estado, mercado y commons

2

Introducción a la sesión “Una visió integral dels commons”

@rubenmartinez

3

¿QUÉ SON LOS ¿QUÉ SON LOS COMMONS?COMMONS?

4


Garret HardinGarret Hardin

5



6



7



8

¿QUÉ ES EL PROCOMÚN?¿QUÉ ES EL PROCOMÚN?


RECURSO

RECURSO COMUNIDAD

RECURSO COMUNIDAD NORMAS


COMMONS


COMMONS

- La libertad de ejecutar el programa sea cual sea el propósito

- La libertad de modificar el programa para ajustarlo a tus necesidades.

- La libertad de redistribuir copias, ya sea de forma gratuita, ya sea a cambio del pago de un precio.

- La libertad de distribuir versiones modificadas del programa, de tal forma que la comunidad pueda aprovechar las mejoras introducidas


COMMONS

- La libertad de ejecutar el programa sea cual sea el propósito- La libertad de modificar el programa para ajustarlo a tus necesidades.- La libertad de redistribuir copias, ya sea de forma gratuita, ya sea a cambio del pago de un precio.- La libertad de distribuir versiones modificadas del programa, de tal forma que la comunidad pueda aprovechar las mejoras introducidas


COMMONS

28

COMMONS & CAPITALISMO

29

COMMONS & CAPITALISMOcercamientos

colonialismocaza de brujas

ACUMULACIÓN PRIMITIVA

“En la historia de la acumulación originaria hacen época, desde el punto de vista histórico, todas las transformaciones radicales que sirven de palanca a la clase capitalista en formación; pero sobre todo los momentos en los que las grandes masas de hombres se ven despojados repentina y violentamente de sus medios de subsistencia y lanzadas al mercado de trabajo en calidad de proletarios libres. La expropiación de las tierras del productor rural, del campesino, constituye la base de todo el proceso” (Marx, 2007: 200)

Karl Marx

COMMONS

COMMONS

CERCAMIENTOS

“La propiedad comunal (...) era una antigua institución germánica que continuaba existiendo bajo el manto del feudalismo. Su usurpación violenta (...) empieza a fines del siglo XV y perdura en el S.XVI. Pero entonces se consumó el proceso como acto de violencia individual, contra el que lucha en vano la legislación durante 150 años. El avance del siglo XVIII se revela en que la propia ley (...) La forma parlamentaria del robo es la de las Bills for Inclosures of Commons (Leyes para el cercado de las tierras comunales), dicho en otras palabras, decretos por los que los señores feudales se regalan a sí mismos las tierras del pueblo como propiedad privada, decreto de la expropiación del pueblo” (Marx, 2007:211)

Karl Marx

Charter of the forest

Charter of the forest

Bills for Inclosures of

Commons

Silvia Federici

tener el derecho a usar un trozo de tierra significaba que los siervos siempre podían sostenerse, incluso en los momentos más duros de sus confrontaciones con los nobles, éstos no podían obligarles a doblegarse por el miedo a morir de hambre

Bloody Code

Silvia Federici, sitúa en el centro del análisis de la acumulación primitiva las cacerías de brujas de los siglos XVI y XVII; la persecución de brujas, tanto en Europa como en el Nuevo Mundo, fue tan importante para el desarrollo del capitalismo como la colonización y como la expropiación del campesinado europeo de sus tierras.


commons invisibles


commons invisibles

la importancia económica de la reproducción de la mano de obra llevada a cabo en el hogar, y su función en la acumulación del capital, se hicieron invisibles, confundiéndose con una vocación natural y designándose como «trabajo de mujeres». Además, se excluyó a las mujeres de muchas ocupaciones asalariadas, y en el caso en que trabajaran por una paga, ganaban una miseria en comparación con el salario masculino medio.

43

COMMONS & CAPITALISMOcercamientos

colonialismocaza de brujas

44

COMMONS & CAPITALISMO(nuevos) cercamientos

(nuevos) colonialismos(nuevas) caza de brujas

Capitalismo cognitivo

Capitalismo cognitivoCERCAMIENTOS DIGITALES

47

Capitalismo financiero

48


ACUMULACIÓN POR DESPOSESIÓN

49



50



COMBO

51



COMBOEl commons:

¿una alternativa al capitalisme?

“En la práctica, el capitalismo no existe sino en la medida en que el espacio económico real no es homogéneo. Incluso puede definirse como un movimiento de reorganización en su beneficio de las fracturas, quiebres, desniveles, desfasajes del espacio económico y del tejido social...”

“En la práctica, el capitalismo no existe sino en la medida en que el espacio económico real no es homogéneo. Incluso puede definirse como un movimiento de reorganización en su beneficio de las fracturas, quiebres, desniveles, desfasajes del espacio económico y del tejido social...”

En este sentido, su poder se apoya en un saber estratégico que las firmas multinacionales están acostumbradas a manejar en escala del mundo entero. En un espacio parejo, en cuyo interior también se repartirían los derechos de propiedad, la explotación capitalista sería, en teoría, imposible” (Rosanvallon, 1978:217)

www.lainvisible.net

http://www.lainvisible.net/

http://cooperativa.cat/es

http://www.lainvisible.net/

http://bitacora.lasindias.com/

estado, mercado y commons

Education

Transcript of estado, mercado y commons