Eq1.det603 pres.mex
-
Upload
dulserrato -
Category
Entertainment & Humor
-
view
288 -
download
0
Transcript of Eq1.det603 pres.mex
Universidad Nacional Autónoma de MéxicoFacultad de Estudios Superiores Iztacala
Psicología Desarrollo y Educación Especial ll
Significación y sentido de la impasibilidad del mexicano
Integrantes:Hernández Serrato RaquelNeri Hernández Yaquelín
Pérez Cisneros Diana ElizabethRivera Contreras David
Vigueras Jiménez Montserrat del Carmen
“LA ACTITUD IMPASIBLE DEL MEXICANO NO ES UN MERO ESCONDITE TRAS LA MURALLA
DEL A CARETA”
Esa actitud impasible es, inequívocamente, una actitud estoica.
Es un soportar la adversidad y un renunciar a una vida cómoda y blandengue
Si algunas vez desgarra su intimidad vociferando, bebiendo hasta la ebriedad o
matando en riña, es porque lleva una carga de vejaciones, de sufrimientos y de
frustraciones.
Si el mexicano AMA LAS FIESTAS, es porque en el fondo la soledad no le hace
feliz. Las fiestas son
el único desahogo del mexicano y
desahogarse no constituye
un lujo
Abrirse al exterior,
deslizarse libremente en
bailes, tirar balazos y beber desorbitadamente son hechos que
acusan una carga emocional que difícilmente
se puede contener.
¿Es México un país triste?
El México mestizo de nuestros días es un México en el que prepondera el color, la alegría de la fiesta, el goce de una naturaleza que se adentra en las casas
y en el alma de nuestro pueblo humilde.
Quizás el mexicano oscile entre la entrega o la reserva, entre el grito o el silencio, entre la
fiesta o el velorio, pero eso no significa que no se entregue cuando ama y que no sepa ser
amigo.
La impasibilidad del mexicano no está cerrada al mundo, pero le sirve de escudo
La impasibilidad del mexicano es su defensa ante un mundo hostil. Esa impasibilidad aparece
hermética, insondable, pero siempre es provisoria
El mexicano a veces no se atreve a ser lo que es, por el temor al ridículo, por la inseguridad ante una circunstancia que no domina, y entonces se evade
de la realidad, pronuncia maldiciones, y acaso lance un grito de guerra
La exuberancia de las palabras malditas en México es verdaderamente notable. Y todo ese
léxico y todo ese colorido de fiestas y de cultos a los santos patronos, y toda esa sensibilidad ante
la vida y ante la muerte se asume con una personalidad diferente, que no es indígena ni
española, sino mestiza
Nuestra conducta social discurre sobre la trama de un lenguaje, de una geografía, de una raza y de
una historia.
Donde hay adversidad en nuestro México, ahí se fraguará una impasibilidad mexicana. Fragua
lenta, inocultable, irreversible, vigente.
Cuando hemos vencido la adversidad descansamos. Pero el descanso es sólo
paréntesis y punto de partida para enfrentarse a una nueva adversidad. Y vuelve la actitud
impasible que es la cara externa del estoicismo interior del mexicano.
Estamos marcados de tonalidad, estilo, prosapia, color y sabor hispano—indígena. Portamos nuestro pasado —pirámides, virreyes, criollismo, mestizaje, independencia, Revolución— pero no en soledad,
sino en comunión manifiesta o secreta