Epoca Colonial
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REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA
INSTITUTO UNIVERSITARIO TECNOLÓGICO TOMAS LANDER
III SEMESTRE CONTABILIDAD
ÉPOCA COLONIAL EN VENEZUELA
. Bachiller (es):
Ronald Corrales C.I V-12.820.450
Esther Blanco C.I V- 18.390.975
Laurenis Ruiz C.I V- 19.019.993
Ocumare del Tuy, abril 2015
INTRODUCCIÓN
Cristóbal Colon llega a las costas de Venezuela en el año de 1498.
En el año de 1499, Américo Vespucio y Alonso de Ojeda navegaron desde el
golfo de Paria (en el extremo este de Venezuela) hasta el lago de Maracaibo. Allí
observaron los palafitos en que habitaban los indígenas de la región y estos les
hicieron recordar la ciudad italiana de Venecia. De allí según muchas versiones, les
habrían puesto a la región el nombre de Venezuela, Pequeña Venecia. Sin embargo,
en otras versiones con algún respaldo documental, se mencionaba que los indígenas
del Lago de Maracaibo, denominaban Venezuela a la región donde Vivian, ya que
esta palabra significaría en lengua indígena, "Agua Grande". Existe una tercera
posibilidad en las que ambas versiones serían verdaderas ya que, con el nombre de
Venezuela tomado de los españoles, los indígenas de Maracaibo pudieron identificar
lo que ellos conocían como "Agua Grande".
A raíz de la colonización se fundaron muchas de las ciudades más importantes
de la región, entre otras Coro, Valencia, Barcelona, Puerto Cabello, Maracaibo y
Santiago de León de Caracas. Administrativamente, Caracas era la sede de la
Capitanía General, la cual era responsable de controlar la región y dependía del
Virreinato de Santa Fé de Bogotá.
Durante el periodo colonial se desarrolló en Venezuela, al igual que en el resto
de las colonias españolas, una fuerte división en castas o estamentos, en la que el
criterio racial tenía la mayor importancia. El poder político lo mantenían las familias
blancas, descendientes de españoles y los criollos (nacidos en la zona), conocidos
también como mantuanos (se dice que el nombre proviene de la mantilla utilizada por
las mujeres blancas para asistir a la Iglesia). Se movilizó cierta cantidad de esclavos
provenientes del África, los cuales se establecieron principalmente en las zonas
cálidas de la costa para dedicarse al cultivo de cacao y de azúcar y se explotaron las
riquezas naturales como las perlas y el oro, así como los recursos agropecuarios tales
como los pieles del ganado, el tabaco, el cacao, la caña de azúcar (cultivo que los
mismos españoles introdujeron), etc.
Parte de la información que se conoce del primer período colonial proviene del
libro Historia de las Indias de Bartolomé de las Casas.
ÉPOCA COLONIAL
Durante la conquista y colonización del territorio venezolano se organizan
varias gobernaciones o provincias, sin continuidad en el tiempo, como las de Nueva
Andalucía o Cumaná, Coro, Venezuela (o Caracas), Trinidad, Gobernación de La
Grita, Nueva Extremadura o Mérida, Guayana y la efímera de Barcelona, en 1636.
Cabe señalar que las mismas funcionaban independientemente.
Las provincias de Caracas, Cumaná, Guayana y Maracaibo dependen
inicialmente de la Real Audiencia de Santo Domingo y luego de la Real Audiencia de
Santafé de Bogotá o del Virreinato de la Nueva Granada, en diversas ocasiones,
alternándose en esta función, sobre todo en el ámbito judicial, con la Real Audiencia
de Santo Domingo, dependiente del Virreinato de la Nueva España.
El periodo colonial se inicia con la llegada de los españoles al territorio
venezolano en 1948 y concluyó en 1810, cuando comenzó el proceso de
independencia.
LA CONQUISTA
Lo que es hoy el territorio venezolano estuvo habitado y gobernado por
diferentes comunidades indígenas. Con la llegada de los españoles al territorio
venezolano comenzó la conquista.
Se entiende por conquista al proceso mediante el cual los españoles explotaron
y ocuparon el territorio venezolano, fundaron pueblos y ciudades, sometieron a los
indígenas e implantaron las instituciones, la religión, el idioma y las leyes de España.
Esta conquista fue de dos tipos:
Conquista armada: Hubo luchas entre españoles e indígenas; la cual fue dura
para los indígenas ya que solo contaban con arcos y flechas, mientras que los
españoles contaban con armas de fuego, caballos y perros de presa.
Conquista pacífica: La llevaron a cabo los misioneros cuyo objetivo era enseñar
a los indígenas la lengua castellana y la religión católica.
FUNDACIÓN DE LAS PRIMERAS CIUDADES:
La primera ciudad que fundaron los españoles en Venezuela fue un caserio en
1510 en la isla de Cubagua, con el nombre de Nueva Cádiz. En el año 1562, fray
Francisco Montesinos fundo un poblado con el nombre de Nueva Córdoba, que fue
reorganizado en 1569 por Diego Fernandez de Serpa con el nombre de Cumaná.
Otras ciudades fundadas por los españoles son:
Coro en 1527 por Juan de Ampíes, Barquisimeto en 1552 por Juan de Villegas,
Valencia en 1555 por Alonso Díaz Moreno, Mérida en 1558 por Juan Rodríguez,
Caracas en 1567 por Diego de Losada, Maracaibo en 1568 por Alonso Pacheco,
Santo Tomé de Guayana en 1595 por Antonio de Berrío, Barcelona en 1638 por Juan
de Urpín…
Organización política durante la colonia
El territorio de Venezuela fue organizado en provincias que los conquistadores
creaban a medida que dominaban las tierras.
Las primeras provincias que existieron fueron:
Margarita(1525)
Venezuela (1528)
Trinidad(1530)
Cumaná (1568)
Guayana(1568)
Maracaibo (1576)
Al frente de cada provincia estaba un gobernador y Capitán General, designado
por el rey de España con carácter temporal y poderes limitados.
Las provincias dependían en lo judicial de la Audiencia de Santo Domingo, y
en lo político, del Virreinato de Santa Fe de Bogotá. El 8 de septiembre de 1777, el
rey Carlos III de España creó la Capitanía General de Venezuela e integró las
provincias en una sola autoridad política y militar.
LA CAPITANÍA GENERAL
El gobierno de la Capitanía General de Venezuela residía en Caracas. El
Capitán General era nombrado por el rey de España, era la máxima autoridad, los
gobernadores estaban subordinados a él.
Las principales funciones del Capitán General eran :
-Representar al rey en todos los actos del gobierno en las provincias.
-Presidir el
Cabildo.
-Actuar como juez de la Real Audiencia de Caracas.
Importancia de la Capitanía General: Inició el proceso de unificación del
territorio venezolano.
El Cabildo:
El cabildo fue la institución encargada del gobierno municipal de las ciudades o
pueblos. Sus miembros se llamaban regidores.
Función del Cabildo: Administración y elaboración de ordenanzas para regular
la vida de los ciudadanos.
ECONOMÍA:
La primera actividad económica desarrollada por los españoles en Venezuela
fue la explotación de perlas en la isla de Cubagua. Al iniciarse la conquista en tierra
firme los españoles se dedicaron a la búsqueda y explotación del oro. Al agotarse las
perlas y el oro decidieron dar importancia a la actividad agropecuaria.
Lo conquistadores al llegar a Venezuela trajeron caballos, yeguas, reses, cerdos
y ovejas. Las primeras haciendas se establecieron en Coro y se extendieron al
Tocuyo, pero donde alcanzaron fuerza fue en los llanos debido a la presencia de
pastos naturales.
La producción agrícola fue muy variada. Entre los principales productos
cultivados figuran: el trigo, la caña de azúcar, el añil, la cebada, el ajo, la
zarzaparrilla, el cacao, el tabaco y el algodón, estos tres últimos cultivos de gran
demanda en Europa.
Cuando la agricultura y la ganadería alcanzan gran desarrollo España quiso
asegurar sus productos y crea en el año 1728
La Compañía Guipuzcoana, concediéndole el monopolio comercial con
Venezuela. Toda compra y venta era controlada por esta compañía.
Organización social durante la colonia
La población durante la colonia estaba dividida en clases sociales que se
distinguían por su origen, color y privilegios. Los principales grupos sociales fueron:
Blancos peninsulares: constituían un pequeño grupo de personas nacidas en
Eapaña. Ocupaban los cargos políticos mas importantes, como los de virrey,
gobernador, Capitán General, y ejercían funciones administrativas, militares y
eclesiásticas.
Blancos criollos: Personas nacidas en Venezuela hijos de españoles . Eran
dueños de grandes extensiones de tierras y se distinguían por sus riquezas.
Indios: Aborígenes venezolanos que fueron sometidos durante la conquista y
colonización. Trabajaban como servidores en las casas de los blancos y el las
misiones.
Negros: Grupo de personas traídas desde África o descendientes de africanos.
Eran esclavos. Eran la principal fuerza de trabajo.
Pardos: Tuvieron su origen en el proceso de mestizaje entra blancos, indios y
negros. De este proceso surgieron otros grupos: Los mestizos(descendientes de
blanco e indio),Mulatos (descendientes de blancos y negros)y los zambos
(descendientes de indio y negro).
Los pardos fueron el grupo social más numeroso de la colonia y en su mayoría
trabajaban como obreros, comerciantes, artesanos y agricultores.
Repartimiento, Encomienda y Mercedes de Tierras
La Encomienda.- No implicaba la propiedad de la tierra, sino sólo su posesión y
el derecho a recibir tributo en especie y/o trabajo de los indios, a los cuales los
encomenderos españoles debían adoctrinar en la fe.
Las Mercedes.- las Mercedes son las donaciones reales de bienes (de su
patrimonio personal y de la corona) y títulos a cambio del apoyo dado a la alta
nobleza o del clero en pago de algún servicio) tienen su origen en Castilla y fueron
aplicados a las colonias. Durante las primeras décadas a partir del Descubrimiento,
los reyes hacían Mercedes gratuitas de tierras, con el fin de estimular la ocupación
efectiva del territorio, y asignar a los conquistadores, fundadores o colonos un medio
de vida que les permitiera sostenerse en él y actuar como soldados para la defensa
contra acometidas de los indígenas o contra los intentos de invasión de potencias
enemigas. Al regreso de Colón el 31 de agosto de 1498 a América, trajo la Carta
Patente de 22 de julio de 1497 para dar tierras solamente a los españoles.
Repartimiento.- Fue la asignación de indígenas como fuerza de trabajo gratuito
para los encomenderos de la América española o para la corona, que tuvo lugar
durante la época de dominio colonial español (siglos XVI-XIX). Aunque no debe
confundirse con la encomienda, que era propiamente un reparto de tierras que se
efectuaba entre los conquistadores y colonos españoles, ambas instituciones estaban
estrechamente ligadas y tenían origen en el sistema utilizado para repoblar el valle del
Guadalquivir (península Ibérica) a partir del siglo XIII. El sistema se exportó a las
Indias desde el principio de la conquista, aunque variaba enormemente de una zona a
otra, tanto en razón de la dureza del trabajo (era mucho más penoso el trabajo en las
minas que en las explotaciones ganaderas o en la agricultura), como del porcentaje de
indios al que afectaba (normalmente en torno a un séptimo de los varones adultos, en
turnos rotatorios), y del grado de aceptación por parte de éstos.
Mano de obra esclava
Al inicio de la lucha por la independencia, la mano de obra esclava estaba
constituida un 18% de esclavos y un 22% de servidumbre. Merma la capacidad de la
mano de obra. Bolívar la plantea al congreso de su deseo de liberar a los esclavos y
este promulga la ley de Libertad de bienes, la cual consistía básicamente en darle la
libertad a los esclavos mayores de 18 años de edad. Luego el 2 de octubre de 1830, el
congreso promulga una nueva ley de manumisión, la cual significo un pasó atrás con
respecto a la anterior porque le daba la libertad a los esclavo a partir de los 21 años de
edad.
Conucos, Plantaciones y Haciendas
El conuco representa una práctica de cultivo propia de las poblaciones
indígenas de América del Sur, que se mantiene aún en la actualidad. El conuco como
unidad productiva, se prepara con roza y quema, uso semi-nómada de los suelos y
siembra predominante de variedades de yuca, combinada con otros rubros como el
ñame, el maíz, los frijoles, el tomate, la auyama o la lechosa. Mientras la milpa se
inclina hacia la siembra del maíz combinado con otros granos; el conuco en todo caso
produce una erosión del suelo menor a la provocada por la milpa.
El sistema agrario azteca se basó en tres tipos de agricultura: las milpas, los
cultivos hortícolas y las chinampas. Las milpas representaban un tipo de agricultura
temporal, extensiva, sobre tierra firme y con instrumentos simples, donde se
cultivaban maíz, tomate, frijoles, ajíes o calabazas. Los cultivos hortícolas, intensivos
en trabajo, se desarrollaban a base de riego y fertilizantes orgánicos. Y las chinampas
constituían terrenos cultivados sobre los lagos, a la manera de islas artificiales
rectangulares, ancladas al fondo del agua por las raíces de los sauces; la fertilidad del
suelo en ellas se lograba con la aplicación de fango, estiércol y plantas lacustres,
sobre ellas se cultivaban rubros como el maíz, tomates, chiles, frijoles y legumbres
(Jennings, Gary, 1997, 107). Cuando el Imperio Azteca fue dominado por los blancos
españoles, estos tipos de agricultura fueron abandonados, en parte por la falta de
experiencia de los conquistadores en estos métodos, pero principalmente por la
carencia de la fuerza de trabajo suficientemente alta que requerían.
La hacienda colonial representaba la unidad productiva fundamental del nuevo
sistema agrario imperante en América durante la ocupación española. La hacienda
colonial reprodujo el sistema agrario de España al momento de la conquista, tal que
se explotaban hombres y recursos naturales con fines mercantilistas. Las
concentraciones de terrenos que encierra una hacienda de la época de la dominación
española es signo de concentración de la tierra en manos de unos pocos blancos
(colonizadores hacendados, dueños de minas, representantes de la Iglesia), un
símbolo de expropiación de tierras comunales indígenas, un icono de explotación de
las razas dominadas, una ruptura con el equilibrio ecológico alimentario de épocas
prehispánicas, el primer paso a un sistema agrario capitalista. En la hacienda colonial
se mezclan prácticas sociales serviles, esclavas y contractuales propias del
capitalismo (González, Manuel, 1995, 50).
Permanencia de la economía colonial en el proyecto republicano
El estado colonial intentó proteger tardíamente a sus súbditos indígenas,
emitiendo una serie de disposiciones que en 1680 fueron compendiadas en la
Recopilación de las Leyes de Indias. Pero a lo largo de los siglos XVII y XVIII la
conducta generalizada de españoles y criollos (incluyendo a los propios funcionarios
de la burocracia estatal), respondió al dicho popular según el cual las órdenes del Rey
se acataban pero no se cumplían. Las reformas emprendidas por los Borbones
buscaron justamente la implantación de un nuevo aparato de Estado que permitiese
hacer efectivas las disposiciones reales, pero cuya eficacia y modernización suponían
eliminar el abismo que separaba las normas legales de las prácticas cotidianas. Dichas
reformas, así como la profunda crisis económica y política peninsular, agravada por
la invasión francesa, precipitaron las luchas de independencia y el desmembramiento
del espacio colonial en una serie de nuevas repúblicas criollas nacidas formalmente
como naciones independientes, habitadas por ciudadanos de iguales derechos y
obligaciones, pero que en realidad sustentaron su existencia en la prolongación de las
bases coloniales del poder, hecho reflejado en la subsistencia del tributo indígena
hasta mediados del siglo XIX.
La independencia no significó que la colonialidad del poder dejase de ser el
principal patrón ordenador de las relaciones sociales y culturales en las flamantes
repúblicas criollas. Ocurrió todo lo contrario, pues la colonialidad fue el mecanismo
ordenador de las relaciones entre las flamantes naciones y sus mayoritarias
poblaciones indígenas, las cuales fueron condenadas a la paradójica situación de
seguir siendo habitantes de segundo orden en sus propias tierras.
Los intentos iníciales de Bolívar por convertir a los indios en propietarios y
ciudadanos individuales, desvinculándolos de sus corporaciones étnicas y
comunitarias, fueron utilizados en su favor por las élites dominantes, que a lo largo
del siglo XIX expandieron los territorios de sus haciendas a costa de las tierras
comunitarias indígenas. Por obra y gracia de las leyes liberales, los indios fueron
convertidos en ciudadanos de segunda categoría, sin derecho al voto pero con la
obligación de seguir pagando el tributo colonial. El estado republicano como antes el
estado colonial, resultó ineficaz en sus intentos de proteger a los indios mediante
leyes y decretos que siempre fueron letra muerta.
CONCLUSIÓN
La historia económica de Venezuela estuvo fuertemente influenciada por el
cultivo y la comercialización de cacao durante el período colonial, y de café, durante
el siglo XIX e inicios del siglo XX. Puede decirse que, gracias a la economía
cacaotera y cafetalera, los venezolanos disfrutaron de algunos momentos de
prosperidad, hasta que con la aparición del petróleo la economía venezolana comenzó
a depender fundamentalmente de los hidrocarburos.
Los productos vitales para sustentar el desarrollo de la hacienda, en lo que
corresponde a los oficios bien conocidos por los indígenas, fueron la hechura de
botijas, la agricultura y el arrieraje, que no siempre corría por cuenta de la población
esclava, pues tanto ésta como la población indígena se destinaban a trabajos de
lagaradas, vendimias y limpias, entre otros oficios. Cada hacienda tiene un caso
particular: mientras las haciendas más grandes, presentan necesidad de mano de obra
regular, a pesar de la esclava, las menores sólo tienen algunos casos sueltos.
Seguidamente revisamos el descargo correspondiente en el período comprendido
entre los años de 1767 a 1800, de siete haciendas seleccionadas para el presente
estudio.
La mano de obra indígena: Los indios sometidos quedaron obligados a trabajar
para los colonizadores, quienes los utilizaron primordialmente en Las Encomiendas y
Las Misiones. Más tarde, la mano de obra negra fue incorporada al trabajo de la
Colonia y se utilizó principalmente en las plantaciones de cacao.
BIBLIOGRAFÍA
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colonial.html?x=20080801klphishve_33.Kes&ap=1
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http://www2.scielo.org.ve/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1315-
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