Esboços de SAMUEL NYTROM - Samuel Nelson

7/22/2019 Esboços de SAMUEL NYTROM - Samuel Nelson

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SamuelNyström



Samuel

NyströmEsboços para Pregações do Apóstolo Pentecostal Sueco

Samuel Nelson

1ª Edição

2006

Rio de Janeiro



Todos os direitos reservados. Copyright © 2006 para a língua portuguesa da CasaPublicadora das Assembléias de Deus. Aprovado pelo Conselho de Doutrina.

Preparação dos originais: Gleyce Duque

Capa e editoração eletrônica: Flamir AmbrósioCDD: 250 - Sermões ISBN: 85-263-0799-1

As citações bíblicas foram extraídas da versão Almeida Revista e Corrigida, edição de1995 da Sociedade Bíblica do Brasil, salvo Indicação em contrário.

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Casa Publicadora das Assembléias de Deus

Caixa Postal 331

20001-970

Rio de Janeiro, RJ, Brasil

1ª edição/2006



Dedico este livro aos amados missionários

Karl-Erik Samuel Nyström e sua esposa Karolina Josefina Nyström (Lina), de saudosamemória, que me deram todo o apoio, alegria e amor durante os anos que residi naSuécia.

Aos meus amados filhos Elizabeth, Regina, Tony, Helena e Tommy, e ao meu netoErik, que me concedem alegria e amor.



Agradecimentos

Deus, sempre em primeiro lugar, pela sua grande misericórdia em dar-me graça,sabedoria, saúde e disposição para 1 continuar pesquisando, entrevistando, rascunhando,

catalogando e escrevendo — mais uma obra que versa sobre os esboços para pregaçõesdurante os 30 anos da vida ministerial do missionário Samuel Nyström, que dedicou nãoapenas a sua mocidade, mas toda a sua vida pela salvação das almas em nosso Brasil.

Agradeço especialmente minhas queridas irmãs Esther e Ruth, assim como meucunhado Gidalte Galvão de Figueiredo que souberam guardar todos esses apontamentosenquanto estive residindo na Suécia; a irmã Maria Lúcia Fonseca, pela ajuda espontâneae gratuita que me ofereceu na preparação dos originais dos textos deste livro.

Agradeço também ao irmão Ronaldo Rodrigues, Diretor Executivo da CPAD que abriu

as portas da mesma para que eu pudesse por diversas vezes que estive no Rio deJaneiro, fazer minhas pesquisas nas bibliotecas, dando-me livre acesso pela mesma eque, com toda a sabedoria concedida por Deus, tem feito um trabalho de expansão nãosó no Brasil, mas também em outros países.

Os meus agradecimentos aos demais gerentes da CPAD que fazem excelente trabalho junto à Diretoria e demais funcionários do setor de livros que, de uma forma ou deoutra, colaboraram com este trabalho.



Apresentação

Quando estive pela primeira vez na Suécia, de 1958 a 1959, tive a honra de serhospedado na residência do casal Lina e Samuel Nyström, durante um ano e dois meses.

Quando retornei à Suécia em 1961, o irmão Samuel já tinha partido para o lar celestial,e assim, quando residi em Estocolmo ou mesmo em Gávle, à distância de 180quilômetros de Estocolmo, mantive um permanente contato com a irmã Lina.

No final de 1973, pouco antes de voltar ao Brasil, tive a honra de ser acolhidonovamente em sua residência. Desta vez, ocupei o escritório que fora de Samuel

Nyström, inclusive a cama que ele usava para descansar. Assim, tive um contato maisíntimo com os objetos e a biblioteca que a ele pertenceram.

A irmã Lina concedeu-me a posse de todos os pertences que restavam de seu amado

esposo, oferecendo-me também os direitos autorais dos livros escritos por Samuel Nyström: Concernente aos Dons do Espírito Santo e Jesus Cristo, nossa Glória, ambos publicados pela CPAD.

A vida missionária de Lars-Erik Samuel Nyström, se estendeu por trinta anos, de norte asul deste País. Ele foi um dos pioneiros da imprensa escrita na Assembléia de Deus noBrasil, que hoje chama-se CPAD.

Como secretário geral das Missões da Igreja Filadélfia (Svenska Fria Missionen), emEstocolmo, desempenhou essas funções com o mesmo afinco de sempre. Com larga

visão da obra, planejava o envio de novos missionários, enfermeiros e médicos, além demedicamentos e alimentos, em razão de sua preocupação com o lado social da missão.

Além de poliglota (falava inglês, francês, alemão, espanhol e português, além de tersignificativo conhecimento de hebraico e grego) e profundo conhecedor da Bíblia, e porisso era constantemente chamado para ministrar estudos bíblicos em muitas igrejas. Emuma dessas ocasiões, dirigia o seu automóvel Volvo Amazon rumo a uma cidadeafastada de Estocolmo. Ainda não se afastara muito de casa, quando parou em umsemáforo. Porém, uma vez acionada a luz verde, o carro do missionário não pôde

prosseguir. Seu condutor passara para a eternidade. Tombara em pleno campo de batalha. Era o dia 14 de novembro de 1960.

Samuel Nyström sempre dizia que no período que pastoreou a Assembléia de Deus noPará, contava com a colaboração do pastor Josino Galvão de Lima que era conhecedor

profundo das Escrituras, doutrinador que deixava profunda impressão nos ouvintes.

Samuel Nelson



51. Bom ânimo para vencer aflições - Jo 16.33; Jo 15-20; 2 Tm 3-12.

52. Eis que está orando - At 9-11.

53- Deus toma um povo para seu Nome -At 15.14.

54. Levanta-te e batiza-te - At 22.16.

55- O juízo e a bondade de Deus - Rm 2; 3.19; 1 Ts 1.10; Hb 9-27.

56. Servindo a Cristo - Rm 14.18.

57. Outro fundamento não pode haver além de Cristo - 1 Co 3.11.

58. Fostes comprados por bom preço - 1 Co 6,20.

59. A pedra era Cristo - 1 Co 10.4.

60. Cristo ressuscitou - 1 Co 15.20.

61. Salvação - Ef 2.8.

62. A Igreja apresentada ao seu Senhor- Ef 5.27.

63. Fiel é o que vos chama, o qual também o fará - 1 Ts 5.24.

64. A retribuição divina - 2 Ts 1.4-11.

65. Paulo, um exemplo para os crentes - 1 Tm 1.16.66. Cinco advertências aos hebreus.

67. Príncipe da Salvação - Hb 2.

68. A grande salvação - Hb 2.

69. Melquisedeque, rei e sacerdote - Hb 7.1-3.

70. Tu és sacerdote para sempre - Hb 7.17.

71. A perseverança na fé - Hb 10.19-26.

72. Pela fé Noé preparou salvação para si e sua família - Hb 11.7.

73. A salvação de Raabe - Hb 11.31.

74. Oportunidades perdidas - Hb 12.16.

75. As coisas móveis e imóveis - Hb 12.27.

76. Oração - Tg 5.16.

77. A salvação e a glória - 1 Pe 1.10,11.



78. Bênçãos provindas da expiação- 1 Pe 1.19.

79. O sangue precioso - 1 Pe 1.19.

80. Todos os cristãos são sacerdotes - 1 Pe 2.5,9; 1 Co 12.12-14; Ef 1.22,23.

81. Enoque, o primeiro profeta e a mensagem - Jd 14.

82. O cordeiro e o leão de Judá - Ap 4; 5.

83. A árvore da vida - Ap 22.14.

84. Somos embaixadores de Cristo.

85. Pela fé Noé temeu para salvação - Rm 10.18.

86. O sangue da aspersão.

87. Os galardões dos cristãos.

88. Que pensais vós de Cristo?

89. "Já ressuscitou"

90. A segurança da Igreja.

91. "Novo" em tudo e por tudo.

92. Por que te demoras?93. Salvação preparada.

94. Uma chamada para decisão.

95. Ricos trajes em lugar de hábitos sujos.

96. Sofrer com Cristo.

97. As condições para uma oração vitoriosa.

98. Os dons do Espírito.



A PEDRA DE ISRAEL

Gênesis 49.24

A pedra ou a rocha era Cristo (1 Co 10.4).

• Provada na sua vida (Is 28.16).

• Fundamental pela sua morte (1 Co 3-11).

• Viva na sua ressurreição (1 Pe 2.4).

• A principal do ângulo (SI 118.22; 2c 4.7; na sua glória).

• A que quebra e reduz a pó no seu juízo (Mt 21.44).

UMA PERGUNTA DIRETA

Êxodo 10.3

I. O orgulho do homem.

a) Tolo - mostra falta de conhecimento de Deus.

b) Presunçoso — deliberadamente resiste à vontade de Deus.

c) Vão - o orgulho será posto abaixo (Pv 18.12).

II. A pergunta de Deus revela:

a) A sua graça.

b) A sua dor.

c) A sua impaciência.

III. As desculpas comuns:

a) Até outra ocasião.

b) Até que eu sinta-me melhor.

c) Até que a minha vida fique regulada.

d) Até que termine o trabalho ou negócio que me impede.

e) Até a hora da morte.

Enfim, quando o meu tempo chegar. Mas o tempo de Deus é agora, hoje.

Humilhai-vos (1 Pe 5.6).



QUE HAVEMOS DE BEBER?

Êxodo 15.24

A inconstância dos homens

a) Cantar (v. 1).

b) Murmurar (v. 24).

A incredulidade humana duvida das providências de Deus e em sua suficiência, confiaem si próprio, e nos seus apetites, torna-se inimigo de Deus.

Moisés intercedendo a favor do povo

Não murmure, mas ore. Compare Tiago 5.16,17.

O Senhor revela o remédio

Na hora da necessidade a oração é respondida.

Um lenho que tira as amarguras e dá doçura

A árvore da vida no Éden não era acessível só depois que o lenho da maldição foi postosobre quem era a própria vida é que fica aberto o caminho (1 Pe 2.24).

O Senhor mostrou e ainda mostra a árvore

(Jo 1.18; Rm 3.23; Mt 17.5).

O lenho está próximo

Deus está perto (Rm 10.8); os discípulos de Emaús, Maria, o cego de nascença.

Um lenho aceito e aplicado.

O lenho precisa tocar na água para produzir doçura e a signa precisa ser bebida. Veja olenho e o machado (2 Rs 6.6).

ONDE ESTÁ O SENHOR, DEUS DE ELIAS?

2 Reis 2.14

O Deus dos milagres existe? Sim, onde há homens de fé como Elias.

• Qual foi à atitude de Elias e sua posição: "Perante cuja face estou" (1 Rs 17.1). Eliasestava diante de Deus quando Israel procurava o que era seu. Compare Eli e Samuel.

Ageu e Judá, (Ap 1.4-6); Gideão e Israel; Débora e os filhos de Rubem.



ESTE DIA É DIA DE BOAS NOVAS

2 Reis 7

A fome em Samaria, 2 Rs 6.25-29 era horrível, quando veio uma mensagem de fartura

(2 Reis 7.1). Quem acreditaria?

Uma condição miserável: Imundos, expulsos, sem auxílio, sem esperança, prestes a perecer de fome, um retrato fiel do homem do mundo.

Angústia extrema: "Para que estarmos aqui até morrermos?" Despertados começam aagir, aceitando o único caminho de salvação.

Descoberta alegre: Quando os leprosos se levantaram, o Senhor operou. O arraial foientregue, os inimigos não podiam assegurá-lo. Isto assemelha-se a cruz e o sepulcro

vazio. Ele deixou salvação completa para nós.Conduta egoísta: Quantos demoram a participar da abundância. Comer, beber eesconder. Quantos cristãos?

Lembrança da responsabilidade: Seguir e anunciar.

Testemunho com sucesso: Muitos fartados de graça. O zombador morreu (v. 19).

NÓS SOMOS TEUS1 Crônicas 12.16-18

Um passo decisivo (v. 16). É necessário calcular o custo.

Uma oferta condicional. Davi precisava de homens de qualidade. Só poderia haverdois motivos: ajuda ou traição.

Sujeição pessoal. Amasai foi movido pelo Espírito (v. 18).

Confissão da fé. Teus somos, pois Deus te firmou (Rt 1).

A IMPORTÂNCIA DA PALAVRA

Neemias 8.1

O povo clama pela palavra (Ne 8.1). As ferramentas do pedreiro, a espada e a palavraem boa harmonia.

• Esdras, o pregador (Ed 7.6), sacerdote e escriba "segundo a mão do Senhor".



. Local da adoração (Ne 8.3,4).

Os ouvintes:

• Numerosos (v. 2),

• Atentos ao livro e não ao pregador (v. 3).

• Reverentes. Levantaram-se para ouvir e obedecer (v. 4).

• Um povo responsivo e veemente (v. 6).

Reação a palavras

• Choro e arrependimento (v. 9).

• Alegria no Senhor. Consolo e paz.

• Serviço. Comendo e dando de comer.

DEUS E A SEGURANÇA E FELICIDADE ETERNA

Jó 22.21-29

Aqui não existem coisas permanentes (Hb 13.14).

I. Deus é o lugar de segurança e conforto (v. 21).

a) Possui paz.

b) Recebe o bem.

IL Como o homem pode achegar-se ao Todo-Poderoso;

a) Recebendo a palavra.

b) Colocando-a em seu coração.c) Lançando fora a iniqüidade.

d) Deitando o seu tesouro no pó.

e) Voltando-se para o Todo-Poderoso.

III. Os resultados de ter o Senhor como tesouros

a) Este tesouro não desvanece nem envelhece.

b) Seremos restabelecidos (v. 23).



A ESPADA DE JEOVÁ DESPERTADA

CONTRA O PASTOR

Zacarias 13.7

Os dois diferentes pastores dos capítulos 11 e 13.

A espada despertada para executar justiça

O meu Pastor, não um usurpador, mas o companheiro de Jeová,

SERÁ INÚTIL SERVIRA DEUS?

Malaquias 3.14-18; 4.1,2

A atitude dos incrédulos e perversos (Ex 5.2), compare (SI 73.14,15; Jó 34.9; 20.5);exemplo: Judas e Demas.

Os que temem ao Senhor (Ml 3.16), compare (Ne 5.15).

Falem cada um com seu companheiro (Dt 6.6,7; Lc 24.14; Km 10.IS).

OS PUROS DE CORAÇÃOMateus 5.8

O que é o coração? A sede da vontade, das aflições e desejos.

O estado do coração do homem (Jr 17.9; Ec 8.11 ; 9.3; Jr i I i. Mi 12.35; 15.19).

Pode algum homem se purificar? (Pv 20.9).

O que é um coração puro? Onde há harmonia perfeita com o Criador (Si 40.8).

Como pode o coração ficar puro?

• Pela fé no sangue de Jesus (At 15.9; Hb 9.14).

• Permanecer na verdade de Deus (Jo 17.17; Ef 5-26).



• Apareceu em outra forma (Mc 16.12).

Consagração (Js 24.14-16, 23-25).

Pedir o Espanto Santo (Lc 11.13).

Alguns acham que não precisam pedir:

• Coração limpo (At 15.8, 9).

• Oração imensa (At 1.12-14; 2.1-4).

A oração é a nossa respiração. Precisamos de respiração própria:

• Receber o Espírito Santo pela fé (Gl 3-14).

• Dar gradas pela promessa (1 Jo 5.14).

JESUS - J EOVÁ - SALVADOR

Lucas 4.16 30; João 8.23

• A atitude de Jesus lendo as Escrituras — o livro de Isaías - e falando a respeito de simesmo.

• A consideração do povo a respeito de Jesus.

• A resposta de Jesus pelos fatos que se deram com Elias e Elizeu e a significação dosnomes.

• Manifesto na saída de Nazaré.

• Jesus manifesta-nos claramente sua origem (Jo 8.23). Zoroaster, Buddha, Laotze,Confúcio, Mahomet professaram ter a verdade e a luz. Jesus disse: "Eu sou..." (Jo 14.6;8.12; 10.9).

• Eles falaram da necessidade da alma - Jesus lhes disse: "Eu sou o pão da vida (Jo6.35,48).

• Nenhum destes líderes exigiu adoração como Deus (Jo 5.23).

• A ressurreição é obra de Deus (Jo 5.21).

• Manifestou seu poder (Jo 11.43).

• Jesus declarou igualdade com Deus (Jo 10.30; 14.9).

• Enviado do Pai (Jo 16.28).

• A sua persistência (Jo 8.58; 17.5).



• A qualidade do jumentinho deveria ser originalmente domesticado e não bravo — ohomem natural (Jó 11.12). Segundo a Lei — imundo (Lv 11.26; SI 51.5).

• Imprestável para Deus e apto para destruição (Ex 13.13). Classificado com os filhosdo jumento.

• Issacar (Gn 49.14,15).

O CRISTIANISMO NA JOEIRA

Lucas 22.24-32

• As grandes esperanças se desvanecem numa noite

• A questão de quem é maior (v. 24,30).

• Inimigo que espreita: Satanás (v. 31).

• A fé e a sua perseverança são de suma importância (v, 32).

• Intercessor - Jesus (v. 32).

• Só os verdadeiros convertidos podem confirmar os seus irmãos (v. 32).

O ARREPENDIMENTO DE PEDRO

Lucas 22.31-34, 61,62

• Discípulo devoto a Jesus (Lc 5.3).

• Discípulo obediente (Lc 5.5).

• Discípulo de fé (Mt 14.28).

• Discípulo de visão (Mt 16.16).• Discípulo de perseverança (Jo 6.68).

• Quem não negar-se a si mesmo negará a Jesus (Ml 16.24; Lc 22.34).

• Pedro durante o sábado em Treuas.

• Pedro confessando três vezes (Jo 21).

• Pedro revestido de poder (At 2).



PAI PERDOA-LHES, PORQUE NÃO

SABEM O QUE FAZEM

Lucas 23.34

I. A paciência e a compaixão de Cristo na cruz (Is 53.7; 1 Pe 2.23; Is 53-12; Lm1.12).

a) A natureza humana teria pedido vingança (Ap 6.9,10).

b) O ano aceitável do Senhor (Lc 4.19).

c) O malfeitor arrependido (Mt 27.44; Lc 23.40-43).

II. O pecado por ignorância não inocenta, nuas pode diminuir a culpa;

a) Os quatro soldados tiveram menos culpa do que Judas (Jo 19.23).

b) Apesar da ignorância dos sacerdotes, Cristo usa de compaixão para com eles "Comolês? [...] Amarás ao Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, [...] e ao teu próximo comoa ti mesmo (Lc 10.26).

c) O pecado de deixar de cumprir o: Ide pregai (Mc 16.15).

d) O Evangelho do Poder (Rm 1.16).

Quais são os atingidos por esta oração?

• Os soldados, os sacerdotes (At 3-17) e o povo (At 13-27).

• Há purificação de todo o pecado, o malfeitor é um exemplo (1 Jo 1.7).

• A oração na ocasião da ceia é em favor dos discípulos (Jo 17), mas a da cruz abre anova dispensação.

• A oração de Jesus mostra que todo o pecado é ofensa ao Pai. Cristo dispensa perdãoincondicionalmente? Não, a fé é necessária.

A SÚPLICA DO MALFEITOR É ATENDIDA

Lucas 23.42

A oração de Jesus mencionada no verso 34 recebeu resposta imediata, quando um pecador nas mais difíceis condições chega ao arrependimento. A mais notávelconversão. Na última hora!!!



• Jesus abriu o caminho (Mt 3).

• Uma confissão da sua relação ao mundo e ao Cristo (Rm 6.4-6).

Uma lavagem — não das impurezas dos pecados do cora-j ção, mas para obter uma boa

consciência (1 Pe 3-21,22).

O JUÍZO E A BONDADE DE DEUS

Romanos 2; 3-19; 1Tessalonicenses 1.10; Hebreus 9.27

Uma das razões do juízo de Deus:

- O estado natural do homem (Jo 14.4; Si 51.5; Rm 5.17,18)- Uma gota de veneno no

copo estraga todo o conteúdo (Gn 6.5-7).

Juízo das obras (Ap 20.12):

• Obras conhecidas (Ap 21.8).

• Não havia desculpas justificadoras (Lc 16.19-25).

• Confissão igual ao do malfeitor (Lc 23.40,41).

O juízo de Deus sobre a negligência:

• Não vieram em socorro do Senhor (Jz 5.23).

• Não edificou a casa sobre a rocha (Mt 7.26).

• Não o fizestes a mim (Jesus). (Mt 25.45,46).

• Não conhecer e não obedecer (2 Ts 1.8).

• Não crer em Jesus (Jo 3-36; 16.9).

• Não usar a mina (Lc 19-20-26).

A concepção de Deus sobre o pecado e o errar o alvo.

A bondade de Deus em Cristo.

Nosso substituto (Rm 8.3; Ef 1.7; 1 Jo 3-5; Hb 10.12; Gl 1.4; 1 Jo 2.2; 1 Pe 3.18; Hb 9-28; 1 Pe 2.24; Mt 26.28; 1 Co] 15.3; Rm8.1).



• Resgatados da maldição (Gl 3.13).

• Resgatados dos pecados (Cl 1.14).

• Resgatados das vãs maneiras (1 Pe 1.18).

• Resgatados pelo sangue (Hb 9.12; 1 Pe 1.19).

• Resgatados gratuitamente (Rm 3-24).

• Resgatados para glorificar (1 Co 6.20).

• Resgatados para estarmos livres dos homens (1 Co 7.23).

• Resgatados do domínio das coisas (1 Co 7.29-31).

• Resgatados para ser rei e sacerdotes (Ap 5.9,10).

A PEDRA ERA CRISTO

1 Coríntios 10.4

• A pedra estava em um lugar seco e infrutífero (Is 53.2; Jo 1.46).

• A pedra escolhida por Deus.

• A pedra de propriedade de Deus.

• A pedra cheia de bênçãos invisíveis.

• A pedra foi rejeitada.

• A pedra rendeu os seus tesouros depois de rejeitada.

CRISTO RESSUSCITOU

1 Coríntios 15.20

A esperança da ressurreição. Assim como Israel comeu do fruto da nova terra eofereceram o molho movido, assim Cristo é as primícias. Não é em vão a vossa fé (w.16,17).

A ressurreição dos mortos. Através do primeiro homem, Adão, veio a morte e com elaa tristeza, a dor e sofrimento. Pelo segundo homem, Jesus, a ressurreição dos mortos.Em Cristo seremos vivificados e ressuscitados na sua vinda (Ap 10.5).

O corpo da ressurreição (v. 35-49).



Não será o mesmo corpo que surgirá (v. 37).

Um corpo dado por Deus (v. 38).

Mansidão, amor, os caracteres especiais.

Um corpo incorruptível (v. 42).

Incorruptível de doença.

Um corpo de glória (Mt 17.2; 1 Jo 3.2).

Um corpo de poder (v. 43).

Não sujeito às leis terrestres, todas as cadeias quebradas.

Um corpo espiritual (v, 44).

Imagem do celestial (v, 49).

SALVAÇÃO

Efésios 2.8

• A ruína do pecado (Rm 9.23; 1 Jo 3-4).

• Debaixo da lei.

Salvação necessária.

O estado do homem exige:

• Para se ter um relacionamento com Deus — obediência.

• Para conhecermos a nós mesmos — santidade.

• Para termos um relacionamento com o próximo — amor.

• O pecado é como a lepra que perverte todo o nosso ser. Nossos sentimentos, nossos pensamentos e vontade são corruptos, pois nascem do coração corrompido.

• O resultado (Ez 18.4).

• Sem fé - perdição (Jo 3-16).



A IGREJA APRESENTADA AO SEU SENHOR

Efésios 5.27

Como noiva tem certeza do encontro com o noivo (Jo 14.8; At 1.11; 3.20, 21; 2 Pe

3.4,9,11-13; 1 Ts 1.10; 4.15-18; Tt 2.13).

Como Isaque teve um criado para buscar Rebeca, assim o Espírito Santo foi buscar e preparar a noiva.

A noiva não deve estar ociosa (Ap 1.3; 16.15; Mt 24.43-45; 2 Co 5.3).

Não abandonar seu lugar por comodidade (Ap 3.17), nem ser prostituta (Ap 2.20,21).

Apresentada gloriosa para Ele (2 Co 5.10; SI. 45.9,13; Pv 31.22; Ap 19.8; Hb 10.14).

Sem mácula. (2 Co 6.17,18; Ap 2,3).

Sem ruga. Santa = Separada (Hb 12.14; 1 Pe 1.15,16).

Irrepreensível estando em Cristo (Rm 8.1). Esperando dEle a promessa do Pai (At 1.4).Fazendo tudo por Cristo (Cl 3-17).

FIEL É O QUE VOS CHAMA, O QUAL TAMBÉM O FARÁ

1 Tessalonicenses 5.24

A falta de fidelidade no mundo. A prescrição de dívidas e juízes, etc.

• A fidelidade de Deus: 1 Co 1.9; Dt 7.9-

• Por duas coisas (I Ib 6.18;2 Ts 3.3; Hb 2.17).

• A vocação divina

• Quem Deus chama

• A realização do propósito de Deus

A RETRIBUIÇÃO DIVINA

2 Tessalonicenses 1.4-11

• Lei do Sinai (Êx 19-18; Dn 7.9,19; Hb 10.27; 12.29)

• Não conhecem a Deus assim como Faraó (Êx 5.2)• Todos que confessam, mas negam com as obras (Tt 1.16; Rm 10.3,10



• Banidos para longe (Mt 25.41).

A viagem: (Dn 7.13, 14; Ap 1.6).

Os servos com talentos: os dons e ministérios

(At 2.3,4; 1 Co 12; Ef4.12).

Cidadãos.

À volta (2 Co 5.10).

O galardão dos fiéis.

Três classes (Mt 25-21).

O juízo dos incrédulos (1 Co 15-25).

PAULO, UM EXEMPLO PARA OS CRENTES

1 Timóteo 1.16

Manifestação da misericórdia de Deus.

I. O que Saulo era:

a) Um aristocrata orgulhoso (Fp 3.5). b) Um cidadão romano (At 22.25-29).

c) Um homem instruído em letras (At 17.28; 21,37,39; 22,2).

d) Instruído na lei por Gamaliel (At 22.3).

e) Membro do partido dos fariseus (At 23.6).

f) Defensor da lei, mas fora da lei, pois foi responsável pela morte de Estevão (At 7.58).

• Deu o seu voto no conselho para morte (v. 26).

• Delegado especial para prender e arrancar confissões com açoites (w. 11,12).

II. A misericórdia de Deus manifestada.

a) Cegando os olhos materiais e revelando o engano (At 9-3-6).

b) Transformando o sentimento (v. 6) e comissionando-o para serviço (At 26.16-18).

c) A sua confissão: blasfemo, perseguidor e opressor (1 Tm 1.13).



III. Não servia de escândalo aos judeus; gregos ou a igreja de Deus (1 Co 10.32;11;1).

a) em ação (2 Ts 3.7).

b) em falar (Tg 5.12).c) em comer e vestir (1 Co 8.12,13; 10.31; 1 Pe 3-3,4).

IV. Para sermos um exemplo no sentir e andar (Fp 3.16,17).

a) Humildade (Fp 2.5).

b) Serviço (Gl 6.2; Jo 13.14,34).

c) Firmeza na tribulação (1 Tg 1.6-8; Fp 1.27-30).

CINCO ADVERTÊNCIAS AOS HEBREUS

• Não negligenciar a salvação (Hb 2.1-4). Cristo é mais que os anjos e a lei.

• Não ficar para trás no deserto, mas entrar na terra prometida (Hb 3.7; 4.13).

• Cristo é maior do que Moisés e Arão (Hb 5.11; 6.20).

• Não pecar voluntariamente e se retirar para perdição (Hb 10.26-31).

• Melhor sacrifício, concerto e promessas pelas quais podemos chegar a Deus.

• Não se privar da graça de Deus e não recusar aquele que fala dos céus (Hb 12.15-29).

• Pois temos o sangue de aspersão que fala melhor (Hb. 12.24).

PRÍNCIPE DA SALVAÇÃO

Hebreus 2

Um príncipe diferente (Jo 18.36).

• Não veio ganhar terra e bens

• Não veio subjugar com violência

• Não empurrou os outros para a morte

• Combateu com a verdade e por amor

• Consagrado por aflições



• Não era suicida, mas venceu a morte (Ef 4; Jo 10.17).

• Coroado de glória abriu o caminho da salvação.

A GRANDE SALVAÇÃO

Hebreus 2

O Pai amou o mundo e deu o seu próprio Filho que se humilhou e veio em carne.Grande foi o preço que Jesus pagou. O Espírito Santo confirmou através de milagres o

plano de salvação.

Adoramos a Jesus?

Sim, Ele é grande em pessoa, obra e posição.

Reconhecemos a Verdade? A única Verdade. O único meio para conhecer o que Deusé e o que quer.

Estamos livres de todos os pecados

Cristo na destra de Deus.

Nossa provisão espiritual e material, nossa esperança.

MELQUISEDEQUE, REI E SACERDOTE

Hebreus 7.1-3

Há 2.000 anos antes de Cristo surge um rei, Melquisedeque. Sua genealogia não foiconhecida (Gn 14). Ele foi uma prefiguração de Jesus Cristo e permanece comoSacerdote para sempre (Si 110.4). Quando os hebreus estavam prontos a cair na fé,então o Espírito Santo recorda e compara esta figura com o Supremo Sacerdote JesusCristo.

Jesus, Rei e Sacerdote (Zc 6.13).

Abraão voltando da batalha onde vencera e libertara prisioneiros, teve um encontro como rei Melquisedeque de Salém, sacerdote do Deus altíssimo.

O encontro do vencedor fiel e cansado com o rei só podia se dar em um vale. O vale doRei (Hb 10.22).

Um contraste: Saul e Samuel.

Rei de justiça (Si 45.6,7; Is 9-6,7; 11.4,5; Jr 23.5,6; Mt 23; Jo 8.32, etc).



Rei de paz

• Príncipe da paz (Is 9.6,7; 11.6-9; Ef 2.19).

• Ele anuncia a paz (Jz 6.22-24; Ef 2.17).

• Faz a paz (Ef. 2.15).

• Dá a paz (Jo 14.27).

• Enche-nos de paz (Rm 15.13).

• Paz que aperfeiçoa (Hb 13.20).

• O Reino de Deus é justiça e paz (Rm 14.17).

• Os que não entram no Reino (1 Co 6.10).

• A condição natural do homem (Rm 3-10).

• A possibilidade de alcançar justiça (Rm 3-21,22, 24-26; 6.18,19), e o resultado será paz (Is 32.17; Jo 16.33; Rm 5.1; Cl 1.20).

Gozo do Espírito. A bênção de Abraão (Gl 3.14; Jo 14.16,17,23; Ef 5-18).

Dízimo de tudo.

• Sacerdote de ordem mais elevada (Hb 7.4-14).

• Sacerdote eterno e eficaz segundo a virtude da vida.

• Sacerdote seguro sobre base de juramento (w. 15-21).

• Sacerdote e concerto melhor, salvação perfeita (v. 23).

• Sacerdote mais sublime que os céus (w. 22-28).

TU ÉS SACERDOTE PARA SEMPREHebreus 7.17

• Sacerdócio pertence a Deus (Ex 19.6; Ap 1.6).

• É constituído a favor dos homens (Hb 5.1).

• Para estabelecer a base de comunhão entre Deus e o homem

• A impossibilidade da comunhão com o homem carnal — o véu.

Deus estabeleceu comunhão temporária por sacrifícios imperfeitos e homensimperfeitos (Hb 10.11; 5.2; 7.23,28).



c) Considerarmos uns aos outros.

d) Não deixando a nossa comunhão.

PEIA FÉ NOÉ PREPAROU SALVAÇÃO PARA SI

E SUA FAMÍLIA

Hebreus 11.7

• Morte e destruição ameaçam (Gn 6.5-7; Rm 5.12; Ec 7.20; Rm 3.23).

• Refúgio provido de Deus (Gn 6.13,14; Jo 3.l6; 1 Jo 4.10).

• Único refúgio (Gn 6.17,18; At 4.12; Jo 14.6).

• Refúgio absolutamente seguro (Gn 7.10-18; Jo 3.15-18; 10.28-30; 6.47).

• Todos que entraram se salvaram (Gn 8.15-20; Jo 5-24; 1 Co 15.22; Jo 6.40).

• Todos fora da arca pereceram (Gn 7.21-23; Jo 3-36; 5.40; 1Jo5.12).

• Tarde demais para entrar (Gn 7.16; Mt 25.10; Lc 13-25-28; Pv 1.27,28).

A SALVAÇÃO DE RAABE

Hebreus 11.31

• Caráter — meretriz (Js 2.1).

• Perigo — vivia no meio de um povo perdido (v. 9-11).

• Deseja misericórdia, pois tem fé no Deus de Israel (v. 12,13).

• A fé agiu em favor dos servos de Deus (v. 3-8,15,16).

• A fé nas promessas (v. 17-21).

• A fé que não teme o povo.

• A fé salva outros da família.

• A fé que recebe o seu galardão na lista dos heróis e na lista da descendência de Jesus.



OPORTUNIDADES PERDIDAS

Hebreus 12.16

• Esaú, como primogênito era forte, cabeludo e ruivo, tinha saúde natural e beleza.

Comparado a Davi.

• Cansado das lutas do campo (Is 40.31) prefere um guisa do vermelho, vendendo o privilégio da primogenitura.

• Privilégio de ser sacerdote (Êx 4.22) e dupla herança (Dt 21.17).

• Esaú desprezou o seu direito e foi considerado profano. Desta forma, pagou um preçode conforto muito caro.

• Descendente do profano:

• Doegue, o mais poderoso dos pastores de Saul (1 Sm 21.7).

• Detido perante o Senhor, não aproveitou (1 Sm 22.9-29).

AS COISAS MÓVEIS E IMÓVEIS

Hebreus 12.27

I. Coisas que foram movidas.

a) Opiniões dos homens ver Faraó e Nabucodonosor (Êx 5.1,2; Dn 4.30-32).

b) Reinos deste mundo. Babilônia (Dn 5.18, 19, 26, 28, 30, 31).

c) Pérsia (Dn 8.7,8,20,21).

d) Sistemas de governos.

e) Cidades e parte de terras: Sodoma, Gomarsali, Pompeia.

II. Coisas que serão movidas.

a) Fundamentos falsos (Mt 7.27).

b) Corpos físicos (Is 13.4-13; Ap 6;. 16.18-20).

III. Coisas que não podem ser movidas.

a) A palavra de Deus (Mt 24.35).

b) O fundamento de Cristo (1 Co 3.11; 2 Tm 2.19; Hb 11.10).

c) O Reino de Deus (Hb 12.28; Lc 17.21; Jo 3-3-5).



d) A esperança do cristão (1 Ts 1.1; 1 Co 1.7; 1 Jo 3-2,3; Hb 10.23).

ORAÇÃO

Tiago 5.16

Deus e oração são concepções inseparáveis da religião. A oração é o meio pelo qualaproximamo-nos de Deus para conhecê-lo de verdade e não só por teoria. Esta foi arelação entre o Pai e o Filho. É o caminho pelo qual penetramos nos caminhos e

pensamentos de Deus (Is 55.8,9). Deus aprecia os que oram (At 9-11). Saulo seguindo a justiça da lei, por certo costumava orar, mas agora era uma nova oração, Esta oraçãoobtém certeza e confirmação.

Coisas que impedem:Incredulidade e desobediência (Dt 1.45; Js 7.10,11; SI 66.18; Is 59.2; Zc 7.13; Tg 1.5-7,4.3).

O caminho que agrada a Deus

• Humildade (2 Cr 7.14).

• Buscar de todo o coração (Jr 29.13).

• Buscar com fé (Mc 11.24).

• Ser justo (Tg 5.6).

• Ser obediente (1 Jo 3.22),

A SALVAÇÃO E A GLÓRIA

1 Pedro 1.10,11

• A questão do sacrifício e a glória no Antigo Testamento (Gn 22.7).

• No Novo Testamento encontramos logo o Cordeiro (Jo 1.29). ° O altar foi o caminho para Deus (Jo 1,2; Jo 13); Mesa da proposição (Jo 14) e o candeeiro ou castiçal -Espírito Santo. Compare (Jo 15,16).

• Incenso — compare (Jo 17).

• O altar quadrado.

• O sacrifício do altar igual da altura dos outros vasos.

• O fogo que desceu — o véu se rompeu.



• O sangue expiador (Lv 17.11; Hb 9.22; Rm 3.25; SI 103).

• O sangue purificador (1 Jo 1.7).

• O sangue que dá paz (Ef 2.13,14),

• O sangue santificador (Hb 9-14).

• O sangue vencedor (Ap 12.11).

TODOS OS CRISTÃOS SÃO SACERDOTES

1 Pe 2.5,9; 1 Co 12.12-14; Ef 1.22,23; Ap 1.6; 5.10; 20.6

Há diversos ministérios como há diferentes membros (1 Co 12.28; Ef 4.11); todos os

ministérios são pelos dons do Espírito (1 Co 12.4-6).

Os ministérios de ensino e regência.

Em princípio estava tudo debaixo da regência dos apóstolos tanto o espiritual como osocial, (At 4.34-37; 5.2; 6.2).

O estabelecimento do diaconato.

Boa reputação, cheio de Espírito e de sabedoria (At 6.3-6; 1 Co 12.28; Rm 12.7; Fp 1.1;1 Tm 3.8). Compare 1 Timóteo 3.8,9.

Presbíteros:

(At 11.30; 15.2,4, 6, 22, 23; 16.4; 21.18; 14.23).

• Presbítero também chamado bispo (At 20.17; Fp 1.1; 1 Tm 3.1,2; 1 Pe5-1; Tt 1.5-7).

• Compare os seguintes versos: (At 20.17 e 1 Tm 5-17).

• Qualidades indispensáveis; bom testemunho, apto para ensinar, não neófito.

ENOQUE, O PRIMEIRO PROFETA E A MENSAGEM

Judas v. 14

Existe semelhança entre a primeira mensagem e a última (Jd 14; Ap 22.12). Eis oEspírito da profecia.

Como e de onde veio o conhecimento do Senhor a Enoque? Era neto do tetraneto deAdão e foi contemporâneo deste durante 308 anos.



As primeiras impressões, por certo vieram das narrações de Adão desde a era primitivaaté a tragédia que seguiu.

• A sabedoria de Adão e as suas experiências amargas.

• O sacrifício de Abel e as invocações do Senhor do tempo de Enos.• O nascimento de Metusalém foi por certo um período de avivamento, pois deu ao filhoum nome profético.

• Metusalém morreu antes do dilúvio.

• Quem anda com Deus está avisado (Gn 18.17).

A mensagem de Enoque:

O Senhor vem. Enoque esperava a Segunda Vinda do Senhor. Compare (Jo 14.3; At1.11; Lc 12.27,36).

Virá com os seus santos: Um povo santo (Ef 5.25-27; 1 Ts 3.12,13; Ap 19).

Virá o juízo: Os sentenciados são de natureza ímpia, praticam impiedade, usam de palavras duras contra Cristo, arrogantes, interesseiros.

O CORDEIRO E O LEÃO DE JUDÁ

Apocalipse 4 e 5

João na solidão contempla a glória de Deus

A visão do Todo-poderoso: A cor do brilhante e do fogo; cercado da cor da esmeralda ecom o livro na mão.

Cordeiro e leão: Vítima e Rei - Juiz.

Alguns esperam encontrar um cordeiro, mas encontram um leão. Compare 1 Rs 13.11-

30; Ap 6.16.

Para João o Leão de Judá era o Cordeiro de Deus (Jo 1.29).

João chorou: Na eternidade ele descobre a indignidade do homem

A importância de reconhecer Jesus como Cordeiro.

A ÁRVORE DA VÍDA

Apocalipse 22.14



• Substituiu-nos na morte (1 Pe 3-18).

• Morte maldita (GI 3.13).

• Morte vergonhosa.

• Morte dolorosa.

• Morte penosa.

• Morte por castigo (Is 53-10; Is 45.22).

SOMOS EMBAIXADORES DE CRISTO

• Quem nos chamou.

• As condições dos chamados (1 Co 1.27).

• A qualidade da embaixada — reconciliação.

• Os recursos dos embaixadores.

• A representação dos embaixadores.

• A tarefa dos embaixadores — de reconciliar.

• Os resultados e vitória dos embaixadores (Dn 12).

PELA FÉ NOÉ TEMEU PARA SALVAÇÃO

Romanos 10.18

Deus nunca deixou os homens sem aviso

Deus fala por diversos modos (Hb 1.1; Rm 1.20; 2.15; At 17).

A nossa salvação depende da nossa atitude para o aviso de Deus, Deus está com os braços estendidos (Rm 10.21; I Pe 3-20).

Noé aceitou a palavra de Deus e agiu segundo esta.

Noé pela sua ação pregou contra a dissolução.

O trabalho e a entrada de Noé na arca condenaram o povo, que rejeitou a porta aberta.

Noé tomou as disposições necessárias. Não aguardou até a última hora. Muitos desejam

salvar-se na última hora como o malfeitor na cruz, mas será que terão a mesma sorte dasvirgens loucas?



Deus encerrou a hora da adoração. Ninguém sabia e assim é ainda hoje. As águasvieram fazer o seu serviço.

Noé estava aparentemente apertado pela arca, mas a salvo da destruição. O mundovivia as soltas, mas foi destruído. Noé passou pela arca para uma nova vida. Teve a

visão do que escaparia e alcançou um horizonte mais vasto pela fé.

O SANGUE DA ASPERSÃO

Fala-se como separado de Cristo

• Completamente derramado pelo suor, feridas dos espinhos, dos pregos, pelo ladoaberto.

• Incorruptível (1 Pe 1.18,19).

• Seu próprio sangue (Hb 9-12); compare (v. 7; 12.25; 13.11).

• Não sangue de valor temporal, mas eterno (Hb 9-14).

• Sangue de Cristo (Hb 10.29; 13.12,20; ver 1 Co 11.24-26) Concerto eterno peloespírito eterno.

OS GALARDÕES DOS CRISTÃOS

O servo vigilante

Cristo o servirá (Lc 12.37).

O cristão perseverante

Coroa da vida (Tg 1.12).

O cristão diligente

Uma entrada abundante (2 Pe 1.11).

O cristão mercador de talento

Aprovação graciosa (Mt 25.21).

O cristão mercador da mina

Domínio sobre cidades (Lc 19.17).

O cristão vencedorLugar no trono (Ap 3-21).



• Objetivo: Preservar o corpo de Jesus (Jo 2.19-22).

A SEGURANÇA DA IGREJA

• A presença de Cristo não evitou a tempestade, muitos julgam que estão abandonadosquando há tempestades (Jo 17.15).

• Jesus estava cansado, mas estava tranqüilo no meio das ondas. O barco — a igrejanunca pode perecer.

• Cristo está presente nos dias bons e maus (Mt 16.18,20; Mt 28.10-20).

"NOVO" EM TUDO E POR TUDO• Novo nascimento necessário (Jo 3-3,7).

• Uma nova criatura em Cristo (2 Co 5-17).

• Um novo caminho de vida (Hb 10.20).

• Os nascidos de novo recebem comida racional (1 Pe 2.2).

• Um novo cântico para cantar (Ap 5.9).

• Terão novos céus e nova terra (2 Pe 3.13).

• Todas as coisas serão feitas novas (Ap 21.5).

POR QUE TE DEMORAS?

Você deixa para depois:

• Até que fique convencido do melhor? (Jo 7.17).

• Até que você aproveite melhor o mundo? (Mc 8.36).

• Até que alguém se torne um crente melhor ou até mesmo a igreja? (Rm 14.12)

• Até que você mesmo se torne melhor? (Mt 9-13)

• Até que se cumpra o tempo de Deus? (2 Co 6.2)

• Até que sinta algo especial? (At 16.31)

• Ou quando chegar à morte? (Pv 29.1)



SALVAÇÃO PREPARADA

• A natureza de Deus: Ele é amor (1 Jo 4.8).

• Amor manifesto ao mundo (Jo 3.16); Para os pecadores (Rm 5.8; 1 Tm 1.16; Rm

5.18,19).

• Paulo diz: me amou (Gl 2.20).

• João diz: nos ama e nos lavou (Ap 1.5).

• Justo padeceu para levar-nos a Deus (1 Pe 3.18).

UMA CHAMADA PARA DECISÃO

I. Só há dois lados.

II. Para poder estar ao lado do Senhor:

a) Conhecê-lo.

b) Ter fé n'Ele.

c) Decidir-se a favor d'Ele.

d) Permanecer n'Ele.e) Descanso n'Ele.

III. Deveres dos que estão ao lado do Senhor.

a) Separação de todo o mal.

b) Consagração para tudo que é da vontade do Senhor.

c) Atividade permanente na obra do Senhor.

RICOS TRAJES EM LUGAR DE HÁBITOS SUJOS

• Josué está diante do Senhor, o Anjo do Senhor.

• Como sumo sacerdote representa Israel e Jerusalém.

• Josué é acusado de sedutor.

• Satanás pode acusar, mas não condenar (Is 50.8,9; Rm 8.33,34).

• advogado (1 Jo 2.1, 2; Rm 8.35,36).



SOFRER COM CRISTO

• Sofrer pela justiça (1 Pe 2.20).

• Moisés preferiu sofrer (Hb 11.25).

• Os profetas são exemplos (Tg 5.10).

• Os apóstolos sofreram com alegria (At 5.41).

O cristão terá sofrimentos diversos:

• Perseguido (Mt 5.11).

• Odiado (Mt 10.22).

• Perda de reputação (1 Co 4.10).

• Reminência de tesouros terrestres (Mt 19.29).

• Perda da vida (Mt 10.39).

AS CONDIÇÕES PARA UMA ORAÇÃO VITORIOSA

• Humildade penitente diante de Deus e abandono do pecado (2 Co 7.14).

• Buscar a Deus de todo o coração (Jr 29.12,13).

• Crer em Deus (Mc 11.23,24).

• Obediência (1 Jo 3-22).

• Confiar no Espírito Santo (Rm 8.26).

• Perseverança (Mc 7.24-30; Lc 11.5-10).

• A necessidade de orar segundo a vontade de Deus (1 Jo 5.14).

• Em nome de Jesus (Jo 14.13,14).

• A necessidade de reconciliação com o próximo (Mt 5.23,24).

Razões por que as orações não têm respostas:

• Pecado no coração e vida (SI 66.18; Is 59-1,2).

• A desobediência a Deus (Pv 1,24-28).

• Formalismo e hipocrisia

• Falta de vontade para perdoar outros (Mc 11.25,26).



• Falsas bases de intenções (Tg 4.2,3).

• Desprezo da lei de Deus (Am 2.4).

• Falta de amor e misericórdia (Pv 21.13).1



Quando nos encontrarmos com uma nova manifestação na esfera espiritual, façamoscomo fizeram os discípulos no dia de Pentecostes: quando ouviram essas expressõesmaravilhosas, em outra língua e, especialmente, como esse milagre se manifestava neles

próprios, inquiriram nos livros dos profetas. O apóstolo Pedro encontrou a manifestaçãorelatada, que em nossas Bíblias, se encontra no segundo capítulo do profeta Joel.Enquanto alguns que viam e ouviam as operações do Espírito, se maravilhavam, outroszombavam; foi quando Pedro se levantou, para mostrar que essas manifestações quedespertavam tanto alarme, estavam de acordo com a profecia sagrada, cuja origem todosos judeus fiéis a Deus reconheciam. Para conduzir pelo caminho correto os que

procuravam a verdade e tapar a boca dos zombadores, disse ele: "Isto é o que foi dito pelo profeta Joel".

Que segurança para nós, quando a nossa experiência espiritual se identifica com a palavra de Deus!

Nesse caso, podem zombar quantos queiram, pois temos a certeza de que resistimos atodos os ataques do Inimigo, porque as nossas experiências se baseiam sobre a Palavraimutável.

As pessoas que não entendem a obra do Espírito Santo, tal como se revela no batismodo Espírito e nos dons espirituais, não querem fazer uma comparação entre vossasexperiências espirituais e as da Igreja Primitiva? Examinem, também, se o batismo doEspírito e os seus dons, são manifestações bíblicas!

Fique certo de que um exame sem partidarismo sobre estes assuntos, trará muitas

bênçãos. Na realidade, podemos com toda a nossa sinceridade, ter uma opinião eiradaem uma ou mais questões espirituais.

Há alguns anos, quando estava em viagem para Botnia Setentrional, aconteceu algo queme deu uma lição importante.

Viajei de trem para o Norte de Estocolmo em um vagão dormitório. Dormi bem toda anoite, até chegar além da estação Braecke. Quando acordei e olhei paru fora da janela,tive a impressão de que o trem ia em direção para o Sul. Notei isso pela disposição docarro em que eu eslava. Se não estivesse certo desse absurdo (que os funcionários da

estrada de ferro se houvessem enganado e mandado o trem voltar outra vez paraEstocolmo), certamente, teria feito a reclamação. Quando mencionei essa circunstânciaa um dos companheiros no trem, este me explicou que o carro em que estávamos tinhafeito manobra em Braecke, de forma que a parte do carro que antes estava para a frenteficara para trás, dando-me então a impressão de que voltávamos para o lado Sul emdireção a Estocolmo; a questão ficou assim esclarecida.

Entretanto, foi impossível fazer com que essa comunicação correspondesse com aminha impressão. Durante todo o dia que se seguiu, a minha impressão era de que otrem avançava para o Sul. Tudo, o sol, a natureza, o mapa das estradas, o guia doshorários, os condutores e passageiros, tudo me dizia que estávamos viajando para o



Norte; entretanto a minha própria impressão era contrária nesta parte. Naturalmente,tive a prudência de não deixar essa impressão, de forma alguma, influir na minhaviagem e nas minhas ações. O exemplo de Jesus que é tão imutável como o percurso dosol — o mapa de viagem da palavra da Bíblia e o testemunho daqueles queexperimentaram uma plena salvação — devem pesar mais que a opinião do nosso

próprio coração. "O que confia no seu próprio coração é insensato", disse o sábioSalomão (Pv 28.26). E o apóstolo Paulo diz, sobre o mesmo assunto: "O Senhorconhece os pensamentos dos sábios, que são vãos" (1 Co 3.20).

Depois que nos certificarmos de que as experiências que temos não encontram apoio naPalavra de Deus, então, desprezaremos nossa própria opinião, ainda que esta tenharaízes profundas em nosso coração, e aceitaremos e defenderemos tudo o que tiverapoio nas Escrituras.

Que segurança há em se poder, diante de todas as experiências, recorrer às Escrituras edizer: "Isto é como está escrito".

II

O apóstolo Paulo começa a sua exposição sobre os dons espirituais na primeira epístolaaos Coríntios dizendo que desejava remover a ignorância que existia sobre esse assunto.Havia diversas razões para que esses recém-convertidos, em grande número, e para osquais Paulo se dirigia, fossem ignorantes nesse assunto.

Primeiramente porque tinham pouco conhecimento em todos os assuntos espirituais.

Não havia muito que tinham se achegado ao Senhor e a vida com Deus, através demanifestações novas e para eles estranhas. Eles tinham as mentes pouco exercitadasnessa esfera e lhes faltavam conhecimento sobre os dons espirituais.

Os dons espirituais, a propósito, pertencem ao que é mais misterioso e profundo nocristianismo vivo e verdadeiro.

Temo que a situação seja a mesma em nossos dias. Mas a ignorância existe e precisa serremovida neste assunto. Muitos cristãos conhecem muito pouco sobre os donsespirituais, porque lhes faltam conhecimento, em geral, das coisas espirituais. Embora

estejamos mais favorecidos em nosso país (Suécia) — por causa da instrução querecebemos no lar, nas escolas primárias e dominicais — encontramos muita ignorânciasobre as coisas puramente espirituais.

A instrução torna-se mais e mais diluída e, raras vezes, ouve-se dos púlpitos e dascátedras essa tese discutida. Quando os homens se salvam e têm amor à Palavra, emgeral, ouviram tão pouco sobre os dons espirituais, que quase não observam estes.Conseqüentemente, em um nível onde pouco se movimentam. Se alguém desejarconhecimento sobre estes assuntos deve entrar em contato com os que têmconhecimento pela experiência.



Pode-se encontrar muitos que crêem serem os livros, que durante os últimos anos foram publicados por alguns psicólogos eminentes em religião, falando sobre o movimento pentecostal — a causa de maior conhecimento desse assunto. Tenho lido os livros emquestão, mas, até aonde chega a minha experiência, achei que, comparativamente,

poucos conhecimentos reais sobre os dons espirituais neles se encontram.

Nota-se que esses cientistas tratam da psicologia; mas, o cristianismo não tem a sua raizou base na psique do homem, mas no espírito. A parte espiritual jaz mais profunda doque as faculdades da alma.

Quando alguém quer estudar os dons espirituais, precisa penetrar além da vida psíquicado homem.

O apóstolo Paulo fala que devemos ser santificados em todo o nosso ser: Espírito, almae corpo. A medicina estuda o corpo; os psicólogos estudam a alma; mas o espírito do

homem, muitas vezes, é para o sábio cientista, um mundo cerrado. E é dentro dessemundo cerrado e misterioso, no interior do homem, que os dons espirituais têm a suasede.

Por essa razão, é dificílimo até para o cientista mais sincero que não tem experiêncianeste terreno, compreender o mistério dos dons espirituais e os interpretar com justiça.A ciência verdadeira neste assunto, só é aceita pelo experimentar das coisas,

pessoalmente. Muitos que deviam ser guias dos homens, nessa matéria, dão uma direçãoerrônea e desvirtuada devido ao fato de lhes faltarem o que é o principal de tudo — oconhecimento que vem da experiência.

Por causa da ignorância que domina existe a necessidade dos dons espirituais em grandeextensão nas igrejas cristãs contemporâneas. Não são os mesmos entendidos e, portanto,também não são apreciados e nunca foram ardentemente desejados e aspirados como oapóstolo que, com tanta sinceridade, exorta os cristãos a fazerem. Essas pedras

preciosas do Reino de Deus, muitas vezes, jazem aos pés dos homens, e até homensespirituais não lhes dão o valor devido. Como conseqüência desse descuido, hoje, emmuitos lugares, a Igreja de Deus está destituída, pobre e privada, especialmente dosrecursos que os dons do Espírito concedem.

Esta falta de conhecimento, também, tem contribuído para o abuso dos dons espirituais,na igreja. Um meio de expulsar os dons espirituais da igreja de Deus é abusar deles.

Se um homem usa erradamente os dons espirituais que recebeu, em breve, haverá pessoas de maior critério que perceberão que isso não está direito e, assim, começarão ater receio desses dons. Primeiramente, eles se alegram com os dons, crendo que foi algomaravilhoso; mas, depois, estes aparecerão de uma forma que espertam receio e,

portanto, ficam deixados de fora.

Por isso, os cristãos experientes não deveriam se assustar pelo erro de um outro irmão,

pois, tal fato se verifica, dentro de todos os ramos da vida cristã. Mas, almas



inexperientes, as quais falta o conhecimento dessas questões, encontram-se em perigode sofrer sério prejuízo, pelo abuso dos mesmos dons do Espírito.

Oh! Se todo o povo de Deus compreendesse e inclinasse o seu rosto em terra diante doSenhor para buscar remédio contra a ignorância geral que domina, em relação aos dons

espirituais! Este é o caminho de volta, para os tesouros da plenitude e dons do Espírito, possuídos, pela Igreja Cristã Primitiva. Para atingirmos esse objetivo, temos de buscardireção na Palavra de Deus e na experiência pessoal.

III

Há algumas coisas de que sempre precisamos nos lembrar, quando os dons semanifestam. Paulo, explicitamente numa expressão bem concisa, a isso se refere,quando escreveu aos Coríntios, sobre os dons do Espírito. Ele diz: "Portanto, vos querofazer compreender que ninguém que fala pelo Espírito de Deus diz: Jesus é anátema! E

ninguém pode dizer que Jesus é Senhor, senão pelo Espírito Santo" (1 Co 12.3).

Ninguém pode, quando possui os dons do Espírito, usá-los para espalhar heresia. Seuma pessoa tiver, como julga, uma mensagem espiritual para apresentar e esta se acharem contraste com a Palavra de Deus e o ensino de Cristo, então, sabemos, que não é oEspírito Santo que fala, pois o Espírito não pode apresentar alguma heresia. Quando oEspírito fala a mensagem fica de acordo com a Palavra de Deus.

Pode haver falta na sua expressão exterior tomando a imagem do vaso pelo qual éapresentado; contudo, será sempre uma mensagem de acordo com a palavra de Deus.

Portanto, ninguém que fala pelo Espírito de Deus, pode dizer: "Jesus é anátema". Osdons do Espírito nunca propagam heresias. Embora o que apresenta a mensagem doEspírito tenha por ignorância alguma concepção errada, nunca expressará tais opiniõesnesses momentos.

O Espírito Santo nunca transmite mensagens errôneas e falsas. E, além disso, os quefalam pelo Espírito Santo, sempre dão glórias a Jesus. Quando o Espírito enche uma

pessoa e esta recebe os dons do Espírito, em primeiro lugar, dá louvor e glória a Jesus.Muitas pessoas e movimentos espirituais têm fracassado neste ponto, pois tendo sido o

Espírito derramado, começaram a usar os dons espirituais para alcançar certos finsegoístas, que não tinham como finalidade a honra e a glorificação de Jesus; houve muito

prejuízo irreparável para a obra de Deus, e, dessa forma, fortes movimentos espirituaisterminaram em nada.

Aquele que recebeu um dom do Espírito deve sempre se lembrar de que a mensagemque tiver de entregar precisa ter como alvo, a honra de Jesus. Se entendermos isto, Deusnos guardará e, então, os dons serão bênçãos gloriosas.

São palavras notáveis que o apóstolo diz quando pronuncia que ninguém pode afirmar

ser Jesus o Senhor, senão pelo Espírito Santo. Não existe ninguém que possa exaltar



Jesus em sua posição elevada — como o Senhor da Igreja e do cristão individualmente — senão pelo Espírito Santo.

Neste conjunto, não podemos pensar só no falar em línguas e sua interpretação, ou nodom da profecia. Aqui devemos incluir todo o "falar pelo Espírito de Deus", como o

apóstolo diz quando relata os dons, pelos quais o Espírito Santo fala na igreja,começando com os dons de falar a palavra de sabedoria e de ciência. Estes dois donsdevem, quando se trata de falar pelo Espírito, ser colocados ao lado dos dons de

profecia e dos dons de línguas e sua interpretação.

IV

Foi por estes dons, que ensinadores, evangelistas, profetas e também outros membros na primeira Igreja Cristã foram preparados, fazendo com que Cristo e a sua obra fossemconhecidos entre os homens.

Já naquele tempo, procuravam introduzir a sabedoria deste mundo, na Igreja Cristã, e osrepresentantes dessa, com as suas bem conhecidas impertinências vaidosas, julgavamque a ciência humana podia substituir os que falavam pelo Espírito Santo. Sobre tal

ponto de vista, podemos compreender os fortes ataques de Paulo, contra a sabedoriahumana. Nos primeiros capítulos da primeira epístola aos Coríntios, ele faz uma críticamordaz sobre a sabedoria deste mundo, justamente porque esta não dá a Cristo o seulugar verdadeiro. Quando Paulo chegou em Corinto, veio diretamente de Atenas à

procura da sabedoria secular, onde buscava encontrar os filósofos no seu próprioterreno.

Com certeza alguma alma fora salva para o Senhor; entretanto, nunca lemos nasEscrituras, sobre a existência de alguma igreja em Atenas.

Quando ele chegou em Corinto, estava muito convencido de que não ganharia osorgulhosos coríntios com sabedoria humana, a qual ele também possuía. Por isso, lhesdisse em sua carta: "E Eu, irmãos, quando fui ter convosco, anunciando-vos otestemunho de Deus, não fui com sublimidade de palavras ou de sabedoria. Porque nadame propus saber entre vós, senão a Jesus Cristo e este crucificado. li cu estive convoscoem fraqueza, e em temor, e em grande tremor. A minha palavra e a minha pregação não

consistiram em palavras persuasivas de sabedoria humana, mas em demonstração doEspírito e de poder, para que a vossa fé não se apoiasse em sabedoria dos homens, masno poder de Deus [...] mas falamos a sabedoria de Deus, oculta em mistério, a qual Deusordenou antes dos séculos para a nossa glória; a qual nenhum dos príncipes destemundo conheceu; porque, se a conhecessem, nunca crucificariam ao Senhor da glória"(1 Co 2.1-5,7,8).

Quando o apóstolo diz que ninguém pode dizer: Jesus é Senhor, senão pelo EspíritoSanto, ele quer afirmar que nenhuma sabedoria mundana, nenhuma ciência humana

podem dar a Jesus o seu verdadeiro lugar, como Senhor entre os homens. Só a



mensagem que contém uma revelação do Espírito, pode exaltar Jesus e dar-lhe o lugarque lhe pertence.

Onde estes dons espirituais faltam em geral, é que são substituídos por sabedoriahumana. Sabem a sua língua, sua exegética, isagoge, homilia e tudo aquilo que um

ministro pregador deve saber, mas, para concluir, a maior parte deles, não possui osextraordinários dons espirituais.

Se eu estudasse tudo que se pode encontrar nas bibliotecas de todo o mundo e pudessereter essa sabedoria em meu cérebro, mas não possuísse a revelação de sabedoria e daciência que se obtém pelo Espírito Santo, não estaria apto para pregar a Palavra deDeus.

Por causa da excelência do conhecimento de Cristo Jesus, estava Paulo pronto aconsiderar todas as coisas como refugo. Esse conhecimento, o sacerdote Zacarias

menciona no seu cântico: "Conhecimento da salvação, na remissão dos seus pecados".

Esses dons — os dons da sabedoria e ciência espiritual e o dom da profecia — oh! Quãonecessários nos são!

Além disso, existe outro ponto para meditação nessas palavras maravilhosas, e é este:quando o Espírito Santo fala, sempre se concentra em redor de Cristo e sua obramaravilhosa para a salvação dos homens. O conteúdo da mensagem das línguas e da

profecia, que se manifestaram no dia de Pentecostes, foram "a grandeza de Deus", Eles,os que falaram, exaltaram e adoraram ao Senhor, por causa dos benefícios operados, em

seu favor e do mundo. Quando, na primeira era cristã, se falava em palavras desabedoria e se usava o dom da profecia, isso se relacionava com o revelar o mistério deJesus Cristo e a sua salvação.

Por isso, a Igreja Primitiva possuía poder extraordinário nos seus esforços de propagar oReino de Deus, no mundo.***

** Rascunhos encontrados entre os pertences de Samuel Nyström.

*** No terreno da Bíblia, 1972, cap. 7, pp. 60-68.

Esboços de SAMUEL NYTROM - Samuel Nelson

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