Estudio Bíblico

Lectura: Ejercicio intelectual por el cual una persona accede a la comprensión de un material escrito.

Hermenéutica: Arte de interpretar textos para fijar su verdadero sentido. Entendiendo la Interpretación como la traducción no solo lingüística, sino social del texto.

Exégesis: Análisis profundo de un texto. Entendiendo el análisis como un método de conocimiento en el cual descomponemos el objeto en sus distintas partes para valorarlas.

  

MÉTODOS DE ANÁLISIS EXEGÉTICO Y APROXIMACIONES PARA LA INTERPRETACIÓN.

Se pueden distinguir dos tipos de métodos exegéticos:

Métodos Diacrónicos: Estudia la historia misma del texto. Esto es ¿Cómo se formó el libro a través del tiempo?

Métodos Sincrónicos: Estudia el texto tal como se nos presenta aquí y ahora. Aquí el texto se explica en si mismo. Responde a la pregunta ¿Cómo se nos presenta el texto en el presente y qué nos dice?

Dentro de ellos consideramos: El método histórico – crítico: Busca el

sentido del texto bíblico en sus circunstancias históricas de producción; sus finalidad es dejar en claro el sentido expresado ante todo por los autores y redactores.

Dentro del análisis histórico crítico se dan varios pasos: Crítica de las tradiciones - Crítica de las fuentes - Crítica de la redacción - Crítica de la composición - Crítica de las formas.

El método crítico textual: trata de determinar entre varias copias manuscritas que dan razón de un mismo libro cuál es la versión más segura. Ejemplo: Del Evangelio según San Mateo, nos han llegado varias copias antiguas, pero hay diferencias entre unas y otras. Desconocemos el manuscrito original, esto es el que supuestamente escribió Mateo de su puño y letra. Para efectos de los Evangelios Sinópticos se suelen utilizar dos de los más antiguos manuscritos: El Sinaítico que proviene del monasterio de Santa Catalina del Sinaí y el Vaticano conservado en la biblioteca Vaticana.

Métodos Sincrónicos: Estudia el texto tal como se nos presenta aquí y ahora. Aquí el texto se explica en si mismo. Responde a la pregunta ¿Cómo se nos presenta el texto en el presente y qué nos dice? Algunos de los métodos son:

Análisis literario – Análisis retórico – Análisis narrativo – Análisis semiótico – estructural.

Claves de Lectura: Nos ayudan a Nos ayudan a comprender la lógica del Evangelio.comprender la lógica del Evangelio.

Perspectiva temática: El Nuevo Moisés El Evangelio del hacer.

Perspectiva literaria y estructural: El El quiasmo como ley de estructuración. quiasmo como ley de estructuración.

Estilo Quiásmico: en donde repitiendo en orden inverso las

palabras, signos o argumentos de la primera parte del texto se construye un conjunto unitario en que el avance lineal va unido a la forma unitaria del conjunto: Hay un centro que marca el punto de inflexión en el proceso. Ordinaria mente el peso temático recae en el centro y los extremos.

1ª sección (1ª hora)1ª sección (1ª hora) 2ª sección (tercia)

3ª sección (sexta) 4ª sección (Undécima)4ª sección (Undécima)

3ª sección (sexta) 2ª sección (tercia)

1ª Sección (1ª hora)1ª Sección (1ª hora)

Ejemplo: Las Bienaventuranzas: 1.(V.3) Bienaventurados ------- porque de

ellos es el Reino de los Cielos. 4 (V.6) Bienaventurados ------- porque de

ella (Justicia) serán saciados. 8 (V.9) Bienaventurados ------- porque de

ellos es el Reino de los Cielos.