1) Definiciones. a) Epistemologa. - La epistemologa es un rama de la filosofa que se encarga de los problemas filosficos que rodean la teora del conocimiento. Segn Feigl, H.: Origen y espritu del positivismo lgico, Teorema 9, 1979, pp. 323-352. - Epistemologa significa literalmente "saber acerca del conocimiento" (episteme = conocimiento; logos = saber). La epistemologa es la rama de la filosofa que se ocupa de estudiar: a) qu es el conocimiento, sus lmites y posibilidades (qu podemos saber, cul es el alcance de nuestro saber y si es posible alcanzar la certeza), b) el objeto del conocimiento (qu es un objeto, qu o quin lo define), c) el sujeto del conocimiento (qu conocemos y quin conoce) y d) la relacin entre el conocimiento y la circunstancia vital del investigador (la historia, la cultura, el individuo y sus presupuestos metafsicos). Segn Muguerza, J.: Nuevas perspectivas en la filosofa contempornea de la ciencia, Teorema, 3, 1971, pp. 35-60. b) Tangible. - Activos Tangibles: se consideran activos tangibles todos los bienes de naturaleza material susceptibles de ser percibidos por los sentidos, tales como:y y y y y

Materias primas y Stocks El mobiliario Las maquinarias Los terrenos El dinero.

Segn http://www.webandmacros.com/activos_cuadro_mando_integral.htm - Es el atributo de ser fcilmente detectable con los sentidos. En derecho penal, uno de los elementos de un delito de robo es que el robo de la propiedad debe ser tangible. En el contexto de la propiedad intelectual, la expresin en forma tangible, es uno de los requisitos de derechos de autor de proteccin. Segn http://en.wikipedia.org/wiki/Tangibility

c) Intangible. - Se consideranintangibles aquellos bienes de naturaleza inmaterial tales como:y y y y y

El conocimiento del saber hacer (Know How) Nuestras relaciones con los clientes Nuestros procesos operativos Tecnologa de la informacin y bases de datos Capacidades, habilidades y motivaciones de los empleados.

Segn http://www.webandmacros.com/activos_cuadro_mando_integral.htm - El termino intangible es el mas comnmente utilizado para describir las cosas que son reconocidos, pero no se ha cuantificado con facilidad. Segn http://en.wikipedia.org/wiki/Intangibles

2) Antecedentes histricos de la epistemologa. El antecedente de la epistemologa remite a la gnoseologa. La Gnoseologa, o Teora del Conocimiento, podra describirse como la rama de la filosofa que tiene como pretensin analizar la naturaleza, posibilidad y lmites del conocimiento. Estudia el problema del origen del mismo y de sus formas, examinando los distintos tipos de conocimiento que pueden alcanzarse y el problema de su fundamentacin. Si bien se la asimila, en ocasiones, con la Epistemologa, se tratara de dos disciplinas distintas. Por otra parte, an cuando en el mbito acadmico, no se encuentra una sola definicin de qu es la Epistemologa, uno de los aspectos que la caracteriz desde sus inicios, es que su anlisis o reflexin se centr en un tipo especial de conocimiento, a saber, la ciencia. Y es a partir de este eje temtico que se ocup de construir y organizar los requisitos que deba cumplir un saber que se preciara como cientfico. De ah que la acepcin ms utilizada de epistemologa sea la postura inglesa conocida como Filosofa de la Ciencia. Esta aclaracin del trmino, reclama la explicacin del giro filosfico que posibilit el paso de un anlisis interesado en el conocimiento en general, a uno centrado en un conocimiento nico y verdadero: el cientfico. Es a partir de ciertas reflexiones particulares que Kant formula -piedra angular de su filosofa-, recogidas en su Crtica de la Razn Pura (1781), en la que examin las bases del conocimiento humano, donde creo una epistemologa singular. En su planteo ya no importa

tanto si es o no posible el conocimiento cientfico, sino el modo como se llega a ese conocimiento. Vale decir, no es una cuestin de hecho, sino una cuestin de derecho. Desde esta visin, Kant denomina a su filosofa como trascendental: Llamo trascendental todo conocimiento que se ocupa en general no tanto de objetos como de nuestro modo de conocerlos.... La doctrina de Kant, a decir verdad, constituye un nudo en el curso de la filosofa contempornea. Logra trascender los planteos precedentes, tanto de ndole racionalista como empirista. En l convergen las mejores corrientes del pasado; partiendo de l se conforman los grandes movimientos del futuro, a la vez que genera nuevas problematizaciones en el anlisis del conocimiento cientfico. stas influirn en las diferentes corrientes epistemolgicas que van desde el positivismo hasta el marxismo, con resignificaciones que en algunos casos extreman o desdibujan los postulados de Kant. Asimismo, el pensamiento kantiano da nueva luz sobre la relacin sujeto/objeto en el terreno de la ciencia, ya que supone que la razn slo conoce aquello que ella misma ha puesto en juego. Es decir, que en ltima instancia es el sujeto el que determina las condiciones de posibilidad del conocimiento. Gracias a su facultad de entendimiento, en todo acto de conocimiento el sujeto pone en juego otro tipo de conocimiento sin el cual no tendra forma la informacin que a este sujeto le llega por va de los sentidos; por lo tanto hay conocimiento en tanto el sujeto que investiga apremia a la naturaleza para que revele sus secretos. Sin este apremio la naturaleza no se pronuncia. Es a partir del establecimiento que hace Kant del problema del conocimiento cientfico en trminos de la escisin entre sujeto y objeto, que el positivismo lgico heredar una concepcin del conocimiento que pivota sobre dos ejes: del lado del sujeto (transcendente), la coherencia lgica del lenguaje de conocimiento; del lado del objeto, su exterioridad y susceptibilidad de aislamiento y descomposicin a efectos de anlisis. La relacin sujeto/objeto se entiende as como una relacin de adecuacin o correspondencia entre un lenguaje racional que describe y una realidad (supuestamente exterior al sujeto) que se des-cubre. He aqu una nueva concepcin que implica una diferencia ontolgica entre sujeto y objeto de conocimiento: la conciencia cognocente se sita frente al objeto y desde fuera lo aprehende; lo divide en partes simples, lo mide y lo recompone. Aqu jug un papel fundamental la tendencia filosfica que se desempe bajo la denominacin de Filosofa analtica del lenguaje. Estilo de reflexionar filosficamente que tiene su origen en el siglo XX, influenciado por la tradicin emprica britnica de John Locke, George Berkeley, David Hume y John Stuart Mill y por los escritos del matemtico y filsofo alemn Gottlob Frege. Los filsofos

ingleses George Edward Moore y Bertrand Russell fueron los fundadores de esta vertiente analtica y lingstica contempornea. Se podra considerar a esta tendencia como un intento de positivizacin de la filosofa misma, sostenido en la creencia que un recuento filosfico del pensamiento puede ser obtenido a travs de un recuento filosfico del lenguaje; y como consecuencia de ello, obtener un recuento comprensivo. Desde este punto de vista, se comienza a analizar al lenguaje, que ha sido siempre preocupacin de la reflexin filosfica, a partir de la idea de que los malentendidos del mismo son la causa de los problemas filosficos. Se constituye as en eje de la reflexin en la Filosofa Analtica: primera consideracin en torno a este fenmeno tan particularmente humano.

3) Caractersticas de la matriz. Una matriz es un conjunto ordenado de elementos que estn dispuestos en filas y en columnas, intersecndose para relacionar dichos elementos. Una matriz de nmeros reales de m filas y n columnas es, por definicin, el siguiente esquema: donde cada elemento: i representa la fila y tiene un valor comprendido entre 1 y m; j representa la columna y tiene un valor comprendido entre 1 y n. En intervalos, As, cuando una matriz consta de m filas y n columnas se dice que la matriz es de tipo. Por tanto, se designa por al conjunto de las matrices de nmeros reales.

Bibliografa

http://rephip.unr.edu.ar/bitstream/handle/2133/699/Epistemologia%2520la%2520ci encia%2520entre%2520parentesis_A1a.pdf http://es.wikipedia.org/wiki/Epistemolog%C3%ADa http://www.webandmacros.com/activos_cuadro_mando_integral.htm http://en.wikipedia.org/wiki/Tangibility http://en.wikipedia.org/wiki/Intangibles http://html.rincondelvago.com/matrices_7.html

Republica Bolivariana De Venezuela Ministerio del Poder Popular para la Educacin Universitaria Instituto Universitario Politcnico Santiago Mario Barinas Estado Barinas

Epistemologa

Profesor: Ciro Palacio Asignatura: Metodologa de la investigacin I

Integrante: Yinmis Cobo C.I.:21.549.109 Seccin: C0

Octubre 2011