ÉTICA A NICÔMACOSLIVROS I E II ARISTÓTELES

Seminário de Filosofia

Biografia

O filósofo grego Aristóteles, filho de Nicômaco, nasceu em 384 a.C., na cidade antiga de Estágira, e morreu 322 a.C. A obra Ética a Nicômacos demonstra claramente ser a reunião de notas de aula, não só pela escrita solta, como também pelo fato de Nicômacos ser filho do filósofo.

Tema geral

Nos livros de Ética a Nicômacos, Aristóteles expõe sua concepção teleológica e eudaimonista de racionalidade prática, sua concepção da virtude como mediania e suas considerações acerca do papel do hábito e da prudência na Ética. É considerada a mais amadurecida e representativa do pensamento aristotélico.

1.O bem e sua finalidade

“Toda arte e toda indagação, assim como toda ação e todo propósito,

visam a algum bem, por isto foi dito acertadamente que o bem é aquilo a

que todas as coisas visam.”

2.Ciência Política

O que é o bem e de qual das ciências ou faculdades ele é objeto.

Ciência Política Bens relativos e Bens intrínsecos A finalidade desta ciência inclui

necessariamente a finalidade das outras.

Para o homem/Para a nação

3. O homem e seu julgamento

“O homem instruído a respeito de um assunto é um bom juiz em

relação ao mesmo, e o homem que recebeu uma instrução global é um

bom juiz em geral.”

4.Felicidade

FELICIDADE

FINALIDADE DA CIÊNCIA POLÍTICA

DIFERENCIAÇÃO DE CONCEITO

BENS RELATIVOS COMO MEIO

BEM SUPREMO

5. Os tipos de vida

VIDA AGRADÁVEL

VIDA POLÍTICA

VIDA CONTEMPLATIVA

6. O significado do bem universal

A palavra "bem" tem tantos sentidos quantos "ser“, está claro que o bem não pode ser algo único e universalmente presente, pois se assim fosse não poderia ser predicado em todas as categorias, mas somente numa.

Homem em si - Bem em si A forma do Bem

7. A natureza do bem

“Se há somente um bem final, este será o que estamos procurando, e se há mais de um, o mais final dos bens

será o que estamos procurando.”

8. A divisão dos bens

Bens pertinentes à alma Bens exteriores

9. Como ser feliz?

10 e 11. Relação com a morte Então ninguém deverá ser

considerado feliz enquanto viver, e será preciso ver o fim, como diz Sólon?

O homem feliz é ativo de conformidade com a excelência perfeita aquinhoado com bens exteriores.

12. Caráter louvável

“A excelência é louvável, mas a felicidade está acima de qualquer louvor.”

13. Conclusão

LIVRO II

As espécies de excelência 1. Intelectual2. Moral

2. O hábito

“O homem que evita e teme tudo e não enfrenta coisa alguma torna-se um covarde; em contraste, o homem que nada teme e enfrenta tudo torna-se temerário; da mesma forma, o homem que se entrega a todos os prazeres e

não se abstém de qualquer deles torna-se concupiscente, enquanto o homem que evita

todos o s prazeres, como acontece com os rústicos, torna-se de certo modo insensível; a

moderação e a coragem, portanto, são destruídas pela deficiência e pelo excesso, e

preservadas pelo meio termo.”

3. Importância da habituação

4. A prática persistente

Excelência moral e as artes

5. Excelência moral

6.+ Excesso, falta e meio termo

“A excelência moral, portanto, é algo como a equidistância, pois, como já vimos, seu alvo é o meio

termo.” Deficiência Moral Disposição da alma relacionada

com a escolha de ações e emoções, disposição esta consistente num meio termo determinado pela razão.

7 e 8. O meio termo dos casos particulares Ressalte-se que a virtude é sempre uma prática

individual, não genérica. Por isso, ela é bem concreta, quando se refere à conduta de cada um. Assim:

entre o medo e a confiança, a coragem é o meio-termo entre a audácia e a covardia, a cautela entre o prazer e a dor, a temperança entre a prodigalidade e a avareza, a liberalidade entre a honra e a vergonha, o justo orgulho entre a cólera e a apatia, a calma entre o verdadeiro e o falso, a verossimilhança entre o aprazível e o detestável, a espirituosidade entre a inveja e o despeito, a justa indignação

9. Conclusão

Referência Bibliográfica

ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. 4.ed. Editora Universidade de Brasília. 1985.