Estudos Culturais
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Estudos Culturais (Cultural Studies)A Escola de Birmingham
Comunicação
Daiane Aparecida BuenoDenise SerranoJanaina Pereira de AbreuLuciana Beatriz Piovezan dos SantosMarina Bortolotti BiudesSolange da Silva Rocha
Contexto: Universidade de Birmingham, 1964Quem: Richard Hoggart e Raymund Williams
Quando: Grã-Bretanha
Hoggart› Publica em 1957 “The uses of literacy”› Descreve modo de vida dos operários:
Trabalho Vida sexual Família Lazer
Williams› Publica em 1971 “Culture and society”
(1780-1950);› Critica dissolução entre cultura e
sociedade.
Stuart Hall e Paddy Whannel› Publicam em 1964 “The Popular Arts”;› Encerram o período relacionado à
educação;› Estudos relacionados á Semiótica.
Estudos Culturais Os Estudos Culturais formam um viés metodológico
interdisciplinar para estudos na área da cultura mas restrito ao universo das sociedades industriais contemporâneas e suas inter-relações de poder.
Na sua agenda temática estão gênero e sexualidade, identidades nacionais, pós-colonialismo, etnia, cultura popular e seus públicos, políticas de identidade, práticas político-estéticas, discurso e textualidade, pós-modernidade, multiculturalismo e globalização, entre outros.
Um traço importante de atuação dos estudos culturais é o compromisso de interagir diretamente com as práticas políticas, sociais e culturais, também objetos de sua abordagem.
Estudos Culturais e Comunicação
“Seria preciso inventar uma nova palavra para designar este novo analfabetismo que a maioria dos produtos da indústria cultural, às vezes não sem sucesso, espalha entre as classes populares hoje totalmente alfabetizadas”.
Hoggart
› pensar o processo comunicacional enquanto resultado de uma negociação, junto à instância receptora, na qual se constrói o sentido
Teoria da Recepção
Segundo Hall, na relação entre o receptor com a mensagem midiática indivíduo pode se posicionar de três formas distintas: posição “dominante” ou “preferencial”, “negociada” e de “oposição”.
Teoria da Recepção
A Teoria da Recepção consiste em analisar a forma como o receptor, telespectador, recebe a mensagem enviada através das mídias (televisão, rádio), como esta mensagem é interpretada pelo receptor, e qual é a influencia que está interpretação pode causar no indivíduo. Analisando estes aspectos, é possível identificar e direcionar um determinado tipo de mensagem, conteúdo para uma população e assim, estabelecer, por exemplo, o tipo de filme, tema de novela, estilo musical, que é apreciado por uma população.
Aplicações dos estudos culturais Se aplicam inicialmente à:
› Literatura Inglesa, Sociologia e História Preocupando-se com:
› as formas culturais populares, textos e textualidades;
› o exame da reprodução estrutural;› a história popular, seu reconhecimento oral,
e a memória popular. Inicialmente os estudos dessa escola levam
em consideração, para caracterizar o tipo de recepção por parte do receptor, apenas questões de classe.
Pesquisas na América Latina Na América Latina, nas últimas décadas, surgem pesquisadores que se puseram a investigar a aplicação do Estudos Culturais no contexto social do continente.
São estudos nos âmbitos de comunicação e recepção de onde surgem teorias voltadas à realidade latino-americana, onde são consideradas o contexto de colonização exploratória, globalização, industrialização tardia e modernização acelerada.
Destaca-se: Jesus Martín-Barbero, tem trabalhado os
estudos de ciências sociais e a investigação em comunicação na América Latina.
Guillermo Orozco Gomez, centrou sua linha de pensamento nos estudos da recepção e na alfabetização audiovisual.
Néstor García Canclini, trabalha nos temas comunicação, cultura e sociologia, com foco na pós-modernidade e cultura a partir do ponto de vista latino-americano.
Considerações Finais
A cultura, para os Estudos Culturais, manifesta-se de maneira diferente em qualquer formação social ou época e diferente do que ocorria em momentos anteriores à sua aparição, presta atenção a formas de expressão cultural não tradicionais, como o cotidiano, por exemplo, legitimando a cultura popular de forma crítica e interventora.
REFERÊNCIAS ECOSTEGUY, A. C. D. Uma introdução aos Estudos Culturais. Revista FAMECOS, Porto Alegre,
n.9, dez, 1998
ENTREVISTAS: GUILLERMO OROZCO GÓMEZ. In: Red Iberoamericana de comunicación digital. [s. l.], 2010. Disponível em: < http://www.icod.ubi.pt/pt/pt_mediateca_gomez.html > Acesso em: 2 dez. 2010.
GUILLERMO OROZCO GÓMEZ. In: Infoamérica, Revista Iberoamericana de Comunicación. [s.
l.], 2010. Disponível em: <http://www.infoamerica.org/teoria/orozco1.htm>. Acesso em: 4 dez. 2010
JESÚS MARTÍN-BARBERO. In: WIKIPÉDIA, a enciclopédia livre. Flórida: Wikimedia Foundation, 2009. Disponível em: <http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Jes%C3%BAs_Mart%C3%ADn-Barbero&oldid=14767144>. Acesso em: 3 dez. 2010.
NÉSTOR GARCÍA CANCLINI. In: WIKIPÉDIA, a enciclopédia livre. Flórida: Wikimedia
Foundation, 2010. Disponível em: <http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=N%C3%A9stor_Garc%C3%ADa_Canclini&oldid=20164132>. Acesso em: 3 dez. 2010.
OROZCO GOMEZ, G. Hacia una cultura de participación televisiva de las audiências: ideas
para su fortalecimiento. Comunicação, mídia e consumo, São Paulo, v. 7, n. 19, p. 13-31, jul/2010. Disponível em: <http://revistacmc.espm.br/index.php/revistacmc/article/view/282> Acesso em: 4 dez. 2010.
WHITE, R. A. Recepção: a abordagem dos Estudos Culturais. Comunicação & Educação, São
Paulo, v.12 n. 57, maio/ago. 1998.