Blok Etika, Moral, dan Profesionalisme

Euthanasia Pilihan Terakhir

Wahyu RamadhanUray Cassandra I. Nisa Austriana Nuridha Noura Alia Novia Reski EriantiTri Amira SowakilVeranisa Sucia (sekretaris)Virta Andhika (ketua) Yana Dwi Suciati

Kelompok B-13

Ny. ZA 78 tahun menderita tumor otak yang dinyatakan tim dokter yang merawatnya sebagai penyakit dengan tidak ada harapan sembuh kembali. Ny ZA sudah beberapa kali melakukan usaha bunuh diri atau tentamen suicide karena nyeri kepala yang luar biasa. Anak laki-laki Ny. ZA adalah dokter bedah digestif yang sangat sayang dan prihatin terhadap keadaan ibunya. Ny. ZA berulangkali merengek kepada anaknya agar diberi suntikan yang mematikan karena dia tidak tahan terhadap penyakitnya itu. Awalnya anaknya menolak mengabulkan permintaan ibunya, tetapi melihat penderitaan ibunya yang terus menangis kesakitan dan usaha bunuh diri terus menerus dengan membentur-benturkan kepalanya, akhirnya anaknya mengabulkan permintaan ibunya dengan memberikan suntikan pengurang rasa sakit dengan dosis berlebihan agar ibunya tidak merasakan sakit kepala yang hebat itu lagi. Setelah memberikan suntikan yang mematikan itu sang dokter bedah melaporkan dirinya ke Polisi. Tetapi di pengadilan hakim menjatuhkan hukuman yang tidak sesuai dengan pasal pembunuhan, karena sang dokter bedah tersebut menyuntikkan suntikan yang mematikan tersebut dengan rasa sayang yang dalam kepada ibunya karena penderitaan berkepanjangan dan tidak ada harapan untuk sembuh.

Skenario :

1. Euthanasia2. Bedah Digestif3. Tumor4. Dosis5. Tentamen Suicide6. Suntik Mati7. Pembunuhan8. Hukuman9. Nyeri

Kata-Kata Sulit

1. Apa euthanasia diperbolehkan di Indonesia ?2. Apa saja pasal atau dasar hukum yang mengatur

euthanasia, sehingga pengadilan tidak memberikan hukuman yang setimpal kepada anak Ny. ZA ?

3. Bagaimana pandangan islam dengan Adanya euthanasia ?

4. Apa saja prosedur euthanasia ?5. Apa saja syarat dilakukan euthanasia ?6. Selain menyuntik dengan dosis berlebih, apakah

cara lain untuk melakukan euthanasia ?7. Apa manfaat dari euthanasia ?8. Apa saja jenis – jenis euthanasia ?

Brain Storming

Skema

Euthanasia Menurut Islam

Kodeki

Euthanasia Ditinjau dari Etik

Euthanasia

Euthanasia adalah mengakhiri kehidupan seseorang secara sengaja karena menderita penyakit yang tidak dapat disembuhkan baik secara aktif maupun pasif dinegara tertentu dengan syarat, prosedur, dan cara yang telah ditetapkan. Dalam pandangan islam hal ini tidak diperbolehkan, dan di Indonesia sendiri melakukan euthanasia tidak diperbolehkan karena melanggar hukum dan etika kedokteran.

Hipotesa

Sasaran Belajar Mampu Memahami Dan Menjelaskan Tentang Euthanasia

Mampu memahami dan menjelaskan KODEKI

Mampu memahami dan menjelaskan euthanasia ditinjau dari etik

Mampu memahami dan menjelaskan pandangan islam mengenai euthanasia

Definisi Euthanasia

Jenis-Jenis Euthanasi

a

Syarat-Syarat

Euthansia

Alasan Euthanasia

Mampu Memahami Dan Menjelaskan Tentang Euthanasia

Menurut Bahasa

Menurut Kamus

Dorland

Menurut KNMG

Menurut Kodeki

Menurut Pandangan Islam

Menurut KBBI

Definisi Euthanasia

Jenis-jenis Euthanasia

Segi Cara Melakukan

Euthanasia Pasif

Euthanaisa Aktif

Euthanasia Voluntir

Segi Permintaan

Euthanasia

Involuntir

Euthanasia

Nonvoluntir

Keadaan penyakit pasien sudah sangat parah

Hilangnya fungsi dari batang otak pasien

Pasien yang menderita sakit amat sangat

Pasien yang sudah koma sangat lama

Pasien berada dalam keadaan terminal

Pasien dalam keadaan koma

Syarat-Syarat Euthanasia

Rasa sakit yang tidak

tertahankanHak oralbagi setiap orang

untuk mati terhormat, maka seseorang

mempunyai hak memilih cara kematiannya

Meringankan penderitaan seseorang

Mengurangi beban

ekonomi

Alasan Euthanasia

Persamaan dan Perbedaan Etik dan Hukum

Eitka Klinis

Kaidah Dasar Bioetik

KODEKI

Mampu Memahami Dan Menjelaskan KODEKI

KODEKIKewajiban

Umum

Pasal 8 Pasal 9Pasal 7 Pasal 6Pasal 5

Pasal 4Pasal 3Pasal 2Pasal 1

KODEKI

Kewajiban Dokter Terhadap Pasien

Pasal 13Pasal 10 Pasal 11 Pasal 12

KODEKIKewajiban Dokter Terhadap

Teman Sejawat

Pasal 14

Pasal 17Pasal 16

Pasal 15

Kewajiban Dokter Terhadap Diri Sendiri

Kaidah Dasar Bioetik

Van Potter

Onara O’Neill

Henderich OxfordF.Abel

Pengertian Bioetik

Beneficence

Non-Maleficen

ce

Justice (Keadilan) Autonomy

Kaidah Dasar Bioetik

Etika Klinis pada Dokter

Muda(Ko-Asisten)

Pendekatan dalam Mengambil

Keputusan di Dalam Etika Klinis

Etika Klinis

bahwa tidak semua pasien yang berobat jalan atau dirawat inap dimanfaatkan untuk lahan praktik klinik

Kepada pasien yang berstatus subjek pendidikan

Permintaan untuk tindakan medik haruslah sopan.

Pada prosedur invasive harus dihadari supervisor

Etika Klinis pada Dokter Muda(Ko-Asisten)

Indikasi Medik

Pilihan Pasien

Kualitas Hidup

Gambaran Kontekstual (Kondisi

Sekitar)

Pendekatan dalam Mengambil Keputusan di Dalam Etika Klinis

Sama-sama merupakan alat untuk mengatur tertibnya hidup bermasyarakat.

Sebagai objeknya adalah tingkah laku manusia.

Mengandung hak dan kewajban anggota masyarakat agar tidak saling merugikan.

Menggugah kesadaran untuk bersikap manusiawi.

Sumbernya adalah hasil pemikiran para pakar dan pengalaman para anggota senior.

Persamaan Etik dan Hukum

Etik berlaku untuk lingkungan profesi, hukum berlaku untuk umum.

Etik disusun berdasarkan kesepakatan anggota profesi, hukum disusun oleh badan pemerintah,

Sanksi terhadap pelanggaran etik berupa tuntutan, sanksi terhadap pelanggaran hukum berupa tuntutan.Penyelesaian pelanggaran etik tidak selalu disertai bukti fisik, penyelesaian pelanggaran hukum memerlukan bukti fisik.

Perbedaan Etik dan Hukum

Pasal 2

Pasal 7A

Pasal 7C

Pasal 7D

Sumpah Hippokrates

Mampu memahami dan menjelaskan euthanasia ditinjau dari etik

QS. An-Nisaa’ ayat 29

Artinya: “Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama suka di antara kamu. Dan janganlah kamu membunuh dirimu; sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang kepadamu.”

Memahami dan Menjelaskan Euthanasia Menurut Pandangan Islam

QS. An-Nisaa’ ayat 93

Artinya: “Dan barangsiapa membunuh seorang mukmin dengan sengaja, maka balasannya ialah Jahannam, kekal ia di dalamnya dan Allah murka kepadanya, dan mengutukinya serta menyediakan azab yang besar baginya.”

“Nabi SAW bersabda, “Janganlah kamu mengharapkan kematian karena sesuatu musibah yang menimpanya, tetapi jika terpaksa ia harus berbuat begitu, maka katakanlah, “Ya Allah biarkanlah aku hidup jika hidup ini baik bagiku, dan matikanlah aku juka mati itu lebih baik bagiku.” (HR Bukhari dari Anas RA)

Tidaklah halal membunuh seorang muslim kecuali karna salah satu dari 3 alasan:

1. Pezina mukhasan (sudah berkeluarga) maka ia dirajam hingga meninggal

2. Seseorang yang membunuh sesame muslim dengan sengaja maka ia harus dibunuh juga

3. Seseorang yang murtad memerangi Allah dan Rasul maka ia dibunuh,disalib atau diasingkan.

(HR.Abu Daud dan An Nasa’I dari Aisyah ra.)

Hadist

Terima Kasih