Desafio Profissional a1 2014 1 Tmk1 Empreendedorismo Dpp e Etica
ETICA PROFISSIONAL
-
Upload
diego-brito -
Category
Documents
-
view
56 -
download
0
Transcript of ETICA PROFISSIONAL
UNIVERSIDADE ANHANGUERA-UNIDERPPOLO PRESENCIAL JULIO DE CASTILHO
CURSO DE SERVIÇO SOCIAL
ETICA PROFISSIONAL
CAMPO GRANDE-MSNOVEMBRO-2013
UNIVERSIDADE ANHANGUERA-UNIDERPPOLO PRESENCIAL JULIO DE CASTILHO
CURSO DE SERVIÇO SOCIAL
MARI SUMILDA VILALBA COENE-RAA:398031WANESSA FRANCO COENE-RA:398025BELICIA de ARRUDA ASSIS-RA:381892
JANAINA PATRICIA DA SILVA LEITUM-RA:387081
ETICA PROFISSIONAL
Trabalho elaborado pra fins de avaliação parcial requisitado no curso de graduação em Serviço Social na universidade Anhanguera UNIDERP,4 semestre, na disciplina de Ética Profissional, sob a orientação da professora Tatiana S. da Rosa Alves Correa.
CAMPO GRANDE-MSNOVEMBRO 2013
INTRODUÇAO
O presente artigo propõe-se discutir os fundamentos ontológicos sociais da vida humana, tendo o trabalho como elemento constitutivo deste ser humano-genérico. Nesta perspectiva enfatizamos a relação da essência do trabalho enquanto categoria de análise geral e o trabalho do assistente social a partir da ética profissional. Assim, compreender a ética, composta por valores e com implicações concretas da vida social, torna-se um elemento indispensável ao exercício profissional.
ÉTICA E SUAS RELAÇÕES COM O SERVIÇO SOCIAL
A CAPACIDADE ÉTICA DO SER SOCIAL
De acordo com Barroco (2010, p.60) a ética é uma dimensão da vida social constituída pela moral e pela
capacidade humana de ser livre. Quando os indivíduos sociais organizados coletivamente conseguem superar os
entraves à autonomia, à decisão a respeito das normas, às escolhas, estamos diante de situações históricas nas
quais a liberdade deixa de ser um valor e uma possibilidade para se transformar em realidade concreta. Isso não
ocorre somente em momentos revolucionários; trata-se de conquistas relativas a cada momento histórico que
vão dando consistência a transformações sociais de medidas diversas.
A capacidade ética do ser social
• A moral origina-se do desenvolvimento da sociabilidade; responde à necessidade prática de estabelecimento de
determinadas normas e deveres, tendo em vista a socialização e a convivência social. Possibilita que os
indivíduos adquiriam um “senso” moral.
• O senso moral ou moralidade é uma medida para julgar se os indivíduos estão socializados. Por isso, a moral
tem uma função integradora. Estabelece uma mediação de valor entre o indivíduo e a sociedade; entre ele e os
outros, entre sua consciência e sua prática.
• Ontologicamente considerada, a moral é uma relação entre o indivíduo singular e as exigências genérico-
sociais.
• Considerada em seus fundamentos ontológicos, a moral é parte da práxis interativa. Sob esta perspectiva,
contém uma série de potencialidades emancipadoras. Porém, tais potencialidades, em determinadas condições
sociais, podem ser direcionadas para seu oposto.
• A moral é parte fundamental da vida cotidiana. É preciso distinguir consciência e subjetividade no âmbito da
cotidianidade, os valores morais tendem a ser interiorizados acriticamente.
• Na sociedade de classes, a moral cumpre uma função ideológica precisa: contribui para uma integração social
viabilizadora de necessidades privadas, alheias e estranhas às capacidades emancipadoras do homem. Nessas
condições as “escolhas” são direcionadas por determinantes ideológicos coercitivos, voltados a dominação;
nem sempre são propiciadoras da liberdade.
Flagrante de médicos que batem o ponto e vão embora sem atende os pacientes.
Programa “Maus Médicos”: eles batem o ponto e vão embora, sem
trabalhar
Maternidade Leonor Mendes de Barros, zona leste de São Paulo. Um hospital público, considerado referência no atendimento à mulher. Meta de mil partos por ano, a menina dos olhos da saúde de São Paulo hoje é usada em uma vergonhosa fraude mantida por médicos. •Reportagem do SBT mostra médicos entrarem, baterem o ponto e irem embora, ficando, às vezes, cerca de dez minutos dentro do local; abordados, os profissionais gaguejaram desculpas como estarem indo tomar um café ou terem chegado para visitar um paciente. Fernando Brito – O repórter Fábio Brilhante, do SBT, e sua equipe montaram uma “campana” à porta da maternidade pública Leonor Mendes , durante alguns dias. E flagraram diversos médicos que entram, batem o ponto eletrônico e, menos de 15 minutos depois, embarcam em seus carros e vão embora.•É claro que, como há em todos os setores públicos, a irresponsabilidade de alguns não pode ser generalizada, a ponto de prejudicar a imagem de ótimos profissionais que querem e têm o prazer de trabalhar. Mas a denúncia vem num momento crucial de discussão sobre o setor e sobre a necessidade de mais médicos e recursos para a área da saúde.
Médicos cubanos chegam ao Brasil para participar do programa mais médicos.
Medico Cubano é xingado por médicas Brasileiras, se tornou símbolo do programa mais médico.
Isso não é certo, não somos escravos. Seremos escravos da saúde, dos pacientes doentes, de quem estaremos ao lado todo o tempo necessário”, afirmou. “Os médicos brasileiros deveriam fazer o mesmo que nós: ir aos lugares mais pobres prestar assistência”, completou.
Símbolo do Programa Mais Médicos cuidará de indígenas no Maranhão
O cubano Juan Delgado , que foi hostilizado quando chegou ao Ceará, está feliz com o destino
reservado para ele no Programa Mais Médicos. Ele será um dos sete médicos que irão trabalhar em
distritos indígenas do Maranhão. Delgado também afirmou que já esqueceu o fato de ter sido chamado de
“escravo”: “Em Cuba, a escravidão acabou em 1868.” Sobre os que apontam possível risco de deserção,
ele nega: “Tenho mulher, filha, um contrato de três anos e depois vou retornar a meu país, onde já há
trabalho me esperando.”
Via Brasil 247
Alvo de uma agressão que chocou o Brasil e o mundo, o médico Juan Delgado, que foi hostilizado e
chamado de “escravo” por doutores brasileiros quando desembarcou em Fortaleza, no Ceará, já se sente
adaptado à realidade brasileira e está feliz com o destino reservado a ele pelo Programa Mais Médicos.
Entrevistado no sábado, dia 21, pelo jornal O Globo, Delgado afirmou que não guarda mágoa por ter sido
chamado de escravo e fez questão de enfatizar que se sente um homem livre. Viemos ao Brasil por livre
vontade e para ajudar a combater a mortalidade infantil e materna”, disse.
Delgado, no entanto, ainda terá de vencer um obstáculo antes de começar, efetivamente, a trabalhar. O
Conselho Regional de Medicina entrou na Justiça para não conceder registro provisório aos 37 estrangeiros
que, na primeira fase do Mais Médicos, atuarão no estado.
Relatório Casos reais escolhidos
• Escolhemos reportagens na área da saúde, na qual é uma das áreas de atuação do
assistente social, vemos a falta de ética de alguns maus médicos que não cumprem com
suas obrigações de salvar vidas, e não tem o mínimo respeito pela população só se
importam com o bom salário que ganham, mas a irresponsabilidade de alguns médicos
não pode ser generalizada e prejudicar a imagem de bons profissionais que amam sua
profissão e tem o prazer de trabalhar não se importando com o dinheiro.
• Vimos um flagrante de médicos que recebiam sem trabalhar, que aparece logo agora em
que o Brasil esta com necessidade de mais médicos e recursos na área de saúde. A
Presidente contrato médicos cubanos para resolve o problema da saúde. Os cubanos
foram hostilizados e xingados por médicos brasileiros foram chamados de "escravos" e
"incompetentes" .
• Os médicos cubanos deixaram seu País, seus familiares, ganhando menos que os
médicos Brasileiros, demonstrando assim o amor a vida, a profissão e prestando o
assistencialismo as pessoas carentes.
CONCLUSAO
• Entre muitos dados importantes, este trabalho apresentou o resumo da pesquisa
efetuada sobre Fundamentos Ontológicos que trata do ser enquanto ser, isto é, do
ser concebido como tendo uma natureza comum que é inerente a todos e a cada um
dos seres. Baseando seus argumentos no aporte teórico de Marx , a autora explicita
as bases ontológico-sociais da Ética e analisa a trajetória do Serviço Social nesta
esfera, evidenciando as diferenças significativas entre o ethos tradicional e o ethos
de ruptura presentes em seu evolver histórico. As reflexões e ensinamentos
contidos neste livro da Prof. Maria Lucia Barroco - competente e incansável
pesquisadora dos fundamentos filosóficos, teóricos, políticos e culturais que estão
na base dos posicionamentos morais dos assistentes sociais - contribuem de
maneira ímpar para a compreensão e a consolidação daquele projeto ético e político
que tem como objetivo central e inadiável a construção de uma sociedade
radicalmente nova."
BIBLIOGRAFIA
BARROCO, Maria Lucia Silva, Ética e Serviço Social: Fundamentos Ontológicos. 8.ed. São Paulo: Cortez, 2010.
MORAIS,Esmael. Programa maus médicos. Disponível em:<http://www.esmaelmorais.com.br/2013/07/programa-maus-medicos-eles-batem-o-ponto-e-vao-embora-sem-trabalhar>. Acessado em: 25 novembro 2013.
PEARL, Daniel. Simbolo do programa mais médicos cuidará de indigena no Maranhão. <http://desabafopais.blogspot.com.br/2013/09/simbolo-do-programa-mais-medicos.html>.Acessado em :25 novembro 2013.
SOARES, Luis. Cubano xingado por jovens médicas brasileiras. Disponível em: <http://www.pragmatismopolitico.com.br/2013/08/cubano-xingado-jovens-medicas-brasileiras-comenta-episodio.html>. Acessado em 25 novembro 2013.