Escoge la Vida!
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Escoge la Vida! HMSES Seminario Internacional JPIC Steyl, Holanda 1-21 Octubre 2012
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Escoge la Vida! . HMSES Seminario Internacional JPIC Steyl , Holanda 1-21 Octubre 2012. ENSEÑANZA SOCIAL CATÓLICA. Sesión 2 12 Octubre 2012. ¿CUÁLES SON ALGUNOS DE LOS PRINCIPIOS INCLUÍDOS EN NUESTRA ENSEÑANZA SOCIAL CATÓLICA?. - PowerPoint PPT Presentation
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Escoge la Vida! HMSES Seminario Internacional JPIC
Steyl, Holanda 1-21 Octubre 2012
ENSEÑANZA SOCIAL CATÓLICA
Sesión 212 Octubre 2012
¿CUÁLES SON ALGUNOS DE LOS PRINCIPIOS INCLUÍDOS EN NUESTRA ENSEÑANZA SOCIAL
CATÓLICA?
La Doctrina Social estáenraizada enlas Escrituras y la Tradición.
“¿No es este el tipo de ayuno que he elegido: romper las cadenas de la injusticia y desatar las correas del yugo, liberar al oprimido y romper todo yugo? ¿No es compartir tu alimento con el hambriento y brindar albergue al pobrevagabundo— cuando veas al desnudo, vestirlo, y no apartar de tí a tu propia carne y sangre?”
(Isaías)
En el Evangelio de Mateo, Jesús mismo
proclama: “En verdad les digo, lo que hayan hecho
porel más pequeño
de estos,por mí lo hicieron.”
Temas Bíblicos de JusticiaDios está activo en la historia humanaCreación Relación de AlianzaComunidadAnawim -- “las viudas, huérfanos y los extranjeros”El ejemplo de Jesús – El Reino de Dios, sanando
En la fe bíblica, el hacer justiciaes la primera espectativa de Yahvé.
Walter Brueggeman
La Justicia en el sentido bíblico se consiguecuando cada persona tiene lo que él o ella necesita para sobrevivir,para desarrollarse y prosperar, y regresarlo a la comunidad.
Antepasados en la Fe
• San Agustín• San Ambrosio• San Atanasio de
Alejandría • San Basilio el Grande • Clemente of Alejandría• Hermas• San Juan Chrisóstomo
• San Gregorio el Grande • San Gregorio de Nyssa• San Irineo de Lyon• Teodoreto de Cyr• Santa Teresita del Niño
Jesús • Sto. Tomás de Aquino
SAN AMBROSIO“Tú no estás haciendo un
obsequio de tus posesiones a la persona pobre. Le
estás entregando lo que es suyo. Porque lo que ha sido dado en común para el uso
de todos, te lo has arrogado a tí mismo.
El mundo se ha dado a todos, no solo a los ricos.”
SAN JUAN CRISÓSTOMO
“¿Honrarías el Cuerpo de Cristo? No desprecies su desnudez; no lo honres aquí en la Iglesia con vestiduras de seda para luego dejarlo fuera sin ropa y congelado.”
Hermanas Misioneras Siervas del Espíritu Santo:
Antepasados/as
Beata María Helena
Stollenwerk
Beata Josefa Hendrina Stenmanns
San Arnold Janssen
¿QUÉ PALABRA O TESTIMONIO DE SUS “ANTEPASADOS” HMSES
SOSTIENE SU TRABAJO PARA PROMOVER LA JUSTICIA, LA PAZ
Y LA INTEGRIDAD DE LA CREACIÓN?
Enseñanza Social Católica
Dignidad y Comunidad
Los Temas de la Enseñanza Social Católica
-- articulada a través de una tradición de documentos papales, conciliares y episcopales --
1891: Rerum Novarum a la Actualidad
Temas Principales de la Enseñanza Social Católica
1. Dignidad Humana2. Comunidad3. Derechos y obligaciones4. Opción por los pobres5. Participación 6. Justicia Económica7. Protección de la Creación8. Solidaridad9. Rol del Gobierno10. Promoción de la Paz
1. Dignidad Humana
La persona es sagrada, hecha a imagen de Dios.
El principio fundacional de toda la Enseñanza Social Católica es la santidad de la vida humana y la dignidad inherente de la persona humana. La vida humana debe ser valorada infinitamente por encima de las posesiones materiales.
2. Comunidad / Bien común La naturaleza social de la persona humana
El hecho de que los seres humanos son sociales por naturaleza indica que el mejoramiento de la persona y de la sociedad dependen uno de otro.…la humanidad por su propia naturaleza se basa completamente en la necesidad de la vida en sociedad.(Vaticano II, La Iglesia en el Mundo Moderno)
“Cada uno a lo suyo,” dijo el elefante mientras danzaba entre los pollos.
Charles Dickens
3. Derechos y Obligaciones
Civiles/políticos Económicos/sociales
Cada persona tiene derecho a las necesidades básicas materiales que son requeridas para vivir una vida decente.
4. Opción por los Pobres
Recuerda a las “viudas, huérfanos, y extranjeros.”
Un elemento necesario del bien común.
5. ParticipaciónTodas las personas tienen derecho a un mínimo nivel de participación en la vida económica, política y cultural de la sociedad.
6. Justicia Económica La economía debe servir al pueblo y no al revés. La gente
es más importante que las cosas; el trabajo es más importante que el capital.
Todos los trabajadores tienen derecho a un trabajo productivo, salarios dignos, a condiciones de trabajo seguras; y tienen el derecho de organizarse y afiliarse a sindicatos.
La gente tiene derecho a iniciativa económica y propiedad privada, pero estos derechos tienen límites. A nadie se le permite acumular excesiva riqueza cuando otros carecen de las necesidades básicas de vida.
7. Protección de la CreaciónLos bienes de la tierra son dones. A nosotros se nos han confiado, como administradores.
“Dios destinó la tierra y todo cuanto contiene para toda la gente y todas las naciones para que todas las cosas creadas fueran compartidas justamente por toda la humanidad bajo la guía de la justicia y atemperada por la caridad. ”
Sobre el Desarrollo de las Personas
8. La Virtud de la Solidaridad“Es una firme y perseverante determinación de empeñarse en el bien común; es decir, por el bien de todos ...porque realmente todos somos responsables de todos.”
Papa Juan Pablo II, Sobre Preocupación Social, 1987
• La Solidaridad es indudablemente una virtud Cristiana. Busca ir más allá de sí misma en total gratuidad, perdón y reconciliación. • Jesús nos enseña que debemos amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos y en la parábola del Buen Samaritano vemos que nuestra compasión debe extenderse a todas las personas.• La Solidaridad a nivel internacional se preocupa en primer lugar por el Hemisferio Sur. Por ejemplo, la Iglesia ha insistido habitualmente que las deudas sean perdonadas en muchas ocasiones, particularmente durante los años de jubileo. La Caridad hacia individuos o grupos debe ser acompañada por la transformación de estructuras injustas.
9. El Papel del Gobierno
El Estado tiene una función moral positiva. Es un instrumento para promover la dignidad humana, proteger los derechos humanos, y construir el bien común
SubsidiosTan pequeños como sea posibleTan grandes como sea necesario
10. Promotion of Peace Peace is not just the absence of war.
“If you want peace, work for justice.”Pope Paul VI, 1972, World Day of Peace
Message
10. Promoción de la Paz La Paz no sólo es la ausencia de guerra.
“Si quieres la paz, trabaja por la justicia.”Papa Pablo VI, 1972, Mensaje del Día Mundial de la
Paz
Temas Principales de la Enseñanza Social Católica
1. Dignidad Humana2. Comunidad
3. Derechos y obligaciones4. Opción por los pobres
5. Participación 6. Justicia Económica
7. Protección de la Creación8. Solidaridad
9. Rol del Gobierno10.Promoción de la Paz
Algunos Documentos de la Iglesia• Rerum Novarum, Encíclica de León XIII, 1891 • Quadragesimo Anno, Encíclica de Pío XI, 1931• Gaudium et Spes, Constitución Pastoral sobre la Iglesia en el
Mundo Moderno, 1965• Populorum Progressio, Encíclica de Pablo VI, 1967• Justicia en el Mundo, Sínodo Mundial de Obispos, 1971• Evangelii Nuntiandi, Exhortación Apostólica de Pablo VI, 1975• Redemptor Hominis, Encíclica de Juan Pablo II, 1979• Sollicitudo Rei Socialis, Encíclica de Juan Pablo II, 1987• Centesimus Annus, Encíclica de Juan Pablo II, 1991• Deus Caritas Est, Encíclica de Benedicto XVI, 2005• Caritas in Veritate, Encíclica de Benedicto XVI, 2009
JUSTICIA Y PAZ - 1967El Concilio Vaticano Segundo ha propuesto la creación de un cuerpo de la Iglesia Universal cuyo papel sea “estimular a la Comunidad Católica a fomentar el progreso en las regiones necesitadas y la justicia social en la escena internacional" (Gaudium et Spes, 90). Fue en respuesta a este requerimiento que el Papa Pablo VI estableció la Comisión Pontificia "Justitia et Pax" por un Motu Proprio fechado el 6 Enero de 1967 (Catholicam Christi Ecclesiam).
JUSTICIA Y PAZDos meses después, en Populorum Progressio, Pablo VI sucintamente definió del nuevo cuerpo que “su nombre, que es también su programa, es Justicia y Paz" (5). Gaudium et Spes y esta Encíclica, que “en cierta manera... aplica la enseñanza del Concilio" (Sollicitudo Rei Socialis, 6), fueron los textos fundamentales y puntos de referencia para este nuevo cuerpo.
La Acción en favor de la justicia y la participación enla transformación del mundo nos aparece completamente como la dimensión constitutiva dela predicación del Evangelio,o, en otras palabras, de la misión de la Iglesia por la redención de la raza humana y su liberación decada situación opresiva. (JW-6)
EL COMPENDIODE LADOCTRINASOCIAL DE LAIGLESIA (2004)
Alegoria del Buen Gobierno,Ambrogio Lorenzetti, 1338-39
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IMAGÍNESE QUE USTED REDACTARÁ LA ENCÍCLICA
SOCIAL PROXIMA. ¿QUÉ MENSAJE LA IGLESIA Y EL
MUNDO NECESITA HOY?
