epistemologia

5/12/2018 epistemologia - slidepdf.com

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1) Definiciones.

a) Epistemología.

- ³La epistemología es un rama de la filosofía que se encarga de los problemasfilosóficos que rodean la teoría del conocimiento.´

Según Feigl, H.: «Origen y espíritu del positivismo lógico», Teorema 9, 1979, pp.323-352.

- ´Epistemología significa literalmente "saber acerca del conocimiento" (episteme =conocimiento; logos = saber). La epistemología es la rama de la filosofía que seocupa de estudiar: a) qué es el conocimiento, sus límites y posibilidades (quépodemos saber, cuál es el alcance de nuestro saber y si es posible alcanzar lacerteza), b) el objeto del conocimiento (qué es un objeto, qué o quién lo define), c)el sujeto del conocimiento (qué conocemos y quién conoce) y d) la relación entre

el conocimiento y la circunstancia vital del investigador (la historia, la cultura, elindividuo y sus presupuestos metafísicos).´

Según Muguerza, J.: «Nuevas perspectivas en la filosofía contemporánea de laciencia», Teorema, 3, 1971, pp. 35-60.

b) Tangible.

- ³Activos Tangibles: se consideran activos tangibles todos los bienes denaturaleza material susceptibles de ser percibidos por los sentidos, tales como:

y Materias primas y Stocksy El mobiliarioy Las maquinariasy Los terrenosy El dinero.´

Según http://www.webandmacros.com/activos_cuadro_mando_integral.htm

- ³Es el atributo de ser fácilmente detectable con los sentidos.

En derecho penal, uno de los elementos de un delito de robo es que el robo de lapropiedad debe ser tangible.

En el contexto de la propiedad intelectual, la expresión en forma tangible, es unode los requisitos de derechos de autor de protección.´

Según http://en.wikipedia.org/wiki/Tangibility



c) Intangible.

- ³Se consideranintangibles aquellos bienes de naturaleza inmaterial tales como:

y El conocimiento del saber hacer (Know How)y Nuestras relaciones con los clientesy Nuestros procesos operativosy Tecnología de la información y bases de datosy Capacidades, habilidades y motivaciones de los empleados.´

Según http://www.webandmacros.com/activos_cuadro_mando_integral.htm

- ³El termino intangible es el mas comúnmente utilizado para describir las cosasque son reconocidos, pero no se ha cuantificado con facilidad.´

Según http://en.wikipedia.org/wiki/Intangibles

2) Antecedentes históricos de la epistemología.

El antecedente de la epistemología remite a la gnoseología. La Gnoseología, oTeoría del Conocimiento, podría describirse como la rama de la filosofía que tienecomo pretensión analizar la naturaleza, posibilidad y límites del conocimiento.Estudia el problema del origen del mismo y de sus formas, examinando los

distintos tipos de conocimiento que pueden alcanzarse y el problema de sufundamentación. Si bien se la asimila, en ocasiones, con la Epistemología, setrataría de dos disciplinas distintas. Por otra parte, aún cuando en el ámbitoacadémico, no se encuentra una sola definición de qué es la Epistemología, unode los aspectos que la caracterizó desde sus inicios, es que su análisis o reflexiónse centró en un tipo especial de conocimiento, a saber, la ciencia. Y es a partir deeste eje temático que se ocupó de construir y organizar los requisitos que debíacumplir un saber que se preciara como ³científico´. De ahí que la acepción másutilizada de epistemología sea la postura inglesa conocida como Filosofía de laCiencia.

Esta aclaración del término, reclama la explicación del giro filosófico que posibilitóel paso de un análisis interesado en el conocimiento en general, a uno centrado enun conocimiento único y ³verdadero´: el científico. Es a partir de ciertas reflexionesparticulares que Kant formula -piedra angular de su filosofía-, recogidas en suCrítica de la Razón Pura (1781), en la que examinó las bases del conocimientohumano, donde creo una epistemología singular. En su planteo ya no importa



tanto si es o no posible el conocimiento científico, sino el modo como se llega aese conocimiento. Vale decir, no es una cuestión de hecho, sino una cuestión dederecho. Desde esta visión, Kant denomina a su filosofía como trascendental:³Llamo trascendental todo conocimiento que se ocupa en general no tanto deobjetos como de nuestro modo de conocerlos...´. La doctrina de Kant, a decir

verdad, constituye un nudo en el curso de la filosofía contemporánea.

Logra trascender los planteos precedentes, tanto de índole racionalista comoempirista. En él convergen las mejores corrientes del pasado; partiendo de él seconforman los grandes movimientos del futuro, a la vez que genera nuevasproblematizaciones en el análisis del conocimiento científico.

Éstas influirán en las diferentes corrientes epistemológicas que van desde elpositivismo hasta el marxismo, con resignificaciones que en algunos casosextreman o desdibujan los postulados de Kant. Asimismo, el pensamiento kantiano

da nueva luz sobre la relación sujeto/objeto en el terreno de la ciencia, ya quesupone que la razón sólo conoce aquello que ella misma ha puesto en juego. Esdecir, que en última instancia es el sujeto el que determina las condiciones deposibilidad del conocimiento. Gracias a su facultad de entendimiento, en todo actode conocimiento el sujeto pone en juego otro tipo de conocimiento sin el cual notendría forma la información que a este sujeto le llega por vía de los sentidos; por lo tanto ³hay conocimiento en tanto el sujeto que investiga apremia a la naturalezapara que µrevele¶ sus secretos. Sin este apremio la naturaleza no se pronuncia´.

Es a partir del establecimiento que hace Kant del problema del conocimiento

científico en términos de la escisión entre sujeto y objeto, que el positivismo lógicoheredará una concepción del conocimiento que pivota sobre dos ejes: del lado delsujeto (transcendente), la coherencia lógica del lenguaje de conocimiento; del ladodel objeto, su exterioridad y susceptibilidad de aislamiento y descomposición aefectos de análisis. La relación sujeto/objeto se entiende así como una relación deadecuación o correspondencia entre un lenguaje racional que describe y unarealidad (supuestamente exterior al sujeto) que se des-cubre. He aquí una nuevaconcepción que implica una diferencia ontológica entre sujeto y objeto deconocimiento: la conciencia cognocente se sitúa frente al objeto y desde fuera loaprehende; lo divide en partes simples, lo mide y lo recompone.

Aquí jugó un papel fundamental la tendencia filosófica que se desempeñó bajo ladenominación de Filosofía analítica del lenguaje. Estilo de reflexionar filosóficamente que tiene su origen en el siglo XX, influenciado por la tradiciónempírica británica de John Locke, George Berkeley, David Hume y John Stuart Milly por los escritos del matemático y filósofo alemán Gottlob Frege. Los filósofos



ingleses George Edward Moore y Bertrand Russell fueron los fundadores de estavertiente analítica y lingüística contemporánea.

Se podría considerar a esta tendencia como un intento de positivización de lafilosofía misma, sostenido en la creencia que un recuento filosófico del

pensamiento puede ser obtenido a través de un recuento filosófico del lenguaje; ycomo consecuencia de ello, obtener un recuento comprensivo.

Desde este punto de vista, se comienza a analizar al lenguaje, que ha sidosiempre preocupación de la reflexión filosófica, a partir de la idea de que losmalentendidos del mismo son la causa de los problemas filosóficos. Se constituyeasí en eje de la reflexión en la Filosofía Analítica: primera consideración en torno aeste fenómeno tan particularmente humano.

3) Características de la matriz.

Una matriz es un conjunto ordenado de elementos que están dispuestos en filas yen columnas, intersecándose para relacionar dichos elementos. Una matriz denúmeros reales de m filas y n columnas es, por definición, el siguiente esquema:donde cada elemento: i representa la fila y tiene un valor comprendido entre 1 y m; j representa la columna y tiene un valor comprendido entre 1 y n. En intervalos,

Así, cuando una matriz consta de m filas y n columnas se dice que la matriz es detipo. Por tanto, se designa por al conjunto de las matrices de números reales.



Bibliografía

http://rephip.unr.edu.ar/bitstream/handle/2133/699/Epistemologia%2520la%2520ciencia%2520entre%2520parentesis_A1a.pdf

http://es.wikipedia.org/wiki/Epistemolog%C3%ADa

http://www.webandmacros.com/activos_cuadro_mando_integral.htm

http://en.wikipedia.org/wiki/Tangibility

http://en.wikipedia.org/wiki/Intangibles

http://html.rincondelvago.com/matrices_7.html



Republica Bolivariana De VenezuelaMinisterio del Poder Popular para la Educación Universitaria

Instituto Universitario Politécnico ³Santiago Mariño´Barinas ± Estado Barinas

Profesor: Integrante:

Ciro Palacio Yinmis Cobo

Asignatura:

Metodología de la investigación I Sección: C0

Octubre 2011

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