναι παραμύθια αλλά άσχημες και όμορφες

μαζί, όπως άλλωστε οι καθημερινές ζωές των κατοίκων τους. Γιατί το παραμυθένιο Παρίσι είναι πιο όμορφο

από την υδροκέφαλη Αθήνα; Η σκηνοθέτιδα είναι κάτοικος Κυψέλης. Στην Κυψέλη, έξω από τις πολυκατοι-

κίες της αντιπαροχής, κοιμούνται λιγότεροι άστεγοι απ’ ότι κατά μήκος του Σηκουάνα...

Αξιολόγηση: ****Δημήτρης Μπαλαμπανίδης

ΤΟ ΚΟΥΤΙ(THE BOX)Σκηνοθεσία: Ρίτσαρντ Κέλι

Παίζουν: Κάμερον Ντίαζ, Τζέιμς Μάρσντεν, Φρανκ

Λαντζέλα, Τζέιμς Ρέμπχορν

Διάρκεια: 115’

ODEON ΠΛΑΤΕΙΑ 2, STER ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ 7

Ενίοτε, η εγγενής ασθένεια της εγχώριας κινηματογρα-

φικής παραγωγής να τεντώνει δηλαδή τις σελίδες ενός σεναρίου, πλήττει και ξένους δημιουργούς που τα πρώτα

τους βήματα ήταν ενθαρρυντικά. Ο Αμερικανός Ρίτσαρντ Κέλι με το «Donnie Darko», το 2001 είχε δημιουργήσει

πάταγο. Το προπέρσινο «Ιστορίες από το τέλος του κόσμου» ήρθε να επιτείνει την αγωνία για τη συνέχεια. Δυστυ-

χώς, με το φετινό, «Το κουτί» ρίχνει τον πήχη. Διότι, ο επηρεασμένος από την κοσμοθεωρία του Οργουελικού

«1984» σκηνοθέτης, έπεσε στην παγίδα να απλώσει τόσο πολύ το τεσσάρων σελίδων διήγημα «Button, Button»

του Ρίτσαρντ Μάθεσον, ώστε να το χωρέσει σε μια μεγάλου μήκους ταινία. Εξηγούμαι. Το sci fi ετούτο πόνημα

είναι ένα φιλμ σε συσκευασία τριών. Προς Θεού. Δεν είναι τόσο πυκνό όσο φαίνεται. Απλά ο Κέλι διαχέει πανέ-

ξυπνα, αν και αμήχανα, την προσοχή των θεατών σε θέματα που συχνά φαίνονται σαν από άλλο φιλμ. Όταν όμως

στερεύει η πρώτη ύλη του και αρχίζει τις επεξηγήσεις, τότε «Το κουτί» τυλίγεται από υπερβολές μελοδραματικές.

Η Νόρμα και ο Άρθουρ είναι ένα μέσο ζευγάρι της διπλανής πόρτας με τυπικές φιλοδοξίες. Εργατικοί και στορ-

γικοί ζουν την καθημερινότητά τους. Λαμβάνουν ένα ξύλινο κουτί που τους χαρίζει ένα εκατομμύριο δολάρια

με το πάτημα ενός κουμπιού. «Το κουτί» οργανώνεται πάνω στο ερώτημα: «Τι θα έκανες αν είχες την ευκαιρία

να αποκτήσεις τεράστιο πλούτο, με αντί-

τιμο όμως μια ανθρώπινη ζωή;». Eπί τάπη-

τος τα περί των αληθινών αξιών της ζωής.

Κοινότυπο και αφελές. Η άπληστη ανθρώ-

πινη φύση στο ικρίωμα. Η ακεραιότητα της

ανθρώπινης ύπαρξης έρχεται σε σύγκρουση

με το πάθος απόκτησης υλικών αγαθών.

Ο δημιουργός βουτά τόσο στα αμερικα-

νικά b-movies των ’50 με το ψυχροπολε-

μικό κλίμα, όσο και στην ατμόσφαιρα της

παλιάς αυθεντικής επιστημονικής φαντασίας

με την υποβλητική μουσική. Παρατηρεί τη

συνωμοσιολογία μέσα από θεολογικό πλαί-

σιο και μεταφυσικές πινελιές. Αξιοσημείωτη

η ερμηνεία, αλά «Φάντασμα της ‘Οπερας»,

του Φρανκ Λαντζέλα σε ένα ρόλο «μικρό»

αλλά με τεράστιο βάθος στον «κακό» χαρα-

κτήρα που υποδύεται.

Αξιολόγηση: ***Πέτρος Αλμπάνης

Η ΑΛΙΚΗ ΣΤΗΧΩΡΑ ΤΩΝ ΘΑΥΜΑΤΩΝ(ALICE IN WONDERLAND)Σκηνοθεσία: Τιμ Μπάρτον

Παίζουν: Τζόνι Ντεπ, Μία Γουασικόφσκα, Έλενα Μπόναμ

Κάρτερ, Αν Χάθαγουεϊ

Διάρκεια: 108’

ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΝ, ODEON ΠΛΑΤΕΙΑ 3&5, STER ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ 1&2&10&11,STER CITY GATE 1&2&3, VILLAGE COSMOS 2&4&9

Οι λατρεμένες «Περιπέτειες της Αλίκης στη χώρα των

θαυμάτων» του Λιούις Κάρολ περιγράφουν το ονειρικό

ταξίδι ενός χαμένου κοριτσιού σ’ ένα παράλογο, σουρεα-

λιστικό, αναρχικό σύμπαν, στο οποίο βρέθηκε τυχαία και

συνέχισε να περιφέρεται μέσα του μαγεμένη, συναντώ-

ντας στο δρόμο της ιδιόρρυθμα πλάσματα που, με τον

τρόπο τους, της δίνουν μαθήματα ζωής.

Η «Αλίκη στη χώρα των θαυμάτων» του Τιμ Μπάρτον, από

την άλλη, είναι κάτι τελείως διαφορετικό: Η Wonderland

είναι εδώ μια συνειδητή επιλογή, είναι μια επιστροφή σ’

αυτόν τον θαυμαστό, σουρεαλιστικό κόσμο, όχι πλέον ως

παιχνίδι της παιδικής φαντασίας, αλλά ως μια διαδικασία

ενηλικίωσης. Είναι ένα συνειδητό ταξίδι αυτογνωσίας,

που η ενήλικη πλέον Αλίκη επιδιώκει ως έξοδο διαφυγής

από έναν κόσμο του οποίου οι συμβάσεις την πνίγουν.

Ο θυμόσοφος τρελοκαπελάς, ο φευγαλέος γάτος του

Τσέσαϊρ, ο βιαστικός λαγός κι όλα τα περίεργα πλάσματα

που ξεπήδησαν από τον οργιώδη συνδυασμό της φαντα-

σίας του Κάρολ και του Μπάρτον, είναι όλοι σύμμαχοί

της σ’ αυτό το ταξίδι, το οποίο πλέον αποκτά συγκεκρι-

μένο σκοπό: Η Αλίκη δεν προσπαθεί απλώς να γλιτώσει

το κεφάλι της από την κακιά Κόκκινη Βασίλισσα, αλλά

καλείται να ελευθερώσει το φανταστό κόσμο από την

τυραννική κυριαρχία της.

Το ταξίδι στη Χώρα των Θαυμάτων είναι και για το θεατή

μια εξίσου σύνθετη διαδικασία: η προσπάθεια να δοθεί

μορφή κλασικού παραμυθιού σ’ ένα κατεξοχήν αντισυμ-

βατικό παραμύθι δεν λειτούργησε όπως πιθανόν να το

ήθελε ο Τιμ Μπάρτον, ωστόσο η μαγευτική πανδαισία χρω-

μάτων και εικόνων δεν μπορεί παρά να του δώσει συγχω-

ροχάρτι για τα ατοπήματα από πλευράς ουσίας –άλλωστε,

στη Χώρα των Θαυμάτων δεν μπαίνουμε ποτέ οπλισμένοι

με τη λογική, αλλά αφήνοντας αχαλίνωτη τη φαντασία.

Αξιολόγηση: ***Μαριάννα Ράντου

Page 11: exostis 881

εξώστης 11

ταινίες

ΤΟ ΝΗΣΙ ΤΩΝ ΚΑΤΑΡΑΜΕΝΩΝ (SHUTTER ISLAND)Σκηνοθεσία: Μάρτιν Σκορσέζε

Παίζουν: Λιονάρντο Ντι Κάπριο, Μπεν Κίνγκσλεϊ,

Μαρκ Ράφαλο, Μισέλ Ουίλιαμς, Έμιλι Μόρτιμερ,

Μαξ Βον Σίντοφ, Τζάκι Ερλ Χέιλι

Διάρκεια: 139’

ΚΟΛΟΣΣΑΙΟΝ, ΦΑΡΓΚΑΝΗ, ODEON ΠΛΑΤΕΙΑ 2&4&8, STER ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ 3&9, STER CITY GATE 4, VILLAGE COSMOS 1&3&6&7&9&10 (2η εβδομάδα)

Ένας ομοσπονδιακός αστυνομικός φτάνει με τον βοηθό του σ’ ένα εφιαλτικό νησί στο οποίο υπάρχει μονάχα

ένα σωφρονιστικό ίδρυμα του οποίου οι τρόφιμοι είναι επικίνδυνοι ψυχοπαθείς, ενώ την απόλυτη εξουσία

στο ίδρυμα φέρεται να έχει ένα μυστηριώδες συμβούλιο ψυχιάτρων. Η επίσημη αποστολή του αστυνομι-

κού είναι να εξιχνιάσει την εξαφάνιση μίας τροφίμου, όμως το αληθινό του κίνητρο είναι να ξεσκεπάσει

(ή... έτσι νομίζει) τις παράνομες θεραπευτικές μεθόδους των ψυχιάτρων που ενδεχομένως επιδίδονται σε

περίεργα πειράματα. Βρισκόμαστε, άλλωστε, λίγα χρόνια μετά το τέλος του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου και

οι μνήμες από τις φρικιαστικές πρακτικές στα στρατόπεδα συγκέντρωσης είναι νωπές. Ο Μάρτιν Σκορ-

σέζε ξέρει πολλά κιλά σινεμά. Το λέω μπακάλικα, αλλά έτσι είναι. Φτιάχνει μια εκπληκτική ρετρό ατμό-

σφαιρα, ζοφερή και μελανή, αναφορά σε παλιότερες κινηματογραφικές δεκαετίες, στην οποία ο ήρωας

κινείται ακριβώς όπως πρέπει: ωσάν καταδικασμένος από το τρομερό παρελθόν του, που εν τέλει αυτό

που προσπαθεί τόσο παθιασμένα να αποκαλύψει είναι το δικό του προσωπικό αδιέξοδο. Ένας καταρα-

μένος αντι-ήρωας στο πάνθεον των καταραμένων αντρών και γυναικών που στοιχειώσανε τον κινηματο-

γράφο του 20ου αιώνα. Ο σκηνοθέτης, λοιπόν, παίζει επιδέξια με τους κώδικες, και καταφέρνει εν ολίγοις

να αφηγηθεί μια άκρως διασκεδαστική ιστορία. Και η λέξη «διασκεδαστική» είναι το κλειδί. Διότι πέραν

από κάποιες αδικαιολόγητα αφελείς σκηνές, την ενίοτε υπερβολική ερμηνεία του Ντι Κάπριο (μοιάζει να

‘χει τικ) και τις απανωτές ανατροπές που αντί να ενισχύουν, αποδυναμώνουν το φιλμικό οικοδόμημα, τα

δυο στοιχεία που πραγματικά λείπουν είναι ο λόγος και η εμπλοκή. Ο λόγος, η φωνή που δεν αρθρώ-

νεται ίσως γιατί πλέον δεν έχει τίποτα να πει και η εμπλοκή του θεατή, ο οποίος απολαμβάνει την υπο-

βλητική ατμόσφαιρα, αλλά αδυνατεί να μπει στο πετσί του καταραμένου άντρα. Κι αν η κατάρα δεν γίνει

δική σου έστω και για μια στιγμή, να φοβηθείς να κοιταχτείς στον καθρέφτη, τελικά δεν σου μένει τίποτα.

Αξιολόγηση: ** Σωτήρης Μπαμπατζιμόπουλος

Η ΣΚΟΤΕΙΝΗΠΛΕΥΡΑ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ(BROOKLYN’S FINEST)Σκηνοθεσία: Αντουάν Φουκουά

Παίζουν: Ρίτσαρντ Γκιρ, Ίθαν Χοκ, Ντον Τσιντλ,

Έλεν Μπάρκιν, Γουέσλι Σνάιπς

Διάρκεια: 140’

ODEON ΠΛΑΤΕΙΑ 7, STER ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ 8, VILLAGE COSMOS 8&10

Ο Σαλ, ο Τάνγκο και ο Έντι είναι τρεις αστυνομικοί του Μπρούκλιν, στη Νέα Υόρκη, σε διαφορετικές

φάσεις της καριέρας τους. Ο Σαλ είναι ένας αστυνομικός της δίωξης ναρκωτικών που προσπαθεί να

συντηρήσει την πολυμελή οικογένειά του με μάλλον «αμαρτωλούς» τρόπους. Ο Τάνγκο είναι μυστι-

κός αστυνομικός που προσπαθεί να παγιδέψει τον έμπορο ναρκωτικών Καζ και είναι βουτηγμένος ως

το λαιμό σε συναλλαγές με ναρκωτικά. Τέλος, ο Έντι είναι ένας μοναχικός αστυνομικός, αλκοολικός,

που προσπαθεί να κρατηθεί και να μην τινάξει τα μυαλά του στον αέρα, καθώς του απομένουν μόλις

7 ημέρες μέχρι τη συνταξιοδότησή του. Οι τρεις ήρωες συναντιούνται και έρχονται αντιμέτωποι με τις

«αμαρτίες» και τους δαίμονές τους… Ο Αντουάν Φουκουά έχει αποδείξει πολλάκις ότι το αστυνομικό

θρίλερ το κατέχει. Στη δεύτερη συνεργασία του με τον Ίθαν Χοκ μετά τις «Ημέρες εκπαίδευσης» ελπί-

ζουμε να συνεχίζει να είναι εξίσου δυναμικός και να μας καθηλώσει για άλλη μια φορά στις πολυθρό-

νες των κινηματογράφων...

«ε»

ΜΟΝΑΚΡΙΒΗ (PRECIOUS)Σκηνοθεσία: Λι Ντάνιελς

Παίζουν: Γκαμπόρεϊ «Γκάμπι» Σιντίμπε, Μο’Νικ, Πόλα Πάτον,

Μαράια Κάρεϊ, Λένι Κράβιτζ, Σέρι Σέπερντ

Διάρκεια: 110’

ΒΑΚΟΥΡΑ 1, STER ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ 5 (3η εβδομάδα)

Ο Σάιμον Τσάρλσιγουροθ

περιγράφοντας τις ζωές

των ανθρώπων της εργα-

τικής τάξης στο Ρόδερχαμ

της Αγγλίας – μια πόλη

που γνώρισε όλα τα στά-

δια της εκβιομηχάνισης,

και τις τελευταίες δεκαετίες γνωρίζει το τελευταίο, δηλαδή τη

ραγδαία ανεργία και εξαθλίωση λόγω της αποχώρησης των

εργοστασίων για άλλους κόσμους κι άλλα μέρη, πιο φθηνούς

και προσοδοφόρους, καταλήγει πως το χειρότερο όλων δεν

είναι οι τσέπες να είναι άδειες. Ακόμα χειρότερα, η ανεργία ή

η επισφαλής και άθλια εργασία οδηγούν σε αυτά που ονομάζει

αισθητηριακή και εκφραστική ένδεια και εξαθλίωση. Με άλλα

λόγια, οι άνθρωποι χάνουν την ικανότητα της ευαισθησίας, της

φαντασίας, της αντίληψης. Πρόκειται για μια ακόμα χειρότερη

φτώχεια, οντολογική φτώχεια που καταδικάζει τον άνθρωπο σε

μια ληθαργική ζωή. Λίγες δεκαετίες ζούμε όλες και όλες. Και

η πλειοψηφία στερείται το δικαίωμα να τις ζήσει στο συγκινησι-

ακό ύψος που επιτρέπει η ανθρώπινη μας φύση, που δημιουρ-

γεί τέχνη και υψηλές συγκινήσεις.

Αντ’ αυτού, η κακής ποιότητας διατροφή διαστρέφει τη σωματι-

κότητά μας και η τηλεόραση αμβλύνει τη συναισθηματική οξύ-

τητα παίζοντας ατελείωτες ώρες σε άθλια δωμάτια... Υπάρ-

ξεις διαλυμένες στη δουλειά δεν μπορούν να βρουν τα λόγια

να εκφράσουν αυτό που ζουν και νιώθουν. Η ζωή των φτω-

χών καταλήγει φτωχή ζωή. Σπαταλημένη ζωή, σύμφωνα με τον

Ζίγκμουντ Μπάουμαν.

Αυτό ακριβώς περιγράφει η «Μονάκριβη». Διηγείται τη σπαταλη-

μένη ζωή ενός 16χρονου κοριτσιού σε ένα γκέτο της Αμερικής.

Φριχτή ζωή, δυνατή ταινία. Δε χρειάζεται νομίζω να γράψω τις

λεπτομέρειες της υπόθεσης. Μπορούμε ήδη να τις αφουγκρα-

στούμε στις δυτικές συνοικίες της πόλης. Κι αν θέλουμε, μπο-

ρούμε να μετρήσουμε την εντύπωσή τους πάνω μας βλέποντας

την ταινία αυτή, της βιωματικής τέχνης του σινεμά.

Αξιολόγηση: ****Δημήτρης Δρένος

GALLERY B19Ολυμπία Αναστασίου

Ζωγραφική και μοναδικές χειροποίητες κατα-σκευές για κατοικίες και επαγγελματικούς χώρους

Aκουαρέλες, φωτιστικά, καθρέφτες, ξεχωρι-στά δώρα, παραβάν.Τιμές εργαστηρίουΔ. Γούναρη 5Λευκός ΠύργοςΘεσσαλονίκη2310 244 939, 2310 910 217Κιν. 6979761680email: [email protected]

ΣΥΝΕΧΙΖΟΝΤΑΙ

Page 12: exostis 881

Παίζονται επίσης...

Η ΑΚΡΗ ΤΟΥ ΝΗΜΑΤΟΣ (EDGE OF DARKNESS)Σκηνοθεσία: Μάρτιν Κάμπελ

Παίζουν: Μελ Γκίμπσον, Ρέι Γουίνστοουν,

Ντάνι Χιούστον, Μπογιάνα Νοβάκοβιτς

Διάρκεια: 117’

STER ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ 4, STER CITY GATE 7, VILLAGE COSMOS 3 (3η εβδομάδα)

Ο ανεξήγητος θάνατος της κόρης του από

επίθεση εκτελεστών θα ανατρέψει την ηρε-

μία και την πραότητα που φαινομενικά είχε η ζωή του χαρακτήρα που ερμηνεύει ο Μελ Γκίμπσον.

Αφού ο χρόνος πίσω δεν γυρνά, η μετατόπιση από το «τι πραγματικά έγινε» στο «ποιος θα πληρώ-

σει τη νύφη» κυριαρχεί στη συνείδησή του... Η μέρα της κρίσης έφτασε για τον Μελ Γκίμπσον. Και

δυστυχώς, μιλάμε για... συνολική κρίση. Στα 50 βάλε την είδε Ντέρτι Χάρι σε σκοτεινές υποθέσεις,

χωρίς να μπορεί να πείσει τον... χάρο τον ίδιο. Το σαχλό σενάριο κάθε άλλο παρά ανατρεπτικό το

ονομάζεις όταν οι θεωρίες συνωμοσίας συναντούν τα κλισέ των ταινιών δράσης της δεκαετίας του

‘80. Αφήστε επιτέλους τα ριμέικ όταν δεν υπάρχει λόγος να ξαναζωντανέψουν τα πρωτότυπα. Οι

τερατογενέσεις του Φρανκενστάιν δεν διασκεδάζουν ούτε την επιστημονική ομάδα που καταπιά-

στηκε με το πείραμα.

Αξιολόγηση: *Αλέξανδρος Ρωμανός Λιζάρδος

εξώστης 12

ταινίες

Ο ΠΕΡΣΙ ΤΖΑΚΣΟΝ ΚΑΙ ΟΙ ΟΛΥΜΠΙΟΙ: Η ΚΛΟΠΗ ΤΗΣ ΑΣΤΡΑΠΗΣ(PERCY JACKSON & THE OLYMPIANS: THE LIGHTNING THIEF)Σκηνοθεσία: Κρις Κολόμπους

Παίζουν: Λόγκαν Λέρμαν, Κάθριν Κίνερ,

Σον Μπιν, Μελίνα Κανακαρίντες, Στιβ

Κούγκαν, Ούμα Θέρμαν, Ροζάριο Ντό-

σον, Πιρς Μπρόσναν

Διάρκεια: 118’

ODEON ΠΛΑΤΕΙΑ 1&6, STER ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ 6&8, STER CITY GATE 6&7, VILLAGE COSMOS 3&6&7 (3η εβδομάδα)

Τι είναι η ζωή! Εξαντλείς τα παραμύθια για το γιο σου, πλάθεις δικό σου από την ελληνική μυθο-

λογία (διδάσκεις σε Καλιφόρνια και Τέξας) και προτού το καταλάβεις, γίνεται απαρχή μιας νεα-

νικής μυθιστορηματικής μπεστ σέλερ σειράς. Μα τους δώδεκα θεούς του Ολύμπου, αυτό είναι

οικονομική παρενόχληση της τύχης!

Η ιδέα του Ρικ Ράιορνταν δεν είναι άσχημη. Οι δώδεκα θεοί του Ολύμπου έχουν παιδιά που μεγα-

λώνουν στον 21ο αιώνα. Για χάρη του δυσλεκτικού γιου του επινοεί τον «ημίαιμο» έφηβο Πέρσι

Τζάκσον (ο Λόγκαν Λέρμαν από το «Τελευταίο τρένο για τη Γιούμα»), γιο του Ποσειδώνα. Δυσλεκτι-

κός -και αυτός- με σύνδρομο ελλειμματικής προσοχής, ανακαλύπτει το χάρισμά του και με τη βοή-

θεια των συνομήλικων φίλων του Γκρόβερ και Άναμπεθ επιχειρεί να αποκαταστήσει την αλήθεια.

Εξαιρώντας εφευρετικούς αφορισμούς τύπου Άδης = Χόλιγουντ, Χώρα των Λωτοφάγων = Λας

Βέγκας, πρόκειται για μια αφελή σειρά τύπου Χάρι Πότερ. Ούτε η σκηνοθεσία προσφέρει κάτι ούτε

οι ερμηνείες ούτε η φωτογραφία ούτε καν τα εφέ (που μοιάζουν νηπιακά). Σαφώς εστιασμένο στο

target group των 10-15 ετών, καλύτερο από ταινίες τύπου «Transformers» και τηλεοπτικά σκουπί-

δια τύπου «Ηρακλής» και «Ζήνα», δε σώζεται όμως ούτε με τη βοήθεια του «από μηχανής θεού».

Ειλικρινά, πάντως, μετά την ευρωπαϊκή πλεύση μας στη Σκύλα και Χάρυβδη (αφού δεν έχουμε

πολιτικούς με όρχεις, αλλά όρχεις πολιτικούς…) προτιμώ παρόμοιες μυθολογικές πομφόλυγες

και χολιγουντιανά φληναφήματα που -έστω κι έτσι- πιθανολογείται να κινήσουν θετικά το ενδια-

φέρον των «βαρβάρων».

Αξιολόγηση: *Γιάννης Τοτονίδης

ΕΝΑΣ ΑΝΔΡΑΣ ΜΟΝΟΣ(A SINGLE MAN)Σκηνοθεσία: Τομ Φορντ

Παίζουν: Κόλιν Φερθ, Τζούλιαν Μουρ, Μάθιου Γκούντι, Τζίνιφερ

Γκούντγουιν, Νίκολας Χουλτ

Διάρκεια: 101’

ΟΛΥΜΠΙΟΝ 2 «ΠΑΥΛΟΣ ΖΑΝΝΑΣ» (3η εβδομάδα)

Χώρος δράσης

της ταινίας, το Λος

Άντζελες. Χρόνος,

μία μόλις μέρα,

το Νοέμβριο του

1962. Ο Τζορτζ

ξυπνά με το βάρος

της απώλειας του

αγαπημένου του

συντρόφου Τζιμ.

Μη μπορώντας να

αντέξει την πραγματικότητα της απώλειας, αποφασίζει να δώσει ο

ίδιος τέλος «τερματίζοντας έγκαιρα με το κεφάλι ψηλά τη ζωή του»...

Η ταινία έχει ως αφετηρία και ως τέλος το θάνατο. Μία πορεία που

διέρχεται μέσα από τη διαρκή συνειδητοποίηση της μοναξιάς. Την

εξέλιξη της ταινίας διακόπτει μια σειρά αναδρομών στη σχέση των

δύο αντρών. Σηματοδοτούν το παρελθόν ως όμορφη ανάμνηση

αυτού που έχει χαθεί. Πλέον γίνεται αντιληπτό ως πόνος. Ένα παι-

χνίδι βλεμμάτων και εκφράσεων, συνοδευόμενο από την υποβλητική

δύναμη της μουσικής, ντύνει με λυρικότητα το ρυθμό της ταινίας. Τα

πιο κοντινά πλάνα αποθανατίζουν το μυστήριο, την αινιγματικότητα,

την απόγνωση των προσώπων, αναδεικνύοντας την ιδιαίτερη δυνα-

μική της εικόνας. Στη δραματικότερη σκηνή της ταινίας, τη συνά-

ντηση του Τζορτζ με την αγαπημένη φίλη του Σάρλοτ, ο φόβος είναι

κυρίαρχος στη συνείδηση των δύο προσώπων. Για τον Τζορτζ πηγά-

ζει από την απώλεια, για εκείνη από την απόρριψη. Κοινός παρονο-

μαστής, η αδυναμία υπέρβασης αυτού, η σχεδόν παθητική αποδοχή

του. «Χρειάζεται πολλή προσπάθεια για να γυρίσω ξανά στο Λονδίνο»

παραδέχεται εκείνη, τρέμοντας να συνεχίσει να ζει μόνη, μα φοβού-

μενη περισσότερο ακόμα το βάρος μιας αποτυχημένης προσπάθειας

για νέα ζωή. Δεν είναι τόσο η μοναξιά που προκαλεί το φόβο, αλλά η

πίστη πως θα ‘ναι μάταιη κάθε προσπάθεια να ξεφύγουν από αυτήν.

Επιλέγουν την παραίτηση. Παραίτηση τραγική καθώς πηγάζει από τη

συνείδηση της τραγικότητας των ίδιων των ανθρώπινων πραγμάτων.

Αξιολόγηση: *****Όθωνας Ψαλτόγλου

Ραντεβού στον αέρα, Ο λυκάνθρωπος, Avatar, Valentine’s Day, Agora, Ο διαχειριστής,

I Love Καρδίτσα, Ο μικρός Νικόλας, Η πριγκίπισσα και ο βάτραχος, Βρέχει κεφτέδες,

Ψηλά στον ουρανό

Page 13: exostis 881

εξώστης 13

σινεμά

Next…

Την ερχόμενη Πέμπτη 11 Φεβρουαρίου είναι να βγουν στη Θεσσαλονίκη οι εξής ταινίες: «Παραδεισένια οστά» (The Lovely Bones) (φωτο) του Πίτερ Τζάκσον με τους Σαόρσι Ρόαν, Μαρκ Γουόλμπεργκ και Ρέιτσελ Βάιζ, «The Hurt Locker» της Κάθριν Μπίγκελοου με τους Τζέρεμι Ρένερ, Άντονι Μακί και Γκάι Πιρς και «Το λουλούδι της ερήμου» (Desert Flower) της Σέρι Χόρμαν με τους Λία Κέντεμπε, Σάλι Χόκινς και Τίμοθι Σπολ.

Ιστορίες από το τέλος του κόσμουΜε αφορμή την ταινία «Ο δρόμος».

Άραγε πως τελειώνουν όλα; Μ’ έναν κρότο ή μια σιωπή; Σ’ έναν χρόνο ή σε μια

στιγμή; Μήπως τίποτα

ποτέ δεν τελειώνει;

Και μήπως η εφεύ-

ρεση της έννοιας

τ ο υ χ ρ ό ν ο υ α π ό

τον άνθρωπο είναι

η μεγαλύτερη του

φυλακή;

Φοβόμαστε αναμφι-

σβήτητα το μέλλον.

Ωστόσο, περισσότερο

φοβόμαστε το μη μέλ-

λον. Το σημείο μηδέν δηλαδή. Το τέλος. Φοβόμαστε την εποχή που ο χρόνος

δε θα έχει καμία σημασία. Τότε που θα εκμηδενιστεί η επίδρασή του πάνω

μας. Διότι αυτό θα σημαίνει το τέλος αυτού του εκτρώματος που έκτισαν οι

άνθρωποι απανταχού της Γης και ονόμασαν πολιτισμό. Φοβόμαστε το ξύπνημα

των άγριων ενστίκτων μας δίχως καμουφλάζ. Φοβόμαστε την τελευταία

ώρα. Την «‘Ωρα του λύκου». Πάλι ο Μίκαελ Χάνεκε μπλέκεται ανάμεσα στις

γραμμές. Πώς θα μπορούσε να γίνει αλλιώς αφού και σ’ αυτό το τερέν έχει

χτυπήσει την υψηλότερη απόδοση; Από όλους λοιπόν τους δημιουργούς που

ασχολήθηκαν με το θέμα αυτό, ο Χάνεκε αποτύπωσε με τον πιο καίριο και

τρομακτικό τρόπο τον συγκεκριμένο φόβο. Με ψυχραιμία όμως, με προβλη-

ματισμό, με τροφή για σκέψη. Ιζαμπέλ Ιπέρ και γύρω το χάος. Να προσπαθεί

να προστατέψει την οικογένειά της από το τέρας που λέγεται Άνθρωπος. Τότε,

την ώρα του λύκου. Όταν οι άνθρωποι γίνονται λυκάνθρωποι και το ουρλιαχτό

τους σημαίνει πείνα. Ο Χάνεκε αποτύπωσε εκθαμβωτικά το σταμάτημα του

χρόνου διαχειριζόμενος ο ίδιος άψογα τους δικούς του φιλμικούς χρόνους.

Μυώντας το θεατή σε ένα φοβιστικό σκηνικό δίχως εξωραϊσμούς. Με υψηλή

κινηματογραφική αισθητική και διαχείριση απέδωσε το «μετά την αποκάλυψη»

ως γνήσιος auter. Έκανε ένα φιλοσοφικό και κοινωνιολογικό δημιούργημα.

Το ίδιο θέμα οι Αμερικάνοι το προσεγγίζουν συνήθως από τη σκοπιά του φιλμ

δράσης. Ότι έκανε ο Φράνσις Λόρενς στο «Ζωντανός θρύλος». Το κλασικό

πλέον μυθιστόρημα του Ρίτσαρντ Μάθεσον «I am Legend» μεταφέρθηκε

συνολικά τρεις φορές στον κινηματογράφο. Η πρώτη ήταν το 1967 και έφερε

τον τίτλο «Ο τελευταίος άνθρωπος στη Γη». Με τον αείμνηστο Βίνσεντ Πράις

να δίνει σπαρακτική ερμηνεία. Η δεύτερη «The Omega Man» είχε τον Τσάρ-

λτον Χέστον στον πρωταγωνιστικό ρόλο και η τρίτη και πιο πρόσφατη διέθετε

τον Γουίλ Σμιθ. Με αισθητική διαφήμισης και χολιγουντιανές εξιδανικεύσεις

κατορθώθηκε για ακόμη μία φορά να σπιλωθεί το εξαίρετο πρωτογενές υλικό.

Φυσικά οι κλίμακες είναι άλλες. Όπως

και οι προθέσεις. Από τη μια έχεις

Χάνεκε και σινεμά και από την άλλη

έχεις εταιρίες, χρήμα, βιομηχανία,

εμπόριο. Οτιδήποτε άλλο από σινεμά.

Είναι σαφέστατα και άλλη η παιδεία

όμως. Διότι στο ίδιο είδος και στο

ίδιο θέμα ήταν κι ο Ντάνι Μπόιλ με

το «28 μέρες μετά». Περιπέτεια – θρί-

λερ έκανε κι αυτός, όμως παρέδωσε

μια εξαίρετη και πολύ σινεφίλ ταινία.

Όντας μάλιστα μέτριος και άνισος

σκηνοθέτης. Είναι όμως Βρετανός

και έκανε ένα ευρωπαϊκό φιλμ. Που

σημαίνει άλλη ματιά και λιγότερες

εμπορικές αγκιστρώσεις.

Στο ίδιο μετά – αποκαλυπτικό σκηνικό

«δίδαξε» ο Τζορτζ Μίλερ, με τα «Μαντ

Μαξ» να ηγούνται της κούρσας. Η

βρώμικη αλά γουέστερν φωτογρα-

φία ενός επαγγελματία όπως ο Ντιν

Σέμλερ και η κόμικ σαδομαζοχι-

στική αισθητική ειδικά του δεύτε-

ρου μέρους της τριλογίας, ακόμη

σπέρνουν απογόνους. Κι εδώ όμως

η παραγωγή δεν είναι αμερικάνικη

αλλά αυστραλιανή.

Επιστρέφοντας στους Αμερικάνους

να θυμηθούμε πως το Χόλιγουντ

έδωσε πολύ μέτρια αποτελέσματα όποτε ασχολήθηκε με το τέλος του κόσμου.

Φαίνεται πως δε μπορεί να αποδεσμευθεί από την καταστροφολαγνία. Από

την πολιτική της επιφάνειας και του ποπκόρν. Πριν καμιά δεκαετία είχαμε την

αναβίωση του είδους. Από το κακό στο πιο ενδιαφέρον να αναφέρουμε τα

«Αρμαγεδδών» του

Μάικλ Μπέι, «Ολέ-

θρια σύγκρουση»

της Μίμι Λέντερ, ο

«Πυρήνας» του Τζον

Άμιελ και «Μετά την

επόμενη μέρα», η

μόνη συζητήσιμα

ενδιαφέρουσα ται-

νία του Ρόλαντ Έμε-

ριχ. Φέτος, είχαμε

τον «Εκλεκτό» των

αδελφών Χιούζ και το «2012» και πάλι του Έμεριχ, το οποίο υπήρξε απλώς

η οδυνηρή επιβεβαίωση του επικίνδυνου παιχνιδιού προπαγάνδας και τρο-

μοκράτησης που παίζει η μεγάλη δυτική βιομηχανία επάνω στις πλάτες ή

μάλλον στα μάτια και στις ψυχές των θεατών. Γερμανός στην καρέκλα του

σκηνοθέτη που έμαθε να παίζει το παιχνίδι των Αμερικάνων πολύ καλά και

από πολύ παλιά. Έχει δώσει άλλωστε πολλά «εγκεφαλοκτόνα» μπλοκμπάστερ.

Στο «2012» η τυφλή εξύμνηση της στερεοτυπικής έννοιας της οικογένειας

ήταν το λιγότερο μπροστά σε ένα ημιπαράφρων παραλήρημα που φυσικά

είχε έναν και μόνο στόχο. Να μας πείσει πως το τέλος του κόσμου πλησιά-

ζει και δε μπορούμε να κάνουμε τίποτα γι’ αυτό (υπέρ - ηρωισμοί άλλωστε

μόνο στο σινεμά). Να μας κάνει ακόμη πιο φοβισμένους και κλεισμένους

στα καβούκια μας, ακόμη πιο αδρανείς, ακόμη πιο αναισθητοποιημένους

μπροστά στις αληθινές κοινωνικοπολιτικές απειλές, μπροστά στα αληθινά

προβλήματα του κόσμου αυτού. Τον ίδιο στόχο που έχουν ανάλογα τηλεο-

πτικά παραληρήματα φασιστοειδών φωνών που τρέμουν για να μας πείσουν

για τα ίδια ακριβώς πράγματα. Που σείονται για να μας κάνουν να

νοιώθουμε όσο πιο μικροί και ανίσχυροι μπροστά σε μεγέθη που

μας ξεπερνούν.

Όμως με τον ίδιο τρόπο που η καθεστηκυία αντίληψη του χρόνου

αποτελεί φυλακή, φυλακή αποτελεί και ο φόβος για το πέρασμά

του και για το τέλος του. Άλλωστε, τίποτα ποτέ δεν τελειώνει. Αυτό

προσπάθησε να μας πει κι ο ταλαντούχος Ρίτσαρντ Κέλι με το ναι

μεν άνισο αλλά και πολύ παρεξηγημένο, πολυεπίπεδο, πολιτικό και

σινεφίλ «Ιστορίες από το τέλος του κόσμου». Ιστορίες που δε θα

ακουστούν ποτέ. Γιατί τίποτα ποτέ δεν τελειώνει...

Αλέξανδρος Μιλκίδης

H ώρα του λύκου

Ζωντανός θρύλος

Ιστορίες από το τέλος του κόσμου

Page 14: exostis 881

εξώστης 14

Εργαστήρι Θεάτρου Ούγκα ΚλάραΟΙ ΕΓΓΡΑΦΕΣ ΑΡΧΙΣΑΝ!

Τμήμα Υποκριτικής Διδάσκουν οι:Δημήτρης Σακατζής (Υποκριτική-Διδασκαλία ρόλων)Βαγγέλης Μανιτάκης (Σκηνική Μάχη, Devised Theatre)Αλίκη Δουρμάζερ (Σωματικό Θέατρο, Κινησιολογία)

Έλσα Μουρατίδου (Ορθοφωνία, Θεατρικό τραγούδι)

Τμήμα Θεατρικής Γραφήςμε την Πένυ ΦυλακτάκηΔομικά στοιχεία του θεατρικού έργου Τεχνικές διαλόγου-μονολόγου

Είδη θεατρικού κειμένου

Τμήμα Αφήγησης Παραμυθιούμε την Ανθή ΘάνουΤεχνικές αφήγησης και μυθοπλασίαςΔραματοποίηση

Εικαστική και μουσική προσέγγιση στην αφήγηση

Τμήμα Yogaμε την Ναταλία ΚνιάζεβαRelaxing YogaΤεχνικές αναπνοής

Stretching-χαλάρωση

Πληροφορίες: 2310-535747www.ougaklara.gr

Ο «Προφήτης» νικητής στα Σεζάρ

Σε θρίαμβο της ταινίας «Ο προφήτης» εξελίχθηκε το

βράδυ του περασμένου Σαββάτου η 35η απονομή

των (γαλλικών) κινηματογραφικών βραβείων Σεζάρ.Η

ταινία απέσπασε συνολικά εννέα βραβεία, μεταξύ

των οποίων εκείνα της καλύτερης ταινίας, της σκη-

νοθεσίας (Ζακ Οντιάρ) και του καλύτερου ανδρικού

ρόλου (Ταχάρ Ραχίμ). Κέρδισε, επίσης, τα βραβεία

πρωτοεμφανιζόμενου ηθοποιού (Ταχάρ Ραχίμ), β’

ανδρικού ρόλου, σεναρίου, φωτογραφίας, μοντάζ

και παραγωγής. Το βραβείο καλύτερης γυναικείας

ερμηνείας απονεμήθηκε στην Ιζαμπέλ Ατζανί για την

ταινία «La journee de la jupe», ενώ το βραβείο καλύ-

τερης ξένης ταινίας απέσπασε το «Grand Torino» του

Κλιντ Ίστγουντ. Ο «Προφήτης», που διεκδικεί και το

βραβείο καλύτερης ξενόγλωσσης ταινίας στην τελετή

απονομής των 82ων βραβείων Όσκαρ που θα διεξα-

χθεί την προσεχή Κυριακή, κέρδισε πέρυσι το δεύ-

τερο βραβείο στο Φεστιβάλ των Καννών, χάνοντας

από τη «Λευκή κορδέλα» του Μίκαελ Χάνεκε.. Λέτε

να συμβεί κι αυτήν τη φορά το ίδιο;

ΝΑ ΖΕΙ Ή ΝΑ ΜΗ ΖΕΙ ΚΑΝΕΙΣ (TO BE OR NOT TO BE)Σκηνοθεσία: Ερνστ ΛιούμπιτςΠαίζουν: Κάρολ Λόμπαρντ, Τζακ Μπένι, Ρόμπερτ ΣτακΔιάρκεια: 99’

ΗΠΑ: 1942

Βαρσοβία, 1939. Ο Αδόλφος Χίτλερ κάνει την εμφά-

νισή του στην κεντρική αγορά της πόλης. Οι περαστι-

κοί πάραυτα δημιουργούν γύρω του ένα πλήθος. Μέχρι

που ένα κοριτσάκι τον πλησιάζει και του ζητά ένα αυτό-

γραφο. Δεν είναι ο Χίτλερ, αλλά ένας ηθοποιός του Κρα-

τικού Θεάτρου ο οποίος υποδύεται τον Αδόλφο για τις ανάγκες μιας παράστασης. Έτσι αρχίζει αυτή η γνωστή κωμωδία καταστάσεων

του εξαιρετικού Ερνστ Λιούμπιτς. Με αρκετή δόση δραματικής χροιάς η οποία επιβαλλόταν βέβαια από την οδυνηρή πραγματικότητα

που συνεπήχθη της δράσης των Ναζί.

Ο Ερνστ Λιούμπιτς υπήρξε ένας εξαιρετικός χειριστής των κομεντί, γνωρίζοντας πώς να διανθίζει το ανάλαφρο χιούμορ με την απα-

ραίτητη δόση δραματικής χροιάς, αλλά πάντα με την οπτική της σατιρικής ματιάς. Η δράση των Ναζί από μόνη της ως θέμα είναι τρα-

γικό, μια δράση που οδήγησε στο τέλος και τους θύτες σε ρόλο θύματος. Κοντολογίς, το όλο εγχείρημα αποδείχτηκε στο τέλος αυτο-

χειρία που όμως στη διαδρομή της προκάλεσε οδύνη, εξευτελισμό της ανθρώπινης ύπαρξης και φυσικά το θάνατο, σε ποσότητα χωρίς

προηγούμενο στην ανθρώπινη ιστορία. Η παράσταση για τη δράση του Χίτλερ, θα ματαιωθεί από τις πολωνικές αρχές για να μην θιχτεί

ο Φίρερ και επηρεαστούν οι διπλωματικές σχέσεις με τους Γερμανούς. Λίγο μετά, όμως, οι Ναζί θα επιτεθούν και θα καταλάβουν την

Πολωνία. Κάποιοι από τους ηθοποιούς θα ενταχθούν στην Αντίσταση. Μάλιστα, ένας απ’ αυτούς θα υποδυθεί εξαιρετικά διάφορους

ρόλους επωνύμων Ναζί, προκειμένου να διολισθήσει στις τάξεις των Γερμανών ως κατάσκοπος. Βέβαια, θα προδοθεί από τις συγκυ-

ρίες, όπως υπαγορεύει η κωμωδία. Στο τέλος υπάρχει μια δόση «επιτυχίας» για τις ανάγκες ενός τέλους που επιδιώκει την απόκλιση από

τη ρότα της απαισιοδοξίας. Έξυπνοι διάλογοι, σπιρτόζες ατάκες, υπαινιχτικός λόγος που υποσκάπτει και μοντάζ με εξαιρετικό ρυθμό,

διακρίνονται στην ταινία του Λιούμπιτς. Την ίδια περίοδο ο Λιούμπιτς γύρισε και το «Μαγαζάκι στη γωνία». Η ομάδα των ηθοποιών είναι

πολύ καλή και συνδράμει σε μια αεράτη ατμόσφαιρα. Δύο ηθοποιοί παραπονιούνται για τους μικρούς ρόλους που παίζουν εν καιρώ

ειρήνης, κουβαλώντας ένα δόρυ, ενώ θα επιθυμούσαν να υποδύονται Άμλετ ή Δον Ζουάν. Αλλά μέσα στο ζόφο του πολέμου νοσταλ-

γούν τις στιγμές της μονότονης θεατρικής τους δράσης. Νομίζω πως μετά τον Τσάπλιν, ο Λιούμπιτς μας έδωσε κι αυτός μια εκδοχή για

την γελοιότητα των Ναζί που ήταν τυφλωμένοι από τη «λάμψη» του Φίρερ. Για την αφηγηματική δομή της ταινίας, ενδιαφέρον παρου-

σιάζει το θέατρο μέσα στην ταινία και η παλινδρόμηση ανάμεσα στην μυθοπλασία και την πραγματικότητα.

Το 1983 γυρίστηκε ριμέικ της ταινίας, σε σκηνοθεσία Άλαν Τζόνσον και με πρωταγωνιστές τους Μελ Μπρουκς, Αν Μπάνκροφτ, Τιμ

Μάθεσον και Τσαρλς Ντάρνινγκ.

Γιάννης Ν. Γκακίδης

Συνελήφθηο Τζαφάρ ΠαναχίΣυνελήφθη στην Τεχεράνη ο Ιρα-

νός σκηνοθέτης Τζαφάρ Παναχί.

Σύμφωνα με ιστοσελίδες στο Ιράν,

η σύλληψή του οφείλεται στο γεγο-

νός ότι ετοίμαζε ταινία για τις αντι-

κυβερνητικές διαδηλώσεις του Ιου-

νίου που ακολούθησαν τις προε-

δρικές εκλογές. Ο 49χρονος σκη-

νοθέτης, ο οποίος αντιτίθεται ανοι-

χτά στην αμφισβητούμενη επανε-

κλογή του προέδρου της χώρας

Μαχμούντ Αχμαντινετζάντ, συνε-

λήφθη την Τρίτη στην κατοικία του

στην Τεχεράνη μαζί με τη σύζυγό

του, την κόρη τους και περίπου 15

προσκεκλημένους του. Σύμφωνα

με τη συντηρητική ενημερωτική

ιστοσελίδα Tabnak ο Παναχί σκό-

πευε να προβάλει την ταινία του στο

εξωτερικό. Ο σκηνοθέτης όμως δεν

έχει το δικαίωμα να εγκαταλείψει το

Ιράν από τότε που εξέφρασε δημό-

σια την υποστήριξή του στην αντιπο-

λίτευση. Ο Τζαφάρ Παναχί υπήρξε

βοηθός του Αμπάς Κιαροστάμι και

είναι ένας από τους γνωστότερους

στο εξωτερικό σκηνοθέτες του ιρα-

νικού Νέου Κύματος.

ΝΟΣΤ

ΑΛΓΙ

Ασινεμά

Page 15: exostis 881

εξώστης 15

Ο Γκιγιέρμο Αριάγα, μέσα από τη τριπλή του συνεργασία με τον

Αλεχάντρο Ινιαρίτου, απέκτησε διεθνή φήμη και καθιερώθηκε

ως το πιο καυτό όνομα στο χώρο της σεναριογραφίας κατά τη

δεκαετία που μόλις εξέπνευσε, ενώ η πένα του άγγιξε το δημιουρ-

γικό της απόγειο με τις «Τρεις ταφές του Μελκιάδες Εστράδα».

Μολαταύτα, θεώρησε πως η καλλιτεχνική του συμβολή δεν ανα-

γνωρίζεται επαρκώς και αδυνατώντας να αρκεστεί στο ρόλο του

υπαρχηγού, μετά τη «Βαβέλ», όπου τα πρώτα σημάδια κορεσμού

και επαναληψιμότητας είχαν αρχίσει να διαφαίνονται, ανακοίνωσε

την αυτονόμησή του από τον Ινιαρίτου. Ταυτόχρονα, υπονόησε και

προανήγγειλε το σκηνοθετικό του ντεμπούτο, το οποίο δυστυχώς

μοιάζει μετέωρο και ανεπαρκές.

Όπως ήταν αναμενόμενο και φυσιολογικό, ο Αριάγα κινείται στα

γνώριμα μονοπάτια που είχε διατρέξει ως σεναριογράφος, υπο-

κύπτοντας ηδονικά και αυτοαναφορικά σε πανομοιότυπα μοτίβα

και στοιχειωτικές εμμονές. Το γεγονός αυτό επ’ ουδενί δεν θα

συνιστούσε a priori μειονέκτημα ή αδυναμία, αν δεν συνοδευόταν

από μία εκβιαστική καλλιτεχνική μανιέρα, μία σχεδόν δια της βίας

απόπειρα εξαναγκασμού ταύτισης με τις δραματουργικές συγκρού-

σεις, οι οποίες στερούνται του απαραίτητου βάθους, καθώς

και της ασφαλιστικής δικλείδας ενός ενοποιητικού υπόβαθρου.

Τα πολύ ενδιαφέροντα συστατικά της γνώριμης συνταγής, όπως

προαναφέραμε, παραμένουν απαράλλαχτα. Ιδεοληπτική προ-

σήλωση στις φιλοσοφικές προεκτάσεις της έννοιας του ατυ-

χήματος, μία λανθάνουσα ατμόσφαιρα επικείμενου θανάτου,

κατακερματισμός της γραμμικής αφήγησης και διάσπαση του

χωροχρόνου, ένας λανθάνων ντετερμινισμός που σφιχταγκαλιάζει

κάθε ανθρώπινη ύπαρξη, καθιστώντας την έρμαιο μίας ανώτερης

και καταδικαστικής μοίρας, η θρησκευτικής χροιάς υπομονή σε

αβάσταχτες δοκιμασίες. Δυστυχώς όμως, η καρεκλά του σκη-

νοθέτη προκύπτει... άβολη για τον Αριάγα, αποδεικνύοντας για

πολλοστή φορά αφενός μεν πως η ουσία του κινηματογράφου

δεν ταυτίζεται με τις ιστορίες που αυτός διηγείται, αφετέρου δε

πως δίκαια χαρακτηρίζεται ως η κατεξοχήν τέχνη του σκηνοθέτη.

Η μελαγχολική υγρή ματιά του φακού του Ινιαρίτου προσέδιδε

τις οικουμενικές και πανανθρώπινες διαστάσεις σε κάθε ατομικό

δράμα επί της οθόνης, ενώ έχτιζε και το οικοδόμημα αλληλεξάρτη-

σης στο οποίο θεμελιωνόταν κάθε άλμα και αλλαγή κατεύθυνσης.

Η υποδειγματική και αδιάκοπη εναλλαγή θέσης ισχύος μεταξύ

θεατή και ήρωα στα «21 γραμμάρια» επί παραδείγματι, μοιάζει

μακρινό παρελθόν, καθώς ορισμένες διακλαδώσεις της πλοκής

θα μπορούσαν κάλλιστα να εξαλειφθούν, ενώ ορισμένα στοι-

χεία των χαρακτήρων εξωθούνται στα άκρα όριά τους, σχεδόν

διατυμπανίζοντας χονδροειδώς την υπόσταση και σκοπούμενη

λειτουργία τους. Η πορεία εξιλέωσης και αριστοτελικού τύπου

κάθαρσης παλινδρομεί και διαγράφει μία κάπως ελλειπτική και

βεβιασμένη τροχιά προς το σημείο μηδέν της αναγέννησης. Ακόμη

και το θετικό στοιχείο της αποφυγής εξόφθαλμων συναισθηματι-

κών εκβιασμών και εκμαίευσης δακρύων καθ’ όλη τη διαδρομή,

χάρη σε μία αίσθηση μέτρου και ερμηνευτικής αυτοσυγκράτησης,

παραδίδει δυστυχώς τη σκυτάλη σε ένα φινάλε διαποτισμένο από

μία αισθητική τηλεοπτικού μελό.

Αξιολόγηση: **

σινεμά

taste our menuΘεσσαλονίκη •Π. Μελά 20, τηλ. 2310 226 999 •Κ. Ντηλ 23, τηλ. 2310 226 996Λάρισα •Pantheon Plaza Shopping Center, τηλ. 2410 671690www.flavors.gr

StarsystemΑριστούργημα *****

Πολύ καλό ****

Καλό ***

Ενδιαφέρον **

Μέτριο *

Κακό •

Θό

δω

ρο

ς Γ

ιαχο

υστί

δης

(S

UN

DA

Y)

Γιά

ννης

Γκα

κίδ

ης

Δημ

ήτρ

ης Δ

ρέν

ος

Πα

ναγι

ώτη

ς Κ

ιούσ

ης

Ορ

έστη

ς Μ

ανα

σής

Αλέ

ξανδ

ρο

ς Μ

ιλκί

δης

Δημ

ήτρ

ηςΜ

παλα

μπα

νίδ

ης

Δημ

οσ

θέν

ης Ξ

ιφιλ

ίνο

ς (Ε

ΠΙΛ

ΟΓ

ΕΣ

)

Γιώ

ργο

ςΠ

απα

δημ

ητρ

ίου

Μα

ριά

ννα

Ρά

ντο

υ

Γιά

ννης

Το

τονί

δης

(TV

100)

Αλέ

ξης

Δερ

μεντ

ζόγλ

ου

(ΜΑ

ΚΕ

ΔΟ

ΝΙΑ

, ΕΤ

3)

Σω

τήρ

ης Ζ

ήκο

ς(C

ITY

)

Κώ

στα

ς Κ

αρ

δερ

ίνης

(MIC

.GR

)

Στρ

άτο

ς Κ

ερσ

ανί

δης

(ΕΠ

ΟΧ

Η, C

ITY

)

Βα

σίλ

ης Κ

εχα

γιά

ς(t

vxs)

Αλέ

ξανδ

ρο

ς Ρ

ωμα

νός

Λιζ

άρ

δο

ς (Ε

ΡΤ

)

Βο

ύλα

Πα

λαιο

λόγο

υ(Ω

Σ3)

ΝΕΕΣ ΤΑΙΝΙΕΣ

Ο ΔΡΟΜΟΣ *** *** ** **** **** ** *** **** ***

Η ΑΛΙΚΗ ΣΤΗ ΧΩΡΑ ΤΩΝ

ΘΑΥΜΑΤΩΝ*** ** ****

ΤΟ ΚΟΥΤΙ *** ** ** *** ***

ΧΡΥΣΟΣΚΟΝΗ **** *** ***

Η ΣΚΟΤΕΙΝΗ ΠΛΕΥΡΑ

ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ

ΣΥΝΕΧΙΖΟΝΤΑΙ

ΤΟ ΝΗΣΙ ΤΩΝ

ΚΑΤΑΡΑΜΕΝΩΝ**** ** ***** **** ***** *** ***** ***** ****

ΜΟΝΑΚΡΙΒΗ *** **** **** *** **** *** ** **** *** **** **** ***

ΕΝΑΣ ΑΝΤΡΑΣ ΜΟΝΟΣ **** *** ** **** *** * ** ** ** ****

ΣΤΗΝ ΑΚΡΗ ΤΟΥ

ΝΗΜΑΤΟΣ *** *** ** *

Ο ΠΕΡΣΙ ΤΖΑΚΣΟΝ ΚΑΙ

ΟΙ ΟΛΥΜΠΙΟΙ: Η ΚΛΟΠΗ

ΤΗΣ ΑΣΤΡΑΠΗΣ* ** * • * *

Γράφει ο:

Γιώργος Παπαδημητρίουwww.videodrome-exostis.blogspot.com

Προτάσεις DVD

για αληθινούς σινεφίλ

ΤΑ ΣΥΝΟΡΑΤΗΣ ΜΟΝΑΞΙΑΣ(THE BURNING PLAIN)Σκηνοθεσία: Γκιγιέρμο Αριάγα

Παίζουν: Σαρλίζ Θέρον, Κιμ Μπέισινγκερ,

Χοακίν ντε Αλμέιδα, Τζον Κόρμπετ

ΗΠΑ, Αργεντινή: 2008

Διάρκεια: 111’

Μια προσφορά τoυ

Η μοναδική γκαλερί που νοικιάζει τα έργα της

Αλ. Σβώλου 45 541821, Θεσσαλονίκη

τηλ. 2310 275185

sevenfilmgallery.blogspot.com

Page 16: exostis 881

εξώστης 16

Χειμερινοί

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟΝ (2310 262051): θέατρο: «Από μακριά» και «Η απόδραση»

ΒΑΚΟΥΡΑ (2310 233665): Αίθουσα 1: Μονάκριβη (19.00 – 21.00), Agora (23.00)

Αίθουσα 2: Χρυσόσκονη (19.00 – 21.00 – 23.00)

ΚΟΛΟΣΣΑΙΟΝ (2310 834996): Η πριγκίπισσα και ο βάτραχος (μεταγλωττισμένη:

18.00/ Κυριακή: 16.00 – 18.00), Το νησί των καταραμένων (19.45 – 22.00)

ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΝ (2310 261727): Η Αλίκη στη χώρα των θαυμάτων (18.45 – 21.00

– 23.10)

ΟΛΥΜΠΙΟΝ (2310 378404): Αίθουσα 1: Ο δρόμος (18.30 – 20.45 – 23.00/ Δευτέρα:

23.00), Αίθουσα 2: Ο διαχειριστής (17.30), Ένας άνδρας μόνος (19.00 – 21.00 – 23.00)

ΡΑΔΙΟ ΣΙΤΥ (2310 819153): θέατρο: «Το φιόρο του λεβάντε»

ΦΑΡΓΚΑΝΗ (2310 960063): Το νησί των καταραμένων (18.15 – 20.45 – 23.10/

Δευτέρα: 18.15 – 23.10), Λυσσασμένη γάτα (Δευτέρα: 21.00)

Πολυκινηματογράφοι

ΠΛΑΤΕΙΑ ODEON (Πληροφορίες: 2310 290290/ Κρατήσεις: 801 11 60000/ on-line:

www.i-ticket.gr): Αίθουσα 1: Ανθρώπινη εμπειρία (Κυριακή: 12.30), Βρέχει κεφτέδες

3D (μεταγλωττισμένη/ Σάββατο και Κυριακή: 16.00 – 18.00), Ο Πέρσι Τζάκσον και οι

Ολύμπιοι: η κλοπή της αστραπής (17.30 – 20.00/ Σάββατο και Κυριακή: 20.00), Avatar

3D (22.30), Αίθουσα 2: Ο μικρός Νικόλας (Κυριακή: 13.00), Το νησί των καταραμένων

(Σάββατο και Κυριακή: 16.20), Η πριγκίπισσα και ο βάτραχος (μεταγλωττισμένη: 17.00/ Σάββατο και Κυριακή: καμία προβολή), Το κουτί

(19.10 – 21.40 – 00.10), Αίθουσα 3: Η Αλίκη στη χώρα των θαυμάτων (17.20 – 19.40 – 22.00 – 00.20/ Σάββατο: 15.00 – 17.20 – 19.40

– 22.00 – 00.20/ Κυριακή: 12.00 - 15.00 – 17.20 – 19.40 – 22.00 – 00.20), Αίθουσα 4: Η πριγκίπισσα και ο βάτραχος (μεταγλωττισμένη/

Σάββατο: 14.30 – 16.50 – 19.00/ Κυριακή: 12.15 – 14.30 – 16.50 – 19.00), Το νησί των καταραμένων (18.20 – 21.10 – 00.00/ Σάββατο και

Κυριακή: καμία προβολή), Αίθουσα 5: Η Αλίκη στη χώρα των θαυμάτων (16.20 – 18.40 – 21.00 – 23.20), Αίθουσα 6: Ο Πέρσι Τζάκσον και

οι Ολύμπιοι: η κλοπή της αστραπής (18.30 – 21.10 – 23.40/ Σάββατο και Κυριακή: 16.00 – 18.30 – 21.10 – 23.40), Αίθουσα 7: Η σκοτεινή

πλευρά του νόμου (17.10 – 20.00 – 22.45), Αίθουσα 8: The Hurt Locker (paid preview/ Παρασκευή, Σάββατο και Κυριακή: 17.20), Το νησί

των καταραμένων (17.20 – 20.10 – 23.00/ Παρασκευή, Σάββατο και Κυριακή: 20.10 – 23.00)

STER ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ (τηλ. 801 801 7837/ από κινητό: 210 2371000): Αίθουσα 1: Η Αλίκη στη χώρα των θαυμάτων (16.40 – 18.50 – 21.00

– 23.10/ Σάββατο και Κυριακή: 12.20 – 14.30 – 16.40 – 18.50 – 21.00 – 23.10), Αίθουσα 2: Η Αλίκη στη χώρα των θαυμάτων (17.10 –

19.20 – 21.30 – 23.40/ Σάββατο και Κυριακή: 12.50 – 15.00 – 17.10 – 19.20 – 21.30 – 23.40), Αίθουσα 3: Ψηλά στον ουρανό (μεταγλωτ-

τισμένη/ Σάββατο και Κυριακή: 12.10 – 14.20), I Love Καρδίτσα (16.30), Το νησί των καταραμένων (18.30 – 21.10 – 23.50), Αίθουσα 4: Η

πριγκίπισσα και ο βάτραχος (μεταγλωττισμένη: 17.15 – 19.15/ Σάββατο και Κυριακή: 11.15 – 13.15 – 15.15 – 17.15 – 19.15), Ραντεβού

στον αέρα (21.20), Στην άκρη του νήματος (23.20), Αίθουσα 5: Η πριγκίπισσα και ο βάτραχος (μεταγλωττισμένη: 16.45 – 18.45/ Σάββατο

και Κυριακή: 12.45 – 14.45 – 16.45 – 18.45), Μονάκριβη (20.45), Ο λυκάνθρωπος (23.00), Αίθουσα 6: Ο Πέρσι Τζάκσον και οι Ολύμπιοι:

η κλοπή της αστραπής (13.00 – 15.20 – 17.45 – 20.10/ Παρασκευή, Σάββατο και Κυριακή: 13.00 – 15.20 – 17.45), Avatar (22.45/

Παρασκευή, Σάββατο και Κυριακή: καμία προβολή), The Hurt Locker (paid preview/ Παρασκευή, Σάββατο και Κυριακή: 20.10 – 22.45),

Αίθουσα 7: Βρέχει κεφτέδες (μεταγλωττισμένη: 17.30/ Σάββατο και Κυριακή: 11.50 – 13.45 – 15.40 – 17.30), Το κουτί (19.20 – 21.45/

Παρασκευή και Σάββατο: 19.20 – 21.45 – 00.20), Αίθουσα 8: Ο Πέρσι Τζάκσον και οι Ολύμπιοι: η κλοπή της αστραπής (17.20/ Σάββατο

και Κυριακή: 12.30 – 14.50 – 17.20), Η σκοτεινή πλευρά του νόμου (19.40 – 22.20/ Παρασκευή και Σάββατο: 19.40 – 22.20 – 01.00),

Αίθουσα 9: Valentine’s Day (17.00/ Σάββατο και Κυριακή: 11.30 – 14.15 – 17.00), Το νησί των καταραμένων (19.30 – 22.10/ Παρασκευή

και Σάββατο: 19.30 – 22.10 – 00.50), Αίθουσα 10: Ο μικρός Νικόλας (16.10/ Σάββατο και Κυριακή: 12.00 – 14.00 – 16.10), Η Αλίκη στη

χώρα των θαυμάτων (18.10 – 20.20 – 22.30/ Παρασκευή και Σάββατο: 18.10 – 20.20 – 22.30 – 00.40), Αίθουσα 11: Η Αλίκη στη χώρα

των θαυμάτων (17.40 – 19.50 – 22.00/ Παρασκευή: 17.40 – 19.50 – 22.00 – 00.10/ Σάββατο: 11.00 – 13.20 – 15.30 – 17.40 – 19.50 –

22.00 – 00.10/ Κυριακή: 11.00 – 13.20 – 15.30 – 17.40 – 19.50 – 22.00)

STER CITY GATE (τηλ. 801 801 7837/ από κινητό: 210 2371000): Αίθουσα 1: Η Αλίκη στη χώρα των θαυμάτων (16.40 – 18.50 – 21.00

– 23.20/ Σάββατο και Κυριακή: 12.20 – 14.30 – 16.40 – 18.50 – 21.00 – 23.20), Αίθουσα 2: Η Αλίκη στη χώρα των θαυμάτων (17.40 –

19.50 – 22.00/ Παρασκευή: 17.40 – 19.50 – 22.00 – 00.20/ Σάββατο: 13.20 – 15.30 – 17.40 – 19.50 – 22.00 – 00.20/ Κυριακή: 13.20

– 15.30 – 17.40 – 19.50 – 22.00), Αίθουσα 3: Ο μικρός Νικόλας (16.15/ Σάββατο και Κυριακή: 11.30 – 14.15 – 16.15), Η Αλίκη στη χώρα

των θαυμάτων (18.10 – 20.20 – 22.30), Αίθουσα 4: Το νησί των καταραμένων (18.30 – 21.10 – 23.50/ Σάββατο και Κυριακή: 13.00 –

15.50 – 18.30 – 21.10 – 23.50), Αίθουσα 5: Η πριγκίπισσα και ο βάτραχος (μεταγλωττισμένη: 16.00 – 18.00/ Σάββατο και Κυριακή: 12.00

– 14.00 – 16.00 – 18.00), I Love Καρδίτσα (20.15), Avatar (22.15), Αίθουσα 6: Η πριγκίπισσα και ο βάτραχος (μεταγλωττισμένη: 17.10/

Σάββατο και Κυριακή: 11.10 – 13.10 – 15.10 – 17.10), Ο Πέρσι Τζάκσον και οι Ολύμπιοι: η κλοπή της αστραπής (19.10), Ο λυκάνθρωπος

(21.30/ Παρασκευή και Σάββατο: 21.30 – 00.00), Αίθουσα 7 (V.I.P.): Βρέχει κεφτέδες (μεταγλωττισμένη: 16.30/ Σάββατο και Κυριακή:

11.00 – 12.50 – 14.40 – 16.30), Ο Πέρσι Τζάκσον και οι Ολύμπιοι: η κλοπή της αστραπής (18.20 – 20.40), Στην άκρη του νήματος (23.00)

VILLAGE COSMOS (2310 499999)

Αίθουσα 1: Ο μικρός Νικόλας (15.10/ Σάββατο και Κυριακή: 11.10 – 13.10 – 15.10), Το νησί των καταραμένων (17.30 – 20.20 – 23.00),

Αίθουσα 2: Η Αλίκη στη χώρα των θαυμάτων (18.40 – 21.00 – 23.40/ Σάββατο: 11.30 – 13.40 – 16.10 – 18.40 – 21.00 – 23.40/ Κυριακή:

11.30 – 13.40 – 16.10 – 18.40 – 21.00 – 23.20), Αίθουσα 3: Η πριγκίπισσα και ο βάτραχος (μεταγλωττισμένη: 15.10 – 17.00/ Σάββατο:

12.40 – 14.40 – 16.30 – 18.20/ Κυριακή: 12.40 – 14.40 – 16.30), Στην άκρη του νήματος (18.20 – 23.20/ Παρασκευή: 18.20/ Σάββατο και

Κυριακή: καμία προβολή), Το νησί των καταραμένων (Κυριακή: 18.20), Ο Πέρσι Τζάκσον και οι Ολύμπιοι: η κλοπή της αστραπής (20.50/

Κυριακή: 21.00), The Hurt Locker (paid preview/ Παρασκευή και Σάββατο: 23.20/ Κυριακή: 23.40), Αίθουσα 4: Η πριγκίπισσα και ο βάτραχος

(μεταγλωττισμένη: 15.40 – 17.50/ Σάββατο και Κυριακή: 11.50 – 13.50 – 15.40 – 17.50), Η Αλίκη στη χώρα των θαυμάτων (19.50 – 22.10

– 00.30), Αίθουσα 5: Βρέχει κεφτέδες (μεταγλωττισμένη: 15.30 – 17.40/ Σάββατο και Κυριακή 11.20 – 13.20 – 15.30 – 17.40), Avatar 3D

(19.30 – 22.30), Αίθουσα 6 (max screen): Βρέχει κεφτέδες 3D (μεταγλωττισμένη/ Σάββατο και Κυριακή: 12.10 – 14.00), Avatar 3D (15.50),

Ο Πέρσι Τζάκσον και οι Ολύμπιοι: η κλοπή της αστραπής (18.50), Το νησί των καταραμένων (21.20 – 00.10), Αίθουσα 7: Ο Πέρσι Τζάκσον

και οι Ολύμπιοι: η κλοπή της αστραπής (17.10/ Σάββατο και Κυριακή: 12.00 – 14.30 – 17.10), Το νησί των καταραμένων (19.40 – 22.20

– 01.00), Αίθουσα 8: Ψηλά στον ουρανό (μεταγλωττισμένη/ Σάββατο και Κυριακή: 11.10), Βρέχει κεφτέδες (μεταγλωττισμένη: 17.00/

Σάββατο και Κυριακή 13.00 – 15.00 – 17.00), Η σκοτεινή πλευρά του νόμου (19.10 – 21.50 – 00.40), Αίθουσα 9 (Gold Class): Η Αλίκη στη

χώρα των θαυμάτων (19.50/ Παρασκευή: 18.40 – 21.00/ Κυριακή: 17.30 – 19.50/ Σάββατο: καμία προβολή), Το νησί των καταραμένων

(22.20/ Παρασκευή και Κυριακή: καμία προβολή), The Hurt Locker (paid preview/ Παρασκευή: 23.20/ Σάββατο: 20.00/ Κυριακή: 22.10),

Αίθουσα 10 (Gold Class): Η σκοτεινή πλευρά του νόμου (19.10 – 21.50/ Παρασκευή, Σάββατο και Κυριακή: καμία προβολή), Το νησί

των καταραμένων (Παρασκευή και Σάββατο: 18.30 – 21.20 – 00.10/ Κυριακή: 18.20 – 21.20 – 00.10)

ταινίες

κρυµµένος…συνεκδοχή Ν.Υ…hurt locker…o επισκέπτης…η δασκάλα του πιάνου…το σκάφανδρο & η πεταλούδα…τα όµορφα χωριά, όµορφα καίγονται… dogville…αιώνια λιακάδα του καθαρού µυαλού…τα παιδιά των ανθρώπων…βαβέλ…donnie darko…12…οι 3 ταφές τού Μιλκ. Εστράντα…ελεύθερος ωραρίου…gran torino…lilja 4-ever…sin city…in the mood for love…hedwig & the angry inch…υπηρέτησα τον βασιλιά της Αγγλίας…million dollar baby…mulholland drive…Pollock…ο παλαιστής…σαρκική εξάρτηση…the hangover…κοιλάδα του ηλά…monster…straight story…εξιλέωση…σπιρτόκουτο…µάικλ κλέυτον…ο επίµονος κηπουρός..ερωτική επιθυµία…άνοιξη καλοκαίρι φθινόπωρο χειµώνας…21 γραµµάρια…25η ώρα..θέλω και την µαµά σου…ανοιχτές καρδιές…il divo…gomorrah…η πόλη του θεού..οι ώρες…district 9…mystic river…θα χυθεί αίµα…high fidelity…κληρονοµιά...παγκάκι…atarnajuat…µια φορά…irina palm...juno…almost famous…ο λαβύρινθος του Πάνα…πληγές…amores perros…requiem for a dream…µίλα της…οι ζωές τωνάλλων…ποτέ µαζί…η λευκή κορδέλλα…η επιστροφή…οικογένεια Τένενµπαουµ…µυστική ζωή των λέξεων.

Μεταφερθήκαµε!!!στην Αλεξ.Σβώλου 6 τηλ. 2310 284748

και Βιζυηνού 65, 40 Εκκλησιές!!!

κρυµµένος…συνεκδοχή Ν.Υ…hurt locker…o επισκέπτης…η δασκάλα του πιάνου…το σκάφανδρο & η πεταλούδα…τα όµορφα χωριά, όµορφα καίγονται… dogville…αιώνια λιακάδα του καθαρού µυαλού…τα παιδιά των ανθρώπων…βαβέλ…donnie darko…12…οι 3 ταφές τού Μιλκ. Εστράντα…ελεύθερος ωραρίου…gran torino…lilja 4-ever…sin city…in the mood for love…hedwig & the angry inch…υπηρέτησα τον βασιλιά της Αγγλίας…million dollar baby…mulholland drive…Pollock…ο παλαιστής…σαρκική εξάρτηση…the hangover…κοιλάδα του ηλά…monster…straight story…εξιλέωση…σπιρτόκουτο…µάικλ κλέυτον…ο επίµονος κηπουρός..ερωτική επιθυµία…άνοιξη καλοκαίρι φθινόπωρο χειµώνας…21 γραµµάρια…25η ώρα..θέλω και την µαµά σου…ανοιχτές καρδιές…il divo…gomorrah…η πόλη του θεού..οι ώρες…district 9…mystic river…θα χυθεί αίµα…high fidelity…κληρονοµιά...παγκάκι…atarnajuat…µια φορά…irina palm...juno…almost famous…ο λαβύρινθος του Πάνα…πληγές…amores perros…requiem for a dream…µίλα της…οι ζωές τωνάλλων…ποτέ µαζί…η λευκή κορδέλλα…η επιστροφή…οικογένεια Τένενµπαουµ…µυστική ζωή των λέξεων.

great films you know...and great films you don't !!!

Τα αγαπημένα της δεκαετίας

Ôï äéÜâáóìá âëÜðôåéóïâáñÜ ôç âëáêåßá

ÔÏ ÂÉÂËÉÏ/ÓÔÏÊ ÐÑÏÅÉÄÏÐÏÉÅÉ:

TÏ ÂÉÂËÉÏÐÙËÅÉÏ ÔÙÍ ÅÊÐËÇÎÅÙÍ

Ðáôñ. Éùáêåßì 8:êáôçöïñßæïíôáò áðü ïäü

Åãíáôßá ðñïò ÈÝáôñïÅãíáôßá.Τα... AZAπημένα της δεκαετίας!