EPISTEMOLOGIAS COMTEMPORANEAS.

AQUILEO ANTONIO COBA JUEZ..ABOGADO DE LA U. SANTO TOMAS.

FILOSOFO DE LA U . SAN BUENAVENTURA.ESPECIALISTA EN DERECHO DE FAMILIA.

LITIGANTE.SECRETARIO ACADEMICO FACULTAD DE DERECHO.

PRECISION TERMINOLOGICA

• DEF. Episteme : saber adquirido.• La epistemología como saber

articulado o el saber razonado ; estos es, el yo sé que creo y creo que sé.

• La epistemología :• La teoría del conocimiento:• La gnoseología:

EPISTEMOLOGIA

• Conocimiento razonado o científico.• Pensamiento .Razonamiento. Discurso.• Doctrina de los fundamentos y métodos

del conocimiento científico.• Es la investigación sobre la naturaleza de

la práctica científica: a) cómo se desarrollan. b) cómo se evalúan. c) cómo cambian las teorías.

TEORIA DEL CONOCIMIENTO

• Rama de la filosofía que estudia la fundamentación del conocimiento en general.

• Busca la descripción fenomelogica del conocimiento y los problemas contenidos en él.

GNOSEOLOGIA

• GNOSIS: Conocimiento. LOGIA: Estudio.• Busca determinar el alcance, la

naturaleza y el origen del conocimiento.• El método: INTUICION.

Epistemología contemporáneas

• RACIONALISMO CRITICO.• NEOPOSITIVISMO.• EL ESTRUCTURALSIMO.• EL PRAGMATISMO.• LA TEORIA CRITICA DE LA SOCIEDAD.• CIENCIAS DE LA COMPLEJIDAD.• CIBERNETICA DE SEGUNDO ORDEN

EPISTEMOLOGIAS CONTEMPRORANEAS

• TEORIA GENERAL DE SISTEMAS.• FUNCIONALISMO• EL REALISMO JURIDICO.• CRITICAL LEGAL STUDIES.• EL IUSNATURALISMO.• LA ESCUELA DE CHICAGO

NEOPOSITIVISMO.

• Se denomina Positivismo Lógico a unas corrientes de teoría y filosofía que tuvieron su origen en Viena 1925.

• Utilizan el método inductivo.• La investigación comienza con la

observación o experiencia personal.• Los soluciones tentativas o hipótesis son

contrastadas

Neopositivismo

• Sólo son ciencias las ciencias de la naturaleza.

• La lógica interna de las ciencias es ajena a factores sociales.

• El proceso del conocimiento es acumulativo.

• Los objetivos básicos del positivismo son:

Objetivos del neopositivismo.

• Clarificar el lenguaje de la ciencia.• Investigar las condiciones bajo las

cuales las proposiciones científicas tienen significado empírico.

• Las teorías científicas se formulan en términos de un calculo axiomático

Los requisitos de la contrastabilidad lógica.

• Las reglas de correspondencia pueden traducirse como reglas de coordinación de los términos teóricos y los términos observacionales.

• A) delimitar rigurosamente los términos.• B) precisar la significación cognoscitiva a

través de la definición de los términos teóricos por medio de términos observacionales.

Contrastabilidad.

• C)Establecer el contexto de aplicación que puede tener una teoria.

• D)Expresar los procedimientos experimentales y observacionales.

• CONCLUSION: el lenguaje constituye una relación isomorfita entre hechos y signos.

Polisemia del positvismo

• Empirismo lógico. Neoemperismo, Positivismo lógico.

• REPRESENTANTES: RUDOLF CARNAP,OTTO NEURATH,B RUSSELL, MORITZ

SCHLICK, CARL MENGER(economista), KURT GODEL (fisico-matemático). ALFRED JULES AYER, ORMAN QUINE

Revista: El punto de vista científico del circulo de Viena

Conclusiones.

• Negación de la metafísica.• El fisicalismo y la unidad de las

ciencias.• El fisicalismo indica que todos los

procesos de la experiencia se pueden explicar recurriendo a procesos físicos.

• La verificabilidad empírica

RACIONALISMO CRITICO

• Fundado por KARL EDMUNDO POPPER.• Es una teoría Crítica al Positivismo

lógico.• Sustituye el principio de verificación por

el de falsabilidad de las teorías o las hipótesis científicas.

• Las teorías pueden considerarse desde perspectivas: instrumentalistas o esencialistas

RACIONALISMO CRITICO

• El instrumentalismo: las teorías son meros medios para ayudarnos a deducir unos fenómenos desde otros anteriores. Popper rechaza este punto de vista pues que hay que diferenciar entre la forma como se generan las reglas-instruciones y la forma como se las examina :validez.

RACIONLISMO CRITICO

• En la perspectiva esencialista (tradición filosófica):

• A) el científico busca encontrar una verdadera teoría o descripción del mundo, y ahí intentará detectar regularidades o leyes que permitan explicar hechos observables.

RACIONALISMO CRITICO

• B) El científico puede tener éxito y establecer la verdad de tales teorías más allá de toda duda racional.

• C) Las teorías mejores, verdaderamente científicas, describen las “ naturalezas esenciales” de las cosas, la realidad más allá de la apariencia. Explicaciones últimas.

RACIONALISMO CRITICO.

• Rechazado el instrumentalismo y parte del esencialismo, Popper considera:

• Que las teorías son meras “conjeturas genuinas”, suposiciones acerca del mundo de alto contenido informativo, no verificables. Son intentos de edescubrir la verdad.

• Popper admite un componente “ constructivista”( son nuestras propias invenciones… instrumentos de pensamiento forjados por nosotros mismos)

FALSABILIDAD COMO CRITERIO DE CIENTIFICIDAD

• 1.La pretensión de “verificar” empiricamente todo enunciado cientifico conducuría irremediablemente a la muerte de la ciencia.

• 2.No se puede ni quiera hablar de una confirmación “ inductiva” de hipótesis.

• 3. Analizar los métodos de verificación aplicados a las ciencias naturales sin ayuda del concepto:”verificació”.

ESTRUCTURALISMO

• Es un enfoque de las ciencias humanas ; constituye uno de los métodos más utilizados para analizar el lenguaje, la cultura y la sociedad.

• No constituye un escuela de pensamiento propiamente dicha.

ESTRUCTURALISMO

• Busca explorar las interrelaciones( estructuras) a través de las cuales se produce el significado dentro de una cultura.

• El significado es producido y reproducido a través de varias practicas , fenómenos y actividades que sirven como sistemas de significación.

El estructuralismo

• Examina la relación subyacente entre los elementos mediante la comparación, la analogía, los ejemplos intertexto ,intratexto y contextual.

• Se le hace coincidir con “ el curso de lingüística general” Ferdinand de Saussere.

• El desarrollo se lo debemos a la escuela de Praga: Roman Jakobson y Nicolai Trubetzkoy

Estructuralismo

• Representantes : Roland Barthes y Jacques Derrida se concentraron en cómo el estructuralismo podía ser aplicado a la literatura. Jacques Lacan: lo aplicaron a la psicología.

• El libro de Michael Foucalt. “Las Palabras y las Cosas “ examinó la historia de las ciencias humanas para estudiar cómo las estrucuras de la epistemología forjaron las formas como se utiliza el conocimiento.

Conclusiones.

• El estructuralismo es una doctrina científica y metodología que estudia los datos dentro de los grupos a que pertenecen y teniendo en cuenta las relaciones que se establecen entre ellos

• El estructuralismo es un método descriptivo de funcionalidad: conjunto de características que hacen que algo sea practico y utilitario .

La teoría estructural funcionalista de Parsons

• La sociedad no está compuesta de individuos sino por comunicaciones.

• Momentos de la comunicación: información, participación y comprensión.

• Susbsistemas sociales: (derecho, la política, la economía, la educación ,la religión…)

PRAGMATISMO

• El término fue introducido por Charles Sanders Peirce: Pragma : “ accion”.

• John Dewey lo derivó de la distinción Kantiana entre Lo Practico( referente a las leyes morales a priori) y pragmático( concerniente a las reglas del arte y la técnica, derivadas de la experiencia y aplicables a ella.)

PRAGAMATISMO

• Toda la función del pensamiento es producir hábitos de acción y que lo que significa una cosa es simplemente los hábitos que envuelve: “concebimos el objeto de nuestras concepciones considerando los efectos que pueden ser concebibles como susceptibles de alcance práctico.(…)”.

Pragmatismo

• El conocimiento está limitado al ámbito de lo fenoménico, sin que pueda con él alcanzar la esencia de lo real.

• El conocimiento no es un mero reflejo de las cosas , sino que todo conocimiento es , mayor o menor grado, una construcción del objeto conocido.

LA TEORIA CRITICA DE LA SOCIEDAD

• Es el producto de un grupo de Neomarxistas alemanes que se sentían insatisfechos con el estado de la teoría marxista y en particular con la tendencia al determinismo económico..

• Fundada oficialmente en 1923 en FRANKFURT ALEMANIA como instituto de investigación social, asociada a la U que lleva su nombre.

La Teoría Critica

• La escuela tiene como meta revelar con mayor precisión la naturaleza de la sociedad.

• Critica de la sociedad occidental capitalista.

• Critica a la sociedad de consumo.• Critica a las ciencias sociales por

empiristas y positivistas. (Sociología)

Teoría critica

• Critica a la razón instrumental• Representantes: Max Horkheimer,

Theodor Adorno, Herber Marcuse, Primer Jürgen Habermas.

• Diálogo entre :”Sociología-Psicoanálisis –Economia” : Teoría critica interdisciplinar.

CONCLUSIONES: TCS.

• Fromm y Marcuse salieron de la Escuela por desaveniencias en la interpretación de autores como FREUD o HEIDEGGER.

• La T.C.S. es interdisciplinar por que recurre a: LA SOCIOLOGÍA desde los presupuestos Marxistas busca mostar “ lo otro”.

Conclusiones TCS

• Un ejemplo es el estudio sobre el antisemitismo por ADORNO y HORKHEIMER: sacar a la luz los instrumentos ideológicos.

• Disputa de la sociología alemana ( la teoría Critica de los frankfurtianos: Adorno- Habermas) y el racionalismo critico Popper- Albert “ la disputa del positivismo en la sociología alemana”

Conclusiones TCS

• Una comprensión del individuo: para ellos se tomo a FREUD: encargándose a FROMM armonizar las ideas del psicoanálisis con los principios marxistas.

• La alienación del proletario- Función Represiva de la sociedad.

Conclusiones TCS

• La economía: Friedrich Pollock “el individuo y sociedad establecen relaciones entre sí”.

• Walter Benjamín: la ilustración esconde dentro de sí los momentos de explotación y de horror que se han ido desplegando en la historia.

• Sociedad: preindustrial ,industrial y postindustrial.

LAS CIENCIAS DE LA COMPLEJIDAD

• JOHN HORGAN. En su obra: “ El fin de la Ciencia”: “ se han propuesto asimismo otras muchas definiciones dadas de complejidad: al menos treinta y una, según una lista confeccionada a principios de los noventa por el físico Seth Lloyd, del instituto de tecnología de Massachussets”.

El concepto de Complejidad

• 1.Es una característica fundamental de ciertas estructuras y de ciertas realidades, constituye ante todo una nueva forma de racionalidad.

• A. La complejidad como método.• B. La complejidad como cosmovisión.• C. La complejidad como ciencia.

A.La complejidad como método

• 1. su desarrollo lo ubicamos con EDGAR MORIN: “Introducción al Pensamiento complejo”. “Ciencia con Consciencia”.

• La complejidad es un anti-método contra la concepción de “órgano o instrumento de la ciencia” de la tradición Aristotelica , Francisco Bacon y Galileo Galilei.

La complejidad como método.

• La complejidad como método es lo que denominamos “pensamiento relacional”.

• Es una actitud racional frente a la vida, la naturaleza y el conocimiento mismo.

• Obliga a pensar el objeto de estudio desde varios ángulos pero como pertenecientes a un mismo sistema de conocimiento.

B. La complejidad como cosmovisión.

• Postura desarrollada por GREGORY BATESON y explicada por FRIJOF CAPRA , en su obra:” La trama de la vida” de 1988.

• Es un camino hacia la complejidad que se autodenomina pensamiento sistemico.

• Esta acepción involucra las “ciencias de la complejidad”.

La complejidad como cosmovisión.

• Es una cosmovisión que parte de conceptos bio-antropológicos, bio-ontológicos y bio-cosmologicos en el sentido de mostrarnos el universo y la vida de manera integrada.

• Esta visión tiene asiento en la escuela de Palo Alto , en California, E-U.

C-La complejidad como ciencia

• Pertenece a los círculos académicos tales como : La escuela normal de París, El instituto Max Planck de Quimica Biofísica de Alemania, la Universidad Stugart, La libre de Bruselas, etc.

• En Colombia estudios :U. Nacional, U.Andes y la U. Pedagógica.

La complejidad como ciencia.

• Es la posición teórica que permite articular los conocimientos que proporcionan las ciencias y las tecnologías de punta, los nuevos materiales.

• La complejidad es un nuevo paradigma. Esto es, modelo, patrón, filtro de nuestra manera de percibir los datos…

CIBERNETICA DE SEGUNDO ORDEN.

• 1.Aproximación al concepto: es la corriente de pensamiento que articula: teoría del conocimiento científico, gnoseología y epistemología que lleva insita la tesis de Wittgenstein que :”cada forma de lenguaje es una forma de vida”.

DEL CONCEPTO CIBERNETICA

• 1.Cibernética significa el arte de gobernar.

• 2.La cibernética pertenece a la ciencia de la pauta y la organización.

• 3.NIVELES DE LA CIBERNETICA:• A) Cibernética de O orden.• B) Cibernética de 1 Orden.• C) Cibernética de 2 orden.

Cibernética de 0 orden

• El primero que creo un sistema cibernético fue HERON de Alejandría en el año 62 A.C.

• Consistía en un mecanismo de retroalimentación negativa que regulaba el líquido que salía de una jarra al llenar un vaso, y se detenía en un momento determinado previsto anteriormente.

Cibernética de 1 orden

• 1. Bernard en 1932 utiliza el concepto de “medio interno” para hacer referencia al organismo como sistema y plantear que no es posible considerar a una parte del organismo separada de las otras, y que todas son interdependientes en una dinámica que escapa a los términos causales.

Cibernética de 1 orden.

• 2.Cannon retoma la noción de medio interno, y lo considera en términos de mecanismos fisiológicos en relación con la constancia del medio.

• Toma las nociones de mecanismos de regulación y homeostasis que surje en la descripción de una red de interacciones reciprocas en las que los distintos componentes del medio interior están en equilibrio dinámico.

Cibernética de 1 orden.

• 3. Weiner buscando como optimizar los cañones antiaéreos para dar con el objetivo, utiliza el principio de retroalimentación.

• Consideró que el principio de corrección del error es el mismo en las máquinas y en los seres humanos, que está basados en los mecanismos de activación y corrección del error(…)

CIBERNETICA DE SEGUNDO ORDEN.

• 1.Fue MARUYAMA quien inventó el término al considerar que todos sistema viviente depende para su supervivencia de dos procesos:

• a) MORFOSTASIS.

• b) MORFOGENESIS.

LA MORFOSTASIS

• Hace referencia al mantenimiento de la constancia de un sistema a través de mecanismos de retroalimentación negativa.

LA MORFOGENESIS

• Hace referencia a la desviación, variabilidad del sistema a través de mecanismos de retroalimentación positiva.

• Con los trabajos de PRIGOGINE : “Considera que la desviación y los procesos que promueven el desorden y la desorganización, no necesariamente son destructivos.”(orden a partir de la Fluctuación)

CONCLUSIONES.

• 1.La Cibernética tiene su fuente en AUSTIN, SEARLE y STROAWSON mediante la :performatividad en el lenguaje: actos de habla - su aspecto pragmático.”¿si el lenguaje se redujera a la estrucura sujeto predicado o se aceptará que todo predicado tiene hacer relación a hechos del mundo:cómo se explican predicados como ruegos,ordenes, súplicas(…)”.?

CONCLUSIONES.

• 2.La cibernética de segundo orden se caracteriza por:

• A) Codificación indiferenciada( FOERTER)

• B) El lenguaje construye la realidad( GLASERSFELD).

• C) Cada vez que vemos el mundo externo, lo que vemos, es visto, de nuevo. etc.

TEORIA GENERAL DE LOS SISTEMAS. ( TGS)

• Propone como construir modelos, y en tanto considera que en el mundo conceptual los modelos no pueden ser isomorficos a la realidad, sino solo entre si , ya que son creados por nuestra mente. “ el mapa no es el territorio”.

• Es una aproximación y representación de la realidad ,también es una práctica interdisciplinaria.

TEORIA GENERAL DE LOS SISTEMAS

• BERTALANFFY , define los SISTEMAS: “ como complejos de elementos de interacción”, distingue entre sistemas abiertos y sistemas cerrados(…)

• Considera que los sistemas vivos son abiertos al intercambio de materia, energía e información del entorno.(adaptabilidad, intencionalidad o persecución de metas)

Teoría General de los Sistemas

• LASSWELL ; miembro del grupo de la “ Universidad Invisible” ; plantea: quien le dice que , a quién , y con qué efecto.

• NICOLAS LUHMAN parte de las sociedades contemporáneas identificando: entre sistemas “vivos, psíquicos y sociales”; utiliza como principio la diferencia para procesar la información.

La T.G.S.

• Los sistemas para Luhmann los sistemas son sistemas cerrados sobre si mismo, esto es, son autorreferentes y autopoieticos en tanto que crean sus propias estructuras: todo/parte ;sistema /entorno(…)explicar la supervivencia.

OBJETIVOS DE LA TGS

• 1.Impulsar el desarrollo de una terminología general que permita describir las características, funciones y comportamientos sistémicos.

• 2.desarrollar un conjunto de leyes aplicables a todos estos comportamientos.

• 3.promover una formulación matemática de esas leyes.

Objetivos de la TGS.

• 4.Investigar el isomorfismo de conceptos, leyes y modelos en varios campos y facilitar las transferencias.

• 5.promoción y desarrollo de modelos teóricos en campos que carecen de ellos.

• 6.reducir la duplicación de esfuerzos teóricos.

• 7.Promover la unidad de la ciencia: principios ,conceptos y métodos.

Conclusiones TGS.

• 1.los sistemas pueden clasificarse en reales, ideales y modelos, según su entitividad.

• 2.los sistemas pueden ser naturales o artificiales, según su origen.

• 3.los sistemas pueden ser cerrados o abiertos, según su ambiente.

• Conceptos básicos: ambiente ,cibernética, circularidad ,complejidad, conglomerado, energia,et.c

FUNCIONALISMO.

• Estudia la sociedad sin tener en cuenta su historia (sincrónica); estudia la sociedad tal y como se encuentra intentando comprender como se articulan.

• Nace como reacción al evolucionismo y al particularismo histórico. Aprox. 1930.

• El dogma de este movimiento es el “trabajo de campo”( 6 a 8 meses).

Tesis del Funcionalismo.

• 1.Toda sociedad tiende a formar una totalidad equilibrada frente a su tendencia hacia el desequilibrio y el cambio.

• 2.la estructura social funciona orientada a satisfacer las necesidades básicas.

• 3.Interconexión funcional.

Tesis del FUNCIONALISMO

• 4.Divide el trabajo antropológico: Etnografía y Etnología.

• Etnografía : es la descripción de aspectos particulares de una cultura.

• Etnología: conocimiento participativo y vivido.

• Representantes: Bronislaw Malinowski, Evans Pritchard, Radcliffe -Brown

LA ESCUELA DE CHICAGO

• Es un grupo de investigaciones orientados por Williams Isaac Thomas; Georg Simmel, Robert E. Park que a comienzos del siglo XX centraron sus estudios en los fenómenos URBANOS.

La escuela de chicago

• La escuela tiene un enfoque fenomenológico a partir del cual pretende conocer los actores urbanos precisando: comunidades urbanas, condiciones de marginalidad, conductas delictivas , así como las políticas de reconocimiento.

La escuela de Chicago

• Indicadores de la vida urbana: “transformación, cambio, movilidad, iterdependencia,diversidad y distancia social.”

• Funda sus teorías en los principios darwinianos de “selección natural”: demografico,politico, económico y social

La escuela de chicago

• Las “áreas naturales” (…)individuos comparten intereses o funciones, expresan competencia, conflicto, adaptación y asimilación(…)”niveles de ordenación:

• A)biotico: competencia y al conflicto.• B)cultural: prevalece la tradición y el orden

moral

La escuela de chicago

• Ernest W Burgess: “ como la ecología humana estaba concebida como una sociología del espacio y y puesto que la competencia era la principal fuerza de regulación,se entendia que las diversas activiades humanas se distribuían según los valores del terreno”: así explicaban la formación de barrios(…) usos…

La escuela de Chicago

• La principal preocupación: “los individuos en las márgenes”, de las fronteras, que se encuentran en un tránsito permanente, sin arraigo social.

• Nels Anderson : “el hobo es un hombre siempre en marcha,pero sin rumbo fijo y,naturalmente,no llega jamás.Busca el cambio por el sólo gusto del cambio(…)es individualista”.

La escuela de Chicago

• El hobo comienza, que comienza su carrera rompiendo los vínculos locales que le unen a su familia y a su vecindario, termina por romper todos los demás tipos de asociaciones.

• El hobo es un hombre sin razón de ser y sin patria.

• “zonas de transición”: intersticial: urbanita

Conclusiones de la escuela Chicago

• Es un ir de la teoría general de la ecología humana a los escenarios y sus actores: comunidad bio-cultural.

• Espacios públicos urbanos :espacio social, vida pública.

• Las zonas medias de intercambio: bares, cafés, centros comerciales, los andenes, los sistemas de transporte.

Conclusiones de la escuela de Chicago

• La soledad compartida.• Los no lugares: itinerarios ,recorridos,

reunión de pasajeros en un vagón de transmilenio

Realismo jurídico

• Es una rección al formalismo jurídico y al sistema judicial de Estados Unidos.

• La concepción del derecho como un fluir del derecho en movimiento y de la creación jurídica del derecho.

• La concepción del derecho como un medio para fines sociales. Y no como un fin en sí mismo.

REALISMO JURIDICO

• La concepción de la sociedad como un fluir, y como un fluir típicamente más rápido que el derecho, por eso el derecho debe ser reexaminado.

• El divorcio entre el ser y deber ser a efectos de estudio.

• La desconfianza a las reglas y conceptos jurídicos tradicionales.

REALISMO JURIDICO

• Evaluar cualquier parte del derecho en términos de sus efectos: “Jurimetria”

• La falsedad de la idea de una total autonomía del derecho.

• la indeterminación de las normas jurídicas.

• La manipulación política de las normas.

REALISMO JURIDICO.

• La impotencia del derecho para alcanzar cambios estructurales.

• Escepticismo ante las normas.• Escepticismo ante los hechos.• El papel de las normas Jurídicas

Realismo jurídico

• 1.Realismo Jurídico Europeo.• 2.Realismo Jurídico Escandinavo.• 3.Realismo Jurídico Norteamericano