ENTRE ACADÉMICOS Y PROFESORES, ENTRE PROCESOS Y … · 2015-10-13 · La academia frente al...

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ENTRE ACADÉMICOS Y PROFESORES, ENTRE PROCESOS Y PRÁCTICAS Estudios UNAM Posgrado en Pedagogía Directora de la colección: Raquel Glazman Coordinador editorial: Juan Manuel Piña

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ENTRE ACADEacuteMICOS Y PROFESORES ENTRE PROCESOS Y PRAacuteCTICAS

Estudios

UNAMPosgrado en Pedagogiacutea

Directora de la coleccioacuten Raquel GlazmanCoordinador editorial Juan Manuel Pintildea

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Directorio unam

Dr Joseacute Narro RoblesRector

Dr Eduardo Baacuterzana GarciacuteaSecretario General

Dr Heacutector Hernaacutendez BringasSecretario de Desarrollo Institucional

Dra Gloria Soberoacuten ChaacutevezCoordinacioacuten de Estudios de Posgrado

Dra Gloria Villegas MorenoFacultad de Filosofiacutea y Letras

Mtra Lourdes Margarita Chehaibar NaacutederInstituto de Investigaciones sobre la Universidad y la Educacioacuten

M en I Gilberto Garciacutea Santamariacutea Gonzaacutelez Facultad de Estudios Superiores Aragoacuten

Dr J Alejandro Salcedo AquinoFacultad de Estudios Superiores Acatlaacuten

Dra Concepcioacuten Barroacuten Tirado Coordinacioacuten del Programa de Maestriacutea y Doctorado en Pedagogiacutea

Comiteacute editorialClara Isabel Carpy

Alicia de AlbaJesuacutes EscamillaRafael Garciacutea

Concepcioacuten Barroacuten

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ENTRE ACADEacuteMICOS Y PROFESORES

ENTRE PROCESOS Y PRAacuteCTICAS

Patricia Ducoing Watty (coordinadora)

Pedagogiacutea

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Primera edicioacuten 2013

copy Patricia Ducoing Watty (coordinadora)copy Ediciones Diacuteaz de Santoscopy Universidad Nacional Autoacutenoma de Meacutexico

Ciudad Universitaria C P 04510 Delegacioacuten Coyoacaacuten Meacutexico D F

Reservados todos los derechos

No estaacute permitida la reproduccioacuten total o parcial de este libro ni su tratamiento informaacutetico ni la transmisioacuten de ninguna forma o por cualquier medio ya sea electroacutenico mecaacutenico por fotocopia por registro u otros meacutetodos sin el permiso previo y por escrito de los titulares del Copyright

Ediciones D D S Meacutexico S A de C VElisa 161 Col Nativitas C P 03500 Delegacioacuten Benito Juaacuterez Meacutexico D Fjnicasiodiazdesantosmexicocomhttpdiazdesantosmexicocommx

Ediciones Diacuteaz de SantosC Albasanz 2 28037 Madrid Espantildeaedicionesdiazdesantoseshttpeditdiazdesantoscom

ISBN 978-607-02-1335-9 (Coleccioacuten Estudios Posgrado en Pedagogiacutea unam)ISBN 978-607-02-4066-9 (unam)ISBN 978- 84-9969-454-2 (Diacuteaz de Santos)

Correccioacuten ortograacutefica y de estilo Adriana Guerrero TinocoDisentildeo de portada e interiores Aaroacuten Gonzaacutelez Cabrera

Fecha de edicioacuten marzo de 2013Impreso y hecho en Meacutexico

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Iacutendice

Presentacioacuten de la segunda eacutepoca de la coleccioacuten

Estudios Posgrado en Pedagogiacutea unamRaquel Glazman Nowalski

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IntroduccioacutenPatricia Ducoing Watty

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La academia frente al pensamiento criacutetico actualAna Mariacutea de los Aacutengeles Ornelas Huitroacuten

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Heterogeneidad del posgrado en la unam Un acercamiento conceptual a la dinaacutemica interna

de los campos de conocimientoElizabeth Jasso Meacutendez

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Profesores de asignatura de las ipes Procesos de peacuterdida y reestructuracioacuten del self

Malena Domiacutenguez Gonzaacutelezbull 91 bull

De garras plumas patas cascos a iexclpezuntildeas Erika Georgina Hernaacutendez Rojas

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La reconfiguracioacuten de la docencia frente a la integracioacuten de las tecnologiacuteas de la informacioacuten y la comunicacioacuten

Evelin Castantildeeda Gutieacuterrezbull 147 bull

Una naciente tradicioacuten la formacioacuten de profesoresPatricia Ducoing Watty

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La profesionalidad del formador de formadoresMariacutea Soledad Peacuterez Guerrero

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El trabajo grupal entre profesores normalistas una experiencia de vinculacioacuten

Aranzazuacute Esteva Romobull 235 bull

La tutoriacutea en secundaria un espacio para el desarrollo humano Lilia Beatriz Ortega Villalobos

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Ezequiel A Chaacutevez (1868-1946) Los antildeos formativos de un educador mexicano

Aacutengel Arturo Salgado de la Rosabull 291 bull

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Presentacioacuten de la segunda eacutePoca de la coleccioacuten

estudios Posgrado en PedagogIacutea unam

Raquel Glazman Nowalski1

Directora de la Coleccioacuten

L a segunda eacutepoca de la coleccioacuten promueve la publicacioacuten de diez libros que se suman a los diez de la primera y es el resultado del apoyo

de la Coordinacioacuten de Estudios del Posgrado de la unam Contribuyen ademaacutes la fes Acatlaacuten y la fes Aragoacuten Gracias a ellos continuamos con nuestra poliacutetica de difundir los resultados de la investigacioacuten de los inte-grantes del Programa de Posgrado en Pedagogiacutea de la Universidad Nacio-nal Autoacutenoma de Meacutexico

Dicho Programa tiene un caraacutecter interinstitucional que se conforma con los estudiantes docentes e investigadores de Pedagogiacutea de la Facultad de Filosofiacutea y Letras (ffyl) del Instituto de Investigaciones sobre la Univer-sidad y la Educacioacuten (iisue) la Facultad de Estudios Superiores Acatlaacuten (fes-Acatlaacuten) y la Facultad de Estudios Superiores Aragoacuten (fes-Aragoacuten) todos ellos pertenecientes a la unam y que participan de los planes y pro-gramas de formacioacuten en la maestriacutea y el doctorado en Pedagogiacutea Las diferentes instancias que integran nuestro Programa son un reflejo de la pluralidad institucional y de la diversidad de trabajos que incluimos en la coleccioacuten

1 Doctora en Pedagogiacutea Facultad de Filosofiacutea y Letras unam

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bull 10 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

Hasta el momento hemos publicado en la primera eacutepoca de la colec-cioacuten diez libros coordinados por los autores que a continuacioacuten se enume-ran Eacutetica valores y diversidad sociocultural Ana Hirsch Aprender en contextos escolarizados Enfoques innovadores de estudio y evaluacioacuten Frida Diacuteaz El cristal con que se mira Diversas perspectivas metodoloacutegicas en educa-cioacuten Juan Manuel Pintildea En el camino de la titulacioacuten Trazos tesis y tramos Raquel Glazman y Alicia de Alba Miradas histoacutericas de la educacioacuten y de la pedagogiacutea Clara Isabel Carpy Poliacuteticas y educacioacuten La construccioacuten de un destino Sara Rosa Medina Tecnologiacuteas de la informacioacuten y la comunicacioacuten para la innovacioacuten educativa Enrique Ruiz-Velasco Evaluacioacuten de las poliacute-ticas hacia la educacioacuten superior en Meacutexico Ilusiones y desencantos (1990-2010) Javier Rafael Garciacutea La evaluacioacuten educativa anaacutelisis de sus praacutecticas Mario Rueda Investigacioacuten en la escuela el sentido de los datos desde la tra-dicioacuten comprensiva Hilda Berenice Aguayo

Iniciamos con la primera publicacioacuten en octubre de 2010 eacutesta se alcanzoacute con el trabajo empezado seis meses antes en un proceso de invita-cioacuten y apertura a los integrantes de nuestro Programa por parte del Comiteacute Acadeacutemico del Posgrado en Pedagogiacutea

Cada libro ha pasado por la organizacioacuten de su coordinador una correccioacuten teacutecnica dos dictaacutemenes de colegas destacados y la cuidadosa revisioacuten de estilo y edicioacuten de la Editorial Diacuteaz de Santos

Para la segunda eacutepoca cerca de seis libros se encuentran en distintas etapas de la edicioacuten esperamos continuar este trabajo entusiasta de acadeacute-micos estudiantes y editores y del propio Comiteacute Editorial

Como lo sentildealamos en la presentacioacuten de la primera eacutepoca las siguientes cuestiones han reforzado el impulso a las publicaciones que la integran en su segunda eacutepoca

La conviccioacuten de que a lo largo de estos antildeos se ha producido bulluna serie de trabajos significativos de acadeacutemicos y alumnos del programa que demandan rebasar el aacutembito exclusivo de nues-tros centros acadeacutemicos por su importancia para el sector edu-cativo en las esferas poliacutetica y formativa de modo que tanto los tomadores de decisiones en distintos medios como los estudio-sos de los problemas educativos pudieran encontrar en ellos tra-tamientos interesantes y generadores de ideas para trabajar en el

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Presentacioacuten de la segunda eacutepoca de la coleccioacuten Estudios Posgrado en Pedagogiacutea unam bull 11 bull

desarrollo de futuras investigaciones sobre las distintas temaacuteticas que se proponen Los capiacutetulos que integran los distintos voluacutemenes de la coleccioacuten bullse derivan en su mayor parte de las tesis de maestriacutea y doctorado de los alumnos de trabajos de investigacioacuten de los propios acadeacute-micos o de equipos conjuntos formados por profesores y estu-diantes los cuales representan el abordaje a cuestiones de los aacutembitos educativo y pedagoacutegico ya sea escasamente tratados ya sea propuestos con un sentido innovador con la intencioacuten de ahondar en el conocimiento de un problema especiacutefico o una situacioacuten o medio particulares Estos capiacutetulos encuentran su res-paldo en las tesis de posgrado o aun en otro tipo de publicaciones que pueden ser consultados en la seccioacuten de tesis de nuestras biblio-tecas Otros ya aparecen editados en cuyo caso los autores han intentado dar un paso ulterior a sus trabajos iniciales con el capiacutetulo en cuestioacutenMueve tambieacuten a la coleccioacuten que nos ocupa la conciencia de que bullen Meacutexico los problemas educativos se tornan cada vez maacutes gra-ves En este sentido la necesidad de un cambio paradigmaacutetico es responsabilidad de todos los integrantes del sector educativo y eacuteste requiere de la toma de conciencia del papel de la educacioacuten para transformar las condiciones actuales de la intencionalidad poliacutetica de los sectores dirigentes de la disponibilidad de una informacioacuten fundamentada y confiable del desarrollo analiacutetico de marcos conceptuales y teoacutericos y de propuestas innovadoras que rebasen el espacio de estancamiento en que nos encontramos De aquiacute que junto con otras instituciones de formacioacuten e investiga-cioacuten educativa y pedagoacutegica pensamos que muchos de los trabajos que en ella se desarrollan contribuiriacutean mdashsi se les concede la atencioacuten necesariamdash a conformar en una parte importante la res-puesta educativa que el paiacutes demanda para superar las condiciones vigentes Los libros de la coleccioacuten pretenden ser un mosaico representativo bullde la produccioacuten acadeacutemica en las esferas educativa y pedagoacute-gica de la unam que conjuga el pensamiento joven con la expe-riencia de los acadeacutemicos e iraacute aumentando y enriquecieacutendose con

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bull 12 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

el paso del tiempo Dichos trabajos ya sea regidos por una liacutenea temaacutetica ya sea guiados por representaciones diversas reunidas desde criterios tambieacuten variados hoy cuentan aproximadamente con catorce voluacutemenes ya publicados y seis en proceso de edicioacutenEntre los criterios que nos han guiado destaca la buacutesqueda de bullun sentido novedoso de determinado nivel de integracioacuten y de un caraacutecter representativo de trabajos amplios ya desarrollados Lo anterior en su conjunto pretende alcanzar el grado de calidad aca-deacutemica que la estructura analiacutetica y la orientacioacuten metodoloacutegica concede a nuestros trabajos universitarios

Los libros ya sea en las bibliotecas de nuestros centros de estudio ya sea en las libreriacuteas universitarias u otras del paiacutes se encuentran circulando a disposicioacuten de los interesados

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introduccioacuten

Patricia Ducoing Watty

ldquoLa educacioacuten es el punto en que decidimos si amamos el mundo lo bastante como para asumir una responsabilidad por eacutel y asiacute salvarlo

de la ruina que de no ser por la renovacioacuten por la llegada de los nuevos y de los joacutevenes seriacutea inevitablerdquo

(Arendt 1999 146)

L a denominacioacuten de este texto atiende a una doble perspectiva por un lado la necesidad de abatir la distancia ampliamente formalizada y

casi generalizada en nuestro paiacutes entre los acadeacutemicos (universitarios) y los profesores (normalistas) todos los cuales en su condicioacuten de docentes viven y comparten procesos saberes experiencias retos y problemas y por otro mdashy de manera contradictoriamdash el reconocimiento de la especificidad del tiempo y del espacio del recorrido formativo y experiencial asiacute como de las praacutecticas generadas por cada uno de los actores de estos dos grupos en contextos institucionales particulares La intencioacuten es convocar y estimular el debate sobre los procesos de formacioacuten y desarrollo de la vida acadeacutemica de unos y otros bajo la premisa de que todos somos iguales como docentes pero al mismo tiempo somos singulares y diferentes porque lo diferente a algo implica a la vez identidad

En general la interlocucioacuten y el diaacutelogo entre acadeacutemicos y profesores normalistas no ha sido propiciada desde el punto de vista institucional ni tampoco por los actores directamente involucrados aunque por supuesto con excepciones muy reconocidas No obstante ambos mdashuniversitarios y normalistasmdash hemos transitado en lo que al campo educativo se refiere de esquemas tecnocraacuteticos para conceptualizar la formacioacuten y la ensentildeanza

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bull 14 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

y para desplegar la docencia hacia otras racionalidades alternativas que emancipadas de las epistemologiacuteas positivas nomoteacuteticas han venido con-figurando nuevas perspectivas nuevos enfoques cuya especificidad radica en el reconocimiento del profesor y los alumnos como actores de un pro-ceso que se construye en la cotidianidad un proceso histoacuterico-social de creacioacuten de elaboracioacuten que reconoce el trabajo aacuteulico como la accioacuten que despliegan todos en la buacutesqueda del sentido de los significados que cada uno concede a sus actos Desde aquiacute se han generado innovaciones importantes en el campo de la investigacioacuten educativa tanto desde el punto de vista teoacuterico como metodoloacutegico mdashinscritas en el marco de las ciencias sociales y las humanidadesmdash todas las que representando una ruptura con el cientificismo y las posturas empiacuterico-analiacuteticas han sabido acoger las aportaciones de diversas disciplinas teoriacuteas o perspectivas con-ceptuales apropiadas para aproximarse a lo humano lo educativo y lo social tales como el psicoanaacutelisis la vida cotidiana la narrativa la antro-pologiacutea la fenomenologiacutea la dialeacutectica entre otras muchas maacutes en el afaacuten de confirmar lo educativo como un proceso complejo susceptible de ser abordado desde perspectivas multirreferenciales Aludimos al planteamiento epistemoloacutegico de Ardoino (1993) en el que postula la comprensioacuten de lo educativo desde una mirada plural con base en referentes distintos a partir del reconocimiento de lo educativo como un proceso (que tiene vida y estaacute en movimiento) y que reclama la atencioacuten de las ciencias antroposo-ciales y humanas con la intencioacuten de superar las posiciones unilaterales y reduccionistas frecuentemente fundadas en esquemas monodisciplinares y en ocasiones en los modelos hipoteacutetico-deductivos propios de las cien-cias de la naturaleza

Entre lo igual y lo distinto notas sobre la docencia

Punteamos enseguida algunas reflexiones sobre la docencia comprendida como accioacuten desde la perspectiva de Hannah Arendt1 y particularmente

1 Destacada teoacuterica de la filosofiacutea poliacutetica que vivioacute el nazismo de Hitler y se refugioacute en Estados Unidos cuyas aportaciones habiacutean sido si no ignoradas poco conocidas hasta hace muy poco tiempo

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Introduccioacuten bull 15 bull

desde su gran obra La condicioacuten humana (1993) en la que recuperando ele-mentos sustantivos de los teoacutericos de la Grecia antigua y de varios filoacutesofos del siglo xx como Heidegger y Gadamer ha formulado un pensamiento valioso para promover la reflexioacuten Su trabajo lejos de ser prescriptivo conduce a la elucidacioacuten a la construccioacuten de un pensamiento que es el objetivo de su texto De ella retomamos algunas categoriacuteas baacutesicas para poder pensar la docencia pensar lo que hacemos cotidianamente como una capacidad vinculada con la condicioacuten humana mdashen sus palabrasmdash que corresponde a lo que denomina vida activa

La conceptualizacioacuten de la docencia como accioacuten es decir como un actuar mdashtal como lo postula Arendtmdash se inscribe en la condicioacuten humana de la pluralidad admitiendo que el teacutermino pluralidad significa simultaacutenea y contradictoriamente igualdad y distincioacuten De aquiacute se infiere que ldquola plu-ralidad es la condicioacuten de la accioacuten humana debido a que todos somos lo mismo es decir humanos y por tanto nadie es igual a cualquier otro que haya vivido viva o viviraacuterdquo (Arendt 1993 22) Si bien es cierto que es por la igualdad que los hombres se entienden entre siacute es tambieacuten a traveacutes de la palabra y de la accioacuten que eacutestos se distinguen ya que sin el discurso y la accioacuten no habriacutea posibilidad de diferenciacioacuten entre ellos Desde esta pers-pectiva arendtiana si los docentes mdashacadeacutemicos y profesoresmdash no fuesen iguales seriacutea imposible que se comprendieran y si no fuesen distintos la palabra y la accioacuten saldriacutean sobrando En consecuencia el hablar y el actuar son para el caso que nos ocupa los elementos distintivos del docente a traveacutes de los cuales eacuteste revela su identidad o como plantea Heidegger su ldquoser en el mundordquo esto es el ser que actuacutea que se presenta ante los otros y que posee una responsabilidad la del docente actuante

Nuestra autora inscribe la identidad en el mundo especiacuteficamente humano al subrayar que el hombre se inserta en eacuteste por la palabra y la accioacuten y ademaacutes se responde a la pregunta ldquoiquestQuieacuten eres tuacute Este descubri-miento de quieacuten es alguien estaacute impliacutecito tanto en sus palabras como en sus actos sin embargo la afinidad entre discurso y revelacioacuten es mucho maacutes proacutexima que entre accioacuten y revelacioacutenrdquo (Arendt 1993 202) Por otra parte la accioacuten y la identidad se encuentran totalmente vinculadas a la res-ponsabilidad en virtud de que actuar supone responder al mundo comuacuten y en lo que nos concierne al mundo de la educacioacuten al mundo de la docencia al mundo de la escuela al mundo de la universidad al mundo

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de los alumnos El quieacuten arendtiano se deslinda del queacute al recobrar el quieacuten del hombre del profesor de los alumnos No se trata de preguntar iquestqueacute eres en el espacio aacuteulico sino iquestquieacuten eres porque el quieacuten refiere especiacuteficamente a la identidad de uno y otros De ahiacute que la cuestioacuten en educacioacuten no es plantearnos iquestqueacute somos sino iquestquieacutenes somos a partir de lo cual se identifica tanto al profesor como a los estudiantes en tanto sujetos actuantes y se comprende el aula la escuela como el espacio de aparicioacuten que adquiere existencia en el trabajo grupal donde aqueacutellos actuacutean y hablan

La revelacioacuten del ldquoquieacutenrdquo mediante el discurso y el establecimiento de un nuevo comienzo a traveacutes de la accioacuten cae siempre dentro de la ya existente trama donde pueden sentirse sus inmediatas consecuencias Juntos inician un nuevo proceso que al final emerge como la uacutenica historia de la vida del recieacuten llegado que soacutelo afecta a las historias vitales de quienes entran en contacto con eacutel (Arendt 1993 207)

El educar el ensentildear como el actuar se configuran como una inicia-tiva propia del actor iniciativa que representa en cada acto un comienzo un inicio un principio que no es de algo sino de alguien que se dispone a la accioacuten En consecuencia la lectura que de la docencia hacemos con-siste en conceptuarla como el inicio de algo que como todo nacimiento es nuevo una irrupcioacuten que no habiacutea acontecido antes y que jamaacutes volveraacute a suceder Lo nuevo significa ciertamente una ruptura con lo anterior De esta forma la docencia como tiempo de inauguracioacuten se configura como una ruptura respecto a lo que ya estaba antes de que el docente apareciera porque eacutel es portador de la capacidad de comenzar por el poder que tiene como hombre de hacerlo Por tanto cada acto en la docencia representa una iniciativa un atrevimiento la apertura de algo el comienzo de algo La docencia es en fin un acto inaugural un acto ineacutedito un aconteci-miento que irrumpe y que alberga lo original lo distinto lo insoacutelito que hace experiencia en nosotros y que nos marca nos deja huella y en conse-cuencia nos transforma

Porque la accioacuten es comienzo eacutesta estaacute vinculada con la categoriacutea arendtiana de la natalidad mdashcategoriacutea medular y vertebradota de la autoramdash que mantiene a la vez una estrecha relacioacuten con el nacimiento y en la que se funda la prerrogativa del actuar En palabras de Arendt

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Introduccioacuten bull 17 bull

La accioacuten mantiene la maacutes estrecha relacioacuten con la condicioacuten humana de la natalidad el nuevo comienzo inherente al nacimiento se deja sentir en el mundo soacutelo porque el recieacuten llegado posee la capacidad de empezar algo nuevo es decir de actuar En este sentido de iniciativa un elemento de accioacuten y por lo tanto de natalidad es inherente a todas las actividades humanas (1998 1993)

Y una vez maacutes esto es posible debido soacutelo a que cada hombre es uacutenico de tal manera que con cada nacimiento algo singularmente nuevo entra en el mundo (1993 202)

Por otra parte la natalidad que no puede desprenderse de su contra-parte la mortalidad como tampoco la vida de la muerte refiere necesaria-mente a la temporalidad en tanto el curso en el que se da la aparicioacuten del sujeto la llegada del actor y por ende de su actuar El acto docente como inicio se desarrolla en la temporalidad en la que se desarrolla la aparicioacuten del actor en el espacio puacuteblico mdashel aulamdash igual que se cierra al final de la inter-vencioacuten Al aparecerse en el aula en la institucioacuten el docente se manifiesta se muestra y ahiacute se confirma ahiacute se asume como actor y portador de la palabra emprendiendo siempre una nueva aventura consistente en iniciar algo con los otros los alumnos ldquoNosotros introducimos nuestro hilo en la malla de relaciones [hellip] uno se aventura Y hoy antildeadiriacutea que este aventurarse soacutelo es posible sobre una confianza en los seres humanos Una confianza en mdashy esto aunque fundamental es difiacutecil de formularmdash lo humano de todos los seres humanos De otro modo no se podriacuteardquo (Arendt 2005 40)

Por el hecho de que la docencia es accioacuten y que la accioacuten es comienzo mdashnecesariamente unido a la libertad de actuarmdash siempre de algo nuevo su caraacutecter de novedad es lo que permite significarla como accioacuten inespe-rada e imprevisible a la vez que irreversible En efecto las acciones docentes participan tambieacuten de la categoriacutea con que Arendt signa la especificidad del actuar su imprevisibilidad que se deriva de las intenciones y conse-cuencias del actuar consideradas eacutestas desde el punto de vista eacutetico ldquoEl hecho de que el hombre sea capaz de accioacuten significa que cabe esperarse de eacutel lo inesperado que es capaz de realizar lo infinitamente improbablerdquo (Arendt 1993 202)

La imposibilidad de predecir con certeza los resultados de la docencia se encuentra vinculada con el caraacutecter revelador de la accioacuten y de la palabra ldquoen los que se revela el yo de uno sin conocerse a siacute mismo ni poder calcular

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de antemano a quieacuten revelardquo (Arendt 1993 215-216) De esta forma podemos subrayar que la docencia esto es la tarea de ensentildear no se corresponde necesariamente con el aprender del estudiante sino por el contrario supone un proceso fraacutegil e inseguro mdashen tanto especificidad de los asuntos humanosmdash con resultados inciertos y no precisamente pronos-ticables como de alguna forma todos los docentes hemos experimentado Esta formulacioacuten nos conduce a reiterar que el trabajo docente no puede ser conceptuado ni planeado como se piensan se organizan se programan y se producen todos los objetos de la fabricacioacuten en donde siacute se puede pre-ver y garantizar con certitud el producto a obtener producto que de no quedar a satisfaccioacuten del hombre puede ser destruido Contrariamente el acto docente como asunto humano y como proceso que se inicia con la accioacuten no puede ser destruido ni desbaratado ni deshecho en virtud de que el actuar es irreversible La incapacidad del hombre del acadeacutemico del profesor para deshacer y controlar sus actos se encuentra estrechamente relacionada con la imposibilidad de garantizar y predecir las consecuencias No obstante la docencia como acto goza de una inmensa solidez asiacute como de una gran posibilidad de permanencia misma que no posee ninguacuten producto fabricado por el hombre Como dice Arendt (1993 253)

Mientras que la fuerza del proceso de produccioacuten queda enteramente absor-bida y agotada por el producto final la fuerza del proceso de la accioacuten nunca se agota en un acto individual sino que por el contrario crece al tiempo que se multiplican sus consecuencias lo que perdura en la esfera de los asun-tos humanos son estos procesos y su permanencia es tan ilimitada e inde-pendiente de la caducidad del material y de la mortalidad de los hombres como la permanencia de la propia humanidad

En suma el acto docente desde la perspectiva de la natalidad arend-tiana se configura como una iniciativa que por la accioacuten y la palabra repre-senta un nacimiento esto es la aparicioacuten de un quieacuten nuestra entrada al mundo educativo nuestra irrupcioacuten al espacio puacuteblico que ciertamente es maacutes viejo que nosotros y al que a la vez nosotros transformamos con nuestros discursos y acciones En efecto la entrada en escena del docente su aparicioacuten ante el puacuteblico revela su identidad su quieacuten al dar comienzo a algo nuevo en cada acto y con cada discurso lo que no podraacute controlar ni dominar totalmente y a pesar de lo cual es eacutel responsable

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Introduccioacuten bull 19 bull

El lapso de vida del hombre en su carrera hacia la muerte llevariacutea inevitable-mente a todo lo humano a la ruina y la destruccioacuten si no fuera por la facultad de interrumpirlo y comenzar algo nuevo facultad que es inherente a la accioacuten a manera de recordatorio siempre presente de que los hombres aunque han de morir no han nacido para eso sino para comenzar (Arendt 1993 265)

Entre normalistas y universitarios

La presente obra pretende recuperar los trabajos de algunos alumnos y exa-lumnos del posgrado de Pedagogiacutea de la unam algunos de los cuales son a la vez profesores de la misma Universidad Los primeros aluden a alguacuten toacutepico vinculado con el desarrollo de su tesis de maestriacutea o doctorado actualmente en proceso mientras que los segundos abordan alguna temaacute-tica derivada de su trabajo de grado como una continuidad o profundizacioacuten de lo previamente elaborado

El volumen pretende conformar un panorama de abordajes varia-dos sobre los acadeacutemicos y los normalistas entre los que destacan algunos elementos vinculados con su condicioacuten institucional y laboral sus saberes disciplinares sus praacutecticas la imagen de siacute mismos sus construcciones iden-titarias su comunidad acadeacutemica de pertenencia las tensiones y retos que enfrentan su formacioacuten como profesionales de la docencia rastreada eacutesta en lo que a educacioacuten baacutesica se refiere en su etapa fundacional es decir el porfiriato asiacute como en la actualidad Se pretende en fin abrir un espacio de interlocucioacuten y cuestionamiento que posibilite desde una mirada criacute-tica reflexionar sobre lo que hacemos en el marco de una espacialidad y temporalidad que voluntaria y libremente asumimos al vivir como docen-tes como investigadores con los otros bajo el hablar y el actuar y en el que se desencadenan nuevas praacutecticas nuevas experiencias y nuevos procesos que se tejen en la infinitud de la accioacuten humana

Cada uno de los textos ofrece a traveacutes de un tipo de escritura y de abordajes y objetos diferentes una posibilidad para repensar para elucidar desde el lugar exclusivo en el que el autor se encuentra alguacuten toacutepico de debate o una aportacioacuten de trabajo empiacuterico bajo el hilo conductor que distancia y que aproxima a la vez a los acadeacutemicos y a los normalistas a traveacutes de sus praacutecticas y experiencias El libro tiene en consecuencia dos entradas la

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bull 20 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

referente a la vida universitaria en la que los acadeacutemicos despliegan sus fun-ciones como investigadores y docentes en el marco de las licenciaturas y posgrados y la que alude a determinados procesos y praacutecticas de los nor-malistas sean eacutestos los que atienden directamente la educacioacuten baacutesica o bien los formadores de los profesores cuyo actuar se desarrolla en las escuelas normales

La primera entrada concerniente a las miradas y a las praacutecticas que se desarrollan en los espacios universitarios se conforma por cinco trabajos que aluden tanto a objetos de elucidacioacuten y desarrollo conceptual como a temaacuteticas que recogen elementos empiacutericos de la realidad de la educacioacuten superior

Se abre este texto con el trabajo de Ornelas Huitroacuten intitulado ldquoLa academia frente al pensamiento criacutetico actualrdquo en el que la autora moviliza la nocioacuten de pensamiento criacutetico a partir del papel que en princi-pio la academia debe asumir en los procesos y las praacutecticas tendientes a la formacioacuten de los sujetos en tanto que el cultivo de eacuteste representa una fun-cioacuten una obligacioacuten una exigencia a la vez que un compromiso de todo proyecto formativo y por tanto del sistema educativo en su conjunto No obstante Ornelas centra su abordaje en la responsabilidad que las ins-tituciones de educacioacuten superior mdashque representan el espacio escolarizado maacutes proclive para su recreacioacuten y consolidacioacutenmdash han soslayado al eludir particularmente en el ejercicio de la docencia la ejercitacioacuten y el desarrollo de eacuteste en los diferentes campos disciplinares En este tenor establece dos orientaciones concernientes a los procesos educativos las normalizadoras y las tendientes al desarrollo del pensamiento criacutetico Las primeras carac-terizadas por promover la acomodacioacuten o ajuste de los sujetos al entorno en una loacutegica de obediencia y sumisioacuten priorizan el mantenimiento de la sociedad del mercado productivo de la situacioacuten econoacutemica educativa cultural entre muchos otros Las segundas se distinguen por ocuparse en buscar la formacioacuten de sujetos criacuteticos constructivos creadores producti-vos portadores de valores sociales sensibles a las necesidades y problemaacute-ticas de su contexto dispuestos a hacerse cargo de la responsabilidad y consecuencias al asumir una posicioacuten se trata de sujetos comprometidos capaces de contribuir con su pensamiento con sus palabras y sus acciones a la transformacioacuten de la sociedad

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Despueacutes de puntualizar coacutemo la academia ha ido replegaacutendose ante su papel de promotora del pensamiento criacutetico la autora cierra este texto con un trazado tendiente a esbozar algunas liacuteneas que posibilitariacutean desde el punto de vista didaacutectico el impulso y desarrollo de este pensamiento en el aacutembito de la educacioacuten superior entre las que destacan saber dudar saber preguntar saber discernir Como afirma si bien es cierto que la presencia del pensamiento criacutetico en el marco de las instituciones de educacioacuten supe-rior se ha visto reducida tambieacuten lo es que eacuteste se ha expresado con nuevos rostros mdashactores movimientos acciones palabrasmdash aunque no necesaria-mente al interior de la academia por lo que eacutesta debe recobrar su funcioacuten al respecto para que lejos de abandonarla desperdiciando el potencial que representa el espacio aacuteulico lo aproveche en miras a incrementar su expan-sioacuten en las diferentes praacutecticas docentes que cotidianamente se despliegan en los espacios institucionales

ldquoHeterogeneidad del posgrado en la unamrdquo es el texto de autoriacutea de Jasso en el que se propone apuntalar la complejidad de los diversos campos acadeacutemicos del posgrado a partir del reconocimiento de sus singularidades El trabajo se encuentra organizado con base en cuatro ejes la heteroge-neidad el posgrado como campo social complejo la identidad de los diversos campos y la vida acadeacutemica

En relacioacuten con el primero mdashla heterogeneidadmdash la autora argu-menta que eacutesta no soacutelo alude a la diferenciacioacuten concerniente a los diversos campos acadeacutemicos disciplinarios y profesionalizantes sino sobre todo a otras dimensiones vinculadas con las tradiciones acadeacutemicas la legitima-cioacuten de los saberes y las interacciones de los actores de cada comunidad acadeacutemica pero que lamentablemente con la introduccioacuten de paraacutemetros uniformantes y homogeacuteneos basados en las loacutegicas del mercado mdasheficiencia productividad calidad entre otrosmdash la especificidad de cada campo se ve sometida y minimizada perdiendo sus particularidades definitorias

Al referirse al posgrado como campo social complejo la autora reto-mando el planteamiento bourdieuneano trabaja dos categoriacuteas campo social y habitus Jasso conceptualiza los programas de posgrado como cam-pos comprendidos como espacios sociales en donde se despliegan relacio-nes de poder y de lucha entre sus propios actores cuyas tensiones situacutean y resituacutean a eacutestos en funcioacuten de su capital cultural mismo que determina la jerarquizacioacuten al interior de cada programa Es de subrayar la nocioacuten de

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capital simboacutelico comprendido como un tipo de capital cientiacutefico fun-dado en el valor y el reconocimiento que unos agentes otorgan a otros a partir del cual aqueacutellos adquieren poder y legitimidad Cada programa de posgrado se configura como un espacio signado por un habitus que es construido por los propios actores y que alude a un conjunto interiorizado de disposiciones maneras de pensar de ver de actuar de percibir y de sentir que van configurando una tradicioacuten que sirve como filtro para la eleccioacuten de miembros nuevos eleccioacuten de temaacuteticas a trabajar de praacutecticas de bienes de formas

En el tercer eje se aborda el toacutepico relativo a la identidad de los aca-deacutemicos la que conforme a los planteamientos de Dubar es entendida como una convergencia de dos dimensiones la biograacutefica y la relacional Mientras que la primera se singulariza por la buacutesqueda de la autenticidad del sujeto y el reconocimiento por parte de los otros en la segunda estaacuten comprometidos los campos y las comunidades a las que el acadeacutemico per-tenece De ahiacute que la nocioacuten de identidad implica necesariamente diversos procesos de socializacioacuten y soacutelo puede ser comprendida como una cons-truccioacuten del yo-nosotros en la que la alteridad y la crisis acompantildean el proceso

Por uacuteltimo el abordaje de la vida acadeacutemica es efectuado a partir del reconocimiento de la vinculacioacuten entre los factores de iacutendole cognitiva con los de naturaleza eminentemente social de las diferentes comunidades acadeacutemicas y los campos que habitan Dicho en otras palabras la vida aca-deacutemica se concibe no soacutelo por el trabajo intelectual particular de cada campo sino tambieacuten por las estrategias de sociabilidad que cada comunidad acadeacutemica despliega

En fin la autora concluye su ensayo insistiendo en que no basta la mirada desde el exterior la institucionalizada que regula norma uniforma y orienta el funcionamiento de los posgrados universitarios sino que se requiere un equilibrio entre aqueacutella y la mirada desde el interior eacutesta que posibilita el reconocimiento y el rescate de la diversidad de la riqueza y la pluralidad de los programas a fin de comprenderlos en su especificidad

El tercer trabajo ldquoProfesores de asignatura de las ipes Procesos de peacuterdida y restructuracioacuten del selfrdquo que integra este volumen corresponde a Domiacutenguez quien analiza desde el enfoque dramatuacutergico de Goffman coacutemo los acadeacutemicos al interactuar en las instituciones con colegas con

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directivos y administrativos viven un proceso de peacuterdida y reconfigura-cioacuten de su imagen Esta perspectiva dramatuacutergica cuyas raiacuteces se situacutean en el interaccionismo simboacutelico de Blumer y la etnometodologiacutea de Cicourel y Garfinkel conceptualiza la interaccioacuten social como una actuacioacuten que se representa en un escenario anaacutelogamente a las sucesivas representaciones teatrales y en este caso al docente como el actor que desempentildea un papel con base en un conjunto de criterios normas o paraacutemetros establecido pre-viamente al igual que lo hace el actor en las escenas del teatro El enfoque de Goffman se puede situar como una sociologiacutea criacutetica centrada en una unidad social o mejor dicho una microsociologiacutea en la que utilizando el lenguaje teatral cuestiona los procesos generados en el marco de los esce-narios instituidos por los que se agrede y mortifica el yo es decir la identidad de los actores

Se trata de una siacutentesis de su trabajo doctoral efectuado en varias ins-tituciones de educacioacuten superior con el objeto de revisar la imagen que los profesores tienen de siacute mismos y los procesos a partir de los cuales eacutesta se ve amenazada al enfrentar los requerimientos institucionales para poste-riormente ser reconstituida

Entre las categoriacuteas goffmaneanas que retoma Domiacutenguez para el abor-daje teoacuterico destacan las siguientes institucioacuten total el siacute mismo (el self) interacciones sociales

La institucioacuten total que en el caso del autor mdashGoffmanmdash alude al internado y en el de la autora mdashDomiacutenguezmdash a las universidades se par-ticulariza por el rompimiento y aislamiento del actor con respecto a la sociedad en la que se encontraba inscrito propiciando con ello la destitu-cioacuten de la imagen que eacuteste teniacutea de siacute al quedar inmerso en un espacio con un grupo de personas y sometido a una autoridad que no formaban parte de su vida cotidiana de su vida regular civil La institucioacuten se impone al actor regulando sus acciones y praacutecticas con base en sus objetivos y con-forme a su propio plan agrediendo al sujeto al atacar la imagen de siacute esto es el yo del profesor

El siacute mismo el self es una nocioacuten nuclear que remite a la imagen que de siacute mismo construye el sujeto en sus interacciones sociales de la vida coti-diana y que por tanto puede ser atacada lastimada cuestionada des-truida pero tambieacuten reconfigurada El ingreso a una institucioacuten atenta contra este self que ha construido previamente el protagonista el profesor al

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interactuar con los otros profesores y alumnos Es a partir de su incorpo-racioacuten a la vida institucional que el profesor experimenta procesos de peacuter-dida de su imagen y a la vez procesos de reconfiguracioacuten de eacutesta

En el trabajo emprendido con base en referentes empiacutericos recupera-dos a traveacutes de entrevistas con los profesores de asignatura Domiacutenguez da cuenta de la imagen que los docentes tienen de siacute antes y despueacutes de incor-porarse a las diversas instituciones y su capacidad para generar contra-estrategias frente a las estrategias institucionales impuestas

Las interacciones sociales son conceptuadas como con anterioridad se sentildealoacute como las representaciones teatrales que se despliegan en un contexto especiacutefico al que el protagonista el actor se debe adecuar y en las que es portador de una maacutescara la imagen que de siacute ha construido y con la que desempentildea su rol como docente ante una audiencia mdashel aula y la institucioacuten

ldquoDe garras plumas patas cascos ahellip iexclpezuntildeasrdquo es la elaboracioacuten de Hernaacutendez quien con esta denominacioacuten metafoacuterica aborda la construc-cioacuten identitaria de la docencia en la Facultad de Medicina y Veterinaria de la unam en la que se cultiva la ensentildeanza y la investigacioacuten de una multi-plicidad de especies y especiacuteficamente de cabras Con tal fin la autora presenta como encuadre descriptivo el marco institucional correspondiente a la Facultad asiacute como el plan de estudios y las diversas opciones que los alumnos pueden emprender en su proceso formativo frente al universo de asignaturas que se les proponen correspondientes a las numerosas espe-cies que ahiacute se estudian se investigan y se criacutean reproducen y explotan

Dos categoriacuteas son relevantes en el trabajo empiacuterico emprendido por la autora para el abordaje conceptual de la eleccioacuten del magisterio como profesioacuten por parte de los meacutedicos veterinarios dedicados a la ensentildeanza y a la investigacioacuten en cabras praacutecticas educativas y construccioacuten de la iden-tidad docente Respecto a las primeras se subraya la intencionalidad de contribuir a la formacioacuten de los sujetos como profesionales En relacioacuten con la segunda se emprende una somera revisioacuten de varias de las aportaciones que los teoacutericos han desarrollado sobre este toacutepico entre las que se destaca al igual que en el trabajo de Jasso la conjuncioacuten de lo individual y lo social como un lazo indisoluble que explica esa construccioacuten que permite al sujeto diferenciarse de los demaacutes a partir de la imagen que de siacute mismo configura a traveacutes del reconocimiento de los otros

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Desde el punto de vista metodoloacutegico Hernaacutendez recupera la entre-vista no como teacutecnica sino como una construccioacuten metoacutedica que pretende recuperar la voz de los sujetos a partir de la cual se reconstruyen las trayec-torias de los profesores recogiendo sus propias narrativas que en forma de biografiacuteas profesionales expresaron los actores Con la intencioacuten de analizar el significado de la praacutectica docente procedioacute a la interpretacioacuten del dis-curso narrativo a partir de los datos empiacutericos recogidos los contextos particulares y geneacutericos de los acadeacutemicos asiacute como de los elementos con-ceptuales concretados

Respecto a los resultados obtenidos es preciso destacar que se organi-zaron en una primera parte con base en tres toacutepicos la eleccioacuten de ser veterinario la eleccioacuten de ser cabroacutelogo y la eleccioacuten de conocer a las cabras En teacuterminos generales se puede afirmar que todas estas opciones efectuadas por los acadeacutemicos se encuentran atravesadas por elementos de naturaleza psico-afectiva y social tales como significados valores actitudes de sus profesores comunicaciones relaciones maacutes que por dimensiones de caraacutecter intelectual o cognitivo

Finalmente en relacioacuten con el trayecto de los acadeacutemicos hacia la docencia y a partir de sus propias narrativas se puede afirmar que en todos los casos aqueacutel estaacute signado por los ciclos de la vida acadeacutemica de la pro-pia Facultad (de ayudante a profesor) donde confluyen ineluctablemente la praacutectica meacutedica y de zootecnia con la docencia la investigacioacuten y la difusioacuten De ahiacute que la docencia no sea percibida como una opcioacuten profe-sional primaria en tanto que eacutesta estaacute representada por la misma medicina veterinaria De esta suerte la docencia se configura como una praacutectica a la que se arriboacute por cuestiones circunstanciales aunque como ellos lo narra-ron eacutesta se intersectoacute en su proceso de construccioacuten identitaria en lo que a la praacutectica veterinaria y a su dedicacioacuten a las cabras se refiere Sin embargo hoy por hoy la revaloran como un medio de realizacioacuten de valoracioacuten y de reconocimiento

Castantildeeda incursiona en las temaacuteticas relativas al reconocimiento del profesor como docente y a la reconfiguracioacuten de la docencia a partir de la incorporacioacuten de las tecnologiacuteas de la informacioacuten y la comunicacioacuten al aacutembito educativo Es un anaacutelisis en el que se muestran los problemas y desafiacuteos que enfrentan los profesores de cara a la irrupcioacuten de los medios tecnoloacutegicos en la sociedad y particularmente en el contexto de la educacioacuten

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en general y de la formacioacuten de profesionales con el objetivo de examinar coacutemo se reconocen como docentes y coacutemo reconstruyen sus praacutecticas

Se inicia el desarrollo de esta contribucioacuten esbozando el escenario de la sociedad actual frente a la penetracioacuten de las tecnologiacuteas las que de muacutel-tiples formas han venido a transformar la vida cotidiana en todos los oacuterde-nes de tal suerte que se puede afirmar que la tecnologiacutea es ya parte de la vida de los hombres El arribo de las tecnologiacuteas al mundo educativo mdashase-vera la autoramdash lejos de poder postergarse en alguna institucioacuten escolar resulta inminente De hecho buena parte de instituciones de los diversos niveles del sistema educativo ha emprendido cambios en sus modelos edu-cativos al incorporar los recursos tecnoloacutegicos pero otras muchas auacuten no lo han hecho No obstante y pese a que en algunos casos a nivel institucio-nal se dispone de algunos recursos no todos los docentes son proclives a aprovechar estos medios en la ensentildeanza por el contrario muchos de ellos presentan resistencias Es eacutesta la razoacuten por la que la autora subraya que la sensibilizacioacuten de los profesores constituye el punto de partida para que eacutestos puedan beneficiarse del uso de todos estos recursos y explotarlos para fines formativos Para lograr un cambio de actitud por parte de los profe-sores ante las tic no basta con equipar a las instituciones sino que se requiere iniciar un largo camino que ademaacutes de complejo recorrerlo toma su tiempo en tanto que lo que estaacute en juego es la voluntad y decisioacuten de aqueacutellos

En otro orden de ideas Castantildeeda distingue puntualmente dos esce-narios relacionados con el uso de las tic el de la educacioacuten regular que se despliega en el aula y en el que el docente puede hacer uso de internet videos videoconferencias entre otros muchos para potenciar el aprendi-zaje de sus estudiantes y el de la educacioacuten a distancia o en liacutenea en el que las tecnologiacuteas se configuran como el uacutenico medio de comunicacioacuten de ensentildeanza y de aprendizaje aunque por supuesto con el apoyo de un tutor que tambieacuten opera virtualmente

En el proceso de inclusioacuten de las tic en la educacioacuten mdashdestaca la autoramdash se pueden distinguir dos tipos de actores diferentes cuya relevan-cia es igualmente definitoria en este aacutembito los indirectos y los directos

Los primeros son aquellos que sin estar fiacutesicamente operando las tic ya sea en el aula o de manera virtual toman las decisiones al definir las poliacute-ticas educativas y los programas estrateacutegicos con que los operan esto es su

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funcioacuten se situacutea maacutes bien a nivel de planeacioacuten y evaluacioacuten de la educa-cioacuten a nivel nacional estatal o institucional En las manos de estos actores estaacuten las definiciones de los curriacutecula y los programas educativos en los que bien se puede incluir la formacioacuten en el uso de las tecnologiacuteas el desa-rrollo de competencias para seleccionar y utilizar la informacioacuten adecuada-mente el fomento del aprendizaje autoacutenomo y continuo definiciones todas ellas que se podriacutean visualizar como un eje transversal desde el nivel preescolar hasta la educacioacuten superior

Los actores directos mdashalumnos y maestrosmdash son aquellos en quienes recaen las determinaciones que en materia de poliacuteticas educativas se han adoptado Los alumnos como bien argumenta Castantildeeda constituyen una generacioacuten que nacioacute en la era tecnoloacutegica y se han apropiado exitosa-mente de las tic y por tanto exigen una educacioacuten y una formacioacuten pro-fesional en donde eacutestas esteacuten incorporadas situacioacuten que puede resultar propicia para promover su correcto uso y con ello favorecer el aprendizaje Sin embargo es necesario que los profesores acepten este reto se acerquen a sus estudiantes y reconozcan que el dominio que eacutestos tienen de las tic lejos de ser una amenaza representa una excelente oportunidad para comu-nicarse con ellos para construir con ellos y en fin emprender con ellos alternativas tecnoloacutegicas que conduzcan a mejorar las praacutecticas docentes

En efecto el aprovechamiento de las tic en educacioacuten amerita una reflexioacuten por un lado respecto al nuevo papel que el docente enfrenta y por otro en cuanto a la reconfiguracioacuten de sus praacutecticas toacutepicos con los que Castantildeeda cierra este texto aludiendo tanto al escenario aacuteulico regular como al mediado por aqueacutellas el aula virtual

Con estos cinco trabajos se cierra la primera entrada a la que se aludioacute antes y se transita a la segunda la relativa a la indagacioacuten de algunos pro-cesos y praacutecticas referentes a los profesores de educacioacuten baacutesica y las escuelas normales varios desde un abordaje historiograacutefico y otros maacutes correspon-dientes a la situacioacuten actual

El trabajo denominado ldquoUna naciente tradicioacuten la formacioacuten de profesoresrdquo a cargo de Ducoing alude a dos acontecimientos relevantes que ocurridos durante en el siglo decimonoacutenico signaron de alguna forma el desarrollo del normalismo mexicano la creacioacuten de la Escuela Secun-daria para Nintildeas y la de la Escuela Normal de Xalapa obra de Reacutebsamen acontecimientos ambos a los que posiblemente no se les ha otorgado el

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lugar y el valor que ameritan en la historiografiacutea relativa a la formacioacuten del profesorado de educacioacuten baacutesica

La seleccioacuten de estas dos realizaciones obedece a que en el caso de la primera su etapa fundacional en la administracioacuten juarista constituye una tentativa en la que las mujeres emergen como candidatas para protago-nizar la tarea educativa que el Estado-Nacioacuten en proceso de constitucioacuten pretendiacutea emprender para alfabetizar y castellanizar a la poblacioacuten marcando con ello la tendencia feminista de la profesioacuten En cuanto a la segunda la instauracioacuten de la Escuela Normal rebsameneana durante la administra-cioacuten de Diacuteaz eacutesta representa de cara al proyecto de construccioacuten del sis-tema de instruccioacuten uno de los primeros pilares del movimiento modernizador de la educacioacuten por ser ahiacute en Xalapa donde se experi-mentoacute buena parte de las innovaciones importadas de los grandes maestros europeos algunas de las cuales vendriacutean a contribuir a conformar el pensa-miento educativo mexicano de la eacutepoca Ese pensamiento del xix que heredando las aportaciones de la centuria anterior mdashla Ilustracioacutenmdash del mundo occidental se enriquece se reformula y se adapta a nuestra reali-dad a la vez que determina muchas de las orientaciones y definiciones que habriacutean de acompantildear el derrotero de la educacioacuten en el siglo xx y de la formacioacuten de profesores

Es en consecuencia en el curso de la segunda mitad de la centuria antepasada cuando el Estado se empentildea en organizar e instaurar la ins-truccioacuten convirtieacutendose por tanto en Estado educador y hacieacutendose cargo por supuesto de su financiamiento

Ante la carencia a la vez que la emergencia de personal profesional que pudiese atender la incipiente instruccioacuten baacutesica Juaacuterez instituye la Escuela Secundaria para Nintildeas destinada a formar mdashsi bien rudimentaria-mentemdash a las maestras que se ocupariacutean de tal cometido misma que habriacutea de funcionar durante un largo periodo hasta ser sustituida por la Normal para Profesoras Dos rasgos particularizan esta creacioacuten por una parte la profesioacuten docente despega aunque de manera incipiente singu-larmente marcada por la feminizacioacuten del oficio y por otra parte su esta-blecimiento se genera a partir de la necesidad de personal que pudiese hacerse cargo de la instruccioacuten primaria esto es el despegue de la institucio-nalizacioacuten de la formacioacuten magisterial soacutelo puede comprenderse en su rela-cioacuten con el ideal el anhelo y la voluntad poliacutetica de extender masivamente la

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educacioacuten Este distintivo acuntildeado desde el nacimiento de la formacioacuten de profesores habriacutea de acompantildear las subsiguientes etapas de institucio-nalizacioacuten hasta convertirse en un viacutenculo mdasheducacioacuten baacutesica-norma-lismomdash que prevaleceriacutea hasta la actualidad

Desde nuestra oacuteptica la fundacioacuten de la Escuela Normal de Xalapa que precede y supera en mucho a la instaurada con el caraacutecter de nacional mdashla Escuela Normal para varones del D Fmdash encarna posiblemente el proyecto maacutes pulido acabado y sistemaacutetico de la eacutepoca destinado a la for-macioacuten del profesorado mexicano hombres y mujeres Su gestacioacuten y desarrollo a cargo de Reacutebsamen evidencian parte del movimiento moder-nizador de la educacioacuten que habriacutea de trascender los liacutemites del Estado en virtud de que su modelo formativo interpeloacute a gobernantes intelectuales especialistas y educadores y logroacute pautar de alguna manera la instauracioacuten del sistema normalista en el siglo xix y su posterior desarrollo en el xx ademaacutes de que coadyuvoacute a la elaboracioacuten conformacioacuten y divulgacioacuten del pensamiento educativo mexicano

Sobre la misma temaacutetica del normalismo pero abordada maacutes de un siglo despueacutes Peacuterez Guerrero y Esteva Romo se introducen en dos mate-rias ldquodel aquiacute y del ahorardquo La primera analiza la profesionalidad del forma-dor mientras que la segunda ahonda en los procesos concernientes al trabajo grupal de las academias en las escuelas normales

Bajo el tiacutetulo ldquoLa profesionalidad del formador de formadoresrdquo Peacuterez Guerrero desarrolla un debate sobre el profesionalismo de los maestros de la escuela normal materia muy poleacutemica y de gran actualidad que es emprendido desde una posicioacuten socio-poliacutetica criacutetica a traveacutes de un reco-rrido historiograacutefico y de un encuentro mediado por la narrativa con algunos de ellos

La autora plantea que la profesionalidad de los formadores normalistas es conceptuada como la respuesta mdashdiscurso acciones estrategiasmdash a la toma de decisiones de iacutendole burocraacutetica De esta suerte la profesionalidad deviene un proceso por el que despueacutes de negociaciones se imponen insti-tucionalizaacutendose imaacutegenes burocraacuteticas y de sumisioacuten por parte de los pro-fesores que se operan a partir de programas que controlan corporativamente su ingreso permanencia y promocioacuten al punto de que eacutestos se asumen como simples ejecutores obedientes de las orientaciones decisiones y refor-mas que el Estado va acordando a lo largo de las diferentes administraciones

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El desarrollo profesional de los formadores queda completamente eludido e inscrito en las tramas burocraacuteticas que en cada caso se van generando motivo por el que mdasha decir de la autoramdash lejos de poder hablar de profe-sionalizacioacuten de los formadores se debe reconocer el proceso de ldquodes-pro-fesionalizacioacutenrdquo al que se han visto sometidos situacioacuten que ha conducido no soacutelo al desprestigio de los docentes sino tambieacuten de las propias escue-las normales De ahiacute que comparte con Braslavsky el pensamiento relativo a la necesidad de ldquore-profesionalizarrdquo la profesioacuten lo que significa que la profesioacuten de docentes igual que la de formadores normalistas tendraacute que ser reconceptualizada reconstruida y repensada con base en las necesidades del mundo contemporaacuteneo en el tipo de sociedad que se quiere construir y el tipo de sujetos que se pretende formar

En un primer acercamiento la autora dibuja el proceso a partir del que la profesioacuten docente en el escenario que parte del siglo xix y hasta la actualidad se va conformando como una profesioacuten de Estado cuyos ras-gos la singularizariacutean y la distinguiriacutean de cualquiera otra al haber nacido como profesioacuten liberal a la vez que contradictoriamente como profesioacuten de Estado y en realidad como subprofesioacuten Los debates respecto a la profe-sionalidad de la docencia recorren casi todo el siglo xx y son emprendidos desde muacuteltiples posiciones y oacutepticas Incluso con la inscripcioacuten del norma-lismo al nivel superior y la exigencia del bachillerato las poleacutemicas conti-nuacutean al conservar y recrear mdashpor no decir perpetuarmdash los signos particulares que marcaron su desarrollo a inicios del siglo pasado (burocra-tizacioacuten subordinacioacuten control estatal corporativismo entre otros) aunque ahora revestidos con otras imaacutegenes y otros discursos por otros actores

Para la autora el desarrollo profesional de los formadores no existe como tal aunque de hecho queda subsumido como el proceso reproduc-tor del discurso derivado de la reforma curricular en turno tal como lo manifiestan los mismos profesores Es decir la incorporacioacuten de los parla-mentos oficiales representa el mecanismo por el cual los formadores se actualizan y desarrollan profesionalmente ya que a traveacutes de eacuteste se apropian de los nuevos contenidos y de las nuevas orientaciones sin argumentacio-nes internalizadas e independientemente de su acuerdo o desacuerdo de su pensamiento de su posicioacuten teoacuterica epistemoloacutegica y pedagoacutegica si es que la tienen De esta forma los profesores son simples reproductores de infor-macioacuten carente de sentido para ellos

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En fin muy lejos se encuentra el normalismo mdashreitera la autoramdash de promover el desarrollo profesional de sus formadores y de edificar un sistema democraacutetico que propicie la autodeterminacioacuten y la autonomiacutea de sus profesores en concordancia con los anhelos de la sociedad democraacutetica que todos pretendemos construir

Por su parte en el texto ldquoEl trabajo grupal entre profesores normalis-tas una experiencia de vinculacioacutenrdquo Esteva examina el desarrollo del tra-bajo en grupo que despliegan los profesores en las academias de tres escuelas normales a partir inicialmente de la observacioacuten efectuada durante un lago periodo y despueacutes de la intervencioacuten realizada en los uacuteltimos tiempos como una decisioacuten asumida para enriquecer su propia metodologiacutea de investigacioacuten y favorecer la participacioacuten de los maestros

La autora se pregunta de entrada iquestpor queacute estas reuniones no repre-sentan espacios para la reflexioacuten el anaacutelisis y la accioacuten cuestionamiento que se configura como el eje central de su trabajo de investigacioacuten Para tal efecto explicita primeramente el proceso recorrido para la definicioacuten de su metodologiacutea retomando la nocioacuten que Morin plantea respecto al meacutetodo proceso que se construye en el camino y que se prueba en el propio andar En este tenor destaca que si bien optoacute por la observacioacuten como viacutea para analizar el trabajo de estos cuerpos colegiados a la mitad del camino decidioacute intervenir es decir irrumpir en el colegiado a partir de una propuesta por ella elaborada

Varias puntualizaciones explicita la autora en torno a su posiciona-miento teoacuterico

ndashEl trabajo se funda en algunas de las premisas freirianas y otras maacutes en el anaacutelisis institucional desarrollado en Francia

ndashLa conceptualizacioacuten y desarrollo del proyecto se funda en una posi-cioacuten criacutetica desde la que se subraya la complejidad de la realidad a inves-tigar la construccioacuten del conocimiento la comunicacioacuten entre sujetos la adopcioacuten de la praxis que vincula la reflexioacuten y la accioacuten y el diaacutelogo como forma de trabajo

Metodoloacutegicamente la autora se pronuncia por el diaacutelogo intersubje-tivo entre los profesores y ella como viacutea para analizar de manera conjunta el fenoacutemeno grupal en un marco de reconocimiento y respeto al otro a partir de lo cual se propuso formular el proyecto de intervencioacuten denomi-nado ldquoLa academia un espacio de vinculacioacutenrdquo fundado como antes se

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puntualizoacute en ciertos conceptos freirianos y varias nociones provenientes del anaacutelisis institucional de Lobrot y en el que la vinculacioacuten es compren-dida como articulacioacuten e integracioacuten El proyecto fue bien recibido por el grupo favoreciendo la interlocucioacuten entre los participantes a partir de la cual se asumieron como sujetos activos y participativos en la misma investigacioacuten Entre los objetivos destacan vincular los objetivos y conte-nidos de las ocho asignaturas que conforman el 5ordm semestre del plan de estudios de la licenciatura en Educacioacuten Primaria concretar la vinculacioacuten a traveacutes de un trabajo elaborado por los estudiantes y por uacuteltimo promo-ver el anaacutelisis y la reflexioacuten entre los profesores participantes sobre el significado del trabajo grupal

De la experiencia vivida en las nueve sesiones hasta el momento con-sumadas Esteva Romo reporta que a pesar de las modificaciones efectua-das durante el proceso al trastocar las temaacuteticas las fechas los tiempos y las acciones previstas asiacute como de la diversa profundidad de los debates de la supuesta realizacioacuten del trabajo destinado a los alumnos y de la calidad de los trabajos elaborados hubo avances importantes que interpreta a partir de la siguiente categorizacioacuten

a) El trabajo grupal en las academias normalistas se encuentra fuer-temente definido por el contexto institucional y evidentemente la disposicioacuten y voluntad que se tejen en el compromiso de cada uno de los actores

b) La dependencia profesor-programa se configura como un rasgo distintivo del profesorado normalista no soacutelo en lo que a su hacer docente corresponde sino ademaacutes en la vida cotidiana de las insti-tuciones

c) El aprendizaje grupal constituye un elemento central que abre la posibilidad de diaacutelogo e interlocucioacuten no exclusivamente entre los participantes de la academia sino tambieacuten entre investigadores y sujetos-objetos de investigacioacuten

Ortega es la autora del capiacutetulo intitulado ldquoLa tutoriacutea en secundaria un espacio para el desarrollo humanordquo El trabajo se encuentra organizado en cuatro apartados con la finalidad de subrayar algunos elementos que conducen hacia la reflexioacuten del significado del papel y del valor de la

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Introduccioacuten bull 33 bull

praacutectica de la tutoriacutea en la escuela secundaria 1 iquestLa escuela educacioacuten o formacioacuten 2 La educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto 3 El aula como espacio del nos-otros y el proceso de autoafirmacioacuten del adolescente como sujeto social y 4 De la declaracioacuten de independencia adolescente al acuerdo de interdependencia de los sujetos

En el primero la autora establece ciertas distinciones entre educacioacuten y formacioacuten Al respecto puntualiza que el concepto de formacioacuten es mucho maacutes amplio que el de educacioacuten al conjugar las diferentes dimen-siones del ser humano En cuanto a la nocioacuten de educacioacuten apunta que eacutesta ha sido reducida y manejada de manera muy simplista por buena parte de los actores de la educacioacuten aunque la mayoriacutea comparte el pensamiento relativo a que supone una accioacuten sobre los otros con finalidades especiacuteficas Lamentablemente mdashinsistemdash la nocioacuten de educacioacuten continuacutea siendo empleada como sinoacutenimo de ensentildeanza y eacutesta como simple transmisioacuten de conocimientos

La conceptualizacioacuten de la educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto son los toacutepicos en los que incursiona la autora en este segundo momento destacando algunos conceptos del for-mismo que Maffesoli desarrolla a partir de Simmel a traveacutes de los cuales se pretende recuperar la unicidad entre lo individual y lo social en tanto tra-bajo de los educadores en los espacios institucionales con la intencioacuten de plantear y desplegar una funcioacuten realmente formativa Es fundamental-mente aquiacute donde inscribe la tarea del tutor y de la tutoriacutea como el espacio escolar en el que se genera la posibilidad de un encuentro intersubjetivo con los alumnos y de una construccioacuten entre todos los sujetos del nosotros con base en la participacioacuten y acciones de uno y otros La construccioacuten del nosotros mdashdestaca Ortegamdash es una accioacuten eminentemente pedagoacutegica en la que las subjetividades individuales interactuacutean con las subjetividades del otro de los otros como un proceso en el que el sujeto emerge a partir de su propia experiencia y en el que las fronteras del yo y del otro quedan de alguna forma desdibujadas La tutoriacutea representa en consecuencia la opcioacuten institucional maacutes propicia para emprender encuentros que poten-cien el proyecto formativo de los adolescentes y para la construccioacuten del nosotros

La construccioacuten del nosotros supone de parte del docente la disposi-cioacuten voluntad y capacidad para entender a los adolescentes para compartir

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bull 34 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

con ellos sus necesidades de desarrollo sentimientos emociones proble-mas conflictos e inquietudes y lograr que ellos se identifiquen y simultaacute-neamente se diferencien del otro en un proceso de ir y venir de la identificacioacuten a la diferenciacioacuten y de eacutesta a la singularizacioacuten

La mirada que sobre el sujeto en formacioacuten se formula es aquella que Maffesoli plantea con el concepto de ldquoenteridadrdquo comprendido como una visioacuten del adolescente desde la complejidad esto es una mirada plural de la persona en cuanto a sus diferentes dimensiones afectivas psiacutequicas fiacutesicas sociales identitarias cognitivas racionales

Una vez que la autora puntualiza algunos de los problemas y retos que los profesores han experimentado a partir de la insercioacuten de la tutoriacutea en el curriacuteculum de secundaria este texto se cierra con un llamamiento a apro-vechar el potencial que este espacio ofrece para la reflexioacuten la interaccioacuten y la atencioacuten que los adolescentes demandan en esta etapa de su proceso de desarrollo pero a la vez con un reclamo que se manifiesta como una tensioacuten entre la posibilidad y la necesidad la formacioacuten de los docentes-tutores que tienen a su cargo tal funcioacuten

Este volumen se cierra con el trabajo de Salgado de la Rosa denomi-nado ldquoEzequiel A Chaacutevez (1868-1946) Los antildeos formativos de un edu-cador mexicanordquo en el que puntea el recorrido de la formacioacuten de un personaje notable destacado y estimado por muchos de sus contemporaacute-neos aunque tal vez no muy conocido y no muy valorado ni en aquellos tiempos ni en la actualidad un hombre inteligente comprometido de gran valiacutea y de trabajo que supo transitar en la vida puacuteblica y transigir con los diferentes gobiernos (desde el porfiriato hasta la deacutecada de los veinte del nuevo siglo) destacaacutendose muy particularmente su obra en el campo educativo al evidenciar de manera sobresaliente su intereacutes su anhelo y su decisioacuten de contribuir a la educacioacuten nacional

La notabilidad de este gran hombre y apreciado maestro radica por un lado en el hecho excepcional de haber formado parte del reducido grupo de la intelectualidad de la eacutepoca cuya inteligencia y dominio del saber no se restringioacute a un solo campo disciplinar mdashel juriacutedico como for-macioacuten de origenmdash sino justamente a la inversa incursionoacute por la educa-cioacuten la psicologiacutea la literatura la filosofiacutea y la historia Por otro lado pese a que no dejoacute grandiosa produccioacuten escrita en el aacutembito educativo como seriacutea el caso de la relativa al campo filosoacutefico es de destacar su amplio

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Introduccioacuten bull 35 bull

importante e intenso trabajo como profesor y funcionario de educacioacuten en diferentes administraciones y por ello se puede subrayar que su singular talento se orientoacute a la gran tarea de la educacioacuten

En cuanto a su intervencioacuten en la instruccioacuten puacuteblica del porfiriato con Baranda y Justo Sierra participoacute y apoyoacute en el movimiento moderni-zador de la educacioacuten tendiente a sentar las bases para la organizacioacuten y estructuracioacuten de la educacioacuten elemental y del sistema educativo nacional asiacute como para renovar la Escuela Nacional Preparatoria y por supuesto los estudios superiores colaboroacute muy de cerca con el fundador de la Universi-dad y en consonancia con eacuteste en la creacioacuten de la Escuela de Altos Estu-dios antecedente de la actual Facultad de Filosofiacutea y Letras instaurada la Universidad de Meacutexico sus gestiones en el rectorado se destacaron siempre por la defensa que de ella hizo ante los ataques provenientes de diferentes frentes su labor como director de Altos Estudios en dos ocasiones habriacutea de distinguirse por organizar los diferentes estudios y promover la forma-cioacuten de profesores e igual que en el caso de la Universidad por salvaguar-darla de los embates que contra eacutesta se desplegaron Destaca de igual forma la defensa de los estudios pedagoacutegicos al interior de la Escuela de Altos Estudios destinados a la formacioacuten del profesorado universitario en los que eacutel participaba como catedraacutetico de la asignatura de Metodolo-giacutea de la Ensentildeanza En suma su voluntad y dedicacioacuten contribuyeron definitivamente a preservar la vida de la Universidad y la Escuela de Altos Estudios en su dificultosa y delicada infancia ante la incomprensioacuten de muchos que ignorando su valor su sentido y significado propugnaban por su desaparicioacuten

Salgado de la Rosa como apuntamos se ocupa de recorrer minucio-samente la infancia la adolescencia y juventud de Chaacutevez detallando con gran cuidado su origen su ambiente familiar sus primeros y posteriores pasos en el mundo de la escolarizacioacuten y su traacutensito de la escuela privada a la Escuela Preparatoria en donde como apunta el autor se formaban los joacutevenes de la eacutelite poliacutetica e intelectual del paiacutes Narra con igual precisioacuten sus lecturas preparatorianas las relaciones con algunos de sus maestros su incursioacuten en la poeacutetica en la historia y la filosofiacutea su espiacuteritu analiacutetico sus conflictos filosoacuteficos sus principios y creencias religiosas e incluso su opcioacuten profesional la abogaciacutea misma que siempre seriacutea acompantildeada de su intereacutes y preocupacioacuten por la educacioacuten en general y la docencia particularmente

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bull 36 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

Explica la tristeza experimentada por el joven Chaacutevez tras la muerte de su esposa y el consejo a la vez que demanda de resignacioacuten formulados por su padre

El autor finaliza su trabajo puntualizando los primeros pasos del joven abogado en la docencia y en su incorporacioacuten a la administracioacuten puacuteblica de la educacioacuten con el entonces ministro Joaquiacuten Baranda quien habriacutea de impulsar con el apoyo de Justo Sierra y otros intelectuales y maestros la organizacioacuten de la instruccioacuten puacuteblica del paiacutes

Bibliografiacutea

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Ramoacuten Gil Novales Barcelona PaidoacutesArdoino Jacques (1993) ldquoEl anaacutelisis multirreferencialrdquo tr Patricia

Ducoing Revista de la Educacioacuten Superior Meacutexico vol XXII nuacutem 87 anuies pp 7-16

Blumer Herbert (1969) El interaccionismo simboacutelico Perspectiva y meacutetodo Barcelona Hora

Ducoing Patricia (1990) La pedagogiacutea en la Universidad de Meacutexico 1881-1954 vol 1 Meacutexico Centro de Estudios sobre la Universidad

Garfinkel Harold (1967) Studies in Ethnomethodology Nueva Jersey Englewood Clifs Prentice-Hall

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Heidegger Martin (1971) El ser y el tiempo tr Joseacute Gaos Meacutexico Fondo de Cultura Econoacutemica

Maffesoli Michel (1988) Le temps des tribus Le deacuteclin de lrsquoindividualisme dans les socieacuteteacutes de masse Pariacutes Meridiens- Klincksieck

Morin Edgar (1990) Introduccioacuten al pensamiento complejo tr Marcelo Pakman Barcelona Gedisa

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la academia frente al Pensamiento crIacutetico actual

Ana Mariacutea de los Aacutengeles Ornelas Huitroacuten1

ldquoLa deacutebil articulacioacuten de las entidades acadeacutemicashellip con los nuevos movimientos sociales de sus propios pueblos constituye

un serio problema para la elaboracioacuten de una siacutentesis superior del pensamiento criacuteticordquo

(Miroacute 2011 4)

Presentacioacuten

E l aacutembito acadeacutemico ha ido a menos en la formacioacuten de pensamiento criacutetico Esto estaacute estrechamente vinculado con los efectos colaterales

de una sociedad que gira en torno al pensamiento instrumental y por ende interesada en replegar al maacuteximo todo proceso y praacutectica educativos encami-nados a la transformacioacuten de la realidad Sostenemos que el eje transversal que debe atravesar los procesos y las praacutecticas de los profesionales de la educacioacuten (acadeacutemicos y profesores) es el pensamiento criacutetico cuya maacutexima y mejor expresioacuten es la construccioacuten de argumentos soacutelidos en virtud de que la argumentacioacuten es inmanente o consustancial al pensamiento criacutetico

Nos interesa distinguir entre procesos educativos normalizadores y procesos educativos criacuteticos Los primeros son aquellos que estaacuten delibera-damente socializando para la adaptacioacuten pasiva y obediente los segundos son los que tienen como primera intencioacuten la formacioacuten de pensamiento criacutetico Un proceso de educacioacuten encaminado a la formacioacuten de individuos

1 Maestra de la Facultad de Filosofiacutea y Letras de la unam acadeacutemica de la upn e Investigadora visitante iisue-unam

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bull 38 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

pensantes criacuteticos y transformadores de su entorno ocurre en la interac-cioacuten con y entre personas igualmente criacuteticas y propositivas es decir es una educacioacuten horizontal con sentido social que se va desplegando en el entorno donde conviven personas productivas inconformes sensibles pre-ocupadas y ocupadas por construir un mundo maacutes habitable su formacioacuten intelectual recurrentemente cuestiona las estructuras de poder poliacutetico Por el contrario una educacioacuten adaptativa o normalizadora se ejecuta en una estructura de relaciones vertical riacutegidamente jeraacuterquica y celosa de mante-ner el estatu quo y formar personas trabajadoras obedientes y bien adap-tadas cuyos intereses intelectuales no rebasen los liacutemites de lo cotidiano e intrascendente

El pensamiento criacutetico desarrolla la argumentacioacuten teniendo como base la duda metoacutedica (Descartes) pero uacutenicamente valga la redundancia en su perspectiva metoacutedica en tanto reconocemos que ldquoDescartes concibioacute su meacutetodo como el instrumento de una demanda que pretendiacutea conver-tirse en lsquomaestro y poseedor de la naturalezahelliprsquordquo (Ducoing 2011 436) y no es ese el sentido de fondo que deseamos recuperar La ldquodudardquo tal y como la estamos abordando es propiamente el eje del pensamiento criacutetico La duda no como expresioacuten de indecisioacuten o temor sino por el contrario como ldquocertezardquo de que no tenemos la verdad en la mano pero tampoco pretendemos tenerla y por tanto avala una necesidad de saber una actitud cuestionadora encaminada a conocer esto es la duda como el punto de partida de una actitud de crecimiento Desde esta perspectiva la duda nos preserva de posturas irracionales instrumentales alienadas que invariable-mente orientan a la aceptacioacuten incondicional de creer a ciegas o defender un dogma El pensamiento criacutetico tiene como base la duda consciente y deliberada y se manifiesta como apertura mental para el aprendizaje per-manente en una disposicioacuten respetuosa hacia el otro de quien siempre podemos aprender algo nuevo en el entendido de que la educacioacuten es un proceso de integracioacuten social permanente encaminado a incorporar activamente al individuo a diversos grupos sociales llaacutemese familia escuela empresa institucioacuten faacutebrica entre otros Entenderemos que toda interaccioacuten humana que beneficie promueva o acerque la incorporacioacuten del individuo a estos grupos sociales es propiamente una praacutectica educativa enmarcada en el permanente proceso educativo

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 39 bull

El propoacutesito de este texto es explorar el estado que guarda el quehacer acadeacutemico de las instituciones de educacioacuten superior (universidades nor-males e institutos de investigacioacuten) respecto del compromiso insoslayable de asumir posicioacuten y accioacuten frente a las condiciones de vida que han impuesto las actuales estructuras poliacuteticas econoacutemicas culturales y socia-les Nos preguntamos queacute estaacute haciendo la academia frente a la premisa freiriana de educar para transformar la cual consideramos debe estar en la base de todo proyecto educativo (formal e informal) El supuesto central del que partimos sostiene que la dinaacutemica socio-econoacutemica poliacutetica y cul-tural actual impulsada y globalizada al amparo de los intereses de mercado de los actuales grupos en el poder va alejando a la academia en su queha-cer cotidiano del sentido criacutetico tanto en la investigacioacuten como en la docencia o formacioacuten de cuadros De igual forma la va distanciando ldquocon-venientementerdquo de los acontecimientos sociales y poliacuteticos relevantes Para el caso de que podamos argumentar suficientemente este supuesto creemos irremisible profundizar en el planteamiento ofrecido y de manera inhe-rente construir propuestas como la que exponemos al final del capiacutetulo

Academia y pensamiento criacutetico

Las categoriacuteas eje en torno de las que reflexionamos son academia y pen-samiento criacutetico por lo que es pertinente dar cuenta de lo que entendemos por una y otra En el contexto al que hacemos referencia la academia2 es el nombre que reuacutene o identifica a un sector social dedicado a la pro-duccioacuten y transmisioacuten de conocimiento investigacioacuten arte y literatura en cualquier campo de saber y su ensentildeanza a traveacutes la docencia dicho sec-tor es tambieacuten identificado como ldquocomunidad intelectualrdquo La pertenencia a la academia supone actualmente haber pasado por un proceso forma-tivo habitualmente universitario y estar en activo tanto en la filiacioacuten o pertenencia a una institucioacuten de educacioacuten yo investigacioacuten como en el

2 Del lat academĭa y eacuteste del gr ᾿Ακαδημία En su primera acepcioacuten se vincula con la Escuela filosoacutefica fundada por Platoacuten Sus doctrinas se modificaron en el transcurso del tiempo dando origen a las denominaciones de antigua segunda y nueva academia Diccio-nario de la Lengua Espantildeola lthttpbusconraeesdraeISrvltConsultaTIPO_BUS=3amp LEMA=Diaacutestolegt

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bull 40 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

ejercicio cotidiano a traveacutes de la docencia la investigacioacuten la difusioacuten y la pertenencia y participacioacuten en grupos colegiados adscritos a las institu-ciones de educacioacuten e investigacioacuten Ciertamente el teacutermino es usado con maacutes frecuencia de la que nos gustariacutea aceptar en campos completamente alejados de los rubros del conocimiento la investigacioacuten y la formacioacuten universitaria3 no obstante en su acepcioacuten maacutes extendida integra al sector considerado ldquopensanterdquo de una sociedad es decir aquel que ha estudiado en los paraacutemetros de las instituciones educativas y por ello se lo considera conocedor de diversas realidades sociales culturales naturales fiacutesicas o tecnoloacutegicas

Nos gustariacutea destacar un campo particularmente vinculado con la academia por ser histoacutericamente en los contextos institucionalizados de la escuela el espacio por excelencia donde se da la formacioacuten baacutesica o prima-ria media y universitaria nos referimos a la docencia en todas sus formas y niveles Academia y docencia tienen un viacutenculo natural dado que estaacuten iacutentimamente ligadas con formacioacuten y transmisioacuten de conocimiento Asiacute entonces la formacioacuten y la docencia son ineludibles cuando se convoca el tema de la academia

En cuanto a la categoriacutea pensamiento criacutetico comenzaremos desta-cando que el pensamiento en siacute mismo es propiamente una facultad o capacidad humana que hace posible asimilar o incorporar y re-elaborar en nuestra mente el conjunto de datos que resultan de la interaccioacuten con el mundo externo se expresa igualmente como talento o aptitud para elabo-rar y re-crear la informacioacuten los datos las imaacutegenes los sonidos y todo aquello que entra en la interioridad humana a partir de los sentidos o sis-tema perceptivo El pensamiento se constituye durante el proceso de socia-lizacioacuten mediante la elaboracioacuten de todo aquello que resulta de la relacioacuten del individuo con lo que estaacute fuera de eacutel en este contexto el pensamiento puede ser producto del procesamiento reconstruccioacuten re-creacioacuten entre otros de todo aquello que recibimos del mundo exterior Al cobijo de esta premisa pensamiento criacutetico supone poner en cuestioacuten consciente delibe-rada y enfocadamente lo que entra es decir hacer pasar por un filtro analiacutetico la informacioacuten las imaacutegenes los datos y demaacutes elementos de tal modo que

3 Se dice ldquoacademia militarrdquo o se nombra asiacute a programas de espectaacuteculos y entrete-nimiento

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 41 bull

eacutestos no pasen directo y se instalen como creencias certezas conocimiento o verdades antes de ser cuestionados analizados y comprendidos en sus fundamentos y argumentos y por consiguiente sean aceptados El pensa-miento criacutetico es propiamente la facultad de re-direccionar la atencioacuten a los aspectos nucleares que sustentan aquello que se nos presenta u ofrece como un ldquosaberrdquo una interpretacioacuten o una posicioacuten Se expresa en la habi-lidad de reconocer dudas propiciatorias y con base en ellas hacer preguntas pertinentes coherentes y relevantes es decir plantear al interlocutor (sea un sujeto individual colectivo virtual o manifiesto en texto impreso) o a la situacioacuten la interrogante que apunte certeramente a los fundamentos mis-mos que lo o la sostiene Por tanto el pensamiento criacutetico lejos de pretender dar respuestas y explicaciones supone desarrollar el haacutebito de inquirir e interpelar aquello que se nos presenta como cierto Hay que decir no obs-tante de acuerdo con Ducoing que la nocioacuten de pensamiento criacutetico

hellipcarece de un contorno prefigurado estable o delineado y aunque de manera geneacuterica podriacutea inscribirse en el marco del pensamiento filosoacutefico y sociopoliacutetico su envergadura rebasa cualquier aacutembito disciplinar en tanto que se encuentra estrechamente vinculado en primer lugar con la llamada Teoriacutea criacutetica [de la escuela de Frankfurt En el campo educativo destaca Ducoing el pensamiento criacutetico]hellip supone un proceso diversificado por el que el objeto educativo se actualiza y reactualiza de manera permanente a traveacutes de la interrogacioacuten de la reflexioacuten y el debate (Ducoing 2011 12) Una vez expuestas estas nociones nos aproximaremos a la reflexioacuten

en torno a una pregunta eje iquestqueacute estaacute haciendo la academia respecto de la construccioacuten de pensamiento criacutetico Antes de ofrecer algo que pretenda ser una posible respuesta vale dar cuenta del contexto y las condiciones que hoy por hoy limitan obstaculizan e incluso niegan deliberadamente la formacioacuten de pensamiento criacutetico entre las nuevas generaciones

La actual sociedad llamada de consumo postindustrial neoliberal o globalizada desde el siglo xx viene generando dinaacutemicas de intercambio consumo organizacioacuten y convivencia social sustentadas en la produccioacuten de sujetos ad hoc a sus necesidades de expansioacuten y consolidacioacuten Esta afir-macioacuten no dice nada nuevo ya lo anunciaban los teoacutericos fundadores de la Escuela de Frankfort a mediados de los cuarenta cuando argumentaban con solidez lo que percibiacutean como mercantilizacioacuten de la cultura Someter la

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cultura y todos sus productos a las necesidades del mercado traeriacutea gra-ves consecuencias acuntildeaban una categoriacutea que daba nombre a esa maqui-naria cultural destructiva racionalidad instrumental para dar cuenta de las complejas y ldquosubrepticiasrdquo maneras en que los medios masivos de difu-sioacuten construiacutean una cultura propia del sistema capitalista orientada a pro-ducir a los ldquosujetosrdquo obedientes consumidores que el sistema requeriacutea (Horkheimer y Adorno 1997) La racionalidad instrumental se vincula estrechamente con pensamiento instrumental4 Para efectos de esta reflexioacuten racionalidad instrumental y pensamiento instrumental pueden ser nociones intercambiables opuestas a la nocioacuten de pensamiento criacutetico que estamos desarrollando Los primeros atienden a intereses particulares destinados a la manipulacioacuten de la masa y el segundo idealmente y desde nuestra con-cepcioacuten supone o conlleva un acercamiento o tendencia hacia el sentido social o bien comuacuten

Tanto la racionalidad como el pensamiento instrumental estaacuten en la base de la compleja maquinaria sobre todo mediaacutetica y por ende cuentan con la capacidad de influir en amplios sectores de la poblacioacuten mundial Para el momento actual praacutecticamente no hay aacutembito de interaccioacuten humana institucionalizada en el que no haya habido transformaciones que han forta-lecido la cultura mercantilista y empresarial y simultaacuteneamente debilitado el pensamiento criacutetico colectivo e individual Patricia Ducoing analizando un campo en el que es experta (la formacioacuten normalista) destaca

La oleada de la eficacia del aacutembito de los negocios ha invadido particular-mente el mundo escolar en la uacuteltima deacutecada [o deacutecadas] penetrando con su lenguaje principios e ideologiacutea las formas de entender y actuar en educa-cioacutenhellip generando tambieacuten y contradictoriamente una gestioacuten maacutes autori-taria y verticalhellip El nuevo enfoque gerencial ha sido importado y apropiado por buena parte de los actores de la educacioacuten y de los tomadores de deci-siones (hellip) Al incorporar las praacutecticas de la gestioacuten empresarial a la Escuela Normal y a la formacioacuten inicial aqueacutella se instituyehellip como modeladora del comportamiento de la conducta de los futuros maestros para que a su vez eacutestos repliquen su actividad moldeadora con sus alumnos convirtiendo la eficacia en fin y medio a la vez (Ducoing 2011 433-434)

4 Usado por la antropoacuteloga Margaret Mead para destacar una caracteriacutestica predomi-nante en las sociedades occidentales

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 43 bull

En desarrollos anteriores5 argumenteacute que en un contexto social domi-nado por la racionalidad instrumental los medios masivos estaacuten convertidos en los educadores maacutes efectivos y eficaces de todos los tiempos en virtud de la enorme capacidad de interconexioacuten que han adquirido Su influencia y poder de persuasioacuten es potencialmente avasallante dada la presencia cons-tante permanente y abarcadora que tienen en la vida cotidiana y en abso-lutamente todos los espacios puacuteblicos y privados La actual sociedad de la informacioacuten o del conocimiento o la llamada era digital supone la cre-ciente capacidad de los medios de mantener enfocada la atencioacuten el inte-reacutes incluso la ocupacioacuten y el tiempo libre de la poblacioacuten en asuntos diversos muacuteltiples simultaacuteneos habitualmente superfluos alejando con ello a los sujetos de la posibilidad de reflexioacuten detenida razonamiento y jui-cio meditado asiacute como toma de posicioacuten sustentada Los medios masivos de difusioacuten y todos los desarrollos tecnoloacutegicos informaacuteticos y digitales dis-persan el pensamiento lo distraen lo alejan de lo importante es decir de aquello que afecta la vida le quita a los sujetos capacidad de pensamiento autoacutenomo (leacutease criacutetico) para poner en su lugar pensamiento mediaacutetico Las subjetividades mediaacuteticas como el pensamiento mediaacutetico se forman en

hellipel sujeto interconectado permanentemente es el pensamiento que se con-figura prioritariamente frente al televisor ante la radio la computadora sometido al abuso de la publicidad incluso en la calle En un ambiente social en el que los medios se han convertido en la fuente predominante si no es que uacutenica de informacioacuten y de conocimiento para millones de perso-nas de todas las edades que no cuentan ni con la capacidad ni con los recur-sos para contrastar o simplemente dudar de la informacioacuten que los medios les transmiten (Ornelas 2007 161) Desde esta perspectiva y ante estas determinaciones la academia y en

general la escuela han perdido estrepitosamente capacidad de persuasioacuten de hecho su influencia en los grupos de estudiantes yo alumnos cientos miles o millones se ha ido reduciendo a conseguir de ellos la preocupacioacuten por acreditar materias y cumplir con lo que la institucioacuten exige a cambio

5 Para la tesis doctoral de quien esto escribe ldquoEl universo de la comunicacioacuten en la sociedad contemporaacutenea Una lectura desde lo educativordquo (2000-2004) Doctorado en Pedagogiacutea de la ffyl unam Asesora Patricia Ducoing Watty

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Directorio unam

Dr Joseacute Narro RoblesRector

Dr Eduardo Baacuterzana GarciacuteaSecretario General

Dr Heacutector Hernaacutendez BringasSecretario de Desarrollo Institucional

Dra Gloria Soberoacuten ChaacutevezCoordinacioacuten de Estudios de Posgrado

Dra Gloria Villegas MorenoFacultad de Filosofiacutea y Letras

Mtra Lourdes Margarita Chehaibar NaacutederInstituto de Investigaciones sobre la Universidad y la Educacioacuten

M en I Gilberto Garciacutea Santamariacutea Gonzaacutelez Facultad de Estudios Superiores Aragoacuten

Dr J Alejandro Salcedo AquinoFacultad de Estudios Superiores Acatlaacuten

Dra Concepcioacuten Barroacuten Tirado Coordinacioacuten del Programa de Maestriacutea y Doctorado en Pedagogiacutea

Comiteacute editorialClara Isabel Carpy

Alicia de AlbaJesuacutes EscamillaRafael Garciacutea

Concepcioacuten Barroacuten

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ENTRE ACADEacuteMICOS Y PROFESORES

ENTRE PROCESOS Y PRAacuteCTICAS

Patricia Ducoing Watty (coordinadora)

Pedagogiacutea

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Primera edicioacuten 2013

copy Patricia Ducoing Watty (coordinadora)copy Ediciones Diacuteaz de Santoscopy Universidad Nacional Autoacutenoma de Meacutexico

Ciudad Universitaria C P 04510 Delegacioacuten Coyoacaacuten Meacutexico D F

Reservados todos los derechos

No estaacute permitida la reproduccioacuten total o parcial de este libro ni su tratamiento informaacutetico ni la transmisioacuten de ninguna forma o por cualquier medio ya sea electroacutenico mecaacutenico por fotocopia por registro u otros meacutetodos sin el permiso previo y por escrito de los titulares del Copyright

Ediciones D D S Meacutexico S A de C VElisa 161 Col Nativitas C P 03500 Delegacioacuten Benito Juaacuterez Meacutexico D Fjnicasiodiazdesantosmexicocomhttpdiazdesantosmexicocommx

Ediciones Diacuteaz de SantosC Albasanz 2 28037 Madrid Espantildeaedicionesdiazdesantoseshttpeditdiazdesantoscom

ISBN 978-607-02-1335-9 (Coleccioacuten Estudios Posgrado en Pedagogiacutea unam)ISBN 978-607-02-4066-9 (unam)ISBN 978- 84-9969-454-2 (Diacuteaz de Santos)

Correccioacuten ortograacutefica y de estilo Adriana Guerrero TinocoDisentildeo de portada e interiores Aaroacuten Gonzaacutelez Cabrera

Fecha de edicioacuten marzo de 2013Impreso y hecho en Meacutexico

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Iacutendice

Presentacioacuten de la segunda eacutepoca de la coleccioacuten

Estudios Posgrado en Pedagogiacutea unamRaquel Glazman Nowalski

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IntroduccioacutenPatricia Ducoing Watty

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La academia frente al pensamiento criacutetico actualAna Mariacutea de los Aacutengeles Ornelas Huitroacuten

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Heterogeneidad del posgrado en la unam Un acercamiento conceptual a la dinaacutemica interna

de los campos de conocimientoElizabeth Jasso Meacutendez

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Profesores de asignatura de las ipes Procesos de peacuterdida y reestructuracioacuten del self

Malena Domiacutenguez Gonzaacutelezbull 91 bull

De garras plumas patas cascos a iexclpezuntildeas Erika Georgina Hernaacutendez Rojas

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La reconfiguracioacuten de la docencia frente a la integracioacuten de las tecnologiacuteas de la informacioacuten y la comunicacioacuten

Evelin Castantildeeda Gutieacuterrezbull 147 bull

Una naciente tradicioacuten la formacioacuten de profesoresPatricia Ducoing Watty

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La profesionalidad del formador de formadoresMariacutea Soledad Peacuterez Guerrero

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El trabajo grupal entre profesores normalistas una experiencia de vinculacioacuten

Aranzazuacute Esteva Romobull 235 bull

La tutoriacutea en secundaria un espacio para el desarrollo humano Lilia Beatriz Ortega Villalobos

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Ezequiel A Chaacutevez (1868-1946) Los antildeos formativos de un educador mexicano

Aacutengel Arturo Salgado de la Rosabull 291 bull

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Presentacioacuten de la segunda eacutePoca de la coleccioacuten

estudios Posgrado en PedagogIacutea unam

Raquel Glazman Nowalski1

Directora de la Coleccioacuten

L a segunda eacutepoca de la coleccioacuten promueve la publicacioacuten de diez libros que se suman a los diez de la primera y es el resultado del apoyo

de la Coordinacioacuten de Estudios del Posgrado de la unam Contribuyen ademaacutes la fes Acatlaacuten y la fes Aragoacuten Gracias a ellos continuamos con nuestra poliacutetica de difundir los resultados de la investigacioacuten de los inte-grantes del Programa de Posgrado en Pedagogiacutea de la Universidad Nacio-nal Autoacutenoma de Meacutexico

Dicho Programa tiene un caraacutecter interinstitucional que se conforma con los estudiantes docentes e investigadores de Pedagogiacutea de la Facultad de Filosofiacutea y Letras (ffyl) del Instituto de Investigaciones sobre la Univer-sidad y la Educacioacuten (iisue) la Facultad de Estudios Superiores Acatlaacuten (fes-Acatlaacuten) y la Facultad de Estudios Superiores Aragoacuten (fes-Aragoacuten) todos ellos pertenecientes a la unam y que participan de los planes y pro-gramas de formacioacuten en la maestriacutea y el doctorado en Pedagogiacutea Las diferentes instancias que integran nuestro Programa son un reflejo de la pluralidad institucional y de la diversidad de trabajos que incluimos en la coleccioacuten

1 Doctora en Pedagogiacutea Facultad de Filosofiacutea y Letras unam

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bull 10 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

Hasta el momento hemos publicado en la primera eacutepoca de la colec-cioacuten diez libros coordinados por los autores que a continuacioacuten se enume-ran Eacutetica valores y diversidad sociocultural Ana Hirsch Aprender en contextos escolarizados Enfoques innovadores de estudio y evaluacioacuten Frida Diacuteaz El cristal con que se mira Diversas perspectivas metodoloacutegicas en educa-cioacuten Juan Manuel Pintildea En el camino de la titulacioacuten Trazos tesis y tramos Raquel Glazman y Alicia de Alba Miradas histoacutericas de la educacioacuten y de la pedagogiacutea Clara Isabel Carpy Poliacuteticas y educacioacuten La construccioacuten de un destino Sara Rosa Medina Tecnologiacuteas de la informacioacuten y la comunicacioacuten para la innovacioacuten educativa Enrique Ruiz-Velasco Evaluacioacuten de las poliacute-ticas hacia la educacioacuten superior en Meacutexico Ilusiones y desencantos (1990-2010) Javier Rafael Garciacutea La evaluacioacuten educativa anaacutelisis de sus praacutecticas Mario Rueda Investigacioacuten en la escuela el sentido de los datos desde la tra-dicioacuten comprensiva Hilda Berenice Aguayo

Iniciamos con la primera publicacioacuten en octubre de 2010 eacutesta se alcanzoacute con el trabajo empezado seis meses antes en un proceso de invita-cioacuten y apertura a los integrantes de nuestro Programa por parte del Comiteacute Acadeacutemico del Posgrado en Pedagogiacutea

Cada libro ha pasado por la organizacioacuten de su coordinador una correccioacuten teacutecnica dos dictaacutemenes de colegas destacados y la cuidadosa revisioacuten de estilo y edicioacuten de la Editorial Diacuteaz de Santos

Para la segunda eacutepoca cerca de seis libros se encuentran en distintas etapas de la edicioacuten esperamos continuar este trabajo entusiasta de acadeacute-micos estudiantes y editores y del propio Comiteacute Editorial

Como lo sentildealamos en la presentacioacuten de la primera eacutepoca las siguientes cuestiones han reforzado el impulso a las publicaciones que la integran en su segunda eacutepoca

La conviccioacuten de que a lo largo de estos antildeos se ha producido bulluna serie de trabajos significativos de acadeacutemicos y alumnos del programa que demandan rebasar el aacutembito exclusivo de nues-tros centros acadeacutemicos por su importancia para el sector edu-cativo en las esferas poliacutetica y formativa de modo que tanto los tomadores de decisiones en distintos medios como los estudio-sos de los problemas educativos pudieran encontrar en ellos tra-tamientos interesantes y generadores de ideas para trabajar en el

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Presentacioacuten de la segunda eacutepoca de la coleccioacuten Estudios Posgrado en Pedagogiacutea unam bull 11 bull

desarrollo de futuras investigaciones sobre las distintas temaacuteticas que se proponen Los capiacutetulos que integran los distintos voluacutemenes de la coleccioacuten bullse derivan en su mayor parte de las tesis de maestriacutea y doctorado de los alumnos de trabajos de investigacioacuten de los propios acadeacute-micos o de equipos conjuntos formados por profesores y estu-diantes los cuales representan el abordaje a cuestiones de los aacutembitos educativo y pedagoacutegico ya sea escasamente tratados ya sea propuestos con un sentido innovador con la intencioacuten de ahondar en el conocimiento de un problema especiacutefico o una situacioacuten o medio particulares Estos capiacutetulos encuentran su res-paldo en las tesis de posgrado o aun en otro tipo de publicaciones que pueden ser consultados en la seccioacuten de tesis de nuestras biblio-tecas Otros ya aparecen editados en cuyo caso los autores han intentado dar un paso ulterior a sus trabajos iniciales con el capiacutetulo en cuestioacutenMueve tambieacuten a la coleccioacuten que nos ocupa la conciencia de que bullen Meacutexico los problemas educativos se tornan cada vez maacutes gra-ves En este sentido la necesidad de un cambio paradigmaacutetico es responsabilidad de todos los integrantes del sector educativo y eacuteste requiere de la toma de conciencia del papel de la educacioacuten para transformar las condiciones actuales de la intencionalidad poliacutetica de los sectores dirigentes de la disponibilidad de una informacioacuten fundamentada y confiable del desarrollo analiacutetico de marcos conceptuales y teoacutericos y de propuestas innovadoras que rebasen el espacio de estancamiento en que nos encontramos De aquiacute que junto con otras instituciones de formacioacuten e investiga-cioacuten educativa y pedagoacutegica pensamos que muchos de los trabajos que en ella se desarrollan contribuiriacutean mdashsi se les concede la atencioacuten necesariamdash a conformar en una parte importante la res-puesta educativa que el paiacutes demanda para superar las condiciones vigentes Los libros de la coleccioacuten pretenden ser un mosaico representativo bullde la produccioacuten acadeacutemica en las esferas educativa y pedagoacute-gica de la unam que conjuga el pensamiento joven con la expe-riencia de los acadeacutemicos e iraacute aumentando y enriquecieacutendose con

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bull 12 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

el paso del tiempo Dichos trabajos ya sea regidos por una liacutenea temaacutetica ya sea guiados por representaciones diversas reunidas desde criterios tambieacuten variados hoy cuentan aproximadamente con catorce voluacutemenes ya publicados y seis en proceso de edicioacutenEntre los criterios que nos han guiado destaca la buacutesqueda de bullun sentido novedoso de determinado nivel de integracioacuten y de un caraacutecter representativo de trabajos amplios ya desarrollados Lo anterior en su conjunto pretende alcanzar el grado de calidad aca-deacutemica que la estructura analiacutetica y la orientacioacuten metodoloacutegica concede a nuestros trabajos universitarios

Los libros ya sea en las bibliotecas de nuestros centros de estudio ya sea en las libreriacuteas universitarias u otras del paiacutes se encuentran circulando a disposicioacuten de los interesados

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introduccioacuten

Patricia Ducoing Watty

ldquoLa educacioacuten es el punto en que decidimos si amamos el mundo lo bastante como para asumir una responsabilidad por eacutel y asiacute salvarlo

de la ruina que de no ser por la renovacioacuten por la llegada de los nuevos y de los joacutevenes seriacutea inevitablerdquo

(Arendt 1999 146)

L a denominacioacuten de este texto atiende a una doble perspectiva por un lado la necesidad de abatir la distancia ampliamente formalizada y

casi generalizada en nuestro paiacutes entre los acadeacutemicos (universitarios) y los profesores (normalistas) todos los cuales en su condicioacuten de docentes viven y comparten procesos saberes experiencias retos y problemas y por otro mdashy de manera contradictoriamdash el reconocimiento de la especificidad del tiempo y del espacio del recorrido formativo y experiencial asiacute como de las praacutecticas generadas por cada uno de los actores de estos dos grupos en contextos institucionales particulares La intencioacuten es convocar y estimular el debate sobre los procesos de formacioacuten y desarrollo de la vida acadeacutemica de unos y otros bajo la premisa de que todos somos iguales como docentes pero al mismo tiempo somos singulares y diferentes porque lo diferente a algo implica a la vez identidad

En general la interlocucioacuten y el diaacutelogo entre acadeacutemicos y profesores normalistas no ha sido propiciada desde el punto de vista institucional ni tampoco por los actores directamente involucrados aunque por supuesto con excepciones muy reconocidas No obstante ambos mdashuniversitarios y normalistasmdash hemos transitado en lo que al campo educativo se refiere de esquemas tecnocraacuteticos para conceptualizar la formacioacuten y la ensentildeanza

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y para desplegar la docencia hacia otras racionalidades alternativas que emancipadas de las epistemologiacuteas positivas nomoteacuteticas han venido con-figurando nuevas perspectivas nuevos enfoques cuya especificidad radica en el reconocimiento del profesor y los alumnos como actores de un pro-ceso que se construye en la cotidianidad un proceso histoacuterico-social de creacioacuten de elaboracioacuten que reconoce el trabajo aacuteulico como la accioacuten que despliegan todos en la buacutesqueda del sentido de los significados que cada uno concede a sus actos Desde aquiacute se han generado innovaciones importantes en el campo de la investigacioacuten educativa tanto desde el punto de vista teoacuterico como metodoloacutegico mdashinscritas en el marco de las ciencias sociales y las humanidadesmdash todas las que representando una ruptura con el cientificismo y las posturas empiacuterico-analiacuteticas han sabido acoger las aportaciones de diversas disciplinas teoriacuteas o perspectivas con-ceptuales apropiadas para aproximarse a lo humano lo educativo y lo social tales como el psicoanaacutelisis la vida cotidiana la narrativa la antro-pologiacutea la fenomenologiacutea la dialeacutectica entre otras muchas maacutes en el afaacuten de confirmar lo educativo como un proceso complejo susceptible de ser abordado desde perspectivas multirreferenciales Aludimos al planteamiento epistemoloacutegico de Ardoino (1993) en el que postula la comprensioacuten de lo educativo desde una mirada plural con base en referentes distintos a partir del reconocimiento de lo educativo como un proceso (que tiene vida y estaacute en movimiento) y que reclama la atencioacuten de las ciencias antroposo-ciales y humanas con la intencioacuten de superar las posiciones unilaterales y reduccionistas frecuentemente fundadas en esquemas monodisciplinares y en ocasiones en los modelos hipoteacutetico-deductivos propios de las cien-cias de la naturaleza

Entre lo igual y lo distinto notas sobre la docencia

Punteamos enseguida algunas reflexiones sobre la docencia comprendida como accioacuten desde la perspectiva de Hannah Arendt1 y particularmente

1 Destacada teoacuterica de la filosofiacutea poliacutetica que vivioacute el nazismo de Hitler y se refugioacute en Estados Unidos cuyas aportaciones habiacutean sido si no ignoradas poco conocidas hasta hace muy poco tiempo

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Introduccioacuten bull 15 bull

desde su gran obra La condicioacuten humana (1993) en la que recuperando ele-mentos sustantivos de los teoacutericos de la Grecia antigua y de varios filoacutesofos del siglo xx como Heidegger y Gadamer ha formulado un pensamiento valioso para promover la reflexioacuten Su trabajo lejos de ser prescriptivo conduce a la elucidacioacuten a la construccioacuten de un pensamiento que es el objetivo de su texto De ella retomamos algunas categoriacuteas baacutesicas para poder pensar la docencia pensar lo que hacemos cotidianamente como una capacidad vinculada con la condicioacuten humana mdashen sus palabrasmdash que corresponde a lo que denomina vida activa

La conceptualizacioacuten de la docencia como accioacuten es decir como un actuar mdashtal como lo postula Arendtmdash se inscribe en la condicioacuten humana de la pluralidad admitiendo que el teacutermino pluralidad significa simultaacutenea y contradictoriamente igualdad y distincioacuten De aquiacute se infiere que ldquola plu-ralidad es la condicioacuten de la accioacuten humana debido a que todos somos lo mismo es decir humanos y por tanto nadie es igual a cualquier otro que haya vivido viva o viviraacuterdquo (Arendt 1993 22) Si bien es cierto que es por la igualdad que los hombres se entienden entre siacute es tambieacuten a traveacutes de la palabra y de la accioacuten que eacutestos se distinguen ya que sin el discurso y la accioacuten no habriacutea posibilidad de diferenciacioacuten entre ellos Desde esta pers-pectiva arendtiana si los docentes mdashacadeacutemicos y profesoresmdash no fuesen iguales seriacutea imposible que se comprendieran y si no fuesen distintos la palabra y la accioacuten saldriacutean sobrando En consecuencia el hablar y el actuar son para el caso que nos ocupa los elementos distintivos del docente a traveacutes de los cuales eacuteste revela su identidad o como plantea Heidegger su ldquoser en el mundordquo esto es el ser que actuacutea que se presenta ante los otros y que posee una responsabilidad la del docente actuante

Nuestra autora inscribe la identidad en el mundo especiacuteficamente humano al subrayar que el hombre se inserta en eacuteste por la palabra y la accioacuten y ademaacutes se responde a la pregunta ldquoiquestQuieacuten eres tuacute Este descubri-miento de quieacuten es alguien estaacute impliacutecito tanto en sus palabras como en sus actos sin embargo la afinidad entre discurso y revelacioacuten es mucho maacutes proacutexima que entre accioacuten y revelacioacutenrdquo (Arendt 1993 202) Por otra parte la accioacuten y la identidad se encuentran totalmente vinculadas a la res-ponsabilidad en virtud de que actuar supone responder al mundo comuacuten y en lo que nos concierne al mundo de la educacioacuten al mundo de la docencia al mundo de la escuela al mundo de la universidad al mundo

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de los alumnos El quieacuten arendtiano se deslinda del queacute al recobrar el quieacuten del hombre del profesor de los alumnos No se trata de preguntar iquestqueacute eres en el espacio aacuteulico sino iquestquieacuten eres porque el quieacuten refiere especiacuteficamente a la identidad de uno y otros De ahiacute que la cuestioacuten en educacioacuten no es plantearnos iquestqueacute somos sino iquestquieacutenes somos a partir de lo cual se identifica tanto al profesor como a los estudiantes en tanto sujetos actuantes y se comprende el aula la escuela como el espacio de aparicioacuten que adquiere existencia en el trabajo grupal donde aqueacutellos actuacutean y hablan

La revelacioacuten del ldquoquieacutenrdquo mediante el discurso y el establecimiento de un nuevo comienzo a traveacutes de la accioacuten cae siempre dentro de la ya existente trama donde pueden sentirse sus inmediatas consecuencias Juntos inician un nuevo proceso que al final emerge como la uacutenica historia de la vida del recieacuten llegado que soacutelo afecta a las historias vitales de quienes entran en contacto con eacutel (Arendt 1993 207)

El educar el ensentildear como el actuar se configuran como una inicia-tiva propia del actor iniciativa que representa en cada acto un comienzo un inicio un principio que no es de algo sino de alguien que se dispone a la accioacuten En consecuencia la lectura que de la docencia hacemos con-siste en conceptuarla como el inicio de algo que como todo nacimiento es nuevo una irrupcioacuten que no habiacutea acontecido antes y que jamaacutes volveraacute a suceder Lo nuevo significa ciertamente una ruptura con lo anterior De esta forma la docencia como tiempo de inauguracioacuten se configura como una ruptura respecto a lo que ya estaba antes de que el docente apareciera porque eacutel es portador de la capacidad de comenzar por el poder que tiene como hombre de hacerlo Por tanto cada acto en la docencia representa una iniciativa un atrevimiento la apertura de algo el comienzo de algo La docencia es en fin un acto inaugural un acto ineacutedito un aconteci-miento que irrumpe y que alberga lo original lo distinto lo insoacutelito que hace experiencia en nosotros y que nos marca nos deja huella y en conse-cuencia nos transforma

Porque la accioacuten es comienzo eacutesta estaacute vinculada con la categoriacutea arendtiana de la natalidad mdashcategoriacutea medular y vertebradota de la autoramdash que mantiene a la vez una estrecha relacioacuten con el nacimiento y en la que se funda la prerrogativa del actuar En palabras de Arendt

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Introduccioacuten bull 17 bull

La accioacuten mantiene la maacutes estrecha relacioacuten con la condicioacuten humana de la natalidad el nuevo comienzo inherente al nacimiento se deja sentir en el mundo soacutelo porque el recieacuten llegado posee la capacidad de empezar algo nuevo es decir de actuar En este sentido de iniciativa un elemento de accioacuten y por lo tanto de natalidad es inherente a todas las actividades humanas (1998 1993)

Y una vez maacutes esto es posible debido soacutelo a que cada hombre es uacutenico de tal manera que con cada nacimiento algo singularmente nuevo entra en el mundo (1993 202)

Por otra parte la natalidad que no puede desprenderse de su contra-parte la mortalidad como tampoco la vida de la muerte refiere necesaria-mente a la temporalidad en tanto el curso en el que se da la aparicioacuten del sujeto la llegada del actor y por ende de su actuar El acto docente como inicio se desarrolla en la temporalidad en la que se desarrolla la aparicioacuten del actor en el espacio puacuteblico mdashel aulamdash igual que se cierra al final de la inter-vencioacuten Al aparecerse en el aula en la institucioacuten el docente se manifiesta se muestra y ahiacute se confirma ahiacute se asume como actor y portador de la palabra emprendiendo siempre una nueva aventura consistente en iniciar algo con los otros los alumnos ldquoNosotros introducimos nuestro hilo en la malla de relaciones [hellip] uno se aventura Y hoy antildeadiriacutea que este aventurarse soacutelo es posible sobre una confianza en los seres humanos Una confianza en mdashy esto aunque fundamental es difiacutecil de formularmdash lo humano de todos los seres humanos De otro modo no se podriacuteardquo (Arendt 2005 40)

Por el hecho de que la docencia es accioacuten y que la accioacuten es comienzo mdashnecesariamente unido a la libertad de actuarmdash siempre de algo nuevo su caraacutecter de novedad es lo que permite significarla como accioacuten inespe-rada e imprevisible a la vez que irreversible En efecto las acciones docentes participan tambieacuten de la categoriacutea con que Arendt signa la especificidad del actuar su imprevisibilidad que se deriva de las intenciones y conse-cuencias del actuar consideradas eacutestas desde el punto de vista eacutetico ldquoEl hecho de que el hombre sea capaz de accioacuten significa que cabe esperarse de eacutel lo inesperado que es capaz de realizar lo infinitamente improbablerdquo (Arendt 1993 202)

La imposibilidad de predecir con certeza los resultados de la docencia se encuentra vinculada con el caraacutecter revelador de la accioacuten y de la palabra ldquoen los que se revela el yo de uno sin conocerse a siacute mismo ni poder calcular

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de antemano a quieacuten revelardquo (Arendt 1993 215-216) De esta forma podemos subrayar que la docencia esto es la tarea de ensentildear no se corresponde necesariamente con el aprender del estudiante sino por el contrario supone un proceso fraacutegil e inseguro mdashen tanto especificidad de los asuntos humanosmdash con resultados inciertos y no precisamente pronos-ticables como de alguna forma todos los docentes hemos experimentado Esta formulacioacuten nos conduce a reiterar que el trabajo docente no puede ser conceptuado ni planeado como se piensan se organizan se programan y se producen todos los objetos de la fabricacioacuten en donde siacute se puede pre-ver y garantizar con certitud el producto a obtener producto que de no quedar a satisfaccioacuten del hombre puede ser destruido Contrariamente el acto docente como asunto humano y como proceso que se inicia con la accioacuten no puede ser destruido ni desbaratado ni deshecho en virtud de que el actuar es irreversible La incapacidad del hombre del acadeacutemico del profesor para deshacer y controlar sus actos se encuentra estrechamente relacionada con la imposibilidad de garantizar y predecir las consecuencias No obstante la docencia como acto goza de una inmensa solidez asiacute como de una gran posibilidad de permanencia misma que no posee ninguacuten producto fabricado por el hombre Como dice Arendt (1993 253)

Mientras que la fuerza del proceso de produccioacuten queda enteramente absor-bida y agotada por el producto final la fuerza del proceso de la accioacuten nunca se agota en un acto individual sino que por el contrario crece al tiempo que se multiplican sus consecuencias lo que perdura en la esfera de los asun-tos humanos son estos procesos y su permanencia es tan ilimitada e inde-pendiente de la caducidad del material y de la mortalidad de los hombres como la permanencia de la propia humanidad

En suma el acto docente desde la perspectiva de la natalidad arend-tiana se configura como una iniciativa que por la accioacuten y la palabra repre-senta un nacimiento esto es la aparicioacuten de un quieacuten nuestra entrada al mundo educativo nuestra irrupcioacuten al espacio puacuteblico que ciertamente es maacutes viejo que nosotros y al que a la vez nosotros transformamos con nuestros discursos y acciones En efecto la entrada en escena del docente su aparicioacuten ante el puacuteblico revela su identidad su quieacuten al dar comienzo a algo nuevo en cada acto y con cada discurso lo que no podraacute controlar ni dominar totalmente y a pesar de lo cual es eacutel responsable

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Introduccioacuten bull 19 bull

El lapso de vida del hombre en su carrera hacia la muerte llevariacutea inevitable-mente a todo lo humano a la ruina y la destruccioacuten si no fuera por la facultad de interrumpirlo y comenzar algo nuevo facultad que es inherente a la accioacuten a manera de recordatorio siempre presente de que los hombres aunque han de morir no han nacido para eso sino para comenzar (Arendt 1993 265)

Entre normalistas y universitarios

La presente obra pretende recuperar los trabajos de algunos alumnos y exa-lumnos del posgrado de Pedagogiacutea de la unam algunos de los cuales son a la vez profesores de la misma Universidad Los primeros aluden a alguacuten toacutepico vinculado con el desarrollo de su tesis de maestriacutea o doctorado actualmente en proceso mientras que los segundos abordan alguna temaacute-tica derivada de su trabajo de grado como una continuidad o profundizacioacuten de lo previamente elaborado

El volumen pretende conformar un panorama de abordajes varia-dos sobre los acadeacutemicos y los normalistas entre los que destacan algunos elementos vinculados con su condicioacuten institucional y laboral sus saberes disciplinares sus praacutecticas la imagen de siacute mismos sus construcciones iden-titarias su comunidad acadeacutemica de pertenencia las tensiones y retos que enfrentan su formacioacuten como profesionales de la docencia rastreada eacutesta en lo que a educacioacuten baacutesica se refiere en su etapa fundacional es decir el porfiriato asiacute como en la actualidad Se pretende en fin abrir un espacio de interlocucioacuten y cuestionamiento que posibilite desde una mirada criacute-tica reflexionar sobre lo que hacemos en el marco de una espacialidad y temporalidad que voluntaria y libremente asumimos al vivir como docen-tes como investigadores con los otros bajo el hablar y el actuar y en el que se desencadenan nuevas praacutecticas nuevas experiencias y nuevos procesos que se tejen en la infinitud de la accioacuten humana

Cada uno de los textos ofrece a traveacutes de un tipo de escritura y de abordajes y objetos diferentes una posibilidad para repensar para elucidar desde el lugar exclusivo en el que el autor se encuentra alguacuten toacutepico de debate o una aportacioacuten de trabajo empiacuterico bajo el hilo conductor que distancia y que aproxima a la vez a los acadeacutemicos y a los normalistas a traveacutes de sus praacutecticas y experiencias El libro tiene en consecuencia dos entradas la

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referente a la vida universitaria en la que los acadeacutemicos despliegan sus fun-ciones como investigadores y docentes en el marco de las licenciaturas y posgrados y la que alude a determinados procesos y praacutecticas de los nor-malistas sean eacutestos los que atienden directamente la educacioacuten baacutesica o bien los formadores de los profesores cuyo actuar se desarrolla en las escuelas normales

La primera entrada concerniente a las miradas y a las praacutecticas que se desarrollan en los espacios universitarios se conforma por cinco trabajos que aluden tanto a objetos de elucidacioacuten y desarrollo conceptual como a temaacuteticas que recogen elementos empiacutericos de la realidad de la educacioacuten superior

Se abre este texto con el trabajo de Ornelas Huitroacuten intitulado ldquoLa academia frente al pensamiento criacutetico actualrdquo en el que la autora moviliza la nocioacuten de pensamiento criacutetico a partir del papel que en princi-pio la academia debe asumir en los procesos y las praacutecticas tendientes a la formacioacuten de los sujetos en tanto que el cultivo de eacuteste representa una fun-cioacuten una obligacioacuten una exigencia a la vez que un compromiso de todo proyecto formativo y por tanto del sistema educativo en su conjunto No obstante Ornelas centra su abordaje en la responsabilidad que las ins-tituciones de educacioacuten superior mdashque representan el espacio escolarizado maacutes proclive para su recreacioacuten y consolidacioacutenmdash han soslayado al eludir particularmente en el ejercicio de la docencia la ejercitacioacuten y el desarrollo de eacuteste en los diferentes campos disciplinares En este tenor establece dos orientaciones concernientes a los procesos educativos las normalizadoras y las tendientes al desarrollo del pensamiento criacutetico Las primeras carac-terizadas por promover la acomodacioacuten o ajuste de los sujetos al entorno en una loacutegica de obediencia y sumisioacuten priorizan el mantenimiento de la sociedad del mercado productivo de la situacioacuten econoacutemica educativa cultural entre muchos otros Las segundas se distinguen por ocuparse en buscar la formacioacuten de sujetos criacuteticos constructivos creadores producti-vos portadores de valores sociales sensibles a las necesidades y problemaacute-ticas de su contexto dispuestos a hacerse cargo de la responsabilidad y consecuencias al asumir una posicioacuten se trata de sujetos comprometidos capaces de contribuir con su pensamiento con sus palabras y sus acciones a la transformacioacuten de la sociedad

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Despueacutes de puntualizar coacutemo la academia ha ido replegaacutendose ante su papel de promotora del pensamiento criacutetico la autora cierra este texto con un trazado tendiente a esbozar algunas liacuteneas que posibilitariacutean desde el punto de vista didaacutectico el impulso y desarrollo de este pensamiento en el aacutembito de la educacioacuten superior entre las que destacan saber dudar saber preguntar saber discernir Como afirma si bien es cierto que la presencia del pensamiento criacutetico en el marco de las instituciones de educacioacuten supe-rior se ha visto reducida tambieacuten lo es que eacuteste se ha expresado con nuevos rostros mdashactores movimientos acciones palabrasmdash aunque no necesaria-mente al interior de la academia por lo que eacutesta debe recobrar su funcioacuten al respecto para que lejos de abandonarla desperdiciando el potencial que representa el espacio aacuteulico lo aproveche en miras a incrementar su expan-sioacuten en las diferentes praacutecticas docentes que cotidianamente se despliegan en los espacios institucionales

ldquoHeterogeneidad del posgrado en la unamrdquo es el texto de autoriacutea de Jasso en el que se propone apuntalar la complejidad de los diversos campos acadeacutemicos del posgrado a partir del reconocimiento de sus singularidades El trabajo se encuentra organizado con base en cuatro ejes la heteroge-neidad el posgrado como campo social complejo la identidad de los diversos campos y la vida acadeacutemica

En relacioacuten con el primero mdashla heterogeneidadmdash la autora argu-menta que eacutesta no soacutelo alude a la diferenciacioacuten concerniente a los diversos campos acadeacutemicos disciplinarios y profesionalizantes sino sobre todo a otras dimensiones vinculadas con las tradiciones acadeacutemicas la legitima-cioacuten de los saberes y las interacciones de los actores de cada comunidad acadeacutemica pero que lamentablemente con la introduccioacuten de paraacutemetros uniformantes y homogeacuteneos basados en las loacutegicas del mercado mdasheficiencia productividad calidad entre otrosmdash la especificidad de cada campo se ve sometida y minimizada perdiendo sus particularidades definitorias

Al referirse al posgrado como campo social complejo la autora reto-mando el planteamiento bourdieuneano trabaja dos categoriacuteas campo social y habitus Jasso conceptualiza los programas de posgrado como cam-pos comprendidos como espacios sociales en donde se despliegan relacio-nes de poder y de lucha entre sus propios actores cuyas tensiones situacutean y resituacutean a eacutestos en funcioacuten de su capital cultural mismo que determina la jerarquizacioacuten al interior de cada programa Es de subrayar la nocioacuten de

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capital simboacutelico comprendido como un tipo de capital cientiacutefico fun-dado en el valor y el reconocimiento que unos agentes otorgan a otros a partir del cual aqueacutellos adquieren poder y legitimidad Cada programa de posgrado se configura como un espacio signado por un habitus que es construido por los propios actores y que alude a un conjunto interiorizado de disposiciones maneras de pensar de ver de actuar de percibir y de sentir que van configurando una tradicioacuten que sirve como filtro para la eleccioacuten de miembros nuevos eleccioacuten de temaacuteticas a trabajar de praacutecticas de bienes de formas

En el tercer eje se aborda el toacutepico relativo a la identidad de los aca-deacutemicos la que conforme a los planteamientos de Dubar es entendida como una convergencia de dos dimensiones la biograacutefica y la relacional Mientras que la primera se singulariza por la buacutesqueda de la autenticidad del sujeto y el reconocimiento por parte de los otros en la segunda estaacuten comprometidos los campos y las comunidades a las que el acadeacutemico per-tenece De ahiacute que la nocioacuten de identidad implica necesariamente diversos procesos de socializacioacuten y soacutelo puede ser comprendida como una cons-truccioacuten del yo-nosotros en la que la alteridad y la crisis acompantildean el proceso

Por uacuteltimo el abordaje de la vida acadeacutemica es efectuado a partir del reconocimiento de la vinculacioacuten entre los factores de iacutendole cognitiva con los de naturaleza eminentemente social de las diferentes comunidades acadeacutemicas y los campos que habitan Dicho en otras palabras la vida aca-deacutemica se concibe no soacutelo por el trabajo intelectual particular de cada campo sino tambieacuten por las estrategias de sociabilidad que cada comunidad acadeacutemica despliega

En fin la autora concluye su ensayo insistiendo en que no basta la mirada desde el exterior la institucionalizada que regula norma uniforma y orienta el funcionamiento de los posgrados universitarios sino que se requiere un equilibrio entre aqueacutella y la mirada desde el interior eacutesta que posibilita el reconocimiento y el rescate de la diversidad de la riqueza y la pluralidad de los programas a fin de comprenderlos en su especificidad

El tercer trabajo ldquoProfesores de asignatura de las ipes Procesos de peacuterdida y restructuracioacuten del selfrdquo que integra este volumen corresponde a Domiacutenguez quien analiza desde el enfoque dramatuacutergico de Goffman coacutemo los acadeacutemicos al interactuar en las instituciones con colegas con

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directivos y administrativos viven un proceso de peacuterdida y reconfigura-cioacuten de su imagen Esta perspectiva dramatuacutergica cuyas raiacuteces se situacutean en el interaccionismo simboacutelico de Blumer y la etnometodologiacutea de Cicourel y Garfinkel conceptualiza la interaccioacuten social como una actuacioacuten que se representa en un escenario anaacutelogamente a las sucesivas representaciones teatrales y en este caso al docente como el actor que desempentildea un papel con base en un conjunto de criterios normas o paraacutemetros establecido pre-viamente al igual que lo hace el actor en las escenas del teatro El enfoque de Goffman se puede situar como una sociologiacutea criacutetica centrada en una unidad social o mejor dicho una microsociologiacutea en la que utilizando el lenguaje teatral cuestiona los procesos generados en el marco de los esce-narios instituidos por los que se agrede y mortifica el yo es decir la identidad de los actores

Se trata de una siacutentesis de su trabajo doctoral efectuado en varias ins-tituciones de educacioacuten superior con el objeto de revisar la imagen que los profesores tienen de siacute mismos y los procesos a partir de los cuales eacutesta se ve amenazada al enfrentar los requerimientos institucionales para poste-riormente ser reconstituida

Entre las categoriacuteas goffmaneanas que retoma Domiacutenguez para el abor-daje teoacuterico destacan las siguientes institucioacuten total el siacute mismo (el self) interacciones sociales

La institucioacuten total que en el caso del autor mdashGoffmanmdash alude al internado y en el de la autora mdashDomiacutenguezmdash a las universidades se par-ticulariza por el rompimiento y aislamiento del actor con respecto a la sociedad en la que se encontraba inscrito propiciando con ello la destitu-cioacuten de la imagen que eacuteste teniacutea de siacute al quedar inmerso en un espacio con un grupo de personas y sometido a una autoridad que no formaban parte de su vida cotidiana de su vida regular civil La institucioacuten se impone al actor regulando sus acciones y praacutecticas con base en sus objetivos y con-forme a su propio plan agrediendo al sujeto al atacar la imagen de siacute esto es el yo del profesor

El siacute mismo el self es una nocioacuten nuclear que remite a la imagen que de siacute mismo construye el sujeto en sus interacciones sociales de la vida coti-diana y que por tanto puede ser atacada lastimada cuestionada des-truida pero tambieacuten reconfigurada El ingreso a una institucioacuten atenta contra este self que ha construido previamente el protagonista el profesor al

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interactuar con los otros profesores y alumnos Es a partir de su incorpo-racioacuten a la vida institucional que el profesor experimenta procesos de peacuter-dida de su imagen y a la vez procesos de reconfiguracioacuten de eacutesta

En el trabajo emprendido con base en referentes empiacutericos recupera-dos a traveacutes de entrevistas con los profesores de asignatura Domiacutenguez da cuenta de la imagen que los docentes tienen de siacute antes y despueacutes de incor-porarse a las diversas instituciones y su capacidad para generar contra-estrategias frente a las estrategias institucionales impuestas

Las interacciones sociales son conceptuadas como con anterioridad se sentildealoacute como las representaciones teatrales que se despliegan en un contexto especiacutefico al que el protagonista el actor se debe adecuar y en las que es portador de una maacutescara la imagen que de siacute ha construido y con la que desempentildea su rol como docente ante una audiencia mdashel aula y la institucioacuten

ldquoDe garras plumas patas cascos ahellip iexclpezuntildeasrdquo es la elaboracioacuten de Hernaacutendez quien con esta denominacioacuten metafoacuterica aborda la construc-cioacuten identitaria de la docencia en la Facultad de Medicina y Veterinaria de la unam en la que se cultiva la ensentildeanza y la investigacioacuten de una multi-plicidad de especies y especiacuteficamente de cabras Con tal fin la autora presenta como encuadre descriptivo el marco institucional correspondiente a la Facultad asiacute como el plan de estudios y las diversas opciones que los alumnos pueden emprender en su proceso formativo frente al universo de asignaturas que se les proponen correspondientes a las numerosas espe-cies que ahiacute se estudian se investigan y se criacutean reproducen y explotan

Dos categoriacuteas son relevantes en el trabajo empiacuterico emprendido por la autora para el abordaje conceptual de la eleccioacuten del magisterio como profesioacuten por parte de los meacutedicos veterinarios dedicados a la ensentildeanza y a la investigacioacuten en cabras praacutecticas educativas y construccioacuten de la iden-tidad docente Respecto a las primeras se subraya la intencionalidad de contribuir a la formacioacuten de los sujetos como profesionales En relacioacuten con la segunda se emprende una somera revisioacuten de varias de las aportaciones que los teoacutericos han desarrollado sobre este toacutepico entre las que se destaca al igual que en el trabajo de Jasso la conjuncioacuten de lo individual y lo social como un lazo indisoluble que explica esa construccioacuten que permite al sujeto diferenciarse de los demaacutes a partir de la imagen que de siacute mismo configura a traveacutes del reconocimiento de los otros

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Introduccioacuten bull 25 bull

Desde el punto de vista metodoloacutegico Hernaacutendez recupera la entre-vista no como teacutecnica sino como una construccioacuten metoacutedica que pretende recuperar la voz de los sujetos a partir de la cual se reconstruyen las trayec-torias de los profesores recogiendo sus propias narrativas que en forma de biografiacuteas profesionales expresaron los actores Con la intencioacuten de analizar el significado de la praacutectica docente procedioacute a la interpretacioacuten del dis-curso narrativo a partir de los datos empiacutericos recogidos los contextos particulares y geneacutericos de los acadeacutemicos asiacute como de los elementos con-ceptuales concretados

Respecto a los resultados obtenidos es preciso destacar que se organi-zaron en una primera parte con base en tres toacutepicos la eleccioacuten de ser veterinario la eleccioacuten de ser cabroacutelogo y la eleccioacuten de conocer a las cabras En teacuterminos generales se puede afirmar que todas estas opciones efectuadas por los acadeacutemicos se encuentran atravesadas por elementos de naturaleza psico-afectiva y social tales como significados valores actitudes de sus profesores comunicaciones relaciones maacutes que por dimensiones de caraacutecter intelectual o cognitivo

Finalmente en relacioacuten con el trayecto de los acadeacutemicos hacia la docencia y a partir de sus propias narrativas se puede afirmar que en todos los casos aqueacutel estaacute signado por los ciclos de la vida acadeacutemica de la pro-pia Facultad (de ayudante a profesor) donde confluyen ineluctablemente la praacutectica meacutedica y de zootecnia con la docencia la investigacioacuten y la difusioacuten De ahiacute que la docencia no sea percibida como una opcioacuten profe-sional primaria en tanto que eacutesta estaacute representada por la misma medicina veterinaria De esta suerte la docencia se configura como una praacutectica a la que se arriboacute por cuestiones circunstanciales aunque como ellos lo narra-ron eacutesta se intersectoacute en su proceso de construccioacuten identitaria en lo que a la praacutectica veterinaria y a su dedicacioacuten a las cabras se refiere Sin embargo hoy por hoy la revaloran como un medio de realizacioacuten de valoracioacuten y de reconocimiento

Castantildeeda incursiona en las temaacuteticas relativas al reconocimiento del profesor como docente y a la reconfiguracioacuten de la docencia a partir de la incorporacioacuten de las tecnologiacuteas de la informacioacuten y la comunicacioacuten al aacutembito educativo Es un anaacutelisis en el que se muestran los problemas y desafiacuteos que enfrentan los profesores de cara a la irrupcioacuten de los medios tecnoloacutegicos en la sociedad y particularmente en el contexto de la educacioacuten

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en general y de la formacioacuten de profesionales con el objetivo de examinar coacutemo se reconocen como docentes y coacutemo reconstruyen sus praacutecticas

Se inicia el desarrollo de esta contribucioacuten esbozando el escenario de la sociedad actual frente a la penetracioacuten de las tecnologiacuteas las que de muacutel-tiples formas han venido a transformar la vida cotidiana en todos los oacuterde-nes de tal suerte que se puede afirmar que la tecnologiacutea es ya parte de la vida de los hombres El arribo de las tecnologiacuteas al mundo educativo mdashase-vera la autoramdash lejos de poder postergarse en alguna institucioacuten escolar resulta inminente De hecho buena parte de instituciones de los diversos niveles del sistema educativo ha emprendido cambios en sus modelos edu-cativos al incorporar los recursos tecnoloacutegicos pero otras muchas auacuten no lo han hecho No obstante y pese a que en algunos casos a nivel institucio-nal se dispone de algunos recursos no todos los docentes son proclives a aprovechar estos medios en la ensentildeanza por el contrario muchos de ellos presentan resistencias Es eacutesta la razoacuten por la que la autora subraya que la sensibilizacioacuten de los profesores constituye el punto de partida para que eacutestos puedan beneficiarse del uso de todos estos recursos y explotarlos para fines formativos Para lograr un cambio de actitud por parte de los profe-sores ante las tic no basta con equipar a las instituciones sino que se requiere iniciar un largo camino que ademaacutes de complejo recorrerlo toma su tiempo en tanto que lo que estaacute en juego es la voluntad y decisioacuten de aqueacutellos

En otro orden de ideas Castantildeeda distingue puntualmente dos esce-narios relacionados con el uso de las tic el de la educacioacuten regular que se despliega en el aula y en el que el docente puede hacer uso de internet videos videoconferencias entre otros muchos para potenciar el aprendi-zaje de sus estudiantes y el de la educacioacuten a distancia o en liacutenea en el que las tecnologiacuteas se configuran como el uacutenico medio de comunicacioacuten de ensentildeanza y de aprendizaje aunque por supuesto con el apoyo de un tutor que tambieacuten opera virtualmente

En el proceso de inclusioacuten de las tic en la educacioacuten mdashdestaca la autoramdash se pueden distinguir dos tipos de actores diferentes cuya relevan-cia es igualmente definitoria en este aacutembito los indirectos y los directos

Los primeros son aquellos que sin estar fiacutesicamente operando las tic ya sea en el aula o de manera virtual toman las decisiones al definir las poliacute-ticas educativas y los programas estrateacutegicos con que los operan esto es su

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Introduccioacuten bull 27 bull

funcioacuten se situacutea maacutes bien a nivel de planeacioacuten y evaluacioacuten de la educa-cioacuten a nivel nacional estatal o institucional En las manos de estos actores estaacuten las definiciones de los curriacutecula y los programas educativos en los que bien se puede incluir la formacioacuten en el uso de las tecnologiacuteas el desa-rrollo de competencias para seleccionar y utilizar la informacioacuten adecuada-mente el fomento del aprendizaje autoacutenomo y continuo definiciones todas ellas que se podriacutean visualizar como un eje transversal desde el nivel preescolar hasta la educacioacuten superior

Los actores directos mdashalumnos y maestrosmdash son aquellos en quienes recaen las determinaciones que en materia de poliacuteticas educativas se han adoptado Los alumnos como bien argumenta Castantildeeda constituyen una generacioacuten que nacioacute en la era tecnoloacutegica y se han apropiado exitosa-mente de las tic y por tanto exigen una educacioacuten y una formacioacuten pro-fesional en donde eacutestas esteacuten incorporadas situacioacuten que puede resultar propicia para promover su correcto uso y con ello favorecer el aprendizaje Sin embargo es necesario que los profesores acepten este reto se acerquen a sus estudiantes y reconozcan que el dominio que eacutestos tienen de las tic lejos de ser una amenaza representa una excelente oportunidad para comu-nicarse con ellos para construir con ellos y en fin emprender con ellos alternativas tecnoloacutegicas que conduzcan a mejorar las praacutecticas docentes

En efecto el aprovechamiento de las tic en educacioacuten amerita una reflexioacuten por un lado respecto al nuevo papel que el docente enfrenta y por otro en cuanto a la reconfiguracioacuten de sus praacutecticas toacutepicos con los que Castantildeeda cierra este texto aludiendo tanto al escenario aacuteulico regular como al mediado por aqueacutellas el aula virtual

Con estos cinco trabajos se cierra la primera entrada a la que se aludioacute antes y se transita a la segunda la relativa a la indagacioacuten de algunos pro-cesos y praacutecticas referentes a los profesores de educacioacuten baacutesica y las escuelas normales varios desde un abordaje historiograacutefico y otros maacutes correspon-dientes a la situacioacuten actual

El trabajo denominado ldquoUna naciente tradicioacuten la formacioacuten de profesoresrdquo a cargo de Ducoing alude a dos acontecimientos relevantes que ocurridos durante en el siglo decimonoacutenico signaron de alguna forma el desarrollo del normalismo mexicano la creacioacuten de la Escuela Secun-daria para Nintildeas y la de la Escuela Normal de Xalapa obra de Reacutebsamen acontecimientos ambos a los que posiblemente no se les ha otorgado el

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lugar y el valor que ameritan en la historiografiacutea relativa a la formacioacuten del profesorado de educacioacuten baacutesica

La seleccioacuten de estas dos realizaciones obedece a que en el caso de la primera su etapa fundacional en la administracioacuten juarista constituye una tentativa en la que las mujeres emergen como candidatas para protago-nizar la tarea educativa que el Estado-Nacioacuten en proceso de constitucioacuten pretendiacutea emprender para alfabetizar y castellanizar a la poblacioacuten marcando con ello la tendencia feminista de la profesioacuten En cuanto a la segunda la instauracioacuten de la Escuela Normal rebsameneana durante la administra-cioacuten de Diacuteaz eacutesta representa de cara al proyecto de construccioacuten del sis-tema de instruccioacuten uno de los primeros pilares del movimiento modernizador de la educacioacuten por ser ahiacute en Xalapa donde se experi-mentoacute buena parte de las innovaciones importadas de los grandes maestros europeos algunas de las cuales vendriacutean a contribuir a conformar el pensa-miento educativo mexicano de la eacutepoca Ese pensamiento del xix que heredando las aportaciones de la centuria anterior mdashla Ilustracioacutenmdash del mundo occidental se enriquece se reformula y se adapta a nuestra reali-dad a la vez que determina muchas de las orientaciones y definiciones que habriacutean de acompantildear el derrotero de la educacioacuten en el siglo xx y de la formacioacuten de profesores

Es en consecuencia en el curso de la segunda mitad de la centuria antepasada cuando el Estado se empentildea en organizar e instaurar la ins-truccioacuten convirtieacutendose por tanto en Estado educador y hacieacutendose cargo por supuesto de su financiamiento

Ante la carencia a la vez que la emergencia de personal profesional que pudiese atender la incipiente instruccioacuten baacutesica Juaacuterez instituye la Escuela Secundaria para Nintildeas destinada a formar mdashsi bien rudimentaria-mentemdash a las maestras que se ocupariacutean de tal cometido misma que habriacutea de funcionar durante un largo periodo hasta ser sustituida por la Normal para Profesoras Dos rasgos particularizan esta creacioacuten por una parte la profesioacuten docente despega aunque de manera incipiente singu-larmente marcada por la feminizacioacuten del oficio y por otra parte su esta-blecimiento se genera a partir de la necesidad de personal que pudiese hacerse cargo de la instruccioacuten primaria esto es el despegue de la institucio-nalizacioacuten de la formacioacuten magisterial soacutelo puede comprenderse en su rela-cioacuten con el ideal el anhelo y la voluntad poliacutetica de extender masivamente la

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Introduccioacuten bull 29 bull

educacioacuten Este distintivo acuntildeado desde el nacimiento de la formacioacuten de profesores habriacutea de acompantildear las subsiguientes etapas de institucio-nalizacioacuten hasta convertirse en un viacutenculo mdasheducacioacuten baacutesica-norma-lismomdash que prevaleceriacutea hasta la actualidad

Desde nuestra oacuteptica la fundacioacuten de la Escuela Normal de Xalapa que precede y supera en mucho a la instaurada con el caraacutecter de nacional mdashla Escuela Normal para varones del D Fmdash encarna posiblemente el proyecto maacutes pulido acabado y sistemaacutetico de la eacutepoca destinado a la for-macioacuten del profesorado mexicano hombres y mujeres Su gestacioacuten y desarrollo a cargo de Reacutebsamen evidencian parte del movimiento moder-nizador de la educacioacuten que habriacutea de trascender los liacutemites del Estado en virtud de que su modelo formativo interpeloacute a gobernantes intelectuales especialistas y educadores y logroacute pautar de alguna manera la instauracioacuten del sistema normalista en el siglo xix y su posterior desarrollo en el xx ademaacutes de que coadyuvoacute a la elaboracioacuten conformacioacuten y divulgacioacuten del pensamiento educativo mexicano

Sobre la misma temaacutetica del normalismo pero abordada maacutes de un siglo despueacutes Peacuterez Guerrero y Esteva Romo se introducen en dos mate-rias ldquodel aquiacute y del ahorardquo La primera analiza la profesionalidad del forma-dor mientras que la segunda ahonda en los procesos concernientes al trabajo grupal de las academias en las escuelas normales

Bajo el tiacutetulo ldquoLa profesionalidad del formador de formadoresrdquo Peacuterez Guerrero desarrolla un debate sobre el profesionalismo de los maestros de la escuela normal materia muy poleacutemica y de gran actualidad que es emprendido desde una posicioacuten socio-poliacutetica criacutetica a traveacutes de un reco-rrido historiograacutefico y de un encuentro mediado por la narrativa con algunos de ellos

La autora plantea que la profesionalidad de los formadores normalistas es conceptuada como la respuesta mdashdiscurso acciones estrategiasmdash a la toma de decisiones de iacutendole burocraacutetica De esta suerte la profesionalidad deviene un proceso por el que despueacutes de negociaciones se imponen insti-tucionalizaacutendose imaacutegenes burocraacuteticas y de sumisioacuten por parte de los pro-fesores que se operan a partir de programas que controlan corporativamente su ingreso permanencia y promocioacuten al punto de que eacutestos se asumen como simples ejecutores obedientes de las orientaciones decisiones y refor-mas que el Estado va acordando a lo largo de las diferentes administraciones

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El desarrollo profesional de los formadores queda completamente eludido e inscrito en las tramas burocraacuteticas que en cada caso se van generando motivo por el que mdasha decir de la autoramdash lejos de poder hablar de profe-sionalizacioacuten de los formadores se debe reconocer el proceso de ldquodes-pro-fesionalizacioacutenrdquo al que se han visto sometidos situacioacuten que ha conducido no soacutelo al desprestigio de los docentes sino tambieacuten de las propias escue-las normales De ahiacute que comparte con Braslavsky el pensamiento relativo a la necesidad de ldquore-profesionalizarrdquo la profesioacuten lo que significa que la profesioacuten de docentes igual que la de formadores normalistas tendraacute que ser reconceptualizada reconstruida y repensada con base en las necesidades del mundo contemporaacuteneo en el tipo de sociedad que se quiere construir y el tipo de sujetos que se pretende formar

En un primer acercamiento la autora dibuja el proceso a partir del que la profesioacuten docente en el escenario que parte del siglo xix y hasta la actualidad se va conformando como una profesioacuten de Estado cuyos ras-gos la singularizariacutean y la distinguiriacutean de cualquiera otra al haber nacido como profesioacuten liberal a la vez que contradictoriamente como profesioacuten de Estado y en realidad como subprofesioacuten Los debates respecto a la profe-sionalidad de la docencia recorren casi todo el siglo xx y son emprendidos desde muacuteltiples posiciones y oacutepticas Incluso con la inscripcioacuten del norma-lismo al nivel superior y la exigencia del bachillerato las poleacutemicas conti-nuacutean al conservar y recrear mdashpor no decir perpetuarmdash los signos particulares que marcaron su desarrollo a inicios del siglo pasado (burocra-tizacioacuten subordinacioacuten control estatal corporativismo entre otros) aunque ahora revestidos con otras imaacutegenes y otros discursos por otros actores

Para la autora el desarrollo profesional de los formadores no existe como tal aunque de hecho queda subsumido como el proceso reproduc-tor del discurso derivado de la reforma curricular en turno tal como lo manifiestan los mismos profesores Es decir la incorporacioacuten de los parla-mentos oficiales representa el mecanismo por el cual los formadores se actualizan y desarrollan profesionalmente ya que a traveacutes de eacuteste se apropian de los nuevos contenidos y de las nuevas orientaciones sin argumentacio-nes internalizadas e independientemente de su acuerdo o desacuerdo de su pensamiento de su posicioacuten teoacuterica epistemoloacutegica y pedagoacutegica si es que la tienen De esta forma los profesores son simples reproductores de infor-macioacuten carente de sentido para ellos

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En fin muy lejos se encuentra el normalismo mdashreitera la autoramdash de promover el desarrollo profesional de sus formadores y de edificar un sistema democraacutetico que propicie la autodeterminacioacuten y la autonomiacutea de sus profesores en concordancia con los anhelos de la sociedad democraacutetica que todos pretendemos construir

Por su parte en el texto ldquoEl trabajo grupal entre profesores normalis-tas una experiencia de vinculacioacutenrdquo Esteva examina el desarrollo del tra-bajo en grupo que despliegan los profesores en las academias de tres escuelas normales a partir inicialmente de la observacioacuten efectuada durante un lago periodo y despueacutes de la intervencioacuten realizada en los uacuteltimos tiempos como una decisioacuten asumida para enriquecer su propia metodologiacutea de investigacioacuten y favorecer la participacioacuten de los maestros

La autora se pregunta de entrada iquestpor queacute estas reuniones no repre-sentan espacios para la reflexioacuten el anaacutelisis y la accioacuten cuestionamiento que se configura como el eje central de su trabajo de investigacioacuten Para tal efecto explicita primeramente el proceso recorrido para la definicioacuten de su metodologiacutea retomando la nocioacuten que Morin plantea respecto al meacutetodo proceso que se construye en el camino y que se prueba en el propio andar En este tenor destaca que si bien optoacute por la observacioacuten como viacutea para analizar el trabajo de estos cuerpos colegiados a la mitad del camino decidioacute intervenir es decir irrumpir en el colegiado a partir de una propuesta por ella elaborada

Varias puntualizaciones explicita la autora en torno a su posiciona-miento teoacuterico

ndashEl trabajo se funda en algunas de las premisas freirianas y otras maacutes en el anaacutelisis institucional desarrollado en Francia

ndashLa conceptualizacioacuten y desarrollo del proyecto se funda en una posi-cioacuten criacutetica desde la que se subraya la complejidad de la realidad a inves-tigar la construccioacuten del conocimiento la comunicacioacuten entre sujetos la adopcioacuten de la praxis que vincula la reflexioacuten y la accioacuten y el diaacutelogo como forma de trabajo

Metodoloacutegicamente la autora se pronuncia por el diaacutelogo intersubje-tivo entre los profesores y ella como viacutea para analizar de manera conjunta el fenoacutemeno grupal en un marco de reconocimiento y respeto al otro a partir de lo cual se propuso formular el proyecto de intervencioacuten denomi-nado ldquoLa academia un espacio de vinculacioacutenrdquo fundado como antes se

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puntualizoacute en ciertos conceptos freirianos y varias nociones provenientes del anaacutelisis institucional de Lobrot y en el que la vinculacioacuten es compren-dida como articulacioacuten e integracioacuten El proyecto fue bien recibido por el grupo favoreciendo la interlocucioacuten entre los participantes a partir de la cual se asumieron como sujetos activos y participativos en la misma investigacioacuten Entre los objetivos destacan vincular los objetivos y conte-nidos de las ocho asignaturas que conforman el 5ordm semestre del plan de estudios de la licenciatura en Educacioacuten Primaria concretar la vinculacioacuten a traveacutes de un trabajo elaborado por los estudiantes y por uacuteltimo promo-ver el anaacutelisis y la reflexioacuten entre los profesores participantes sobre el significado del trabajo grupal

De la experiencia vivida en las nueve sesiones hasta el momento con-sumadas Esteva Romo reporta que a pesar de las modificaciones efectua-das durante el proceso al trastocar las temaacuteticas las fechas los tiempos y las acciones previstas asiacute como de la diversa profundidad de los debates de la supuesta realizacioacuten del trabajo destinado a los alumnos y de la calidad de los trabajos elaborados hubo avances importantes que interpreta a partir de la siguiente categorizacioacuten

a) El trabajo grupal en las academias normalistas se encuentra fuer-temente definido por el contexto institucional y evidentemente la disposicioacuten y voluntad que se tejen en el compromiso de cada uno de los actores

b) La dependencia profesor-programa se configura como un rasgo distintivo del profesorado normalista no soacutelo en lo que a su hacer docente corresponde sino ademaacutes en la vida cotidiana de las insti-tuciones

c) El aprendizaje grupal constituye un elemento central que abre la posibilidad de diaacutelogo e interlocucioacuten no exclusivamente entre los participantes de la academia sino tambieacuten entre investigadores y sujetos-objetos de investigacioacuten

Ortega es la autora del capiacutetulo intitulado ldquoLa tutoriacutea en secundaria un espacio para el desarrollo humanordquo El trabajo se encuentra organizado en cuatro apartados con la finalidad de subrayar algunos elementos que conducen hacia la reflexioacuten del significado del papel y del valor de la

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Introduccioacuten bull 33 bull

praacutectica de la tutoriacutea en la escuela secundaria 1 iquestLa escuela educacioacuten o formacioacuten 2 La educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto 3 El aula como espacio del nos-otros y el proceso de autoafirmacioacuten del adolescente como sujeto social y 4 De la declaracioacuten de independencia adolescente al acuerdo de interdependencia de los sujetos

En el primero la autora establece ciertas distinciones entre educacioacuten y formacioacuten Al respecto puntualiza que el concepto de formacioacuten es mucho maacutes amplio que el de educacioacuten al conjugar las diferentes dimen-siones del ser humano En cuanto a la nocioacuten de educacioacuten apunta que eacutesta ha sido reducida y manejada de manera muy simplista por buena parte de los actores de la educacioacuten aunque la mayoriacutea comparte el pensamiento relativo a que supone una accioacuten sobre los otros con finalidades especiacuteficas Lamentablemente mdashinsistemdash la nocioacuten de educacioacuten continuacutea siendo empleada como sinoacutenimo de ensentildeanza y eacutesta como simple transmisioacuten de conocimientos

La conceptualizacioacuten de la educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto son los toacutepicos en los que incursiona la autora en este segundo momento destacando algunos conceptos del for-mismo que Maffesoli desarrolla a partir de Simmel a traveacutes de los cuales se pretende recuperar la unicidad entre lo individual y lo social en tanto tra-bajo de los educadores en los espacios institucionales con la intencioacuten de plantear y desplegar una funcioacuten realmente formativa Es fundamental-mente aquiacute donde inscribe la tarea del tutor y de la tutoriacutea como el espacio escolar en el que se genera la posibilidad de un encuentro intersubjetivo con los alumnos y de una construccioacuten entre todos los sujetos del nosotros con base en la participacioacuten y acciones de uno y otros La construccioacuten del nosotros mdashdestaca Ortegamdash es una accioacuten eminentemente pedagoacutegica en la que las subjetividades individuales interactuacutean con las subjetividades del otro de los otros como un proceso en el que el sujeto emerge a partir de su propia experiencia y en el que las fronteras del yo y del otro quedan de alguna forma desdibujadas La tutoriacutea representa en consecuencia la opcioacuten institucional maacutes propicia para emprender encuentros que poten-cien el proyecto formativo de los adolescentes y para la construccioacuten del nosotros

La construccioacuten del nosotros supone de parte del docente la disposi-cioacuten voluntad y capacidad para entender a los adolescentes para compartir

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con ellos sus necesidades de desarrollo sentimientos emociones proble-mas conflictos e inquietudes y lograr que ellos se identifiquen y simultaacute-neamente se diferencien del otro en un proceso de ir y venir de la identificacioacuten a la diferenciacioacuten y de eacutesta a la singularizacioacuten

La mirada que sobre el sujeto en formacioacuten se formula es aquella que Maffesoli plantea con el concepto de ldquoenteridadrdquo comprendido como una visioacuten del adolescente desde la complejidad esto es una mirada plural de la persona en cuanto a sus diferentes dimensiones afectivas psiacutequicas fiacutesicas sociales identitarias cognitivas racionales

Una vez que la autora puntualiza algunos de los problemas y retos que los profesores han experimentado a partir de la insercioacuten de la tutoriacutea en el curriacuteculum de secundaria este texto se cierra con un llamamiento a apro-vechar el potencial que este espacio ofrece para la reflexioacuten la interaccioacuten y la atencioacuten que los adolescentes demandan en esta etapa de su proceso de desarrollo pero a la vez con un reclamo que se manifiesta como una tensioacuten entre la posibilidad y la necesidad la formacioacuten de los docentes-tutores que tienen a su cargo tal funcioacuten

Este volumen se cierra con el trabajo de Salgado de la Rosa denomi-nado ldquoEzequiel A Chaacutevez (1868-1946) Los antildeos formativos de un edu-cador mexicanordquo en el que puntea el recorrido de la formacioacuten de un personaje notable destacado y estimado por muchos de sus contemporaacute-neos aunque tal vez no muy conocido y no muy valorado ni en aquellos tiempos ni en la actualidad un hombre inteligente comprometido de gran valiacutea y de trabajo que supo transitar en la vida puacuteblica y transigir con los diferentes gobiernos (desde el porfiriato hasta la deacutecada de los veinte del nuevo siglo) destacaacutendose muy particularmente su obra en el campo educativo al evidenciar de manera sobresaliente su intereacutes su anhelo y su decisioacuten de contribuir a la educacioacuten nacional

La notabilidad de este gran hombre y apreciado maestro radica por un lado en el hecho excepcional de haber formado parte del reducido grupo de la intelectualidad de la eacutepoca cuya inteligencia y dominio del saber no se restringioacute a un solo campo disciplinar mdashel juriacutedico como for-macioacuten de origenmdash sino justamente a la inversa incursionoacute por la educa-cioacuten la psicologiacutea la literatura la filosofiacutea y la historia Por otro lado pese a que no dejoacute grandiosa produccioacuten escrita en el aacutembito educativo como seriacutea el caso de la relativa al campo filosoacutefico es de destacar su amplio

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Introduccioacuten bull 35 bull

importante e intenso trabajo como profesor y funcionario de educacioacuten en diferentes administraciones y por ello se puede subrayar que su singular talento se orientoacute a la gran tarea de la educacioacuten

En cuanto a su intervencioacuten en la instruccioacuten puacuteblica del porfiriato con Baranda y Justo Sierra participoacute y apoyoacute en el movimiento moderni-zador de la educacioacuten tendiente a sentar las bases para la organizacioacuten y estructuracioacuten de la educacioacuten elemental y del sistema educativo nacional asiacute como para renovar la Escuela Nacional Preparatoria y por supuesto los estudios superiores colaboroacute muy de cerca con el fundador de la Universi-dad y en consonancia con eacuteste en la creacioacuten de la Escuela de Altos Estu-dios antecedente de la actual Facultad de Filosofiacutea y Letras instaurada la Universidad de Meacutexico sus gestiones en el rectorado se destacaron siempre por la defensa que de ella hizo ante los ataques provenientes de diferentes frentes su labor como director de Altos Estudios en dos ocasiones habriacutea de distinguirse por organizar los diferentes estudios y promover la forma-cioacuten de profesores e igual que en el caso de la Universidad por salvaguar-darla de los embates que contra eacutesta se desplegaron Destaca de igual forma la defensa de los estudios pedagoacutegicos al interior de la Escuela de Altos Estudios destinados a la formacioacuten del profesorado universitario en los que eacutel participaba como catedraacutetico de la asignatura de Metodolo-giacutea de la Ensentildeanza En suma su voluntad y dedicacioacuten contribuyeron definitivamente a preservar la vida de la Universidad y la Escuela de Altos Estudios en su dificultosa y delicada infancia ante la incomprensioacuten de muchos que ignorando su valor su sentido y significado propugnaban por su desaparicioacuten

Salgado de la Rosa como apuntamos se ocupa de recorrer minucio-samente la infancia la adolescencia y juventud de Chaacutevez detallando con gran cuidado su origen su ambiente familiar sus primeros y posteriores pasos en el mundo de la escolarizacioacuten y su traacutensito de la escuela privada a la Escuela Preparatoria en donde como apunta el autor se formaban los joacutevenes de la eacutelite poliacutetica e intelectual del paiacutes Narra con igual precisioacuten sus lecturas preparatorianas las relaciones con algunos de sus maestros su incursioacuten en la poeacutetica en la historia y la filosofiacutea su espiacuteritu analiacutetico sus conflictos filosoacuteficos sus principios y creencias religiosas e incluso su opcioacuten profesional la abogaciacutea misma que siempre seriacutea acompantildeada de su intereacutes y preocupacioacuten por la educacioacuten en general y la docencia particularmente

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bull 36 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

Explica la tristeza experimentada por el joven Chaacutevez tras la muerte de su esposa y el consejo a la vez que demanda de resignacioacuten formulados por su padre

El autor finaliza su trabajo puntualizando los primeros pasos del joven abogado en la docencia y en su incorporacioacuten a la administracioacuten puacuteblica de la educacioacuten con el entonces ministro Joaquiacuten Baranda quien habriacutea de impulsar con el apoyo de Justo Sierra y otros intelectuales y maestros la organizacioacuten de la instruccioacuten puacuteblica del paiacutes

Bibliografiacutea

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Ramoacuten Gil Novales Barcelona PaidoacutesArdoino Jacques (1993) ldquoEl anaacutelisis multirreferencialrdquo tr Patricia

Ducoing Revista de la Educacioacuten Superior Meacutexico vol XXII nuacutem 87 anuies pp 7-16

Blumer Herbert (1969) El interaccionismo simboacutelico Perspectiva y meacutetodo Barcelona Hora

Ducoing Patricia (1990) La pedagogiacutea en la Universidad de Meacutexico 1881-1954 vol 1 Meacutexico Centro de Estudios sobre la Universidad

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Heidegger Martin (1971) El ser y el tiempo tr Joseacute Gaos Meacutexico Fondo de Cultura Econoacutemica

Maffesoli Michel (1988) Le temps des tribus Le deacuteclin de lrsquoindividualisme dans les socieacuteteacutes de masse Pariacutes Meridiens- Klincksieck

Morin Edgar (1990) Introduccioacuten al pensamiento complejo tr Marcelo Pakman Barcelona Gedisa

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la academia frente al Pensamiento crIacutetico actual

Ana Mariacutea de los Aacutengeles Ornelas Huitroacuten1

ldquoLa deacutebil articulacioacuten de las entidades acadeacutemicashellip con los nuevos movimientos sociales de sus propios pueblos constituye

un serio problema para la elaboracioacuten de una siacutentesis superior del pensamiento criacuteticordquo

(Miroacute 2011 4)

Presentacioacuten

E l aacutembito acadeacutemico ha ido a menos en la formacioacuten de pensamiento criacutetico Esto estaacute estrechamente vinculado con los efectos colaterales

de una sociedad que gira en torno al pensamiento instrumental y por ende interesada en replegar al maacuteximo todo proceso y praacutectica educativos encami-nados a la transformacioacuten de la realidad Sostenemos que el eje transversal que debe atravesar los procesos y las praacutecticas de los profesionales de la educacioacuten (acadeacutemicos y profesores) es el pensamiento criacutetico cuya maacutexima y mejor expresioacuten es la construccioacuten de argumentos soacutelidos en virtud de que la argumentacioacuten es inmanente o consustancial al pensamiento criacutetico

Nos interesa distinguir entre procesos educativos normalizadores y procesos educativos criacuteticos Los primeros son aquellos que estaacuten delibera-damente socializando para la adaptacioacuten pasiva y obediente los segundos son los que tienen como primera intencioacuten la formacioacuten de pensamiento criacutetico Un proceso de educacioacuten encaminado a la formacioacuten de individuos

1 Maestra de la Facultad de Filosofiacutea y Letras de la unam acadeacutemica de la upn e Investigadora visitante iisue-unam

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bull 38 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

pensantes criacuteticos y transformadores de su entorno ocurre en la interac-cioacuten con y entre personas igualmente criacuteticas y propositivas es decir es una educacioacuten horizontal con sentido social que se va desplegando en el entorno donde conviven personas productivas inconformes sensibles pre-ocupadas y ocupadas por construir un mundo maacutes habitable su formacioacuten intelectual recurrentemente cuestiona las estructuras de poder poliacutetico Por el contrario una educacioacuten adaptativa o normalizadora se ejecuta en una estructura de relaciones vertical riacutegidamente jeraacuterquica y celosa de mante-ner el estatu quo y formar personas trabajadoras obedientes y bien adap-tadas cuyos intereses intelectuales no rebasen los liacutemites de lo cotidiano e intrascendente

El pensamiento criacutetico desarrolla la argumentacioacuten teniendo como base la duda metoacutedica (Descartes) pero uacutenicamente valga la redundancia en su perspectiva metoacutedica en tanto reconocemos que ldquoDescartes concibioacute su meacutetodo como el instrumento de una demanda que pretendiacutea conver-tirse en lsquomaestro y poseedor de la naturalezahelliprsquordquo (Ducoing 2011 436) y no es ese el sentido de fondo que deseamos recuperar La ldquodudardquo tal y como la estamos abordando es propiamente el eje del pensamiento criacutetico La duda no como expresioacuten de indecisioacuten o temor sino por el contrario como ldquocertezardquo de que no tenemos la verdad en la mano pero tampoco pretendemos tenerla y por tanto avala una necesidad de saber una actitud cuestionadora encaminada a conocer esto es la duda como el punto de partida de una actitud de crecimiento Desde esta perspectiva la duda nos preserva de posturas irracionales instrumentales alienadas que invariable-mente orientan a la aceptacioacuten incondicional de creer a ciegas o defender un dogma El pensamiento criacutetico tiene como base la duda consciente y deliberada y se manifiesta como apertura mental para el aprendizaje per-manente en una disposicioacuten respetuosa hacia el otro de quien siempre podemos aprender algo nuevo en el entendido de que la educacioacuten es un proceso de integracioacuten social permanente encaminado a incorporar activamente al individuo a diversos grupos sociales llaacutemese familia escuela empresa institucioacuten faacutebrica entre otros Entenderemos que toda interaccioacuten humana que beneficie promueva o acerque la incorporacioacuten del individuo a estos grupos sociales es propiamente una praacutectica educativa enmarcada en el permanente proceso educativo

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 39 bull

El propoacutesito de este texto es explorar el estado que guarda el quehacer acadeacutemico de las instituciones de educacioacuten superior (universidades nor-males e institutos de investigacioacuten) respecto del compromiso insoslayable de asumir posicioacuten y accioacuten frente a las condiciones de vida que han impuesto las actuales estructuras poliacuteticas econoacutemicas culturales y socia-les Nos preguntamos queacute estaacute haciendo la academia frente a la premisa freiriana de educar para transformar la cual consideramos debe estar en la base de todo proyecto educativo (formal e informal) El supuesto central del que partimos sostiene que la dinaacutemica socio-econoacutemica poliacutetica y cul-tural actual impulsada y globalizada al amparo de los intereses de mercado de los actuales grupos en el poder va alejando a la academia en su queha-cer cotidiano del sentido criacutetico tanto en la investigacioacuten como en la docencia o formacioacuten de cuadros De igual forma la va distanciando ldquocon-venientementerdquo de los acontecimientos sociales y poliacuteticos relevantes Para el caso de que podamos argumentar suficientemente este supuesto creemos irremisible profundizar en el planteamiento ofrecido y de manera inhe-rente construir propuestas como la que exponemos al final del capiacutetulo

Academia y pensamiento criacutetico

Las categoriacuteas eje en torno de las que reflexionamos son academia y pen-samiento criacutetico por lo que es pertinente dar cuenta de lo que entendemos por una y otra En el contexto al que hacemos referencia la academia2 es el nombre que reuacutene o identifica a un sector social dedicado a la pro-duccioacuten y transmisioacuten de conocimiento investigacioacuten arte y literatura en cualquier campo de saber y su ensentildeanza a traveacutes la docencia dicho sec-tor es tambieacuten identificado como ldquocomunidad intelectualrdquo La pertenencia a la academia supone actualmente haber pasado por un proceso forma-tivo habitualmente universitario y estar en activo tanto en la filiacioacuten o pertenencia a una institucioacuten de educacioacuten yo investigacioacuten como en el

2 Del lat academĭa y eacuteste del gr ᾿Ακαδημία En su primera acepcioacuten se vincula con la Escuela filosoacutefica fundada por Platoacuten Sus doctrinas se modificaron en el transcurso del tiempo dando origen a las denominaciones de antigua segunda y nueva academia Diccio-nario de la Lengua Espantildeola lthttpbusconraeesdraeISrvltConsultaTIPO_BUS=3amp LEMA=Diaacutestolegt

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bull 40 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

ejercicio cotidiano a traveacutes de la docencia la investigacioacuten la difusioacuten y la pertenencia y participacioacuten en grupos colegiados adscritos a las institu-ciones de educacioacuten e investigacioacuten Ciertamente el teacutermino es usado con maacutes frecuencia de la que nos gustariacutea aceptar en campos completamente alejados de los rubros del conocimiento la investigacioacuten y la formacioacuten universitaria3 no obstante en su acepcioacuten maacutes extendida integra al sector considerado ldquopensanterdquo de una sociedad es decir aquel que ha estudiado en los paraacutemetros de las instituciones educativas y por ello se lo considera conocedor de diversas realidades sociales culturales naturales fiacutesicas o tecnoloacutegicas

Nos gustariacutea destacar un campo particularmente vinculado con la academia por ser histoacutericamente en los contextos institucionalizados de la escuela el espacio por excelencia donde se da la formacioacuten baacutesica o prima-ria media y universitaria nos referimos a la docencia en todas sus formas y niveles Academia y docencia tienen un viacutenculo natural dado que estaacuten iacutentimamente ligadas con formacioacuten y transmisioacuten de conocimiento Asiacute entonces la formacioacuten y la docencia son ineludibles cuando se convoca el tema de la academia

En cuanto a la categoriacutea pensamiento criacutetico comenzaremos desta-cando que el pensamiento en siacute mismo es propiamente una facultad o capacidad humana que hace posible asimilar o incorporar y re-elaborar en nuestra mente el conjunto de datos que resultan de la interaccioacuten con el mundo externo se expresa igualmente como talento o aptitud para elabo-rar y re-crear la informacioacuten los datos las imaacutegenes los sonidos y todo aquello que entra en la interioridad humana a partir de los sentidos o sis-tema perceptivo El pensamiento se constituye durante el proceso de socia-lizacioacuten mediante la elaboracioacuten de todo aquello que resulta de la relacioacuten del individuo con lo que estaacute fuera de eacutel en este contexto el pensamiento puede ser producto del procesamiento reconstruccioacuten re-creacioacuten entre otros de todo aquello que recibimos del mundo exterior Al cobijo de esta premisa pensamiento criacutetico supone poner en cuestioacuten consciente delibe-rada y enfocadamente lo que entra es decir hacer pasar por un filtro analiacutetico la informacioacuten las imaacutegenes los datos y demaacutes elementos de tal modo que

3 Se dice ldquoacademia militarrdquo o se nombra asiacute a programas de espectaacuteculos y entrete-nimiento

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 41 bull

eacutestos no pasen directo y se instalen como creencias certezas conocimiento o verdades antes de ser cuestionados analizados y comprendidos en sus fundamentos y argumentos y por consiguiente sean aceptados El pensa-miento criacutetico es propiamente la facultad de re-direccionar la atencioacuten a los aspectos nucleares que sustentan aquello que se nos presenta u ofrece como un ldquosaberrdquo una interpretacioacuten o una posicioacuten Se expresa en la habi-lidad de reconocer dudas propiciatorias y con base en ellas hacer preguntas pertinentes coherentes y relevantes es decir plantear al interlocutor (sea un sujeto individual colectivo virtual o manifiesto en texto impreso) o a la situacioacuten la interrogante que apunte certeramente a los fundamentos mis-mos que lo o la sostiene Por tanto el pensamiento criacutetico lejos de pretender dar respuestas y explicaciones supone desarrollar el haacutebito de inquirir e interpelar aquello que se nos presenta como cierto Hay que decir no obs-tante de acuerdo con Ducoing que la nocioacuten de pensamiento criacutetico

hellipcarece de un contorno prefigurado estable o delineado y aunque de manera geneacuterica podriacutea inscribirse en el marco del pensamiento filosoacutefico y sociopoliacutetico su envergadura rebasa cualquier aacutembito disciplinar en tanto que se encuentra estrechamente vinculado en primer lugar con la llamada Teoriacutea criacutetica [de la escuela de Frankfurt En el campo educativo destaca Ducoing el pensamiento criacutetico]hellip supone un proceso diversificado por el que el objeto educativo se actualiza y reactualiza de manera permanente a traveacutes de la interrogacioacuten de la reflexioacuten y el debate (Ducoing 2011 12) Una vez expuestas estas nociones nos aproximaremos a la reflexioacuten

en torno a una pregunta eje iquestqueacute estaacute haciendo la academia respecto de la construccioacuten de pensamiento criacutetico Antes de ofrecer algo que pretenda ser una posible respuesta vale dar cuenta del contexto y las condiciones que hoy por hoy limitan obstaculizan e incluso niegan deliberadamente la formacioacuten de pensamiento criacutetico entre las nuevas generaciones

La actual sociedad llamada de consumo postindustrial neoliberal o globalizada desde el siglo xx viene generando dinaacutemicas de intercambio consumo organizacioacuten y convivencia social sustentadas en la produccioacuten de sujetos ad hoc a sus necesidades de expansioacuten y consolidacioacuten Esta afir-macioacuten no dice nada nuevo ya lo anunciaban los teoacutericos fundadores de la Escuela de Frankfort a mediados de los cuarenta cuando argumentaban con solidez lo que percibiacutean como mercantilizacioacuten de la cultura Someter la

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bull 42 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

cultura y todos sus productos a las necesidades del mercado traeriacutea gra-ves consecuencias acuntildeaban una categoriacutea que daba nombre a esa maqui-naria cultural destructiva racionalidad instrumental para dar cuenta de las complejas y ldquosubrepticiasrdquo maneras en que los medios masivos de difu-sioacuten construiacutean una cultura propia del sistema capitalista orientada a pro-ducir a los ldquosujetosrdquo obedientes consumidores que el sistema requeriacutea (Horkheimer y Adorno 1997) La racionalidad instrumental se vincula estrechamente con pensamiento instrumental4 Para efectos de esta reflexioacuten racionalidad instrumental y pensamiento instrumental pueden ser nociones intercambiables opuestas a la nocioacuten de pensamiento criacutetico que estamos desarrollando Los primeros atienden a intereses particulares destinados a la manipulacioacuten de la masa y el segundo idealmente y desde nuestra con-cepcioacuten supone o conlleva un acercamiento o tendencia hacia el sentido social o bien comuacuten

Tanto la racionalidad como el pensamiento instrumental estaacuten en la base de la compleja maquinaria sobre todo mediaacutetica y por ende cuentan con la capacidad de influir en amplios sectores de la poblacioacuten mundial Para el momento actual praacutecticamente no hay aacutembito de interaccioacuten humana institucionalizada en el que no haya habido transformaciones que han forta-lecido la cultura mercantilista y empresarial y simultaacuteneamente debilitado el pensamiento criacutetico colectivo e individual Patricia Ducoing analizando un campo en el que es experta (la formacioacuten normalista) destaca

La oleada de la eficacia del aacutembito de los negocios ha invadido particular-mente el mundo escolar en la uacuteltima deacutecada [o deacutecadas] penetrando con su lenguaje principios e ideologiacutea las formas de entender y actuar en educa-cioacutenhellip generando tambieacuten y contradictoriamente una gestioacuten maacutes autori-taria y verticalhellip El nuevo enfoque gerencial ha sido importado y apropiado por buena parte de los actores de la educacioacuten y de los tomadores de deci-siones (hellip) Al incorporar las praacutecticas de la gestioacuten empresarial a la Escuela Normal y a la formacioacuten inicial aqueacutella se instituyehellip como modeladora del comportamiento de la conducta de los futuros maestros para que a su vez eacutestos repliquen su actividad moldeadora con sus alumnos convirtiendo la eficacia en fin y medio a la vez (Ducoing 2011 433-434)

4 Usado por la antropoacuteloga Margaret Mead para destacar una caracteriacutestica predomi-nante en las sociedades occidentales

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 43 bull

En desarrollos anteriores5 argumenteacute que en un contexto social domi-nado por la racionalidad instrumental los medios masivos estaacuten convertidos en los educadores maacutes efectivos y eficaces de todos los tiempos en virtud de la enorme capacidad de interconexioacuten que han adquirido Su influencia y poder de persuasioacuten es potencialmente avasallante dada la presencia cons-tante permanente y abarcadora que tienen en la vida cotidiana y en abso-lutamente todos los espacios puacuteblicos y privados La actual sociedad de la informacioacuten o del conocimiento o la llamada era digital supone la cre-ciente capacidad de los medios de mantener enfocada la atencioacuten el inte-reacutes incluso la ocupacioacuten y el tiempo libre de la poblacioacuten en asuntos diversos muacuteltiples simultaacuteneos habitualmente superfluos alejando con ello a los sujetos de la posibilidad de reflexioacuten detenida razonamiento y jui-cio meditado asiacute como toma de posicioacuten sustentada Los medios masivos de difusioacuten y todos los desarrollos tecnoloacutegicos informaacuteticos y digitales dis-persan el pensamiento lo distraen lo alejan de lo importante es decir de aquello que afecta la vida le quita a los sujetos capacidad de pensamiento autoacutenomo (leacutease criacutetico) para poner en su lugar pensamiento mediaacutetico Las subjetividades mediaacuteticas como el pensamiento mediaacutetico se forman en

hellipel sujeto interconectado permanentemente es el pensamiento que se con-figura prioritariamente frente al televisor ante la radio la computadora sometido al abuso de la publicidad incluso en la calle En un ambiente social en el que los medios se han convertido en la fuente predominante si no es que uacutenica de informacioacuten y de conocimiento para millones de perso-nas de todas las edades que no cuentan ni con la capacidad ni con los recur-sos para contrastar o simplemente dudar de la informacioacuten que los medios les transmiten (Ornelas 2007 161) Desde esta perspectiva y ante estas determinaciones la academia y en

general la escuela han perdido estrepitosamente capacidad de persuasioacuten de hecho su influencia en los grupos de estudiantes yo alumnos cientos miles o millones se ha ido reduciendo a conseguir de ellos la preocupacioacuten por acreditar materias y cumplir con lo que la institucioacuten exige a cambio

5 Para la tesis doctoral de quien esto escribe ldquoEl universo de la comunicacioacuten en la sociedad contemporaacutenea Una lectura desde lo educativordquo (2000-2004) Doctorado en Pedagogiacutea de la ffyl unam Asesora Patricia Ducoing Watty

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ENTRE ACADEacuteMICOS Y PROFESORES

ENTRE PROCESOS Y PRAacuteCTICAS

Patricia Ducoing Watty (coordinadora)

Pedagogiacutea

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Primera edicioacuten 2013

copy Patricia Ducoing Watty (coordinadora)copy Ediciones Diacuteaz de Santoscopy Universidad Nacional Autoacutenoma de Meacutexico

Ciudad Universitaria C P 04510 Delegacioacuten Coyoacaacuten Meacutexico D F

Reservados todos los derechos

No estaacute permitida la reproduccioacuten total o parcial de este libro ni su tratamiento informaacutetico ni la transmisioacuten de ninguna forma o por cualquier medio ya sea electroacutenico mecaacutenico por fotocopia por registro u otros meacutetodos sin el permiso previo y por escrito de los titulares del Copyright

Ediciones D D S Meacutexico S A de C VElisa 161 Col Nativitas C P 03500 Delegacioacuten Benito Juaacuterez Meacutexico D Fjnicasiodiazdesantosmexicocomhttpdiazdesantosmexicocommx

Ediciones Diacuteaz de SantosC Albasanz 2 28037 Madrid Espantildeaedicionesdiazdesantoseshttpeditdiazdesantoscom

ISBN 978-607-02-1335-9 (Coleccioacuten Estudios Posgrado en Pedagogiacutea unam)ISBN 978-607-02-4066-9 (unam)ISBN 978- 84-9969-454-2 (Diacuteaz de Santos)

Correccioacuten ortograacutefica y de estilo Adriana Guerrero TinocoDisentildeo de portada e interiores Aaroacuten Gonzaacutelez Cabrera

Fecha de edicioacuten marzo de 2013Impreso y hecho en Meacutexico

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Iacutendice

Presentacioacuten de la segunda eacutepoca de la coleccioacuten

Estudios Posgrado en Pedagogiacutea unamRaquel Glazman Nowalski

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IntroduccioacutenPatricia Ducoing Watty

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La academia frente al pensamiento criacutetico actualAna Mariacutea de los Aacutengeles Ornelas Huitroacuten

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Heterogeneidad del posgrado en la unam Un acercamiento conceptual a la dinaacutemica interna

de los campos de conocimientoElizabeth Jasso Meacutendez

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Profesores de asignatura de las ipes Procesos de peacuterdida y reestructuracioacuten del self

Malena Domiacutenguez Gonzaacutelezbull 91 bull

De garras plumas patas cascos a iexclpezuntildeas Erika Georgina Hernaacutendez Rojas

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La reconfiguracioacuten de la docencia frente a la integracioacuten de las tecnologiacuteas de la informacioacuten y la comunicacioacuten

Evelin Castantildeeda Gutieacuterrezbull 147 bull

Una naciente tradicioacuten la formacioacuten de profesoresPatricia Ducoing Watty

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La profesionalidad del formador de formadoresMariacutea Soledad Peacuterez Guerrero

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El trabajo grupal entre profesores normalistas una experiencia de vinculacioacuten

Aranzazuacute Esteva Romobull 235 bull

La tutoriacutea en secundaria un espacio para el desarrollo humano Lilia Beatriz Ortega Villalobos

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Ezequiel A Chaacutevez (1868-1946) Los antildeos formativos de un educador mexicano

Aacutengel Arturo Salgado de la Rosabull 291 bull

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Presentacioacuten de la segunda eacutePoca de la coleccioacuten

estudios Posgrado en PedagogIacutea unam

Raquel Glazman Nowalski1

Directora de la Coleccioacuten

L a segunda eacutepoca de la coleccioacuten promueve la publicacioacuten de diez libros que se suman a los diez de la primera y es el resultado del apoyo

de la Coordinacioacuten de Estudios del Posgrado de la unam Contribuyen ademaacutes la fes Acatlaacuten y la fes Aragoacuten Gracias a ellos continuamos con nuestra poliacutetica de difundir los resultados de la investigacioacuten de los inte-grantes del Programa de Posgrado en Pedagogiacutea de la Universidad Nacio-nal Autoacutenoma de Meacutexico

Dicho Programa tiene un caraacutecter interinstitucional que se conforma con los estudiantes docentes e investigadores de Pedagogiacutea de la Facultad de Filosofiacutea y Letras (ffyl) del Instituto de Investigaciones sobre la Univer-sidad y la Educacioacuten (iisue) la Facultad de Estudios Superiores Acatlaacuten (fes-Acatlaacuten) y la Facultad de Estudios Superiores Aragoacuten (fes-Aragoacuten) todos ellos pertenecientes a la unam y que participan de los planes y pro-gramas de formacioacuten en la maestriacutea y el doctorado en Pedagogiacutea Las diferentes instancias que integran nuestro Programa son un reflejo de la pluralidad institucional y de la diversidad de trabajos que incluimos en la coleccioacuten

1 Doctora en Pedagogiacutea Facultad de Filosofiacutea y Letras unam

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bull 10 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

Hasta el momento hemos publicado en la primera eacutepoca de la colec-cioacuten diez libros coordinados por los autores que a continuacioacuten se enume-ran Eacutetica valores y diversidad sociocultural Ana Hirsch Aprender en contextos escolarizados Enfoques innovadores de estudio y evaluacioacuten Frida Diacuteaz El cristal con que se mira Diversas perspectivas metodoloacutegicas en educa-cioacuten Juan Manuel Pintildea En el camino de la titulacioacuten Trazos tesis y tramos Raquel Glazman y Alicia de Alba Miradas histoacutericas de la educacioacuten y de la pedagogiacutea Clara Isabel Carpy Poliacuteticas y educacioacuten La construccioacuten de un destino Sara Rosa Medina Tecnologiacuteas de la informacioacuten y la comunicacioacuten para la innovacioacuten educativa Enrique Ruiz-Velasco Evaluacioacuten de las poliacute-ticas hacia la educacioacuten superior en Meacutexico Ilusiones y desencantos (1990-2010) Javier Rafael Garciacutea La evaluacioacuten educativa anaacutelisis de sus praacutecticas Mario Rueda Investigacioacuten en la escuela el sentido de los datos desde la tra-dicioacuten comprensiva Hilda Berenice Aguayo

Iniciamos con la primera publicacioacuten en octubre de 2010 eacutesta se alcanzoacute con el trabajo empezado seis meses antes en un proceso de invita-cioacuten y apertura a los integrantes de nuestro Programa por parte del Comiteacute Acadeacutemico del Posgrado en Pedagogiacutea

Cada libro ha pasado por la organizacioacuten de su coordinador una correccioacuten teacutecnica dos dictaacutemenes de colegas destacados y la cuidadosa revisioacuten de estilo y edicioacuten de la Editorial Diacuteaz de Santos

Para la segunda eacutepoca cerca de seis libros se encuentran en distintas etapas de la edicioacuten esperamos continuar este trabajo entusiasta de acadeacute-micos estudiantes y editores y del propio Comiteacute Editorial

Como lo sentildealamos en la presentacioacuten de la primera eacutepoca las siguientes cuestiones han reforzado el impulso a las publicaciones que la integran en su segunda eacutepoca

La conviccioacuten de que a lo largo de estos antildeos se ha producido bulluna serie de trabajos significativos de acadeacutemicos y alumnos del programa que demandan rebasar el aacutembito exclusivo de nues-tros centros acadeacutemicos por su importancia para el sector edu-cativo en las esferas poliacutetica y formativa de modo que tanto los tomadores de decisiones en distintos medios como los estudio-sos de los problemas educativos pudieran encontrar en ellos tra-tamientos interesantes y generadores de ideas para trabajar en el

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Presentacioacuten de la segunda eacutepoca de la coleccioacuten Estudios Posgrado en Pedagogiacutea unam bull 11 bull

desarrollo de futuras investigaciones sobre las distintas temaacuteticas que se proponen Los capiacutetulos que integran los distintos voluacutemenes de la coleccioacuten bullse derivan en su mayor parte de las tesis de maestriacutea y doctorado de los alumnos de trabajos de investigacioacuten de los propios acadeacute-micos o de equipos conjuntos formados por profesores y estu-diantes los cuales representan el abordaje a cuestiones de los aacutembitos educativo y pedagoacutegico ya sea escasamente tratados ya sea propuestos con un sentido innovador con la intencioacuten de ahondar en el conocimiento de un problema especiacutefico o una situacioacuten o medio particulares Estos capiacutetulos encuentran su res-paldo en las tesis de posgrado o aun en otro tipo de publicaciones que pueden ser consultados en la seccioacuten de tesis de nuestras biblio-tecas Otros ya aparecen editados en cuyo caso los autores han intentado dar un paso ulterior a sus trabajos iniciales con el capiacutetulo en cuestioacutenMueve tambieacuten a la coleccioacuten que nos ocupa la conciencia de que bullen Meacutexico los problemas educativos se tornan cada vez maacutes gra-ves En este sentido la necesidad de un cambio paradigmaacutetico es responsabilidad de todos los integrantes del sector educativo y eacuteste requiere de la toma de conciencia del papel de la educacioacuten para transformar las condiciones actuales de la intencionalidad poliacutetica de los sectores dirigentes de la disponibilidad de una informacioacuten fundamentada y confiable del desarrollo analiacutetico de marcos conceptuales y teoacutericos y de propuestas innovadoras que rebasen el espacio de estancamiento en que nos encontramos De aquiacute que junto con otras instituciones de formacioacuten e investiga-cioacuten educativa y pedagoacutegica pensamos que muchos de los trabajos que en ella se desarrollan contribuiriacutean mdashsi se les concede la atencioacuten necesariamdash a conformar en una parte importante la res-puesta educativa que el paiacutes demanda para superar las condiciones vigentes Los libros de la coleccioacuten pretenden ser un mosaico representativo bullde la produccioacuten acadeacutemica en las esferas educativa y pedagoacute-gica de la unam que conjuga el pensamiento joven con la expe-riencia de los acadeacutemicos e iraacute aumentando y enriquecieacutendose con

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el paso del tiempo Dichos trabajos ya sea regidos por una liacutenea temaacutetica ya sea guiados por representaciones diversas reunidas desde criterios tambieacuten variados hoy cuentan aproximadamente con catorce voluacutemenes ya publicados y seis en proceso de edicioacutenEntre los criterios que nos han guiado destaca la buacutesqueda de bullun sentido novedoso de determinado nivel de integracioacuten y de un caraacutecter representativo de trabajos amplios ya desarrollados Lo anterior en su conjunto pretende alcanzar el grado de calidad aca-deacutemica que la estructura analiacutetica y la orientacioacuten metodoloacutegica concede a nuestros trabajos universitarios

Los libros ya sea en las bibliotecas de nuestros centros de estudio ya sea en las libreriacuteas universitarias u otras del paiacutes se encuentran circulando a disposicioacuten de los interesados

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introduccioacuten

Patricia Ducoing Watty

ldquoLa educacioacuten es el punto en que decidimos si amamos el mundo lo bastante como para asumir una responsabilidad por eacutel y asiacute salvarlo

de la ruina que de no ser por la renovacioacuten por la llegada de los nuevos y de los joacutevenes seriacutea inevitablerdquo

(Arendt 1999 146)

L a denominacioacuten de este texto atiende a una doble perspectiva por un lado la necesidad de abatir la distancia ampliamente formalizada y

casi generalizada en nuestro paiacutes entre los acadeacutemicos (universitarios) y los profesores (normalistas) todos los cuales en su condicioacuten de docentes viven y comparten procesos saberes experiencias retos y problemas y por otro mdashy de manera contradictoriamdash el reconocimiento de la especificidad del tiempo y del espacio del recorrido formativo y experiencial asiacute como de las praacutecticas generadas por cada uno de los actores de estos dos grupos en contextos institucionales particulares La intencioacuten es convocar y estimular el debate sobre los procesos de formacioacuten y desarrollo de la vida acadeacutemica de unos y otros bajo la premisa de que todos somos iguales como docentes pero al mismo tiempo somos singulares y diferentes porque lo diferente a algo implica a la vez identidad

En general la interlocucioacuten y el diaacutelogo entre acadeacutemicos y profesores normalistas no ha sido propiciada desde el punto de vista institucional ni tampoco por los actores directamente involucrados aunque por supuesto con excepciones muy reconocidas No obstante ambos mdashuniversitarios y normalistasmdash hemos transitado en lo que al campo educativo se refiere de esquemas tecnocraacuteticos para conceptualizar la formacioacuten y la ensentildeanza

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y para desplegar la docencia hacia otras racionalidades alternativas que emancipadas de las epistemologiacuteas positivas nomoteacuteticas han venido con-figurando nuevas perspectivas nuevos enfoques cuya especificidad radica en el reconocimiento del profesor y los alumnos como actores de un pro-ceso que se construye en la cotidianidad un proceso histoacuterico-social de creacioacuten de elaboracioacuten que reconoce el trabajo aacuteulico como la accioacuten que despliegan todos en la buacutesqueda del sentido de los significados que cada uno concede a sus actos Desde aquiacute se han generado innovaciones importantes en el campo de la investigacioacuten educativa tanto desde el punto de vista teoacuterico como metodoloacutegico mdashinscritas en el marco de las ciencias sociales y las humanidadesmdash todas las que representando una ruptura con el cientificismo y las posturas empiacuterico-analiacuteticas han sabido acoger las aportaciones de diversas disciplinas teoriacuteas o perspectivas con-ceptuales apropiadas para aproximarse a lo humano lo educativo y lo social tales como el psicoanaacutelisis la vida cotidiana la narrativa la antro-pologiacutea la fenomenologiacutea la dialeacutectica entre otras muchas maacutes en el afaacuten de confirmar lo educativo como un proceso complejo susceptible de ser abordado desde perspectivas multirreferenciales Aludimos al planteamiento epistemoloacutegico de Ardoino (1993) en el que postula la comprensioacuten de lo educativo desde una mirada plural con base en referentes distintos a partir del reconocimiento de lo educativo como un proceso (que tiene vida y estaacute en movimiento) y que reclama la atencioacuten de las ciencias antroposo-ciales y humanas con la intencioacuten de superar las posiciones unilaterales y reduccionistas frecuentemente fundadas en esquemas monodisciplinares y en ocasiones en los modelos hipoteacutetico-deductivos propios de las cien-cias de la naturaleza

Entre lo igual y lo distinto notas sobre la docencia

Punteamos enseguida algunas reflexiones sobre la docencia comprendida como accioacuten desde la perspectiva de Hannah Arendt1 y particularmente

1 Destacada teoacuterica de la filosofiacutea poliacutetica que vivioacute el nazismo de Hitler y se refugioacute en Estados Unidos cuyas aportaciones habiacutean sido si no ignoradas poco conocidas hasta hace muy poco tiempo

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Introduccioacuten bull 15 bull

desde su gran obra La condicioacuten humana (1993) en la que recuperando ele-mentos sustantivos de los teoacutericos de la Grecia antigua y de varios filoacutesofos del siglo xx como Heidegger y Gadamer ha formulado un pensamiento valioso para promover la reflexioacuten Su trabajo lejos de ser prescriptivo conduce a la elucidacioacuten a la construccioacuten de un pensamiento que es el objetivo de su texto De ella retomamos algunas categoriacuteas baacutesicas para poder pensar la docencia pensar lo que hacemos cotidianamente como una capacidad vinculada con la condicioacuten humana mdashen sus palabrasmdash que corresponde a lo que denomina vida activa

La conceptualizacioacuten de la docencia como accioacuten es decir como un actuar mdashtal como lo postula Arendtmdash se inscribe en la condicioacuten humana de la pluralidad admitiendo que el teacutermino pluralidad significa simultaacutenea y contradictoriamente igualdad y distincioacuten De aquiacute se infiere que ldquola plu-ralidad es la condicioacuten de la accioacuten humana debido a que todos somos lo mismo es decir humanos y por tanto nadie es igual a cualquier otro que haya vivido viva o viviraacuterdquo (Arendt 1993 22) Si bien es cierto que es por la igualdad que los hombres se entienden entre siacute es tambieacuten a traveacutes de la palabra y de la accioacuten que eacutestos se distinguen ya que sin el discurso y la accioacuten no habriacutea posibilidad de diferenciacioacuten entre ellos Desde esta pers-pectiva arendtiana si los docentes mdashacadeacutemicos y profesoresmdash no fuesen iguales seriacutea imposible que se comprendieran y si no fuesen distintos la palabra y la accioacuten saldriacutean sobrando En consecuencia el hablar y el actuar son para el caso que nos ocupa los elementos distintivos del docente a traveacutes de los cuales eacuteste revela su identidad o como plantea Heidegger su ldquoser en el mundordquo esto es el ser que actuacutea que se presenta ante los otros y que posee una responsabilidad la del docente actuante

Nuestra autora inscribe la identidad en el mundo especiacuteficamente humano al subrayar que el hombre se inserta en eacuteste por la palabra y la accioacuten y ademaacutes se responde a la pregunta ldquoiquestQuieacuten eres tuacute Este descubri-miento de quieacuten es alguien estaacute impliacutecito tanto en sus palabras como en sus actos sin embargo la afinidad entre discurso y revelacioacuten es mucho maacutes proacutexima que entre accioacuten y revelacioacutenrdquo (Arendt 1993 202) Por otra parte la accioacuten y la identidad se encuentran totalmente vinculadas a la res-ponsabilidad en virtud de que actuar supone responder al mundo comuacuten y en lo que nos concierne al mundo de la educacioacuten al mundo de la docencia al mundo de la escuela al mundo de la universidad al mundo

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de los alumnos El quieacuten arendtiano se deslinda del queacute al recobrar el quieacuten del hombre del profesor de los alumnos No se trata de preguntar iquestqueacute eres en el espacio aacuteulico sino iquestquieacuten eres porque el quieacuten refiere especiacuteficamente a la identidad de uno y otros De ahiacute que la cuestioacuten en educacioacuten no es plantearnos iquestqueacute somos sino iquestquieacutenes somos a partir de lo cual se identifica tanto al profesor como a los estudiantes en tanto sujetos actuantes y se comprende el aula la escuela como el espacio de aparicioacuten que adquiere existencia en el trabajo grupal donde aqueacutellos actuacutean y hablan

La revelacioacuten del ldquoquieacutenrdquo mediante el discurso y el establecimiento de un nuevo comienzo a traveacutes de la accioacuten cae siempre dentro de la ya existente trama donde pueden sentirse sus inmediatas consecuencias Juntos inician un nuevo proceso que al final emerge como la uacutenica historia de la vida del recieacuten llegado que soacutelo afecta a las historias vitales de quienes entran en contacto con eacutel (Arendt 1993 207)

El educar el ensentildear como el actuar se configuran como una inicia-tiva propia del actor iniciativa que representa en cada acto un comienzo un inicio un principio que no es de algo sino de alguien que se dispone a la accioacuten En consecuencia la lectura que de la docencia hacemos con-siste en conceptuarla como el inicio de algo que como todo nacimiento es nuevo una irrupcioacuten que no habiacutea acontecido antes y que jamaacutes volveraacute a suceder Lo nuevo significa ciertamente una ruptura con lo anterior De esta forma la docencia como tiempo de inauguracioacuten se configura como una ruptura respecto a lo que ya estaba antes de que el docente apareciera porque eacutel es portador de la capacidad de comenzar por el poder que tiene como hombre de hacerlo Por tanto cada acto en la docencia representa una iniciativa un atrevimiento la apertura de algo el comienzo de algo La docencia es en fin un acto inaugural un acto ineacutedito un aconteci-miento que irrumpe y que alberga lo original lo distinto lo insoacutelito que hace experiencia en nosotros y que nos marca nos deja huella y en conse-cuencia nos transforma

Porque la accioacuten es comienzo eacutesta estaacute vinculada con la categoriacutea arendtiana de la natalidad mdashcategoriacutea medular y vertebradota de la autoramdash que mantiene a la vez una estrecha relacioacuten con el nacimiento y en la que se funda la prerrogativa del actuar En palabras de Arendt

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La accioacuten mantiene la maacutes estrecha relacioacuten con la condicioacuten humana de la natalidad el nuevo comienzo inherente al nacimiento se deja sentir en el mundo soacutelo porque el recieacuten llegado posee la capacidad de empezar algo nuevo es decir de actuar En este sentido de iniciativa un elemento de accioacuten y por lo tanto de natalidad es inherente a todas las actividades humanas (1998 1993)

Y una vez maacutes esto es posible debido soacutelo a que cada hombre es uacutenico de tal manera que con cada nacimiento algo singularmente nuevo entra en el mundo (1993 202)

Por otra parte la natalidad que no puede desprenderse de su contra-parte la mortalidad como tampoco la vida de la muerte refiere necesaria-mente a la temporalidad en tanto el curso en el que se da la aparicioacuten del sujeto la llegada del actor y por ende de su actuar El acto docente como inicio se desarrolla en la temporalidad en la que se desarrolla la aparicioacuten del actor en el espacio puacuteblico mdashel aulamdash igual que se cierra al final de la inter-vencioacuten Al aparecerse en el aula en la institucioacuten el docente se manifiesta se muestra y ahiacute se confirma ahiacute se asume como actor y portador de la palabra emprendiendo siempre una nueva aventura consistente en iniciar algo con los otros los alumnos ldquoNosotros introducimos nuestro hilo en la malla de relaciones [hellip] uno se aventura Y hoy antildeadiriacutea que este aventurarse soacutelo es posible sobre una confianza en los seres humanos Una confianza en mdashy esto aunque fundamental es difiacutecil de formularmdash lo humano de todos los seres humanos De otro modo no se podriacuteardquo (Arendt 2005 40)

Por el hecho de que la docencia es accioacuten y que la accioacuten es comienzo mdashnecesariamente unido a la libertad de actuarmdash siempre de algo nuevo su caraacutecter de novedad es lo que permite significarla como accioacuten inespe-rada e imprevisible a la vez que irreversible En efecto las acciones docentes participan tambieacuten de la categoriacutea con que Arendt signa la especificidad del actuar su imprevisibilidad que se deriva de las intenciones y conse-cuencias del actuar consideradas eacutestas desde el punto de vista eacutetico ldquoEl hecho de que el hombre sea capaz de accioacuten significa que cabe esperarse de eacutel lo inesperado que es capaz de realizar lo infinitamente improbablerdquo (Arendt 1993 202)

La imposibilidad de predecir con certeza los resultados de la docencia se encuentra vinculada con el caraacutecter revelador de la accioacuten y de la palabra ldquoen los que se revela el yo de uno sin conocerse a siacute mismo ni poder calcular

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de antemano a quieacuten revelardquo (Arendt 1993 215-216) De esta forma podemos subrayar que la docencia esto es la tarea de ensentildear no se corresponde necesariamente con el aprender del estudiante sino por el contrario supone un proceso fraacutegil e inseguro mdashen tanto especificidad de los asuntos humanosmdash con resultados inciertos y no precisamente pronos-ticables como de alguna forma todos los docentes hemos experimentado Esta formulacioacuten nos conduce a reiterar que el trabajo docente no puede ser conceptuado ni planeado como se piensan se organizan se programan y se producen todos los objetos de la fabricacioacuten en donde siacute se puede pre-ver y garantizar con certitud el producto a obtener producto que de no quedar a satisfaccioacuten del hombre puede ser destruido Contrariamente el acto docente como asunto humano y como proceso que se inicia con la accioacuten no puede ser destruido ni desbaratado ni deshecho en virtud de que el actuar es irreversible La incapacidad del hombre del acadeacutemico del profesor para deshacer y controlar sus actos se encuentra estrechamente relacionada con la imposibilidad de garantizar y predecir las consecuencias No obstante la docencia como acto goza de una inmensa solidez asiacute como de una gran posibilidad de permanencia misma que no posee ninguacuten producto fabricado por el hombre Como dice Arendt (1993 253)

Mientras que la fuerza del proceso de produccioacuten queda enteramente absor-bida y agotada por el producto final la fuerza del proceso de la accioacuten nunca se agota en un acto individual sino que por el contrario crece al tiempo que se multiplican sus consecuencias lo que perdura en la esfera de los asun-tos humanos son estos procesos y su permanencia es tan ilimitada e inde-pendiente de la caducidad del material y de la mortalidad de los hombres como la permanencia de la propia humanidad

En suma el acto docente desde la perspectiva de la natalidad arend-tiana se configura como una iniciativa que por la accioacuten y la palabra repre-senta un nacimiento esto es la aparicioacuten de un quieacuten nuestra entrada al mundo educativo nuestra irrupcioacuten al espacio puacuteblico que ciertamente es maacutes viejo que nosotros y al que a la vez nosotros transformamos con nuestros discursos y acciones En efecto la entrada en escena del docente su aparicioacuten ante el puacuteblico revela su identidad su quieacuten al dar comienzo a algo nuevo en cada acto y con cada discurso lo que no podraacute controlar ni dominar totalmente y a pesar de lo cual es eacutel responsable

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El lapso de vida del hombre en su carrera hacia la muerte llevariacutea inevitable-mente a todo lo humano a la ruina y la destruccioacuten si no fuera por la facultad de interrumpirlo y comenzar algo nuevo facultad que es inherente a la accioacuten a manera de recordatorio siempre presente de que los hombres aunque han de morir no han nacido para eso sino para comenzar (Arendt 1993 265)

Entre normalistas y universitarios

La presente obra pretende recuperar los trabajos de algunos alumnos y exa-lumnos del posgrado de Pedagogiacutea de la unam algunos de los cuales son a la vez profesores de la misma Universidad Los primeros aluden a alguacuten toacutepico vinculado con el desarrollo de su tesis de maestriacutea o doctorado actualmente en proceso mientras que los segundos abordan alguna temaacute-tica derivada de su trabajo de grado como una continuidad o profundizacioacuten de lo previamente elaborado

El volumen pretende conformar un panorama de abordajes varia-dos sobre los acadeacutemicos y los normalistas entre los que destacan algunos elementos vinculados con su condicioacuten institucional y laboral sus saberes disciplinares sus praacutecticas la imagen de siacute mismos sus construcciones iden-titarias su comunidad acadeacutemica de pertenencia las tensiones y retos que enfrentan su formacioacuten como profesionales de la docencia rastreada eacutesta en lo que a educacioacuten baacutesica se refiere en su etapa fundacional es decir el porfiriato asiacute como en la actualidad Se pretende en fin abrir un espacio de interlocucioacuten y cuestionamiento que posibilite desde una mirada criacute-tica reflexionar sobre lo que hacemos en el marco de una espacialidad y temporalidad que voluntaria y libremente asumimos al vivir como docen-tes como investigadores con los otros bajo el hablar y el actuar y en el que se desencadenan nuevas praacutecticas nuevas experiencias y nuevos procesos que se tejen en la infinitud de la accioacuten humana

Cada uno de los textos ofrece a traveacutes de un tipo de escritura y de abordajes y objetos diferentes una posibilidad para repensar para elucidar desde el lugar exclusivo en el que el autor se encuentra alguacuten toacutepico de debate o una aportacioacuten de trabajo empiacuterico bajo el hilo conductor que distancia y que aproxima a la vez a los acadeacutemicos y a los normalistas a traveacutes de sus praacutecticas y experiencias El libro tiene en consecuencia dos entradas la

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referente a la vida universitaria en la que los acadeacutemicos despliegan sus fun-ciones como investigadores y docentes en el marco de las licenciaturas y posgrados y la que alude a determinados procesos y praacutecticas de los nor-malistas sean eacutestos los que atienden directamente la educacioacuten baacutesica o bien los formadores de los profesores cuyo actuar se desarrolla en las escuelas normales

La primera entrada concerniente a las miradas y a las praacutecticas que se desarrollan en los espacios universitarios se conforma por cinco trabajos que aluden tanto a objetos de elucidacioacuten y desarrollo conceptual como a temaacuteticas que recogen elementos empiacutericos de la realidad de la educacioacuten superior

Se abre este texto con el trabajo de Ornelas Huitroacuten intitulado ldquoLa academia frente al pensamiento criacutetico actualrdquo en el que la autora moviliza la nocioacuten de pensamiento criacutetico a partir del papel que en princi-pio la academia debe asumir en los procesos y las praacutecticas tendientes a la formacioacuten de los sujetos en tanto que el cultivo de eacuteste representa una fun-cioacuten una obligacioacuten una exigencia a la vez que un compromiso de todo proyecto formativo y por tanto del sistema educativo en su conjunto No obstante Ornelas centra su abordaje en la responsabilidad que las ins-tituciones de educacioacuten superior mdashque representan el espacio escolarizado maacutes proclive para su recreacioacuten y consolidacioacutenmdash han soslayado al eludir particularmente en el ejercicio de la docencia la ejercitacioacuten y el desarrollo de eacuteste en los diferentes campos disciplinares En este tenor establece dos orientaciones concernientes a los procesos educativos las normalizadoras y las tendientes al desarrollo del pensamiento criacutetico Las primeras carac-terizadas por promover la acomodacioacuten o ajuste de los sujetos al entorno en una loacutegica de obediencia y sumisioacuten priorizan el mantenimiento de la sociedad del mercado productivo de la situacioacuten econoacutemica educativa cultural entre muchos otros Las segundas se distinguen por ocuparse en buscar la formacioacuten de sujetos criacuteticos constructivos creadores producti-vos portadores de valores sociales sensibles a las necesidades y problemaacute-ticas de su contexto dispuestos a hacerse cargo de la responsabilidad y consecuencias al asumir una posicioacuten se trata de sujetos comprometidos capaces de contribuir con su pensamiento con sus palabras y sus acciones a la transformacioacuten de la sociedad

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Despueacutes de puntualizar coacutemo la academia ha ido replegaacutendose ante su papel de promotora del pensamiento criacutetico la autora cierra este texto con un trazado tendiente a esbozar algunas liacuteneas que posibilitariacutean desde el punto de vista didaacutectico el impulso y desarrollo de este pensamiento en el aacutembito de la educacioacuten superior entre las que destacan saber dudar saber preguntar saber discernir Como afirma si bien es cierto que la presencia del pensamiento criacutetico en el marco de las instituciones de educacioacuten supe-rior se ha visto reducida tambieacuten lo es que eacuteste se ha expresado con nuevos rostros mdashactores movimientos acciones palabrasmdash aunque no necesaria-mente al interior de la academia por lo que eacutesta debe recobrar su funcioacuten al respecto para que lejos de abandonarla desperdiciando el potencial que representa el espacio aacuteulico lo aproveche en miras a incrementar su expan-sioacuten en las diferentes praacutecticas docentes que cotidianamente se despliegan en los espacios institucionales

ldquoHeterogeneidad del posgrado en la unamrdquo es el texto de autoriacutea de Jasso en el que se propone apuntalar la complejidad de los diversos campos acadeacutemicos del posgrado a partir del reconocimiento de sus singularidades El trabajo se encuentra organizado con base en cuatro ejes la heteroge-neidad el posgrado como campo social complejo la identidad de los diversos campos y la vida acadeacutemica

En relacioacuten con el primero mdashla heterogeneidadmdash la autora argu-menta que eacutesta no soacutelo alude a la diferenciacioacuten concerniente a los diversos campos acadeacutemicos disciplinarios y profesionalizantes sino sobre todo a otras dimensiones vinculadas con las tradiciones acadeacutemicas la legitima-cioacuten de los saberes y las interacciones de los actores de cada comunidad acadeacutemica pero que lamentablemente con la introduccioacuten de paraacutemetros uniformantes y homogeacuteneos basados en las loacutegicas del mercado mdasheficiencia productividad calidad entre otrosmdash la especificidad de cada campo se ve sometida y minimizada perdiendo sus particularidades definitorias

Al referirse al posgrado como campo social complejo la autora reto-mando el planteamiento bourdieuneano trabaja dos categoriacuteas campo social y habitus Jasso conceptualiza los programas de posgrado como cam-pos comprendidos como espacios sociales en donde se despliegan relacio-nes de poder y de lucha entre sus propios actores cuyas tensiones situacutean y resituacutean a eacutestos en funcioacuten de su capital cultural mismo que determina la jerarquizacioacuten al interior de cada programa Es de subrayar la nocioacuten de

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capital simboacutelico comprendido como un tipo de capital cientiacutefico fun-dado en el valor y el reconocimiento que unos agentes otorgan a otros a partir del cual aqueacutellos adquieren poder y legitimidad Cada programa de posgrado se configura como un espacio signado por un habitus que es construido por los propios actores y que alude a un conjunto interiorizado de disposiciones maneras de pensar de ver de actuar de percibir y de sentir que van configurando una tradicioacuten que sirve como filtro para la eleccioacuten de miembros nuevos eleccioacuten de temaacuteticas a trabajar de praacutecticas de bienes de formas

En el tercer eje se aborda el toacutepico relativo a la identidad de los aca-deacutemicos la que conforme a los planteamientos de Dubar es entendida como una convergencia de dos dimensiones la biograacutefica y la relacional Mientras que la primera se singulariza por la buacutesqueda de la autenticidad del sujeto y el reconocimiento por parte de los otros en la segunda estaacuten comprometidos los campos y las comunidades a las que el acadeacutemico per-tenece De ahiacute que la nocioacuten de identidad implica necesariamente diversos procesos de socializacioacuten y soacutelo puede ser comprendida como una cons-truccioacuten del yo-nosotros en la que la alteridad y la crisis acompantildean el proceso

Por uacuteltimo el abordaje de la vida acadeacutemica es efectuado a partir del reconocimiento de la vinculacioacuten entre los factores de iacutendole cognitiva con los de naturaleza eminentemente social de las diferentes comunidades acadeacutemicas y los campos que habitan Dicho en otras palabras la vida aca-deacutemica se concibe no soacutelo por el trabajo intelectual particular de cada campo sino tambieacuten por las estrategias de sociabilidad que cada comunidad acadeacutemica despliega

En fin la autora concluye su ensayo insistiendo en que no basta la mirada desde el exterior la institucionalizada que regula norma uniforma y orienta el funcionamiento de los posgrados universitarios sino que se requiere un equilibrio entre aqueacutella y la mirada desde el interior eacutesta que posibilita el reconocimiento y el rescate de la diversidad de la riqueza y la pluralidad de los programas a fin de comprenderlos en su especificidad

El tercer trabajo ldquoProfesores de asignatura de las ipes Procesos de peacuterdida y restructuracioacuten del selfrdquo que integra este volumen corresponde a Domiacutenguez quien analiza desde el enfoque dramatuacutergico de Goffman coacutemo los acadeacutemicos al interactuar en las instituciones con colegas con

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directivos y administrativos viven un proceso de peacuterdida y reconfigura-cioacuten de su imagen Esta perspectiva dramatuacutergica cuyas raiacuteces se situacutean en el interaccionismo simboacutelico de Blumer y la etnometodologiacutea de Cicourel y Garfinkel conceptualiza la interaccioacuten social como una actuacioacuten que se representa en un escenario anaacutelogamente a las sucesivas representaciones teatrales y en este caso al docente como el actor que desempentildea un papel con base en un conjunto de criterios normas o paraacutemetros establecido pre-viamente al igual que lo hace el actor en las escenas del teatro El enfoque de Goffman se puede situar como una sociologiacutea criacutetica centrada en una unidad social o mejor dicho una microsociologiacutea en la que utilizando el lenguaje teatral cuestiona los procesos generados en el marco de los esce-narios instituidos por los que se agrede y mortifica el yo es decir la identidad de los actores

Se trata de una siacutentesis de su trabajo doctoral efectuado en varias ins-tituciones de educacioacuten superior con el objeto de revisar la imagen que los profesores tienen de siacute mismos y los procesos a partir de los cuales eacutesta se ve amenazada al enfrentar los requerimientos institucionales para poste-riormente ser reconstituida

Entre las categoriacuteas goffmaneanas que retoma Domiacutenguez para el abor-daje teoacuterico destacan las siguientes institucioacuten total el siacute mismo (el self) interacciones sociales

La institucioacuten total que en el caso del autor mdashGoffmanmdash alude al internado y en el de la autora mdashDomiacutenguezmdash a las universidades se par-ticulariza por el rompimiento y aislamiento del actor con respecto a la sociedad en la que se encontraba inscrito propiciando con ello la destitu-cioacuten de la imagen que eacuteste teniacutea de siacute al quedar inmerso en un espacio con un grupo de personas y sometido a una autoridad que no formaban parte de su vida cotidiana de su vida regular civil La institucioacuten se impone al actor regulando sus acciones y praacutecticas con base en sus objetivos y con-forme a su propio plan agrediendo al sujeto al atacar la imagen de siacute esto es el yo del profesor

El siacute mismo el self es una nocioacuten nuclear que remite a la imagen que de siacute mismo construye el sujeto en sus interacciones sociales de la vida coti-diana y que por tanto puede ser atacada lastimada cuestionada des-truida pero tambieacuten reconfigurada El ingreso a una institucioacuten atenta contra este self que ha construido previamente el protagonista el profesor al

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interactuar con los otros profesores y alumnos Es a partir de su incorpo-racioacuten a la vida institucional que el profesor experimenta procesos de peacuter-dida de su imagen y a la vez procesos de reconfiguracioacuten de eacutesta

En el trabajo emprendido con base en referentes empiacutericos recupera-dos a traveacutes de entrevistas con los profesores de asignatura Domiacutenguez da cuenta de la imagen que los docentes tienen de siacute antes y despueacutes de incor-porarse a las diversas instituciones y su capacidad para generar contra-estrategias frente a las estrategias institucionales impuestas

Las interacciones sociales son conceptuadas como con anterioridad se sentildealoacute como las representaciones teatrales que se despliegan en un contexto especiacutefico al que el protagonista el actor se debe adecuar y en las que es portador de una maacutescara la imagen que de siacute ha construido y con la que desempentildea su rol como docente ante una audiencia mdashel aula y la institucioacuten

ldquoDe garras plumas patas cascos ahellip iexclpezuntildeasrdquo es la elaboracioacuten de Hernaacutendez quien con esta denominacioacuten metafoacuterica aborda la construc-cioacuten identitaria de la docencia en la Facultad de Medicina y Veterinaria de la unam en la que se cultiva la ensentildeanza y la investigacioacuten de una multi-plicidad de especies y especiacuteficamente de cabras Con tal fin la autora presenta como encuadre descriptivo el marco institucional correspondiente a la Facultad asiacute como el plan de estudios y las diversas opciones que los alumnos pueden emprender en su proceso formativo frente al universo de asignaturas que se les proponen correspondientes a las numerosas espe-cies que ahiacute se estudian se investigan y se criacutean reproducen y explotan

Dos categoriacuteas son relevantes en el trabajo empiacuterico emprendido por la autora para el abordaje conceptual de la eleccioacuten del magisterio como profesioacuten por parte de los meacutedicos veterinarios dedicados a la ensentildeanza y a la investigacioacuten en cabras praacutecticas educativas y construccioacuten de la iden-tidad docente Respecto a las primeras se subraya la intencionalidad de contribuir a la formacioacuten de los sujetos como profesionales En relacioacuten con la segunda se emprende una somera revisioacuten de varias de las aportaciones que los teoacutericos han desarrollado sobre este toacutepico entre las que se destaca al igual que en el trabajo de Jasso la conjuncioacuten de lo individual y lo social como un lazo indisoluble que explica esa construccioacuten que permite al sujeto diferenciarse de los demaacutes a partir de la imagen que de siacute mismo configura a traveacutes del reconocimiento de los otros

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Desde el punto de vista metodoloacutegico Hernaacutendez recupera la entre-vista no como teacutecnica sino como una construccioacuten metoacutedica que pretende recuperar la voz de los sujetos a partir de la cual se reconstruyen las trayec-torias de los profesores recogiendo sus propias narrativas que en forma de biografiacuteas profesionales expresaron los actores Con la intencioacuten de analizar el significado de la praacutectica docente procedioacute a la interpretacioacuten del dis-curso narrativo a partir de los datos empiacutericos recogidos los contextos particulares y geneacutericos de los acadeacutemicos asiacute como de los elementos con-ceptuales concretados

Respecto a los resultados obtenidos es preciso destacar que se organi-zaron en una primera parte con base en tres toacutepicos la eleccioacuten de ser veterinario la eleccioacuten de ser cabroacutelogo y la eleccioacuten de conocer a las cabras En teacuterminos generales se puede afirmar que todas estas opciones efectuadas por los acadeacutemicos se encuentran atravesadas por elementos de naturaleza psico-afectiva y social tales como significados valores actitudes de sus profesores comunicaciones relaciones maacutes que por dimensiones de caraacutecter intelectual o cognitivo

Finalmente en relacioacuten con el trayecto de los acadeacutemicos hacia la docencia y a partir de sus propias narrativas se puede afirmar que en todos los casos aqueacutel estaacute signado por los ciclos de la vida acadeacutemica de la pro-pia Facultad (de ayudante a profesor) donde confluyen ineluctablemente la praacutectica meacutedica y de zootecnia con la docencia la investigacioacuten y la difusioacuten De ahiacute que la docencia no sea percibida como una opcioacuten profe-sional primaria en tanto que eacutesta estaacute representada por la misma medicina veterinaria De esta suerte la docencia se configura como una praacutectica a la que se arriboacute por cuestiones circunstanciales aunque como ellos lo narra-ron eacutesta se intersectoacute en su proceso de construccioacuten identitaria en lo que a la praacutectica veterinaria y a su dedicacioacuten a las cabras se refiere Sin embargo hoy por hoy la revaloran como un medio de realizacioacuten de valoracioacuten y de reconocimiento

Castantildeeda incursiona en las temaacuteticas relativas al reconocimiento del profesor como docente y a la reconfiguracioacuten de la docencia a partir de la incorporacioacuten de las tecnologiacuteas de la informacioacuten y la comunicacioacuten al aacutembito educativo Es un anaacutelisis en el que se muestran los problemas y desafiacuteos que enfrentan los profesores de cara a la irrupcioacuten de los medios tecnoloacutegicos en la sociedad y particularmente en el contexto de la educacioacuten

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en general y de la formacioacuten de profesionales con el objetivo de examinar coacutemo se reconocen como docentes y coacutemo reconstruyen sus praacutecticas

Se inicia el desarrollo de esta contribucioacuten esbozando el escenario de la sociedad actual frente a la penetracioacuten de las tecnologiacuteas las que de muacutel-tiples formas han venido a transformar la vida cotidiana en todos los oacuterde-nes de tal suerte que se puede afirmar que la tecnologiacutea es ya parte de la vida de los hombres El arribo de las tecnologiacuteas al mundo educativo mdashase-vera la autoramdash lejos de poder postergarse en alguna institucioacuten escolar resulta inminente De hecho buena parte de instituciones de los diversos niveles del sistema educativo ha emprendido cambios en sus modelos edu-cativos al incorporar los recursos tecnoloacutegicos pero otras muchas auacuten no lo han hecho No obstante y pese a que en algunos casos a nivel institucio-nal se dispone de algunos recursos no todos los docentes son proclives a aprovechar estos medios en la ensentildeanza por el contrario muchos de ellos presentan resistencias Es eacutesta la razoacuten por la que la autora subraya que la sensibilizacioacuten de los profesores constituye el punto de partida para que eacutestos puedan beneficiarse del uso de todos estos recursos y explotarlos para fines formativos Para lograr un cambio de actitud por parte de los profe-sores ante las tic no basta con equipar a las instituciones sino que se requiere iniciar un largo camino que ademaacutes de complejo recorrerlo toma su tiempo en tanto que lo que estaacute en juego es la voluntad y decisioacuten de aqueacutellos

En otro orden de ideas Castantildeeda distingue puntualmente dos esce-narios relacionados con el uso de las tic el de la educacioacuten regular que se despliega en el aula y en el que el docente puede hacer uso de internet videos videoconferencias entre otros muchos para potenciar el aprendi-zaje de sus estudiantes y el de la educacioacuten a distancia o en liacutenea en el que las tecnologiacuteas se configuran como el uacutenico medio de comunicacioacuten de ensentildeanza y de aprendizaje aunque por supuesto con el apoyo de un tutor que tambieacuten opera virtualmente

En el proceso de inclusioacuten de las tic en la educacioacuten mdashdestaca la autoramdash se pueden distinguir dos tipos de actores diferentes cuya relevan-cia es igualmente definitoria en este aacutembito los indirectos y los directos

Los primeros son aquellos que sin estar fiacutesicamente operando las tic ya sea en el aula o de manera virtual toman las decisiones al definir las poliacute-ticas educativas y los programas estrateacutegicos con que los operan esto es su

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Introduccioacuten bull 27 bull

funcioacuten se situacutea maacutes bien a nivel de planeacioacuten y evaluacioacuten de la educa-cioacuten a nivel nacional estatal o institucional En las manos de estos actores estaacuten las definiciones de los curriacutecula y los programas educativos en los que bien se puede incluir la formacioacuten en el uso de las tecnologiacuteas el desa-rrollo de competencias para seleccionar y utilizar la informacioacuten adecuada-mente el fomento del aprendizaje autoacutenomo y continuo definiciones todas ellas que se podriacutean visualizar como un eje transversal desde el nivel preescolar hasta la educacioacuten superior

Los actores directos mdashalumnos y maestrosmdash son aquellos en quienes recaen las determinaciones que en materia de poliacuteticas educativas se han adoptado Los alumnos como bien argumenta Castantildeeda constituyen una generacioacuten que nacioacute en la era tecnoloacutegica y se han apropiado exitosa-mente de las tic y por tanto exigen una educacioacuten y una formacioacuten pro-fesional en donde eacutestas esteacuten incorporadas situacioacuten que puede resultar propicia para promover su correcto uso y con ello favorecer el aprendizaje Sin embargo es necesario que los profesores acepten este reto se acerquen a sus estudiantes y reconozcan que el dominio que eacutestos tienen de las tic lejos de ser una amenaza representa una excelente oportunidad para comu-nicarse con ellos para construir con ellos y en fin emprender con ellos alternativas tecnoloacutegicas que conduzcan a mejorar las praacutecticas docentes

En efecto el aprovechamiento de las tic en educacioacuten amerita una reflexioacuten por un lado respecto al nuevo papel que el docente enfrenta y por otro en cuanto a la reconfiguracioacuten de sus praacutecticas toacutepicos con los que Castantildeeda cierra este texto aludiendo tanto al escenario aacuteulico regular como al mediado por aqueacutellas el aula virtual

Con estos cinco trabajos se cierra la primera entrada a la que se aludioacute antes y se transita a la segunda la relativa a la indagacioacuten de algunos pro-cesos y praacutecticas referentes a los profesores de educacioacuten baacutesica y las escuelas normales varios desde un abordaje historiograacutefico y otros maacutes correspon-dientes a la situacioacuten actual

El trabajo denominado ldquoUna naciente tradicioacuten la formacioacuten de profesoresrdquo a cargo de Ducoing alude a dos acontecimientos relevantes que ocurridos durante en el siglo decimonoacutenico signaron de alguna forma el desarrollo del normalismo mexicano la creacioacuten de la Escuela Secun-daria para Nintildeas y la de la Escuela Normal de Xalapa obra de Reacutebsamen acontecimientos ambos a los que posiblemente no se les ha otorgado el

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lugar y el valor que ameritan en la historiografiacutea relativa a la formacioacuten del profesorado de educacioacuten baacutesica

La seleccioacuten de estas dos realizaciones obedece a que en el caso de la primera su etapa fundacional en la administracioacuten juarista constituye una tentativa en la que las mujeres emergen como candidatas para protago-nizar la tarea educativa que el Estado-Nacioacuten en proceso de constitucioacuten pretendiacutea emprender para alfabetizar y castellanizar a la poblacioacuten marcando con ello la tendencia feminista de la profesioacuten En cuanto a la segunda la instauracioacuten de la Escuela Normal rebsameneana durante la administra-cioacuten de Diacuteaz eacutesta representa de cara al proyecto de construccioacuten del sis-tema de instruccioacuten uno de los primeros pilares del movimiento modernizador de la educacioacuten por ser ahiacute en Xalapa donde se experi-mentoacute buena parte de las innovaciones importadas de los grandes maestros europeos algunas de las cuales vendriacutean a contribuir a conformar el pensa-miento educativo mexicano de la eacutepoca Ese pensamiento del xix que heredando las aportaciones de la centuria anterior mdashla Ilustracioacutenmdash del mundo occidental se enriquece se reformula y se adapta a nuestra reali-dad a la vez que determina muchas de las orientaciones y definiciones que habriacutean de acompantildear el derrotero de la educacioacuten en el siglo xx y de la formacioacuten de profesores

Es en consecuencia en el curso de la segunda mitad de la centuria antepasada cuando el Estado se empentildea en organizar e instaurar la ins-truccioacuten convirtieacutendose por tanto en Estado educador y hacieacutendose cargo por supuesto de su financiamiento

Ante la carencia a la vez que la emergencia de personal profesional que pudiese atender la incipiente instruccioacuten baacutesica Juaacuterez instituye la Escuela Secundaria para Nintildeas destinada a formar mdashsi bien rudimentaria-mentemdash a las maestras que se ocupariacutean de tal cometido misma que habriacutea de funcionar durante un largo periodo hasta ser sustituida por la Normal para Profesoras Dos rasgos particularizan esta creacioacuten por una parte la profesioacuten docente despega aunque de manera incipiente singu-larmente marcada por la feminizacioacuten del oficio y por otra parte su esta-blecimiento se genera a partir de la necesidad de personal que pudiese hacerse cargo de la instruccioacuten primaria esto es el despegue de la institucio-nalizacioacuten de la formacioacuten magisterial soacutelo puede comprenderse en su rela-cioacuten con el ideal el anhelo y la voluntad poliacutetica de extender masivamente la

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educacioacuten Este distintivo acuntildeado desde el nacimiento de la formacioacuten de profesores habriacutea de acompantildear las subsiguientes etapas de institucio-nalizacioacuten hasta convertirse en un viacutenculo mdasheducacioacuten baacutesica-norma-lismomdash que prevaleceriacutea hasta la actualidad

Desde nuestra oacuteptica la fundacioacuten de la Escuela Normal de Xalapa que precede y supera en mucho a la instaurada con el caraacutecter de nacional mdashla Escuela Normal para varones del D Fmdash encarna posiblemente el proyecto maacutes pulido acabado y sistemaacutetico de la eacutepoca destinado a la for-macioacuten del profesorado mexicano hombres y mujeres Su gestacioacuten y desarrollo a cargo de Reacutebsamen evidencian parte del movimiento moder-nizador de la educacioacuten que habriacutea de trascender los liacutemites del Estado en virtud de que su modelo formativo interpeloacute a gobernantes intelectuales especialistas y educadores y logroacute pautar de alguna manera la instauracioacuten del sistema normalista en el siglo xix y su posterior desarrollo en el xx ademaacutes de que coadyuvoacute a la elaboracioacuten conformacioacuten y divulgacioacuten del pensamiento educativo mexicano

Sobre la misma temaacutetica del normalismo pero abordada maacutes de un siglo despueacutes Peacuterez Guerrero y Esteva Romo se introducen en dos mate-rias ldquodel aquiacute y del ahorardquo La primera analiza la profesionalidad del forma-dor mientras que la segunda ahonda en los procesos concernientes al trabajo grupal de las academias en las escuelas normales

Bajo el tiacutetulo ldquoLa profesionalidad del formador de formadoresrdquo Peacuterez Guerrero desarrolla un debate sobre el profesionalismo de los maestros de la escuela normal materia muy poleacutemica y de gran actualidad que es emprendido desde una posicioacuten socio-poliacutetica criacutetica a traveacutes de un reco-rrido historiograacutefico y de un encuentro mediado por la narrativa con algunos de ellos

La autora plantea que la profesionalidad de los formadores normalistas es conceptuada como la respuesta mdashdiscurso acciones estrategiasmdash a la toma de decisiones de iacutendole burocraacutetica De esta suerte la profesionalidad deviene un proceso por el que despueacutes de negociaciones se imponen insti-tucionalizaacutendose imaacutegenes burocraacuteticas y de sumisioacuten por parte de los pro-fesores que se operan a partir de programas que controlan corporativamente su ingreso permanencia y promocioacuten al punto de que eacutestos se asumen como simples ejecutores obedientes de las orientaciones decisiones y refor-mas que el Estado va acordando a lo largo de las diferentes administraciones

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El desarrollo profesional de los formadores queda completamente eludido e inscrito en las tramas burocraacuteticas que en cada caso se van generando motivo por el que mdasha decir de la autoramdash lejos de poder hablar de profe-sionalizacioacuten de los formadores se debe reconocer el proceso de ldquodes-pro-fesionalizacioacutenrdquo al que se han visto sometidos situacioacuten que ha conducido no soacutelo al desprestigio de los docentes sino tambieacuten de las propias escue-las normales De ahiacute que comparte con Braslavsky el pensamiento relativo a la necesidad de ldquore-profesionalizarrdquo la profesioacuten lo que significa que la profesioacuten de docentes igual que la de formadores normalistas tendraacute que ser reconceptualizada reconstruida y repensada con base en las necesidades del mundo contemporaacuteneo en el tipo de sociedad que se quiere construir y el tipo de sujetos que se pretende formar

En un primer acercamiento la autora dibuja el proceso a partir del que la profesioacuten docente en el escenario que parte del siglo xix y hasta la actualidad se va conformando como una profesioacuten de Estado cuyos ras-gos la singularizariacutean y la distinguiriacutean de cualquiera otra al haber nacido como profesioacuten liberal a la vez que contradictoriamente como profesioacuten de Estado y en realidad como subprofesioacuten Los debates respecto a la profe-sionalidad de la docencia recorren casi todo el siglo xx y son emprendidos desde muacuteltiples posiciones y oacutepticas Incluso con la inscripcioacuten del norma-lismo al nivel superior y la exigencia del bachillerato las poleacutemicas conti-nuacutean al conservar y recrear mdashpor no decir perpetuarmdash los signos particulares que marcaron su desarrollo a inicios del siglo pasado (burocra-tizacioacuten subordinacioacuten control estatal corporativismo entre otros) aunque ahora revestidos con otras imaacutegenes y otros discursos por otros actores

Para la autora el desarrollo profesional de los formadores no existe como tal aunque de hecho queda subsumido como el proceso reproduc-tor del discurso derivado de la reforma curricular en turno tal como lo manifiestan los mismos profesores Es decir la incorporacioacuten de los parla-mentos oficiales representa el mecanismo por el cual los formadores se actualizan y desarrollan profesionalmente ya que a traveacutes de eacuteste se apropian de los nuevos contenidos y de las nuevas orientaciones sin argumentacio-nes internalizadas e independientemente de su acuerdo o desacuerdo de su pensamiento de su posicioacuten teoacuterica epistemoloacutegica y pedagoacutegica si es que la tienen De esta forma los profesores son simples reproductores de infor-macioacuten carente de sentido para ellos

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En fin muy lejos se encuentra el normalismo mdashreitera la autoramdash de promover el desarrollo profesional de sus formadores y de edificar un sistema democraacutetico que propicie la autodeterminacioacuten y la autonomiacutea de sus profesores en concordancia con los anhelos de la sociedad democraacutetica que todos pretendemos construir

Por su parte en el texto ldquoEl trabajo grupal entre profesores normalis-tas una experiencia de vinculacioacutenrdquo Esteva examina el desarrollo del tra-bajo en grupo que despliegan los profesores en las academias de tres escuelas normales a partir inicialmente de la observacioacuten efectuada durante un lago periodo y despueacutes de la intervencioacuten realizada en los uacuteltimos tiempos como una decisioacuten asumida para enriquecer su propia metodologiacutea de investigacioacuten y favorecer la participacioacuten de los maestros

La autora se pregunta de entrada iquestpor queacute estas reuniones no repre-sentan espacios para la reflexioacuten el anaacutelisis y la accioacuten cuestionamiento que se configura como el eje central de su trabajo de investigacioacuten Para tal efecto explicita primeramente el proceso recorrido para la definicioacuten de su metodologiacutea retomando la nocioacuten que Morin plantea respecto al meacutetodo proceso que se construye en el camino y que se prueba en el propio andar En este tenor destaca que si bien optoacute por la observacioacuten como viacutea para analizar el trabajo de estos cuerpos colegiados a la mitad del camino decidioacute intervenir es decir irrumpir en el colegiado a partir de una propuesta por ella elaborada

Varias puntualizaciones explicita la autora en torno a su posiciona-miento teoacuterico

ndashEl trabajo se funda en algunas de las premisas freirianas y otras maacutes en el anaacutelisis institucional desarrollado en Francia

ndashLa conceptualizacioacuten y desarrollo del proyecto se funda en una posi-cioacuten criacutetica desde la que se subraya la complejidad de la realidad a inves-tigar la construccioacuten del conocimiento la comunicacioacuten entre sujetos la adopcioacuten de la praxis que vincula la reflexioacuten y la accioacuten y el diaacutelogo como forma de trabajo

Metodoloacutegicamente la autora se pronuncia por el diaacutelogo intersubje-tivo entre los profesores y ella como viacutea para analizar de manera conjunta el fenoacutemeno grupal en un marco de reconocimiento y respeto al otro a partir de lo cual se propuso formular el proyecto de intervencioacuten denomi-nado ldquoLa academia un espacio de vinculacioacutenrdquo fundado como antes se

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puntualizoacute en ciertos conceptos freirianos y varias nociones provenientes del anaacutelisis institucional de Lobrot y en el que la vinculacioacuten es compren-dida como articulacioacuten e integracioacuten El proyecto fue bien recibido por el grupo favoreciendo la interlocucioacuten entre los participantes a partir de la cual se asumieron como sujetos activos y participativos en la misma investigacioacuten Entre los objetivos destacan vincular los objetivos y conte-nidos de las ocho asignaturas que conforman el 5ordm semestre del plan de estudios de la licenciatura en Educacioacuten Primaria concretar la vinculacioacuten a traveacutes de un trabajo elaborado por los estudiantes y por uacuteltimo promo-ver el anaacutelisis y la reflexioacuten entre los profesores participantes sobre el significado del trabajo grupal

De la experiencia vivida en las nueve sesiones hasta el momento con-sumadas Esteva Romo reporta que a pesar de las modificaciones efectua-das durante el proceso al trastocar las temaacuteticas las fechas los tiempos y las acciones previstas asiacute como de la diversa profundidad de los debates de la supuesta realizacioacuten del trabajo destinado a los alumnos y de la calidad de los trabajos elaborados hubo avances importantes que interpreta a partir de la siguiente categorizacioacuten

a) El trabajo grupal en las academias normalistas se encuentra fuer-temente definido por el contexto institucional y evidentemente la disposicioacuten y voluntad que se tejen en el compromiso de cada uno de los actores

b) La dependencia profesor-programa se configura como un rasgo distintivo del profesorado normalista no soacutelo en lo que a su hacer docente corresponde sino ademaacutes en la vida cotidiana de las insti-tuciones

c) El aprendizaje grupal constituye un elemento central que abre la posibilidad de diaacutelogo e interlocucioacuten no exclusivamente entre los participantes de la academia sino tambieacuten entre investigadores y sujetos-objetos de investigacioacuten

Ortega es la autora del capiacutetulo intitulado ldquoLa tutoriacutea en secundaria un espacio para el desarrollo humanordquo El trabajo se encuentra organizado en cuatro apartados con la finalidad de subrayar algunos elementos que conducen hacia la reflexioacuten del significado del papel y del valor de la

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praacutectica de la tutoriacutea en la escuela secundaria 1 iquestLa escuela educacioacuten o formacioacuten 2 La educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto 3 El aula como espacio del nos-otros y el proceso de autoafirmacioacuten del adolescente como sujeto social y 4 De la declaracioacuten de independencia adolescente al acuerdo de interdependencia de los sujetos

En el primero la autora establece ciertas distinciones entre educacioacuten y formacioacuten Al respecto puntualiza que el concepto de formacioacuten es mucho maacutes amplio que el de educacioacuten al conjugar las diferentes dimen-siones del ser humano En cuanto a la nocioacuten de educacioacuten apunta que eacutesta ha sido reducida y manejada de manera muy simplista por buena parte de los actores de la educacioacuten aunque la mayoriacutea comparte el pensamiento relativo a que supone una accioacuten sobre los otros con finalidades especiacuteficas Lamentablemente mdashinsistemdash la nocioacuten de educacioacuten continuacutea siendo empleada como sinoacutenimo de ensentildeanza y eacutesta como simple transmisioacuten de conocimientos

La conceptualizacioacuten de la educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto son los toacutepicos en los que incursiona la autora en este segundo momento destacando algunos conceptos del for-mismo que Maffesoli desarrolla a partir de Simmel a traveacutes de los cuales se pretende recuperar la unicidad entre lo individual y lo social en tanto tra-bajo de los educadores en los espacios institucionales con la intencioacuten de plantear y desplegar una funcioacuten realmente formativa Es fundamental-mente aquiacute donde inscribe la tarea del tutor y de la tutoriacutea como el espacio escolar en el que se genera la posibilidad de un encuentro intersubjetivo con los alumnos y de una construccioacuten entre todos los sujetos del nosotros con base en la participacioacuten y acciones de uno y otros La construccioacuten del nosotros mdashdestaca Ortegamdash es una accioacuten eminentemente pedagoacutegica en la que las subjetividades individuales interactuacutean con las subjetividades del otro de los otros como un proceso en el que el sujeto emerge a partir de su propia experiencia y en el que las fronteras del yo y del otro quedan de alguna forma desdibujadas La tutoriacutea representa en consecuencia la opcioacuten institucional maacutes propicia para emprender encuentros que poten-cien el proyecto formativo de los adolescentes y para la construccioacuten del nosotros

La construccioacuten del nosotros supone de parte del docente la disposi-cioacuten voluntad y capacidad para entender a los adolescentes para compartir

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con ellos sus necesidades de desarrollo sentimientos emociones proble-mas conflictos e inquietudes y lograr que ellos se identifiquen y simultaacute-neamente se diferencien del otro en un proceso de ir y venir de la identificacioacuten a la diferenciacioacuten y de eacutesta a la singularizacioacuten

La mirada que sobre el sujeto en formacioacuten se formula es aquella que Maffesoli plantea con el concepto de ldquoenteridadrdquo comprendido como una visioacuten del adolescente desde la complejidad esto es una mirada plural de la persona en cuanto a sus diferentes dimensiones afectivas psiacutequicas fiacutesicas sociales identitarias cognitivas racionales

Una vez que la autora puntualiza algunos de los problemas y retos que los profesores han experimentado a partir de la insercioacuten de la tutoriacutea en el curriacuteculum de secundaria este texto se cierra con un llamamiento a apro-vechar el potencial que este espacio ofrece para la reflexioacuten la interaccioacuten y la atencioacuten que los adolescentes demandan en esta etapa de su proceso de desarrollo pero a la vez con un reclamo que se manifiesta como una tensioacuten entre la posibilidad y la necesidad la formacioacuten de los docentes-tutores que tienen a su cargo tal funcioacuten

Este volumen se cierra con el trabajo de Salgado de la Rosa denomi-nado ldquoEzequiel A Chaacutevez (1868-1946) Los antildeos formativos de un edu-cador mexicanordquo en el que puntea el recorrido de la formacioacuten de un personaje notable destacado y estimado por muchos de sus contemporaacute-neos aunque tal vez no muy conocido y no muy valorado ni en aquellos tiempos ni en la actualidad un hombre inteligente comprometido de gran valiacutea y de trabajo que supo transitar en la vida puacuteblica y transigir con los diferentes gobiernos (desde el porfiriato hasta la deacutecada de los veinte del nuevo siglo) destacaacutendose muy particularmente su obra en el campo educativo al evidenciar de manera sobresaliente su intereacutes su anhelo y su decisioacuten de contribuir a la educacioacuten nacional

La notabilidad de este gran hombre y apreciado maestro radica por un lado en el hecho excepcional de haber formado parte del reducido grupo de la intelectualidad de la eacutepoca cuya inteligencia y dominio del saber no se restringioacute a un solo campo disciplinar mdashel juriacutedico como for-macioacuten de origenmdash sino justamente a la inversa incursionoacute por la educa-cioacuten la psicologiacutea la literatura la filosofiacutea y la historia Por otro lado pese a que no dejoacute grandiosa produccioacuten escrita en el aacutembito educativo como seriacutea el caso de la relativa al campo filosoacutefico es de destacar su amplio

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importante e intenso trabajo como profesor y funcionario de educacioacuten en diferentes administraciones y por ello se puede subrayar que su singular talento se orientoacute a la gran tarea de la educacioacuten

En cuanto a su intervencioacuten en la instruccioacuten puacuteblica del porfiriato con Baranda y Justo Sierra participoacute y apoyoacute en el movimiento moderni-zador de la educacioacuten tendiente a sentar las bases para la organizacioacuten y estructuracioacuten de la educacioacuten elemental y del sistema educativo nacional asiacute como para renovar la Escuela Nacional Preparatoria y por supuesto los estudios superiores colaboroacute muy de cerca con el fundador de la Universi-dad y en consonancia con eacuteste en la creacioacuten de la Escuela de Altos Estu-dios antecedente de la actual Facultad de Filosofiacutea y Letras instaurada la Universidad de Meacutexico sus gestiones en el rectorado se destacaron siempre por la defensa que de ella hizo ante los ataques provenientes de diferentes frentes su labor como director de Altos Estudios en dos ocasiones habriacutea de distinguirse por organizar los diferentes estudios y promover la forma-cioacuten de profesores e igual que en el caso de la Universidad por salvaguar-darla de los embates que contra eacutesta se desplegaron Destaca de igual forma la defensa de los estudios pedagoacutegicos al interior de la Escuela de Altos Estudios destinados a la formacioacuten del profesorado universitario en los que eacutel participaba como catedraacutetico de la asignatura de Metodolo-giacutea de la Ensentildeanza En suma su voluntad y dedicacioacuten contribuyeron definitivamente a preservar la vida de la Universidad y la Escuela de Altos Estudios en su dificultosa y delicada infancia ante la incomprensioacuten de muchos que ignorando su valor su sentido y significado propugnaban por su desaparicioacuten

Salgado de la Rosa como apuntamos se ocupa de recorrer minucio-samente la infancia la adolescencia y juventud de Chaacutevez detallando con gran cuidado su origen su ambiente familiar sus primeros y posteriores pasos en el mundo de la escolarizacioacuten y su traacutensito de la escuela privada a la Escuela Preparatoria en donde como apunta el autor se formaban los joacutevenes de la eacutelite poliacutetica e intelectual del paiacutes Narra con igual precisioacuten sus lecturas preparatorianas las relaciones con algunos de sus maestros su incursioacuten en la poeacutetica en la historia y la filosofiacutea su espiacuteritu analiacutetico sus conflictos filosoacuteficos sus principios y creencias religiosas e incluso su opcioacuten profesional la abogaciacutea misma que siempre seriacutea acompantildeada de su intereacutes y preocupacioacuten por la educacioacuten en general y la docencia particularmente

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Explica la tristeza experimentada por el joven Chaacutevez tras la muerte de su esposa y el consejo a la vez que demanda de resignacioacuten formulados por su padre

El autor finaliza su trabajo puntualizando los primeros pasos del joven abogado en la docencia y en su incorporacioacuten a la administracioacuten puacuteblica de la educacioacuten con el entonces ministro Joaquiacuten Baranda quien habriacutea de impulsar con el apoyo de Justo Sierra y otros intelectuales y maestros la organizacioacuten de la instruccioacuten puacuteblica del paiacutes

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Maffesoli Michel (1988) Le temps des tribus Le deacuteclin de lrsquoindividualisme dans les socieacuteteacutes de masse Pariacutes Meridiens- Klincksieck

Morin Edgar (1990) Introduccioacuten al pensamiento complejo tr Marcelo Pakman Barcelona Gedisa

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la academia frente al Pensamiento crIacutetico actual

Ana Mariacutea de los Aacutengeles Ornelas Huitroacuten1

ldquoLa deacutebil articulacioacuten de las entidades acadeacutemicashellip con los nuevos movimientos sociales de sus propios pueblos constituye

un serio problema para la elaboracioacuten de una siacutentesis superior del pensamiento criacuteticordquo

(Miroacute 2011 4)

Presentacioacuten

E l aacutembito acadeacutemico ha ido a menos en la formacioacuten de pensamiento criacutetico Esto estaacute estrechamente vinculado con los efectos colaterales

de una sociedad que gira en torno al pensamiento instrumental y por ende interesada en replegar al maacuteximo todo proceso y praacutectica educativos encami-nados a la transformacioacuten de la realidad Sostenemos que el eje transversal que debe atravesar los procesos y las praacutecticas de los profesionales de la educacioacuten (acadeacutemicos y profesores) es el pensamiento criacutetico cuya maacutexima y mejor expresioacuten es la construccioacuten de argumentos soacutelidos en virtud de que la argumentacioacuten es inmanente o consustancial al pensamiento criacutetico

Nos interesa distinguir entre procesos educativos normalizadores y procesos educativos criacuteticos Los primeros son aquellos que estaacuten delibera-damente socializando para la adaptacioacuten pasiva y obediente los segundos son los que tienen como primera intencioacuten la formacioacuten de pensamiento criacutetico Un proceso de educacioacuten encaminado a la formacioacuten de individuos

1 Maestra de la Facultad de Filosofiacutea y Letras de la unam acadeacutemica de la upn e Investigadora visitante iisue-unam

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bull 38 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

pensantes criacuteticos y transformadores de su entorno ocurre en la interac-cioacuten con y entre personas igualmente criacuteticas y propositivas es decir es una educacioacuten horizontal con sentido social que se va desplegando en el entorno donde conviven personas productivas inconformes sensibles pre-ocupadas y ocupadas por construir un mundo maacutes habitable su formacioacuten intelectual recurrentemente cuestiona las estructuras de poder poliacutetico Por el contrario una educacioacuten adaptativa o normalizadora se ejecuta en una estructura de relaciones vertical riacutegidamente jeraacuterquica y celosa de mante-ner el estatu quo y formar personas trabajadoras obedientes y bien adap-tadas cuyos intereses intelectuales no rebasen los liacutemites de lo cotidiano e intrascendente

El pensamiento criacutetico desarrolla la argumentacioacuten teniendo como base la duda metoacutedica (Descartes) pero uacutenicamente valga la redundancia en su perspectiva metoacutedica en tanto reconocemos que ldquoDescartes concibioacute su meacutetodo como el instrumento de una demanda que pretendiacutea conver-tirse en lsquomaestro y poseedor de la naturalezahelliprsquordquo (Ducoing 2011 436) y no es ese el sentido de fondo que deseamos recuperar La ldquodudardquo tal y como la estamos abordando es propiamente el eje del pensamiento criacutetico La duda no como expresioacuten de indecisioacuten o temor sino por el contrario como ldquocertezardquo de que no tenemos la verdad en la mano pero tampoco pretendemos tenerla y por tanto avala una necesidad de saber una actitud cuestionadora encaminada a conocer esto es la duda como el punto de partida de una actitud de crecimiento Desde esta perspectiva la duda nos preserva de posturas irracionales instrumentales alienadas que invariable-mente orientan a la aceptacioacuten incondicional de creer a ciegas o defender un dogma El pensamiento criacutetico tiene como base la duda consciente y deliberada y se manifiesta como apertura mental para el aprendizaje per-manente en una disposicioacuten respetuosa hacia el otro de quien siempre podemos aprender algo nuevo en el entendido de que la educacioacuten es un proceso de integracioacuten social permanente encaminado a incorporar activamente al individuo a diversos grupos sociales llaacutemese familia escuela empresa institucioacuten faacutebrica entre otros Entenderemos que toda interaccioacuten humana que beneficie promueva o acerque la incorporacioacuten del individuo a estos grupos sociales es propiamente una praacutectica educativa enmarcada en el permanente proceso educativo

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 39 bull

El propoacutesito de este texto es explorar el estado que guarda el quehacer acadeacutemico de las instituciones de educacioacuten superior (universidades nor-males e institutos de investigacioacuten) respecto del compromiso insoslayable de asumir posicioacuten y accioacuten frente a las condiciones de vida que han impuesto las actuales estructuras poliacuteticas econoacutemicas culturales y socia-les Nos preguntamos queacute estaacute haciendo la academia frente a la premisa freiriana de educar para transformar la cual consideramos debe estar en la base de todo proyecto educativo (formal e informal) El supuesto central del que partimos sostiene que la dinaacutemica socio-econoacutemica poliacutetica y cul-tural actual impulsada y globalizada al amparo de los intereses de mercado de los actuales grupos en el poder va alejando a la academia en su queha-cer cotidiano del sentido criacutetico tanto en la investigacioacuten como en la docencia o formacioacuten de cuadros De igual forma la va distanciando ldquocon-venientementerdquo de los acontecimientos sociales y poliacuteticos relevantes Para el caso de que podamos argumentar suficientemente este supuesto creemos irremisible profundizar en el planteamiento ofrecido y de manera inhe-rente construir propuestas como la que exponemos al final del capiacutetulo

Academia y pensamiento criacutetico

Las categoriacuteas eje en torno de las que reflexionamos son academia y pen-samiento criacutetico por lo que es pertinente dar cuenta de lo que entendemos por una y otra En el contexto al que hacemos referencia la academia2 es el nombre que reuacutene o identifica a un sector social dedicado a la pro-duccioacuten y transmisioacuten de conocimiento investigacioacuten arte y literatura en cualquier campo de saber y su ensentildeanza a traveacutes la docencia dicho sec-tor es tambieacuten identificado como ldquocomunidad intelectualrdquo La pertenencia a la academia supone actualmente haber pasado por un proceso forma-tivo habitualmente universitario y estar en activo tanto en la filiacioacuten o pertenencia a una institucioacuten de educacioacuten yo investigacioacuten como en el

2 Del lat academĭa y eacuteste del gr ᾿Ακαδημία En su primera acepcioacuten se vincula con la Escuela filosoacutefica fundada por Platoacuten Sus doctrinas se modificaron en el transcurso del tiempo dando origen a las denominaciones de antigua segunda y nueva academia Diccio-nario de la Lengua Espantildeola lthttpbusconraeesdraeISrvltConsultaTIPO_BUS=3amp LEMA=Diaacutestolegt

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bull 40 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

ejercicio cotidiano a traveacutes de la docencia la investigacioacuten la difusioacuten y la pertenencia y participacioacuten en grupos colegiados adscritos a las institu-ciones de educacioacuten e investigacioacuten Ciertamente el teacutermino es usado con maacutes frecuencia de la que nos gustariacutea aceptar en campos completamente alejados de los rubros del conocimiento la investigacioacuten y la formacioacuten universitaria3 no obstante en su acepcioacuten maacutes extendida integra al sector considerado ldquopensanterdquo de una sociedad es decir aquel que ha estudiado en los paraacutemetros de las instituciones educativas y por ello se lo considera conocedor de diversas realidades sociales culturales naturales fiacutesicas o tecnoloacutegicas

Nos gustariacutea destacar un campo particularmente vinculado con la academia por ser histoacutericamente en los contextos institucionalizados de la escuela el espacio por excelencia donde se da la formacioacuten baacutesica o prima-ria media y universitaria nos referimos a la docencia en todas sus formas y niveles Academia y docencia tienen un viacutenculo natural dado que estaacuten iacutentimamente ligadas con formacioacuten y transmisioacuten de conocimiento Asiacute entonces la formacioacuten y la docencia son ineludibles cuando se convoca el tema de la academia

En cuanto a la categoriacutea pensamiento criacutetico comenzaremos desta-cando que el pensamiento en siacute mismo es propiamente una facultad o capacidad humana que hace posible asimilar o incorporar y re-elaborar en nuestra mente el conjunto de datos que resultan de la interaccioacuten con el mundo externo se expresa igualmente como talento o aptitud para elabo-rar y re-crear la informacioacuten los datos las imaacutegenes los sonidos y todo aquello que entra en la interioridad humana a partir de los sentidos o sis-tema perceptivo El pensamiento se constituye durante el proceso de socia-lizacioacuten mediante la elaboracioacuten de todo aquello que resulta de la relacioacuten del individuo con lo que estaacute fuera de eacutel en este contexto el pensamiento puede ser producto del procesamiento reconstruccioacuten re-creacioacuten entre otros de todo aquello que recibimos del mundo exterior Al cobijo de esta premisa pensamiento criacutetico supone poner en cuestioacuten consciente delibe-rada y enfocadamente lo que entra es decir hacer pasar por un filtro analiacutetico la informacioacuten las imaacutegenes los datos y demaacutes elementos de tal modo que

3 Se dice ldquoacademia militarrdquo o se nombra asiacute a programas de espectaacuteculos y entrete-nimiento

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 41 bull

eacutestos no pasen directo y se instalen como creencias certezas conocimiento o verdades antes de ser cuestionados analizados y comprendidos en sus fundamentos y argumentos y por consiguiente sean aceptados El pensa-miento criacutetico es propiamente la facultad de re-direccionar la atencioacuten a los aspectos nucleares que sustentan aquello que se nos presenta u ofrece como un ldquosaberrdquo una interpretacioacuten o una posicioacuten Se expresa en la habi-lidad de reconocer dudas propiciatorias y con base en ellas hacer preguntas pertinentes coherentes y relevantes es decir plantear al interlocutor (sea un sujeto individual colectivo virtual o manifiesto en texto impreso) o a la situacioacuten la interrogante que apunte certeramente a los fundamentos mis-mos que lo o la sostiene Por tanto el pensamiento criacutetico lejos de pretender dar respuestas y explicaciones supone desarrollar el haacutebito de inquirir e interpelar aquello que se nos presenta como cierto Hay que decir no obs-tante de acuerdo con Ducoing que la nocioacuten de pensamiento criacutetico

hellipcarece de un contorno prefigurado estable o delineado y aunque de manera geneacuterica podriacutea inscribirse en el marco del pensamiento filosoacutefico y sociopoliacutetico su envergadura rebasa cualquier aacutembito disciplinar en tanto que se encuentra estrechamente vinculado en primer lugar con la llamada Teoriacutea criacutetica [de la escuela de Frankfurt En el campo educativo destaca Ducoing el pensamiento criacutetico]hellip supone un proceso diversificado por el que el objeto educativo se actualiza y reactualiza de manera permanente a traveacutes de la interrogacioacuten de la reflexioacuten y el debate (Ducoing 2011 12) Una vez expuestas estas nociones nos aproximaremos a la reflexioacuten

en torno a una pregunta eje iquestqueacute estaacute haciendo la academia respecto de la construccioacuten de pensamiento criacutetico Antes de ofrecer algo que pretenda ser una posible respuesta vale dar cuenta del contexto y las condiciones que hoy por hoy limitan obstaculizan e incluso niegan deliberadamente la formacioacuten de pensamiento criacutetico entre las nuevas generaciones

La actual sociedad llamada de consumo postindustrial neoliberal o globalizada desde el siglo xx viene generando dinaacutemicas de intercambio consumo organizacioacuten y convivencia social sustentadas en la produccioacuten de sujetos ad hoc a sus necesidades de expansioacuten y consolidacioacuten Esta afir-macioacuten no dice nada nuevo ya lo anunciaban los teoacutericos fundadores de la Escuela de Frankfort a mediados de los cuarenta cuando argumentaban con solidez lo que percibiacutean como mercantilizacioacuten de la cultura Someter la

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bull 42 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

cultura y todos sus productos a las necesidades del mercado traeriacutea gra-ves consecuencias acuntildeaban una categoriacutea que daba nombre a esa maqui-naria cultural destructiva racionalidad instrumental para dar cuenta de las complejas y ldquosubrepticiasrdquo maneras en que los medios masivos de difu-sioacuten construiacutean una cultura propia del sistema capitalista orientada a pro-ducir a los ldquosujetosrdquo obedientes consumidores que el sistema requeriacutea (Horkheimer y Adorno 1997) La racionalidad instrumental se vincula estrechamente con pensamiento instrumental4 Para efectos de esta reflexioacuten racionalidad instrumental y pensamiento instrumental pueden ser nociones intercambiables opuestas a la nocioacuten de pensamiento criacutetico que estamos desarrollando Los primeros atienden a intereses particulares destinados a la manipulacioacuten de la masa y el segundo idealmente y desde nuestra con-cepcioacuten supone o conlleva un acercamiento o tendencia hacia el sentido social o bien comuacuten

Tanto la racionalidad como el pensamiento instrumental estaacuten en la base de la compleja maquinaria sobre todo mediaacutetica y por ende cuentan con la capacidad de influir en amplios sectores de la poblacioacuten mundial Para el momento actual praacutecticamente no hay aacutembito de interaccioacuten humana institucionalizada en el que no haya habido transformaciones que han forta-lecido la cultura mercantilista y empresarial y simultaacuteneamente debilitado el pensamiento criacutetico colectivo e individual Patricia Ducoing analizando un campo en el que es experta (la formacioacuten normalista) destaca

La oleada de la eficacia del aacutembito de los negocios ha invadido particular-mente el mundo escolar en la uacuteltima deacutecada [o deacutecadas] penetrando con su lenguaje principios e ideologiacutea las formas de entender y actuar en educa-cioacutenhellip generando tambieacuten y contradictoriamente una gestioacuten maacutes autori-taria y verticalhellip El nuevo enfoque gerencial ha sido importado y apropiado por buena parte de los actores de la educacioacuten y de los tomadores de deci-siones (hellip) Al incorporar las praacutecticas de la gestioacuten empresarial a la Escuela Normal y a la formacioacuten inicial aqueacutella se instituyehellip como modeladora del comportamiento de la conducta de los futuros maestros para que a su vez eacutestos repliquen su actividad moldeadora con sus alumnos convirtiendo la eficacia en fin y medio a la vez (Ducoing 2011 433-434)

4 Usado por la antropoacuteloga Margaret Mead para destacar una caracteriacutestica predomi-nante en las sociedades occidentales

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 43 bull

En desarrollos anteriores5 argumenteacute que en un contexto social domi-nado por la racionalidad instrumental los medios masivos estaacuten convertidos en los educadores maacutes efectivos y eficaces de todos los tiempos en virtud de la enorme capacidad de interconexioacuten que han adquirido Su influencia y poder de persuasioacuten es potencialmente avasallante dada la presencia cons-tante permanente y abarcadora que tienen en la vida cotidiana y en abso-lutamente todos los espacios puacuteblicos y privados La actual sociedad de la informacioacuten o del conocimiento o la llamada era digital supone la cre-ciente capacidad de los medios de mantener enfocada la atencioacuten el inte-reacutes incluso la ocupacioacuten y el tiempo libre de la poblacioacuten en asuntos diversos muacuteltiples simultaacuteneos habitualmente superfluos alejando con ello a los sujetos de la posibilidad de reflexioacuten detenida razonamiento y jui-cio meditado asiacute como toma de posicioacuten sustentada Los medios masivos de difusioacuten y todos los desarrollos tecnoloacutegicos informaacuteticos y digitales dis-persan el pensamiento lo distraen lo alejan de lo importante es decir de aquello que afecta la vida le quita a los sujetos capacidad de pensamiento autoacutenomo (leacutease criacutetico) para poner en su lugar pensamiento mediaacutetico Las subjetividades mediaacuteticas como el pensamiento mediaacutetico se forman en

hellipel sujeto interconectado permanentemente es el pensamiento que se con-figura prioritariamente frente al televisor ante la radio la computadora sometido al abuso de la publicidad incluso en la calle En un ambiente social en el que los medios se han convertido en la fuente predominante si no es que uacutenica de informacioacuten y de conocimiento para millones de perso-nas de todas las edades que no cuentan ni con la capacidad ni con los recur-sos para contrastar o simplemente dudar de la informacioacuten que los medios les transmiten (Ornelas 2007 161) Desde esta perspectiva y ante estas determinaciones la academia y en

general la escuela han perdido estrepitosamente capacidad de persuasioacuten de hecho su influencia en los grupos de estudiantes yo alumnos cientos miles o millones se ha ido reduciendo a conseguir de ellos la preocupacioacuten por acreditar materias y cumplir con lo que la institucioacuten exige a cambio

5 Para la tesis doctoral de quien esto escribe ldquoEl universo de la comunicacioacuten en la sociedad contemporaacutenea Una lectura desde lo educativordquo (2000-2004) Doctorado en Pedagogiacutea de la ffyl unam Asesora Patricia Ducoing Watty

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Primera edicioacuten 2013

copy Patricia Ducoing Watty (coordinadora)copy Ediciones Diacuteaz de Santoscopy Universidad Nacional Autoacutenoma de Meacutexico

Ciudad Universitaria C P 04510 Delegacioacuten Coyoacaacuten Meacutexico D F

Reservados todos los derechos

No estaacute permitida la reproduccioacuten total o parcial de este libro ni su tratamiento informaacutetico ni la transmisioacuten de ninguna forma o por cualquier medio ya sea electroacutenico mecaacutenico por fotocopia por registro u otros meacutetodos sin el permiso previo y por escrito de los titulares del Copyright

Ediciones D D S Meacutexico S A de C VElisa 161 Col Nativitas C P 03500 Delegacioacuten Benito Juaacuterez Meacutexico D Fjnicasiodiazdesantosmexicocomhttpdiazdesantosmexicocommx

Ediciones Diacuteaz de SantosC Albasanz 2 28037 Madrid Espantildeaedicionesdiazdesantoseshttpeditdiazdesantoscom

ISBN 978-607-02-1335-9 (Coleccioacuten Estudios Posgrado en Pedagogiacutea unam)ISBN 978-607-02-4066-9 (unam)ISBN 978- 84-9969-454-2 (Diacuteaz de Santos)

Correccioacuten ortograacutefica y de estilo Adriana Guerrero TinocoDisentildeo de portada e interiores Aaroacuten Gonzaacutelez Cabrera

Fecha de edicioacuten marzo de 2013Impreso y hecho en Meacutexico

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Iacutendice

Presentacioacuten de la segunda eacutepoca de la coleccioacuten

Estudios Posgrado en Pedagogiacutea unamRaquel Glazman Nowalski

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IntroduccioacutenPatricia Ducoing Watty

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La academia frente al pensamiento criacutetico actualAna Mariacutea de los Aacutengeles Ornelas Huitroacuten

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Heterogeneidad del posgrado en la unam Un acercamiento conceptual a la dinaacutemica interna

de los campos de conocimientoElizabeth Jasso Meacutendez

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Profesores de asignatura de las ipes Procesos de peacuterdida y reestructuracioacuten del self

Malena Domiacutenguez Gonzaacutelezbull 91 bull

De garras plumas patas cascos a iexclpezuntildeas Erika Georgina Hernaacutendez Rojas

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La reconfiguracioacuten de la docencia frente a la integracioacuten de las tecnologiacuteas de la informacioacuten y la comunicacioacuten

Evelin Castantildeeda Gutieacuterrezbull 147 bull

Una naciente tradicioacuten la formacioacuten de profesoresPatricia Ducoing Watty

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La profesionalidad del formador de formadoresMariacutea Soledad Peacuterez Guerrero

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El trabajo grupal entre profesores normalistas una experiencia de vinculacioacuten

Aranzazuacute Esteva Romobull 235 bull

La tutoriacutea en secundaria un espacio para el desarrollo humano Lilia Beatriz Ortega Villalobos

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Ezequiel A Chaacutevez (1868-1946) Los antildeos formativos de un educador mexicano

Aacutengel Arturo Salgado de la Rosabull 291 bull

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Presentacioacuten de la segunda eacutePoca de la coleccioacuten

estudios Posgrado en PedagogIacutea unam

Raquel Glazman Nowalski1

Directora de la Coleccioacuten

L a segunda eacutepoca de la coleccioacuten promueve la publicacioacuten de diez libros que se suman a los diez de la primera y es el resultado del apoyo

de la Coordinacioacuten de Estudios del Posgrado de la unam Contribuyen ademaacutes la fes Acatlaacuten y la fes Aragoacuten Gracias a ellos continuamos con nuestra poliacutetica de difundir los resultados de la investigacioacuten de los inte-grantes del Programa de Posgrado en Pedagogiacutea de la Universidad Nacio-nal Autoacutenoma de Meacutexico

Dicho Programa tiene un caraacutecter interinstitucional que se conforma con los estudiantes docentes e investigadores de Pedagogiacutea de la Facultad de Filosofiacutea y Letras (ffyl) del Instituto de Investigaciones sobre la Univer-sidad y la Educacioacuten (iisue) la Facultad de Estudios Superiores Acatlaacuten (fes-Acatlaacuten) y la Facultad de Estudios Superiores Aragoacuten (fes-Aragoacuten) todos ellos pertenecientes a la unam y que participan de los planes y pro-gramas de formacioacuten en la maestriacutea y el doctorado en Pedagogiacutea Las diferentes instancias que integran nuestro Programa son un reflejo de la pluralidad institucional y de la diversidad de trabajos que incluimos en la coleccioacuten

1 Doctora en Pedagogiacutea Facultad de Filosofiacutea y Letras unam

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bull 10 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

Hasta el momento hemos publicado en la primera eacutepoca de la colec-cioacuten diez libros coordinados por los autores que a continuacioacuten se enume-ran Eacutetica valores y diversidad sociocultural Ana Hirsch Aprender en contextos escolarizados Enfoques innovadores de estudio y evaluacioacuten Frida Diacuteaz El cristal con que se mira Diversas perspectivas metodoloacutegicas en educa-cioacuten Juan Manuel Pintildea En el camino de la titulacioacuten Trazos tesis y tramos Raquel Glazman y Alicia de Alba Miradas histoacutericas de la educacioacuten y de la pedagogiacutea Clara Isabel Carpy Poliacuteticas y educacioacuten La construccioacuten de un destino Sara Rosa Medina Tecnologiacuteas de la informacioacuten y la comunicacioacuten para la innovacioacuten educativa Enrique Ruiz-Velasco Evaluacioacuten de las poliacute-ticas hacia la educacioacuten superior en Meacutexico Ilusiones y desencantos (1990-2010) Javier Rafael Garciacutea La evaluacioacuten educativa anaacutelisis de sus praacutecticas Mario Rueda Investigacioacuten en la escuela el sentido de los datos desde la tra-dicioacuten comprensiva Hilda Berenice Aguayo

Iniciamos con la primera publicacioacuten en octubre de 2010 eacutesta se alcanzoacute con el trabajo empezado seis meses antes en un proceso de invita-cioacuten y apertura a los integrantes de nuestro Programa por parte del Comiteacute Acadeacutemico del Posgrado en Pedagogiacutea

Cada libro ha pasado por la organizacioacuten de su coordinador una correccioacuten teacutecnica dos dictaacutemenes de colegas destacados y la cuidadosa revisioacuten de estilo y edicioacuten de la Editorial Diacuteaz de Santos

Para la segunda eacutepoca cerca de seis libros se encuentran en distintas etapas de la edicioacuten esperamos continuar este trabajo entusiasta de acadeacute-micos estudiantes y editores y del propio Comiteacute Editorial

Como lo sentildealamos en la presentacioacuten de la primera eacutepoca las siguientes cuestiones han reforzado el impulso a las publicaciones que la integran en su segunda eacutepoca

La conviccioacuten de que a lo largo de estos antildeos se ha producido bulluna serie de trabajos significativos de acadeacutemicos y alumnos del programa que demandan rebasar el aacutembito exclusivo de nues-tros centros acadeacutemicos por su importancia para el sector edu-cativo en las esferas poliacutetica y formativa de modo que tanto los tomadores de decisiones en distintos medios como los estudio-sos de los problemas educativos pudieran encontrar en ellos tra-tamientos interesantes y generadores de ideas para trabajar en el

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Presentacioacuten de la segunda eacutepoca de la coleccioacuten Estudios Posgrado en Pedagogiacutea unam bull 11 bull

desarrollo de futuras investigaciones sobre las distintas temaacuteticas que se proponen Los capiacutetulos que integran los distintos voluacutemenes de la coleccioacuten bullse derivan en su mayor parte de las tesis de maestriacutea y doctorado de los alumnos de trabajos de investigacioacuten de los propios acadeacute-micos o de equipos conjuntos formados por profesores y estu-diantes los cuales representan el abordaje a cuestiones de los aacutembitos educativo y pedagoacutegico ya sea escasamente tratados ya sea propuestos con un sentido innovador con la intencioacuten de ahondar en el conocimiento de un problema especiacutefico o una situacioacuten o medio particulares Estos capiacutetulos encuentran su res-paldo en las tesis de posgrado o aun en otro tipo de publicaciones que pueden ser consultados en la seccioacuten de tesis de nuestras biblio-tecas Otros ya aparecen editados en cuyo caso los autores han intentado dar un paso ulterior a sus trabajos iniciales con el capiacutetulo en cuestioacutenMueve tambieacuten a la coleccioacuten que nos ocupa la conciencia de que bullen Meacutexico los problemas educativos se tornan cada vez maacutes gra-ves En este sentido la necesidad de un cambio paradigmaacutetico es responsabilidad de todos los integrantes del sector educativo y eacuteste requiere de la toma de conciencia del papel de la educacioacuten para transformar las condiciones actuales de la intencionalidad poliacutetica de los sectores dirigentes de la disponibilidad de una informacioacuten fundamentada y confiable del desarrollo analiacutetico de marcos conceptuales y teoacutericos y de propuestas innovadoras que rebasen el espacio de estancamiento en que nos encontramos De aquiacute que junto con otras instituciones de formacioacuten e investiga-cioacuten educativa y pedagoacutegica pensamos que muchos de los trabajos que en ella se desarrollan contribuiriacutean mdashsi se les concede la atencioacuten necesariamdash a conformar en una parte importante la res-puesta educativa que el paiacutes demanda para superar las condiciones vigentes Los libros de la coleccioacuten pretenden ser un mosaico representativo bullde la produccioacuten acadeacutemica en las esferas educativa y pedagoacute-gica de la unam que conjuga el pensamiento joven con la expe-riencia de los acadeacutemicos e iraacute aumentando y enriquecieacutendose con

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bull 12 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

el paso del tiempo Dichos trabajos ya sea regidos por una liacutenea temaacutetica ya sea guiados por representaciones diversas reunidas desde criterios tambieacuten variados hoy cuentan aproximadamente con catorce voluacutemenes ya publicados y seis en proceso de edicioacutenEntre los criterios que nos han guiado destaca la buacutesqueda de bullun sentido novedoso de determinado nivel de integracioacuten y de un caraacutecter representativo de trabajos amplios ya desarrollados Lo anterior en su conjunto pretende alcanzar el grado de calidad aca-deacutemica que la estructura analiacutetica y la orientacioacuten metodoloacutegica concede a nuestros trabajos universitarios

Los libros ya sea en las bibliotecas de nuestros centros de estudio ya sea en las libreriacuteas universitarias u otras del paiacutes se encuentran circulando a disposicioacuten de los interesados

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introduccioacuten

Patricia Ducoing Watty

ldquoLa educacioacuten es el punto en que decidimos si amamos el mundo lo bastante como para asumir una responsabilidad por eacutel y asiacute salvarlo

de la ruina que de no ser por la renovacioacuten por la llegada de los nuevos y de los joacutevenes seriacutea inevitablerdquo

(Arendt 1999 146)

L a denominacioacuten de este texto atiende a una doble perspectiva por un lado la necesidad de abatir la distancia ampliamente formalizada y

casi generalizada en nuestro paiacutes entre los acadeacutemicos (universitarios) y los profesores (normalistas) todos los cuales en su condicioacuten de docentes viven y comparten procesos saberes experiencias retos y problemas y por otro mdashy de manera contradictoriamdash el reconocimiento de la especificidad del tiempo y del espacio del recorrido formativo y experiencial asiacute como de las praacutecticas generadas por cada uno de los actores de estos dos grupos en contextos institucionales particulares La intencioacuten es convocar y estimular el debate sobre los procesos de formacioacuten y desarrollo de la vida acadeacutemica de unos y otros bajo la premisa de que todos somos iguales como docentes pero al mismo tiempo somos singulares y diferentes porque lo diferente a algo implica a la vez identidad

En general la interlocucioacuten y el diaacutelogo entre acadeacutemicos y profesores normalistas no ha sido propiciada desde el punto de vista institucional ni tampoco por los actores directamente involucrados aunque por supuesto con excepciones muy reconocidas No obstante ambos mdashuniversitarios y normalistasmdash hemos transitado en lo que al campo educativo se refiere de esquemas tecnocraacuteticos para conceptualizar la formacioacuten y la ensentildeanza

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bull 14 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

y para desplegar la docencia hacia otras racionalidades alternativas que emancipadas de las epistemologiacuteas positivas nomoteacuteticas han venido con-figurando nuevas perspectivas nuevos enfoques cuya especificidad radica en el reconocimiento del profesor y los alumnos como actores de un pro-ceso que se construye en la cotidianidad un proceso histoacuterico-social de creacioacuten de elaboracioacuten que reconoce el trabajo aacuteulico como la accioacuten que despliegan todos en la buacutesqueda del sentido de los significados que cada uno concede a sus actos Desde aquiacute se han generado innovaciones importantes en el campo de la investigacioacuten educativa tanto desde el punto de vista teoacuterico como metodoloacutegico mdashinscritas en el marco de las ciencias sociales y las humanidadesmdash todas las que representando una ruptura con el cientificismo y las posturas empiacuterico-analiacuteticas han sabido acoger las aportaciones de diversas disciplinas teoriacuteas o perspectivas con-ceptuales apropiadas para aproximarse a lo humano lo educativo y lo social tales como el psicoanaacutelisis la vida cotidiana la narrativa la antro-pologiacutea la fenomenologiacutea la dialeacutectica entre otras muchas maacutes en el afaacuten de confirmar lo educativo como un proceso complejo susceptible de ser abordado desde perspectivas multirreferenciales Aludimos al planteamiento epistemoloacutegico de Ardoino (1993) en el que postula la comprensioacuten de lo educativo desde una mirada plural con base en referentes distintos a partir del reconocimiento de lo educativo como un proceso (que tiene vida y estaacute en movimiento) y que reclama la atencioacuten de las ciencias antroposo-ciales y humanas con la intencioacuten de superar las posiciones unilaterales y reduccionistas frecuentemente fundadas en esquemas monodisciplinares y en ocasiones en los modelos hipoteacutetico-deductivos propios de las cien-cias de la naturaleza

Entre lo igual y lo distinto notas sobre la docencia

Punteamos enseguida algunas reflexiones sobre la docencia comprendida como accioacuten desde la perspectiva de Hannah Arendt1 y particularmente

1 Destacada teoacuterica de la filosofiacutea poliacutetica que vivioacute el nazismo de Hitler y se refugioacute en Estados Unidos cuyas aportaciones habiacutean sido si no ignoradas poco conocidas hasta hace muy poco tiempo

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desde su gran obra La condicioacuten humana (1993) en la que recuperando ele-mentos sustantivos de los teoacutericos de la Grecia antigua y de varios filoacutesofos del siglo xx como Heidegger y Gadamer ha formulado un pensamiento valioso para promover la reflexioacuten Su trabajo lejos de ser prescriptivo conduce a la elucidacioacuten a la construccioacuten de un pensamiento que es el objetivo de su texto De ella retomamos algunas categoriacuteas baacutesicas para poder pensar la docencia pensar lo que hacemos cotidianamente como una capacidad vinculada con la condicioacuten humana mdashen sus palabrasmdash que corresponde a lo que denomina vida activa

La conceptualizacioacuten de la docencia como accioacuten es decir como un actuar mdashtal como lo postula Arendtmdash se inscribe en la condicioacuten humana de la pluralidad admitiendo que el teacutermino pluralidad significa simultaacutenea y contradictoriamente igualdad y distincioacuten De aquiacute se infiere que ldquola plu-ralidad es la condicioacuten de la accioacuten humana debido a que todos somos lo mismo es decir humanos y por tanto nadie es igual a cualquier otro que haya vivido viva o viviraacuterdquo (Arendt 1993 22) Si bien es cierto que es por la igualdad que los hombres se entienden entre siacute es tambieacuten a traveacutes de la palabra y de la accioacuten que eacutestos se distinguen ya que sin el discurso y la accioacuten no habriacutea posibilidad de diferenciacioacuten entre ellos Desde esta pers-pectiva arendtiana si los docentes mdashacadeacutemicos y profesoresmdash no fuesen iguales seriacutea imposible que se comprendieran y si no fuesen distintos la palabra y la accioacuten saldriacutean sobrando En consecuencia el hablar y el actuar son para el caso que nos ocupa los elementos distintivos del docente a traveacutes de los cuales eacuteste revela su identidad o como plantea Heidegger su ldquoser en el mundordquo esto es el ser que actuacutea que se presenta ante los otros y que posee una responsabilidad la del docente actuante

Nuestra autora inscribe la identidad en el mundo especiacuteficamente humano al subrayar que el hombre se inserta en eacuteste por la palabra y la accioacuten y ademaacutes se responde a la pregunta ldquoiquestQuieacuten eres tuacute Este descubri-miento de quieacuten es alguien estaacute impliacutecito tanto en sus palabras como en sus actos sin embargo la afinidad entre discurso y revelacioacuten es mucho maacutes proacutexima que entre accioacuten y revelacioacutenrdquo (Arendt 1993 202) Por otra parte la accioacuten y la identidad se encuentran totalmente vinculadas a la res-ponsabilidad en virtud de que actuar supone responder al mundo comuacuten y en lo que nos concierne al mundo de la educacioacuten al mundo de la docencia al mundo de la escuela al mundo de la universidad al mundo

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de los alumnos El quieacuten arendtiano se deslinda del queacute al recobrar el quieacuten del hombre del profesor de los alumnos No se trata de preguntar iquestqueacute eres en el espacio aacuteulico sino iquestquieacuten eres porque el quieacuten refiere especiacuteficamente a la identidad de uno y otros De ahiacute que la cuestioacuten en educacioacuten no es plantearnos iquestqueacute somos sino iquestquieacutenes somos a partir de lo cual se identifica tanto al profesor como a los estudiantes en tanto sujetos actuantes y se comprende el aula la escuela como el espacio de aparicioacuten que adquiere existencia en el trabajo grupal donde aqueacutellos actuacutean y hablan

La revelacioacuten del ldquoquieacutenrdquo mediante el discurso y el establecimiento de un nuevo comienzo a traveacutes de la accioacuten cae siempre dentro de la ya existente trama donde pueden sentirse sus inmediatas consecuencias Juntos inician un nuevo proceso que al final emerge como la uacutenica historia de la vida del recieacuten llegado que soacutelo afecta a las historias vitales de quienes entran en contacto con eacutel (Arendt 1993 207)

El educar el ensentildear como el actuar se configuran como una inicia-tiva propia del actor iniciativa que representa en cada acto un comienzo un inicio un principio que no es de algo sino de alguien que se dispone a la accioacuten En consecuencia la lectura que de la docencia hacemos con-siste en conceptuarla como el inicio de algo que como todo nacimiento es nuevo una irrupcioacuten que no habiacutea acontecido antes y que jamaacutes volveraacute a suceder Lo nuevo significa ciertamente una ruptura con lo anterior De esta forma la docencia como tiempo de inauguracioacuten se configura como una ruptura respecto a lo que ya estaba antes de que el docente apareciera porque eacutel es portador de la capacidad de comenzar por el poder que tiene como hombre de hacerlo Por tanto cada acto en la docencia representa una iniciativa un atrevimiento la apertura de algo el comienzo de algo La docencia es en fin un acto inaugural un acto ineacutedito un aconteci-miento que irrumpe y que alberga lo original lo distinto lo insoacutelito que hace experiencia en nosotros y que nos marca nos deja huella y en conse-cuencia nos transforma

Porque la accioacuten es comienzo eacutesta estaacute vinculada con la categoriacutea arendtiana de la natalidad mdashcategoriacutea medular y vertebradota de la autoramdash que mantiene a la vez una estrecha relacioacuten con el nacimiento y en la que se funda la prerrogativa del actuar En palabras de Arendt

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La accioacuten mantiene la maacutes estrecha relacioacuten con la condicioacuten humana de la natalidad el nuevo comienzo inherente al nacimiento se deja sentir en el mundo soacutelo porque el recieacuten llegado posee la capacidad de empezar algo nuevo es decir de actuar En este sentido de iniciativa un elemento de accioacuten y por lo tanto de natalidad es inherente a todas las actividades humanas (1998 1993)

Y una vez maacutes esto es posible debido soacutelo a que cada hombre es uacutenico de tal manera que con cada nacimiento algo singularmente nuevo entra en el mundo (1993 202)

Por otra parte la natalidad que no puede desprenderse de su contra-parte la mortalidad como tampoco la vida de la muerte refiere necesaria-mente a la temporalidad en tanto el curso en el que se da la aparicioacuten del sujeto la llegada del actor y por ende de su actuar El acto docente como inicio se desarrolla en la temporalidad en la que se desarrolla la aparicioacuten del actor en el espacio puacuteblico mdashel aulamdash igual que se cierra al final de la inter-vencioacuten Al aparecerse en el aula en la institucioacuten el docente se manifiesta se muestra y ahiacute se confirma ahiacute se asume como actor y portador de la palabra emprendiendo siempre una nueva aventura consistente en iniciar algo con los otros los alumnos ldquoNosotros introducimos nuestro hilo en la malla de relaciones [hellip] uno se aventura Y hoy antildeadiriacutea que este aventurarse soacutelo es posible sobre una confianza en los seres humanos Una confianza en mdashy esto aunque fundamental es difiacutecil de formularmdash lo humano de todos los seres humanos De otro modo no se podriacuteardquo (Arendt 2005 40)

Por el hecho de que la docencia es accioacuten y que la accioacuten es comienzo mdashnecesariamente unido a la libertad de actuarmdash siempre de algo nuevo su caraacutecter de novedad es lo que permite significarla como accioacuten inespe-rada e imprevisible a la vez que irreversible En efecto las acciones docentes participan tambieacuten de la categoriacutea con que Arendt signa la especificidad del actuar su imprevisibilidad que se deriva de las intenciones y conse-cuencias del actuar consideradas eacutestas desde el punto de vista eacutetico ldquoEl hecho de que el hombre sea capaz de accioacuten significa que cabe esperarse de eacutel lo inesperado que es capaz de realizar lo infinitamente improbablerdquo (Arendt 1993 202)

La imposibilidad de predecir con certeza los resultados de la docencia se encuentra vinculada con el caraacutecter revelador de la accioacuten y de la palabra ldquoen los que se revela el yo de uno sin conocerse a siacute mismo ni poder calcular

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de antemano a quieacuten revelardquo (Arendt 1993 215-216) De esta forma podemos subrayar que la docencia esto es la tarea de ensentildear no se corresponde necesariamente con el aprender del estudiante sino por el contrario supone un proceso fraacutegil e inseguro mdashen tanto especificidad de los asuntos humanosmdash con resultados inciertos y no precisamente pronos-ticables como de alguna forma todos los docentes hemos experimentado Esta formulacioacuten nos conduce a reiterar que el trabajo docente no puede ser conceptuado ni planeado como se piensan se organizan se programan y se producen todos los objetos de la fabricacioacuten en donde siacute se puede pre-ver y garantizar con certitud el producto a obtener producto que de no quedar a satisfaccioacuten del hombre puede ser destruido Contrariamente el acto docente como asunto humano y como proceso que se inicia con la accioacuten no puede ser destruido ni desbaratado ni deshecho en virtud de que el actuar es irreversible La incapacidad del hombre del acadeacutemico del profesor para deshacer y controlar sus actos se encuentra estrechamente relacionada con la imposibilidad de garantizar y predecir las consecuencias No obstante la docencia como acto goza de una inmensa solidez asiacute como de una gran posibilidad de permanencia misma que no posee ninguacuten producto fabricado por el hombre Como dice Arendt (1993 253)

Mientras que la fuerza del proceso de produccioacuten queda enteramente absor-bida y agotada por el producto final la fuerza del proceso de la accioacuten nunca se agota en un acto individual sino que por el contrario crece al tiempo que se multiplican sus consecuencias lo que perdura en la esfera de los asun-tos humanos son estos procesos y su permanencia es tan ilimitada e inde-pendiente de la caducidad del material y de la mortalidad de los hombres como la permanencia de la propia humanidad

En suma el acto docente desde la perspectiva de la natalidad arend-tiana se configura como una iniciativa que por la accioacuten y la palabra repre-senta un nacimiento esto es la aparicioacuten de un quieacuten nuestra entrada al mundo educativo nuestra irrupcioacuten al espacio puacuteblico que ciertamente es maacutes viejo que nosotros y al que a la vez nosotros transformamos con nuestros discursos y acciones En efecto la entrada en escena del docente su aparicioacuten ante el puacuteblico revela su identidad su quieacuten al dar comienzo a algo nuevo en cada acto y con cada discurso lo que no podraacute controlar ni dominar totalmente y a pesar de lo cual es eacutel responsable

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El lapso de vida del hombre en su carrera hacia la muerte llevariacutea inevitable-mente a todo lo humano a la ruina y la destruccioacuten si no fuera por la facultad de interrumpirlo y comenzar algo nuevo facultad que es inherente a la accioacuten a manera de recordatorio siempre presente de que los hombres aunque han de morir no han nacido para eso sino para comenzar (Arendt 1993 265)

Entre normalistas y universitarios

La presente obra pretende recuperar los trabajos de algunos alumnos y exa-lumnos del posgrado de Pedagogiacutea de la unam algunos de los cuales son a la vez profesores de la misma Universidad Los primeros aluden a alguacuten toacutepico vinculado con el desarrollo de su tesis de maestriacutea o doctorado actualmente en proceso mientras que los segundos abordan alguna temaacute-tica derivada de su trabajo de grado como una continuidad o profundizacioacuten de lo previamente elaborado

El volumen pretende conformar un panorama de abordajes varia-dos sobre los acadeacutemicos y los normalistas entre los que destacan algunos elementos vinculados con su condicioacuten institucional y laboral sus saberes disciplinares sus praacutecticas la imagen de siacute mismos sus construcciones iden-titarias su comunidad acadeacutemica de pertenencia las tensiones y retos que enfrentan su formacioacuten como profesionales de la docencia rastreada eacutesta en lo que a educacioacuten baacutesica se refiere en su etapa fundacional es decir el porfiriato asiacute como en la actualidad Se pretende en fin abrir un espacio de interlocucioacuten y cuestionamiento que posibilite desde una mirada criacute-tica reflexionar sobre lo que hacemos en el marco de una espacialidad y temporalidad que voluntaria y libremente asumimos al vivir como docen-tes como investigadores con los otros bajo el hablar y el actuar y en el que se desencadenan nuevas praacutecticas nuevas experiencias y nuevos procesos que se tejen en la infinitud de la accioacuten humana

Cada uno de los textos ofrece a traveacutes de un tipo de escritura y de abordajes y objetos diferentes una posibilidad para repensar para elucidar desde el lugar exclusivo en el que el autor se encuentra alguacuten toacutepico de debate o una aportacioacuten de trabajo empiacuterico bajo el hilo conductor que distancia y que aproxima a la vez a los acadeacutemicos y a los normalistas a traveacutes de sus praacutecticas y experiencias El libro tiene en consecuencia dos entradas la

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referente a la vida universitaria en la que los acadeacutemicos despliegan sus fun-ciones como investigadores y docentes en el marco de las licenciaturas y posgrados y la que alude a determinados procesos y praacutecticas de los nor-malistas sean eacutestos los que atienden directamente la educacioacuten baacutesica o bien los formadores de los profesores cuyo actuar se desarrolla en las escuelas normales

La primera entrada concerniente a las miradas y a las praacutecticas que se desarrollan en los espacios universitarios se conforma por cinco trabajos que aluden tanto a objetos de elucidacioacuten y desarrollo conceptual como a temaacuteticas que recogen elementos empiacutericos de la realidad de la educacioacuten superior

Se abre este texto con el trabajo de Ornelas Huitroacuten intitulado ldquoLa academia frente al pensamiento criacutetico actualrdquo en el que la autora moviliza la nocioacuten de pensamiento criacutetico a partir del papel que en princi-pio la academia debe asumir en los procesos y las praacutecticas tendientes a la formacioacuten de los sujetos en tanto que el cultivo de eacuteste representa una fun-cioacuten una obligacioacuten una exigencia a la vez que un compromiso de todo proyecto formativo y por tanto del sistema educativo en su conjunto No obstante Ornelas centra su abordaje en la responsabilidad que las ins-tituciones de educacioacuten superior mdashque representan el espacio escolarizado maacutes proclive para su recreacioacuten y consolidacioacutenmdash han soslayado al eludir particularmente en el ejercicio de la docencia la ejercitacioacuten y el desarrollo de eacuteste en los diferentes campos disciplinares En este tenor establece dos orientaciones concernientes a los procesos educativos las normalizadoras y las tendientes al desarrollo del pensamiento criacutetico Las primeras carac-terizadas por promover la acomodacioacuten o ajuste de los sujetos al entorno en una loacutegica de obediencia y sumisioacuten priorizan el mantenimiento de la sociedad del mercado productivo de la situacioacuten econoacutemica educativa cultural entre muchos otros Las segundas se distinguen por ocuparse en buscar la formacioacuten de sujetos criacuteticos constructivos creadores producti-vos portadores de valores sociales sensibles a las necesidades y problemaacute-ticas de su contexto dispuestos a hacerse cargo de la responsabilidad y consecuencias al asumir una posicioacuten se trata de sujetos comprometidos capaces de contribuir con su pensamiento con sus palabras y sus acciones a la transformacioacuten de la sociedad

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Despueacutes de puntualizar coacutemo la academia ha ido replegaacutendose ante su papel de promotora del pensamiento criacutetico la autora cierra este texto con un trazado tendiente a esbozar algunas liacuteneas que posibilitariacutean desde el punto de vista didaacutectico el impulso y desarrollo de este pensamiento en el aacutembito de la educacioacuten superior entre las que destacan saber dudar saber preguntar saber discernir Como afirma si bien es cierto que la presencia del pensamiento criacutetico en el marco de las instituciones de educacioacuten supe-rior se ha visto reducida tambieacuten lo es que eacuteste se ha expresado con nuevos rostros mdashactores movimientos acciones palabrasmdash aunque no necesaria-mente al interior de la academia por lo que eacutesta debe recobrar su funcioacuten al respecto para que lejos de abandonarla desperdiciando el potencial que representa el espacio aacuteulico lo aproveche en miras a incrementar su expan-sioacuten en las diferentes praacutecticas docentes que cotidianamente se despliegan en los espacios institucionales

ldquoHeterogeneidad del posgrado en la unamrdquo es el texto de autoriacutea de Jasso en el que se propone apuntalar la complejidad de los diversos campos acadeacutemicos del posgrado a partir del reconocimiento de sus singularidades El trabajo se encuentra organizado con base en cuatro ejes la heteroge-neidad el posgrado como campo social complejo la identidad de los diversos campos y la vida acadeacutemica

En relacioacuten con el primero mdashla heterogeneidadmdash la autora argu-menta que eacutesta no soacutelo alude a la diferenciacioacuten concerniente a los diversos campos acadeacutemicos disciplinarios y profesionalizantes sino sobre todo a otras dimensiones vinculadas con las tradiciones acadeacutemicas la legitima-cioacuten de los saberes y las interacciones de los actores de cada comunidad acadeacutemica pero que lamentablemente con la introduccioacuten de paraacutemetros uniformantes y homogeacuteneos basados en las loacutegicas del mercado mdasheficiencia productividad calidad entre otrosmdash la especificidad de cada campo se ve sometida y minimizada perdiendo sus particularidades definitorias

Al referirse al posgrado como campo social complejo la autora reto-mando el planteamiento bourdieuneano trabaja dos categoriacuteas campo social y habitus Jasso conceptualiza los programas de posgrado como cam-pos comprendidos como espacios sociales en donde se despliegan relacio-nes de poder y de lucha entre sus propios actores cuyas tensiones situacutean y resituacutean a eacutestos en funcioacuten de su capital cultural mismo que determina la jerarquizacioacuten al interior de cada programa Es de subrayar la nocioacuten de

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capital simboacutelico comprendido como un tipo de capital cientiacutefico fun-dado en el valor y el reconocimiento que unos agentes otorgan a otros a partir del cual aqueacutellos adquieren poder y legitimidad Cada programa de posgrado se configura como un espacio signado por un habitus que es construido por los propios actores y que alude a un conjunto interiorizado de disposiciones maneras de pensar de ver de actuar de percibir y de sentir que van configurando una tradicioacuten que sirve como filtro para la eleccioacuten de miembros nuevos eleccioacuten de temaacuteticas a trabajar de praacutecticas de bienes de formas

En el tercer eje se aborda el toacutepico relativo a la identidad de los aca-deacutemicos la que conforme a los planteamientos de Dubar es entendida como una convergencia de dos dimensiones la biograacutefica y la relacional Mientras que la primera se singulariza por la buacutesqueda de la autenticidad del sujeto y el reconocimiento por parte de los otros en la segunda estaacuten comprometidos los campos y las comunidades a las que el acadeacutemico per-tenece De ahiacute que la nocioacuten de identidad implica necesariamente diversos procesos de socializacioacuten y soacutelo puede ser comprendida como una cons-truccioacuten del yo-nosotros en la que la alteridad y la crisis acompantildean el proceso

Por uacuteltimo el abordaje de la vida acadeacutemica es efectuado a partir del reconocimiento de la vinculacioacuten entre los factores de iacutendole cognitiva con los de naturaleza eminentemente social de las diferentes comunidades acadeacutemicas y los campos que habitan Dicho en otras palabras la vida aca-deacutemica se concibe no soacutelo por el trabajo intelectual particular de cada campo sino tambieacuten por las estrategias de sociabilidad que cada comunidad acadeacutemica despliega

En fin la autora concluye su ensayo insistiendo en que no basta la mirada desde el exterior la institucionalizada que regula norma uniforma y orienta el funcionamiento de los posgrados universitarios sino que se requiere un equilibrio entre aqueacutella y la mirada desde el interior eacutesta que posibilita el reconocimiento y el rescate de la diversidad de la riqueza y la pluralidad de los programas a fin de comprenderlos en su especificidad

El tercer trabajo ldquoProfesores de asignatura de las ipes Procesos de peacuterdida y restructuracioacuten del selfrdquo que integra este volumen corresponde a Domiacutenguez quien analiza desde el enfoque dramatuacutergico de Goffman coacutemo los acadeacutemicos al interactuar en las instituciones con colegas con

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directivos y administrativos viven un proceso de peacuterdida y reconfigura-cioacuten de su imagen Esta perspectiva dramatuacutergica cuyas raiacuteces se situacutean en el interaccionismo simboacutelico de Blumer y la etnometodologiacutea de Cicourel y Garfinkel conceptualiza la interaccioacuten social como una actuacioacuten que se representa en un escenario anaacutelogamente a las sucesivas representaciones teatrales y en este caso al docente como el actor que desempentildea un papel con base en un conjunto de criterios normas o paraacutemetros establecido pre-viamente al igual que lo hace el actor en las escenas del teatro El enfoque de Goffman se puede situar como una sociologiacutea criacutetica centrada en una unidad social o mejor dicho una microsociologiacutea en la que utilizando el lenguaje teatral cuestiona los procesos generados en el marco de los esce-narios instituidos por los que se agrede y mortifica el yo es decir la identidad de los actores

Se trata de una siacutentesis de su trabajo doctoral efectuado en varias ins-tituciones de educacioacuten superior con el objeto de revisar la imagen que los profesores tienen de siacute mismos y los procesos a partir de los cuales eacutesta se ve amenazada al enfrentar los requerimientos institucionales para poste-riormente ser reconstituida

Entre las categoriacuteas goffmaneanas que retoma Domiacutenguez para el abor-daje teoacuterico destacan las siguientes institucioacuten total el siacute mismo (el self) interacciones sociales

La institucioacuten total que en el caso del autor mdashGoffmanmdash alude al internado y en el de la autora mdashDomiacutenguezmdash a las universidades se par-ticulariza por el rompimiento y aislamiento del actor con respecto a la sociedad en la que se encontraba inscrito propiciando con ello la destitu-cioacuten de la imagen que eacuteste teniacutea de siacute al quedar inmerso en un espacio con un grupo de personas y sometido a una autoridad que no formaban parte de su vida cotidiana de su vida regular civil La institucioacuten se impone al actor regulando sus acciones y praacutecticas con base en sus objetivos y con-forme a su propio plan agrediendo al sujeto al atacar la imagen de siacute esto es el yo del profesor

El siacute mismo el self es una nocioacuten nuclear que remite a la imagen que de siacute mismo construye el sujeto en sus interacciones sociales de la vida coti-diana y que por tanto puede ser atacada lastimada cuestionada des-truida pero tambieacuten reconfigurada El ingreso a una institucioacuten atenta contra este self que ha construido previamente el protagonista el profesor al

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interactuar con los otros profesores y alumnos Es a partir de su incorpo-racioacuten a la vida institucional que el profesor experimenta procesos de peacuter-dida de su imagen y a la vez procesos de reconfiguracioacuten de eacutesta

En el trabajo emprendido con base en referentes empiacutericos recupera-dos a traveacutes de entrevistas con los profesores de asignatura Domiacutenguez da cuenta de la imagen que los docentes tienen de siacute antes y despueacutes de incor-porarse a las diversas instituciones y su capacidad para generar contra-estrategias frente a las estrategias institucionales impuestas

Las interacciones sociales son conceptuadas como con anterioridad se sentildealoacute como las representaciones teatrales que se despliegan en un contexto especiacutefico al que el protagonista el actor se debe adecuar y en las que es portador de una maacutescara la imagen que de siacute ha construido y con la que desempentildea su rol como docente ante una audiencia mdashel aula y la institucioacuten

ldquoDe garras plumas patas cascos ahellip iexclpezuntildeasrdquo es la elaboracioacuten de Hernaacutendez quien con esta denominacioacuten metafoacuterica aborda la construc-cioacuten identitaria de la docencia en la Facultad de Medicina y Veterinaria de la unam en la que se cultiva la ensentildeanza y la investigacioacuten de una multi-plicidad de especies y especiacuteficamente de cabras Con tal fin la autora presenta como encuadre descriptivo el marco institucional correspondiente a la Facultad asiacute como el plan de estudios y las diversas opciones que los alumnos pueden emprender en su proceso formativo frente al universo de asignaturas que se les proponen correspondientes a las numerosas espe-cies que ahiacute se estudian se investigan y se criacutean reproducen y explotan

Dos categoriacuteas son relevantes en el trabajo empiacuterico emprendido por la autora para el abordaje conceptual de la eleccioacuten del magisterio como profesioacuten por parte de los meacutedicos veterinarios dedicados a la ensentildeanza y a la investigacioacuten en cabras praacutecticas educativas y construccioacuten de la iden-tidad docente Respecto a las primeras se subraya la intencionalidad de contribuir a la formacioacuten de los sujetos como profesionales En relacioacuten con la segunda se emprende una somera revisioacuten de varias de las aportaciones que los teoacutericos han desarrollado sobre este toacutepico entre las que se destaca al igual que en el trabajo de Jasso la conjuncioacuten de lo individual y lo social como un lazo indisoluble que explica esa construccioacuten que permite al sujeto diferenciarse de los demaacutes a partir de la imagen que de siacute mismo configura a traveacutes del reconocimiento de los otros

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Desde el punto de vista metodoloacutegico Hernaacutendez recupera la entre-vista no como teacutecnica sino como una construccioacuten metoacutedica que pretende recuperar la voz de los sujetos a partir de la cual se reconstruyen las trayec-torias de los profesores recogiendo sus propias narrativas que en forma de biografiacuteas profesionales expresaron los actores Con la intencioacuten de analizar el significado de la praacutectica docente procedioacute a la interpretacioacuten del dis-curso narrativo a partir de los datos empiacutericos recogidos los contextos particulares y geneacutericos de los acadeacutemicos asiacute como de los elementos con-ceptuales concretados

Respecto a los resultados obtenidos es preciso destacar que se organi-zaron en una primera parte con base en tres toacutepicos la eleccioacuten de ser veterinario la eleccioacuten de ser cabroacutelogo y la eleccioacuten de conocer a las cabras En teacuterminos generales se puede afirmar que todas estas opciones efectuadas por los acadeacutemicos se encuentran atravesadas por elementos de naturaleza psico-afectiva y social tales como significados valores actitudes de sus profesores comunicaciones relaciones maacutes que por dimensiones de caraacutecter intelectual o cognitivo

Finalmente en relacioacuten con el trayecto de los acadeacutemicos hacia la docencia y a partir de sus propias narrativas se puede afirmar que en todos los casos aqueacutel estaacute signado por los ciclos de la vida acadeacutemica de la pro-pia Facultad (de ayudante a profesor) donde confluyen ineluctablemente la praacutectica meacutedica y de zootecnia con la docencia la investigacioacuten y la difusioacuten De ahiacute que la docencia no sea percibida como una opcioacuten profe-sional primaria en tanto que eacutesta estaacute representada por la misma medicina veterinaria De esta suerte la docencia se configura como una praacutectica a la que se arriboacute por cuestiones circunstanciales aunque como ellos lo narra-ron eacutesta se intersectoacute en su proceso de construccioacuten identitaria en lo que a la praacutectica veterinaria y a su dedicacioacuten a las cabras se refiere Sin embargo hoy por hoy la revaloran como un medio de realizacioacuten de valoracioacuten y de reconocimiento

Castantildeeda incursiona en las temaacuteticas relativas al reconocimiento del profesor como docente y a la reconfiguracioacuten de la docencia a partir de la incorporacioacuten de las tecnologiacuteas de la informacioacuten y la comunicacioacuten al aacutembito educativo Es un anaacutelisis en el que se muestran los problemas y desafiacuteos que enfrentan los profesores de cara a la irrupcioacuten de los medios tecnoloacutegicos en la sociedad y particularmente en el contexto de la educacioacuten

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en general y de la formacioacuten de profesionales con el objetivo de examinar coacutemo se reconocen como docentes y coacutemo reconstruyen sus praacutecticas

Se inicia el desarrollo de esta contribucioacuten esbozando el escenario de la sociedad actual frente a la penetracioacuten de las tecnologiacuteas las que de muacutel-tiples formas han venido a transformar la vida cotidiana en todos los oacuterde-nes de tal suerte que se puede afirmar que la tecnologiacutea es ya parte de la vida de los hombres El arribo de las tecnologiacuteas al mundo educativo mdashase-vera la autoramdash lejos de poder postergarse en alguna institucioacuten escolar resulta inminente De hecho buena parte de instituciones de los diversos niveles del sistema educativo ha emprendido cambios en sus modelos edu-cativos al incorporar los recursos tecnoloacutegicos pero otras muchas auacuten no lo han hecho No obstante y pese a que en algunos casos a nivel institucio-nal se dispone de algunos recursos no todos los docentes son proclives a aprovechar estos medios en la ensentildeanza por el contrario muchos de ellos presentan resistencias Es eacutesta la razoacuten por la que la autora subraya que la sensibilizacioacuten de los profesores constituye el punto de partida para que eacutestos puedan beneficiarse del uso de todos estos recursos y explotarlos para fines formativos Para lograr un cambio de actitud por parte de los profe-sores ante las tic no basta con equipar a las instituciones sino que se requiere iniciar un largo camino que ademaacutes de complejo recorrerlo toma su tiempo en tanto que lo que estaacute en juego es la voluntad y decisioacuten de aqueacutellos

En otro orden de ideas Castantildeeda distingue puntualmente dos esce-narios relacionados con el uso de las tic el de la educacioacuten regular que se despliega en el aula y en el que el docente puede hacer uso de internet videos videoconferencias entre otros muchos para potenciar el aprendi-zaje de sus estudiantes y el de la educacioacuten a distancia o en liacutenea en el que las tecnologiacuteas se configuran como el uacutenico medio de comunicacioacuten de ensentildeanza y de aprendizaje aunque por supuesto con el apoyo de un tutor que tambieacuten opera virtualmente

En el proceso de inclusioacuten de las tic en la educacioacuten mdashdestaca la autoramdash se pueden distinguir dos tipos de actores diferentes cuya relevan-cia es igualmente definitoria en este aacutembito los indirectos y los directos

Los primeros son aquellos que sin estar fiacutesicamente operando las tic ya sea en el aula o de manera virtual toman las decisiones al definir las poliacute-ticas educativas y los programas estrateacutegicos con que los operan esto es su

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funcioacuten se situacutea maacutes bien a nivel de planeacioacuten y evaluacioacuten de la educa-cioacuten a nivel nacional estatal o institucional En las manos de estos actores estaacuten las definiciones de los curriacutecula y los programas educativos en los que bien se puede incluir la formacioacuten en el uso de las tecnologiacuteas el desa-rrollo de competencias para seleccionar y utilizar la informacioacuten adecuada-mente el fomento del aprendizaje autoacutenomo y continuo definiciones todas ellas que se podriacutean visualizar como un eje transversal desde el nivel preescolar hasta la educacioacuten superior

Los actores directos mdashalumnos y maestrosmdash son aquellos en quienes recaen las determinaciones que en materia de poliacuteticas educativas se han adoptado Los alumnos como bien argumenta Castantildeeda constituyen una generacioacuten que nacioacute en la era tecnoloacutegica y se han apropiado exitosa-mente de las tic y por tanto exigen una educacioacuten y una formacioacuten pro-fesional en donde eacutestas esteacuten incorporadas situacioacuten que puede resultar propicia para promover su correcto uso y con ello favorecer el aprendizaje Sin embargo es necesario que los profesores acepten este reto se acerquen a sus estudiantes y reconozcan que el dominio que eacutestos tienen de las tic lejos de ser una amenaza representa una excelente oportunidad para comu-nicarse con ellos para construir con ellos y en fin emprender con ellos alternativas tecnoloacutegicas que conduzcan a mejorar las praacutecticas docentes

En efecto el aprovechamiento de las tic en educacioacuten amerita una reflexioacuten por un lado respecto al nuevo papel que el docente enfrenta y por otro en cuanto a la reconfiguracioacuten de sus praacutecticas toacutepicos con los que Castantildeeda cierra este texto aludiendo tanto al escenario aacuteulico regular como al mediado por aqueacutellas el aula virtual

Con estos cinco trabajos se cierra la primera entrada a la que se aludioacute antes y se transita a la segunda la relativa a la indagacioacuten de algunos pro-cesos y praacutecticas referentes a los profesores de educacioacuten baacutesica y las escuelas normales varios desde un abordaje historiograacutefico y otros maacutes correspon-dientes a la situacioacuten actual

El trabajo denominado ldquoUna naciente tradicioacuten la formacioacuten de profesoresrdquo a cargo de Ducoing alude a dos acontecimientos relevantes que ocurridos durante en el siglo decimonoacutenico signaron de alguna forma el desarrollo del normalismo mexicano la creacioacuten de la Escuela Secun-daria para Nintildeas y la de la Escuela Normal de Xalapa obra de Reacutebsamen acontecimientos ambos a los que posiblemente no se les ha otorgado el

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lugar y el valor que ameritan en la historiografiacutea relativa a la formacioacuten del profesorado de educacioacuten baacutesica

La seleccioacuten de estas dos realizaciones obedece a que en el caso de la primera su etapa fundacional en la administracioacuten juarista constituye una tentativa en la que las mujeres emergen como candidatas para protago-nizar la tarea educativa que el Estado-Nacioacuten en proceso de constitucioacuten pretendiacutea emprender para alfabetizar y castellanizar a la poblacioacuten marcando con ello la tendencia feminista de la profesioacuten En cuanto a la segunda la instauracioacuten de la Escuela Normal rebsameneana durante la administra-cioacuten de Diacuteaz eacutesta representa de cara al proyecto de construccioacuten del sis-tema de instruccioacuten uno de los primeros pilares del movimiento modernizador de la educacioacuten por ser ahiacute en Xalapa donde se experi-mentoacute buena parte de las innovaciones importadas de los grandes maestros europeos algunas de las cuales vendriacutean a contribuir a conformar el pensa-miento educativo mexicano de la eacutepoca Ese pensamiento del xix que heredando las aportaciones de la centuria anterior mdashla Ilustracioacutenmdash del mundo occidental se enriquece se reformula y se adapta a nuestra reali-dad a la vez que determina muchas de las orientaciones y definiciones que habriacutean de acompantildear el derrotero de la educacioacuten en el siglo xx y de la formacioacuten de profesores

Es en consecuencia en el curso de la segunda mitad de la centuria antepasada cuando el Estado se empentildea en organizar e instaurar la ins-truccioacuten convirtieacutendose por tanto en Estado educador y hacieacutendose cargo por supuesto de su financiamiento

Ante la carencia a la vez que la emergencia de personal profesional que pudiese atender la incipiente instruccioacuten baacutesica Juaacuterez instituye la Escuela Secundaria para Nintildeas destinada a formar mdashsi bien rudimentaria-mentemdash a las maestras que se ocupariacutean de tal cometido misma que habriacutea de funcionar durante un largo periodo hasta ser sustituida por la Normal para Profesoras Dos rasgos particularizan esta creacioacuten por una parte la profesioacuten docente despega aunque de manera incipiente singu-larmente marcada por la feminizacioacuten del oficio y por otra parte su esta-blecimiento se genera a partir de la necesidad de personal que pudiese hacerse cargo de la instruccioacuten primaria esto es el despegue de la institucio-nalizacioacuten de la formacioacuten magisterial soacutelo puede comprenderse en su rela-cioacuten con el ideal el anhelo y la voluntad poliacutetica de extender masivamente la

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educacioacuten Este distintivo acuntildeado desde el nacimiento de la formacioacuten de profesores habriacutea de acompantildear las subsiguientes etapas de institucio-nalizacioacuten hasta convertirse en un viacutenculo mdasheducacioacuten baacutesica-norma-lismomdash que prevaleceriacutea hasta la actualidad

Desde nuestra oacuteptica la fundacioacuten de la Escuela Normal de Xalapa que precede y supera en mucho a la instaurada con el caraacutecter de nacional mdashla Escuela Normal para varones del D Fmdash encarna posiblemente el proyecto maacutes pulido acabado y sistemaacutetico de la eacutepoca destinado a la for-macioacuten del profesorado mexicano hombres y mujeres Su gestacioacuten y desarrollo a cargo de Reacutebsamen evidencian parte del movimiento moder-nizador de la educacioacuten que habriacutea de trascender los liacutemites del Estado en virtud de que su modelo formativo interpeloacute a gobernantes intelectuales especialistas y educadores y logroacute pautar de alguna manera la instauracioacuten del sistema normalista en el siglo xix y su posterior desarrollo en el xx ademaacutes de que coadyuvoacute a la elaboracioacuten conformacioacuten y divulgacioacuten del pensamiento educativo mexicano

Sobre la misma temaacutetica del normalismo pero abordada maacutes de un siglo despueacutes Peacuterez Guerrero y Esteva Romo se introducen en dos mate-rias ldquodel aquiacute y del ahorardquo La primera analiza la profesionalidad del forma-dor mientras que la segunda ahonda en los procesos concernientes al trabajo grupal de las academias en las escuelas normales

Bajo el tiacutetulo ldquoLa profesionalidad del formador de formadoresrdquo Peacuterez Guerrero desarrolla un debate sobre el profesionalismo de los maestros de la escuela normal materia muy poleacutemica y de gran actualidad que es emprendido desde una posicioacuten socio-poliacutetica criacutetica a traveacutes de un reco-rrido historiograacutefico y de un encuentro mediado por la narrativa con algunos de ellos

La autora plantea que la profesionalidad de los formadores normalistas es conceptuada como la respuesta mdashdiscurso acciones estrategiasmdash a la toma de decisiones de iacutendole burocraacutetica De esta suerte la profesionalidad deviene un proceso por el que despueacutes de negociaciones se imponen insti-tucionalizaacutendose imaacutegenes burocraacuteticas y de sumisioacuten por parte de los pro-fesores que se operan a partir de programas que controlan corporativamente su ingreso permanencia y promocioacuten al punto de que eacutestos se asumen como simples ejecutores obedientes de las orientaciones decisiones y refor-mas que el Estado va acordando a lo largo de las diferentes administraciones

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El desarrollo profesional de los formadores queda completamente eludido e inscrito en las tramas burocraacuteticas que en cada caso se van generando motivo por el que mdasha decir de la autoramdash lejos de poder hablar de profe-sionalizacioacuten de los formadores se debe reconocer el proceso de ldquodes-pro-fesionalizacioacutenrdquo al que se han visto sometidos situacioacuten que ha conducido no soacutelo al desprestigio de los docentes sino tambieacuten de las propias escue-las normales De ahiacute que comparte con Braslavsky el pensamiento relativo a la necesidad de ldquore-profesionalizarrdquo la profesioacuten lo que significa que la profesioacuten de docentes igual que la de formadores normalistas tendraacute que ser reconceptualizada reconstruida y repensada con base en las necesidades del mundo contemporaacuteneo en el tipo de sociedad que se quiere construir y el tipo de sujetos que se pretende formar

En un primer acercamiento la autora dibuja el proceso a partir del que la profesioacuten docente en el escenario que parte del siglo xix y hasta la actualidad se va conformando como una profesioacuten de Estado cuyos ras-gos la singularizariacutean y la distinguiriacutean de cualquiera otra al haber nacido como profesioacuten liberal a la vez que contradictoriamente como profesioacuten de Estado y en realidad como subprofesioacuten Los debates respecto a la profe-sionalidad de la docencia recorren casi todo el siglo xx y son emprendidos desde muacuteltiples posiciones y oacutepticas Incluso con la inscripcioacuten del norma-lismo al nivel superior y la exigencia del bachillerato las poleacutemicas conti-nuacutean al conservar y recrear mdashpor no decir perpetuarmdash los signos particulares que marcaron su desarrollo a inicios del siglo pasado (burocra-tizacioacuten subordinacioacuten control estatal corporativismo entre otros) aunque ahora revestidos con otras imaacutegenes y otros discursos por otros actores

Para la autora el desarrollo profesional de los formadores no existe como tal aunque de hecho queda subsumido como el proceso reproduc-tor del discurso derivado de la reforma curricular en turno tal como lo manifiestan los mismos profesores Es decir la incorporacioacuten de los parla-mentos oficiales representa el mecanismo por el cual los formadores se actualizan y desarrollan profesionalmente ya que a traveacutes de eacuteste se apropian de los nuevos contenidos y de las nuevas orientaciones sin argumentacio-nes internalizadas e independientemente de su acuerdo o desacuerdo de su pensamiento de su posicioacuten teoacuterica epistemoloacutegica y pedagoacutegica si es que la tienen De esta forma los profesores son simples reproductores de infor-macioacuten carente de sentido para ellos

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En fin muy lejos se encuentra el normalismo mdashreitera la autoramdash de promover el desarrollo profesional de sus formadores y de edificar un sistema democraacutetico que propicie la autodeterminacioacuten y la autonomiacutea de sus profesores en concordancia con los anhelos de la sociedad democraacutetica que todos pretendemos construir

Por su parte en el texto ldquoEl trabajo grupal entre profesores normalis-tas una experiencia de vinculacioacutenrdquo Esteva examina el desarrollo del tra-bajo en grupo que despliegan los profesores en las academias de tres escuelas normales a partir inicialmente de la observacioacuten efectuada durante un lago periodo y despueacutes de la intervencioacuten realizada en los uacuteltimos tiempos como una decisioacuten asumida para enriquecer su propia metodologiacutea de investigacioacuten y favorecer la participacioacuten de los maestros

La autora se pregunta de entrada iquestpor queacute estas reuniones no repre-sentan espacios para la reflexioacuten el anaacutelisis y la accioacuten cuestionamiento que se configura como el eje central de su trabajo de investigacioacuten Para tal efecto explicita primeramente el proceso recorrido para la definicioacuten de su metodologiacutea retomando la nocioacuten que Morin plantea respecto al meacutetodo proceso que se construye en el camino y que se prueba en el propio andar En este tenor destaca que si bien optoacute por la observacioacuten como viacutea para analizar el trabajo de estos cuerpos colegiados a la mitad del camino decidioacute intervenir es decir irrumpir en el colegiado a partir de una propuesta por ella elaborada

Varias puntualizaciones explicita la autora en torno a su posiciona-miento teoacuterico

ndashEl trabajo se funda en algunas de las premisas freirianas y otras maacutes en el anaacutelisis institucional desarrollado en Francia

ndashLa conceptualizacioacuten y desarrollo del proyecto se funda en una posi-cioacuten criacutetica desde la que se subraya la complejidad de la realidad a inves-tigar la construccioacuten del conocimiento la comunicacioacuten entre sujetos la adopcioacuten de la praxis que vincula la reflexioacuten y la accioacuten y el diaacutelogo como forma de trabajo

Metodoloacutegicamente la autora se pronuncia por el diaacutelogo intersubje-tivo entre los profesores y ella como viacutea para analizar de manera conjunta el fenoacutemeno grupal en un marco de reconocimiento y respeto al otro a partir de lo cual se propuso formular el proyecto de intervencioacuten denomi-nado ldquoLa academia un espacio de vinculacioacutenrdquo fundado como antes se

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puntualizoacute en ciertos conceptos freirianos y varias nociones provenientes del anaacutelisis institucional de Lobrot y en el que la vinculacioacuten es compren-dida como articulacioacuten e integracioacuten El proyecto fue bien recibido por el grupo favoreciendo la interlocucioacuten entre los participantes a partir de la cual se asumieron como sujetos activos y participativos en la misma investigacioacuten Entre los objetivos destacan vincular los objetivos y conte-nidos de las ocho asignaturas que conforman el 5ordm semestre del plan de estudios de la licenciatura en Educacioacuten Primaria concretar la vinculacioacuten a traveacutes de un trabajo elaborado por los estudiantes y por uacuteltimo promo-ver el anaacutelisis y la reflexioacuten entre los profesores participantes sobre el significado del trabajo grupal

De la experiencia vivida en las nueve sesiones hasta el momento con-sumadas Esteva Romo reporta que a pesar de las modificaciones efectua-das durante el proceso al trastocar las temaacuteticas las fechas los tiempos y las acciones previstas asiacute como de la diversa profundidad de los debates de la supuesta realizacioacuten del trabajo destinado a los alumnos y de la calidad de los trabajos elaborados hubo avances importantes que interpreta a partir de la siguiente categorizacioacuten

a) El trabajo grupal en las academias normalistas se encuentra fuer-temente definido por el contexto institucional y evidentemente la disposicioacuten y voluntad que se tejen en el compromiso de cada uno de los actores

b) La dependencia profesor-programa se configura como un rasgo distintivo del profesorado normalista no soacutelo en lo que a su hacer docente corresponde sino ademaacutes en la vida cotidiana de las insti-tuciones

c) El aprendizaje grupal constituye un elemento central que abre la posibilidad de diaacutelogo e interlocucioacuten no exclusivamente entre los participantes de la academia sino tambieacuten entre investigadores y sujetos-objetos de investigacioacuten

Ortega es la autora del capiacutetulo intitulado ldquoLa tutoriacutea en secundaria un espacio para el desarrollo humanordquo El trabajo se encuentra organizado en cuatro apartados con la finalidad de subrayar algunos elementos que conducen hacia la reflexioacuten del significado del papel y del valor de la

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praacutectica de la tutoriacutea en la escuela secundaria 1 iquestLa escuela educacioacuten o formacioacuten 2 La educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto 3 El aula como espacio del nos-otros y el proceso de autoafirmacioacuten del adolescente como sujeto social y 4 De la declaracioacuten de independencia adolescente al acuerdo de interdependencia de los sujetos

En el primero la autora establece ciertas distinciones entre educacioacuten y formacioacuten Al respecto puntualiza que el concepto de formacioacuten es mucho maacutes amplio que el de educacioacuten al conjugar las diferentes dimen-siones del ser humano En cuanto a la nocioacuten de educacioacuten apunta que eacutesta ha sido reducida y manejada de manera muy simplista por buena parte de los actores de la educacioacuten aunque la mayoriacutea comparte el pensamiento relativo a que supone una accioacuten sobre los otros con finalidades especiacuteficas Lamentablemente mdashinsistemdash la nocioacuten de educacioacuten continuacutea siendo empleada como sinoacutenimo de ensentildeanza y eacutesta como simple transmisioacuten de conocimientos

La conceptualizacioacuten de la educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto son los toacutepicos en los que incursiona la autora en este segundo momento destacando algunos conceptos del for-mismo que Maffesoli desarrolla a partir de Simmel a traveacutes de los cuales se pretende recuperar la unicidad entre lo individual y lo social en tanto tra-bajo de los educadores en los espacios institucionales con la intencioacuten de plantear y desplegar una funcioacuten realmente formativa Es fundamental-mente aquiacute donde inscribe la tarea del tutor y de la tutoriacutea como el espacio escolar en el que se genera la posibilidad de un encuentro intersubjetivo con los alumnos y de una construccioacuten entre todos los sujetos del nosotros con base en la participacioacuten y acciones de uno y otros La construccioacuten del nosotros mdashdestaca Ortegamdash es una accioacuten eminentemente pedagoacutegica en la que las subjetividades individuales interactuacutean con las subjetividades del otro de los otros como un proceso en el que el sujeto emerge a partir de su propia experiencia y en el que las fronteras del yo y del otro quedan de alguna forma desdibujadas La tutoriacutea representa en consecuencia la opcioacuten institucional maacutes propicia para emprender encuentros que poten-cien el proyecto formativo de los adolescentes y para la construccioacuten del nosotros

La construccioacuten del nosotros supone de parte del docente la disposi-cioacuten voluntad y capacidad para entender a los adolescentes para compartir

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con ellos sus necesidades de desarrollo sentimientos emociones proble-mas conflictos e inquietudes y lograr que ellos se identifiquen y simultaacute-neamente se diferencien del otro en un proceso de ir y venir de la identificacioacuten a la diferenciacioacuten y de eacutesta a la singularizacioacuten

La mirada que sobre el sujeto en formacioacuten se formula es aquella que Maffesoli plantea con el concepto de ldquoenteridadrdquo comprendido como una visioacuten del adolescente desde la complejidad esto es una mirada plural de la persona en cuanto a sus diferentes dimensiones afectivas psiacutequicas fiacutesicas sociales identitarias cognitivas racionales

Una vez que la autora puntualiza algunos de los problemas y retos que los profesores han experimentado a partir de la insercioacuten de la tutoriacutea en el curriacuteculum de secundaria este texto se cierra con un llamamiento a apro-vechar el potencial que este espacio ofrece para la reflexioacuten la interaccioacuten y la atencioacuten que los adolescentes demandan en esta etapa de su proceso de desarrollo pero a la vez con un reclamo que se manifiesta como una tensioacuten entre la posibilidad y la necesidad la formacioacuten de los docentes-tutores que tienen a su cargo tal funcioacuten

Este volumen se cierra con el trabajo de Salgado de la Rosa denomi-nado ldquoEzequiel A Chaacutevez (1868-1946) Los antildeos formativos de un edu-cador mexicanordquo en el que puntea el recorrido de la formacioacuten de un personaje notable destacado y estimado por muchos de sus contemporaacute-neos aunque tal vez no muy conocido y no muy valorado ni en aquellos tiempos ni en la actualidad un hombre inteligente comprometido de gran valiacutea y de trabajo que supo transitar en la vida puacuteblica y transigir con los diferentes gobiernos (desde el porfiriato hasta la deacutecada de los veinte del nuevo siglo) destacaacutendose muy particularmente su obra en el campo educativo al evidenciar de manera sobresaliente su intereacutes su anhelo y su decisioacuten de contribuir a la educacioacuten nacional

La notabilidad de este gran hombre y apreciado maestro radica por un lado en el hecho excepcional de haber formado parte del reducido grupo de la intelectualidad de la eacutepoca cuya inteligencia y dominio del saber no se restringioacute a un solo campo disciplinar mdashel juriacutedico como for-macioacuten de origenmdash sino justamente a la inversa incursionoacute por la educa-cioacuten la psicologiacutea la literatura la filosofiacutea y la historia Por otro lado pese a que no dejoacute grandiosa produccioacuten escrita en el aacutembito educativo como seriacutea el caso de la relativa al campo filosoacutefico es de destacar su amplio

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importante e intenso trabajo como profesor y funcionario de educacioacuten en diferentes administraciones y por ello se puede subrayar que su singular talento se orientoacute a la gran tarea de la educacioacuten

En cuanto a su intervencioacuten en la instruccioacuten puacuteblica del porfiriato con Baranda y Justo Sierra participoacute y apoyoacute en el movimiento moderni-zador de la educacioacuten tendiente a sentar las bases para la organizacioacuten y estructuracioacuten de la educacioacuten elemental y del sistema educativo nacional asiacute como para renovar la Escuela Nacional Preparatoria y por supuesto los estudios superiores colaboroacute muy de cerca con el fundador de la Universi-dad y en consonancia con eacuteste en la creacioacuten de la Escuela de Altos Estu-dios antecedente de la actual Facultad de Filosofiacutea y Letras instaurada la Universidad de Meacutexico sus gestiones en el rectorado se destacaron siempre por la defensa que de ella hizo ante los ataques provenientes de diferentes frentes su labor como director de Altos Estudios en dos ocasiones habriacutea de distinguirse por organizar los diferentes estudios y promover la forma-cioacuten de profesores e igual que en el caso de la Universidad por salvaguar-darla de los embates que contra eacutesta se desplegaron Destaca de igual forma la defensa de los estudios pedagoacutegicos al interior de la Escuela de Altos Estudios destinados a la formacioacuten del profesorado universitario en los que eacutel participaba como catedraacutetico de la asignatura de Metodolo-giacutea de la Ensentildeanza En suma su voluntad y dedicacioacuten contribuyeron definitivamente a preservar la vida de la Universidad y la Escuela de Altos Estudios en su dificultosa y delicada infancia ante la incomprensioacuten de muchos que ignorando su valor su sentido y significado propugnaban por su desaparicioacuten

Salgado de la Rosa como apuntamos se ocupa de recorrer minucio-samente la infancia la adolescencia y juventud de Chaacutevez detallando con gran cuidado su origen su ambiente familiar sus primeros y posteriores pasos en el mundo de la escolarizacioacuten y su traacutensito de la escuela privada a la Escuela Preparatoria en donde como apunta el autor se formaban los joacutevenes de la eacutelite poliacutetica e intelectual del paiacutes Narra con igual precisioacuten sus lecturas preparatorianas las relaciones con algunos de sus maestros su incursioacuten en la poeacutetica en la historia y la filosofiacutea su espiacuteritu analiacutetico sus conflictos filosoacuteficos sus principios y creencias religiosas e incluso su opcioacuten profesional la abogaciacutea misma que siempre seriacutea acompantildeada de su intereacutes y preocupacioacuten por la educacioacuten en general y la docencia particularmente

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Explica la tristeza experimentada por el joven Chaacutevez tras la muerte de su esposa y el consejo a la vez que demanda de resignacioacuten formulados por su padre

El autor finaliza su trabajo puntualizando los primeros pasos del joven abogado en la docencia y en su incorporacioacuten a la administracioacuten puacuteblica de la educacioacuten con el entonces ministro Joaquiacuten Baranda quien habriacutea de impulsar con el apoyo de Justo Sierra y otros intelectuales y maestros la organizacioacuten de la instruccioacuten puacuteblica del paiacutes

Bibliografiacutea

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Morin Edgar (1990) Introduccioacuten al pensamiento complejo tr Marcelo Pakman Barcelona Gedisa

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la academia frente al Pensamiento crIacutetico actual

Ana Mariacutea de los Aacutengeles Ornelas Huitroacuten1

ldquoLa deacutebil articulacioacuten de las entidades acadeacutemicashellip con los nuevos movimientos sociales de sus propios pueblos constituye

un serio problema para la elaboracioacuten de una siacutentesis superior del pensamiento criacuteticordquo

(Miroacute 2011 4)

Presentacioacuten

E l aacutembito acadeacutemico ha ido a menos en la formacioacuten de pensamiento criacutetico Esto estaacute estrechamente vinculado con los efectos colaterales

de una sociedad que gira en torno al pensamiento instrumental y por ende interesada en replegar al maacuteximo todo proceso y praacutectica educativos encami-nados a la transformacioacuten de la realidad Sostenemos que el eje transversal que debe atravesar los procesos y las praacutecticas de los profesionales de la educacioacuten (acadeacutemicos y profesores) es el pensamiento criacutetico cuya maacutexima y mejor expresioacuten es la construccioacuten de argumentos soacutelidos en virtud de que la argumentacioacuten es inmanente o consustancial al pensamiento criacutetico

Nos interesa distinguir entre procesos educativos normalizadores y procesos educativos criacuteticos Los primeros son aquellos que estaacuten delibera-damente socializando para la adaptacioacuten pasiva y obediente los segundos son los que tienen como primera intencioacuten la formacioacuten de pensamiento criacutetico Un proceso de educacioacuten encaminado a la formacioacuten de individuos

1 Maestra de la Facultad de Filosofiacutea y Letras de la unam acadeacutemica de la upn e Investigadora visitante iisue-unam

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pensantes criacuteticos y transformadores de su entorno ocurre en la interac-cioacuten con y entre personas igualmente criacuteticas y propositivas es decir es una educacioacuten horizontal con sentido social que se va desplegando en el entorno donde conviven personas productivas inconformes sensibles pre-ocupadas y ocupadas por construir un mundo maacutes habitable su formacioacuten intelectual recurrentemente cuestiona las estructuras de poder poliacutetico Por el contrario una educacioacuten adaptativa o normalizadora se ejecuta en una estructura de relaciones vertical riacutegidamente jeraacuterquica y celosa de mante-ner el estatu quo y formar personas trabajadoras obedientes y bien adap-tadas cuyos intereses intelectuales no rebasen los liacutemites de lo cotidiano e intrascendente

El pensamiento criacutetico desarrolla la argumentacioacuten teniendo como base la duda metoacutedica (Descartes) pero uacutenicamente valga la redundancia en su perspectiva metoacutedica en tanto reconocemos que ldquoDescartes concibioacute su meacutetodo como el instrumento de una demanda que pretendiacutea conver-tirse en lsquomaestro y poseedor de la naturalezahelliprsquordquo (Ducoing 2011 436) y no es ese el sentido de fondo que deseamos recuperar La ldquodudardquo tal y como la estamos abordando es propiamente el eje del pensamiento criacutetico La duda no como expresioacuten de indecisioacuten o temor sino por el contrario como ldquocertezardquo de que no tenemos la verdad en la mano pero tampoco pretendemos tenerla y por tanto avala una necesidad de saber una actitud cuestionadora encaminada a conocer esto es la duda como el punto de partida de una actitud de crecimiento Desde esta perspectiva la duda nos preserva de posturas irracionales instrumentales alienadas que invariable-mente orientan a la aceptacioacuten incondicional de creer a ciegas o defender un dogma El pensamiento criacutetico tiene como base la duda consciente y deliberada y se manifiesta como apertura mental para el aprendizaje per-manente en una disposicioacuten respetuosa hacia el otro de quien siempre podemos aprender algo nuevo en el entendido de que la educacioacuten es un proceso de integracioacuten social permanente encaminado a incorporar activamente al individuo a diversos grupos sociales llaacutemese familia escuela empresa institucioacuten faacutebrica entre otros Entenderemos que toda interaccioacuten humana que beneficie promueva o acerque la incorporacioacuten del individuo a estos grupos sociales es propiamente una praacutectica educativa enmarcada en el permanente proceso educativo

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 39 bull

El propoacutesito de este texto es explorar el estado que guarda el quehacer acadeacutemico de las instituciones de educacioacuten superior (universidades nor-males e institutos de investigacioacuten) respecto del compromiso insoslayable de asumir posicioacuten y accioacuten frente a las condiciones de vida que han impuesto las actuales estructuras poliacuteticas econoacutemicas culturales y socia-les Nos preguntamos queacute estaacute haciendo la academia frente a la premisa freiriana de educar para transformar la cual consideramos debe estar en la base de todo proyecto educativo (formal e informal) El supuesto central del que partimos sostiene que la dinaacutemica socio-econoacutemica poliacutetica y cul-tural actual impulsada y globalizada al amparo de los intereses de mercado de los actuales grupos en el poder va alejando a la academia en su queha-cer cotidiano del sentido criacutetico tanto en la investigacioacuten como en la docencia o formacioacuten de cuadros De igual forma la va distanciando ldquocon-venientementerdquo de los acontecimientos sociales y poliacuteticos relevantes Para el caso de que podamos argumentar suficientemente este supuesto creemos irremisible profundizar en el planteamiento ofrecido y de manera inhe-rente construir propuestas como la que exponemos al final del capiacutetulo

Academia y pensamiento criacutetico

Las categoriacuteas eje en torno de las que reflexionamos son academia y pen-samiento criacutetico por lo que es pertinente dar cuenta de lo que entendemos por una y otra En el contexto al que hacemos referencia la academia2 es el nombre que reuacutene o identifica a un sector social dedicado a la pro-duccioacuten y transmisioacuten de conocimiento investigacioacuten arte y literatura en cualquier campo de saber y su ensentildeanza a traveacutes la docencia dicho sec-tor es tambieacuten identificado como ldquocomunidad intelectualrdquo La pertenencia a la academia supone actualmente haber pasado por un proceso forma-tivo habitualmente universitario y estar en activo tanto en la filiacioacuten o pertenencia a una institucioacuten de educacioacuten yo investigacioacuten como en el

2 Del lat academĭa y eacuteste del gr ᾿Ακαδημία En su primera acepcioacuten se vincula con la Escuela filosoacutefica fundada por Platoacuten Sus doctrinas se modificaron en el transcurso del tiempo dando origen a las denominaciones de antigua segunda y nueva academia Diccio-nario de la Lengua Espantildeola lthttpbusconraeesdraeISrvltConsultaTIPO_BUS=3amp LEMA=Diaacutestolegt

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ejercicio cotidiano a traveacutes de la docencia la investigacioacuten la difusioacuten y la pertenencia y participacioacuten en grupos colegiados adscritos a las institu-ciones de educacioacuten e investigacioacuten Ciertamente el teacutermino es usado con maacutes frecuencia de la que nos gustariacutea aceptar en campos completamente alejados de los rubros del conocimiento la investigacioacuten y la formacioacuten universitaria3 no obstante en su acepcioacuten maacutes extendida integra al sector considerado ldquopensanterdquo de una sociedad es decir aquel que ha estudiado en los paraacutemetros de las instituciones educativas y por ello se lo considera conocedor de diversas realidades sociales culturales naturales fiacutesicas o tecnoloacutegicas

Nos gustariacutea destacar un campo particularmente vinculado con la academia por ser histoacutericamente en los contextos institucionalizados de la escuela el espacio por excelencia donde se da la formacioacuten baacutesica o prima-ria media y universitaria nos referimos a la docencia en todas sus formas y niveles Academia y docencia tienen un viacutenculo natural dado que estaacuten iacutentimamente ligadas con formacioacuten y transmisioacuten de conocimiento Asiacute entonces la formacioacuten y la docencia son ineludibles cuando se convoca el tema de la academia

En cuanto a la categoriacutea pensamiento criacutetico comenzaremos desta-cando que el pensamiento en siacute mismo es propiamente una facultad o capacidad humana que hace posible asimilar o incorporar y re-elaborar en nuestra mente el conjunto de datos que resultan de la interaccioacuten con el mundo externo se expresa igualmente como talento o aptitud para elabo-rar y re-crear la informacioacuten los datos las imaacutegenes los sonidos y todo aquello que entra en la interioridad humana a partir de los sentidos o sis-tema perceptivo El pensamiento se constituye durante el proceso de socia-lizacioacuten mediante la elaboracioacuten de todo aquello que resulta de la relacioacuten del individuo con lo que estaacute fuera de eacutel en este contexto el pensamiento puede ser producto del procesamiento reconstruccioacuten re-creacioacuten entre otros de todo aquello que recibimos del mundo exterior Al cobijo de esta premisa pensamiento criacutetico supone poner en cuestioacuten consciente delibe-rada y enfocadamente lo que entra es decir hacer pasar por un filtro analiacutetico la informacioacuten las imaacutegenes los datos y demaacutes elementos de tal modo que

3 Se dice ldquoacademia militarrdquo o se nombra asiacute a programas de espectaacuteculos y entrete-nimiento

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 41 bull

eacutestos no pasen directo y se instalen como creencias certezas conocimiento o verdades antes de ser cuestionados analizados y comprendidos en sus fundamentos y argumentos y por consiguiente sean aceptados El pensa-miento criacutetico es propiamente la facultad de re-direccionar la atencioacuten a los aspectos nucleares que sustentan aquello que se nos presenta u ofrece como un ldquosaberrdquo una interpretacioacuten o una posicioacuten Se expresa en la habi-lidad de reconocer dudas propiciatorias y con base en ellas hacer preguntas pertinentes coherentes y relevantes es decir plantear al interlocutor (sea un sujeto individual colectivo virtual o manifiesto en texto impreso) o a la situacioacuten la interrogante que apunte certeramente a los fundamentos mis-mos que lo o la sostiene Por tanto el pensamiento criacutetico lejos de pretender dar respuestas y explicaciones supone desarrollar el haacutebito de inquirir e interpelar aquello que se nos presenta como cierto Hay que decir no obs-tante de acuerdo con Ducoing que la nocioacuten de pensamiento criacutetico

hellipcarece de un contorno prefigurado estable o delineado y aunque de manera geneacuterica podriacutea inscribirse en el marco del pensamiento filosoacutefico y sociopoliacutetico su envergadura rebasa cualquier aacutembito disciplinar en tanto que se encuentra estrechamente vinculado en primer lugar con la llamada Teoriacutea criacutetica [de la escuela de Frankfurt En el campo educativo destaca Ducoing el pensamiento criacutetico]hellip supone un proceso diversificado por el que el objeto educativo se actualiza y reactualiza de manera permanente a traveacutes de la interrogacioacuten de la reflexioacuten y el debate (Ducoing 2011 12) Una vez expuestas estas nociones nos aproximaremos a la reflexioacuten

en torno a una pregunta eje iquestqueacute estaacute haciendo la academia respecto de la construccioacuten de pensamiento criacutetico Antes de ofrecer algo que pretenda ser una posible respuesta vale dar cuenta del contexto y las condiciones que hoy por hoy limitan obstaculizan e incluso niegan deliberadamente la formacioacuten de pensamiento criacutetico entre las nuevas generaciones

La actual sociedad llamada de consumo postindustrial neoliberal o globalizada desde el siglo xx viene generando dinaacutemicas de intercambio consumo organizacioacuten y convivencia social sustentadas en la produccioacuten de sujetos ad hoc a sus necesidades de expansioacuten y consolidacioacuten Esta afir-macioacuten no dice nada nuevo ya lo anunciaban los teoacutericos fundadores de la Escuela de Frankfort a mediados de los cuarenta cuando argumentaban con solidez lo que percibiacutean como mercantilizacioacuten de la cultura Someter la

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cultura y todos sus productos a las necesidades del mercado traeriacutea gra-ves consecuencias acuntildeaban una categoriacutea que daba nombre a esa maqui-naria cultural destructiva racionalidad instrumental para dar cuenta de las complejas y ldquosubrepticiasrdquo maneras en que los medios masivos de difu-sioacuten construiacutean una cultura propia del sistema capitalista orientada a pro-ducir a los ldquosujetosrdquo obedientes consumidores que el sistema requeriacutea (Horkheimer y Adorno 1997) La racionalidad instrumental se vincula estrechamente con pensamiento instrumental4 Para efectos de esta reflexioacuten racionalidad instrumental y pensamiento instrumental pueden ser nociones intercambiables opuestas a la nocioacuten de pensamiento criacutetico que estamos desarrollando Los primeros atienden a intereses particulares destinados a la manipulacioacuten de la masa y el segundo idealmente y desde nuestra con-cepcioacuten supone o conlleva un acercamiento o tendencia hacia el sentido social o bien comuacuten

Tanto la racionalidad como el pensamiento instrumental estaacuten en la base de la compleja maquinaria sobre todo mediaacutetica y por ende cuentan con la capacidad de influir en amplios sectores de la poblacioacuten mundial Para el momento actual praacutecticamente no hay aacutembito de interaccioacuten humana institucionalizada en el que no haya habido transformaciones que han forta-lecido la cultura mercantilista y empresarial y simultaacuteneamente debilitado el pensamiento criacutetico colectivo e individual Patricia Ducoing analizando un campo en el que es experta (la formacioacuten normalista) destaca

La oleada de la eficacia del aacutembito de los negocios ha invadido particular-mente el mundo escolar en la uacuteltima deacutecada [o deacutecadas] penetrando con su lenguaje principios e ideologiacutea las formas de entender y actuar en educa-cioacutenhellip generando tambieacuten y contradictoriamente una gestioacuten maacutes autori-taria y verticalhellip El nuevo enfoque gerencial ha sido importado y apropiado por buena parte de los actores de la educacioacuten y de los tomadores de deci-siones (hellip) Al incorporar las praacutecticas de la gestioacuten empresarial a la Escuela Normal y a la formacioacuten inicial aqueacutella se instituyehellip como modeladora del comportamiento de la conducta de los futuros maestros para que a su vez eacutestos repliquen su actividad moldeadora con sus alumnos convirtiendo la eficacia en fin y medio a la vez (Ducoing 2011 433-434)

4 Usado por la antropoacuteloga Margaret Mead para destacar una caracteriacutestica predomi-nante en las sociedades occidentales

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 43 bull

En desarrollos anteriores5 argumenteacute que en un contexto social domi-nado por la racionalidad instrumental los medios masivos estaacuten convertidos en los educadores maacutes efectivos y eficaces de todos los tiempos en virtud de la enorme capacidad de interconexioacuten que han adquirido Su influencia y poder de persuasioacuten es potencialmente avasallante dada la presencia cons-tante permanente y abarcadora que tienen en la vida cotidiana y en abso-lutamente todos los espacios puacuteblicos y privados La actual sociedad de la informacioacuten o del conocimiento o la llamada era digital supone la cre-ciente capacidad de los medios de mantener enfocada la atencioacuten el inte-reacutes incluso la ocupacioacuten y el tiempo libre de la poblacioacuten en asuntos diversos muacuteltiples simultaacuteneos habitualmente superfluos alejando con ello a los sujetos de la posibilidad de reflexioacuten detenida razonamiento y jui-cio meditado asiacute como toma de posicioacuten sustentada Los medios masivos de difusioacuten y todos los desarrollos tecnoloacutegicos informaacuteticos y digitales dis-persan el pensamiento lo distraen lo alejan de lo importante es decir de aquello que afecta la vida le quita a los sujetos capacidad de pensamiento autoacutenomo (leacutease criacutetico) para poner en su lugar pensamiento mediaacutetico Las subjetividades mediaacuteticas como el pensamiento mediaacutetico se forman en

hellipel sujeto interconectado permanentemente es el pensamiento que se con-figura prioritariamente frente al televisor ante la radio la computadora sometido al abuso de la publicidad incluso en la calle En un ambiente social en el que los medios se han convertido en la fuente predominante si no es que uacutenica de informacioacuten y de conocimiento para millones de perso-nas de todas las edades que no cuentan ni con la capacidad ni con los recur-sos para contrastar o simplemente dudar de la informacioacuten que los medios les transmiten (Ornelas 2007 161) Desde esta perspectiva y ante estas determinaciones la academia y en

general la escuela han perdido estrepitosamente capacidad de persuasioacuten de hecho su influencia en los grupos de estudiantes yo alumnos cientos miles o millones se ha ido reduciendo a conseguir de ellos la preocupacioacuten por acreditar materias y cumplir con lo que la institucioacuten exige a cambio

5 Para la tesis doctoral de quien esto escribe ldquoEl universo de la comunicacioacuten en la sociedad contemporaacutenea Una lectura desde lo educativordquo (2000-2004) Doctorado en Pedagogiacutea de la ffyl unam Asesora Patricia Ducoing Watty

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Iacutendice

Presentacioacuten de la segunda eacutepoca de la coleccioacuten

Estudios Posgrado en Pedagogiacutea unamRaquel Glazman Nowalski

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IntroduccioacutenPatricia Ducoing Watty

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La academia frente al pensamiento criacutetico actualAna Mariacutea de los Aacutengeles Ornelas Huitroacuten

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Heterogeneidad del posgrado en la unam Un acercamiento conceptual a la dinaacutemica interna

de los campos de conocimientoElizabeth Jasso Meacutendez

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Profesores de asignatura de las ipes Procesos de peacuterdida y reestructuracioacuten del self

Malena Domiacutenguez Gonzaacutelezbull 91 bull

De garras plumas patas cascos a iexclpezuntildeas Erika Georgina Hernaacutendez Rojas

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La reconfiguracioacuten de la docencia frente a la integracioacuten de las tecnologiacuteas de la informacioacuten y la comunicacioacuten

Evelin Castantildeeda Gutieacuterrezbull 147 bull

Una naciente tradicioacuten la formacioacuten de profesoresPatricia Ducoing Watty

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La profesionalidad del formador de formadoresMariacutea Soledad Peacuterez Guerrero

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El trabajo grupal entre profesores normalistas una experiencia de vinculacioacuten

Aranzazuacute Esteva Romobull 235 bull

La tutoriacutea en secundaria un espacio para el desarrollo humano Lilia Beatriz Ortega Villalobos

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Ezequiel A Chaacutevez (1868-1946) Los antildeos formativos de un educador mexicano

Aacutengel Arturo Salgado de la Rosabull 291 bull

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Presentacioacuten de la segunda eacutePoca de la coleccioacuten

estudios Posgrado en PedagogIacutea unam

Raquel Glazman Nowalski1

Directora de la Coleccioacuten

L a segunda eacutepoca de la coleccioacuten promueve la publicacioacuten de diez libros que se suman a los diez de la primera y es el resultado del apoyo

de la Coordinacioacuten de Estudios del Posgrado de la unam Contribuyen ademaacutes la fes Acatlaacuten y la fes Aragoacuten Gracias a ellos continuamos con nuestra poliacutetica de difundir los resultados de la investigacioacuten de los inte-grantes del Programa de Posgrado en Pedagogiacutea de la Universidad Nacio-nal Autoacutenoma de Meacutexico

Dicho Programa tiene un caraacutecter interinstitucional que se conforma con los estudiantes docentes e investigadores de Pedagogiacutea de la Facultad de Filosofiacutea y Letras (ffyl) del Instituto de Investigaciones sobre la Univer-sidad y la Educacioacuten (iisue) la Facultad de Estudios Superiores Acatlaacuten (fes-Acatlaacuten) y la Facultad de Estudios Superiores Aragoacuten (fes-Aragoacuten) todos ellos pertenecientes a la unam y que participan de los planes y pro-gramas de formacioacuten en la maestriacutea y el doctorado en Pedagogiacutea Las diferentes instancias que integran nuestro Programa son un reflejo de la pluralidad institucional y de la diversidad de trabajos que incluimos en la coleccioacuten

1 Doctora en Pedagogiacutea Facultad de Filosofiacutea y Letras unam

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Hasta el momento hemos publicado en la primera eacutepoca de la colec-cioacuten diez libros coordinados por los autores que a continuacioacuten se enume-ran Eacutetica valores y diversidad sociocultural Ana Hirsch Aprender en contextos escolarizados Enfoques innovadores de estudio y evaluacioacuten Frida Diacuteaz El cristal con que se mira Diversas perspectivas metodoloacutegicas en educa-cioacuten Juan Manuel Pintildea En el camino de la titulacioacuten Trazos tesis y tramos Raquel Glazman y Alicia de Alba Miradas histoacutericas de la educacioacuten y de la pedagogiacutea Clara Isabel Carpy Poliacuteticas y educacioacuten La construccioacuten de un destino Sara Rosa Medina Tecnologiacuteas de la informacioacuten y la comunicacioacuten para la innovacioacuten educativa Enrique Ruiz-Velasco Evaluacioacuten de las poliacute-ticas hacia la educacioacuten superior en Meacutexico Ilusiones y desencantos (1990-2010) Javier Rafael Garciacutea La evaluacioacuten educativa anaacutelisis de sus praacutecticas Mario Rueda Investigacioacuten en la escuela el sentido de los datos desde la tra-dicioacuten comprensiva Hilda Berenice Aguayo

Iniciamos con la primera publicacioacuten en octubre de 2010 eacutesta se alcanzoacute con el trabajo empezado seis meses antes en un proceso de invita-cioacuten y apertura a los integrantes de nuestro Programa por parte del Comiteacute Acadeacutemico del Posgrado en Pedagogiacutea

Cada libro ha pasado por la organizacioacuten de su coordinador una correccioacuten teacutecnica dos dictaacutemenes de colegas destacados y la cuidadosa revisioacuten de estilo y edicioacuten de la Editorial Diacuteaz de Santos

Para la segunda eacutepoca cerca de seis libros se encuentran en distintas etapas de la edicioacuten esperamos continuar este trabajo entusiasta de acadeacute-micos estudiantes y editores y del propio Comiteacute Editorial

Como lo sentildealamos en la presentacioacuten de la primera eacutepoca las siguientes cuestiones han reforzado el impulso a las publicaciones que la integran en su segunda eacutepoca

La conviccioacuten de que a lo largo de estos antildeos se ha producido bulluna serie de trabajos significativos de acadeacutemicos y alumnos del programa que demandan rebasar el aacutembito exclusivo de nues-tros centros acadeacutemicos por su importancia para el sector edu-cativo en las esferas poliacutetica y formativa de modo que tanto los tomadores de decisiones en distintos medios como los estudio-sos de los problemas educativos pudieran encontrar en ellos tra-tamientos interesantes y generadores de ideas para trabajar en el

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Presentacioacuten de la segunda eacutepoca de la coleccioacuten Estudios Posgrado en Pedagogiacutea unam bull 11 bull

desarrollo de futuras investigaciones sobre las distintas temaacuteticas que se proponen Los capiacutetulos que integran los distintos voluacutemenes de la coleccioacuten bullse derivan en su mayor parte de las tesis de maestriacutea y doctorado de los alumnos de trabajos de investigacioacuten de los propios acadeacute-micos o de equipos conjuntos formados por profesores y estu-diantes los cuales representan el abordaje a cuestiones de los aacutembitos educativo y pedagoacutegico ya sea escasamente tratados ya sea propuestos con un sentido innovador con la intencioacuten de ahondar en el conocimiento de un problema especiacutefico o una situacioacuten o medio particulares Estos capiacutetulos encuentran su res-paldo en las tesis de posgrado o aun en otro tipo de publicaciones que pueden ser consultados en la seccioacuten de tesis de nuestras biblio-tecas Otros ya aparecen editados en cuyo caso los autores han intentado dar un paso ulterior a sus trabajos iniciales con el capiacutetulo en cuestioacutenMueve tambieacuten a la coleccioacuten que nos ocupa la conciencia de que bullen Meacutexico los problemas educativos se tornan cada vez maacutes gra-ves En este sentido la necesidad de un cambio paradigmaacutetico es responsabilidad de todos los integrantes del sector educativo y eacuteste requiere de la toma de conciencia del papel de la educacioacuten para transformar las condiciones actuales de la intencionalidad poliacutetica de los sectores dirigentes de la disponibilidad de una informacioacuten fundamentada y confiable del desarrollo analiacutetico de marcos conceptuales y teoacutericos y de propuestas innovadoras que rebasen el espacio de estancamiento en que nos encontramos De aquiacute que junto con otras instituciones de formacioacuten e investiga-cioacuten educativa y pedagoacutegica pensamos que muchos de los trabajos que en ella se desarrollan contribuiriacutean mdashsi se les concede la atencioacuten necesariamdash a conformar en una parte importante la res-puesta educativa que el paiacutes demanda para superar las condiciones vigentes Los libros de la coleccioacuten pretenden ser un mosaico representativo bullde la produccioacuten acadeacutemica en las esferas educativa y pedagoacute-gica de la unam que conjuga el pensamiento joven con la expe-riencia de los acadeacutemicos e iraacute aumentando y enriquecieacutendose con

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el paso del tiempo Dichos trabajos ya sea regidos por una liacutenea temaacutetica ya sea guiados por representaciones diversas reunidas desde criterios tambieacuten variados hoy cuentan aproximadamente con catorce voluacutemenes ya publicados y seis en proceso de edicioacutenEntre los criterios que nos han guiado destaca la buacutesqueda de bullun sentido novedoso de determinado nivel de integracioacuten y de un caraacutecter representativo de trabajos amplios ya desarrollados Lo anterior en su conjunto pretende alcanzar el grado de calidad aca-deacutemica que la estructura analiacutetica y la orientacioacuten metodoloacutegica concede a nuestros trabajos universitarios

Los libros ya sea en las bibliotecas de nuestros centros de estudio ya sea en las libreriacuteas universitarias u otras del paiacutes se encuentran circulando a disposicioacuten de los interesados

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introduccioacuten

Patricia Ducoing Watty

ldquoLa educacioacuten es el punto en que decidimos si amamos el mundo lo bastante como para asumir una responsabilidad por eacutel y asiacute salvarlo

de la ruina que de no ser por la renovacioacuten por la llegada de los nuevos y de los joacutevenes seriacutea inevitablerdquo

(Arendt 1999 146)

L a denominacioacuten de este texto atiende a una doble perspectiva por un lado la necesidad de abatir la distancia ampliamente formalizada y

casi generalizada en nuestro paiacutes entre los acadeacutemicos (universitarios) y los profesores (normalistas) todos los cuales en su condicioacuten de docentes viven y comparten procesos saberes experiencias retos y problemas y por otro mdashy de manera contradictoriamdash el reconocimiento de la especificidad del tiempo y del espacio del recorrido formativo y experiencial asiacute como de las praacutecticas generadas por cada uno de los actores de estos dos grupos en contextos institucionales particulares La intencioacuten es convocar y estimular el debate sobre los procesos de formacioacuten y desarrollo de la vida acadeacutemica de unos y otros bajo la premisa de que todos somos iguales como docentes pero al mismo tiempo somos singulares y diferentes porque lo diferente a algo implica a la vez identidad

En general la interlocucioacuten y el diaacutelogo entre acadeacutemicos y profesores normalistas no ha sido propiciada desde el punto de vista institucional ni tampoco por los actores directamente involucrados aunque por supuesto con excepciones muy reconocidas No obstante ambos mdashuniversitarios y normalistasmdash hemos transitado en lo que al campo educativo se refiere de esquemas tecnocraacuteticos para conceptualizar la formacioacuten y la ensentildeanza

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y para desplegar la docencia hacia otras racionalidades alternativas que emancipadas de las epistemologiacuteas positivas nomoteacuteticas han venido con-figurando nuevas perspectivas nuevos enfoques cuya especificidad radica en el reconocimiento del profesor y los alumnos como actores de un pro-ceso que se construye en la cotidianidad un proceso histoacuterico-social de creacioacuten de elaboracioacuten que reconoce el trabajo aacuteulico como la accioacuten que despliegan todos en la buacutesqueda del sentido de los significados que cada uno concede a sus actos Desde aquiacute se han generado innovaciones importantes en el campo de la investigacioacuten educativa tanto desde el punto de vista teoacuterico como metodoloacutegico mdashinscritas en el marco de las ciencias sociales y las humanidadesmdash todas las que representando una ruptura con el cientificismo y las posturas empiacuterico-analiacuteticas han sabido acoger las aportaciones de diversas disciplinas teoriacuteas o perspectivas con-ceptuales apropiadas para aproximarse a lo humano lo educativo y lo social tales como el psicoanaacutelisis la vida cotidiana la narrativa la antro-pologiacutea la fenomenologiacutea la dialeacutectica entre otras muchas maacutes en el afaacuten de confirmar lo educativo como un proceso complejo susceptible de ser abordado desde perspectivas multirreferenciales Aludimos al planteamiento epistemoloacutegico de Ardoino (1993) en el que postula la comprensioacuten de lo educativo desde una mirada plural con base en referentes distintos a partir del reconocimiento de lo educativo como un proceso (que tiene vida y estaacute en movimiento) y que reclama la atencioacuten de las ciencias antroposo-ciales y humanas con la intencioacuten de superar las posiciones unilaterales y reduccionistas frecuentemente fundadas en esquemas monodisciplinares y en ocasiones en los modelos hipoteacutetico-deductivos propios de las cien-cias de la naturaleza

Entre lo igual y lo distinto notas sobre la docencia

Punteamos enseguida algunas reflexiones sobre la docencia comprendida como accioacuten desde la perspectiva de Hannah Arendt1 y particularmente

1 Destacada teoacuterica de la filosofiacutea poliacutetica que vivioacute el nazismo de Hitler y se refugioacute en Estados Unidos cuyas aportaciones habiacutean sido si no ignoradas poco conocidas hasta hace muy poco tiempo

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Introduccioacuten bull 15 bull

desde su gran obra La condicioacuten humana (1993) en la que recuperando ele-mentos sustantivos de los teoacutericos de la Grecia antigua y de varios filoacutesofos del siglo xx como Heidegger y Gadamer ha formulado un pensamiento valioso para promover la reflexioacuten Su trabajo lejos de ser prescriptivo conduce a la elucidacioacuten a la construccioacuten de un pensamiento que es el objetivo de su texto De ella retomamos algunas categoriacuteas baacutesicas para poder pensar la docencia pensar lo que hacemos cotidianamente como una capacidad vinculada con la condicioacuten humana mdashen sus palabrasmdash que corresponde a lo que denomina vida activa

La conceptualizacioacuten de la docencia como accioacuten es decir como un actuar mdashtal como lo postula Arendtmdash se inscribe en la condicioacuten humana de la pluralidad admitiendo que el teacutermino pluralidad significa simultaacutenea y contradictoriamente igualdad y distincioacuten De aquiacute se infiere que ldquola plu-ralidad es la condicioacuten de la accioacuten humana debido a que todos somos lo mismo es decir humanos y por tanto nadie es igual a cualquier otro que haya vivido viva o viviraacuterdquo (Arendt 1993 22) Si bien es cierto que es por la igualdad que los hombres se entienden entre siacute es tambieacuten a traveacutes de la palabra y de la accioacuten que eacutestos se distinguen ya que sin el discurso y la accioacuten no habriacutea posibilidad de diferenciacioacuten entre ellos Desde esta pers-pectiva arendtiana si los docentes mdashacadeacutemicos y profesoresmdash no fuesen iguales seriacutea imposible que se comprendieran y si no fuesen distintos la palabra y la accioacuten saldriacutean sobrando En consecuencia el hablar y el actuar son para el caso que nos ocupa los elementos distintivos del docente a traveacutes de los cuales eacuteste revela su identidad o como plantea Heidegger su ldquoser en el mundordquo esto es el ser que actuacutea que se presenta ante los otros y que posee una responsabilidad la del docente actuante

Nuestra autora inscribe la identidad en el mundo especiacuteficamente humano al subrayar que el hombre se inserta en eacuteste por la palabra y la accioacuten y ademaacutes se responde a la pregunta ldquoiquestQuieacuten eres tuacute Este descubri-miento de quieacuten es alguien estaacute impliacutecito tanto en sus palabras como en sus actos sin embargo la afinidad entre discurso y revelacioacuten es mucho maacutes proacutexima que entre accioacuten y revelacioacutenrdquo (Arendt 1993 202) Por otra parte la accioacuten y la identidad se encuentran totalmente vinculadas a la res-ponsabilidad en virtud de que actuar supone responder al mundo comuacuten y en lo que nos concierne al mundo de la educacioacuten al mundo de la docencia al mundo de la escuela al mundo de la universidad al mundo

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de los alumnos El quieacuten arendtiano se deslinda del queacute al recobrar el quieacuten del hombre del profesor de los alumnos No se trata de preguntar iquestqueacute eres en el espacio aacuteulico sino iquestquieacuten eres porque el quieacuten refiere especiacuteficamente a la identidad de uno y otros De ahiacute que la cuestioacuten en educacioacuten no es plantearnos iquestqueacute somos sino iquestquieacutenes somos a partir de lo cual se identifica tanto al profesor como a los estudiantes en tanto sujetos actuantes y se comprende el aula la escuela como el espacio de aparicioacuten que adquiere existencia en el trabajo grupal donde aqueacutellos actuacutean y hablan

La revelacioacuten del ldquoquieacutenrdquo mediante el discurso y el establecimiento de un nuevo comienzo a traveacutes de la accioacuten cae siempre dentro de la ya existente trama donde pueden sentirse sus inmediatas consecuencias Juntos inician un nuevo proceso que al final emerge como la uacutenica historia de la vida del recieacuten llegado que soacutelo afecta a las historias vitales de quienes entran en contacto con eacutel (Arendt 1993 207)

El educar el ensentildear como el actuar se configuran como una inicia-tiva propia del actor iniciativa que representa en cada acto un comienzo un inicio un principio que no es de algo sino de alguien que se dispone a la accioacuten En consecuencia la lectura que de la docencia hacemos con-siste en conceptuarla como el inicio de algo que como todo nacimiento es nuevo una irrupcioacuten que no habiacutea acontecido antes y que jamaacutes volveraacute a suceder Lo nuevo significa ciertamente una ruptura con lo anterior De esta forma la docencia como tiempo de inauguracioacuten se configura como una ruptura respecto a lo que ya estaba antes de que el docente apareciera porque eacutel es portador de la capacidad de comenzar por el poder que tiene como hombre de hacerlo Por tanto cada acto en la docencia representa una iniciativa un atrevimiento la apertura de algo el comienzo de algo La docencia es en fin un acto inaugural un acto ineacutedito un aconteci-miento que irrumpe y que alberga lo original lo distinto lo insoacutelito que hace experiencia en nosotros y que nos marca nos deja huella y en conse-cuencia nos transforma

Porque la accioacuten es comienzo eacutesta estaacute vinculada con la categoriacutea arendtiana de la natalidad mdashcategoriacutea medular y vertebradota de la autoramdash que mantiene a la vez una estrecha relacioacuten con el nacimiento y en la que se funda la prerrogativa del actuar En palabras de Arendt

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Introduccioacuten bull 17 bull

La accioacuten mantiene la maacutes estrecha relacioacuten con la condicioacuten humana de la natalidad el nuevo comienzo inherente al nacimiento se deja sentir en el mundo soacutelo porque el recieacuten llegado posee la capacidad de empezar algo nuevo es decir de actuar En este sentido de iniciativa un elemento de accioacuten y por lo tanto de natalidad es inherente a todas las actividades humanas (1998 1993)

Y una vez maacutes esto es posible debido soacutelo a que cada hombre es uacutenico de tal manera que con cada nacimiento algo singularmente nuevo entra en el mundo (1993 202)

Por otra parte la natalidad que no puede desprenderse de su contra-parte la mortalidad como tampoco la vida de la muerte refiere necesaria-mente a la temporalidad en tanto el curso en el que se da la aparicioacuten del sujeto la llegada del actor y por ende de su actuar El acto docente como inicio se desarrolla en la temporalidad en la que se desarrolla la aparicioacuten del actor en el espacio puacuteblico mdashel aulamdash igual que se cierra al final de la inter-vencioacuten Al aparecerse en el aula en la institucioacuten el docente se manifiesta se muestra y ahiacute se confirma ahiacute se asume como actor y portador de la palabra emprendiendo siempre una nueva aventura consistente en iniciar algo con los otros los alumnos ldquoNosotros introducimos nuestro hilo en la malla de relaciones [hellip] uno se aventura Y hoy antildeadiriacutea que este aventurarse soacutelo es posible sobre una confianza en los seres humanos Una confianza en mdashy esto aunque fundamental es difiacutecil de formularmdash lo humano de todos los seres humanos De otro modo no se podriacuteardquo (Arendt 2005 40)

Por el hecho de que la docencia es accioacuten y que la accioacuten es comienzo mdashnecesariamente unido a la libertad de actuarmdash siempre de algo nuevo su caraacutecter de novedad es lo que permite significarla como accioacuten inespe-rada e imprevisible a la vez que irreversible En efecto las acciones docentes participan tambieacuten de la categoriacutea con que Arendt signa la especificidad del actuar su imprevisibilidad que se deriva de las intenciones y conse-cuencias del actuar consideradas eacutestas desde el punto de vista eacutetico ldquoEl hecho de que el hombre sea capaz de accioacuten significa que cabe esperarse de eacutel lo inesperado que es capaz de realizar lo infinitamente improbablerdquo (Arendt 1993 202)

La imposibilidad de predecir con certeza los resultados de la docencia se encuentra vinculada con el caraacutecter revelador de la accioacuten y de la palabra ldquoen los que se revela el yo de uno sin conocerse a siacute mismo ni poder calcular

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de antemano a quieacuten revelardquo (Arendt 1993 215-216) De esta forma podemos subrayar que la docencia esto es la tarea de ensentildear no se corresponde necesariamente con el aprender del estudiante sino por el contrario supone un proceso fraacutegil e inseguro mdashen tanto especificidad de los asuntos humanosmdash con resultados inciertos y no precisamente pronos-ticables como de alguna forma todos los docentes hemos experimentado Esta formulacioacuten nos conduce a reiterar que el trabajo docente no puede ser conceptuado ni planeado como se piensan se organizan se programan y se producen todos los objetos de la fabricacioacuten en donde siacute se puede pre-ver y garantizar con certitud el producto a obtener producto que de no quedar a satisfaccioacuten del hombre puede ser destruido Contrariamente el acto docente como asunto humano y como proceso que se inicia con la accioacuten no puede ser destruido ni desbaratado ni deshecho en virtud de que el actuar es irreversible La incapacidad del hombre del acadeacutemico del profesor para deshacer y controlar sus actos se encuentra estrechamente relacionada con la imposibilidad de garantizar y predecir las consecuencias No obstante la docencia como acto goza de una inmensa solidez asiacute como de una gran posibilidad de permanencia misma que no posee ninguacuten producto fabricado por el hombre Como dice Arendt (1993 253)

Mientras que la fuerza del proceso de produccioacuten queda enteramente absor-bida y agotada por el producto final la fuerza del proceso de la accioacuten nunca se agota en un acto individual sino que por el contrario crece al tiempo que se multiplican sus consecuencias lo que perdura en la esfera de los asun-tos humanos son estos procesos y su permanencia es tan ilimitada e inde-pendiente de la caducidad del material y de la mortalidad de los hombres como la permanencia de la propia humanidad

En suma el acto docente desde la perspectiva de la natalidad arend-tiana se configura como una iniciativa que por la accioacuten y la palabra repre-senta un nacimiento esto es la aparicioacuten de un quieacuten nuestra entrada al mundo educativo nuestra irrupcioacuten al espacio puacuteblico que ciertamente es maacutes viejo que nosotros y al que a la vez nosotros transformamos con nuestros discursos y acciones En efecto la entrada en escena del docente su aparicioacuten ante el puacuteblico revela su identidad su quieacuten al dar comienzo a algo nuevo en cada acto y con cada discurso lo que no podraacute controlar ni dominar totalmente y a pesar de lo cual es eacutel responsable

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El lapso de vida del hombre en su carrera hacia la muerte llevariacutea inevitable-mente a todo lo humano a la ruina y la destruccioacuten si no fuera por la facultad de interrumpirlo y comenzar algo nuevo facultad que es inherente a la accioacuten a manera de recordatorio siempre presente de que los hombres aunque han de morir no han nacido para eso sino para comenzar (Arendt 1993 265)

Entre normalistas y universitarios

La presente obra pretende recuperar los trabajos de algunos alumnos y exa-lumnos del posgrado de Pedagogiacutea de la unam algunos de los cuales son a la vez profesores de la misma Universidad Los primeros aluden a alguacuten toacutepico vinculado con el desarrollo de su tesis de maestriacutea o doctorado actualmente en proceso mientras que los segundos abordan alguna temaacute-tica derivada de su trabajo de grado como una continuidad o profundizacioacuten de lo previamente elaborado

El volumen pretende conformar un panorama de abordajes varia-dos sobre los acadeacutemicos y los normalistas entre los que destacan algunos elementos vinculados con su condicioacuten institucional y laboral sus saberes disciplinares sus praacutecticas la imagen de siacute mismos sus construcciones iden-titarias su comunidad acadeacutemica de pertenencia las tensiones y retos que enfrentan su formacioacuten como profesionales de la docencia rastreada eacutesta en lo que a educacioacuten baacutesica se refiere en su etapa fundacional es decir el porfiriato asiacute como en la actualidad Se pretende en fin abrir un espacio de interlocucioacuten y cuestionamiento que posibilite desde una mirada criacute-tica reflexionar sobre lo que hacemos en el marco de una espacialidad y temporalidad que voluntaria y libremente asumimos al vivir como docen-tes como investigadores con los otros bajo el hablar y el actuar y en el que se desencadenan nuevas praacutecticas nuevas experiencias y nuevos procesos que se tejen en la infinitud de la accioacuten humana

Cada uno de los textos ofrece a traveacutes de un tipo de escritura y de abordajes y objetos diferentes una posibilidad para repensar para elucidar desde el lugar exclusivo en el que el autor se encuentra alguacuten toacutepico de debate o una aportacioacuten de trabajo empiacuterico bajo el hilo conductor que distancia y que aproxima a la vez a los acadeacutemicos y a los normalistas a traveacutes de sus praacutecticas y experiencias El libro tiene en consecuencia dos entradas la

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referente a la vida universitaria en la que los acadeacutemicos despliegan sus fun-ciones como investigadores y docentes en el marco de las licenciaturas y posgrados y la que alude a determinados procesos y praacutecticas de los nor-malistas sean eacutestos los que atienden directamente la educacioacuten baacutesica o bien los formadores de los profesores cuyo actuar se desarrolla en las escuelas normales

La primera entrada concerniente a las miradas y a las praacutecticas que se desarrollan en los espacios universitarios se conforma por cinco trabajos que aluden tanto a objetos de elucidacioacuten y desarrollo conceptual como a temaacuteticas que recogen elementos empiacutericos de la realidad de la educacioacuten superior

Se abre este texto con el trabajo de Ornelas Huitroacuten intitulado ldquoLa academia frente al pensamiento criacutetico actualrdquo en el que la autora moviliza la nocioacuten de pensamiento criacutetico a partir del papel que en princi-pio la academia debe asumir en los procesos y las praacutecticas tendientes a la formacioacuten de los sujetos en tanto que el cultivo de eacuteste representa una fun-cioacuten una obligacioacuten una exigencia a la vez que un compromiso de todo proyecto formativo y por tanto del sistema educativo en su conjunto No obstante Ornelas centra su abordaje en la responsabilidad que las ins-tituciones de educacioacuten superior mdashque representan el espacio escolarizado maacutes proclive para su recreacioacuten y consolidacioacutenmdash han soslayado al eludir particularmente en el ejercicio de la docencia la ejercitacioacuten y el desarrollo de eacuteste en los diferentes campos disciplinares En este tenor establece dos orientaciones concernientes a los procesos educativos las normalizadoras y las tendientes al desarrollo del pensamiento criacutetico Las primeras carac-terizadas por promover la acomodacioacuten o ajuste de los sujetos al entorno en una loacutegica de obediencia y sumisioacuten priorizan el mantenimiento de la sociedad del mercado productivo de la situacioacuten econoacutemica educativa cultural entre muchos otros Las segundas se distinguen por ocuparse en buscar la formacioacuten de sujetos criacuteticos constructivos creadores producti-vos portadores de valores sociales sensibles a las necesidades y problemaacute-ticas de su contexto dispuestos a hacerse cargo de la responsabilidad y consecuencias al asumir una posicioacuten se trata de sujetos comprometidos capaces de contribuir con su pensamiento con sus palabras y sus acciones a la transformacioacuten de la sociedad

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Despueacutes de puntualizar coacutemo la academia ha ido replegaacutendose ante su papel de promotora del pensamiento criacutetico la autora cierra este texto con un trazado tendiente a esbozar algunas liacuteneas que posibilitariacutean desde el punto de vista didaacutectico el impulso y desarrollo de este pensamiento en el aacutembito de la educacioacuten superior entre las que destacan saber dudar saber preguntar saber discernir Como afirma si bien es cierto que la presencia del pensamiento criacutetico en el marco de las instituciones de educacioacuten supe-rior se ha visto reducida tambieacuten lo es que eacuteste se ha expresado con nuevos rostros mdashactores movimientos acciones palabrasmdash aunque no necesaria-mente al interior de la academia por lo que eacutesta debe recobrar su funcioacuten al respecto para que lejos de abandonarla desperdiciando el potencial que representa el espacio aacuteulico lo aproveche en miras a incrementar su expan-sioacuten en las diferentes praacutecticas docentes que cotidianamente se despliegan en los espacios institucionales

ldquoHeterogeneidad del posgrado en la unamrdquo es el texto de autoriacutea de Jasso en el que se propone apuntalar la complejidad de los diversos campos acadeacutemicos del posgrado a partir del reconocimiento de sus singularidades El trabajo se encuentra organizado con base en cuatro ejes la heteroge-neidad el posgrado como campo social complejo la identidad de los diversos campos y la vida acadeacutemica

En relacioacuten con el primero mdashla heterogeneidadmdash la autora argu-menta que eacutesta no soacutelo alude a la diferenciacioacuten concerniente a los diversos campos acadeacutemicos disciplinarios y profesionalizantes sino sobre todo a otras dimensiones vinculadas con las tradiciones acadeacutemicas la legitima-cioacuten de los saberes y las interacciones de los actores de cada comunidad acadeacutemica pero que lamentablemente con la introduccioacuten de paraacutemetros uniformantes y homogeacuteneos basados en las loacutegicas del mercado mdasheficiencia productividad calidad entre otrosmdash la especificidad de cada campo se ve sometida y minimizada perdiendo sus particularidades definitorias

Al referirse al posgrado como campo social complejo la autora reto-mando el planteamiento bourdieuneano trabaja dos categoriacuteas campo social y habitus Jasso conceptualiza los programas de posgrado como cam-pos comprendidos como espacios sociales en donde se despliegan relacio-nes de poder y de lucha entre sus propios actores cuyas tensiones situacutean y resituacutean a eacutestos en funcioacuten de su capital cultural mismo que determina la jerarquizacioacuten al interior de cada programa Es de subrayar la nocioacuten de

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capital simboacutelico comprendido como un tipo de capital cientiacutefico fun-dado en el valor y el reconocimiento que unos agentes otorgan a otros a partir del cual aqueacutellos adquieren poder y legitimidad Cada programa de posgrado se configura como un espacio signado por un habitus que es construido por los propios actores y que alude a un conjunto interiorizado de disposiciones maneras de pensar de ver de actuar de percibir y de sentir que van configurando una tradicioacuten que sirve como filtro para la eleccioacuten de miembros nuevos eleccioacuten de temaacuteticas a trabajar de praacutecticas de bienes de formas

En el tercer eje se aborda el toacutepico relativo a la identidad de los aca-deacutemicos la que conforme a los planteamientos de Dubar es entendida como una convergencia de dos dimensiones la biograacutefica y la relacional Mientras que la primera se singulariza por la buacutesqueda de la autenticidad del sujeto y el reconocimiento por parte de los otros en la segunda estaacuten comprometidos los campos y las comunidades a las que el acadeacutemico per-tenece De ahiacute que la nocioacuten de identidad implica necesariamente diversos procesos de socializacioacuten y soacutelo puede ser comprendida como una cons-truccioacuten del yo-nosotros en la que la alteridad y la crisis acompantildean el proceso

Por uacuteltimo el abordaje de la vida acadeacutemica es efectuado a partir del reconocimiento de la vinculacioacuten entre los factores de iacutendole cognitiva con los de naturaleza eminentemente social de las diferentes comunidades acadeacutemicas y los campos que habitan Dicho en otras palabras la vida aca-deacutemica se concibe no soacutelo por el trabajo intelectual particular de cada campo sino tambieacuten por las estrategias de sociabilidad que cada comunidad acadeacutemica despliega

En fin la autora concluye su ensayo insistiendo en que no basta la mirada desde el exterior la institucionalizada que regula norma uniforma y orienta el funcionamiento de los posgrados universitarios sino que se requiere un equilibrio entre aqueacutella y la mirada desde el interior eacutesta que posibilita el reconocimiento y el rescate de la diversidad de la riqueza y la pluralidad de los programas a fin de comprenderlos en su especificidad

El tercer trabajo ldquoProfesores de asignatura de las ipes Procesos de peacuterdida y restructuracioacuten del selfrdquo que integra este volumen corresponde a Domiacutenguez quien analiza desde el enfoque dramatuacutergico de Goffman coacutemo los acadeacutemicos al interactuar en las instituciones con colegas con

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directivos y administrativos viven un proceso de peacuterdida y reconfigura-cioacuten de su imagen Esta perspectiva dramatuacutergica cuyas raiacuteces se situacutean en el interaccionismo simboacutelico de Blumer y la etnometodologiacutea de Cicourel y Garfinkel conceptualiza la interaccioacuten social como una actuacioacuten que se representa en un escenario anaacutelogamente a las sucesivas representaciones teatrales y en este caso al docente como el actor que desempentildea un papel con base en un conjunto de criterios normas o paraacutemetros establecido pre-viamente al igual que lo hace el actor en las escenas del teatro El enfoque de Goffman se puede situar como una sociologiacutea criacutetica centrada en una unidad social o mejor dicho una microsociologiacutea en la que utilizando el lenguaje teatral cuestiona los procesos generados en el marco de los esce-narios instituidos por los que se agrede y mortifica el yo es decir la identidad de los actores

Se trata de una siacutentesis de su trabajo doctoral efectuado en varias ins-tituciones de educacioacuten superior con el objeto de revisar la imagen que los profesores tienen de siacute mismos y los procesos a partir de los cuales eacutesta se ve amenazada al enfrentar los requerimientos institucionales para poste-riormente ser reconstituida

Entre las categoriacuteas goffmaneanas que retoma Domiacutenguez para el abor-daje teoacuterico destacan las siguientes institucioacuten total el siacute mismo (el self) interacciones sociales

La institucioacuten total que en el caso del autor mdashGoffmanmdash alude al internado y en el de la autora mdashDomiacutenguezmdash a las universidades se par-ticulariza por el rompimiento y aislamiento del actor con respecto a la sociedad en la que se encontraba inscrito propiciando con ello la destitu-cioacuten de la imagen que eacuteste teniacutea de siacute al quedar inmerso en un espacio con un grupo de personas y sometido a una autoridad que no formaban parte de su vida cotidiana de su vida regular civil La institucioacuten se impone al actor regulando sus acciones y praacutecticas con base en sus objetivos y con-forme a su propio plan agrediendo al sujeto al atacar la imagen de siacute esto es el yo del profesor

El siacute mismo el self es una nocioacuten nuclear que remite a la imagen que de siacute mismo construye el sujeto en sus interacciones sociales de la vida coti-diana y que por tanto puede ser atacada lastimada cuestionada des-truida pero tambieacuten reconfigurada El ingreso a una institucioacuten atenta contra este self que ha construido previamente el protagonista el profesor al

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interactuar con los otros profesores y alumnos Es a partir de su incorpo-racioacuten a la vida institucional que el profesor experimenta procesos de peacuter-dida de su imagen y a la vez procesos de reconfiguracioacuten de eacutesta

En el trabajo emprendido con base en referentes empiacutericos recupera-dos a traveacutes de entrevistas con los profesores de asignatura Domiacutenguez da cuenta de la imagen que los docentes tienen de siacute antes y despueacutes de incor-porarse a las diversas instituciones y su capacidad para generar contra-estrategias frente a las estrategias institucionales impuestas

Las interacciones sociales son conceptuadas como con anterioridad se sentildealoacute como las representaciones teatrales que se despliegan en un contexto especiacutefico al que el protagonista el actor se debe adecuar y en las que es portador de una maacutescara la imagen que de siacute ha construido y con la que desempentildea su rol como docente ante una audiencia mdashel aula y la institucioacuten

ldquoDe garras plumas patas cascos ahellip iexclpezuntildeasrdquo es la elaboracioacuten de Hernaacutendez quien con esta denominacioacuten metafoacuterica aborda la construc-cioacuten identitaria de la docencia en la Facultad de Medicina y Veterinaria de la unam en la que se cultiva la ensentildeanza y la investigacioacuten de una multi-plicidad de especies y especiacuteficamente de cabras Con tal fin la autora presenta como encuadre descriptivo el marco institucional correspondiente a la Facultad asiacute como el plan de estudios y las diversas opciones que los alumnos pueden emprender en su proceso formativo frente al universo de asignaturas que se les proponen correspondientes a las numerosas espe-cies que ahiacute se estudian se investigan y se criacutean reproducen y explotan

Dos categoriacuteas son relevantes en el trabajo empiacuterico emprendido por la autora para el abordaje conceptual de la eleccioacuten del magisterio como profesioacuten por parte de los meacutedicos veterinarios dedicados a la ensentildeanza y a la investigacioacuten en cabras praacutecticas educativas y construccioacuten de la iden-tidad docente Respecto a las primeras se subraya la intencionalidad de contribuir a la formacioacuten de los sujetos como profesionales En relacioacuten con la segunda se emprende una somera revisioacuten de varias de las aportaciones que los teoacutericos han desarrollado sobre este toacutepico entre las que se destaca al igual que en el trabajo de Jasso la conjuncioacuten de lo individual y lo social como un lazo indisoluble que explica esa construccioacuten que permite al sujeto diferenciarse de los demaacutes a partir de la imagen que de siacute mismo configura a traveacutes del reconocimiento de los otros

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Desde el punto de vista metodoloacutegico Hernaacutendez recupera la entre-vista no como teacutecnica sino como una construccioacuten metoacutedica que pretende recuperar la voz de los sujetos a partir de la cual se reconstruyen las trayec-torias de los profesores recogiendo sus propias narrativas que en forma de biografiacuteas profesionales expresaron los actores Con la intencioacuten de analizar el significado de la praacutectica docente procedioacute a la interpretacioacuten del dis-curso narrativo a partir de los datos empiacutericos recogidos los contextos particulares y geneacutericos de los acadeacutemicos asiacute como de los elementos con-ceptuales concretados

Respecto a los resultados obtenidos es preciso destacar que se organi-zaron en una primera parte con base en tres toacutepicos la eleccioacuten de ser veterinario la eleccioacuten de ser cabroacutelogo y la eleccioacuten de conocer a las cabras En teacuterminos generales se puede afirmar que todas estas opciones efectuadas por los acadeacutemicos se encuentran atravesadas por elementos de naturaleza psico-afectiva y social tales como significados valores actitudes de sus profesores comunicaciones relaciones maacutes que por dimensiones de caraacutecter intelectual o cognitivo

Finalmente en relacioacuten con el trayecto de los acadeacutemicos hacia la docencia y a partir de sus propias narrativas se puede afirmar que en todos los casos aqueacutel estaacute signado por los ciclos de la vida acadeacutemica de la pro-pia Facultad (de ayudante a profesor) donde confluyen ineluctablemente la praacutectica meacutedica y de zootecnia con la docencia la investigacioacuten y la difusioacuten De ahiacute que la docencia no sea percibida como una opcioacuten profe-sional primaria en tanto que eacutesta estaacute representada por la misma medicina veterinaria De esta suerte la docencia se configura como una praacutectica a la que se arriboacute por cuestiones circunstanciales aunque como ellos lo narra-ron eacutesta se intersectoacute en su proceso de construccioacuten identitaria en lo que a la praacutectica veterinaria y a su dedicacioacuten a las cabras se refiere Sin embargo hoy por hoy la revaloran como un medio de realizacioacuten de valoracioacuten y de reconocimiento

Castantildeeda incursiona en las temaacuteticas relativas al reconocimiento del profesor como docente y a la reconfiguracioacuten de la docencia a partir de la incorporacioacuten de las tecnologiacuteas de la informacioacuten y la comunicacioacuten al aacutembito educativo Es un anaacutelisis en el que se muestran los problemas y desafiacuteos que enfrentan los profesores de cara a la irrupcioacuten de los medios tecnoloacutegicos en la sociedad y particularmente en el contexto de la educacioacuten

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en general y de la formacioacuten de profesionales con el objetivo de examinar coacutemo se reconocen como docentes y coacutemo reconstruyen sus praacutecticas

Se inicia el desarrollo de esta contribucioacuten esbozando el escenario de la sociedad actual frente a la penetracioacuten de las tecnologiacuteas las que de muacutel-tiples formas han venido a transformar la vida cotidiana en todos los oacuterde-nes de tal suerte que se puede afirmar que la tecnologiacutea es ya parte de la vida de los hombres El arribo de las tecnologiacuteas al mundo educativo mdashase-vera la autoramdash lejos de poder postergarse en alguna institucioacuten escolar resulta inminente De hecho buena parte de instituciones de los diversos niveles del sistema educativo ha emprendido cambios en sus modelos edu-cativos al incorporar los recursos tecnoloacutegicos pero otras muchas auacuten no lo han hecho No obstante y pese a que en algunos casos a nivel institucio-nal se dispone de algunos recursos no todos los docentes son proclives a aprovechar estos medios en la ensentildeanza por el contrario muchos de ellos presentan resistencias Es eacutesta la razoacuten por la que la autora subraya que la sensibilizacioacuten de los profesores constituye el punto de partida para que eacutestos puedan beneficiarse del uso de todos estos recursos y explotarlos para fines formativos Para lograr un cambio de actitud por parte de los profe-sores ante las tic no basta con equipar a las instituciones sino que se requiere iniciar un largo camino que ademaacutes de complejo recorrerlo toma su tiempo en tanto que lo que estaacute en juego es la voluntad y decisioacuten de aqueacutellos

En otro orden de ideas Castantildeeda distingue puntualmente dos esce-narios relacionados con el uso de las tic el de la educacioacuten regular que se despliega en el aula y en el que el docente puede hacer uso de internet videos videoconferencias entre otros muchos para potenciar el aprendi-zaje de sus estudiantes y el de la educacioacuten a distancia o en liacutenea en el que las tecnologiacuteas se configuran como el uacutenico medio de comunicacioacuten de ensentildeanza y de aprendizaje aunque por supuesto con el apoyo de un tutor que tambieacuten opera virtualmente

En el proceso de inclusioacuten de las tic en la educacioacuten mdashdestaca la autoramdash se pueden distinguir dos tipos de actores diferentes cuya relevan-cia es igualmente definitoria en este aacutembito los indirectos y los directos

Los primeros son aquellos que sin estar fiacutesicamente operando las tic ya sea en el aula o de manera virtual toman las decisiones al definir las poliacute-ticas educativas y los programas estrateacutegicos con que los operan esto es su

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funcioacuten se situacutea maacutes bien a nivel de planeacioacuten y evaluacioacuten de la educa-cioacuten a nivel nacional estatal o institucional En las manos de estos actores estaacuten las definiciones de los curriacutecula y los programas educativos en los que bien se puede incluir la formacioacuten en el uso de las tecnologiacuteas el desa-rrollo de competencias para seleccionar y utilizar la informacioacuten adecuada-mente el fomento del aprendizaje autoacutenomo y continuo definiciones todas ellas que se podriacutean visualizar como un eje transversal desde el nivel preescolar hasta la educacioacuten superior

Los actores directos mdashalumnos y maestrosmdash son aquellos en quienes recaen las determinaciones que en materia de poliacuteticas educativas se han adoptado Los alumnos como bien argumenta Castantildeeda constituyen una generacioacuten que nacioacute en la era tecnoloacutegica y se han apropiado exitosa-mente de las tic y por tanto exigen una educacioacuten y una formacioacuten pro-fesional en donde eacutestas esteacuten incorporadas situacioacuten que puede resultar propicia para promover su correcto uso y con ello favorecer el aprendizaje Sin embargo es necesario que los profesores acepten este reto se acerquen a sus estudiantes y reconozcan que el dominio que eacutestos tienen de las tic lejos de ser una amenaza representa una excelente oportunidad para comu-nicarse con ellos para construir con ellos y en fin emprender con ellos alternativas tecnoloacutegicas que conduzcan a mejorar las praacutecticas docentes

En efecto el aprovechamiento de las tic en educacioacuten amerita una reflexioacuten por un lado respecto al nuevo papel que el docente enfrenta y por otro en cuanto a la reconfiguracioacuten de sus praacutecticas toacutepicos con los que Castantildeeda cierra este texto aludiendo tanto al escenario aacuteulico regular como al mediado por aqueacutellas el aula virtual

Con estos cinco trabajos se cierra la primera entrada a la que se aludioacute antes y se transita a la segunda la relativa a la indagacioacuten de algunos pro-cesos y praacutecticas referentes a los profesores de educacioacuten baacutesica y las escuelas normales varios desde un abordaje historiograacutefico y otros maacutes correspon-dientes a la situacioacuten actual

El trabajo denominado ldquoUna naciente tradicioacuten la formacioacuten de profesoresrdquo a cargo de Ducoing alude a dos acontecimientos relevantes que ocurridos durante en el siglo decimonoacutenico signaron de alguna forma el desarrollo del normalismo mexicano la creacioacuten de la Escuela Secun-daria para Nintildeas y la de la Escuela Normal de Xalapa obra de Reacutebsamen acontecimientos ambos a los que posiblemente no se les ha otorgado el

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lugar y el valor que ameritan en la historiografiacutea relativa a la formacioacuten del profesorado de educacioacuten baacutesica

La seleccioacuten de estas dos realizaciones obedece a que en el caso de la primera su etapa fundacional en la administracioacuten juarista constituye una tentativa en la que las mujeres emergen como candidatas para protago-nizar la tarea educativa que el Estado-Nacioacuten en proceso de constitucioacuten pretendiacutea emprender para alfabetizar y castellanizar a la poblacioacuten marcando con ello la tendencia feminista de la profesioacuten En cuanto a la segunda la instauracioacuten de la Escuela Normal rebsameneana durante la administra-cioacuten de Diacuteaz eacutesta representa de cara al proyecto de construccioacuten del sis-tema de instruccioacuten uno de los primeros pilares del movimiento modernizador de la educacioacuten por ser ahiacute en Xalapa donde se experi-mentoacute buena parte de las innovaciones importadas de los grandes maestros europeos algunas de las cuales vendriacutean a contribuir a conformar el pensa-miento educativo mexicano de la eacutepoca Ese pensamiento del xix que heredando las aportaciones de la centuria anterior mdashla Ilustracioacutenmdash del mundo occidental se enriquece se reformula y se adapta a nuestra reali-dad a la vez que determina muchas de las orientaciones y definiciones que habriacutean de acompantildear el derrotero de la educacioacuten en el siglo xx y de la formacioacuten de profesores

Es en consecuencia en el curso de la segunda mitad de la centuria antepasada cuando el Estado se empentildea en organizar e instaurar la ins-truccioacuten convirtieacutendose por tanto en Estado educador y hacieacutendose cargo por supuesto de su financiamiento

Ante la carencia a la vez que la emergencia de personal profesional que pudiese atender la incipiente instruccioacuten baacutesica Juaacuterez instituye la Escuela Secundaria para Nintildeas destinada a formar mdashsi bien rudimentaria-mentemdash a las maestras que se ocupariacutean de tal cometido misma que habriacutea de funcionar durante un largo periodo hasta ser sustituida por la Normal para Profesoras Dos rasgos particularizan esta creacioacuten por una parte la profesioacuten docente despega aunque de manera incipiente singu-larmente marcada por la feminizacioacuten del oficio y por otra parte su esta-blecimiento se genera a partir de la necesidad de personal que pudiese hacerse cargo de la instruccioacuten primaria esto es el despegue de la institucio-nalizacioacuten de la formacioacuten magisterial soacutelo puede comprenderse en su rela-cioacuten con el ideal el anhelo y la voluntad poliacutetica de extender masivamente la

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educacioacuten Este distintivo acuntildeado desde el nacimiento de la formacioacuten de profesores habriacutea de acompantildear las subsiguientes etapas de institucio-nalizacioacuten hasta convertirse en un viacutenculo mdasheducacioacuten baacutesica-norma-lismomdash que prevaleceriacutea hasta la actualidad

Desde nuestra oacuteptica la fundacioacuten de la Escuela Normal de Xalapa que precede y supera en mucho a la instaurada con el caraacutecter de nacional mdashla Escuela Normal para varones del D Fmdash encarna posiblemente el proyecto maacutes pulido acabado y sistemaacutetico de la eacutepoca destinado a la for-macioacuten del profesorado mexicano hombres y mujeres Su gestacioacuten y desarrollo a cargo de Reacutebsamen evidencian parte del movimiento moder-nizador de la educacioacuten que habriacutea de trascender los liacutemites del Estado en virtud de que su modelo formativo interpeloacute a gobernantes intelectuales especialistas y educadores y logroacute pautar de alguna manera la instauracioacuten del sistema normalista en el siglo xix y su posterior desarrollo en el xx ademaacutes de que coadyuvoacute a la elaboracioacuten conformacioacuten y divulgacioacuten del pensamiento educativo mexicano

Sobre la misma temaacutetica del normalismo pero abordada maacutes de un siglo despueacutes Peacuterez Guerrero y Esteva Romo se introducen en dos mate-rias ldquodel aquiacute y del ahorardquo La primera analiza la profesionalidad del forma-dor mientras que la segunda ahonda en los procesos concernientes al trabajo grupal de las academias en las escuelas normales

Bajo el tiacutetulo ldquoLa profesionalidad del formador de formadoresrdquo Peacuterez Guerrero desarrolla un debate sobre el profesionalismo de los maestros de la escuela normal materia muy poleacutemica y de gran actualidad que es emprendido desde una posicioacuten socio-poliacutetica criacutetica a traveacutes de un reco-rrido historiograacutefico y de un encuentro mediado por la narrativa con algunos de ellos

La autora plantea que la profesionalidad de los formadores normalistas es conceptuada como la respuesta mdashdiscurso acciones estrategiasmdash a la toma de decisiones de iacutendole burocraacutetica De esta suerte la profesionalidad deviene un proceso por el que despueacutes de negociaciones se imponen insti-tucionalizaacutendose imaacutegenes burocraacuteticas y de sumisioacuten por parte de los pro-fesores que se operan a partir de programas que controlan corporativamente su ingreso permanencia y promocioacuten al punto de que eacutestos se asumen como simples ejecutores obedientes de las orientaciones decisiones y refor-mas que el Estado va acordando a lo largo de las diferentes administraciones

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El desarrollo profesional de los formadores queda completamente eludido e inscrito en las tramas burocraacuteticas que en cada caso se van generando motivo por el que mdasha decir de la autoramdash lejos de poder hablar de profe-sionalizacioacuten de los formadores se debe reconocer el proceso de ldquodes-pro-fesionalizacioacutenrdquo al que se han visto sometidos situacioacuten que ha conducido no soacutelo al desprestigio de los docentes sino tambieacuten de las propias escue-las normales De ahiacute que comparte con Braslavsky el pensamiento relativo a la necesidad de ldquore-profesionalizarrdquo la profesioacuten lo que significa que la profesioacuten de docentes igual que la de formadores normalistas tendraacute que ser reconceptualizada reconstruida y repensada con base en las necesidades del mundo contemporaacuteneo en el tipo de sociedad que se quiere construir y el tipo de sujetos que se pretende formar

En un primer acercamiento la autora dibuja el proceso a partir del que la profesioacuten docente en el escenario que parte del siglo xix y hasta la actualidad se va conformando como una profesioacuten de Estado cuyos ras-gos la singularizariacutean y la distinguiriacutean de cualquiera otra al haber nacido como profesioacuten liberal a la vez que contradictoriamente como profesioacuten de Estado y en realidad como subprofesioacuten Los debates respecto a la profe-sionalidad de la docencia recorren casi todo el siglo xx y son emprendidos desde muacuteltiples posiciones y oacutepticas Incluso con la inscripcioacuten del norma-lismo al nivel superior y la exigencia del bachillerato las poleacutemicas conti-nuacutean al conservar y recrear mdashpor no decir perpetuarmdash los signos particulares que marcaron su desarrollo a inicios del siglo pasado (burocra-tizacioacuten subordinacioacuten control estatal corporativismo entre otros) aunque ahora revestidos con otras imaacutegenes y otros discursos por otros actores

Para la autora el desarrollo profesional de los formadores no existe como tal aunque de hecho queda subsumido como el proceso reproduc-tor del discurso derivado de la reforma curricular en turno tal como lo manifiestan los mismos profesores Es decir la incorporacioacuten de los parla-mentos oficiales representa el mecanismo por el cual los formadores se actualizan y desarrollan profesionalmente ya que a traveacutes de eacuteste se apropian de los nuevos contenidos y de las nuevas orientaciones sin argumentacio-nes internalizadas e independientemente de su acuerdo o desacuerdo de su pensamiento de su posicioacuten teoacuterica epistemoloacutegica y pedagoacutegica si es que la tienen De esta forma los profesores son simples reproductores de infor-macioacuten carente de sentido para ellos

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En fin muy lejos se encuentra el normalismo mdashreitera la autoramdash de promover el desarrollo profesional de sus formadores y de edificar un sistema democraacutetico que propicie la autodeterminacioacuten y la autonomiacutea de sus profesores en concordancia con los anhelos de la sociedad democraacutetica que todos pretendemos construir

Por su parte en el texto ldquoEl trabajo grupal entre profesores normalis-tas una experiencia de vinculacioacutenrdquo Esteva examina el desarrollo del tra-bajo en grupo que despliegan los profesores en las academias de tres escuelas normales a partir inicialmente de la observacioacuten efectuada durante un lago periodo y despueacutes de la intervencioacuten realizada en los uacuteltimos tiempos como una decisioacuten asumida para enriquecer su propia metodologiacutea de investigacioacuten y favorecer la participacioacuten de los maestros

La autora se pregunta de entrada iquestpor queacute estas reuniones no repre-sentan espacios para la reflexioacuten el anaacutelisis y la accioacuten cuestionamiento que se configura como el eje central de su trabajo de investigacioacuten Para tal efecto explicita primeramente el proceso recorrido para la definicioacuten de su metodologiacutea retomando la nocioacuten que Morin plantea respecto al meacutetodo proceso que se construye en el camino y que se prueba en el propio andar En este tenor destaca que si bien optoacute por la observacioacuten como viacutea para analizar el trabajo de estos cuerpos colegiados a la mitad del camino decidioacute intervenir es decir irrumpir en el colegiado a partir de una propuesta por ella elaborada

Varias puntualizaciones explicita la autora en torno a su posiciona-miento teoacuterico

ndashEl trabajo se funda en algunas de las premisas freirianas y otras maacutes en el anaacutelisis institucional desarrollado en Francia

ndashLa conceptualizacioacuten y desarrollo del proyecto se funda en una posi-cioacuten criacutetica desde la que se subraya la complejidad de la realidad a inves-tigar la construccioacuten del conocimiento la comunicacioacuten entre sujetos la adopcioacuten de la praxis que vincula la reflexioacuten y la accioacuten y el diaacutelogo como forma de trabajo

Metodoloacutegicamente la autora se pronuncia por el diaacutelogo intersubje-tivo entre los profesores y ella como viacutea para analizar de manera conjunta el fenoacutemeno grupal en un marco de reconocimiento y respeto al otro a partir de lo cual se propuso formular el proyecto de intervencioacuten denomi-nado ldquoLa academia un espacio de vinculacioacutenrdquo fundado como antes se

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puntualizoacute en ciertos conceptos freirianos y varias nociones provenientes del anaacutelisis institucional de Lobrot y en el que la vinculacioacuten es compren-dida como articulacioacuten e integracioacuten El proyecto fue bien recibido por el grupo favoreciendo la interlocucioacuten entre los participantes a partir de la cual se asumieron como sujetos activos y participativos en la misma investigacioacuten Entre los objetivos destacan vincular los objetivos y conte-nidos de las ocho asignaturas que conforman el 5ordm semestre del plan de estudios de la licenciatura en Educacioacuten Primaria concretar la vinculacioacuten a traveacutes de un trabajo elaborado por los estudiantes y por uacuteltimo promo-ver el anaacutelisis y la reflexioacuten entre los profesores participantes sobre el significado del trabajo grupal

De la experiencia vivida en las nueve sesiones hasta el momento con-sumadas Esteva Romo reporta que a pesar de las modificaciones efectua-das durante el proceso al trastocar las temaacuteticas las fechas los tiempos y las acciones previstas asiacute como de la diversa profundidad de los debates de la supuesta realizacioacuten del trabajo destinado a los alumnos y de la calidad de los trabajos elaborados hubo avances importantes que interpreta a partir de la siguiente categorizacioacuten

a) El trabajo grupal en las academias normalistas se encuentra fuer-temente definido por el contexto institucional y evidentemente la disposicioacuten y voluntad que se tejen en el compromiso de cada uno de los actores

b) La dependencia profesor-programa se configura como un rasgo distintivo del profesorado normalista no soacutelo en lo que a su hacer docente corresponde sino ademaacutes en la vida cotidiana de las insti-tuciones

c) El aprendizaje grupal constituye un elemento central que abre la posibilidad de diaacutelogo e interlocucioacuten no exclusivamente entre los participantes de la academia sino tambieacuten entre investigadores y sujetos-objetos de investigacioacuten

Ortega es la autora del capiacutetulo intitulado ldquoLa tutoriacutea en secundaria un espacio para el desarrollo humanordquo El trabajo se encuentra organizado en cuatro apartados con la finalidad de subrayar algunos elementos que conducen hacia la reflexioacuten del significado del papel y del valor de la

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praacutectica de la tutoriacutea en la escuela secundaria 1 iquestLa escuela educacioacuten o formacioacuten 2 La educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto 3 El aula como espacio del nos-otros y el proceso de autoafirmacioacuten del adolescente como sujeto social y 4 De la declaracioacuten de independencia adolescente al acuerdo de interdependencia de los sujetos

En el primero la autora establece ciertas distinciones entre educacioacuten y formacioacuten Al respecto puntualiza que el concepto de formacioacuten es mucho maacutes amplio que el de educacioacuten al conjugar las diferentes dimen-siones del ser humano En cuanto a la nocioacuten de educacioacuten apunta que eacutesta ha sido reducida y manejada de manera muy simplista por buena parte de los actores de la educacioacuten aunque la mayoriacutea comparte el pensamiento relativo a que supone una accioacuten sobre los otros con finalidades especiacuteficas Lamentablemente mdashinsistemdash la nocioacuten de educacioacuten continuacutea siendo empleada como sinoacutenimo de ensentildeanza y eacutesta como simple transmisioacuten de conocimientos

La conceptualizacioacuten de la educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto son los toacutepicos en los que incursiona la autora en este segundo momento destacando algunos conceptos del for-mismo que Maffesoli desarrolla a partir de Simmel a traveacutes de los cuales se pretende recuperar la unicidad entre lo individual y lo social en tanto tra-bajo de los educadores en los espacios institucionales con la intencioacuten de plantear y desplegar una funcioacuten realmente formativa Es fundamental-mente aquiacute donde inscribe la tarea del tutor y de la tutoriacutea como el espacio escolar en el que se genera la posibilidad de un encuentro intersubjetivo con los alumnos y de una construccioacuten entre todos los sujetos del nosotros con base en la participacioacuten y acciones de uno y otros La construccioacuten del nosotros mdashdestaca Ortegamdash es una accioacuten eminentemente pedagoacutegica en la que las subjetividades individuales interactuacutean con las subjetividades del otro de los otros como un proceso en el que el sujeto emerge a partir de su propia experiencia y en el que las fronteras del yo y del otro quedan de alguna forma desdibujadas La tutoriacutea representa en consecuencia la opcioacuten institucional maacutes propicia para emprender encuentros que poten-cien el proyecto formativo de los adolescentes y para la construccioacuten del nosotros

La construccioacuten del nosotros supone de parte del docente la disposi-cioacuten voluntad y capacidad para entender a los adolescentes para compartir

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con ellos sus necesidades de desarrollo sentimientos emociones proble-mas conflictos e inquietudes y lograr que ellos se identifiquen y simultaacute-neamente se diferencien del otro en un proceso de ir y venir de la identificacioacuten a la diferenciacioacuten y de eacutesta a la singularizacioacuten

La mirada que sobre el sujeto en formacioacuten se formula es aquella que Maffesoli plantea con el concepto de ldquoenteridadrdquo comprendido como una visioacuten del adolescente desde la complejidad esto es una mirada plural de la persona en cuanto a sus diferentes dimensiones afectivas psiacutequicas fiacutesicas sociales identitarias cognitivas racionales

Una vez que la autora puntualiza algunos de los problemas y retos que los profesores han experimentado a partir de la insercioacuten de la tutoriacutea en el curriacuteculum de secundaria este texto se cierra con un llamamiento a apro-vechar el potencial que este espacio ofrece para la reflexioacuten la interaccioacuten y la atencioacuten que los adolescentes demandan en esta etapa de su proceso de desarrollo pero a la vez con un reclamo que se manifiesta como una tensioacuten entre la posibilidad y la necesidad la formacioacuten de los docentes-tutores que tienen a su cargo tal funcioacuten

Este volumen se cierra con el trabajo de Salgado de la Rosa denomi-nado ldquoEzequiel A Chaacutevez (1868-1946) Los antildeos formativos de un edu-cador mexicanordquo en el que puntea el recorrido de la formacioacuten de un personaje notable destacado y estimado por muchos de sus contemporaacute-neos aunque tal vez no muy conocido y no muy valorado ni en aquellos tiempos ni en la actualidad un hombre inteligente comprometido de gran valiacutea y de trabajo que supo transitar en la vida puacuteblica y transigir con los diferentes gobiernos (desde el porfiriato hasta la deacutecada de los veinte del nuevo siglo) destacaacutendose muy particularmente su obra en el campo educativo al evidenciar de manera sobresaliente su intereacutes su anhelo y su decisioacuten de contribuir a la educacioacuten nacional

La notabilidad de este gran hombre y apreciado maestro radica por un lado en el hecho excepcional de haber formado parte del reducido grupo de la intelectualidad de la eacutepoca cuya inteligencia y dominio del saber no se restringioacute a un solo campo disciplinar mdashel juriacutedico como for-macioacuten de origenmdash sino justamente a la inversa incursionoacute por la educa-cioacuten la psicologiacutea la literatura la filosofiacutea y la historia Por otro lado pese a que no dejoacute grandiosa produccioacuten escrita en el aacutembito educativo como seriacutea el caso de la relativa al campo filosoacutefico es de destacar su amplio

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Introduccioacuten bull 35 bull

importante e intenso trabajo como profesor y funcionario de educacioacuten en diferentes administraciones y por ello se puede subrayar que su singular talento se orientoacute a la gran tarea de la educacioacuten

En cuanto a su intervencioacuten en la instruccioacuten puacuteblica del porfiriato con Baranda y Justo Sierra participoacute y apoyoacute en el movimiento moderni-zador de la educacioacuten tendiente a sentar las bases para la organizacioacuten y estructuracioacuten de la educacioacuten elemental y del sistema educativo nacional asiacute como para renovar la Escuela Nacional Preparatoria y por supuesto los estudios superiores colaboroacute muy de cerca con el fundador de la Universi-dad y en consonancia con eacuteste en la creacioacuten de la Escuela de Altos Estu-dios antecedente de la actual Facultad de Filosofiacutea y Letras instaurada la Universidad de Meacutexico sus gestiones en el rectorado se destacaron siempre por la defensa que de ella hizo ante los ataques provenientes de diferentes frentes su labor como director de Altos Estudios en dos ocasiones habriacutea de distinguirse por organizar los diferentes estudios y promover la forma-cioacuten de profesores e igual que en el caso de la Universidad por salvaguar-darla de los embates que contra eacutesta se desplegaron Destaca de igual forma la defensa de los estudios pedagoacutegicos al interior de la Escuela de Altos Estudios destinados a la formacioacuten del profesorado universitario en los que eacutel participaba como catedraacutetico de la asignatura de Metodolo-giacutea de la Ensentildeanza En suma su voluntad y dedicacioacuten contribuyeron definitivamente a preservar la vida de la Universidad y la Escuela de Altos Estudios en su dificultosa y delicada infancia ante la incomprensioacuten de muchos que ignorando su valor su sentido y significado propugnaban por su desaparicioacuten

Salgado de la Rosa como apuntamos se ocupa de recorrer minucio-samente la infancia la adolescencia y juventud de Chaacutevez detallando con gran cuidado su origen su ambiente familiar sus primeros y posteriores pasos en el mundo de la escolarizacioacuten y su traacutensito de la escuela privada a la Escuela Preparatoria en donde como apunta el autor se formaban los joacutevenes de la eacutelite poliacutetica e intelectual del paiacutes Narra con igual precisioacuten sus lecturas preparatorianas las relaciones con algunos de sus maestros su incursioacuten en la poeacutetica en la historia y la filosofiacutea su espiacuteritu analiacutetico sus conflictos filosoacuteficos sus principios y creencias religiosas e incluso su opcioacuten profesional la abogaciacutea misma que siempre seriacutea acompantildeada de su intereacutes y preocupacioacuten por la educacioacuten en general y la docencia particularmente

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Explica la tristeza experimentada por el joven Chaacutevez tras la muerte de su esposa y el consejo a la vez que demanda de resignacioacuten formulados por su padre

El autor finaliza su trabajo puntualizando los primeros pasos del joven abogado en la docencia y en su incorporacioacuten a la administracioacuten puacuteblica de la educacioacuten con el entonces ministro Joaquiacuten Baranda quien habriacutea de impulsar con el apoyo de Justo Sierra y otros intelectuales y maestros la organizacioacuten de la instruccioacuten puacuteblica del paiacutes

Bibliografiacutea

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la academia frente al Pensamiento crIacutetico actual

Ana Mariacutea de los Aacutengeles Ornelas Huitroacuten1

ldquoLa deacutebil articulacioacuten de las entidades acadeacutemicashellip con los nuevos movimientos sociales de sus propios pueblos constituye

un serio problema para la elaboracioacuten de una siacutentesis superior del pensamiento criacuteticordquo

(Miroacute 2011 4)

Presentacioacuten

E l aacutembito acadeacutemico ha ido a menos en la formacioacuten de pensamiento criacutetico Esto estaacute estrechamente vinculado con los efectos colaterales

de una sociedad que gira en torno al pensamiento instrumental y por ende interesada en replegar al maacuteximo todo proceso y praacutectica educativos encami-nados a la transformacioacuten de la realidad Sostenemos que el eje transversal que debe atravesar los procesos y las praacutecticas de los profesionales de la educacioacuten (acadeacutemicos y profesores) es el pensamiento criacutetico cuya maacutexima y mejor expresioacuten es la construccioacuten de argumentos soacutelidos en virtud de que la argumentacioacuten es inmanente o consustancial al pensamiento criacutetico

Nos interesa distinguir entre procesos educativos normalizadores y procesos educativos criacuteticos Los primeros son aquellos que estaacuten delibera-damente socializando para la adaptacioacuten pasiva y obediente los segundos son los que tienen como primera intencioacuten la formacioacuten de pensamiento criacutetico Un proceso de educacioacuten encaminado a la formacioacuten de individuos

1 Maestra de la Facultad de Filosofiacutea y Letras de la unam acadeacutemica de la upn e Investigadora visitante iisue-unam

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pensantes criacuteticos y transformadores de su entorno ocurre en la interac-cioacuten con y entre personas igualmente criacuteticas y propositivas es decir es una educacioacuten horizontal con sentido social que se va desplegando en el entorno donde conviven personas productivas inconformes sensibles pre-ocupadas y ocupadas por construir un mundo maacutes habitable su formacioacuten intelectual recurrentemente cuestiona las estructuras de poder poliacutetico Por el contrario una educacioacuten adaptativa o normalizadora se ejecuta en una estructura de relaciones vertical riacutegidamente jeraacuterquica y celosa de mante-ner el estatu quo y formar personas trabajadoras obedientes y bien adap-tadas cuyos intereses intelectuales no rebasen los liacutemites de lo cotidiano e intrascendente

El pensamiento criacutetico desarrolla la argumentacioacuten teniendo como base la duda metoacutedica (Descartes) pero uacutenicamente valga la redundancia en su perspectiva metoacutedica en tanto reconocemos que ldquoDescartes concibioacute su meacutetodo como el instrumento de una demanda que pretendiacutea conver-tirse en lsquomaestro y poseedor de la naturalezahelliprsquordquo (Ducoing 2011 436) y no es ese el sentido de fondo que deseamos recuperar La ldquodudardquo tal y como la estamos abordando es propiamente el eje del pensamiento criacutetico La duda no como expresioacuten de indecisioacuten o temor sino por el contrario como ldquocertezardquo de que no tenemos la verdad en la mano pero tampoco pretendemos tenerla y por tanto avala una necesidad de saber una actitud cuestionadora encaminada a conocer esto es la duda como el punto de partida de una actitud de crecimiento Desde esta perspectiva la duda nos preserva de posturas irracionales instrumentales alienadas que invariable-mente orientan a la aceptacioacuten incondicional de creer a ciegas o defender un dogma El pensamiento criacutetico tiene como base la duda consciente y deliberada y se manifiesta como apertura mental para el aprendizaje per-manente en una disposicioacuten respetuosa hacia el otro de quien siempre podemos aprender algo nuevo en el entendido de que la educacioacuten es un proceso de integracioacuten social permanente encaminado a incorporar activamente al individuo a diversos grupos sociales llaacutemese familia escuela empresa institucioacuten faacutebrica entre otros Entenderemos que toda interaccioacuten humana que beneficie promueva o acerque la incorporacioacuten del individuo a estos grupos sociales es propiamente una praacutectica educativa enmarcada en el permanente proceso educativo

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El propoacutesito de este texto es explorar el estado que guarda el quehacer acadeacutemico de las instituciones de educacioacuten superior (universidades nor-males e institutos de investigacioacuten) respecto del compromiso insoslayable de asumir posicioacuten y accioacuten frente a las condiciones de vida que han impuesto las actuales estructuras poliacuteticas econoacutemicas culturales y socia-les Nos preguntamos queacute estaacute haciendo la academia frente a la premisa freiriana de educar para transformar la cual consideramos debe estar en la base de todo proyecto educativo (formal e informal) El supuesto central del que partimos sostiene que la dinaacutemica socio-econoacutemica poliacutetica y cul-tural actual impulsada y globalizada al amparo de los intereses de mercado de los actuales grupos en el poder va alejando a la academia en su queha-cer cotidiano del sentido criacutetico tanto en la investigacioacuten como en la docencia o formacioacuten de cuadros De igual forma la va distanciando ldquocon-venientementerdquo de los acontecimientos sociales y poliacuteticos relevantes Para el caso de que podamos argumentar suficientemente este supuesto creemos irremisible profundizar en el planteamiento ofrecido y de manera inhe-rente construir propuestas como la que exponemos al final del capiacutetulo

Academia y pensamiento criacutetico

Las categoriacuteas eje en torno de las que reflexionamos son academia y pen-samiento criacutetico por lo que es pertinente dar cuenta de lo que entendemos por una y otra En el contexto al que hacemos referencia la academia2 es el nombre que reuacutene o identifica a un sector social dedicado a la pro-duccioacuten y transmisioacuten de conocimiento investigacioacuten arte y literatura en cualquier campo de saber y su ensentildeanza a traveacutes la docencia dicho sec-tor es tambieacuten identificado como ldquocomunidad intelectualrdquo La pertenencia a la academia supone actualmente haber pasado por un proceso forma-tivo habitualmente universitario y estar en activo tanto en la filiacioacuten o pertenencia a una institucioacuten de educacioacuten yo investigacioacuten como en el

2 Del lat academĭa y eacuteste del gr ᾿Ακαδημία En su primera acepcioacuten se vincula con la Escuela filosoacutefica fundada por Platoacuten Sus doctrinas se modificaron en el transcurso del tiempo dando origen a las denominaciones de antigua segunda y nueva academia Diccio-nario de la Lengua Espantildeola lthttpbusconraeesdraeISrvltConsultaTIPO_BUS=3amp LEMA=Diaacutestolegt

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ejercicio cotidiano a traveacutes de la docencia la investigacioacuten la difusioacuten y la pertenencia y participacioacuten en grupos colegiados adscritos a las institu-ciones de educacioacuten e investigacioacuten Ciertamente el teacutermino es usado con maacutes frecuencia de la que nos gustariacutea aceptar en campos completamente alejados de los rubros del conocimiento la investigacioacuten y la formacioacuten universitaria3 no obstante en su acepcioacuten maacutes extendida integra al sector considerado ldquopensanterdquo de una sociedad es decir aquel que ha estudiado en los paraacutemetros de las instituciones educativas y por ello se lo considera conocedor de diversas realidades sociales culturales naturales fiacutesicas o tecnoloacutegicas

Nos gustariacutea destacar un campo particularmente vinculado con la academia por ser histoacutericamente en los contextos institucionalizados de la escuela el espacio por excelencia donde se da la formacioacuten baacutesica o prima-ria media y universitaria nos referimos a la docencia en todas sus formas y niveles Academia y docencia tienen un viacutenculo natural dado que estaacuten iacutentimamente ligadas con formacioacuten y transmisioacuten de conocimiento Asiacute entonces la formacioacuten y la docencia son ineludibles cuando se convoca el tema de la academia

En cuanto a la categoriacutea pensamiento criacutetico comenzaremos desta-cando que el pensamiento en siacute mismo es propiamente una facultad o capacidad humana que hace posible asimilar o incorporar y re-elaborar en nuestra mente el conjunto de datos que resultan de la interaccioacuten con el mundo externo se expresa igualmente como talento o aptitud para elabo-rar y re-crear la informacioacuten los datos las imaacutegenes los sonidos y todo aquello que entra en la interioridad humana a partir de los sentidos o sis-tema perceptivo El pensamiento se constituye durante el proceso de socia-lizacioacuten mediante la elaboracioacuten de todo aquello que resulta de la relacioacuten del individuo con lo que estaacute fuera de eacutel en este contexto el pensamiento puede ser producto del procesamiento reconstruccioacuten re-creacioacuten entre otros de todo aquello que recibimos del mundo exterior Al cobijo de esta premisa pensamiento criacutetico supone poner en cuestioacuten consciente delibe-rada y enfocadamente lo que entra es decir hacer pasar por un filtro analiacutetico la informacioacuten las imaacutegenes los datos y demaacutes elementos de tal modo que

3 Se dice ldquoacademia militarrdquo o se nombra asiacute a programas de espectaacuteculos y entrete-nimiento

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eacutestos no pasen directo y se instalen como creencias certezas conocimiento o verdades antes de ser cuestionados analizados y comprendidos en sus fundamentos y argumentos y por consiguiente sean aceptados El pensa-miento criacutetico es propiamente la facultad de re-direccionar la atencioacuten a los aspectos nucleares que sustentan aquello que se nos presenta u ofrece como un ldquosaberrdquo una interpretacioacuten o una posicioacuten Se expresa en la habi-lidad de reconocer dudas propiciatorias y con base en ellas hacer preguntas pertinentes coherentes y relevantes es decir plantear al interlocutor (sea un sujeto individual colectivo virtual o manifiesto en texto impreso) o a la situacioacuten la interrogante que apunte certeramente a los fundamentos mis-mos que lo o la sostiene Por tanto el pensamiento criacutetico lejos de pretender dar respuestas y explicaciones supone desarrollar el haacutebito de inquirir e interpelar aquello que se nos presenta como cierto Hay que decir no obs-tante de acuerdo con Ducoing que la nocioacuten de pensamiento criacutetico

hellipcarece de un contorno prefigurado estable o delineado y aunque de manera geneacuterica podriacutea inscribirse en el marco del pensamiento filosoacutefico y sociopoliacutetico su envergadura rebasa cualquier aacutembito disciplinar en tanto que se encuentra estrechamente vinculado en primer lugar con la llamada Teoriacutea criacutetica [de la escuela de Frankfurt En el campo educativo destaca Ducoing el pensamiento criacutetico]hellip supone un proceso diversificado por el que el objeto educativo se actualiza y reactualiza de manera permanente a traveacutes de la interrogacioacuten de la reflexioacuten y el debate (Ducoing 2011 12) Una vez expuestas estas nociones nos aproximaremos a la reflexioacuten

en torno a una pregunta eje iquestqueacute estaacute haciendo la academia respecto de la construccioacuten de pensamiento criacutetico Antes de ofrecer algo que pretenda ser una posible respuesta vale dar cuenta del contexto y las condiciones que hoy por hoy limitan obstaculizan e incluso niegan deliberadamente la formacioacuten de pensamiento criacutetico entre las nuevas generaciones

La actual sociedad llamada de consumo postindustrial neoliberal o globalizada desde el siglo xx viene generando dinaacutemicas de intercambio consumo organizacioacuten y convivencia social sustentadas en la produccioacuten de sujetos ad hoc a sus necesidades de expansioacuten y consolidacioacuten Esta afir-macioacuten no dice nada nuevo ya lo anunciaban los teoacutericos fundadores de la Escuela de Frankfort a mediados de los cuarenta cuando argumentaban con solidez lo que percibiacutean como mercantilizacioacuten de la cultura Someter la

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cultura y todos sus productos a las necesidades del mercado traeriacutea gra-ves consecuencias acuntildeaban una categoriacutea que daba nombre a esa maqui-naria cultural destructiva racionalidad instrumental para dar cuenta de las complejas y ldquosubrepticiasrdquo maneras en que los medios masivos de difu-sioacuten construiacutean una cultura propia del sistema capitalista orientada a pro-ducir a los ldquosujetosrdquo obedientes consumidores que el sistema requeriacutea (Horkheimer y Adorno 1997) La racionalidad instrumental se vincula estrechamente con pensamiento instrumental4 Para efectos de esta reflexioacuten racionalidad instrumental y pensamiento instrumental pueden ser nociones intercambiables opuestas a la nocioacuten de pensamiento criacutetico que estamos desarrollando Los primeros atienden a intereses particulares destinados a la manipulacioacuten de la masa y el segundo idealmente y desde nuestra con-cepcioacuten supone o conlleva un acercamiento o tendencia hacia el sentido social o bien comuacuten

Tanto la racionalidad como el pensamiento instrumental estaacuten en la base de la compleja maquinaria sobre todo mediaacutetica y por ende cuentan con la capacidad de influir en amplios sectores de la poblacioacuten mundial Para el momento actual praacutecticamente no hay aacutembito de interaccioacuten humana institucionalizada en el que no haya habido transformaciones que han forta-lecido la cultura mercantilista y empresarial y simultaacuteneamente debilitado el pensamiento criacutetico colectivo e individual Patricia Ducoing analizando un campo en el que es experta (la formacioacuten normalista) destaca

La oleada de la eficacia del aacutembito de los negocios ha invadido particular-mente el mundo escolar en la uacuteltima deacutecada [o deacutecadas] penetrando con su lenguaje principios e ideologiacutea las formas de entender y actuar en educa-cioacutenhellip generando tambieacuten y contradictoriamente una gestioacuten maacutes autori-taria y verticalhellip El nuevo enfoque gerencial ha sido importado y apropiado por buena parte de los actores de la educacioacuten y de los tomadores de deci-siones (hellip) Al incorporar las praacutecticas de la gestioacuten empresarial a la Escuela Normal y a la formacioacuten inicial aqueacutella se instituyehellip como modeladora del comportamiento de la conducta de los futuros maestros para que a su vez eacutestos repliquen su actividad moldeadora con sus alumnos convirtiendo la eficacia en fin y medio a la vez (Ducoing 2011 433-434)

4 Usado por la antropoacuteloga Margaret Mead para destacar una caracteriacutestica predomi-nante en las sociedades occidentales

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 43 bull

En desarrollos anteriores5 argumenteacute que en un contexto social domi-nado por la racionalidad instrumental los medios masivos estaacuten convertidos en los educadores maacutes efectivos y eficaces de todos los tiempos en virtud de la enorme capacidad de interconexioacuten que han adquirido Su influencia y poder de persuasioacuten es potencialmente avasallante dada la presencia cons-tante permanente y abarcadora que tienen en la vida cotidiana y en abso-lutamente todos los espacios puacuteblicos y privados La actual sociedad de la informacioacuten o del conocimiento o la llamada era digital supone la cre-ciente capacidad de los medios de mantener enfocada la atencioacuten el inte-reacutes incluso la ocupacioacuten y el tiempo libre de la poblacioacuten en asuntos diversos muacuteltiples simultaacuteneos habitualmente superfluos alejando con ello a los sujetos de la posibilidad de reflexioacuten detenida razonamiento y jui-cio meditado asiacute como toma de posicioacuten sustentada Los medios masivos de difusioacuten y todos los desarrollos tecnoloacutegicos informaacuteticos y digitales dis-persan el pensamiento lo distraen lo alejan de lo importante es decir de aquello que afecta la vida le quita a los sujetos capacidad de pensamiento autoacutenomo (leacutease criacutetico) para poner en su lugar pensamiento mediaacutetico Las subjetividades mediaacuteticas como el pensamiento mediaacutetico se forman en

hellipel sujeto interconectado permanentemente es el pensamiento que se con-figura prioritariamente frente al televisor ante la radio la computadora sometido al abuso de la publicidad incluso en la calle En un ambiente social en el que los medios se han convertido en la fuente predominante si no es que uacutenica de informacioacuten y de conocimiento para millones de perso-nas de todas las edades que no cuentan ni con la capacidad ni con los recur-sos para contrastar o simplemente dudar de la informacioacuten que los medios les transmiten (Ornelas 2007 161) Desde esta perspectiva y ante estas determinaciones la academia y en

general la escuela han perdido estrepitosamente capacidad de persuasioacuten de hecho su influencia en los grupos de estudiantes yo alumnos cientos miles o millones se ha ido reduciendo a conseguir de ellos la preocupacioacuten por acreditar materias y cumplir con lo que la institucioacuten exige a cambio

5 Para la tesis doctoral de quien esto escribe ldquoEl universo de la comunicacioacuten en la sociedad contemporaacutenea Una lectura desde lo educativordquo (2000-2004) Doctorado en Pedagogiacutea de la ffyl unam Asesora Patricia Ducoing Watty

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La reconfiguracioacuten de la docencia frente a la integracioacuten de las tecnologiacuteas de la informacioacuten y la comunicacioacuten

Evelin Castantildeeda Gutieacuterrezbull 147 bull

Una naciente tradicioacuten la formacioacuten de profesoresPatricia Ducoing Watty

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La profesionalidad del formador de formadoresMariacutea Soledad Peacuterez Guerrero

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El trabajo grupal entre profesores normalistas una experiencia de vinculacioacuten

Aranzazuacute Esteva Romobull 235 bull

La tutoriacutea en secundaria un espacio para el desarrollo humano Lilia Beatriz Ortega Villalobos

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Ezequiel A Chaacutevez (1868-1946) Los antildeos formativos de un educador mexicano

Aacutengel Arturo Salgado de la Rosabull 291 bull

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Presentacioacuten de la segunda eacutePoca de la coleccioacuten

estudios Posgrado en PedagogIacutea unam

Raquel Glazman Nowalski1

Directora de la Coleccioacuten

L a segunda eacutepoca de la coleccioacuten promueve la publicacioacuten de diez libros que se suman a los diez de la primera y es el resultado del apoyo

de la Coordinacioacuten de Estudios del Posgrado de la unam Contribuyen ademaacutes la fes Acatlaacuten y la fes Aragoacuten Gracias a ellos continuamos con nuestra poliacutetica de difundir los resultados de la investigacioacuten de los inte-grantes del Programa de Posgrado en Pedagogiacutea de la Universidad Nacio-nal Autoacutenoma de Meacutexico

Dicho Programa tiene un caraacutecter interinstitucional que se conforma con los estudiantes docentes e investigadores de Pedagogiacutea de la Facultad de Filosofiacutea y Letras (ffyl) del Instituto de Investigaciones sobre la Univer-sidad y la Educacioacuten (iisue) la Facultad de Estudios Superiores Acatlaacuten (fes-Acatlaacuten) y la Facultad de Estudios Superiores Aragoacuten (fes-Aragoacuten) todos ellos pertenecientes a la unam y que participan de los planes y pro-gramas de formacioacuten en la maestriacutea y el doctorado en Pedagogiacutea Las diferentes instancias que integran nuestro Programa son un reflejo de la pluralidad institucional y de la diversidad de trabajos que incluimos en la coleccioacuten

1 Doctora en Pedagogiacutea Facultad de Filosofiacutea y Letras unam

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bull 10 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

Hasta el momento hemos publicado en la primera eacutepoca de la colec-cioacuten diez libros coordinados por los autores que a continuacioacuten se enume-ran Eacutetica valores y diversidad sociocultural Ana Hirsch Aprender en contextos escolarizados Enfoques innovadores de estudio y evaluacioacuten Frida Diacuteaz El cristal con que se mira Diversas perspectivas metodoloacutegicas en educa-cioacuten Juan Manuel Pintildea En el camino de la titulacioacuten Trazos tesis y tramos Raquel Glazman y Alicia de Alba Miradas histoacutericas de la educacioacuten y de la pedagogiacutea Clara Isabel Carpy Poliacuteticas y educacioacuten La construccioacuten de un destino Sara Rosa Medina Tecnologiacuteas de la informacioacuten y la comunicacioacuten para la innovacioacuten educativa Enrique Ruiz-Velasco Evaluacioacuten de las poliacute-ticas hacia la educacioacuten superior en Meacutexico Ilusiones y desencantos (1990-2010) Javier Rafael Garciacutea La evaluacioacuten educativa anaacutelisis de sus praacutecticas Mario Rueda Investigacioacuten en la escuela el sentido de los datos desde la tra-dicioacuten comprensiva Hilda Berenice Aguayo

Iniciamos con la primera publicacioacuten en octubre de 2010 eacutesta se alcanzoacute con el trabajo empezado seis meses antes en un proceso de invita-cioacuten y apertura a los integrantes de nuestro Programa por parte del Comiteacute Acadeacutemico del Posgrado en Pedagogiacutea

Cada libro ha pasado por la organizacioacuten de su coordinador una correccioacuten teacutecnica dos dictaacutemenes de colegas destacados y la cuidadosa revisioacuten de estilo y edicioacuten de la Editorial Diacuteaz de Santos

Para la segunda eacutepoca cerca de seis libros se encuentran en distintas etapas de la edicioacuten esperamos continuar este trabajo entusiasta de acadeacute-micos estudiantes y editores y del propio Comiteacute Editorial

Como lo sentildealamos en la presentacioacuten de la primera eacutepoca las siguientes cuestiones han reforzado el impulso a las publicaciones que la integran en su segunda eacutepoca

La conviccioacuten de que a lo largo de estos antildeos se ha producido bulluna serie de trabajos significativos de acadeacutemicos y alumnos del programa que demandan rebasar el aacutembito exclusivo de nues-tros centros acadeacutemicos por su importancia para el sector edu-cativo en las esferas poliacutetica y formativa de modo que tanto los tomadores de decisiones en distintos medios como los estudio-sos de los problemas educativos pudieran encontrar en ellos tra-tamientos interesantes y generadores de ideas para trabajar en el

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Presentacioacuten de la segunda eacutepoca de la coleccioacuten Estudios Posgrado en Pedagogiacutea unam bull 11 bull

desarrollo de futuras investigaciones sobre las distintas temaacuteticas que se proponen Los capiacutetulos que integran los distintos voluacutemenes de la coleccioacuten bullse derivan en su mayor parte de las tesis de maestriacutea y doctorado de los alumnos de trabajos de investigacioacuten de los propios acadeacute-micos o de equipos conjuntos formados por profesores y estu-diantes los cuales representan el abordaje a cuestiones de los aacutembitos educativo y pedagoacutegico ya sea escasamente tratados ya sea propuestos con un sentido innovador con la intencioacuten de ahondar en el conocimiento de un problema especiacutefico o una situacioacuten o medio particulares Estos capiacutetulos encuentran su res-paldo en las tesis de posgrado o aun en otro tipo de publicaciones que pueden ser consultados en la seccioacuten de tesis de nuestras biblio-tecas Otros ya aparecen editados en cuyo caso los autores han intentado dar un paso ulterior a sus trabajos iniciales con el capiacutetulo en cuestioacutenMueve tambieacuten a la coleccioacuten que nos ocupa la conciencia de que bullen Meacutexico los problemas educativos se tornan cada vez maacutes gra-ves En este sentido la necesidad de un cambio paradigmaacutetico es responsabilidad de todos los integrantes del sector educativo y eacuteste requiere de la toma de conciencia del papel de la educacioacuten para transformar las condiciones actuales de la intencionalidad poliacutetica de los sectores dirigentes de la disponibilidad de una informacioacuten fundamentada y confiable del desarrollo analiacutetico de marcos conceptuales y teoacutericos y de propuestas innovadoras que rebasen el espacio de estancamiento en que nos encontramos De aquiacute que junto con otras instituciones de formacioacuten e investiga-cioacuten educativa y pedagoacutegica pensamos que muchos de los trabajos que en ella se desarrollan contribuiriacutean mdashsi se les concede la atencioacuten necesariamdash a conformar en una parte importante la res-puesta educativa que el paiacutes demanda para superar las condiciones vigentes Los libros de la coleccioacuten pretenden ser un mosaico representativo bullde la produccioacuten acadeacutemica en las esferas educativa y pedagoacute-gica de la unam que conjuga el pensamiento joven con la expe-riencia de los acadeacutemicos e iraacute aumentando y enriquecieacutendose con

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bull 12 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

el paso del tiempo Dichos trabajos ya sea regidos por una liacutenea temaacutetica ya sea guiados por representaciones diversas reunidas desde criterios tambieacuten variados hoy cuentan aproximadamente con catorce voluacutemenes ya publicados y seis en proceso de edicioacutenEntre los criterios que nos han guiado destaca la buacutesqueda de bullun sentido novedoso de determinado nivel de integracioacuten y de un caraacutecter representativo de trabajos amplios ya desarrollados Lo anterior en su conjunto pretende alcanzar el grado de calidad aca-deacutemica que la estructura analiacutetica y la orientacioacuten metodoloacutegica concede a nuestros trabajos universitarios

Los libros ya sea en las bibliotecas de nuestros centros de estudio ya sea en las libreriacuteas universitarias u otras del paiacutes se encuentran circulando a disposicioacuten de los interesados

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introduccioacuten

Patricia Ducoing Watty

ldquoLa educacioacuten es el punto en que decidimos si amamos el mundo lo bastante como para asumir una responsabilidad por eacutel y asiacute salvarlo

de la ruina que de no ser por la renovacioacuten por la llegada de los nuevos y de los joacutevenes seriacutea inevitablerdquo

(Arendt 1999 146)

L a denominacioacuten de este texto atiende a una doble perspectiva por un lado la necesidad de abatir la distancia ampliamente formalizada y

casi generalizada en nuestro paiacutes entre los acadeacutemicos (universitarios) y los profesores (normalistas) todos los cuales en su condicioacuten de docentes viven y comparten procesos saberes experiencias retos y problemas y por otro mdashy de manera contradictoriamdash el reconocimiento de la especificidad del tiempo y del espacio del recorrido formativo y experiencial asiacute como de las praacutecticas generadas por cada uno de los actores de estos dos grupos en contextos institucionales particulares La intencioacuten es convocar y estimular el debate sobre los procesos de formacioacuten y desarrollo de la vida acadeacutemica de unos y otros bajo la premisa de que todos somos iguales como docentes pero al mismo tiempo somos singulares y diferentes porque lo diferente a algo implica a la vez identidad

En general la interlocucioacuten y el diaacutelogo entre acadeacutemicos y profesores normalistas no ha sido propiciada desde el punto de vista institucional ni tampoco por los actores directamente involucrados aunque por supuesto con excepciones muy reconocidas No obstante ambos mdashuniversitarios y normalistasmdash hemos transitado en lo que al campo educativo se refiere de esquemas tecnocraacuteticos para conceptualizar la formacioacuten y la ensentildeanza

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bull 14 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

y para desplegar la docencia hacia otras racionalidades alternativas que emancipadas de las epistemologiacuteas positivas nomoteacuteticas han venido con-figurando nuevas perspectivas nuevos enfoques cuya especificidad radica en el reconocimiento del profesor y los alumnos como actores de un pro-ceso que se construye en la cotidianidad un proceso histoacuterico-social de creacioacuten de elaboracioacuten que reconoce el trabajo aacuteulico como la accioacuten que despliegan todos en la buacutesqueda del sentido de los significados que cada uno concede a sus actos Desde aquiacute se han generado innovaciones importantes en el campo de la investigacioacuten educativa tanto desde el punto de vista teoacuterico como metodoloacutegico mdashinscritas en el marco de las ciencias sociales y las humanidadesmdash todas las que representando una ruptura con el cientificismo y las posturas empiacuterico-analiacuteticas han sabido acoger las aportaciones de diversas disciplinas teoriacuteas o perspectivas con-ceptuales apropiadas para aproximarse a lo humano lo educativo y lo social tales como el psicoanaacutelisis la vida cotidiana la narrativa la antro-pologiacutea la fenomenologiacutea la dialeacutectica entre otras muchas maacutes en el afaacuten de confirmar lo educativo como un proceso complejo susceptible de ser abordado desde perspectivas multirreferenciales Aludimos al planteamiento epistemoloacutegico de Ardoino (1993) en el que postula la comprensioacuten de lo educativo desde una mirada plural con base en referentes distintos a partir del reconocimiento de lo educativo como un proceso (que tiene vida y estaacute en movimiento) y que reclama la atencioacuten de las ciencias antroposo-ciales y humanas con la intencioacuten de superar las posiciones unilaterales y reduccionistas frecuentemente fundadas en esquemas monodisciplinares y en ocasiones en los modelos hipoteacutetico-deductivos propios de las cien-cias de la naturaleza

Entre lo igual y lo distinto notas sobre la docencia

Punteamos enseguida algunas reflexiones sobre la docencia comprendida como accioacuten desde la perspectiva de Hannah Arendt1 y particularmente

1 Destacada teoacuterica de la filosofiacutea poliacutetica que vivioacute el nazismo de Hitler y se refugioacute en Estados Unidos cuyas aportaciones habiacutean sido si no ignoradas poco conocidas hasta hace muy poco tiempo

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Introduccioacuten bull 15 bull

desde su gran obra La condicioacuten humana (1993) en la que recuperando ele-mentos sustantivos de los teoacutericos de la Grecia antigua y de varios filoacutesofos del siglo xx como Heidegger y Gadamer ha formulado un pensamiento valioso para promover la reflexioacuten Su trabajo lejos de ser prescriptivo conduce a la elucidacioacuten a la construccioacuten de un pensamiento que es el objetivo de su texto De ella retomamos algunas categoriacuteas baacutesicas para poder pensar la docencia pensar lo que hacemos cotidianamente como una capacidad vinculada con la condicioacuten humana mdashen sus palabrasmdash que corresponde a lo que denomina vida activa

La conceptualizacioacuten de la docencia como accioacuten es decir como un actuar mdashtal como lo postula Arendtmdash se inscribe en la condicioacuten humana de la pluralidad admitiendo que el teacutermino pluralidad significa simultaacutenea y contradictoriamente igualdad y distincioacuten De aquiacute se infiere que ldquola plu-ralidad es la condicioacuten de la accioacuten humana debido a que todos somos lo mismo es decir humanos y por tanto nadie es igual a cualquier otro que haya vivido viva o viviraacuterdquo (Arendt 1993 22) Si bien es cierto que es por la igualdad que los hombres se entienden entre siacute es tambieacuten a traveacutes de la palabra y de la accioacuten que eacutestos se distinguen ya que sin el discurso y la accioacuten no habriacutea posibilidad de diferenciacioacuten entre ellos Desde esta pers-pectiva arendtiana si los docentes mdashacadeacutemicos y profesoresmdash no fuesen iguales seriacutea imposible que se comprendieran y si no fuesen distintos la palabra y la accioacuten saldriacutean sobrando En consecuencia el hablar y el actuar son para el caso que nos ocupa los elementos distintivos del docente a traveacutes de los cuales eacuteste revela su identidad o como plantea Heidegger su ldquoser en el mundordquo esto es el ser que actuacutea que se presenta ante los otros y que posee una responsabilidad la del docente actuante

Nuestra autora inscribe la identidad en el mundo especiacuteficamente humano al subrayar que el hombre se inserta en eacuteste por la palabra y la accioacuten y ademaacutes se responde a la pregunta ldquoiquestQuieacuten eres tuacute Este descubri-miento de quieacuten es alguien estaacute impliacutecito tanto en sus palabras como en sus actos sin embargo la afinidad entre discurso y revelacioacuten es mucho maacutes proacutexima que entre accioacuten y revelacioacutenrdquo (Arendt 1993 202) Por otra parte la accioacuten y la identidad se encuentran totalmente vinculadas a la res-ponsabilidad en virtud de que actuar supone responder al mundo comuacuten y en lo que nos concierne al mundo de la educacioacuten al mundo de la docencia al mundo de la escuela al mundo de la universidad al mundo

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bull 16 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

de los alumnos El quieacuten arendtiano se deslinda del queacute al recobrar el quieacuten del hombre del profesor de los alumnos No se trata de preguntar iquestqueacute eres en el espacio aacuteulico sino iquestquieacuten eres porque el quieacuten refiere especiacuteficamente a la identidad de uno y otros De ahiacute que la cuestioacuten en educacioacuten no es plantearnos iquestqueacute somos sino iquestquieacutenes somos a partir de lo cual se identifica tanto al profesor como a los estudiantes en tanto sujetos actuantes y se comprende el aula la escuela como el espacio de aparicioacuten que adquiere existencia en el trabajo grupal donde aqueacutellos actuacutean y hablan

La revelacioacuten del ldquoquieacutenrdquo mediante el discurso y el establecimiento de un nuevo comienzo a traveacutes de la accioacuten cae siempre dentro de la ya existente trama donde pueden sentirse sus inmediatas consecuencias Juntos inician un nuevo proceso que al final emerge como la uacutenica historia de la vida del recieacuten llegado que soacutelo afecta a las historias vitales de quienes entran en contacto con eacutel (Arendt 1993 207)

El educar el ensentildear como el actuar se configuran como una inicia-tiva propia del actor iniciativa que representa en cada acto un comienzo un inicio un principio que no es de algo sino de alguien que se dispone a la accioacuten En consecuencia la lectura que de la docencia hacemos con-siste en conceptuarla como el inicio de algo que como todo nacimiento es nuevo una irrupcioacuten que no habiacutea acontecido antes y que jamaacutes volveraacute a suceder Lo nuevo significa ciertamente una ruptura con lo anterior De esta forma la docencia como tiempo de inauguracioacuten se configura como una ruptura respecto a lo que ya estaba antes de que el docente apareciera porque eacutel es portador de la capacidad de comenzar por el poder que tiene como hombre de hacerlo Por tanto cada acto en la docencia representa una iniciativa un atrevimiento la apertura de algo el comienzo de algo La docencia es en fin un acto inaugural un acto ineacutedito un aconteci-miento que irrumpe y que alberga lo original lo distinto lo insoacutelito que hace experiencia en nosotros y que nos marca nos deja huella y en conse-cuencia nos transforma

Porque la accioacuten es comienzo eacutesta estaacute vinculada con la categoriacutea arendtiana de la natalidad mdashcategoriacutea medular y vertebradota de la autoramdash que mantiene a la vez una estrecha relacioacuten con el nacimiento y en la que se funda la prerrogativa del actuar En palabras de Arendt

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Introduccioacuten bull 17 bull

La accioacuten mantiene la maacutes estrecha relacioacuten con la condicioacuten humana de la natalidad el nuevo comienzo inherente al nacimiento se deja sentir en el mundo soacutelo porque el recieacuten llegado posee la capacidad de empezar algo nuevo es decir de actuar En este sentido de iniciativa un elemento de accioacuten y por lo tanto de natalidad es inherente a todas las actividades humanas (1998 1993)

Y una vez maacutes esto es posible debido soacutelo a que cada hombre es uacutenico de tal manera que con cada nacimiento algo singularmente nuevo entra en el mundo (1993 202)

Por otra parte la natalidad que no puede desprenderse de su contra-parte la mortalidad como tampoco la vida de la muerte refiere necesaria-mente a la temporalidad en tanto el curso en el que se da la aparicioacuten del sujeto la llegada del actor y por ende de su actuar El acto docente como inicio se desarrolla en la temporalidad en la que se desarrolla la aparicioacuten del actor en el espacio puacuteblico mdashel aulamdash igual que se cierra al final de la inter-vencioacuten Al aparecerse en el aula en la institucioacuten el docente se manifiesta se muestra y ahiacute se confirma ahiacute se asume como actor y portador de la palabra emprendiendo siempre una nueva aventura consistente en iniciar algo con los otros los alumnos ldquoNosotros introducimos nuestro hilo en la malla de relaciones [hellip] uno se aventura Y hoy antildeadiriacutea que este aventurarse soacutelo es posible sobre una confianza en los seres humanos Una confianza en mdashy esto aunque fundamental es difiacutecil de formularmdash lo humano de todos los seres humanos De otro modo no se podriacuteardquo (Arendt 2005 40)

Por el hecho de que la docencia es accioacuten y que la accioacuten es comienzo mdashnecesariamente unido a la libertad de actuarmdash siempre de algo nuevo su caraacutecter de novedad es lo que permite significarla como accioacuten inespe-rada e imprevisible a la vez que irreversible En efecto las acciones docentes participan tambieacuten de la categoriacutea con que Arendt signa la especificidad del actuar su imprevisibilidad que se deriva de las intenciones y conse-cuencias del actuar consideradas eacutestas desde el punto de vista eacutetico ldquoEl hecho de que el hombre sea capaz de accioacuten significa que cabe esperarse de eacutel lo inesperado que es capaz de realizar lo infinitamente improbablerdquo (Arendt 1993 202)

La imposibilidad de predecir con certeza los resultados de la docencia se encuentra vinculada con el caraacutecter revelador de la accioacuten y de la palabra ldquoen los que se revela el yo de uno sin conocerse a siacute mismo ni poder calcular

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de antemano a quieacuten revelardquo (Arendt 1993 215-216) De esta forma podemos subrayar que la docencia esto es la tarea de ensentildear no se corresponde necesariamente con el aprender del estudiante sino por el contrario supone un proceso fraacutegil e inseguro mdashen tanto especificidad de los asuntos humanosmdash con resultados inciertos y no precisamente pronos-ticables como de alguna forma todos los docentes hemos experimentado Esta formulacioacuten nos conduce a reiterar que el trabajo docente no puede ser conceptuado ni planeado como se piensan se organizan se programan y se producen todos los objetos de la fabricacioacuten en donde siacute se puede pre-ver y garantizar con certitud el producto a obtener producto que de no quedar a satisfaccioacuten del hombre puede ser destruido Contrariamente el acto docente como asunto humano y como proceso que se inicia con la accioacuten no puede ser destruido ni desbaratado ni deshecho en virtud de que el actuar es irreversible La incapacidad del hombre del acadeacutemico del profesor para deshacer y controlar sus actos se encuentra estrechamente relacionada con la imposibilidad de garantizar y predecir las consecuencias No obstante la docencia como acto goza de una inmensa solidez asiacute como de una gran posibilidad de permanencia misma que no posee ninguacuten producto fabricado por el hombre Como dice Arendt (1993 253)

Mientras que la fuerza del proceso de produccioacuten queda enteramente absor-bida y agotada por el producto final la fuerza del proceso de la accioacuten nunca se agota en un acto individual sino que por el contrario crece al tiempo que se multiplican sus consecuencias lo que perdura en la esfera de los asun-tos humanos son estos procesos y su permanencia es tan ilimitada e inde-pendiente de la caducidad del material y de la mortalidad de los hombres como la permanencia de la propia humanidad

En suma el acto docente desde la perspectiva de la natalidad arend-tiana se configura como una iniciativa que por la accioacuten y la palabra repre-senta un nacimiento esto es la aparicioacuten de un quieacuten nuestra entrada al mundo educativo nuestra irrupcioacuten al espacio puacuteblico que ciertamente es maacutes viejo que nosotros y al que a la vez nosotros transformamos con nuestros discursos y acciones En efecto la entrada en escena del docente su aparicioacuten ante el puacuteblico revela su identidad su quieacuten al dar comienzo a algo nuevo en cada acto y con cada discurso lo que no podraacute controlar ni dominar totalmente y a pesar de lo cual es eacutel responsable

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Introduccioacuten bull 19 bull

El lapso de vida del hombre en su carrera hacia la muerte llevariacutea inevitable-mente a todo lo humano a la ruina y la destruccioacuten si no fuera por la facultad de interrumpirlo y comenzar algo nuevo facultad que es inherente a la accioacuten a manera de recordatorio siempre presente de que los hombres aunque han de morir no han nacido para eso sino para comenzar (Arendt 1993 265)

Entre normalistas y universitarios

La presente obra pretende recuperar los trabajos de algunos alumnos y exa-lumnos del posgrado de Pedagogiacutea de la unam algunos de los cuales son a la vez profesores de la misma Universidad Los primeros aluden a alguacuten toacutepico vinculado con el desarrollo de su tesis de maestriacutea o doctorado actualmente en proceso mientras que los segundos abordan alguna temaacute-tica derivada de su trabajo de grado como una continuidad o profundizacioacuten de lo previamente elaborado

El volumen pretende conformar un panorama de abordajes varia-dos sobre los acadeacutemicos y los normalistas entre los que destacan algunos elementos vinculados con su condicioacuten institucional y laboral sus saberes disciplinares sus praacutecticas la imagen de siacute mismos sus construcciones iden-titarias su comunidad acadeacutemica de pertenencia las tensiones y retos que enfrentan su formacioacuten como profesionales de la docencia rastreada eacutesta en lo que a educacioacuten baacutesica se refiere en su etapa fundacional es decir el porfiriato asiacute como en la actualidad Se pretende en fin abrir un espacio de interlocucioacuten y cuestionamiento que posibilite desde una mirada criacute-tica reflexionar sobre lo que hacemos en el marco de una espacialidad y temporalidad que voluntaria y libremente asumimos al vivir como docen-tes como investigadores con los otros bajo el hablar y el actuar y en el que se desencadenan nuevas praacutecticas nuevas experiencias y nuevos procesos que se tejen en la infinitud de la accioacuten humana

Cada uno de los textos ofrece a traveacutes de un tipo de escritura y de abordajes y objetos diferentes una posibilidad para repensar para elucidar desde el lugar exclusivo en el que el autor se encuentra alguacuten toacutepico de debate o una aportacioacuten de trabajo empiacuterico bajo el hilo conductor que distancia y que aproxima a la vez a los acadeacutemicos y a los normalistas a traveacutes de sus praacutecticas y experiencias El libro tiene en consecuencia dos entradas la

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referente a la vida universitaria en la que los acadeacutemicos despliegan sus fun-ciones como investigadores y docentes en el marco de las licenciaturas y posgrados y la que alude a determinados procesos y praacutecticas de los nor-malistas sean eacutestos los que atienden directamente la educacioacuten baacutesica o bien los formadores de los profesores cuyo actuar se desarrolla en las escuelas normales

La primera entrada concerniente a las miradas y a las praacutecticas que se desarrollan en los espacios universitarios se conforma por cinco trabajos que aluden tanto a objetos de elucidacioacuten y desarrollo conceptual como a temaacuteticas que recogen elementos empiacutericos de la realidad de la educacioacuten superior

Se abre este texto con el trabajo de Ornelas Huitroacuten intitulado ldquoLa academia frente al pensamiento criacutetico actualrdquo en el que la autora moviliza la nocioacuten de pensamiento criacutetico a partir del papel que en princi-pio la academia debe asumir en los procesos y las praacutecticas tendientes a la formacioacuten de los sujetos en tanto que el cultivo de eacuteste representa una fun-cioacuten una obligacioacuten una exigencia a la vez que un compromiso de todo proyecto formativo y por tanto del sistema educativo en su conjunto No obstante Ornelas centra su abordaje en la responsabilidad que las ins-tituciones de educacioacuten superior mdashque representan el espacio escolarizado maacutes proclive para su recreacioacuten y consolidacioacutenmdash han soslayado al eludir particularmente en el ejercicio de la docencia la ejercitacioacuten y el desarrollo de eacuteste en los diferentes campos disciplinares En este tenor establece dos orientaciones concernientes a los procesos educativos las normalizadoras y las tendientes al desarrollo del pensamiento criacutetico Las primeras carac-terizadas por promover la acomodacioacuten o ajuste de los sujetos al entorno en una loacutegica de obediencia y sumisioacuten priorizan el mantenimiento de la sociedad del mercado productivo de la situacioacuten econoacutemica educativa cultural entre muchos otros Las segundas se distinguen por ocuparse en buscar la formacioacuten de sujetos criacuteticos constructivos creadores producti-vos portadores de valores sociales sensibles a las necesidades y problemaacute-ticas de su contexto dispuestos a hacerse cargo de la responsabilidad y consecuencias al asumir una posicioacuten se trata de sujetos comprometidos capaces de contribuir con su pensamiento con sus palabras y sus acciones a la transformacioacuten de la sociedad

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Introduccioacuten bull 21 bull

Despueacutes de puntualizar coacutemo la academia ha ido replegaacutendose ante su papel de promotora del pensamiento criacutetico la autora cierra este texto con un trazado tendiente a esbozar algunas liacuteneas que posibilitariacutean desde el punto de vista didaacutectico el impulso y desarrollo de este pensamiento en el aacutembito de la educacioacuten superior entre las que destacan saber dudar saber preguntar saber discernir Como afirma si bien es cierto que la presencia del pensamiento criacutetico en el marco de las instituciones de educacioacuten supe-rior se ha visto reducida tambieacuten lo es que eacuteste se ha expresado con nuevos rostros mdashactores movimientos acciones palabrasmdash aunque no necesaria-mente al interior de la academia por lo que eacutesta debe recobrar su funcioacuten al respecto para que lejos de abandonarla desperdiciando el potencial que representa el espacio aacuteulico lo aproveche en miras a incrementar su expan-sioacuten en las diferentes praacutecticas docentes que cotidianamente se despliegan en los espacios institucionales

ldquoHeterogeneidad del posgrado en la unamrdquo es el texto de autoriacutea de Jasso en el que se propone apuntalar la complejidad de los diversos campos acadeacutemicos del posgrado a partir del reconocimiento de sus singularidades El trabajo se encuentra organizado con base en cuatro ejes la heteroge-neidad el posgrado como campo social complejo la identidad de los diversos campos y la vida acadeacutemica

En relacioacuten con el primero mdashla heterogeneidadmdash la autora argu-menta que eacutesta no soacutelo alude a la diferenciacioacuten concerniente a los diversos campos acadeacutemicos disciplinarios y profesionalizantes sino sobre todo a otras dimensiones vinculadas con las tradiciones acadeacutemicas la legitima-cioacuten de los saberes y las interacciones de los actores de cada comunidad acadeacutemica pero que lamentablemente con la introduccioacuten de paraacutemetros uniformantes y homogeacuteneos basados en las loacutegicas del mercado mdasheficiencia productividad calidad entre otrosmdash la especificidad de cada campo se ve sometida y minimizada perdiendo sus particularidades definitorias

Al referirse al posgrado como campo social complejo la autora reto-mando el planteamiento bourdieuneano trabaja dos categoriacuteas campo social y habitus Jasso conceptualiza los programas de posgrado como cam-pos comprendidos como espacios sociales en donde se despliegan relacio-nes de poder y de lucha entre sus propios actores cuyas tensiones situacutean y resituacutean a eacutestos en funcioacuten de su capital cultural mismo que determina la jerarquizacioacuten al interior de cada programa Es de subrayar la nocioacuten de

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capital simboacutelico comprendido como un tipo de capital cientiacutefico fun-dado en el valor y el reconocimiento que unos agentes otorgan a otros a partir del cual aqueacutellos adquieren poder y legitimidad Cada programa de posgrado se configura como un espacio signado por un habitus que es construido por los propios actores y que alude a un conjunto interiorizado de disposiciones maneras de pensar de ver de actuar de percibir y de sentir que van configurando una tradicioacuten que sirve como filtro para la eleccioacuten de miembros nuevos eleccioacuten de temaacuteticas a trabajar de praacutecticas de bienes de formas

En el tercer eje se aborda el toacutepico relativo a la identidad de los aca-deacutemicos la que conforme a los planteamientos de Dubar es entendida como una convergencia de dos dimensiones la biograacutefica y la relacional Mientras que la primera se singulariza por la buacutesqueda de la autenticidad del sujeto y el reconocimiento por parte de los otros en la segunda estaacuten comprometidos los campos y las comunidades a las que el acadeacutemico per-tenece De ahiacute que la nocioacuten de identidad implica necesariamente diversos procesos de socializacioacuten y soacutelo puede ser comprendida como una cons-truccioacuten del yo-nosotros en la que la alteridad y la crisis acompantildean el proceso

Por uacuteltimo el abordaje de la vida acadeacutemica es efectuado a partir del reconocimiento de la vinculacioacuten entre los factores de iacutendole cognitiva con los de naturaleza eminentemente social de las diferentes comunidades acadeacutemicas y los campos que habitan Dicho en otras palabras la vida aca-deacutemica se concibe no soacutelo por el trabajo intelectual particular de cada campo sino tambieacuten por las estrategias de sociabilidad que cada comunidad acadeacutemica despliega

En fin la autora concluye su ensayo insistiendo en que no basta la mirada desde el exterior la institucionalizada que regula norma uniforma y orienta el funcionamiento de los posgrados universitarios sino que se requiere un equilibrio entre aqueacutella y la mirada desde el interior eacutesta que posibilita el reconocimiento y el rescate de la diversidad de la riqueza y la pluralidad de los programas a fin de comprenderlos en su especificidad

El tercer trabajo ldquoProfesores de asignatura de las ipes Procesos de peacuterdida y restructuracioacuten del selfrdquo que integra este volumen corresponde a Domiacutenguez quien analiza desde el enfoque dramatuacutergico de Goffman coacutemo los acadeacutemicos al interactuar en las instituciones con colegas con

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directivos y administrativos viven un proceso de peacuterdida y reconfigura-cioacuten de su imagen Esta perspectiva dramatuacutergica cuyas raiacuteces se situacutean en el interaccionismo simboacutelico de Blumer y la etnometodologiacutea de Cicourel y Garfinkel conceptualiza la interaccioacuten social como una actuacioacuten que se representa en un escenario anaacutelogamente a las sucesivas representaciones teatrales y en este caso al docente como el actor que desempentildea un papel con base en un conjunto de criterios normas o paraacutemetros establecido pre-viamente al igual que lo hace el actor en las escenas del teatro El enfoque de Goffman se puede situar como una sociologiacutea criacutetica centrada en una unidad social o mejor dicho una microsociologiacutea en la que utilizando el lenguaje teatral cuestiona los procesos generados en el marco de los esce-narios instituidos por los que se agrede y mortifica el yo es decir la identidad de los actores

Se trata de una siacutentesis de su trabajo doctoral efectuado en varias ins-tituciones de educacioacuten superior con el objeto de revisar la imagen que los profesores tienen de siacute mismos y los procesos a partir de los cuales eacutesta se ve amenazada al enfrentar los requerimientos institucionales para poste-riormente ser reconstituida

Entre las categoriacuteas goffmaneanas que retoma Domiacutenguez para el abor-daje teoacuterico destacan las siguientes institucioacuten total el siacute mismo (el self) interacciones sociales

La institucioacuten total que en el caso del autor mdashGoffmanmdash alude al internado y en el de la autora mdashDomiacutenguezmdash a las universidades se par-ticulariza por el rompimiento y aislamiento del actor con respecto a la sociedad en la que se encontraba inscrito propiciando con ello la destitu-cioacuten de la imagen que eacuteste teniacutea de siacute al quedar inmerso en un espacio con un grupo de personas y sometido a una autoridad que no formaban parte de su vida cotidiana de su vida regular civil La institucioacuten se impone al actor regulando sus acciones y praacutecticas con base en sus objetivos y con-forme a su propio plan agrediendo al sujeto al atacar la imagen de siacute esto es el yo del profesor

El siacute mismo el self es una nocioacuten nuclear que remite a la imagen que de siacute mismo construye el sujeto en sus interacciones sociales de la vida coti-diana y que por tanto puede ser atacada lastimada cuestionada des-truida pero tambieacuten reconfigurada El ingreso a una institucioacuten atenta contra este self que ha construido previamente el protagonista el profesor al

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interactuar con los otros profesores y alumnos Es a partir de su incorpo-racioacuten a la vida institucional que el profesor experimenta procesos de peacuter-dida de su imagen y a la vez procesos de reconfiguracioacuten de eacutesta

En el trabajo emprendido con base en referentes empiacutericos recupera-dos a traveacutes de entrevistas con los profesores de asignatura Domiacutenguez da cuenta de la imagen que los docentes tienen de siacute antes y despueacutes de incor-porarse a las diversas instituciones y su capacidad para generar contra-estrategias frente a las estrategias institucionales impuestas

Las interacciones sociales son conceptuadas como con anterioridad se sentildealoacute como las representaciones teatrales que se despliegan en un contexto especiacutefico al que el protagonista el actor se debe adecuar y en las que es portador de una maacutescara la imagen que de siacute ha construido y con la que desempentildea su rol como docente ante una audiencia mdashel aula y la institucioacuten

ldquoDe garras plumas patas cascos ahellip iexclpezuntildeasrdquo es la elaboracioacuten de Hernaacutendez quien con esta denominacioacuten metafoacuterica aborda la construc-cioacuten identitaria de la docencia en la Facultad de Medicina y Veterinaria de la unam en la que se cultiva la ensentildeanza y la investigacioacuten de una multi-plicidad de especies y especiacuteficamente de cabras Con tal fin la autora presenta como encuadre descriptivo el marco institucional correspondiente a la Facultad asiacute como el plan de estudios y las diversas opciones que los alumnos pueden emprender en su proceso formativo frente al universo de asignaturas que se les proponen correspondientes a las numerosas espe-cies que ahiacute se estudian se investigan y se criacutean reproducen y explotan

Dos categoriacuteas son relevantes en el trabajo empiacuterico emprendido por la autora para el abordaje conceptual de la eleccioacuten del magisterio como profesioacuten por parte de los meacutedicos veterinarios dedicados a la ensentildeanza y a la investigacioacuten en cabras praacutecticas educativas y construccioacuten de la iden-tidad docente Respecto a las primeras se subraya la intencionalidad de contribuir a la formacioacuten de los sujetos como profesionales En relacioacuten con la segunda se emprende una somera revisioacuten de varias de las aportaciones que los teoacutericos han desarrollado sobre este toacutepico entre las que se destaca al igual que en el trabajo de Jasso la conjuncioacuten de lo individual y lo social como un lazo indisoluble que explica esa construccioacuten que permite al sujeto diferenciarse de los demaacutes a partir de la imagen que de siacute mismo configura a traveacutes del reconocimiento de los otros

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Desde el punto de vista metodoloacutegico Hernaacutendez recupera la entre-vista no como teacutecnica sino como una construccioacuten metoacutedica que pretende recuperar la voz de los sujetos a partir de la cual se reconstruyen las trayec-torias de los profesores recogiendo sus propias narrativas que en forma de biografiacuteas profesionales expresaron los actores Con la intencioacuten de analizar el significado de la praacutectica docente procedioacute a la interpretacioacuten del dis-curso narrativo a partir de los datos empiacutericos recogidos los contextos particulares y geneacutericos de los acadeacutemicos asiacute como de los elementos con-ceptuales concretados

Respecto a los resultados obtenidos es preciso destacar que se organi-zaron en una primera parte con base en tres toacutepicos la eleccioacuten de ser veterinario la eleccioacuten de ser cabroacutelogo y la eleccioacuten de conocer a las cabras En teacuterminos generales se puede afirmar que todas estas opciones efectuadas por los acadeacutemicos se encuentran atravesadas por elementos de naturaleza psico-afectiva y social tales como significados valores actitudes de sus profesores comunicaciones relaciones maacutes que por dimensiones de caraacutecter intelectual o cognitivo

Finalmente en relacioacuten con el trayecto de los acadeacutemicos hacia la docencia y a partir de sus propias narrativas se puede afirmar que en todos los casos aqueacutel estaacute signado por los ciclos de la vida acadeacutemica de la pro-pia Facultad (de ayudante a profesor) donde confluyen ineluctablemente la praacutectica meacutedica y de zootecnia con la docencia la investigacioacuten y la difusioacuten De ahiacute que la docencia no sea percibida como una opcioacuten profe-sional primaria en tanto que eacutesta estaacute representada por la misma medicina veterinaria De esta suerte la docencia se configura como una praacutectica a la que se arriboacute por cuestiones circunstanciales aunque como ellos lo narra-ron eacutesta se intersectoacute en su proceso de construccioacuten identitaria en lo que a la praacutectica veterinaria y a su dedicacioacuten a las cabras se refiere Sin embargo hoy por hoy la revaloran como un medio de realizacioacuten de valoracioacuten y de reconocimiento

Castantildeeda incursiona en las temaacuteticas relativas al reconocimiento del profesor como docente y a la reconfiguracioacuten de la docencia a partir de la incorporacioacuten de las tecnologiacuteas de la informacioacuten y la comunicacioacuten al aacutembito educativo Es un anaacutelisis en el que se muestran los problemas y desafiacuteos que enfrentan los profesores de cara a la irrupcioacuten de los medios tecnoloacutegicos en la sociedad y particularmente en el contexto de la educacioacuten

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en general y de la formacioacuten de profesionales con el objetivo de examinar coacutemo se reconocen como docentes y coacutemo reconstruyen sus praacutecticas

Se inicia el desarrollo de esta contribucioacuten esbozando el escenario de la sociedad actual frente a la penetracioacuten de las tecnologiacuteas las que de muacutel-tiples formas han venido a transformar la vida cotidiana en todos los oacuterde-nes de tal suerte que se puede afirmar que la tecnologiacutea es ya parte de la vida de los hombres El arribo de las tecnologiacuteas al mundo educativo mdashase-vera la autoramdash lejos de poder postergarse en alguna institucioacuten escolar resulta inminente De hecho buena parte de instituciones de los diversos niveles del sistema educativo ha emprendido cambios en sus modelos edu-cativos al incorporar los recursos tecnoloacutegicos pero otras muchas auacuten no lo han hecho No obstante y pese a que en algunos casos a nivel institucio-nal se dispone de algunos recursos no todos los docentes son proclives a aprovechar estos medios en la ensentildeanza por el contrario muchos de ellos presentan resistencias Es eacutesta la razoacuten por la que la autora subraya que la sensibilizacioacuten de los profesores constituye el punto de partida para que eacutestos puedan beneficiarse del uso de todos estos recursos y explotarlos para fines formativos Para lograr un cambio de actitud por parte de los profe-sores ante las tic no basta con equipar a las instituciones sino que se requiere iniciar un largo camino que ademaacutes de complejo recorrerlo toma su tiempo en tanto que lo que estaacute en juego es la voluntad y decisioacuten de aqueacutellos

En otro orden de ideas Castantildeeda distingue puntualmente dos esce-narios relacionados con el uso de las tic el de la educacioacuten regular que se despliega en el aula y en el que el docente puede hacer uso de internet videos videoconferencias entre otros muchos para potenciar el aprendi-zaje de sus estudiantes y el de la educacioacuten a distancia o en liacutenea en el que las tecnologiacuteas se configuran como el uacutenico medio de comunicacioacuten de ensentildeanza y de aprendizaje aunque por supuesto con el apoyo de un tutor que tambieacuten opera virtualmente

En el proceso de inclusioacuten de las tic en la educacioacuten mdashdestaca la autoramdash se pueden distinguir dos tipos de actores diferentes cuya relevan-cia es igualmente definitoria en este aacutembito los indirectos y los directos

Los primeros son aquellos que sin estar fiacutesicamente operando las tic ya sea en el aula o de manera virtual toman las decisiones al definir las poliacute-ticas educativas y los programas estrateacutegicos con que los operan esto es su

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funcioacuten se situacutea maacutes bien a nivel de planeacioacuten y evaluacioacuten de la educa-cioacuten a nivel nacional estatal o institucional En las manos de estos actores estaacuten las definiciones de los curriacutecula y los programas educativos en los que bien se puede incluir la formacioacuten en el uso de las tecnologiacuteas el desa-rrollo de competencias para seleccionar y utilizar la informacioacuten adecuada-mente el fomento del aprendizaje autoacutenomo y continuo definiciones todas ellas que se podriacutean visualizar como un eje transversal desde el nivel preescolar hasta la educacioacuten superior

Los actores directos mdashalumnos y maestrosmdash son aquellos en quienes recaen las determinaciones que en materia de poliacuteticas educativas se han adoptado Los alumnos como bien argumenta Castantildeeda constituyen una generacioacuten que nacioacute en la era tecnoloacutegica y se han apropiado exitosa-mente de las tic y por tanto exigen una educacioacuten y una formacioacuten pro-fesional en donde eacutestas esteacuten incorporadas situacioacuten que puede resultar propicia para promover su correcto uso y con ello favorecer el aprendizaje Sin embargo es necesario que los profesores acepten este reto se acerquen a sus estudiantes y reconozcan que el dominio que eacutestos tienen de las tic lejos de ser una amenaza representa una excelente oportunidad para comu-nicarse con ellos para construir con ellos y en fin emprender con ellos alternativas tecnoloacutegicas que conduzcan a mejorar las praacutecticas docentes

En efecto el aprovechamiento de las tic en educacioacuten amerita una reflexioacuten por un lado respecto al nuevo papel que el docente enfrenta y por otro en cuanto a la reconfiguracioacuten de sus praacutecticas toacutepicos con los que Castantildeeda cierra este texto aludiendo tanto al escenario aacuteulico regular como al mediado por aqueacutellas el aula virtual

Con estos cinco trabajos se cierra la primera entrada a la que se aludioacute antes y se transita a la segunda la relativa a la indagacioacuten de algunos pro-cesos y praacutecticas referentes a los profesores de educacioacuten baacutesica y las escuelas normales varios desde un abordaje historiograacutefico y otros maacutes correspon-dientes a la situacioacuten actual

El trabajo denominado ldquoUna naciente tradicioacuten la formacioacuten de profesoresrdquo a cargo de Ducoing alude a dos acontecimientos relevantes que ocurridos durante en el siglo decimonoacutenico signaron de alguna forma el desarrollo del normalismo mexicano la creacioacuten de la Escuela Secun-daria para Nintildeas y la de la Escuela Normal de Xalapa obra de Reacutebsamen acontecimientos ambos a los que posiblemente no se les ha otorgado el

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lugar y el valor que ameritan en la historiografiacutea relativa a la formacioacuten del profesorado de educacioacuten baacutesica

La seleccioacuten de estas dos realizaciones obedece a que en el caso de la primera su etapa fundacional en la administracioacuten juarista constituye una tentativa en la que las mujeres emergen como candidatas para protago-nizar la tarea educativa que el Estado-Nacioacuten en proceso de constitucioacuten pretendiacutea emprender para alfabetizar y castellanizar a la poblacioacuten marcando con ello la tendencia feminista de la profesioacuten En cuanto a la segunda la instauracioacuten de la Escuela Normal rebsameneana durante la administra-cioacuten de Diacuteaz eacutesta representa de cara al proyecto de construccioacuten del sis-tema de instruccioacuten uno de los primeros pilares del movimiento modernizador de la educacioacuten por ser ahiacute en Xalapa donde se experi-mentoacute buena parte de las innovaciones importadas de los grandes maestros europeos algunas de las cuales vendriacutean a contribuir a conformar el pensa-miento educativo mexicano de la eacutepoca Ese pensamiento del xix que heredando las aportaciones de la centuria anterior mdashla Ilustracioacutenmdash del mundo occidental se enriquece se reformula y se adapta a nuestra reali-dad a la vez que determina muchas de las orientaciones y definiciones que habriacutean de acompantildear el derrotero de la educacioacuten en el siglo xx y de la formacioacuten de profesores

Es en consecuencia en el curso de la segunda mitad de la centuria antepasada cuando el Estado se empentildea en organizar e instaurar la ins-truccioacuten convirtieacutendose por tanto en Estado educador y hacieacutendose cargo por supuesto de su financiamiento

Ante la carencia a la vez que la emergencia de personal profesional que pudiese atender la incipiente instruccioacuten baacutesica Juaacuterez instituye la Escuela Secundaria para Nintildeas destinada a formar mdashsi bien rudimentaria-mentemdash a las maestras que se ocupariacutean de tal cometido misma que habriacutea de funcionar durante un largo periodo hasta ser sustituida por la Normal para Profesoras Dos rasgos particularizan esta creacioacuten por una parte la profesioacuten docente despega aunque de manera incipiente singu-larmente marcada por la feminizacioacuten del oficio y por otra parte su esta-blecimiento se genera a partir de la necesidad de personal que pudiese hacerse cargo de la instruccioacuten primaria esto es el despegue de la institucio-nalizacioacuten de la formacioacuten magisterial soacutelo puede comprenderse en su rela-cioacuten con el ideal el anhelo y la voluntad poliacutetica de extender masivamente la

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educacioacuten Este distintivo acuntildeado desde el nacimiento de la formacioacuten de profesores habriacutea de acompantildear las subsiguientes etapas de institucio-nalizacioacuten hasta convertirse en un viacutenculo mdasheducacioacuten baacutesica-norma-lismomdash que prevaleceriacutea hasta la actualidad

Desde nuestra oacuteptica la fundacioacuten de la Escuela Normal de Xalapa que precede y supera en mucho a la instaurada con el caraacutecter de nacional mdashla Escuela Normal para varones del D Fmdash encarna posiblemente el proyecto maacutes pulido acabado y sistemaacutetico de la eacutepoca destinado a la for-macioacuten del profesorado mexicano hombres y mujeres Su gestacioacuten y desarrollo a cargo de Reacutebsamen evidencian parte del movimiento moder-nizador de la educacioacuten que habriacutea de trascender los liacutemites del Estado en virtud de que su modelo formativo interpeloacute a gobernantes intelectuales especialistas y educadores y logroacute pautar de alguna manera la instauracioacuten del sistema normalista en el siglo xix y su posterior desarrollo en el xx ademaacutes de que coadyuvoacute a la elaboracioacuten conformacioacuten y divulgacioacuten del pensamiento educativo mexicano

Sobre la misma temaacutetica del normalismo pero abordada maacutes de un siglo despueacutes Peacuterez Guerrero y Esteva Romo se introducen en dos mate-rias ldquodel aquiacute y del ahorardquo La primera analiza la profesionalidad del forma-dor mientras que la segunda ahonda en los procesos concernientes al trabajo grupal de las academias en las escuelas normales

Bajo el tiacutetulo ldquoLa profesionalidad del formador de formadoresrdquo Peacuterez Guerrero desarrolla un debate sobre el profesionalismo de los maestros de la escuela normal materia muy poleacutemica y de gran actualidad que es emprendido desde una posicioacuten socio-poliacutetica criacutetica a traveacutes de un reco-rrido historiograacutefico y de un encuentro mediado por la narrativa con algunos de ellos

La autora plantea que la profesionalidad de los formadores normalistas es conceptuada como la respuesta mdashdiscurso acciones estrategiasmdash a la toma de decisiones de iacutendole burocraacutetica De esta suerte la profesionalidad deviene un proceso por el que despueacutes de negociaciones se imponen insti-tucionalizaacutendose imaacutegenes burocraacuteticas y de sumisioacuten por parte de los pro-fesores que se operan a partir de programas que controlan corporativamente su ingreso permanencia y promocioacuten al punto de que eacutestos se asumen como simples ejecutores obedientes de las orientaciones decisiones y refor-mas que el Estado va acordando a lo largo de las diferentes administraciones

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El desarrollo profesional de los formadores queda completamente eludido e inscrito en las tramas burocraacuteticas que en cada caso se van generando motivo por el que mdasha decir de la autoramdash lejos de poder hablar de profe-sionalizacioacuten de los formadores se debe reconocer el proceso de ldquodes-pro-fesionalizacioacutenrdquo al que se han visto sometidos situacioacuten que ha conducido no soacutelo al desprestigio de los docentes sino tambieacuten de las propias escue-las normales De ahiacute que comparte con Braslavsky el pensamiento relativo a la necesidad de ldquore-profesionalizarrdquo la profesioacuten lo que significa que la profesioacuten de docentes igual que la de formadores normalistas tendraacute que ser reconceptualizada reconstruida y repensada con base en las necesidades del mundo contemporaacuteneo en el tipo de sociedad que se quiere construir y el tipo de sujetos que se pretende formar

En un primer acercamiento la autora dibuja el proceso a partir del que la profesioacuten docente en el escenario que parte del siglo xix y hasta la actualidad se va conformando como una profesioacuten de Estado cuyos ras-gos la singularizariacutean y la distinguiriacutean de cualquiera otra al haber nacido como profesioacuten liberal a la vez que contradictoriamente como profesioacuten de Estado y en realidad como subprofesioacuten Los debates respecto a la profe-sionalidad de la docencia recorren casi todo el siglo xx y son emprendidos desde muacuteltiples posiciones y oacutepticas Incluso con la inscripcioacuten del norma-lismo al nivel superior y la exigencia del bachillerato las poleacutemicas conti-nuacutean al conservar y recrear mdashpor no decir perpetuarmdash los signos particulares que marcaron su desarrollo a inicios del siglo pasado (burocra-tizacioacuten subordinacioacuten control estatal corporativismo entre otros) aunque ahora revestidos con otras imaacutegenes y otros discursos por otros actores

Para la autora el desarrollo profesional de los formadores no existe como tal aunque de hecho queda subsumido como el proceso reproduc-tor del discurso derivado de la reforma curricular en turno tal como lo manifiestan los mismos profesores Es decir la incorporacioacuten de los parla-mentos oficiales representa el mecanismo por el cual los formadores se actualizan y desarrollan profesionalmente ya que a traveacutes de eacuteste se apropian de los nuevos contenidos y de las nuevas orientaciones sin argumentacio-nes internalizadas e independientemente de su acuerdo o desacuerdo de su pensamiento de su posicioacuten teoacuterica epistemoloacutegica y pedagoacutegica si es que la tienen De esta forma los profesores son simples reproductores de infor-macioacuten carente de sentido para ellos

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En fin muy lejos se encuentra el normalismo mdashreitera la autoramdash de promover el desarrollo profesional de sus formadores y de edificar un sistema democraacutetico que propicie la autodeterminacioacuten y la autonomiacutea de sus profesores en concordancia con los anhelos de la sociedad democraacutetica que todos pretendemos construir

Por su parte en el texto ldquoEl trabajo grupal entre profesores normalis-tas una experiencia de vinculacioacutenrdquo Esteva examina el desarrollo del tra-bajo en grupo que despliegan los profesores en las academias de tres escuelas normales a partir inicialmente de la observacioacuten efectuada durante un lago periodo y despueacutes de la intervencioacuten realizada en los uacuteltimos tiempos como una decisioacuten asumida para enriquecer su propia metodologiacutea de investigacioacuten y favorecer la participacioacuten de los maestros

La autora se pregunta de entrada iquestpor queacute estas reuniones no repre-sentan espacios para la reflexioacuten el anaacutelisis y la accioacuten cuestionamiento que se configura como el eje central de su trabajo de investigacioacuten Para tal efecto explicita primeramente el proceso recorrido para la definicioacuten de su metodologiacutea retomando la nocioacuten que Morin plantea respecto al meacutetodo proceso que se construye en el camino y que se prueba en el propio andar En este tenor destaca que si bien optoacute por la observacioacuten como viacutea para analizar el trabajo de estos cuerpos colegiados a la mitad del camino decidioacute intervenir es decir irrumpir en el colegiado a partir de una propuesta por ella elaborada

Varias puntualizaciones explicita la autora en torno a su posiciona-miento teoacuterico

ndashEl trabajo se funda en algunas de las premisas freirianas y otras maacutes en el anaacutelisis institucional desarrollado en Francia

ndashLa conceptualizacioacuten y desarrollo del proyecto se funda en una posi-cioacuten criacutetica desde la que se subraya la complejidad de la realidad a inves-tigar la construccioacuten del conocimiento la comunicacioacuten entre sujetos la adopcioacuten de la praxis que vincula la reflexioacuten y la accioacuten y el diaacutelogo como forma de trabajo

Metodoloacutegicamente la autora se pronuncia por el diaacutelogo intersubje-tivo entre los profesores y ella como viacutea para analizar de manera conjunta el fenoacutemeno grupal en un marco de reconocimiento y respeto al otro a partir de lo cual se propuso formular el proyecto de intervencioacuten denomi-nado ldquoLa academia un espacio de vinculacioacutenrdquo fundado como antes se

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puntualizoacute en ciertos conceptos freirianos y varias nociones provenientes del anaacutelisis institucional de Lobrot y en el que la vinculacioacuten es compren-dida como articulacioacuten e integracioacuten El proyecto fue bien recibido por el grupo favoreciendo la interlocucioacuten entre los participantes a partir de la cual se asumieron como sujetos activos y participativos en la misma investigacioacuten Entre los objetivos destacan vincular los objetivos y conte-nidos de las ocho asignaturas que conforman el 5ordm semestre del plan de estudios de la licenciatura en Educacioacuten Primaria concretar la vinculacioacuten a traveacutes de un trabajo elaborado por los estudiantes y por uacuteltimo promo-ver el anaacutelisis y la reflexioacuten entre los profesores participantes sobre el significado del trabajo grupal

De la experiencia vivida en las nueve sesiones hasta el momento con-sumadas Esteva Romo reporta que a pesar de las modificaciones efectua-das durante el proceso al trastocar las temaacuteticas las fechas los tiempos y las acciones previstas asiacute como de la diversa profundidad de los debates de la supuesta realizacioacuten del trabajo destinado a los alumnos y de la calidad de los trabajos elaborados hubo avances importantes que interpreta a partir de la siguiente categorizacioacuten

a) El trabajo grupal en las academias normalistas se encuentra fuer-temente definido por el contexto institucional y evidentemente la disposicioacuten y voluntad que se tejen en el compromiso de cada uno de los actores

b) La dependencia profesor-programa se configura como un rasgo distintivo del profesorado normalista no soacutelo en lo que a su hacer docente corresponde sino ademaacutes en la vida cotidiana de las insti-tuciones

c) El aprendizaje grupal constituye un elemento central que abre la posibilidad de diaacutelogo e interlocucioacuten no exclusivamente entre los participantes de la academia sino tambieacuten entre investigadores y sujetos-objetos de investigacioacuten

Ortega es la autora del capiacutetulo intitulado ldquoLa tutoriacutea en secundaria un espacio para el desarrollo humanordquo El trabajo se encuentra organizado en cuatro apartados con la finalidad de subrayar algunos elementos que conducen hacia la reflexioacuten del significado del papel y del valor de la

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Introduccioacuten bull 33 bull

praacutectica de la tutoriacutea en la escuela secundaria 1 iquestLa escuela educacioacuten o formacioacuten 2 La educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto 3 El aula como espacio del nos-otros y el proceso de autoafirmacioacuten del adolescente como sujeto social y 4 De la declaracioacuten de independencia adolescente al acuerdo de interdependencia de los sujetos

En el primero la autora establece ciertas distinciones entre educacioacuten y formacioacuten Al respecto puntualiza que el concepto de formacioacuten es mucho maacutes amplio que el de educacioacuten al conjugar las diferentes dimen-siones del ser humano En cuanto a la nocioacuten de educacioacuten apunta que eacutesta ha sido reducida y manejada de manera muy simplista por buena parte de los actores de la educacioacuten aunque la mayoriacutea comparte el pensamiento relativo a que supone una accioacuten sobre los otros con finalidades especiacuteficas Lamentablemente mdashinsistemdash la nocioacuten de educacioacuten continuacutea siendo empleada como sinoacutenimo de ensentildeanza y eacutesta como simple transmisioacuten de conocimientos

La conceptualizacioacuten de la educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto son los toacutepicos en los que incursiona la autora en este segundo momento destacando algunos conceptos del for-mismo que Maffesoli desarrolla a partir de Simmel a traveacutes de los cuales se pretende recuperar la unicidad entre lo individual y lo social en tanto tra-bajo de los educadores en los espacios institucionales con la intencioacuten de plantear y desplegar una funcioacuten realmente formativa Es fundamental-mente aquiacute donde inscribe la tarea del tutor y de la tutoriacutea como el espacio escolar en el que se genera la posibilidad de un encuentro intersubjetivo con los alumnos y de una construccioacuten entre todos los sujetos del nosotros con base en la participacioacuten y acciones de uno y otros La construccioacuten del nosotros mdashdestaca Ortegamdash es una accioacuten eminentemente pedagoacutegica en la que las subjetividades individuales interactuacutean con las subjetividades del otro de los otros como un proceso en el que el sujeto emerge a partir de su propia experiencia y en el que las fronteras del yo y del otro quedan de alguna forma desdibujadas La tutoriacutea representa en consecuencia la opcioacuten institucional maacutes propicia para emprender encuentros que poten-cien el proyecto formativo de los adolescentes y para la construccioacuten del nosotros

La construccioacuten del nosotros supone de parte del docente la disposi-cioacuten voluntad y capacidad para entender a los adolescentes para compartir

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bull 34 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

con ellos sus necesidades de desarrollo sentimientos emociones proble-mas conflictos e inquietudes y lograr que ellos se identifiquen y simultaacute-neamente se diferencien del otro en un proceso de ir y venir de la identificacioacuten a la diferenciacioacuten y de eacutesta a la singularizacioacuten

La mirada que sobre el sujeto en formacioacuten se formula es aquella que Maffesoli plantea con el concepto de ldquoenteridadrdquo comprendido como una visioacuten del adolescente desde la complejidad esto es una mirada plural de la persona en cuanto a sus diferentes dimensiones afectivas psiacutequicas fiacutesicas sociales identitarias cognitivas racionales

Una vez que la autora puntualiza algunos de los problemas y retos que los profesores han experimentado a partir de la insercioacuten de la tutoriacutea en el curriacuteculum de secundaria este texto se cierra con un llamamiento a apro-vechar el potencial que este espacio ofrece para la reflexioacuten la interaccioacuten y la atencioacuten que los adolescentes demandan en esta etapa de su proceso de desarrollo pero a la vez con un reclamo que se manifiesta como una tensioacuten entre la posibilidad y la necesidad la formacioacuten de los docentes-tutores que tienen a su cargo tal funcioacuten

Este volumen se cierra con el trabajo de Salgado de la Rosa denomi-nado ldquoEzequiel A Chaacutevez (1868-1946) Los antildeos formativos de un edu-cador mexicanordquo en el que puntea el recorrido de la formacioacuten de un personaje notable destacado y estimado por muchos de sus contemporaacute-neos aunque tal vez no muy conocido y no muy valorado ni en aquellos tiempos ni en la actualidad un hombre inteligente comprometido de gran valiacutea y de trabajo que supo transitar en la vida puacuteblica y transigir con los diferentes gobiernos (desde el porfiriato hasta la deacutecada de los veinte del nuevo siglo) destacaacutendose muy particularmente su obra en el campo educativo al evidenciar de manera sobresaliente su intereacutes su anhelo y su decisioacuten de contribuir a la educacioacuten nacional

La notabilidad de este gran hombre y apreciado maestro radica por un lado en el hecho excepcional de haber formado parte del reducido grupo de la intelectualidad de la eacutepoca cuya inteligencia y dominio del saber no se restringioacute a un solo campo disciplinar mdashel juriacutedico como for-macioacuten de origenmdash sino justamente a la inversa incursionoacute por la educa-cioacuten la psicologiacutea la literatura la filosofiacutea y la historia Por otro lado pese a que no dejoacute grandiosa produccioacuten escrita en el aacutembito educativo como seriacutea el caso de la relativa al campo filosoacutefico es de destacar su amplio

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Introduccioacuten bull 35 bull

importante e intenso trabajo como profesor y funcionario de educacioacuten en diferentes administraciones y por ello se puede subrayar que su singular talento se orientoacute a la gran tarea de la educacioacuten

En cuanto a su intervencioacuten en la instruccioacuten puacuteblica del porfiriato con Baranda y Justo Sierra participoacute y apoyoacute en el movimiento moderni-zador de la educacioacuten tendiente a sentar las bases para la organizacioacuten y estructuracioacuten de la educacioacuten elemental y del sistema educativo nacional asiacute como para renovar la Escuela Nacional Preparatoria y por supuesto los estudios superiores colaboroacute muy de cerca con el fundador de la Universi-dad y en consonancia con eacuteste en la creacioacuten de la Escuela de Altos Estu-dios antecedente de la actual Facultad de Filosofiacutea y Letras instaurada la Universidad de Meacutexico sus gestiones en el rectorado se destacaron siempre por la defensa que de ella hizo ante los ataques provenientes de diferentes frentes su labor como director de Altos Estudios en dos ocasiones habriacutea de distinguirse por organizar los diferentes estudios y promover la forma-cioacuten de profesores e igual que en el caso de la Universidad por salvaguar-darla de los embates que contra eacutesta se desplegaron Destaca de igual forma la defensa de los estudios pedagoacutegicos al interior de la Escuela de Altos Estudios destinados a la formacioacuten del profesorado universitario en los que eacutel participaba como catedraacutetico de la asignatura de Metodolo-giacutea de la Ensentildeanza En suma su voluntad y dedicacioacuten contribuyeron definitivamente a preservar la vida de la Universidad y la Escuela de Altos Estudios en su dificultosa y delicada infancia ante la incomprensioacuten de muchos que ignorando su valor su sentido y significado propugnaban por su desaparicioacuten

Salgado de la Rosa como apuntamos se ocupa de recorrer minucio-samente la infancia la adolescencia y juventud de Chaacutevez detallando con gran cuidado su origen su ambiente familiar sus primeros y posteriores pasos en el mundo de la escolarizacioacuten y su traacutensito de la escuela privada a la Escuela Preparatoria en donde como apunta el autor se formaban los joacutevenes de la eacutelite poliacutetica e intelectual del paiacutes Narra con igual precisioacuten sus lecturas preparatorianas las relaciones con algunos de sus maestros su incursioacuten en la poeacutetica en la historia y la filosofiacutea su espiacuteritu analiacutetico sus conflictos filosoacuteficos sus principios y creencias religiosas e incluso su opcioacuten profesional la abogaciacutea misma que siempre seriacutea acompantildeada de su intereacutes y preocupacioacuten por la educacioacuten en general y la docencia particularmente

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bull 36 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

Explica la tristeza experimentada por el joven Chaacutevez tras la muerte de su esposa y el consejo a la vez que demanda de resignacioacuten formulados por su padre

El autor finaliza su trabajo puntualizando los primeros pasos del joven abogado en la docencia y en su incorporacioacuten a la administracioacuten puacuteblica de la educacioacuten con el entonces ministro Joaquiacuten Baranda quien habriacutea de impulsar con el apoyo de Justo Sierra y otros intelectuales y maestros la organizacioacuten de la instruccioacuten puacuteblica del paiacutes

Bibliografiacutea

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Ramoacuten Gil Novales Barcelona PaidoacutesArdoino Jacques (1993) ldquoEl anaacutelisis multirreferencialrdquo tr Patricia

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Blumer Herbert (1969) El interaccionismo simboacutelico Perspectiva y meacutetodo Barcelona Hora

Ducoing Patricia (1990) La pedagogiacutea en la Universidad de Meacutexico 1881-1954 vol 1 Meacutexico Centro de Estudios sobre la Universidad

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Heidegger Martin (1971) El ser y el tiempo tr Joseacute Gaos Meacutexico Fondo de Cultura Econoacutemica

Maffesoli Michel (1988) Le temps des tribus Le deacuteclin de lrsquoindividualisme dans les socieacuteteacutes de masse Pariacutes Meridiens- Klincksieck

Morin Edgar (1990) Introduccioacuten al pensamiento complejo tr Marcelo Pakman Barcelona Gedisa

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la academia frente al Pensamiento crIacutetico actual

Ana Mariacutea de los Aacutengeles Ornelas Huitroacuten1

ldquoLa deacutebil articulacioacuten de las entidades acadeacutemicashellip con los nuevos movimientos sociales de sus propios pueblos constituye

un serio problema para la elaboracioacuten de una siacutentesis superior del pensamiento criacuteticordquo

(Miroacute 2011 4)

Presentacioacuten

E l aacutembito acadeacutemico ha ido a menos en la formacioacuten de pensamiento criacutetico Esto estaacute estrechamente vinculado con los efectos colaterales

de una sociedad que gira en torno al pensamiento instrumental y por ende interesada en replegar al maacuteximo todo proceso y praacutectica educativos encami-nados a la transformacioacuten de la realidad Sostenemos que el eje transversal que debe atravesar los procesos y las praacutecticas de los profesionales de la educacioacuten (acadeacutemicos y profesores) es el pensamiento criacutetico cuya maacutexima y mejor expresioacuten es la construccioacuten de argumentos soacutelidos en virtud de que la argumentacioacuten es inmanente o consustancial al pensamiento criacutetico

Nos interesa distinguir entre procesos educativos normalizadores y procesos educativos criacuteticos Los primeros son aquellos que estaacuten delibera-damente socializando para la adaptacioacuten pasiva y obediente los segundos son los que tienen como primera intencioacuten la formacioacuten de pensamiento criacutetico Un proceso de educacioacuten encaminado a la formacioacuten de individuos

1 Maestra de la Facultad de Filosofiacutea y Letras de la unam acadeacutemica de la upn e Investigadora visitante iisue-unam

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bull 38 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

pensantes criacuteticos y transformadores de su entorno ocurre en la interac-cioacuten con y entre personas igualmente criacuteticas y propositivas es decir es una educacioacuten horizontal con sentido social que se va desplegando en el entorno donde conviven personas productivas inconformes sensibles pre-ocupadas y ocupadas por construir un mundo maacutes habitable su formacioacuten intelectual recurrentemente cuestiona las estructuras de poder poliacutetico Por el contrario una educacioacuten adaptativa o normalizadora se ejecuta en una estructura de relaciones vertical riacutegidamente jeraacuterquica y celosa de mante-ner el estatu quo y formar personas trabajadoras obedientes y bien adap-tadas cuyos intereses intelectuales no rebasen los liacutemites de lo cotidiano e intrascendente

El pensamiento criacutetico desarrolla la argumentacioacuten teniendo como base la duda metoacutedica (Descartes) pero uacutenicamente valga la redundancia en su perspectiva metoacutedica en tanto reconocemos que ldquoDescartes concibioacute su meacutetodo como el instrumento de una demanda que pretendiacutea conver-tirse en lsquomaestro y poseedor de la naturalezahelliprsquordquo (Ducoing 2011 436) y no es ese el sentido de fondo que deseamos recuperar La ldquodudardquo tal y como la estamos abordando es propiamente el eje del pensamiento criacutetico La duda no como expresioacuten de indecisioacuten o temor sino por el contrario como ldquocertezardquo de que no tenemos la verdad en la mano pero tampoco pretendemos tenerla y por tanto avala una necesidad de saber una actitud cuestionadora encaminada a conocer esto es la duda como el punto de partida de una actitud de crecimiento Desde esta perspectiva la duda nos preserva de posturas irracionales instrumentales alienadas que invariable-mente orientan a la aceptacioacuten incondicional de creer a ciegas o defender un dogma El pensamiento criacutetico tiene como base la duda consciente y deliberada y se manifiesta como apertura mental para el aprendizaje per-manente en una disposicioacuten respetuosa hacia el otro de quien siempre podemos aprender algo nuevo en el entendido de que la educacioacuten es un proceso de integracioacuten social permanente encaminado a incorporar activamente al individuo a diversos grupos sociales llaacutemese familia escuela empresa institucioacuten faacutebrica entre otros Entenderemos que toda interaccioacuten humana que beneficie promueva o acerque la incorporacioacuten del individuo a estos grupos sociales es propiamente una praacutectica educativa enmarcada en el permanente proceso educativo

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 39 bull

El propoacutesito de este texto es explorar el estado que guarda el quehacer acadeacutemico de las instituciones de educacioacuten superior (universidades nor-males e institutos de investigacioacuten) respecto del compromiso insoslayable de asumir posicioacuten y accioacuten frente a las condiciones de vida que han impuesto las actuales estructuras poliacuteticas econoacutemicas culturales y socia-les Nos preguntamos queacute estaacute haciendo la academia frente a la premisa freiriana de educar para transformar la cual consideramos debe estar en la base de todo proyecto educativo (formal e informal) El supuesto central del que partimos sostiene que la dinaacutemica socio-econoacutemica poliacutetica y cul-tural actual impulsada y globalizada al amparo de los intereses de mercado de los actuales grupos en el poder va alejando a la academia en su queha-cer cotidiano del sentido criacutetico tanto en la investigacioacuten como en la docencia o formacioacuten de cuadros De igual forma la va distanciando ldquocon-venientementerdquo de los acontecimientos sociales y poliacuteticos relevantes Para el caso de que podamos argumentar suficientemente este supuesto creemos irremisible profundizar en el planteamiento ofrecido y de manera inhe-rente construir propuestas como la que exponemos al final del capiacutetulo

Academia y pensamiento criacutetico

Las categoriacuteas eje en torno de las que reflexionamos son academia y pen-samiento criacutetico por lo que es pertinente dar cuenta de lo que entendemos por una y otra En el contexto al que hacemos referencia la academia2 es el nombre que reuacutene o identifica a un sector social dedicado a la pro-duccioacuten y transmisioacuten de conocimiento investigacioacuten arte y literatura en cualquier campo de saber y su ensentildeanza a traveacutes la docencia dicho sec-tor es tambieacuten identificado como ldquocomunidad intelectualrdquo La pertenencia a la academia supone actualmente haber pasado por un proceso forma-tivo habitualmente universitario y estar en activo tanto en la filiacioacuten o pertenencia a una institucioacuten de educacioacuten yo investigacioacuten como en el

2 Del lat academĭa y eacuteste del gr ᾿Ακαδημία En su primera acepcioacuten se vincula con la Escuela filosoacutefica fundada por Platoacuten Sus doctrinas se modificaron en el transcurso del tiempo dando origen a las denominaciones de antigua segunda y nueva academia Diccio-nario de la Lengua Espantildeola lthttpbusconraeesdraeISrvltConsultaTIPO_BUS=3amp LEMA=Diaacutestolegt

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bull 40 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

ejercicio cotidiano a traveacutes de la docencia la investigacioacuten la difusioacuten y la pertenencia y participacioacuten en grupos colegiados adscritos a las institu-ciones de educacioacuten e investigacioacuten Ciertamente el teacutermino es usado con maacutes frecuencia de la que nos gustariacutea aceptar en campos completamente alejados de los rubros del conocimiento la investigacioacuten y la formacioacuten universitaria3 no obstante en su acepcioacuten maacutes extendida integra al sector considerado ldquopensanterdquo de una sociedad es decir aquel que ha estudiado en los paraacutemetros de las instituciones educativas y por ello se lo considera conocedor de diversas realidades sociales culturales naturales fiacutesicas o tecnoloacutegicas

Nos gustariacutea destacar un campo particularmente vinculado con la academia por ser histoacutericamente en los contextos institucionalizados de la escuela el espacio por excelencia donde se da la formacioacuten baacutesica o prima-ria media y universitaria nos referimos a la docencia en todas sus formas y niveles Academia y docencia tienen un viacutenculo natural dado que estaacuten iacutentimamente ligadas con formacioacuten y transmisioacuten de conocimiento Asiacute entonces la formacioacuten y la docencia son ineludibles cuando se convoca el tema de la academia

En cuanto a la categoriacutea pensamiento criacutetico comenzaremos desta-cando que el pensamiento en siacute mismo es propiamente una facultad o capacidad humana que hace posible asimilar o incorporar y re-elaborar en nuestra mente el conjunto de datos que resultan de la interaccioacuten con el mundo externo se expresa igualmente como talento o aptitud para elabo-rar y re-crear la informacioacuten los datos las imaacutegenes los sonidos y todo aquello que entra en la interioridad humana a partir de los sentidos o sis-tema perceptivo El pensamiento se constituye durante el proceso de socia-lizacioacuten mediante la elaboracioacuten de todo aquello que resulta de la relacioacuten del individuo con lo que estaacute fuera de eacutel en este contexto el pensamiento puede ser producto del procesamiento reconstruccioacuten re-creacioacuten entre otros de todo aquello que recibimos del mundo exterior Al cobijo de esta premisa pensamiento criacutetico supone poner en cuestioacuten consciente delibe-rada y enfocadamente lo que entra es decir hacer pasar por un filtro analiacutetico la informacioacuten las imaacutegenes los datos y demaacutes elementos de tal modo que

3 Se dice ldquoacademia militarrdquo o se nombra asiacute a programas de espectaacuteculos y entrete-nimiento

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 41 bull

eacutestos no pasen directo y se instalen como creencias certezas conocimiento o verdades antes de ser cuestionados analizados y comprendidos en sus fundamentos y argumentos y por consiguiente sean aceptados El pensa-miento criacutetico es propiamente la facultad de re-direccionar la atencioacuten a los aspectos nucleares que sustentan aquello que se nos presenta u ofrece como un ldquosaberrdquo una interpretacioacuten o una posicioacuten Se expresa en la habi-lidad de reconocer dudas propiciatorias y con base en ellas hacer preguntas pertinentes coherentes y relevantes es decir plantear al interlocutor (sea un sujeto individual colectivo virtual o manifiesto en texto impreso) o a la situacioacuten la interrogante que apunte certeramente a los fundamentos mis-mos que lo o la sostiene Por tanto el pensamiento criacutetico lejos de pretender dar respuestas y explicaciones supone desarrollar el haacutebito de inquirir e interpelar aquello que se nos presenta como cierto Hay que decir no obs-tante de acuerdo con Ducoing que la nocioacuten de pensamiento criacutetico

hellipcarece de un contorno prefigurado estable o delineado y aunque de manera geneacuterica podriacutea inscribirse en el marco del pensamiento filosoacutefico y sociopoliacutetico su envergadura rebasa cualquier aacutembito disciplinar en tanto que se encuentra estrechamente vinculado en primer lugar con la llamada Teoriacutea criacutetica [de la escuela de Frankfurt En el campo educativo destaca Ducoing el pensamiento criacutetico]hellip supone un proceso diversificado por el que el objeto educativo se actualiza y reactualiza de manera permanente a traveacutes de la interrogacioacuten de la reflexioacuten y el debate (Ducoing 2011 12) Una vez expuestas estas nociones nos aproximaremos a la reflexioacuten

en torno a una pregunta eje iquestqueacute estaacute haciendo la academia respecto de la construccioacuten de pensamiento criacutetico Antes de ofrecer algo que pretenda ser una posible respuesta vale dar cuenta del contexto y las condiciones que hoy por hoy limitan obstaculizan e incluso niegan deliberadamente la formacioacuten de pensamiento criacutetico entre las nuevas generaciones

La actual sociedad llamada de consumo postindustrial neoliberal o globalizada desde el siglo xx viene generando dinaacutemicas de intercambio consumo organizacioacuten y convivencia social sustentadas en la produccioacuten de sujetos ad hoc a sus necesidades de expansioacuten y consolidacioacuten Esta afir-macioacuten no dice nada nuevo ya lo anunciaban los teoacutericos fundadores de la Escuela de Frankfort a mediados de los cuarenta cuando argumentaban con solidez lo que percibiacutean como mercantilizacioacuten de la cultura Someter la

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bull 42 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

cultura y todos sus productos a las necesidades del mercado traeriacutea gra-ves consecuencias acuntildeaban una categoriacutea que daba nombre a esa maqui-naria cultural destructiva racionalidad instrumental para dar cuenta de las complejas y ldquosubrepticiasrdquo maneras en que los medios masivos de difu-sioacuten construiacutean una cultura propia del sistema capitalista orientada a pro-ducir a los ldquosujetosrdquo obedientes consumidores que el sistema requeriacutea (Horkheimer y Adorno 1997) La racionalidad instrumental se vincula estrechamente con pensamiento instrumental4 Para efectos de esta reflexioacuten racionalidad instrumental y pensamiento instrumental pueden ser nociones intercambiables opuestas a la nocioacuten de pensamiento criacutetico que estamos desarrollando Los primeros atienden a intereses particulares destinados a la manipulacioacuten de la masa y el segundo idealmente y desde nuestra con-cepcioacuten supone o conlleva un acercamiento o tendencia hacia el sentido social o bien comuacuten

Tanto la racionalidad como el pensamiento instrumental estaacuten en la base de la compleja maquinaria sobre todo mediaacutetica y por ende cuentan con la capacidad de influir en amplios sectores de la poblacioacuten mundial Para el momento actual praacutecticamente no hay aacutembito de interaccioacuten humana institucionalizada en el que no haya habido transformaciones que han forta-lecido la cultura mercantilista y empresarial y simultaacuteneamente debilitado el pensamiento criacutetico colectivo e individual Patricia Ducoing analizando un campo en el que es experta (la formacioacuten normalista) destaca

La oleada de la eficacia del aacutembito de los negocios ha invadido particular-mente el mundo escolar en la uacuteltima deacutecada [o deacutecadas] penetrando con su lenguaje principios e ideologiacutea las formas de entender y actuar en educa-cioacutenhellip generando tambieacuten y contradictoriamente una gestioacuten maacutes autori-taria y verticalhellip El nuevo enfoque gerencial ha sido importado y apropiado por buena parte de los actores de la educacioacuten y de los tomadores de deci-siones (hellip) Al incorporar las praacutecticas de la gestioacuten empresarial a la Escuela Normal y a la formacioacuten inicial aqueacutella se instituyehellip como modeladora del comportamiento de la conducta de los futuros maestros para que a su vez eacutestos repliquen su actividad moldeadora con sus alumnos convirtiendo la eficacia en fin y medio a la vez (Ducoing 2011 433-434)

4 Usado por la antropoacuteloga Margaret Mead para destacar una caracteriacutestica predomi-nante en las sociedades occidentales

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 43 bull

En desarrollos anteriores5 argumenteacute que en un contexto social domi-nado por la racionalidad instrumental los medios masivos estaacuten convertidos en los educadores maacutes efectivos y eficaces de todos los tiempos en virtud de la enorme capacidad de interconexioacuten que han adquirido Su influencia y poder de persuasioacuten es potencialmente avasallante dada la presencia cons-tante permanente y abarcadora que tienen en la vida cotidiana y en abso-lutamente todos los espacios puacuteblicos y privados La actual sociedad de la informacioacuten o del conocimiento o la llamada era digital supone la cre-ciente capacidad de los medios de mantener enfocada la atencioacuten el inte-reacutes incluso la ocupacioacuten y el tiempo libre de la poblacioacuten en asuntos diversos muacuteltiples simultaacuteneos habitualmente superfluos alejando con ello a los sujetos de la posibilidad de reflexioacuten detenida razonamiento y jui-cio meditado asiacute como toma de posicioacuten sustentada Los medios masivos de difusioacuten y todos los desarrollos tecnoloacutegicos informaacuteticos y digitales dis-persan el pensamiento lo distraen lo alejan de lo importante es decir de aquello que afecta la vida le quita a los sujetos capacidad de pensamiento autoacutenomo (leacutease criacutetico) para poner en su lugar pensamiento mediaacutetico Las subjetividades mediaacuteticas como el pensamiento mediaacutetico se forman en

hellipel sujeto interconectado permanentemente es el pensamiento que se con-figura prioritariamente frente al televisor ante la radio la computadora sometido al abuso de la publicidad incluso en la calle En un ambiente social en el que los medios se han convertido en la fuente predominante si no es que uacutenica de informacioacuten y de conocimiento para millones de perso-nas de todas las edades que no cuentan ni con la capacidad ni con los recur-sos para contrastar o simplemente dudar de la informacioacuten que los medios les transmiten (Ornelas 2007 161) Desde esta perspectiva y ante estas determinaciones la academia y en

general la escuela han perdido estrepitosamente capacidad de persuasioacuten de hecho su influencia en los grupos de estudiantes yo alumnos cientos miles o millones se ha ido reduciendo a conseguir de ellos la preocupacioacuten por acreditar materias y cumplir con lo que la institucioacuten exige a cambio

5 Para la tesis doctoral de quien esto escribe ldquoEl universo de la comunicacioacuten en la sociedad contemporaacutenea Una lectura desde lo educativordquo (2000-2004) Doctorado en Pedagogiacutea de la ffyl unam Asesora Patricia Ducoing Watty

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Presentacioacuten de la segunda eacutePoca de la coleccioacuten

estudios Posgrado en PedagogIacutea unam

Raquel Glazman Nowalski1

Directora de la Coleccioacuten

L a segunda eacutepoca de la coleccioacuten promueve la publicacioacuten de diez libros que se suman a los diez de la primera y es el resultado del apoyo

de la Coordinacioacuten de Estudios del Posgrado de la unam Contribuyen ademaacutes la fes Acatlaacuten y la fes Aragoacuten Gracias a ellos continuamos con nuestra poliacutetica de difundir los resultados de la investigacioacuten de los inte-grantes del Programa de Posgrado en Pedagogiacutea de la Universidad Nacio-nal Autoacutenoma de Meacutexico

Dicho Programa tiene un caraacutecter interinstitucional que se conforma con los estudiantes docentes e investigadores de Pedagogiacutea de la Facultad de Filosofiacutea y Letras (ffyl) del Instituto de Investigaciones sobre la Univer-sidad y la Educacioacuten (iisue) la Facultad de Estudios Superiores Acatlaacuten (fes-Acatlaacuten) y la Facultad de Estudios Superiores Aragoacuten (fes-Aragoacuten) todos ellos pertenecientes a la unam y que participan de los planes y pro-gramas de formacioacuten en la maestriacutea y el doctorado en Pedagogiacutea Las diferentes instancias que integran nuestro Programa son un reflejo de la pluralidad institucional y de la diversidad de trabajos que incluimos en la coleccioacuten

1 Doctora en Pedagogiacutea Facultad de Filosofiacutea y Letras unam

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bull 10 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

Hasta el momento hemos publicado en la primera eacutepoca de la colec-cioacuten diez libros coordinados por los autores que a continuacioacuten se enume-ran Eacutetica valores y diversidad sociocultural Ana Hirsch Aprender en contextos escolarizados Enfoques innovadores de estudio y evaluacioacuten Frida Diacuteaz El cristal con que se mira Diversas perspectivas metodoloacutegicas en educa-cioacuten Juan Manuel Pintildea En el camino de la titulacioacuten Trazos tesis y tramos Raquel Glazman y Alicia de Alba Miradas histoacutericas de la educacioacuten y de la pedagogiacutea Clara Isabel Carpy Poliacuteticas y educacioacuten La construccioacuten de un destino Sara Rosa Medina Tecnologiacuteas de la informacioacuten y la comunicacioacuten para la innovacioacuten educativa Enrique Ruiz-Velasco Evaluacioacuten de las poliacute-ticas hacia la educacioacuten superior en Meacutexico Ilusiones y desencantos (1990-2010) Javier Rafael Garciacutea La evaluacioacuten educativa anaacutelisis de sus praacutecticas Mario Rueda Investigacioacuten en la escuela el sentido de los datos desde la tra-dicioacuten comprensiva Hilda Berenice Aguayo

Iniciamos con la primera publicacioacuten en octubre de 2010 eacutesta se alcanzoacute con el trabajo empezado seis meses antes en un proceso de invita-cioacuten y apertura a los integrantes de nuestro Programa por parte del Comiteacute Acadeacutemico del Posgrado en Pedagogiacutea

Cada libro ha pasado por la organizacioacuten de su coordinador una correccioacuten teacutecnica dos dictaacutemenes de colegas destacados y la cuidadosa revisioacuten de estilo y edicioacuten de la Editorial Diacuteaz de Santos

Para la segunda eacutepoca cerca de seis libros se encuentran en distintas etapas de la edicioacuten esperamos continuar este trabajo entusiasta de acadeacute-micos estudiantes y editores y del propio Comiteacute Editorial

Como lo sentildealamos en la presentacioacuten de la primera eacutepoca las siguientes cuestiones han reforzado el impulso a las publicaciones que la integran en su segunda eacutepoca

La conviccioacuten de que a lo largo de estos antildeos se ha producido bulluna serie de trabajos significativos de acadeacutemicos y alumnos del programa que demandan rebasar el aacutembito exclusivo de nues-tros centros acadeacutemicos por su importancia para el sector edu-cativo en las esferas poliacutetica y formativa de modo que tanto los tomadores de decisiones en distintos medios como los estudio-sos de los problemas educativos pudieran encontrar en ellos tra-tamientos interesantes y generadores de ideas para trabajar en el

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Presentacioacuten de la segunda eacutepoca de la coleccioacuten Estudios Posgrado en Pedagogiacutea unam bull 11 bull

desarrollo de futuras investigaciones sobre las distintas temaacuteticas que se proponen Los capiacutetulos que integran los distintos voluacutemenes de la coleccioacuten bullse derivan en su mayor parte de las tesis de maestriacutea y doctorado de los alumnos de trabajos de investigacioacuten de los propios acadeacute-micos o de equipos conjuntos formados por profesores y estu-diantes los cuales representan el abordaje a cuestiones de los aacutembitos educativo y pedagoacutegico ya sea escasamente tratados ya sea propuestos con un sentido innovador con la intencioacuten de ahondar en el conocimiento de un problema especiacutefico o una situacioacuten o medio particulares Estos capiacutetulos encuentran su res-paldo en las tesis de posgrado o aun en otro tipo de publicaciones que pueden ser consultados en la seccioacuten de tesis de nuestras biblio-tecas Otros ya aparecen editados en cuyo caso los autores han intentado dar un paso ulterior a sus trabajos iniciales con el capiacutetulo en cuestioacutenMueve tambieacuten a la coleccioacuten que nos ocupa la conciencia de que bullen Meacutexico los problemas educativos se tornan cada vez maacutes gra-ves En este sentido la necesidad de un cambio paradigmaacutetico es responsabilidad de todos los integrantes del sector educativo y eacuteste requiere de la toma de conciencia del papel de la educacioacuten para transformar las condiciones actuales de la intencionalidad poliacutetica de los sectores dirigentes de la disponibilidad de una informacioacuten fundamentada y confiable del desarrollo analiacutetico de marcos conceptuales y teoacutericos y de propuestas innovadoras que rebasen el espacio de estancamiento en que nos encontramos De aquiacute que junto con otras instituciones de formacioacuten e investiga-cioacuten educativa y pedagoacutegica pensamos que muchos de los trabajos que en ella se desarrollan contribuiriacutean mdashsi se les concede la atencioacuten necesariamdash a conformar en una parte importante la res-puesta educativa que el paiacutes demanda para superar las condiciones vigentes Los libros de la coleccioacuten pretenden ser un mosaico representativo bullde la produccioacuten acadeacutemica en las esferas educativa y pedagoacute-gica de la unam que conjuga el pensamiento joven con la expe-riencia de los acadeacutemicos e iraacute aumentando y enriquecieacutendose con

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el paso del tiempo Dichos trabajos ya sea regidos por una liacutenea temaacutetica ya sea guiados por representaciones diversas reunidas desde criterios tambieacuten variados hoy cuentan aproximadamente con catorce voluacutemenes ya publicados y seis en proceso de edicioacutenEntre los criterios que nos han guiado destaca la buacutesqueda de bullun sentido novedoso de determinado nivel de integracioacuten y de un caraacutecter representativo de trabajos amplios ya desarrollados Lo anterior en su conjunto pretende alcanzar el grado de calidad aca-deacutemica que la estructura analiacutetica y la orientacioacuten metodoloacutegica concede a nuestros trabajos universitarios

Los libros ya sea en las bibliotecas de nuestros centros de estudio ya sea en las libreriacuteas universitarias u otras del paiacutes se encuentran circulando a disposicioacuten de los interesados

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introduccioacuten

Patricia Ducoing Watty

ldquoLa educacioacuten es el punto en que decidimos si amamos el mundo lo bastante como para asumir una responsabilidad por eacutel y asiacute salvarlo

de la ruina que de no ser por la renovacioacuten por la llegada de los nuevos y de los joacutevenes seriacutea inevitablerdquo

(Arendt 1999 146)

L a denominacioacuten de este texto atiende a una doble perspectiva por un lado la necesidad de abatir la distancia ampliamente formalizada y

casi generalizada en nuestro paiacutes entre los acadeacutemicos (universitarios) y los profesores (normalistas) todos los cuales en su condicioacuten de docentes viven y comparten procesos saberes experiencias retos y problemas y por otro mdashy de manera contradictoriamdash el reconocimiento de la especificidad del tiempo y del espacio del recorrido formativo y experiencial asiacute como de las praacutecticas generadas por cada uno de los actores de estos dos grupos en contextos institucionales particulares La intencioacuten es convocar y estimular el debate sobre los procesos de formacioacuten y desarrollo de la vida acadeacutemica de unos y otros bajo la premisa de que todos somos iguales como docentes pero al mismo tiempo somos singulares y diferentes porque lo diferente a algo implica a la vez identidad

En general la interlocucioacuten y el diaacutelogo entre acadeacutemicos y profesores normalistas no ha sido propiciada desde el punto de vista institucional ni tampoco por los actores directamente involucrados aunque por supuesto con excepciones muy reconocidas No obstante ambos mdashuniversitarios y normalistasmdash hemos transitado en lo que al campo educativo se refiere de esquemas tecnocraacuteticos para conceptualizar la formacioacuten y la ensentildeanza

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y para desplegar la docencia hacia otras racionalidades alternativas que emancipadas de las epistemologiacuteas positivas nomoteacuteticas han venido con-figurando nuevas perspectivas nuevos enfoques cuya especificidad radica en el reconocimiento del profesor y los alumnos como actores de un pro-ceso que se construye en la cotidianidad un proceso histoacuterico-social de creacioacuten de elaboracioacuten que reconoce el trabajo aacuteulico como la accioacuten que despliegan todos en la buacutesqueda del sentido de los significados que cada uno concede a sus actos Desde aquiacute se han generado innovaciones importantes en el campo de la investigacioacuten educativa tanto desde el punto de vista teoacuterico como metodoloacutegico mdashinscritas en el marco de las ciencias sociales y las humanidadesmdash todas las que representando una ruptura con el cientificismo y las posturas empiacuterico-analiacuteticas han sabido acoger las aportaciones de diversas disciplinas teoriacuteas o perspectivas con-ceptuales apropiadas para aproximarse a lo humano lo educativo y lo social tales como el psicoanaacutelisis la vida cotidiana la narrativa la antro-pologiacutea la fenomenologiacutea la dialeacutectica entre otras muchas maacutes en el afaacuten de confirmar lo educativo como un proceso complejo susceptible de ser abordado desde perspectivas multirreferenciales Aludimos al planteamiento epistemoloacutegico de Ardoino (1993) en el que postula la comprensioacuten de lo educativo desde una mirada plural con base en referentes distintos a partir del reconocimiento de lo educativo como un proceso (que tiene vida y estaacute en movimiento) y que reclama la atencioacuten de las ciencias antroposo-ciales y humanas con la intencioacuten de superar las posiciones unilaterales y reduccionistas frecuentemente fundadas en esquemas monodisciplinares y en ocasiones en los modelos hipoteacutetico-deductivos propios de las cien-cias de la naturaleza

Entre lo igual y lo distinto notas sobre la docencia

Punteamos enseguida algunas reflexiones sobre la docencia comprendida como accioacuten desde la perspectiva de Hannah Arendt1 y particularmente

1 Destacada teoacuterica de la filosofiacutea poliacutetica que vivioacute el nazismo de Hitler y se refugioacute en Estados Unidos cuyas aportaciones habiacutean sido si no ignoradas poco conocidas hasta hace muy poco tiempo

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Introduccioacuten bull 15 bull

desde su gran obra La condicioacuten humana (1993) en la que recuperando ele-mentos sustantivos de los teoacutericos de la Grecia antigua y de varios filoacutesofos del siglo xx como Heidegger y Gadamer ha formulado un pensamiento valioso para promover la reflexioacuten Su trabajo lejos de ser prescriptivo conduce a la elucidacioacuten a la construccioacuten de un pensamiento que es el objetivo de su texto De ella retomamos algunas categoriacuteas baacutesicas para poder pensar la docencia pensar lo que hacemos cotidianamente como una capacidad vinculada con la condicioacuten humana mdashen sus palabrasmdash que corresponde a lo que denomina vida activa

La conceptualizacioacuten de la docencia como accioacuten es decir como un actuar mdashtal como lo postula Arendtmdash se inscribe en la condicioacuten humana de la pluralidad admitiendo que el teacutermino pluralidad significa simultaacutenea y contradictoriamente igualdad y distincioacuten De aquiacute se infiere que ldquola plu-ralidad es la condicioacuten de la accioacuten humana debido a que todos somos lo mismo es decir humanos y por tanto nadie es igual a cualquier otro que haya vivido viva o viviraacuterdquo (Arendt 1993 22) Si bien es cierto que es por la igualdad que los hombres se entienden entre siacute es tambieacuten a traveacutes de la palabra y de la accioacuten que eacutestos se distinguen ya que sin el discurso y la accioacuten no habriacutea posibilidad de diferenciacioacuten entre ellos Desde esta pers-pectiva arendtiana si los docentes mdashacadeacutemicos y profesoresmdash no fuesen iguales seriacutea imposible que se comprendieran y si no fuesen distintos la palabra y la accioacuten saldriacutean sobrando En consecuencia el hablar y el actuar son para el caso que nos ocupa los elementos distintivos del docente a traveacutes de los cuales eacuteste revela su identidad o como plantea Heidegger su ldquoser en el mundordquo esto es el ser que actuacutea que se presenta ante los otros y que posee una responsabilidad la del docente actuante

Nuestra autora inscribe la identidad en el mundo especiacuteficamente humano al subrayar que el hombre se inserta en eacuteste por la palabra y la accioacuten y ademaacutes se responde a la pregunta ldquoiquestQuieacuten eres tuacute Este descubri-miento de quieacuten es alguien estaacute impliacutecito tanto en sus palabras como en sus actos sin embargo la afinidad entre discurso y revelacioacuten es mucho maacutes proacutexima que entre accioacuten y revelacioacutenrdquo (Arendt 1993 202) Por otra parte la accioacuten y la identidad se encuentran totalmente vinculadas a la res-ponsabilidad en virtud de que actuar supone responder al mundo comuacuten y en lo que nos concierne al mundo de la educacioacuten al mundo de la docencia al mundo de la escuela al mundo de la universidad al mundo

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de los alumnos El quieacuten arendtiano se deslinda del queacute al recobrar el quieacuten del hombre del profesor de los alumnos No se trata de preguntar iquestqueacute eres en el espacio aacuteulico sino iquestquieacuten eres porque el quieacuten refiere especiacuteficamente a la identidad de uno y otros De ahiacute que la cuestioacuten en educacioacuten no es plantearnos iquestqueacute somos sino iquestquieacutenes somos a partir de lo cual se identifica tanto al profesor como a los estudiantes en tanto sujetos actuantes y se comprende el aula la escuela como el espacio de aparicioacuten que adquiere existencia en el trabajo grupal donde aqueacutellos actuacutean y hablan

La revelacioacuten del ldquoquieacutenrdquo mediante el discurso y el establecimiento de un nuevo comienzo a traveacutes de la accioacuten cae siempre dentro de la ya existente trama donde pueden sentirse sus inmediatas consecuencias Juntos inician un nuevo proceso que al final emerge como la uacutenica historia de la vida del recieacuten llegado que soacutelo afecta a las historias vitales de quienes entran en contacto con eacutel (Arendt 1993 207)

El educar el ensentildear como el actuar se configuran como una inicia-tiva propia del actor iniciativa que representa en cada acto un comienzo un inicio un principio que no es de algo sino de alguien que se dispone a la accioacuten En consecuencia la lectura que de la docencia hacemos con-siste en conceptuarla como el inicio de algo que como todo nacimiento es nuevo una irrupcioacuten que no habiacutea acontecido antes y que jamaacutes volveraacute a suceder Lo nuevo significa ciertamente una ruptura con lo anterior De esta forma la docencia como tiempo de inauguracioacuten se configura como una ruptura respecto a lo que ya estaba antes de que el docente apareciera porque eacutel es portador de la capacidad de comenzar por el poder que tiene como hombre de hacerlo Por tanto cada acto en la docencia representa una iniciativa un atrevimiento la apertura de algo el comienzo de algo La docencia es en fin un acto inaugural un acto ineacutedito un aconteci-miento que irrumpe y que alberga lo original lo distinto lo insoacutelito que hace experiencia en nosotros y que nos marca nos deja huella y en conse-cuencia nos transforma

Porque la accioacuten es comienzo eacutesta estaacute vinculada con la categoriacutea arendtiana de la natalidad mdashcategoriacutea medular y vertebradota de la autoramdash que mantiene a la vez una estrecha relacioacuten con el nacimiento y en la que se funda la prerrogativa del actuar En palabras de Arendt

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La accioacuten mantiene la maacutes estrecha relacioacuten con la condicioacuten humana de la natalidad el nuevo comienzo inherente al nacimiento se deja sentir en el mundo soacutelo porque el recieacuten llegado posee la capacidad de empezar algo nuevo es decir de actuar En este sentido de iniciativa un elemento de accioacuten y por lo tanto de natalidad es inherente a todas las actividades humanas (1998 1993)

Y una vez maacutes esto es posible debido soacutelo a que cada hombre es uacutenico de tal manera que con cada nacimiento algo singularmente nuevo entra en el mundo (1993 202)

Por otra parte la natalidad que no puede desprenderse de su contra-parte la mortalidad como tampoco la vida de la muerte refiere necesaria-mente a la temporalidad en tanto el curso en el que se da la aparicioacuten del sujeto la llegada del actor y por ende de su actuar El acto docente como inicio se desarrolla en la temporalidad en la que se desarrolla la aparicioacuten del actor en el espacio puacuteblico mdashel aulamdash igual que se cierra al final de la inter-vencioacuten Al aparecerse en el aula en la institucioacuten el docente se manifiesta se muestra y ahiacute se confirma ahiacute se asume como actor y portador de la palabra emprendiendo siempre una nueva aventura consistente en iniciar algo con los otros los alumnos ldquoNosotros introducimos nuestro hilo en la malla de relaciones [hellip] uno se aventura Y hoy antildeadiriacutea que este aventurarse soacutelo es posible sobre una confianza en los seres humanos Una confianza en mdashy esto aunque fundamental es difiacutecil de formularmdash lo humano de todos los seres humanos De otro modo no se podriacuteardquo (Arendt 2005 40)

Por el hecho de que la docencia es accioacuten y que la accioacuten es comienzo mdashnecesariamente unido a la libertad de actuarmdash siempre de algo nuevo su caraacutecter de novedad es lo que permite significarla como accioacuten inespe-rada e imprevisible a la vez que irreversible En efecto las acciones docentes participan tambieacuten de la categoriacutea con que Arendt signa la especificidad del actuar su imprevisibilidad que se deriva de las intenciones y conse-cuencias del actuar consideradas eacutestas desde el punto de vista eacutetico ldquoEl hecho de que el hombre sea capaz de accioacuten significa que cabe esperarse de eacutel lo inesperado que es capaz de realizar lo infinitamente improbablerdquo (Arendt 1993 202)

La imposibilidad de predecir con certeza los resultados de la docencia se encuentra vinculada con el caraacutecter revelador de la accioacuten y de la palabra ldquoen los que se revela el yo de uno sin conocerse a siacute mismo ni poder calcular

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de antemano a quieacuten revelardquo (Arendt 1993 215-216) De esta forma podemos subrayar que la docencia esto es la tarea de ensentildear no se corresponde necesariamente con el aprender del estudiante sino por el contrario supone un proceso fraacutegil e inseguro mdashen tanto especificidad de los asuntos humanosmdash con resultados inciertos y no precisamente pronos-ticables como de alguna forma todos los docentes hemos experimentado Esta formulacioacuten nos conduce a reiterar que el trabajo docente no puede ser conceptuado ni planeado como se piensan se organizan se programan y se producen todos los objetos de la fabricacioacuten en donde siacute se puede pre-ver y garantizar con certitud el producto a obtener producto que de no quedar a satisfaccioacuten del hombre puede ser destruido Contrariamente el acto docente como asunto humano y como proceso que se inicia con la accioacuten no puede ser destruido ni desbaratado ni deshecho en virtud de que el actuar es irreversible La incapacidad del hombre del acadeacutemico del profesor para deshacer y controlar sus actos se encuentra estrechamente relacionada con la imposibilidad de garantizar y predecir las consecuencias No obstante la docencia como acto goza de una inmensa solidez asiacute como de una gran posibilidad de permanencia misma que no posee ninguacuten producto fabricado por el hombre Como dice Arendt (1993 253)

Mientras que la fuerza del proceso de produccioacuten queda enteramente absor-bida y agotada por el producto final la fuerza del proceso de la accioacuten nunca se agota en un acto individual sino que por el contrario crece al tiempo que se multiplican sus consecuencias lo que perdura en la esfera de los asun-tos humanos son estos procesos y su permanencia es tan ilimitada e inde-pendiente de la caducidad del material y de la mortalidad de los hombres como la permanencia de la propia humanidad

En suma el acto docente desde la perspectiva de la natalidad arend-tiana se configura como una iniciativa que por la accioacuten y la palabra repre-senta un nacimiento esto es la aparicioacuten de un quieacuten nuestra entrada al mundo educativo nuestra irrupcioacuten al espacio puacuteblico que ciertamente es maacutes viejo que nosotros y al que a la vez nosotros transformamos con nuestros discursos y acciones En efecto la entrada en escena del docente su aparicioacuten ante el puacuteblico revela su identidad su quieacuten al dar comienzo a algo nuevo en cada acto y con cada discurso lo que no podraacute controlar ni dominar totalmente y a pesar de lo cual es eacutel responsable

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El lapso de vida del hombre en su carrera hacia la muerte llevariacutea inevitable-mente a todo lo humano a la ruina y la destruccioacuten si no fuera por la facultad de interrumpirlo y comenzar algo nuevo facultad que es inherente a la accioacuten a manera de recordatorio siempre presente de que los hombres aunque han de morir no han nacido para eso sino para comenzar (Arendt 1993 265)

Entre normalistas y universitarios

La presente obra pretende recuperar los trabajos de algunos alumnos y exa-lumnos del posgrado de Pedagogiacutea de la unam algunos de los cuales son a la vez profesores de la misma Universidad Los primeros aluden a alguacuten toacutepico vinculado con el desarrollo de su tesis de maestriacutea o doctorado actualmente en proceso mientras que los segundos abordan alguna temaacute-tica derivada de su trabajo de grado como una continuidad o profundizacioacuten de lo previamente elaborado

El volumen pretende conformar un panorama de abordajes varia-dos sobre los acadeacutemicos y los normalistas entre los que destacan algunos elementos vinculados con su condicioacuten institucional y laboral sus saberes disciplinares sus praacutecticas la imagen de siacute mismos sus construcciones iden-titarias su comunidad acadeacutemica de pertenencia las tensiones y retos que enfrentan su formacioacuten como profesionales de la docencia rastreada eacutesta en lo que a educacioacuten baacutesica se refiere en su etapa fundacional es decir el porfiriato asiacute como en la actualidad Se pretende en fin abrir un espacio de interlocucioacuten y cuestionamiento que posibilite desde una mirada criacute-tica reflexionar sobre lo que hacemos en el marco de una espacialidad y temporalidad que voluntaria y libremente asumimos al vivir como docen-tes como investigadores con los otros bajo el hablar y el actuar y en el que se desencadenan nuevas praacutecticas nuevas experiencias y nuevos procesos que se tejen en la infinitud de la accioacuten humana

Cada uno de los textos ofrece a traveacutes de un tipo de escritura y de abordajes y objetos diferentes una posibilidad para repensar para elucidar desde el lugar exclusivo en el que el autor se encuentra alguacuten toacutepico de debate o una aportacioacuten de trabajo empiacuterico bajo el hilo conductor que distancia y que aproxima a la vez a los acadeacutemicos y a los normalistas a traveacutes de sus praacutecticas y experiencias El libro tiene en consecuencia dos entradas la

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referente a la vida universitaria en la que los acadeacutemicos despliegan sus fun-ciones como investigadores y docentes en el marco de las licenciaturas y posgrados y la que alude a determinados procesos y praacutecticas de los nor-malistas sean eacutestos los que atienden directamente la educacioacuten baacutesica o bien los formadores de los profesores cuyo actuar se desarrolla en las escuelas normales

La primera entrada concerniente a las miradas y a las praacutecticas que se desarrollan en los espacios universitarios se conforma por cinco trabajos que aluden tanto a objetos de elucidacioacuten y desarrollo conceptual como a temaacuteticas que recogen elementos empiacutericos de la realidad de la educacioacuten superior

Se abre este texto con el trabajo de Ornelas Huitroacuten intitulado ldquoLa academia frente al pensamiento criacutetico actualrdquo en el que la autora moviliza la nocioacuten de pensamiento criacutetico a partir del papel que en princi-pio la academia debe asumir en los procesos y las praacutecticas tendientes a la formacioacuten de los sujetos en tanto que el cultivo de eacuteste representa una fun-cioacuten una obligacioacuten una exigencia a la vez que un compromiso de todo proyecto formativo y por tanto del sistema educativo en su conjunto No obstante Ornelas centra su abordaje en la responsabilidad que las ins-tituciones de educacioacuten superior mdashque representan el espacio escolarizado maacutes proclive para su recreacioacuten y consolidacioacutenmdash han soslayado al eludir particularmente en el ejercicio de la docencia la ejercitacioacuten y el desarrollo de eacuteste en los diferentes campos disciplinares En este tenor establece dos orientaciones concernientes a los procesos educativos las normalizadoras y las tendientes al desarrollo del pensamiento criacutetico Las primeras carac-terizadas por promover la acomodacioacuten o ajuste de los sujetos al entorno en una loacutegica de obediencia y sumisioacuten priorizan el mantenimiento de la sociedad del mercado productivo de la situacioacuten econoacutemica educativa cultural entre muchos otros Las segundas se distinguen por ocuparse en buscar la formacioacuten de sujetos criacuteticos constructivos creadores producti-vos portadores de valores sociales sensibles a las necesidades y problemaacute-ticas de su contexto dispuestos a hacerse cargo de la responsabilidad y consecuencias al asumir una posicioacuten se trata de sujetos comprometidos capaces de contribuir con su pensamiento con sus palabras y sus acciones a la transformacioacuten de la sociedad

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Despueacutes de puntualizar coacutemo la academia ha ido replegaacutendose ante su papel de promotora del pensamiento criacutetico la autora cierra este texto con un trazado tendiente a esbozar algunas liacuteneas que posibilitariacutean desde el punto de vista didaacutectico el impulso y desarrollo de este pensamiento en el aacutembito de la educacioacuten superior entre las que destacan saber dudar saber preguntar saber discernir Como afirma si bien es cierto que la presencia del pensamiento criacutetico en el marco de las instituciones de educacioacuten supe-rior se ha visto reducida tambieacuten lo es que eacuteste se ha expresado con nuevos rostros mdashactores movimientos acciones palabrasmdash aunque no necesaria-mente al interior de la academia por lo que eacutesta debe recobrar su funcioacuten al respecto para que lejos de abandonarla desperdiciando el potencial que representa el espacio aacuteulico lo aproveche en miras a incrementar su expan-sioacuten en las diferentes praacutecticas docentes que cotidianamente se despliegan en los espacios institucionales

ldquoHeterogeneidad del posgrado en la unamrdquo es el texto de autoriacutea de Jasso en el que se propone apuntalar la complejidad de los diversos campos acadeacutemicos del posgrado a partir del reconocimiento de sus singularidades El trabajo se encuentra organizado con base en cuatro ejes la heteroge-neidad el posgrado como campo social complejo la identidad de los diversos campos y la vida acadeacutemica

En relacioacuten con el primero mdashla heterogeneidadmdash la autora argu-menta que eacutesta no soacutelo alude a la diferenciacioacuten concerniente a los diversos campos acadeacutemicos disciplinarios y profesionalizantes sino sobre todo a otras dimensiones vinculadas con las tradiciones acadeacutemicas la legitima-cioacuten de los saberes y las interacciones de los actores de cada comunidad acadeacutemica pero que lamentablemente con la introduccioacuten de paraacutemetros uniformantes y homogeacuteneos basados en las loacutegicas del mercado mdasheficiencia productividad calidad entre otrosmdash la especificidad de cada campo se ve sometida y minimizada perdiendo sus particularidades definitorias

Al referirse al posgrado como campo social complejo la autora reto-mando el planteamiento bourdieuneano trabaja dos categoriacuteas campo social y habitus Jasso conceptualiza los programas de posgrado como cam-pos comprendidos como espacios sociales en donde se despliegan relacio-nes de poder y de lucha entre sus propios actores cuyas tensiones situacutean y resituacutean a eacutestos en funcioacuten de su capital cultural mismo que determina la jerarquizacioacuten al interior de cada programa Es de subrayar la nocioacuten de

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capital simboacutelico comprendido como un tipo de capital cientiacutefico fun-dado en el valor y el reconocimiento que unos agentes otorgan a otros a partir del cual aqueacutellos adquieren poder y legitimidad Cada programa de posgrado se configura como un espacio signado por un habitus que es construido por los propios actores y que alude a un conjunto interiorizado de disposiciones maneras de pensar de ver de actuar de percibir y de sentir que van configurando una tradicioacuten que sirve como filtro para la eleccioacuten de miembros nuevos eleccioacuten de temaacuteticas a trabajar de praacutecticas de bienes de formas

En el tercer eje se aborda el toacutepico relativo a la identidad de los aca-deacutemicos la que conforme a los planteamientos de Dubar es entendida como una convergencia de dos dimensiones la biograacutefica y la relacional Mientras que la primera se singulariza por la buacutesqueda de la autenticidad del sujeto y el reconocimiento por parte de los otros en la segunda estaacuten comprometidos los campos y las comunidades a las que el acadeacutemico per-tenece De ahiacute que la nocioacuten de identidad implica necesariamente diversos procesos de socializacioacuten y soacutelo puede ser comprendida como una cons-truccioacuten del yo-nosotros en la que la alteridad y la crisis acompantildean el proceso

Por uacuteltimo el abordaje de la vida acadeacutemica es efectuado a partir del reconocimiento de la vinculacioacuten entre los factores de iacutendole cognitiva con los de naturaleza eminentemente social de las diferentes comunidades acadeacutemicas y los campos que habitan Dicho en otras palabras la vida aca-deacutemica se concibe no soacutelo por el trabajo intelectual particular de cada campo sino tambieacuten por las estrategias de sociabilidad que cada comunidad acadeacutemica despliega

En fin la autora concluye su ensayo insistiendo en que no basta la mirada desde el exterior la institucionalizada que regula norma uniforma y orienta el funcionamiento de los posgrados universitarios sino que se requiere un equilibrio entre aqueacutella y la mirada desde el interior eacutesta que posibilita el reconocimiento y el rescate de la diversidad de la riqueza y la pluralidad de los programas a fin de comprenderlos en su especificidad

El tercer trabajo ldquoProfesores de asignatura de las ipes Procesos de peacuterdida y restructuracioacuten del selfrdquo que integra este volumen corresponde a Domiacutenguez quien analiza desde el enfoque dramatuacutergico de Goffman coacutemo los acadeacutemicos al interactuar en las instituciones con colegas con

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directivos y administrativos viven un proceso de peacuterdida y reconfigura-cioacuten de su imagen Esta perspectiva dramatuacutergica cuyas raiacuteces se situacutean en el interaccionismo simboacutelico de Blumer y la etnometodologiacutea de Cicourel y Garfinkel conceptualiza la interaccioacuten social como una actuacioacuten que se representa en un escenario anaacutelogamente a las sucesivas representaciones teatrales y en este caso al docente como el actor que desempentildea un papel con base en un conjunto de criterios normas o paraacutemetros establecido pre-viamente al igual que lo hace el actor en las escenas del teatro El enfoque de Goffman se puede situar como una sociologiacutea criacutetica centrada en una unidad social o mejor dicho una microsociologiacutea en la que utilizando el lenguaje teatral cuestiona los procesos generados en el marco de los esce-narios instituidos por los que se agrede y mortifica el yo es decir la identidad de los actores

Se trata de una siacutentesis de su trabajo doctoral efectuado en varias ins-tituciones de educacioacuten superior con el objeto de revisar la imagen que los profesores tienen de siacute mismos y los procesos a partir de los cuales eacutesta se ve amenazada al enfrentar los requerimientos institucionales para poste-riormente ser reconstituida

Entre las categoriacuteas goffmaneanas que retoma Domiacutenguez para el abor-daje teoacuterico destacan las siguientes institucioacuten total el siacute mismo (el self) interacciones sociales

La institucioacuten total que en el caso del autor mdashGoffmanmdash alude al internado y en el de la autora mdashDomiacutenguezmdash a las universidades se par-ticulariza por el rompimiento y aislamiento del actor con respecto a la sociedad en la que se encontraba inscrito propiciando con ello la destitu-cioacuten de la imagen que eacuteste teniacutea de siacute al quedar inmerso en un espacio con un grupo de personas y sometido a una autoridad que no formaban parte de su vida cotidiana de su vida regular civil La institucioacuten se impone al actor regulando sus acciones y praacutecticas con base en sus objetivos y con-forme a su propio plan agrediendo al sujeto al atacar la imagen de siacute esto es el yo del profesor

El siacute mismo el self es una nocioacuten nuclear que remite a la imagen que de siacute mismo construye el sujeto en sus interacciones sociales de la vida coti-diana y que por tanto puede ser atacada lastimada cuestionada des-truida pero tambieacuten reconfigurada El ingreso a una institucioacuten atenta contra este self que ha construido previamente el protagonista el profesor al

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interactuar con los otros profesores y alumnos Es a partir de su incorpo-racioacuten a la vida institucional que el profesor experimenta procesos de peacuter-dida de su imagen y a la vez procesos de reconfiguracioacuten de eacutesta

En el trabajo emprendido con base en referentes empiacutericos recupera-dos a traveacutes de entrevistas con los profesores de asignatura Domiacutenguez da cuenta de la imagen que los docentes tienen de siacute antes y despueacutes de incor-porarse a las diversas instituciones y su capacidad para generar contra-estrategias frente a las estrategias institucionales impuestas

Las interacciones sociales son conceptuadas como con anterioridad se sentildealoacute como las representaciones teatrales que se despliegan en un contexto especiacutefico al que el protagonista el actor se debe adecuar y en las que es portador de una maacutescara la imagen que de siacute ha construido y con la que desempentildea su rol como docente ante una audiencia mdashel aula y la institucioacuten

ldquoDe garras plumas patas cascos ahellip iexclpezuntildeasrdquo es la elaboracioacuten de Hernaacutendez quien con esta denominacioacuten metafoacuterica aborda la construc-cioacuten identitaria de la docencia en la Facultad de Medicina y Veterinaria de la unam en la que se cultiva la ensentildeanza y la investigacioacuten de una multi-plicidad de especies y especiacuteficamente de cabras Con tal fin la autora presenta como encuadre descriptivo el marco institucional correspondiente a la Facultad asiacute como el plan de estudios y las diversas opciones que los alumnos pueden emprender en su proceso formativo frente al universo de asignaturas que se les proponen correspondientes a las numerosas espe-cies que ahiacute se estudian se investigan y se criacutean reproducen y explotan

Dos categoriacuteas son relevantes en el trabajo empiacuterico emprendido por la autora para el abordaje conceptual de la eleccioacuten del magisterio como profesioacuten por parte de los meacutedicos veterinarios dedicados a la ensentildeanza y a la investigacioacuten en cabras praacutecticas educativas y construccioacuten de la iden-tidad docente Respecto a las primeras se subraya la intencionalidad de contribuir a la formacioacuten de los sujetos como profesionales En relacioacuten con la segunda se emprende una somera revisioacuten de varias de las aportaciones que los teoacutericos han desarrollado sobre este toacutepico entre las que se destaca al igual que en el trabajo de Jasso la conjuncioacuten de lo individual y lo social como un lazo indisoluble que explica esa construccioacuten que permite al sujeto diferenciarse de los demaacutes a partir de la imagen que de siacute mismo configura a traveacutes del reconocimiento de los otros

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Desde el punto de vista metodoloacutegico Hernaacutendez recupera la entre-vista no como teacutecnica sino como una construccioacuten metoacutedica que pretende recuperar la voz de los sujetos a partir de la cual se reconstruyen las trayec-torias de los profesores recogiendo sus propias narrativas que en forma de biografiacuteas profesionales expresaron los actores Con la intencioacuten de analizar el significado de la praacutectica docente procedioacute a la interpretacioacuten del dis-curso narrativo a partir de los datos empiacutericos recogidos los contextos particulares y geneacutericos de los acadeacutemicos asiacute como de los elementos con-ceptuales concretados

Respecto a los resultados obtenidos es preciso destacar que se organi-zaron en una primera parte con base en tres toacutepicos la eleccioacuten de ser veterinario la eleccioacuten de ser cabroacutelogo y la eleccioacuten de conocer a las cabras En teacuterminos generales se puede afirmar que todas estas opciones efectuadas por los acadeacutemicos se encuentran atravesadas por elementos de naturaleza psico-afectiva y social tales como significados valores actitudes de sus profesores comunicaciones relaciones maacutes que por dimensiones de caraacutecter intelectual o cognitivo

Finalmente en relacioacuten con el trayecto de los acadeacutemicos hacia la docencia y a partir de sus propias narrativas se puede afirmar que en todos los casos aqueacutel estaacute signado por los ciclos de la vida acadeacutemica de la pro-pia Facultad (de ayudante a profesor) donde confluyen ineluctablemente la praacutectica meacutedica y de zootecnia con la docencia la investigacioacuten y la difusioacuten De ahiacute que la docencia no sea percibida como una opcioacuten profe-sional primaria en tanto que eacutesta estaacute representada por la misma medicina veterinaria De esta suerte la docencia se configura como una praacutectica a la que se arriboacute por cuestiones circunstanciales aunque como ellos lo narra-ron eacutesta se intersectoacute en su proceso de construccioacuten identitaria en lo que a la praacutectica veterinaria y a su dedicacioacuten a las cabras se refiere Sin embargo hoy por hoy la revaloran como un medio de realizacioacuten de valoracioacuten y de reconocimiento

Castantildeeda incursiona en las temaacuteticas relativas al reconocimiento del profesor como docente y a la reconfiguracioacuten de la docencia a partir de la incorporacioacuten de las tecnologiacuteas de la informacioacuten y la comunicacioacuten al aacutembito educativo Es un anaacutelisis en el que se muestran los problemas y desafiacuteos que enfrentan los profesores de cara a la irrupcioacuten de los medios tecnoloacutegicos en la sociedad y particularmente en el contexto de la educacioacuten

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en general y de la formacioacuten de profesionales con el objetivo de examinar coacutemo se reconocen como docentes y coacutemo reconstruyen sus praacutecticas

Se inicia el desarrollo de esta contribucioacuten esbozando el escenario de la sociedad actual frente a la penetracioacuten de las tecnologiacuteas las que de muacutel-tiples formas han venido a transformar la vida cotidiana en todos los oacuterde-nes de tal suerte que se puede afirmar que la tecnologiacutea es ya parte de la vida de los hombres El arribo de las tecnologiacuteas al mundo educativo mdashase-vera la autoramdash lejos de poder postergarse en alguna institucioacuten escolar resulta inminente De hecho buena parte de instituciones de los diversos niveles del sistema educativo ha emprendido cambios en sus modelos edu-cativos al incorporar los recursos tecnoloacutegicos pero otras muchas auacuten no lo han hecho No obstante y pese a que en algunos casos a nivel institucio-nal se dispone de algunos recursos no todos los docentes son proclives a aprovechar estos medios en la ensentildeanza por el contrario muchos de ellos presentan resistencias Es eacutesta la razoacuten por la que la autora subraya que la sensibilizacioacuten de los profesores constituye el punto de partida para que eacutestos puedan beneficiarse del uso de todos estos recursos y explotarlos para fines formativos Para lograr un cambio de actitud por parte de los profe-sores ante las tic no basta con equipar a las instituciones sino que se requiere iniciar un largo camino que ademaacutes de complejo recorrerlo toma su tiempo en tanto que lo que estaacute en juego es la voluntad y decisioacuten de aqueacutellos

En otro orden de ideas Castantildeeda distingue puntualmente dos esce-narios relacionados con el uso de las tic el de la educacioacuten regular que se despliega en el aula y en el que el docente puede hacer uso de internet videos videoconferencias entre otros muchos para potenciar el aprendi-zaje de sus estudiantes y el de la educacioacuten a distancia o en liacutenea en el que las tecnologiacuteas se configuran como el uacutenico medio de comunicacioacuten de ensentildeanza y de aprendizaje aunque por supuesto con el apoyo de un tutor que tambieacuten opera virtualmente

En el proceso de inclusioacuten de las tic en la educacioacuten mdashdestaca la autoramdash se pueden distinguir dos tipos de actores diferentes cuya relevan-cia es igualmente definitoria en este aacutembito los indirectos y los directos

Los primeros son aquellos que sin estar fiacutesicamente operando las tic ya sea en el aula o de manera virtual toman las decisiones al definir las poliacute-ticas educativas y los programas estrateacutegicos con que los operan esto es su

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funcioacuten se situacutea maacutes bien a nivel de planeacioacuten y evaluacioacuten de la educa-cioacuten a nivel nacional estatal o institucional En las manos de estos actores estaacuten las definiciones de los curriacutecula y los programas educativos en los que bien se puede incluir la formacioacuten en el uso de las tecnologiacuteas el desa-rrollo de competencias para seleccionar y utilizar la informacioacuten adecuada-mente el fomento del aprendizaje autoacutenomo y continuo definiciones todas ellas que se podriacutean visualizar como un eje transversal desde el nivel preescolar hasta la educacioacuten superior

Los actores directos mdashalumnos y maestrosmdash son aquellos en quienes recaen las determinaciones que en materia de poliacuteticas educativas se han adoptado Los alumnos como bien argumenta Castantildeeda constituyen una generacioacuten que nacioacute en la era tecnoloacutegica y se han apropiado exitosa-mente de las tic y por tanto exigen una educacioacuten y una formacioacuten pro-fesional en donde eacutestas esteacuten incorporadas situacioacuten que puede resultar propicia para promover su correcto uso y con ello favorecer el aprendizaje Sin embargo es necesario que los profesores acepten este reto se acerquen a sus estudiantes y reconozcan que el dominio que eacutestos tienen de las tic lejos de ser una amenaza representa una excelente oportunidad para comu-nicarse con ellos para construir con ellos y en fin emprender con ellos alternativas tecnoloacutegicas que conduzcan a mejorar las praacutecticas docentes

En efecto el aprovechamiento de las tic en educacioacuten amerita una reflexioacuten por un lado respecto al nuevo papel que el docente enfrenta y por otro en cuanto a la reconfiguracioacuten de sus praacutecticas toacutepicos con los que Castantildeeda cierra este texto aludiendo tanto al escenario aacuteulico regular como al mediado por aqueacutellas el aula virtual

Con estos cinco trabajos se cierra la primera entrada a la que se aludioacute antes y se transita a la segunda la relativa a la indagacioacuten de algunos pro-cesos y praacutecticas referentes a los profesores de educacioacuten baacutesica y las escuelas normales varios desde un abordaje historiograacutefico y otros maacutes correspon-dientes a la situacioacuten actual

El trabajo denominado ldquoUna naciente tradicioacuten la formacioacuten de profesoresrdquo a cargo de Ducoing alude a dos acontecimientos relevantes que ocurridos durante en el siglo decimonoacutenico signaron de alguna forma el desarrollo del normalismo mexicano la creacioacuten de la Escuela Secun-daria para Nintildeas y la de la Escuela Normal de Xalapa obra de Reacutebsamen acontecimientos ambos a los que posiblemente no se les ha otorgado el

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lugar y el valor que ameritan en la historiografiacutea relativa a la formacioacuten del profesorado de educacioacuten baacutesica

La seleccioacuten de estas dos realizaciones obedece a que en el caso de la primera su etapa fundacional en la administracioacuten juarista constituye una tentativa en la que las mujeres emergen como candidatas para protago-nizar la tarea educativa que el Estado-Nacioacuten en proceso de constitucioacuten pretendiacutea emprender para alfabetizar y castellanizar a la poblacioacuten marcando con ello la tendencia feminista de la profesioacuten En cuanto a la segunda la instauracioacuten de la Escuela Normal rebsameneana durante la administra-cioacuten de Diacuteaz eacutesta representa de cara al proyecto de construccioacuten del sis-tema de instruccioacuten uno de los primeros pilares del movimiento modernizador de la educacioacuten por ser ahiacute en Xalapa donde se experi-mentoacute buena parte de las innovaciones importadas de los grandes maestros europeos algunas de las cuales vendriacutean a contribuir a conformar el pensa-miento educativo mexicano de la eacutepoca Ese pensamiento del xix que heredando las aportaciones de la centuria anterior mdashla Ilustracioacutenmdash del mundo occidental se enriquece se reformula y se adapta a nuestra reali-dad a la vez que determina muchas de las orientaciones y definiciones que habriacutean de acompantildear el derrotero de la educacioacuten en el siglo xx y de la formacioacuten de profesores

Es en consecuencia en el curso de la segunda mitad de la centuria antepasada cuando el Estado se empentildea en organizar e instaurar la ins-truccioacuten convirtieacutendose por tanto en Estado educador y hacieacutendose cargo por supuesto de su financiamiento

Ante la carencia a la vez que la emergencia de personal profesional que pudiese atender la incipiente instruccioacuten baacutesica Juaacuterez instituye la Escuela Secundaria para Nintildeas destinada a formar mdashsi bien rudimentaria-mentemdash a las maestras que se ocupariacutean de tal cometido misma que habriacutea de funcionar durante un largo periodo hasta ser sustituida por la Normal para Profesoras Dos rasgos particularizan esta creacioacuten por una parte la profesioacuten docente despega aunque de manera incipiente singu-larmente marcada por la feminizacioacuten del oficio y por otra parte su esta-blecimiento se genera a partir de la necesidad de personal que pudiese hacerse cargo de la instruccioacuten primaria esto es el despegue de la institucio-nalizacioacuten de la formacioacuten magisterial soacutelo puede comprenderse en su rela-cioacuten con el ideal el anhelo y la voluntad poliacutetica de extender masivamente la

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educacioacuten Este distintivo acuntildeado desde el nacimiento de la formacioacuten de profesores habriacutea de acompantildear las subsiguientes etapas de institucio-nalizacioacuten hasta convertirse en un viacutenculo mdasheducacioacuten baacutesica-norma-lismomdash que prevaleceriacutea hasta la actualidad

Desde nuestra oacuteptica la fundacioacuten de la Escuela Normal de Xalapa que precede y supera en mucho a la instaurada con el caraacutecter de nacional mdashla Escuela Normal para varones del D Fmdash encarna posiblemente el proyecto maacutes pulido acabado y sistemaacutetico de la eacutepoca destinado a la for-macioacuten del profesorado mexicano hombres y mujeres Su gestacioacuten y desarrollo a cargo de Reacutebsamen evidencian parte del movimiento moder-nizador de la educacioacuten que habriacutea de trascender los liacutemites del Estado en virtud de que su modelo formativo interpeloacute a gobernantes intelectuales especialistas y educadores y logroacute pautar de alguna manera la instauracioacuten del sistema normalista en el siglo xix y su posterior desarrollo en el xx ademaacutes de que coadyuvoacute a la elaboracioacuten conformacioacuten y divulgacioacuten del pensamiento educativo mexicano

Sobre la misma temaacutetica del normalismo pero abordada maacutes de un siglo despueacutes Peacuterez Guerrero y Esteva Romo se introducen en dos mate-rias ldquodel aquiacute y del ahorardquo La primera analiza la profesionalidad del forma-dor mientras que la segunda ahonda en los procesos concernientes al trabajo grupal de las academias en las escuelas normales

Bajo el tiacutetulo ldquoLa profesionalidad del formador de formadoresrdquo Peacuterez Guerrero desarrolla un debate sobre el profesionalismo de los maestros de la escuela normal materia muy poleacutemica y de gran actualidad que es emprendido desde una posicioacuten socio-poliacutetica criacutetica a traveacutes de un reco-rrido historiograacutefico y de un encuentro mediado por la narrativa con algunos de ellos

La autora plantea que la profesionalidad de los formadores normalistas es conceptuada como la respuesta mdashdiscurso acciones estrategiasmdash a la toma de decisiones de iacutendole burocraacutetica De esta suerte la profesionalidad deviene un proceso por el que despueacutes de negociaciones se imponen insti-tucionalizaacutendose imaacutegenes burocraacuteticas y de sumisioacuten por parte de los pro-fesores que se operan a partir de programas que controlan corporativamente su ingreso permanencia y promocioacuten al punto de que eacutestos se asumen como simples ejecutores obedientes de las orientaciones decisiones y refor-mas que el Estado va acordando a lo largo de las diferentes administraciones

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El desarrollo profesional de los formadores queda completamente eludido e inscrito en las tramas burocraacuteticas que en cada caso se van generando motivo por el que mdasha decir de la autoramdash lejos de poder hablar de profe-sionalizacioacuten de los formadores se debe reconocer el proceso de ldquodes-pro-fesionalizacioacutenrdquo al que se han visto sometidos situacioacuten que ha conducido no soacutelo al desprestigio de los docentes sino tambieacuten de las propias escue-las normales De ahiacute que comparte con Braslavsky el pensamiento relativo a la necesidad de ldquore-profesionalizarrdquo la profesioacuten lo que significa que la profesioacuten de docentes igual que la de formadores normalistas tendraacute que ser reconceptualizada reconstruida y repensada con base en las necesidades del mundo contemporaacuteneo en el tipo de sociedad que se quiere construir y el tipo de sujetos que se pretende formar

En un primer acercamiento la autora dibuja el proceso a partir del que la profesioacuten docente en el escenario que parte del siglo xix y hasta la actualidad se va conformando como una profesioacuten de Estado cuyos ras-gos la singularizariacutean y la distinguiriacutean de cualquiera otra al haber nacido como profesioacuten liberal a la vez que contradictoriamente como profesioacuten de Estado y en realidad como subprofesioacuten Los debates respecto a la profe-sionalidad de la docencia recorren casi todo el siglo xx y son emprendidos desde muacuteltiples posiciones y oacutepticas Incluso con la inscripcioacuten del norma-lismo al nivel superior y la exigencia del bachillerato las poleacutemicas conti-nuacutean al conservar y recrear mdashpor no decir perpetuarmdash los signos particulares que marcaron su desarrollo a inicios del siglo pasado (burocra-tizacioacuten subordinacioacuten control estatal corporativismo entre otros) aunque ahora revestidos con otras imaacutegenes y otros discursos por otros actores

Para la autora el desarrollo profesional de los formadores no existe como tal aunque de hecho queda subsumido como el proceso reproduc-tor del discurso derivado de la reforma curricular en turno tal como lo manifiestan los mismos profesores Es decir la incorporacioacuten de los parla-mentos oficiales representa el mecanismo por el cual los formadores se actualizan y desarrollan profesionalmente ya que a traveacutes de eacuteste se apropian de los nuevos contenidos y de las nuevas orientaciones sin argumentacio-nes internalizadas e independientemente de su acuerdo o desacuerdo de su pensamiento de su posicioacuten teoacuterica epistemoloacutegica y pedagoacutegica si es que la tienen De esta forma los profesores son simples reproductores de infor-macioacuten carente de sentido para ellos

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En fin muy lejos se encuentra el normalismo mdashreitera la autoramdash de promover el desarrollo profesional de sus formadores y de edificar un sistema democraacutetico que propicie la autodeterminacioacuten y la autonomiacutea de sus profesores en concordancia con los anhelos de la sociedad democraacutetica que todos pretendemos construir

Por su parte en el texto ldquoEl trabajo grupal entre profesores normalis-tas una experiencia de vinculacioacutenrdquo Esteva examina el desarrollo del tra-bajo en grupo que despliegan los profesores en las academias de tres escuelas normales a partir inicialmente de la observacioacuten efectuada durante un lago periodo y despueacutes de la intervencioacuten realizada en los uacuteltimos tiempos como una decisioacuten asumida para enriquecer su propia metodologiacutea de investigacioacuten y favorecer la participacioacuten de los maestros

La autora se pregunta de entrada iquestpor queacute estas reuniones no repre-sentan espacios para la reflexioacuten el anaacutelisis y la accioacuten cuestionamiento que se configura como el eje central de su trabajo de investigacioacuten Para tal efecto explicita primeramente el proceso recorrido para la definicioacuten de su metodologiacutea retomando la nocioacuten que Morin plantea respecto al meacutetodo proceso que se construye en el camino y que se prueba en el propio andar En este tenor destaca que si bien optoacute por la observacioacuten como viacutea para analizar el trabajo de estos cuerpos colegiados a la mitad del camino decidioacute intervenir es decir irrumpir en el colegiado a partir de una propuesta por ella elaborada

Varias puntualizaciones explicita la autora en torno a su posiciona-miento teoacuterico

ndashEl trabajo se funda en algunas de las premisas freirianas y otras maacutes en el anaacutelisis institucional desarrollado en Francia

ndashLa conceptualizacioacuten y desarrollo del proyecto se funda en una posi-cioacuten criacutetica desde la que se subraya la complejidad de la realidad a inves-tigar la construccioacuten del conocimiento la comunicacioacuten entre sujetos la adopcioacuten de la praxis que vincula la reflexioacuten y la accioacuten y el diaacutelogo como forma de trabajo

Metodoloacutegicamente la autora se pronuncia por el diaacutelogo intersubje-tivo entre los profesores y ella como viacutea para analizar de manera conjunta el fenoacutemeno grupal en un marco de reconocimiento y respeto al otro a partir de lo cual se propuso formular el proyecto de intervencioacuten denomi-nado ldquoLa academia un espacio de vinculacioacutenrdquo fundado como antes se

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puntualizoacute en ciertos conceptos freirianos y varias nociones provenientes del anaacutelisis institucional de Lobrot y en el que la vinculacioacuten es compren-dida como articulacioacuten e integracioacuten El proyecto fue bien recibido por el grupo favoreciendo la interlocucioacuten entre los participantes a partir de la cual se asumieron como sujetos activos y participativos en la misma investigacioacuten Entre los objetivos destacan vincular los objetivos y conte-nidos de las ocho asignaturas que conforman el 5ordm semestre del plan de estudios de la licenciatura en Educacioacuten Primaria concretar la vinculacioacuten a traveacutes de un trabajo elaborado por los estudiantes y por uacuteltimo promo-ver el anaacutelisis y la reflexioacuten entre los profesores participantes sobre el significado del trabajo grupal

De la experiencia vivida en las nueve sesiones hasta el momento con-sumadas Esteva Romo reporta que a pesar de las modificaciones efectua-das durante el proceso al trastocar las temaacuteticas las fechas los tiempos y las acciones previstas asiacute como de la diversa profundidad de los debates de la supuesta realizacioacuten del trabajo destinado a los alumnos y de la calidad de los trabajos elaborados hubo avances importantes que interpreta a partir de la siguiente categorizacioacuten

a) El trabajo grupal en las academias normalistas se encuentra fuer-temente definido por el contexto institucional y evidentemente la disposicioacuten y voluntad que se tejen en el compromiso de cada uno de los actores

b) La dependencia profesor-programa se configura como un rasgo distintivo del profesorado normalista no soacutelo en lo que a su hacer docente corresponde sino ademaacutes en la vida cotidiana de las insti-tuciones

c) El aprendizaje grupal constituye un elemento central que abre la posibilidad de diaacutelogo e interlocucioacuten no exclusivamente entre los participantes de la academia sino tambieacuten entre investigadores y sujetos-objetos de investigacioacuten

Ortega es la autora del capiacutetulo intitulado ldquoLa tutoriacutea en secundaria un espacio para el desarrollo humanordquo El trabajo se encuentra organizado en cuatro apartados con la finalidad de subrayar algunos elementos que conducen hacia la reflexioacuten del significado del papel y del valor de la

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praacutectica de la tutoriacutea en la escuela secundaria 1 iquestLa escuela educacioacuten o formacioacuten 2 La educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto 3 El aula como espacio del nos-otros y el proceso de autoafirmacioacuten del adolescente como sujeto social y 4 De la declaracioacuten de independencia adolescente al acuerdo de interdependencia de los sujetos

En el primero la autora establece ciertas distinciones entre educacioacuten y formacioacuten Al respecto puntualiza que el concepto de formacioacuten es mucho maacutes amplio que el de educacioacuten al conjugar las diferentes dimen-siones del ser humano En cuanto a la nocioacuten de educacioacuten apunta que eacutesta ha sido reducida y manejada de manera muy simplista por buena parte de los actores de la educacioacuten aunque la mayoriacutea comparte el pensamiento relativo a que supone una accioacuten sobre los otros con finalidades especiacuteficas Lamentablemente mdashinsistemdash la nocioacuten de educacioacuten continuacutea siendo empleada como sinoacutenimo de ensentildeanza y eacutesta como simple transmisioacuten de conocimientos

La conceptualizacioacuten de la educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto son los toacutepicos en los que incursiona la autora en este segundo momento destacando algunos conceptos del for-mismo que Maffesoli desarrolla a partir de Simmel a traveacutes de los cuales se pretende recuperar la unicidad entre lo individual y lo social en tanto tra-bajo de los educadores en los espacios institucionales con la intencioacuten de plantear y desplegar una funcioacuten realmente formativa Es fundamental-mente aquiacute donde inscribe la tarea del tutor y de la tutoriacutea como el espacio escolar en el que se genera la posibilidad de un encuentro intersubjetivo con los alumnos y de una construccioacuten entre todos los sujetos del nosotros con base en la participacioacuten y acciones de uno y otros La construccioacuten del nosotros mdashdestaca Ortegamdash es una accioacuten eminentemente pedagoacutegica en la que las subjetividades individuales interactuacutean con las subjetividades del otro de los otros como un proceso en el que el sujeto emerge a partir de su propia experiencia y en el que las fronteras del yo y del otro quedan de alguna forma desdibujadas La tutoriacutea representa en consecuencia la opcioacuten institucional maacutes propicia para emprender encuentros que poten-cien el proyecto formativo de los adolescentes y para la construccioacuten del nosotros

La construccioacuten del nosotros supone de parte del docente la disposi-cioacuten voluntad y capacidad para entender a los adolescentes para compartir

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con ellos sus necesidades de desarrollo sentimientos emociones proble-mas conflictos e inquietudes y lograr que ellos se identifiquen y simultaacute-neamente se diferencien del otro en un proceso de ir y venir de la identificacioacuten a la diferenciacioacuten y de eacutesta a la singularizacioacuten

La mirada que sobre el sujeto en formacioacuten se formula es aquella que Maffesoli plantea con el concepto de ldquoenteridadrdquo comprendido como una visioacuten del adolescente desde la complejidad esto es una mirada plural de la persona en cuanto a sus diferentes dimensiones afectivas psiacutequicas fiacutesicas sociales identitarias cognitivas racionales

Una vez que la autora puntualiza algunos de los problemas y retos que los profesores han experimentado a partir de la insercioacuten de la tutoriacutea en el curriacuteculum de secundaria este texto se cierra con un llamamiento a apro-vechar el potencial que este espacio ofrece para la reflexioacuten la interaccioacuten y la atencioacuten que los adolescentes demandan en esta etapa de su proceso de desarrollo pero a la vez con un reclamo que se manifiesta como una tensioacuten entre la posibilidad y la necesidad la formacioacuten de los docentes-tutores que tienen a su cargo tal funcioacuten

Este volumen se cierra con el trabajo de Salgado de la Rosa denomi-nado ldquoEzequiel A Chaacutevez (1868-1946) Los antildeos formativos de un edu-cador mexicanordquo en el que puntea el recorrido de la formacioacuten de un personaje notable destacado y estimado por muchos de sus contemporaacute-neos aunque tal vez no muy conocido y no muy valorado ni en aquellos tiempos ni en la actualidad un hombre inteligente comprometido de gran valiacutea y de trabajo que supo transitar en la vida puacuteblica y transigir con los diferentes gobiernos (desde el porfiriato hasta la deacutecada de los veinte del nuevo siglo) destacaacutendose muy particularmente su obra en el campo educativo al evidenciar de manera sobresaliente su intereacutes su anhelo y su decisioacuten de contribuir a la educacioacuten nacional

La notabilidad de este gran hombre y apreciado maestro radica por un lado en el hecho excepcional de haber formado parte del reducido grupo de la intelectualidad de la eacutepoca cuya inteligencia y dominio del saber no se restringioacute a un solo campo disciplinar mdashel juriacutedico como for-macioacuten de origenmdash sino justamente a la inversa incursionoacute por la educa-cioacuten la psicologiacutea la literatura la filosofiacutea y la historia Por otro lado pese a que no dejoacute grandiosa produccioacuten escrita en el aacutembito educativo como seriacutea el caso de la relativa al campo filosoacutefico es de destacar su amplio

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importante e intenso trabajo como profesor y funcionario de educacioacuten en diferentes administraciones y por ello se puede subrayar que su singular talento se orientoacute a la gran tarea de la educacioacuten

En cuanto a su intervencioacuten en la instruccioacuten puacuteblica del porfiriato con Baranda y Justo Sierra participoacute y apoyoacute en el movimiento moderni-zador de la educacioacuten tendiente a sentar las bases para la organizacioacuten y estructuracioacuten de la educacioacuten elemental y del sistema educativo nacional asiacute como para renovar la Escuela Nacional Preparatoria y por supuesto los estudios superiores colaboroacute muy de cerca con el fundador de la Universi-dad y en consonancia con eacuteste en la creacioacuten de la Escuela de Altos Estu-dios antecedente de la actual Facultad de Filosofiacutea y Letras instaurada la Universidad de Meacutexico sus gestiones en el rectorado se destacaron siempre por la defensa que de ella hizo ante los ataques provenientes de diferentes frentes su labor como director de Altos Estudios en dos ocasiones habriacutea de distinguirse por organizar los diferentes estudios y promover la forma-cioacuten de profesores e igual que en el caso de la Universidad por salvaguar-darla de los embates que contra eacutesta se desplegaron Destaca de igual forma la defensa de los estudios pedagoacutegicos al interior de la Escuela de Altos Estudios destinados a la formacioacuten del profesorado universitario en los que eacutel participaba como catedraacutetico de la asignatura de Metodolo-giacutea de la Ensentildeanza En suma su voluntad y dedicacioacuten contribuyeron definitivamente a preservar la vida de la Universidad y la Escuela de Altos Estudios en su dificultosa y delicada infancia ante la incomprensioacuten de muchos que ignorando su valor su sentido y significado propugnaban por su desaparicioacuten

Salgado de la Rosa como apuntamos se ocupa de recorrer minucio-samente la infancia la adolescencia y juventud de Chaacutevez detallando con gran cuidado su origen su ambiente familiar sus primeros y posteriores pasos en el mundo de la escolarizacioacuten y su traacutensito de la escuela privada a la Escuela Preparatoria en donde como apunta el autor se formaban los joacutevenes de la eacutelite poliacutetica e intelectual del paiacutes Narra con igual precisioacuten sus lecturas preparatorianas las relaciones con algunos de sus maestros su incursioacuten en la poeacutetica en la historia y la filosofiacutea su espiacuteritu analiacutetico sus conflictos filosoacuteficos sus principios y creencias religiosas e incluso su opcioacuten profesional la abogaciacutea misma que siempre seriacutea acompantildeada de su intereacutes y preocupacioacuten por la educacioacuten en general y la docencia particularmente

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Explica la tristeza experimentada por el joven Chaacutevez tras la muerte de su esposa y el consejo a la vez que demanda de resignacioacuten formulados por su padre

El autor finaliza su trabajo puntualizando los primeros pasos del joven abogado en la docencia y en su incorporacioacuten a la administracioacuten puacuteblica de la educacioacuten con el entonces ministro Joaquiacuten Baranda quien habriacutea de impulsar con el apoyo de Justo Sierra y otros intelectuales y maestros la organizacioacuten de la instruccioacuten puacuteblica del paiacutes

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la academia frente al Pensamiento crIacutetico actual

Ana Mariacutea de los Aacutengeles Ornelas Huitroacuten1

ldquoLa deacutebil articulacioacuten de las entidades acadeacutemicashellip con los nuevos movimientos sociales de sus propios pueblos constituye

un serio problema para la elaboracioacuten de una siacutentesis superior del pensamiento criacuteticordquo

(Miroacute 2011 4)

Presentacioacuten

E l aacutembito acadeacutemico ha ido a menos en la formacioacuten de pensamiento criacutetico Esto estaacute estrechamente vinculado con los efectos colaterales

de una sociedad que gira en torno al pensamiento instrumental y por ende interesada en replegar al maacuteximo todo proceso y praacutectica educativos encami-nados a la transformacioacuten de la realidad Sostenemos que el eje transversal que debe atravesar los procesos y las praacutecticas de los profesionales de la educacioacuten (acadeacutemicos y profesores) es el pensamiento criacutetico cuya maacutexima y mejor expresioacuten es la construccioacuten de argumentos soacutelidos en virtud de que la argumentacioacuten es inmanente o consustancial al pensamiento criacutetico

Nos interesa distinguir entre procesos educativos normalizadores y procesos educativos criacuteticos Los primeros son aquellos que estaacuten delibera-damente socializando para la adaptacioacuten pasiva y obediente los segundos son los que tienen como primera intencioacuten la formacioacuten de pensamiento criacutetico Un proceso de educacioacuten encaminado a la formacioacuten de individuos

1 Maestra de la Facultad de Filosofiacutea y Letras de la unam acadeacutemica de la upn e Investigadora visitante iisue-unam

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pensantes criacuteticos y transformadores de su entorno ocurre en la interac-cioacuten con y entre personas igualmente criacuteticas y propositivas es decir es una educacioacuten horizontal con sentido social que se va desplegando en el entorno donde conviven personas productivas inconformes sensibles pre-ocupadas y ocupadas por construir un mundo maacutes habitable su formacioacuten intelectual recurrentemente cuestiona las estructuras de poder poliacutetico Por el contrario una educacioacuten adaptativa o normalizadora se ejecuta en una estructura de relaciones vertical riacutegidamente jeraacuterquica y celosa de mante-ner el estatu quo y formar personas trabajadoras obedientes y bien adap-tadas cuyos intereses intelectuales no rebasen los liacutemites de lo cotidiano e intrascendente

El pensamiento criacutetico desarrolla la argumentacioacuten teniendo como base la duda metoacutedica (Descartes) pero uacutenicamente valga la redundancia en su perspectiva metoacutedica en tanto reconocemos que ldquoDescartes concibioacute su meacutetodo como el instrumento de una demanda que pretendiacutea conver-tirse en lsquomaestro y poseedor de la naturalezahelliprsquordquo (Ducoing 2011 436) y no es ese el sentido de fondo que deseamos recuperar La ldquodudardquo tal y como la estamos abordando es propiamente el eje del pensamiento criacutetico La duda no como expresioacuten de indecisioacuten o temor sino por el contrario como ldquocertezardquo de que no tenemos la verdad en la mano pero tampoco pretendemos tenerla y por tanto avala una necesidad de saber una actitud cuestionadora encaminada a conocer esto es la duda como el punto de partida de una actitud de crecimiento Desde esta perspectiva la duda nos preserva de posturas irracionales instrumentales alienadas que invariable-mente orientan a la aceptacioacuten incondicional de creer a ciegas o defender un dogma El pensamiento criacutetico tiene como base la duda consciente y deliberada y se manifiesta como apertura mental para el aprendizaje per-manente en una disposicioacuten respetuosa hacia el otro de quien siempre podemos aprender algo nuevo en el entendido de que la educacioacuten es un proceso de integracioacuten social permanente encaminado a incorporar activamente al individuo a diversos grupos sociales llaacutemese familia escuela empresa institucioacuten faacutebrica entre otros Entenderemos que toda interaccioacuten humana que beneficie promueva o acerque la incorporacioacuten del individuo a estos grupos sociales es propiamente una praacutectica educativa enmarcada en el permanente proceso educativo

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 39 bull

El propoacutesito de este texto es explorar el estado que guarda el quehacer acadeacutemico de las instituciones de educacioacuten superior (universidades nor-males e institutos de investigacioacuten) respecto del compromiso insoslayable de asumir posicioacuten y accioacuten frente a las condiciones de vida que han impuesto las actuales estructuras poliacuteticas econoacutemicas culturales y socia-les Nos preguntamos queacute estaacute haciendo la academia frente a la premisa freiriana de educar para transformar la cual consideramos debe estar en la base de todo proyecto educativo (formal e informal) El supuesto central del que partimos sostiene que la dinaacutemica socio-econoacutemica poliacutetica y cul-tural actual impulsada y globalizada al amparo de los intereses de mercado de los actuales grupos en el poder va alejando a la academia en su queha-cer cotidiano del sentido criacutetico tanto en la investigacioacuten como en la docencia o formacioacuten de cuadros De igual forma la va distanciando ldquocon-venientementerdquo de los acontecimientos sociales y poliacuteticos relevantes Para el caso de que podamos argumentar suficientemente este supuesto creemos irremisible profundizar en el planteamiento ofrecido y de manera inhe-rente construir propuestas como la que exponemos al final del capiacutetulo

Academia y pensamiento criacutetico

Las categoriacuteas eje en torno de las que reflexionamos son academia y pen-samiento criacutetico por lo que es pertinente dar cuenta de lo que entendemos por una y otra En el contexto al que hacemos referencia la academia2 es el nombre que reuacutene o identifica a un sector social dedicado a la pro-duccioacuten y transmisioacuten de conocimiento investigacioacuten arte y literatura en cualquier campo de saber y su ensentildeanza a traveacutes la docencia dicho sec-tor es tambieacuten identificado como ldquocomunidad intelectualrdquo La pertenencia a la academia supone actualmente haber pasado por un proceso forma-tivo habitualmente universitario y estar en activo tanto en la filiacioacuten o pertenencia a una institucioacuten de educacioacuten yo investigacioacuten como en el

2 Del lat academĭa y eacuteste del gr ᾿Ακαδημία En su primera acepcioacuten se vincula con la Escuela filosoacutefica fundada por Platoacuten Sus doctrinas se modificaron en el transcurso del tiempo dando origen a las denominaciones de antigua segunda y nueva academia Diccio-nario de la Lengua Espantildeola lthttpbusconraeesdraeISrvltConsultaTIPO_BUS=3amp LEMA=Diaacutestolegt

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ejercicio cotidiano a traveacutes de la docencia la investigacioacuten la difusioacuten y la pertenencia y participacioacuten en grupos colegiados adscritos a las institu-ciones de educacioacuten e investigacioacuten Ciertamente el teacutermino es usado con maacutes frecuencia de la que nos gustariacutea aceptar en campos completamente alejados de los rubros del conocimiento la investigacioacuten y la formacioacuten universitaria3 no obstante en su acepcioacuten maacutes extendida integra al sector considerado ldquopensanterdquo de una sociedad es decir aquel que ha estudiado en los paraacutemetros de las instituciones educativas y por ello se lo considera conocedor de diversas realidades sociales culturales naturales fiacutesicas o tecnoloacutegicas

Nos gustariacutea destacar un campo particularmente vinculado con la academia por ser histoacutericamente en los contextos institucionalizados de la escuela el espacio por excelencia donde se da la formacioacuten baacutesica o prima-ria media y universitaria nos referimos a la docencia en todas sus formas y niveles Academia y docencia tienen un viacutenculo natural dado que estaacuten iacutentimamente ligadas con formacioacuten y transmisioacuten de conocimiento Asiacute entonces la formacioacuten y la docencia son ineludibles cuando se convoca el tema de la academia

En cuanto a la categoriacutea pensamiento criacutetico comenzaremos desta-cando que el pensamiento en siacute mismo es propiamente una facultad o capacidad humana que hace posible asimilar o incorporar y re-elaborar en nuestra mente el conjunto de datos que resultan de la interaccioacuten con el mundo externo se expresa igualmente como talento o aptitud para elabo-rar y re-crear la informacioacuten los datos las imaacutegenes los sonidos y todo aquello que entra en la interioridad humana a partir de los sentidos o sis-tema perceptivo El pensamiento se constituye durante el proceso de socia-lizacioacuten mediante la elaboracioacuten de todo aquello que resulta de la relacioacuten del individuo con lo que estaacute fuera de eacutel en este contexto el pensamiento puede ser producto del procesamiento reconstruccioacuten re-creacioacuten entre otros de todo aquello que recibimos del mundo exterior Al cobijo de esta premisa pensamiento criacutetico supone poner en cuestioacuten consciente delibe-rada y enfocadamente lo que entra es decir hacer pasar por un filtro analiacutetico la informacioacuten las imaacutegenes los datos y demaacutes elementos de tal modo que

3 Se dice ldquoacademia militarrdquo o se nombra asiacute a programas de espectaacuteculos y entrete-nimiento

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eacutestos no pasen directo y se instalen como creencias certezas conocimiento o verdades antes de ser cuestionados analizados y comprendidos en sus fundamentos y argumentos y por consiguiente sean aceptados El pensa-miento criacutetico es propiamente la facultad de re-direccionar la atencioacuten a los aspectos nucleares que sustentan aquello que se nos presenta u ofrece como un ldquosaberrdquo una interpretacioacuten o una posicioacuten Se expresa en la habi-lidad de reconocer dudas propiciatorias y con base en ellas hacer preguntas pertinentes coherentes y relevantes es decir plantear al interlocutor (sea un sujeto individual colectivo virtual o manifiesto en texto impreso) o a la situacioacuten la interrogante que apunte certeramente a los fundamentos mis-mos que lo o la sostiene Por tanto el pensamiento criacutetico lejos de pretender dar respuestas y explicaciones supone desarrollar el haacutebito de inquirir e interpelar aquello que se nos presenta como cierto Hay que decir no obs-tante de acuerdo con Ducoing que la nocioacuten de pensamiento criacutetico

hellipcarece de un contorno prefigurado estable o delineado y aunque de manera geneacuterica podriacutea inscribirse en el marco del pensamiento filosoacutefico y sociopoliacutetico su envergadura rebasa cualquier aacutembito disciplinar en tanto que se encuentra estrechamente vinculado en primer lugar con la llamada Teoriacutea criacutetica [de la escuela de Frankfurt En el campo educativo destaca Ducoing el pensamiento criacutetico]hellip supone un proceso diversificado por el que el objeto educativo se actualiza y reactualiza de manera permanente a traveacutes de la interrogacioacuten de la reflexioacuten y el debate (Ducoing 2011 12) Una vez expuestas estas nociones nos aproximaremos a la reflexioacuten

en torno a una pregunta eje iquestqueacute estaacute haciendo la academia respecto de la construccioacuten de pensamiento criacutetico Antes de ofrecer algo que pretenda ser una posible respuesta vale dar cuenta del contexto y las condiciones que hoy por hoy limitan obstaculizan e incluso niegan deliberadamente la formacioacuten de pensamiento criacutetico entre las nuevas generaciones

La actual sociedad llamada de consumo postindustrial neoliberal o globalizada desde el siglo xx viene generando dinaacutemicas de intercambio consumo organizacioacuten y convivencia social sustentadas en la produccioacuten de sujetos ad hoc a sus necesidades de expansioacuten y consolidacioacuten Esta afir-macioacuten no dice nada nuevo ya lo anunciaban los teoacutericos fundadores de la Escuela de Frankfort a mediados de los cuarenta cuando argumentaban con solidez lo que percibiacutean como mercantilizacioacuten de la cultura Someter la

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cultura y todos sus productos a las necesidades del mercado traeriacutea gra-ves consecuencias acuntildeaban una categoriacutea que daba nombre a esa maqui-naria cultural destructiva racionalidad instrumental para dar cuenta de las complejas y ldquosubrepticiasrdquo maneras en que los medios masivos de difu-sioacuten construiacutean una cultura propia del sistema capitalista orientada a pro-ducir a los ldquosujetosrdquo obedientes consumidores que el sistema requeriacutea (Horkheimer y Adorno 1997) La racionalidad instrumental se vincula estrechamente con pensamiento instrumental4 Para efectos de esta reflexioacuten racionalidad instrumental y pensamiento instrumental pueden ser nociones intercambiables opuestas a la nocioacuten de pensamiento criacutetico que estamos desarrollando Los primeros atienden a intereses particulares destinados a la manipulacioacuten de la masa y el segundo idealmente y desde nuestra con-cepcioacuten supone o conlleva un acercamiento o tendencia hacia el sentido social o bien comuacuten

Tanto la racionalidad como el pensamiento instrumental estaacuten en la base de la compleja maquinaria sobre todo mediaacutetica y por ende cuentan con la capacidad de influir en amplios sectores de la poblacioacuten mundial Para el momento actual praacutecticamente no hay aacutembito de interaccioacuten humana institucionalizada en el que no haya habido transformaciones que han forta-lecido la cultura mercantilista y empresarial y simultaacuteneamente debilitado el pensamiento criacutetico colectivo e individual Patricia Ducoing analizando un campo en el que es experta (la formacioacuten normalista) destaca

La oleada de la eficacia del aacutembito de los negocios ha invadido particular-mente el mundo escolar en la uacuteltima deacutecada [o deacutecadas] penetrando con su lenguaje principios e ideologiacutea las formas de entender y actuar en educa-cioacutenhellip generando tambieacuten y contradictoriamente una gestioacuten maacutes autori-taria y verticalhellip El nuevo enfoque gerencial ha sido importado y apropiado por buena parte de los actores de la educacioacuten y de los tomadores de deci-siones (hellip) Al incorporar las praacutecticas de la gestioacuten empresarial a la Escuela Normal y a la formacioacuten inicial aqueacutella se instituyehellip como modeladora del comportamiento de la conducta de los futuros maestros para que a su vez eacutestos repliquen su actividad moldeadora con sus alumnos convirtiendo la eficacia en fin y medio a la vez (Ducoing 2011 433-434)

4 Usado por la antropoacuteloga Margaret Mead para destacar una caracteriacutestica predomi-nante en las sociedades occidentales

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En desarrollos anteriores5 argumenteacute que en un contexto social domi-nado por la racionalidad instrumental los medios masivos estaacuten convertidos en los educadores maacutes efectivos y eficaces de todos los tiempos en virtud de la enorme capacidad de interconexioacuten que han adquirido Su influencia y poder de persuasioacuten es potencialmente avasallante dada la presencia cons-tante permanente y abarcadora que tienen en la vida cotidiana y en abso-lutamente todos los espacios puacuteblicos y privados La actual sociedad de la informacioacuten o del conocimiento o la llamada era digital supone la cre-ciente capacidad de los medios de mantener enfocada la atencioacuten el inte-reacutes incluso la ocupacioacuten y el tiempo libre de la poblacioacuten en asuntos diversos muacuteltiples simultaacuteneos habitualmente superfluos alejando con ello a los sujetos de la posibilidad de reflexioacuten detenida razonamiento y jui-cio meditado asiacute como toma de posicioacuten sustentada Los medios masivos de difusioacuten y todos los desarrollos tecnoloacutegicos informaacuteticos y digitales dis-persan el pensamiento lo distraen lo alejan de lo importante es decir de aquello que afecta la vida le quita a los sujetos capacidad de pensamiento autoacutenomo (leacutease criacutetico) para poner en su lugar pensamiento mediaacutetico Las subjetividades mediaacuteticas como el pensamiento mediaacutetico se forman en

hellipel sujeto interconectado permanentemente es el pensamiento que se con-figura prioritariamente frente al televisor ante la radio la computadora sometido al abuso de la publicidad incluso en la calle En un ambiente social en el que los medios se han convertido en la fuente predominante si no es que uacutenica de informacioacuten y de conocimiento para millones de perso-nas de todas las edades que no cuentan ni con la capacidad ni con los recur-sos para contrastar o simplemente dudar de la informacioacuten que los medios les transmiten (Ornelas 2007 161) Desde esta perspectiva y ante estas determinaciones la academia y en

general la escuela han perdido estrepitosamente capacidad de persuasioacuten de hecho su influencia en los grupos de estudiantes yo alumnos cientos miles o millones se ha ido reduciendo a conseguir de ellos la preocupacioacuten por acreditar materias y cumplir con lo que la institucioacuten exige a cambio

5 Para la tesis doctoral de quien esto escribe ldquoEl universo de la comunicacioacuten en la sociedad contemporaacutenea Una lectura desde lo educativordquo (2000-2004) Doctorado en Pedagogiacutea de la ffyl unam Asesora Patricia Ducoing Watty

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Hasta el momento hemos publicado en la primera eacutepoca de la colec-cioacuten diez libros coordinados por los autores que a continuacioacuten se enume-ran Eacutetica valores y diversidad sociocultural Ana Hirsch Aprender en contextos escolarizados Enfoques innovadores de estudio y evaluacioacuten Frida Diacuteaz El cristal con que se mira Diversas perspectivas metodoloacutegicas en educa-cioacuten Juan Manuel Pintildea En el camino de la titulacioacuten Trazos tesis y tramos Raquel Glazman y Alicia de Alba Miradas histoacutericas de la educacioacuten y de la pedagogiacutea Clara Isabel Carpy Poliacuteticas y educacioacuten La construccioacuten de un destino Sara Rosa Medina Tecnologiacuteas de la informacioacuten y la comunicacioacuten para la innovacioacuten educativa Enrique Ruiz-Velasco Evaluacioacuten de las poliacute-ticas hacia la educacioacuten superior en Meacutexico Ilusiones y desencantos (1990-2010) Javier Rafael Garciacutea La evaluacioacuten educativa anaacutelisis de sus praacutecticas Mario Rueda Investigacioacuten en la escuela el sentido de los datos desde la tra-dicioacuten comprensiva Hilda Berenice Aguayo

Iniciamos con la primera publicacioacuten en octubre de 2010 eacutesta se alcanzoacute con el trabajo empezado seis meses antes en un proceso de invita-cioacuten y apertura a los integrantes de nuestro Programa por parte del Comiteacute Acadeacutemico del Posgrado en Pedagogiacutea

Cada libro ha pasado por la organizacioacuten de su coordinador una correccioacuten teacutecnica dos dictaacutemenes de colegas destacados y la cuidadosa revisioacuten de estilo y edicioacuten de la Editorial Diacuteaz de Santos

Para la segunda eacutepoca cerca de seis libros se encuentran en distintas etapas de la edicioacuten esperamos continuar este trabajo entusiasta de acadeacute-micos estudiantes y editores y del propio Comiteacute Editorial

Como lo sentildealamos en la presentacioacuten de la primera eacutepoca las siguientes cuestiones han reforzado el impulso a las publicaciones que la integran en su segunda eacutepoca

La conviccioacuten de que a lo largo de estos antildeos se ha producido bulluna serie de trabajos significativos de acadeacutemicos y alumnos del programa que demandan rebasar el aacutembito exclusivo de nues-tros centros acadeacutemicos por su importancia para el sector edu-cativo en las esferas poliacutetica y formativa de modo que tanto los tomadores de decisiones en distintos medios como los estudio-sos de los problemas educativos pudieran encontrar en ellos tra-tamientos interesantes y generadores de ideas para trabajar en el

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Presentacioacuten de la segunda eacutepoca de la coleccioacuten Estudios Posgrado en Pedagogiacutea unam bull 11 bull

desarrollo de futuras investigaciones sobre las distintas temaacuteticas que se proponen Los capiacutetulos que integran los distintos voluacutemenes de la coleccioacuten bullse derivan en su mayor parte de las tesis de maestriacutea y doctorado de los alumnos de trabajos de investigacioacuten de los propios acadeacute-micos o de equipos conjuntos formados por profesores y estu-diantes los cuales representan el abordaje a cuestiones de los aacutembitos educativo y pedagoacutegico ya sea escasamente tratados ya sea propuestos con un sentido innovador con la intencioacuten de ahondar en el conocimiento de un problema especiacutefico o una situacioacuten o medio particulares Estos capiacutetulos encuentran su res-paldo en las tesis de posgrado o aun en otro tipo de publicaciones que pueden ser consultados en la seccioacuten de tesis de nuestras biblio-tecas Otros ya aparecen editados en cuyo caso los autores han intentado dar un paso ulterior a sus trabajos iniciales con el capiacutetulo en cuestioacutenMueve tambieacuten a la coleccioacuten que nos ocupa la conciencia de que bullen Meacutexico los problemas educativos se tornan cada vez maacutes gra-ves En este sentido la necesidad de un cambio paradigmaacutetico es responsabilidad de todos los integrantes del sector educativo y eacuteste requiere de la toma de conciencia del papel de la educacioacuten para transformar las condiciones actuales de la intencionalidad poliacutetica de los sectores dirigentes de la disponibilidad de una informacioacuten fundamentada y confiable del desarrollo analiacutetico de marcos conceptuales y teoacutericos y de propuestas innovadoras que rebasen el espacio de estancamiento en que nos encontramos De aquiacute que junto con otras instituciones de formacioacuten e investiga-cioacuten educativa y pedagoacutegica pensamos que muchos de los trabajos que en ella se desarrollan contribuiriacutean mdashsi se les concede la atencioacuten necesariamdash a conformar en una parte importante la res-puesta educativa que el paiacutes demanda para superar las condiciones vigentes Los libros de la coleccioacuten pretenden ser un mosaico representativo bullde la produccioacuten acadeacutemica en las esferas educativa y pedagoacute-gica de la unam que conjuga el pensamiento joven con la expe-riencia de los acadeacutemicos e iraacute aumentando y enriquecieacutendose con

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el paso del tiempo Dichos trabajos ya sea regidos por una liacutenea temaacutetica ya sea guiados por representaciones diversas reunidas desde criterios tambieacuten variados hoy cuentan aproximadamente con catorce voluacutemenes ya publicados y seis en proceso de edicioacutenEntre los criterios que nos han guiado destaca la buacutesqueda de bullun sentido novedoso de determinado nivel de integracioacuten y de un caraacutecter representativo de trabajos amplios ya desarrollados Lo anterior en su conjunto pretende alcanzar el grado de calidad aca-deacutemica que la estructura analiacutetica y la orientacioacuten metodoloacutegica concede a nuestros trabajos universitarios

Los libros ya sea en las bibliotecas de nuestros centros de estudio ya sea en las libreriacuteas universitarias u otras del paiacutes se encuentran circulando a disposicioacuten de los interesados

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introduccioacuten

Patricia Ducoing Watty

ldquoLa educacioacuten es el punto en que decidimos si amamos el mundo lo bastante como para asumir una responsabilidad por eacutel y asiacute salvarlo

de la ruina que de no ser por la renovacioacuten por la llegada de los nuevos y de los joacutevenes seriacutea inevitablerdquo

(Arendt 1999 146)

L a denominacioacuten de este texto atiende a una doble perspectiva por un lado la necesidad de abatir la distancia ampliamente formalizada y

casi generalizada en nuestro paiacutes entre los acadeacutemicos (universitarios) y los profesores (normalistas) todos los cuales en su condicioacuten de docentes viven y comparten procesos saberes experiencias retos y problemas y por otro mdashy de manera contradictoriamdash el reconocimiento de la especificidad del tiempo y del espacio del recorrido formativo y experiencial asiacute como de las praacutecticas generadas por cada uno de los actores de estos dos grupos en contextos institucionales particulares La intencioacuten es convocar y estimular el debate sobre los procesos de formacioacuten y desarrollo de la vida acadeacutemica de unos y otros bajo la premisa de que todos somos iguales como docentes pero al mismo tiempo somos singulares y diferentes porque lo diferente a algo implica a la vez identidad

En general la interlocucioacuten y el diaacutelogo entre acadeacutemicos y profesores normalistas no ha sido propiciada desde el punto de vista institucional ni tampoco por los actores directamente involucrados aunque por supuesto con excepciones muy reconocidas No obstante ambos mdashuniversitarios y normalistasmdash hemos transitado en lo que al campo educativo se refiere de esquemas tecnocraacuteticos para conceptualizar la formacioacuten y la ensentildeanza

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y para desplegar la docencia hacia otras racionalidades alternativas que emancipadas de las epistemologiacuteas positivas nomoteacuteticas han venido con-figurando nuevas perspectivas nuevos enfoques cuya especificidad radica en el reconocimiento del profesor y los alumnos como actores de un pro-ceso que se construye en la cotidianidad un proceso histoacuterico-social de creacioacuten de elaboracioacuten que reconoce el trabajo aacuteulico como la accioacuten que despliegan todos en la buacutesqueda del sentido de los significados que cada uno concede a sus actos Desde aquiacute se han generado innovaciones importantes en el campo de la investigacioacuten educativa tanto desde el punto de vista teoacuterico como metodoloacutegico mdashinscritas en el marco de las ciencias sociales y las humanidadesmdash todas las que representando una ruptura con el cientificismo y las posturas empiacuterico-analiacuteticas han sabido acoger las aportaciones de diversas disciplinas teoriacuteas o perspectivas con-ceptuales apropiadas para aproximarse a lo humano lo educativo y lo social tales como el psicoanaacutelisis la vida cotidiana la narrativa la antro-pologiacutea la fenomenologiacutea la dialeacutectica entre otras muchas maacutes en el afaacuten de confirmar lo educativo como un proceso complejo susceptible de ser abordado desde perspectivas multirreferenciales Aludimos al planteamiento epistemoloacutegico de Ardoino (1993) en el que postula la comprensioacuten de lo educativo desde una mirada plural con base en referentes distintos a partir del reconocimiento de lo educativo como un proceso (que tiene vida y estaacute en movimiento) y que reclama la atencioacuten de las ciencias antroposo-ciales y humanas con la intencioacuten de superar las posiciones unilaterales y reduccionistas frecuentemente fundadas en esquemas monodisciplinares y en ocasiones en los modelos hipoteacutetico-deductivos propios de las cien-cias de la naturaleza

Entre lo igual y lo distinto notas sobre la docencia

Punteamos enseguida algunas reflexiones sobre la docencia comprendida como accioacuten desde la perspectiva de Hannah Arendt1 y particularmente

1 Destacada teoacuterica de la filosofiacutea poliacutetica que vivioacute el nazismo de Hitler y se refugioacute en Estados Unidos cuyas aportaciones habiacutean sido si no ignoradas poco conocidas hasta hace muy poco tiempo

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Introduccioacuten bull 15 bull

desde su gran obra La condicioacuten humana (1993) en la que recuperando ele-mentos sustantivos de los teoacutericos de la Grecia antigua y de varios filoacutesofos del siglo xx como Heidegger y Gadamer ha formulado un pensamiento valioso para promover la reflexioacuten Su trabajo lejos de ser prescriptivo conduce a la elucidacioacuten a la construccioacuten de un pensamiento que es el objetivo de su texto De ella retomamos algunas categoriacuteas baacutesicas para poder pensar la docencia pensar lo que hacemos cotidianamente como una capacidad vinculada con la condicioacuten humana mdashen sus palabrasmdash que corresponde a lo que denomina vida activa

La conceptualizacioacuten de la docencia como accioacuten es decir como un actuar mdashtal como lo postula Arendtmdash se inscribe en la condicioacuten humana de la pluralidad admitiendo que el teacutermino pluralidad significa simultaacutenea y contradictoriamente igualdad y distincioacuten De aquiacute se infiere que ldquola plu-ralidad es la condicioacuten de la accioacuten humana debido a que todos somos lo mismo es decir humanos y por tanto nadie es igual a cualquier otro que haya vivido viva o viviraacuterdquo (Arendt 1993 22) Si bien es cierto que es por la igualdad que los hombres se entienden entre siacute es tambieacuten a traveacutes de la palabra y de la accioacuten que eacutestos se distinguen ya que sin el discurso y la accioacuten no habriacutea posibilidad de diferenciacioacuten entre ellos Desde esta pers-pectiva arendtiana si los docentes mdashacadeacutemicos y profesoresmdash no fuesen iguales seriacutea imposible que se comprendieran y si no fuesen distintos la palabra y la accioacuten saldriacutean sobrando En consecuencia el hablar y el actuar son para el caso que nos ocupa los elementos distintivos del docente a traveacutes de los cuales eacuteste revela su identidad o como plantea Heidegger su ldquoser en el mundordquo esto es el ser que actuacutea que se presenta ante los otros y que posee una responsabilidad la del docente actuante

Nuestra autora inscribe la identidad en el mundo especiacuteficamente humano al subrayar que el hombre se inserta en eacuteste por la palabra y la accioacuten y ademaacutes se responde a la pregunta ldquoiquestQuieacuten eres tuacute Este descubri-miento de quieacuten es alguien estaacute impliacutecito tanto en sus palabras como en sus actos sin embargo la afinidad entre discurso y revelacioacuten es mucho maacutes proacutexima que entre accioacuten y revelacioacutenrdquo (Arendt 1993 202) Por otra parte la accioacuten y la identidad se encuentran totalmente vinculadas a la res-ponsabilidad en virtud de que actuar supone responder al mundo comuacuten y en lo que nos concierne al mundo de la educacioacuten al mundo de la docencia al mundo de la escuela al mundo de la universidad al mundo

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de los alumnos El quieacuten arendtiano se deslinda del queacute al recobrar el quieacuten del hombre del profesor de los alumnos No se trata de preguntar iquestqueacute eres en el espacio aacuteulico sino iquestquieacuten eres porque el quieacuten refiere especiacuteficamente a la identidad de uno y otros De ahiacute que la cuestioacuten en educacioacuten no es plantearnos iquestqueacute somos sino iquestquieacutenes somos a partir de lo cual se identifica tanto al profesor como a los estudiantes en tanto sujetos actuantes y se comprende el aula la escuela como el espacio de aparicioacuten que adquiere existencia en el trabajo grupal donde aqueacutellos actuacutean y hablan

La revelacioacuten del ldquoquieacutenrdquo mediante el discurso y el establecimiento de un nuevo comienzo a traveacutes de la accioacuten cae siempre dentro de la ya existente trama donde pueden sentirse sus inmediatas consecuencias Juntos inician un nuevo proceso que al final emerge como la uacutenica historia de la vida del recieacuten llegado que soacutelo afecta a las historias vitales de quienes entran en contacto con eacutel (Arendt 1993 207)

El educar el ensentildear como el actuar se configuran como una inicia-tiva propia del actor iniciativa que representa en cada acto un comienzo un inicio un principio que no es de algo sino de alguien que se dispone a la accioacuten En consecuencia la lectura que de la docencia hacemos con-siste en conceptuarla como el inicio de algo que como todo nacimiento es nuevo una irrupcioacuten que no habiacutea acontecido antes y que jamaacutes volveraacute a suceder Lo nuevo significa ciertamente una ruptura con lo anterior De esta forma la docencia como tiempo de inauguracioacuten se configura como una ruptura respecto a lo que ya estaba antes de que el docente apareciera porque eacutel es portador de la capacidad de comenzar por el poder que tiene como hombre de hacerlo Por tanto cada acto en la docencia representa una iniciativa un atrevimiento la apertura de algo el comienzo de algo La docencia es en fin un acto inaugural un acto ineacutedito un aconteci-miento que irrumpe y que alberga lo original lo distinto lo insoacutelito que hace experiencia en nosotros y que nos marca nos deja huella y en conse-cuencia nos transforma

Porque la accioacuten es comienzo eacutesta estaacute vinculada con la categoriacutea arendtiana de la natalidad mdashcategoriacutea medular y vertebradota de la autoramdash que mantiene a la vez una estrecha relacioacuten con el nacimiento y en la que se funda la prerrogativa del actuar En palabras de Arendt

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Introduccioacuten bull 17 bull

La accioacuten mantiene la maacutes estrecha relacioacuten con la condicioacuten humana de la natalidad el nuevo comienzo inherente al nacimiento se deja sentir en el mundo soacutelo porque el recieacuten llegado posee la capacidad de empezar algo nuevo es decir de actuar En este sentido de iniciativa un elemento de accioacuten y por lo tanto de natalidad es inherente a todas las actividades humanas (1998 1993)

Y una vez maacutes esto es posible debido soacutelo a que cada hombre es uacutenico de tal manera que con cada nacimiento algo singularmente nuevo entra en el mundo (1993 202)

Por otra parte la natalidad que no puede desprenderse de su contra-parte la mortalidad como tampoco la vida de la muerte refiere necesaria-mente a la temporalidad en tanto el curso en el que se da la aparicioacuten del sujeto la llegada del actor y por ende de su actuar El acto docente como inicio se desarrolla en la temporalidad en la que se desarrolla la aparicioacuten del actor en el espacio puacuteblico mdashel aulamdash igual que se cierra al final de la inter-vencioacuten Al aparecerse en el aula en la institucioacuten el docente se manifiesta se muestra y ahiacute se confirma ahiacute se asume como actor y portador de la palabra emprendiendo siempre una nueva aventura consistente en iniciar algo con los otros los alumnos ldquoNosotros introducimos nuestro hilo en la malla de relaciones [hellip] uno se aventura Y hoy antildeadiriacutea que este aventurarse soacutelo es posible sobre una confianza en los seres humanos Una confianza en mdashy esto aunque fundamental es difiacutecil de formularmdash lo humano de todos los seres humanos De otro modo no se podriacuteardquo (Arendt 2005 40)

Por el hecho de que la docencia es accioacuten y que la accioacuten es comienzo mdashnecesariamente unido a la libertad de actuarmdash siempre de algo nuevo su caraacutecter de novedad es lo que permite significarla como accioacuten inespe-rada e imprevisible a la vez que irreversible En efecto las acciones docentes participan tambieacuten de la categoriacutea con que Arendt signa la especificidad del actuar su imprevisibilidad que se deriva de las intenciones y conse-cuencias del actuar consideradas eacutestas desde el punto de vista eacutetico ldquoEl hecho de que el hombre sea capaz de accioacuten significa que cabe esperarse de eacutel lo inesperado que es capaz de realizar lo infinitamente improbablerdquo (Arendt 1993 202)

La imposibilidad de predecir con certeza los resultados de la docencia se encuentra vinculada con el caraacutecter revelador de la accioacuten y de la palabra ldquoen los que se revela el yo de uno sin conocerse a siacute mismo ni poder calcular

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de antemano a quieacuten revelardquo (Arendt 1993 215-216) De esta forma podemos subrayar que la docencia esto es la tarea de ensentildear no se corresponde necesariamente con el aprender del estudiante sino por el contrario supone un proceso fraacutegil e inseguro mdashen tanto especificidad de los asuntos humanosmdash con resultados inciertos y no precisamente pronos-ticables como de alguna forma todos los docentes hemos experimentado Esta formulacioacuten nos conduce a reiterar que el trabajo docente no puede ser conceptuado ni planeado como se piensan se organizan se programan y se producen todos los objetos de la fabricacioacuten en donde siacute se puede pre-ver y garantizar con certitud el producto a obtener producto que de no quedar a satisfaccioacuten del hombre puede ser destruido Contrariamente el acto docente como asunto humano y como proceso que se inicia con la accioacuten no puede ser destruido ni desbaratado ni deshecho en virtud de que el actuar es irreversible La incapacidad del hombre del acadeacutemico del profesor para deshacer y controlar sus actos se encuentra estrechamente relacionada con la imposibilidad de garantizar y predecir las consecuencias No obstante la docencia como acto goza de una inmensa solidez asiacute como de una gran posibilidad de permanencia misma que no posee ninguacuten producto fabricado por el hombre Como dice Arendt (1993 253)

Mientras que la fuerza del proceso de produccioacuten queda enteramente absor-bida y agotada por el producto final la fuerza del proceso de la accioacuten nunca se agota en un acto individual sino que por el contrario crece al tiempo que se multiplican sus consecuencias lo que perdura en la esfera de los asun-tos humanos son estos procesos y su permanencia es tan ilimitada e inde-pendiente de la caducidad del material y de la mortalidad de los hombres como la permanencia de la propia humanidad

En suma el acto docente desde la perspectiva de la natalidad arend-tiana se configura como una iniciativa que por la accioacuten y la palabra repre-senta un nacimiento esto es la aparicioacuten de un quieacuten nuestra entrada al mundo educativo nuestra irrupcioacuten al espacio puacuteblico que ciertamente es maacutes viejo que nosotros y al que a la vez nosotros transformamos con nuestros discursos y acciones En efecto la entrada en escena del docente su aparicioacuten ante el puacuteblico revela su identidad su quieacuten al dar comienzo a algo nuevo en cada acto y con cada discurso lo que no podraacute controlar ni dominar totalmente y a pesar de lo cual es eacutel responsable

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Introduccioacuten bull 19 bull

El lapso de vida del hombre en su carrera hacia la muerte llevariacutea inevitable-mente a todo lo humano a la ruina y la destruccioacuten si no fuera por la facultad de interrumpirlo y comenzar algo nuevo facultad que es inherente a la accioacuten a manera de recordatorio siempre presente de que los hombres aunque han de morir no han nacido para eso sino para comenzar (Arendt 1993 265)

Entre normalistas y universitarios

La presente obra pretende recuperar los trabajos de algunos alumnos y exa-lumnos del posgrado de Pedagogiacutea de la unam algunos de los cuales son a la vez profesores de la misma Universidad Los primeros aluden a alguacuten toacutepico vinculado con el desarrollo de su tesis de maestriacutea o doctorado actualmente en proceso mientras que los segundos abordan alguna temaacute-tica derivada de su trabajo de grado como una continuidad o profundizacioacuten de lo previamente elaborado

El volumen pretende conformar un panorama de abordajes varia-dos sobre los acadeacutemicos y los normalistas entre los que destacan algunos elementos vinculados con su condicioacuten institucional y laboral sus saberes disciplinares sus praacutecticas la imagen de siacute mismos sus construcciones iden-titarias su comunidad acadeacutemica de pertenencia las tensiones y retos que enfrentan su formacioacuten como profesionales de la docencia rastreada eacutesta en lo que a educacioacuten baacutesica se refiere en su etapa fundacional es decir el porfiriato asiacute como en la actualidad Se pretende en fin abrir un espacio de interlocucioacuten y cuestionamiento que posibilite desde una mirada criacute-tica reflexionar sobre lo que hacemos en el marco de una espacialidad y temporalidad que voluntaria y libremente asumimos al vivir como docen-tes como investigadores con los otros bajo el hablar y el actuar y en el que se desencadenan nuevas praacutecticas nuevas experiencias y nuevos procesos que se tejen en la infinitud de la accioacuten humana

Cada uno de los textos ofrece a traveacutes de un tipo de escritura y de abordajes y objetos diferentes una posibilidad para repensar para elucidar desde el lugar exclusivo en el que el autor se encuentra alguacuten toacutepico de debate o una aportacioacuten de trabajo empiacuterico bajo el hilo conductor que distancia y que aproxima a la vez a los acadeacutemicos y a los normalistas a traveacutes de sus praacutecticas y experiencias El libro tiene en consecuencia dos entradas la

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referente a la vida universitaria en la que los acadeacutemicos despliegan sus fun-ciones como investigadores y docentes en el marco de las licenciaturas y posgrados y la que alude a determinados procesos y praacutecticas de los nor-malistas sean eacutestos los que atienden directamente la educacioacuten baacutesica o bien los formadores de los profesores cuyo actuar se desarrolla en las escuelas normales

La primera entrada concerniente a las miradas y a las praacutecticas que se desarrollan en los espacios universitarios se conforma por cinco trabajos que aluden tanto a objetos de elucidacioacuten y desarrollo conceptual como a temaacuteticas que recogen elementos empiacutericos de la realidad de la educacioacuten superior

Se abre este texto con el trabajo de Ornelas Huitroacuten intitulado ldquoLa academia frente al pensamiento criacutetico actualrdquo en el que la autora moviliza la nocioacuten de pensamiento criacutetico a partir del papel que en princi-pio la academia debe asumir en los procesos y las praacutecticas tendientes a la formacioacuten de los sujetos en tanto que el cultivo de eacuteste representa una fun-cioacuten una obligacioacuten una exigencia a la vez que un compromiso de todo proyecto formativo y por tanto del sistema educativo en su conjunto No obstante Ornelas centra su abordaje en la responsabilidad que las ins-tituciones de educacioacuten superior mdashque representan el espacio escolarizado maacutes proclive para su recreacioacuten y consolidacioacutenmdash han soslayado al eludir particularmente en el ejercicio de la docencia la ejercitacioacuten y el desarrollo de eacuteste en los diferentes campos disciplinares En este tenor establece dos orientaciones concernientes a los procesos educativos las normalizadoras y las tendientes al desarrollo del pensamiento criacutetico Las primeras carac-terizadas por promover la acomodacioacuten o ajuste de los sujetos al entorno en una loacutegica de obediencia y sumisioacuten priorizan el mantenimiento de la sociedad del mercado productivo de la situacioacuten econoacutemica educativa cultural entre muchos otros Las segundas se distinguen por ocuparse en buscar la formacioacuten de sujetos criacuteticos constructivos creadores producti-vos portadores de valores sociales sensibles a las necesidades y problemaacute-ticas de su contexto dispuestos a hacerse cargo de la responsabilidad y consecuencias al asumir una posicioacuten se trata de sujetos comprometidos capaces de contribuir con su pensamiento con sus palabras y sus acciones a la transformacioacuten de la sociedad

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Introduccioacuten bull 21 bull

Despueacutes de puntualizar coacutemo la academia ha ido replegaacutendose ante su papel de promotora del pensamiento criacutetico la autora cierra este texto con un trazado tendiente a esbozar algunas liacuteneas que posibilitariacutean desde el punto de vista didaacutectico el impulso y desarrollo de este pensamiento en el aacutembito de la educacioacuten superior entre las que destacan saber dudar saber preguntar saber discernir Como afirma si bien es cierto que la presencia del pensamiento criacutetico en el marco de las instituciones de educacioacuten supe-rior se ha visto reducida tambieacuten lo es que eacuteste se ha expresado con nuevos rostros mdashactores movimientos acciones palabrasmdash aunque no necesaria-mente al interior de la academia por lo que eacutesta debe recobrar su funcioacuten al respecto para que lejos de abandonarla desperdiciando el potencial que representa el espacio aacuteulico lo aproveche en miras a incrementar su expan-sioacuten en las diferentes praacutecticas docentes que cotidianamente se despliegan en los espacios institucionales

ldquoHeterogeneidad del posgrado en la unamrdquo es el texto de autoriacutea de Jasso en el que se propone apuntalar la complejidad de los diversos campos acadeacutemicos del posgrado a partir del reconocimiento de sus singularidades El trabajo se encuentra organizado con base en cuatro ejes la heteroge-neidad el posgrado como campo social complejo la identidad de los diversos campos y la vida acadeacutemica

En relacioacuten con el primero mdashla heterogeneidadmdash la autora argu-menta que eacutesta no soacutelo alude a la diferenciacioacuten concerniente a los diversos campos acadeacutemicos disciplinarios y profesionalizantes sino sobre todo a otras dimensiones vinculadas con las tradiciones acadeacutemicas la legitima-cioacuten de los saberes y las interacciones de los actores de cada comunidad acadeacutemica pero que lamentablemente con la introduccioacuten de paraacutemetros uniformantes y homogeacuteneos basados en las loacutegicas del mercado mdasheficiencia productividad calidad entre otrosmdash la especificidad de cada campo se ve sometida y minimizada perdiendo sus particularidades definitorias

Al referirse al posgrado como campo social complejo la autora reto-mando el planteamiento bourdieuneano trabaja dos categoriacuteas campo social y habitus Jasso conceptualiza los programas de posgrado como cam-pos comprendidos como espacios sociales en donde se despliegan relacio-nes de poder y de lucha entre sus propios actores cuyas tensiones situacutean y resituacutean a eacutestos en funcioacuten de su capital cultural mismo que determina la jerarquizacioacuten al interior de cada programa Es de subrayar la nocioacuten de

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capital simboacutelico comprendido como un tipo de capital cientiacutefico fun-dado en el valor y el reconocimiento que unos agentes otorgan a otros a partir del cual aqueacutellos adquieren poder y legitimidad Cada programa de posgrado se configura como un espacio signado por un habitus que es construido por los propios actores y que alude a un conjunto interiorizado de disposiciones maneras de pensar de ver de actuar de percibir y de sentir que van configurando una tradicioacuten que sirve como filtro para la eleccioacuten de miembros nuevos eleccioacuten de temaacuteticas a trabajar de praacutecticas de bienes de formas

En el tercer eje se aborda el toacutepico relativo a la identidad de los aca-deacutemicos la que conforme a los planteamientos de Dubar es entendida como una convergencia de dos dimensiones la biograacutefica y la relacional Mientras que la primera se singulariza por la buacutesqueda de la autenticidad del sujeto y el reconocimiento por parte de los otros en la segunda estaacuten comprometidos los campos y las comunidades a las que el acadeacutemico per-tenece De ahiacute que la nocioacuten de identidad implica necesariamente diversos procesos de socializacioacuten y soacutelo puede ser comprendida como una cons-truccioacuten del yo-nosotros en la que la alteridad y la crisis acompantildean el proceso

Por uacuteltimo el abordaje de la vida acadeacutemica es efectuado a partir del reconocimiento de la vinculacioacuten entre los factores de iacutendole cognitiva con los de naturaleza eminentemente social de las diferentes comunidades acadeacutemicas y los campos que habitan Dicho en otras palabras la vida aca-deacutemica se concibe no soacutelo por el trabajo intelectual particular de cada campo sino tambieacuten por las estrategias de sociabilidad que cada comunidad acadeacutemica despliega

En fin la autora concluye su ensayo insistiendo en que no basta la mirada desde el exterior la institucionalizada que regula norma uniforma y orienta el funcionamiento de los posgrados universitarios sino que se requiere un equilibrio entre aqueacutella y la mirada desde el interior eacutesta que posibilita el reconocimiento y el rescate de la diversidad de la riqueza y la pluralidad de los programas a fin de comprenderlos en su especificidad

El tercer trabajo ldquoProfesores de asignatura de las ipes Procesos de peacuterdida y restructuracioacuten del selfrdquo que integra este volumen corresponde a Domiacutenguez quien analiza desde el enfoque dramatuacutergico de Goffman coacutemo los acadeacutemicos al interactuar en las instituciones con colegas con

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Introduccioacuten bull 23 bull

directivos y administrativos viven un proceso de peacuterdida y reconfigura-cioacuten de su imagen Esta perspectiva dramatuacutergica cuyas raiacuteces se situacutean en el interaccionismo simboacutelico de Blumer y la etnometodologiacutea de Cicourel y Garfinkel conceptualiza la interaccioacuten social como una actuacioacuten que se representa en un escenario anaacutelogamente a las sucesivas representaciones teatrales y en este caso al docente como el actor que desempentildea un papel con base en un conjunto de criterios normas o paraacutemetros establecido pre-viamente al igual que lo hace el actor en las escenas del teatro El enfoque de Goffman se puede situar como una sociologiacutea criacutetica centrada en una unidad social o mejor dicho una microsociologiacutea en la que utilizando el lenguaje teatral cuestiona los procesos generados en el marco de los esce-narios instituidos por los que se agrede y mortifica el yo es decir la identidad de los actores

Se trata de una siacutentesis de su trabajo doctoral efectuado en varias ins-tituciones de educacioacuten superior con el objeto de revisar la imagen que los profesores tienen de siacute mismos y los procesos a partir de los cuales eacutesta se ve amenazada al enfrentar los requerimientos institucionales para poste-riormente ser reconstituida

Entre las categoriacuteas goffmaneanas que retoma Domiacutenguez para el abor-daje teoacuterico destacan las siguientes institucioacuten total el siacute mismo (el self) interacciones sociales

La institucioacuten total que en el caso del autor mdashGoffmanmdash alude al internado y en el de la autora mdashDomiacutenguezmdash a las universidades se par-ticulariza por el rompimiento y aislamiento del actor con respecto a la sociedad en la que se encontraba inscrito propiciando con ello la destitu-cioacuten de la imagen que eacuteste teniacutea de siacute al quedar inmerso en un espacio con un grupo de personas y sometido a una autoridad que no formaban parte de su vida cotidiana de su vida regular civil La institucioacuten se impone al actor regulando sus acciones y praacutecticas con base en sus objetivos y con-forme a su propio plan agrediendo al sujeto al atacar la imagen de siacute esto es el yo del profesor

El siacute mismo el self es una nocioacuten nuclear que remite a la imagen que de siacute mismo construye el sujeto en sus interacciones sociales de la vida coti-diana y que por tanto puede ser atacada lastimada cuestionada des-truida pero tambieacuten reconfigurada El ingreso a una institucioacuten atenta contra este self que ha construido previamente el protagonista el profesor al

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interactuar con los otros profesores y alumnos Es a partir de su incorpo-racioacuten a la vida institucional que el profesor experimenta procesos de peacuter-dida de su imagen y a la vez procesos de reconfiguracioacuten de eacutesta

En el trabajo emprendido con base en referentes empiacutericos recupera-dos a traveacutes de entrevistas con los profesores de asignatura Domiacutenguez da cuenta de la imagen que los docentes tienen de siacute antes y despueacutes de incor-porarse a las diversas instituciones y su capacidad para generar contra-estrategias frente a las estrategias institucionales impuestas

Las interacciones sociales son conceptuadas como con anterioridad se sentildealoacute como las representaciones teatrales que se despliegan en un contexto especiacutefico al que el protagonista el actor se debe adecuar y en las que es portador de una maacutescara la imagen que de siacute ha construido y con la que desempentildea su rol como docente ante una audiencia mdashel aula y la institucioacuten

ldquoDe garras plumas patas cascos ahellip iexclpezuntildeasrdquo es la elaboracioacuten de Hernaacutendez quien con esta denominacioacuten metafoacuterica aborda la construc-cioacuten identitaria de la docencia en la Facultad de Medicina y Veterinaria de la unam en la que se cultiva la ensentildeanza y la investigacioacuten de una multi-plicidad de especies y especiacuteficamente de cabras Con tal fin la autora presenta como encuadre descriptivo el marco institucional correspondiente a la Facultad asiacute como el plan de estudios y las diversas opciones que los alumnos pueden emprender en su proceso formativo frente al universo de asignaturas que se les proponen correspondientes a las numerosas espe-cies que ahiacute se estudian se investigan y se criacutean reproducen y explotan

Dos categoriacuteas son relevantes en el trabajo empiacuterico emprendido por la autora para el abordaje conceptual de la eleccioacuten del magisterio como profesioacuten por parte de los meacutedicos veterinarios dedicados a la ensentildeanza y a la investigacioacuten en cabras praacutecticas educativas y construccioacuten de la iden-tidad docente Respecto a las primeras se subraya la intencionalidad de contribuir a la formacioacuten de los sujetos como profesionales En relacioacuten con la segunda se emprende una somera revisioacuten de varias de las aportaciones que los teoacutericos han desarrollado sobre este toacutepico entre las que se destaca al igual que en el trabajo de Jasso la conjuncioacuten de lo individual y lo social como un lazo indisoluble que explica esa construccioacuten que permite al sujeto diferenciarse de los demaacutes a partir de la imagen que de siacute mismo configura a traveacutes del reconocimiento de los otros

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Desde el punto de vista metodoloacutegico Hernaacutendez recupera la entre-vista no como teacutecnica sino como una construccioacuten metoacutedica que pretende recuperar la voz de los sujetos a partir de la cual se reconstruyen las trayec-torias de los profesores recogiendo sus propias narrativas que en forma de biografiacuteas profesionales expresaron los actores Con la intencioacuten de analizar el significado de la praacutectica docente procedioacute a la interpretacioacuten del dis-curso narrativo a partir de los datos empiacutericos recogidos los contextos particulares y geneacutericos de los acadeacutemicos asiacute como de los elementos con-ceptuales concretados

Respecto a los resultados obtenidos es preciso destacar que se organi-zaron en una primera parte con base en tres toacutepicos la eleccioacuten de ser veterinario la eleccioacuten de ser cabroacutelogo y la eleccioacuten de conocer a las cabras En teacuterminos generales se puede afirmar que todas estas opciones efectuadas por los acadeacutemicos se encuentran atravesadas por elementos de naturaleza psico-afectiva y social tales como significados valores actitudes de sus profesores comunicaciones relaciones maacutes que por dimensiones de caraacutecter intelectual o cognitivo

Finalmente en relacioacuten con el trayecto de los acadeacutemicos hacia la docencia y a partir de sus propias narrativas se puede afirmar que en todos los casos aqueacutel estaacute signado por los ciclos de la vida acadeacutemica de la pro-pia Facultad (de ayudante a profesor) donde confluyen ineluctablemente la praacutectica meacutedica y de zootecnia con la docencia la investigacioacuten y la difusioacuten De ahiacute que la docencia no sea percibida como una opcioacuten profe-sional primaria en tanto que eacutesta estaacute representada por la misma medicina veterinaria De esta suerte la docencia se configura como una praacutectica a la que se arriboacute por cuestiones circunstanciales aunque como ellos lo narra-ron eacutesta se intersectoacute en su proceso de construccioacuten identitaria en lo que a la praacutectica veterinaria y a su dedicacioacuten a las cabras se refiere Sin embargo hoy por hoy la revaloran como un medio de realizacioacuten de valoracioacuten y de reconocimiento

Castantildeeda incursiona en las temaacuteticas relativas al reconocimiento del profesor como docente y a la reconfiguracioacuten de la docencia a partir de la incorporacioacuten de las tecnologiacuteas de la informacioacuten y la comunicacioacuten al aacutembito educativo Es un anaacutelisis en el que se muestran los problemas y desafiacuteos que enfrentan los profesores de cara a la irrupcioacuten de los medios tecnoloacutegicos en la sociedad y particularmente en el contexto de la educacioacuten

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en general y de la formacioacuten de profesionales con el objetivo de examinar coacutemo se reconocen como docentes y coacutemo reconstruyen sus praacutecticas

Se inicia el desarrollo de esta contribucioacuten esbozando el escenario de la sociedad actual frente a la penetracioacuten de las tecnologiacuteas las que de muacutel-tiples formas han venido a transformar la vida cotidiana en todos los oacuterde-nes de tal suerte que se puede afirmar que la tecnologiacutea es ya parte de la vida de los hombres El arribo de las tecnologiacuteas al mundo educativo mdashase-vera la autoramdash lejos de poder postergarse en alguna institucioacuten escolar resulta inminente De hecho buena parte de instituciones de los diversos niveles del sistema educativo ha emprendido cambios en sus modelos edu-cativos al incorporar los recursos tecnoloacutegicos pero otras muchas auacuten no lo han hecho No obstante y pese a que en algunos casos a nivel institucio-nal se dispone de algunos recursos no todos los docentes son proclives a aprovechar estos medios en la ensentildeanza por el contrario muchos de ellos presentan resistencias Es eacutesta la razoacuten por la que la autora subraya que la sensibilizacioacuten de los profesores constituye el punto de partida para que eacutestos puedan beneficiarse del uso de todos estos recursos y explotarlos para fines formativos Para lograr un cambio de actitud por parte de los profe-sores ante las tic no basta con equipar a las instituciones sino que se requiere iniciar un largo camino que ademaacutes de complejo recorrerlo toma su tiempo en tanto que lo que estaacute en juego es la voluntad y decisioacuten de aqueacutellos

En otro orden de ideas Castantildeeda distingue puntualmente dos esce-narios relacionados con el uso de las tic el de la educacioacuten regular que se despliega en el aula y en el que el docente puede hacer uso de internet videos videoconferencias entre otros muchos para potenciar el aprendi-zaje de sus estudiantes y el de la educacioacuten a distancia o en liacutenea en el que las tecnologiacuteas se configuran como el uacutenico medio de comunicacioacuten de ensentildeanza y de aprendizaje aunque por supuesto con el apoyo de un tutor que tambieacuten opera virtualmente

En el proceso de inclusioacuten de las tic en la educacioacuten mdashdestaca la autoramdash se pueden distinguir dos tipos de actores diferentes cuya relevan-cia es igualmente definitoria en este aacutembito los indirectos y los directos

Los primeros son aquellos que sin estar fiacutesicamente operando las tic ya sea en el aula o de manera virtual toman las decisiones al definir las poliacute-ticas educativas y los programas estrateacutegicos con que los operan esto es su

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Introduccioacuten bull 27 bull

funcioacuten se situacutea maacutes bien a nivel de planeacioacuten y evaluacioacuten de la educa-cioacuten a nivel nacional estatal o institucional En las manos de estos actores estaacuten las definiciones de los curriacutecula y los programas educativos en los que bien se puede incluir la formacioacuten en el uso de las tecnologiacuteas el desa-rrollo de competencias para seleccionar y utilizar la informacioacuten adecuada-mente el fomento del aprendizaje autoacutenomo y continuo definiciones todas ellas que se podriacutean visualizar como un eje transversal desde el nivel preescolar hasta la educacioacuten superior

Los actores directos mdashalumnos y maestrosmdash son aquellos en quienes recaen las determinaciones que en materia de poliacuteticas educativas se han adoptado Los alumnos como bien argumenta Castantildeeda constituyen una generacioacuten que nacioacute en la era tecnoloacutegica y se han apropiado exitosa-mente de las tic y por tanto exigen una educacioacuten y una formacioacuten pro-fesional en donde eacutestas esteacuten incorporadas situacioacuten que puede resultar propicia para promover su correcto uso y con ello favorecer el aprendizaje Sin embargo es necesario que los profesores acepten este reto se acerquen a sus estudiantes y reconozcan que el dominio que eacutestos tienen de las tic lejos de ser una amenaza representa una excelente oportunidad para comu-nicarse con ellos para construir con ellos y en fin emprender con ellos alternativas tecnoloacutegicas que conduzcan a mejorar las praacutecticas docentes

En efecto el aprovechamiento de las tic en educacioacuten amerita una reflexioacuten por un lado respecto al nuevo papel que el docente enfrenta y por otro en cuanto a la reconfiguracioacuten de sus praacutecticas toacutepicos con los que Castantildeeda cierra este texto aludiendo tanto al escenario aacuteulico regular como al mediado por aqueacutellas el aula virtual

Con estos cinco trabajos se cierra la primera entrada a la que se aludioacute antes y se transita a la segunda la relativa a la indagacioacuten de algunos pro-cesos y praacutecticas referentes a los profesores de educacioacuten baacutesica y las escuelas normales varios desde un abordaje historiograacutefico y otros maacutes correspon-dientes a la situacioacuten actual

El trabajo denominado ldquoUna naciente tradicioacuten la formacioacuten de profesoresrdquo a cargo de Ducoing alude a dos acontecimientos relevantes que ocurridos durante en el siglo decimonoacutenico signaron de alguna forma el desarrollo del normalismo mexicano la creacioacuten de la Escuela Secun-daria para Nintildeas y la de la Escuela Normal de Xalapa obra de Reacutebsamen acontecimientos ambos a los que posiblemente no se les ha otorgado el

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lugar y el valor que ameritan en la historiografiacutea relativa a la formacioacuten del profesorado de educacioacuten baacutesica

La seleccioacuten de estas dos realizaciones obedece a que en el caso de la primera su etapa fundacional en la administracioacuten juarista constituye una tentativa en la que las mujeres emergen como candidatas para protago-nizar la tarea educativa que el Estado-Nacioacuten en proceso de constitucioacuten pretendiacutea emprender para alfabetizar y castellanizar a la poblacioacuten marcando con ello la tendencia feminista de la profesioacuten En cuanto a la segunda la instauracioacuten de la Escuela Normal rebsameneana durante la administra-cioacuten de Diacuteaz eacutesta representa de cara al proyecto de construccioacuten del sis-tema de instruccioacuten uno de los primeros pilares del movimiento modernizador de la educacioacuten por ser ahiacute en Xalapa donde se experi-mentoacute buena parte de las innovaciones importadas de los grandes maestros europeos algunas de las cuales vendriacutean a contribuir a conformar el pensa-miento educativo mexicano de la eacutepoca Ese pensamiento del xix que heredando las aportaciones de la centuria anterior mdashla Ilustracioacutenmdash del mundo occidental se enriquece se reformula y se adapta a nuestra reali-dad a la vez que determina muchas de las orientaciones y definiciones que habriacutean de acompantildear el derrotero de la educacioacuten en el siglo xx y de la formacioacuten de profesores

Es en consecuencia en el curso de la segunda mitad de la centuria antepasada cuando el Estado se empentildea en organizar e instaurar la ins-truccioacuten convirtieacutendose por tanto en Estado educador y hacieacutendose cargo por supuesto de su financiamiento

Ante la carencia a la vez que la emergencia de personal profesional que pudiese atender la incipiente instruccioacuten baacutesica Juaacuterez instituye la Escuela Secundaria para Nintildeas destinada a formar mdashsi bien rudimentaria-mentemdash a las maestras que se ocupariacutean de tal cometido misma que habriacutea de funcionar durante un largo periodo hasta ser sustituida por la Normal para Profesoras Dos rasgos particularizan esta creacioacuten por una parte la profesioacuten docente despega aunque de manera incipiente singu-larmente marcada por la feminizacioacuten del oficio y por otra parte su esta-blecimiento se genera a partir de la necesidad de personal que pudiese hacerse cargo de la instruccioacuten primaria esto es el despegue de la institucio-nalizacioacuten de la formacioacuten magisterial soacutelo puede comprenderse en su rela-cioacuten con el ideal el anhelo y la voluntad poliacutetica de extender masivamente la

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educacioacuten Este distintivo acuntildeado desde el nacimiento de la formacioacuten de profesores habriacutea de acompantildear las subsiguientes etapas de institucio-nalizacioacuten hasta convertirse en un viacutenculo mdasheducacioacuten baacutesica-norma-lismomdash que prevaleceriacutea hasta la actualidad

Desde nuestra oacuteptica la fundacioacuten de la Escuela Normal de Xalapa que precede y supera en mucho a la instaurada con el caraacutecter de nacional mdashla Escuela Normal para varones del D Fmdash encarna posiblemente el proyecto maacutes pulido acabado y sistemaacutetico de la eacutepoca destinado a la for-macioacuten del profesorado mexicano hombres y mujeres Su gestacioacuten y desarrollo a cargo de Reacutebsamen evidencian parte del movimiento moder-nizador de la educacioacuten que habriacutea de trascender los liacutemites del Estado en virtud de que su modelo formativo interpeloacute a gobernantes intelectuales especialistas y educadores y logroacute pautar de alguna manera la instauracioacuten del sistema normalista en el siglo xix y su posterior desarrollo en el xx ademaacutes de que coadyuvoacute a la elaboracioacuten conformacioacuten y divulgacioacuten del pensamiento educativo mexicano

Sobre la misma temaacutetica del normalismo pero abordada maacutes de un siglo despueacutes Peacuterez Guerrero y Esteva Romo se introducen en dos mate-rias ldquodel aquiacute y del ahorardquo La primera analiza la profesionalidad del forma-dor mientras que la segunda ahonda en los procesos concernientes al trabajo grupal de las academias en las escuelas normales

Bajo el tiacutetulo ldquoLa profesionalidad del formador de formadoresrdquo Peacuterez Guerrero desarrolla un debate sobre el profesionalismo de los maestros de la escuela normal materia muy poleacutemica y de gran actualidad que es emprendido desde una posicioacuten socio-poliacutetica criacutetica a traveacutes de un reco-rrido historiograacutefico y de un encuentro mediado por la narrativa con algunos de ellos

La autora plantea que la profesionalidad de los formadores normalistas es conceptuada como la respuesta mdashdiscurso acciones estrategiasmdash a la toma de decisiones de iacutendole burocraacutetica De esta suerte la profesionalidad deviene un proceso por el que despueacutes de negociaciones se imponen insti-tucionalizaacutendose imaacutegenes burocraacuteticas y de sumisioacuten por parte de los pro-fesores que se operan a partir de programas que controlan corporativamente su ingreso permanencia y promocioacuten al punto de que eacutestos se asumen como simples ejecutores obedientes de las orientaciones decisiones y refor-mas que el Estado va acordando a lo largo de las diferentes administraciones

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El desarrollo profesional de los formadores queda completamente eludido e inscrito en las tramas burocraacuteticas que en cada caso se van generando motivo por el que mdasha decir de la autoramdash lejos de poder hablar de profe-sionalizacioacuten de los formadores se debe reconocer el proceso de ldquodes-pro-fesionalizacioacutenrdquo al que se han visto sometidos situacioacuten que ha conducido no soacutelo al desprestigio de los docentes sino tambieacuten de las propias escue-las normales De ahiacute que comparte con Braslavsky el pensamiento relativo a la necesidad de ldquore-profesionalizarrdquo la profesioacuten lo que significa que la profesioacuten de docentes igual que la de formadores normalistas tendraacute que ser reconceptualizada reconstruida y repensada con base en las necesidades del mundo contemporaacuteneo en el tipo de sociedad que se quiere construir y el tipo de sujetos que se pretende formar

En un primer acercamiento la autora dibuja el proceso a partir del que la profesioacuten docente en el escenario que parte del siglo xix y hasta la actualidad se va conformando como una profesioacuten de Estado cuyos ras-gos la singularizariacutean y la distinguiriacutean de cualquiera otra al haber nacido como profesioacuten liberal a la vez que contradictoriamente como profesioacuten de Estado y en realidad como subprofesioacuten Los debates respecto a la profe-sionalidad de la docencia recorren casi todo el siglo xx y son emprendidos desde muacuteltiples posiciones y oacutepticas Incluso con la inscripcioacuten del norma-lismo al nivel superior y la exigencia del bachillerato las poleacutemicas conti-nuacutean al conservar y recrear mdashpor no decir perpetuarmdash los signos particulares que marcaron su desarrollo a inicios del siglo pasado (burocra-tizacioacuten subordinacioacuten control estatal corporativismo entre otros) aunque ahora revestidos con otras imaacutegenes y otros discursos por otros actores

Para la autora el desarrollo profesional de los formadores no existe como tal aunque de hecho queda subsumido como el proceso reproduc-tor del discurso derivado de la reforma curricular en turno tal como lo manifiestan los mismos profesores Es decir la incorporacioacuten de los parla-mentos oficiales representa el mecanismo por el cual los formadores se actualizan y desarrollan profesionalmente ya que a traveacutes de eacuteste se apropian de los nuevos contenidos y de las nuevas orientaciones sin argumentacio-nes internalizadas e independientemente de su acuerdo o desacuerdo de su pensamiento de su posicioacuten teoacuterica epistemoloacutegica y pedagoacutegica si es que la tienen De esta forma los profesores son simples reproductores de infor-macioacuten carente de sentido para ellos

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En fin muy lejos se encuentra el normalismo mdashreitera la autoramdash de promover el desarrollo profesional de sus formadores y de edificar un sistema democraacutetico que propicie la autodeterminacioacuten y la autonomiacutea de sus profesores en concordancia con los anhelos de la sociedad democraacutetica que todos pretendemos construir

Por su parte en el texto ldquoEl trabajo grupal entre profesores normalis-tas una experiencia de vinculacioacutenrdquo Esteva examina el desarrollo del tra-bajo en grupo que despliegan los profesores en las academias de tres escuelas normales a partir inicialmente de la observacioacuten efectuada durante un lago periodo y despueacutes de la intervencioacuten realizada en los uacuteltimos tiempos como una decisioacuten asumida para enriquecer su propia metodologiacutea de investigacioacuten y favorecer la participacioacuten de los maestros

La autora se pregunta de entrada iquestpor queacute estas reuniones no repre-sentan espacios para la reflexioacuten el anaacutelisis y la accioacuten cuestionamiento que se configura como el eje central de su trabajo de investigacioacuten Para tal efecto explicita primeramente el proceso recorrido para la definicioacuten de su metodologiacutea retomando la nocioacuten que Morin plantea respecto al meacutetodo proceso que se construye en el camino y que se prueba en el propio andar En este tenor destaca que si bien optoacute por la observacioacuten como viacutea para analizar el trabajo de estos cuerpos colegiados a la mitad del camino decidioacute intervenir es decir irrumpir en el colegiado a partir de una propuesta por ella elaborada

Varias puntualizaciones explicita la autora en torno a su posiciona-miento teoacuterico

ndashEl trabajo se funda en algunas de las premisas freirianas y otras maacutes en el anaacutelisis institucional desarrollado en Francia

ndashLa conceptualizacioacuten y desarrollo del proyecto se funda en una posi-cioacuten criacutetica desde la que se subraya la complejidad de la realidad a inves-tigar la construccioacuten del conocimiento la comunicacioacuten entre sujetos la adopcioacuten de la praxis que vincula la reflexioacuten y la accioacuten y el diaacutelogo como forma de trabajo

Metodoloacutegicamente la autora se pronuncia por el diaacutelogo intersubje-tivo entre los profesores y ella como viacutea para analizar de manera conjunta el fenoacutemeno grupal en un marco de reconocimiento y respeto al otro a partir de lo cual se propuso formular el proyecto de intervencioacuten denomi-nado ldquoLa academia un espacio de vinculacioacutenrdquo fundado como antes se

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puntualizoacute en ciertos conceptos freirianos y varias nociones provenientes del anaacutelisis institucional de Lobrot y en el que la vinculacioacuten es compren-dida como articulacioacuten e integracioacuten El proyecto fue bien recibido por el grupo favoreciendo la interlocucioacuten entre los participantes a partir de la cual se asumieron como sujetos activos y participativos en la misma investigacioacuten Entre los objetivos destacan vincular los objetivos y conte-nidos de las ocho asignaturas que conforman el 5ordm semestre del plan de estudios de la licenciatura en Educacioacuten Primaria concretar la vinculacioacuten a traveacutes de un trabajo elaborado por los estudiantes y por uacuteltimo promo-ver el anaacutelisis y la reflexioacuten entre los profesores participantes sobre el significado del trabajo grupal

De la experiencia vivida en las nueve sesiones hasta el momento con-sumadas Esteva Romo reporta que a pesar de las modificaciones efectua-das durante el proceso al trastocar las temaacuteticas las fechas los tiempos y las acciones previstas asiacute como de la diversa profundidad de los debates de la supuesta realizacioacuten del trabajo destinado a los alumnos y de la calidad de los trabajos elaborados hubo avances importantes que interpreta a partir de la siguiente categorizacioacuten

a) El trabajo grupal en las academias normalistas se encuentra fuer-temente definido por el contexto institucional y evidentemente la disposicioacuten y voluntad que se tejen en el compromiso de cada uno de los actores

b) La dependencia profesor-programa se configura como un rasgo distintivo del profesorado normalista no soacutelo en lo que a su hacer docente corresponde sino ademaacutes en la vida cotidiana de las insti-tuciones

c) El aprendizaje grupal constituye un elemento central que abre la posibilidad de diaacutelogo e interlocucioacuten no exclusivamente entre los participantes de la academia sino tambieacuten entre investigadores y sujetos-objetos de investigacioacuten

Ortega es la autora del capiacutetulo intitulado ldquoLa tutoriacutea en secundaria un espacio para el desarrollo humanordquo El trabajo se encuentra organizado en cuatro apartados con la finalidad de subrayar algunos elementos que conducen hacia la reflexioacuten del significado del papel y del valor de la

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praacutectica de la tutoriacutea en la escuela secundaria 1 iquestLa escuela educacioacuten o formacioacuten 2 La educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto 3 El aula como espacio del nos-otros y el proceso de autoafirmacioacuten del adolescente como sujeto social y 4 De la declaracioacuten de independencia adolescente al acuerdo de interdependencia de los sujetos

En el primero la autora establece ciertas distinciones entre educacioacuten y formacioacuten Al respecto puntualiza que el concepto de formacioacuten es mucho maacutes amplio que el de educacioacuten al conjugar las diferentes dimen-siones del ser humano En cuanto a la nocioacuten de educacioacuten apunta que eacutesta ha sido reducida y manejada de manera muy simplista por buena parte de los actores de la educacioacuten aunque la mayoriacutea comparte el pensamiento relativo a que supone una accioacuten sobre los otros con finalidades especiacuteficas Lamentablemente mdashinsistemdash la nocioacuten de educacioacuten continuacutea siendo empleada como sinoacutenimo de ensentildeanza y eacutesta como simple transmisioacuten de conocimientos

La conceptualizacioacuten de la educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto son los toacutepicos en los que incursiona la autora en este segundo momento destacando algunos conceptos del for-mismo que Maffesoli desarrolla a partir de Simmel a traveacutes de los cuales se pretende recuperar la unicidad entre lo individual y lo social en tanto tra-bajo de los educadores en los espacios institucionales con la intencioacuten de plantear y desplegar una funcioacuten realmente formativa Es fundamental-mente aquiacute donde inscribe la tarea del tutor y de la tutoriacutea como el espacio escolar en el que se genera la posibilidad de un encuentro intersubjetivo con los alumnos y de una construccioacuten entre todos los sujetos del nosotros con base en la participacioacuten y acciones de uno y otros La construccioacuten del nosotros mdashdestaca Ortegamdash es una accioacuten eminentemente pedagoacutegica en la que las subjetividades individuales interactuacutean con las subjetividades del otro de los otros como un proceso en el que el sujeto emerge a partir de su propia experiencia y en el que las fronteras del yo y del otro quedan de alguna forma desdibujadas La tutoriacutea representa en consecuencia la opcioacuten institucional maacutes propicia para emprender encuentros que poten-cien el proyecto formativo de los adolescentes y para la construccioacuten del nosotros

La construccioacuten del nosotros supone de parte del docente la disposi-cioacuten voluntad y capacidad para entender a los adolescentes para compartir

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con ellos sus necesidades de desarrollo sentimientos emociones proble-mas conflictos e inquietudes y lograr que ellos se identifiquen y simultaacute-neamente se diferencien del otro en un proceso de ir y venir de la identificacioacuten a la diferenciacioacuten y de eacutesta a la singularizacioacuten

La mirada que sobre el sujeto en formacioacuten se formula es aquella que Maffesoli plantea con el concepto de ldquoenteridadrdquo comprendido como una visioacuten del adolescente desde la complejidad esto es una mirada plural de la persona en cuanto a sus diferentes dimensiones afectivas psiacutequicas fiacutesicas sociales identitarias cognitivas racionales

Una vez que la autora puntualiza algunos de los problemas y retos que los profesores han experimentado a partir de la insercioacuten de la tutoriacutea en el curriacuteculum de secundaria este texto se cierra con un llamamiento a apro-vechar el potencial que este espacio ofrece para la reflexioacuten la interaccioacuten y la atencioacuten que los adolescentes demandan en esta etapa de su proceso de desarrollo pero a la vez con un reclamo que se manifiesta como una tensioacuten entre la posibilidad y la necesidad la formacioacuten de los docentes-tutores que tienen a su cargo tal funcioacuten

Este volumen se cierra con el trabajo de Salgado de la Rosa denomi-nado ldquoEzequiel A Chaacutevez (1868-1946) Los antildeos formativos de un edu-cador mexicanordquo en el que puntea el recorrido de la formacioacuten de un personaje notable destacado y estimado por muchos de sus contemporaacute-neos aunque tal vez no muy conocido y no muy valorado ni en aquellos tiempos ni en la actualidad un hombre inteligente comprometido de gran valiacutea y de trabajo que supo transitar en la vida puacuteblica y transigir con los diferentes gobiernos (desde el porfiriato hasta la deacutecada de los veinte del nuevo siglo) destacaacutendose muy particularmente su obra en el campo educativo al evidenciar de manera sobresaliente su intereacutes su anhelo y su decisioacuten de contribuir a la educacioacuten nacional

La notabilidad de este gran hombre y apreciado maestro radica por un lado en el hecho excepcional de haber formado parte del reducido grupo de la intelectualidad de la eacutepoca cuya inteligencia y dominio del saber no se restringioacute a un solo campo disciplinar mdashel juriacutedico como for-macioacuten de origenmdash sino justamente a la inversa incursionoacute por la educa-cioacuten la psicologiacutea la literatura la filosofiacutea y la historia Por otro lado pese a que no dejoacute grandiosa produccioacuten escrita en el aacutembito educativo como seriacutea el caso de la relativa al campo filosoacutefico es de destacar su amplio

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importante e intenso trabajo como profesor y funcionario de educacioacuten en diferentes administraciones y por ello se puede subrayar que su singular talento se orientoacute a la gran tarea de la educacioacuten

En cuanto a su intervencioacuten en la instruccioacuten puacuteblica del porfiriato con Baranda y Justo Sierra participoacute y apoyoacute en el movimiento moderni-zador de la educacioacuten tendiente a sentar las bases para la organizacioacuten y estructuracioacuten de la educacioacuten elemental y del sistema educativo nacional asiacute como para renovar la Escuela Nacional Preparatoria y por supuesto los estudios superiores colaboroacute muy de cerca con el fundador de la Universi-dad y en consonancia con eacuteste en la creacioacuten de la Escuela de Altos Estu-dios antecedente de la actual Facultad de Filosofiacutea y Letras instaurada la Universidad de Meacutexico sus gestiones en el rectorado se destacaron siempre por la defensa que de ella hizo ante los ataques provenientes de diferentes frentes su labor como director de Altos Estudios en dos ocasiones habriacutea de distinguirse por organizar los diferentes estudios y promover la forma-cioacuten de profesores e igual que en el caso de la Universidad por salvaguar-darla de los embates que contra eacutesta se desplegaron Destaca de igual forma la defensa de los estudios pedagoacutegicos al interior de la Escuela de Altos Estudios destinados a la formacioacuten del profesorado universitario en los que eacutel participaba como catedraacutetico de la asignatura de Metodolo-giacutea de la Ensentildeanza En suma su voluntad y dedicacioacuten contribuyeron definitivamente a preservar la vida de la Universidad y la Escuela de Altos Estudios en su dificultosa y delicada infancia ante la incomprensioacuten de muchos que ignorando su valor su sentido y significado propugnaban por su desaparicioacuten

Salgado de la Rosa como apuntamos se ocupa de recorrer minucio-samente la infancia la adolescencia y juventud de Chaacutevez detallando con gran cuidado su origen su ambiente familiar sus primeros y posteriores pasos en el mundo de la escolarizacioacuten y su traacutensito de la escuela privada a la Escuela Preparatoria en donde como apunta el autor se formaban los joacutevenes de la eacutelite poliacutetica e intelectual del paiacutes Narra con igual precisioacuten sus lecturas preparatorianas las relaciones con algunos de sus maestros su incursioacuten en la poeacutetica en la historia y la filosofiacutea su espiacuteritu analiacutetico sus conflictos filosoacuteficos sus principios y creencias religiosas e incluso su opcioacuten profesional la abogaciacutea misma que siempre seriacutea acompantildeada de su intereacutes y preocupacioacuten por la educacioacuten en general y la docencia particularmente

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Explica la tristeza experimentada por el joven Chaacutevez tras la muerte de su esposa y el consejo a la vez que demanda de resignacioacuten formulados por su padre

El autor finaliza su trabajo puntualizando los primeros pasos del joven abogado en la docencia y en su incorporacioacuten a la administracioacuten puacuteblica de la educacioacuten con el entonces ministro Joaquiacuten Baranda quien habriacutea de impulsar con el apoyo de Justo Sierra y otros intelectuales y maestros la organizacioacuten de la instruccioacuten puacuteblica del paiacutes

Bibliografiacutea

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Morin Edgar (1990) Introduccioacuten al pensamiento complejo tr Marcelo Pakman Barcelona Gedisa

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la academia frente al Pensamiento crIacutetico actual

Ana Mariacutea de los Aacutengeles Ornelas Huitroacuten1

ldquoLa deacutebil articulacioacuten de las entidades acadeacutemicashellip con los nuevos movimientos sociales de sus propios pueblos constituye

un serio problema para la elaboracioacuten de una siacutentesis superior del pensamiento criacuteticordquo

(Miroacute 2011 4)

Presentacioacuten

E l aacutembito acadeacutemico ha ido a menos en la formacioacuten de pensamiento criacutetico Esto estaacute estrechamente vinculado con los efectos colaterales

de una sociedad que gira en torno al pensamiento instrumental y por ende interesada en replegar al maacuteximo todo proceso y praacutectica educativos encami-nados a la transformacioacuten de la realidad Sostenemos que el eje transversal que debe atravesar los procesos y las praacutecticas de los profesionales de la educacioacuten (acadeacutemicos y profesores) es el pensamiento criacutetico cuya maacutexima y mejor expresioacuten es la construccioacuten de argumentos soacutelidos en virtud de que la argumentacioacuten es inmanente o consustancial al pensamiento criacutetico

Nos interesa distinguir entre procesos educativos normalizadores y procesos educativos criacuteticos Los primeros son aquellos que estaacuten delibera-damente socializando para la adaptacioacuten pasiva y obediente los segundos son los que tienen como primera intencioacuten la formacioacuten de pensamiento criacutetico Un proceso de educacioacuten encaminado a la formacioacuten de individuos

1 Maestra de la Facultad de Filosofiacutea y Letras de la unam acadeacutemica de la upn e Investigadora visitante iisue-unam

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pensantes criacuteticos y transformadores de su entorno ocurre en la interac-cioacuten con y entre personas igualmente criacuteticas y propositivas es decir es una educacioacuten horizontal con sentido social que se va desplegando en el entorno donde conviven personas productivas inconformes sensibles pre-ocupadas y ocupadas por construir un mundo maacutes habitable su formacioacuten intelectual recurrentemente cuestiona las estructuras de poder poliacutetico Por el contrario una educacioacuten adaptativa o normalizadora se ejecuta en una estructura de relaciones vertical riacutegidamente jeraacuterquica y celosa de mante-ner el estatu quo y formar personas trabajadoras obedientes y bien adap-tadas cuyos intereses intelectuales no rebasen los liacutemites de lo cotidiano e intrascendente

El pensamiento criacutetico desarrolla la argumentacioacuten teniendo como base la duda metoacutedica (Descartes) pero uacutenicamente valga la redundancia en su perspectiva metoacutedica en tanto reconocemos que ldquoDescartes concibioacute su meacutetodo como el instrumento de una demanda que pretendiacutea conver-tirse en lsquomaestro y poseedor de la naturalezahelliprsquordquo (Ducoing 2011 436) y no es ese el sentido de fondo que deseamos recuperar La ldquodudardquo tal y como la estamos abordando es propiamente el eje del pensamiento criacutetico La duda no como expresioacuten de indecisioacuten o temor sino por el contrario como ldquocertezardquo de que no tenemos la verdad en la mano pero tampoco pretendemos tenerla y por tanto avala una necesidad de saber una actitud cuestionadora encaminada a conocer esto es la duda como el punto de partida de una actitud de crecimiento Desde esta perspectiva la duda nos preserva de posturas irracionales instrumentales alienadas que invariable-mente orientan a la aceptacioacuten incondicional de creer a ciegas o defender un dogma El pensamiento criacutetico tiene como base la duda consciente y deliberada y se manifiesta como apertura mental para el aprendizaje per-manente en una disposicioacuten respetuosa hacia el otro de quien siempre podemos aprender algo nuevo en el entendido de que la educacioacuten es un proceso de integracioacuten social permanente encaminado a incorporar activamente al individuo a diversos grupos sociales llaacutemese familia escuela empresa institucioacuten faacutebrica entre otros Entenderemos que toda interaccioacuten humana que beneficie promueva o acerque la incorporacioacuten del individuo a estos grupos sociales es propiamente una praacutectica educativa enmarcada en el permanente proceso educativo

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 39 bull

El propoacutesito de este texto es explorar el estado que guarda el quehacer acadeacutemico de las instituciones de educacioacuten superior (universidades nor-males e institutos de investigacioacuten) respecto del compromiso insoslayable de asumir posicioacuten y accioacuten frente a las condiciones de vida que han impuesto las actuales estructuras poliacuteticas econoacutemicas culturales y socia-les Nos preguntamos queacute estaacute haciendo la academia frente a la premisa freiriana de educar para transformar la cual consideramos debe estar en la base de todo proyecto educativo (formal e informal) El supuesto central del que partimos sostiene que la dinaacutemica socio-econoacutemica poliacutetica y cul-tural actual impulsada y globalizada al amparo de los intereses de mercado de los actuales grupos en el poder va alejando a la academia en su queha-cer cotidiano del sentido criacutetico tanto en la investigacioacuten como en la docencia o formacioacuten de cuadros De igual forma la va distanciando ldquocon-venientementerdquo de los acontecimientos sociales y poliacuteticos relevantes Para el caso de que podamos argumentar suficientemente este supuesto creemos irremisible profundizar en el planteamiento ofrecido y de manera inhe-rente construir propuestas como la que exponemos al final del capiacutetulo

Academia y pensamiento criacutetico

Las categoriacuteas eje en torno de las que reflexionamos son academia y pen-samiento criacutetico por lo que es pertinente dar cuenta de lo que entendemos por una y otra En el contexto al que hacemos referencia la academia2 es el nombre que reuacutene o identifica a un sector social dedicado a la pro-duccioacuten y transmisioacuten de conocimiento investigacioacuten arte y literatura en cualquier campo de saber y su ensentildeanza a traveacutes la docencia dicho sec-tor es tambieacuten identificado como ldquocomunidad intelectualrdquo La pertenencia a la academia supone actualmente haber pasado por un proceso forma-tivo habitualmente universitario y estar en activo tanto en la filiacioacuten o pertenencia a una institucioacuten de educacioacuten yo investigacioacuten como en el

2 Del lat academĭa y eacuteste del gr ᾿Ακαδημία En su primera acepcioacuten se vincula con la Escuela filosoacutefica fundada por Platoacuten Sus doctrinas se modificaron en el transcurso del tiempo dando origen a las denominaciones de antigua segunda y nueva academia Diccio-nario de la Lengua Espantildeola lthttpbusconraeesdraeISrvltConsultaTIPO_BUS=3amp LEMA=Diaacutestolegt

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ejercicio cotidiano a traveacutes de la docencia la investigacioacuten la difusioacuten y la pertenencia y participacioacuten en grupos colegiados adscritos a las institu-ciones de educacioacuten e investigacioacuten Ciertamente el teacutermino es usado con maacutes frecuencia de la que nos gustariacutea aceptar en campos completamente alejados de los rubros del conocimiento la investigacioacuten y la formacioacuten universitaria3 no obstante en su acepcioacuten maacutes extendida integra al sector considerado ldquopensanterdquo de una sociedad es decir aquel que ha estudiado en los paraacutemetros de las instituciones educativas y por ello se lo considera conocedor de diversas realidades sociales culturales naturales fiacutesicas o tecnoloacutegicas

Nos gustariacutea destacar un campo particularmente vinculado con la academia por ser histoacutericamente en los contextos institucionalizados de la escuela el espacio por excelencia donde se da la formacioacuten baacutesica o prima-ria media y universitaria nos referimos a la docencia en todas sus formas y niveles Academia y docencia tienen un viacutenculo natural dado que estaacuten iacutentimamente ligadas con formacioacuten y transmisioacuten de conocimiento Asiacute entonces la formacioacuten y la docencia son ineludibles cuando se convoca el tema de la academia

En cuanto a la categoriacutea pensamiento criacutetico comenzaremos desta-cando que el pensamiento en siacute mismo es propiamente una facultad o capacidad humana que hace posible asimilar o incorporar y re-elaborar en nuestra mente el conjunto de datos que resultan de la interaccioacuten con el mundo externo se expresa igualmente como talento o aptitud para elabo-rar y re-crear la informacioacuten los datos las imaacutegenes los sonidos y todo aquello que entra en la interioridad humana a partir de los sentidos o sis-tema perceptivo El pensamiento se constituye durante el proceso de socia-lizacioacuten mediante la elaboracioacuten de todo aquello que resulta de la relacioacuten del individuo con lo que estaacute fuera de eacutel en este contexto el pensamiento puede ser producto del procesamiento reconstruccioacuten re-creacioacuten entre otros de todo aquello que recibimos del mundo exterior Al cobijo de esta premisa pensamiento criacutetico supone poner en cuestioacuten consciente delibe-rada y enfocadamente lo que entra es decir hacer pasar por un filtro analiacutetico la informacioacuten las imaacutegenes los datos y demaacutes elementos de tal modo que

3 Se dice ldquoacademia militarrdquo o se nombra asiacute a programas de espectaacuteculos y entrete-nimiento

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 41 bull

eacutestos no pasen directo y se instalen como creencias certezas conocimiento o verdades antes de ser cuestionados analizados y comprendidos en sus fundamentos y argumentos y por consiguiente sean aceptados El pensa-miento criacutetico es propiamente la facultad de re-direccionar la atencioacuten a los aspectos nucleares que sustentan aquello que se nos presenta u ofrece como un ldquosaberrdquo una interpretacioacuten o una posicioacuten Se expresa en la habi-lidad de reconocer dudas propiciatorias y con base en ellas hacer preguntas pertinentes coherentes y relevantes es decir plantear al interlocutor (sea un sujeto individual colectivo virtual o manifiesto en texto impreso) o a la situacioacuten la interrogante que apunte certeramente a los fundamentos mis-mos que lo o la sostiene Por tanto el pensamiento criacutetico lejos de pretender dar respuestas y explicaciones supone desarrollar el haacutebito de inquirir e interpelar aquello que se nos presenta como cierto Hay que decir no obs-tante de acuerdo con Ducoing que la nocioacuten de pensamiento criacutetico

hellipcarece de un contorno prefigurado estable o delineado y aunque de manera geneacuterica podriacutea inscribirse en el marco del pensamiento filosoacutefico y sociopoliacutetico su envergadura rebasa cualquier aacutembito disciplinar en tanto que se encuentra estrechamente vinculado en primer lugar con la llamada Teoriacutea criacutetica [de la escuela de Frankfurt En el campo educativo destaca Ducoing el pensamiento criacutetico]hellip supone un proceso diversificado por el que el objeto educativo se actualiza y reactualiza de manera permanente a traveacutes de la interrogacioacuten de la reflexioacuten y el debate (Ducoing 2011 12) Una vez expuestas estas nociones nos aproximaremos a la reflexioacuten

en torno a una pregunta eje iquestqueacute estaacute haciendo la academia respecto de la construccioacuten de pensamiento criacutetico Antes de ofrecer algo que pretenda ser una posible respuesta vale dar cuenta del contexto y las condiciones que hoy por hoy limitan obstaculizan e incluso niegan deliberadamente la formacioacuten de pensamiento criacutetico entre las nuevas generaciones

La actual sociedad llamada de consumo postindustrial neoliberal o globalizada desde el siglo xx viene generando dinaacutemicas de intercambio consumo organizacioacuten y convivencia social sustentadas en la produccioacuten de sujetos ad hoc a sus necesidades de expansioacuten y consolidacioacuten Esta afir-macioacuten no dice nada nuevo ya lo anunciaban los teoacutericos fundadores de la Escuela de Frankfort a mediados de los cuarenta cuando argumentaban con solidez lo que percibiacutean como mercantilizacioacuten de la cultura Someter la

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cultura y todos sus productos a las necesidades del mercado traeriacutea gra-ves consecuencias acuntildeaban una categoriacutea que daba nombre a esa maqui-naria cultural destructiva racionalidad instrumental para dar cuenta de las complejas y ldquosubrepticiasrdquo maneras en que los medios masivos de difu-sioacuten construiacutean una cultura propia del sistema capitalista orientada a pro-ducir a los ldquosujetosrdquo obedientes consumidores que el sistema requeriacutea (Horkheimer y Adorno 1997) La racionalidad instrumental se vincula estrechamente con pensamiento instrumental4 Para efectos de esta reflexioacuten racionalidad instrumental y pensamiento instrumental pueden ser nociones intercambiables opuestas a la nocioacuten de pensamiento criacutetico que estamos desarrollando Los primeros atienden a intereses particulares destinados a la manipulacioacuten de la masa y el segundo idealmente y desde nuestra con-cepcioacuten supone o conlleva un acercamiento o tendencia hacia el sentido social o bien comuacuten

Tanto la racionalidad como el pensamiento instrumental estaacuten en la base de la compleja maquinaria sobre todo mediaacutetica y por ende cuentan con la capacidad de influir en amplios sectores de la poblacioacuten mundial Para el momento actual praacutecticamente no hay aacutembito de interaccioacuten humana institucionalizada en el que no haya habido transformaciones que han forta-lecido la cultura mercantilista y empresarial y simultaacuteneamente debilitado el pensamiento criacutetico colectivo e individual Patricia Ducoing analizando un campo en el que es experta (la formacioacuten normalista) destaca

La oleada de la eficacia del aacutembito de los negocios ha invadido particular-mente el mundo escolar en la uacuteltima deacutecada [o deacutecadas] penetrando con su lenguaje principios e ideologiacutea las formas de entender y actuar en educa-cioacutenhellip generando tambieacuten y contradictoriamente una gestioacuten maacutes autori-taria y verticalhellip El nuevo enfoque gerencial ha sido importado y apropiado por buena parte de los actores de la educacioacuten y de los tomadores de deci-siones (hellip) Al incorporar las praacutecticas de la gestioacuten empresarial a la Escuela Normal y a la formacioacuten inicial aqueacutella se instituyehellip como modeladora del comportamiento de la conducta de los futuros maestros para que a su vez eacutestos repliquen su actividad moldeadora con sus alumnos convirtiendo la eficacia en fin y medio a la vez (Ducoing 2011 433-434)

4 Usado por la antropoacuteloga Margaret Mead para destacar una caracteriacutestica predomi-nante en las sociedades occidentales

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 43 bull

En desarrollos anteriores5 argumenteacute que en un contexto social domi-nado por la racionalidad instrumental los medios masivos estaacuten convertidos en los educadores maacutes efectivos y eficaces de todos los tiempos en virtud de la enorme capacidad de interconexioacuten que han adquirido Su influencia y poder de persuasioacuten es potencialmente avasallante dada la presencia cons-tante permanente y abarcadora que tienen en la vida cotidiana y en abso-lutamente todos los espacios puacuteblicos y privados La actual sociedad de la informacioacuten o del conocimiento o la llamada era digital supone la cre-ciente capacidad de los medios de mantener enfocada la atencioacuten el inte-reacutes incluso la ocupacioacuten y el tiempo libre de la poblacioacuten en asuntos diversos muacuteltiples simultaacuteneos habitualmente superfluos alejando con ello a los sujetos de la posibilidad de reflexioacuten detenida razonamiento y jui-cio meditado asiacute como toma de posicioacuten sustentada Los medios masivos de difusioacuten y todos los desarrollos tecnoloacutegicos informaacuteticos y digitales dis-persan el pensamiento lo distraen lo alejan de lo importante es decir de aquello que afecta la vida le quita a los sujetos capacidad de pensamiento autoacutenomo (leacutease criacutetico) para poner en su lugar pensamiento mediaacutetico Las subjetividades mediaacuteticas como el pensamiento mediaacutetico se forman en

hellipel sujeto interconectado permanentemente es el pensamiento que se con-figura prioritariamente frente al televisor ante la radio la computadora sometido al abuso de la publicidad incluso en la calle En un ambiente social en el que los medios se han convertido en la fuente predominante si no es que uacutenica de informacioacuten y de conocimiento para millones de perso-nas de todas las edades que no cuentan ni con la capacidad ni con los recur-sos para contrastar o simplemente dudar de la informacioacuten que los medios les transmiten (Ornelas 2007 161) Desde esta perspectiva y ante estas determinaciones la academia y en

general la escuela han perdido estrepitosamente capacidad de persuasioacuten de hecho su influencia en los grupos de estudiantes yo alumnos cientos miles o millones se ha ido reduciendo a conseguir de ellos la preocupacioacuten por acreditar materias y cumplir con lo que la institucioacuten exige a cambio

5 Para la tesis doctoral de quien esto escribe ldquoEl universo de la comunicacioacuten en la sociedad contemporaacutenea Una lectura desde lo educativordquo (2000-2004) Doctorado en Pedagogiacutea de la ffyl unam Asesora Patricia Ducoing Watty

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Presentacioacuten de la segunda eacutepoca de la coleccioacuten Estudios Posgrado en Pedagogiacutea unam bull 11 bull

desarrollo de futuras investigaciones sobre las distintas temaacuteticas que se proponen Los capiacutetulos que integran los distintos voluacutemenes de la coleccioacuten bullse derivan en su mayor parte de las tesis de maestriacutea y doctorado de los alumnos de trabajos de investigacioacuten de los propios acadeacute-micos o de equipos conjuntos formados por profesores y estu-diantes los cuales representan el abordaje a cuestiones de los aacutembitos educativo y pedagoacutegico ya sea escasamente tratados ya sea propuestos con un sentido innovador con la intencioacuten de ahondar en el conocimiento de un problema especiacutefico o una situacioacuten o medio particulares Estos capiacutetulos encuentran su res-paldo en las tesis de posgrado o aun en otro tipo de publicaciones que pueden ser consultados en la seccioacuten de tesis de nuestras biblio-tecas Otros ya aparecen editados en cuyo caso los autores han intentado dar un paso ulterior a sus trabajos iniciales con el capiacutetulo en cuestioacutenMueve tambieacuten a la coleccioacuten que nos ocupa la conciencia de que bullen Meacutexico los problemas educativos se tornan cada vez maacutes gra-ves En este sentido la necesidad de un cambio paradigmaacutetico es responsabilidad de todos los integrantes del sector educativo y eacuteste requiere de la toma de conciencia del papel de la educacioacuten para transformar las condiciones actuales de la intencionalidad poliacutetica de los sectores dirigentes de la disponibilidad de una informacioacuten fundamentada y confiable del desarrollo analiacutetico de marcos conceptuales y teoacutericos y de propuestas innovadoras que rebasen el espacio de estancamiento en que nos encontramos De aquiacute que junto con otras instituciones de formacioacuten e investiga-cioacuten educativa y pedagoacutegica pensamos que muchos de los trabajos que en ella se desarrollan contribuiriacutean mdashsi se les concede la atencioacuten necesariamdash a conformar en una parte importante la res-puesta educativa que el paiacutes demanda para superar las condiciones vigentes Los libros de la coleccioacuten pretenden ser un mosaico representativo bullde la produccioacuten acadeacutemica en las esferas educativa y pedagoacute-gica de la unam que conjuga el pensamiento joven con la expe-riencia de los acadeacutemicos e iraacute aumentando y enriquecieacutendose con

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el paso del tiempo Dichos trabajos ya sea regidos por una liacutenea temaacutetica ya sea guiados por representaciones diversas reunidas desde criterios tambieacuten variados hoy cuentan aproximadamente con catorce voluacutemenes ya publicados y seis en proceso de edicioacutenEntre los criterios que nos han guiado destaca la buacutesqueda de bullun sentido novedoso de determinado nivel de integracioacuten y de un caraacutecter representativo de trabajos amplios ya desarrollados Lo anterior en su conjunto pretende alcanzar el grado de calidad aca-deacutemica que la estructura analiacutetica y la orientacioacuten metodoloacutegica concede a nuestros trabajos universitarios

Los libros ya sea en las bibliotecas de nuestros centros de estudio ya sea en las libreriacuteas universitarias u otras del paiacutes se encuentran circulando a disposicioacuten de los interesados

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introduccioacuten

Patricia Ducoing Watty

ldquoLa educacioacuten es el punto en que decidimos si amamos el mundo lo bastante como para asumir una responsabilidad por eacutel y asiacute salvarlo

de la ruina que de no ser por la renovacioacuten por la llegada de los nuevos y de los joacutevenes seriacutea inevitablerdquo

(Arendt 1999 146)

L a denominacioacuten de este texto atiende a una doble perspectiva por un lado la necesidad de abatir la distancia ampliamente formalizada y

casi generalizada en nuestro paiacutes entre los acadeacutemicos (universitarios) y los profesores (normalistas) todos los cuales en su condicioacuten de docentes viven y comparten procesos saberes experiencias retos y problemas y por otro mdashy de manera contradictoriamdash el reconocimiento de la especificidad del tiempo y del espacio del recorrido formativo y experiencial asiacute como de las praacutecticas generadas por cada uno de los actores de estos dos grupos en contextos institucionales particulares La intencioacuten es convocar y estimular el debate sobre los procesos de formacioacuten y desarrollo de la vida acadeacutemica de unos y otros bajo la premisa de que todos somos iguales como docentes pero al mismo tiempo somos singulares y diferentes porque lo diferente a algo implica a la vez identidad

En general la interlocucioacuten y el diaacutelogo entre acadeacutemicos y profesores normalistas no ha sido propiciada desde el punto de vista institucional ni tampoco por los actores directamente involucrados aunque por supuesto con excepciones muy reconocidas No obstante ambos mdashuniversitarios y normalistasmdash hemos transitado en lo que al campo educativo se refiere de esquemas tecnocraacuteticos para conceptualizar la formacioacuten y la ensentildeanza

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y para desplegar la docencia hacia otras racionalidades alternativas que emancipadas de las epistemologiacuteas positivas nomoteacuteticas han venido con-figurando nuevas perspectivas nuevos enfoques cuya especificidad radica en el reconocimiento del profesor y los alumnos como actores de un pro-ceso que se construye en la cotidianidad un proceso histoacuterico-social de creacioacuten de elaboracioacuten que reconoce el trabajo aacuteulico como la accioacuten que despliegan todos en la buacutesqueda del sentido de los significados que cada uno concede a sus actos Desde aquiacute se han generado innovaciones importantes en el campo de la investigacioacuten educativa tanto desde el punto de vista teoacuterico como metodoloacutegico mdashinscritas en el marco de las ciencias sociales y las humanidadesmdash todas las que representando una ruptura con el cientificismo y las posturas empiacuterico-analiacuteticas han sabido acoger las aportaciones de diversas disciplinas teoriacuteas o perspectivas con-ceptuales apropiadas para aproximarse a lo humano lo educativo y lo social tales como el psicoanaacutelisis la vida cotidiana la narrativa la antro-pologiacutea la fenomenologiacutea la dialeacutectica entre otras muchas maacutes en el afaacuten de confirmar lo educativo como un proceso complejo susceptible de ser abordado desde perspectivas multirreferenciales Aludimos al planteamiento epistemoloacutegico de Ardoino (1993) en el que postula la comprensioacuten de lo educativo desde una mirada plural con base en referentes distintos a partir del reconocimiento de lo educativo como un proceso (que tiene vida y estaacute en movimiento) y que reclama la atencioacuten de las ciencias antroposo-ciales y humanas con la intencioacuten de superar las posiciones unilaterales y reduccionistas frecuentemente fundadas en esquemas monodisciplinares y en ocasiones en los modelos hipoteacutetico-deductivos propios de las cien-cias de la naturaleza

Entre lo igual y lo distinto notas sobre la docencia

Punteamos enseguida algunas reflexiones sobre la docencia comprendida como accioacuten desde la perspectiva de Hannah Arendt1 y particularmente

1 Destacada teoacuterica de la filosofiacutea poliacutetica que vivioacute el nazismo de Hitler y se refugioacute en Estados Unidos cuyas aportaciones habiacutean sido si no ignoradas poco conocidas hasta hace muy poco tiempo

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Introduccioacuten bull 15 bull

desde su gran obra La condicioacuten humana (1993) en la que recuperando ele-mentos sustantivos de los teoacutericos de la Grecia antigua y de varios filoacutesofos del siglo xx como Heidegger y Gadamer ha formulado un pensamiento valioso para promover la reflexioacuten Su trabajo lejos de ser prescriptivo conduce a la elucidacioacuten a la construccioacuten de un pensamiento que es el objetivo de su texto De ella retomamos algunas categoriacuteas baacutesicas para poder pensar la docencia pensar lo que hacemos cotidianamente como una capacidad vinculada con la condicioacuten humana mdashen sus palabrasmdash que corresponde a lo que denomina vida activa

La conceptualizacioacuten de la docencia como accioacuten es decir como un actuar mdashtal como lo postula Arendtmdash se inscribe en la condicioacuten humana de la pluralidad admitiendo que el teacutermino pluralidad significa simultaacutenea y contradictoriamente igualdad y distincioacuten De aquiacute se infiere que ldquola plu-ralidad es la condicioacuten de la accioacuten humana debido a que todos somos lo mismo es decir humanos y por tanto nadie es igual a cualquier otro que haya vivido viva o viviraacuterdquo (Arendt 1993 22) Si bien es cierto que es por la igualdad que los hombres se entienden entre siacute es tambieacuten a traveacutes de la palabra y de la accioacuten que eacutestos se distinguen ya que sin el discurso y la accioacuten no habriacutea posibilidad de diferenciacioacuten entre ellos Desde esta pers-pectiva arendtiana si los docentes mdashacadeacutemicos y profesoresmdash no fuesen iguales seriacutea imposible que se comprendieran y si no fuesen distintos la palabra y la accioacuten saldriacutean sobrando En consecuencia el hablar y el actuar son para el caso que nos ocupa los elementos distintivos del docente a traveacutes de los cuales eacuteste revela su identidad o como plantea Heidegger su ldquoser en el mundordquo esto es el ser que actuacutea que se presenta ante los otros y que posee una responsabilidad la del docente actuante

Nuestra autora inscribe la identidad en el mundo especiacuteficamente humano al subrayar que el hombre se inserta en eacuteste por la palabra y la accioacuten y ademaacutes se responde a la pregunta ldquoiquestQuieacuten eres tuacute Este descubri-miento de quieacuten es alguien estaacute impliacutecito tanto en sus palabras como en sus actos sin embargo la afinidad entre discurso y revelacioacuten es mucho maacutes proacutexima que entre accioacuten y revelacioacutenrdquo (Arendt 1993 202) Por otra parte la accioacuten y la identidad se encuentran totalmente vinculadas a la res-ponsabilidad en virtud de que actuar supone responder al mundo comuacuten y en lo que nos concierne al mundo de la educacioacuten al mundo de la docencia al mundo de la escuela al mundo de la universidad al mundo

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de los alumnos El quieacuten arendtiano se deslinda del queacute al recobrar el quieacuten del hombre del profesor de los alumnos No se trata de preguntar iquestqueacute eres en el espacio aacuteulico sino iquestquieacuten eres porque el quieacuten refiere especiacuteficamente a la identidad de uno y otros De ahiacute que la cuestioacuten en educacioacuten no es plantearnos iquestqueacute somos sino iquestquieacutenes somos a partir de lo cual se identifica tanto al profesor como a los estudiantes en tanto sujetos actuantes y se comprende el aula la escuela como el espacio de aparicioacuten que adquiere existencia en el trabajo grupal donde aqueacutellos actuacutean y hablan

La revelacioacuten del ldquoquieacutenrdquo mediante el discurso y el establecimiento de un nuevo comienzo a traveacutes de la accioacuten cae siempre dentro de la ya existente trama donde pueden sentirse sus inmediatas consecuencias Juntos inician un nuevo proceso que al final emerge como la uacutenica historia de la vida del recieacuten llegado que soacutelo afecta a las historias vitales de quienes entran en contacto con eacutel (Arendt 1993 207)

El educar el ensentildear como el actuar se configuran como una inicia-tiva propia del actor iniciativa que representa en cada acto un comienzo un inicio un principio que no es de algo sino de alguien que se dispone a la accioacuten En consecuencia la lectura que de la docencia hacemos con-siste en conceptuarla como el inicio de algo que como todo nacimiento es nuevo una irrupcioacuten que no habiacutea acontecido antes y que jamaacutes volveraacute a suceder Lo nuevo significa ciertamente una ruptura con lo anterior De esta forma la docencia como tiempo de inauguracioacuten se configura como una ruptura respecto a lo que ya estaba antes de que el docente apareciera porque eacutel es portador de la capacidad de comenzar por el poder que tiene como hombre de hacerlo Por tanto cada acto en la docencia representa una iniciativa un atrevimiento la apertura de algo el comienzo de algo La docencia es en fin un acto inaugural un acto ineacutedito un aconteci-miento que irrumpe y que alberga lo original lo distinto lo insoacutelito que hace experiencia en nosotros y que nos marca nos deja huella y en conse-cuencia nos transforma

Porque la accioacuten es comienzo eacutesta estaacute vinculada con la categoriacutea arendtiana de la natalidad mdashcategoriacutea medular y vertebradota de la autoramdash que mantiene a la vez una estrecha relacioacuten con el nacimiento y en la que se funda la prerrogativa del actuar En palabras de Arendt

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Introduccioacuten bull 17 bull

La accioacuten mantiene la maacutes estrecha relacioacuten con la condicioacuten humana de la natalidad el nuevo comienzo inherente al nacimiento se deja sentir en el mundo soacutelo porque el recieacuten llegado posee la capacidad de empezar algo nuevo es decir de actuar En este sentido de iniciativa un elemento de accioacuten y por lo tanto de natalidad es inherente a todas las actividades humanas (1998 1993)

Y una vez maacutes esto es posible debido soacutelo a que cada hombre es uacutenico de tal manera que con cada nacimiento algo singularmente nuevo entra en el mundo (1993 202)

Por otra parte la natalidad que no puede desprenderse de su contra-parte la mortalidad como tampoco la vida de la muerte refiere necesaria-mente a la temporalidad en tanto el curso en el que se da la aparicioacuten del sujeto la llegada del actor y por ende de su actuar El acto docente como inicio se desarrolla en la temporalidad en la que se desarrolla la aparicioacuten del actor en el espacio puacuteblico mdashel aulamdash igual que se cierra al final de la inter-vencioacuten Al aparecerse en el aula en la institucioacuten el docente se manifiesta se muestra y ahiacute se confirma ahiacute se asume como actor y portador de la palabra emprendiendo siempre una nueva aventura consistente en iniciar algo con los otros los alumnos ldquoNosotros introducimos nuestro hilo en la malla de relaciones [hellip] uno se aventura Y hoy antildeadiriacutea que este aventurarse soacutelo es posible sobre una confianza en los seres humanos Una confianza en mdashy esto aunque fundamental es difiacutecil de formularmdash lo humano de todos los seres humanos De otro modo no se podriacuteardquo (Arendt 2005 40)

Por el hecho de que la docencia es accioacuten y que la accioacuten es comienzo mdashnecesariamente unido a la libertad de actuarmdash siempre de algo nuevo su caraacutecter de novedad es lo que permite significarla como accioacuten inespe-rada e imprevisible a la vez que irreversible En efecto las acciones docentes participan tambieacuten de la categoriacutea con que Arendt signa la especificidad del actuar su imprevisibilidad que se deriva de las intenciones y conse-cuencias del actuar consideradas eacutestas desde el punto de vista eacutetico ldquoEl hecho de que el hombre sea capaz de accioacuten significa que cabe esperarse de eacutel lo inesperado que es capaz de realizar lo infinitamente improbablerdquo (Arendt 1993 202)

La imposibilidad de predecir con certeza los resultados de la docencia se encuentra vinculada con el caraacutecter revelador de la accioacuten y de la palabra ldquoen los que se revela el yo de uno sin conocerse a siacute mismo ni poder calcular

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de antemano a quieacuten revelardquo (Arendt 1993 215-216) De esta forma podemos subrayar que la docencia esto es la tarea de ensentildear no se corresponde necesariamente con el aprender del estudiante sino por el contrario supone un proceso fraacutegil e inseguro mdashen tanto especificidad de los asuntos humanosmdash con resultados inciertos y no precisamente pronos-ticables como de alguna forma todos los docentes hemos experimentado Esta formulacioacuten nos conduce a reiterar que el trabajo docente no puede ser conceptuado ni planeado como se piensan se organizan se programan y se producen todos los objetos de la fabricacioacuten en donde siacute se puede pre-ver y garantizar con certitud el producto a obtener producto que de no quedar a satisfaccioacuten del hombre puede ser destruido Contrariamente el acto docente como asunto humano y como proceso que se inicia con la accioacuten no puede ser destruido ni desbaratado ni deshecho en virtud de que el actuar es irreversible La incapacidad del hombre del acadeacutemico del profesor para deshacer y controlar sus actos se encuentra estrechamente relacionada con la imposibilidad de garantizar y predecir las consecuencias No obstante la docencia como acto goza de una inmensa solidez asiacute como de una gran posibilidad de permanencia misma que no posee ninguacuten producto fabricado por el hombre Como dice Arendt (1993 253)

Mientras que la fuerza del proceso de produccioacuten queda enteramente absor-bida y agotada por el producto final la fuerza del proceso de la accioacuten nunca se agota en un acto individual sino que por el contrario crece al tiempo que se multiplican sus consecuencias lo que perdura en la esfera de los asun-tos humanos son estos procesos y su permanencia es tan ilimitada e inde-pendiente de la caducidad del material y de la mortalidad de los hombres como la permanencia de la propia humanidad

En suma el acto docente desde la perspectiva de la natalidad arend-tiana se configura como una iniciativa que por la accioacuten y la palabra repre-senta un nacimiento esto es la aparicioacuten de un quieacuten nuestra entrada al mundo educativo nuestra irrupcioacuten al espacio puacuteblico que ciertamente es maacutes viejo que nosotros y al que a la vez nosotros transformamos con nuestros discursos y acciones En efecto la entrada en escena del docente su aparicioacuten ante el puacuteblico revela su identidad su quieacuten al dar comienzo a algo nuevo en cada acto y con cada discurso lo que no podraacute controlar ni dominar totalmente y a pesar de lo cual es eacutel responsable

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Introduccioacuten bull 19 bull

El lapso de vida del hombre en su carrera hacia la muerte llevariacutea inevitable-mente a todo lo humano a la ruina y la destruccioacuten si no fuera por la facultad de interrumpirlo y comenzar algo nuevo facultad que es inherente a la accioacuten a manera de recordatorio siempre presente de que los hombres aunque han de morir no han nacido para eso sino para comenzar (Arendt 1993 265)

Entre normalistas y universitarios

La presente obra pretende recuperar los trabajos de algunos alumnos y exa-lumnos del posgrado de Pedagogiacutea de la unam algunos de los cuales son a la vez profesores de la misma Universidad Los primeros aluden a alguacuten toacutepico vinculado con el desarrollo de su tesis de maestriacutea o doctorado actualmente en proceso mientras que los segundos abordan alguna temaacute-tica derivada de su trabajo de grado como una continuidad o profundizacioacuten de lo previamente elaborado

El volumen pretende conformar un panorama de abordajes varia-dos sobre los acadeacutemicos y los normalistas entre los que destacan algunos elementos vinculados con su condicioacuten institucional y laboral sus saberes disciplinares sus praacutecticas la imagen de siacute mismos sus construcciones iden-titarias su comunidad acadeacutemica de pertenencia las tensiones y retos que enfrentan su formacioacuten como profesionales de la docencia rastreada eacutesta en lo que a educacioacuten baacutesica se refiere en su etapa fundacional es decir el porfiriato asiacute como en la actualidad Se pretende en fin abrir un espacio de interlocucioacuten y cuestionamiento que posibilite desde una mirada criacute-tica reflexionar sobre lo que hacemos en el marco de una espacialidad y temporalidad que voluntaria y libremente asumimos al vivir como docen-tes como investigadores con los otros bajo el hablar y el actuar y en el que se desencadenan nuevas praacutecticas nuevas experiencias y nuevos procesos que se tejen en la infinitud de la accioacuten humana

Cada uno de los textos ofrece a traveacutes de un tipo de escritura y de abordajes y objetos diferentes una posibilidad para repensar para elucidar desde el lugar exclusivo en el que el autor se encuentra alguacuten toacutepico de debate o una aportacioacuten de trabajo empiacuterico bajo el hilo conductor que distancia y que aproxima a la vez a los acadeacutemicos y a los normalistas a traveacutes de sus praacutecticas y experiencias El libro tiene en consecuencia dos entradas la

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referente a la vida universitaria en la que los acadeacutemicos despliegan sus fun-ciones como investigadores y docentes en el marco de las licenciaturas y posgrados y la que alude a determinados procesos y praacutecticas de los nor-malistas sean eacutestos los que atienden directamente la educacioacuten baacutesica o bien los formadores de los profesores cuyo actuar se desarrolla en las escuelas normales

La primera entrada concerniente a las miradas y a las praacutecticas que se desarrollan en los espacios universitarios se conforma por cinco trabajos que aluden tanto a objetos de elucidacioacuten y desarrollo conceptual como a temaacuteticas que recogen elementos empiacutericos de la realidad de la educacioacuten superior

Se abre este texto con el trabajo de Ornelas Huitroacuten intitulado ldquoLa academia frente al pensamiento criacutetico actualrdquo en el que la autora moviliza la nocioacuten de pensamiento criacutetico a partir del papel que en princi-pio la academia debe asumir en los procesos y las praacutecticas tendientes a la formacioacuten de los sujetos en tanto que el cultivo de eacuteste representa una fun-cioacuten una obligacioacuten una exigencia a la vez que un compromiso de todo proyecto formativo y por tanto del sistema educativo en su conjunto No obstante Ornelas centra su abordaje en la responsabilidad que las ins-tituciones de educacioacuten superior mdashque representan el espacio escolarizado maacutes proclive para su recreacioacuten y consolidacioacutenmdash han soslayado al eludir particularmente en el ejercicio de la docencia la ejercitacioacuten y el desarrollo de eacuteste en los diferentes campos disciplinares En este tenor establece dos orientaciones concernientes a los procesos educativos las normalizadoras y las tendientes al desarrollo del pensamiento criacutetico Las primeras carac-terizadas por promover la acomodacioacuten o ajuste de los sujetos al entorno en una loacutegica de obediencia y sumisioacuten priorizan el mantenimiento de la sociedad del mercado productivo de la situacioacuten econoacutemica educativa cultural entre muchos otros Las segundas se distinguen por ocuparse en buscar la formacioacuten de sujetos criacuteticos constructivos creadores producti-vos portadores de valores sociales sensibles a las necesidades y problemaacute-ticas de su contexto dispuestos a hacerse cargo de la responsabilidad y consecuencias al asumir una posicioacuten se trata de sujetos comprometidos capaces de contribuir con su pensamiento con sus palabras y sus acciones a la transformacioacuten de la sociedad

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Introduccioacuten bull 21 bull

Despueacutes de puntualizar coacutemo la academia ha ido replegaacutendose ante su papel de promotora del pensamiento criacutetico la autora cierra este texto con un trazado tendiente a esbozar algunas liacuteneas que posibilitariacutean desde el punto de vista didaacutectico el impulso y desarrollo de este pensamiento en el aacutembito de la educacioacuten superior entre las que destacan saber dudar saber preguntar saber discernir Como afirma si bien es cierto que la presencia del pensamiento criacutetico en el marco de las instituciones de educacioacuten supe-rior se ha visto reducida tambieacuten lo es que eacuteste se ha expresado con nuevos rostros mdashactores movimientos acciones palabrasmdash aunque no necesaria-mente al interior de la academia por lo que eacutesta debe recobrar su funcioacuten al respecto para que lejos de abandonarla desperdiciando el potencial que representa el espacio aacuteulico lo aproveche en miras a incrementar su expan-sioacuten en las diferentes praacutecticas docentes que cotidianamente se despliegan en los espacios institucionales

ldquoHeterogeneidad del posgrado en la unamrdquo es el texto de autoriacutea de Jasso en el que se propone apuntalar la complejidad de los diversos campos acadeacutemicos del posgrado a partir del reconocimiento de sus singularidades El trabajo se encuentra organizado con base en cuatro ejes la heteroge-neidad el posgrado como campo social complejo la identidad de los diversos campos y la vida acadeacutemica

En relacioacuten con el primero mdashla heterogeneidadmdash la autora argu-menta que eacutesta no soacutelo alude a la diferenciacioacuten concerniente a los diversos campos acadeacutemicos disciplinarios y profesionalizantes sino sobre todo a otras dimensiones vinculadas con las tradiciones acadeacutemicas la legitima-cioacuten de los saberes y las interacciones de los actores de cada comunidad acadeacutemica pero que lamentablemente con la introduccioacuten de paraacutemetros uniformantes y homogeacuteneos basados en las loacutegicas del mercado mdasheficiencia productividad calidad entre otrosmdash la especificidad de cada campo se ve sometida y minimizada perdiendo sus particularidades definitorias

Al referirse al posgrado como campo social complejo la autora reto-mando el planteamiento bourdieuneano trabaja dos categoriacuteas campo social y habitus Jasso conceptualiza los programas de posgrado como cam-pos comprendidos como espacios sociales en donde se despliegan relacio-nes de poder y de lucha entre sus propios actores cuyas tensiones situacutean y resituacutean a eacutestos en funcioacuten de su capital cultural mismo que determina la jerarquizacioacuten al interior de cada programa Es de subrayar la nocioacuten de

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capital simboacutelico comprendido como un tipo de capital cientiacutefico fun-dado en el valor y el reconocimiento que unos agentes otorgan a otros a partir del cual aqueacutellos adquieren poder y legitimidad Cada programa de posgrado se configura como un espacio signado por un habitus que es construido por los propios actores y que alude a un conjunto interiorizado de disposiciones maneras de pensar de ver de actuar de percibir y de sentir que van configurando una tradicioacuten que sirve como filtro para la eleccioacuten de miembros nuevos eleccioacuten de temaacuteticas a trabajar de praacutecticas de bienes de formas

En el tercer eje se aborda el toacutepico relativo a la identidad de los aca-deacutemicos la que conforme a los planteamientos de Dubar es entendida como una convergencia de dos dimensiones la biograacutefica y la relacional Mientras que la primera se singulariza por la buacutesqueda de la autenticidad del sujeto y el reconocimiento por parte de los otros en la segunda estaacuten comprometidos los campos y las comunidades a las que el acadeacutemico per-tenece De ahiacute que la nocioacuten de identidad implica necesariamente diversos procesos de socializacioacuten y soacutelo puede ser comprendida como una cons-truccioacuten del yo-nosotros en la que la alteridad y la crisis acompantildean el proceso

Por uacuteltimo el abordaje de la vida acadeacutemica es efectuado a partir del reconocimiento de la vinculacioacuten entre los factores de iacutendole cognitiva con los de naturaleza eminentemente social de las diferentes comunidades acadeacutemicas y los campos que habitan Dicho en otras palabras la vida aca-deacutemica se concibe no soacutelo por el trabajo intelectual particular de cada campo sino tambieacuten por las estrategias de sociabilidad que cada comunidad acadeacutemica despliega

En fin la autora concluye su ensayo insistiendo en que no basta la mirada desde el exterior la institucionalizada que regula norma uniforma y orienta el funcionamiento de los posgrados universitarios sino que se requiere un equilibrio entre aqueacutella y la mirada desde el interior eacutesta que posibilita el reconocimiento y el rescate de la diversidad de la riqueza y la pluralidad de los programas a fin de comprenderlos en su especificidad

El tercer trabajo ldquoProfesores de asignatura de las ipes Procesos de peacuterdida y restructuracioacuten del selfrdquo que integra este volumen corresponde a Domiacutenguez quien analiza desde el enfoque dramatuacutergico de Goffman coacutemo los acadeacutemicos al interactuar en las instituciones con colegas con

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directivos y administrativos viven un proceso de peacuterdida y reconfigura-cioacuten de su imagen Esta perspectiva dramatuacutergica cuyas raiacuteces se situacutean en el interaccionismo simboacutelico de Blumer y la etnometodologiacutea de Cicourel y Garfinkel conceptualiza la interaccioacuten social como una actuacioacuten que se representa en un escenario anaacutelogamente a las sucesivas representaciones teatrales y en este caso al docente como el actor que desempentildea un papel con base en un conjunto de criterios normas o paraacutemetros establecido pre-viamente al igual que lo hace el actor en las escenas del teatro El enfoque de Goffman se puede situar como una sociologiacutea criacutetica centrada en una unidad social o mejor dicho una microsociologiacutea en la que utilizando el lenguaje teatral cuestiona los procesos generados en el marco de los esce-narios instituidos por los que se agrede y mortifica el yo es decir la identidad de los actores

Se trata de una siacutentesis de su trabajo doctoral efectuado en varias ins-tituciones de educacioacuten superior con el objeto de revisar la imagen que los profesores tienen de siacute mismos y los procesos a partir de los cuales eacutesta se ve amenazada al enfrentar los requerimientos institucionales para poste-riormente ser reconstituida

Entre las categoriacuteas goffmaneanas que retoma Domiacutenguez para el abor-daje teoacuterico destacan las siguientes institucioacuten total el siacute mismo (el self) interacciones sociales

La institucioacuten total que en el caso del autor mdashGoffmanmdash alude al internado y en el de la autora mdashDomiacutenguezmdash a las universidades se par-ticulariza por el rompimiento y aislamiento del actor con respecto a la sociedad en la que se encontraba inscrito propiciando con ello la destitu-cioacuten de la imagen que eacuteste teniacutea de siacute al quedar inmerso en un espacio con un grupo de personas y sometido a una autoridad que no formaban parte de su vida cotidiana de su vida regular civil La institucioacuten se impone al actor regulando sus acciones y praacutecticas con base en sus objetivos y con-forme a su propio plan agrediendo al sujeto al atacar la imagen de siacute esto es el yo del profesor

El siacute mismo el self es una nocioacuten nuclear que remite a la imagen que de siacute mismo construye el sujeto en sus interacciones sociales de la vida coti-diana y que por tanto puede ser atacada lastimada cuestionada des-truida pero tambieacuten reconfigurada El ingreso a una institucioacuten atenta contra este self que ha construido previamente el protagonista el profesor al

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interactuar con los otros profesores y alumnos Es a partir de su incorpo-racioacuten a la vida institucional que el profesor experimenta procesos de peacuter-dida de su imagen y a la vez procesos de reconfiguracioacuten de eacutesta

En el trabajo emprendido con base en referentes empiacutericos recupera-dos a traveacutes de entrevistas con los profesores de asignatura Domiacutenguez da cuenta de la imagen que los docentes tienen de siacute antes y despueacutes de incor-porarse a las diversas instituciones y su capacidad para generar contra-estrategias frente a las estrategias institucionales impuestas

Las interacciones sociales son conceptuadas como con anterioridad se sentildealoacute como las representaciones teatrales que se despliegan en un contexto especiacutefico al que el protagonista el actor se debe adecuar y en las que es portador de una maacutescara la imagen que de siacute ha construido y con la que desempentildea su rol como docente ante una audiencia mdashel aula y la institucioacuten

ldquoDe garras plumas patas cascos ahellip iexclpezuntildeasrdquo es la elaboracioacuten de Hernaacutendez quien con esta denominacioacuten metafoacuterica aborda la construc-cioacuten identitaria de la docencia en la Facultad de Medicina y Veterinaria de la unam en la que se cultiva la ensentildeanza y la investigacioacuten de una multi-plicidad de especies y especiacuteficamente de cabras Con tal fin la autora presenta como encuadre descriptivo el marco institucional correspondiente a la Facultad asiacute como el plan de estudios y las diversas opciones que los alumnos pueden emprender en su proceso formativo frente al universo de asignaturas que se les proponen correspondientes a las numerosas espe-cies que ahiacute se estudian se investigan y se criacutean reproducen y explotan

Dos categoriacuteas son relevantes en el trabajo empiacuterico emprendido por la autora para el abordaje conceptual de la eleccioacuten del magisterio como profesioacuten por parte de los meacutedicos veterinarios dedicados a la ensentildeanza y a la investigacioacuten en cabras praacutecticas educativas y construccioacuten de la iden-tidad docente Respecto a las primeras se subraya la intencionalidad de contribuir a la formacioacuten de los sujetos como profesionales En relacioacuten con la segunda se emprende una somera revisioacuten de varias de las aportaciones que los teoacutericos han desarrollado sobre este toacutepico entre las que se destaca al igual que en el trabajo de Jasso la conjuncioacuten de lo individual y lo social como un lazo indisoluble que explica esa construccioacuten que permite al sujeto diferenciarse de los demaacutes a partir de la imagen que de siacute mismo configura a traveacutes del reconocimiento de los otros

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Introduccioacuten bull 25 bull

Desde el punto de vista metodoloacutegico Hernaacutendez recupera la entre-vista no como teacutecnica sino como una construccioacuten metoacutedica que pretende recuperar la voz de los sujetos a partir de la cual se reconstruyen las trayec-torias de los profesores recogiendo sus propias narrativas que en forma de biografiacuteas profesionales expresaron los actores Con la intencioacuten de analizar el significado de la praacutectica docente procedioacute a la interpretacioacuten del dis-curso narrativo a partir de los datos empiacutericos recogidos los contextos particulares y geneacutericos de los acadeacutemicos asiacute como de los elementos con-ceptuales concretados

Respecto a los resultados obtenidos es preciso destacar que se organi-zaron en una primera parte con base en tres toacutepicos la eleccioacuten de ser veterinario la eleccioacuten de ser cabroacutelogo y la eleccioacuten de conocer a las cabras En teacuterminos generales se puede afirmar que todas estas opciones efectuadas por los acadeacutemicos se encuentran atravesadas por elementos de naturaleza psico-afectiva y social tales como significados valores actitudes de sus profesores comunicaciones relaciones maacutes que por dimensiones de caraacutecter intelectual o cognitivo

Finalmente en relacioacuten con el trayecto de los acadeacutemicos hacia la docencia y a partir de sus propias narrativas se puede afirmar que en todos los casos aqueacutel estaacute signado por los ciclos de la vida acadeacutemica de la pro-pia Facultad (de ayudante a profesor) donde confluyen ineluctablemente la praacutectica meacutedica y de zootecnia con la docencia la investigacioacuten y la difusioacuten De ahiacute que la docencia no sea percibida como una opcioacuten profe-sional primaria en tanto que eacutesta estaacute representada por la misma medicina veterinaria De esta suerte la docencia se configura como una praacutectica a la que se arriboacute por cuestiones circunstanciales aunque como ellos lo narra-ron eacutesta se intersectoacute en su proceso de construccioacuten identitaria en lo que a la praacutectica veterinaria y a su dedicacioacuten a las cabras se refiere Sin embargo hoy por hoy la revaloran como un medio de realizacioacuten de valoracioacuten y de reconocimiento

Castantildeeda incursiona en las temaacuteticas relativas al reconocimiento del profesor como docente y a la reconfiguracioacuten de la docencia a partir de la incorporacioacuten de las tecnologiacuteas de la informacioacuten y la comunicacioacuten al aacutembito educativo Es un anaacutelisis en el que se muestran los problemas y desafiacuteos que enfrentan los profesores de cara a la irrupcioacuten de los medios tecnoloacutegicos en la sociedad y particularmente en el contexto de la educacioacuten

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en general y de la formacioacuten de profesionales con el objetivo de examinar coacutemo se reconocen como docentes y coacutemo reconstruyen sus praacutecticas

Se inicia el desarrollo de esta contribucioacuten esbozando el escenario de la sociedad actual frente a la penetracioacuten de las tecnologiacuteas las que de muacutel-tiples formas han venido a transformar la vida cotidiana en todos los oacuterde-nes de tal suerte que se puede afirmar que la tecnologiacutea es ya parte de la vida de los hombres El arribo de las tecnologiacuteas al mundo educativo mdashase-vera la autoramdash lejos de poder postergarse en alguna institucioacuten escolar resulta inminente De hecho buena parte de instituciones de los diversos niveles del sistema educativo ha emprendido cambios en sus modelos edu-cativos al incorporar los recursos tecnoloacutegicos pero otras muchas auacuten no lo han hecho No obstante y pese a que en algunos casos a nivel institucio-nal se dispone de algunos recursos no todos los docentes son proclives a aprovechar estos medios en la ensentildeanza por el contrario muchos de ellos presentan resistencias Es eacutesta la razoacuten por la que la autora subraya que la sensibilizacioacuten de los profesores constituye el punto de partida para que eacutestos puedan beneficiarse del uso de todos estos recursos y explotarlos para fines formativos Para lograr un cambio de actitud por parte de los profe-sores ante las tic no basta con equipar a las instituciones sino que se requiere iniciar un largo camino que ademaacutes de complejo recorrerlo toma su tiempo en tanto que lo que estaacute en juego es la voluntad y decisioacuten de aqueacutellos

En otro orden de ideas Castantildeeda distingue puntualmente dos esce-narios relacionados con el uso de las tic el de la educacioacuten regular que se despliega en el aula y en el que el docente puede hacer uso de internet videos videoconferencias entre otros muchos para potenciar el aprendi-zaje de sus estudiantes y el de la educacioacuten a distancia o en liacutenea en el que las tecnologiacuteas se configuran como el uacutenico medio de comunicacioacuten de ensentildeanza y de aprendizaje aunque por supuesto con el apoyo de un tutor que tambieacuten opera virtualmente

En el proceso de inclusioacuten de las tic en la educacioacuten mdashdestaca la autoramdash se pueden distinguir dos tipos de actores diferentes cuya relevan-cia es igualmente definitoria en este aacutembito los indirectos y los directos

Los primeros son aquellos que sin estar fiacutesicamente operando las tic ya sea en el aula o de manera virtual toman las decisiones al definir las poliacute-ticas educativas y los programas estrateacutegicos con que los operan esto es su

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Introduccioacuten bull 27 bull

funcioacuten se situacutea maacutes bien a nivel de planeacioacuten y evaluacioacuten de la educa-cioacuten a nivel nacional estatal o institucional En las manos de estos actores estaacuten las definiciones de los curriacutecula y los programas educativos en los que bien se puede incluir la formacioacuten en el uso de las tecnologiacuteas el desa-rrollo de competencias para seleccionar y utilizar la informacioacuten adecuada-mente el fomento del aprendizaje autoacutenomo y continuo definiciones todas ellas que se podriacutean visualizar como un eje transversal desde el nivel preescolar hasta la educacioacuten superior

Los actores directos mdashalumnos y maestrosmdash son aquellos en quienes recaen las determinaciones que en materia de poliacuteticas educativas se han adoptado Los alumnos como bien argumenta Castantildeeda constituyen una generacioacuten que nacioacute en la era tecnoloacutegica y se han apropiado exitosa-mente de las tic y por tanto exigen una educacioacuten y una formacioacuten pro-fesional en donde eacutestas esteacuten incorporadas situacioacuten que puede resultar propicia para promover su correcto uso y con ello favorecer el aprendizaje Sin embargo es necesario que los profesores acepten este reto se acerquen a sus estudiantes y reconozcan que el dominio que eacutestos tienen de las tic lejos de ser una amenaza representa una excelente oportunidad para comu-nicarse con ellos para construir con ellos y en fin emprender con ellos alternativas tecnoloacutegicas que conduzcan a mejorar las praacutecticas docentes

En efecto el aprovechamiento de las tic en educacioacuten amerita una reflexioacuten por un lado respecto al nuevo papel que el docente enfrenta y por otro en cuanto a la reconfiguracioacuten de sus praacutecticas toacutepicos con los que Castantildeeda cierra este texto aludiendo tanto al escenario aacuteulico regular como al mediado por aqueacutellas el aula virtual

Con estos cinco trabajos se cierra la primera entrada a la que se aludioacute antes y se transita a la segunda la relativa a la indagacioacuten de algunos pro-cesos y praacutecticas referentes a los profesores de educacioacuten baacutesica y las escuelas normales varios desde un abordaje historiograacutefico y otros maacutes correspon-dientes a la situacioacuten actual

El trabajo denominado ldquoUna naciente tradicioacuten la formacioacuten de profesoresrdquo a cargo de Ducoing alude a dos acontecimientos relevantes que ocurridos durante en el siglo decimonoacutenico signaron de alguna forma el desarrollo del normalismo mexicano la creacioacuten de la Escuela Secun-daria para Nintildeas y la de la Escuela Normal de Xalapa obra de Reacutebsamen acontecimientos ambos a los que posiblemente no se les ha otorgado el

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lugar y el valor que ameritan en la historiografiacutea relativa a la formacioacuten del profesorado de educacioacuten baacutesica

La seleccioacuten de estas dos realizaciones obedece a que en el caso de la primera su etapa fundacional en la administracioacuten juarista constituye una tentativa en la que las mujeres emergen como candidatas para protago-nizar la tarea educativa que el Estado-Nacioacuten en proceso de constitucioacuten pretendiacutea emprender para alfabetizar y castellanizar a la poblacioacuten marcando con ello la tendencia feminista de la profesioacuten En cuanto a la segunda la instauracioacuten de la Escuela Normal rebsameneana durante la administra-cioacuten de Diacuteaz eacutesta representa de cara al proyecto de construccioacuten del sis-tema de instruccioacuten uno de los primeros pilares del movimiento modernizador de la educacioacuten por ser ahiacute en Xalapa donde se experi-mentoacute buena parte de las innovaciones importadas de los grandes maestros europeos algunas de las cuales vendriacutean a contribuir a conformar el pensa-miento educativo mexicano de la eacutepoca Ese pensamiento del xix que heredando las aportaciones de la centuria anterior mdashla Ilustracioacutenmdash del mundo occidental se enriquece se reformula y se adapta a nuestra reali-dad a la vez que determina muchas de las orientaciones y definiciones que habriacutean de acompantildear el derrotero de la educacioacuten en el siglo xx y de la formacioacuten de profesores

Es en consecuencia en el curso de la segunda mitad de la centuria antepasada cuando el Estado se empentildea en organizar e instaurar la ins-truccioacuten convirtieacutendose por tanto en Estado educador y hacieacutendose cargo por supuesto de su financiamiento

Ante la carencia a la vez que la emergencia de personal profesional que pudiese atender la incipiente instruccioacuten baacutesica Juaacuterez instituye la Escuela Secundaria para Nintildeas destinada a formar mdashsi bien rudimentaria-mentemdash a las maestras que se ocupariacutean de tal cometido misma que habriacutea de funcionar durante un largo periodo hasta ser sustituida por la Normal para Profesoras Dos rasgos particularizan esta creacioacuten por una parte la profesioacuten docente despega aunque de manera incipiente singu-larmente marcada por la feminizacioacuten del oficio y por otra parte su esta-blecimiento se genera a partir de la necesidad de personal que pudiese hacerse cargo de la instruccioacuten primaria esto es el despegue de la institucio-nalizacioacuten de la formacioacuten magisterial soacutelo puede comprenderse en su rela-cioacuten con el ideal el anhelo y la voluntad poliacutetica de extender masivamente la

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Introduccioacuten bull 29 bull

educacioacuten Este distintivo acuntildeado desde el nacimiento de la formacioacuten de profesores habriacutea de acompantildear las subsiguientes etapas de institucio-nalizacioacuten hasta convertirse en un viacutenculo mdasheducacioacuten baacutesica-norma-lismomdash que prevaleceriacutea hasta la actualidad

Desde nuestra oacuteptica la fundacioacuten de la Escuela Normal de Xalapa que precede y supera en mucho a la instaurada con el caraacutecter de nacional mdashla Escuela Normal para varones del D Fmdash encarna posiblemente el proyecto maacutes pulido acabado y sistemaacutetico de la eacutepoca destinado a la for-macioacuten del profesorado mexicano hombres y mujeres Su gestacioacuten y desarrollo a cargo de Reacutebsamen evidencian parte del movimiento moder-nizador de la educacioacuten que habriacutea de trascender los liacutemites del Estado en virtud de que su modelo formativo interpeloacute a gobernantes intelectuales especialistas y educadores y logroacute pautar de alguna manera la instauracioacuten del sistema normalista en el siglo xix y su posterior desarrollo en el xx ademaacutes de que coadyuvoacute a la elaboracioacuten conformacioacuten y divulgacioacuten del pensamiento educativo mexicano

Sobre la misma temaacutetica del normalismo pero abordada maacutes de un siglo despueacutes Peacuterez Guerrero y Esteva Romo se introducen en dos mate-rias ldquodel aquiacute y del ahorardquo La primera analiza la profesionalidad del forma-dor mientras que la segunda ahonda en los procesos concernientes al trabajo grupal de las academias en las escuelas normales

Bajo el tiacutetulo ldquoLa profesionalidad del formador de formadoresrdquo Peacuterez Guerrero desarrolla un debate sobre el profesionalismo de los maestros de la escuela normal materia muy poleacutemica y de gran actualidad que es emprendido desde una posicioacuten socio-poliacutetica criacutetica a traveacutes de un reco-rrido historiograacutefico y de un encuentro mediado por la narrativa con algunos de ellos

La autora plantea que la profesionalidad de los formadores normalistas es conceptuada como la respuesta mdashdiscurso acciones estrategiasmdash a la toma de decisiones de iacutendole burocraacutetica De esta suerte la profesionalidad deviene un proceso por el que despueacutes de negociaciones se imponen insti-tucionalizaacutendose imaacutegenes burocraacuteticas y de sumisioacuten por parte de los pro-fesores que se operan a partir de programas que controlan corporativamente su ingreso permanencia y promocioacuten al punto de que eacutestos se asumen como simples ejecutores obedientes de las orientaciones decisiones y refor-mas que el Estado va acordando a lo largo de las diferentes administraciones

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El desarrollo profesional de los formadores queda completamente eludido e inscrito en las tramas burocraacuteticas que en cada caso se van generando motivo por el que mdasha decir de la autoramdash lejos de poder hablar de profe-sionalizacioacuten de los formadores se debe reconocer el proceso de ldquodes-pro-fesionalizacioacutenrdquo al que se han visto sometidos situacioacuten que ha conducido no soacutelo al desprestigio de los docentes sino tambieacuten de las propias escue-las normales De ahiacute que comparte con Braslavsky el pensamiento relativo a la necesidad de ldquore-profesionalizarrdquo la profesioacuten lo que significa que la profesioacuten de docentes igual que la de formadores normalistas tendraacute que ser reconceptualizada reconstruida y repensada con base en las necesidades del mundo contemporaacuteneo en el tipo de sociedad que se quiere construir y el tipo de sujetos que se pretende formar

En un primer acercamiento la autora dibuja el proceso a partir del que la profesioacuten docente en el escenario que parte del siglo xix y hasta la actualidad se va conformando como una profesioacuten de Estado cuyos ras-gos la singularizariacutean y la distinguiriacutean de cualquiera otra al haber nacido como profesioacuten liberal a la vez que contradictoriamente como profesioacuten de Estado y en realidad como subprofesioacuten Los debates respecto a la profe-sionalidad de la docencia recorren casi todo el siglo xx y son emprendidos desde muacuteltiples posiciones y oacutepticas Incluso con la inscripcioacuten del norma-lismo al nivel superior y la exigencia del bachillerato las poleacutemicas conti-nuacutean al conservar y recrear mdashpor no decir perpetuarmdash los signos particulares que marcaron su desarrollo a inicios del siglo pasado (burocra-tizacioacuten subordinacioacuten control estatal corporativismo entre otros) aunque ahora revestidos con otras imaacutegenes y otros discursos por otros actores

Para la autora el desarrollo profesional de los formadores no existe como tal aunque de hecho queda subsumido como el proceso reproduc-tor del discurso derivado de la reforma curricular en turno tal como lo manifiestan los mismos profesores Es decir la incorporacioacuten de los parla-mentos oficiales representa el mecanismo por el cual los formadores se actualizan y desarrollan profesionalmente ya que a traveacutes de eacuteste se apropian de los nuevos contenidos y de las nuevas orientaciones sin argumentacio-nes internalizadas e independientemente de su acuerdo o desacuerdo de su pensamiento de su posicioacuten teoacuterica epistemoloacutegica y pedagoacutegica si es que la tienen De esta forma los profesores son simples reproductores de infor-macioacuten carente de sentido para ellos

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En fin muy lejos se encuentra el normalismo mdashreitera la autoramdash de promover el desarrollo profesional de sus formadores y de edificar un sistema democraacutetico que propicie la autodeterminacioacuten y la autonomiacutea de sus profesores en concordancia con los anhelos de la sociedad democraacutetica que todos pretendemos construir

Por su parte en el texto ldquoEl trabajo grupal entre profesores normalis-tas una experiencia de vinculacioacutenrdquo Esteva examina el desarrollo del tra-bajo en grupo que despliegan los profesores en las academias de tres escuelas normales a partir inicialmente de la observacioacuten efectuada durante un lago periodo y despueacutes de la intervencioacuten realizada en los uacuteltimos tiempos como una decisioacuten asumida para enriquecer su propia metodologiacutea de investigacioacuten y favorecer la participacioacuten de los maestros

La autora se pregunta de entrada iquestpor queacute estas reuniones no repre-sentan espacios para la reflexioacuten el anaacutelisis y la accioacuten cuestionamiento que se configura como el eje central de su trabajo de investigacioacuten Para tal efecto explicita primeramente el proceso recorrido para la definicioacuten de su metodologiacutea retomando la nocioacuten que Morin plantea respecto al meacutetodo proceso que se construye en el camino y que se prueba en el propio andar En este tenor destaca que si bien optoacute por la observacioacuten como viacutea para analizar el trabajo de estos cuerpos colegiados a la mitad del camino decidioacute intervenir es decir irrumpir en el colegiado a partir de una propuesta por ella elaborada

Varias puntualizaciones explicita la autora en torno a su posiciona-miento teoacuterico

ndashEl trabajo se funda en algunas de las premisas freirianas y otras maacutes en el anaacutelisis institucional desarrollado en Francia

ndashLa conceptualizacioacuten y desarrollo del proyecto se funda en una posi-cioacuten criacutetica desde la que se subraya la complejidad de la realidad a inves-tigar la construccioacuten del conocimiento la comunicacioacuten entre sujetos la adopcioacuten de la praxis que vincula la reflexioacuten y la accioacuten y el diaacutelogo como forma de trabajo

Metodoloacutegicamente la autora se pronuncia por el diaacutelogo intersubje-tivo entre los profesores y ella como viacutea para analizar de manera conjunta el fenoacutemeno grupal en un marco de reconocimiento y respeto al otro a partir de lo cual se propuso formular el proyecto de intervencioacuten denomi-nado ldquoLa academia un espacio de vinculacioacutenrdquo fundado como antes se

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puntualizoacute en ciertos conceptos freirianos y varias nociones provenientes del anaacutelisis institucional de Lobrot y en el que la vinculacioacuten es compren-dida como articulacioacuten e integracioacuten El proyecto fue bien recibido por el grupo favoreciendo la interlocucioacuten entre los participantes a partir de la cual se asumieron como sujetos activos y participativos en la misma investigacioacuten Entre los objetivos destacan vincular los objetivos y conte-nidos de las ocho asignaturas que conforman el 5ordm semestre del plan de estudios de la licenciatura en Educacioacuten Primaria concretar la vinculacioacuten a traveacutes de un trabajo elaborado por los estudiantes y por uacuteltimo promo-ver el anaacutelisis y la reflexioacuten entre los profesores participantes sobre el significado del trabajo grupal

De la experiencia vivida en las nueve sesiones hasta el momento con-sumadas Esteva Romo reporta que a pesar de las modificaciones efectua-das durante el proceso al trastocar las temaacuteticas las fechas los tiempos y las acciones previstas asiacute como de la diversa profundidad de los debates de la supuesta realizacioacuten del trabajo destinado a los alumnos y de la calidad de los trabajos elaborados hubo avances importantes que interpreta a partir de la siguiente categorizacioacuten

a) El trabajo grupal en las academias normalistas se encuentra fuer-temente definido por el contexto institucional y evidentemente la disposicioacuten y voluntad que se tejen en el compromiso de cada uno de los actores

b) La dependencia profesor-programa se configura como un rasgo distintivo del profesorado normalista no soacutelo en lo que a su hacer docente corresponde sino ademaacutes en la vida cotidiana de las insti-tuciones

c) El aprendizaje grupal constituye un elemento central que abre la posibilidad de diaacutelogo e interlocucioacuten no exclusivamente entre los participantes de la academia sino tambieacuten entre investigadores y sujetos-objetos de investigacioacuten

Ortega es la autora del capiacutetulo intitulado ldquoLa tutoriacutea en secundaria un espacio para el desarrollo humanordquo El trabajo se encuentra organizado en cuatro apartados con la finalidad de subrayar algunos elementos que conducen hacia la reflexioacuten del significado del papel y del valor de la

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Introduccioacuten bull 33 bull

praacutectica de la tutoriacutea en la escuela secundaria 1 iquestLa escuela educacioacuten o formacioacuten 2 La educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto 3 El aula como espacio del nos-otros y el proceso de autoafirmacioacuten del adolescente como sujeto social y 4 De la declaracioacuten de independencia adolescente al acuerdo de interdependencia de los sujetos

En el primero la autora establece ciertas distinciones entre educacioacuten y formacioacuten Al respecto puntualiza que el concepto de formacioacuten es mucho maacutes amplio que el de educacioacuten al conjugar las diferentes dimen-siones del ser humano En cuanto a la nocioacuten de educacioacuten apunta que eacutesta ha sido reducida y manejada de manera muy simplista por buena parte de los actores de la educacioacuten aunque la mayoriacutea comparte el pensamiento relativo a que supone una accioacuten sobre los otros con finalidades especiacuteficas Lamentablemente mdashinsistemdash la nocioacuten de educacioacuten continuacutea siendo empleada como sinoacutenimo de ensentildeanza y eacutesta como simple transmisioacuten de conocimientos

La conceptualizacioacuten de la educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto son los toacutepicos en los que incursiona la autora en este segundo momento destacando algunos conceptos del for-mismo que Maffesoli desarrolla a partir de Simmel a traveacutes de los cuales se pretende recuperar la unicidad entre lo individual y lo social en tanto tra-bajo de los educadores en los espacios institucionales con la intencioacuten de plantear y desplegar una funcioacuten realmente formativa Es fundamental-mente aquiacute donde inscribe la tarea del tutor y de la tutoriacutea como el espacio escolar en el que se genera la posibilidad de un encuentro intersubjetivo con los alumnos y de una construccioacuten entre todos los sujetos del nosotros con base en la participacioacuten y acciones de uno y otros La construccioacuten del nosotros mdashdestaca Ortegamdash es una accioacuten eminentemente pedagoacutegica en la que las subjetividades individuales interactuacutean con las subjetividades del otro de los otros como un proceso en el que el sujeto emerge a partir de su propia experiencia y en el que las fronteras del yo y del otro quedan de alguna forma desdibujadas La tutoriacutea representa en consecuencia la opcioacuten institucional maacutes propicia para emprender encuentros que poten-cien el proyecto formativo de los adolescentes y para la construccioacuten del nosotros

La construccioacuten del nosotros supone de parte del docente la disposi-cioacuten voluntad y capacidad para entender a los adolescentes para compartir

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con ellos sus necesidades de desarrollo sentimientos emociones proble-mas conflictos e inquietudes y lograr que ellos se identifiquen y simultaacute-neamente se diferencien del otro en un proceso de ir y venir de la identificacioacuten a la diferenciacioacuten y de eacutesta a la singularizacioacuten

La mirada que sobre el sujeto en formacioacuten se formula es aquella que Maffesoli plantea con el concepto de ldquoenteridadrdquo comprendido como una visioacuten del adolescente desde la complejidad esto es una mirada plural de la persona en cuanto a sus diferentes dimensiones afectivas psiacutequicas fiacutesicas sociales identitarias cognitivas racionales

Una vez que la autora puntualiza algunos de los problemas y retos que los profesores han experimentado a partir de la insercioacuten de la tutoriacutea en el curriacuteculum de secundaria este texto se cierra con un llamamiento a apro-vechar el potencial que este espacio ofrece para la reflexioacuten la interaccioacuten y la atencioacuten que los adolescentes demandan en esta etapa de su proceso de desarrollo pero a la vez con un reclamo que se manifiesta como una tensioacuten entre la posibilidad y la necesidad la formacioacuten de los docentes-tutores que tienen a su cargo tal funcioacuten

Este volumen se cierra con el trabajo de Salgado de la Rosa denomi-nado ldquoEzequiel A Chaacutevez (1868-1946) Los antildeos formativos de un edu-cador mexicanordquo en el que puntea el recorrido de la formacioacuten de un personaje notable destacado y estimado por muchos de sus contemporaacute-neos aunque tal vez no muy conocido y no muy valorado ni en aquellos tiempos ni en la actualidad un hombre inteligente comprometido de gran valiacutea y de trabajo que supo transitar en la vida puacuteblica y transigir con los diferentes gobiernos (desde el porfiriato hasta la deacutecada de los veinte del nuevo siglo) destacaacutendose muy particularmente su obra en el campo educativo al evidenciar de manera sobresaliente su intereacutes su anhelo y su decisioacuten de contribuir a la educacioacuten nacional

La notabilidad de este gran hombre y apreciado maestro radica por un lado en el hecho excepcional de haber formado parte del reducido grupo de la intelectualidad de la eacutepoca cuya inteligencia y dominio del saber no se restringioacute a un solo campo disciplinar mdashel juriacutedico como for-macioacuten de origenmdash sino justamente a la inversa incursionoacute por la educa-cioacuten la psicologiacutea la literatura la filosofiacutea y la historia Por otro lado pese a que no dejoacute grandiosa produccioacuten escrita en el aacutembito educativo como seriacutea el caso de la relativa al campo filosoacutefico es de destacar su amplio

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Introduccioacuten bull 35 bull

importante e intenso trabajo como profesor y funcionario de educacioacuten en diferentes administraciones y por ello se puede subrayar que su singular talento se orientoacute a la gran tarea de la educacioacuten

En cuanto a su intervencioacuten en la instruccioacuten puacuteblica del porfiriato con Baranda y Justo Sierra participoacute y apoyoacute en el movimiento moderni-zador de la educacioacuten tendiente a sentar las bases para la organizacioacuten y estructuracioacuten de la educacioacuten elemental y del sistema educativo nacional asiacute como para renovar la Escuela Nacional Preparatoria y por supuesto los estudios superiores colaboroacute muy de cerca con el fundador de la Universi-dad y en consonancia con eacuteste en la creacioacuten de la Escuela de Altos Estu-dios antecedente de la actual Facultad de Filosofiacutea y Letras instaurada la Universidad de Meacutexico sus gestiones en el rectorado se destacaron siempre por la defensa que de ella hizo ante los ataques provenientes de diferentes frentes su labor como director de Altos Estudios en dos ocasiones habriacutea de distinguirse por organizar los diferentes estudios y promover la forma-cioacuten de profesores e igual que en el caso de la Universidad por salvaguar-darla de los embates que contra eacutesta se desplegaron Destaca de igual forma la defensa de los estudios pedagoacutegicos al interior de la Escuela de Altos Estudios destinados a la formacioacuten del profesorado universitario en los que eacutel participaba como catedraacutetico de la asignatura de Metodolo-giacutea de la Ensentildeanza En suma su voluntad y dedicacioacuten contribuyeron definitivamente a preservar la vida de la Universidad y la Escuela de Altos Estudios en su dificultosa y delicada infancia ante la incomprensioacuten de muchos que ignorando su valor su sentido y significado propugnaban por su desaparicioacuten

Salgado de la Rosa como apuntamos se ocupa de recorrer minucio-samente la infancia la adolescencia y juventud de Chaacutevez detallando con gran cuidado su origen su ambiente familiar sus primeros y posteriores pasos en el mundo de la escolarizacioacuten y su traacutensito de la escuela privada a la Escuela Preparatoria en donde como apunta el autor se formaban los joacutevenes de la eacutelite poliacutetica e intelectual del paiacutes Narra con igual precisioacuten sus lecturas preparatorianas las relaciones con algunos de sus maestros su incursioacuten en la poeacutetica en la historia y la filosofiacutea su espiacuteritu analiacutetico sus conflictos filosoacuteficos sus principios y creencias religiosas e incluso su opcioacuten profesional la abogaciacutea misma que siempre seriacutea acompantildeada de su intereacutes y preocupacioacuten por la educacioacuten en general y la docencia particularmente

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Explica la tristeza experimentada por el joven Chaacutevez tras la muerte de su esposa y el consejo a la vez que demanda de resignacioacuten formulados por su padre

El autor finaliza su trabajo puntualizando los primeros pasos del joven abogado en la docencia y en su incorporacioacuten a la administracioacuten puacuteblica de la educacioacuten con el entonces ministro Joaquiacuten Baranda quien habriacutea de impulsar con el apoyo de Justo Sierra y otros intelectuales y maestros la organizacioacuten de la instruccioacuten puacuteblica del paiacutes

Bibliografiacutea

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la academia frente al Pensamiento crIacutetico actual

Ana Mariacutea de los Aacutengeles Ornelas Huitroacuten1

ldquoLa deacutebil articulacioacuten de las entidades acadeacutemicashellip con los nuevos movimientos sociales de sus propios pueblos constituye

un serio problema para la elaboracioacuten de una siacutentesis superior del pensamiento criacuteticordquo

(Miroacute 2011 4)

Presentacioacuten

E l aacutembito acadeacutemico ha ido a menos en la formacioacuten de pensamiento criacutetico Esto estaacute estrechamente vinculado con los efectos colaterales

de una sociedad que gira en torno al pensamiento instrumental y por ende interesada en replegar al maacuteximo todo proceso y praacutectica educativos encami-nados a la transformacioacuten de la realidad Sostenemos que el eje transversal que debe atravesar los procesos y las praacutecticas de los profesionales de la educacioacuten (acadeacutemicos y profesores) es el pensamiento criacutetico cuya maacutexima y mejor expresioacuten es la construccioacuten de argumentos soacutelidos en virtud de que la argumentacioacuten es inmanente o consustancial al pensamiento criacutetico

Nos interesa distinguir entre procesos educativos normalizadores y procesos educativos criacuteticos Los primeros son aquellos que estaacuten delibera-damente socializando para la adaptacioacuten pasiva y obediente los segundos son los que tienen como primera intencioacuten la formacioacuten de pensamiento criacutetico Un proceso de educacioacuten encaminado a la formacioacuten de individuos

1 Maestra de la Facultad de Filosofiacutea y Letras de la unam acadeacutemica de la upn e Investigadora visitante iisue-unam

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pensantes criacuteticos y transformadores de su entorno ocurre en la interac-cioacuten con y entre personas igualmente criacuteticas y propositivas es decir es una educacioacuten horizontal con sentido social que se va desplegando en el entorno donde conviven personas productivas inconformes sensibles pre-ocupadas y ocupadas por construir un mundo maacutes habitable su formacioacuten intelectual recurrentemente cuestiona las estructuras de poder poliacutetico Por el contrario una educacioacuten adaptativa o normalizadora se ejecuta en una estructura de relaciones vertical riacutegidamente jeraacuterquica y celosa de mante-ner el estatu quo y formar personas trabajadoras obedientes y bien adap-tadas cuyos intereses intelectuales no rebasen los liacutemites de lo cotidiano e intrascendente

El pensamiento criacutetico desarrolla la argumentacioacuten teniendo como base la duda metoacutedica (Descartes) pero uacutenicamente valga la redundancia en su perspectiva metoacutedica en tanto reconocemos que ldquoDescartes concibioacute su meacutetodo como el instrumento de una demanda que pretendiacutea conver-tirse en lsquomaestro y poseedor de la naturalezahelliprsquordquo (Ducoing 2011 436) y no es ese el sentido de fondo que deseamos recuperar La ldquodudardquo tal y como la estamos abordando es propiamente el eje del pensamiento criacutetico La duda no como expresioacuten de indecisioacuten o temor sino por el contrario como ldquocertezardquo de que no tenemos la verdad en la mano pero tampoco pretendemos tenerla y por tanto avala una necesidad de saber una actitud cuestionadora encaminada a conocer esto es la duda como el punto de partida de una actitud de crecimiento Desde esta perspectiva la duda nos preserva de posturas irracionales instrumentales alienadas que invariable-mente orientan a la aceptacioacuten incondicional de creer a ciegas o defender un dogma El pensamiento criacutetico tiene como base la duda consciente y deliberada y se manifiesta como apertura mental para el aprendizaje per-manente en una disposicioacuten respetuosa hacia el otro de quien siempre podemos aprender algo nuevo en el entendido de que la educacioacuten es un proceso de integracioacuten social permanente encaminado a incorporar activamente al individuo a diversos grupos sociales llaacutemese familia escuela empresa institucioacuten faacutebrica entre otros Entenderemos que toda interaccioacuten humana que beneficie promueva o acerque la incorporacioacuten del individuo a estos grupos sociales es propiamente una praacutectica educativa enmarcada en el permanente proceso educativo

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 39 bull

El propoacutesito de este texto es explorar el estado que guarda el quehacer acadeacutemico de las instituciones de educacioacuten superior (universidades nor-males e institutos de investigacioacuten) respecto del compromiso insoslayable de asumir posicioacuten y accioacuten frente a las condiciones de vida que han impuesto las actuales estructuras poliacuteticas econoacutemicas culturales y socia-les Nos preguntamos queacute estaacute haciendo la academia frente a la premisa freiriana de educar para transformar la cual consideramos debe estar en la base de todo proyecto educativo (formal e informal) El supuesto central del que partimos sostiene que la dinaacutemica socio-econoacutemica poliacutetica y cul-tural actual impulsada y globalizada al amparo de los intereses de mercado de los actuales grupos en el poder va alejando a la academia en su queha-cer cotidiano del sentido criacutetico tanto en la investigacioacuten como en la docencia o formacioacuten de cuadros De igual forma la va distanciando ldquocon-venientementerdquo de los acontecimientos sociales y poliacuteticos relevantes Para el caso de que podamos argumentar suficientemente este supuesto creemos irremisible profundizar en el planteamiento ofrecido y de manera inhe-rente construir propuestas como la que exponemos al final del capiacutetulo

Academia y pensamiento criacutetico

Las categoriacuteas eje en torno de las que reflexionamos son academia y pen-samiento criacutetico por lo que es pertinente dar cuenta de lo que entendemos por una y otra En el contexto al que hacemos referencia la academia2 es el nombre que reuacutene o identifica a un sector social dedicado a la pro-duccioacuten y transmisioacuten de conocimiento investigacioacuten arte y literatura en cualquier campo de saber y su ensentildeanza a traveacutes la docencia dicho sec-tor es tambieacuten identificado como ldquocomunidad intelectualrdquo La pertenencia a la academia supone actualmente haber pasado por un proceso forma-tivo habitualmente universitario y estar en activo tanto en la filiacioacuten o pertenencia a una institucioacuten de educacioacuten yo investigacioacuten como en el

2 Del lat academĭa y eacuteste del gr ᾿Ακαδημία En su primera acepcioacuten se vincula con la Escuela filosoacutefica fundada por Platoacuten Sus doctrinas se modificaron en el transcurso del tiempo dando origen a las denominaciones de antigua segunda y nueva academia Diccio-nario de la Lengua Espantildeola lthttpbusconraeesdraeISrvltConsultaTIPO_BUS=3amp LEMA=Diaacutestolegt

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ejercicio cotidiano a traveacutes de la docencia la investigacioacuten la difusioacuten y la pertenencia y participacioacuten en grupos colegiados adscritos a las institu-ciones de educacioacuten e investigacioacuten Ciertamente el teacutermino es usado con maacutes frecuencia de la que nos gustariacutea aceptar en campos completamente alejados de los rubros del conocimiento la investigacioacuten y la formacioacuten universitaria3 no obstante en su acepcioacuten maacutes extendida integra al sector considerado ldquopensanterdquo de una sociedad es decir aquel que ha estudiado en los paraacutemetros de las instituciones educativas y por ello se lo considera conocedor de diversas realidades sociales culturales naturales fiacutesicas o tecnoloacutegicas

Nos gustariacutea destacar un campo particularmente vinculado con la academia por ser histoacutericamente en los contextos institucionalizados de la escuela el espacio por excelencia donde se da la formacioacuten baacutesica o prima-ria media y universitaria nos referimos a la docencia en todas sus formas y niveles Academia y docencia tienen un viacutenculo natural dado que estaacuten iacutentimamente ligadas con formacioacuten y transmisioacuten de conocimiento Asiacute entonces la formacioacuten y la docencia son ineludibles cuando se convoca el tema de la academia

En cuanto a la categoriacutea pensamiento criacutetico comenzaremos desta-cando que el pensamiento en siacute mismo es propiamente una facultad o capacidad humana que hace posible asimilar o incorporar y re-elaborar en nuestra mente el conjunto de datos que resultan de la interaccioacuten con el mundo externo se expresa igualmente como talento o aptitud para elabo-rar y re-crear la informacioacuten los datos las imaacutegenes los sonidos y todo aquello que entra en la interioridad humana a partir de los sentidos o sis-tema perceptivo El pensamiento se constituye durante el proceso de socia-lizacioacuten mediante la elaboracioacuten de todo aquello que resulta de la relacioacuten del individuo con lo que estaacute fuera de eacutel en este contexto el pensamiento puede ser producto del procesamiento reconstruccioacuten re-creacioacuten entre otros de todo aquello que recibimos del mundo exterior Al cobijo de esta premisa pensamiento criacutetico supone poner en cuestioacuten consciente delibe-rada y enfocadamente lo que entra es decir hacer pasar por un filtro analiacutetico la informacioacuten las imaacutegenes los datos y demaacutes elementos de tal modo que

3 Se dice ldquoacademia militarrdquo o se nombra asiacute a programas de espectaacuteculos y entrete-nimiento

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 41 bull

eacutestos no pasen directo y se instalen como creencias certezas conocimiento o verdades antes de ser cuestionados analizados y comprendidos en sus fundamentos y argumentos y por consiguiente sean aceptados El pensa-miento criacutetico es propiamente la facultad de re-direccionar la atencioacuten a los aspectos nucleares que sustentan aquello que se nos presenta u ofrece como un ldquosaberrdquo una interpretacioacuten o una posicioacuten Se expresa en la habi-lidad de reconocer dudas propiciatorias y con base en ellas hacer preguntas pertinentes coherentes y relevantes es decir plantear al interlocutor (sea un sujeto individual colectivo virtual o manifiesto en texto impreso) o a la situacioacuten la interrogante que apunte certeramente a los fundamentos mis-mos que lo o la sostiene Por tanto el pensamiento criacutetico lejos de pretender dar respuestas y explicaciones supone desarrollar el haacutebito de inquirir e interpelar aquello que se nos presenta como cierto Hay que decir no obs-tante de acuerdo con Ducoing que la nocioacuten de pensamiento criacutetico

hellipcarece de un contorno prefigurado estable o delineado y aunque de manera geneacuterica podriacutea inscribirse en el marco del pensamiento filosoacutefico y sociopoliacutetico su envergadura rebasa cualquier aacutembito disciplinar en tanto que se encuentra estrechamente vinculado en primer lugar con la llamada Teoriacutea criacutetica [de la escuela de Frankfurt En el campo educativo destaca Ducoing el pensamiento criacutetico]hellip supone un proceso diversificado por el que el objeto educativo se actualiza y reactualiza de manera permanente a traveacutes de la interrogacioacuten de la reflexioacuten y el debate (Ducoing 2011 12) Una vez expuestas estas nociones nos aproximaremos a la reflexioacuten

en torno a una pregunta eje iquestqueacute estaacute haciendo la academia respecto de la construccioacuten de pensamiento criacutetico Antes de ofrecer algo que pretenda ser una posible respuesta vale dar cuenta del contexto y las condiciones que hoy por hoy limitan obstaculizan e incluso niegan deliberadamente la formacioacuten de pensamiento criacutetico entre las nuevas generaciones

La actual sociedad llamada de consumo postindustrial neoliberal o globalizada desde el siglo xx viene generando dinaacutemicas de intercambio consumo organizacioacuten y convivencia social sustentadas en la produccioacuten de sujetos ad hoc a sus necesidades de expansioacuten y consolidacioacuten Esta afir-macioacuten no dice nada nuevo ya lo anunciaban los teoacutericos fundadores de la Escuela de Frankfort a mediados de los cuarenta cuando argumentaban con solidez lo que percibiacutean como mercantilizacioacuten de la cultura Someter la

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cultura y todos sus productos a las necesidades del mercado traeriacutea gra-ves consecuencias acuntildeaban una categoriacutea que daba nombre a esa maqui-naria cultural destructiva racionalidad instrumental para dar cuenta de las complejas y ldquosubrepticiasrdquo maneras en que los medios masivos de difu-sioacuten construiacutean una cultura propia del sistema capitalista orientada a pro-ducir a los ldquosujetosrdquo obedientes consumidores que el sistema requeriacutea (Horkheimer y Adorno 1997) La racionalidad instrumental se vincula estrechamente con pensamiento instrumental4 Para efectos de esta reflexioacuten racionalidad instrumental y pensamiento instrumental pueden ser nociones intercambiables opuestas a la nocioacuten de pensamiento criacutetico que estamos desarrollando Los primeros atienden a intereses particulares destinados a la manipulacioacuten de la masa y el segundo idealmente y desde nuestra con-cepcioacuten supone o conlleva un acercamiento o tendencia hacia el sentido social o bien comuacuten

Tanto la racionalidad como el pensamiento instrumental estaacuten en la base de la compleja maquinaria sobre todo mediaacutetica y por ende cuentan con la capacidad de influir en amplios sectores de la poblacioacuten mundial Para el momento actual praacutecticamente no hay aacutembito de interaccioacuten humana institucionalizada en el que no haya habido transformaciones que han forta-lecido la cultura mercantilista y empresarial y simultaacuteneamente debilitado el pensamiento criacutetico colectivo e individual Patricia Ducoing analizando un campo en el que es experta (la formacioacuten normalista) destaca

La oleada de la eficacia del aacutembito de los negocios ha invadido particular-mente el mundo escolar en la uacuteltima deacutecada [o deacutecadas] penetrando con su lenguaje principios e ideologiacutea las formas de entender y actuar en educa-cioacutenhellip generando tambieacuten y contradictoriamente una gestioacuten maacutes autori-taria y verticalhellip El nuevo enfoque gerencial ha sido importado y apropiado por buena parte de los actores de la educacioacuten y de los tomadores de deci-siones (hellip) Al incorporar las praacutecticas de la gestioacuten empresarial a la Escuela Normal y a la formacioacuten inicial aqueacutella se instituyehellip como modeladora del comportamiento de la conducta de los futuros maestros para que a su vez eacutestos repliquen su actividad moldeadora con sus alumnos convirtiendo la eficacia en fin y medio a la vez (Ducoing 2011 433-434)

4 Usado por la antropoacuteloga Margaret Mead para destacar una caracteriacutestica predomi-nante en las sociedades occidentales

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 43 bull

En desarrollos anteriores5 argumenteacute que en un contexto social domi-nado por la racionalidad instrumental los medios masivos estaacuten convertidos en los educadores maacutes efectivos y eficaces de todos los tiempos en virtud de la enorme capacidad de interconexioacuten que han adquirido Su influencia y poder de persuasioacuten es potencialmente avasallante dada la presencia cons-tante permanente y abarcadora que tienen en la vida cotidiana y en abso-lutamente todos los espacios puacuteblicos y privados La actual sociedad de la informacioacuten o del conocimiento o la llamada era digital supone la cre-ciente capacidad de los medios de mantener enfocada la atencioacuten el inte-reacutes incluso la ocupacioacuten y el tiempo libre de la poblacioacuten en asuntos diversos muacuteltiples simultaacuteneos habitualmente superfluos alejando con ello a los sujetos de la posibilidad de reflexioacuten detenida razonamiento y jui-cio meditado asiacute como toma de posicioacuten sustentada Los medios masivos de difusioacuten y todos los desarrollos tecnoloacutegicos informaacuteticos y digitales dis-persan el pensamiento lo distraen lo alejan de lo importante es decir de aquello que afecta la vida le quita a los sujetos capacidad de pensamiento autoacutenomo (leacutease criacutetico) para poner en su lugar pensamiento mediaacutetico Las subjetividades mediaacuteticas como el pensamiento mediaacutetico se forman en

hellipel sujeto interconectado permanentemente es el pensamiento que se con-figura prioritariamente frente al televisor ante la radio la computadora sometido al abuso de la publicidad incluso en la calle En un ambiente social en el que los medios se han convertido en la fuente predominante si no es que uacutenica de informacioacuten y de conocimiento para millones de perso-nas de todas las edades que no cuentan ni con la capacidad ni con los recur-sos para contrastar o simplemente dudar de la informacioacuten que los medios les transmiten (Ornelas 2007 161) Desde esta perspectiva y ante estas determinaciones la academia y en

general la escuela han perdido estrepitosamente capacidad de persuasioacuten de hecho su influencia en los grupos de estudiantes yo alumnos cientos miles o millones se ha ido reduciendo a conseguir de ellos la preocupacioacuten por acreditar materias y cumplir con lo que la institucioacuten exige a cambio

5 Para la tesis doctoral de quien esto escribe ldquoEl universo de la comunicacioacuten en la sociedad contemporaacutenea Una lectura desde lo educativordquo (2000-2004) Doctorado en Pedagogiacutea de la ffyl unam Asesora Patricia Ducoing Watty

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el paso del tiempo Dichos trabajos ya sea regidos por una liacutenea temaacutetica ya sea guiados por representaciones diversas reunidas desde criterios tambieacuten variados hoy cuentan aproximadamente con catorce voluacutemenes ya publicados y seis en proceso de edicioacutenEntre los criterios que nos han guiado destaca la buacutesqueda de bullun sentido novedoso de determinado nivel de integracioacuten y de un caraacutecter representativo de trabajos amplios ya desarrollados Lo anterior en su conjunto pretende alcanzar el grado de calidad aca-deacutemica que la estructura analiacutetica y la orientacioacuten metodoloacutegica concede a nuestros trabajos universitarios

Los libros ya sea en las bibliotecas de nuestros centros de estudio ya sea en las libreriacuteas universitarias u otras del paiacutes se encuentran circulando a disposicioacuten de los interesados

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introduccioacuten

Patricia Ducoing Watty

ldquoLa educacioacuten es el punto en que decidimos si amamos el mundo lo bastante como para asumir una responsabilidad por eacutel y asiacute salvarlo

de la ruina que de no ser por la renovacioacuten por la llegada de los nuevos y de los joacutevenes seriacutea inevitablerdquo

(Arendt 1999 146)

L a denominacioacuten de este texto atiende a una doble perspectiva por un lado la necesidad de abatir la distancia ampliamente formalizada y

casi generalizada en nuestro paiacutes entre los acadeacutemicos (universitarios) y los profesores (normalistas) todos los cuales en su condicioacuten de docentes viven y comparten procesos saberes experiencias retos y problemas y por otro mdashy de manera contradictoriamdash el reconocimiento de la especificidad del tiempo y del espacio del recorrido formativo y experiencial asiacute como de las praacutecticas generadas por cada uno de los actores de estos dos grupos en contextos institucionales particulares La intencioacuten es convocar y estimular el debate sobre los procesos de formacioacuten y desarrollo de la vida acadeacutemica de unos y otros bajo la premisa de que todos somos iguales como docentes pero al mismo tiempo somos singulares y diferentes porque lo diferente a algo implica a la vez identidad

En general la interlocucioacuten y el diaacutelogo entre acadeacutemicos y profesores normalistas no ha sido propiciada desde el punto de vista institucional ni tampoco por los actores directamente involucrados aunque por supuesto con excepciones muy reconocidas No obstante ambos mdashuniversitarios y normalistasmdash hemos transitado en lo que al campo educativo se refiere de esquemas tecnocraacuteticos para conceptualizar la formacioacuten y la ensentildeanza

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y para desplegar la docencia hacia otras racionalidades alternativas que emancipadas de las epistemologiacuteas positivas nomoteacuteticas han venido con-figurando nuevas perspectivas nuevos enfoques cuya especificidad radica en el reconocimiento del profesor y los alumnos como actores de un pro-ceso que se construye en la cotidianidad un proceso histoacuterico-social de creacioacuten de elaboracioacuten que reconoce el trabajo aacuteulico como la accioacuten que despliegan todos en la buacutesqueda del sentido de los significados que cada uno concede a sus actos Desde aquiacute se han generado innovaciones importantes en el campo de la investigacioacuten educativa tanto desde el punto de vista teoacuterico como metodoloacutegico mdashinscritas en el marco de las ciencias sociales y las humanidadesmdash todas las que representando una ruptura con el cientificismo y las posturas empiacuterico-analiacuteticas han sabido acoger las aportaciones de diversas disciplinas teoriacuteas o perspectivas con-ceptuales apropiadas para aproximarse a lo humano lo educativo y lo social tales como el psicoanaacutelisis la vida cotidiana la narrativa la antro-pologiacutea la fenomenologiacutea la dialeacutectica entre otras muchas maacutes en el afaacuten de confirmar lo educativo como un proceso complejo susceptible de ser abordado desde perspectivas multirreferenciales Aludimos al planteamiento epistemoloacutegico de Ardoino (1993) en el que postula la comprensioacuten de lo educativo desde una mirada plural con base en referentes distintos a partir del reconocimiento de lo educativo como un proceso (que tiene vida y estaacute en movimiento) y que reclama la atencioacuten de las ciencias antroposo-ciales y humanas con la intencioacuten de superar las posiciones unilaterales y reduccionistas frecuentemente fundadas en esquemas monodisciplinares y en ocasiones en los modelos hipoteacutetico-deductivos propios de las cien-cias de la naturaleza

Entre lo igual y lo distinto notas sobre la docencia

Punteamos enseguida algunas reflexiones sobre la docencia comprendida como accioacuten desde la perspectiva de Hannah Arendt1 y particularmente

1 Destacada teoacuterica de la filosofiacutea poliacutetica que vivioacute el nazismo de Hitler y se refugioacute en Estados Unidos cuyas aportaciones habiacutean sido si no ignoradas poco conocidas hasta hace muy poco tiempo

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Introduccioacuten bull 15 bull

desde su gran obra La condicioacuten humana (1993) en la que recuperando ele-mentos sustantivos de los teoacutericos de la Grecia antigua y de varios filoacutesofos del siglo xx como Heidegger y Gadamer ha formulado un pensamiento valioso para promover la reflexioacuten Su trabajo lejos de ser prescriptivo conduce a la elucidacioacuten a la construccioacuten de un pensamiento que es el objetivo de su texto De ella retomamos algunas categoriacuteas baacutesicas para poder pensar la docencia pensar lo que hacemos cotidianamente como una capacidad vinculada con la condicioacuten humana mdashen sus palabrasmdash que corresponde a lo que denomina vida activa

La conceptualizacioacuten de la docencia como accioacuten es decir como un actuar mdashtal como lo postula Arendtmdash se inscribe en la condicioacuten humana de la pluralidad admitiendo que el teacutermino pluralidad significa simultaacutenea y contradictoriamente igualdad y distincioacuten De aquiacute se infiere que ldquola plu-ralidad es la condicioacuten de la accioacuten humana debido a que todos somos lo mismo es decir humanos y por tanto nadie es igual a cualquier otro que haya vivido viva o viviraacuterdquo (Arendt 1993 22) Si bien es cierto que es por la igualdad que los hombres se entienden entre siacute es tambieacuten a traveacutes de la palabra y de la accioacuten que eacutestos se distinguen ya que sin el discurso y la accioacuten no habriacutea posibilidad de diferenciacioacuten entre ellos Desde esta pers-pectiva arendtiana si los docentes mdashacadeacutemicos y profesoresmdash no fuesen iguales seriacutea imposible que se comprendieran y si no fuesen distintos la palabra y la accioacuten saldriacutean sobrando En consecuencia el hablar y el actuar son para el caso que nos ocupa los elementos distintivos del docente a traveacutes de los cuales eacuteste revela su identidad o como plantea Heidegger su ldquoser en el mundordquo esto es el ser que actuacutea que se presenta ante los otros y que posee una responsabilidad la del docente actuante

Nuestra autora inscribe la identidad en el mundo especiacuteficamente humano al subrayar que el hombre se inserta en eacuteste por la palabra y la accioacuten y ademaacutes se responde a la pregunta ldquoiquestQuieacuten eres tuacute Este descubri-miento de quieacuten es alguien estaacute impliacutecito tanto en sus palabras como en sus actos sin embargo la afinidad entre discurso y revelacioacuten es mucho maacutes proacutexima que entre accioacuten y revelacioacutenrdquo (Arendt 1993 202) Por otra parte la accioacuten y la identidad se encuentran totalmente vinculadas a la res-ponsabilidad en virtud de que actuar supone responder al mundo comuacuten y en lo que nos concierne al mundo de la educacioacuten al mundo de la docencia al mundo de la escuela al mundo de la universidad al mundo

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de los alumnos El quieacuten arendtiano se deslinda del queacute al recobrar el quieacuten del hombre del profesor de los alumnos No se trata de preguntar iquestqueacute eres en el espacio aacuteulico sino iquestquieacuten eres porque el quieacuten refiere especiacuteficamente a la identidad de uno y otros De ahiacute que la cuestioacuten en educacioacuten no es plantearnos iquestqueacute somos sino iquestquieacutenes somos a partir de lo cual se identifica tanto al profesor como a los estudiantes en tanto sujetos actuantes y se comprende el aula la escuela como el espacio de aparicioacuten que adquiere existencia en el trabajo grupal donde aqueacutellos actuacutean y hablan

La revelacioacuten del ldquoquieacutenrdquo mediante el discurso y el establecimiento de un nuevo comienzo a traveacutes de la accioacuten cae siempre dentro de la ya existente trama donde pueden sentirse sus inmediatas consecuencias Juntos inician un nuevo proceso que al final emerge como la uacutenica historia de la vida del recieacuten llegado que soacutelo afecta a las historias vitales de quienes entran en contacto con eacutel (Arendt 1993 207)

El educar el ensentildear como el actuar se configuran como una inicia-tiva propia del actor iniciativa que representa en cada acto un comienzo un inicio un principio que no es de algo sino de alguien que se dispone a la accioacuten En consecuencia la lectura que de la docencia hacemos con-siste en conceptuarla como el inicio de algo que como todo nacimiento es nuevo una irrupcioacuten que no habiacutea acontecido antes y que jamaacutes volveraacute a suceder Lo nuevo significa ciertamente una ruptura con lo anterior De esta forma la docencia como tiempo de inauguracioacuten se configura como una ruptura respecto a lo que ya estaba antes de que el docente apareciera porque eacutel es portador de la capacidad de comenzar por el poder que tiene como hombre de hacerlo Por tanto cada acto en la docencia representa una iniciativa un atrevimiento la apertura de algo el comienzo de algo La docencia es en fin un acto inaugural un acto ineacutedito un aconteci-miento que irrumpe y que alberga lo original lo distinto lo insoacutelito que hace experiencia en nosotros y que nos marca nos deja huella y en conse-cuencia nos transforma

Porque la accioacuten es comienzo eacutesta estaacute vinculada con la categoriacutea arendtiana de la natalidad mdashcategoriacutea medular y vertebradota de la autoramdash que mantiene a la vez una estrecha relacioacuten con el nacimiento y en la que se funda la prerrogativa del actuar En palabras de Arendt

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Introduccioacuten bull 17 bull

La accioacuten mantiene la maacutes estrecha relacioacuten con la condicioacuten humana de la natalidad el nuevo comienzo inherente al nacimiento se deja sentir en el mundo soacutelo porque el recieacuten llegado posee la capacidad de empezar algo nuevo es decir de actuar En este sentido de iniciativa un elemento de accioacuten y por lo tanto de natalidad es inherente a todas las actividades humanas (1998 1993)

Y una vez maacutes esto es posible debido soacutelo a que cada hombre es uacutenico de tal manera que con cada nacimiento algo singularmente nuevo entra en el mundo (1993 202)

Por otra parte la natalidad que no puede desprenderse de su contra-parte la mortalidad como tampoco la vida de la muerte refiere necesaria-mente a la temporalidad en tanto el curso en el que se da la aparicioacuten del sujeto la llegada del actor y por ende de su actuar El acto docente como inicio se desarrolla en la temporalidad en la que se desarrolla la aparicioacuten del actor en el espacio puacuteblico mdashel aulamdash igual que se cierra al final de la inter-vencioacuten Al aparecerse en el aula en la institucioacuten el docente se manifiesta se muestra y ahiacute se confirma ahiacute se asume como actor y portador de la palabra emprendiendo siempre una nueva aventura consistente en iniciar algo con los otros los alumnos ldquoNosotros introducimos nuestro hilo en la malla de relaciones [hellip] uno se aventura Y hoy antildeadiriacutea que este aventurarse soacutelo es posible sobre una confianza en los seres humanos Una confianza en mdashy esto aunque fundamental es difiacutecil de formularmdash lo humano de todos los seres humanos De otro modo no se podriacuteardquo (Arendt 2005 40)

Por el hecho de que la docencia es accioacuten y que la accioacuten es comienzo mdashnecesariamente unido a la libertad de actuarmdash siempre de algo nuevo su caraacutecter de novedad es lo que permite significarla como accioacuten inespe-rada e imprevisible a la vez que irreversible En efecto las acciones docentes participan tambieacuten de la categoriacutea con que Arendt signa la especificidad del actuar su imprevisibilidad que se deriva de las intenciones y conse-cuencias del actuar consideradas eacutestas desde el punto de vista eacutetico ldquoEl hecho de que el hombre sea capaz de accioacuten significa que cabe esperarse de eacutel lo inesperado que es capaz de realizar lo infinitamente improbablerdquo (Arendt 1993 202)

La imposibilidad de predecir con certeza los resultados de la docencia se encuentra vinculada con el caraacutecter revelador de la accioacuten y de la palabra ldquoen los que se revela el yo de uno sin conocerse a siacute mismo ni poder calcular

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de antemano a quieacuten revelardquo (Arendt 1993 215-216) De esta forma podemos subrayar que la docencia esto es la tarea de ensentildear no se corresponde necesariamente con el aprender del estudiante sino por el contrario supone un proceso fraacutegil e inseguro mdashen tanto especificidad de los asuntos humanosmdash con resultados inciertos y no precisamente pronos-ticables como de alguna forma todos los docentes hemos experimentado Esta formulacioacuten nos conduce a reiterar que el trabajo docente no puede ser conceptuado ni planeado como se piensan se organizan se programan y se producen todos los objetos de la fabricacioacuten en donde siacute se puede pre-ver y garantizar con certitud el producto a obtener producto que de no quedar a satisfaccioacuten del hombre puede ser destruido Contrariamente el acto docente como asunto humano y como proceso que se inicia con la accioacuten no puede ser destruido ni desbaratado ni deshecho en virtud de que el actuar es irreversible La incapacidad del hombre del acadeacutemico del profesor para deshacer y controlar sus actos se encuentra estrechamente relacionada con la imposibilidad de garantizar y predecir las consecuencias No obstante la docencia como acto goza de una inmensa solidez asiacute como de una gran posibilidad de permanencia misma que no posee ninguacuten producto fabricado por el hombre Como dice Arendt (1993 253)

Mientras que la fuerza del proceso de produccioacuten queda enteramente absor-bida y agotada por el producto final la fuerza del proceso de la accioacuten nunca se agota en un acto individual sino que por el contrario crece al tiempo que se multiplican sus consecuencias lo que perdura en la esfera de los asun-tos humanos son estos procesos y su permanencia es tan ilimitada e inde-pendiente de la caducidad del material y de la mortalidad de los hombres como la permanencia de la propia humanidad

En suma el acto docente desde la perspectiva de la natalidad arend-tiana se configura como una iniciativa que por la accioacuten y la palabra repre-senta un nacimiento esto es la aparicioacuten de un quieacuten nuestra entrada al mundo educativo nuestra irrupcioacuten al espacio puacuteblico que ciertamente es maacutes viejo que nosotros y al que a la vez nosotros transformamos con nuestros discursos y acciones En efecto la entrada en escena del docente su aparicioacuten ante el puacuteblico revela su identidad su quieacuten al dar comienzo a algo nuevo en cada acto y con cada discurso lo que no podraacute controlar ni dominar totalmente y a pesar de lo cual es eacutel responsable

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Introduccioacuten bull 19 bull

El lapso de vida del hombre en su carrera hacia la muerte llevariacutea inevitable-mente a todo lo humano a la ruina y la destruccioacuten si no fuera por la facultad de interrumpirlo y comenzar algo nuevo facultad que es inherente a la accioacuten a manera de recordatorio siempre presente de que los hombres aunque han de morir no han nacido para eso sino para comenzar (Arendt 1993 265)

Entre normalistas y universitarios

La presente obra pretende recuperar los trabajos de algunos alumnos y exa-lumnos del posgrado de Pedagogiacutea de la unam algunos de los cuales son a la vez profesores de la misma Universidad Los primeros aluden a alguacuten toacutepico vinculado con el desarrollo de su tesis de maestriacutea o doctorado actualmente en proceso mientras que los segundos abordan alguna temaacute-tica derivada de su trabajo de grado como una continuidad o profundizacioacuten de lo previamente elaborado

El volumen pretende conformar un panorama de abordajes varia-dos sobre los acadeacutemicos y los normalistas entre los que destacan algunos elementos vinculados con su condicioacuten institucional y laboral sus saberes disciplinares sus praacutecticas la imagen de siacute mismos sus construcciones iden-titarias su comunidad acadeacutemica de pertenencia las tensiones y retos que enfrentan su formacioacuten como profesionales de la docencia rastreada eacutesta en lo que a educacioacuten baacutesica se refiere en su etapa fundacional es decir el porfiriato asiacute como en la actualidad Se pretende en fin abrir un espacio de interlocucioacuten y cuestionamiento que posibilite desde una mirada criacute-tica reflexionar sobre lo que hacemos en el marco de una espacialidad y temporalidad que voluntaria y libremente asumimos al vivir como docen-tes como investigadores con los otros bajo el hablar y el actuar y en el que se desencadenan nuevas praacutecticas nuevas experiencias y nuevos procesos que se tejen en la infinitud de la accioacuten humana

Cada uno de los textos ofrece a traveacutes de un tipo de escritura y de abordajes y objetos diferentes una posibilidad para repensar para elucidar desde el lugar exclusivo en el que el autor se encuentra alguacuten toacutepico de debate o una aportacioacuten de trabajo empiacuterico bajo el hilo conductor que distancia y que aproxima a la vez a los acadeacutemicos y a los normalistas a traveacutes de sus praacutecticas y experiencias El libro tiene en consecuencia dos entradas la

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referente a la vida universitaria en la que los acadeacutemicos despliegan sus fun-ciones como investigadores y docentes en el marco de las licenciaturas y posgrados y la que alude a determinados procesos y praacutecticas de los nor-malistas sean eacutestos los que atienden directamente la educacioacuten baacutesica o bien los formadores de los profesores cuyo actuar se desarrolla en las escuelas normales

La primera entrada concerniente a las miradas y a las praacutecticas que se desarrollan en los espacios universitarios se conforma por cinco trabajos que aluden tanto a objetos de elucidacioacuten y desarrollo conceptual como a temaacuteticas que recogen elementos empiacutericos de la realidad de la educacioacuten superior

Se abre este texto con el trabajo de Ornelas Huitroacuten intitulado ldquoLa academia frente al pensamiento criacutetico actualrdquo en el que la autora moviliza la nocioacuten de pensamiento criacutetico a partir del papel que en princi-pio la academia debe asumir en los procesos y las praacutecticas tendientes a la formacioacuten de los sujetos en tanto que el cultivo de eacuteste representa una fun-cioacuten una obligacioacuten una exigencia a la vez que un compromiso de todo proyecto formativo y por tanto del sistema educativo en su conjunto No obstante Ornelas centra su abordaje en la responsabilidad que las ins-tituciones de educacioacuten superior mdashque representan el espacio escolarizado maacutes proclive para su recreacioacuten y consolidacioacutenmdash han soslayado al eludir particularmente en el ejercicio de la docencia la ejercitacioacuten y el desarrollo de eacuteste en los diferentes campos disciplinares En este tenor establece dos orientaciones concernientes a los procesos educativos las normalizadoras y las tendientes al desarrollo del pensamiento criacutetico Las primeras carac-terizadas por promover la acomodacioacuten o ajuste de los sujetos al entorno en una loacutegica de obediencia y sumisioacuten priorizan el mantenimiento de la sociedad del mercado productivo de la situacioacuten econoacutemica educativa cultural entre muchos otros Las segundas se distinguen por ocuparse en buscar la formacioacuten de sujetos criacuteticos constructivos creadores producti-vos portadores de valores sociales sensibles a las necesidades y problemaacute-ticas de su contexto dispuestos a hacerse cargo de la responsabilidad y consecuencias al asumir una posicioacuten se trata de sujetos comprometidos capaces de contribuir con su pensamiento con sus palabras y sus acciones a la transformacioacuten de la sociedad

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Despueacutes de puntualizar coacutemo la academia ha ido replegaacutendose ante su papel de promotora del pensamiento criacutetico la autora cierra este texto con un trazado tendiente a esbozar algunas liacuteneas que posibilitariacutean desde el punto de vista didaacutectico el impulso y desarrollo de este pensamiento en el aacutembito de la educacioacuten superior entre las que destacan saber dudar saber preguntar saber discernir Como afirma si bien es cierto que la presencia del pensamiento criacutetico en el marco de las instituciones de educacioacuten supe-rior se ha visto reducida tambieacuten lo es que eacuteste se ha expresado con nuevos rostros mdashactores movimientos acciones palabrasmdash aunque no necesaria-mente al interior de la academia por lo que eacutesta debe recobrar su funcioacuten al respecto para que lejos de abandonarla desperdiciando el potencial que representa el espacio aacuteulico lo aproveche en miras a incrementar su expan-sioacuten en las diferentes praacutecticas docentes que cotidianamente se despliegan en los espacios institucionales

ldquoHeterogeneidad del posgrado en la unamrdquo es el texto de autoriacutea de Jasso en el que se propone apuntalar la complejidad de los diversos campos acadeacutemicos del posgrado a partir del reconocimiento de sus singularidades El trabajo se encuentra organizado con base en cuatro ejes la heteroge-neidad el posgrado como campo social complejo la identidad de los diversos campos y la vida acadeacutemica

En relacioacuten con el primero mdashla heterogeneidadmdash la autora argu-menta que eacutesta no soacutelo alude a la diferenciacioacuten concerniente a los diversos campos acadeacutemicos disciplinarios y profesionalizantes sino sobre todo a otras dimensiones vinculadas con las tradiciones acadeacutemicas la legitima-cioacuten de los saberes y las interacciones de los actores de cada comunidad acadeacutemica pero que lamentablemente con la introduccioacuten de paraacutemetros uniformantes y homogeacuteneos basados en las loacutegicas del mercado mdasheficiencia productividad calidad entre otrosmdash la especificidad de cada campo se ve sometida y minimizada perdiendo sus particularidades definitorias

Al referirse al posgrado como campo social complejo la autora reto-mando el planteamiento bourdieuneano trabaja dos categoriacuteas campo social y habitus Jasso conceptualiza los programas de posgrado como cam-pos comprendidos como espacios sociales en donde se despliegan relacio-nes de poder y de lucha entre sus propios actores cuyas tensiones situacutean y resituacutean a eacutestos en funcioacuten de su capital cultural mismo que determina la jerarquizacioacuten al interior de cada programa Es de subrayar la nocioacuten de

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capital simboacutelico comprendido como un tipo de capital cientiacutefico fun-dado en el valor y el reconocimiento que unos agentes otorgan a otros a partir del cual aqueacutellos adquieren poder y legitimidad Cada programa de posgrado se configura como un espacio signado por un habitus que es construido por los propios actores y que alude a un conjunto interiorizado de disposiciones maneras de pensar de ver de actuar de percibir y de sentir que van configurando una tradicioacuten que sirve como filtro para la eleccioacuten de miembros nuevos eleccioacuten de temaacuteticas a trabajar de praacutecticas de bienes de formas

En el tercer eje se aborda el toacutepico relativo a la identidad de los aca-deacutemicos la que conforme a los planteamientos de Dubar es entendida como una convergencia de dos dimensiones la biograacutefica y la relacional Mientras que la primera se singulariza por la buacutesqueda de la autenticidad del sujeto y el reconocimiento por parte de los otros en la segunda estaacuten comprometidos los campos y las comunidades a las que el acadeacutemico per-tenece De ahiacute que la nocioacuten de identidad implica necesariamente diversos procesos de socializacioacuten y soacutelo puede ser comprendida como una cons-truccioacuten del yo-nosotros en la que la alteridad y la crisis acompantildean el proceso

Por uacuteltimo el abordaje de la vida acadeacutemica es efectuado a partir del reconocimiento de la vinculacioacuten entre los factores de iacutendole cognitiva con los de naturaleza eminentemente social de las diferentes comunidades acadeacutemicas y los campos que habitan Dicho en otras palabras la vida aca-deacutemica se concibe no soacutelo por el trabajo intelectual particular de cada campo sino tambieacuten por las estrategias de sociabilidad que cada comunidad acadeacutemica despliega

En fin la autora concluye su ensayo insistiendo en que no basta la mirada desde el exterior la institucionalizada que regula norma uniforma y orienta el funcionamiento de los posgrados universitarios sino que se requiere un equilibrio entre aqueacutella y la mirada desde el interior eacutesta que posibilita el reconocimiento y el rescate de la diversidad de la riqueza y la pluralidad de los programas a fin de comprenderlos en su especificidad

El tercer trabajo ldquoProfesores de asignatura de las ipes Procesos de peacuterdida y restructuracioacuten del selfrdquo que integra este volumen corresponde a Domiacutenguez quien analiza desde el enfoque dramatuacutergico de Goffman coacutemo los acadeacutemicos al interactuar en las instituciones con colegas con

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directivos y administrativos viven un proceso de peacuterdida y reconfigura-cioacuten de su imagen Esta perspectiva dramatuacutergica cuyas raiacuteces se situacutean en el interaccionismo simboacutelico de Blumer y la etnometodologiacutea de Cicourel y Garfinkel conceptualiza la interaccioacuten social como una actuacioacuten que se representa en un escenario anaacutelogamente a las sucesivas representaciones teatrales y en este caso al docente como el actor que desempentildea un papel con base en un conjunto de criterios normas o paraacutemetros establecido pre-viamente al igual que lo hace el actor en las escenas del teatro El enfoque de Goffman se puede situar como una sociologiacutea criacutetica centrada en una unidad social o mejor dicho una microsociologiacutea en la que utilizando el lenguaje teatral cuestiona los procesos generados en el marco de los esce-narios instituidos por los que se agrede y mortifica el yo es decir la identidad de los actores

Se trata de una siacutentesis de su trabajo doctoral efectuado en varias ins-tituciones de educacioacuten superior con el objeto de revisar la imagen que los profesores tienen de siacute mismos y los procesos a partir de los cuales eacutesta se ve amenazada al enfrentar los requerimientos institucionales para poste-riormente ser reconstituida

Entre las categoriacuteas goffmaneanas que retoma Domiacutenguez para el abor-daje teoacuterico destacan las siguientes institucioacuten total el siacute mismo (el self) interacciones sociales

La institucioacuten total que en el caso del autor mdashGoffmanmdash alude al internado y en el de la autora mdashDomiacutenguezmdash a las universidades se par-ticulariza por el rompimiento y aislamiento del actor con respecto a la sociedad en la que se encontraba inscrito propiciando con ello la destitu-cioacuten de la imagen que eacuteste teniacutea de siacute al quedar inmerso en un espacio con un grupo de personas y sometido a una autoridad que no formaban parte de su vida cotidiana de su vida regular civil La institucioacuten se impone al actor regulando sus acciones y praacutecticas con base en sus objetivos y con-forme a su propio plan agrediendo al sujeto al atacar la imagen de siacute esto es el yo del profesor

El siacute mismo el self es una nocioacuten nuclear que remite a la imagen que de siacute mismo construye el sujeto en sus interacciones sociales de la vida coti-diana y que por tanto puede ser atacada lastimada cuestionada des-truida pero tambieacuten reconfigurada El ingreso a una institucioacuten atenta contra este self que ha construido previamente el protagonista el profesor al

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interactuar con los otros profesores y alumnos Es a partir de su incorpo-racioacuten a la vida institucional que el profesor experimenta procesos de peacuter-dida de su imagen y a la vez procesos de reconfiguracioacuten de eacutesta

En el trabajo emprendido con base en referentes empiacutericos recupera-dos a traveacutes de entrevistas con los profesores de asignatura Domiacutenguez da cuenta de la imagen que los docentes tienen de siacute antes y despueacutes de incor-porarse a las diversas instituciones y su capacidad para generar contra-estrategias frente a las estrategias institucionales impuestas

Las interacciones sociales son conceptuadas como con anterioridad se sentildealoacute como las representaciones teatrales que se despliegan en un contexto especiacutefico al que el protagonista el actor se debe adecuar y en las que es portador de una maacutescara la imagen que de siacute ha construido y con la que desempentildea su rol como docente ante una audiencia mdashel aula y la institucioacuten

ldquoDe garras plumas patas cascos ahellip iexclpezuntildeasrdquo es la elaboracioacuten de Hernaacutendez quien con esta denominacioacuten metafoacuterica aborda la construc-cioacuten identitaria de la docencia en la Facultad de Medicina y Veterinaria de la unam en la que se cultiva la ensentildeanza y la investigacioacuten de una multi-plicidad de especies y especiacuteficamente de cabras Con tal fin la autora presenta como encuadre descriptivo el marco institucional correspondiente a la Facultad asiacute como el plan de estudios y las diversas opciones que los alumnos pueden emprender en su proceso formativo frente al universo de asignaturas que se les proponen correspondientes a las numerosas espe-cies que ahiacute se estudian se investigan y se criacutean reproducen y explotan

Dos categoriacuteas son relevantes en el trabajo empiacuterico emprendido por la autora para el abordaje conceptual de la eleccioacuten del magisterio como profesioacuten por parte de los meacutedicos veterinarios dedicados a la ensentildeanza y a la investigacioacuten en cabras praacutecticas educativas y construccioacuten de la iden-tidad docente Respecto a las primeras se subraya la intencionalidad de contribuir a la formacioacuten de los sujetos como profesionales En relacioacuten con la segunda se emprende una somera revisioacuten de varias de las aportaciones que los teoacutericos han desarrollado sobre este toacutepico entre las que se destaca al igual que en el trabajo de Jasso la conjuncioacuten de lo individual y lo social como un lazo indisoluble que explica esa construccioacuten que permite al sujeto diferenciarse de los demaacutes a partir de la imagen que de siacute mismo configura a traveacutes del reconocimiento de los otros

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Desde el punto de vista metodoloacutegico Hernaacutendez recupera la entre-vista no como teacutecnica sino como una construccioacuten metoacutedica que pretende recuperar la voz de los sujetos a partir de la cual se reconstruyen las trayec-torias de los profesores recogiendo sus propias narrativas que en forma de biografiacuteas profesionales expresaron los actores Con la intencioacuten de analizar el significado de la praacutectica docente procedioacute a la interpretacioacuten del dis-curso narrativo a partir de los datos empiacutericos recogidos los contextos particulares y geneacutericos de los acadeacutemicos asiacute como de los elementos con-ceptuales concretados

Respecto a los resultados obtenidos es preciso destacar que se organi-zaron en una primera parte con base en tres toacutepicos la eleccioacuten de ser veterinario la eleccioacuten de ser cabroacutelogo y la eleccioacuten de conocer a las cabras En teacuterminos generales se puede afirmar que todas estas opciones efectuadas por los acadeacutemicos se encuentran atravesadas por elementos de naturaleza psico-afectiva y social tales como significados valores actitudes de sus profesores comunicaciones relaciones maacutes que por dimensiones de caraacutecter intelectual o cognitivo

Finalmente en relacioacuten con el trayecto de los acadeacutemicos hacia la docencia y a partir de sus propias narrativas se puede afirmar que en todos los casos aqueacutel estaacute signado por los ciclos de la vida acadeacutemica de la pro-pia Facultad (de ayudante a profesor) donde confluyen ineluctablemente la praacutectica meacutedica y de zootecnia con la docencia la investigacioacuten y la difusioacuten De ahiacute que la docencia no sea percibida como una opcioacuten profe-sional primaria en tanto que eacutesta estaacute representada por la misma medicina veterinaria De esta suerte la docencia se configura como una praacutectica a la que se arriboacute por cuestiones circunstanciales aunque como ellos lo narra-ron eacutesta se intersectoacute en su proceso de construccioacuten identitaria en lo que a la praacutectica veterinaria y a su dedicacioacuten a las cabras se refiere Sin embargo hoy por hoy la revaloran como un medio de realizacioacuten de valoracioacuten y de reconocimiento

Castantildeeda incursiona en las temaacuteticas relativas al reconocimiento del profesor como docente y a la reconfiguracioacuten de la docencia a partir de la incorporacioacuten de las tecnologiacuteas de la informacioacuten y la comunicacioacuten al aacutembito educativo Es un anaacutelisis en el que se muestran los problemas y desafiacuteos que enfrentan los profesores de cara a la irrupcioacuten de los medios tecnoloacutegicos en la sociedad y particularmente en el contexto de la educacioacuten

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en general y de la formacioacuten de profesionales con el objetivo de examinar coacutemo se reconocen como docentes y coacutemo reconstruyen sus praacutecticas

Se inicia el desarrollo de esta contribucioacuten esbozando el escenario de la sociedad actual frente a la penetracioacuten de las tecnologiacuteas las que de muacutel-tiples formas han venido a transformar la vida cotidiana en todos los oacuterde-nes de tal suerte que se puede afirmar que la tecnologiacutea es ya parte de la vida de los hombres El arribo de las tecnologiacuteas al mundo educativo mdashase-vera la autoramdash lejos de poder postergarse en alguna institucioacuten escolar resulta inminente De hecho buena parte de instituciones de los diversos niveles del sistema educativo ha emprendido cambios en sus modelos edu-cativos al incorporar los recursos tecnoloacutegicos pero otras muchas auacuten no lo han hecho No obstante y pese a que en algunos casos a nivel institucio-nal se dispone de algunos recursos no todos los docentes son proclives a aprovechar estos medios en la ensentildeanza por el contrario muchos de ellos presentan resistencias Es eacutesta la razoacuten por la que la autora subraya que la sensibilizacioacuten de los profesores constituye el punto de partida para que eacutestos puedan beneficiarse del uso de todos estos recursos y explotarlos para fines formativos Para lograr un cambio de actitud por parte de los profe-sores ante las tic no basta con equipar a las instituciones sino que se requiere iniciar un largo camino que ademaacutes de complejo recorrerlo toma su tiempo en tanto que lo que estaacute en juego es la voluntad y decisioacuten de aqueacutellos

En otro orden de ideas Castantildeeda distingue puntualmente dos esce-narios relacionados con el uso de las tic el de la educacioacuten regular que se despliega en el aula y en el que el docente puede hacer uso de internet videos videoconferencias entre otros muchos para potenciar el aprendi-zaje de sus estudiantes y el de la educacioacuten a distancia o en liacutenea en el que las tecnologiacuteas se configuran como el uacutenico medio de comunicacioacuten de ensentildeanza y de aprendizaje aunque por supuesto con el apoyo de un tutor que tambieacuten opera virtualmente

En el proceso de inclusioacuten de las tic en la educacioacuten mdashdestaca la autoramdash se pueden distinguir dos tipos de actores diferentes cuya relevan-cia es igualmente definitoria en este aacutembito los indirectos y los directos

Los primeros son aquellos que sin estar fiacutesicamente operando las tic ya sea en el aula o de manera virtual toman las decisiones al definir las poliacute-ticas educativas y los programas estrateacutegicos con que los operan esto es su

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funcioacuten se situacutea maacutes bien a nivel de planeacioacuten y evaluacioacuten de la educa-cioacuten a nivel nacional estatal o institucional En las manos de estos actores estaacuten las definiciones de los curriacutecula y los programas educativos en los que bien se puede incluir la formacioacuten en el uso de las tecnologiacuteas el desa-rrollo de competencias para seleccionar y utilizar la informacioacuten adecuada-mente el fomento del aprendizaje autoacutenomo y continuo definiciones todas ellas que se podriacutean visualizar como un eje transversal desde el nivel preescolar hasta la educacioacuten superior

Los actores directos mdashalumnos y maestrosmdash son aquellos en quienes recaen las determinaciones que en materia de poliacuteticas educativas se han adoptado Los alumnos como bien argumenta Castantildeeda constituyen una generacioacuten que nacioacute en la era tecnoloacutegica y se han apropiado exitosa-mente de las tic y por tanto exigen una educacioacuten y una formacioacuten pro-fesional en donde eacutestas esteacuten incorporadas situacioacuten que puede resultar propicia para promover su correcto uso y con ello favorecer el aprendizaje Sin embargo es necesario que los profesores acepten este reto se acerquen a sus estudiantes y reconozcan que el dominio que eacutestos tienen de las tic lejos de ser una amenaza representa una excelente oportunidad para comu-nicarse con ellos para construir con ellos y en fin emprender con ellos alternativas tecnoloacutegicas que conduzcan a mejorar las praacutecticas docentes

En efecto el aprovechamiento de las tic en educacioacuten amerita una reflexioacuten por un lado respecto al nuevo papel que el docente enfrenta y por otro en cuanto a la reconfiguracioacuten de sus praacutecticas toacutepicos con los que Castantildeeda cierra este texto aludiendo tanto al escenario aacuteulico regular como al mediado por aqueacutellas el aula virtual

Con estos cinco trabajos se cierra la primera entrada a la que se aludioacute antes y se transita a la segunda la relativa a la indagacioacuten de algunos pro-cesos y praacutecticas referentes a los profesores de educacioacuten baacutesica y las escuelas normales varios desde un abordaje historiograacutefico y otros maacutes correspon-dientes a la situacioacuten actual

El trabajo denominado ldquoUna naciente tradicioacuten la formacioacuten de profesoresrdquo a cargo de Ducoing alude a dos acontecimientos relevantes que ocurridos durante en el siglo decimonoacutenico signaron de alguna forma el desarrollo del normalismo mexicano la creacioacuten de la Escuela Secun-daria para Nintildeas y la de la Escuela Normal de Xalapa obra de Reacutebsamen acontecimientos ambos a los que posiblemente no se les ha otorgado el

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lugar y el valor que ameritan en la historiografiacutea relativa a la formacioacuten del profesorado de educacioacuten baacutesica

La seleccioacuten de estas dos realizaciones obedece a que en el caso de la primera su etapa fundacional en la administracioacuten juarista constituye una tentativa en la que las mujeres emergen como candidatas para protago-nizar la tarea educativa que el Estado-Nacioacuten en proceso de constitucioacuten pretendiacutea emprender para alfabetizar y castellanizar a la poblacioacuten marcando con ello la tendencia feminista de la profesioacuten En cuanto a la segunda la instauracioacuten de la Escuela Normal rebsameneana durante la administra-cioacuten de Diacuteaz eacutesta representa de cara al proyecto de construccioacuten del sis-tema de instruccioacuten uno de los primeros pilares del movimiento modernizador de la educacioacuten por ser ahiacute en Xalapa donde se experi-mentoacute buena parte de las innovaciones importadas de los grandes maestros europeos algunas de las cuales vendriacutean a contribuir a conformar el pensa-miento educativo mexicano de la eacutepoca Ese pensamiento del xix que heredando las aportaciones de la centuria anterior mdashla Ilustracioacutenmdash del mundo occidental se enriquece se reformula y se adapta a nuestra reali-dad a la vez que determina muchas de las orientaciones y definiciones que habriacutean de acompantildear el derrotero de la educacioacuten en el siglo xx y de la formacioacuten de profesores

Es en consecuencia en el curso de la segunda mitad de la centuria antepasada cuando el Estado se empentildea en organizar e instaurar la ins-truccioacuten convirtieacutendose por tanto en Estado educador y hacieacutendose cargo por supuesto de su financiamiento

Ante la carencia a la vez que la emergencia de personal profesional que pudiese atender la incipiente instruccioacuten baacutesica Juaacuterez instituye la Escuela Secundaria para Nintildeas destinada a formar mdashsi bien rudimentaria-mentemdash a las maestras que se ocupariacutean de tal cometido misma que habriacutea de funcionar durante un largo periodo hasta ser sustituida por la Normal para Profesoras Dos rasgos particularizan esta creacioacuten por una parte la profesioacuten docente despega aunque de manera incipiente singu-larmente marcada por la feminizacioacuten del oficio y por otra parte su esta-blecimiento se genera a partir de la necesidad de personal que pudiese hacerse cargo de la instruccioacuten primaria esto es el despegue de la institucio-nalizacioacuten de la formacioacuten magisterial soacutelo puede comprenderse en su rela-cioacuten con el ideal el anhelo y la voluntad poliacutetica de extender masivamente la

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educacioacuten Este distintivo acuntildeado desde el nacimiento de la formacioacuten de profesores habriacutea de acompantildear las subsiguientes etapas de institucio-nalizacioacuten hasta convertirse en un viacutenculo mdasheducacioacuten baacutesica-norma-lismomdash que prevaleceriacutea hasta la actualidad

Desde nuestra oacuteptica la fundacioacuten de la Escuela Normal de Xalapa que precede y supera en mucho a la instaurada con el caraacutecter de nacional mdashla Escuela Normal para varones del D Fmdash encarna posiblemente el proyecto maacutes pulido acabado y sistemaacutetico de la eacutepoca destinado a la for-macioacuten del profesorado mexicano hombres y mujeres Su gestacioacuten y desarrollo a cargo de Reacutebsamen evidencian parte del movimiento moder-nizador de la educacioacuten que habriacutea de trascender los liacutemites del Estado en virtud de que su modelo formativo interpeloacute a gobernantes intelectuales especialistas y educadores y logroacute pautar de alguna manera la instauracioacuten del sistema normalista en el siglo xix y su posterior desarrollo en el xx ademaacutes de que coadyuvoacute a la elaboracioacuten conformacioacuten y divulgacioacuten del pensamiento educativo mexicano

Sobre la misma temaacutetica del normalismo pero abordada maacutes de un siglo despueacutes Peacuterez Guerrero y Esteva Romo se introducen en dos mate-rias ldquodel aquiacute y del ahorardquo La primera analiza la profesionalidad del forma-dor mientras que la segunda ahonda en los procesos concernientes al trabajo grupal de las academias en las escuelas normales

Bajo el tiacutetulo ldquoLa profesionalidad del formador de formadoresrdquo Peacuterez Guerrero desarrolla un debate sobre el profesionalismo de los maestros de la escuela normal materia muy poleacutemica y de gran actualidad que es emprendido desde una posicioacuten socio-poliacutetica criacutetica a traveacutes de un reco-rrido historiograacutefico y de un encuentro mediado por la narrativa con algunos de ellos

La autora plantea que la profesionalidad de los formadores normalistas es conceptuada como la respuesta mdashdiscurso acciones estrategiasmdash a la toma de decisiones de iacutendole burocraacutetica De esta suerte la profesionalidad deviene un proceso por el que despueacutes de negociaciones se imponen insti-tucionalizaacutendose imaacutegenes burocraacuteticas y de sumisioacuten por parte de los pro-fesores que se operan a partir de programas que controlan corporativamente su ingreso permanencia y promocioacuten al punto de que eacutestos se asumen como simples ejecutores obedientes de las orientaciones decisiones y refor-mas que el Estado va acordando a lo largo de las diferentes administraciones

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El desarrollo profesional de los formadores queda completamente eludido e inscrito en las tramas burocraacuteticas que en cada caso se van generando motivo por el que mdasha decir de la autoramdash lejos de poder hablar de profe-sionalizacioacuten de los formadores se debe reconocer el proceso de ldquodes-pro-fesionalizacioacutenrdquo al que se han visto sometidos situacioacuten que ha conducido no soacutelo al desprestigio de los docentes sino tambieacuten de las propias escue-las normales De ahiacute que comparte con Braslavsky el pensamiento relativo a la necesidad de ldquore-profesionalizarrdquo la profesioacuten lo que significa que la profesioacuten de docentes igual que la de formadores normalistas tendraacute que ser reconceptualizada reconstruida y repensada con base en las necesidades del mundo contemporaacuteneo en el tipo de sociedad que se quiere construir y el tipo de sujetos que se pretende formar

En un primer acercamiento la autora dibuja el proceso a partir del que la profesioacuten docente en el escenario que parte del siglo xix y hasta la actualidad se va conformando como una profesioacuten de Estado cuyos ras-gos la singularizariacutean y la distinguiriacutean de cualquiera otra al haber nacido como profesioacuten liberal a la vez que contradictoriamente como profesioacuten de Estado y en realidad como subprofesioacuten Los debates respecto a la profe-sionalidad de la docencia recorren casi todo el siglo xx y son emprendidos desde muacuteltiples posiciones y oacutepticas Incluso con la inscripcioacuten del norma-lismo al nivel superior y la exigencia del bachillerato las poleacutemicas conti-nuacutean al conservar y recrear mdashpor no decir perpetuarmdash los signos particulares que marcaron su desarrollo a inicios del siglo pasado (burocra-tizacioacuten subordinacioacuten control estatal corporativismo entre otros) aunque ahora revestidos con otras imaacutegenes y otros discursos por otros actores

Para la autora el desarrollo profesional de los formadores no existe como tal aunque de hecho queda subsumido como el proceso reproduc-tor del discurso derivado de la reforma curricular en turno tal como lo manifiestan los mismos profesores Es decir la incorporacioacuten de los parla-mentos oficiales representa el mecanismo por el cual los formadores se actualizan y desarrollan profesionalmente ya que a traveacutes de eacuteste se apropian de los nuevos contenidos y de las nuevas orientaciones sin argumentacio-nes internalizadas e independientemente de su acuerdo o desacuerdo de su pensamiento de su posicioacuten teoacuterica epistemoloacutegica y pedagoacutegica si es que la tienen De esta forma los profesores son simples reproductores de infor-macioacuten carente de sentido para ellos

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En fin muy lejos se encuentra el normalismo mdashreitera la autoramdash de promover el desarrollo profesional de sus formadores y de edificar un sistema democraacutetico que propicie la autodeterminacioacuten y la autonomiacutea de sus profesores en concordancia con los anhelos de la sociedad democraacutetica que todos pretendemos construir

Por su parte en el texto ldquoEl trabajo grupal entre profesores normalis-tas una experiencia de vinculacioacutenrdquo Esteva examina el desarrollo del tra-bajo en grupo que despliegan los profesores en las academias de tres escuelas normales a partir inicialmente de la observacioacuten efectuada durante un lago periodo y despueacutes de la intervencioacuten realizada en los uacuteltimos tiempos como una decisioacuten asumida para enriquecer su propia metodologiacutea de investigacioacuten y favorecer la participacioacuten de los maestros

La autora se pregunta de entrada iquestpor queacute estas reuniones no repre-sentan espacios para la reflexioacuten el anaacutelisis y la accioacuten cuestionamiento que se configura como el eje central de su trabajo de investigacioacuten Para tal efecto explicita primeramente el proceso recorrido para la definicioacuten de su metodologiacutea retomando la nocioacuten que Morin plantea respecto al meacutetodo proceso que se construye en el camino y que se prueba en el propio andar En este tenor destaca que si bien optoacute por la observacioacuten como viacutea para analizar el trabajo de estos cuerpos colegiados a la mitad del camino decidioacute intervenir es decir irrumpir en el colegiado a partir de una propuesta por ella elaborada

Varias puntualizaciones explicita la autora en torno a su posiciona-miento teoacuterico

ndashEl trabajo se funda en algunas de las premisas freirianas y otras maacutes en el anaacutelisis institucional desarrollado en Francia

ndashLa conceptualizacioacuten y desarrollo del proyecto se funda en una posi-cioacuten criacutetica desde la que se subraya la complejidad de la realidad a inves-tigar la construccioacuten del conocimiento la comunicacioacuten entre sujetos la adopcioacuten de la praxis que vincula la reflexioacuten y la accioacuten y el diaacutelogo como forma de trabajo

Metodoloacutegicamente la autora se pronuncia por el diaacutelogo intersubje-tivo entre los profesores y ella como viacutea para analizar de manera conjunta el fenoacutemeno grupal en un marco de reconocimiento y respeto al otro a partir de lo cual se propuso formular el proyecto de intervencioacuten denomi-nado ldquoLa academia un espacio de vinculacioacutenrdquo fundado como antes se

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puntualizoacute en ciertos conceptos freirianos y varias nociones provenientes del anaacutelisis institucional de Lobrot y en el que la vinculacioacuten es compren-dida como articulacioacuten e integracioacuten El proyecto fue bien recibido por el grupo favoreciendo la interlocucioacuten entre los participantes a partir de la cual se asumieron como sujetos activos y participativos en la misma investigacioacuten Entre los objetivos destacan vincular los objetivos y conte-nidos de las ocho asignaturas que conforman el 5ordm semestre del plan de estudios de la licenciatura en Educacioacuten Primaria concretar la vinculacioacuten a traveacutes de un trabajo elaborado por los estudiantes y por uacuteltimo promo-ver el anaacutelisis y la reflexioacuten entre los profesores participantes sobre el significado del trabajo grupal

De la experiencia vivida en las nueve sesiones hasta el momento con-sumadas Esteva Romo reporta que a pesar de las modificaciones efectua-das durante el proceso al trastocar las temaacuteticas las fechas los tiempos y las acciones previstas asiacute como de la diversa profundidad de los debates de la supuesta realizacioacuten del trabajo destinado a los alumnos y de la calidad de los trabajos elaborados hubo avances importantes que interpreta a partir de la siguiente categorizacioacuten

a) El trabajo grupal en las academias normalistas se encuentra fuer-temente definido por el contexto institucional y evidentemente la disposicioacuten y voluntad que se tejen en el compromiso de cada uno de los actores

b) La dependencia profesor-programa se configura como un rasgo distintivo del profesorado normalista no soacutelo en lo que a su hacer docente corresponde sino ademaacutes en la vida cotidiana de las insti-tuciones

c) El aprendizaje grupal constituye un elemento central que abre la posibilidad de diaacutelogo e interlocucioacuten no exclusivamente entre los participantes de la academia sino tambieacuten entre investigadores y sujetos-objetos de investigacioacuten

Ortega es la autora del capiacutetulo intitulado ldquoLa tutoriacutea en secundaria un espacio para el desarrollo humanordquo El trabajo se encuentra organizado en cuatro apartados con la finalidad de subrayar algunos elementos que conducen hacia la reflexioacuten del significado del papel y del valor de la

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praacutectica de la tutoriacutea en la escuela secundaria 1 iquestLa escuela educacioacuten o formacioacuten 2 La educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto 3 El aula como espacio del nos-otros y el proceso de autoafirmacioacuten del adolescente como sujeto social y 4 De la declaracioacuten de independencia adolescente al acuerdo de interdependencia de los sujetos

En el primero la autora establece ciertas distinciones entre educacioacuten y formacioacuten Al respecto puntualiza que el concepto de formacioacuten es mucho maacutes amplio que el de educacioacuten al conjugar las diferentes dimen-siones del ser humano En cuanto a la nocioacuten de educacioacuten apunta que eacutesta ha sido reducida y manejada de manera muy simplista por buena parte de los actores de la educacioacuten aunque la mayoriacutea comparte el pensamiento relativo a que supone una accioacuten sobre los otros con finalidades especiacuteficas Lamentablemente mdashinsistemdash la nocioacuten de educacioacuten continuacutea siendo empleada como sinoacutenimo de ensentildeanza y eacutesta como simple transmisioacuten de conocimientos

La conceptualizacioacuten de la educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto son los toacutepicos en los que incursiona la autora en este segundo momento destacando algunos conceptos del for-mismo que Maffesoli desarrolla a partir de Simmel a traveacutes de los cuales se pretende recuperar la unicidad entre lo individual y lo social en tanto tra-bajo de los educadores en los espacios institucionales con la intencioacuten de plantear y desplegar una funcioacuten realmente formativa Es fundamental-mente aquiacute donde inscribe la tarea del tutor y de la tutoriacutea como el espacio escolar en el que se genera la posibilidad de un encuentro intersubjetivo con los alumnos y de una construccioacuten entre todos los sujetos del nosotros con base en la participacioacuten y acciones de uno y otros La construccioacuten del nosotros mdashdestaca Ortegamdash es una accioacuten eminentemente pedagoacutegica en la que las subjetividades individuales interactuacutean con las subjetividades del otro de los otros como un proceso en el que el sujeto emerge a partir de su propia experiencia y en el que las fronteras del yo y del otro quedan de alguna forma desdibujadas La tutoriacutea representa en consecuencia la opcioacuten institucional maacutes propicia para emprender encuentros que poten-cien el proyecto formativo de los adolescentes y para la construccioacuten del nosotros

La construccioacuten del nosotros supone de parte del docente la disposi-cioacuten voluntad y capacidad para entender a los adolescentes para compartir

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con ellos sus necesidades de desarrollo sentimientos emociones proble-mas conflictos e inquietudes y lograr que ellos se identifiquen y simultaacute-neamente se diferencien del otro en un proceso de ir y venir de la identificacioacuten a la diferenciacioacuten y de eacutesta a la singularizacioacuten

La mirada que sobre el sujeto en formacioacuten se formula es aquella que Maffesoli plantea con el concepto de ldquoenteridadrdquo comprendido como una visioacuten del adolescente desde la complejidad esto es una mirada plural de la persona en cuanto a sus diferentes dimensiones afectivas psiacutequicas fiacutesicas sociales identitarias cognitivas racionales

Una vez que la autora puntualiza algunos de los problemas y retos que los profesores han experimentado a partir de la insercioacuten de la tutoriacutea en el curriacuteculum de secundaria este texto se cierra con un llamamiento a apro-vechar el potencial que este espacio ofrece para la reflexioacuten la interaccioacuten y la atencioacuten que los adolescentes demandan en esta etapa de su proceso de desarrollo pero a la vez con un reclamo que se manifiesta como una tensioacuten entre la posibilidad y la necesidad la formacioacuten de los docentes-tutores que tienen a su cargo tal funcioacuten

Este volumen se cierra con el trabajo de Salgado de la Rosa denomi-nado ldquoEzequiel A Chaacutevez (1868-1946) Los antildeos formativos de un edu-cador mexicanordquo en el que puntea el recorrido de la formacioacuten de un personaje notable destacado y estimado por muchos de sus contemporaacute-neos aunque tal vez no muy conocido y no muy valorado ni en aquellos tiempos ni en la actualidad un hombre inteligente comprometido de gran valiacutea y de trabajo que supo transitar en la vida puacuteblica y transigir con los diferentes gobiernos (desde el porfiriato hasta la deacutecada de los veinte del nuevo siglo) destacaacutendose muy particularmente su obra en el campo educativo al evidenciar de manera sobresaliente su intereacutes su anhelo y su decisioacuten de contribuir a la educacioacuten nacional

La notabilidad de este gran hombre y apreciado maestro radica por un lado en el hecho excepcional de haber formado parte del reducido grupo de la intelectualidad de la eacutepoca cuya inteligencia y dominio del saber no se restringioacute a un solo campo disciplinar mdashel juriacutedico como for-macioacuten de origenmdash sino justamente a la inversa incursionoacute por la educa-cioacuten la psicologiacutea la literatura la filosofiacutea y la historia Por otro lado pese a que no dejoacute grandiosa produccioacuten escrita en el aacutembito educativo como seriacutea el caso de la relativa al campo filosoacutefico es de destacar su amplio

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importante e intenso trabajo como profesor y funcionario de educacioacuten en diferentes administraciones y por ello se puede subrayar que su singular talento se orientoacute a la gran tarea de la educacioacuten

En cuanto a su intervencioacuten en la instruccioacuten puacuteblica del porfiriato con Baranda y Justo Sierra participoacute y apoyoacute en el movimiento moderni-zador de la educacioacuten tendiente a sentar las bases para la organizacioacuten y estructuracioacuten de la educacioacuten elemental y del sistema educativo nacional asiacute como para renovar la Escuela Nacional Preparatoria y por supuesto los estudios superiores colaboroacute muy de cerca con el fundador de la Universi-dad y en consonancia con eacuteste en la creacioacuten de la Escuela de Altos Estu-dios antecedente de la actual Facultad de Filosofiacutea y Letras instaurada la Universidad de Meacutexico sus gestiones en el rectorado se destacaron siempre por la defensa que de ella hizo ante los ataques provenientes de diferentes frentes su labor como director de Altos Estudios en dos ocasiones habriacutea de distinguirse por organizar los diferentes estudios y promover la forma-cioacuten de profesores e igual que en el caso de la Universidad por salvaguar-darla de los embates que contra eacutesta se desplegaron Destaca de igual forma la defensa de los estudios pedagoacutegicos al interior de la Escuela de Altos Estudios destinados a la formacioacuten del profesorado universitario en los que eacutel participaba como catedraacutetico de la asignatura de Metodolo-giacutea de la Ensentildeanza En suma su voluntad y dedicacioacuten contribuyeron definitivamente a preservar la vida de la Universidad y la Escuela de Altos Estudios en su dificultosa y delicada infancia ante la incomprensioacuten de muchos que ignorando su valor su sentido y significado propugnaban por su desaparicioacuten

Salgado de la Rosa como apuntamos se ocupa de recorrer minucio-samente la infancia la adolescencia y juventud de Chaacutevez detallando con gran cuidado su origen su ambiente familiar sus primeros y posteriores pasos en el mundo de la escolarizacioacuten y su traacutensito de la escuela privada a la Escuela Preparatoria en donde como apunta el autor se formaban los joacutevenes de la eacutelite poliacutetica e intelectual del paiacutes Narra con igual precisioacuten sus lecturas preparatorianas las relaciones con algunos de sus maestros su incursioacuten en la poeacutetica en la historia y la filosofiacutea su espiacuteritu analiacutetico sus conflictos filosoacuteficos sus principios y creencias religiosas e incluso su opcioacuten profesional la abogaciacutea misma que siempre seriacutea acompantildeada de su intereacutes y preocupacioacuten por la educacioacuten en general y la docencia particularmente

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Explica la tristeza experimentada por el joven Chaacutevez tras la muerte de su esposa y el consejo a la vez que demanda de resignacioacuten formulados por su padre

El autor finaliza su trabajo puntualizando los primeros pasos del joven abogado en la docencia y en su incorporacioacuten a la administracioacuten puacuteblica de la educacioacuten con el entonces ministro Joaquiacuten Baranda quien habriacutea de impulsar con el apoyo de Justo Sierra y otros intelectuales y maestros la organizacioacuten de la instruccioacuten puacuteblica del paiacutes

Bibliografiacutea

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Morin Edgar (1990) Introduccioacuten al pensamiento complejo tr Marcelo Pakman Barcelona Gedisa

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la academia frente al Pensamiento crIacutetico actual

Ana Mariacutea de los Aacutengeles Ornelas Huitroacuten1

ldquoLa deacutebil articulacioacuten de las entidades acadeacutemicashellip con los nuevos movimientos sociales de sus propios pueblos constituye

un serio problema para la elaboracioacuten de una siacutentesis superior del pensamiento criacuteticordquo

(Miroacute 2011 4)

Presentacioacuten

E l aacutembito acadeacutemico ha ido a menos en la formacioacuten de pensamiento criacutetico Esto estaacute estrechamente vinculado con los efectos colaterales

de una sociedad que gira en torno al pensamiento instrumental y por ende interesada en replegar al maacuteximo todo proceso y praacutectica educativos encami-nados a la transformacioacuten de la realidad Sostenemos que el eje transversal que debe atravesar los procesos y las praacutecticas de los profesionales de la educacioacuten (acadeacutemicos y profesores) es el pensamiento criacutetico cuya maacutexima y mejor expresioacuten es la construccioacuten de argumentos soacutelidos en virtud de que la argumentacioacuten es inmanente o consustancial al pensamiento criacutetico

Nos interesa distinguir entre procesos educativos normalizadores y procesos educativos criacuteticos Los primeros son aquellos que estaacuten delibera-damente socializando para la adaptacioacuten pasiva y obediente los segundos son los que tienen como primera intencioacuten la formacioacuten de pensamiento criacutetico Un proceso de educacioacuten encaminado a la formacioacuten de individuos

1 Maestra de la Facultad de Filosofiacutea y Letras de la unam acadeacutemica de la upn e Investigadora visitante iisue-unam

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pensantes criacuteticos y transformadores de su entorno ocurre en la interac-cioacuten con y entre personas igualmente criacuteticas y propositivas es decir es una educacioacuten horizontal con sentido social que se va desplegando en el entorno donde conviven personas productivas inconformes sensibles pre-ocupadas y ocupadas por construir un mundo maacutes habitable su formacioacuten intelectual recurrentemente cuestiona las estructuras de poder poliacutetico Por el contrario una educacioacuten adaptativa o normalizadora se ejecuta en una estructura de relaciones vertical riacutegidamente jeraacuterquica y celosa de mante-ner el estatu quo y formar personas trabajadoras obedientes y bien adap-tadas cuyos intereses intelectuales no rebasen los liacutemites de lo cotidiano e intrascendente

El pensamiento criacutetico desarrolla la argumentacioacuten teniendo como base la duda metoacutedica (Descartes) pero uacutenicamente valga la redundancia en su perspectiva metoacutedica en tanto reconocemos que ldquoDescartes concibioacute su meacutetodo como el instrumento de una demanda que pretendiacutea conver-tirse en lsquomaestro y poseedor de la naturalezahelliprsquordquo (Ducoing 2011 436) y no es ese el sentido de fondo que deseamos recuperar La ldquodudardquo tal y como la estamos abordando es propiamente el eje del pensamiento criacutetico La duda no como expresioacuten de indecisioacuten o temor sino por el contrario como ldquocertezardquo de que no tenemos la verdad en la mano pero tampoco pretendemos tenerla y por tanto avala una necesidad de saber una actitud cuestionadora encaminada a conocer esto es la duda como el punto de partida de una actitud de crecimiento Desde esta perspectiva la duda nos preserva de posturas irracionales instrumentales alienadas que invariable-mente orientan a la aceptacioacuten incondicional de creer a ciegas o defender un dogma El pensamiento criacutetico tiene como base la duda consciente y deliberada y se manifiesta como apertura mental para el aprendizaje per-manente en una disposicioacuten respetuosa hacia el otro de quien siempre podemos aprender algo nuevo en el entendido de que la educacioacuten es un proceso de integracioacuten social permanente encaminado a incorporar activamente al individuo a diversos grupos sociales llaacutemese familia escuela empresa institucioacuten faacutebrica entre otros Entenderemos que toda interaccioacuten humana que beneficie promueva o acerque la incorporacioacuten del individuo a estos grupos sociales es propiamente una praacutectica educativa enmarcada en el permanente proceso educativo

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 39 bull

El propoacutesito de este texto es explorar el estado que guarda el quehacer acadeacutemico de las instituciones de educacioacuten superior (universidades nor-males e institutos de investigacioacuten) respecto del compromiso insoslayable de asumir posicioacuten y accioacuten frente a las condiciones de vida que han impuesto las actuales estructuras poliacuteticas econoacutemicas culturales y socia-les Nos preguntamos queacute estaacute haciendo la academia frente a la premisa freiriana de educar para transformar la cual consideramos debe estar en la base de todo proyecto educativo (formal e informal) El supuesto central del que partimos sostiene que la dinaacutemica socio-econoacutemica poliacutetica y cul-tural actual impulsada y globalizada al amparo de los intereses de mercado de los actuales grupos en el poder va alejando a la academia en su queha-cer cotidiano del sentido criacutetico tanto en la investigacioacuten como en la docencia o formacioacuten de cuadros De igual forma la va distanciando ldquocon-venientementerdquo de los acontecimientos sociales y poliacuteticos relevantes Para el caso de que podamos argumentar suficientemente este supuesto creemos irremisible profundizar en el planteamiento ofrecido y de manera inhe-rente construir propuestas como la que exponemos al final del capiacutetulo

Academia y pensamiento criacutetico

Las categoriacuteas eje en torno de las que reflexionamos son academia y pen-samiento criacutetico por lo que es pertinente dar cuenta de lo que entendemos por una y otra En el contexto al que hacemos referencia la academia2 es el nombre que reuacutene o identifica a un sector social dedicado a la pro-duccioacuten y transmisioacuten de conocimiento investigacioacuten arte y literatura en cualquier campo de saber y su ensentildeanza a traveacutes la docencia dicho sec-tor es tambieacuten identificado como ldquocomunidad intelectualrdquo La pertenencia a la academia supone actualmente haber pasado por un proceso forma-tivo habitualmente universitario y estar en activo tanto en la filiacioacuten o pertenencia a una institucioacuten de educacioacuten yo investigacioacuten como en el

2 Del lat academĭa y eacuteste del gr ᾿Ακαδημία En su primera acepcioacuten se vincula con la Escuela filosoacutefica fundada por Platoacuten Sus doctrinas se modificaron en el transcurso del tiempo dando origen a las denominaciones de antigua segunda y nueva academia Diccio-nario de la Lengua Espantildeola lthttpbusconraeesdraeISrvltConsultaTIPO_BUS=3amp LEMA=Diaacutestolegt

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ejercicio cotidiano a traveacutes de la docencia la investigacioacuten la difusioacuten y la pertenencia y participacioacuten en grupos colegiados adscritos a las institu-ciones de educacioacuten e investigacioacuten Ciertamente el teacutermino es usado con maacutes frecuencia de la que nos gustariacutea aceptar en campos completamente alejados de los rubros del conocimiento la investigacioacuten y la formacioacuten universitaria3 no obstante en su acepcioacuten maacutes extendida integra al sector considerado ldquopensanterdquo de una sociedad es decir aquel que ha estudiado en los paraacutemetros de las instituciones educativas y por ello se lo considera conocedor de diversas realidades sociales culturales naturales fiacutesicas o tecnoloacutegicas

Nos gustariacutea destacar un campo particularmente vinculado con la academia por ser histoacutericamente en los contextos institucionalizados de la escuela el espacio por excelencia donde se da la formacioacuten baacutesica o prima-ria media y universitaria nos referimos a la docencia en todas sus formas y niveles Academia y docencia tienen un viacutenculo natural dado que estaacuten iacutentimamente ligadas con formacioacuten y transmisioacuten de conocimiento Asiacute entonces la formacioacuten y la docencia son ineludibles cuando se convoca el tema de la academia

En cuanto a la categoriacutea pensamiento criacutetico comenzaremos desta-cando que el pensamiento en siacute mismo es propiamente una facultad o capacidad humana que hace posible asimilar o incorporar y re-elaborar en nuestra mente el conjunto de datos que resultan de la interaccioacuten con el mundo externo se expresa igualmente como talento o aptitud para elabo-rar y re-crear la informacioacuten los datos las imaacutegenes los sonidos y todo aquello que entra en la interioridad humana a partir de los sentidos o sis-tema perceptivo El pensamiento se constituye durante el proceso de socia-lizacioacuten mediante la elaboracioacuten de todo aquello que resulta de la relacioacuten del individuo con lo que estaacute fuera de eacutel en este contexto el pensamiento puede ser producto del procesamiento reconstruccioacuten re-creacioacuten entre otros de todo aquello que recibimos del mundo exterior Al cobijo de esta premisa pensamiento criacutetico supone poner en cuestioacuten consciente delibe-rada y enfocadamente lo que entra es decir hacer pasar por un filtro analiacutetico la informacioacuten las imaacutegenes los datos y demaacutes elementos de tal modo que

3 Se dice ldquoacademia militarrdquo o se nombra asiacute a programas de espectaacuteculos y entrete-nimiento

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 41 bull

eacutestos no pasen directo y se instalen como creencias certezas conocimiento o verdades antes de ser cuestionados analizados y comprendidos en sus fundamentos y argumentos y por consiguiente sean aceptados El pensa-miento criacutetico es propiamente la facultad de re-direccionar la atencioacuten a los aspectos nucleares que sustentan aquello que se nos presenta u ofrece como un ldquosaberrdquo una interpretacioacuten o una posicioacuten Se expresa en la habi-lidad de reconocer dudas propiciatorias y con base en ellas hacer preguntas pertinentes coherentes y relevantes es decir plantear al interlocutor (sea un sujeto individual colectivo virtual o manifiesto en texto impreso) o a la situacioacuten la interrogante que apunte certeramente a los fundamentos mis-mos que lo o la sostiene Por tanto el pensamiento criacutetico lejos de pretender dar respuestas y explicaciones supone desarrollar el haacutebito de inquirir e interpelar aquello que se nos presenta como cierto Hay que decir no obs-tante de acuerdo con Ducoing que la nocioacuten de pensamiento criacutetico

hellipcarece de un contorno prefigurado estable o delineado y aunque de manera geneacuterica podriacutea inscribirse en el marco del pensamiento filosoacutefico y sociopoliacutetico su envergadura rebasa cualquier aacutembito disciplinar en tanto que se encuentra estrechamente vinculado en primer lugar con la llamada Teoriacutea criacutetica [de la escuela de Frankfurt En el campo educativo destaca Ducoing el pensamiento criacutetico]hellip supone un proceso diversificado por el que el objeto educativo se actualiza y reactualiza de manera permanente a traveacutes de la interrogacioacuten de la reflexioacuten y el debate (Ducoing 2011 12) Una vez expuestas estas nociones nos aproximaremos a la reflexioacuten

en torno a una pregunta eje iquestqueacute estaacute haciendo la academia respecto de la construccioacuten de pensamiento criacutetico Antes de ofrecer algo que pretenda ser una posible respuesta vale dar cuenta del contexto y las condiciones que hoy por hoy limitan obstaculizan e incluso niegan deliberadamente la formacioacuten de pensamiento criacutetico entre las nuevas generaciones

La actual sociedad llamada de consumo postindustrial neoliberal o globalizada desde el siglo xx viene generando dinaacutemicas de intercambio consumo organizacioacuten y convivencia social sustentadas en la produccioacuten de sujetos ad hoc a sus necesidades de expansioacuten y consolidacioacuten Esta afir-macioacuten no dice nada nuevo ya lo anunciaban los teoacutericos fundadores de la Escuela de Frankfort a mediados de los cuarenta cuando argumentaban con solidez lo que percibiacutean como mercantilizacioacuten de la cultura Someter la

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cultura y todos sus productos a las necesidades del mercado traeriacutea gra-ves consecuencias acuntildeaban una categoriacutea que daba nombre a esa maqui-naria cultural destructiva racionalidad instrumental para dar cuenta de las complejas y ldquosubrepticiasrdquo maneras en que los medios masivos de difu-sioacuten construiacutean una cultura propia del sistema capitalista orientada a pro-ducir a los ldquosujetosrdquo obedientes consumidores que el sistema requeriacutea (Horkheimer y Adorno 1997) La racionalidad instrumental se vincula estrechamente con pensamiento instrumental4 Para efectos de esta reflexioacuten racionalidad instrumental y pensamiento instrumental pueden ser nociones intercambiables opuestas a la nocioacuten de pensamiento criacutetico que estamos desarrollando Los primeros atienden a intereses particulares destinados a la manipulacioacuten de la masa y el segundo idealmente y desde nuestra con-cepcioacuten supone o conlleva un acercamiento o tendencia hacia el sentido social o bien comuacuten

Tanto la racionalidad como el pensamiento instrumental estaacuten en la base de la compleja maquinaria sobre todo mediaacutetica y por ende cuentan con la capacidad de influir en amplios sectores de la poblacioacuten mundial Para el momento actual praacutecticamente no hay aacutembito de interaccioacuten humana institucionalizada en el que no haya habido transformaciones que han forta-lecido la cultura mercantilista y empresarial y simultaacuteneamente debilitado el pensamiento criacutetico colectivo e individual Patricia Ducoing analizando un campo en el que es experta (la formacioacuten normalista) destaca

La oleada de la eficacia del aacutembito de los negocios ha invadido particular-mente el mundo escolar en la uacuteltima deacutecada [o deacutecadas] penetrando con su lenguaje principios e ideologiacutea las formas de entender y actuar en educa-cioacutenhellip generando tambieacuten y contradictoriamente una gestioacuten maacutes autori-taria y verticalhellip El nuevo enfoque gerencial ha sido importado y apropiado por buena parte de los actores de la educacioacuten y de los tomadores de deci-siones (hellip) Al incorporar las praacutecticas de la gestioacuten empresarial a la Escuela Normal y a la formacioacuten inicial aqueacutella se instituyehellip como modeladora del comportamiento de la conducta de los futuros maestros para que a su vez eacutestos repliquen su actividad moldeadora con sus alumnos convirtiendo la eficacia en fin y medio a la vez (Ducoing 2011 433-434)

4 Usado por la antropoacuteloga Margaret Mead para destacar una caracteriacutestica predomi-nante en las sociedades occidentales

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 43 bull

En desarrollos anteriores5 argumenteacute que en un contexto social domi-nado por la racionalidad instrumental los medios masivos estaacuten convertidos en los educadores maacutes efectivos y eficaces de todos los tiempos en virtud de la enorme capacidad de interconexioacuten que han adquirido Su influencia y poder de persuasioacuten es potencialmente avasallante dada la presencia cons-tante permanente y abarcadora que tienen en la vida cotidiana y en abso-lutamente todos los espacios puacuteblicos y privados La actual sociedad de la informacioacuten o del conocimiento o la llamada era digital supone la cre-ciente capacidad de los medios de mantener enfocada la atencioacuten el inte-reacutes incluso la ocupacioacuten y el tiempo libre de la poblacioacuten en asuntos diversos muacuteltiples simultaacuteneos habitualmente superfluos alejando con ello a los sujetos de la posibilidad de reflexioacuten detenida razonamiento y jui-cio meditado asiacute como toma de posicioacuten sustentada Los medios masivos de difusioacuten y todos los desarrollos tecnoloacutegicos informaacuteticos y digitales dis-persan el pensamiento lo distraen lo alejan de lo importante es decir de aquello que afecta la vida le quita a los sujetos capacidad de pensamiento autoacutenomo (leacutease criacutetico) para poner en su lugar pensamiento mediaacutetico Las subjetividades mediaacuteticas como el pensamiento mediaacutetico se forman en

hellipel sujeto interconectado permanentemente es el pensamiento que se con-figura prioritariamente frente al televisor ante la radio la computadora sometido al abuso de la publicidad incluso en la calle En un ambiente social en el que los medios se han convertido en la fuente predominante si no es que uacutenica de informacioacuten y de conocimiento para millones de perso-nas de todas las edades que no cuentan ni con la capacidad ni con los recur-sos para contrastar o simplemente dudar de la informacioacuten que los medios les transmiten (Ornelas 2007 161) Desde esta perspectiva y ante estas determinaciones la academia y en

general la escuela han perdido estrepitosamente capacidad de persuasioacuten de hecho su influencia en los grupos de estudiantes yo alumnos cientos miles o millones se ha ido reduciendo a conseguir de ellos la preocupacioacuten por acreditar materias y cumplir con lo que la institucioacuten exige a cambio

5 Para la tesis doctoral de quien esto escribe ldquoEl universo de la comunicacioacuten en la sociedad contemporaacutenea Una lectura desde lo educativordquo (2000-2004) Doctorado en Pedagogiacutea de la ffyl unam Asesora Patricia Ducoing Watty

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introduccioacuten

Patricia Ducoing Watty

ldquoLa educacioacuten es el punto en que decidimos si amamos el mundo lo bastante como para asumir una responsabilidad por eacutel y asiacute salvarlo

de la ruina que de no ser por la renovacioacuten por la llegada de los nuevos y de los joacutevenes seriacutea inevitablerdquo

(Arendt 1999 146)

L a denominacioacuten de este texto atiende a una doble perspectiva por un lado la necesidad de abatir la distancia ampliamente formalizada y

casi generalizada en nuestro paiacutes entre los acadeacutemicos (universitarios) y los profesores (normalistas) todos los cuales en su condicioacuten de docentes viven y comparten procesos saberes experiencias retos y problemas y por otro mdashy de manera contradictoriamdash el reconocimiento de la especificidad del tiempo y del espacio del recorrido formativo y experiencial asiacute como de las praacutecticas generadas por cada uno de los actores de estos dos grupos en contextos institucionales particulares La intencioacuten es convocar y estimular el debate sobre los procesos de formacioacuten y desarrollo de la vida acadeacutemica de unos y otros bajo la premisa de que todos somos iguales como docentes pero al mismo tiempo somos singulares y diferentes porque lo diferente a algo implica a la vez identidad

En general la interlocucioacuten y el diaacutelogo entre acadeacutemicos y profesores normalistas no ha sido propiciada desde el punto de vista institucional ni tampoco por los actores directamente involucrados aunque por supuesto con excepciones muy reconocidas No obstante ambos mdashuniversitarios y normalistasmdash hemos transitado en lo que al campo educativo se refiere de esquemas tecnocraacuteticos para conceptualizar la formacioacuten y la ensentildeanza

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y para desplegar la docencia hacia otras racionalidades alternativas que emancipadas de las epistemologiacuteas positivas nomoteacuteticas han venido con-figurando nuevas perspectivas nuevos enfoques cuya especificidad radica en el reconocimiento del profesor y los alumnos como actores de un pro-ceso que se construye en la cotidianidad un proceso histoacuterico-social de creacioacuten de elaboracioacuten que reconoce el trabajo aacuteulico como la accioacuten que despliegan todos en la buacutesqueda del sentido de los significados que cada uno concede a sus actos Desde aquiacute se han generado innovaciones importantes en el campo de la investigacioacuten educativa tanto desde el punto de vista teoacuterico como metodoloacutegico mdashinscritas en el marco de las ciencias sociales y las humanidadesmdash todas las que representando una ruptura con el cientificismo y las posturas empiacuterico-analiacuteticas han sabido acoger las aportaciones de diversas disciplinas teoriacuteas o perspectivas con-ceptuales apropiadas para aproximarse a lo humano lo educativo y lo social tales como el psicoanaacutelisis la vida cotidiana la narrativa la antro-pologiacutea la fenomenologiacutea la dialeacutectica entre otras muchas maacutes en el afaacuten de confirmar lo educativo como un proceso complejo susceptible de ser abordado desde perspectivas multirreferenciales Aludimos al planteamiento epistemoloacutegico de Ardoino (1993) en el que postula la comprensioacuten de lo educativo desde una mirada plural con base en referentes distintos a partir del reconocimiento de lo educativo como un proceso (que tiene vida y estaacute en movimiento) y que reclama la atencioacuten de las ciencias antroposo-ciales y humanas con la intencioacuten de superar las posiciones unilaterales y reduccionistas frecuentemente fundadas en esquemas monodisciplinares y en ocasiones en los modelos hipoteacutetico-deductivos propios de las cien-cias de la naturaleza

Entre lo igual y lo distinto notas sobre la docencia

Punteamos enseguida algunas reflexiones sobre la docencia comprendida como accioacuten desde la perspectiva de Hannah Arendt1 y particularmente

1 Destacada teoacuterica de la filosofiacutea poliacutetica que vivioacute el nazismo de Hitler y se refugioacute en Estados Unidos cuyas aportaciones habiacutean sido si no ignoradas poco conocidas hasta hace muy poco tiempo

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Introduccioacuten bull 15 bull

desde su gran obra La condicioacuten humana (1993) en la que recuperando ele-mentos sustantivos de los teoacutericos de la Grecia antigua y de varios filoacutesofos del siglo xx como Heidegger y Gadamer ha formulado un pensamiento valioso para promover la reflexioacuten Su trabajo lejos de ser prescriptivo conduce a la elucidacioacuten a la construccioacuten de un pensamiento que es el objetivo de su texto De ella retomamos algunas categoriacuteas baacutesicas para poder pensar la docencia pensar lo que hacemos cotidianamente como una capacidad vinculada con la condicioacuten humana mdashen sus palabrasmdash que corresponde a lo que denomina vida activa

La conceptualizacioacuten de la docencia como accioacuten es decir como un actuar mdashtal como lo postula Arendtmdash se inscribe en la condicioacuten humana de la pluralidad admitiendo que el teacutermino pluralidad significa simultaacutenea y contradictoriamente igualdad y distincioacuten De aquiacute se infiere que ldquola plu-ralidad es la condicioacuten de la accioacuten humana debido a que todos somos lo mismo es decir humanos y por tanto nadie es igual a cualquier otro que haya vivido viva o viviraacuterdquo (Arendt 1993 22) Si bien es cierto que es por la igualdad que los hombres se entienden entre siacute es tambieacuten a traveacutes de la palabra y de la accioacuten que eacutestos se distinguen ya que sin el discurso y la accioacuten no habriacutea posibilidad de diferenciacioacuten entre ellos Desde esta pers-pectiva arendtiana si los docentes mdashacadeacutemicos y profesoresmdash no fuesen iguales seriacutea imposible que se comprendieran y si no fuesen distintos la palabra y la accioacuten saldriacutean sobrando En consecuencia el hablar y el actuar son para el caso que nos ocupa los elementos distintivos del docente a traveacutes de los cuales eacuteste revela su identidad o como plantea Heidegger su ldquoser en el mundordquo esto es el ser que actuacutea que se presenta ante los otros y que posee una responsabilidad la del docente actuante

Nuestra autora inscribe la identidad en el mundo especiacuteficamente humano al subrayar que el hombre se inserta en eacuteste por la palabra y la accioacuten y ademaacutes se responde a la pregunta ldquoiquestQuieacuten eres tuacute Este descubri-miento de quieacuten es alguien estaacute impliacutecito tanto en sus palabras como en sus actos sin embargo la afinidad entre discurso y revelacioacuten es mucho maacutes proacutexima que entre accioacuten y revelacioacutenrdquo (Arendt 1993 202) Por otra parte la accioacuten y la identidad se encuentran totalmente vinculadas a la res-ponsabilidad en virtud de que actuar supone responder al mundo comuacuten y en lo que nos concierne al mundo de la educacioacuten al mundo de la docencia al mundo de la escuela al mundo de la universidad al mundo

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de los alumnos El quieacuten arendtiano se deslinda del queacute al recobrar el quieacuten del hombre del profesor de los alumnos No se trata de preguntar iquestqueacute eres en el espacio aacuteulico sino iquestquieacuten eres porque el quieacuten refiere especiacuteficamente a la identidad de uno y otros De ahiacute que la cuestioacuten en educacioacuten no es plantearnos iquestqueacute somos sino iquestquieacutenes somos a partir de lo cual se identifica tanto al profesor como a los estudiantes en tanto sujetos actuantes y se comprende el aula la escuela como el espacio de aparicioacuten que adquiere existencia en el trabajo grupal donde aqueacutellos actuacutean y hablan

La revelacioacuten del ldquoquieacutenrdquo mediante el discurso y el establecimiento de un nuevo comienzo a traveacutes de la accioacuten cae siempre dentro de la ya existente trama donde pueden sentirse sus inmediatas consecuencias Juntos inician un nuevo proceso que al final emerge como la uacutenica historia de la vida del recieacuten llegado que soacutelo afecta a las historias vitales de quienes entran en contacto con eacutel (Arendt 1993 207)

El educar el ensentildear como el actuar se configuran como una inicia-tiva propia del actor iniciativa que representa en cada acto un comienzo un inicio un principio que no es de algo sino de alguien que se dispone a la accioacuten En consecuencia la lectura que de la docencia hacemos con-siste en conceptuarla como el inicio de algo que como todo nacimiento es nuevo una irrupcioacuten que no habiacutea acontecido antes y que jamaacutes volveraacute a suceder Lo nuevo significa ciertamente una ruptura con lo anterior De esta forma la docencia como tiempo de inauguracioacuten se configura como una ruptura respecto a lo que ya estaba antes de que el docente apareciera porque eacutel es portador de la capacidad de comenzar por el poder que tiene como hombre de hacerlo Por tanto cada acto en la docencia representa una iniciativa un atrevimiento la apertura de algo el comienzo de algo La docencia es en fin un acto inaugural un acto ineacutedito un aconteci-miento que irrumpe y que alberga lo original lo distinto lo insoacutelito que hace experiencia en nosotros y que nos marca nos deja huella y en conse-cuencia nos transforma

Porque la accioacuten es comienzo eacutesta estaacute vinculada con la categoriacutea arendtiana de la natalidad mdashcategoriacutea medular y vertebradota de la autoramdash que mantiene a la vez una estrecha relacioacuten con el nacimiento y en la que se funda la prerrogativa del actuar En palabras de Arendt

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La accioacuten mantiene la maacutes estrecha relacioacuten con la condicioacuten humana de la natalidad el nuevo comienzo inherente al nacimiento se deja sentir en el mundo soacutelo porque el recieacuten llegado posee la capacidad de empezar algo nuevo es decir de actuar En este sentido de iniciativa un elemento de accioacuten y por lo tanto de natalidad es inherente a todas las actividades humanas (1998 1993)

Y una vez maacutes esto es posible debido soacutelo a que cada hombre es uacutenico de tal manera que con cada nacimiento algo singularmente nuevo entra en el mundo (1993 202)

Por otra parte la natalidad que no puede desprenderse de su contra-parte la mortalidad como tampoco la vida de la muerte refiere necesaria-mente a la temporalidad en tanto el curso en el que se da la aparicioacuten del sujeto la llegada del actor y por ende de su actuar El acto docente como inicio se desarrolla en la temporalidad en la que se desarrolla la aparicioacuten del actor en el espacio puacuteblico mdashel aulamdash igual que se cierra al final de la inter-vencioacuten Al aparecerse en el aula en la institucioacuten el docente se manifiesta se muestra y ahiacute se confirma ahiacute se asume como actor y portador de la palabra emprendiendo siempre una nueva aventura consistente en iniciar algo con los otros los alumnos ldquoNosotros introducimos nuestro hilo en la malla de relaciones [hellip] uno se aventura Y hoy antildeadiriacutea que este aventurarse soacutelo es posible sobre una confianza en los seres humanos Una confianza en mdashy esto aunque fundamental es difiacutecil de formularmdash lo humano de todos los seres humanos De otro modo no se podriacuteardquo (Arendt 2005 40)

Por el hecho de que la docencia es accioacuten y que la accioacuten es comienzo mdashnecesariamente unido a la libertad de actuarmdash siempre de algo nuevo su caraacutecter de novedad es lo que permite significarla como accioacuten inespe-rada e imprevisible a la vez que irreversible En efecto las acciones docentes participan tambieacuten de la categoriacutea con que Arendt signa la especificidad del actuar su imprevisibilidad que se deriva de las intenciones y conse-cuencias del actuar consideradas eacutestas desde el punto de vista eacutetico ldquoEl hecho de que el hombre sea capaz de accioacuten significa que cabe esperarse de eacutel lo inesperado que es capaz de realizar lo infinitamente improbablerdquo (Arendt 1993 202)

La imposibilidad de predecir con certeza los resultados de la docencia se encuentra vinculada con el caraacutecter revelador de la accioacuten y de la palabra ldquoen los que se revela el yo de uno sin conocerse a siacute mismo ni poder calcular

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de antemano a quieacuten revelardquo (Arendt 1993 215-216) De esta forma podemos subrayar que la docencia esto es la tarea de ensentildear no se corresponde necesariamente con el aprender del estudiante sino por el contrario supone un proceso fraacutegil e inseguro mdashen tanto especificidad de los asuntos humanosmdash con resultados inciertos y no precisamente pronos-ticables como de alguna forma todos los docentes hemos experimentado Esta formulacioacuten nos conduce a reiterar que el trabajo docente no puede ser conceptuado ni planeado como se piensan se organizan se programan y se producen todos los objetos de la fabricacioacuten en donde siacute se puede pre-ver y garantizar con certitud el producto a obtener producto que de no quedar a satisfaccioacuten del hombre puede ser destruido Contrariamente el acto docente como asunto humano y como proceso que se inicia con la accioacuten no puede ser destruido ni desbaratado ni deshecho en virtud de que el actuar es irreversible La incapacidad del hombre del acadeacutemico del profesor para deshacer y controlar sus actos se encuentra estrechamente relacionada con la imposibilidad de garantizar y predecir las consecuencias No obstante la docencia como acto goza de una inmensa solidez asiacute como de una gran posibilidad de permanencia misma que no posee ninguacuten producto fabricado por el hombre Como dice Arendt (1993 253)

Mientras que la fuerza del proceso de produccioacuten queda enteramente absor-bida y agotada por el producto final la fuerza del proceso de la accioacuten nunca se agota en un acto individual sino que por el contrario crece al tiempo que se multiplican sus consecuencias lo que perdura en la esfera de los asun-tos humanos son estos procesos y su permanencia es tan ilimitada e inde-pendiente de la caducidad del material y de la mortalidad de los hombres como la permanencia de la propia humanidad

En suma el acto docente desde la perspectiva de la natalidad arend-tiana se configura como una iniciativa que por la accioacuten y la palabra repre-senta un nacimiento esto es la aparicioacuten de un quieacuten nuestra entrada al mundo educativo nuestra irrupcioacuten al espacio puacuteblico que ciertamente es maacutes viejo que nosotros y al que a la vez nosotros transformamos con nuestros discursos y acciones En efecto la entrada en escena del docente su aparicioacuten ante el puacuteblico revela su identidad su quieacuten al dar comienzo a algo nuevo en cada acto y con cada discurso lo que no podraacute controlar ni dominar totalmente y a pesar de lo cual es eacutel responsable

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Introduccioacuten bull 19 bull

El lapso de vida del hombre en su carrera hacia la muerte llevariacutea inevitable-mente a todo lo humano a la ruina y la destruccioacuten si no fuera por la facultad de interrumpirlo y comenzar algo nuevo facultad que es inherente a la accioacuten a manera de recordatorio siempre presente de que los hombres aunque han de morir no han nacido para eso sino para comenzar (Arendt 1993 265)

Entre normalistas y universitarios

La presente obra pretende recuperar los trabajos de algunos alumnos y exa-lumnos del posgrado de Pedagogiacutea de la unam algunos de los cuales son a la vez profesores de la misma Universidad Los primeros aluden a alguacuten toacutepico vinculado con el desarrollo de su tesis de maestriacutea o doctorado actualmente en proceso mientras que los segundos abordan alguna temaacute-tica derivada de su trabajo de grado como una continuidad o profundizacioacuten de lo previamente elaborado

El volumen pretende conformar un panorama de abordajes varia-dos sobre los acadeacutemicos y los normalistas entre los que destacan algunos elementos vinculados con su condicioacuten institucional y laboral sus saberes disciplinares sus praacutecticas la imagen de siacute mismos sus construcciones iden-titarias su comunidad acadeacutemica de pertenencia las tensiones y retos que enfrentan su formacioacuten como profesionales de la docencia rastreada eacutesta en lo que a educacioacuten baacutesica se refiere en su etapa fundacional es decir el porfiriato asiacute como en la actualidad Se pretende en fin abrir un espacio de interlocucioacuten y cuestionamiento que posibilite desde una mirada criacute-tica reflexionar sobre lo que hacemos en el marco de una espacialidad y temporalidad que voluntaria y libremente asumimos al vivir como docen-tes como investigadores con los otros bajo el hablar y el actuar y en el que se desencadenan nuevas praacutecticas nuevas experiencias y nuevos procesos que se tejen en la infinitud de la accioacuten humana

Cada uno de los textos ofrece a traveacutes de un tipo de escritura y de abordajes y objetos diferentes una posibilidad para repensar para elucidar desde el lugar exclusivo en el que el autor se encuentra alguacuten toacutepico de debate o una aportacioacuten de trabajo empiacuterico bajo el hilo conductor que distancia y que aproxima a la vez a los acadeacutemicos y a los normalistas a traveacutes de sus praacutecticas y experiencias El libro tiene en consecuencia dos entradas la

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referente a la vida universitaria en la que los acadeacutemicos despliegan sus fun-ciones como investigadores y docentes en el marco de las licenciaturas y posgrados y la que alude a determinados procesos y praacutecticas de los nor-malistas sean eacutestos los que atienden directamente la educacioacuten baacutesica o bien los formadores de los profesores cuyo actuar se desarrolla en las escuelas normales

La primera entrada concerniente a las miradas y a las praacutecticas que se desarrollan en los espacios universitarios se conforma por cinco trabajos que aluden tanto a objetos de elucidacioacuten y desarrollo conceptual como a temaacuteticas que recogen elementos empiacutericos de la realidad de la educacioacuten superior

Se abre este texto con el trabajo de Ornelas Huitroacuten intitulado ldquoLa academia frente al pensamiento criacutetico actualrdquo en el que la autora moviliza la nocioacuten de pensamiento criacutetico a partir del papel que en princi-pio la academia debe asumir en los procesos y las praacutecticas tendientes a la formacioacuten de los sujetos en tanto que el cultivo de eacuteste representa una fun-cioacuten una obligacioacuten una exigencia a la vez que un compromiso de todo proyecto formativo y por tanto del sistema educativo en su conjunto No obstante Ornelas centra su abordaje en la responsabilidad que las ins-tituciones de educacioacuten superior mdashque representan el espacio escolarizado maacutes proclive para su recreacioacuten y consolidacioacutenmdash han soslayado al eludir particularmente en el ejercicio de la docencia la ejercitacioacuten y el desarrollo de eacuteste en los diferentes campos disciplinares En este tenor establece dos orientaciones concernientes a los procesos educativos las normalizadoras y las tendientes al desarrollo del pensamiento criacutetico Las primeras carac-terizadas por promover la acomodacioacuten o ajuste de los sujetos al entorno en una loacutegica de obediencia y sumisioacuten priorizan el mantenimiento de la sociedad del mercado productivo de la situacioacuten econoacutemica educativa cultural entre muchos otros Las segundas se distinguen por ocuparse en buscar la formacioacuten de sujetos criacuteticos constructivos creadores producti-vos portadores de valores sociales sensibles a las necesidades y problemaacute-ticas de su contexto dispuestos a hacerse cargo de la responsabilidad y consecuencias al asumir una posicioacuten se trata de sujetos comprometidos capaces de contribuir con su pensamiento con sus palabras y sus acciones a la transformacioacuten de la sociedad

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Despueacutes de puntualizar coacutemo la academia ha ido replegaacutendose ante su papel de promotora del pensamiento criacutetico la autora cierra este texto con un trazado tendiente a esbozar algunas liacuteneas que posibilitariacutean desde el punto de vista didaacutectico el impulso y desarrollo de este pensamiento en el aacutembito de la educacioacuten superior entre las que destacan saber dudar saber preguntar saber discernir Como afirma si bien es cierto que la presencia del pensamiento criacutetico en el marco de las instituciones de educacioacuten supe-rior se ha visto reducida tambieacuten lo es que eacuteste se ha expresado con nuevos rostros mdashactores movimientos acciones palabrasmdash aunque no necesaria-mente al interior de la academia por lo que eacutesta debe recobrar su funcioacuten al respecto para que lejos de abandonarla desperdiciando el potencial que representa el espacio aacuteulico lo aproveche en miras a incrementar su expan-sioacuten en las diferentes praacutecticas docentes que cotidianamente se despliegan en los espacios institucionales

ldquoHeterogeneidad del posgrado en la unamrdquo es el texto de autoriacutea de Jasso en el que se propone apuntalar la complejidad de los diversos campos acadeacutemicos del posgrado a partir del reconocimiento de sus singularidades El trabajo se encuentra organizado con base en cuatro ejes la heteroge-neidad el posgrado como campo social complejo la identidad de los diversos campos y la vida acadeacutemica

En relacioacuten con el primero mdashla heterogeneidadmdash la autora argu-menta que eacutesta no soacutelo alude a la diferenciacioacuten concerniente a los diversos campos acadeacutemicos disciplinarios y profesionalizantes sino sobre todo a otras dimensiones vinculadas con las tradiciones acadeacutemicas la legitima-cioacuten de los saberes y las interacciones de los actores de cada comunidad acadeacutemica pero que lamentablemente con la introduccioacuten de paraacutemetros uniformantes y homogeacuteneos basados en las loacutegicas del mercado mdasheficiencia productividad calidad entre otrosmdash la especificidad de cada campo se ve sometida y minimizada perdiendo sus particularidades definitorias

Al referirse al posgrado como campo social complejo la autora reto-mando el planteamiento bourdieuneano trabaja dos categoriacuteas campo social y habitus Jasso conceptualiza los programas de posgrado como cam-pos comprendidos como espacios sociales en donde se despliegan relacio-nes de poder y de lucha entre sus propios actores cuyas tensiones situacutean y resituacutean a eacutestos en funcioacuten de su capital cultural mismo que determina la jerarquizacioacuten al interior de cada programa Es de subrayar la nocioacuten de

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capital simboacutelico comprendido como un tipo de capital cientiacutefico fun-dado en el valor y el reconocimiento que unos agentes otorgan a otros a partir del cual aqueacutellos adquieren poder y legitimidad Cada programa de posgrado se configura como un espacio signado por un habitus que es construido por los propios actores y que alude a un conjunto interiorizado de disposiciones maneras de pensar de ver de actuar de percibir y de sentir que van configurando una tradicioacuten que sirve como filtro para la eleccioacuten de miembros nuevos eleccioacuten de temaacuteticas a trabajar de praacutecticas de bienes de formas

En el tercer eje se aborda el toacutepico relativo a la identidad de los aca-deacutemicos la que conforme a los planteamientos de Dubar es entendida como una convergencia de dos dimensiones la biograacutefica y la relacional Mientras que la primera se singulariza por la buacutesqueda de la autenticidad del sujeto y el reconocimiento por parte de los otros en la segunda estaacuten comprometidos los campos y las comunidades a las que el acadeacutemico per-tenece De ahiacute que la nocioacuten de identidad implica necesariamente diversos procesos de socializacioacuten y soacutelo puede ser comprendida como una cons-truccioacuten del yo-nosotros en la que la alteridad y la crisis acompantildean el proceso

Por uacuteltimo el abordaje de la vida acadeacutemica es efectuado a partir del reconocimiento de la vinculacioacuten entre los factores de iacutendole cognitiva con los de naturaleza eminentemente social de las diferentes comunidades acadeacutemicas y los campos que habitan Dicho en otras palabras la vida aca-deacutemica se concibe no soacutelo por el trabajo intelectual particular de cada campo sino tambieacuten por las estrategias de sociabilidad que cada comunidad acadeacutemica despliega

En fin la autora concluye su ensayo insistiendo en que no basta la mirada desde el exterior la institucionalizada que regula norma uniforma y orienta el funcionamiento de los posgrados universitarios sino que se requiere un equilibrio entre aqueacutella y la mirada desde el interior eacutesta que posibilita el reconocimiento y el rescate de la diversidad de la riqueza y la pluralidad de los programas a fin de comprenderlos en su especificidad

El tercer trabajo ldquoProfesores de asignatura de las ipes Procesos de peacuterdida y restructuracioacuten del selfrdquo que integra este volumen corresponde a Domiacutenguez quien analiza desde el enfoque dramatuacutergico de Goffman coacutemo los acadeacutemicos al interactuar en las instituciones con colegas con

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directivos y administrativos viven un proceso de peacuterdida y reconfigura-cioacuten de su imagen Esta perspectiva dramatuacutergica cuyas raiacuteces se situacutean en el interaccionismo simboacutelico de Blumer y la etnometodologiacutea de Cicourel y Garfinkel conceptualiza la interaccioacuten social como una actuacioacuten que se representa en un escenario anaacutelogamente a las sucesivas representaciones teatrales y en este caso al docente como el actor que desempentildea un papel con base en un conjunto de criterios normas o paraacutemetros establecido pre-viamente al igual que lo hace el actor en las escenas del teatro El enfoque de Goffman se puede situar como una sociologiacutea criacutetica centrada en una unidad social o mejor dicho una microsociologiacutea en la que utilizando el lenguaje teatral cuestiona los procesos generados en el marco de los esce-narios instituidos por los que se agrede y mortifica el yo es decir la identidad de los actores

Se trata de una siacutentesis de su trabajo doctoral efectuado en varias ins-tituciones de educacioacuten superior con el objeto de revisar la imagen que los profesores tienen de siacute mismos y los procesos a partir de los cuales eacutesta se ve amenazada al enfrentar los requerimientos institucionales para poste-riormente ser reconstituida

Entre las categoriacuteas goffmaneanas que retoma Domiacutenguez para el abor-daje teoacuterico destacan las siguientes institucioacuten total el siacute mismo (el self) interacciones sociales

La institucioacuten total que en el caso del autor mdashGoffmanmdash alude al internado y en el de la autora mdashDomiacutenguezmdash a las universidades se par-ticulariza por el rompimiento y aislamiento del actor con respecto a la sociedad en la que se encontraba inscrito propiciando con ello la destitu-cioacuten de la imagen que eacuteste teniacutea de siacute al quedar inmerso en un espacio con un grupo de personas y sometido a una autoridad que no formaban parte de su vida cotidiana de su vida regular civil La institucioacuten se impone al actor regulando sus acciones y praacutecticas con base en sus objetivos y con-forme a su propio plan agrediendo al sujeto al atacar la imagen de siacute esto es el yo del profesor

El siacute mismo el self es una nocioacuten nuclear que remite a la imagen que de siacute mismo construye el sujeto en sus interacciones sociales de la vida coti-diana y que por tanto puede ser atacada lastimada cuestionada des-truida pero tambieacuten reconfigurada El ingreso a una institucioacuten atenta contra este self que ha construido previamente el protagonista el profesor al

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interactuar con los otros profesores y alumnos Es a partir de su incorpo-racioacuten a la vida institucional que el profesor experimenta procesos de peacuter-dida de su imagen y a la vez procesos de reconfiguracioacuten de eacutesta

En el trabajo emprendido con base en referentes empiacutericos recupera-dos a traveacutes de entrevistas con los profesores de asignatura Domiacutenguez da cuenta de la imagen que los docentes tienen de siacute antes y despueacutes de incor-porarse a las diversas instituciones y su capacidad para generar contra-estrategias frente a las estrategias institucionales impuestas

Las interacciones sociales son conceptuadas como con anterioridad se sentildealoacute como las representaciones teatrales que se despliegan en un contexto especiacutefico al que el protagonista el actor se debe adecuar y en las que es portador de una maacutescara la imagen que de siacute ha construido y con la que desempentildea su rol como docente ante una audiencia mdashel aula y la institucioacuten

ldquoDe garras plumas patas cascos ahellip iexclpezuntildeasrdquo es la elaboracioacuten de Hernaacutendez quien con esta denominacioacuten metafoacuterica aborda la construc-cioacuten identitaria de la docencia en la Facultad de Medicina y Veterinaria de la unam en la que se cultiva la ensentildeanza y la investigacioacuten de una multi-plicidad de especies y especiacuteficamente de cabras Con tal fin la autora presenta como encuadre descriptivo el marco institucional correspondiente a la Facultad asiacute como el plan de estudios y las diversas opciones que los alumnos pueden emprender en su proceso formativo frente al universo de asignaturas que se les proponen correspondientes a las numerosas espe-cies que ahiacute se estudian se investigan y se criacutean reproducen y explotan

Dos categoriacuteas son relevantes en el trabajo empiacuterico emprendido por la autora para el abordaje conceptual de la eleccioacuten del magisterio como profesioacuten por parte de los meacutedicos veterinarios dedicados a la ensentildeanza y a la investigacioacuten en cabras praacutecticas educativas y construccioacuten de la iden-tidad docente Respecto a las primeras se subraya la intencionalidad de contribuir a la formacioacuten de los sujetos como profesionales En relacioacuten con la segunda se emprende una somera revisioacuten de varias de las aportaciones que los teoacutericos han desarrollado sobre este toacutepico entre las que se destaca al igual que en el trabajo de Jasso la conjuncioacuten de lo individual y lo social como un lazo indisoluble que explica esa construccioacuten que permite al sujeto diferenciarse de los demaacutes a partir de la imagen que de siacute mismo configura a traveacutes del reconocimiento de los otros

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Desde el punto de vista metodoloacutegico Hernaacutendez recupera la entre-vista no como teacutecnica sino como una construccioacuten metoacutedica que pretende recuperar la voz de los sujetos a partir de la cual se reconstruyen las trayec-torias de los profesores recogiendo sus propias narrativas que en forma de biografiacuteas profesionales expresaron los actores Con la intencioacuten de analizar el significado de la praacutectica docente procedioacute a la interpretacioacuten del dis-curso narrativo a partir de los datos empiacutericos recogidos los contextos particulares y geneacutericos de los acadeacutemicos asiacute como de los elementos con-ceptuales concretados

Respecto a los resultados obtenidos es preciso destacar que se organi-zaron en una primera parte con base en tres toacutepicos la eleccioacuten de ser veterinario la eleccioacuten de ser cabroacutelogo y la eleccioacuten de conocer a las cabras En teacuterminos generales se puede afirmar que todas estas opciones efectuadas por los acadeacutemicos se encuentran atravesadas por elementos de naturaleza psico-afectiva y social tales como significados valores actitudes de sus profesores comunicaciones relaciones maacutes que por dimensiones de caraacutecter intelectual o cognitivo

Finalmente en relacioacuten con el trayecto de los acadeacutemicos hacia la docencia y a partir de sus propias narrativas se puede afirmar que en todos los casos aqueacutel estaacute signado por los ciclos de la vida acadeacutemica de la pro-pia Facultad (de ayudante a profesor) donde confluyen ineluctablemente la praacutectica meacutedica y de zootecnia con la docencia la investigacioacuten y la difusioacuten De ahiacute que la docencia no sea percibida como una opcioacuten profe-sional primaria en tanto que eacutesta estaacute representada por la misma medicina veterinaria De esta suerte la docencia se configura como una praacutectica a la que se arriboacute por cuestiones circunstanciales aunque como ellos lo narra-ron eacutesta se intersectoacute en su proceso de construccioacuten identitaria en lo que a la praacutectica veterinaria y a su dedicacioacuten a las cabras se refiere Sin embargo hoy por hoy la revaloran como un medio de realizacioacuten de valoracioacuten y de reconocimiento

Castantildeeda incursiona en las temaacuteticas relativas al reconocimiento del profesor como docente y a la reconfiguracioacuten de la docencia a partir de la incorporacioacuten de las tecnologiacuteas de la informacioacuten y la comunicacioacuten al aacutembito educativo Es un anaacutelisis en el que se muestran los problemas y desafiacuteos que enfrentan los profesores de cara a la irrupcioacuten de los medios tecnoloacutegicos en la sociedad y particularmente en el contexto de la educacioacuten

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en general y de la formacioacuten de profesionales con el objetivo de examinar coacutemo se reconocen como docentes y coacutemo reconstruyen sus praacutecticas

Se inicia el desarrollo de esta contribucioacuten esbozando el escenario de la sociedad actual frente a la penetracioacuten de las tecnologiacuteas las que de muacutel-tiples formas han venido a transformar la vida cotidiana en todos los oacuterde-nes de tal suerte que se puede afirmar que la tecnologiacutea es ya parte de la vida de los hombres El arribo de las tecnologiacuteas al mundo educativo mdashase-vera la autoramdash lejos de poder postergarse en alguna institucioacuten escolar resulta inminente De hecho buena parte de instituciones de los diversos niveles del sistema educativo ha emprendido cambios en sus modelos edu-cativos al incorporar los recursos tecnoloacutegicos pero otras muchas auacuten no lo han hecho No obstante y pese a que en algunos casos a nivel institucio-nal se dispone de algunos recursos no todos los docentes son proclives a aprovechar estos medios en la ensentildeanza por el contrario muchos de ellos presentan resistencias Es eacutesta la razoacuten por la que la autora subraya que la sensibilizacioacuten de los profesores constituye el punto de partida para que eacutestos puedan beneficiarse del uso de todos estos recursos y explotarlos para fines formativos Para lograr un cambio de actitud por parte de los profe-sores ante las tic no basta con equipar a las instituciones sino que se requiere iniciar un largo camino que ademaacutes de complejo recorrerlo toma su tiempo en tanto que lo que estaacute en juego es la voluntad y decisioacuten de aqueacutellos

En otro orden de ideas Castantildeeda distingue puntualmente dos esce-narios relacionados con el uso de las tic el de la educacioacuten regular que se despliega en el aula y en el que el docente puede hacer uso de internet videos videoconferencias entre otros muchos para potenciar el aprendi-zaje de sus estudiantes y el de la educacioacuten a distancia o en liacutenea en el que las tecnologiacuteas se configuran como el uacutenico medio de comunicacioacuten de ensentildeanza y de aprendizaje aunque por supuesto con el apoyo de un tutor que tambieacuten opera virtualmente

En el proceso de inclusioacuten de las tic en la educacioacuten mdashdestaca la autoramdash se pueden distinguir dos tipos de actores diferentes cuya relevan-cia es igualmente definitoria en este aacutembito los indirectos y los directos

Los primeros son aquellos que sin estar fiacutesicamente operando las tic ya sea en el aula o de manera virtual toman las decisiones al definir las poliacute-ticas educativas y los programas estrateacutegicos con que los operan esto es su

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funcioacuten se situacutea maacutes bien a nivel de planeacioacuten y evaluacioacuten de la educa-cioacuten a nivel nacional estatal o institucional En las manos de estos actores estaacuten las definiciones de los curriacutecula y los programas educativos en los que bien se puede incluir la formacioacuten en el uso de las tecnologiacuteas el desa-rrollo de competencias para seleccionar y utilizar la informacioacuten adecuada-mente el fomento del aprendizaje autoacutenomo y continuo definiciones todas ellas que se podriacutean visualizar como un eje transversal desde el nivel preescolar hasta la educacioacuten superior

Los actores directos mdashalumnos y maestrosmdash son aquellos en quienes recaen las determinaciones que en materia de poliacuteticas educativas se han adoptado Los alumnos como bien argumenta Castantildeeda constituyen una generacioacuten que nacioacute en la era tecnoloacutegica y se han apropiado exitosa-mente de las tic y por tanto exigen una educacioacuten y una formacioacuten pro-fesional en donde eacutestas esteacuten incorporadas situacioacuten que puede resultar propicia para promover su correcto uso y con ello favorecer el aprendizaje Sin embargo es necesario que los profesores acepten este reto se acerquen a sus estudiantes y reconozcan que el dominio que eacutestos tienen de las tic lejos de ser una amenaza representa una excelente oportunidad para comu-nicarse con ellos para construir con ellos y en fin emprender con ellos alternativas tecnoloacutegicas que conduzcan a mejorar las praacutecticas docentes

En efecto el aprovechamiento de las tic en educacioacuten amerita una reflexioacuten por un lado respecto al nuevo papel que el docente enfrenta y por otro en cuanto a la reconfiguracioacuten de sus praacutecticas toacutepicos con los que Castantildeeda cierra este texto aludiendo tanto al escenario aacuteulico regular como al mediado por aqueacutellas el aula virtual

Con estos cinco trabajos se cierra la primera entrada a la que se aludioacute antes y se transita a la segunda la relativa a la indagacioacuten de algunos pro-cesos y praacutecticas referentes a los profesores de educacioacuten baacutesica y las escuelas normales varios desde un abordaje historiograacutefico y otros maacutes correspon-dientes a la situacioacuten actual

El trabajo denominado ldquoUna naciente tradicioacuten la formacioacuten de profesoresrdquo a cargo de Ducoing alude a dos acontecimientos relevantes que ocurridos durante en el siglo decimonoacutenico signaron de alguna forma el desarrollo del normalismo mexicano la creacioacuten de la Escuela Secun-daria para Nintildeas y la de la Escuela Normal de Xalapa obra de Reacutebsamen acontecimientos ambos a los que posiblemente no se les ha otorgado el

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lugar y el valor que ameritan en la historiografiacutea relativa a la formacioacuten del profesorado de educacioacuten baacutesica

La seleccioacuten de estas dos realizaciones obedece a que en el caso de la primera su etapa fundacional en la administracioacuten juarista constituye una tentativa en la que las mujeres emergen como candidatas para protago-nizar la tarea educativa que el Estado-Nacioacuten en proceso de constitucioacuten pretendiacutea emprender para alfabetizar y castellanizar a la poblacioacuten marcando con ello la tendencia feminista de la profesioacuten En cuanto a la segunda la instauracioacuten de la Escuela Normal rebsameneana durante la administra-cioacuten de Diacuteaz eacutesta representa de cara al proyecto de construccioacuten del sis-tema de instruccioacuten uno de los primeros pilares del movimiento modernizador de la educacioacuten por ser ahiacute en Xalapa donde se experi-mentoacute buena parte de las innovaciones importadas de los grandes maestros europeos algunas de las cuales vendriacutean a contribuir a conformar el pensa-miento educativo mexicano de la eacutepoca Ese pensamiento del xix que heredando las aportaciones de la centuria anterior mdashla Ilustracioacutenmdash del mundo occidental se enriquece se reformula y se adapta a nuestra reali-dad a la vez que determina muchas de las orientaciones y definiciones que habriacutean de acompantildear el derrotero de la educacioacuten en el siglo xx y de la formacioacuten de profesores

Es en consecuencia en el curso de la segunda mitad de la centuria antepasada cuando el Estado se empentildea en organizar e instaurar la ins-truccioacuten convirtieacutendose por tanto en Estado educador y hacieacutendose cargo por supuesto de su financiamiento

Ante la carencia a la vez que la emergencia de personal profesional que pudiese atender la incipiente instruccioacuten baacutesica Juaacuterez instituye la Escuela Secundaria para Nintildeas destinada a formar mdashsi bien rudimentaria-mentemdash a las maestras que se ocupariacutean de tal cometido misma que habriacutea de funcionar durante un largo periodo hasta ser sustituida por la Normal para Profesoras Dos rasgos particularizan esta creacioacuten por una parte la profesioacuten docente despega aunque de manera incipiente singu-larmente marcada por la feminizacioacuten del oficio y por otra parte su esta-blecimiento se genera a partir de la necesidad de personal que pudiese hacerse cargo de la instruccioacuten primaria esto es el despegue de la institucio-nalizacioacuten de la formacioacuten magisterial soacutelo puede comprenderse en su rela-cioacuten con el ideal el anhelo y la voluntad poliacutetica de extender masivamente la

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educacioacuten Este distintivo acuntildeado desde el nacimiento de la formacioacuten de profesores habriacutea de acompantildear las subsiguientes etapas de institucio-nalizacioacuten hasta convertirse en un viacutenculo mdasheducacioacuten baacutesica-norma-lismomdash que prevaleceriacutea hasta la actualidad

Desde nuestra oacuteptica la fundacioacuten de la Escuela Normal de Xalapa que precede y supera en mucho a la instaurada con el caraacutecter de nacional mdashla Escuela Normal para varones del D Fmdash encarna posiblemente el proyecto maacutes pulido acabado y sistemaacutetico de la eacutepoca destinado a la for-macioacuten del profesorado mexicano hombres y mujeres Su gestacioacuten y desarrollo a cargo de Reacutebsamen evidencian parte del movimiento moder-nizador de la educacioacuten que habriacutea de trascender los liacutemites del Estado en virtud de que su modelo formativo interpeloacute a gobernantes intelectuales especialistas y educadores y logroacute pautar de alguna manera la instauracioacuten del sistema normalista en el siglo xix y su posterior desarrollo en el xx ademaacutes de que coadyuvoacute a la elaboracioacuten conformacioacuten y divulgacioacuten del pensamiento educativo mexicano

Sobre la misma temaacutetica del normalismo pero abordada maacutes de un siglo despueacutes Peacuterez Guerrero y Esteva Romo se introducen en dos mate-rias ldquodel aquiacute y del ahorardquo La primera analiza la profesionalidad del forma-dor mientras que la segunda ahonda en los procesos concernientes al trabajo grupal de las academias en las escuelas normales

Bajo el tiacutetulo ldquoLa profesionalidad del formador de formadoresrdquo Peacuterez Guerrero desarrolla un debate sobre el profesionalismo de los maestros de la escuela normal materia muy poleacutemica y de gran actualidad que es emprendido desde una posicioacuten socio-poliacutetica criacutetica a traveacutes de un reco-rrido historiograacutefico y de un encuentro mediado por la narrativa con algunos de ellos

La autora plantea que la profesionalidad de los formadores normalistas es conceptuada como la respuesta mdashdiscurso acciones estrategiasmdash a la toma de decisiones de iacutendole burocraacutetica De esta suerte la profesionalidad deviene un proceso por el que despueacutes de negociaciones se imponen insti-tucionalizaacutendose imaacutegenes burocraacuteticas y de sumisioacuten por parte de los pro-fesores que se operan a partir de programas que controlan corporativamente su ingreso permanencia y promocioacuten al punto de que eacutestos se asumen como simples ejecutores obedientes de las orientaciones decisiones y refor-mas que el Estado va acordando a lo largo de las diferentes administraciones

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El desarrollo profesional de los formadores queda completamente eludido e inscrito en las tramas burocraacuteticas que en cada caso se van generando motivo por el que mdasha decir de la autoramdash lejos de poder hablar de profe-sionalizacioacuten de los formadores se debe reconocer el proceso de ldquodes-pro-fesionalizacioacutenrdquo al que se han visto sometidos situacioacuten que ha conducido no soacutelo al desprestigio de los docentes sino tambieacuten de las propias escue-las normales De ahiacute que comparte con Braslavsky el pensamiento relativo a la necesidad de ldquore-profesionalizarrdquo la profesioacuten lo que significa que la profesioacuten de docentes igual que la de formadores normalistas tendraacute que ser reconceptualizada reconstruida y repensada con base en las necesidades del mundo contemporaacuteneo en el tipo de sociedad que se quiere construir y el tipo de sujetos que se pretende formar

En un primer acercamiento la autora dibuja el proceso a partir del que la profesioacuten docente en el escenario que parte del siglo xix y hasta la actualidad se va conformando como una profesioacuten de Estado cuyos ras-gos la singularizariacutean y la distinguiriacutean de cualquiera otra al haber nacido como profesioacuten liberal a la vez que contradictoriamente como profesioacuten de Estado y en realidad como subprofesioacuten Los debates respecto a la profe-sionalidad de la docencia recorren casi todo el siglo xx y son emprendidos desde muacuteltiples posiciones y oacutepticas Incluso con la inscripcioacuten del norma-lismo al nivel superior y la exigencia del bachillerato las poleacutemicas conti-nuacutean al conservar y recrear mdashpor no decir perpetuarmdash los signos particulares que marcaron su desarrollo a inicios del siglo pasado (burocra-tizacioacuten subordinacioacuten control estatal corporativismo entre otros) aunque ahora revestidos con otras imaacutegenes y otros discursos por otros actores

Para la autora el desarrollo profesional de los formadores no existe como tal aunque de hecho queda subsumido como el proceso reproduc-tor del discurso derivado de la reforma curricular en turno tal como lo manifiestan los mismos profesores Es decir la incorporacioacuten de los parla-mentos oficiales representa el mecanismo por el cual los formadores se actualizan y desarrollan profesionalmente ya que a traveacutes de eacuteste se apropian de los nuevos contenidos y de las nuevas orientaciones sin argumentacio-nes internalizadas e independientemente de su acuerdo o desacuerdo de su pensamiento de su posicioacuten teoacuterica epistemoloacutegica y pedagoacutegica si es que la tienen De esta forma los profesores son simples reproductores de infor-macioacuten carente de sentido para ellos

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En fin muy lejos se encuentra el normalismo mdashreitera la autoramdash de promover el desarrollo profesional de sus formadores y de edificar un sistema democraacutetico que propicie la autodeterminacioacuten y la autonomiacutea de sus profesores en concordancia con los anhelos de la sociedad democraacutetica que todos pretendemos construir

Por su parte en el texto ldquoEl trabajo grupal entre profesores normalis-tas una experiencia de vinculacioacutenrdquo Esteva examina el desarrollo del tra-bajo en grupo que despliegan los profesores en las academias de tres escuelas normales a partir inicialmente de la observacioacuten efectuada durante un lago periodo y despueacutes de la intervencioacuten realizada en los uacuteltimos tiempos como una decisioacuten asumida para enriquecer su propia metodologiacutea de investigacioacuten y favorecer la participacioacuten de los maestros

La autora se pregunta de entrada iquestpor queacute estas reuniones no repre-sentan espacios para la reflexioacuten el anaacutelisis y la accioacuten cuestionamiento que se configura como el eje central de su trabajo de investigacioacuten Para tal efecto explicita primeramente el proceso recorrido para la definicioacuten de su metodologiacutea retomando la nocioacuten que Morin plantea respecto al meacutetodo proceso que se construye en el camino y que se prueba en el propio andar En este tenor destaca que si bien optoacute por la observacioacuten como viacutea para analizar el trabajo de estos cuerpos colegiados a la mitad del camino decidioacute intervenir es decir irrumpir en el colegiado a partir de una propuesta por ella elaborada

Varias puntualizaciones explicita la autora en torno a su posiciona-miento teoacuterico

ndashEl trabajo se funda en algunas de las premisas freirianas y otras maacutes en el anaacutelisis institucional desarrollado en Francia

ndashLa conceptualizacioacuten y desarrollo del proyecto se funda en una posi-cioacuten criacutetica desde la que se subraya la complejidad de la realidad a inves-tigar la construccioacuten del conocimiento la comunicacioacuten entre sujetos la adopcioacuten de la praxis que vincula la reflexioacuten y la accioacuten y el diaacutelogo como forma de trabajo

Metodoloacutegicamente la autora se pronuncia por el diaacutelogo intersubje-tivo entre los profesores y ella como viacutea para analizar de manera conjunta el fenoacutemeno grupal en un marco de reconocimiento y respeto al otro a partir de lo cual se propuso formular el proyecto de intervencioacuten denomi-nado ldquoLa academia un espacio de vinculacioacutenrdquo fundado como antes se

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puntualizoacute en ciertos conceptos freirianos y varias nociones provenientes del anaacutelisis institucional de Lobrot y en el que la vinculacioacuten es compren-dida como articulacioacuten e integracioacuten El proyecto fue bien recibido por el grupo favoreciendo la interlocucioacuten entre los participantes a partir de la cual se asumieron como sujetos activos y participativos en la misma investigacioacuten Entre los objetivos destacan vincular los objetivos y conte-nidos de las ocho asignaturas que conforman el 5ordm semestre del plan de estudios de la licenciatura en Educacioacuten Primaria concretar la vinculacioacuten a traveacutes de un trabajo elaborado por los estudiantes y por uacuteltimo promo-ver el anaacutelisis y la reflexioacuten entre los profesores participantes sobre el significado del trabajo grupal

De la experiencia vivida en las nueve sesiones hasta el momento con-sumadas Esteva Romo reporta que a pesar de las modificaciones efectua-das durante el proceso al trastocar las temaacuteticas las fechas los tiempos y las acciones previstas asiacute como de la diversa profundidad de los debates de la supuesta realizacioacuten del trabajo destinado a los alumnos y de la calidad de los trabajos elaborados hubo avances importantes que interpreta a partir de la siguiente categorizacioacuten

a) El trabajo grupal en las academias normalistas se encuentra fuer-temente definido por el contexto institucional y evidentemente la disposicioacuten y voluntad que se tejen en el compromiso de cada uno de los actores

b) La dependencia profesor-programa se configura como un rasgo distintivo del profesorado normalista no soacutelo en lo que a su hacer docente corresponde sino ademaacutes en la vida cotidiana de las insti-tuciones

c) El aprendizaje grupal constituye un elemento central que abre la posibilidad de diaacutelogo e interlocucioacuten no exclusivamente entre los participantes de la academia sino tambieacuten entre investigadores y sujetos-objetos de investigacioacuten

Ortega es la autora del capiacutetulo intitulado ldquoLa tutoriacutea en secundaria un espacio para el desarrollo humanordquo El trabajo se encuentra organizado en cuatro apartados con la finalidad de subrayar algunos elementos que conducen hacia la reflexioacuten del significado del papel y del valor de la

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praacutectica de la tutoriacutea en la escuela secundaria 1 iquestLa escuela educacioacuten o formacioacuten 2 La educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto 3 El aula como espacio del nos-otros y el proceso de autoafirmacioacuten del adolescente como sujeto social y 4 De la declaracioacuten de independencia adolescente al acuerdo de interdependencia de los sujetos

En el primero la autora establece ciertas distinciones entre educacioacuten y formacioacuten Al respecto puntualiza que el concepto de formacioacuten es mucho maacutes amplio que el de educacioacuten al conjugar las diferentes dimen-siones del ser humano En cuanto a la nocioacuten de educacioacuten apunta que eacutesta ha sido reducida y manejada de manera muy simplista por buena parte de los actores de la educacioacuten aunque la mayoriacutea comparte el pensamiento relativo a que supone una accioacuten sobre los otros con finalidades especiacuteficas Lamentablemente mdashinsistemdash la nocioacuten de educacioacuten continuacutea siendo empleada como sinoacutenimo de ensentildeanza y eacutesta como simple transmisioacuten de conocimientos

La conceptualizacioacuten de la educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto son los toacutepicos en los que incursiona la autora en este segundo momento destacando algunos conceptos del for-mismo que Maffesoli desarrolla a partir de Simmel a traveacutes de los cuales se pretende recuperar la unicidad entre lo individual y lo social en tanto tra-bajo de los educadores en los espacios institucionales con la intencioacuten de plantear y desplegar una funcioacuten realmente formativa Es fundamental-mente aquiacute donde inscribe la tarea del tutor y de la tutoriacutea como el espacio escolar en el que se genera la posibilidad de un encuentro intersubjetivo con los alumnos y de una construccioacuten entre todos los sujetos del nosotros con base en la participacioacuten y acciones de uno y otros La construccioacuten del nosotros mdashdestaca Ortegamdash es una accioacuten eminentemente pedagoacutegica en la que las subjetividades individuales interactuacutean con las subjetividades del otro de los otros como un proceso en el que el sujeto emerge a partir de su propia experiencia y en el que las fronteras del yo y del otro quedan de alguna forma desdibujadas La tutoriacutea representa en consecuencia la opcioacuten institucional maacutes propicia para emprender encuentros que poten-cien el proyecto formativo de los adolescentes y para la construccioacuten del nosotros

La construccioacuten del nosotros supone de parte del docente la disposi-cioacuten voluntad y capacidad para entender a los adolescentes para compartir

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con ellos sus necesidades de desarrollo sentimientos emociones proble-mas conflictos e inquietudes y lograr que ellos se identifiquen y simultaacute-neamente se diferencien del otro en un proceso de ir y venir de la identificacioacuten a la diferenciacioacuten y de eacutesta a la singularizacioacuten

La mirada que sobre el sujeto en formacioacuten se formula es aquella que Maffesoli plantea con el concepto de ldquoenteridadrdquo comprendido como una visioacuten del adolescente desde la complejidad esto es una mirada plural de la persona en cuanto a sus diferentes dimensiones afectivas psiacutequicas fiacutesicas sociales identitarias cognitivas racionales

Una vez que la autora puntualiza algunos de los problemas y retos que los profesores han experimentado a partir de la insercioacuten de la tutoriacutea en el curriacuteculum de secundaria este texto se cierra con un llamamiento a apro-vechar el potencial que este espacio ofrece para la reflexioacuten la interaccioacuten y la atencioacuten que los adolescentes demandan en esta etapa de su proceso de desarrollo pero a la vez con un reclamo que se manifiesta como una tensioacuten entre la posibilidad y la necesidad la formacioacuten de los docentes-tutores que tienen a su cargo tal funcioacuten

Este volumen se cierra con el trabajo de Salgado de la Rosa denomi-nado ldquoEzequiel A Chaacutevez (1868-1946) Los antildeos formativos de un edu-cador mexicanordquo en el que puntea el recorrido de la formacioacuten de un personaje notable destacado y estimado por muchos de sus contemporaacute-neos aunque tal vez no muy conocido y no muy valorado ni en aquellos tiempos ni en la actualidad un hombre inteligente comprometido de gran valiacutea y de trabajo que supo transitar en la vida puacuteblica y transigir con los diferentes gobiernos (desde el porfiriato hasta la deacutecada de los veinte del nuevo siglo) destacaacutendose muy particularmente su obra en el campo educativo al evidenciar de manera sobresaliente su intereacutes su anhelo y su decisioacuten de contribuir a la educacioacuten nacional

La notabilidad de este gran hombre y apreciado maestro radica por un lado en el hecho excepcional de haber formado parte del reducido grupo de la intelectualidad de la eacutepoca cuya inteligencia y dominio del saber no se restringioacute a un solo campo disciplinar mdashel juriacutedico como for-macioacuten de origenmdash sino justamente a la inversa incursionoacute por la educa-cioacuten la psicologiacutea la literatura la filosofiacutea y la historia Por otro lado pese a que no dejoacute grandiosa produccioacuten escrita en el aacutembito educativo como seriacutea el caso de la relativa al campo filosoacutefico es de destacar su amplio

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importante e intenso trabajo como profesor y funcionario de educacioacuten en diferentes administraciones y por ello se puede subrayar que su singular talento se orientoacute a la gran tarea de la educacioacuten

En cuanto a su intervencioacuten en la instruccioacuten puacuteblica del porfiriato con Baranda y Justo Sierra participoacute y apoyoacute en el movimiento moderni-zador de la educacioacuten tendiente a sentar las bases para la organizacioacuten y estructuracioacuten de la educacioacuten elemental y del sistema educativo nacional asiacute como para renovar la Escuela Nacional Preparatoria y por supuesto los estudios superiores colaboroacute muy de cerca con el fundador de la Universi-dad y en consonancia con eacuteste en la creacioacuten de la Escuela de Altos Estu-dios antecedente de la actual Facultad de Filosofiacutea y Letras instaurada la Universidad de Meacutexico sus gestiones en el rectorado se destacaron siempre por la defensa que de ella hizo ante los ataques provenientes de diferentes frentes su labor como director de Altos Estudios en dos ocasiones habriacutea de distinguirse por organizar los diferentes estudios y promover la forma-cioacuten de profesores e igual que en el caso de la Universidad por salvaguar-darla de los embates que contra eacutesta se desplegaron Destaca de igual forma la defensa de los estudios pedagoacutegicos al interior de la Escuela de Altos Estudios destinados a la formacioacuten del profesorado universitario en los que eacutel participaba como catedraacutetico de la asignatura de Metodolo-giacutea de la Ensentildeanza En suma su voluntad y dedicacioacuten contribuyeron definitivamente a preservar la vida de la Universidad y la Escuela de Altos Estudios en su dificultosa y delicada infancia ante la incomprensioacuten de muchos que ignorando su valor su sentido y significado propugnaban por su desaparicioacuten

Salgado de la Rosa como apuntamos se ocupa de recorrer minucio-samente la infancia la adolescencia y juventud de Chaacutevez detallando con gran cuidado su origen su ambiente familiar sus primeros y posteriores pasos en el mundo de la escolarizacioacuten y su traacutensito de la escuela privada a la Escuela Preparatoria en donde como apunta el autor se formaban los joacutevenes de la eacutelite poliacutetica e intelectual del paiacutes Narra con igual precisioacuten sus lecturas preparatorianas las relaciones con algunos de sus maestros su incursioacuten en la poeacutetica en la historia y la filosofiacutea su espiacuteritu analiacutetico sus conflictos filosoacuteficos sus principios y creencias religiosas e incluso su opcioacuten profesional la abogaciacutea misma que siempre seriacutea acompantildeada de su intereacutes y preocupacioacuten por la educacioacuten en general y la docencia particularmente

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Explica la tristeza experimentada por el joven Chaacutevez tras la muerte de su esposa y el consejo a la vez que demanda de resignacioacuten formulados por su padre

El autor finaliza su trabajo puntualizando los primeros pasos del joven abogado en la docencia y en su incorporacioacuten a la administracioacuten puacuteblica de la educacioacuten con el entonces ministro Joaquiacuten Baranda quien habriacutea de impulsar con el apoyo de Justo Sierra y otros intelectuales y maestros la organizacioacuten de la instruccioacuten puacuteblica del paiacutes

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Ducoing Patricia (1990) La pedagogiacutea en la Universidad de Meacutexico 1881-1954 vol 1 Meacutexico Centro de Estudios sobre la Universidad

Garfinkel Harold (1967) Studies in Ethnomethodology Nueva Jersey Englewood Clifs Prentice-Hall

Goffman Erving (1970) Estigma La identidad deteriorada Buenos Aires Amorrortu

Heidegger Martin (1971) El ser y el tiempo tr Joseacute Gaos Meacutexico Fondo de Cultura Econoacutemica

Maffesoli Michel (1988) Le temps des tribus Le deacuteclin de lrsquoindividualisme dans les socieacuteteacutes de masse Pariacutes Meridiens- Klincksieck

Morin Edgar (1990) Introduccioacuten al pensamiento complejo tr Marcelo Pakman Barcelona Gedisa

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la academia frente al Pensamiento crIacutetico actual

Ana Mariacutea de los Aacutengeles Ornelas Huitroacuten1

ldquoLa deacutebil articulacioacuten de las entidades acadeacutemicashellip con los nuevos movimientos sociales de sus propios pueblos constituye

un serio problema para la elaboracioacuten de una siacutentesis superior del pensamiento criacuteticordquo

(Miroacute 2011 4)

Presentacioacuten

E l aacutembito acadeacutemico ha ido a menos en la formacioacuten de pensamiento criacutetico Esto estaacute estrechamente vinculado con los efectos colaterales

de una sociedad que gira en torno al pensamiento instrumental y por ende interesada en replegar al maacuteximo todo proceso y praacutectica educativos encami-nados a la transformacioacuten de la realidad Sostenemos que el eje transversal que debe atravesar los procesos y las praacutecticas de los profesionales de la educacioacuten (acadeacutemicos y profesores) es el pensamiento criacutetico cuya maacutexima y mejor expresioacuten es la construccioacuten de argumentos soacutelidos en virtud de que la argumentacioacuten es inmanente o consustancial al pensamiento criacutetico

Nos interesa distinguir entre procesos educativos normalizadores y procesos educativos criacuteticos Los primeros son aquellos que estaacuten delibera-damente socializando para la adaptacioacuten pasiva y obediente los segundos son los que tienen como primera intencioacuten la formacioacuten de pensamiento criacutetico Un proceso de educacioacuten encaminado a la formacioacuten de individuos

1 Maestra de la Facultad de Filosofiacutea y Letras de la unam acadeacutemica de la upn e Investigadora visitante iisue-unam

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pensantes criacuteticos y transformadores de su entorno ocurre en la interac-cioacuten con y entre personas igualmente criacuteticas y propositivas es decir es una educacioacuten horizontal con sentido social que se va desplegando en el entorno donde conviven personas productivas inconformes sensibles pre-ocupadas y ocupadas por construir un mundo maacutes habitable su formacioacuten intelectual recurrentemente cuestiona las estructuras de poder poliacutetico Por el contrario una educacioacuten adaptativa o normalizadora se ejecuta en una estructura de relaciones vertical riacutegidamente jeraacuterquica y celosa de mante-ner el estatu quo y formar personas trabajadoras obedientes y bien adap-tadas cuyos intereses intelectuales no rebasen los liacutemites de lo cotidiano e intrascendente

El pensamiento criacutetico desarrolla la argumentacioacuten teniendo como base la duda metoacutedica (Descartes) pero uacutenicamente valga la redundancia en su perspectiva metoacutedica en tanto reconocemos que ldquoDescartes concibioacute su meacutetodo como el instrumento de una demanda que pretendiacutea conver-tirse en lsquomaestro y poseedor de la naturalezahelliprsquordquo (Ducoing 2011 436) y no es ese el sentido de fondo que deseamos recuperar La ldquodudardquo tal y como la estamos abordando es propiamente el eje del pensamiento criacutetico La duda no como expresioacuten de indecisioacuten o temor sino por el contrario como ldquocertezardquo de que no tenemos la verdad en la mano pero tampoco pretendemos tenerla y por tanto avala una necesidad de saber una actitud cuestionadora encaminada a conocer esto es la duda como el punto de partida de una actitud de crecimiento Desde esta perspectiva la duda nos preserva de posturas irracionales instrumentales alienadas que invariable-mente orientan a la aceptacioacuten incondicional de creer a ciegas o defender un dogma El pensamiento criacutetico tiene como base la duda consciente y deliberada y se manifiesta como apertura mental para el aprendizaje per-manente en una disposicioacuten respetuosa hacia el otro de quien siempre podemos aprender algo nuevo en el entendido de que la educacioacuten es un proceso de integracioacuten social permanente encaminado a incorporar activamente al individuo a diversos grupos sociales llaacutemese familia escuela empresa institucioacuten faacutebrica entre otros Entenderemos que toda interaccioacuten humana que beneficie promueva o acerque la incorporacioacuten del individuo a estos grupos sociales es propiamente una praacutectica educativa enmarcada en el permanente proceso educativo

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 39 bull

El propoacutesito de este texto es explorar el estado que guarda el quehacer acadeacutemico de las instituciones de educacioacuten superior (universidades nor-males e institutos de investigacioacuten) respecto del compromiso insoslayable de asumir posicioacuten y accioacuten frente a las condiciones de vida que han impuesto las actuales estructuras poliacuteticas econoacutemicas culturales y socia-les Nos preguntamos queacute estaacute haciendo la academia frente a la premisa freiriana de educar para transformar la cual consideramos debe estar en la base de todo proyecto educativo (formal e informal) El supuesto central del que partimos sostiene que la dinaacutemica socio-econoacutemica poliacutetica y cul-tural actual impulsada y globalizada al amparo de los intereses de mercado de los actuales grupos en el poder va alejando a la academia en su queha-cer cotidiano del sentido criacutetico tanto en la investigacioacuten como en la docencia o formacioacuten de cuadros De igual forma la va distanciando ldquocon-venientementerdquo de los acontecimientos sociales y poliacuteticos relevantes Para el caso de que podamos argumentar suficientemente este supuesto creemos irremisible profundizar en el planteamiento ofrecido y de manera inhe-rente construir propuestas como la que exponemos al final del capiacutetulo

Academia y pensamiento criacutetico

Las categoriacuteas eje en torno de las que reflexionamos son academia y pen-samiento criacutetico por lo que es pertinente dar cuenta de lo que entendemos por una y otra En el contexto al que hacemos referencia la academia2 es el nombre que reuacutene o identifica a un sector social dedicado a la pro-duccioacuten y transmisioacuten de conocimiento investigacioacuten arte y literatura en cualquier campo de saber y su ensentildeanza a traveacutes la docencia dicho sec-tor es tambieacuten identificado como ldquocomunidad intelectualrdquo La pertenencia a la academia supone actualmente haber pasado por un proceso forma-tivo habitualmente universitario y estar en activo tanto en la filiacioacuten o pertenencia a una institucioacuten de educacioacuten yo investigacioacuten como en el

2 Del lat academĭa y eacuteste del gr ᾿Ακαδημία En su primera acepcioacuten se vincula con la Escuela filosoacutefica fundada por Platoacuten Sus doctrinas se modificaron en el transcurso del tiempo dando origen a las denominaciones de antigua segunda y nueva academia Diccio-nario de la Lengua Espantildeola lthttpbusconraeesdraeISrvltConsultaTIPO_BUS=3amp LEMA=Diaacutestolegt

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ejercicio cotidiano a traveacutes de la docencia la investigacioacuten la difusioacuten y la pertenencia y participacioacuten en grupos colegiados adscritos a las institu-ciones de educacioacuten e investigacioacuten Ciertamente el teacutermino es usado con maacutes frecuencia de la que nos gustariacutea aceptar en campos completamente alejados de los rubros del conocimiento la investigacioacuten y la formacioacuten universitaria3 no obstante en su acepcioacuten maacutes extendida integra al sector considerado ldquopensanterdquo de una sociedad es decir aquel que ha estudiado en los paraacutemetros de las instituciones educativas y por ello se lo considera conocedor de diversas realidades sociales culturales naturales fiacutesicas o tecnoloacutegicas

Nos gustariacutea destacar un campo particularmente vinculado con la academia por ser histoacutericamente en los contextos institucionalizados de la escuela el espacio por excelencia donde se da la formacioacuten baacutesica o prima-ria media y universitaria nos referimos a la docencia en todas sus formas y niveles Academia y docencia tienen un viacutenculo natural dado que estaacuten iacutentimamente ligadas con formacioacuten y transmisioacuten de conocimiento Asiacute entonces la formacioacuten y la docencia son ineludibles cuando se convoca el tema de la academia

En cuanto a la categoriacutea pensamiento criacutetico comenzaremos desta-cando que el pensamiento en siacute mismo es propiamente una facultad o capacidad humana que hace posible asimilar o incorporar y re-elaborar en nuestra mente el conjunto de datos que resultan de la interaccioacuten con el mundo externo se expresa igualmente como talento o aptitud para elabo-rar y re-crear la informacioacuten los datos las imaacutegenes los sonidos y todo aquello que entra en la interioridad humana a partir de los sentidos o sis-tema perceptivo El pensamiento se constituye durante el proceso de socia-lizacioacuten mediante la elaboracioacuten de todo aquello que resulta de la relacioacuten del individuo con lo que estaacute fuera de eacutel en este contexto el pensamiento puede ser producto del procesamiento reconstruccioacuten re-creacioacuten entre otros de todo aquello que recibimos del mundo exterior Al cobijo de esta premisa pensamiento criacutetico supone poner en cuestioacuten consciente delibe-rada y enfocadamente lo que entra es decir hacer pasar por un filtro analiacutetico la informacioacuten las imaacutegenes los datos y demaacutes elementos de tal modo que

3 Se dice ldquoacademia militarrdquo o se nombra asiacute a programas de espectaacuteculos y entrete-nimiento

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eacutestos no pasen directo y se instalen como creencias certezas conocimiento o verdades antes de ser cuestionados analizados y comprendidos en sus fundamentos y argumentos y por consiguiente sean aceptados El pensa-miento criacutetico es propiamente la facultad de re-direccionar la atencioacuten a los aspectos nucleares que sustentan aquello que se nos presenta u ofrece como un ldquosaberrdquo una interpretacioacuten o una posicioacuten Se expresa en la habi-lidad de reconocer dudas propiciatorias y con base en ellas hacer preguntas pertinentes coherentes y relevantes es decir plantear al interlocutor (sea un sujeto individual colectivo virtual o manifiesto en texto impreso) o a la situacioacuten la interrogante que apunte certeramente a los fundamentos mis-mos que lo o la sostiene Por tanto el pensamiento criacutetico lejos de pretender dar respuestas y explicaciones supone desarrollar el haacutebito de inquirir e interpelar aquello que se nos presenta como cierto Hay que decir no obs-tante de acuerdo con Ducoing que la nocioacuten de pensamiento criacutetico

hellipcarece de un contorno prefigurado estable o delineado y aunque de manera geneacuterica podriacutea inscribirse en el marco del pensamiento filosoacutefico y sociopoliacutetico su envergadura rebasa cualquier aacutembito disciplinar en tanto que se encuentra estrechamente vinculado en primer lugar con la llamada Teoriacutea criacutetica [de la escuela de Frankfurt En el campo educativo destaca Ducoing el pensamiento criacutetico]hellip supone un proceso diversificado por el que el objeto educativo se actualiza y reactualiza de manera permanente a traveacutes de la interrogacioacuten de la reflexioacuten y el debate (Ducoing 2011 12) Una vez expuestas estas nociones nos aproximaremos a la reflexioacuten

en torno a una pregunta eje iquestqueacute estaacute haciendo la academia respecto de la construccioacuten de pensamiento criacutetico Antes de ofrecer algo que pretenda ser una posible respuesta vale dar cuenta del contexto y las condiciones que hoy por hoy limitan obstaculizan e incluso niegan deliberadamente la formacioacuten de pensamiento criacutetico entre las nuevas generaciones

La actual sociedad llamada de consumo postindustrial neoliberal o globalizada desde el siglo xx viene generando dinaacutemicas de intercambio consumo organizacioacuten y convivencia social sustentadas en la produccioacuten de sujetos ad hoc a sus necesidades de expansioacuten y consolidacioacuten Esta afir-macioacuten no dice nada nuevo ya lo anunciaban los teoacutericos fundadores de la Escuela de Frankfort a mediados de los cuarenta cuando argumentaban con solidez lo que percibiacutean como mercantilizacioacuten de la cultura Someter la

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cultura y todos sus productos a las necesidades del mercado traeriacutea gra-ves consecuencias acuntildeaban una categoriacutea que daba nombre a esa maqui-naria cultural destructiva racionalidad instrumental para dar cuenta de las complejas y ldquosubrepticiasrdquo maneras en que los medios masivos de difu-sioacuten construiacutean una cultura propia del sistema capitalista orientada a pro-ducir a los ldquosujetosrdquo obedientes consumidores que el sistema requeriacutea (Horkheimer y Adorno 1997) La racionalidad instrumental se vincula estrechamente con pensamiento instrumental4 Para efectos de esta reflexioacuten racionalidad instrumental y pensamiento instrumental pueden ser nociones intercambiables opuestas a la nocioacuten de pensamiento criacutetico que estamos desarrollando Los primeros atienden a intereses particulares destinados a la manipulacioacuten de la masa y el segundo idealmente y desde nuestra con-cepcioacuten supone o conlleva un acercamiento o tendencia hacia el sentido social o bien comuacuten

Tanto la racionalidad como el pensamiento instrumental estaacuten en la base de la compleja maquinaria sobre todo mediaacutetica y por ende cuentan con la capacidad de influir en amplios sectores de la poblacioacuten mundial Para el momento actual praacutecticamente no hay aacutembito de interaccioacuten humana institucionalizada en el que no haya habido transformaciones que han forta-lecido la cultura mercantilista y empresarial y simultaacuteneamente debilitado el pensamiento criacutetico colectivo e individual Patricia Ducoing analizando un campo en el que es experta (la formacioacuten normalista) destaca

La oleada de la eficacia del aacutembito de los negocios ha invadido particular-mente el mundo escolar en la uacuteltima deacutecada [o deacutecadas] penetrando con su lenguaje principios e ideologiacutea las formas de entender y actuar en educa-cioacutenhellip generando tambieacuten y contradictoriamente una gestioacuten maacutes autori-taria y verticalhellip El nuevo enfoque gerencial ha sido importado y apropiado por buena parte de los actores de la educacioacuten y de los tomadores de deci-siones (hellip) Al incorporar las praacutecticas de la gestioacuten empresarial a la Escuela Normal y a la formacioacuten inicial aqueacutella se instituyehellip como modeladora del comportamiento de la conducta de los futuros maestros para que a su vez eacutestos repliquen su actividad moldeadora con sus alumnos convirtiendo la eficacia en fin y medio a la vez (Ducoing 2011 433-434)

4 Usado por la antropoacuteloga Margaret Mead para destacar una caracteriacutestica predomi-nante en las sociedades occidentales

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En desarrollos anteriores5 argumenteacute que en un contexto social domi-nado por la racionalidad instrumental los medios masivos estaacuten convertidos en los educadores maacutes efectivos y eficaces de todos los tiempos en virtud de la enorme capacidad de interconexioacuten que han adquirido Su influencia y poder de persuasioacuten es potencialmente avasallante dada la presencia cons-tante permanente y abarcadora que tienen en la vida cotidiana y en abso-lutamente todos los espacios puacuteblicos y privados La actual sociedad de la informacioacuten o del conocimiento o la llamada era digital supone la cre-ciente capacidad de los medios de mantener enfocada la atencioacuten el inte-reacutes incluso la ocupacioacuten y el tiempo libre de la poblacioacuten en asuntos diversos muacuteltiples simultaacuteneos habitualmente superfluos alejando con ello a los sujetos de la posibilidad de reflexioacuten detenida razonamiento y jui-cio meditado asiacute como toma de posicioacuten sustentada Los medios masivos de difusioacuten y todos los desarrollos tecnoloacutegicos informaacuteticos y digitales dis-persan el pensamiento lo distraen lo alejan de lo importante es decir de aquello que afecta la vida le quita a los sujetos capacidad de pensamiento autoacutenomo (leacutease criacutetico) para poner en su lugar pensamiento mediaacutetico Las subjetividades mediaacuteticas como el pensamiento mediaacutetico se forman en

hellipel sujeto interconectado permanentemente es el pensamiento que se con-figura prioritariamente frente al televisor ante la radio la computadora sometido al abuso de la publicidad incluso en la calle En un ambiente social en el que los medios se han convertido en la fuente predominante si no es que uacutenica de informacioacuten y de conocimiento para millones de perso-nas de todas las edades que no cuentan ni con la capacidad ni con los recur-sos para contrastar o simplemente dudar de la informacioacuten que los medios les transmiten (Ornelas 2007 161) Desde esta perspectiva y ante estas determinaciones la academia y en

general la escuela han perdido estrepitosamente capacidad de persuasioacuten de hecho su influencia en los grupos de estudiantes yo alumnos cientos miles o millones se ha ido reduciendo a conseguir de ellos la preocupacioacuten por acreditar materias y cumplir con lo que la institucioacuten exige a cambio

5 Para la tesis doctoral de quien esto escribe ldquoEl universo de la comunicacioacuten en la sociedad contemporaacutenea Una lectura desde lo educativordquo (2000-2004) Doctorado en Pedagogiacutea de la ffyl unam Asesora Patricia Ducoing Watty

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y para desplegar la docencia hacia otras racionalidades alternativas que emancipadas de las epistemologiacuteas positivas nomoteacuteticas han venido con-figurando nuevas perspectivas nuevos enfoques cuya especificidad radica en el reconocimiento del profesor y los alumnos como actores de un pro-ceso que se construye en la cotidianidad un proceso histoacuterico-social de creacioacuten de elaboracioacuten que reconoce el trabajo aacuteulico como la accioacuten que despliegan todos en la buacutesqueda del sentido de los significados que cada uno concede a sus actos Desde aquiacute se han generado innovaciones importantes en el campo de la investigacioacuten educativa tanto desde el punto de vista teoacuterico como metodoloacutegico mdashinscritas en el marco de las ciencias sociales y las humanidadesmdash todas las que representando una ruptura con el cientificismo y las posturas empiacuterico-analiacuteticas han sabido acoger las aportaciones de diversas disciplinas teoriacuteas o perspectivas con-ceptuales apropiadas para aproximarse a lo humano lo educativo y lo social tales como el psicoanaacutelisis la vida cotidiana la narrativa la antro-pologiacutea la fenomenologiacutea la dialeacutectica entre otras muchas maacutes en el afaacuten de confirmar lo educativo como un proceso complejo susceptible de ser abordado desde perspectivas multirreferenciales Aludimos al planteamiento epistemoloacutegico de Ardoino (1993) en el que postula la comprensioacuten de lo educativo desde una mirada plural con base en referentes distintos a partir del reconocimiento de lo educativo como un proceso (que tiene vida y estaacute en movimiento) y que reclama la atencioacuten de las ciencias antroposo-ciales y humanas con la intencioacuten de superar las posiciones unilaterales y reduccionistas frecuentemente fundadas en esquemas monodisciplinares y en ocasiones en los modelos hipoteacutetico-deductivos propios de las cien-cias de la naturaleza

Entre lo igual y lo distinto notas sobre la docencia

Punteamos enseguida algunas reflexiones sobre la docencia comprendida como accioacuten desde la perspectiva de Hannah Arendt1 y particularmente

1 Destacada teoacuterica de la filosofiacutea poliacutetica que vivioacute el nazismo de Hitler y se refugioacute en Estados Unidos cuyas aportaciones habiacutean sido si no ignoradas poco conocidas hasta hace muy poco tiempo

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Introduccioacuten bull 15 bull

desde su gran obra La condicioacuten humana (1993) en la que recuperando ele-mentos sustantivos de los teoacutericos de la Grecia antigua y de varios filoacutesofos del siglo xx como Heidegger y Gadamer ha formulado un pensamiento valioso para promover la reflexioacuten Su trabajo lejos de ser prescriptivo conduce a la elucidacioacuten a la construccioacuten de un pensamiento que es el objetivo de su texto De ella retomamos algunas categoriacuteas baacutesicas para poder pensar la docencia pensar lo que hacemos cotidianamente como una capacidad vinculada con la condicioacuten humana mdashen sus palabrasmdash que corresponde a lo que denomina vida activa

La conceptualizacioacuten de la docencia como accioacuten es decir como un actuar mdashtal como lo postula Arendtmdash se inscribe en la condicioacuten humana de la pluralidad admitiendo que el teacutermino pluralidad significa simultaacutenea y contradictoriamente igualdad y distincioacuten De aquiacute se infiere que ldquola plu-ralidad es la condicioacuten de la accioacuten humana debido a que todos somos lo mismo es decir humanos y por tanto nadie es igual a cualquier otro que haya vivido viva o viviraacuterdquo (Arendt 1993 22) Si bien es cierto que es por la igualdad que los hombres se entienden entre siacute es tambieacuten a traveacutes de la palabra y de la accioacuten que eacutestos se distinguen ya que sin el discurso y la accioacuten no habriacutea posibilidad de diferenciacioacuten entre ellos Desde esta pers-pectiva arendtiana si los docentes mdashacadeacutemicos y profesoresmdash no fuesen iguales seriacutea imposible que se comprendieran y si no fuesen distintos la palabra y la accioacuten saldriacutean sobrando En consecuencia el hablar y el actuar son para el caso que nos ocupa los elementos distintivos del docente a traveacutes de los cuales eacuteste revela su identidad o como plantea Heidegger su ldquoser en el mundordquo esto es el ser que actuacutea que se presenta ante los otros y que posee una responsabilidad la del docente actuante

Nuestra autora inscribe la identidad en el mundo especiacuteficamente humano al subrayar que el hombre se inserta en eacuteste por la palabra y la accioacuten y ademaacutes se responde a la pregunta ldquoiquestQuieacuten eres tuacute Este descubri-miento de quieacuten es alguien estaacute impliacutecito tanto en sus palabras como en sus actos sin embargo la afinidad entre discurso y revelacioacuten es mucho maacutes proacutexima que entre accioacuten y revelacioacutenrdquo (Arendt 1993 202) Por otra parte la accioacuten y la identidad se encuentran totalmente vinculadas a la res-ponsabilidad en virtud de que actuar supone responder al mundo comuacuten y en lo que nos concierne al mundo de la educacioacuten al mundo de la docencia al mundo de la escuela al mundo de la universidad al mundo

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de los alumnos El quieacuten arendtiano se deslinda del queacute al recobrar el quieacuten del hombre del profesor de los alumnos No se trata de preguntar iquestqueacute eres en el espacio aacuteulico sino iquestquieacuten eres porque el quieacuten refiere especiacuteficamente a la identidad de uno y otros De ahiacute que la cuestioacuten en educacioacuten no es plantearnos iquestqueacute somos sino iquestquieacutenes somos a partir de lo cual se identifica tanto al profesor como a los estudiantes en tanto sujetos actuantes y se comprende el aula la escuela como el espacio de aparicioacuten que adquiere existencia en el trabajo grupal donde aqueacutellos actuacutean y hablan

La revelacioacuten del ldquoquieacutenrdquo mediante el discurso y el establecimiento de un nuevo comienzo a traveacutes de la accioacuten cae siempre dentro de la ya existente trama donde pueden sentirse sus inmediatas consecuencias Juntos inician un nuevo proceso que al final emerge como la uacutenica historia de la vida del recieacuten llegado que soacutelo afecta a las historias vitales de quienes entran en contacto con eacutel (Arendt 1993 207)

El educar el ensentildear como el actuar se configuran como una inicia-tiva propia del actor iniciativa que representa en cada acto un comienzo un inicio un principio que no es de algo sino de alguien que se dispone a la accioacuten En consecuencia la lectura que de la docencia hacemos con-siste en conceptuarla como el inicio de algo que como todo nacimiento es nuevo una irrupcioacuten que no habiacutea acontecido antes y que jamaacutes volveraacute a suceder Lo nuevo significa ciertamente una ruptura con lo anterior De esta forma la docencia como tiempo de inauguracioacuten se configura como una ruptura respecto a lo que ya estaba antes de que el docente apareciera porque eacutel es portador de la capacidad de comenzar por el poder que tiene como hombre de hacerlo Por tanto cada acto en la docencia representa una iniciativa un atrevimiento la apertura de algo el comienzo de algo La docencia es en fin un acto inaugural un acto ineacutedito un aconteci-miento que irrumpe y que alberga lo original lo distinto lo insoacutelito que hace experiencia en nosotros y que nos marca nos deja huella y en conse-cuencia nos transforma

Porque la accioacuten es comienzo eacutesta estaacute vinculada con la categoriacutea arendtiana de la natalidad mdashcategoriacutea medular y vertebradota de la autoramdash que mantiene a la vez una estrecha relacioacuten con el nacimiento y en la que se funda la prerrogativa del actuar En palabras de Arendt

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Introduccioacuten bull 17 bull

La accioacuten mantiene la maacutes estrecha relacioacuten con la condicioacuten humana de la natalidad el nuevo comienzo inherente al nacimiento se deja sentir en el mundo soacutelo porque el recieacuten llegado posee la capacidad de empezar algo nuevo es decir de actuar En este sentido de iniciativa un elemento de accioacuten y por lo tanto de natalidad es inherente a todas las actividades humanas (1998 1993)

Y una vez maacutes esto es posible debido soacutelo a que cada hombre es uacutenico de tal manera que con cada nacimiento algo singularmente nuevo entra en el mundo (1993 202)

Por otra parte la natalidad que no puede desprenderse de su contra-parte la mortalidad como tampoco la vida de la muerte refiere necesaria-mente a la temporalidad en tanto el curso en el que se da la aparicioacuten del sujeto la llegada del actor y por ende de su actuar El acto docente como inicio se desarrolla en la temporalidad en la que se desarrolla la aparicioacuten del actor en el espacio puacuteblico mdashel aulamdash igual que se cierra al final de la inter-vencioacuten Al aparecerse en el aula en la institucioacuten el docente se manifiesta se muestra y ahiacute se confirma ahiacute se asume como actor y portador de la palabra emprendiendo siempre una nueva aventura consistente en iniciar algo con los otros los alumnos ldquoNosotros introducimos nuestro hilo en la malla de relaciones [hellip] uno se aventura Y hoy antildeadiriacutea que este aventurarse soacutelo es posible sobre una confianza en los seres humanos Una confianza en mdashy esto aunque fundamental es difiacutecil de formularmdash lo humano de todos los seres humanos De otro modo no se podriacuteardquo (Arendt 2005 40)

Por el hecho de que la docencia es accioacuten y que la accioacuten es comienzo mdashnecesariamente unido a la libertad de actuarmdash siempre de algo nuevo su caraacutecter de novedad es lo que permite significarla como accioacuten inespe-rada e imprevisible a la vez que irreversible En efecto las acciones docentes participan tambieacuten de la categoriacutea con que Arendt signa la especificidad del actuar su imprevisibilidad que se deriva de las intenciones y conse-cuencias del actuar consideradas eacutestas desde el punto de vista eacutetico ldquoEl hecho de que el hombre sea capaz de accioacuten significa que cabe esperarse de eacutel lo inesperado que es capaz de realizar lo infinitamente improbablerdquo (Arendt 1993 202)

La imposibilidad de predecir con certeza los resultados de la docencia se encuentra vinculada con el caraacutecter revelador de la accioacuten y de la palabra ldquoen los que se revela el yo de uno sin conocerse a siacute mismo ni poder calcular

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de antemano a quieacuten revelardquo (Arendt 1993 215-216) De esta forma podemos subrayar que la docencia esto es la tarea de ensentildear no se corresponde necesariamente con el aprender del estudiante sino por el contrario supone un proceso fraacutegil e inseguro mdashen tanto especificidad de los asuntos humanosmdash con resultados inciertos y no precisamente pronos-ticables como de alguna forma todos los docentes hemos experimentado Esta formulacioacuten nos conduce a reiterar que el trabajo docente no puede ser conceptuado ni planeado como se piensan se organizan se programan y se producen todos los objetos de la fabricacioacuten en donde siacute se puede pre-ver y garantizar con certitud el producto a obtener producto que de no quedar a satisfaccioacuten del hombre puede ser destruido Contrariamente el acto docente como asunto humano y como proceso que se inicia con la accioacuten no puede ser destruido ni desbaratado ni deshecho en virtud de que el actuar es irreversible La incapacidad del hombre del acadeacutemico del profesor para deshacer y controlar sus actos se encuentra estrechamente relacionada con la imposibilidad de garantizar y predecir las consecuencias No obstante la docencia como acto goza de una inmensa solidez asiacute como de una gran posibilidad de permanencia misma que no posee ninguacuten producto fabricado por el hombre Como dice Arendt (1993 253)

Mientras que la fuerza del proceso de produccioacuten queda enteramente absor-bida y agotada por el producto final la fuerza del proceso de la accioacuten nunca se agota en un acto individual sino que por el contrario crece al tiempo que se multiplican sus consecuencias lo que perdura en la esfera de los asun-tos humanos son estos procesos y su permanencia es tan ilimitada e inde-pendiente de la caducidad del material y de la mortalidad de los hombres como la permanencia de la propia humanidad

En suma el acto docente desde la perspectiva de la natalidad arend-tiana se configura como una iniciativa que por la accioacuten y la palabra repre-senta un nacimiento esto es la aparicioacuten de un quieacuten nuestra entrada al mundo educativo nuestra irrupcioacuten al espacio puacuteblico que ciertamente es maacutes viejo que nosotros y al que a la vez nosotros transformamos con nuestros discursos y acciones En efecto la entrada en escena del docente su aparicioacuten ante el puacuteblico revela su identidad su quieacuten al dar comienzo a algo nuevo en cada acto y con cada discurso lo que no podraacute controlar ni dominar totalmente y a pesar de lo cual es eacutel responsable

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Introduccioacuten bull 19 bull

El lapso de vida del hombre en su carrera hacia la muerte llevariacutea inevitable-mente a todo lo humano a la ruina y la destruccioacuten si no fuera por la facultad de interrumpirlo y comenzar algo nuevo facultad que es inherente a la accioacuten a manera de recordatorio siempre presente de que los hombres aunque han de morir no han nacido para eso sino para comenzar (Arendt 1993 265)

Entre normalistas y universitarios

La presente obra pretende recuperar los trabajos de algunos alumnos y exa-lumnos del posgrado de Pedagogiacutea de la unam algunos de los cuales son a la vez profesores de la misma Universidad Los primeros aluden a alguacuten toacutepico vinculado con el desarrollo de su tesis de maestriacutea o doctorado actualmente en proceso mientras que los segundos abordan alguna temaacute-tica derivada de su trabajo de grado como una continuidad o profundizacioacuten de lo previamente elaborado

El volumen pretende conformar un panorama de abordajes varia-dos sobre los acadeacutemicos y los normalistas entre los que destacan algunos elementos vinculados con su condicioacuten institucional y laboral sus saberes disciplinares sus praacutecticas la imagen de siacute mismos sus construcciones iden-titarias su comunidad acadeacutemica de pertenencia las tensiones y retos que enfrentan su formacioacuten como profesionales de la docencia rastreada eacutesta en lo que a educacioacuten baacutesica se refiere en su etapa fundacional es decir el porfiriato asiacute como en la actualidad Se pretende en fin abrir un espacio de interlocucioacuten y cuestionamiento que posibilite desde una mirada criacute-tica reflexionar sobre lo que hacemos en el marco de una espacialidad y temporalidad que voluntaria y libremente asumimos al vivir como docen-tes como investigadores con los otros bajo el hablar y el actuar y en el que se desencadenan nuevas praacutecticas nuevas experiencias y nuevos procesos que se tejen en la infinitud de la accioacuten humana

Cada uno de los textos ofrece a traveacutes de un tipo de escritura y de abordajes y objetos diferentes una posibilidad para repensar para elucidar desde el lugar exclusivo en el que el autor se encuentra alguacuten toacutepico de debate o una aportacioacuten de trabajo empiacuterico bajo el hilo conductor que distancia y que aproxima a la vez a los acadeacutemicos y a los normalistas a traveacutes de sus praacutecticas y experiencias El libro tiene en consecuencia dos entradas la

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referente a la vida universitaria en la que los acadeacutemicos despliegan sus fun-ciones como investigadores y docentes en el marco de las licenciaturas y posgrados y la que alude a determinados procesos y praacutecticas de los nor-malistas sean eacutestos los que atienden directamente la educacioacuten baacutesica o bien los formadores de los profesores cuyo actuar se desarrolla en las escuelas normales

La primera entrada concerniente a las miradas y a las praacutecticas que se desarrollan en los espacios universitarios se conforma por cinco trabajos que aluden tanto a objetos de elucidacioacuten y desarrollo conceptual como a temaacuteticas que recogen elementos empiacutericos de la realidad de la educacioacuten superior

Se abre este texto con el trabajo de Ornelas Huitroacuten intitulado ldquoLa academia frente al pensamiento criacutetico actualrdquo en el que la autora moviliza la nocioacuten de pensamiento criacutetico a partir del papel que en princi-pio la academia debe asumir en los procesos y las praacutecticas tendientes a la formacioacuten de los sujetos en tanto que el cultivo de eacuteste representa una fun-cioacuten una obligacioacuten una exigencia a la vez que un compromiso de todo proyecto formativo y por tanto del sistema educativo en su conjunto No obstante Ornelas centra su abordaje en la responsabilidad que las ins-tituciones de educacioacuten superior mdashque representan el espacio escolarizado maacutes proclive para su recreacioacuten y consolidacioacutenmdash han soslayado al eludir particularmente en el ejercicio de la docencia la ejercitacioacuten y el desarrollo de eacuteste en los diferentes campos disciplinares En este tenor establece dos orientaciones concernientes a los procesos educativos las normalizadoras y las tendientes al desarrollo del pensamiento criacutetico Las primeras carac-terizadas por promover la acomodacioacuten o ajuste de los sujetos al entorno en una loacutegica de obediencia y sumisioacuten priorizan el mantenimiento de la sociedad del mercado productivo de la situacioacuten econoacutemica educativa cultural entre muchos otros Las segundas se distinguen por ocuparse en buscar la formacioacuten de sujetos criacuteticos constructivos creadores producti-vos portadores de valores sociales sensibles a las necesidades y problemaacute-ticas de su contexto dispuestos a hacerse cargo de la responsabilidad y consecuencias al asumir una posicioacuten se trata de sujetos comprometidos capaces de contribuir con su pensamiento con sus palabras y sus acciones a la transformacioacuten de la sociedad

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Despueacutes de puntualizar coacutemo la academia ha ido replegaacutendose ante su papel de promotora del pensamiento criacutetico la autora cierra este texto con un trazado tendiente a esbozar algunas liacuteneas que posibilitariacutean desde el punto de vista didaacutectico el impulso y desarrollo de este pensamiento en el aacutembito de la educacioacuten superior entre las que destacan saber dudar saber preguntar saber discernir Como afirma si bien es cierto que la presencia del pensamiento criacutetico en el marco de las instituciones de educacioacuten supe-rior se ha visto reducida tambieacuten lo es que eacuteste se ha expresado con nuevos rostros mdashactores movimientos acciones palabrasmdash aunque no necesaria-mente al interior de la academia por lo que eacutesta debe recobrar su funcioacuten al respecto para que lejos de abandonarla desperdiciando el potencial que representa el espacio aacuteulico lo aproveche en miras a incrementar su expan-sioacuten en las diferentes praacutecticas docentes que cotidianamente se despliegan en los espacios institucionales

ldquoHeterogeneidad del posgrado en la unamrdquo es el texto de autoriacutea de Jasso en el que se propone apuntalar la complejidad de los diversos campos acadeacutemicos del posgrado a partir del reconocimiento de sus singularidades El trabajo se encuentra organizado con base en cuatro ejes la heteroge-neidad el posgrado como campo social complejo la identidad de los diversos campos y la vida acadeacutemica

En relacioacuten con el primero mdashla heterogeneidadmdash la autora argu-menta que eacutesta no soacutelo alude a la diferenciacioacuten concerniente a los diversos campos acadeacutemicos disciplinarios y profesionalizantes sino sobre todo a otras dimensiones vinculadas con las tradiciones acadeacutemicas la legitima-cioacuten de los saberes y las interacciones de los actores de cada comunidad acadeacutemica pero que lamentablemente con la introduccioacuten de paraacutemetros uniformantes y homogeacuteneos basados en las loacutegicas del mercado mdasheficiencia productividad calidad entre otrosmdash la especificidad de cada campo se ve sometida y minimizada perdiendo sus particularidades definitorias

Al referirse al posgrado como campo social complejo la autora reto-mando el planteamiento bourdieuneano trabaja dos categoriacuteas campo social y habitus Jasso conceptualiza los programas de posgrado como cam-pos comprendidos como espacios sociales en donde se despliegan relacio-nes de poder y de lucha entre sus propios actores cuyas tensiones situacutean y resituacutean a eacutestos en funcioacuten de su capital cultural mismo que determina la jerarquizacioacuten al interior de cada programa Es de subrayar la nocioacuten de

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capital simboacutelico comprendido como un tipo de capital cientiacutefico fun-dado en el valor y el reconocimiento que unos agentes otorgan a otros a partir del cual aqueacutellos adquieren poder y legitimidad Cada programa de posgrado se configura como un espacio signado por un habitus que es construido por los propios actores y que alude a un conjunto interiorizado de disposiciones maneras de pensar de ver de actuar de percibir y de sentir que van configurando una tradicioacuten que sirve como filtro para la eleccioacuten de miembros nuevos eleccioacuten de temaacuteticas a trabajar de praacutecticas de bienes de formas

En el tercer eje se aborda el toacutepico relativo a la identidad de los aca-deacutemicos la que conforme a los planteamientos de Dubar es entendida como una convergencia de dos dimensiones la biograacutefica y la relacional Mientras que la primera se singulariza por la buacutesqueda de la autenticidad del sujeto y el reconocimiento por parte de los otros en la segunda estaacuten comprometidos los campos y las comunidades a las que el acadeacutemico per-tenece De ahiacute que la nocioacuten de identidad implica necesariamente diversos procesos de socializacioacuten y soacutelo puede ser comprendida como una cons-truccioacuten del yo-nosotros en la que la alteridad y la crisis acompantildean el proceso

Por uacuteltimo el abordaje de la vida acadeacutemica es efectuado a partir del reconocimiento de la vinculacioacuten entre los factores de iacutendole cognitiva con los de naturaleza eminentemente social de las diferentes comunidades acadeacutemicas y los campos que habitan Dicho en otras palabras la vida aca-deacutemica se concibe no soacutelo por el trabajo intelectual particular de cada campo sino tambieacuten por las estrategias de sociabilidad que cada comunidad acadeacutemica despliega

En fin la autora concluye su ensayo insistiendo en que no basta la mirada desde el exterior la institucionalizada que regula norma uniforma y orienta el funcionamiento de los posgrados universitarios sino que se requiere un equilibrio entre aqueacutella y la mirada desde el interior eacutesta que posibilita el reconocimiento y el rescate de la diversidad de la riqueza y la pluralidad de los programas a fin de comprenderlos en su especificidad

El tercer trabajo ldquoProfesores de asignatura de las ipes Procesos de peacuterdida y restructuracioacuten del selfrdquo que integra este volumen corresponde a Domiacutenguez quien analiza desde el enfoque dramatuacutergico de Goffman coacutemo los acadeacutemicos al interactuar en las instituciones con colegas con

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directivos y administrativos viven un proceso de peacuterdida y reconfigura-cioacuten de su imagen Esta perspectiva dramatuacutergica cuyas raiacuteces se situacutean en el interaccionismo simboacutelico de Blumer y la etnometodologiacutea de Cicourel y Garfinkel conceptualiza la interaccioacuten social como una actuacioacuten que se representa en un escenario anaacutelogamente a las sucesivas representaciones teatrales y en este caso al docente como el actor que desempentildea un papel con base en un conjunto de criterios normas o paraacutemetros establecido pre-viamente al igual que lo hace el actor en las escenas del teatro El enfoque de Goffman se puede situar como una sociologiacutea criacutetica centrada en una unidad social o mejor dicho una microsociologiacutea en la que utilizando el lenguaje teatral cuestiona los procesos generados en el marco de los esce-narios instituidos por los que se agrede y mortifica el yo es decir la identidad de los actores

Se trata de una siacutentesis de su trabajo doctoral efectuado en varias ins-tituciones de educacioacuten superior con el objeto de revisar la imagen que los profesores tienen de siacute mismos y los procesos a partir de los cuales eacutesta se ve amenazada al enfrentar los requerimientos institucionales para poste-riormente ser reconstituida

Entre las categoriacuteas goffmaneanas que retoma Domiacutenguez para el abor-daje teoacuterico destacan las siguientes institucioacuten total el siacute mismo (el self) interacciones sociales

La institucioacuten total que en el caso del autor mdashGoffmanmdash alude al internado y en el de la autora mdashDomiacutenguezmdash a las universidades se par-ticulariza por el rompimiento y aislamiento del actor con respecto a la sociedad en la que se encontraba inscrito propiciando con ello la destitu-cioacuten de la imagen que eacuteste teniacutea de siacute al quedar inmerso en un espacio con un grupo de personas y sometido a una autoridad que no formaban parte de su vida cotidiana de su vida regular civil La institucioacuten se impone al actor regulando sus acciones y praacutecticas con base en sus objetivos y con-forme a su propio plan agrediendo al sujeto al atacar la imagen de siacute esto es el yo del profesor

El siacute mismo el self es una nocioacuten nuclear que remite a la imagen que de siacute mismo construye el sujeto en sus interacciones sociales de la vida coti-diana y que por tanto puede ser atacada lastimada cuestionada des-truida pero tambieacuten reconfigurada El ingreso a una institucioacuten atenta contra este self que ha construido previamente el protagonista el profesor al

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interactuar con los otros profesores y alumnos Es a partir de su incorpo-racioacuten a la vida institucional que el profesor experimenta procesos de peacuter-dida de su imagen y a la vez procesos de reconfiguracioacuten de eacutesta

En el trabajo emprendido con base en referentes empiacutericos recupera-dos a traveacutes de entrevistas con los profesores de asignatura Domiacutenguez da cuenta de la imagen que los docentes tienen de siacute antes y despueacutes de incor-porarse a las diversas instituciones y su capacidad para generar contra-estrategias frente a las estrategias institucionales impuestas

Las interacciones sociales son conceptuadas como con anterioridad se sentildealoacute como las representaciones teatrales que se despliegan en un contexto especiacutefico al que el protagonista el actor se debe adecuar y en las que es portador de una maacutescara la imagen que de siacute ha construido y con la que desempentildea su rol como docente ante una audiencia mdashel aula y la institucioacuten

ldquoDe garras plumas patas cascos ahellip iexclpezuntildeasrdquo es la elaboracioacuten de Hernaacutendez quien con esta denominacioacuten metafoacuterica aborda la construc-cioacuten identitaria de la docencia en la Facultad de Medicina y Veterinaria de la unam en la que se cultiva la ensentildeanza y la investigacioacuten de una multi-plicidad de especies y especiacuteficamente de cabras Con tal fin la autora presenta como encuadre descriptivo el marco institucional correspondiente a la Facultad asiacute como el plan de estudios y las diversas opciones que los alumnos pueden emprender en su proceso formativo frente al universo de asignaturas que se les proponen correspondientes a las numerosas espe-cies que ahiacute se estudian se investigan y se criacutean reproducen y explotan

Dos categoriacuteas son relevantes en el trabajo empiacuterico emprendido por la autora para el abordaje conceptual de la eleccioacuten del magisterio como profesioacuten por parte de los meacutedicos veterinarios dedicados a la ensentildeanza y a la investigacioacuten en cabras praacutecticas educativas y construccioacuten de la iden-tidad docente Respecto a las primeras se subraya la intencionalidad de contribuir a la formacioacuten de los sujetos como profesionales En relacioacuten con la segunda se emprende una somera revisioacuten de varias de las aportaciones que los teoacutericos han desarrollado sobre este toacutepico entre las que se destaca al igual que en el trabajo de Jasso la conjuncioacuten de lo individual y lo social como un lazo indisoluble que explica esa construccioacuten que permite al sujeto diferenciarse de los demaacutes a partir de la imagen que de siacute mismo configura a traveacutes del reconocimiento de los otros

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Desde el punto de vista metodoloacutegico Hernaacutendez recupera la entre-vista no como teacutecnica sino como una construccioacuten metoacutedica que pretende recuperar la voz de los sujetos a partir de la cual se reconstruyen las trayec-torias de los profesores recogiendo sus propias narrativas que en forma de biografiacuteas profesionales expresaron los actores Con la intencioacuten de analizar el significado de la praacutectica docente procedioacute a la interpretacioacuten del dis-curso narrativo a partir de los datos empiacutericos recogidos los contextos particulares y geneacutericos de los acadeacutemicos asiacute como de los elementos con-ceptuales concretados

Respecto a los resultados obtenidos es preciso destacar que se organi-zaron en una primera parte con base en tres toacutepicos la eleccioacuten de ser veterinario la eleccioacuten de ser cabroacutelogo y la eleccioacuten de conocer a las cabras En teacuterminos generales se puede afirmar que todas estas opciones efectuadas por los acadeacutemicos se encuentran atravesadas por elementos de naturaleza psico-afectiva y social tales como significados valores actitudes de sus profesores comunicaciones relaciones maacutes que por dimensiones de caraacutecter intelectual o cognitivo

Finalmente en relacioacuten con el trayecto de los acadeacutemicos hacia la docencia y a partir de sus propias narrativas se puede afirmar que en todos los casos aqueacutel estaacute signado por los ciclos de la vida acadeacutemica de la pro-pia Facultad (de ayudante a profesor) donde confluyen ineluctablemente la praacutectica meacutedica y de zootecnia con la docencia la investigacioacuten y la difusioacuten De ahiacute que la docencia no sea percibida como una opcioacuten profe-sional primaria en tanto que eacutesta estaacute representada por la misma medicina veterinaria De esta suerte la docencia se configura como una praacutectica a la que se arriboacute por cuestiones circunstanciales aunque como ellos lo narra-ron eacutesta se intersectoacute en su proceso de construccioacuten identitaria en lo que a la praacutectica veterinaria y a su dedicacioacuten a las cabras se refiere Sin embargo hoy por hoy la revaloran como un medio de realizacioacuten de valoracioacuten y de reconocimiento

Castantildeeda incursiona en las temaacuteticas relativas al reconocimiento del profesor como docente y a la reconfiguracioacuten de la docencia a partir de la incorporacioacuten de las tecnologiacuteas de la informacioacuten y la comunicacioacuten al aacutembito educativo Es un anaacutelisis en el que se muestran los problemas y desafiacuteos que enfrentan los profesores de cara a la irrupcioacuten de los medios tecnoloacutegicos en la sociedad y particularmente en el contexto de la educacioacuten

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en general y de la formacioacuten de profesionales con el objetivo de examinar coacutemo se reconocen como docentes y coacutemo reconstruyen sus praacutecticas

Se inicia el desarrollo de esta contribucioacuten esbozando el escenario de la sociedad actual frente a la penetracioacuten de las tecnologiacuteas las que de muacutel-tiples formas han venido a transformar la vida cotidiana en todos los oacuterde-nes de tal suerte que se puede afirmar que la tecnologiacutea es ya parte de la vida de los hombres El arribo de las tecnologiacuteas al mundo educativo mdashase-vera la autoramdash lejos de poder postergarse en alguna institucioacuten escolar resulta inminente De hecho buena parte de instituciones de los diversos niveles del sistema educativo ha emprendido cambios en sus modelos edu-cativos al incorporar los recursos tecnoloacutegicos pero otras muchas auacuten no lo han hecho No obstante y pese a que en algunos casos a nivel institucio-nal se dispone de algunos recursos no todos los docentes son proclives a aprovechar estos medios en la ensentildeanza por el contrario muchos de ellos presentan resistencias Es eacutesta la razoacuten por la que la autora subraya que la sensibilizacioacuten de los profesores constituye el punto de partida para que eacutestos puedan beneficiarse del uso de todos estos recursos y explotarlos para fines formativos Para lograr un cambio de actitud por parte de los profe-sores ante las tic no basta con equipar a las instituciones sino que se requiere iniciar un largo camino que ademaacutes de complejo recorrerlo toma su tiempo en tanto que lo que estaacute en juego es la voluntad y decisioacuten de aqueacutellos

En otro orden de ideas Castantildeeda distingue puntualmente dos esce-narios relacionados con el uso de las tic el de la educacioacuten regular que se despliega en el aula y en el que el docente puede hacer uso de internet videos videoconferencias entre otros muchos para potenciar el aprendi-zaje de sus estudiantes y el de la educacioacuten a distancia o en liacutenea en el que las tecnologiacuteas se configuran como el uacutenico medio de comunicacioacuten de ensentildeanza y de aprendizaje aunque por supuesto con el apoyo de un tutor que tambieacuten opera virtualmente

En el proceso de inclusioacuten de las tic en la educacioacuten mdashdestaca la autoramdash se pueden distinguir dos tipos de actores diferentes cuya relevan-cia es igualmente definitoria en este aacutembito los indirectos y los directos

Los primeros son aquellos que sin estar fiacutesicamente operando las tic ya sea en el aula o de manera virtual toman las decisiones al definir las poliacute-ticas educativas y los programas estrateacutegicos con que los operan esto es su

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funcioacuten se situacutea maacutes bien a nivel de planeacioacuten y evaluacioacuten de la educa-cioacuten a nivel nacional estatal o institucional En las manos de estos actores estaacuten las definiciones de los curriacutecula y los programas educativos en los que bien se puede incluir la formacioacuten en el uso de las tecnologiacuteas el desa-rrollo de competencias para seleccionar y utilizar la informacioacuten adecuada-mente el fomento del aprendizaje autoacutenomo y continuo definiciones todas ellas que se podriacutean visualizar como un eje transversal desde el nivel preescolar hasta la educacioacuten superior

Los actores directos mdashalumnos y maestrosmdash son aquellos en quienes recaen las determinaciones que en materia de poliacuteticas educativas se han adoptado Los alumnos como bien argumenta Castantildeeda constituyen una generacioacuten que nacioacute en la era tecnoloacutegica y se han apropiado exitosa-mente de las tic y por tanto exigen una educacioacuten y una formacioacuten pro-fesional en donde eacutestas esteacuten incorporadas situacioacuten que puede resultar propicia para promover su correcto uso y con ello favorecer el aprendizaje Sin embargo es necesario que los profesores acepten este reto se acerquen a sus estudiantes y reconozcan que el dominio que eacutestos tienen de las tic lejos de ser una amenaza representa una excelente oportunidad para comu-nicarse con ellos para construir con ellos y en fin emprender con ellos alternativas tecnoloacutegicas que conduzcan a mejorar las praacutecticas docentes

En efecto el aprovechamiento de las tic en educacioacuten amerita una reflexioacuten por un lado respecto al nuevo papel que el docente enfrenta y por otro en cuanto a la reconfiguracioacuten de sus praacutecticas toacutepicos con los que Castantildeeda cierra este texto aludiendo tanto al escenario aacuteulico regular como al mediado por aqueacutellas el aula virtual

Con estos cinco trabajos se cierra la primera entrada a la que se aludioacute antes y se transita a la segunda la relativa a la indagacioacuten de algunos pro-cesos y praacutecticas referentes a los profesores de educacioacuten baacutesica y las escuelas normales varios desde un abordaje historiograacutefico y otros maacutes correspon-dientes a la situacioacuten actual

El trabajo denominado ldquoUna naciente tradicioacuten la formacioacuten de profesoresrdquo a cargo de Ducoing alude a dos acontecimientos relevantes que ocurridos durante en el siglo decimonoacutenico signaron de alguna forma el desarrollo del normalismo mexicano la creacioacuten de la Escuela Secun-daria para Nintildeas y la de la Escuela Normal de Xalapa obra de Reacutebsamen acontecimientos ambos a los que posiblemente no se les ha otorgado el

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lugar y el valor que ameritan en la historiografiacutea relativa a la formacioacuten del profesorado de educacioacuten baacutesica

La seleccioacuten de estas dos realizaciones obedece a que en el caso de la primera su etapa fundacional en la administracioacuten juarista constituye una tentativa en la que las mujeres emergen como candidatas para protago-nizar la tarea educativa que el Estado-Nacioacuten en proceso de constitucioacuten pretendiacutea emprender para alfabetizar y castellanizar a la poblacioacuten marcando con ello la tendencia feminista de la profesioacuten En cuanto a la segunda la instauracioacuten de la Escuela Normal rebsameneana durante la administra-cioacuten de Diacuteaz eacutesta representa de cara al proyecto de construccioacuten del sis-tema de instruccioacuten uno de los primeros pilares del movimiento modernizador de la educacioacuten por ser ahiacute en Xalapa donde se experi-mentoacute buena parte de las innovaciones importadas de los grandes maestros europeos algunas de las cuales vendriacutean a contribuir a conformar el pensa-miento educativo mexicano de la eacutepoca Ese pensamiento del xix que heredando las aportaciones de la centuria anterior mdashla Ilustracioacutenmdash del mundo occidental se enriquece se reformula y se adapta a nuestra reali-dad a la vez que determina muchas de las orientaciones y definiciones que habriacutean de acompantildear el derrotero de la educacioacuten en el siglo xx y de la formacioacuten de profesores

Es en consecuencia en el curso de la segunda mitad de la centuria antepasada cuando el Estado se empentildea en organizar e instaurar la ins-truccioacuten convirtieacutendose por tanto en Estado educador y hacieacutendose cargo por supuesto de su financiamiento

Ante la carencia a la vez que la emergencia de personal profesional que pudiese atender la incipiente instruccioacuten baacutesica Juaacuterez instituye la Escuela Secundaria para Nintildeas destinada a formar mdashsi bien rudimentaria-mentemdash a las maestras que se ocupariacutean de tal cometido misma que habriacutea de funcionar durante un largo periodo hasta ser sustituida por la Normal para Profesoras Dos rasgos particularizan esta creacioacuten por una parte la profesioacuten docente despega aunque de manera incipiente singu-larmente marcada por la feminizacioacuten del oficio y por otra parte su esta-blecimiento se genera a partir de la necesidad de personal que pudiese hacerse cargo de la instruccioacuten primaria esto es el despegue de la institucio-nalizacioacuten de la formacioacuten magisterial soacutelo puede comprenderse en su rela-cioacuten con el ideal el anhelo y la voluntad poliacutetica de extender masivamente la

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educacioacuten Este distintivo acuntildeado desde el nacimiento de la formacioacuten de profesores habriacutea de acompantildear las subsiguientes etapas de institucio-nalizacioacuten hasta convertirse en un viacutenculo mdasheducacioacuten baacutesica-norma-lismomdash que prevaleceriacutea hasta la actualidad

Desde nuestra oacuteptica la fundacioacuten de la Escuela Normal de Xalapa que precede y supera en mucho a la instaurada con el caraacutecter de nacional mdashla Escuela Normal para varones del D Fmdash encarna posiblemente el proyecto maacutes pulido acabado y sistemaacutetico de la eacutepoca destinado a la for-macioacuten del profesorado mexicano hombres y mujeres Su gestacioacuten y desarrollo a cargo de Reacutebsamen evidencian parte del movimiento moder-nizador de la educacioacuten que habriacutea de trascender los liacutemites del Estado en virtud de que su modelo formativo interpeloacute a gobernantes intelectuales especialistas y educadores y logroacute pautar de alguna manera la instauracioacuten del sistema normalista en el siglo xix y su posterior desarrollo en el xx ademaacutes de que coadyuvoacute a la elaboracioacuten conformacioacuten y divulgacioacuten del pensamiento educativo mexicano

Sobre la misma temaacutetica del normalismo pero abordada maacutes de un siglo despueacutes Peacuterez Guerrero y Esteva Romo se introducen en dos mate-rias ldquodel aquiacute y del ahorardquo La primera analiza la profesionalidad del forma-dor mientras que la segunda ahonda en los procesos concernientes al trabajo grupal de las academias en las escuelas normales

Bajo el tiacutetulo ldquoLa profesionalidad del formador de formadoresrdquo Peacuterez Guerrero desarrolla un debate sobre el profesionalismo de los maestros de la escuela normal materia muy poleacutemica y de gran actualidad que es emprendido desde una posicioacuten socio-poliacutetica criacutetica a traveacutes de un reco-rrido historiograacutefico y de un encuentro mediado por la narrativa con algunos de ellos

La autora plantea que la profesionalidad de los formadores normalistas es conceptuada como la respuesta mdashdiscurso acciones estrategiasmdash a la toma de decisiones de iacutendole burocraacutetica De esta suerte la profesionalidad deviene un proceso por el que despueacutes de negociaciones se imponen insti-tucionalizaacutendose imaacutegenes burocraacuteticas y de sumisioacuten por parte de los pro-fesores que se operan a partir de programas que controlan corporativamente su ingreso permanencia y promocioacuten al punto de que eacutestos se asumen como simples ejecutores obedientes de las orientaciones decisiones y refor-mas que el Estado va acordando a lo largo de las diferentes administraciones

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El desarrollo profesional de los formadores queda completamente eludido e inscrito en las tramas burocraacuteticas que en cada caso se van generando motivo por el que mdasha decir de la autoramdash lejos de poder hablar de profe-sionalizacioacuten de los formadores se debe reconocer el proceso de ldquodes-pro-fesionalizacioacutenrdquo al que se han visto sometidos situacioacuten que ha conducido no soacutelo al desprestigio de los docentes sino tambieacuten de las propias escue-las normales De ahiacute que comparte con Braslavsky el pensamiento relativo a la necesidad de ldquore-profesionalizarrdquo la profesioacuten lo que significa que la profesioacuten de docentes igual que la de formadores normalistas tendraacute que ser reconceptualizada reconstruida y repensada con base en las necesidades del mundo contemporaacuteneo en el tipo de sociedad que se quiere construir y el tipo de sujetos que se pretende formar

En un primer acercamiento la autora dibuja el proceso a partir del que la profesioacuten docente en el escenario que parte del siglo xix y hasta la actualidad se va conformando como una profesioacuten de Estado cuyos ras-gos la singularizariacutean y la distinguiriacutean de cualquiera otra al haber nacido como profesioacuten liberal a la vez que contradictoriamente como profesioacuten de Estado y en realidad como subprofesioacuten Los debates respecto a la profe-sionalidad de la docencia recorren casi todo el siglo xx y son emprendidos desde muacuteltiples posiciones y oacutepticas Incluso con la inscripcioacuten del norma-lismo al nivel superior y la exigencia del bachillerato las poleacutemicas conti-nuacutean al conservar y recrear mdashpor no decir perpetuarmdash los signos particulares que marcaron su desarrollo a inicios del siglo pasado (burocra-tizacioacuten subordinacioacuten control estatal corporativismo entre otros) aunque ahora revestidos con otras imaacutegenes y otros discursos por otros actores

Para la autora el desarrollo profesional de los formadores no existe como tal aunque de hecho queda subsumido como el proceso reproduc-tor del discurso derivado de la reforma curricular en turno tal como lo manifiestan los mismos profesores Es decir la incorporacioacuten de los parla-mentos oficiales representa el mecanismo por el cual los formadores se actualizan y desarrollan profesionalmente ya que a traveacutes de eacuteste se apropian de los nuevos contenidos y de las nuevas orientaciones sin argumentacio-nes internalizadas e independientemente de su acuerdo o desacuerdo de su pensamiento de su posicioacuten teoacuterica epistemoloacutegica y pedagoacutegica si es que la tienen De esta forma los profesores son simples reproductores de infor-macioacuten carente de sentido para ellos

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En fin muy lejos se encuentra el normalismo mdashreitera la autoramdash de promover el desarrollo profesional de sus formadores y de edificar un sistema democraacutetico que propicie la autodeterminacioacuten y la autonomiacutea de sus profesores en concordancia con los anhelos de la sociedad democraacutetica que todos pretendemos construir

Por su parte en el texto ldquoEl trabajo grupal entre profesores normalis-tas una experiencia de vinculacioacutenrdquo Esteva examina el desarrollo del tra-bajo en grupo que despliegan los profesores en las academias de tres escuelas normales a partir inicialmente de la observacioacuten efectuada durante un lago periodo y despueacutes de la intervencioacuten realizada en los uacuteltimos tiempos como una decisioacuten asumida para enriquecer su propia metodologiacutea de investigacioacuten y favorecer la participacioacuten de los maestros

La autora se pregunta de entrada iquestpor queacute estas reuniones no repre-sentan espacios para la reflexioacuten el anaacutelisis y la accioacuten cuestionamiento que se configura como el eje central de su trabajo de investigacioacuten Para tal efecto explicita primeramente el proceso recorrido para la definicioacuten de su metodologiacutea retomando la nocioacuten que Morin plantea respecto al meacutetodo proceso que se construye en el camino y que se prueba en el propio andar En este tenor destaca que si bien optoacute por la observacioacuten como viacutea para analizar el trabajo de estos cuerpos colegiados a la mitad del camino decidioacute intervenir es decir irrumpir en el colegiado a partir de una propuesta por ella elaborada

Varias puntualizaciones explicita la autora en torno a su posiciona-miento teoacuterico

ndashEl trabajo se funda en algunas de las premisas freirianas y otras maacutes en el anaacutelisis institucional desarrollado en Francia

ndashLa conceptualizacioacuten y desarrollo del proyecto se funda en una posi-cioacuten criacutetica desde la que se subraya la complejidad de la realidad a inves-tigar la construccioacuten del conocimiento la comunicacioacuten entre sujetos la adopcioacuten de la praxis que vincula la reflexioacuten y la accioacuten y el diaacutelogo como forma de trabajo

Metodoloacutegicamente la autora se pronuncia por el diaacutelogo intersubje-tivo entre los profesores y ella como viacutea para analizar de manera conjunta el fenoacutemeno grupal en un marco de reconocimiento y respeto al otro a partir de lo cual se propuso formular el proyecto de intervencioacuten denomi-nado ldquoLa academia un espacio de vinculacioacutenrdquo fundado como antes se

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puntualizoacute en ciertos conceptos freirianos y varias nociones provenientes del anaacutelisis institucional de Lobrot y en el que la vinculacioacuten es compren-dida como articulacioacuten e integracioacuten El proyecto fue bien recibido por el grupo favoreciendo la interlocucioacuten entre los participantes a partir de la cual se asumieron como sujetos activos y participativos en la misma investigacioacuten Entre los objetivos destacan vincular los objetivos y conte-nidos de las ocho asignaturas que conforman el 5ordm semestre del plan de estudios de la licenciatura en Educacioacuten Primaria concretar la vinculacioacuten a traveacutes de un trabajo elaborado por los estudiantes y por uacuteltimo promo-ver el anaacutelisis y la reflexioacuten entre los profesores participantes sobre el significado del trabajo grupal

De la experiencia vivida en las nueve sesiones hasta el momento con-sumadas Esteva Romo reporta que a pesar de las modificaciones efectua-das durante el proceso al trastocar las temaacuteticas las fechas los tiempos y las acciones previstas asiacute como de la diversa profundidad de los debates de la supuesta realizacioacuten del trabajo destinado a los alumnos y de la calidad de los trabajos elaborados hubo avances importantes que interpreta a partir de la siguiente categorizacioacuten

a) El trabajo grupal en las academias normalistas se encuentra fuer-temente definido por el contexto institucional y evidentemente la disposicioacuten y voluntad que se tejen en el compromiso de cada uno de los actores

b) La dependencia profesor-programa se configura como un rasgo distintivo del profesorado normalista no soacutelo en lo que a su hacer docente corresponde sino ademaacutes en la vida cotidiana de las insti-tuciones

c) El aprendizaje grupal constituye un elemento central que abre la posibilidad de diaacutelogo e interlocucioacuten no exclusivamente entre los participantes de la academia sino tambieacuten entre investigadores y sujetos-objetos de investigacioacuten

Ortega es la autora del capiacutetulo intitulado ldquoLa tutoriacutea en secundaria un espacio para el desarrollo humanordquo El trabajo se encuentra organizado en cuatro apartados con la finalidad de subrayar algunos elementos que conducen hacia la reflexioacuten del significado del papel y del valor de la

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Introduccioacuten bull 33 bull

praacutectica de la tutoriacutea en la escuela secundaria 1 iquestLa escuela educacioacuten o formacioacuten 2 La educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto 3 El aula como espacio del nos-otros y el proceso de autoafirmacioacuten del adolescente como sujeto social y 4 De la declaracioacuten de independencia adolescente al acuerdo de interdependencia de los sujetos

En el primero la autora establece ciertas distinciones entre educacioacuten y formacioacuten Al respecto puntualiza que el concepto de formacioacuten es mucho maacutes amplio que el de educacioacuten al conjugar las diferentes dimen-siones del ser humano En cuanto a la nocioacuten de educacioacuten apunta que eacutesta ha sido reducida y manejada de manera muy simplista por buena parte de los actores de la educacioacuten aunque la mayoriacutea comparte el pensamiento relativo a que supone una accioacuten sobre los otros con finalidades especiacuteficas Lamentablemente mdashinsistemdash la nocioacuten de educacioacuten continuacutea siendo empleada como sinoacutenimo de ensentildeanza y eacutesta como simple transmisioacuten de conocimientos

La conceptualizacioacuten de la educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto son los toacutepicos en los que incursiona la autora en este segundo momento destacando algunos conceptos del for-mismo que Maffesoli desarrolla a partir de Simmel a traveacutes de los cuales se pretende recuperar la unicidad entre lo individual y lo social en tanto tra-bajo de los educadores en los espacios institucionales con la intencioacuten de plantear y desplegar una funcioacuten realmente formativa Es fundamental-mente aquiacute donde inscribe la tarea del tutor y de la tutoriacutea como el espacio escolar en el que se genera la posibilidad de un encuentro intersubjetivo con los alumnos y de una construccioacuten entre todos los sujetos del nosotros con base en la participacioacuten y acciones de uno y otros La construccioacuten del nosotros mdashdestaca Ortegamdash es una accioacuten eminentemente pedagoacutegica en la que las subjetividades individuales interactuacutean con las subjetividades del otro de los otros como un proceso en el que el sujeto emerge a partir de su propia experiencia y en el que las fronteras del yo y del otro quedan de alguna forma desdibujadas La tutoriacutea representa en consecuencia la opcioacuten institucional maacutes propicia para emprender encuentros que poten-cien el proyecto formativo de los adolescentes y para la construccioacuten del nosotros

La construccioacuten del nosotros supone de parte del docente la disposi-cioacuten voluntad y capacidad para entender a los adolescentes para compartir

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con ellos sus necesidades de desarrollo sentimientos emociones proble-mas conflictos e inquietudes y lograr que ellos se identifiquen y simultaacute-neamente se diferencien del otro en un proceso de ir y venir de la identificacioacuten a la diferenciacioacuten y de eacutesta a la singularizacioacuten

La mirada que sobre el sujeto en formacioacuten se formula es aquella que Maffesoli plantea con el concepto de ldquoenteridadrdquo comprendido como una visioacuten del adolescente desde la complejidad esto es una mirada plural de la persona en cuanto a sus diferentes dimensiones afectivas psiacutequicas fiacutesicas sociales identitarias cognitivas racionales

Una vez que la autora puntualiza algunos de los problemas y retos que los profesores han experimentado a partir de la insercioacuten de la tutoriacutea en el curriacuteculum de secundaria este texto se cierra con un llamamiento a apro-vechar el potencial que este espacio ofrece para la reflexioacuten la interaccioacuten y la atencioacuten que los adolescentes demandan en esta etapa de su proceso de desarrollo pero a la vez con un reclamo que se manifiesta como una tensioacuten entre la posibilidad y la necesidad la formacioacuten de los docentes-tutores que tienen a su cargo tal funcioacuten

Este volumen se cierra con el trabajo de Salgado de la Rosa denomi-nado ldquoEzequiel A Chaacutevez (1868-1946) Los antildeos formativos de un edu-cador mexicanordquo en el que puntea el recorrido de la formacioacuten de un personaje notable destacado y estimado por muchos de sus contemporaacute-neos aunque tal vez no muy conocido y no muy valorado ni en aquellos tiempos ni en la actualidad un hombre inteligente comprometido de gran valiacutea y de trabajo que supo transitar en la vida puacuteblica y transigir con los diferentes gobiernos (desde el porfiriato hasta la deacutecada de los veinte del nuevo siglo) destacaacutendose muy particularmente su obra en el campo educativo al evidenciar de manera sobresaliente su intereacutes su anhelo y su decisioacuten de contribuir a la educacioacuten nacional

La notabilidad de este gran hombre y apreciado maestro radica por un lado en el hecho excepcional de haber formado parte del reducido grupo de la intelectualidad de la eacutepoca cuya inteligencia y dominio del saber no se restringioacute a un solo campo disciplinar mdashel juriacutedico como for-macioacuten de origenmdash sino justamente a la inversa incursionoacute por la educa-cioacuten la psicologiacutea la literatura la filosofiacutea y la historia Por otro lado pese a que no dejoacute grandiosa produccioacuten escrita en el aacutembito educativo como seriacutea el caso de la relativa al campo filosoacutefico es de destacar su amplio

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Introduccioacuten bull 35 bull

importante e intenso trabajo como profesor y funcionario de educacioacuten en diferentes administraciones y por ello se puede subrayar que su singular talento se orientoacute a la gran tarea de la educacioacuten

En cuanto a su intervencioacuten en la instruccioacuten puacuteblica del porfiriato con Baranda y Justo Sierra participoacute y apoyoacute en el movimiento moderni-zador de la educacioacuten tendiente a sentar las bases para la organizacioacuten y estructuracioacuten de la educacioacuten elemental y del sistema educativo nacional asiacute como para renovar la Escuela Nacional Preparatoria y por supuesto los estudios superiores colaboroacute muy de cerca con el fundador de la Universi-dad y en consonancia con eacuteste en la creacioacuten de la Escuela de Altos Estu-dios antecedente de la actual Facultad de Filosofiacutea y Letras instaurada la Universidad de Meacutexico sus gestiones en el rectorado se destacaron siempre por la defensa que de ella hizo ante los ataques provenientes de diferentes frentes su labor como director de Altos Estudios en dos ocasiones habriacutea de distinguirse por organizar los diferentes estudios y promover la forma-cioacuten de profesores e igual que en el caso de la Universidad por salvaguar-darla de los embates que contra eacutesta se desplegaron Destaca de igual forma la defensa de los estudios pedagoacutegicos al interior de la Escuela de Altos Estudios destinados a la formacioacuten del profesorado universitario en los que eacutel participaba como catedraacutetico de la asignatura de Metodolo-giacutea de la Ensentildeanza En suma su voluntad y dedicacioacuten contribuyeron definitivamente a preservar la vida de la Universidad y la Escuela de Altos Estudios en su dificultosa y delicada infancia ante la incomprensioacuten de muchos que ignorando su valor su sentido y significado propugnaban por su desaparicioacuten

Salgado de la Rosa como apuntamos se ocupa de recorrer minucio-samente la infancia la adolescencia y juventud de Chaacutevez detallando con gran cuidado su origen su ambiente familiar sus primeros y posteriores pasos en el mundo de la escolarizacioacuten y su traacutensito de la escuela privada a la Escuela Preparatoria en donde como apunta el autor se formaban los joacutevenes de la eacutelite poliacutetica e intelectual del paiacutes Narra con igual precisioacuten sus lecturas preparatorianas las relaciones con algunos de sus maestros su incursioacuten en la poeacutetica en la historia y la filosofiacutea su espiacuteritu analiacutetico sus conflictos filosoacuteficos sus principios y creencias religiosas e incluso su opcioacuten profesional la abogaciacutea misma que siempre seriacutea acompantildeada de su intereacutes y preocupacioacuten por la educacioacuten en general y la docencia particularmente

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bull 36 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

Explica la tristeza experimentada por el joven Chaacutevez tras la muerte de su esposa y el consejo a la vez que demanda de resignacioacuten formulados por su padre

El autor finaliza su trabajo puntualizando los primeros pasos del joven abogado en la docencia y en su incorporacioacuten a la administracioacuten puacuteblica de la educacioacuten con el entonces ministro Joaquiacuten Baranda quien habriacutea de impulsar con el apoyo de Justo Sierra y otros intelectuales y maestros la organizacioacuten de la instruccioacuten puacuteblica del paiacutes

Bibliografiacutea

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la academia frente al Pensamiento crIacutetico actual

Ana Mariacutea de los Aacutengeles Ornelas Huitroacuten1

ldquoLa deacutebil articulacioacuten de las entidades acadeacutemicashellip con los nuevos movimientos sociales de sus propios pueblos constituye

un serio problema para la elaboracioacuten de una siacutentesis superior del pensamiento criacuteticordquo

(Miroacute 2011 4)

Presentacioacuten

E l aacutembito acadeacutemico ha ido a menos en la formacioacuten de pensamiento criacutetico Esto estaacute estrechamente vinculado con los efectos colaterales

de una sociedad que gira en torno al pensamiento instrumental y por ende interesada en replegar al maacuteximo todo proceso y praacutectica educativos encami-nados a la transformacioacuten de la realidad Sostenemos que el eje transversal que debe atravesar los procesos y las praacutecticas de los profesionales de la educacioacuten (acadeacutemicos y profesores) es el pensamiento criacutetico cuya maacutexima y mejor expresioacuten es la construccioacuten de argumentos soacutelidos en virtud de que la argumentacioacuten es inmanente o consustancial al pensamiento criacutetico

Nos interesa distinguir entre procesos educativos normalizadores y procesos educativos criacuteticos Los primeros son aquellos que estaacuten delibera-damente socializando para la adaptacioacuten pasiva y obediente los segundos son los que tienen como primera intencioacuten la formacioacuten de pensamiento criacutetico Un proceso de educacioacuten encaminado a la formacioacuten de individuos

1 Maestra de la Facultad de Filosofiacutea y Letras de la unam acadeacutemica de la upn e Investigadora visitante iisue-unam

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pensantes criacuteticos y transformadores de su entorno ocurre en la interac-cioacuten con y entre personas igualmente criacuteticas y propositivas es decir es una educacioacuten horizontal con sentido social que se va desplegando en el entorno donde conviven personas productivas inconformes sensibles pre-ocupadas y ocupadas por construir un mundo maacutes habitable su formacioacuten intelectual recurrentemente cuestiona las estructuras de poder poliacutetico Por el contrario una educacioacuten adaptativa o normalizadora se ejecuta en una estructura de relaciones vertical riacutegidamente jeraacuterquica y celosa de mante-ner el estatu quo y formar personas trabajadoras obedientes y bien adap-tadas cuyos intereses intelectuales no rebasen los liacutemites de lo cotidiano e intrascendente

El pensamiento criacutetico desarrolla la argumentacioacuten teniendo como base la duda metoacutedica (Descartes) pero uacutenicamente valga la redundancia en su perspectiva metoacutedica en tanto reconocemos que ldquoDescartes concibioacute su meacutetodo como el instrumento de una demanda que pretendiacutea conver-tirse en lsquomaestro y poseedor de la naturalezahelliprsquordquo (Ducoing 2011 436) y no es ese el sentido de fondo que deseamos recuperar La ldquodudardquo tal y como la estamos abordando es propiamente el eje del pensamiento criacutetico La duda no como expresioacuten de indecisioacuten o temor sino por el contrario como ldquocertezardquo de que no tenemos la verdad en la mano pero tampoco pretendemos tenerla y por tanto avala una necesidad de saber una actitud cuestionadora encaminada a conocer esto es la duda como el punto de partida de una actitud de crecimiento Desde esta perspectiva la duda nos preserva de posturas irracionales instrumentales alienadas que invariable-mente orientan a la aceptacioacuten incondicional de creer a ciegas o defender un dogma El pensamiento criacutetico tiene como base la duda consciente y deliberada y se manifiesta como apertura mental para el aprendizaje per-manente en una disposicioacuten respetuosa hacia el otro de quien siempre podemos aprender algo nuevo en el entendido de que la educacioacuten es un proceso de integracioacuten social permanente encaminado a incorporar activamente al individuo a diversos grupos sociales llaacutemese familia escuela empresa institucioacuten faacutebrica entre otros Entenderemos que toda interaccioacuten humana que beneficie promueva o acerque la incorporacioacuten del individuo a estos grupos sociales es propiamente una praacutectica educativa enmarcada en el permanente proceso educativo

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 39 bull

El propoacutesito de este texto es explorar el estado que guarda el quehacer acadeacutemico de las instituciones de educacioacuten superior (universidades nor-males e institutos de investigacioacuten) respecto del compromiso insoslayable de asumir posicioacuten y accioacuten frente a las condiciones de vida que han impuesto las actuales estructuras poliacuteticas econoacutemicas culturales y socia-les Nos preguntamos queacute estaacute haciendo la academia frente a la premisa freiriana de educar para transformar la cual consideramos debe estar en la base de todo proyecto educativo (formal e informal) El supuesto central del que partimos sostiene que la dinaacutemica socio-econoacutemica poliacutetica y cul-tural actual impulsada y globalizada al amparo de los intereses de mercado de los actuales grupos en el poder va alejando a la academia en su queha-cer cotidiano del sentido criacutetico tanto en la investigacioacuten como en la docencia o formacioacuten de cuadros De igual forma la va distanciando ldquocon-venientementerdquo de los acontecimientos sociales y poliacuteticos relevantes Para el caso de que podamos argumentar suficientemente este supuesto creemos irremisible profundizar en el planteamiento ofrecido y de manera inhe-rente construir propuestas como la que exponemos al final del capiacutetulo

Academia y pensamiento criacutetico

Las categoriacuteas eje en torno de las que reflexionamos son academia y pen-samiento criacutetico por lo que es pertinente dar cuenta de lo que entendemos por una y otra En el contexto al que hacemos referencia la academia2 es el nombre que reuacutene o identifica a un sector social dedicado a la pro-duccioacuten y transmisioacuten de conocimiento investigacioacuten arte y literatura en cualquier campo de saber y su ensentildeanza a traveacutes la docencia dicho sec-tor es tambieacuten identificado como ldquocomunidad intelectualrdquo La pertenencia a la academia supone actualmente haber pasado por un proceso forma-tivo habitualmente universitario y estar en activo tanto en la filiacioacuten o pertenencia a una institucioacuten de educacioacuten yo investigacioacuten como en el

2 Del lat academĭa y eacuteste del gr ᾿Ακαδημία En su primera acepcioacuten se vincula con la Escuela filosoacutefica fundada por Platoacuten Sus doctrinas se modificaron en el transcurso del tiempo dando origen a las denominaciones de antigua segunda y nueva academia Diccio-nario de la Lengua Espantildeola lthttpbusconraeesdraeISrvltConsultaTIPO_BUS=3amp LEMA=Diaacutestolegt

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ejercicio cotidiano a traveacutes de la docencia la investigacioacuten la difusioacuten y la pertenencia y participacioacuten en grupos colegiados adscritos a las institu-ciones de educacioacuten e investigacioacuten Ciertamente el teacutermino es usado con maacutes frecuencia de la que nos gustariacutea aceptar en campos completamente alejados de los rubros del conocimiento la investigacioacuten y la formacioacuten universitaria3 no obstante en su acepcioacuten maacutes extendida integra al sector considerado ldquopensanterdquo de una sociedad es decir aquel que ha estudiado en los paraacutemetros de las instituciones educativas y por ello se lo considera conocedor de diversas realidades sociales culturales naturales fiacutesicas o tecnoloacutegicas

Nos gustariacutea destacar un campo particularmente vinculado con la academia por ser histoacutericamente en los contextos institucionalizados de la escuela el espacio por excelencia donde se da la formacioacuten baacutesica o prima-ria media y universitaria nos referimos a la docencia en todas sus formas y niveles Academia y docencia tienen un viacutenculo natural dado que estaacuten iacutentimamente ligadas con formacioacuten y transmisioacuten de conocimiento Asiacute entonces la formacioacuten y la docencia son ineludibles cuando se convoca el tema de la academia

En cuanto a la categoriacutea pensamiento criacutetico comenzaremos desta-cando que el pensamiento en siacute mismo es propiamente una facultad o capacidad humana que hace posible asimilar o incorporar y re-elaborar en nuestra mente el conjunto de datos que resultan de la interaccioacuten con el mundo externo se expresa igualmente como talento o aptitud para elabo-rar y re-crear la informacioacuten los datos las imaacutegenes los sonidos y todo aquello que entra en la interioridad humana a partir de los sentidos o sis-tema perceptivo El pensamiento se constituye durante el proceso de socia-lizacioacuten mediante la elaboracioacuten de todo aquello que resulta de la relacioacuten del individuo con lo que estaacute fuera de eacutel en este contexto el pensamiento puede ser producto del procesamiento reconstruccioacuten re-creacioacuten entre otros de todo aquello que recibimos del mundo exterior Al cobijo de esta premisa pensamiento criacutetico supone poner en cuestioacuten consciente delibe-rada y enfocadamente lo que entra es decir hacer pasar por un filtro analiacutetico la informacioacuten las imaacutegenes los datos y demaacutes elementos de tal modo que

3 Se dice ldquoacademia militarrdquo o se nombra asiacute a programas de espectaacuteculos y entrete-nimiento

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 41 bull

eacutestos no pasen directo y se instalen como creencias certezas conocimiento o verdades antes de ser cuestionados analizados y comprendidos en sus fundamentos y argumentos y por consiguiente sean aceptados El pensa-miento criacutetico es propiamente la facultad de re-direccionar la atencioacuten a los aspectos nucleares que sustentan aquello que se nos presenta u ofrece como un ldquosaberrdquo una interpretacioacuten o una posicioacuten Se expresa en la habi-lidad de reconocer dudas propiciatorias y con base en ellas hacer preguntas pertinentes coherentes y relevantes es decir plantear al interlocutor (sea un sujeto individual colectivo virtual o manifiesto en texto impreso) o a la situacioacuten la interrogante que apunte certeramente a los fundamentos mis-mos que lo o la sostiene Por tanto el pensamiento criacutetico lejos de pretender dar respuestas y explicaciones supone desarrollar el haacutebito de inquirir e interpelar aquello que se nos presenta como cierto Hay que decir no obs-tante de acuerdo con Ducoing que la nocioacuten de pensamiento criacutetico

hellipcarece de un contorno prefigurado estable o delineado y aunque de manera geneacuterica podriacutea inscribirse en el marco del pensamiento filosoacutefico y sociopoliacutetico su envergadura rebasa cualquier aacutembito disciplinar en tanto que se encuentra estrechamente vinculado en primer lugar con la llamada Teoriacutea criacutetica [de la escuela de Frankfurt En el campo educativo destaca Ducoing el pensamiento criacutetico]hellip supone un proceso diversificado por el que el objeto educativo se actualiza y reactualiza de manera permanente a traveacutes de la interrogacioacuten de la reflexioacuten y el debate (Ducoing 2011 12) Una vez expuestas estas nociones nos aproximaremos a la reflexioacuten

en torno a una pregunta eje iquestqueacute estaacute haciendo la academia respecto de la construccioacuten de pensamiento criacutetico Antes de ofrecer algo que pretenda ser una posible respuesta vale dar cuenta del contexto y las condiciones que hoy por hoy limitan obstaculizan e incluso niegan deliberadamente la formacioacuten de pensamiento criacutetico entre las nuevas generaciones

La actual sociedad llamada de consumo postindustrial neoliberal o globalizada desde el siglo xx viene generando dinaacutemicas de intercambio consumo organizacioacuten y convivencia social sustentadas en la produccioacuten de sujetos ad hoc a sus necesidades de expansioacuten y consolidacioacuten Esta afir-macioacuten no dice nada nuevo ya lo anunciaban los teoacutericos fundadores de la Escuela de Frankfort a mediados de los cuarenta cuando argumentaban con solidez lo que percibiacutean como mercantilizacioacuten de la cultura Someter la

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bull 42 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

cultura y todos sus productos a las necesidades del mercado traeriacutea gra-ves consecuencias acuntildeaban una categoriacutea que daba nombre a esa maqui-naria cultural destructiva racionalidad instrumental para dar cuenta de las complejas y ldquosubrepticiasrdquo maneras en que los medios masivos de difu-sioacuten construiacutean una cultura propia del sistema capitalista orientada a pro-ducir a los ldquosujetosrdquo obedientes consumidores que el sistema requeriacutea (Horkheimer y Adorno 1997) La racionalidad instrumental se vincula estrechamente con pensamiento instrumental4 Para efectos de esta reflexioacuten racionalidad instrumental y pensamiento instrumental pueden ser nociones intercambiables opuestas a la nocioacuten de pensamiento criacutetico que estamos desarrollando Los primeros atienden a intereses particulares destinados a la manipulacioacuten de la masa y el segundo idealmente y desde nuestra con-cepcioacuten supone o conlleva un acercamiento o tendencia hacia el sentido social o bien comuacuten

Tanto la racionalidad como el pensamiento instrumental estaacuten en la base de la compleja maquinaria sobre todo mediaacutetica y por ende cuentan con la capacidad de influir en amplios sectores de la poblacioacuten mundial Para el momento actual praacutecticamente no hay aacutembito de interaccioacuten humana institucionalizada en el que no haya habido transformaciones que han forta-lecido la cultura mercantilista y empresarial y simultaacuteneamente debilitado el pensamiento criacutetico colectivo e individual Patricia Ducoing analizando un campo en el que es experta (la formacioacuten normalista) destaca

La oleada de la eficacia del aacutembito de los negocios ha invadido particular-mente el mundo escolar en la uacuteltima deacutecada [o deacutecadas] penetrando con su lenguaje principios e ideologiacutea las formas de entender y actuar en educa-cioacutenhellip generando tambieacuten y contradictoriamente una gestioacuten maacutes autori-taria y verticalhellip El nuevo enfoque gerencial ha sido importado y apropiado por buena parte de los actores de la educacioacuten y de los tomadores de deci-siones (hellip) Al incorporar las praacutecticas de la gestioacuten empresarial a la Escuela Normal y a la formacioacuten inicial aqueacutella se instituyehellip como modeladora del comportamiento de la conducta de los futuros maestros para que a su vez eacutestos repliquen su actividad moldeadora con sus alumnos convirtiendo la eficacia en fin y medio a la vez (Ducoing 2011 433-434)

4 Usado por la antropoacuteloga Margaret Mead para destacar una caracteriacutestica predomi-nante en las sociedades occidentales

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 43 bull

En desarrollos anteriores5 argumenteacute que en un contexto social domi-nado por la racionalidad instrumental los medios masivos estaacuten convertidos en los educadores maacutes efectivos y eficaces de todos los tiempos en virtud de la enorme capacidad de interconexioacuten que han adquirido Su influencia y poder de persuasioacuten es potencialmente avasallante dada la presencia cons-tante permanente y abarcadora que tienen en la vida cotidiana y en abso-lutamente todos los espacios puacuteblicos y privados La actual sociedad de la informacioacuten o del conocimiento o la llamada era digital supone la cre-ciente capacidad de los medios de mantener enfocada la atencioacuten el inte-reacutes incluso la ocupacioacuten y el tiempo libre de la poblacioacuten en asuntos diversos muacuteltiples simultaacuteneos habitualmente superfluos alejando con ello a los sujetos de la posibilidad de reflexioacuten detenida razonamiento y jui-cio meditado asiacute como toma de posicioacuten sustentada Los medios masivos de difusioacuten y todos los desarrollos tecnoloacutegicos informaacuteticos y digitales dis-persan el pensamiento lo distraen lo alejan de lo importante es decir de aquello que afecta la vida le quita a los sujetos capacidad de pensamiento autoacutenomo (leacutease criacutetico) para poner en su lugar pensamiento mediaacutetico Las subjetividades mediaacuteticas como el pensamiento mediaacutetico se forman en

hellipel sujeto interconectado permanentemente es el pensamiento que se con-figura prioritariamente frente al televisor ante la radio la computadora sometido al abuso de la publicidad incluso en la calle En un ambiente social en el que los medios se han convertido en la fuente predominante si no es que uacutenica de informacioacuten y de conocimiento para millones de perso-nas de todas las edades que no cuentan ni con la capacidad ni con los recur-sos para contrastar o simplemente dudar de la informacioacuten que los medios les transmiten (Ornelas 2007 161) Desde esta perspectiva y ante estas determinaciones la academia y en

general la escuela han perdido estrepitosamente capacidad de persuasioacuten de hecho su influencia en los grupos de estudiantes yo alumnos cientos miles o millones se ha ido reduciendo a conseguir de ellos la preocupacioacuten por acreditar materias y cumplir con lo que la institucioacuten exige a cambio

5 Para la tesis doctoral de quien esto escribe ldquoEl universo de la comunicacioacuten en la sociedad contemporaacutenea Una lectura desde lo educativordquo (2000-2004) Doctorado en Pedagogiacutea de la ffyl unam Asesora Patricia Ducoing Watty

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Introduccioacuten bull 15 bull

desde su gran obra La condicioacuten humana (1993) en la que recuperando ele-mentos sustantivos de los teoacutericos de la Grecia antigua y de varios filoacutesofos del siglo xx como Heidegger y Gadamer ha formulado un pensamiento valioso para promover la reflexioacuten Su trabajo lejos de ser prescriptivo conduce a la elucidacioacuten a la construccioacuten de un pensamiento que es el objetivo de su texto De ella retomamos algunas categoriacuteas baacutesicas para poder pensar la docencia pensar lo que hacemos cotidianamente como una capacidad vinculada con la condicioacuten humana mdashen sus palabrasmdash que corresponde a lo que denomina vida activa

La conceptualizacioacuten de la docencia como accioacuten es decir como un actuar mdashtal como lo postula Arendtmdash se inscribe en la condicioacuten humana de la pluralidad admitiendo que el teacutermino pluralidad significa simultaacutenea y contradictoriamente igualdad y distincioacuten De aquiacute se infiere que ldquola plu-ralidad es la condicioacuten de la accioacuten humana debido a que todos somos lo mismo es decir humanos y por tanto nadie es igual a cualquier otro que haya vivido viva o viviraacuterdquo (Arendt 1993 22) Si bien es cierto que es por la igualdad que los hombres se entienden entre siacute es tambieacuten a traveacutes de la palabra y de la accioacuten que eacutestos se distinguen ya que sin el discurso y la accioacuten no habriacutea posibilidad de diferenciacioacuten entre ellos Desde esta pers-pectiva arendtiana si los docentes mdashacadeacutemicos y profesoresmdash no fuesen iguales seriacutea imposible que se comprendieran y si no fuesen distintos la palabra y la accioacuten saldriacutean sobrando En consecuencia el hablar y el actuar son para el caso que nos ocupa los elementos distintivos del docente a traveacutes de los cuales eacuteste revela su identidad o como plantea Heidegger su ldquoser en el mundordquo esto es el ser que actuacutea que se presenta ante los otros y que posee una responsabilidad la del docente actuante

Nuestra autora inscribe la identidad en el mundo especiacuteficamente humano al subrayar que el hombre se inserta en eacuteste por la palabra y la accioacuten y ademaacutes se responde a la pregunta ldquoiquestQuieacuten eres tuacute Este descubri-miento de quieacuten es alguien estaacute impliacutecito tanto en sus palabras como en sus actos sin embargo la afinidad entre discurso y revelacioacuten es mucho maacutes proacutexima que entre accioacuten y revelacioacutenrdquo (Arendt 1993 202) Por otra parte la accioacuten y la identidad se encuentran totalmente vinculadas a la res-ponsabilidad en virtud de que actuar supone responder al mundo comuacuten y en lo que nos concierne al mundo de la educacioacuten al mundo de la docencia al mundo de la escuela al mundo de la universidad al mundo

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de los alumnos El quieacuten arendtiano se deslinda del queacute al recobrar el quieacuten del hombre del profesor de los alumnos No se trata de preguntar iquestqueacute eres en el espacio aacuteulico sino iquestquieacuten eres porque el quieacuten refiere especiacuteficamente a la identidad de uno y otros De ahiacute que la cuestioacuten en educacioacuten no es plantearnos iquestqueacute somos sino iquestquieacutenes somos a partir de lo cual se identifica tanto al profesor como a los estudiantes en tanto sujetos actuantes y se comprende el aula la escuela como el espacio de aparicioacuten que adquiere existencia en el trabajo grupal donde aqueacutellos actuacutean y hablan

La revelacioacuten del ldquoquieacutenrdquo mediante el discurso y el establecimiento de un nuevo comienzo a traveacutes de la accioacuten cae siempre dentro de la ya existente trama donde pueden sentirse sus inmediatas consecuencias Juntos inician un nuevo proceso que al final emerge como la uacutenica historia de la vida del recieacuten llegado que soacutelo afecta a las historias vitales de quienes entran en contacto con eacutel (Arendt 1993 207)

El educar el ensentildear como el actuar se configuran como una inicia-tiva propia del actor iniciativa que representa en cada acto un comienzo un inicio un principio que no es de algo sino de alguien que se dispone a la accioacuten En consecuencia la lectura que de la docencia hacemos con-siste en conceptuarla como el inicio de algo que como todo nacimiento es nuevo una irrupcioacuten que no habiacutea acontecido antes y que jamaacutes volveraacute a suceder Lo nuevo significa ciertamente una ruptura con lo anterior De esta forma la docencia como tiempo de inauguracioacuten se configura como una ruptura respecto a lo que ya estaba antes de que el docente apareciera porque eacutel es portador de la capacidad de comenzar por el poder que tiene como hombre de hacerlo Por tanto cada acto en la docencia representa una iniciativa un atrevimiento la apertura de algo el comienzo de algo La docencia es en fin un acto inaugural un acto ineacutedito un aconteci-miento que irrumpe y que alberga lo original lo distinto lo insoacutelito que hace experiencia en nosotros y que nos marca nos deja huella y en conse-cuencia nos transforma

Porque la accioacuten es comienzo eacutesta estaacute vinculada con la categoriacutea arendtiana de la natalidad mdashcategoriacutea medular y vertebradota de la autoramdash que mantiene a la vez una estrecha relacioacuten con el nacimiento y en la que se funda la prerrogativa del actuar En palabras de Arendt

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La accioacuten mantiene la maacutes estrecha relacioacuten con la condicioacuten humana de la natalidad el nuevo comienzo inherente al nacimiento se deja sentir en el mundo soacutelo porque el recieacuten llegado posee la capacidad de empezar algo nuevo es decir de actuar En este sentido de iniciativa un elemento de accioacuten y por lo tanto de natalidad es inherente a todas las actividades humanas (1998 1993)

Y una vez maacutes esto es posible debido soacutelo a que cada hombre es uacutenico de tal manera que con cada nacimiento algo singularmente nuevo entra en el mundo (1993 202)

Por otra parte la natalidad que no puede desprenderse de su contra-parte la mortalidad como tampoco la vida de la muerte refiere necesaria-mente a la temporalidad en tanto el curso en el que se da la aparicioacuten del sujeto la llegada del actor y por ende de su actuar El acto docente como inicio se desarrolla en la temporalidad en la que se desarrolla la aparicioacuten del actor en el espacio puacuteblico mdashel aulamdash igual que se cierra al final de la inter-vencioacuten Al aparecerse en el aula en la institucioacuten el docente se manifiesta se muestra y ahiacute se confirma ahiacute se asume como actor y portador de la palabra emprendiendo siempre una nueva aventura consistente en iniciar algo con los otros los alumnos ldquoNosotros introducimos nuestro hilo en la malla de relaciones [hellip] uno se aventura Y hoy antildeadiriacutea que este aventurarse soacutelo es posible sobre una confianza en los seres humanos Una confianza en mdashy esto aunque fundamental es difiacutecil de formularmdash lo humano de todos los seres humanos De otro modo no se podriacuteardquo (Arendt 2005 40)

Por el hecho de que la docencia es accioacuten y que la accioacuten es comienzo mdashnecesariamente unido a la libertad de actuarmdash siempre de algo nuevo su caraacutecter de novedad es lo que permite significarla como accioacuten inespe-rada e imprevisible a la vez que irreversible En efecto las acciones docentes participan tambieacuten de la categoriacutea con que Arendt signa la especificidad del actuar su imprevisibilidad que se deriva de las intenciones y conse-cuencias del actuar consideradas eacutestas desde el punto de vista eacutetico ldquoEl hecho de que el hombre sea capaz de accioacuten significa que cabe esperarse de eacutel lo inesperado que es capaz de realizar lo infinitamente improbablerdquo (Arendt 1993 202)

La imposibilidad de predecir con certeza los resultados de la docencia se encuentra vinculada con el caraacutecter revelador de la accioacuten y de la palabra ldquoen los que se revela el yo de uno sin conocerse a siacute mismo ni poder calcular

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de antemano a quieacuten revelardquo (Arendt 1993 215-216) De esta forma podemos subrayar que la docencia esto es la tarea de ensentildear no se corresponde necesariamente con el aprender del estudiante sino por el contrario supone un proceso fraacutegil e inseguro mdashen tanto especificidad de los asuntos humanosmdash con resultados inciertos y no precisamente pronos-ticables como de alguna forma todos los docentes hemos experimentado Esta formulacioacuten nos conduce a reiterar que el trabajo docente no puede ser conceptuado ni planeado como se piensan se organizan se programan y se producen todos los objetos de la fabricacioacuten en donde siacute se puede pre-ver y garantizar con certitud el producto a obtener producto que de no quedar a satisfaccioacuten del hombre puede ser destruido Contrariamente el acto docente como asunto humano y como proceso que se inicia con la accioacuten no puede ser destruido ni desbaratado ni deshecho en virtud de que el actuar es irreversible La incapacidad del hombre del acadeacutemico del profesor para deshacer y controlar sus actos se encuentra estrechamente relacionada con la imposibilidad de garantizar y predecir las consecuencias No obstante la docencia como acto goza de una inmensa solidez asiacute como de una gran posibilidad de permanencia misma que no posee ninguacuten producto fabricado por el hombre Como dice Arendt (1993 253)

Mientras que la fuerza del proceso de produccioacuten queda enteramente absor-bida y agotada por el producto final la fuerza del proceso de la accioacuten nunca se agota en un acto individual sino que por el contrario crece al tiempo que se multiplican sus consecuencias lo que perdura en la esfera de los asun-tos humanos son estos procesos y su permanencia es tan ilimitada e inde-pendiente de la caducidad del material y de la mortalidad de los hombres como la permanencia de la propia humanidad

En suma el acto docente desde la perspectiva de la natalidad arend-tiana se configura como una iniciativa que por la accioacuten y la palabra repre-senta un nacimiento esto es la aparicioacuten de un quieacuten nuestra entrada al mundo educativo nuestra irrupcioacuten al espacio puacuteblico que ciertamente es maacutes viejo que nosotros y al que a la vez nosotros transformamos con nuestros discursos y acciones En efecto la entrada en escena del docente su aparicioacuten ante el puacuteblico revela su identidad su quieacuten al dar comienzo a algo nuevo en cada acto y con cada discurso lo que no podraacute controlar ni dominar totalmente y a pesar de lo cual es eacutel responsable

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El lapso de vida del hombre en su carrera hacia la muerte llevariacutea inevitable-mente a todo lo humano a la ruina y la destruccioacuten si no fuera por la facultad de interrumpirlo y comenzar algo nuevo facultad que es inherente a la accioacuten a manera de recordatorio siempre presente de que los hombres aunque han de morir no han nacido para eso sino para comenzar (Arendt 1993 265)

Entre normalistas y universitarios

La presente obra pretende recuperar los trabajos de algunos alumnos y exa-lumnos del posgrado de Pedagogiacutea de la unam algunos de los cuales son a la vez profesores de la misma Universidad Los primeros aluden a alguacuten toacutepico vinculado con el desarrollo de su tesis de maestriacutea o doctorado actualmente en proceso mientras que los segundos abordan alguna temaacute-tica derivada de su trabajo de grado como una continuidad o profundizacioacuten de lo previamente elaborado

El volumen pretende conformar un panorama de abordajes varia-dos sobre los acadeacutemicos y los normalistas entre los que destacan algunos elementos vinculados con su condicioacuten institucional y laboral sus saberes disciplinares sus praacutecticas la imagen de siacute mismos sus construcciones iden-titarias su comunidad acadeacutemica de pertenencia las tensiones y retos que enfrentan su formacioacuten como profesionales de la docencia rastreada eacutesta en lo que a educacioacuten baacutesica se refiere en su etapa fundacional es decir el porfiriato asiacute como en la actualidad Se pretende en fin abrir un espacio de interlocucioacuten y cuestionamiento que posibilite desde una mirada criacute-tica reflexionar sobre lo que hacemos en el marco de una espacialidad y temporalidad que voluntaria y libremente asumimos al vivir como docen-tes como investigadores con los otros bajo el hablar y el actuar y en el que se desencadenan nuevas praacutecticas nuevas experiencias y nuevos procesos que se tejen en la infinitud de la accioacuten humana

Cada uno de los textos ofrece a traveacutes de un tipo de escritura y de abordajes y objetos diferentes una posibilidad para repensar para elucidar desde el lugar exclusivo en el que el autor se encuentra alguacuten toacutepico de debate o una aportacioacuten de trabajo empiacuterico bajo el hilo conductor que distancia y que aproxima a la vez a los acadeacutemicos y a los normalistas a traveacutes de sus praacutecticas y experiencias El libro tiene en consecuencia dos entradas la

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referente a la vida universitaria en la que los acadeacutemicos despliegan sus fun-ciones como investigadores y docentes en el marco de las licenciaturas y posgrados y la que alude a determinados procesos y praacutecticas de los nor-malistas sean eacutestos los que atienden directamente la educacioacuten baacutesica o bien los formadores de los profesores cuyo actuar se desarrolla en las escuelas normales

La primera entrada concerniente a las miradas y a las praacutecticas que se desarrollan en los espacios universitarios se conforma por cinco trabajos que aluden tanto a objetos de elucidacioacuten y desarrollo conceptual como a temaacuteticas que recogen elementos empiacutericos de la realidad de la educacioacuten superior

Se abre este texto con el trabajo de Ornelas Huitroacuten intitulado ldquoLa academia frente al pensamiento criacutetico actualrdquo en el que la autora moviliza la nocioacuten de pensamiento criacutetico a partir del papel que en princi-pio la academia debe asumir en los procesos y las praacutecticas tendientes a la formacioacuten de los sujetos en tanto que el cultivo de eacuteste representa una fun-cioacuten una obligacioacuten una exigencia a la vez que un compromiso de todo proyecto formativo y por tanto del sistema educativo en su conjunto No obstante Ornelas centra su abordaje en la responsabilidad que las ins-tituciones de educacioacuten superior mdashque representan el espacio escolarizado maacutes proclive para su recreacioacuten y consolidacioacutenmdash han soslayado al eludir particularmente en el ejercicio de la docencia la ejercitacioacuten y el desarrollo de eacuteste en los diferentes campos disciplinares En este tenor establece dos orientaciones concernientes a los procesos educativos las normalizadoras y las tendientes al desarrollo del pensamiento criacutetico Las primeras carac-terizadas por promover la acomodacioacuten o ajuste de los sujetos al entorno en una loacutegica de obediencia y sumisioacuten priorizan el mantenimiento de la sociedad del mercado productivo de la situacioacuten econoacutemica educativa cultural entre muchos otros Las segundas se distinguen por ocuparse en buscar la formacioacuten de sujetos criacuteticos constructivos creadores producti-vos portadores de valores sociales sensibles a las necesidades y problemaacute-ticas de su contexto dispuestos a hacerse cargo de la responsabilidad y consecuencias al asumir una posicioacuten se trata de sujetos comprometidos capaces de contribuir con su pensamiento con sus palabras y sus acciones a la transformacioacuten de la sociedad

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Despueacutes de puntualizar coacutemo la academia ha ido replegaacutendose ante su papel de promotora del pensamiento criacutetico la autora cierra este texto con un trazado tendiente a esbozar algunas liacuteneas que posibilitariacutean desde el punto de vista didaacutectico el impulso y desarrollo de este pensamiento en el aacutembito de la educacioacuten superior entre las que destacan saber dudar saber preguntar saber discernir Como afirma si bien es cierto que la presencia del pensamiento criacutetico en el marco de las instituciones de educacioacuten supe-rior se ha visto reducida tambieacuten lo es que eacuteste se ha expresado con nuevos rostros mdashactores movimientos acciones palabrasmdash aunque no necesaria-mente al interior de la academia por lo que eacutesta debe recobrar su funcioacuten al respecto para que lejos de abandonarla desperdiciando el potencial que representa el espacio aacuteulico lo aproveche en miras a incrementar su expan-sioacuten en las diferentes praacutecticas docentes que cotidianamente se despliegan en los espacios institucionales

ldquoHeterogeneidad del posgrado en la unamrdquo es el texto de autoriacutea de Jasso en el que se propone apuntalar la complejidad de los diversos campos acadeacutemicos del posgrado a partir del reconocimiento de sus singularidades El trabajo se encuentra organizado con base en cuatro ejes la heteroge-neidad el posgrado como campo social complejo la identidad de los diversos campos y la vida acadeacutemica

En relacioacuten con el primero mdashla heterogeneidadmdash la autora argu-menta que eacutesta no soacutelo alude a la diferenciacioacuten concerniente a los diversos campos acadeacutemicos disciplinarios y profesionalizantes sino sobre todo a otras dimensiones vinculadas con las tradiciones acadeacutemicas la legitima-cioacuten de los saberes y las interacciones de los actores de cada comunidad acadeacutemica pero que lamentablemente con la introduccioacuten de paraacutemetros uniformantes y homogeacuteneos basados en las loacutegicas del mercado mdasheficiencia productividad calidad entre otrosmdash la especificidad de cada campo se ve sometida y minimizada perdiendo sus particularidades definitorias

Al referirse al posgrado como campo social complejo la autora reto-mando el planteamiento bourdieuneano trabaja dos categoriacuteas campo social y habitus Jasso conceptualiza los programas de posgrado como cam-pos comprendidos como espacios sociales en donde se despliegan relacio-nes de poder y de lucha entre sus propios actores cuyas tensiones situacutean y resituacutean a eacutestos en funcioacuten de su capital cultural mismo que determina la jerarquizacioacuten al interior de cada programa Es de subrayar la nocioacuten de

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capital simboacutelico comprendido como un tipo de capital cientiacutefico fun-dado en el valor y el reconocimiento que unos agentes otorgan a otros a partir del cual aqueacutellos adquieren poder y legitimidad Cada programa de posgrado se configura como un espacio signado por un habitus que es construido por los propios actores y que alude a un conjunto interiorizado de disposiciones maneras de pensar de ver de actuar de percibir y de sentir que van configurando una tradicioacuten que sirve como filtro para la eleccioacuten de miembros nuevos eleccioacuten de temaacuteticas a trabajar de praacutecticas de bienes de formas

En el tercer eje se aborda el toacutepico relativo a la identidad de los aca-deacutemicos la que conforme a los planteamientos de Dubar es entendida como una convergencia de dos dimensiones la biograacutefica y la relacional Mientras que la primera se singulariza por la buacutesqueda de la autenticidad del sujeto y el reconocimiento por parte de los otros en la segunda estaacuten comprometidos los campos y las comunidades a las que el acadeacutemico per-tenece De ahiacute que la nocioacuten de identidad implica necesariamente diversos procesos de socializacioacuten y soacutelo puede ser comprendida como una cons-truccioacuten del yo-nosotros en la que la alteridad y la crisis acompantildean el proceso

Por uacuteltimo el abordaje de la vida acadeacutemica es efectuado a partir del reconocimiento de la vinculacioacuten entre los factores de iacutendole cognitiva con los de naturaleza eminentemente social de las diferentes comunidades acadeacutemicas y los campos que habitan Dicho en otras palabras la vida aca-deacutemica se concibe no soacutelo por el trabajo intelectual particular de cada campo sino tambieacuten por las estrategias de sociabilidad que cada comunidad acadeacutemica despliega

En fin la autora concluye su ensayo insistiendo en que no basta la mirada desde el exterior la institucionalizada que regula norma uniforma y orienta el funcionamiento de los posgrados universitarios sino que se requiere un equilibrio entre aqueacutella y la mirada desde el interior eacutesta que posibilita el reconocimiento y el rescate de la diversidad de la riqueza y la pluralidad de los programas a fin de comprenderlos en su especificidad

El tercer trabajo ldquoProfesores de asignatura de las ipes Procesos de peacuterdida y restructuracioacuten del selfrdquo que integra este volumen corresponde a Domiacutenguez quien analiza desde el enfoque dramatuacutergico de Goffman coacutemo los acadeacutemicos al interactuar en las instituciones con colegas con

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directivos y administrativos viven un proceso de peacuterdida y reconfigura-cioacuten de su imagen Esta perspectiva dramatuacutergica cuyas raiacuteces se situacutean en el interaccionismo simboacutelico de Blumer y la etnometodologiacutea de Cicourel y Garfinkel conceptualiza la interaccioacuten social como una actuacioacuten que se representa en un escenario anaacutelogamente a las sucesivas representaciones teatrales y en este caso al docente como el actor que desempentildea un papel con base en un conjunto de criterios normas o paraacutemetros establecido pre-viamente al igual que lo hace el actor en las escenas del teatro El enfoque de Goffman se puede situar como una sociologiacutea criacutetica centrada en una unidad social o mejor dicho una microsociologiacutea en la que utilizando el lenguaje teatral cuestiona los procesos generados en el marco de los esce-narios instituidos por los que se agrede y mortifica el yo es decir la identidad de los actores

Se trata de una siacutentesis de su trabajo doctoral efectuado en varias ins-tituciones de educacioacuten superior con el objeto de revisar la imagen que los profesores tienen de siacute mismos y los procesos a partir de los cuales eacutesta se ve amenazada al enfrentar los requerimientos institucionales para poste-riormente ser reconstituida

Entre las categoriacuteas goffmaneanas que retoma Domiacutenguez para el abor-daje teoacuterico destacan las siguientes institucioacuten total el siacute mismo (el self) interacciones sociales

La institucioacuten total que en el caso del autor mdashGoffmanmdash alude al internado y en el de la autora mdashDomiacutenguezmdash a las universidades se par-ticulariza por el rompimiento y aislamiento del actor con respecto a la sociedad en la que se encontraba inscrito propiciando con ello la destitu-cioacuten de la imagen que eacuteste teniacutea de siacute al quedar inmerso en un espacio con un grupo de personas y sometido a una autoridad que no formaban parte de su vida cotidiana de su vida regular civil La institucioacuten se impone al actor regulando sus acciones y praacutecticas con base en sus objetivos y con-forme a su propio plan agrediendo al sujeto al atacar la imagen de siacute esto es el yo del profesor

El siacute mismo el self es una nocioacuten nuclear que remite a la imagen que de siacute mismo construye el sujeto en sus interacciones sociales de la vida coti-diana y que por tanto puede ser atacada lastimada cuestionada des-truida pero tambieacuten reconfigurada El ingreso a una institucioacuten atenta contra este self que ha construido previamente el protagonista el profesor al

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interactuar con los otros profesores y alumnos Es a partir de su incorpo-racioacuten a la vida institucional que el profesor experimenta procesos de peacuter-dida de su imagen y a la vez procesos de reconfiguracioacuten de eacutesta

En el trabajo emprendido con base en referentes empiacutericos recupera-dos a traveacutes de entrevistas con los profesores de asignatura Domiacutenguez da cuenta de la imagen que los docentes tienen de siacute antes y despueacutes de incor-porarse a las diversas instituciones y su capacidad para generar contra-estrategias frente a las estrategias institucionales impuestas

Las interacciones sociales son conceptuadas como con anterioridad se sentildealoacute como las representaciones teatrales que se despliegan en un contexto especiacutefico al que el protagonista el actor se debe adecuar y en las que es portador de una maacutescara la imagen que de siacute ha construido y con la que desempentildea su rol como docente ante una audiencia mdashel aula y la institucioacuten

ldquoDe garras plumas patas cascos ahellip iexclpezuntildeasrdquo es la elaboracioacuten de Hernaacutendez quien con esta denominacioacuten metafoacuterica aborda la construc-cioacuten identitaria de la docencia en la Facultad de Medicina y Veterinaria de la unam en la que se cultiva la ensentildeanza y la investigacioacuten de una multi-plicidad de especies y especiacuteficamente de cabras Con tal fin la autora presenta como encuadre descriptivo el marco institucional correspondiente a la Facultad asiacute como el plan de estudios y las diversas opciones que los alumnos pueden emprender en su proceso formativo frente al universo de asignaturas que se les proponen correspondientes a las numerosas espe-cies que ahiacute se estudian se investigan y se criacutean reproducen y explotan

Dos categoriacuteas son relevantes en el trabajo empiacuterico emprendido por la autora para el abordaje conceptual de la eleccioacuten del magisterio como profesioacuten por parte de los meacutedicos veterinarios dedicados a la ensentildeanza y a la investigacioacuten en cabras praacutecticas educativas y construccioacuten de la iden-tidad docente Respecto a las primeras se subraya la intencionalidad de contribuir a la formacioacuten de los sujetos como profesionales En relacioacuten con la segunda se emprende una somera revisioacuten de varias de las aportaciones que los teoacutericos han desarrollado sobre este toacutepico entre las que se destaca al igual que en el trabajo de Jasso la conjuncioacuten de lo individual y lo social como un lazo indisoluble que explica esa construccioacuten que permite al sujeto diferenciarse de los demaacutes a partir de la imagen que de siacute mismo configura a traveacutes del reconocimiento de los otros

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Desde el punto de vista metodoloacutegico Hernaacutendez recupera la entre-vista no como teacutecnica sino como una construccioacuten metoacutedica que pretende recuperar la voz de los sujetos a partir de la cual se reconstruyen las trayec-torias de los profesores recogiendo sus propias narrativas que en forma de biografiacuteas profesionales expresaron los actores Con la intencioacuten de analizar el significado de la praacutectica docente procedioacute a la interpretacioacuten del dis-curso narrativo a partir de los datos empiacutericos recogidos los contextos particulares y geneacutericos de los acadeacutemicos asiacute como de los elementos con-ceptuales concretados

Respecto a los resultados obtenidos es preciso destacar que se organi-zaron en una primera parte con base en tres toacutepicos la eleccioacuten de ser veterinario la eleccioacuten de ser cabroacutelogo y la eleccioacuten de conocer a las cabras En teacuterminos generales se puede afirmar que todas estas opciones efectuadas por los acadeacutemicos se encuentran atravesadas por elementos de naturaleza psico-afectiva y social tales como significados valores actitudes de sus profesores comunicaciones relaciones maacutes que por dimensiones de caraacutecter intelectual o cognitivo

Finalmente en relacioacuten con el trayecto de los acadeacutemicos hacia la docencia y a partir de sus propias narrativas se puede afirmar que en todos los casos aqueacutel estaacute signado por los ciclos de la vida acadeacutemica de la pro-pia Facultad (de ayudante a profesor) donde confluyen ineluctablemente la praacutectica meacutedica y de zootecnia con la docencia la investigacioacuten y la difusioacuten De ahiacute que la docencia no sea percibida como una opcioacuten profe-sional primaria en tanto que eacutesta estaacute representada por la misma medicina veterinaria De esta suerte la docencia se configura como una praacutectica a la que se arriboacute por cuestiones circunstanciales aunque como ellos lo narra-ron eacutesta se intersectoacute en su proceso de construccioacuten identitaria en lo que a la praacutectica veterinaria y a su dedicacioacuten a las cabras se refiere Sin embargo hoy por hoy la revaloran como un medio de realizacioacuten de valoracioacuten y de reconocimiento

Castantildeeda incursiona en las temaacuteticas relativas al reconocimiento del profesor como docente y a la reconfiguracioacuten de la docencia a partir de la incorporacioacuten de las tecnologiacuteas de la informacioacuten y la comunicacioacuten al aacutembito educativo Es un anaacutelisis en el que se muestran los problemas y desafiacuteos que enfrentan los profesores de cara a la irrupcioacuten de los medios tecnoloacutegicos en la sociedad y particularmente en el contexto de la educacioacuten

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en general y de la formacioacuten de profesionales con el objetivo de examinar coacutemo se reconocen como docentes y coacutemo reconstruyen sus praacutecticas

Se inicia el desarrollo de esta contribucioacuten esbozando el escenario de la sociedad actual frente a la penetracioacuten de las tecnologiacuteas las que de muacutel-tiples formas han venido a transformar la vida cotidiana en todos los oacuterde-nes de tal suerte que se puede afirmar que la tecnologiacutea es ya parte de la vida de los hombres El arribo de las tecnologiacuteas al mundo educativo mdashase-vera la autoramdash lejos de poder postergarse en alguna institucioacuten escolar resulta inminente De hecho buena parte de instituciones de los diversos niveles del sistema educativo ha emprendido cambios en sus modelos edu-cativos al incorporar los recursos tecnoloacutegicos pero otras muchas auacuten no lo han hecho No obstante y pese a que en algunos casos a nivel institucio-nal se dispone de algunos recursos no todos los docentes son proclives a aprovechar estos medios en la ensentildeanza por el contrario muchos de ellos presentan resistencias Es eacutesta la razoacuten por la que la autora subraya que la sensibilizacioacuten de los profesores constituye el punto de partida para que eacutestos puedan beneficiarse del uso de todos estos recursos y explotarlos para fines formativos Para lograr un cambio de actitud por parte de los profe-sores ante las tic no basta con equipar a las instituciones sino que se requiere iniciar un largo camino que ademaacutes de complejo recorrerlo toma su tiempo en tanto que lo que estaacute en juego es la voluntad y decisioacuten de aqueacutellos

En otro orden de ideas Castantildeeda distingue puntualmente dos esce-narios relacionados con el uso de las tic el de la educacioacuten regular que se despliega en el aula y en el que el docente puede hacer uso de internet videos videoconferencias entre otros muchos para potenciar el aprendi-zaje de sus estudiantes y el de la educacioacuten a distancia o en liacutenea en el que las tecnologiacuteas se configuran como el uacutenico medio de comunicacioacuten de ensentildeanza y de aprendizaje aunque por supuesto con el apoyo de un tutor que tambieacuten opera virtualmente

En el proceso de inclusioacuten de las tic en la educacioacuten mdashdestaca la autoramdash se pueden distinguir dos tipos de actores diferentes cuya relevan-cia es igualmente definitoria en este aacutembito los indirectos y los directos

Los primeros son aquellos que sin estar fiacutesicamente operando las tic ya sea en el aula o de manera virtual toman las decisiones al definir las poliacute-ticas educativas y los programas estrateacutegicos con que los operan esto es su

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funcioacuten se situacutea maacutes bien a nivel de planeacioacuten y evaluacioacuten de la educa-cioacuten a nivel nacional estatal o institucional En las manos de estos actores estaacuten las definiciones de los curriacutecula y los programas educativos en los que bien se puede incluir la formacioacuten en el uso de las tecnologiacuteas el desa-rrollo de competencias para seleccionar y utilizar la informacioacuten adecuada-mente el fomento del aprendizaje autoacutenomo y continuo definiciones todas ellas que se podriacutean visualizar como un eje transversal desde el nivel preescolar hasta la educacioacuten superior

Los actores directos mdashalumnos y maestrosmdash son aquellos en quienes recaen las determinaciones que en materia de poliacuteticas educativas se han adoptado Los alumnos como bien argumenta Castantildeeda constituyen una generacioacuten que nacioacute en la era tecnoloacutegica y se han apropiado exitosa-mente de las tic y por tanto exigen una educacioacuten y una formacioacuten pro-fesional en donde eacutestas esteacuten incorporadas situacioacuten que puede resultar propicia para promover su correcto uso y con ello favorecer el aprendizaje Sin embargo es necesario que los profesores acepten este reto se acerquen a sus estudiantes y reconozcan que el dominio que eacutestos tienen de las tic lejos de ser una amenaza representa una excelente oportunidad para comu-nicarse con ellos para construir con ellos y en fin emprender con ellos alternativas tecnoloacutegicas que conduzcan a mejorar las praacutecticas docentes

En efecto el aprovechamiento de las tic en educacioacuten amerita una reflexioacuten por un lado respecto al nuevo papel que el docente enfrenta y por otro en cuanto a la reconfiguracioacuten de sus praacutecticas toacutepicos con los que Castantildeeda cierra este texto aludiendo tanto al escenario aacuteulico regular como al mediado por aqueacutellas el aula virtual

Con estos cinco trabajos se cierra la primera entrada a la que se aludioacute antes y se transita a la segunda la relativa a la indagacioacuten de algunos pro-cesos y praacutecticas referentes a los profesores de educacioacuten baacutesica y las escuelas normales varios desde un abordaje historiograacutefico y otros maacutes correspon-dientes a la situacioacuten actual

El trabajo denominado ldquoUna naciente tradicioacuten la formacioacuten de profesoresrdquo a cargo de Ducoing alude a dos acontecimientos relevantes que ocurridos durante en el siglo decimonoacutenico signaron de alguna forma el desarrollo del normalismo mexicano la creacioacuten de la Escuela Secun-daria para Nintildeas y la de la Escuela Normal de Xalapa obra de Reacutebsamen acontecimientos ambos a los que posiblemente no se les ha otorgado el

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lugar y el valor que ameritan en la historiografiacutea relativa a la formacioacuten del profesorado de educacioacuten baacutesica

La seleccioacuten de estas dos realizaciones obedece a que en el caso de la primera su etapa fundacional en la administracioacuten juarista constituye una tentativa en la que las mujeres emergen como candidatas para protago-nizar la tarea educativa que el Estado-Nacioacuten en proceso de constitucioacuten pretendiacutea emprender para alfabetizar y castellanizar a la poblacioacuten marcando con ello la tendencia feminista de la profesioacuten En cuanto a la segunda la instauracioacuten de la Escuela Normal rebsameneana durante la administra-cioacuten de Diacuteaz eacutesta representa de cara al proyecto de construccioacuten del sis-tema de instruccioacuten uno de los primeros pilares del movimiento modernizador de la educacioacuten por ser ahiacute en Xalapa donde se experi-mentoacute buena parte de las innovaciones importadas de los grandes maestros europeos algunas de las cuales vendriacutean a contribuir a conformar el pensa-miento educativo mexicano de la eacutepoca Ese pensamiento del xix que heredando las aportaciones de la centuria anterior mdashla Ilustracioacutenmdash del mundo occidental se enriquece se reformula y se adapta a nuestra reali-dad a la vez que determina muchas de las orientaciones y definiciones que habriacutean de acompantildear el derrotero de la educacioacuten en el siglo xx y de la formacioacuten de profesores

Es en consecuencia en el curso de la segunda mitad de la centuria antepasada cuando el Estado se empentildea en organizar e instaurar la ins-truccioacuten convirtieacutendose por tanto en Estado educador y hacieacutendose cargo por supuesto de su financiamiento

Ante la carencia a la vez que la emergencia de personal profesional que pudiese atender la incipiente instruccioacuten baacutesica Juaacuterez instituye la Escuela Secundaria para Nintildeas destinada a formar mdashsi bien rudimentaria-mentemdash a las maestras que se ocupariacutean de tal cometido misma que habriacutea de funcionar durante un largo periodo hasta ser sustituida por la Normal para Profesoras Dos rasgos particularizan esta creacioacuten por una parte la profesioacuten docente despega aunque de manera incipiente singu-larmente marcada por la feminizacioacuten del oficio y por otra parte su esta-blecimiento se genera a partir de la necesidad de personal que pudiese hacerse cargo de la instruccioacuten primaria esto es el despegue de la institucio-nalizacioacuten de la formacioacuten magisterial soacutelo puede comprenderse en su rela-cioacuten con el ideal el anhelo y la voluntad poliacutetica de extender masivamente la

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Introduccioacuten bull 29 bull

educacioacuten Este distintivo acuntildeado desde el nacimiento de la formacioacuten de profesores habriacutea de acompantildear las subsiguientes etapas de institucio-nalizacioacuten hasta convertirse en un viacutenculo mdasheducacioacuten baacutesica-norma-lismomdash que prevaleceriacutea hasta la actualidad

Desde nuestra oacuteptica la fundacioacuten de la Escuela Normal de Xalapa que precede y supera en mucho a la instaurada con el caraacutecter de nacional mdashla Escuela Normal para varones del D Fmdash encarna posiblemente el proyecto maacutes pulido acabado y sistemaacutetico de la eacutepoca destinado a la for-macioacuten del profesorado mexicano hombres y mujeres Su gestacioacuten y desarrollo a cargo de Reacutebsamen evidencian parte del movimiento moder-nizador de la educacioacuten que habriacutea de trascender los liacutemites del Estado en virtud de que su modelo formativo interpeloacute a gobernantes intelectuales especialistas y educadores y logroacute pautar de alguna manera la instauracioacuten del sistema normalista en el siglo xix y su posterior desarrollo en el xx ademaacutes de que coadyuvoacute a la elaboracioacuten conformacioacuten y divulgacioacuten del pensamiento educativo mexicano

Sobre la misma temaacutetica del normalismo pero abordada maacutes de un siglo despueacutes Peacuterez Guerrero y Esteva Romo se introducen en dos mate-rias ldquodel aquiacute y del ahorardquo La primera analiza la profesionalidad del forma-dor mientras que la segunda ahonda en los procesos concernientes al trabajo grupal de las academias en las escuelas normales

Bajo el tiacutetulo ldquoLa profesionalidad del formador de formadoresrdquo Peacuterez Guerrero desarrolla un debate sobre el profesionalismo de los maestros de la escuela normal materia muy poleacutemica y de gran actualidad que es emprendido desde una posicioacuten socio-poliacutetica criacutetica a traveacutes de un reco-rrido historiograacutefico y de un encuentro mediado por la narrativa con algunos de ellos

La autora plantea que la profesionalidad de los formadores normalistas es conceptuada como la respuesta mdashdiscurso acciones estrategiasmdash a la toma de decisiones de iacutendole burocraacutetica De esta suerte la profesionalidad deviene un proceso por el que despueacutes de negociaciones se imponen insti-tucionalizaacutendose imaacutegenes burocraacuteticas y de sumisioacuten por parte de los pro-fesores que se operan a partir de programas que controlan corporativamente su ingreso permanencia y promocioacuten al punto de que eacutestos se asumen como simples ejecutores obedientes de las orientaciones decisiones y refor-mas que el Estado va acordando a lo largo de las diferentes administraciones

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El desarrollo profesional de los formadores queda completamente eludido e inscrito en las tramas burocraacuteticas que en cada caso se van generando motivo por el que mdasha decir de la autoramdash lejos de poder hablar de profe-sionalizacioacuten de los formadores se debe reconocer el proceso de ldquodes-pro-fesionalizacioacutenrdquo al que se han visto sometidos situacioacuten que ha conducido no soacutelo al desprestigio de los docentes sino tambieacuten de las propias escue-las normales De ahiacute que comparte con Braslavsky el pensamiento relativo a la necesidad de ldquore-profesionalizarrdquo la profesioacuten lo que significa que la profesioacuten de docentes igual que la de formadores normalistas tendraacute que ser reconceptualizada reconstruida y repensada con base en las necesidades del mundo contemporaacuteneo en el tipo de sociedad que se quiere construir y el tipo de sujetos que se pretende formar

En un primer acercamiento la autora dibuja el proceso a partir del que la profesioacuten docente en el escenario que parte del siglo xix y hasta la actualidad se va conformando como una profesioacuten de Estado cuyos ras-gos la singularizariacutean y la distinguiriacutean de cualquiera otra al haber nacido como profesioacuten liberal a la vez que contradictoriamente como profesioacuten de Estado y en realidad como subprofesioacuten Los debates respecto a la profe-sionalidad de la docencia recorren casi todo el siglo xx y son emprendidos desde muacuteltiples posiciones y oacutepticas Incluso con la inscripcioacuten del norma-lismo al nivel superior y la exigencia del bachillerato las poleacutemicas conti-nuacutean al conservar y recrear mdashpor no decir perpetuarmdash los signos particulares que marcaron su desarrollo a inicios del siglo pasado (burocra-tizacioacuten subordinacioacuten control estatal corporativismo entre otros) aunque ahora revestidos con otras imaacutegenes y otros discursos por otros actores

Para la autora el desarrollo profesional de los formadores no existe como tal aunque de hecho queda subsumido como el proceso reproduc-tor del discurso derivado de la reforma curricular en turno tal como lo manifiestan los mismos profesores Es decir la incorporacioacuten de los parla-mentos oficiales representa el mecanismo por el cual los formadores se actualizan y desarrollan profesionalmente ya que a traveacutes de eacuteste se apropian de los nuevos contenidos y de las nuevas orientaciones sin argumentacio-nes internalizadas e independientemente de su acuerdo o desacuerdo de su pensamiento de su posicioacuten teoacuterica epistemoloacutegica y pedagoacutegica si es que la tienen De esta forma los profesores son simples reproductores de infor-macioacuten carente de sentido para ellos

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En fin muy lejos se encuentra el normalismo mdashreitera la autoramdash de promover el desarrollo profesional de sus formadores y de edificar un sistema democraacutetico que propicie la autodeterminacioacuten y la autonomiacutea de sus profesores en concordancia con los anhelos de la sociedad democraacutetica que todos pretendemos construir

Por su parte en el texto ldquoEl trabajo grupal entre profesores normalis-tas una experiencia de vinculacioacutenrdquo Esteva examina el desarrollo del tra-bajo en grupo que despliegan los profesores en las academias de tres escuelas normales a partir inicialmente de la observacioacuten efectuada durante un lago periodo y despueacutes de la intervencioacuten realizada en los uacuteltimos tiempos como una decisioacuten asumida para enriquecer su propia metodologiacutea de investigacioacuten y favorecer la participacioacuten de los maestros

La autora se pregunta de entrada iquestpor queacute estas reuniones no repre-sentan espacios para la reflexioacuten el anaacutelisis y la accioacuten cuestionamiento que se configura como el eje central de su trabajo de investigacioacuten Para tal efecto explicita primeramente el proceso recorrido para la definicioacuten de su metodologiacutea retomando la nocioacuten que Morin plantea respecto al meacutetodo proceso que se construye en el camino y que se prueba en el propio andar En este tenor destaca que si bien optoacute por la observacioacuten como viacutea para analizar el trabajo de estos cuerpos colegiados a la mitad del camino decidioacute intervenir es decir irrumpir en el colegiado a partir de una propuesta por ella elaborada

Varias puntualizaciones explicita la autora en torno a su posiciona-miento teoacuterico

ndashEl trabajo se funda en algunas de las premisas freirianas y otras maacutes en el anaacutelisis institucional desarrollado en Francia

ndashLa conceptualizacioacuten y desarrollo del proyecto se funda en una posi-cioacuten criacutetica desde la que se subraya la complejidad de la realidad a inves-tigar la construccioacuten del conocimiento la comunicacioacuten entre sujetos la adopcioacuten de la praxis que vincula la reflexioacuten y la accioacuten y el diaacutelogo como forma de trabajo

Metodoloacutegicamente la autora se pronuncia por el diaacutelogo intersubje-tivo entre los profesores y ella como viacutea para analizar de manera conjunta el fenoacutemeno grupal en un marco de reconocimiento y respeto al otro a partir de lo cual se propuso formular el proyecto de intervencioacuten denomi-nado ldquoLa academia un espacio de vinculacioacutenrdquo fundado como antes se

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puntualizoacute en ciertos conceptos freirianos y varias nociones provenientes del anaacutelisis institucional de Lobrot y en el que la vinculacioacuten es compren-dida como articulacioacuten e integracioacuten El proyecto fue bien recibido por el grupo favoreciendo la interlocucioacuten entre los participantes a partir de la cual se asumieron como sujetos activos y participativos en la misma investigacioacuten Entre los objetivos destacan vincular los objetivos y conte-nidos de las ocho asignaturas que conforman el 5ordm semestre del plan de estudios de la licenciatura en Educacioacuten Primaria concretar la vinculacioacuten a traveacutes de un trabajo elaborado por los estudiantes y por uacuteltimo promo-ver el anaacutelisis y la reflexioacuten entre los profesores participantes sobre el significado del trabajo grupal

De la experiencia vivida en las nueve sesiones hasta el momento con-sumadas Esteva Romo reporta que a pesar de las modificaciones efectua-das durante el proceso al trastocar las temaacuteticas las fechas los tiempos y las acciones previstas asiacute como de la diversa profundidad de los debates de la supuesta realizacioacuten del trabajo destinado a los alumnos y de la calidad de los trabajos elaborados hubo avances importantes que interpreta a partir de la siguiente categorizacioacuten

a) El trabajo grupal en las academias normalistas se encuentra fuer-temente definido por el contexto institucional y evidentemente la disposicioacuten y voluntad que se tejen en el compromiso de cada uno de los actores

b) La dependencia profesor-programa se configura como un rasgo distintivo del profesorado normalista no soacutelo en lo que a su hacer docente corresponde sino ademaacutes en la vida cotidiana de las insti-tuciones

c) El aprendizaje grupal constituye un elemento central que abre la posibilidad de diaacutelogo e interlocucioacuten no exclusivamente entre los participantes de la academia sino tambieacuten entre investigadores y sujetos-objetos de investigacioacuten

Ortega es la autora del capiacutetulo intitulado ldquoLa tutoriacutea en secundaria un espacio para el desarrollo humanordquo El trabajo se encuentra organizado en cuatro apartados con la finalidad de subrayar algunos elementos que conducen hacia la reflexioacuten del significado del papel y del valor de la

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Introduccioacuten bull 33 bull

praacutectica de la tutoriacutea en la escuela secundaria 1 iquestLa escuela educacioacuten o formacioacuten 2 La educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto 3 El aula como espacio del nos-otros y el proceso de autoafirmacioacuten del adolescente como sujeto social y 4 De la declaracioacuten de independencia adolescente al acuerdo de interdependencia de los sujetos

En el primero la autora establece ciertas distinciones entre educacioacuten y formacioacuten Al respecto puntualiza que el concepto de formacioacuten es mucho maacutes amplio que el de educacioacuten al conjugar las diferentes dimen-siones del ser humano En cuanto a la nocioacuten de educacioacuten apunta que eacutesta ha sido reducida y manejada de manera muy simplista por buena parte de los actores de la educacioacuten aunque la mayoriacutea comparte el pensamiento relativo a que supone una accioacuten sobre los otros con finalidades especiacuteficas Lamentablemente mdashinsistemdash la nocioacuten de educacioacuten continuacutea siendo empleada como sinoacutenimo de ensentildeanza y eacutesta como simple transmisioacuten de conocimientos

La conceptualizacioacuten de la educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto son los toacutepicos en los que incursiona la autora en este segundo momento destacando algunos conceptos del for-mismo que Maffesoli desarrolla a partir de Simmel a traveacutes de los cuales se pretende recuperar la unicidad entre lo individual y lo social en tanto tra-bajo de los educadores en los espacios institucionales con la intencioacuten de plantear y desplegar una funcioacuten realmente formativa Es fundamental-mente aquiacute donde inscribe la tarea del tutor y de la tutoriacutea como el espacio escolar en el que se genera la posibilidad de un encuentro intersubjetivo con los alumnos y de una construccioacuten entre todos los sujetos del nosotros con base en la participacioacuten y acciones de uno y otros La construccioacuten del nosotros mdashdestaca Ortegamdash es una accioacuten eminentemente pedagoacutegica en la que las subjetividades individuales interactuacutean con las subjetividades del otro de los otros como un proceso en el que el sujeto emerge a partir de su propia experiencia y en el que las fronteras del yo y del otro quedan de alguna forma desdibujadas La tutoriacutea representa en consecuencia la opcioacuten institucional maacutes propicia para emprender encuentros que poten-cien el proyecto formativo de los adolescentes y para la construccioacuten del nosotros

La construccioacuten del nosotros supone de parte del docente la disposi-cioacuten voluntad y capacidad para entender a los adolescentes para compartir

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con ellos sus necesidades de desarrollo sentimientos emociones proble-mas conflictos e inquietudes y lograr que ellos se identifiquen y simultaacute-neamente se diferencien del otro en un proceso de ir y venir de la identificacioacuten a la diferenciacioacuten y de eacutesta a la singularizacioacuten

La mirada que sobre el sujeto en formacioacuten se formula es aquella que Maffesoli plantea con el concepto de ldquoenteridadrdquo comprendido como una visioacuten del adolescente desde la complejidad esto es una mirada plural de la persona en cuanto a sus diferentes dimensiones afectivas psiacutequicas fiacutesicas sociales identitarias cognitivas racionales

Una vez que la autora puntualiza algunos de los problemas y retos que los profesores han experimentado a partir de la insercioacuten de la tutoriacutea en el curriacuteculum de secundaria este texto se cierra con un llamamiento a apro-vechar el potencial que este espacio ofrece para la reflexioacuten la interaccioacuten y la atencioacuten que los adolescentes demandan en esta etapa de su proceso de desarrollo pero a la vez con un reclamo que se manifiesta como una tensioacuten entre la posibilidad y la necesidad la formacioacuten de los docentes-tutores que tienen a su cargo tal funcioacuten

Este volumen se cierra con el trabajo de Salgado de la Rosa denomi-nado ldquoEzequiel A Chaacutevez (1868-1946) Los antildeos formativos de un edu-cador mexicanordquo en el que puntea el recorrido de la formacioacuten de un personaje notable destacado y estimado por muchos de sus contemporaacute-neos aunque tal vez no muy conocido y no muy valorado ni en aquellos tiempos ni en la actualidad un hombre inteligente comprometido de gran valiacutea y de trabajo que supo transitar en la vida puacuteblica y transigir con los diferentes gobiernos (desde el porfiriato hasta la deacutecada de los veinte del nuevo siglo) destacaacutendose muy particularmente su obra en el campo educativo al evidenciar de manera sobresaliente su intereacutes su anhelo y su decisioacuten de contribuir a la educacioacuten nacional

La notabilidad de este gran hombre y apreciado maestro radica por un lado en el hecho excepcional de haber formado parte del reducido grupo de la intelectualidad de la eacutepoca cuya inteligencia y dominio del saber no se restringioacute a un solo campo disciplinar mdashel juriacutedico como for-macioacuten de origenmdash sino justamente a la inversa incursionoacute por la educa-cioacuten la psicologiacutea la literatura la filosofiacutea y la historia Por otro lado pese a que no dejoacute grandiosa produccioacuten escrita en el aacutembito educativo como seriacutea el caso de la relativa al campo filosoacutefico es de destacar su amplio

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Introduccioacuten bull 35 bull

importante e intenso trabajo como profesor y funcionario de educacioacuten en diferentes administraciones y por ello se puede subrayar que su singular talento se orientoacute a la gran tarea de la educacioacuten

En cuanto a su intervencioacuten en la instruccioacuten puacuteblica del porfiriato con Baranda y Justo Sierra participoacute y apoyoacute en el movimiento moderni-zador de la educacioacuten tendiente a sentar las bases para la organizacioacuten y estructuracioacuten de la educacioacuten elemental y del sistema educativo nacional asiacute como para renovar la Escuela Nacional Preparatoria y por supuesto los estudios superiores colaboroacute muy de cerca con el fundador de la Universi-dad y en consonancia con eacuteste en la creacioacuten de la Escuela de Altos Estu-dios antecedente de la actual Facultad de Filosofiacutea y Letras instaurada la Universidad de Meacutexico sus gestiones en el rectorado se destacaron siempre por la defensa que de ella hizo ante los ataques provenientes de diferentes frentes su labor como director de Altos Estudios en dos ocasiones habriacutea de distinguirse por organizar los diferentes estudios y promover la forma-cioacuten de profesores e igual que en el caso de la Universidad por salvaguar-darla de los embates que contra eacutesta se desplegaron Destaca de igual forma la defensa de los estudios pedagoacutegicos al interior de la Escuela de Altos Estudios destinados a la formacioacuten del profesorado universitario en los que eacutel participaba como catedraacutetico de la asignatura de Metodolo-giacutea de la Ensentildeanza En suma su voluntad y dedicacioacuten contribuyeron definitivamente a preservar la vida de la Universidad y la Escuela de Altos Estudios en su dificultosa y delicada infancia ante la incomprensioacuten de muchos que ignorando su valor su sentido y significado propugnaban por su desaparicioacuten

Salgado de la Rosa como apuntamos se ocupa de recorrer minucio-samente la infancia la adolescencia y juventud de Chaacutevez detallando con gran cuidado su origen su ambiente familiar sus primeros y posteriores pasos en el mundo de la escolarizacioacuten y su traacutensito de la escuela privada a la Escuela Preparatoria en donde como apunta el autor se formaban los joacutevenes de la eacutelite poliacutetica e intelectual del paiacutes Narra con igual precisioacuten sus lecturas preparatorianas las relaciones con algunos de sus maestros su incursioacuten en la poeacutetica en la historia y la filosofiacutea su espiacuteritu analiacutetico sus conflictos filosoacuteficos sus principios y creencias religiosas e incluso su opcioacuten profesional la abogaciacutea misma que siempre seriacutea acompantildeada de su intereacutes y preocupacioacuten por la educacioacuten en general y la docencia particularmente

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Explica la tristeza experimentada por el joven Chaacutevez tras la muerte de su esposa y el consejo a la vez que demanda de resignacioacuten formulados por su padre

El autor finaliza su trabajo puntualizando los primeros pasos del joven abogado en la docencia y en su incorporacioacuten a la administracioacuten puacuteblica de la educacioacuten con el entonces ministro Joaquiacuten Baranda quien habriacutea de impulsar con el apoyo de Justo Sierra y otros intelectuales y maestros la organizacioacuten de la instruccioacuten puacuteblica del paiacutes

Bibliografiacutea

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Morin Edgar (1990) Introduccioacuten al pensamiento complejo tr Marcelo Pakman Barcelona Gedisa

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la academia frente al Pensamiento crIacutetico actual

Ana Mariacutea de los Aacutengeles Ornelas Huitroacuten1

ldquoLa deacutebil articulacioacuten de las entidades acadeacutemicashellip con los nuevos movimientos sociales de sus propios pueblos constituye

un serio problema para la elaboracioacuten de una siacutentesis superior del pensamiento criacuteticordquo

(Miroacute 2011 4)

Presentacioacuten

E l aacutembito acadeacutemico ha ido a menos en la formacioacuten de pensamiento criacutetico Esto estaacute estrechamente vinculado con los efectos colaterales

de una sociedad que gira en torno al pensamiento instrumental y por ende interesada en replegar al maacuteximo todo proceso y praacutectica educativos encami-nados a la transformacioacuten de la realidad Sostenemos que el eje transversal que debe atravesar los procesos y las praacutecticas de los profesionales de la educacioacuten (acadeacutemicos y profesores) es el pensamiento criacutetico cuya maacutexima y mejor expresioacuten es la construccioacuten de argumentos soacutelidos en virtud de que la argumentacioacuten es inmanente o consustancial al pensamiento criacutetico

Nos interesa distinguir entre procesos educativos normalizadores y procesos educativos criacuteticos Los primeros son aquellos que estaacuten delibera-damente socializando para la adaptacioacuten pasiva y obediente los segundos son los que tienen como primera intencioacuten la formacioacuten de pensamiento criacutetico Un proceso de educacioacuten encaminado a la formacioacuten de individuos

1 Maestra de la Facultad de Filosofiacutea y Letras de la unam acadeacutemica de la upn e Investigadora visitante iisue-unam

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pensantes criacuteticos y transformadores de su entorno ocurre en la interac-cioacuten con y entre personas igualmente criacuteticas y propositivas es decir es una educacioacuten horizontal con sentido social que se va desplegando en el entorno donde conviven personas productivas inconformes sensibles pre-ocupadas y ocupadas por construir un mundo maacutes habitable su formacioacuten intelectual recurrentemente cuestiona las estructuras de poder poliacutetico Por el contrario una educacioacuten adaptativa o normalizadora se ejecuta en una estructura de relaciones vertical riacutegidamente jeraacuterquica y celosa de mante-ner el estatu quo y formar personas trabajadoras obedientes y bien adap-tadas cuyos intereses intelectuales no rebasen los liacutemites de lo cotidiano e intrascendente

El pensamiento criacutetico desarrolla la argumentacioacuten teniendo como base la duda metoacutedica (Descartes) pero uacutenicamente valga la redundancia en su perspectiva metoacutedica en tanto reconocemos que ldquoDescartes concibioacute su meacutetodo como el instrumento de una demanda que pretendiacutea conver-tirse en lsquomaestro y poseedor de la naturalezahelliprsquordquo (Ducoing 2011 436) y no es ese el sentido de fondo que deseamos recuperar La ldquodudardquo tal y como la estamos abordando es propiamente el eje del pensamiento criacutetico La duda no como expresioacuten de indecisioacuten o temor sino por el contrario como ldquocertezardquo de que no tenemos la verdad en la mano pero tampoco pretendemos tenerla y por tanto avala una necesidad de saber una actitud cuestionadora encaminada a conocer esto es la duda como el punto de partida de una actitud de crecimiento Desde esta perspectiva la duda nos preserva de posturas irracionales instrumentales alienadas que invariable-mente orientan a la aceptacioacuten incondicional de creer a ciegas o defender un dogma El pensamiento criacutetico tiene como base la duda consciente y deliberada y se manifiesta como apertura mental para el aprendizaje per-manente en una disposicioacuten respetuosa hacia el otro de quien siempre podemos aprender algo nuevo en el entendido de que la educacioacuten es un proceso de integracioacuten social permanente encaminado a incorporar activamente al individuo a diversos grupos sociales llaacutemese familia escuela empresa institucioacuten faacutebrica entre otros Entenderemos que toda interaccioacuten humana que beneficie promueva o acerque la incorporacioacuten del individuo a estos grupos sociales es propiamente una praacutectica educativa enmarcada en el permanente proceso educativo

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 39 bull

El propoacutesito de este texto es explorar el estado que guarda el quehacer acadeacutemico de las instituciones de educacioacuten superior (universidades nor-males e institutos de investigacioacuten) respecto del compromiso insoslayable de asumir posicioacuten y accioacuten frente a las condiciones de vida que han impuesto las actuales estructuras poliacuteticas econoacutemicas culturales y socia-les Nos preguntamos queacute estaacute haciendo la academia frente a la premisa freiriana de educar para transformar la cual consideramos debe estar en la base de todo proyecto educativo (formal e informal) El supuesto central del que partimos sostiene que la dinaacutemica socio-econoacutemica poliacutetica y cul-tural actual impulsada y globalizada al amparo de los intereses de mercado de los actuales grupos en el poder va alejando a la academia en su queha-cer cotidiano del sentido criacutetico tanto en la investigacioacuten como en la docencia o formacioacuten de cuadros De igual forma la va distanciando ldquocon-venientementerdquo de los acontecimientos sociales y poliacuteticos relevantes Para el caso de que podamos argumentar suficientemente este supuesto creemos irremisible profundizar en el planteamiento ofrecido y de manera inhe-rente construir propuestas como la que exponemos al final del capiacutetulo

Academia y pensamiento criacutetico

Las categoriacuteas eje en torno de las que reflexionamos son academia y pen-samiento criacutetico por lo que es pertinente dar cuenta de lo que entendemos por una y otra En el contexto al que hacemos referencia la academia2 es el nombre que reuacutene o identifica a un sector social dedicado a la pro-duccioacuten y transmisioacuten de conocimiento investigacioacuten arte y literatura en cualquier campo de saber y su ensentildeanza a traveacutes la docencia dicho sec-tor es tambieacuten identificado como ldquocomunidad intelectualrdquo La pertenencia a la academia supone actualmente haber pasado por un proceso forma-tivo habitualmente universitario y estar en activo tanto en la filiacioacuten o pertenencia a una institucioacuten de educacioacuten yo investigacioacuten como en el

2 Del lat academĭa y eacuteste del gr ᾿Ακαδημία En su primera acepcioacuten se vincula con la Escuela filosoacutefica fundada por Platoacuten Sus doctrinas se modificaron en el transcurso del tiempo dando origen a las denominaciones de antigua segunda y nueva academia Diccio-nario de la Lengua Espantildeola lthttpbusconraeesdraeISrvltConsultaTIPO_BUS=3amp LEMA=Diaacutestolegt

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ejercicio cotidiano a traveacutes de la docencia la investigacioacuten la difusioacuten y la pertenencia y participacioacuten en grupos colegiados adscritos a las institu-ciones de educacioacuten e investigacioacuten Ciertamente el teacutermino es usado con maacutes frecuencia de la que nos gustariacutea aceptar en campos completamente alejados de los rubros del conocimiento la investigacioacuten y la formacioacuten universitaria3 no obstante en su acepcioacuten maacutes extendida integra al sector considerado ldquopensanterdquo de una sociedad es decir aquel que ha estudiado en los paraacutemetros de las instituciones educativas y por ello se lo considera conocedor de diversas realidades sociales culturales naturales fiacutesicas o tecnoloacutegicas

Nos gustariacutea destacar un campo particularmente vinculado con la academia por ser histoacutericamente en los contextos institucionalizados de la escuela el espacio por excelencia donde se da la formacioacuten baacutesica o prima-ria media y universitaria nos referimos a la docencia en todas sus formas y niveles Academia y docencia tienen un viacutenculo natural dado que estaacuten iacutentimamente ligadas con formacioacuten y transmisioacuten de conocimiento Asiacute entonces la formacioacuten y la docencia son ineludibles cuando se convoca el tema de la academia

En cuanto a la categoriacutea pensamiento criacutetico comenzaremos desta-cando que el pensamiento en siacute mismo es propiamente una facultad o capacidad humana que hace posible asimilar o incorporar y re-elaborar en nuestra mente el conjunto de datos que resultan de la interaccioacuten con el mundo externo se expresa igualmente como talento o aptitud para elabo-rar y re-crear la informacioacuten los datos las imaacutegenes los sonidos y todo aquello que entra en la interioridad humana a partir de los sentidos o sis-tema perceptivo El pensamiento se constituye durante el proceso de socia-lizacioacuten mediante la elaboracioacuten de todo aquello que resulta de la relacioacuten del individuo con lo que estaacute fuera de eacutel en este contexto el pensamiento puede ser producto del procesamiento reconstruccioacuten re-creacioacuten entre otros de todo aquello que recibimos del mundo exterior Al cobijo de esta premisa pensamiento criacutetico supone poner en cuestioacuten consciente delibe-rada y enfocadamente lo que entra es decir hacer pasar por un filtro analiacutetico la informacioacuten las imaacutegenes los datos y demaacutes elementos de tal modo que

3 Se dice ldquoacademia militarrdquo o se nombra asiacute a programas de espectaacuteculos y entrete-nimiento

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eacutestos no pasen directo y se instalen como creencias certezas conocimiento o verdades antes de ser cuestionados analizados y comprendidos en sus fundamentos y argumentos y por consiguiente sean aceptados El pensa-miento criacutetico es propiamente la facultad de re-direccionar la atencioacuten a los aspectos nucleares que sustentan aquello que se nos presenta u ofrece como un ldquosaberrdquo una interpretacioacuten o una posicioacuten Se expresa en la habi-lidad de reconocer dudas propiciatorias y con base en ellas hacer preguntas pertinentes coherentes y relevantes es decir plantear al interlocutor (sea un sujeto individual colectivo virtual o manifiesto en texto impreso) o a la situacioacuten la interrogante que apunte certeramente a los fundamentos mis-mos que lo o la sostiene Por tanto el pensamiento criacutetico lejos de pretender dar respuestas y explicaciones supone desarrollar el haacutebito de inquirir e interpelar aquello que se nos presenta como cierto Hay que decir no obs-tante de acuerdo con Ducoing que la nocioacuten de pensamiento criacutetico

hellipcarece de un contorno prefigurado estable o delineado y aunque de manera geneacuterica podriacutea inscribirse en el marco del pensamiento filosoacutefico y sociopoliacutetico su envergadura rebasa cualquier aacutembito disciplinar en tanto que se encuentra estrechamente vinculado en primer lugar con la llamada Teoriacutea criacutetica [de la escuela de Frankfurt En el campo educativo destaca Ducoing el pensamiento criacutetico]hellip supone un proceso diversificado por el que el objeto educativo se actualiza y reactualiza de manera permanente a traveacutes de la interrogacioacuten de la reflexioacuten y el debate (Ducoing 2011 12) Una vez expuestas estas nociones nos aproximaremos a la reflexioacuten

en torno a una pregunta eje iquestqueacute estaacute haciendo la academia respecto de la construccioacuten de pensamiento criacutetico Antes de ofrecer algo que pretenda ser una posible respuesta vale dar cuenta del contexto y las condiciones que hoy por hoy limitan obstaculizan e incluso niegan deliberadamente la formacioacuten de pensamiento criacutetico entre las nuevas generaciones

La actual sociedad llamada de consumo postindustrial neoliberal o globalizada desde el siglo xx viene generando dinaacutemicas de intercambio consumo organizacioacuten y convivencia social sustentadas en la produccioacuten de sujetos ad hoc a sus necesidades de expansioacuten y consolidacioacuten Esta afir-macioacuten no dice nada nuevo ya lo anunciaban los teoacutericos fundadores de la Escuela de Frankfort a mediados de los cuarenta cuando argumentaban con solidez lo que percibiacutean como mercantilizacioacuten de la cultura Someter la

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cultura y todos sus productos a las necesidades del mercado traeriacutea gra-ves consecuencias acuntildeaban una categoriacutea que daba nombre a esa maqui-naria cultural destructiva racionalidad instrumental para dar cuenta de las complejas y ldquosubrepticiasrdquo maneras en que los medios masivos de difu-sioacuten construiacutean una cultura propia del sistema capitalista orientada a pro-ducir a los ldquosujetosrdquo obedientes consumidores que el sistema requeriacutea (Horkheimer y Adorno 1997) La racionalidad instrumental se vincula estrechamente con pensamiento instrumental4 Para efectos de esta reflexioacuten racionalidad instrumental y pensamiento instrumental pueden ser nociones intercambiables opuestas a la nocioacuten de pensamiento criacutetico que estamos desarrollando Los primeros atienden a intereses particulares destinados a la manipulacioacuten de la masa y el segundo idealmente y desde nuestra con-cepcioacuten supone o conlleva un acercamiento o tendencia hacia el sentido social o bien comuacuten

Tanto la racionalidad como el pensamiento instrumental estaacuten en la base de la compleja maquinaria sobre todo mediaacutetica y por ende cuentan con la capacidad de influir en amplios sectores de la poblacioacuten mundial Para el momento actual praacutecticamente no hay aacutembito de interaccioacuten humana institucionalizada en el que no haya habido transformaciones que han forta-lecido la cultura mercantilista y empresarial y simultaacuteneamente debilitado el pensamiento criacutetico colectivo e individual Patricia Ducoing analizando un campo en el que es experta (la formacioacuten normalista) destaca

La oleada de la eficacia del aacutembito de los negocios ha invadido particular-mente el mundo escolar en la uacuteltima deacutecada [o deacutecadas] penetrando con su lenguaje principios e ideologiacutea las formas de entender y actuar en educa-cioacutenhellip generando tambieacuten y contradictoriamente una gestioacuten maacutes autori-taria y verticalhellip El nuevo enfoque gerencial ha sido importado y apropiado por buena parte de los actores de la educacioacuten y de los tomadores de deci-siones (hellip) Al incorporar las praacutecticas de la gestioacuten empresarial a la Escuela Normal y a la formacioacuten inicial aqueacutella se instituyehellip como modeladora del comportamiento de la conducta de los futuros maestros para que a su vez eacutestos repliquen su actividad moldeadora con sus alumnos convirtiendo la eficacia en fin y medio a la vez (Ducoing 2011 433-434)

4 Usado por la antropoacuteloga Margaret Mead para destacar una caracteriacutestica predomi-nante en las sociedades occidentales

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En desarrollos anteriores5 argumenteacute que en un contexto social domi-nado por la racionalidad instrumental los medios masivos estaacuten convertidos en los educadores maacutes efectivos y eficaces de todos los tiempos en virtud de la enorme capacidad de interconexioacuten que han adquirido Su influencia y poder de persuasioacuten es potencialmente avasallante dada la presencia cons-tante permanente y abarcadora que tienen en la vida cotidiana y en abso-lutamente todos los espacios puacuteblicos y privados La actual sociedad de la informacioacuten o del conocimiento o la llamada era digital supone la cre-ciente capacidad de los medios de mantener enfocada la atencioacuten el inte-reacutes incluso la ocupacioacuten y el tiempo libre de la poblacioacuten en asuntos diversos muacuteltiples simultaacuteneos habitualmente superfluos alejando con ello a los sujetos de la posibilidad de reflexioacuten detenida razonamiento y jui-cio meditado asiacute como toma de posicioacuten sustentada Los medios masivos de difusioacuten y todos los desarrollos tecnoloacutegicos informaacuteticos y digitales dis-persan el pensamiento lo distraen lo alejan de lo importante es decir de aquello que afecta la vida le quita a los sujetos capacidad de pensamiento autoacutenomo (leacutease criacutetico) para poner en su lugar pensamiento mediaacutetico Las subjetividades mediaacuteticas como el pensamiento mediaacutetico se forman en

hellipel sujeto interconectado permanentemente es el pensamiento que se con-figura prioritariamente frente al televisor ante la radio la computadora sometido al abuso de la publicidad incluso en la calle En un ambiente social en el que los medios se han convertido en la fuente predominante si no es que uacutenica de informacioacuten y de conocimiento para millones de perso-nas de todas las edades que no cuentan ni con la capacidad ni con los recur-sos para contrastar o simplemente dudar de la informacioacuten que los medios les transmiten (Ornelas 2007 161) Desde esta perspectiva y ante estas determinaciones la academia y en

general la escuela han perdido estrepitosamente capacidad de persuasioacuten de hecho su influencia en los grupos de estudiantes yo alumnos cientos miles o millones se ha ido reduciendo a conseguir de ellos la preocupacioacuten por acreditar materias y cumplir con lo que la institucioacuten exige a cambio

5 Para la tesis doctoral de quien esto escribe ldquoEl universo de la comunicacioacuten en la sociedad contemporaacutenea Una lectura desde lo educativordquo (2000-2004) Doctorado en Pedagogiacutea de la ffyl unam Asesora Patricia Ducoing Watty

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de los alumnos El quieacuten arendtiano se deslinda del queacute al recobrar el quieacuten del hombre del profesor de los alumnos No se trata de preguntar iquestqueacute eres en el espacio aacuteulico sino iquestquieacuten eres porque el quieacuten refiere especiacuteficamente a la identidad de uno y otros De ahiacute que la cuestioacuten en educacioacuten no es plantearnos iquestqueacute somos sino iquestquieacutenes somos a partir de lo cual se identifica tanto al profesor como a los estudiantes en tanto sujetos actuantes y se comprende el aula la escuela como el espacio de aparicioacuten que adquiere existencia en el trabajo grupal donde aqueacutellos actuacutean y hablan

La revelacioacuten del ldquoquieacutenrdquo mediante el discurso y el establecimiento de un nuevo comienzo a traveacutes de la accioacuten cae siempre dentro de la ya existente trama donde pueden sentirse sus inmediatas consecuencias Juntos inician un nuevo proceso que al final emerge como la uacutenica historia de la vida del recieacuten llegado que soacutelo afecta a las historias vitales de quienes entran en contacto con eacutel (Arendt 1993 207)

El educar el ensentildear como el actuar se configuran como una inicia-tiva propia del actor iniciativa que representa en cada acto un comienzo un inicio un principio que no es de algo sino de alguien que se dispone a la accioacuten En consecuencia la lectura que de la docencia hacemos con-siste en conceptuarla como el inicio de algo que como todo nacimiento es nuevo una irrupcioacuten que no habiacutea acontecido antes y que jamaacutes volveraacute a suceder Lo nuevo significa ciertamente una ruptura con lo anterior De esta forma la docencia como tiempo de inauguracioacuten se configura como una ruptura respecto a lo que ya estaba antes de que el docente apareciera porque eacutel es portador de la capacidad de comenzar por el poder que tiene como hombre de hacerlo Por tanto cada acto en la docencia representa una iniciativa un atrevimiento la apertura de algo el comienzo de algo La docencia es en fin un acto inaugural un acto ineacutedito un aconteci-miento que irrumpe y que alberga lo original lo distinto lo insoacutelito que hace experiencia en nosotros y que nos marca nos deja huella y en conse-cuencia nos transforma

Porque la accioacuten es comienzo eacutesta estaacute vinculada con la categoriacutea arendtiana de la natalidad mdashcategoriacutea medular y vertebradota de la autoramdash que mantiene a la vez una estrecha relacioacuten con el nacimiento y en la que se funda la prerrogativa del actuar En palabras de Arendt

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La accioacuten mantiene la maacutes estrecha relacioacuten con la condicioacuten humana de la natalidad el nuevo comienzo inherente al nacimiento se deja sentir en el mundo soacutelo porque el recieacuten llegado posee la capacidad de empezar algo nuevo es decir de actuar En este sentido de iniciativa un elemento de accioacuten y por lo tanto de natalidad es inherente a todas las actividades humanas (1998 1993)

Y una vez maacutes esto es posible debido soacutelo a que cada hombre es uacutenico de tal manera que con cada nacimiento algo singularmente nuevo entra en el mundo (1993 202)

Por otra parte la natalidad que no puede desprenderse de su contra-parte la mortalidad como tampoco la vida de la muerte refiere necesaria-mente a la temporalidad en tanto el curso en el que se da la aparicioacuten del sujeto la llegada del actor y por ende de su actuar El acto docente como inicio se desarrolla en la temporalidad en la que se desarrolla la aparicioacuten del actor en el espacio puacuteblico mdashel aulamdash igual que se cierra al final de la inter-vencioacuten Al aparecerse en el aula en la institucioacuten el docente se manifiesta se muestra y ahiacute se confirma ahiacute se asume como actor y portador de la palabra emprendiendo siempre una nueva aventura consistente en iniciar algo con los otros los alumnos ldquoNosotros introducimos nuestro hilo en la malla de relaciones [hellip] uno se aventura Y hoy antildeadiriacutea que este aventurarse soacutelo es posible sobre una confianza en los seres humanos Una confianza en mdashy esto aunque fundamental es difiacutecil de formularmdash lo humano de todos los seres humanos De otro modo no se podriacuteardquo (Arendt 2005 40)

Por el hecho de que la docencia es accioacuten y que la accioacuten es comienzo mdashnecesariamente unido a la libertad de actuarmdash siempre de algo nuevo su caraacutecter de novedad es lo que permite significarla como accioacuten inespe-rada e imprevisible a la vez que irreversible En efecto las acciones docentes participan tambieacuten de la categoriacutea con que Arendt signa la especificidad del actuar su imprevisibilidad que se deriva de las intenciones y conse-cuencias del actuar consideradas eacutestas desde el punto de vista eacutetico ldquoEl hecho de que el hombre sea capaz de accioacuten significa que cabe esperarse de eacutel lo inesperado que es capaz de realizar lo infinitamente improbablerdquo (Arendt 1993 202)

La imposibilidad de predecir con certeza los resultados de la docencia se encuentra vinculada con el caraacutecter revelador de la accioacuten y de la palabra ldquoen los que se revela el yo de uno sin conocerse a siacute mismo ni poder calcular

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de antemano a quieacuten revelardquo (Arendt 1993 215-216) De esta forma podemos subrayar que la docencia esto es la tarea de ensentildear no se corresponde necesariamente con el aprender del estudiante sino por el contrario supone un proceso fraacutegil e inseguro mdashen tanto especificidad de los asuntos humanosmdash con resultados inciertos y no precisamente pronos-ticables como de alguna forma todos los docentes hemos experimentado Esta formulacioacuten nos conduce a reiterar que el trabajo docente no puede ser conceptuado ni planeado como se piensan se organizan se programan y se producen todos los objetos de la fabricacioacuten en donde siacute se puede pre-ver y garantizar con certitud el producto a obtener producto que de no quedar a satisfaccioacuten del hombre puede ser destruido Contrariamente el acto docente como asunto humano y como proceso que se inicia con la accioacuten no puede ser destruido ni desbaratado ni deshecho en virtud de que el actuar es irreversible La incapacidad del hombre del acadeacutemico del profesor para deshacer y controlar sus actos se encuentra estrechamente relacionada con la imposibilidad de garantizar y predecir las consecuencias No obstante la docencia como acto goza de una inmensa solidez asiacute como de una gran posibilidad de permanencia misma que no posee ninguacuten producto fabricado por el hombre Como dice Arendt (1993 253)

Mientras que la fuerza del proceso de produccioacuten queda enteramente absor-bida y agotada por el producto final la fuerza del proceso de la accioacuten nunca se agota en un acto individual sino que por el contrario crece al tiempo que se multiplican sus consecuencias lo que perdura en la esfera de los asun-tos humanos son estos procesos y su permanencia es tan ilimitada e inde-pendiente de la caducidad del material y de la mortalidad de los hombres como la permanencia de la propia humanidad

En suma el acto docente desde la perspectiva de la natalidad arend-tiana se configura como una iniciativa que por la accioacuten y la palabra repre-senta un nacimiento esto es la aparicioacuten de un quieacuten nuestra entrada al mundo educativo nuestra irrupcioacuten al espacio puacuteblico que ciertamente es maacutes viejo que nosotros y al que a la vez nosotros transformamos con nuestros discursos y acciones En efecto la entrada en escena del docente su aparicioacuten ante el puacuteblico revela su identidad su quieacuten al dar comienzo a algo nuevo en cada acto y con cada discurso lo que no podraacute controlar ni dominar totalmente y a pesar de lo cual es eacutel responsable

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Introduccioacuten bull 19 bull

El lapso de vida del hombre en su carrera hacia la muerte llevariacutea inevitable-mente a todo lo humano a la ruina y la destruccioacuten si no fuera por la facultad de interrumpirlo y comenzar algo nuevo facultad que es inherente a la accioacuten a manera de recordatorio siempre presente de que los hombres aunque han de morir no han nacido para eso sino para comenzar (Arendt 1993 265)

Entre normalistas y universitarios

La presente obra pretende recuperar los trabajos de algunos alumnos y exa-lumnos del posgrado de Pedagogiacutea de la unam algunos de los cuales son a la vez profesores de la misma Universidad Los primeros aluden a alguacuten toacutepico vinculado con el desarrollo de su tesis de maestriacutea o doctorado actualmente en proceso mientras que los segundos abordan alguna temaacute-tica derivada de su trabajo de grado como una continuidad o profundizacioacuten de lo previamente elaborado

El volumen pretende conformar un panorama de abordajes varia-dos sobre los acadeacutemicos y los normalistas entre los que destacan algunos elementos vinculados con su condicioacuten institucional y laboral sus saberes disciplinares sus praacutecticas la imagen de siacute mismos sus construcciones iden-titarias su comunidad acadeacutemica de pertenencia las tensiones y retos que enfrentan su formacioacuten como profesionales de la docencia rastreada eacutesta en lo que a educacioacuten baacutesica se refiere en su etapa fundacional es decir el porfiriato asiacute como en la actualidad Se pretende en fin abrir un espacio de interlocucioacuten y cuestionamiento que posibilite desde una mirada criacute-tica reflexionar sobre lo que hacemos en el marco de una espacialidad y temporalidad que voluntaria y libremente asumimos al vivir como docen-tes como investigadores con los otros bajo el hablar y el actuar y en el que se desencadenan nuevas praacutecticas nuevas experiencias y nuevos procesos que se tejen en la infinitud de la accioacuten humana

Cada uno de los textos ofrece a traveacutes de un tipo de escritura y de abordajes y objetos diferentes una posibilidad para repensar para elucidar desde el lugar exclusivo en el que el autor se encuentra alguacuten toacutepico de debate o una aportacioacuten de trabajo empiacuterico bajo el hilo conductor que distancia y que aproxima a la vez a los acadeacutemicos y a los normalistas a traveacutes de sus praacutecticas y experiencias El libro tiene en consecuencia dos entradas la

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referente a la vida universitaria en la que los acadeacutemicos despliegan sus fun-ciones como investigadores y docentes en el marco de las licenciaturas y posgrados y la que alude a determinados procesos y praacutecticas de los nor-malistas sean eacutestos los que atienden directamente la educacioacuten baacutesica o bien los formadores de los profesores cuyo actuar se desarrolla en las escuelas normales

La primera entrada concerniente a las miradas y a las praacutecticas que se desarrollan en los espacios universitarios se conforma por cinco trabajos que aluden tanto a objetos de elucidacioacuten y desarrollo conceptual como a temaacuteticas que recogen elementos empiacutericos de la realidad de la educacioacuten superior

Se abre este texto con el trabajo de Ornelas Huitroacuten intitulado ldquoLa academia frente al pensamiento criacutetico actualrdquo en el que la autora moviliza la nocioacuten de pensamiento criacutetico a partir del papel que en princi-pio la academia debe asumir en los procesos y las praacutecticas tendientes a la formacioacuten de los sujetos en tanto que el cultivo de eacuteste representa una fun-cioacuten una obligacioacuten una exigencia a la vez que un compromiso de todo proyecto formativo y por tanto del sistema educativo en su conjunto No obstante Ornelas centra su abordaje en la responsabilidad que las ins-tituciones de educacioacuten superior mdashque representan el espacio escolarizado maacutes proclive para su recreacioacuten y consolidacioacutenmdash han soslayado al eludir particularmente en el ejercicio de la docencia la ejercitacioacuten y el desarrollo de eacuteste en los diferentes campos disciplinares En este tenor establece dos orientaciones concernientes a los procesos educativos las normalizadoras y las tendientes al desarrollo del pensamiento criacutetico Las primeras carac-terizadas por promover la acomodacioacuten o ajuste de los sujetos al entorno en una loacutegica de obediencia y sumisioacuten priorizan el mantenimiento de la sociedad del mercado productivo de la situacioacuten econoacutemica educativa cultural entre muchos otros Las segundas se distinguen por ocuparse en buscar la formacioacuten de sujetos criacuteticos constructivos creadores producti-vos portadores de valores sociales sensibles a las necesidades y problemaacute-ticas de su contexto dispuestos a hacerse cargo de la responsabilidad y consecuencias al asumir una posicioacuten se trata de sujetos comprometidos capaces de contribuir con su pensamiento con sus palabras y sus acciones a la transformacioacuten de la sociedad

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Despueacutes de puntualizar coacutemo la academia ha ido replegaacutendose ante su papel de promotora del pensamiento criacutetico la autora cierra este texto con un trazado tendiente a esbozar algunas liacuteneas que posibilitariacutean desde el punto de vista didaacutectico el impulso y desarrollo de este pensamiento en el aacutembito de la educacioacuten superior entre las que destacan saber dudar saber preguntar saber discernir Como afirma si bien es cierto que la presencia del pensamiento criacutetico en el marco de las instituciones de educacioacuten supe-rior se ha visto reducida tambieacuten lo es que eacuteste se ha expresado con nuevos rostros mdashactores movimientos acciones palabrasmdash aunque no necesaria-mente al interior de la academia por lo que eacutesta debe recobrar su funcioacuten al respecto para que lejos de abandonarla desperdiciando el potencial que representa el espacio aacuteulico lo aproveche en miras a incrementar su expan-sioacuten en las diferentes praacutecticas docentes que cotidianamente se despliegan en los espacios institucionales

ldquoHeterogeneidad del posgrado en la unamrdquo es el texto de autoriacutea de Jasso en el que se propone apuntalar la complejidad de los diversos campos acadeacutemicos del posgrado a partir del reconocimiento de sus singularidades El trabajo se encuentra organizado con base en cuatro ejes la heteroge-neidad el posgrado como campo social complejo la identidad de los diversos campos y la vida acadeacutemica

En relacioacuten con el primero mdashla heterogeneidadmdash la autora argu-menta que eacutesta no soacutelo alude a la diferenciacioacuten concerniente a los diversos campos acadeacutemicos disciplinarios y profesionalizantes sino sobre todo a otras dimensiones vinculadas con las tradiciones acadeacutemicas la legitima-cioacuten de los saberes y las interacciones de los actores de cada comunidad acadeacutemica pero que lamentablemente con la introduccioacuten de paraacutemetros uniformantes y homogeacuteneos basados en las loacutegicas del mercado mdasheficiencia productividad calidad entre otrosmdash la especificidad de cada campo se ve sometida y minimizada perdiendo sus particularidades definitorias

Al referirse al posgrado como campo social complejo la autora reto-mando el planteamiento bourdieuneano trabaja dos categoriacuteas campo social y habitus Jasso conceptualiza los programas de posgrado como cam-pos comprendidos como espacios sociales en donde se despliegan relacio-nes de poder y de lucha entre sus propios actores cuyas tensiones situacutean y resituacutean a eacutestos en funcioacuten de su capital cultural mismo que determina la jerarquizacioacuten al interior de cada programa Es de subrayar la nocioacuten de

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capital simboacutelico comprendido como un tipo de capital cientiacutefico fun-dado en el valor y el reconocimiento que unos agentes otorgan a otros a partir del cual aqueacutellos adquieren poder y legitimidad Cada programa de posgrado se configura como un espacio signado por un habitus que es construido por los propios actores y que alude a un conjunto interiorizado de disposiciones maneras de pensar de ver de actuar de percibir y de sentir que van configurando una tradicioacuten que sirve como filtro para la eleccioacuten de miembros nuevos eleccioacuten de temaacuteticas a trabajar de praacutecticas de bienes de formas

En el tercer eje se aborda el toacutepico relativo a la identidad de los aca-deacutemicos la que conforme a los planteamientos de Dubar es entendida como una convergencia de dos dimensiones la biograacutefica y la relacional Mientras que la primera se singulariza por la buacutesqueda de la autenticidad del sujeto y el reconocimiento por parte de los otros en la segunda estaacuten comprometidos los campos y las comunidades a las que el acadeacutemico per-tenece De ahiacute que la nocioacuten de identidad implica necesariamente diversos procesos de socializacioacuten y soacutelo puede ser comprendida como una cons-truccioacuten del yo-nosotros en la que la alteridad y la crisis acompantildean el proceso

Por uacuteltimo el abordaje de la vida acadeacutemica es efectuado a partir del reconocimiento de la vinculacioacuten entre los factores de iacutendole cognitiva con los de naturaleza eminentemente social de las diferentes comunidades acadeacutemicas y los campos que habitan Dicho en otras palabras la vida aca-deacutemica se concibe no soacutelo por el trabajo intelectual particular de cada campo sino tambieacuten por las estrategias de sociabilidad que cada comunidad acadeacutemica despliega

En fin la autora concluye su ensayo insistiendo en que no basta la mirada desde el exterior la institucionalizada que regula norma uniforma y orienta el funcionamiento de los posgrados universitarios sino que se requiere un equilibrio entre aqueacutella y la mirada desde el interior eacutesta que posibilita el reconocimiento y el rescate de la diversidad de la riqueza y la pluralidad de los programas a fin de comprenderlos en su especificidad

El tercer trabajo ldquoProfesores de asignatura de las ipes Procesos de peacuterdida y restructuracioacuten del selfrdquo que integra este volumen corresponde a Domiacutenguez quien analiza desde el enfoque dramatuacutergico de Goffman coacutemo los acadeacutemicos al interactuar en las instituciones con colegas con

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Introduccioacuten bull 23 bull

directivos y administrativos viven un proceso de peacuterdida y reconfigura-cioacuten de su imagen Esta perspectiva dramatuacutergica cuyas raiacuteces se situacutean en el interaccionismo simboacutelico de Blumer y la etnometodologiacutea de Cicourel y Garfinkel conceptualiza la interaccioacuten social como una actuacioacuten que se representa en un escenario anaacutelogamente a las sucesivas representaciones teatrales y en este caso al docente como el actor que desempentildea un papel con base en un conjunto de criterios normas o paraacutemetros establecido pre-viamente al igual que lo hace el actor en las escenas del teatro El enfoque de Goffman se puede situar como una sociologiacutea criacutetica centrada en una unidad social o mejor dicho una microsociologiacutea en la que utilizando el lenguaje teatral cuestiona los procesos generados en el marco de los esce-narios instituidos por los que se agrede y mortifica el yo es decir la identidad de los actores

Se trata de una siacutentesis de su trabajo doctoral efectuado en varias ins-tituciones de educacioacuten superior con el objeto de revisar la imagen que los profesores tienen de siacute mismos y los procesos a partir de los cuales eacutesta se ve amenazada al enfrentar los requerimientos institucionales para poste-riormente ser reconstituida

Entre las categoriacuteas goffmaneanas que retoma Domiacutenguez para el abor-daje teoacuterico destacan las siguientes institucioacuten total el siacute mismo (el self) interacciones sociales

La institucioacuten total que en el caso del autor mdashGoffmanmdash alude al internado y en el de la autora mdashDomiacutenguezmdash a las universidades se par-ticulariza por el rompimiento y aislamiento del actor con respecto a la sociedad en la que se encontraba inscrito propiciando con ello la destitu-cioacuten de la imagen que eacuteste teniacutea de siacute al quedar inmerso en un espacio con un grupo de personas y sometido a una autoridad que no formaban parte de su vida cotidiana de su vida regular civil La institucioacuten se impone al actor regulando sus acciones y praacutecticas con base en sus objetivos y con-forme a su propio plan agrediendo al sujeto al atacar la imagen de siacute esto es el yo del profesor

El siacute mismo el self es una nocioacuten nuclear que remite a la imagen que de siacute mismo construye el sujeto en sus interacciones sociales de la vida coti-diana y que por tanto puede ser atacada lastimada cuestionada des-truida pero tambieacuten reconfigurada El ingreso a una institucioacuten atenta contra este self que ha construido previamente el protagonista el profesor al

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interactuar con los otros profesores y alumnos Es a partir de su incorpo-racioacuten a la vida institucional que el profesor experimenta procesos de peacuter-dida de su imagen y a la vez procesos de reconfiguracioacuten de eacutesta

En el trabajo emprendido con base en referentes empiacutericos recupera-dos a traveacutes de entrevistas con los profesores de asignatura Domiacutenguez da cuenta de la imagen que los docentes tienen de siacute antes y despueacutes de incor-porarse a las diversas instituciones y su capacidad para generar contra-estrategias frente a las estrategias institucionales impuestas

Las interacciones sociales son conceptuadas como con anterioridad se sentildealoacute como las representaciones teatrales que se despliegan en un contexto especiacutefico al que el protagonista el actor se debe adecuar y en las que es portador de una maacutescara la imagen que de siacute ha construido y con la que desempentildea su rol como docente ante una audiencia mdashel aula y la institucioacuten

ldquoDe garras plumas patas cascos ahellip iexclpezuntildeasrdquo es la elaboracioacuten de Hernaacutendez quien con esta denominacioacuten metafoacuterica aborda la construc-cioacuten identitaria de la docencia en la Facultad de Medicina y Veterinaria de la unam en la que se cultiva la ensentildeanza y la investigacioacuten de una multi-plicidad de especies y especiacuteficamente de cabras Con tal fin la autora presenta como encuadre descriptivo el marco institucional correspondiente a la Facultad asiacute como el plan de estudios y las diversas opciones que los alumnos pueden emprender en su proceso formativo frente al universo de asignaturas que se les proponen correspondientes a las numerosas espe-cies que ahiacute se estudian se investigan y se criacutean reproducen y explotan

Dos categoriacuteas son relevantes en el trabajo empiacuterico emprendido por la autora para el abordaje conceptual de la eleccioacuten del magisterio como profesioacuten por parte de los meacutedicos veterinarios dedicados a la ensentildeanza y a la investigacioacuten en cabras praacutecticas educativas y construccioacuten de la iden-tidad docente Respecto a las primeras se subraya la intencionalidad de contribuir a la formacioacuten de los sujetos como profesionales En relacioacuten con la segunda se emprende una somera revisioacuten de varias de las aportaciones que los teoacutericos han desarrollado sobre este toacutepico entre las que se destaca al igual que en el trabajo de Jasso la conjuncioacuten de lo individual y lo social como un lazo indisoluble que explica esa construccioacuten que permite al sujeto diferenciarse de los demaacutes a partir de la imagen que de siacute mismo configura a traveacutes del reconocimiento de los otros

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Desde el punto de vista metodoloacutegico Hernaacutendez recupera la entre-vista no como teacutecnica sino como una construccioacuten metoacutedica que pretende recuperar la voz de los sujetos a partir de la cual se reconstruyen las trayec-torias de los profesores recogiendo sus propias narrativas que en forma de biografiacuteas profesionales expresaron los actores Con la intencioacuten de analizar el significado de la praacutectica docente procedioacute a la interpretacioacuten del dis-curso narrativo a partir de los datos empiacutericos recogidos los contextos particulares y geneacutericos de los acadeacutemicos asiacute como de los elementos con-ceptuales concretados

Respecto a los resultados obtenidos es preciso destacar que se organi-zaron en una primera parte con base en tres toacutepicos la eleccioacuten de ser veterinario la eleccioacuten de ser cabroacutelogo y la eleccioacuten de conocer a las cabras En teacuterminos generales se puede afirmar que todas estas opciones efectuadas por los acadeacutemicos se encuentran atravesadas por elementos de naturaleza psico-afectiva y social tales como significados valores actitudes de sus profesores comunicaciones relaciones maacutes que por dimensiones de caraacutecter intelectual o cognitivo

Finalmente en relacioacuten con el trayecto de los acadeacutemicos hacia la docencia y a partir de sus propias narrativas se puede afirmar que en todos los casos aqueacutel estaacute signado por los ciclos de la vida acadeacutemica de la pro-pia Facultad (de ayudante a profesor) donde confluyen ineluctablemente la praacutectica meacutedica y de zootecnia con la docencia la investigacioacuten y la difusioacuten De ahiacute que la docencia no sea percibida como una opcioacuten profe-sional primaria en tanto que eacutesta estaacute representada por la misma medicina veterinaria De esta suerte la docencia se configura como una praacutectica a la que se arriboacute por cuestiones circunstanciales aunque como ellos lo narra-ron eacutesta se intersectoacute en su proceso de construccioacuten identitaria en lo que a la praacutectica veterinaria y a su dedicacioacuten a las cabras se refiere Sin embargo hoy por hoy la revaloran como un medio de realizacioacuten de valoracioacuten y de reconocimiento

Castantildeeda incursiona en las temaacuteticas relativas al reconocimiento del profesor como docente y a la reconfiguracioacuten de la docencia a partir de la incorporacioacuten de las tecnologiacuteas de la informacioacuten y la comunicacioacuten al aacutembito educativo Es un anaacutelisis en el que se muestran los problemas y desafiacuteos que enfrentan los profesores de cara a la irrupcioacuten de los medios tecnoloacutegicos en la sociedad y particularmente en el contexto de la educacioacuten

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en general y de la formacioacuten de profesionales con el objetivo de examinar coacutemo se reconocen como docentes y coacutemo reconstruyen sus praacutecticas

Se inicia el desarrollo de esta contribucioacuten esbozando el escenario de la sociedad actual frente a la penetracioacuten de las tecnologiacuteas las que de muacutel-tiples formas han venido a transformar la vida cotidiana en todos los oacuterde-nes de tal suerte que se puede afirmar que la tecnologiacutea es ya parte de la vida de los hombres El arribo de las tecnologiacuteas al mundo educativo mdashase-vera la autoramdash lejos de poder postergarse en alguna institucioacuten escolar resulta inminente De hecho buena parte de instituciones de los diversos niveles del sistema educativo ha emprendido cambios en sus modelos edu-cativos al incorporar los recursos tecnoloacutegicos pero otras muchas auacuten no lo han hecho No obstante y pese a que en algunos casos a nivel institucio-nal se dispone de algunos recursos no todos los docentes son proclives a aprovechar estos medios en la ensentildeanza por el contrario muchos de ellos presentan resistencias Es eacutesta la razoacuten por la que la autora subraya que la sensibilizacioacuten de los profesores constituye el punto de partida para que eacutestos puedan beneficiarse del uso de todos estos recursos y explotarlos para fines formativos Para lograr un cambio de actitud por parte de los profe-sores ante las tic no basta con equipar a las instituciones sino que se requiere iniciar un largo camino que ademaacutes de complejo recorrerlo toma su tiempo en tanto que lo que estaacute en juego es la voluntad y decisioacuten de aqueacutellos

En otro orden de ideas Castantildeeda distingue puntualmente dos esce-narios relacionados con el uso de las tic el de la educacioacuten regular que se despliega en el aula y en el que el docente puede hacer uso de internet videos videoconferencias entre otros muchos para potenciar el aprendi-zaje de sus estudiantes y el de la educacioacuten a distancia o en liacutenea en el que las tecnologiacuteas se configuran como el uacutenico medio de comunicacioacuten de ensentildeanza y de aprendizaje aunque por supuesto con el apoyo de un tutor que tambieacuten opera virtualmente

En el proceso de inclusioacuten de las tic en la educacioacuten mdashdestaca la autoramdash se pueden distinguir dos tipos de actores diferentes cuya relevan-cia es igualmente definitoria en este aacutembito los indirectos y los directos

Los primeros son aquellos que sin estar fiacutesicamente operando las tic ya sea en el aula o de manera virtual toman las decisiones al definir las poliacute-ticas educativas y los programas estrateacutegicos con que los operan esto es su

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Introduccioacuten bull 27 bull

funcioacuten se situacutea maacutes bien a nivel de planeacioacuten y evaluacioacuten de la educa-cioacuten a nivel nacional estatal o institucional En las manos de estos actores estaacuten las definiciones de los curriacutecula y los programas educativos en los que bien se puede incluir la formacioacuten en el uso de las tecnologiacuteas el desa-rrollo de competencias para seleccionar y utilizar la informacioacuten adecuada-mente el fomento del aprendizaje autoacutenomo y continuo definiciones todas ellas que se podriacutean visualizar como un eje transversal desde el nivel preescolar hasta la educacioacuten superior

Los actores directos mdashalumnos y maestrosmdash son aquellos en quienes recaen las determinaciones que en materia de poliacuteticas educativas se han adoptado Los alumnos como bien argumenta Castantildeeda constituyen una generacioacuten que nacioacute en la era tecnoloacutegica y se han apropiado exitosa-mente de las tic y por tanto exigen una educacioacuten y una formacioacuten pro-fesional en donde eacutestas esteacuten incorporadas situacioacuten que puede resultar propicia para promover su correcto uso y con ello favorecer el aprendizaje Sin embargo es necesario que los profesores acepten este reto se acerquen a sus estudiantes y reconozcan que el dominio que eacutestos tienen de las tic lejos de ser una amenaza representa una excelente oportunidad para comu-nicarse con ellos para construir con ellos y en fin emprender con ellos alternativas tecnoloacutegicas que conduzcan a mejorar las praacutecticas docentes

En efecto el aprovechamiento de las tic en educacioacuten amerita una reflexioacuten por un lado respecto al nuevo papel que el docente enfrenta y por otro en cuanto a la reconfiguracioacuten de sus praacutecticas toacutepicos con los que Castantildeeda cierra este texto aludiendo tanto al escenario aacuteulico regular como al mediado por aqueacutellas el aula virtual

Con estos cinco trabajos se cierra la primera entrada a la que se aludioacute antes y se transita a la segunda la relativa a la indagacioacuten de algunos pro-cesos y praacutecticas referentes a los profesores de educacioacuten baacutesica y las escuelas normales varios desde un abordaje historiograacutefico y otros maacutes correspon-dientes a la situacioacuten actual

El trabajo denominado ldquoUna naciente tradicioacuten la formacioacuten de profesoresrdquo a cargo de Ducoing alude a dos acontecimientos relevantes que ocurridos durante en el siglo decimonoacutenico signaron de alguna forma el desarrollo del normalismo mexicano la creacioacuten de la Escuela Secun-daria para Nintildeas y la de la Escuela Normal de Xalapa obra de Reacutebsamen acontecimientos ambos a los que posiblemente no se les ha otorgado el

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lugar y el valor que ameritan en la historiografiacutea relativa a la formacioacuten del profesorado de educacioacuten baacutesica

La seleccioacuten de estas dos realizaciones obedece a que en el caso de la primera su etapa fundacional en la administracioacuten juarista constituye una tentativa en la que las mujeres emergen como candidatas para protago-nizar la tarea educativa que el Estado-Nacioacuten en proceso de constitucioacuten pretendiacutea emprender para alfabetizar y castellanizar a la poblacioacuten marcando con ello la tendencia feminista de la profesioacuten En cuanto a la segunda la instauracioacuten de la Escuela Normal rebsameneana durante la administra-cioacuten de Diacuteaz eacutesta representa de cara al proyecto de construccioacuten del sis-tema de instruccioacuten uno de los primeros pilares del movimiento modernizador de la educacioacuten por ser ahiacute en Xalapa donde se experi-mentoacute buena parte de las innovaciones importadas de los grandes maestros europeos algunas de las cuales vendriacutean a contribuir a conformar el pensa-miento educativo mexicano de la eacutepoca Ese pensamiento del xix que heredando las aportaciones de la centuria anterior mdashla Ilustracioacutenmdash del mundo occidental se enriquece se reformula y se adapta a nuestra reali-dad a la vez que determina muchas de las orientaciones y definiciones que habriacutean de acompantildear el derrotero de la educacioacuten en el siglo xx y de la formacioacuten de profesores

Es en consecuencia en el curso de la segunda mitad de la centuria antepasada cuando el Estado se empentildea en organizar e instaurar la ins-truccioacuten convirtieacutendose por tanto en Estado educador y hacieacutendose cargo por supuesto de su financiamiento

Ante la carencia a la vez que la emergencia de personal profesional que pudiese atender la incipiente instruccioacuten baacutesica Juaacuterez instituye la Escuela Secundaria para Nintildeas destinada a formar mdashsi bien rudimentaria-mentemdash a las maestras que se ocupariacutean de tal cometido misma que habriacutea de funcionar durante un largo periodo hasta ser sustituida por la Normal para Profesoras Dos rasgos particularizan esta creacioacuten por una parte la profesioacuten docente despega aunque de manera incipiente singu-larmente marcada por la feminizacioacuten del oficio y por otra parte su esta-blecimiento se genera a partir de la necesidad de personal que pudiese hacerse cargo de la instruccioacuten primaria esto es el despegue de la institucio-nalizacioacuten de la formacioacuten magisterial soacutelo puede comprenderse en su rela-cioacuten con el ideal el anhelo y la voluntad poliacutetica de extender masivamente la

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educacioacuten Este distintivo acuntildeado desde el nacimiento de la formacioacuten de profesores habriacutea de acompantildear las subsiguientes etapas de institucio-nalizacioacuten hasta convertirse en un viacutenculo mdasheducacioacuten baacutesica-norma-lismomdash que prevaleceriacutea hasta la actualidad

Desde nuestra oacuteptica la fundacioacuten de la Escuela Normal de Xalapa que precede y supera en mucho a la instaurada con el caraacutecter de nacional mdashla Escuela Normal para varones del D Fmdash encarna posiblemente el proyecto maacutes pulido acabado y sistemaacutetico de la eacutepoca destinado a la for-macioacuten del profesorado mexicano hombres y mujeres Su gestacioacuten y desarrollo a cargo de Reacutebsamen evidencian parte del movimiento moder-nizador de la educacioacuten que habriacutea de trascender los liacutemites del Estado en virtud de que su modelo formativo interpeloacute a gobernantes intelectuales especialistas y educadores y logroacute pautar de alguna manera la instauracioacuten del sistema normalista en el siglo xix y su posterior desarrollo en el xx ademaacutes de que coadyuvoacute a la elaboracioacuten conformacioacuten y divulgacioacuten del pensamiento educativo mexicano

Sobre la misma temaacutetica del normalismo pero abordada maacutes de un siglo despueacutes Peacuterez Guerrero y Esteva Romo se introducen en dos mate-rias ldquodel aquiacute y del ahorardquo La primera analiza la profesionalidad del forma-dor mientras que la segunda ahonda en los procesos concernientes al trabajo grupal de las academias en las escuelas normales

Bajo el tiacutetulo ldquoLa profesionalidad del formador de formadoresrdquo Peacuterez Guerrero desarrolla un debate sobre el profesionalismo de los maestros de la escuela normal materia muy poleacutemica y de gran actualidad que es emprendido desde una posicioacuten socio-poliacutetica criacutetica a traveacutes de un reco-rrido historiograacutefico y de un encuentro mediado por la narrativa con algunos de ellos

La autora plantea que la profesionalidad de los formadores normalistas es conceptuada como la respuesta mdashdiscurso acciones estrategiasmdash a la toma de decisiones de iacutendole burocraacutetica De esta suerte la profesionalidad deviene un proceso por el que despueacutes de negociaciones se imponen insti-tucionalizaacutendose imaacutegenes burocraacuteticas y de sumisioacuten por parte de los pro-fesores que se operan a partir de programas que controlan corporativamente su ingreso permanencia y promocioacuten al punto de que eacutestos se asumen como simples ejecutores obedientes de las orientaciones decisiones y refor-mas que el Estado va acordando a lo largo de las diferentes administraciones

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El desarrollo profesional de los formadores queda completamente eludido e inscrito en las tramas burocraacuteticas que en cada caso se van generando motivo por el que mdasha decir de la autoramdash lejos de poder hablar de profe-sionalizacioacuten de los formadores se debe reconocer el proceso de ldquodes-pro-fesionalizacioacutenrdquo al que se han visto sometidos situacioacuten que ha conducido no soacutelo al desprestigio de los docentes sino tambieacuten de las propias escue-las normales De ahiacute que comparte con Braslavsky el pensamiento relativo a la necesidad de ldquore-profesionalizarrdquo la profesioacuten lo que significa que la profesioacuten de docentes igual que la de formadores normalistas tendraacute que ser reconceptualizada reconstruida y repensada con base en las necesidades del mundo contemporaacuteneo en el tipo de sociedad que se quiere construir y el tipo de sujetos que se pretende formar

En un primer acercamiento la autora dibuja el proceso a partir del que la profesioacuten docente en el escenario que parte del siglo xix y hasta la actualidad se va conformando como una profesioacuten de Estado cuyos ras-gos la singularizariacutean y la distinguiriacutean de cualquiera otra al haber nacido como profesioacuten liberal a la vez que contradictoriamente como profesioacuten de Estado y en realidad como subprofesioacuten Los debates respecto a la profe-sionalidad de la docencia recorren casi todo el siglo xx y son emprendidos desde muacuteltiples posiciones y oacutepticas Incluso con la inscripcioacuten del norma-lismo al nivel superior y la exigencia del bachillerato las poleacutemicas conti-nuacutean al conservar y recrear mdashpor no decir perpetuarmdash los signos particulares que marcaron su desarrollo a inicios del siglo pasado (burocra-tizacioacuten subordinacioacuten control estatal corporativismo entre otros) aunque ahora revestidos con otras imaacutegenes y otros discursos por otros actores

Para la autora el desarrollo profesional de los formadores no existe como tal aunque de hecho queda subsumido como el proceso reproduc-tor del discurso derivado de la reforma curricular en turno tal como lo manifiestan los mismos profesores Es decir la incorporacioacuten de los parla-mentos oficiales representa el mecanismo por el cual los formadores se actualizan y desarrollan profesionalmente ya que a traveacutes de eacuteste se apropian de los nuevos contenidos y de las nuevas orientaciones sin argumentacio-nes internalizadas e independientemente de su acuerdo o desacuerdo de su pensamiento de su posicioacuten teoacuterica epistemoloacutegica y pedagoacutegica si es que la tienen De esta forma los profesores son simples reproductores de infor-macioacuten carente de sentido para ellos

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En fin muy lejos se encuentra el normalismo mdashreitera la autoramdash de promover el desarrollo profesional de sus formadores y de edificar un sistema democraacutetico que propicie la autodeterminacioacuten y la autonomiacutea de sus profesores en concordancia con los anhelos de la sociedad democraacutetica que todos pretendemos construir

Por su parte en el texto ldquoEl trabajo grupal entre profesores normalis-tas una experiencia de vinculacioacutenrdquo Esteva examina el desarrollo del tra-bajo en grupo que despliegan los profesores en las academias de tres escuelas normales a partir inicialmente de la observacioacuten efectuada durante un lago periodo y despueacutes de la intervencioacuten realizada en los uacuteltimos tiempos como una decisioacuten asumida para enriquecer su propia metodologiacutea de investigacioacuten y favorecer la participacioacuten de los maestros

La autora se pregunta de entrada iquestpor queacute estas reuniones no repre-sentan espacios para la reflexioacuten el anaacutelisis y la accioacuten cuestionamiento que se configura como el eje central de su trabajo de investigacioacuten Para tal efecto explicita primeramente el proceso recorrido para la definicioacuten de su metodologiacutea retomando la nocioacuten que Morin plantea respecto al meacutetodo proceso que se construye en el camino y que se prueba en el propio andar En este tenor destaca que si bien optoacute por la observacioacuten como viacutea para analizar el trabajo de estos cuerpos colegiados a la mitad del camino decidioacute intervenir es decir irrumpir en el colegiado a partir de una propuesta por ella elaborada

Varias puntualizaciones explicita la autora en torno a su posiciona-miento teoacuterico

ndashEl trabajo se funda en algunas de las premisas freirianas y otras maacutes en el anaacutelisis institucional desarrollado en Francia

ndashLa conceptualizacioacuten y desarrollo del proyecto se funda en una posi-cioacuten criacutetica desde la que se subraya la complejidad de la realidad a inves-tigar la construccioacuten del conocimiento la comunicacioacuten entre sujetos la adopcioacuten de la praxis que vincula la reflexioacuten y la accioacuten y el diaacutelogo como forma de trabajo

Metodoloacutegicamente la autora se pronuncia por el diaacutelogo intersubje-tivo entre los profesores y ella como viacutea para analizar de manera conjunta el fenoacutemeno grupal en un marco de reconocimiento y respeto al otro a partir de lo cual se propuso formular el proyecto de intervencioacuten denomi-nado ldquoLa academia un espacio de vinculacioacutenrdquo fundado como antes se

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puntualizoacute en ciertos conceptos freirianos y varias nociones provenientes del anaacutelisis institucional de Lobrot y en el que la vinculacioacuten es compren-dida como articulacioacuten e integracioacuten El proyecto fue bien recibido por el grupo favoreciendo la interlocucioacuten entre los participantes a partir de la cual se asumieron como sujetos activos y participativos en la misma investigacioacuten Entre los objetivos destacan vincular los objetivos y conte-nidos de las ocho asignaturas que conforman el 5ordm semestre del plan de estudios de la licenciatura en Educacioacuten Primaria concretar la vinculacioacuten a traveacutes de un trabajo elaborado por los estudiantes y por uacuteltimo promo-ver el anaacutelisis y la reflexioacuten entre los profesores participantes sobre el significado del trabajo grupal

De la experiencia vivida en las nueve sesiones hasta el momento con-sumadas Esteva Romo reporta que a pesar de las modificaciones efectua-das durante el proceso al trastocar las temaacuteticas las fechas los tiempos y las acciones previstas asiacute como de la diversa profundidad de los debates de la supuesta realizacioacuten del trabajo destinado a los alumnos y de la calidad de los trabajos elaborados hubo avances importantes que interpreta a partir de la siguiente categorizacioacuten

a) El trabajo grupal en las academias normalistas se encuentra fuer-temente definido por el contexto institucional y evidentemente la disposicioacuten y voluntad que se tejen en el compromiso de cada uno de los actores

b) La dependencia profesor-programa se configura como un rasgo distintivo del profesorado normalista no soacutelo en lo que a su hacer docente corresponde sino ademaacutes en la vida cotidiana de las insti-tuciones

c) El aprendizaje grupal constituye un elemento central que abre la posibilidad de diaacutelogo e interlocucioacuten no exclusivamente entre los participantes de la academia sino tambieacuten entre investigadores y sujetos-objetos de investigacioacuten

Ortega es la autora del capiacutetulo intitulado ldquoLa tutoriacutea en secundaria un espacio para el desarrollo humanordquo El trabajo se encuentra organizado en cuatro apartados con la finalidad de subrayar algunos elementos que conducen hacia la reflexioacuten del significado del papel y del valor de la

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praacutectica de la tutoriacutea en la escuela secundaria 1 iquestLa escuela educacioacuten o formacioacuten 2 La educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto 3 El aula como espacio del nos-otros y el proceso de autoafirmacioacuten del adolescente como sujeto social y 4 De la declaracioacuten de independencia adolescente al acuerdo de interdependencia de los sujetos

En el primero la autora establece ciertas distinciones entre educacioacuten y formacioacuten Al respecto puntualiza que el concepto de formacioacuten es mucho maacutes amplio que el de educacioacuten al conjugar las diferentes dimen-siones del ser humano En cuanto a la nocioacuten de educacioacuten apunta que eacutesta ha sido reducida y manejada de manera muy simplista por buena parte de los actores de la educacioacuten aunque la mayoriacutea comparte el pensamiento relativo a que supone una accioacuten sobre los otros con finalidades especiacuteficas Lamentablemente mdashinsistemdash la nocioacuten de educacioacuten continuacutea siendo empleada como sinoacutenimo de ensentildeanza y eacutesta como simple transmisioacuten de conocimientos

La conceptualizacioacuten de la educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto son los toacutepicos en los que incursiona la autora en este segundo momento destacando algunos conceptos del for-mismo que Maffesoli desarrolla a partir de Simmel a traveacutes de los cuales se pretende recuperar la unicidad entre lo individual y lo social en tanto tra-bajo de los educadores en los espacios institucionales con la intencioacuten de plantear y desplegar una funcioacuten realmente formativa Es fundamental-mente aquiacute donde inscribe la tarea del tutor y de la tutoriacutea como el espacio escolar en el que se genera la posibilidad de un encuentro intersubjetivo con los alumnos y de una construccioacuten entre todos los sujetos del nosotros con base en la participacioacuten y acciones de uno y otros La construccioacuten del nosotros mdashdestaca Ortegamdash es una accioacuten eminentemente pedagoacutegica en la que las subjetividades individuales interactuacutean con las subjetividades del otro de los otros como un proceso en el que el sujeto emerge a partir de su propia experiencia y en el que las fronteras del yo y del otro quedan de alguna forma desdibujadas La tutoriacutea representa en consecuencia la opcioacuten institucional maacutes propicia para emprender encuentros que poten-cien el proyecto formativo de los adolescentes y para la construccioacuten del nosotros

La construccioacuten del nosotros supone de parte del docente la disposi-cioacuten voluntad y capacidad para entender a los adolescentes para compartir

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con ellos sus necesidades de desarrollo sentimientos emociones proble-mas conflictos e inquietudes y lograr que ellos se identifiquen y simultaacute-neamente se diferencien del otro en un proceso de ir y venir de la identificacioacuten a la diferenciacioacuten y de eacutesta a la singularizacioacuten

La mirada que sobre el sujeto en formacioacuten se formula es aquella que Maffesoli plantea con el concepto de ldquoenteridadrdquo comprendido como una visioacuten del adolescente desde la complejidad esto es una mirada plural de la persona en cuanto a sus diferentes dimensiones afectivas psiacutequicas fiacutesicas sociales identitarias cognitivas racionales

Una vez que la autora puntualiza algunos de los problemas y retos que los profesores han experimentado a partir de la insercioacuten de la tutoriacutea en el curriacuteculum de secundaria este texto se cierra con un llamamiento a apro-vechar el potencial que este espacio ofrece para la reflexioacuten la interaccioacuten y la atencioacuten que los adolescentes demandan en esta etapa de su proceso de desarrollo pero a la vez con un reclamo que se manifiesta como una tensioacuten entre la posibilidad y la necesidad la formacioacuten de los docentes-tutores que tienen a su cargo tal funcioacuten

Este volumen se cierra con el trabajo de Salgado de la Rosa denomi-nado ldquoEzequiel A Chaacutevez (1868-1946) Los antildeos formativos de un edu-cador mexicanordquo en el que puntea el recorrido de la formacioacuten de un personaje notable destacado y estimado por muchos de sus contemporaacute-neos aunque tal vez no muy conocido y no muy valorado ni en aquellos tiempos ni en la actualidad un hombre inteligente comprometido de gran valiacutea y de trabajo que supo transitar en la vida puacuteblica y transigir con los diferentes gobiernos (desde el porfiriato hasta la deacutecada de los veinte del nuevo siglo) destacaacutendose muy particularmente su obra en el campo educativo al evidenciar de manera sobresaliente su intereacutes su anhelo y su decisioacuten de contribuir a la educacioacuten nacional

La notabilidad de este gran hombre y apreciado maestro radica por un lado en el hecho excepcional de haber formado parte del reducido grupo de la intelectualidad de la eacutepoca cuya inteligencia y dominio del saber no se restringioacute a un solo campo disciplinar mdashel juriacutedico como for-macioacuten de origenmdash sino justamente a la inversa incursionoacute por la educa-cioacuten la psicologiacutea la literatura la filosofiacutea y la historia Por otro lado pese a que no dejoacute grandiosa produccioacuten escrita en el aacutembito educativo como seriacutea el caso de la relativa al campo filosoacutefico es de destacar su amplio

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importante e intenso trabajo como profesor y funcionario de educacioacuten en diferentes administraciones y por ello se puede subrayar que su singular talento se orientoacute a la gran tarea de la educacioacuten

En cuanto a su intervencioacuten en la instruccioacuten puacuteblica del porfiriato con Baranda y Justo Sierra participoacute y apoyoacute en el movimiento moderni-zador de la educacioacuten tendiente a sentar las bases para la organizacioacuten y estructuracioacuten de la educacioacuten elemental y del sistema educativo nacional asiacute como para renovar la Escuela Nacional Preparatoria y por supuesto los estudios superiores colaboroacute muy de cerca con el fundador de la Universi-dad y en consonancia con eacuteste en la creacioacuten de la Escuela de Altos Estu-dios antecedente de la actual Facultad de Filosofiacutea y Letras instaurada la Universidad de Meacutexico sus gestiones en el rectorado se destacaron siempre por la defensa que de ella hizo ante los ataques provenientes de diferentes frentes su labor como director de Altos Estudios en dos ocasiones habriacutea de distinguirse por organizar los diferentes estudios y promover la forma-cioacuten de profesores e igual que en el caso de la Universidad por salvaguar-darla de los embates que contra eacutesta se desplegaron Destaca de igual forma la defensa de los estudios pedagoacutegicos al interior de la Escuela de Altos Estudios destinados a la formacioacuten del profesorado universitario en los que eacutel participaba como catedraacutetico de la asignatura de Metodolo-giacutea de la Ensentildeanza En suma su voluntad y dedicacioacuten contribuyeron definitivamente a preservar la vida de la Universidad y la Escuela de Altos Estudios en su dificultosa y delicada infancia ante la incomprensioacuten de muchos que ignorando su valor su sentido y significado propugnaban por su desaparicioacuten

Salgado de la Rosa como apuntamos se ocupa de recorrer minucio-samente la infancia la adolescencia y juventud de Chaacutevez detallando con gran cuidado su origen su ambiente familiar sus primeros y posteriores pasos en el mundo de la escolarizacioacuten y su traacutensito de la escuela privada a la Escuela Preparatoria en donde como apunta el autor se formaban los joacutevenes de la eacutelite poliacutetica e intelectual del paiacutes Narra con igual precisioacuten sus lecturas preparatorianas las relaciones con algunos de sus maestros su incursioacuten en la poeacutetica en la historia y la filosofiacutea su espiacuteritu analiacutetico sus conflictos filosoacuteficos sus principios y creencias religiosas e incluso su opcioacuten profesional la abogaciacutea misma que siempre seriacutea acompantildeada de su intereacutes y preocupacioacuten por la educacioacuten en general y la docencia particularmente

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Explica la tristeza experimentada por el joven Chaacutevez tras la muerte de su esposa y el consejo a la vez que demanda de resignacioacuten formulados por su padre

El autor finaliza su trabajo puntualizando los primeros pasos del joven abogado en la docencia y en su incorporacioacuten a la administracioacuten puacuteblica de la educacioacuten con el entonces ministro Joaquiacuten Baranda quien habriacutea de impulsar con el apoyo de Justo Sierra y otros intelectuales y maestros la organizacioacuten de la instruccioacuten puacuteblica del paiacutes

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Morin Edgar (1990) Introduccioacuten al pensamiento complejo tr Marcelo Pakman Barcelona Gedisa

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la academia frente al Pensamiento crIacutetico actual

Ana Mariacutea de los Aacutengeles Ornelas Huitroacuten1

ldquoLa deacutebil articulacioacuten de las entidades acadeacutemicashellip con los nuevos movimientos sociales de sus propios pueblos constituye

un serio problema para la elaboracioacuten de una siacutentesis superior del pensamiento criacuteticordquo

(Miroacute 2011 4)

Presentacioacuten

E l aacutembito acadeacutemico ha ido a menos en la formacioacuten de pensamiento criacutetico Esto estaacute estrechamente vinculado con los efectos colaterales

de una sociedad que gira en torno al pensamiento instrumental y por ende interesada en replegar al maacuteximo todo proceso y praacutectica educativos encami-nados a la transformacioacuten de la realidad Sostenemos que el eje transversal que debe atravesar los procesos y las praacutecticas de los profesionales de la educacioacuten (acadeacutemicos y profesores) es el pensamiento criacutetico cuya maacutexima y mejor expresioacuten es la construccioacuten de argumentos soacutelidos en virtud de que la argumentacioacuten es inmanente o consustancial al pensamiento criacutetico

Nos interesa distinguir entre procesos educativos normalizadores y procesos educativos criacuteticos Los primeros son aquellos que estaacuten delibera-damente socializando para la adaptacioacuten pasiva y obediente los segundos son los que tienen como primera intencioacuten la formacioacuten de pensamiento criacutetico Un proceso de educacioacuten encaminado a la formacioacuten de individuos

1 Maestra de la Facultad de Filosofiacutea y Letras de la unam acadeacutemica de la upn e Investigadora visitante iisue-unam

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pensantes criacuteticos y transformadores de su entorno ocurre en la interac-cioacuten con y entre personas igualmente criacuteticas y propositivas es decir es una educacioacuten horizontal con sentido social que se va desplegando en el entorno donde conviven personas productivas inconformes sensibles pre-ocupadas y ocupadas por construir un mundo maacutes habitable su formacioacuten intelectual recurrentemente cuestiona las estructuras de poder poliacutetico Por el contrario una educacioacuten adaptativa o normalizadora se ejecuta en una estructura de relaciones vertical riacutegidamente jeraacuterquica y celosa de mante-ner el estatu quo y formar personas trabajadoras obedientes y bien adap-tadas cuyos intereses intelectuales no rebasen los liacutemites de lo cotidiano e intrascendente

El pensamiento criacutetico desarrolla la argumentacioacuten teniendo como base la duda metoacutedica (Descartes) pero uacutenicamente valga la redundancia en su perspectiva metoacutedica en tanto reconocemos que ldquoDescartes concibioacute su meacutetodo como el instrumento de una demanda que pretendiacutea conver-tirse en lsquomaestro y poseedor de la naturalezahelliprsquordquo (Ducoing 2011 436) y no es ese el sentido de fondo que deseamos recuperar La ldquodudardquo tal y como la estamos abordando es propiamente el eje del pensamiento criacutetico La duda no como expresioacuten de indecisioacuten o temor sino por el contrario como ldquocertezardquo de que no tenemos la verdad en la mano pero tampoco pretendemos tenerla y por tanto avala una necesidad de saber una actitud cuestionadora encaminada a conocer esto es la duda como el punto de partida de una actitud de crecimiento Desde esta perspectiva la duda nos preserva de posturas irracionales instrumentales alienadas que invariable-mente orientan a la aceptacioacuten incondicional de creer a ciegas o defender un dogma El pensamiento criacutetico tiene como base la duda consciente y deliberada y se manifiesta como apertura mental para el aprendizaje per-manente en una disposicioacuten respetuosa hacia el otro de quien siempre podemos aprender algo nuevo en el entendido de que la educacioacuten es un proceso de integracioacuten social permanente encaminado a incorporar activamente al individuo a diversos grupos sociales llaacutemese familia escuela empresa institucioacuten faacutebrica entre otros Entenderemos que toda interaccioacuten humana que beneficie promueva o acerque la incorporacioacuten del individuo a estos grupos sociales es propiamente una praacutectica educativa enmarcada en el permanente proceso educativo

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El propoacutesito de este texto es explorar el estado que guarda el quehacer acadeacutemico de las instituciones de educacioacuten superior (universidades nor-males e institutos de investigacioacuten) respecto del compromiso insoslayable de asumir posicioacuten y accioacuten frente a las condiciones de vida que han impuesto las actuales estructuras poliacuteticas econoacutemicas culturales y socia-les Nos preguntamos queacute estaacute haciendo la academia frente a la premisa freiriana de educar para transformar la cual consideramos debe estar en la base de todo proyecto educativo (formal e informal) El supuesto central del que partimos sostiene que la dinaacutemica socio-econoacutemica poliacutetica y cul-tural actual impulsada y globalizada al amparo de los intereses de mercado de los actuales grupos en el poder va alejando a la academia en su queha-cer cotidiano del sentido criacutetico tanto en la investigacioacuten como en la docencia o formacioacuten de cuadros De igual forma la va distanciando ldquocon-venientementerdquo de los acontecimientos sociales y poliacuteticos relevantes Para el caso de que podamos argumentar suficientemente este supuesto creemos irremisible profundizar en el planteamiento ofrecido y de manera inhe-rente construir propuestas como la que exponemos al final del capiacutetulo

Academia y pensamiento criacutetico

Las categoriacuteas eje en torno de las que reflexionamos son academia y pen-samiento criacutetico por lo que es pertinente dar cuenta de lo que entendemos por una y otra En el contexto al que hacemos referencia la academia2 es el nombre que reuacutene o identifica a un sector social dedicado a la pro-duccioacuten y transmisioacuten de conocimiento investigacioacuten arte y literatura en cualquier campo de saber y su ensentildeanza a traveacutes la docencia dicho sec-tor es tambieacuten identificado como ldquocomunidad intelectualrdquo La pertenencia a la academia supone actualmente haber pasado por un proceso forma-tivo habitualmente universitario y estar en activo tanto en la filiacioacuten o pertenencia a una institucioacuten de educacioacuten yo investigacioacuten como en el

2 Del lat academĭa y eacuteste del gr ᾿Ακαδημία En su primera acepcioacuten se vincula con la Escuela filosoacutefica fundada por Platoacuten Sus doctrinas se modificaron en el transcurso del tiempo dando origen a las denominaciones de antigua segunda y nueva academia Diccio-nario de la Lengua Espantildeola lthttpbusconraeesdraeISrvltConsultaTIPO_BUS=3amp LEMA=Diaacutestolegt

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ejercicio cotidiano a traveacutes de la docencia la investigacioacuten la difusioacuten y la pertenencia y participacioacuten en grupos colegiados adscritos a las institu-ciones de educacioacuten e investigacioacuten Ciertamente el teacutermino es usado con maacutes frecuencia de la que nos gustariacutea aceptar en campos completamente alejados de los rubros del conocimiento la investigacioacuten y la formacioacuten universitaria3 no obstante en su acepcioacuten maacutes extendida integra al sector considerado ldquopensanterdquo de una sociedad es decir aquel que ha estudiado en los paraacutemetros de las instituciones educativas y por ello se lo considera conocedor de diversas realidades sociales culturales naturales fiacutesicas o tecnoloacutegicas

Nos gustariacutea destacar un campo particularmente vinculado con la academia por ser histoacutericamente en los contextos institucionalizados de la escuela el espacio por excelencia donde se da la formacioacuten baacutesica o prima-ria media y universitaria nos referimos a la docencia en todas sus formas y niveles Academia y docencia tienen un viacutenculo natural dado que estaacuten iacutentimamente ligadas con formacioacuten y transmisioacuten de conocimiento Asiacute entonces la formacioacuten y la docencia son ineludibles cuando se convoca el tema de la academia

En cuanto a la categoriacutea pensamiento criacutetico comenzaremos desta-cando que el pensamiento en siacute mismo es propiamente una facultad o capacidad humana que hace posible asimilar o incorporar y re-elaborar en nuestra mente el conjunto de datos que resultan de la interaccioacuten con el mundo externo se expresa igualmente como talento o aptitud para elabo-rar y re-crear la informacioacuten los datos las imaacutegenes los sonidos y todo aquello que entra en la interioridad humana a partir de los sentidos o sis-tema perceptivo El pensamiento se constituye durante el proceso de socia-lizacioacuten mediante la elaboracioacuten de todo aquello que resulta de la relacioacuten del individuo con lo que estaacute fuera de eacutel en este contexto el pensamiento puede ser producto del procesamiento reconstruccioacuten re-creacioacuten entre otros de todo aquello que recibimos del mundo exterior Al cobijo de esta premisa pensamiento criacutetico supone poner en cuestioacuten consciente delibe-rada y enfocadamente lo que entra es decir hacer pasar por un filtro analiacutetico la informacioacuten las imaacutegenes los datos y demaacutes elementos de tal modo que

3 Se dice ldquoacademia militarrdquo o se nombra asiacute a programas de espectaacuteculos y entrete-nimiento

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eacutestos no pasen directo y se instalen como creencias certezas conocimiento o verdades antes de ser cuestionados analizados y comprendidos en sus fundamentos y argumentos y por consiguiente sean aceptados El pensa-miento criacutetico es propiamente la facultad de re-direccionar la atencioacuten a los aspectos nucleares que sustentan aquello que se nos presenta u ofrece como un ldquosaberrdquo una interpretacioacuten o una posicioacuten Se expresa en la habi-lidad de reconocer dudas propiciatorias y con base en ellas hacer preguntas pertinentes coherentes y relevantes es decir plantear al interlocutor (sea un sujeto individual colectivo virtual o manifiesto en texto impreso) o a la situacioacuten la interrogante que apunte certeramente a los fundamentos mis-mos que lo o la sostiene Por tanto el pensamiento criacutetico lejos de pretender dar respuestas y explicaciones supone desarrollar el haacutebito de inquirir e interpelar aquello que se nos presenta como cierto Hay que decir no obs-tante de acuerdo con Ducoing que la nocioacuten de pensamiento criacutetico

hellipcarece de un contorno prefigurado estable o delineado y aunque de manera geneacuterica podriacutea inscribirse en el marco del pensamiento filosoacutefico y sociopoliacutetico su envergadura rebasa cualquier aacutembito disciplinar en tanto que se encuentra estrechamente vinculado en primer lugar con la llamada Teoriacutea criacutetica [de la escuela de Frankfurt En el campo educativo destaca Ducoing el pensamiento criacutetico]hellip supone un proceso diversificado por el que el objeto educativo se actualiza y reactualiza de manera permanente a traveacutes de la interrogacioacuten de la reflexioacuten y el debate (Ducoing 2011 12) Una vez expuestas estas nociones nos aproximaremos a la reflexioacuten

en torno a una pregunta eje iquestqueacute estaacute haciendo la academia respecto de la construccioacuten de pensamiento criacutetico Antes de ofrecer algo que pretenda ser una posible respuesta vale dar cuenta del contexto y las condiciones que hoy por hoy limitan obstaculizan e incluso niegan deliberadamente la formacioacuten de pensamiento criacutetico entre las nuevas generaciones

La actual sociedad llamada de consumo postindustrial neoliberal o globalizada desde el siglo xx viene generando dinaacutemicas de intercambio consumo organizacioacuten y convivencia social sustentadas en la produccioacuten de sujetos ad hoc a sus necesidades de expansioacuten y consolidacioacuten Esta afir-macioacuten no dice nada nuevo ya lo anunciaban los teoacutericos fundadores de la Escuela de Frankfort a mediados de los cuarenta cuando argumentaban con solidez lo que percibiacutean como mercantilizacioacuten de la cultura Someter la

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cultura y todos sus productos a las necesidades del mercado traeriacutea gra-ves consecuencias acuntildeaban una categoriacutea que daba nombre a esa maqui-naria cultural destructiva racionalidad instrumental para dar cuenta de las complejas y ldquosubrepticiasrdquo maneras en que los medios masivos de difu-sioacuten construiacutean una cultura propia del sistema capitalista orientada a pro-ducir a los ldquosujetosrdquo obedientes consumidores que el sistema requeriacutea (Horkheimer y Adorno 1997) La racionalidad instrumental se vincula estrechamente con pensamiento instrumental4 Para efectos de esta reflexioacuten racionalidad instrumental y pensamiento instrumental pueden ser nociones intercambiables opuestas a la nocioacuten de pensamiento criacutetico que estamos desarrollando Los primeros atienden a intereses particulares destinados a la manipulacioacuten de la masa y el segundo idealmente y desde nuestra con-cepcioacuten supone o conlleva un acercamiento o tendencia hacia el sentido social o bien comuacuten

Tanto la racionalidad como el pensamiento instrumental estaacuten en la base de la compleja maquinaria sobre todo mediaacutetica y por ende cuentan con la capacidad de influir en amplios sectores de la poblacioacuten mundial Para el momento actual praacutecticamente no hay aacutembito de interaccioacuten humana institucionalizada en el que no haya habido transformaciones que han forta-lecido la cultura mercantilista y empresarial y simultaacuteneamente debilitado el pensamiento criacutetico colectivo e individual Patricia Ducoing analizando un campo en el que es experta (la formacioacuten normalista) destaca

La oleada de la eficacia del aacutembito de los negocios ha invadido particular-mente el mundo escolar en la uacuteltima deacutecada [o deacutecadas] penetrando con su lenguaje principios e ideologiacutea las formas de entender y actuar en educa-cioacutenhellip generando tambieacuten y contradictoriamente una gestioacuten maacutes autori-taria y verticalhellip El nuevo enfoque gerencial ha sido importado y apropiado por buena parte de los actores de la educacioacuten y de los tomadores de deci-siones (hellip) Al incorporar las praacutecticas de la gestioacuten empresarial a la Escuela Normal y a la formacioacuten inicial aqueacutella se instituyehellip como modeladora del comportamiento de la conducta de los futuros maestros para que a su vez eacutestos repliquen su actividad moldeadora con sus alumnos convirtiendo la eficacia en fin y medio a la vez (Ducoing 2011 433-434)

4 Usado por la antropoacuteloga Margaret Mead para destacar una caracteriacutestica predomi-nante en las sociedades occidentales

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En desarrollos anteriores5 argumenteacute que en un contexto social domi-nado por la racionalidad instrumental los medios masivos estaacuten convertidos en los educadores maacutes efectivos y eficaces de todos los tiempos en virtud de la enorme capacidad de interconexioacuten que han adquirido Su influencia y poder de persuasioacuten es potencialmente avasallante dada la presencia cons-tante permanente y abarcadora que tienen en la vida cotidiana y en abso-lutamente todos los espacios puacuteblicos y privados La actual sociedad de la informacioacuten o del conocimiento o la llamada era digital supone la cre-ciente capacidad de los medios de mantener enfocada la atencioacuten el inte-reacutes incluso la ocupacioacuten y el tiempo libre de la poblacioacuten en asuntos diversos muacuteltiples simultaacuteneos habitualmente superfluos alejando con ello a los sujetos de la posibilidad de reflexioacuten detenida razonamiento y jui-cio meditado asiacute como toma de posicioacuten sustentada Los medios masivos de difusioacuten y todos los desarrollos tecnoloacutegicos informaacuteticos y digitales dis-persan el pensamiento lo distraen lo alejan de lo importante es decir de aquello que afecta la vida le quita a los sujetos capacidad de pensamiento autoacutenomo (leacutease criacutetico) para poner en su lugar pensamiento mediaacutetico Las subjetividades mediaacuteticas como el pensamiento mediaacutetico se forman en

hellipel sujeto interconectado permanentemente es el pensamiento que se con-figura prioritariamente frente al televisor ante la radio la computadora sometido al abuso de la publicidad incluso en la calle En un ambiente social en el que los medios se han convertido en la fuente predominante si no es que uacutenica de informacioacuten y de conocimiento para millones de perso-nas de todas las edades que no cuentan ni con la capacidad ni con los recur-sos para contrastar o simplemente dudar de la informacioacuten que los medios les transmiten (Ornelas 2007 161) Desde esta perspectiva y ante estas determinaciones la academia y en

general la escuela han perdido estrepitosamente capacidad de persuasioacuten de hecho su influencia en los grupos de estudiantes yo alumnos cientos miles o millones se ha ido reduciendo a conseguir de ellos la preocupacioacuten por acreditar materias y cumplir con lo que la institucioacuten exige a cambio

5 Para la tesis doctoral de quien esto escribe ldquoEl universo de la comunicacioacuten en la sociedad contemporaacutenea Una lectura desde lo educativordquo (2000-2004) Doctorado en Pedagogiacutea de la ffyl unam Asesora Patricia Ducoing Watty

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Introduccioacuten bull 17 bull

La accioacuten mantiene la maacutes estrecha relacioacuten con la condicioacuten humana de la natalidad el nuevo comienzo inherente al nacimiento se deja sentir en el mundo soacutelo porque el recieacuten llegado posee la capacidad de empezar algo nuevo es decir de actuar En este sentido de iniciativa un elemento de accioacuten y por lo tanto de natalidad es inherente a todas las actividades humanas (1998 1993)

Y una vez maacutes esto es posible debido soacutelo a que cada hombre es uacutenico de tal manera que con cada nacimiento algo singularmente nuevo entra en el mundo (1993 202)

Por otra parte la natalidad que no puede desprenderse de su contra-parte la mortalidad como tampoco la vida de la muerte refiere necesaria-mente a la temporalidad en tanto el curso en el que se da la aparicioacuten del sujeto la llegada del actor y por ende de su actuar El acto docente como inicio se desarrolla en la temporalidad en la que se desarrolla la aparicioacuten del actor en el espacio puacuteblico mdashel aulamdash igual que se cierra al final de la inter-vencioacuten Al aparecerse en el aula en la institucioacuten el docente se manifiesta se muestra y ahiacute se confirma ahiacute se asume como actor y portador de la palabra emprendiendo siempre una nueva aventura consistente en iniciar algo con los otros los alumnos ldquoNosotros introducimos nuestro hilo en la malla de relaciones [hellip] uno se aventura Y hoy antildeadiriacutea que este aventurarse soacutelo es posible sobre una confianza en los seres humanos Una confianza en mdashy esto aunque fundamental es difiacutecil de formularmdash lo humano de todos los seres humanos De otro modo no se podriacuteardquo (Arendt 2005 40)

Por el hecho de que la docencia es accioacuten y que la accioacuten es comienzo mdashnecesariamente unido a la libertad de actuarmdash siempre de algo nuevo su caraacutecter de novedad es lo que permite significarla como accioacuten inespe-rada e imprevisible a la vez que irreversible En efecto las acciones docentes participan tambieacuten de la categoriacutea con que Arendt signa la especificidad del actuar su imprevisibilidad que se deriva de las intenciones y conse-cuencias del actuar consideradas eacutestas desde el punto de vista eacutetico ldquoEl hecho de que el hombre sea capaz de accioacuten significa que cabe esperarse de eacutel lo inesperado que es capaz de realizar lo infinitamente improbablerdquo (Arendt 1993 202)

La imposibilidad de predecir con certeza los resultados de la docencia se encuentra vinculada con el caraacutecter revelador de la accioacuten y de la palabra ldquoen los que se revela el yo de uno sin conocerse a siacute mismo ni poder calcular

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de antemano a quieacuten revelardquo (Arendt 1993 215-216) De esta forma podemos subrayar que la docencia esto es la tarea de ensentildear no se corresponde necesariamente con el aprender del estudiante sino por el contrario supone un proceso fraacutegil e inseguro mdashen tanto especificidad de los asuntos humanosmdash con resultados inciertos y no precisamente pronos-ticables como de alguna forma todos los docentes hemos experimentado Esta formulacioacuten nos conduce a reiterar que el trabajo docente no puede ser conceptuado ni planeado como se piensan se organizan se programan y se producen todos los objetos de la fabricacioacuten en donde siacute se puede pre-ver y garantizar con certitud el producto a obtener producto que de no quedar a satisfaccioacuten del hombre puede ser destruido Contrariamente el acto docente como asunto humano y como proceso que se inicia con la accioacuten no puede ser destruido ni desbaratado ni deshecho en virtud de que el actuar es irreversible La incapacidad del hombre del acadeacutemico del profesor para deshacer y controlar sus actos se encuentra estrechamente relacionada con la imposibilidad de garantizar y predecir las consecuencias No obstante la docencia como acto goza de una inmensa solidez asiacute como de una gran posibilidad de permanencia misma que no posee ninguacuten producto fabricado por el hombre Como dice Arendt (1993 253)

Mientras que la fuerza del proceso de produccioacuten queda enteramente absor-bida y agotada por el producto final la fuerza del proceso de la accioacuten nunca se agota en un acto individual sino que por el contrario crece al tiempo que se multiplican sus consecuencias lo que perdura en la esfera de los asun-tos humanos son estos procesos y su permanencia es tan ilimitada e inde-pendiente de la caducidad del material y de la mortalidad de los hombres como la permanencia de la propia humanidad

En suma el acto docente desde la perspectiva de la natalidad arend-tiana se configura como una iniciativa que por la accioacuten y la palabra repre-senta un nacimiento esto es la aparicioacuten de un quieacuten nuestra entrada al mundo educativo nuestra irrupcioacuten al espacio puacuteblico que ciertamente es maacutes viejo que nosotros y al que a la vez nosotros transformamos con nuestros discursos y acciones En efecto la entrada en escena del docente su aparicioacuten ante el puacuteblico revela su identidad su quieacuten al dar comienzo a algo nuevo en cada acto y con cada discurso lo que no podraacute controlar ni dominar totalmente y a pesar de lo cual es eacutel responsable

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Introduccioacuten bull 19 bull

El lapso de vida del hombre en su carrera hacia la muerte llevariacutea inevitable-mente a todo lo humano a la ruina y la destruccioacuten si no fuera por la facultad de interrumpirlo y comenzar algo nuevo facultad que es inherente a la accioacuten a manera de recordatorio siempre presente de que los hombres aunque han de morir no han nacido para eso sino para comenzar (Arendt 1993 265)

Entre normalistas y universitarios

La presente obra pretende recuperar los trabajos de algunos alumnos y exa-lumnos del posgrado de Pedagogiacutea de la unam algunos de los cuales son a la vez profesores de la misma Universidad Los primeros aluden a alguacuten toacutepico vinculado con el desarrollo de su tesis de maestriacutea o doctorado actualmente en proceso mientras que los segundos abordan alguna temaacute-tica derivada de su trabajo de grado como una continuidad o profundizacioacuten de lo previamente elaborado

El volumen pretende conformar un panorama de abordajes varia-dos sobre los acadeacutemicos y los normalistas entre los que destacan algunos elementos vinculados con su condicioacuten institucional y laboral sus saberes disciplinares sus praacutecticas la imagen de siacute mismos sus construcciones iden-titarias su comunidad acadeacutemica de pertenencia las tensiones y retos que enfrentan su formacioacuten como profesionales de la docencia rastreada eacutesta en lo que a educacioacuten baacutesica se refiere en su etapa fundacional es decir el porfiriato asiacute como en la actualidad Se pretende en fin abrir un espacio de interlocucioacuten y cuestionamiento que posibilite desde una mirada criacute-tica reflexionar sobre lo que hacemos en el marco de una espacialidad y temporalidad que voluntaria y libremente asumimos al vivir como docen-tes como investigadores con los otros bajo el hablar y el actuar y en el que se desencadenan nuevas praacutecticas nuevas experiencias y nuevos procesos que se tejen en la infinitud de la accioacuten humana

Cada uno de los textos ofrece a traveacutes de un tipo de escritura y de abordajes y objetos diferentes una posibilidad para repensar para elucidar desde el lugar exclusivo en el que el autor se encuentra alguacuten toacutepico de debate o una aportacioacuten de trabajo empiacuterico bajo el hilo conductor que distancia y que aproxima a la vez a los acadeacutemicos y a los normalistas a traveacutes de sus praacutecticas y experiencias El libro tiene en consecuencia dos entradas la

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referente a la vida universitaria en la que los acadeacutemicos despliegan sus fun-ciones como investigadores y docentes en el marco de las licenciaturas y posgrados y la que alude a determinados procesos y praacutecticas de los nor-malistas sean eacutestos los que atienden directamente la educacioacuten baacutesica o bien los formadores de los profesores cuyo actuar se desarrolla en las escuelas normales

La primera entrada concerniente a las miradas y a las praacutecticas que se desarrollan en los espacios universitarios se conforma por cinco trabajos que aluden tanto a objetos de elucidacioacuten y desarrollo conceptual como a temaacuteticas que recogen elementos empiacutericos de la realidad de la educacioacuten superior

Se abre este texto con el trabajo de Ornelas Huitroacuten intitulado ldquoLa academia frente al pensamiento criacutetico actualrdquo en el que la autora moviliza la nocioacuten de pensamiento criacutetico a partir del papel que en princi-pio la academia debe asumir en los procesos y las praacutecticas tendientes a la formacioacuten de los sujetos en tanto que el cultivo de eacuteste representa una fun-cioacuten una obligacioacuten una exigencia a la vez que un compromiso de todo proyecto formativo y por tanto del sistema educativo en su conjunto No obstante Ornelas centra su abordaje en la responsabilidad que las ins-tituciones de educacioacuten superior mdashque representan el espacio escolarizado maacutes proclive para su recreacioacuten y consolidacioacutenmdash han soslayado al eludir particularmente en el ejercicio de la docencia la ejercitacioacuten y el desarrollo de eacuteste en los diferentes campos disciplinares En este tenor establece dos orientaciones concernientes a los procesos educativos las normalizadoras y las tendientes al desarrollo del pensamiento criacutetico Las primeras carac-terizadas por promover la acomodacioacuten o ajuste de los sujetos al entorno en una loacutegica de obediencia y sumisioacuten priorizan el mantenimiento de la sociedad del mercado productivo de la situacioacuten econoacutemica educativa cultural entre muchos otros Las segundas se distinguen por ocuparse en buscar la formacioacuten de sujetos criacuteticos constructivos creadores producti-vos portadores de valores sociales sensibles a las necesidades y problemaacute-ticas de su contexto dispuestos a hacerse cargo de la responsabilidad y consecuencias al asumir una posicioacuten se trata de sujetos comprometidos capaces de contribuir con su pensamiento con sus palabras y sus acciones a la transformacioacuten de la sociedad

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Introduccioacuten bull 21 bull

Despueacutes de puntualizar coacutemo la academia ha ido replegaacutendose ante su papel de promotora del pensamiento criacutetico la autora cierra este texto con un trazado tendiente a esbozar algunas liacuteneas que posibilitariacutean desde el punto de vista didaacutectico el impulso y desarrollo de este pensamiento en el aacutembito de la educacioacuten superior entre las que destacan saber dudar saber preguntar saber discernir Como afirma si bien es cierto que la presencia del pensamiento criacutetico en el marco de las instituciones de educacioacuten supe-rior se ha visto reducida tambieacuten lo es que eacuteste se ha expresado con nuevos rostros mdashactores movimientos acciones palabrasmdash aunque no necesaria-mente al interior de la academia por lo que eacutesta debe recobrar su funcioacuten al respecto para que lejos de abandonarla desperdiciando el potencial que representa el espacio aacuteulico lo aproveche en miras a incrementar su expan-sioacuten en las diferentes praacutecticas docentes que cotidianamente se despliegan en los espacios institucionales

ldquoHeterogeneidad del posgrado en la unamrdquo es el texto de autoriacutea de Jasso en el que se propone apuntalar la complejidad de los diversos campos acadeacutemicos del posgrado a partir del reconocimiento de sus singularidades El trabajo se encuentra organizado con base en cuatro ejes la heteroge-neidad el posgrado como campo social complejo la identidad de los diversos campos y la vida acadeacutemica

En relacioacuten con el primero mdashla heterogeneidadmdash la autora argu-menta que eacutesta no soacutelo alude a la diferenciacioacuten concerniente a los diversos campos acadeacutemicos disciplinarios y profesionalizantes sino sobre todo a otras dimensiones vinculadas con las tradiciones acadeacutemicas la legitima-cioacuten de los saberes y las interacciones de los actores de cada comunidad acadeacutemica pero que lamentablemente con la introduccioacuten de paraacutemetros uniformantes y homogeacuteneos basados en las loacutegicas del mercado mdasheficiencia productividad calidad entre otrosmdash la especificidad de cada campo se ve sometida y minimizada perdiendo sus particularidades definitorias

Al referirse al posgrado como campo social complejo la autora reto-mando el planteamiento bourdieuneano trabaja dos categoriacuteas campo social y habitus Jasso conceptualiza los programas de posgrado como cam-pos comprendidos como espacios sociales en donde se despliegan relacio-nes de poder y de lucha entre sus propios actores cuyas tensiones situacutean y resituacutean a eacutestos en funcioacuten de su capital cultural mismo que determina la jerarquizacioacuten al interior de cada programa Es de subrayar la nocioacuten de

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capital simboacutelico comprendido como un tipo de capital cientiacutefico fun-dado en el valor y el reconocimiento que unos agentes otorgan a otros a partir del cual aqueacutellos adquieren poder y legitimidad Cada programa de posgrado se configura como un espacio signado por un habitus que es construido por los propios actores y que alude a un conjunto interiorizado de disposiciones maneras de pensar de ver de actuar de percibir y de sentir que van configurando una tradicioacuten que sirve como filtro para la eleccioacuten de miembros nuevos eleccioacuten de temaacuteticas a trabajar de praacutecticas de bienes de formas

En el tercer eje se aborda el toacutepico relativo a la identidad de los aca-deacutemicos la que conforme a los planteamientos de Dubar es entendida como una convergencia de dos dimensiones la biograacutefica y la relacional Mientras que la primera se singulariza por la buacutesqueda de la autenticidad del sujeto y el reconocimiento por parte de los otros en la segunda estaacuten comprometidos los campos y las comunidades a las que el acadeacutemico per-tenece De ahiacute que la nocioacuten de identidad implica necesariamente diversos procesos de socializacioacuten y soacutelo puede ser comprendida como una cons-truccioacuten del yo-nosotros en la que la alteridad y la crisis acompantildean el proceso

Por uacuteltimo el abordaje de la vida acadeacutemica es efectuado a partir del reconocimiento de la vinculacioacuten entre los factores de iacutendole cognitiva con los de naturaleza eminentemente social de las diferentes comunidades acadeacutemicas y los campos que habitan Dicho en otras palabras la vida aca-deacutemica se concibe no soacutelo por el trabajo intelectual particular de cada campo sino tambieacuten por las estrategias de sociabilidad que cada comunidad acadeacutemica despliega

En fin la autora concluye su ensayo insistiendo en que no basta la mirada desde el exterior la institucionalizada que regula norma uniforma y orienta el funcionamiento de los posgrados universitarios sino que se requiere un equilibrio entre aqueacutella y la mirada desde el interior eacutesta que posibilita el reconocimiento y el rescate de la diversidad de la riqueza y la pluralidad de los programas a fin de comprenderlos en su especificidad

El tercer trabajo ldquoProfesores de asignatura de las ipes Procesos de peacuterdida y restructuracioacuten del selfrdquo que integra este volumen corresponde a Domiacutenguez quien analiza desde el enfoque dramatuacutergico de Goffman coacutemo los acadeacutemicos al interactuar en las instituciones con colegas con

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directivos y administrativos viven un proceso de peacuterdida y reconfigura-cioacuten de su imagen Esta perspectiva dramatuacutergica cuyas raiacuteces se situacutean en el interaccionismo simboacutelico de Blumer y la etnometodologiacutea de Cicourel y Garfinkel conceptualiza la interaccioacuten social como una actuacioacuten que se representa en un escenario anaacutelogamente a las sucesivas representaciones teatrales y en este caso al docente como el actor que desempentildea un papel con base en un conjunto de criterios normas o paraacutemetros establecido pre-viamente al igual que lo hace el actor en las escenas del teatro El enfoque de Goffman se puede situar como una sociologiacutea criacutetica centrada en una unidad social o mejor dicho una microsociologiacutea en la que utilizando el lenguaje teatral cuestiona los procesos generados en el marco de los esce-narios instituidos por los que se agrede y mortifica el yo es decir la identidad de los actores

Se trata de una siacutentesis de su trabajo doctoral efectuado en varias ins-tituciones de educacioacuten superior con el objeto de revisar la imagen que los profesores tienen de siacute mismos y los procesos a partir de los cuales eacutesta se ve amenazada al enfrentar los requerimientos institucionales para poste-riormente ser reconstituida

Entre las categoriacuteas goffmaneanas que retoma Domiacutenguez para el abor-daje teoacuterico destacan las siguientes institucioacuten total el siacute mismo (el self) interacciones sociales

La institucioacuten total que en el caso del autor mdashGoffmanmdash alude al internado y en el de la autora mdashDomiacutenguezmdash a las universidades se par-ticulariza por el rompimiento y aislamiento del actor con respecto a la sociedad en la que se encontraba inscrito propiciando con ello la destitu-cioacuten de la imagen que eacuteste teniacutea de siacute al quedar inmerso en un espacio con un grupo de personas y sometido a una autoridad que no formaban parte de su vida cotidiana de su vida regular civil La institucioacuten se impone al actor regulando sus acciones y praacutecticas con base en sus objetivos y con-forme a su propio plan agrediendo al sujeto al atacar la imagen de siacute esto es el yo del profesor

El siacute mismo el self es una nocioacuten nuclear que remite a la imagen que de siacute mismo construye el sujeto en sus interacciones sociales de la vida coti-diana y que por tanto puede ser atacada lastimada cuestionada des-truida pero tambieacuten reconfigurada El ingreso a una institucioacuten atenta contra este self que ha construido previamente el protagonista el profesor al

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interactuar con los otros profesores y alumnos Es a partir de su incorpo-racioacuten a la vida institucional que el profesor experimenta procesos de peacuter-dida de su imagen y a la vez procesos de reconfiguracioacuten de eacutesta

En el trabajo emprendido con base en referentes empiacutericos recupera-dos a traveacutes de entrevistas con los profesores de asignatura Domiacutenguez da cuenta de la imagen que los docentes tienen de siacute antes y despueacutes de incor-porarse a las diversas instituciones y su capacidad para generar contra-estrategias frente a las estrategias institucionales impuestas

Las interacciones sociales son conceptuadas como con anterioridad se sentildealoacute como las representaciones teatrales que se despliegan en un contexto especiacutefico al que el protagonista el actor se debe adecuar y en las que es portador de una maacutescara la imagen que de siacute ha construido y con la que desempentildea su rol como docente ante una audiencia mdashel aula y la institucioacuten

ldquoDe garras plumas patas cascos ahellip iexclpezuntildeasrdquo es la elaboracioacuten de Hernaacutendez quien con esta denominacioacuten metafoacuterica aborda la construc-cioacuten identitaria de la docencia en la Facultad de Medicina y Veterinaria de la unam en la que se cultiva la ensentildeanza y la investigacioacuten de una multi-plicidad de especies y especiacuteficamente de cabras Con tal fin la autora presenta como encuadre descriptivo el marco institucional correspondiente a la Facultad asiacute como el plan de estudios y las diversas opciones que los alumnos pueden emprender en su proceso formativo frente al universo de asignaturas que se les proponen correspondientes a las numerosas espe-cies que ahiacute se estudian se investigan y se criacutean reproducen y explotan

Dos categoriacuteas son relevantes en el trabajo empiacuterico emprendido por la autora para el abordaje conceptual de la eleccioacuten del magisterio como profesioacuten por parte de los meacutedicos veterinarios dedicados a la ensentildeanza y a la investigacioacuten en cabras praacutecticas educativas y construccioacuten de la iden-tidad docente Respecto a las primeras se subraya la intencionalidad de contribuir a la formacioacuten de los sujetos como profesionales En relacioacuten con la segunda se emprende una somera revisioacuten de varias de las aportaciones que los teoacutericos han desarrollado sobre este toacutepico entre las que se destaca al igual que en el trabajo de Jasso la conjuncioacuten de lo individual y lo social como un lazo indisoluble que explica esa construccioacuten que permite al sujeto diferenciarse de los demaacutes a partir de la imagen que de siacute mismo configura a traveacutes del reconocimiento de los otros

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Desde el punto de vista metodoloacutegico Hernaacutendez recupera la entre-vista no como teacutecnica sino como una construccioacuten metoacutedica que pretende recuperar la voz de los sujetos a partir de la cual se reconstruyen las trayec-torias de los profesores recogiendo sus propias narrativas que en forma de biografiacuteas profesionales expresaron los actores Con la intencioacuten de analizar el significado de la praacutectica docente procedioacute a la interpretacioacuten del dis-curso narrativo a partir de los datos empiacutericos recogidos los contextos particulares y geneacutericos de los acadeacutemicos asiacute como de los elementos con-ceptuales concretados

Respecto a los resultados obtenidos es preciso destacar que se organi-zaron en una primera parte con base en tres toacutepicos la eleccioacuten de ser veterinario la eleccioacuten de ser cabroacutelogo y la eleccioacuten de conocer a las cabras En teacuterminos generales se puede afirmar que todas estas opciones efectuadas por los acadeacutemicos se encuentran atravesadas por elementos de naturaleza psico-afectiva y social tales como significados valores actitudes de sus profesores comunicaciones relaciones maacutes que por dimensiones de caraacutecter intelectual o cognitivo

Finalmente en relacioacuten con el trayecto de los acadeacutemicos hacia la docencia y a partir de sus propias narrativas se puede afirmar que en todos los casos aqueacutel estaacute signado por los ciclos de la vida acadeacutemica de la pro-pia Facultad (de ayudante a profesor) donde confluyen ineluctablemente la praacutectica meacutedica y de zootecnia con la docencia la investigacioacuten y la difusioacuten De ahiacute que la docencia no sea percibida como una opcioacuten profe-sional primaria en tanto que eacutesta estaacute representada por la misma medicina veterinaria De esta suerte la docencia se configura como una praacutectica a la que se arriboacute por cuestiones circunstanciales aunque como ellos lo narra-ron eacutesta se intersectoacute en su proceso de construccioacuten identitaria en lo que a la praacutectica veterinaria y a su dedicacioacuten a las cabras se refiere Sin embargo hoy por hoy la revaloran como un medio de realizacioacuten de valoracioacuten y de reconocimiento

Castantildeeda incursiona en las temaacuteticas relativas al reconocimiento del profesor como docente y a la reconfiguracioacuten de la docencia a partir de la incorporacioacuten de las tecnologiacuteas de la informacioacuten y la comunicacioacuten al aacutembito educativo Es un anaacutelisis en el que se muestran los problemas y desafiacuteos que enfrentan los profesores de cara a la irrupcioacuten de los medios tecnoloacutegicos en la sociedad y particularmente en el contexto de la educacioacuten

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en general y de la formacioacuten de profesionales con el objetivo de examinar coacutemo se reconocen como docentes y coacutemo reconstruyen sus praacutecticas

Se inicia el desarrollo de esta contribucioacuten esbozando el escenario de la sociedad actual frente a la penetracioacuten de las tecnologiacuteas las que de muacutel-tiples formas han venido a transformar la vida cotidiana en todos los oacuterde-nes de tal suerte que se puede afirmar que la tecnologiacutea es ya parte de la vida de los hombres El arribo de las tecnologiacuteas al mundo educativo mdashase-vera la autoramdash lejos de poder postergarse en alguna institucioacuten escolar resulta inminente De hecho buena parte de instituciones de los diversos niveles del sistema educativo ha emprendido cambios en sus modelos edu-cativos al incorporar los recursos tecnoloacutegicos pero otras muchas auacuten no lo han hecho No obstante y pese a que en algunos casos a nivel institucio-nal se dispone de algunos recursos no todos los docentes son proclives a aprovechar estos medios en la ensentildeanza por el contrario muchos de ellos presentan resistencias Es eacutesta la razoacuten por la que la autora subraya que la sensibilizacioacuten de los profesores constituye el punto de partida para que eacutestos puedan beneficiarse del uso de todos estos recursos y explotarlos para fines formativos Para lograr un cambio de actitud por parte de los profe-sores ante las tic no basta con equipar a las instituciones sino que se requiere iniciar un largo camino que ademaacutes de complejo recorrerlo toma su tiempo en tanto que lo que estaacute en juego es la voluntad y decisioacuten de aqueacutellos

En otro orden de ideas Castantildeeda distingue puntualmente dos esce-narios relacionados con el uso de las tic el de la educacioacuten regular que se despliega en el aula y en el que el docente puede hacer uso de internet videos videoconferencias entre otros muchos para potenciar el aprendi-zaje de sus estudiantes y el de la educacioacuten a distancia o en liacutenea en el que las tecnologiacuteas se configuran como el uacutenico medio de comunicacioacuten de ensentildeanza y de aprendizaje aunque por supuesto con el apoyo de un tutor que tambieacuten opera virtualmente

En el proceso de inclusioacuten de las tic en la educacioacuten mdashdestaca la autoramdash se pueden distinguir dos tipos de actores diferentes cuya relevan-cia es igualmente definitoria en este aacutembito los indirectos y los directos

Los primeros son aquellos que sin estar fiacutesicamente operando las tic ya sea en el aula o de manera virtual toman las decisiones al definir las poliacute-ticas educativas y los programas estrateacutegicos con que los operan esto es su

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funcioacuten se situacutea maacutes bien a nivel de planeacioacuten y evaluacioacuten de la educa-cioacuten a nivel nacional estatal o institucional En las manos de estos actores estaacuten las definiciones de los curriacutecula y los programas educativos en los que bien se puede incluir la formacioacuten en el uso de las tecnologiacuteas el desa-rrollo de competencias para seleccionar y utilizar la informacioacuten adecuada-mente el fomento del aprendizaje autoacutenomo y continuo definiciones todas ellas que se podriacutean visualizar como un eje transversal desde el nivel preescolar hasta la educacioacuten superior

Los actores directos mdashalumnos y maestrosmdash son aquellos en quienes recaen las determinaciones que en materia de poliacuteticas educativas se han adoptado Los alumnos como bien argumenta Castantildeeda constituyen una generacioacuten que nacioacute en la era tecnoloacutegica y se han apropiado exitosa-mente de las tic y por tanto exigen una educacioacuten y una formacioacuten pro-fesional en donde eacutestas esteacuten incorporadas situacioacuten que puede resultar propicia para promover su correcto uso y con ello favorecer el aprendizaje Sin embargo es necesario que los profesores acepten este reto se acerquen a sus estudiantes y reconozcan que el dominio que eacutestos tienen de las tic lejos de ser una amenaza representa una excelente oportunidad para comu-nicarse con ellos para construir con ellos y en fin emprender con ellos alternativas tecnoloacutegicas que conduzcan a mejorar las praacutecticas docentes

En efecto el aprovechamiento de las tic en educacioacuten amerita una reflexioacuten por un lado respecto al nuevo papel que el docente enfrenta y por otro en cuanto a la reconfiguracioacuten de sus praacutecticas toacutepicos con los que Castantildeeda cierra este texto aludiendo tanto al escenario aacuteulico regular como al mediado por aqueacutellas el aula virtual

Con estos cinco trabajos se cierra la primera entrada a la que se aludioacute antes y se transita a la segunda la relativa a la indagacioacuten de algunos pro-cesos y praacutecticas referentes a los profesores de educacioacuten baacutesica y las escuelas normales varios desde un abordaje historiograacutefico y otros maacutes correspon-dientes a la situacioacuten actual

El trabajo denominado ldquoUna naciente tradicioacuten la formacioacuten de profesoresrdquo a cargo de Ducoing alude a dos acontecimientos relevantes que ocurridos durante en el siglo decimonoacutenico signaron de alguna forma el desarrollo del normalismo mexicano la creacioacuten de la Escuela Secun-daria para Nintildeas y la de la Escuela Normal de Xalapa obra de Reacutebsamen acontecimientos ambos a los que posiblemente no se les ha otorgado el

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lugar y el valor que ameritan en la historiografiacutea relativa a la formacioacuten del profesorado de educacioacuten baacutesica

La seleccioacuten de estas dos realizaciones obedece a que en el caso de la primera su etapa fundacional en la administracioacuten juarista constituye una tentativa en la que las mujeres emergen como candidatas para protago-nizar la tarea educativa que el Estado-Nacioacuten en proceso de constitucioacuten pretendiacutea emprender para alfabetizar y castellanizar a la poblacioacuten marcando con ello la tendencia feminista de la profesioacuten En cuanto a la segunda la instauracioacuten de la Escuela Normal rebsameneana durante la administra-cioacuten de Diacuteaz eacutesta representa de cara al proyecto de construccioacuten del sis-tema de instruccioacuten uno de los primeros pilares del movimiento modernizador de la educacioacuten por ser ahiacute en Xalapa donde se experi-mentoacute buena parte de las innovaciones importadas de los grandes maestros europeos algunas de las cuales vendriacutean a contribuir a conformar el pensa-miento educativo mexicano de la eacutepoca Ese pensamiento del xix que heredando las aportaciones de la centuria anterior mdashla Ilustracioacutenmdash del mundo occidental se enriquece se reformula y se adapta a nuestra reali-dad a la vez que determina muchas de las orientaciones y definiciones que habriacutean de acompantildear el derrotero de la educacioacuten en el siglo xx y de la formacioacuten de profesores

Es en consecuencia en el curso de la segunda mitad de la centuria antepasada cuando el Estado se empentildea en organizar e instaurar la ins-truccioacuten convirtieacutendose por tanto en Estado educador y hacieacutendose cargo por supuesto de su financiamiento

Ante la carencia a la vez que la emergencia de personal profesional que pudiese atender la incipiente instruccioacuten baacutesica Juaacuterez instituye la Escuela Secundaria para Nintildeas destinada a formar mdashsi bien rudimentaria-mentemdash a las maestras que se ocupariacutean de tal cometido misma que habriacutea de funcionar durante un largo periodo hasta ser sustituida por la Normal para Profesoras Dos rasgos particularizan esta creacioacuten por una parte la profesioacuten docente despega aunque de manera incipiente singu-larmente marcada por la feminizacioacuten del oficio y por otra parte su esta-blecimiento se genera a partir de la necesidad de personal que pudiese hacerse cargo de la instruccioacuten primaria esto es el despegue de la institucio-nalizacioacuten de la formacioacuten magisterial soacutelo puede comprenderse en su rela-cioacuten con el ideal el anhelo y la voluntad poliacutetica de extender masivamente la

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educacioacuten Este distintivo acuntildeado desde el nacimiento de la formacioacuten de profesores habriacutea de acompantildear las subsiguientes etapas de institucio-nalizacioacuten hasta convertirse en un viacutenculo mdasheducacioacuten baacutesica-norma-lismomdash que prevaleceriacutea hasta la actualidad

Desde nuestra oacuteptica la fundacioacuten de la Escuela Normal de Xalapa que precede y supera en mucho a la instaurada con el caraacutecter de nacional mdashla Escuela Normal para varones del D Fmdash encarna posiblemente el proyecto maacutes pulido acabado y sistemaacutetico de la eacutepoca destinado a la for-macioacuten del profesorado mexicano hombres y mujeres Su gestacioacuten y desarrollo a cargo de Reacutebsamen evidencian parte del movimiento moder-nizador de la educacioacuten que habriacutea de trascender los liacutemites del Estado en virtud de que su modelo formativo interpeloacute a gobernantes intelectuales especialistas y educadores y logroacute pautar de alguna manera la instauracioacuten del sistema normalista en el siglo xix y su posterior desarrollo en el xx ademaacutes de que coadyuvoacute a la elaboracioacuten conformacioacuten y divulgacioacuten del pensamiento educativo mexicano

Sobre la misma temaacutetica del normalismo pero abordada maacutes de un siglo despueacutes Peacuterez Guerrero y Esteva Romo se introducen en dos mate-rias ldquodel aquiacute y del ahorardquo La primera analiza la profesionalidad del forma-dor mientras que la segunda ahonda en los procesos concernientes al trabajo grupal de las academias en las escuelas normales

Bajo el tiacutetulo ldquoLa profesionalidad del formador de formadoresrdquo Peacuterez Guerrero desarrolla un debate sobre el profesionalismo de los maestros de la escuela normal materia muy poleacutemica y de gran actualidad que es emprendido desde una posicioacuten socio-poliacutetica criacutetica a traveacutes de un reco-rrido historiograacutefico y de un encuentro mediado por la narrativa con algunos de ellos

La autora plantea que la profesionalidad de los formadores normalistas es conceptuada como la respuesta mdashdiscurso acciones estrategiasmdash a la toma de decisiones de iacutendole burocraacutetica De esta suerte la profesionalidad deviene un proceso por el que despueacutes de negociaciones se imponen insti-tucionalizaacutendose imaacutegenes burocraacuteticas y de sumisioacuten por parte de los pro-fesores que se operan a partir de programas que controlan corporativamente su ingreso permanencia y promocioacuten al punto de que eacutestos se asumen como simples ejecutores obedientes de las orientaciones decisiones y refor-mas que el Estado va acordando a lo largo de las diferentes administraciones

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El desarrollo profesional de los formadores queda completamente eludido e inscrito en las tramas burocraacuteticas que en cada caso se van generando motivo por el que mdasha decir de la autoramdash lejos de poder hablar de profe-sionalizacioacuten de los formadores se debe reconocer el proceso de ldquodes-pro-fesionalizacioacutenrdquo al que se han visto sometidos situacioacuten que ha conducido no soacutelo al desprestigio de los docentes sino tambieacuten de las propias escue-las normales De ahiacute que comparte con Braslavsky el pensamiento relativo a la necesidad de ldquore-profesionalizarrdquo la profesioacuten lo que significa que la profesioacuten de docentes igual que la de formadores normalistas tendraacute que ser reconceptualizada reconstruida y repensada con base en las necesidades del mundo contemporaacuteneo en el tipo de sociedad que se quiere construir y el tipo de sujetos que se pretende formar

En un primer acercamiento la autora dibuja el proceso a partir del que la profesioacuten docente en el escenario que parte del siglo xix y hasta la actualidad se va conformando como una profesioacuten de Estado cuyos ras-gos la singularizariacutean y la distinguiriacutean de cualquiera otra al haber nacido como profesioacuten liberal a la vez que contradictoriamente como profesioacuten de Estado y en realidad como subprofesioacuten Los debates respecto a la profe-sionalidad de la docencia recorren casi todo el siglo xx y son emprendidos desde muacuteltiples posiciones y oacutepticas Incluso con la inscripcioacuten del norma-lismo al nivel superior y la exigencia del bachillerato las poleacutemicas conti-nuacutean al conservar y recrear mdashpor no decir perpetuarmdash los signos particulares que marcaron su desarrollo a inicios del siglo pasado (burocra-tizacioacuten subordinacioacuten control estatal corporativismo entre otros) aunque ahora revestidos con otras imaacutegenes y otros discursos por otros actores

Para la autora el desarrollo profesional de los formadores no existe como tal aunque de hecho queda subsumido como el proceso reproduc-tor del discurso derivado de la reforma curricular en turno tal como lo manifiestan los mismos profesores Es decir la incorporacioacuten de los parla-mentos oficiales representa el mecanismo por el cual los formadores se actualizan y desarrollan profesionalmente ya que a traveacutes de eacuteste se apropian de los nuevos contenidos y de las nuevas orientaciones sin argumentacio-nes internalizadas e independientemente de su acuerdo o desacuerdo de su pensamiento de su posicioacuten teoacuterica epistemoloacutegica y pedagoacutegica si es que la tienen De esta forma los profesores son simples reproductores de infor-macioacuten carente de sentido para ellos

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En fin muy lejos se encuentra el normalismo mdashreitera la autoramdash de promover el desarrollo profesional de sus formadores y de edificar un sistema democraacutetico que propicie la autodeterminacioacuten y la autonomiacutea de sus profesores en concordancia con los anhelos de la sociedad democraacutetica que todos pretendemos construir

Por su parte en el texto ldquoEl trabajo grupal entre profesores normalis-tas una experiencia de vinculacioacutenrdquo Esteva examina el desarrollo del tra-bajo en grupo que despliegan los profesores en las academias de tres escuelas normales a partir inicialmente de la observacioacuten efectuada durante un lago periodo y despueacutes de la intervencioacuten realizada en los uacuteltimos tiempos como una decisioacuten asumida para enriquecer su propia metodologiacutea de investigacioacuten y favorecer la participacioacuten de los maestros

La autora se pregunta de entrada iquestpor queacute estas reuniones no repre-sentan espacios para la reflexioacuten el anaacutelisis y la accioacuten cuestionamiento que se configura como el eje central de su trabajo de investigacioacuten Para tal efecto explicita primeramente el proceso recorrido para la definicioacuten de su metodologiacutea retomando la nocioacuten que Morin plantea respecto al meacutetodo proceso que se construye en el camino y que se prueba en el propio andar En este tenor destaca que si bien optoacute por la observacioacuten como viacutea para analizar el trabajo de estos cuerpos colegiados a la mitad del camino decidioacute intervenir es decir irrumpir en el colegiado a partir de una propuesta por ella elaborada

Varias puntualizaciones explicita la autora en torno a su posiciona-miento teoacuterico

ndashEl trabajo se funda en algunas de las premisas freirianas y otras maacutes en el anaacutelisis institucional desarrollado en Francia

ndashLa conceptualizacioacuten y desarrollo del proyecto se funda en una posi-cioacuten criacutetica desde la que se subraya la complejidad de la realidad a inves-tigar la construccioacuten del conocimiento la comunicacioacuten entre sujetos la adopcioacuten de la praxis que vincula la reflexioacuten y la accioacuten y el diaacutelogo como forma de trabajo

Metodoloacutegicamente la autora se pronuncia por el diaacutelogo intersubje-tivo entre los profesores y ella como viacutea para analizar de manera conjunta el fenoacutemeno grupal en un marco de reconocimiento y respeto al otro a partir de lo cual se propuso formular el proyecto de intervencioacuten denomi-nado ldquoLa academia un espacio de vinculacioacutenrdquo fundado como antes se

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puntualizoacute en ciertos conceptos freirianos y varias nociones provenientes del anaacutelisis institucional de Lobrot y en el que la vinculacioacuten es compren-dida como articulacioacuten e integracioacuten El proyecto fue bien recibido por el grupo favoreciendo la interlocucioacuten entre los participantes a partir de la cual se asumieron como sujetos activos y participativos en la misma investigacioacuten Entre los objetivos destacan vincular los objetivos y conte-nidos de las ocho asignaturas que conforman el 5ordm semestre del plan de estudios de la licenciatura en Educacioacuten Primaria concretar la vinculacioacuten a traveacutes de un trabajo elaborado por los estudiantes y por uacuteltimo promo-ver el anaacutelisis y la reflexioacuten entre los profesores participantes sobre el significado del trabajo grupal

De la experiencia vivida en las nueve sesiones hasta el momento con-sumadas Esteva Romo reporta que a pesar de las modificaciones efectua-das durante el proceso al trastocar las temaacuteticas las fechas los tiempos y las acciones previstas asiacute como de la diversa profundidad de los debates de la supuesta realizacioacuten del trabajo destinado a los alumnos y de la calidad de los trabajos elaborados hubo avances importantes que interpreta a partir de la siguiente categorizacioacuten

a) El trabajo grupal en las academias normalistas se encuentra fuer-temente definido por el contexto institucional y evidentemente la disposicioacuten y voluntad que se tejen en el compromiso de cada uno de los actores

b) La dependencia profesor-programa se configura como un rasgo distintivo del profesorado normalista no soacutelo en lo que a su hacer docente corresponde sino ademaacutes en la vida cotidiana de las insti-tuciones

c) El aprendizaje grupal constituye un elemento central que abre la posibilidad de diaacutelogo e interlocucioacuten no exclusivamente entre los participantes de la academia sino tambieacuten entre investigadores y sujetos-objetos de investigacioacuten

Ortega es la autora del capiacutetulo intitulado ldquoLa tutoriacutea en secundaria un espacio para el desarrollo humanordquo El trabajo se encuentra organizado en cuatro apartados con la finalidad de subrayar algunos elementos que conducen hacia la reflexioacuten del significado del papel y del valor de la

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praacutectica de la tutoriacutea en la escuela secundaria 1 iquestLa escuela educacioacuten o formacioacuten 2 La educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto 3 El aula como espacio del nos-otros y el proceso de autoafirmacioacuten del adolescente como sujeto social y 4 De la declaracioacuten de independencia adolescente al acuerdo de interdependencia de los sujetos

En el primero la autora establece ciertas distinciones entre educacioacuten y formacioacuten Al respecto puntualiza que el concepto de formacioacuten es mucho maacutes amplio que el de educacioacuten al conjugar las diferentes dimen-siones del ser humano En cuanto a la nocioacuten de educacioacuten apunta que eacutesta ha sido reducida y manejada de manera muy simplista por buena parte de los actores de la educacioacuten aunque la mayoriacutea comparte el pensamiento relativo a que supone una accioacuten sobre los otros con finalidades especiacuteficas Lamentablemente mdashinsistemdash la nocioacuten de educacioacuten continuacutea siendo empleada como sinoacutenimo de ensentildeanza y eacutesta como simple transmisioacuten de conocimientos

La conceptualizacioacuten de la educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto son los toacutepicos en los que incursiona la autora en este segundo momento destacando algunos conceptos del for-mismo que Maffesoli desarrolla a partir de Simmel a traveacutes de los cuales se pretende recuperar la unicidad entre lo individual y lo social en tanto tra-bajo de los educadores en los espacios institucionales con la intencioacuten de plantear y desplegar una funcioacuten realmente formativa Es fundamental-mente aquiacute donde inscribe la tarea del tutor y de la tutoriacutea como el espacio escolar en el que se genera la posibilidad de un encuentro intersubjetivo con los alumnos y de una construccioacuten entre todos los sujetos del nosotros con base en la participacioacuten y acciones de uno y otros La construccioacuten del nosotros mdashdestaca Ortegamdash es una accioacuten eminentemente pedagoacutegica en la que las subjetividades individuales interactuacutean con las subjetividades del otro de los otros como un proceso en el que el sujeto emerge a partir de su propia experiencia y en el que las fronteras del yo y del otro quedan de alguna forma desdibujadas La tutoriacutea representa en consecuencia la opcioacuten institucional maacutes propicia para emprender encuentros que poten-cien el proyecto formativo de los adolescentes y para la construccioacuten del nosotros

La construccioacuten del nosotros supone de parte del docente la disposi-cioacuten voluntad y capacidad para entender a los adolescentes para compartir

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con ellos sus necesidades de desarrollo sentimientos emociones proble-mas conflictos e inquietudes y lograr que ellos se identifiquen y simultaacute-neamente se diferencien del otro en un proceso de ir y venir de la identificacioacuten a la diferenciacioacuten y de eacutesta a la singularizacioacuten

La mirada que sobre el sujeto en formacioacuten se formula es aquella que Maffesoli plantea con el concepto de ldquoenteridadrdquo comprendido como una visioacuten del adolescente desde la complejidad esto es una mirada plural de la persona en cuanto a sus diferentes dimensiones afectivas psiacutequicas fiacutesicas sociales identitarias cognitivas racionales

Una vez que la autora puntualiza algunos de los problemas y retos que los profesores han experimentado a partir de la insercioacuten de la tutoriacutea en el curriacuteculum de secundaria este texto se cierra con un llamamiento a apro-vechar el potencial que este espacio ofrece para la reflexioacuten la interaccioacuten y la atencioacuten que los adolescentes demandan en esta etapa de su proceso de desarrollo pero a la vez con un reclamo que se manifiesta como una tensioacuten entre la posibilidad y la necesidad la formacioacuten de los docentes-tutores que tienen a su cargo tal funcioacuten

Este volumen se cierra con el trabajo de Salgado de la Rosa denomi-nado ldquoEzequiel A Chaacutevez (1868-1946) Los antildeos formativos de un edu-cador mexicanordquo en el que puntea el recorrido de la formacioacuten de un personaje notable destacado y estimado por muchos de sus contemporaacute-neos aunque tal vez no muy conocido y no muy valorado ni en aquellos tiempos ni en la actualidad un hombre inteligente comprometido de gran valiacutea y de trabajo que supo transitar en la vida puacuteblica y transigir con los diferentes gobiernos (desde el porfiriato hasta la deacutecada de los veinte del nuevo siglo) destacaacutendose muy particularmente su obra en el campo educativo al evidenciar de manera sobresaliente su intereacutes su anhelo y su decisioacuten de contribuir a la educacioacuten nacional

La notabilidad de este gran hombre y apreciado maestro radica por un lado en el hecho excepcional de haber formado parte del reducido grupo de la intelectualidad de la eacutepoca cuya inteligencia y dominio del saber no se restringioacute a un solo campo disciplinar mdashel juriacutedico como for-macioacuten de origenmdash sino justamente a la inversa incursionoacute por la educa-cioacuten la psicologiacutea la literatura la filosofiacutea y la historia Por otro lado pese a que no dejoacute grandiosa produccioacuten escrita en el aacutembito educativo como seriacutea el caso de la relativa al campo filosoacutefico es de destacar su amplio

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importante e intenso trabajo como profesor y funcionario de educacioacuten en diferentes administraciones y por ello se puede subrayar que su singular talento se orientoacute a la gran tarea de la educacioacuten

En cuanto a su intervencioacuten en la instruccioacuten puacuteblica del porfiriato con Baranda y Justo Sierra participoacute y apoyoacute en el movimiento moderni-zador de la educacioacuten tendiente a sentar las bases para la organizacioacuten y estructuracioacuten de la educacioacuten elemental y del sistema educativo nacional asiacute como para renovar la Escuela Nacional Preparatoria y por supuesto los estudios superiores colaboroacute muy de cerca con el fundador de la Universi-dad y en consonancia con eacuteste en la creacioacuten de la Escuela de Altos Estu-dios antecedente de la actual Facultad de Filosofiacutea y Letras instaurada la Universidad de Meacutexico sus gestiones en el rectorado se destacaron siempre por la defensa que de ella hizo ante los ataques provenientes de diferentes frentes su labor como director de Altos Estudios en dos ocasiones habriacutea de distinguirse por organizar los diferentes estudios y promover la forma-cioacuten de profesores e igual que en el caso de la Universidad por salvaguar-darla de los embates que contra eacutesta se desplegaron Destaca de igual forma la defensa de los estudios pedagoacutegicos al interior de la Escuela de Altos Estudios destinados a la formacioacuten del profesorado universitario en los que eacutel participaba como catedraacutetico de la asignatura de Metodolo-giacutea de la Ensentildeanza En suma su voluntad y dedicacioacuten contribuyeron definitivamente a preservar la vida de la Universidad y la Escuela de Altos Estudios en su dificultosa y delicada infancia ante la incomprensioacuten de muchos que ignorando su valor su sentido y significado propugnaban por su desaparicioacuten

Salgado de la Rosa como apuntamos se ocupa de recorrer minucio-samente la infancia la adolescencia y juventud de Chaacutevez detallando con gran cuidado su origen su ambiente familiar sus primeros y posteriores pasos en el mundo de la escolarizacioacuten y su traacutensito de la escuela privada a la Escuela Preparatoria en donde como apunta el autor se formaban los joacutevenes de la eacutelite poliacutetica e intelectual del paiacutes Narra con igual precisioacuten sus lecturas preparatorianas las relaciones con algunos de sus maestros su incursioacuten en la poeacutetica en la historia y la filosofiacutea su espiacuteritu analiacutetico sus conflictos filosoacuteficos sus principios y creencias religiosas e incluso su opcioacuten profesional la abogaciacutea misma que siempre seriacutea acompantildeada de su intereacutes y preocupacioacuten por la educacioacuten en general y la docencia particularmente

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bull 36 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

Explica la tristeza experimentada por el joven Chaacutevez tras la muerte de su esposa y el consejo a la vez que demanda de resignacioacuten formulados por su padre

El autor finaliza su trabajo puntualizando los primeros pasos del joven abogado en la docencia y en su incorporacioacuten a la administracioacuten puacuteblica de la educacioacuten con el entonces ministro Joaquiacuten Baranda quien habriacutea de impulsar con el apoyo de Justo Sierra y otros intelectuales y maestros la organizacioacuten de la instruccioacuten puacuteblica del paiacutes

Bibliografiacutea

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la academia frente al Pensamiento crIacutetico actual

Ana Mariacutea de los Aacutengeles Ornelas Huitroacuten1

ldquoLa deacutebil articulacioacuten de las entidades acadeacutemicashellip con los nuevos movimientos sociales de sus propios pueblos constituye

un serio problema para la elaboracioacuten de una siacutentesis superior del pensamiento criacuteticordquo

(Miroacute 2011 4)

Presentacioacuten

E l aacutembito acadeacutemico ha ido a menos en la formacioacuten de pensamiento criacutetico Esto estaacute estrechamente vinculado con los efectos colaterales

de una sociedad que gira en torno al pensamiento instrumental y por ende interesada en replegar al maacuteximo todo proceso y praacutectica educativos encami-nados a la transformacioacuten de la realidad Sostenemos que el eje transversal que debe atravesar los procesos y las praacutecticas de los profesionales de la educacioacuten (acadeacutemicos y profesores) es el pensamiento criacutetico cuya maacutexima y mejor expresioacuten es la construccioacuten de argumentos soacutelidos en virtud de que la argumentacioacuten es inmanente o consustancial al pensamiento criacutetico

Nos interesa distinguir entre procesos educativos normalizadores y procesos educativos criacuteticos Los primeros son aquellos que estaacuten delibera-damente socializando para la adaptacioacuten pasiva y obediente los segundos son los que tienen como primera intencioacuten la formacioacuten de pensamiento criacutetico Un proceso de educacioacuten encaminado a la formacioacuten de individuos

1 Maestra de la Facultad de Filosofiacutea y Letras de la unam acadeacutemica de la upn e Investigadora visitante iisue-unam

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pensantes criacuteticos y transformadores de su entorno ocurre en la interac-cioacuten con y entre personas igualmente criacuteticas y propositivas es decir es una educacioacuten horizontal con sentido social que se va desplegando en el entorno donde conviven personas productivas inconformes sensibles pre-ocupadas y ocupadas por construir un mundo maacutes habitable su formacioacuten intelectual recurrentemente cuestiona las estructuras de poder poliacutetico Por el contrario una educacioacuten adaptativa o normalizadora se ejecuta en una estructura de relaciones vertical riacutegidamente jeraacuterquica y celosa de mante-ner el estatu quo y formar personas trabajadoras obedientes y bien adap-tadas cuyos intereses intelectuales no rebasen los liacutemites de lo cotidiano e intrascendente

El pensamiento criacutetico desarrolla la argumentacioacuten teniendo como base la duda metoacutedica (Descartes) pero uacutenicamente valga la redundancia en su perspectiva metoacutedica en tanto reconocemos que ldquoDescartes concibioacute su meacutetodo como el instrumento de una demanda que pretendiacutea conver-tirse en lsquomaestro y poseedor de la naturalezahelliprsquordquo (Ducoing 2011 436) y no es ese el sentido de fondo que deseamos recuperar La ldquodudardquo tal y como la estamos abordando es propiamente el eje del pensamiento criacutetico La duda no como expresioacuten de indecisioacuten o temor sino por el contrario como ldquocertezardquo de que no tenemos la verdad en la mano pero tampoco pretendemos tenerla y por tanto avala una necesidad de saber una actitud cuestionadora encaminada a conocer esto es la duda como el punto de partida de una actitud de crecimiento Desde esta perspectiva la duda nos preserva de posturas irracionales instrumentales alienadas que invariable-mente orientan a la aceptacioacuten incondicional de creer a ciegas o defender un dogma El pensamiento criacutetico tiene como base la duda consciente y deliberada y se manifiesta como apertura mental para el aprendizaje per-manente en una disposicioacuten respetuosa hacia el otro de quien siempre podemos aprender algo nuevo en el entendido de que la educacioacuten es un proceso de integracioacuten social permanente encaminado a incorporar activamente al individuo a diversos grupos sociales llaacutemese familia escuela empresa institucioacuten faacutebrica entre otros Entenderemos que toda interaccioacuten humana que beneficie promueva o acerque la incorporacioacuten del individuo a estos grupos sociales es propiamente una praacutectica educativa enmarcada en el permanente proceso educativo

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 39 bull

El propoacutesito de este texto es explorar el estado que guarda el quehacer acadeacutemico de las instituciones de educacioacuten superior (universidades nor-males e institutos de investigacioacuten) respecto del compromiso insoslayable de asumir posicioacuten y accioacuten frente a las condiciones de vida que han impuesto las actuales estructuras poliacuteticas econoacutemicas culturales y socia-les Nos preguntamos queacute estaacute haciendo la academia frente a la premisa freiriana de educar para transformar la cual consideramos debe estar en la base de todo proyecto educativo (formal e informal) El supuesto central del que partimos sostiene que la dinaacutemica socio-econoacutemica poliacutetica y cul-tural actual impulsada y globalizada al amparo de los intereses de mercado de los actuales grupos en el poder va alejando a la academia en su queha-cer cotidiano del sentido criacutetico tanto en la investigacioacuten como en la docencia o formacioacuten de cuadros De igual forma la va distanciando ldquocon-venientementerdquo de los acontecimientos sociales y poliacuteticos relevantes Para el caso de que podamos argumentar suficientemente este supuesto creemos irremisible profundizar en el planteamiento ofrecido y de manera inhe-rente construir propuestas como la que exponemos al final del capiacutetulo

Academia y pensamiento criacutetico

Las categoriacuteas eje en torno de las que reflexionamos son academia y pen-samiento criacutetico por lo que es pertinente dar cuenta de lo que entendemos por una y otra En el contexto al que hacemos referencia la academia2 es el nombre que reuacutene o identifica a un sector social dedicado a la pro-duccioacuten y transmisioacuten de conocimiento investigacioacuten arte y literatura en cualquier campo de saber y su ensentildeanza a traveacutes la docencia dicho sec-tor es tambieacuten identificado como ldquocomunidad intelectualrdquo La pertenencia a la academia supone actualmente haber pasado por un proceso forma-tivo habitualmente universitario y estar en activo tanto en la filiacioacuten o pertenencia a una institucioacuten de educacioacuten yo investigacioacuten como en el

2 Del lat academĭa y eacuteste del gr ᾿Ακαδημία En su primera acepcioacuten se vincula con la Escuela filosoacutefica fundada por Platoacuten Sus doctrinas se modificaron en el transcurso del tiempo dando origen a las denominaciones de antigua segunda y nueva academia Diccio-nario de la Lengua Espantildeola lthttpbusconraeesdraeISrvltConsultaTIPO_BUS=3amp LEMA=Diaacutestolegt

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ejercicio cotidiano a traveacutes de la docencia la investigacioacuten la difusioacuten y la pertenencia y participacioacuten en grupos colegiados adscritos a las institu-ciones de educacioacuten e investigacioacuten Ciertamente el teacutermino es usado con maacutes frecuencia de la que nos gustariacutea aceptar en campos completamente alejados de los rubros del conocimiento la investigacioacuten y la formacioacuten universitaria3 no obstante en su acepcioacuten maacutes extendida integra al sector considerado ldquopensanterdquo de una sociedad es decir aquel que ha estudiado en los paraacutemetros de las instituciones educativas y por ello se lo considera conocedor de diversas realidades sociales culturales naturales fiacutesicas o tecnoloacutegicas

Nos gustariacutea destacar un campo particularmente vinculado con la academia por ser histoacutericamente en los contextos institucionalizados de la escuela el espacio por excelencia donde se da la formacioacuten baacutesica o prima-ria media y universitaria nos referimos a la docencia en todas sus formas y niveles Academia y docencia tienen un viacutenculo natural dado que estaacuten iacutentimamente ligadas con formacioacuten y transmisioacuten de conocimiento Asiacute entonces la formacioacuten y la docencia son ineludibles cuando se convoca el tema de la academia

En cuanto a la categoriacutea pensamiento criacutetico comenzaremos desta-cando que el pensamiento en siacute mismo es propiamente una facultad o capacidad humana que hace posible asimilar o incorporar y re-elaborar en nuestra mente el conjunto de datos que resultan de la interaccioacuten con el mundo externo se expresa igualmente como talento o aptitud para elabo-rar y re-crear la informacioacuten los datos las imaacutegenes los sonidos y todo aquello que entra en la interioridad humana a partir de los sentidos o sis-tema perceptivo El pensamiento se constituye durante el proceso de socia-lizacioacuten mediante la elaboracioacuten de todo aquello que resulta de la relacioacuten del individuo con lo que estaacute fuera de eacutel en este contexto el pensamiento puede ser producto del procesamiento reconstruccioacuten re-creacioacuten entre otros de todo aquello que recibimos del mundo exterior Al cobijo de esta premisa pensamiento criacutetico supone poner en cuestioacuten consciente delibe-rada y enfocadamente lo que entra es decir hacer pasar por un filtro analiacutetico la informacioacuten las imaacutegenes los datos y demaacutes elementos de tal modo que

3 Se dice ldquoacademia militarrdquo o se nombra asiacute a programas de espectaacuteculos y entrete-nimiento

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 41 bull

eacutestos no pasen directo y se instalen como creencias certezas conocimiento o verdades antes de ser cuestionados analizados y comprendidos en sus fundamentos y argumentos y por consiguiente sean aceptados El pensa-miento criacutetico es propiamente la facultad de re-direccionar la atencioacuten a los aspectos nucleares que sustentan aquello que se nos presenta u ofrece como un ldquosaberrdquo una interpretacioacuten o una posicioacuten Se expresa en la habi-lidad de reconocer dudas propiciatorias y con base en ellas hacer preguntas pertinentes coherentes y relevantes es decir plantear al interlocutor (sea un sujeto individual colectivo virtual o manifiesto en texto impreso) o a la situacioacuten la interrogante que apunte certeramente a los fundamentos mis-mos que lo o la sostiene Por tanto el pensamiento criacutetico lejos de pretender dar respuestas y explicaciones supone desarrollar el haacutebito de inquirir e interpelar aquello que se nos presenta como cierto Hay que decir no obs-tante de acuerdo con Ducoing que la nocioacuten de pensamiento criacutetico

hellipcarece de un contorno prefigurado estable o delineado y aunque de manera geneacuterica podriacutea inscribirse en el marco del pensamiento filosoacutefico y sociopoliacutetico su envergadura rebasa cualquier aacutembito disciplinar en tanto que se encuentra estrechamente vinculado en primer lugar con la llamada Teoriacutea criacutetica [de la escuela de Frankfurt En el campo educativo destaca Ducoing el pensamiento criacutetico]hellip supone un proceso diversificado por el que el objeto educativo se actualiza y reactualiza de manera permanente a traveacutes de la interrogacioacuten de la reflexioacuten y el debate (Ducoing 2011 12) Una vez expuestas estas nociones nos aproximaremos a la reflexioacuten

en torno a una pregunta eje iquestqueacute estaacute haciendo la academia respecto de la construccioacuten de pensamiento criacutetico Antes de ofrecer algo que pretenda ser una posible respuesta vale dar cuenta del contexto y las condiciones que hoy por hoy limitan obstaculizan e incluso niegan deliberadamente la formacioacuten de pensamiento criacutetico entre las nuevas generaciones

La actual sociedad llamada de consumo postindustrial neoliberal o globalizada desde el siglo xx viene generando dinaacutemicas de intercambio consumo organizacioacuten y convivencia social sustentadas en la produccioacuten de sujetos ad hoc a sus necesidades de expansioacuten y consolidacioacuten Esta afir-macioacuten no dice nada nuevo ya lo anunciaban los teoacutericos fundadores de la Escuela de Frankfort a mediados de los cuarenta cuando argumentaban con solidez lo que percibiacutean como mercantilizacioacuten de la cultura Someter la

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cultura y todos sus productos a las necesidades del mercado traeriacutea gra-ves consecuencias acuntildeaban una categoriacutea que daba nombre a esa maqui-naria cultural destructiva racionalidad instrumental para dar cuenta de las complejas y ldquosubrepticiasrdquo maneras en que los medios masivos de difu-sioacuten construiacutean una cultura propia del sistema capitalista orientada a pro-ducir a los ldquosujetosrdquo obedientes consumidores que el sistema requeriacutea (Horkheimer y Adorno 1997) La racionalidad instrumental se vincula estrechamente con pensamiento instrumental4 Para efectos de esta reflexioacuten racionalidad instrumental y pensamiento instrumental pueden ser nociones intercambiables opuestas a la nocioacuten de pensamiento criacutetico que estamos desarrollando Los primeros atienden a intereses particulares destinados a la manipulacioacuten de la masa y el segundo idealmente y desde nuestra con-cepcioacuten supone o conlleva un acercamiento o tendencia hacia el sentido social o bien comuacuten

Tanto la racionalidad como el pensamiento instrumental estaacuten en la base de la compleja maquinaria sobre todo mediaacutetica y por ende cuentan con la capacidad de influir en amplios sectores de la poblacioacuten mundial Para el momento actual praacutecticamente no hay aacutembito de interaccioacuten humana institucionalizada en el que no haya habido transformaciones que han forta-lecido la cultura mercantilista y empresarial y simultaacuteneamente debilitado el pensamiento criacutetico colectivo e individual Patricia Ducoing analizando un campo en el que es experta (la formacioacuten normalista) destaca

La oleada de la eficacia del aacutembito de los negocios ha invadido particular-mente el mundo escolar en la uacuteltima deacutecada [o deacutecadas] penetrando con su lenguaje principios e ideologiacutea las formas de entender y actuar en educa-cioacutenhellip generando tambieacuten y contradictoriamente una gestioacuten maacutes autori-taria y verticalhellip El nuevo enfoque gerencial ha sido importado y apropiado por buena parte de los actores de la educacioacuten y de los tomadores de deci-siones (hellip) Al incorporar las praacutecticas de la gestioacuten empresarial a la Escuela Normal y a la formacioacuten inicial aqueacutella se instituyehellip como modeladora del comportamiento de la conducta de los futuros maestros para que a su vez eacutestos repliquen su actividad moldeadora con sus alumnos convirtiendo la eficacia en fin y medio a la vez (Ducoing 2011 433-434)

4 Usado por la antropoacuteloga Margaret Mead para destacar una caracteriacutestica predomi-nante en las sociedades occidentales

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 43 bull

En desarrollos anteriores5 argumenteacute que en un contexto social domi-nado por la racionalidad instrumental los medios masivos estaacuten convertidos en los educadores maacutes efectivos y eficaces de todos los tiempos en virtud de la enorme capacidad de interconexioacuten que han adquirido Su influencia y poder de persuasioacuten es potencialmente avasallante dada la presencia cons-tante permanente y abarcadora que tienen en la vida cotidiana y en abso-lutamente todos los espacios puacuteblicos y privados La actual sociedad de la informacioacuten o del conocimiento o la llamada era digital supone la cre-ciente capacidad de los medios de mantener enfocada la atencioacuten el inte-reacutes incluso la ocupacioacuten y el tiempo libre de la poblacioacuten en asuntos diversos muacuteltiples simultaacuteneos habitualmente superfluos alejando con ello a los sujetos de la posibilidad de reflexioacuten detenida razonamiento y jui-cio meditado asiacute como toma de posicioacuten sustentada Los medios masivos de difusioacuten y todos los desarrollos tecnoloacutegicos informaacuteticos y digitales dis-persan el pensamiento lo distraen lo alejan de lo importante es decir de aquello que afecta la vida le quita a los sujetos capacidad de pensamiento autoacutenomo (leacutease criacutetico) para poner en su lugar pensamiento mediaacutetico Las subjetividades mediaacuteticas como el pensamiento mediaacutetico se forman en

hellipel sujeto interconectado permanentemente es el pensamiento que se con-figura prioritariamente frente al televisor ante la radio la computadora sometido al abuso de la publicidad incluso en la calle En un ambiente social en el que los medios se han convertido en la fuente predominante si no es que uacutenica de informacioacuten y de conocimiento para millones de perso-nas de todas las edades que no cuentan ni con la capacidad ni con los recur-sos para contrastar o simplemente dudar de la informacioacuten que los medios les transmiten (Ornelas 2007 161) Desde esta perspectiva y ante estas determinaciones la academia y en

general la escuela han perdido estrepitosamente capacidad de persuasioacuten de hecho su influencia en los grupos de estudiantes yo alumnos cientos miles o millones se ha ido reduciendo a conseguir de ellos la preocupacioacuten por acreditar materias y cumplir con lo que la institucioacuten exige a cambio

5 Para la tesis doctoral de quien esto escribe ldquoEl universo de la comunicacioacuten en la sociedad contemporaacutenea Una lectura desde lo educativordquo (2000-2004) Doctorado en Pedagogiacutea de la ffyl unam Asesora Patricia Ducoing Watty

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de antemano a quieacuten revelardquo (Arendt 1993 215-216) De esta forma podemos subrayar que la docencia esto es la tarea de ensentildear no se corresponde necesariamente con el aprender del estudiante sino por el contrario supone un proceso fraacutegil e inseguro mdashen tanto especificidad de los asuntos humanosmdash con resultados inciertos y no precisamente pronos-ticables como de alguna forma todos los docentes hemos experimentado Esta formulacioacuten nos conduce a reiterar que el trabajo docente no puede ser conceptuado ni planeado como se piensan se organizan se programan y se producen todos los objetos de la fabricacioacuten en donde siacute se puede pre-ver y garantizar con certitud el producto a obtener producto que de no quedar a satisfaccioacuten del hombre puede ser destruido Contrariamente el acto docente como asunto humano y como proceso que se inicia con la accioacuten no puede ser destruido ni desbaratado ni deshecho en virtud de que el actuar es irreversible La incapacidad del hombre del acadeacutemico del profesor para deshacer y controlar sus actos se encuentra estrechamente relacionada con la imposibilidad de garantizar y predecir las consecuencias No obstante la docencia como acto goza de una inmensa solidez asiacute como de una gran posibilidad de permanencia misma que no posee ninguacuten producto fabricado por el hombre Como dice Arendt (1993 253)

Mientras que la fuerza del proceso de produccioacuten queda enteramente absor-bida y agotada por el producto final la fuerza del proceso de la accioacuten nunca se agota en un acto individual sino que por el contrario crece al tiempo que se multiplican sus consecuencias lo que perdura en la esfera de los asun-tos humanos son estos procesos y su permanencia es tan ilimitada e inde-pendiente de la caducidad del material y de la mortalidad de los hombres como la permanencia de la propia humanidad

En suma el acto docente desde la perspectiva de la natalidad arend-tiana se configura como una iniciativa que por la accioacuten y la palabra repre-senta un nacimiento esto es la aparicioacuten de un quieacuten nuestra entrada al mundo educativo nuestra irrupcioacuten al espacio puacuteblico que ciertamente es maacutes viejo que nosotros y al que a la vez nosotros transformamos con nuestros discursos y acciones En efecto la entrada en escena del docente su aparicioacuten ante el puacuteblico revela su identidad su quieacuten al dar comienzo a algo nuevo en cada acto y con cada discurso lo que no podraacute controlar ni dominar totalmente y a pesar de lo cual es eacutel responsable

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Introduccioacuten bull 19 bull

El lapso de vida del hombre en su carrera hacia la muerte llevariacutea inevitable-mente a todo lo humano a la ruina y la destruccioacuten si no fuera por la facultad de interrumpirlo y comenzar algo nuevo facultad que es inherente a la accioacuten a manera de recordatorio siempre presente de que los hombres aunque han de morir no han nacido para eso sino para comenzar (Arendt 1993 265)

Entre normalistas y universitarios

La presente obra pretende recuperar los trabajos de algunos alumnos y exa-lumnos del posgrado de Pedagogiacutea de la unam algunos de los cuales son a la vez profesores de la misma Universidad Los primeros aluden a alguacuten toacutepico vinculado con el desarrollo de su tesis de maestriacutea o doctorado actualmente en proceso mientras que los segundos abordan alguna temaacute-tica derivada de su trabajo de grado como una continuidad o profundizacioacuten de lo previamente elaborado

El volumen pretende conformar un panorama de abordajes varia-dos sobre los acadeacutemicos y los normalistas entre los que destacan algunos elementos vinculados con su condicioacuten institucional y laboral sus saberes disciplinares sus praacutecticas la imagen de siacute mismos sus construcciones iden-titarias su comunidad acadeacutemica de pertenencia las tensiones y retos que enfrentan su formacioacuten como profesionales de la docencia rastreada eacutesta en lo que a educacioacuten baacutesica se refiere en su etapa fundacional es decir el porfiriato asiacute como en la actualidad Se pretende en fin abrir un espacio de interlocucioacuten y cuestionamiento que posibilite desde una mirada criacute-tica reflexionar sobre lo que hacemos en el marco de una espacialidad y temporalidad que voluntaria y libremente asumimos al vivir como docen-tes como investigadores con los otros bajo el hablar y el actuar y en el que se desencadenan nuevas praacutecticas nuevas experiencias y nuevos procesos que se tejen en la infinitud de la accioacuten humana

Cada uno de los textos ofrece a traveacutes de un tipo de escritura y de abordajes y objetos diferentes una posibilidad para repensar para elucidar desde el lugar exclusivo en el que el autor se encuentra alguacuten toacutepico de debate o una aportacioacuten de trabajo empiacuterico bajo el hilo conductor que distancia y que aproxima a la vez a los acadeacutemicos y a los normalistas a traveacutes de sus praacutecticas y experiencias El libro tiene en consecuencia dos entradas la

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referente a la vida universitaria en la que los acadeacutemicos despliegan sus fun-ciones como investigadores y docentes en el marco de las licenciaturas y posgrados y la que alude a determinados procesos y praacutecticas de los nor-malistas sean eacutestos los que atienden directamente la educacioacuten baacutesica o bien los formadores de los profesores cuyo actuar se desarrolla en las escuelas normales

La primera entrada concerniente a las miradas y a las praacutecticas que se desarrollan en los espacios universitarios se conforma por cinco trabajos que aluden tanto a objetos de elucidacioacuten y desarrollo conceptual como a temaacuteticas que recogen elementos empiacutericos de la realidad de la educacioacuten superior

Se abre este texto con el trabajo de Ornelas Huitroacuten intitulado ldquoLa academia frente al pensamiento criacutetico actualrdquo en el que la autora moviliza la nocioacuten de pensamiento criacutetico a partir del papel que en princi-pio la academia debe asumir en los procesos y las praacutecticas tendientes a la formacioacuten de los sujetos en tanto que el cultivo de eacuteste representa una fun-cioacuten una obligacioacuten una exigencia a la vez que un compromiso de todo proyecto formativo y por tanto del sistema educativo en su conjunto No obstante Ornelas centra su abordaje en la responsabilidad que las ins-tituciones de educacioacuten superior mdashque representan el espacio escolarizado maacutes proclive para su recreacioacuten y consolidacioacutenmdash han soslayado al eludir particularmente en el ejercicio de la docencia la ejercitacioacuten y el desarrollo de eacuteste en los diferentes campos disciplinares En este tenor establece dos orientaciones concernientes a los procesos educativos las normalizadoras y las tendientes al desarrollo del pensamiento criacutetico Las primeras carac-terizadas por promover la acomodacioacuten o ajuste de los sujetos al entorno en una loacutegica de obediencia y sumisioacuten priorizan el mantenimiento de la sociedad del mercado productivo de la situacioacuten econoacutemica educativa cultural entre muchos otros Las segundas se distinguen por ocuparse en buscar la formacioacuten de sujetos criacuteticos constructivos creadores producti-vos portadores de valores sociales sensibles a las necesidades y problemaacute-ticas de su contexto dispuestos a hacerse cargo de la responsabilidad y consecuencias al asumir una posicioacuten se trata de sujetos comprometidos capaces de contribuir con su pensamiento con sus palabras y sus acciones a la transformacioacuten de la sociedad

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Introduccioacuten bull 21 bull

Despueacutes de puntualizar coacutemo la academia ha ido replegaacutendose ante su papel de promotora del pensamiento criacutetico la autora cierra este texto con un trazado tendiente a esbozar algunas liacuteneas que posibilitariacutean desde el punto de vista didaacutectico el impulso y desarrollo de este pensamiento en el aacutembito de la educacioacuten superior entre las que destacan saber dudar saber preguntar saber discernir Como afirma si bien es cierto que la presencia del pensamiento criacutetico en el marco de las instituciones de educacioacuten supe-rior se ha visto reducida tambieacuten lo es que eacuteste se ha expresado con nuevos rostros mdashactores movimientos acciones palabrasmdash aunque no necesaria-mente al interior de la academia por lo que eacutesta debe recobrar su funcioacuten al respecto para que lejos de abandonarla desperdiciando el potencial que representa el espacio aacuteulico lo aproveche en miras a incrementar su expan-sioacuten en las diferentes praacutecticas docentes que cotidianamente se despliegan en los espacios institucionales

ldquoHeterogeneidad del posgrado en la unamrdquo es el texto de autoriacutea de Jasso en el que se propone apuntalar la complejidad de los diversos campos acadeacutemicos del posgrado a partir del reconocimiento de sus singularidades El trabajo se encuentra organizado con base en cuatro ejes la heteroge-neidad el posgrado como campo social complejo la identidad de los diversos campos y la vida acadeacutemica

En relacioacuten con el primero mdashla heterogeneidadmdash la autora argu-menta que eacutesta no soacutelo alude a la diferenciacioacuten concerniente a los diversos campos acadeacutemicos disciplinarios y profesionalizantes sino sobre todo a otras dimensiones vinculadas con las tradiciones acadeacutemicas la legitima-cioacuten de los saberes y las interacciones de los actores de cada comunidad acadeacutemica pero que lamentablemente con la introduccioacuten de paraacutemetros uniformantes y homogeacuteneos basados en las loacutegicas del mercado mdasheficiencia productividad calidad entre otrosmdash la especificidad de cada campo se ve sometida y minimizada perdiendo sus particularidades definitorias

Al referirse al posgrado como campo social complejo la autora reto-mando el planteamiento bourdieuneano trabaja dos categoriacuteas campo social y habitus Jasso conceptualiza los programas de posgrado como cam-pos comprendidos como espacios sociales en donde se despliegan relacio-nes de poder y de lucha entre sus propios actores cuyas tensiones situacutean y resituacutean a eacutestos en funcioacuten de su capital cultural mismo que determina la jerarquizacioacuten al interior de cada programa Es de subrayar la nocioacuten de

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capital simboacutelico comprendido como un tipo de capital cientiacutefico fun-dado en el valor y el reconocimiento que unos agentes otorgan a otros a partir del cual aqueacutellos adquieren poder y legitimidad Cada programa de posgrado se configura como un espacio signado por un habitus que es construido por los propios actores y que alude a un conjunto interiorizado de disposiciones maneras de pensar de ver de actuar de percibir y de sentir que van configurando una tradicioacuten que sirve como filtro para la eleccioacuten de miembros nuevos eleccioacuten de temaacuteticas a trabajar de praacutecticas de bienes de formas

En el tercer eje se aborda el toacutepico relativo a la identidad de los aca-deacutemicos la que conforme a los planteamientos de Dubar es entendida como una convergencia de dos dimensiones la biograacutefica y la relacional Mientras que la primera se singulariza por la buacutesqueda de la autenticidad del sujeto y el reconocimiento por parte de los otros en la segunda estaacuten comprometidos los campos y las comunidades a las que el acadeacutemico per-tenece De ahiacute que la nocioacuten de identidad implica necesariamente diversos procesos de socializacioacuten y soacutelo puede ser comprendida como una cons-truccioacuten del yo-nosotros en la que la alteridad y la crisis acompantildean el proceso

Por uacuteltimo el abordaje de la vida acadeacutemica es efectuado a partir del reconocimiento de la vinculacioacuten entre los factores de iacutendole cognitiva con los de naturaleza eminentemente social de las diferentes comunidades acadeacutemicas y los campos que habitan Dicho en otras palabras la vida aca-deacutemica se concibe no soacutelo por el trabajo intelectual particular de cada campo sino tambieacuten por las estrategias de sociabilidad que cada comunidad acadeacutemica despliega

En fin la autora concluye su ensayo insistiendo en que no basta la mirada desde el exterior la institucionalizada que regula norma uniforma y orienta el funcionamiento de los posgrados universitarios sino que se requiere un equilibrio entre aqueacutella y la mirada desde el interior eacutesta que posibilita el reconocimiento y el rescate de la diversidad de la riqueza y la pluralidad de los programas a fin de comprenderlos en su especificidad

El tercer trabajo ldquoProfesores de asignatura de las ipes Procesos de peacuterdida y restructuracioacuten del selfrdquo que integra este volumen corresponde a Domiacutenguez quien analiza desde el enfoque dramatuacutergico de Goffman coacutemo los acadeacutemicos al interactuar en las instituciones con colegas con

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directivos y administrativos viven un proceso de peacuterdida y reconfigura-cioacuten de su imagen Esta perspectiva dramatuacutergica cuyas raiacuteces se situacutean en el interaccionismo simboacutelico de Blumer y la etnometodologiacutea de Cicourel y Garfinkel conceptualiza la interaccioacuten social como una actuacioacuten que se representa en un escenario anaacutelogamente a las sucesivas representaciones teatrales y en este caso al docente como el actor que desempentildea un papel con base en un conjunto de criterios normas o paraacutemetros establecido pre-viamente al igual que lo hace el actor en las escenas del teatro El enfoque de Goffman se puede situar como una sociologiacutea criacutetica centrada en una unidad social o mejor dicho una microsociologiacutea en la que utilizando el lenguaje teatral cuestiona los procesos generados en el marco de los esce-narios instituidos por los que se agrede y mortifica el yo es decir la identidad de los actores

Se trata de una siacutentesis de su trabajo doctoral efectuado en varias ins-tituciones de educacioacuten superior con el objeto de revisar la imagen que los profesores tienen de siacute mismos y los procesos a partir de los cuales eacutesta se ve amenazada al enfrentar los requerimientos institucionales para poste-riormente ser reconstituida

Entre las categoriacuteas goffmaneanas que retoma Domiacutenguez para el abor-daje teoacuterico destacan las siguientes institucioacuten total el siacute mismo (el self) interacciones sociales

La institucioacuten total que en el caso del autor mdashGoffmanmdash alude al internado y en el de la autora mdashDomiacutenguezmdash a las universidades se par-ticulariza por el rompimiento y aislamiento del actor con respecto a la sociedad en la que se encontraba inscrito propiciando con ello la destitu-cioacuten de la imagen que eacuteste teniacutea de siacute al quedar inmerso en un espacio con un grupo de personas y sometido a una autoridad que no formaban parte de su vida cotidiana de su vida regular civil La institucioacuten se impone al actor regulando sus acciones y praacutecticas con base en sus objetivos y con-forme a su propio plan agrediendo al sujeto al atacar la imagen de siacute esto es el yo del profesor

El siacute mismo el self es una nocioacuten nuclear que remite a la imagen que de siacute mismo construye el sujeto en sus interacciones sociales de la vida coti-diana y que por tanto puede ser atacada lastimada cuestionada des-truida pero tambieacuten reconfigurada El ingreso a una institucioacuten atenta contra este self que ha construido previamente el protagonista el profesor al

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interactuar con los otros profesores y alumnos Es a partir de su incorpo-racioacuten a la vida institucional que el profesor experimenta procesos de peacuter-dida de su imagen y a la vez procesos de reconfiguracioacuten de eacutesta

En el trabajo emprendido con base en referentes empiacutericos recupera-dos a traveacutes de entrevistas con los profesores de asignatura Domiacutenguez da cuenta de la imagen que los docentes tienen de siacute antes y despueacutes de incor-porarse a las diversas instituciones y su capacidad para generar contra-estrategias frente a las estrategias institucionales impuestas

Las interacciones sociales son conceptuadas como con anterioridad se sentildealoacute como las representaciones teatrales que se despliegan en un contexto especiacutefico al que el protagonista el actor se debe adecuar y en las que es portador de una maacutescara la imagen que de siacute ha construido y con la que desempentildea su rol como docente ante una audiencia mdashel aula y la institucioacuten

ldquoDe garras plumas patas cascos ahellip iexclpezuntildeasrdquo es la elaboracioacuten de Hernaacutendez quien con esta denominacioacuten metafoacuterica aborda la construc-cioacuten identitaria de la docencia en la Facultad de Medicina y Veterinaria de la unam en la que se cultiva la ensentildeanza y la investigacioacuten de una multi-plicidad de especies y especiacuteficamente de cabras Con tal fin la autora presenta como encuadre descriptivo el marco institucional correspondiente a la Facultad asiacute como el plan de estudios y las diversas opciones que los alumnos pueden emprender en su proceso formativo frente al universo de asignaturas que se les proponen correspondientes a las numerosas espe-cies que ahiacute se estudian se investigan y se criacutean reproducen y explotan

Dos categoriacuteas son relevantes en el trabajo empiacuterico emprendido por la autora para el abordaje conceptual de la eleccioacuten del magisterio como profesioacuten por parte de los meacutedicos veterinarios dedicados a la ensentildeanza y a la investigacioacuten en cabras praacutecticas educativas y construccioacuten de la iden-tidad docente Respecto a las primeras se subraya la intencionalidad de contribuir a la formacioacuten de los sujetos como profesionales En relacioacuten con la segunda se emprende una somera revisioacuten de varias de las aportaciones que los teoacutericos han desarrollado sobre este toacutepico entre las que se destaca al igual que en el trabajo de Jasso la conjuncioacuten de lo individual y lo social como un lazo indisoluble que explica esa construccioacuten que permite al sujeto diferenciarse de los demaacutes a partir de la imagen que de siacute mismo configura a traveacutes del reconocimiento de los otros

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Desde el punto de vista metodoloacutegico Hernaacutendez recupera la entre-vista no como teacutecnica sino como una construccioacuten metoacutedica que pretende recuperar la voz de los sujetos a partir de la cual se reconstruyen las trayec-torias de los profesores recogiendo sus propias narrativas que en forma de biografiacuteas profesionales expresaron los actores Con la intencioacuten de analizar el significado de la praacutectica docente procedioacute a la interpretacioacuten del dis-curso narrativo a partir de los datos empiacutericos recogidos los contextos particulares y geneacutericos de los acadeacutemicos asiacute como de los elementos con-ceptuales concretados

Respecto a los resultados obtenidos es preciso destacar que se organi-zaron en una primera parte con base en tres toacutepicos la eleccioacuten de ser veterinario la eleccioacuten de ser cabroacutelogo y la eleccioacuten de conocer a las cabras En teacuterminos generales se puede afirmar que todas estas opciones efectuadas por los acadeacutemicos se encuentran atravesadas por elementos de naturaleza psico-afectiva y social tales como significados valores actitudes de sus profesores comunicaciones relaciones maacutes que por dimensiones de caraacutecter intelectual o cognitivo

Finalmente en relacioacuten con el trayecto de los acadeacutemicos hacia la docencia y a partir de sus propias narrativas se puede afirmar que en todos los casos aqueacutel estaacute signado por los ciclos de la vida acadeacutemica de la pro-pia Facultad (de ayudante a profesor) donde confluyen ineluctablemente la praacutectica meacutedica y de zootecnia con la docencia la investigacioacuten y la difusioacuten De ahiacute que la docencia no sea percibida como una opcioacuten profe-sional primaria en tanto que eacutesta estaacute representada por la misma medicina veterinaria De esta suerte la docencia se configura como una praacutectica a la que se arriboacute por cuestiones circunstanciales aunque como ellos lo narra-ron eacutesta se intersectoacute en su proceso de construccioacuten identitaria en lo que a la praacutectica veterinaria y a su dedicacioacuten a las cabras se refiere Sin embargo hoy por hoy la revaloran como un medio de realizacioacuten de valoracioacuten y de reconocimiento

Castantildeeda incursiona en las temaacuteticas relativas al reconocimiento del profesor como docente y a la reconfiguracioacuten de la docencia a partir de la incorporacioacuten de las tecnologiacuteas de la informacioacuten y la comunicacioacuten al aacutembito educativo Es un anaacutelisis en el que se muestran los problemas y desafiacuteos que enfrentan los profesores de cara a la irrupcioacuten de los medios tecnoloacutegicos en la sociedad y particularmente en el contexto de la educacioacuten

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en general y de la formacioacuten de profesionales con el objetivo de examinar coacutemo se reconocen como docentes y coacutemo reconstruyen sus praacutecticas

Se inicia el desarrollo de esta contribucioacuten esbozando el escenario de la sociedad actual frente a la penetracioacuten de las tecnologiacuteas las que de muacutel-tiples formas han venido a transformar la vida cotidiana en todos los oacuterde-nes de tal suerte que se puede afirmar que la tecnologiacutea es ya parte de la vida de los hombres El arribo de las tecnologiacuteas al mundo educativo mdashase-vera la autoramdash lejos de poder postergarse en alguna institucioacuten escolar resulta inminente De hecho buena parte de instituciones de los diversos niveles del sistema educativo ha emprendido cambios en sus modelos edu-cativos al incorporar los recursos tecnoloacutegicos pero otras muchas auacuten no lo han hecho No obstante y pese a que en algunos casos a nivel institucio-nal se dispone de algunos recursos no todos los docentes son proclives a aprovechar estos medios en la ensentildeanza por el contrario muchos de ellos presentan resistencias Es eacutesta la razoacuten por la que la autora subraya que la sensibilizacioacuten de los profesores constituye el punto de partida para que eacutestos puedan beneficiarse del uso de todos estos recursos y explotarlos para fines formativos Para lograr un cambio de actitud por parte de los profe-sores ante las tic no basta con equipar a las instituciones sino que se requiere iniciar un largo camino que ademaacutes de complejo recorrerlo toma su tiempo en tanto que lo que estaacute en juego es la voluntad y decisioacuten de aqueacutellos

En otro orden de ideas Castantildeeda distingue puntualmente dos esce-narios relacionados con el uso de las tic el de la educacioacuten regular que se despliega en el aula y en el que el docente puede hacer uso de internet videos videoconferencias entre otros muchos para potenciar el aprendi-zaje de sus estudiantes y el de la educacioacuten a distancia o en liacutenea en el que las tecnologiacuteas se configuran como el uacutenico medio de comunicacioacuten de ensentildeanza y de aprendizaje aunque por supuesto con el apoyo de un tutor que tambieacuten opera virtualmente

En el proceso de inclusioacuten de las tic en la educacioacuten mdashdestaca la autoramdash se pueden distinguir dos tipos de actores diferentes cuya relevan-cia es igualmente definitoria en este aacutembito los indirectos y los directos

Los primeros son aquellos que sin estar fiacutesicamente operando las tic ya sea en el aula o de manera virtual toman las decisiones al definir las poliacute-ticas educativas y los programas estrateacutegicos con que los operan esto es su

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funcioacuten se situacutea maacutes bien a nivel de planeacioacuten y evaluacioacuten de la educa-cioacuten a nivel nacional estatal o institucional En las manos de estos actores estaacuten las definiciones de los curriacutecula y los programas educativos en los que bien se puede incluir la formacioacuten en el uso de las tecnologiacuteas el desa-rrollo de competencias para seleccionar y utilizar la informacioacuten adecuada-mente el fomento del aprendizaje autoacutenomo y continuo definiciones todas ellas que se podriacutean visualizar como un eje transversal desde el nivel preescolar hasta la educacioacuten superior

Los actores directos mdashalumnos y maestrosmdash son aquellos en quienes recaen las determinaciones que en materia de poliacuteticas educativas se han adoptado Los alumnos como bien argumenta Castantildeeda constituyen una generacioacuten que nacioacute en la era tecnoloacutegica y se han apropiado exitosa-mente de las tic y por tanto exigen una educacioacuten y una formacioacuten pro-fesional en donde eacutestas esteacuten incorporadas situacioacuten que puede resultar propicia para promover su correcto uso y con ello favorecer el aprendizaje Sin embargo es necesario que los profesores acepten este reto se acerquen a sus estudiantes y reconozcan que el dominio que eacutestos tienen de las tic lejos de ser una amenaza representa una excelente oportunidad para comu-nicarse con ellos para construir con ellos y en fin emprender con ellos alternativas tecnoloacutegicas que conduzcan a mejorar las praacutecticas docentes

En efecto el aprovechamiento de las tic en educacioacuten amerita una reflexioacuten por un lado respecto al nuevo papel que el docente enfrenta y por otro en cuanto a la reconfiguracioacuten de sus praacutecticas toacutepicos con los que Castantildeeda cierra este texto aludiendo tanto al escenario aacuteulico regular como al mediado por aqueacutellas el aula virtual

Con estos cinco trabajos se cierra la primera entrada a la que se aludioacute antes y se transita a la segunda la relativa a la indagacioacuten de algunos pro-cesos y praacutecticas referentes a los profesores de educacioacuten baacutesica y las escuelas normales varios desde un abordaje historiograacutefico y otros maacutes correspon-dientes a la situacioacuten actual

El trabajo denominado ldquoUna naciente tradicioacuten la formacioacuten de profesoresrdquo a cargo de Ducoing alude a dos acontecimientos relevantes que ocurridos durante en el siglo decimonoacutenico signaron de alguna forma el desarrollo del normalismo mexicano la creacioacuten de la Escuela Secun-daria para Nintildeas y la de la Escuela Normal de Xalapa obra de Reacutebsamen acontecimientos ambos a los que posiblemente no se les ha otorgado el

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lugar y el valor que ameritan en la historiografiacutea relativa a la formacioacuten del profesorado de educacioacuten baacutesica

La seleccioacuten de estas dos realizaciones obedece a que en el caso de la primera su etapa fundacional en la administracioacuten juarista constituye una tentativa en la que las mujeres emergen como candidatas para protago-nizar la tarea educativa que el Estado-Nacioacuten en proceso de constitucioacuten pretendiacutea emprender para alfabetizar y castellanizar a la poblacioacuten marcando con ello la tendencia feminista de la profesioacuten En cuanto a la segunda la instauracioacuten de la Escuela Normal rebsameneana durante la administra-cioacuten de Diacuteaz eacutesta representa de cara al proyecto de construccioacuten del sis-tema de instruccioacuten uno de los primeros pilares del movimiento modernizador de la educacioacuten por ser ahiacute en Xalapa donde se experi-mentoacute buena parte de las innovaciones importadas de los grandes maestros europeos algunas de las cuales vendriacutean a contribuir a conformar el pensa-miento educativo mexicano de la eacutepoca Ese pensamiento del xix que heredando las aportaciones de la centuria anterior mdashla Ilustracioacutenmdash del mundo occidental se enriquece se reformula y se adapta a nuestra reali-dad a la vez que determina muchas de las orientaciones y definiciones que habriacutean de acompantildear el derrotero de la educacioacuten en el siglo xx y de la formacioacuten de profesores

Es en consecuencia en el curso de la segunda mitad de la centuria antepasada cuando el Estado se empentildea en organizar e instaurar la ins-truccioacuten convirtieacutendose por tanto en Estado educador y hacieacutendose cargo por supuesto de su financiamiento

Ante la carencia a la vez que la emergencia de personal profesional que pudiese atender la incipiente instruccioacuten baacutesica Juaacuterez instituye la Escuela Secundaria para Nintildeas destinada a formar mdashsi bien rudimentaria-mentemdash a las maestras que se ocupariacutean de tal cometido misma que habriacutea de funcionar durante un largo periodo hasta ser sustituida por la Normal para Profesoras Dos rasgos particularizan esta creacioacuten por una parte la profesioacuten docente despega aunque de manera incipiente singu-larmente marcada por la feminizacioacuten del oficio y por otra parte su esta-blecimiento se genera a partir de la necesidad de personal que pudiese hacerse cargo de la instruccioacuten primaria esto es el despegue de la institucio-nalizacioacuten de la formacioacuten magisterial soacutelo puede comprenderse en su rela-cioacuten con el ideal el anhelo y la voluntad poliacutetica de extender masivamente la

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educacioacuten Este distintivo acuntildeado desde el nacimiento de la formacioacuten de profesores habriacutea de acompantildear las subsiguientes etapas de institucio-nalizacioacuten hasta convertirse en un viacutenculo mdasheducacioacuten baacutesica-norma-lismomdash que prevaleceriacutea hasta la actualidad

Desde nuestra oacuteptica la fundacioacuten de la Escuela Normal de Xalapa que precede y supera en mucho a la instaurada con el caraacutecter de nacional mdashla Escuela Normal para varones del D Fmdash encarna posiblemente el proyecto maacutes pulido acabado y sistemaacutetico de la eacutepoca destinado a la for-macioacuten del profesorado mexicano hombres y mujeres Su gestacioacuten y desarrollo a cargo de Reacutebsamen evidencian parte del movimiento moder-nizador de la educacioacuten que habriacutea de trascender los liacutemites del Estado en virtud de que su modelo formativo interpeloacute a gobernantes intelectuales especialistas y educadores y logroacute pautar de alguna manera la instauracioacuten del sistema normalista en el siglo xix y su posterior desarrollo en el xx ademaacutes de que coadyuvoacute a la elaboracioacuten conformacioacuten y divulgacioacuten del pensamiento educativo mexicano

Sobre la misma temaacutetica del normalismo pero abordada maacutes de un siglo despueacutes Peacuterez Guerrero y Esteva Romo se introducen en dos mate-rias ldquodel aquiacute y del ahorardquo La primera analiza la profesionalidad del forma-dor mientras que la segunda ahonda en los procesos concernientes al trabajo grupal de las academias en las escuelas normales

Bajo el tiacutetulo ldquoLa profesionalidad del formador de formadoresrdquo Peacuterez Guerrero desarrolla un debate sobre el profesionalismo de los maestros de la escuela normal materia muy poleacutemica y de gran actualidad que es emprendido desde una posicioacuten socio-poliacutetica criacutetica a traveacutes de un reco-rrido historiograacutefico y de un encuentro mediado por la narrativa con algunos de ellos

La autora plantea que la profesionalidad de los formadores normalistas es conceptuada como la respuesta mdashdiscurso acciones estrategiasmdash a la toma de decisiones de iacutendole burocraacutetica De esta suerte la profesionalidad deviene un proceso por el que despueacutes de negociaciones se imponen insti-tucionalizaacutendose imaacutegenes burocraacuteticas y de sumisioacuten por parte de los pro-fesores que se operan a partir de programas que controlan corporativamente su ingreso permanencia y promocioacuten al punto de que eacutestos se asumen como simples ejecutores obedientes de las orientaciones decisiones y refor-mas que el Estado va acordando a lo largo de las diferentes administraciones

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El desarrollo profesional de los formadores queda completamente eludido e inscrito en las tramas burocraacuteticas que en cada caso se van generando motivo por el que mdasha decir de la autoramdash lejos de poder hablar de profe-sionalizacioacuten de los formadores se debe reconocer el proceso de ldquodes-pro-fesionalizacioacutenrdquo al que se han visto sometidos situacioacuten que ha conducido no soacutelo al desprestigio de los docentes sino tambieacuten de las propias escue-las normales De ahiacute que comparte con Braslavsky el pensamiento relativo a la necesidad de ldquore-profesionalizarrdquo la profesioacuten lo que significa que la profesioacuten de docentes igual que la de formadores normalistas tendraacute que ser reconceptualizada reconstruida y repensada con base en las necesidades del mundo contemporaacuteneo en el tipo de sociedad que se quiere construir y el tipo de sujetos que se pretende formar

En un primer acercamiento la autora dibuja el proceso a partir del que la profesioacuten docente en el escenario que parte del siglo xix y hasta la actualidad se va conformando como una profesioacuten de Estado cuyos ras-gos la singularizariacutean y la distinguiriacutean de cualquiera otra al haber nacido como profesioacuten liberal a la vez que contradictoriamente como profesioacuten de Estado y en realidad como subprofesioacuten Los debates respecto a la profe-sionalidad de la docencia recorren casi todo el siglo xx y son emprendidos desde muacuteltiples posiciones y oacutepticas Incluso con la inscripcioacuten del norma-lismo al nivel superior y la exigencia del bachillerato las poleacutemicas conti-nuacutean al conservar y recrear mdashpor no decir perpetuarmdash los signos particulares que marcaron su desarrollo a inicios del siglo pasado (burocra-tizacioacuten subordinacioacuten control estatal corporativismo entre otros) aunque ahora revestidos con otras imaacutegenes y otros discursos por otros actores

Para la autora el desarrollo profesional de los formadores no existe como tal aunque de hecho queda subsumido como el proceso reproduc-tor del discurso derivado de la reforma curricular en turno tal como lo manifiestan los mismos profesores Es decir la incorporacioacuten de los parla-mentos oficiales representa el mecanismo por el cual los formadores se actualizan y desarrollan profesionalmente ya que a traveacutes de eacuteste se apropian de los nuevos contenidos y de las nuevas orientaciones sin argumentacio-nes internalizadas e independientemente de su acuerdo o desacuerdo de su pensamiento de su posicioacuten teoacuterica epistemoloacutegica y pedagoacutegica si es que la tienen De esta forma los profesores son simples reproductores de infor-macioacuten carente de sentido para ellos

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En fin muy lejos se encuentra el normalismo mdashreitera la autoramdash de promover el desarrollo profesional de sus formadores y de edificar un sistema democraacutetico que propicie la autodeterminacioacuten y la autonomiacutea de sus profesores en concordancia con los anhelos de la sociedad democraacutetica que todos pretendemos construir

Por su parte en el texto ldquoEl trabajo grupal entre profesores normalis-tas una experiencia de vinculacioacutenrdquo Esteva examina el desarrollo del tra-bajo en grupo que despliegan los profesores en las academias de tres escuelas normales a partir inicialmente de la observacioacuten efectuada durante un lago periodo y despueacutes de la intervencioacuten realizada en los uacuteltimos tiempos como una decisioacuten asumida para enriquecer su propia metodologiacutea de investigacioacuten y favorecer la participacioacuten de los maestros

La autora se pregunta de entrada iquestpor queacute estas reuniones no repre-sentan espacios para la reflexioacuten el anaacutelisis y la accioacuten cuestionamiento que se configura como el eje central de su trabajo de investigacioacuten Para tal efecto explicita primeramente el proceso recorrido para la definicioacuten de su metodologiacutea retomando la nocioacuten que Morin plantea respecto al meacutetodo proceso que se construye en el camino y que se prueba en el propio andar En este tenor destaca que si bien optoacute por la observacioacuten como viacutea para analizar el trabajo de estos cuerpos colegiados a la mitad del camino decidioacute intervenir es decir irrumpir en el colegiado a partir de una propuesta por ella elaborada

Varias puntualizaciones explicita la autora en torno a su posiciona-miento teoacuterico

ndashEl trabajo se funda en algunas de las premisas freirianas y otras maacutes en el anaacutelisis institucional desarrollado en Francia

ndashLa conceptualizacioacuten y desarrollo del proyecto se funda en una posi-cioacuten criacutetica desde la que se subraya la complejidad de la realidad a inves-tigar la construccioacuten del conocimiento la comunicacioacuten entre sujetos la adopcioacuten de la praxis que vincula la reflexioacuten y la accioacuten y el diaacutelogo como forma de trabajo

Metodoloacutegicamente la autora se pronuncia por el diaacutelogo intersubje-tivo entre los profesores y ella como viacutea para analizar de manera conjunta el fenoacutemeno grupal en un marco de reconocimiento y respeto al otro a partir de lo cual se propuso formular el proyecto de intervencioacuten denomi-nado ldquoLa academia un espacio de vinculacioacutenrdquo fundado como antes se

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puntualizoacute en ciertos conceptos freirianos y varias nociones provenientes del anaacutelisis institucional de Lobrot y en el que la vinculacioacuten es compren-dida como articulacioacuten e integracioacuten El proyecto fue bien recibido por el grupo favoreciendo la interlocucioacuten entre los participantes a partir de la cual se asumieron como sujetos activos y participativos en la misma investigacioacuten Entre los objetivos destacan vincular los objetivos y conte-nidos de las ocho asignaturas que conforman el 5ordm semestre del plan de estudios de la licenciatura en Educacioacuten Primaria concretar la vinculacioacuten a traveacutes de un trabajo elaborado por los estudiantes y por uacuteltimo promo-ver el anaacutelisis y la reflexioacuten entre los profesores participantes sobre el significado del trabajo grupal

De la experiencia vivida en las nueve sesiones hasta el momento con-sumadas Esteva Romo reporta que a pesar de las modificaciones efectua-das durante el proceso al trastocar las temaacuteticas las fechas los tiempos y las acciones previstas asiacute como de la diversa profundidad de los debates de la supuesta realizacioacuten del trabajo destinado a los alumnos y de la calidad de los trabajos elaborados hubo avances importantes que interpreta a partir de la siguiente categorizacioacuten

a) El trabajo grupal en las academias normalistas se encuentra fuer-temente definido por el contexto institucional y evidentemente la disposicioacuten y voluntad que se tejen en el compromiso de cada uno de los actores

b) La dependencia profesor-programa se configura como un rasgo distintivo del profesorado normalista no soacutelo en lo que a su hacer docente corresponde sino ademaacutes en la vida cotidiana de las insti-tuciones

c) El aprendizaje grupal constituye un elemento central que abre la posibilidad de diaacutelogo e interlocucioacuten no exclusivamente entre los participantes de la academia sino tambieacuten entre investigadores y sujetos-objetos de investigacioacuten

Ortega es la autora del capiacutetulo intitulado ldquoLa tutoriacutea en secundaria un espacio para el desarrollo humanordquo El trabajo se encuentra organizado en cuatro apartados con la finalidad de subrayar algunos elementos que conducen hacia la reflexioacuten del significado del papel y del valor de la

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Introduccioacuten bull 33 bull

praacutectica de la tutoriacutea en la escuela secundaria 1 iquestLa escuela educacioacuten o formacioacuten 2 La educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto 3 El aula como espacio del nos-otros y el proceso de autoafirmacioacuten del adolescente como sujeto social y 4 De la declaracioacuten de independencia adolescente al acuerdo de interdependencia de los sujetos

En el primero la autora establece ciertas distinciones entre educacioacuten y formacioacuten Al respecto puntualiza que el concepto de formacioacuten es mucho maacutes amplio que el de educacioacuten al conjugar las diferentes dimen-siones del ser humano En cuanto a la nocioacuten de educacioacuten apunta que eacutesta ha sido reducida y manejada de manera muy simplista por buena parte de los actores de la educacioacuten aunque la mayoriacutea comparte el pensamiento relativo a que supone una accioacuten sobre los otros con finalidades especiacuteficas Lamentablemente mdashinsistemdash la nocioacuten de educacioacuten continuacutea siendo empleada como sinoacutenimo de ensentildeanza y eacutesta como simple transmisioacuten de conocimientos

La conceptualizacioacuten de la educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto son los toacutepicos en los que incursiona la autora en este segundo momento destacando algunos conceptos del for-mismo que Maffesoli desarrolla a partir de Simmel a traveacutes de los cuales se pretende recuperar la unicidad entre lo individual y lo social en tanto tra-bajo de los educadores en los espacios institucionales con la intencioacuten de plantear y desplegar una funcioacuten realmente formativa Es fundamental-mente aquiacute donde inscribe la tarea del tutor y de la tutoriacutea como el espacio escolar en el que se genera la posibilidad de un encuentro intersubjetivo con los alumnos y de una construccioacuten entre todos los sujetos del nosotros con base en la participacioacuten y acciones de uno y otros La construccioacuten del nosotros mdashdestaca Ortegamdash es una accioacuten eminentemente pedagoacutegica en la que las subjetividades individuales interactuacutean con las subjetividades del otro de los otros como un proceso en el que el sujeto emerge a partir de su propia experiencia y en el que las fronteras del yo y del otro quedan de alguna forma desdibujadas La tutoriacutea representa en consecuencia la opcioacuten institucional maacutes propicia para emprender encuentros que poten-cien el proyecto formativo de los adolescentes y para la construccioacuten del nosotros

La construccioacuten del nosotros supone de parte del docente la disposi-cioacuten voluntad y capacidad para entender a los adolescentes para compartir

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con ellos sus necesidades de desarrollo sentimientos emociones proble-mas conflictos e inquietudes y lograr que ellos se identifiquen y simultaacute-neamente se diferencien del otro en un proceso de ir y venir de la identificacioacuten a la diferenciacioacuten y de eacutesta a la singularizacioacuten

La mirada que sobre el sujeto en formacioacuten se formula es aquella que Maffesoli plantea con el concepto de ldquoenteridadrdquo comprendido como una visioacuten del adolescente desde la complejidad esto es una mirada plural de la persona en cuanto a sus diferentes dimensiones afectivas psiacutequicas fiacutesicas sociales identitarias cognitivas racionales

Una vez que la autora puntualiza algunos de los problemas y retos que los profesores han experimentado a partir de la insercioacuten de la tutoriacutea en el curriacuteculum de secundaria este texto se cierra con un llamamiento a apro-vechar el potencial que este espacio ofrece para la reflexioacuten la interaccioacuten y la atencioacuten que los adolescentes demandan en esta etapa de su proceso de desarrollo pero a la vez con un reclamo que se manifiesta como una tensioacuten entre la posibilidad y la necesidad la formacioacuten de los docentes-tutores que tienen a su cargo tal funcioacuten

Este volumen se cierra con el trabajo de Salgado de la Rosa denomi-nado ldquoEzequiel A Chaacutevez (1868-1946) Los antildeos formativos de un edu-cador mexicanordquo en el que puntea el recorrido de la formacioacuten de un personaje notable destacado y estimado por muchos de sus contemporaacute-neos aunque tal vez no muy conocido y no muy valorado ni en aquellos tiempos ni en la actualidad un hombre inteligente comprometido de gran valiacutea y de trabajo que supo transitar en la vida puacuteblica y transigir con los diferentes gobiernos (desde el porfiriato hasta la deacutecada de los veinte del nuevo siglo) destacaacutendose muy particularmente su obra en el campo educativo al evidenciar de manera sobresaliente su intereacutes su anhelo y su decisioacuten de contribuir a la educacioacuten nacional

La notabilidad de este gran hombre y apreciado maestro radica por un lado en el hecho excepcional de haber formado parte del reducido grupo de la intelectualidad de la eacutepoca cuya inteligencia y dominio del saber no se restringioacute a un solo campo disciplinar mdashel juriacutedico como for-macioacuten de origenmdash sino justamente a la inversa incursionoacute por la educa-cioacuten la psicologiacutea la literatura la filosofiacutea y la historia Por otro lado pese a que no dejoacute grandiosa produccioacuten escrita en el aacutembito educativo como seriacutea el caso de la relativa al campo filosoacutefico es de destacar su amplio

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Introduccioacuten bull 35 bull

importante e intenso trabajo como profesor y funcionario de educacioacuten en diferentes administraciones y por ello se puede subrayar que su singular talento se orientoacute a la gran tarea de la educacioacuten

En cuanto a su intervencioacuten en la instruccioacuten puacuteblica del porfiriato con Baranda y Justo Sierra participoacute y apoyoacute en el movimiento moderni-zador de la educacioacuten tendiente a sentar las bases para la organizacioacuten y estructuracioacuten de la educacioacuten elemental y del sistema educativo nacional asiacute como para renovar la Escuela Nacional Preparatoria y por supuesto los estudios superiores colaboroacute muy de cerca con el fundador de la Universi-dad y en consonancia con eacuteste en la creacioacuten de la Escuela de Altos Estu-dios antecedente de la actual Facultad de Filosofiacutea y Letras instaurada la Universidad de Meacutexico sus gestiones en el rectorado se destacaron siempre por la defensa que de ella hizo ante los ataques provenientes de diferentes frentes su labor como director de Altos Estudios en dos ocasiones habriacutea de distinguirse por organizar los diferentes estudios y promover la forma-cioacuten de profesores e igual que en el caso de la Universidad por salvaguar-darla de los embates que contra eacutesta se desplegaron Destaca de igual forma la defensa de los estudios pedagoacutegicos al interior de la Escuela de Altos Estudios destinados a la formacioacuten del profesorado universitario en los que eacutel participaba como catedraacutetico de la asignatura de Metodolo-giacutea de la Ensentildeanza En suma su voluntad y dedicacioacuten contribuyeron definitivamente a preservar la vida de la Universidad y la Escuela de Altos Estudios en su dificultosa y delicada infancia ante la incomprensioacuten de muchos que ignorando su valor su sentido y significado propugnaban por su desaparicioacuten

Salgado de la Rosa como apuntamos se ocupa de recorrer minucio-samente la infancia la adolescencia y juventud de Chaacutevez detallando con gran cuidado su origen su ambiente familiar sus primeros y posteriores pasos en el mundo de la escolarizacioacuten y su traacutensito de la escuela privada a la Escuela Preparatoria en donde como apunta el autor se formaban los joacutevenes de la eacutelite poliacutetica e intelectual del paiacutes Narra con igual precisioacuten sus lecturas preparatorianas las relaciones con algunos de sus maestros su incursioacuten en la poeacutetica en la historia y la filosofiacutea su espiacuteritu analiacutetico sus conflictos filosoacuteficos sus principios y creencias religiosas e incluso su opcioacuten profesional la abogaciacutea misma que siempre seriacutea acompantildeada de su intereacutes y preocupacioacuten por la educacioacuten en general y la docencia particularmente

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bull 36 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

Explica la tristeza experimentada por el joven Chaacutevez tras la muerte de su esposa y el consejo a la vez que demanda de resignacioacuten formulados por su padre

El autor finaliza su trabajo puntualizando los primeros pasos del joven abogado en la docencia y en su incorporacioacuten a la administracioacuten puacuteblica de la educacioacuten con el entonces ministro Joaquiacuten Baranda quien habriacutea de impulsar con el apoyo de Justo Sierra y otros intelectuales y maestros la organizacioacuten de la instruccioacuten puacuteblica del paiacutes

Bibliografiacutea

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Morin Edgar (1990) Introduccioacuten al pensamiento complejo tr Marcelo Pakman Barcelona Gedisa

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la academia frente al Pensamiento crIacutetico actual

Ana Mariacutea de los Aacutengeles Ornelas Huitroacuten1

ldquoLa deacutebil articulacioacuten de las entidades acadeacutemicashellip con los nuevos movimientos sociales de sus propios pueblos constituye

un serio problema para la elaboracioacuten de una siacutentesis superior del pensamiento criacuteticordquo

(Miroacute 2011 4)

Presentacioacuten

E l aacutembito acadeacutemico ha ido a menos en la formacioacuten de pensamiento criacutetico Esto estaacute estrechamente vinculado con los efectos colaterales

de una sociedad que gira en torno al pensamiento instrumental y por ende interesada en replegar al maacuteximo todo proceso y praacutectica educativos encami-nados a la transformacioacuten de la realidad Sostenemos que el eje transversal que debe atravesar los procesos y las praacutecticas de los profesionales de la educacioacuten (acadeacutemicos y profesores) es el pensamiento criacutetico cuya maacutexima y mejor expresioacuten es la construccioacuten de argumentos soacutelidos en virtud de que la argumentacioacuten es inmanente o consustancial al pensamiento criacutetico

Nos interesa distinguir entre procesos educativos normalizadores y procesos educativos criacuteticos Los primeros son aquellos que estaacuten delibera-damente socializando para la adaptacioacuten pasiva y obediente los segundos son los que tienen como primera intencioacuten la formacioacuten de pensamiento criacutetico Un proceso de educacioacuten encaminado a la formacioacuten de individuos

1 Maestra de la Facultad de Filosofiacutea y Letras de la unam acadeacutemica de la upn e Investigadora visitante iisue-unam

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bull 38 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

pensantes criacuteticos y transformadores de su entorno ocurre en la interac-cioacuten con y entre personas igualmente criacuteticas y propositivas es decir es una educacioacuten horizontal con sentido social que se va desplegando en el entorno donde conviven personas productivas inconformes sensibles pre-ocupadas y ocupadas por construir un mundo maacutes habitable su formacioacuten intelectual recurrentemente cuestiona las estructuras de poder poliacutetico Por el contrario una educacioacuten adaptativa o normalizadora se ejecuta en una estructura de relaciones vertical riacutegidamente jeraacuterquica y celosa de mante-ner el estatu quo y formar personas trabajadoras obedientes y bien adap-tadas cuyos intereses intelectuales no rebasen los liacutemites de lo cotidiano e intrascendente

El pensamiento criacutetico desarrolla la argumentacioacuten teniendo como base la duda metoacutedica (Descartes) pero uacutenicamente valga la redundancia en su perspectiva metoacutedica en tanto reconocemos que ldquoDescartes concibioacute su meacutetodo como el instrumento de una demanda que pretendiacutea conver-tirse en lsquomaestro y poseedor de la naturalezahelliprsquordquo (Ducoing 2011 436) y no es ese el sentido de fondo que deseamos recuperar La ldquodudardquo tal y como la estamos abordando es propiamente el eje del pensamiento criacutetico La duda no como expresioacuten de indecisioacuten o temor sino por el contrario como ldquocertezardquo de que no tenemos la verdad en la mano pero tampoco pretendemos tenerla y por tanto avala una necesidad de saber una actitud cuestionadora encaminada a conocer esto es la duda como el punto de partida de una actitud de crecimiento Desde esta perspectiva la duda nos preserva de posturas irracionales instrumentales alienadas que invariable-mente orientan a la aceptacioacuten incondicional de creer a ciegas o defender un dogma El pensamiento criacutetico tiene como base la duda consciente y deliberada y se manifiesta como apertura mental para el aprendizaje per-manente en una disposicioacuten respetuosa hacia el otro de quien siempre podemos aprender algo nuevo en el entendido de que la educacioacuten es un proceso de integracioacuten social permanente encaminado a incorporar activamente al individuo a diversos grupos sociales llaacutemese familia escuela empresa institucioacuten faacutebrica entre otros Entenderemos que toda interaccioacuten humana que beneficie promueva o acerque la incorporacioacuten del individuo a estos grupos sociales es propiamente una praacutectica educativa enmarcada en el permanente proceso educativo

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 39 bull

El propoacutesito de este texto es explorar el estado que guarda el quehacer acadeacutemico de las instituciones de educacioacuten superior (universidades nor-males e institutos de investigacioacuten) respecto del compromiso insoslayable de asumir posicioacuten y accioacuten frente a las condiciones de vida que han impuesto las actuales estructuras poliacuteticas econoacutemicas culturales y socia-les Nos preguntamos queacute estaacute haciendo la academia frente a la premisa freiriana de educar para transformar la cual consideramos debe estar en la base de todo proyecto educativo (formal e informal) El supuesto central del que partimos sostiene que la dinaacutemica socio-econoacutemica poliacutetica y cul-tural actual impulsada y globalizada al amparo de los intereses de mercado de los actuales grupos en el poder va alejando a la academia en su queha-cer cotidiano del sentido criacutetico tanto en la investigacioacuten como en la docencia o formacioacuten de cuadros De igual forma la va distanciando ldquocon-venientementerdquo de los acontecimientos sociales y poliacuteticos relevantes Para el caso de que podamos argumentar suficientemente este supuesto creemos irremisible profundizar en el planteamiento ofrecido y de manera inhe-rente construir propuestas como la que exponemos al final del capiacutetulo

Academia y pensamiento criacutetico

Las categoriacuteas eje en torno de las que reflexionamos son academia y pen-samiento criacutetico por lo que es pertinente dar cuenta de lo que entendemos por una y otra En el contexto al que hacemos referencia la academia2 es el nombre que reuacutene o identifica a un sector social dedicado a la pro-duccioacuten y transmisioacuten de conocimiento investigacioacuten arte y literatura en cualquier campo de saber y su ensentildeanza a traveacutes la docencia dicho sec-tor es tambieacuten identificado como ldquocomunidad intelectualrdquo La pertenencia a la academia supone actualmente haber pasado por un proceso forma-tivo habitualmente universitario y estar en activo tanto en la filiacioacuten o pertenencia a una institucioacuten de educacioacuten yo investigacioacuten como en el

2 Del lat academĭa y eacuteste del gr ᾿Ακαδημία En su primera acepcioacuten se vincula con la Escuela filosoacutefica fundada por Platoacuten Sus doctrinas se modificaron en el transcurso del tiempo dando origen a las denominaciones de antigua segunda y nueva academia Diccio-nario de la Lengua Espantildeola lthttpbusconraeesdraeISrvltConsultaTIPO_BUS=3amp LEMA=Diaacutestolegt

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bull 40 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

ejercicio cotidiano a traveacutes de la docencia la investigacioacuten la difusioacuten y la pertenencia y participacioacuten en grupos colegiados adscritos a las institu-ciones de educacioacuten e investigacioacuten Ciertamente el teacutermino es usado con maacutes frecuencia de la que nos gustariacutea aceptar en campos completamente alejados de los rubros del conocimiento la investigacioacuten y la formacioacuten universitaria3 no obstante en su acepcioacuten maacutes extendida integra al sector considerado ldquopensanterdquo de una sociedad es decir aquel que ha estudiado en los paraacutemetros de las instituciones educativas y por ello se lo considera conocedor de diversas realidades sociales culturales naturales fiacutesicas o tecnoloacutegicas

Nos gustariacutea destacar un campo particularmente vinculado con la academia por ser histoacutericamente en los contextos institucionalizados de la escuela el espacio por excelencia donde se da la formacioacuten baacutesica o prima-ria media y universitaria nos referimos a la docencia en todas sus formas y niveles Academia y docencia tienen un viacutenculo natural dado que estaacuten iacutentimamente ligadas con formacioacuten y transmisioacuten de conocimiento Asiacute entonces la formacioacuten y la docencia son ineludibles cuando se convoca el tema de la academia

En cuanto a la categoriacutea pensamiento criacutetico comenzaremos desta-cando que el pensamiento en siacute mismo es propiamente una facultad o capacidad humana que hace posible asimilar o incorporar y re-elaborar en nuestra mente el conjunto de datos que resultan de la interaccioacuten con el mundo externo se expresa igualmente como talento o aptitud para elabo-rar y re-crear la informacioacuten los datos las imaacutegenes los sonidos y todo aquello que entra en la interioridad humana a partir de los sentidos o sis-tema perceptivo El pensamiento se constituye durante el proceso de socia-lizacioacuten mediante la elaboracioacuten de todo aquello que resulta de la relacioacuten del individuo con lo que estaacute fuera de eacutel en este contexto el pensamiento puede ser producto del procesamiento reconstruccioacuten re-creacioacuten entre otros de todo aquello que recibimos del mundo exterior Al cobijo de esta premisa pensamiento criacutetico supone poner en cuestioacuten consciente delibe-rada y enfocadamente lo que entra es decir hacer pasar por un filtro analiacutetico la informacioacuten las imaacutegenes los datos y demaacutes elementos de tal modo que

3 Se dice ldquoacademia militarrdquo o se nombra asiacute a programas de espectaacuteculos y entrete-nimiento

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 41 bull

eacutestos no pasen directo y se instalen como creencias certezas conocimiento o verdades antes de ser cuestionados analizados y comprendidos en sus fundamentos y argumentos y por consiguiente sean aceptados El pensa-miento criacutetico es propiamente la facultad de re-direccionar la atencioacuten a los aspectos nucleares que sustentan aquello que se nos presenta u ofrece como un ldquosaberrdquo una interpretacioacuten o una posicioacuten Se expresa en la habi-lidad de reconocer dudas propiciatorias y con base en ellas hacer preguntas pertinentes coherentes y relevantes es decir plantear al interlocutor (sea un sujeto individual colectivo virtual o manifiesto en texto impreso) o a la situacioacuten la interrogante que apunte certeramente a los fundamentos mis-mos que lo o la sostiene Por tanto el pensamiento criacutetico lejos de pretender dar respuestas y explicaciones supone desarrollar el haacutebito de inquirir e interpelar aquello que se nos presenta como cierto Hay que decir no obs-tante de acuerdo con Ducoing que la nocioacuten de pensamiento criacutetico

hellipcarece de un contorno prefigurado estable o delineado y aunque de manera geneacuterica podriacutea inscribirse en el marco del pensamiento filosoacutefico y sociopoliacutetico su envergadura rebasa cualquier aacutembito disciplinar en tanto que se encuentra estrechamente vinculado en primer lugar con la llamada Teoriacutea criacutetica [de la escuela de Frankfurt En el campo educativo destaca Ducoing el pensamiento criacutetico]hellip supone un proceso diversificado por el que el objeto educativo se actualiza y reactualiza de manera permanente a traveacutes de la interrogacioacuten de la reflexioacuten y el debate (Ducoing 2011 12) Una vez expuestas estas nociones nos aproximaremos a la reflexioacuten

en torno a una pregunta eje iquestqueacute estaacute haciendo la academia respecto de la construccioacuten de pensamiento criacutetico Antes de ofrecer algo que pretenda ser una posible respuesta vale dar cuenta del contexto y las condiciones que hoy por hoy limitan obstaculizan e incluso niegan deliberadamente la formacioacuten de pensamiento criacutetico entre las nuevas generaciones

La actual sociedad llamada de consumo postindustrial neoliberal o globalizada desde el siglo xx viene generando dinaacutemicas de intercambio consumo organizacioacuten y convivencia social sustentadas en la produccioacuten de sujetos ad hoc a sus necesidades de expansioacuten y consolidacioacuten Esta afir-macioacuten no dice nada nuevo ya lo anunciaban los teoacutericos fundadores de la Escuela de Frankfort a mediados de los cuarenta cuando argumentaban con solidez lo que percibiacutean como mercantilizacioacuten de la cultura Someter la

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bull 42 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

cultura y todos sus productos a las necesidades del mercado traeriacutea gra-ves consecuencias acuntildeaban una categoriacutea que daba nombre a esa maqui-naria cultural destructiva racionalidad instrumental para dar cuenta de las complejas y ldquosubrepticiasrdquo maneras en que los medios masivos de difu-sioacuten construiacutean una cultura propia del sistema capitalista orientada a pro-ducir a los ldquosujetosrdquo obedientes consumidores que el sistema requeriacutea (Horkheimer y Adorno 1997) La racionalidad instrumental se vincula estrechamente con pensamiento instrumental4 Para efectos de esta reflexioacuten racionalidad instrumental y pensamiento instrumental pueden ser nociones intercambiables opuestas a la nocioacuten de pensamiento criacutetico que estamos desarrollando Los primeros atienden a intereses particulares destinados a la manipulacioacuten de la masa y el segundo idealmente y desde nuestra con-cepcioacuten supone o conlleva un acercamiento o tendencia hacia el sentido social o bien comuacuten

Tanto la racionalidad como el pensamiento instrumental estaacuten en la base de la compleja maquinaria sobre todo mediaacutetica y por ende cuentan con la capacidad de influir en amplios sectores de la poblacioacuten mundial Para el momento actual praacutecticamente no hay aacutembito de interaccioacuten humana institucionalizada en el que no haya habido transformaciones que han forta-lecido la cultura mercantilista y empresarial y simultaacuteneamente debilitado el pensamiento criacutetico colectivo e individual Patricia Ducoing analizando un campo en el que es experta (la formacioacuten normalista) destaca

La oleada de la eficacia del aacutembito de los negocios ha invadido particular-mente el mundo escolar en la uacuteltima deacutecada [o deacutecadas] penetrando con su lenguaje principios e ideologiacutea las formas de entender y actuar en educa-cioacutenhellip generando tambieacuten y contradictoriamente una gestioacuten maacutes autori-taria y verticalhellip El nuevo enfoque gerencial ha sido importado y apropiado por buena parte de los actores de la educacioacuten y de los tomadores de deci-siones (hellip) Al incorporar las praacutecticas de la gestioacuten empresarial a la Escuela Normal y a la formacioacuten inicial aqueacutella se instituyehellip como modeladora del comportamiento de la conducta de los futuros maestros para que a su vez eacutestos repliquen su actividad moldeadora con sus alumnos convirtiendo la eficacia en fin y medio a la vez (Ducoing 2011 433-434)

4 Usado por la antropoacuteloga Margaret Mead para destacar una caracteriacutestica predomi-nante en las sociedades occidentales

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 43 bull

En desarrollos anteriores5 argumenteacute que en un contexto social domi-nado por la racionalidad instrumental los medios masivos estaacuten convertidos en los educadores maacutes efectivos y eficaces de todos los tiempos en virtud de la enorme capacidad de interconexioacuten que han adquirido Su influencia y poder de persuasioacuten es potencialmente avasallante dada la presencia cons-tante permanente y abarcadora que tienen en la vida cotidiana y en abso-lutamente todos los espacios puacuteblicos y privados La actual sociedad de la informacioacuten o del conocimiento o la llamada era digital supone la cre-ciente capacidad de los medios de mantener enfocada la atencioacuten el inte-reacutes incluso la ocupacioacuten y el tiempo libre de la poblacioacuten en asuntos diversos muacuteltiples simultaacuteneos habitualmente superfluos alejando con ello a los sujetos de la posibilidad de reflexioacuten detenida razonamiento y jui-cio meditado asiacute como toma de posicioacuten sustentada Los medios masivos de difusioacuten y todos los desarrollos tecnoloacutegicos informaacuteticos y digitales dis-persan el pensamiento lo distraen lo alejan de lo importante es decir de aquello que afecta la vida le quita a los sujetos capacidad de pensamiento autoacutenomo (leacutease criacutetico) para poner en su lugar pensamiento mediaacutetico Las subjetividades mediaacuteticas como el pensamiento mediaacutetico se forman en

hellipel sujeto interconectado permanentemente es el pensamiento que se con-figura prioritariamente frente al televisor ante la radio la computadora sometido al abuso de la publicidad incluso en la calle En un ambiente social en el que los medios se han convertido en la fuente predominante si no es que uacutenica de informacioacuten y de conocimiento para millones de perso-nas de todas las edades que no cuentan ni con la capacidad ni con los recur-sos para contrastar o simplemente dudar de la informacioacuten que los medios les transmiten (Ornelas 2007 161) Desde esta perspectiva y ante estas determinaciones la academia y en

general la escuela han perdido estrepitosamente capacidad de persuasioacuten de hecho su influencia en los grupos de estudiantes yo alumnos cientos miles o millones se ha ido reduciendo a conseguir de ellos la preocupacioacuten por acreditar materias y cumplir con lo que la institucioacuten exige a cambio

5 Para la tesis doctoral de quien esto escribe ldquoEl universo de la comunicacioacuten en la sociedad contemporaacutenea Una lectura desde lo educativordquo (2000-2004) Doctorado en Pedagogiacutea de la ffyl unam Asesora Patricia Ducoing Watty

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Introduccioacuten bull 19 bull

El lapso de vida del hombre en su carrera hacia la muerte llevariacutea inevitable-mente a todo lo humano a la ruina y la destruccioacuten si no fuera por la facultad de interrumpirlo y comenzar algo nuevo facultad que es inherente a la accioacuten a manera de recordatorio siempre presente de que los hombres aunque han de morir no han nacido para eso sino para comenzar (Arendt 1993 265)

Entre normalistas y universitarios

La presente obra pretende recuperar los trabajos de algunos alumnos y exa-lumnos del posgrado de Pedagogiacutea de la unam algunos de los cuales son a la vez profesores de la misma Universidad Los primeros aluden a alguacuten toacutepico vinculado con el desarrollo de su tesis de maestriacutea o doctorado actualmente en proceso mientras que los segundos abordan alguna temaacute-tica derivada de su trabajo de grado como una continuidad o profundizacioacuten de lo previamente elaborado

El volumen pretende conformar un panorama de abordajes varia-dos sobre los acadeacutemicos y los normalistas entre los que destacan algunos elementos vinculados con su condicioacuten institucional y laboral sus saberes disciplinares sus praacutecticas la imagen de siacute mismos sus construcciones iden-titarias su comunidad acadeacutemica de pertenencia las tensiones y retos que enfrentan su formacioacuten como profesionales de la docencia rastreada eacutesta en lo que a educacioacuten baacutesica se refiere en su etapa fundacional es decir el porfiriato asiacute como en la actualidad Se pretende en fin abrir un espacio de interlocucioacuten y cuestionamiento que posibilite desde una mirada criacute-tica reflexionar sobre lo que hacemos en el marco de una espacialidad y temporalidad que voluntaria y libremente asumimos al vivir como docen-tes como investigadores con los otros bajo el hablar y el actuar y en el que se desencadenan nuevas praacutecticas nuevas experiencias y nuevos procesos que se tejen en la infinitud de la accioacuten humana

Cada uno de los textos ofrece a traveacutes de un tipo de escritura y de abordajes y objetos diferentes una posibilidad para repensar para elucidar desde el lugar exclusivo en el que el autor se encuentra alguacuten toacutepico de debate o una aportacioacuten de trabajo empiacuterico bajo el hilo conductor que distancia y que aproxima a la vez a los acadeacutemicos y a los normalistas a traveacutes de sus praacutecticas y experiencias El libro tiene en consecuencia dos entradas la

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referente a la vida universitaria en la que los acadeacutemicos despliegan sus fun-ciones como investigadores y docentes en el marco de las licenciaturas y posgrados y la que alude a determinados procesos y praacutecticas de los nor-malistas sean eacutestos los que atienden directamente la educacioacuten baacutesica o bien los formadores de los profesores cuyo actuar se desarrolla en las escuelas normales

La primera entrada concerniente a las miradas y a las praacutecticas que se desarrollan en los espacios universitarios se conforma por cinco trabajos que aluden tanto a objetos de elucidacioacuten y desarrollo conceptual como a temaacuteticas que recogen elementos empiacutericos de la realidad de la educacioacuten superior

Se abre este texto con el trabajo de Ornelas Huitroacuten intitulado ldquoLa academia frente al pensamiento criacutetico actualrdquo en el que la autora moviliza la nocioacuten de pensamiento criacutetico a partir del papel que en princi-pio la academia debe asumir en los procesos y las praacutecticas tendientes a la formacioacuten de los sujetos en tanto que el cultivo de eacuteste representa una fun-cioacuten una obligacioacuten una exigencia a la vez que un compromiso de todo proyecto formativo y por tanto del sistema educativo en su conjunto No obstante Ornelas centra su abordaje en la responsabilidad que las ins-tituciones de educacioacuten superior mdashque representan el espacio escolarizado maacutes proclive para su recreacioacuten y consolidacioacutenmdash han soslayado al eludir particularmente en el ejercicio de la docencia la ejercitacioacuten y el desarrollo de eacuteste en los diferentes campos disciplinares En este tenor establece dos orientaciones concernientes a los procesos educativos las normalizadoras y las tendientes al desarrollo del pensamiento criacutetico Las primeras carac-terizadas por promover la acomodacioacuten o ajuste de los sujetos al entorno en una loacutegica de obediencia y sumisioacuten priorizan el mantenimiento de la sociedad del mercado productivo de la situacioacuten econoacutemica educativa cultural entre muchos otros Las segundas se distinguen por ocuparse en buscar la formacioacuten de sujetos criacuteticos constructivos creadores producti-vos portadores de valores sociales sensibles a las necesidades y problemaacute-ticas de su contexto dispuestos a hacerse cargo de la responsabilidad y consecuencias al asumir una posicioacuten se trata de sujetos comprometidos capaces de contribuir con su pensamiento con sus palabras y sus acciones a la transformacioacuten de la sociedad

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Introduccioacuten bull 21 bull

Despueacutes de puntualizar coacutemo la academia ha ido replegaacutendose ante su papel de promotora del pensamiento criacutetico la autora cierra este texto con un trazado tendiente a esbozar algunas liacuteneas que posibilitariacutean desde el punto de vista didaacutectico el impulso y desarrollo de este pensamiento en el aacutembito de la educacioacuten superior entre las que destacan saber dudar saber preguntar saber discernir Como afirma si bien es cierto que la presencia del pensamiento criacutetico en el marco de las instituciones de educacioacuten supe-rior se ha visto reducida tambieacuten lo es que eacuteste se ha expresado con nuevos rostros mdashactores movimientos acciones palabrasmdash aunque no necesaria-mente al interior de la academia por lo que eacutesta debe recobrar su funcioacuten al respecto para que lejos de abandonarla desperdiciando el potencial que representa el espacio aacuteulico lo aproveche en miras a incrementar su expan-sioacuten en las diferentes praacutecticas docentes que cotidianamente se despliegan en los espacios institucionales

ldquoHeterogeneidad del posgrado en la unamrdquo es el texto de autoriacutea de Jasso en el que se propone apuntalar la complejidad de los diversos campos acadeacutemicos del posgrado a partir del reconocimiento de sus singularidades El trabajo se encuentra organizado con base en cuatro ejes la heteroge-neidad el posgrado como campo social complejo la identidad de los diversos campos y la vida acadeacutemica

En relacioacuten con el primero mdashla heterogeneidadmdash la autora argu-menta que eacutesta no soacutelo alude a la diferenciacioacuten concerniente a los diversos campos acadeacutemicos disciplinarios y profesionalizantes sino sobre todo a otras dimensiones vinculadas con las tradiciones acadeacutemicas la legitima-cioacuten de los saberes y las interacciones de los actores de cada comunidad acadeacutemica pero que lamentablemente con la introduccioacuten de paraacutemetros uniformantes y homogeacuteneos basados en las loacutegicas del mercado mdasheficiencia productividad calidad entre otrosmdash la especificidad de cada campo se ve sometida y minimizada perdiendo sus particularidades definitorias

Al referirse al posgrado como campo social complejo la autora reto-mando el planteamiento bourdieuneano trabaja dos categoriacuteas campo social y habitus Jasso conceptualiza los programas de posgrado como cam-pos comprendidos como espacios sociales en donde se despliegan relacio-nes de poder y de lucha entre sus propios actores cuyas tensiones situacutean y resituacutean a eacutestos en funcioacuten de su capital cultural mismo que determina la jerarquizacioacuten al interior de cada programa Es de subrayar la nocioacuten de

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capital simboacutelico comprendido como un tipo de capital cientiacutefico fun-dado en el valor y el reconocimiento que unos agentes otorgan a otros a partir del cual aqueacutellos adquieren poder y legitimidad Cada programa de posgrado se configura como un espacio signado por un habitus que es construido por los propios actores y que alude a un conjunto interiorizado de disposiciones maneras de pensar de ver de actuar de percibir y de sentir que van configurando una tradicioacuten que sirve como filtro para la eleccioacuten de miembros nuevos eleccioacuten de temaacuteticas a trabajar de praacutecticas de bienes de formas

En el tercer eje se aborda el toacutepico relativo a la identidad de los aca-deacutemicos la que conforme a los planteamientos de Dubar es entendida como una convergencia de dos dimensiones la biograacutefica y la relacional Mientras que la primera se singulariza por la buacutesqueda de la autenticidad del sujeto y el reconocimiento por parte de los otros en la segunda estaacuten comprometidos los campos y las comunidades a las que el acadeacutemico per-tenece De ahiacute que la nocioacuten de identidad implica necesariamente diversos procesos de socializacioacuten y soacutelo puede ser comprendida como una cons-truccioacuten del yo-nosotros en la que la alteridad y la crisis acompantildean el proceso

Por uacuteltimo el abordaje de la vida acadeacutemica es efectuado a partir del reconocimiento de la vinculacioacuten entre los factores de iacutendole cognitiva con los de naturaleza eminentemente social de las diferentes comunidades acadeacutemicas y los campos que habitan Dicho en otras palabras la vida aca-deacutemica se concibe no soacutelo por el trabajo intelectual particular de cada campo sino tambieacuten por las estrategias de sociabilidad que cada comunidad acadeacutemica despliega

En fin la autora concluye su ensayo insistiendo en que no basta la mirada desde el exterior la institucionalizada que regula norma uniforma y orienta el funcionamiento de los posgrados universitarios sino que se requiere un equilibrio entre aqueacutella y la mirada desde el interior eacutesta que posibilita el reconocimiento y el rescate de la diversidad de la riqueza y la pluralidad de los programas a fin de comprenderlos en su especificidad

El tercer trabajo ldquoProfesores de asignatura de las ipes Procesos de peacuterdida y restructuracioacuten del selfrdquo que integra este volumen corresponde a Domiacutenguez quien analiza desde el enfoque dramatuacutergico de Goffman coacutemo los acadeacutemicos al interactuar en las instituciones con colegas con

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directivos y administrativos viven un proceso de peacuterdida y reconfigura-cioacuten de su imagen Esta perspectiva dramatuacutergica cuyas raiacuteces se situacutean en el interaccionismo simboacutelico de Blumer y la etnometodologiacutea de Cicourel y Garfinkel conceptualiza la interaccioacuten social como una actuacioacuten que se representa en un escenario anaacutelogamente a las sucesivas representaciones teatrales y en este caso al docente como el actor que desempentildea un papel con base en un conjunto de criterios normas o paraacutemetros establecido pre-viamente al igual que lo hace el actor en las escenas del teatro El enfoque de Goffman se puede situar como una sociologiacutea criacutetica centrada en una unidad social o mejor dicho una microsociologiacutea en la que utilizando el lenguaje teatral cuestiona los procesos generados en el marco de los esce-narios instituidos por los que se agrede y mortifica el yo es decir la identidad de los actores

Se trata de una siacutentesis de su trabajo doctoral efectuado en varias ins-tituciones de educacioacuten superior con el objeto de revisar la imagen que los profesores tienen de siacute mismos y los procesos a partir de los cuales eacutesta se ve amenazada al enfrentar los requerimientos institucionales para poste-riormente ser reconstituida

Entre las categoriacuteas goffmaneanas que retoma Domiacutenguez para el abor-daje teoacuterico destacan las siguientes institucioacuten total el siacute mismo (el self) interacciones sociales

La institucioacuten total que en el caso del autor mdashGoffmanmdash alude al internado y en el de la autora mdashDomiacutenguezmdash a las universidades se par-ticulariza por el rompimiento y aislamiento del actor con respecto a la sociedad en la que se encontraba inscrito propiciando con ello la destitu-cioacuten de la imagen que eacuteste teniacutea de siacute al quedar inmerso en un espacio con un grupo de personas y sometido a una autoridad que no formaban parte de su vida cotidiana de su vida regular civil La institucioacuten se impone al actor regulando sus acciones y praacutecticas con base en sus objetivos y con-forme a su propio plan agrediendo al sujeto al atacar la imagen de siacute esto es el yo del profesor

El siacute mismo el self es una nocioacuten nuclear que remite a la imagen que de siacute mismo construye el sujeto en sus interacciones sociales de la vida coti-diana y que por tanto puede ser atacada lastimada cuestionada des-truida pero tambieacuten reconfigurada El ingreso a una institucioacuten atenta contra este self que ha construido previamente el protagonista el profesor al

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interactuar con los otros profesores y alumnos Es a partir de su incorpo-racioacuten a la vida institucional que el profesor experimenta procesos de peacuter-dida de su imagen y a la vez procesos de reconfiguracioacuten de eacutesta

En el trabajo emprendido con base en referentes empiacutericos recupera-dos a traveacutes de entrevistas con los profesores de asignatura Domiacutenguez da cuenta de la imagen que los docentes tienen de siacute antes y despueacutes de incor-porarse a las diversas instituciones y su capacidad para generar contra-estrategias frente a las estrategias institucionales impuestas

Las interacciones sociales son conceptuadas como con anterioridad se sentildealoacute como las representaciones teatrales que se despliegan en un contexto especiacutefico al que el protagonista el actor se debe adecuar y en las que es portador de una maacutescara la imagen que de siacute ha construido y con la que desempentildea su rol como docente ante una audiencia mdashel aula y la institucioacuten

ldquoDe garras plumas patas cascos ahellip iexclpezuntildeasrdquo es la elaboracioacuten de Hernaacutendez quien con esta denominacioacuten metafoacuterica aborda la construc-cioacuten identitaria de la docencia en la Facultad de Medicina y Veterinaria de la unam en la que se cultiva la ensentildeanza y la investigacioacuten de una multi-plicidad de especies y especiacuteficamente de cabras Con tal fin la autora presenta como encuadre descriptivo el marco institucional correspondiente a la Facultad asiacute como el plan de estudios y las diversas opciones que los alumnos pueden emprender en su proceso formativo frente al universo de asignaturas que se les proponen correspondientes a las numerosas espe-cies que ahiacute se estudian se investigan y se criacutean reproducen y explotan

Dos categoriacuteas son relevantes en el trabajo empiacuterico emprendido por la autora para el abordaje conceptual de la eleccioacuten del magisterio como profesioacuten por parte de los meacutedicos veterinarios dedicados a la ensentildeanza y a la investigacioacuten en cabras praacutecticas educativas y construccioacuten de la iden-tidad docente Respecto a las primeras se subraya la intencionalidad de contribuir a la formacioacuten de los sujetos como profesionales En relacioacuten con la segunda se emprende una somera revisioacuten de varias de las aportaciones que los teoacutericos han desarrollado sobre este toacutepico entre las que se destaca al igual que en el trabajo de Jasso la conjuncioacuten de lo individual y lo social como un lazo indisoluble que explica esa construccioacuten que permite al sujeto diferenciarse de los demaacutes a partir de la imagen que de siacute mismo configura a traveacutes del reconocimiento de los otros

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Desde el punto de vista metodoloacutegico Hernaacutendez recupera la entre-vista no como teacutecnica sino como una construccioacuten metoacutedica que pretende recuperar la voz de los sujetos a partir de la cual se reconstruyen las trayec-torias de los profesores recogiendo sus propias narrativas que en forma de biografiacuteas profesionales expresaron los actores Con la intencioacuten de analizar el significado de la praacutectica docente procedioacute a la interpretacioacuten del dis-curso narrativo a partir de los datos empiacutericos recogidos los contextos particulares y geneacutericos de los acadeacutemicos asiacute como de los elementos con-ceptuales concretados

Respecto a los resultados obtenidos es preciso destacar que se organi-zaron en una primera parte con base en tres toacutepicos la eleccioacuten de ser veterinario la eleccioacuten de ser cabroacutelogo y la eleccioacuten de conocer a las cabras En teacuterminos generales se puede afirmar que todas estas opciones efectuadas por los acadeacutemicos se encuentran atravesadas por elementos de naturaleza psico-afectiva y social tales como significados valores actitudes de sus profesores comunicaciones relaciones maacutes que por dimensiones de caraacutecter intelectual o cognitivo

Finalmente en relacioacuten con el trayecto de los acadeacutemicos hacia la docencia y a partir de sus propias narrativas se puede afirmar que en todos los casos aqueacutel estaacute signado por los ciclos de la vida acadeacutemica de la pro-pia Facultad (de ayudante a profesor) donde confluyen ineluctablemente la praacutectica meacutedica y de zootecnia con la docencia la investigacioacuten y la difusioacuten De ahiacute que la docencia no sea percibida como una opcioacuten profe-sional primaria en tanto que eacutesta estaacute representada por la misma medicina veterinaria De esta suerte la docencia se configura como una praacutectica a la que se arriboacute por cuestiones circunstanciales aunque como ellos lo narra-ron eacutesta se intersectoacute en su proceso de construccioacuten identitaria en lo que a la praacutectica veterinaria y a su dedicacioacuten a las cabras se refiere Sin embargo hoy por hoy la revaloran como un medio de realizacioacuten de valoracioacuten y de reconocimiento

Castantildeeda incursiona en las temaacuteticas relativas al reconocimiento del profesor como docente y a la reconfiguracioacuten de la docencia a partir de la incorporacioacuten de las tecnologiacuteas de la informacioacuten y la comunicacioacuten al aacutembito educativo Es un anaacutelisis en el que se muestran los problemas y desafiacuteos que enfrentan los profesores de cara a la irrupcioacuten de los medios tecnoloacutegicos en la sociedad y particularmente en el contexto de la educacioacuten

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en general y de la formacioacuten de profesionales con el objetivo de examinar coacutemo se reconocen como docentes y coacutemo reconstruyen sus praacutecticas

Se inicia el desarrollo de esta contribucioacuten esbozando el escenario de la sociedad actual frente a la penetracioacuten de las tecnologiacuteas las que de muacutel-tiples formas han venido a transformar la vida cotidiana en todos los oacuterde-nes de tal suerte que se puede afirmar que la tecnologiacutea es ya parte de la vida de los hombres El arribo de las tecnologiacuteas al mundo educativo mdashase-vera la autoramdash lejos de poder postergarse en alguna institucioacuten escolar resulta inminente De hecho buena parte de instituciones de los diversos niveles del sistema educativo ha emprendido cambios en sus modelos edu-cativos al incorporar los recursos tecnoloacutegicos pero otras muchas auacuten no lo han hecho No obstante y pese a que en algunos casos a nivel institucio-nal se dispone de algunos recursos no todos los docentes son proclives a aprovechar estos medios en la ensentildeanza por el contrario muchos de ellos presentan resistencias Es eacutesta la razoacuten por la que la autora subraya que la sensibilizacioacuten de los profesores constituye el punto de partida para que eacutestos puedan beneficiarse del uso de todos estos recursos y explotarlos para fines formativos Para lograr un cambio de actitud por parte de los profe-sores ante las tic no basta con equipar a las instituciones sino que se requiere iniciar un largo camino que ademaacutes de complejo recorrerlo toma su tiempo en tanto que lo que estaacute en juego es la voluntad y decisioacuten de aqueacutellos

En otro orden de ideas Castantildeeda distingue puntualmente dos esce-narios relacionados con el uso de las tic el de la educacioacuten regular que se despliega en el aula y en el que el docente puede hacer uso de internet videos videoconferencias entre otros muchos para potenciar el aprendi-zaje de sus estudiantes y el de la educacioacuten a distancia o en liacutenea en el que las tecnologiacuteas se configuran como el uacutenico medio de comunicacioacuten de ensentildeanza y de aprendizaje aunque por supuesto con el apoyo de un tutor que tambieacuten opera virtualmente

En el proceso de inclusioacuten de las tic en la educacioacuten mdashdestaca la autoramdash se pueden distinguir dos tipos de actores diferentes cuya relevan-cia es igualmente definitoria en este aacutembito los indirectos y los directos

Los primeros son aquellos que sin estar fiacutesicamente operando las tic ya sea en el aula o de manera virtual toman las decisiones al definir las poliacute-ticas educativas y los programas estrateacutegicos con que los operan esto es su

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funcioacuten se situacutea maacutes bien a nivel de planeacioacuten y evaluacioacuten de la educa-cioacuten a nivel nacional estatal o institucional En las manos de estos actores estaacuten las definiciones de los curriacutecula y los programas educativos en los que bien se puede incluir la formacioacuten en el uso de las tecnologiacuteas el desa-rrollo de competencias para seleccionar y utilizar la informacioacuten adecuada-mente el fomento del aprendizaje autoacutenomo y continuo definiciones todas ellas que se podriacutean visualizar como un eje transversal desde el nivel preescolar hasta la educacioacuten superior

Los actores directos mdashalumnos y maestrosmdash son aquellos en quienes recaen las determinaciones que en materia de poliacuteticas educativas se han adoptado Los alumnos como bien argumenta Castantildeeda constituyen una generacioacuten que nacioacute en la era tecnoloacutegica y se han apropiado exitosa-mente de las tic y por tanto exigen una educacioacuten y una formacioacuten pro-fesional en donde eacutestas esteacuten incorporadas situacioacuten que puede resultar propicia para promover su correcto uso y con ello favorecer el aprendizaje Sin embargo es necesario que los profesores acepten este reto se acerquen a sus estudiantes y reconozcan que el dominio que eacutestos tienen de las tic lejos de ser una amenaza representa una excelente oportunidad para comu-nicarse con ellos para construir con ellos y en fin emprender con ellos alternativas tecnoloacutegicas que conduzcan a mejorar las praacutecticas docentes

En efecto el aprovechamiento de las tic en educacioacuten amerita una reflexioacuten por un lado respecto al nuevo papel que el docente enfrenta y por otro en cuanto a la reconfiguracioacuten de sus praacutecticas toacutepicos con los que Castantildeeda cierra este texto aludiendo tanto al escenario aacuteulico regular como al mediado por aqueacutellas el aula virtual

Con estos cinco trabajos se cierra la primera entrada a la que se aludioacute antes y se transita a la segunda la relativa a la indagacioacuten de algunos pro-cesos y praacutecticas referentes a los profesores de educacioacuten baacutesica y las escuelas normales varios desde un abordaje historiograacutefico y otros maacutes correspon-dientes a la situacioacuten actual

El trabajo denominado ldquoUna naciente tradicioacuten la formacioacuten de profesoresrdquo a cargo de Ducoing alude a dos acontecimientos relevantes que ocurridos durante en el siglo decimonoacutenico signaron de alguna forma el desarrollo del normalismo mexicano la creacioacuten de la Escuela Secun-daria para Nintildeas y la de la Escuela Normal de Xalapa obra de Reacutebsamen acontecimientos ambos a los que posiblemente no se les ha otorgado el

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lugar y el valor que ameritan en la historiografiacutea relativa a la formacioacuten del profesorado de educacioacuten baacutesica

La seleccioacuten de estas dos realizaciones obedece a que en el caso de la primera su etapa fundacional en la administracioacuten juarista constituye una tentativa en la que las mujeres emergen como candidatas para protago-nizar la tarea educativa que el Estado-Nacioacuten en proceso de constitucioacuten pretendiacutea emprender para alfabetizar y castellanizar a la poblacioacuten marcando con ello la tendencia feminista de la profesioacuten En cuanto a la segunda la instauracioacuten de la Escuela Normal rebsameneana durante la administra-cioacuten de Diacuteaz eacutesta representa de cara al proyecto de construccioacuten del sis-tema de instruccioacuten uno de los primeros pilares del movimiento modernizador de la educacioacuten por ser ahiacute en Xalapa donde se experi-mentoacute buena parte de las innovaciones importadas de los grandes maestros europeos algunas de las cuales vendriacutean a contribuir a conformar el pensa-miento educativo mexicano de la eacutepoca Ese pensamiento del xix que heredando las aportaciones de la centuria anterior mdashla Ilustracioacutenmdash del mundo occidental se enriquece se reformula y se adapta a nuestra reali-dad a la vez que determina muchas de las orientaciones y definiciones que habriacutean de acompantildear el derrotero de la educacioacuten en el siglo xx y de la formacioacuten de profesores

Es en consecuencia en el curso de la segunda mitad de la centuria antepasada cuando el Estado se empentildea en organizar e instaurar la ins-truccioacuten convirtieacutendose por tanto en Estado educador y hacieacutendose cargo por supuesto de su financiamiento

Ante la carencia a la vez que la emergencia de personal profesional que pudiese atender la incipiente instruccioacuten baacutesica Juaacuterez instituye la Escuela Secundaria para Nintildeas destinada a formar mdashsi bien rudimentaria-mentemdash a las maestras que se ocupariacutean de tal cometido misma que habriacutea de funcionar durante un largo periodo hasta ser sustituida por la Normal para Profesoras Dos rasgos particularizan esta creacioacuten por una parte la profesioacuten docente despega aunque de manera incipiente singu-larmente marcada por la feminizacioacuten del oficio y por otra parte su esta-blecimiento se genera a partir de la necesidad de personal que pudiese hacerse cargo de la instruccioacuten primaria esto es el despegue de la institucio-nalizacioacuten de la formacioacuten magisterial soacutelo puede comprenderse en su rela-cioacuten con el ideal el anhelo y la voluntad poliacutetica de extender masivamente la

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educacioacuten Este distintivo acuntildeado desde el nacimiento de la formacioacuten de profesores habriacutea de acompantildear las subsiguientes etapas de institucio-nalizacioacuten hasta convertirse en un viacutenculo mdasheducacioacuten baacutesica-norma-lismomdash que prevaleceriacutea hasta la actualidad

Desde nuestra oacuteptica la fundacioacuten de la Escuela Normal de Xalapa que precede y supera en mucho a la instaurada con el caraacutecter de nacional mdashla Escuela Normal para varones del D Fmdash encarna posiblemente el proyecto maacutes pulido acabado y sistemaacutetico de la eacutepoca destinado a la for-macioacuten del profesorado mexicano hombres y mujeres Su gestacioacuten y desarrollo a cargo de Reacutebsamen evidencian parte del movimiento moder-nizador de la educacioacuten que habriacutea de trascender los liacutemites del Estado en virtud de que su modelo formativo interpeloacute a gobernantes intelectuales especialistas y educadores y logroacute pautar de alguna manera la instauracioacuten del sistema normalista en el siglo xix y su posterior desarrollo en el xx ademaacutes de que coadyuvoacute a la elaboracioacuten conformacioacuten y divulgacioacuten del pensamiento educativo mexicano

Sobre la misma temaacutetica del normalismo pero abordada maacutes de un siglo despueacutes Peacuterez Guerrero y Esteva Romo se introducen en dos mate-rias ldquodel aquiacute y del ahorardquo La primera analiza la profesionalidad del forma-dor mientras que la segunda ahonda en los procesos concernientes al trabajo grupal de las academias en las escuelas normales

Bajo el tiacutetulo ldquoLa profesionalidad del formador de formadoresrdquo Peacuterez Guerrero desarrolla un debate sobre el profesionalismo de los maestros de la escuela normal materia muy poleacutemica y de gran actualidad que es emprendido desde una posicioacuten socio-poliacutetica criacutetica a traveacutes de un reco-rrido historiograacutefico y de un encuentro mediado por la narrativa con algunos de ellos

La autora plantea que la profesionalidad de los formadores normalistas es conceptuada como la respuesta mdashdiscurso acciones estrategiasmdash a la toma de decisiones de iacutendole burocraacutetica De esta suerte la profesionalidad deviene un proceso por el que despueacutes de negociaciones se imponen insti-tucionalizaacutendose imaacutegenes burocraacuteticas y de sumisioacuten por parte de los pro-fesores que se operan a partir de programas que controlan corporativamente su ingreso permanencia y promocioacuten al punto de que eacutestos se asumen como simples ejecutores obedientes de las orientaciones decisiones y refor-mas que el Estado va acordando a lo largo de las diferentes administraciones

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El desarrollo profesional de los formadores queda completamente eludido e inscrito en las tramas burocraacuteticas que en cada caso se van generando motivo por el que mdasha decir de la autoramdash lejos de poder hablar de profe-sionalizacioacuten de los formadores se debe reconocer el proceso de ldquodes-pro-fesionalizacioacutenrdquo al que se han visto sometidos situacioacuten que ha conducido no soacutelo al desprestigio de los docentes sino tambieacuten de las propias escue-las normales De ahiacute que comparte con Braslavsky el pensamiento relativo a la necesidad de ldquore-profesionalizarrdquo la profesioacuten lo que significa que la profesioacuten de docentes igual que la de formadores normalistas tendraacute que ser reconceptualizada reconstruida y repensada con base en las necesidades del mundo contemporaacuteneo en el tipo de sociedad que se quiere construir y el tipo de sujetos que se pretende formar

En un primer acercamiento la autora dibuja el proceso a partir del que la profesioacuten docente en el escenario que parte del siglo xix y hasta la actualidad se va conformando como una profesioacuten de Estado cuyos ras-gos la singularizariacutean y la distinguiriacutean de cualquiera otra al haber nacido como profesioacuten liberal a la vez que contradictoriamente como profesioacuten de Estado y en realidad como subprofesioacuten Los debates respecto a la profe-sionalidad de la docencia recorren casi todo el siglo xx y son emprendidos desde muacuteltiples posiciones y oacutepticas Incluso con la inscripcioacuten del norma-lismo al nivel superior y la exigencia del bachillerato las poleacutemicas conti-nuacutean al conservar y recrear mdashpor no decir perpetuarmdash los signos particulares que marcaron su desarrollo a inicios del siglo pasado (burocra-tizacioacuten subordinacioacuten control estatal corporativismo entre otros) aunque ahora revestidos con otras imaacutegenes y otros discursos por otros actores

Para la autora el desarrollo profesional de los formadores no existe como tal aunque de hecho queda subsumido como el proceso reproduc-tor del discurso derivado de la reforma curricular en turno tal como lo manifiestan los mismos profesores Es decir la incorporacioacuten de los parla-mentos oficiales representa el mecanismo por el cual los formadores se actualizan y desarrollan profesionalmente ya que a traveacutes de eacuteste se apropian de los nuevos contenidos y de las nuevas orientaciones sin argumentacio-nes internalizadas e independientemente de su acuerdo o desacuerdo de su pensamiento de su posicioacuten teoacuterica epistemoloacutegica y pedagoacutegica si es que la tienen De esta forma los profesores son simples reproductores de infor-macioacuten carente de sentido para ellos

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En fin muy lejos se encuentra el normalismo mdashreitera la autoramdash de promover el desarrollo profesional de sus formadores y de edificar un sistema democraacutetico que propicie la autodeterminacioacuten y la autonomiacutea de sus profesores en concordancia con los anhelos de la sociedad democraacutetica que todos pretendemos construir

Por su parte en el texto ldquoEl trabajo grupal entre profesores normalis-tas una experiencia de vinculacioacutenrdquo Esteva examina el desarrollo del tra-bajo en grupo que despliegan los profesores en las academias de tres escuelas normales a partir inicialmente de la observacioacuten efectuada durante un lago periodo y despueacutes de la intervencioacuten realizada en los uacuteltimos tiempos como una decisioacuten asumida para enriquecer su propia metodologiacutea de investigacioacuten y favorecer la participacioacuten de los maestros

La autora se pregunta de entrada iquestpor queacute estas reuniones no repre-sentan espacios para la reflexioacuten el anaacutelisis y la accioacuten cuestionamiento que se configura como el eje central de su trabajo de investigacioacuten Para tal efecto explicita primeramente el proceso recorrido para la definicioacuten de su metodologiacutea retomando la nocioacuten que Morin plantea respecto al meacutetodo proceso que se construye en el camino y que se prueba en el propio andar En este tenor destaca que si bien optoacute por la observacioacuten como viacutea para analizar el trabajo de estos cuerpos colegiados a la mitad del camino decidioacute intervenir es decir irrumpir en el colegiado a partir de una propuesta por ella elaborada

Varias puntualizaciones explicita la autora en torno a su posiciona-miento teoacuterico

ndashEl trabajo se funda en algunas de las premisas freirianas y otras maacutes en el anaacutelisis institucional desarrollado en Francia

ndashLa conceptualizacioacuten y desarrollo del proyecto se funda en una posi-cioacuten criacutetica desde la que se subraya la complejidad de la realidad a inves-tigar la construccioacuten del conocimiento la comunicacioacuten entre sujetos la adopcioacuten de la praxis que vincula la reflexioacuten y la accioacuten y el diaacutelogo como forma de trabajo

Metodoloacutegicamente la autora se pronuncia por el diaacutelogo intersubje-tivo entre los profesores y ella como viacutea para analizar de manera conjunta el fenoacutemeno grupal en un marco de reconocimiento y respeto al otro a partir de lo cual se propuso formular el proyecto de intervencioacuten denomi-nado ldquoLa academia un espacio de vinculacioacutenrdquo fundado como antes se

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puntualizoacute en ciertos conceptos freirianos y varias nociones provenientes del anaacutelisis institucional de Lobrot y en el que la vinculacioacuten es compren-dida como articulacioacuten e integracioacuten El proyecto fue bien recibido por el grupo favoreciendo la interlocucioacuten entre los participantes a partir de la cual se asumieron como sujetos activos y participativos en la misma investigacioacuten Entre los objetivos destacan vincular los objetivos y conte-nidos de las ocho asignaturas que conforman el 5ordm semestre del plan de estudios de la licenciatura en Educacioacuten Primaria concretar la vinculacioacuten a traveacutes de un trabajo elaborado por los estudiantes y por uacuteltimo promo-ver el anaacutelisis y la reflexioacuten entre los profesores participantes sobre el significado del trabajo grupal

De la experiencia vivida en las nueve sesiones hasta el momento con-sumadas Esteva Romo reporta que a pesar de las modificaciones efectua-das durante el proceso al trastocar las temaacuteticas las fechas los tiempos y las acciones previstas asiacute como de la diversa profundidad de los debates de la supuesta realizacioacuten del trabajo destinado a los alumnos y de la calidad de los trabajos elaborados hubo avances importantes que interpreta a partir de la siguiente categorizacioacuten

a) El trabajo grupal en las academias normalistas se encuentra fuer-temente definido por el contexto institucional y evidentemente la disposicioacuten y voluntad que se tejen en el compromiso de cada uno de los actores

b) La dependencia profesor-programa se configura como un rasgo distintivo del profesorado normalista no soacutelo en lo que a su hacer docente corresponde sino ademaacutes en la vida cotidiana de las insti-tuciones

c) El aprendizaje grupal constituye un elemento central que abre la posibilidad de diaacutelogo e interlocucioacuten no exclusivamente entre los participantes de la academia sino tambieacuten entre investigadores y sujetos-objetos de investigacioacuten

Ortega es la autora del capiacutetulo intitulado ldquoLa tutoriacutea en secundaria un espacio para el desarrollo humanordquo El trabajo se encuentra organizado en cuatro apartados con la finalidad de subrayar algunos elementos que conducen hacia la reflexioacuten del significado del papel y del valor de la

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Introduccioacuten bull 33 bull

praacutectica de la tutoriacutea en la escuela secundaria 1 iquestLa escuela educacioacuten o formacioacuten 2 La educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto 3 El aula como espacio del nos-otros y el proceso de autoafirmacioacuten del adolescente como sujeto social y 4 De la declaracioacuten de independencia adolescente al acuerdo de interdependencia de los sujetos

En el primero la autora establece ciertas distinciones entre educacioacuten y formacioacuten Al respecto puntualiza que el concepto de formacioacuten es mucho maacutes amplio que el de educacioacuten al conjugar las diferentes dimen-siones del ser humano En cuanto a la nocioacuten de educacioacuten apunta que eacutesta ha sido reducida y manejada de manera muy simplista por buena parte de los actores de la educacioacuten aunque la mayoriacutea comparte el pensamiento relativo a que supone una accioacuten sobre los otros con finalidades especiacuteficas Lamentablemente mdashinsistemdash la nocioacuten de educacioacuten continuacutea siendo empleada como sinoacutenimo de ensentildeanza y eacutesta como simple transmisioacuten de conocimientos

La conceptualizacioacuten de la educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto son los toacutepicos en los que incursiona la autora en este segundo momento destacando algunos conceptos del for-mismo que Maffesoli desarrolla a partir de Simmel a traveacutes de los cuales se pretende recuperar la unicidad entre lo individual y lo social en tanto tra-bajo de los educadores en los espacios institucionales con la intencioacuten de plantear y desplegar una funcioacuten realmente formativa Es fundamental-mente aquiacute donde inscribe la tarea del tutor y de la tutoriacutea como el espacio escolar en el que se genera la posibilidad de un encuentro intersubjetivo con los alumnos y de una construccioacuten entre todos los sujetos del nosotros con base en la participacioacuten y acciones de uno y otros La construccioacuten del nosotros mdashdestaca Ortegamdash es una accioacuten eminentemente pedagoacutegica en la que las subjetividades individuales interactuacutean con las subjetividades del otro de los otros como un proceso en el que el sujeto emerge a partir de su propia experiencia y en el que las fronteras del yo y del otro quedan de alguna forma desdibujadas La tutoriacutea representa en consecuencia la opcioacuten institucional maacutes propicia para emprender encuentros que poten-cien el proyecto formativo de los adolescentes y para la construccioacuten del nosotros

La construccioacuten del nosotros supone de parte del docente la disposi-cioacuten voluntad y capacidad para entender a los adolescentes para compartir

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con ellos sus necesidades de desarrollo sentimientos emociones proble-mas conflictos e inquietudes y lograr que ellos se identifiquen y simultaacute-neamente se diferencien del otro en un proceso de ir y venir de la identificacioacuten a la diferenciacioacuten y de eacutesta a la singularizacioacuten

La mirada que sobre el sujeto en formacioacuten se formula es aquella que Maffesoli plantea con el concepto de ldquoenteridadrdquo comprendido como una visioacuten del adolescente desde la complejidad esto es una mirada plural de la persona en cuanto a sus diferentes dimensiones afectivas psiacutequicas fiacutesicas sociales identitarias cognitivas racionales

Una vez que la autora puntualiza algunos de los problemas y retos que los profesores han experimentado a partir de la insercioacuten de la tutoriacutea en el curriacuteculum de secundaria este texto se cierra con un llamamiento a apro-vechar el potencial que este espacio ofrece para la reflexioacuten la interaccioacuten y la atencioacuten que los adolescentes demandan en esta etapa de su proceso de desarrollo pero a la vez con un reclamo que se manifiesta como una tensioacuten entre la posibilidad y la necesidad la formacioacuten de los docentes-tutores que tienen a su cargo tal funcioacuten

Este volumen se cierra con el trabajo de Salgado de la Rosa denomi-nado ldquoEzequiel A Chaacutevez (1868-1946) Los antildeos formativos de un edu-cador mexicanordquo en el que puntea el recorrido de la formacioacuten de un personaje notable destacado y estimado por muchos de sus contemporaacute-neos aunque tal vez no muy conocido y no muy valorado ni en aquellos tiempos ni en la actualidad un hombre inteligente comprometido de gran valiacutea y de trabajo que supo transitar en la vida puacuteblica y transigir con los diferentes gobiernos (desde el porfiriato hasta la deacutecada de los veinte del nuevo siglo) destacaacutendose muy particularmente su obra en el campo educativo al evidenciar de manera sobresaliente su intereacutes su anhelo y su decisioacuten de contribuir a la educacioacuten nacional

La notabilidad de este gran hombre y apreciado maestro radica por un lado en el hecho excepcional de haber formado parte del reducido grupo de la intelectualidad de la eacutepoca cuya inteligencia y dominio del saber no se restringioacute a un solo campo disciplinar mdashel juriacutedico como for-macioacuten de origenmdash sino justamente a la inversa incursionoacute por la educa-cioacuten la psicologiacutea la literatura la filosofiacutea y la historia Por otro lado pese a que no dejoacute grandiosa produccioacuten escrita en el aacutembito educativo como seriacutea el caso de la relativa al campo filosoacutefico es de destacar su amplio

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Introduccioacuten bull 35 bull

importante e intenso trabajo como profesor y funcionario de educacioacuten en diferentes administraciones y por ello se puede subrayar que su singular talento se orientoacute a la gran tarea de la educacioacuten

En cuanto a su intervencioacuten en la instruccioacuten puacuteblica del porfiriato con Baranda y Justo Sierra participoacute y apoyoacute en el movimiento moderni-zador de la educacioacuten tendiente a sentar las bases para la organizacioacuten y estructuracioacuten de la educacioacuten elemental y del sistema educativo nacional asiacute como para renovar la Escuela Nacional Preparatoria y por supuesto los estudios superiores colaboroacute muy de cerca con el fundador de la Universi-dad y en consonancia con eacuteste en la creacioacuten de la Escuela de Altos Estu-dios antecedente de la actual Facultad de Filosofiacutea y Letras instaurada la Universidad de Meacutexico sus gestiones en el rectorado se destacaron siempre por la defensa que de ella hizo ante los ataques provenientes de diferentes frentes su labor como director de Altos Estudios en dos ocasiones habriacutea de distinguirse por organizar los diferentes estudios y promover la forma-cioacuten de profesores e igual que en el caso de la Universidad por salvaguar-darla de los embates que contra eacutesta se desplegaron Destaca de igual forma la defensa de los estudios pedagoacutegicos al interior de la Escuela de Altos Estudios destinados a la formacioacuten del profesorado universitario en los que eacutel participaba como catedraacutetico de la asignatura de Metodolo-giacutea de la Ensentildeanza En suma su voluntad y dedicacioacuten contribuyeron definitivamente a preservar la vida de la Universidad y la Escuela de Altos Estudios en su dificultosa y delicada infancia ante la incomprensioacuten de muchos que ignorando su valor su sentido y significado propugnaban por su desaparicioacuten

Salgado de la Rosa como apuntamos se ocupa de recorrer minucio-samente la infancia la adolescencia y juventud de Chaacutevez detallando con gran cuidado su origen su ambiente familiar sus primeros y posteriores pasos en el mundo de la escolarizacioacuten y su traacutensito de la escuela privada a la Escuela Preparatoria en donde como apunta el autor se formaban los joacutevenes de la eacutelite poliacutetica e intelectual del paiacutes Narra con igual precisioacuten sus lecturas preparatorianas las relaciones con algunos de sus maestros su incursioacuten en la poeacutetica en la historia y la filosofiacutea su espiacuteritu analiacutetico sus conflictos filosoacuteficos sus principios y creencias religiosas e incluso su opcioacuten profesional la abogaciacutea misma que siempre seriacutea acompantildeada de su intereacutes y preocupacioacuten por la educacioacuten en general y la docencia particularmente

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bull 36 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

Explica la tristeza experimentada por el joven Chaacutevez tras la muerte de su esposa y el consejo a la vez que demanda de resignacioacuten formulados por su padre

El autor finaliza su trabajo puntualizando los primeros pasos del joven abogado en la docencia y en su incorporacioacuten a la administracioacuten puacuteblica de la educacioacuten con el entonces ministro Joaquiacuten Baranda quien habriacutea de impulsar con el apoyo de Justo Sierra y otros intelectuales y maestros la organizacioacuten de la instruccioacuten puacuteblica del paiacutes

Bibliografiacutea

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la academia frente al Pensamiento crIacutetico actual

Ana Mariacutea de los Aacutengeles Ornelas Huitroacuten1

ldquoLa deacutebil articulacioacuten de las entidades acadeacutemicashellip con los nuevos movimientos sociales de sus propios pueblos constituye

un serio problema para la elaboracioacuten de una siacutentesis superior del pensamiento criacuteticordquo

(Miroacute 2011 4)

Presentacioacuten

E l aacutembito acadeacutemico ha ido a menos en la formacioacuten de pensamiento criacutetico Esto estaacute estrechamente vinculado con los efectos colaterales

de una sociedad que gira en torno al pensamiento instrumental y por ende interesada en replegar al maacuteximo todo proceso y praacutectica educativos encami-nados a la transformacioacuten de la realidad Sostenemos que el eje transversal que debe atravesar los procesos y las praacutecticas de los profesionales de la educacioacuten (acadeacutemicos y profesores) es el pensamiento criacutetico cuya maacutexima y mejor expresioacuten es la construccioacuten de argumentos soacutelidos en virtud de que la argumentacioacuten es inmanente o consustancial al pensamiento criacutetico

Nos interesa distinguir entre procesos educativos normalizadores y procesos educativos criacuteticos Los primeros son aquellos que estaacuten delibera-damente socializando para la adaptacioacuten pasiva y obediente los segundos son los que tienen como primera intencioacuten la formacioacuten de pensamiento criacutetico Un proceso de educacioacuten encaminado a la formacioacuten de individuos

1 Maestra de la Facultad de Filosofiacutea y Letras de la unam acadeacutemica de la upn e Investigadora visitante iisue-unam

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bull 38 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

pensantes criacuteticos y transformadores de su entorno ocurre en la interac-cioacuten con y entre personas igualmente criacuteticas y propositivas es decir es una educacioacuten horizontal con sentido social que se va desplegando en el entorno donde conviven personas productivas inconformes sensibles pre-ocupadas y ocupadas por construir un mundo maacutes habitable su formacioacuten intelectual recurrentemente cuestiona las estructuras de poder poliacutetico Por el contrario una educacioacuten adaptativa o normalizadora se ejecuta en una estructura de relaciones vertical riacutegidamente jeraacuterquica y celosa de mante-ner el estatu quo y formar personas trabajadoras obedientes y bien adap-tadas cuyos intereses intelectuales no rebasen los liacutemites de lo cotidiano e intrascendente

El pensamiento criacutetico desarrolla la argumentacioacuten teniendo como base la duda metoacutedica (Descartes) pero uacutenicamente valga la redundancia en su perspectiva metoacutedica en tanto reconocemos que ldquoDescartes concibioacute su meacutetodo como el instrumento de una demanda que pretendiacutea conver-tirse en lsquomaestro y poseedor de la naturalezahelliprsquordquo (Ducoing 2011 436) y no es ese el sentido de fondo que deseamos recuperar La ldquodudardquo tal y como la estamos abordando es propiamente el eje del pensamiento criacutetico La duda no como expresioacuten de indecisioacuten o temor sino por el contrario como ldquocertezardquo de que no tenemos la verdad en la mano pero tampoco pretendemos tenerla y por tanto avala una necesidad de saber una actitud cuestionadora encaminada a conocer esto es la duda como el punto de partida de una actitud de crecimiento Desde esta perspectiva la duda nos preserva de posturas irracionales instrumentales alienadas que invariable-mente orientan a la aceptacioacuten incondicional de creer a ciegas o defender un dogma El pensamiento criacutetico tiene como base la duda consciente y deliberada y se manifiesta como apertura mental para el aprendizaje per-manente en una disposicioacuten respetuosa hacia el otro de quien siempre podemos aprender algo nuevo en el entendido de que la educacioacuten es un proceso de integracioacuten social permanente encaminado a incorporar activamente al individuo a diversos grupos sociales llaacutemese familia escuela empresa institucioacuten faacutebrica entre otros Entenderemos que toda interaccioacuten humana que beneficie promueva o acerque la incorporacioacuten del individuo a estos grupos sociales es propiamente una praacutectica educativa enmarcada en el permanente proceso educativo

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 39 bull

El propoacutesito de este texto es explorar el estado que guarda el quehacer acadeacutemico de las instituciones de educacioacuten superior (universidades nor-males e institutos de investigacioacuten) respecto del compromiso insoslayable de asumir posicioacuten y accioacuten frente a las condiciones de vida que han impuesto las actuales estructuras poliacuteticas econoacutemicas culturales y socia-les Nos preguntamos queacute estaacute haciendo la academia frente a la premisa freiriana de educar para transformar la cual consideramos debe estar en la base de todo proyecto educativo (formal e informal) El supuesto central del que partimos sostiene que la dinaacutemica socio-econoacutemica poliacutetica y cul-tural actual impulsada y globalizada al amparo de los intereses de mercado de los actuales grupos en el poder va alejando a la academia en su queha-cer cotidiano del sentido criacutetico tanto en la investigacioacuten como en la docencia o formacioacuten de cuadros De igual forma la va distanciando ldquocon-venientementerdquo de los acontecimientos sociales y poliacuteticos relevantes Para el caso de que podamos argumentar suficientemente este supuesto creemos irremisible profundizar en el planteamiento ofrecido y de manera inhe-rente construir propuestas como la que exponemos al final del capiacutetulo

Academia y pensamiento criacutetico

Las categoriacuteas eje en torno de las que reflexionamos son academia y pen-samiento criacutetico por lo que es pertinente dar cuenta de lo que entendemos por una y otra En el contexto al que hacemos referencia la academia2 es el nombre que reuacutene o identifica a un sector social dedicado a la pro-duccioacuten y transmisioacuten de conocimiento investigacioacuten arte y literatura en cualquier campo de saber y su ensentildeanza a traveacutes la docencia dicho sec-tor es tambieacuten identificado como ldquocomunidad intelectualrdquo La pertenencia a la academia supone actualmente haber pasado por un proceso forma-tivo habitualmente universitario y estar en activo tanto en la filiacioacuten o pertenencia a una institucioacuten de educacioacuten yo investigacioacuten como en el

2 Del lat academĭa y eacuteste del gr ᾿Ακαδημία En su primera acepcioacuten se vincula con la Escuela filosoacutefica fundada por Platoacuten Sus doctrinas se modificaron en el transcurso del tiempo dando origen a las denominaciones de antigua segunda y nueva academia Diccio-nario de la Lengua Espantildeola lthttpbusconraeesdraeISrvltConsultaTIPO_BUS=3amp LEMA=Diaacutestolegt

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bull 40 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

ejercicio cotidiano a traveacutes de la docencia la investigacioacuten la difusioacuten y la pertenencia y participacioacuten en grupos colegiados adscritos a las institu-ciones de educacioacuten e investigacioacuten Ciertamente el teacutermino es usado con maacutes frecuencia de la que nos gustariacutea aceptar en campos completamente alejados de los rubros del conocimiento la investigacioacuten y la formacioacuten universitaria3 no obstante en su acepcioacuten maacutes extendida integra al sector considerado ldquopensanterdquo de una sociedad es decir aquel que ha estudiado en los paraacutemetros de las instituciones educativas y por ello se lo considera conocedor de diversas realidades sociales culturales naturales fiacutesicas o tecnoloacutegicas

Nos gustariacutea destacar un campo particularmente vinculado con la academia por ser histoacutericamente en los contextos institucionalizados de la escuela el espacio por excelencia donde se da la formacioacuten baacutesica o prima-ria media y universitaria nos referimos a la docencia en todas sus formas y niveles Academia y docencia tienen un viacutenculo natural dado que estaacuten iacutentimamente ligadas con formacioacuten y transmisioacuten de conocimiento Asiacute entonces la formacioacuten y la docencia son ineludibles cuando se convoca el tema de la academia

En cuanto a la categoriacutea pensamiento criacutetico comenzaremos desta-cando que el pensamiento en siacute mismo es propiamente una facultad o capacidad humana que hace posible asimilar o incorporar y re-elaborar en nuestra mente el conjunto de datos que resultan de la interaccioacuten con el mundo externo se expresa igualmente como talento o aptitud para elabo-rar y re-crear la informacioacuten los datos las imaacutegenes los sonidos y todo aquello que entra en la interioridad humana a partir de los sentidos o sis-tema perceptivo El pensamiento se constituye durante el proceso de socia-lizacioacuten mediante la elaboracioacuten de todo aquello que resulta de la relacioacuten del individuo con lo que estaacute fuera de eacutel en este contexto el pensamiento puede ser producto del procesamiento reconstruccioacuten re-creacioacuten entre otros de todo aquello que recibimos del mundo exterior Al cobijo de esta premisa pensamiento criacutetico supone poner en cuestioacuten consciente delibe-rada y enfocadamente lo que entra es decir hacer pasar por un filtro analiacutetico la informacioacuten las imaacutegenes los datos y demaacutes elementos de tal modo que

3 Se dice ldquoacademia militarrdquo o se nombra asiacute a programas de espectaacuteculos y entrete-nimiento

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 41 bull

eacutestos no pasen directo y se instalen como creencias certezas conocimiento o verdades antes de ser cuestionados analizados y comprendidos en sus fundamentos y argumentos y por consiguiente sean aceptados El pensa-miento criacutetico es propiamente la facultad de re-direccionar la atencioacuten a los aspectos nucleares que sustentan aquello que se nos presenta u ofrece como un ldquosaberrdquo una interpretacioacuten o una posicioacuten Se expresa en la habi-lidad de reconocer dudas propiciatorias y con base en ellas hacer preguntas pertinentes coherentes y relevantes es decir plantear al interlocutor (sea un sujeto individual colectivo virtual o manifiesto en texto impreso) o a la situacioacuten la interrogante que apunte certeramente a los fundamentos mis-mos que lo o la sostiene Por tanto el pensamiento criacutetico lejos de pretender dar respuestas y explicaciones supone desarrollar el haacutebito de inquirir e interpelar aquello que se nos presenta como cierto Hay que decir no obs-tante de acuerdo con Ducoing que la nocioacuten de pensamiento criacutetico

hellipcarece de un contorno prefigurado estable o delineado y aunque de manera geneacuterica podriacutea inscribirse en el marco del pensamiento filosoacutefico y sociopoliacutetico su envergadura rebasa cualquier aacutembito disciplinar en tanto que se encuentra estrechamente vinculado en primer lugar con la llamada Teoriacutea criacutetica [de la escuela de Frankfurt En el campo educativo destaca Ducoing el pensamiento criacutetico]hellip supone un proceso diversificado por el que el objeto educativo se actualiza y reactualiza de manera permanente a traveacutes de la interrogacioacuten de la reflexioacuten y el debate (Ducoing 2011 12) Una vez expuestas estas nociones nos aproximaremos a la reflexioacuten

en torno a una pregunta eje iquestqueacute estaacute haciendo la academia respecto de la construccioacuten de pensamiento criacutetico Antes de ofrecer algo que pretenda ser una posible respuesta vale dar cuenta del contexto y las condiciones que hoy por hoy limitan obstaculizan e incluso niegan deliberadamente la formacioacuten de pensamiento criacutetico entre las nuevas generaciones

La actual sociedad llamada de consumo postindustrial neoliberal o globalizada desde el siglo xx viene generando dinaacutemicas de intercambio consumo organizacioacuten y convivencia social sustentadas en la produccioacuten de sujetos ad hoc a sus necesidades de expansioacuten y consolidacioacuten Esta afir-macioacuten no dice nada nuevo ya lo anunciaban los teoacutericos fundadores de la Escuela de Frankfort a mediados de los cuarenta cuando argumentaban con solidez lo que percibiacutean como mercantilizacioacuten de la cultura Someter la

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bull 42 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

cultura y todos sus productos a las necesidades del mercado traeriacutea gra-ves consecuencias acuntildeaban una categoriacutea que daba nombre a esa maqui-naria cultural destructiva racionalidad instrumental para dar cuenta de las complejas y ldquosubrepticiasrdquo maneras en que los medios masivos de difu-sioacuten construiacutean una cultura propia del sistema capitalista orientada a pro-ducir a los ldquosujetosrdquo obedientes consumidores que el sistema requeriacutea (Horkheimer y Adorno 1997) La racionalidad instrumental se vincula estrechamente con pensamiento instrumental4 Para efectos de esta reflexioacuten racionalidad instrumental y pensamiento instrumental pueden ser nociones intercambiables opuestas a la nocioacuten de pensamiento criacutetico que estamos desarrollando Los primeros atienden a intereses particulares destinados a la manipulacioacuten de la masa y el segundo idealmente y desde nuestra con-cepcioacuten supone o conlleva un acercamiento o tendencia hacia el sentido social o bien comuacuten

Tanto la racionalidad como el pensamiento instrumental estaacuten en la base de la compleja maquinaria sobre todo mediaacutetica y por ende cuentan con la capacidad de influir en amplios sectores de la poblacioacuten mundial Para el momento actual praacutecticamente no hay aacutembito de interaccioacuten humana institucionalizada en el que no haya habido transformaciones que han forta-lecido la cultura mercantilista y empresarial y simultaacuteneamente debilitado el pensamiento criacutetico colectivo e individual Patricia Ducoing analizando un campo en el que es experta (la formacioacuten normalista) destaca

La oleada de la eficacia del aacutembito de los negocios ha invadido particular-mente el mundo escolar en la uacuteltima deacutecada [o deacutecadas] penetrando con su lenguaje principios e ideologiacutea las formas de entender y actuar en educa-cioacutenhellip generando tambieacuten y contradictoriamente una gestioacuten maacutes autori-taria y verticalhellip El nuevo enfoque gerencial ha sido importado y apropiado por buena parte de los actores de la educacioacuten y de los tomadores de deci-siones (hellip) Al incorporar las praacutecticas de la gestioacuten empresarial a la Escuela Normal y a la formacioacuten inicial aqueacutella se instituyehellip como modeladora del comportamiento de la conducta de los futuros maestros para que a su vez eacutestos repliquen su actividad moldeadora con sus alumnos convirtiendo la eficacia en fin y medio a la vez (Ducoing 2011 433-434)

4 Usado por la antropoacuteloga Margaret Mead para destacar una caracteriacutestica predomi-nante en las sociedades occidentales

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 43 bull

En desarrollos anteriores5 argumenteacute que en un contexto social domi-nado por la racionalidad instrumental los medios masivos estaacuten convertidos en los educadores maacutes efectivos y eficaces de todos los tiempos en virtud de la enorme capacidad de interconexioacuten que han adquirido Su influencia y poder de persuasioacuten es potencialmente avasallante dada la presencia cons-tante permanente y abarcadora que tienen en la vida cotidiana y en abso-lutamente todos los espacios puacuteblicos y privados La actual sociedad de la informacioacuten o del conocimiento o la llamada era digital supone la cre-ciente capacidad de los medios de mantener enfocada la atencioacuten el inte-reacutes incluso la ocupacioacuten y el tiempo libre de la poblacioacuten en asuntos diversos muacuteltiples simultaacuteneos habitualmente superfluos alejando con ello a los sujetos de la posibilidad de reflexioacuten detenida razonamiento y jui-cio meditado asiacute como toma de posicioacuten sustentada Los medios masivos de difusioacuten y todos los desarrollos tecnoloacutegicos informaacuteticos y digitales dis-persan el pensamiento lo distraen lo alejan de lo importante es decir de aquello que afecta la vida le quita a los sujetos capacidad de pensamiento autoacutenomo (leacutease criacutetico) para poner en su lugar pensamiento mediaacutetico Las subjetividades mediaacuteticas como el pensamiento mediaacutetico se forman en

hellipel sujeto interconectado permanentemente es el pensamiento que se con-figura prioritariamente frente al televisor ante la radio la computadora sometido al abuso de la publicidad incluso en la calle En un ambiente social en el que los medios se han convertido en la fuente predominante si no es que uacutenica de informacioacuten y de conocimiento para millones de perso-nas de todas las edades que no cuentan ni con la capacidad ni con los recur-sos para contrastar o simplemente dudar de la informacioacuten que los medios les transmiten (Ornelas 2007 161) Desde esta perspectiva y ante estas determinaciones la academia y en

general la escuela han perdido estrepitosamente capacidad de persuasioacuten de hecho su influencia en los grupos de estudiantes yo alumnos cientos miles o millones se ha ido reduciendo a conseguir de ellos la preocupacioacuten por acreditar materias y cumplir con lo que la institucioacuten exige a cambio

5 Para la tesis doctoral de quien esto escribe ldquoEl universo de la comunicacioacuten en la sociedad contemporaacutenea Una lectura desde lo educativordquo (2000-2004) Doctorado en Pedagogiacutea de la ffyl unam Asesora Patricia Ducoing Watty

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bull 20 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

referente a la vida universitaria en la que los acadeacutemicos despliegan sus fun-ciones como investigadores y docentes en el marco de las licenciaturas y posgrados y la que alude a determinados procesos y praacutecticas de los nor-malistas sean eacutestos los que atienden directamente la educacioacuten baacutesica o bien los formadores de los profesores cuyo actuar se desarrolla en las escuelas normales

La primera entrada concerniente a las miradas y a las praacutecticas que se desarrollan en los espacios universitarios se conforma por cinco trabajos que aluden tanto a objetos de elucidacioacuten y desarrollo conceptual como a temaacuteticas que recogen elementos empiacutericos de la realidad de la educacioacuten superior

Se abre este texto con el trabajo de Ornelas Huitroacuten intitulado ldquoLa academia frente al pensamiento criacutetico actualrdquo en el que la autora moviliza la nocioacuten de pensamiento criacutetico a partir del papel que en princi-pio la academia debe asumir en los procesos y las praacutecticas tendientes a la formacioacuten de los sujetos en tanto que el cultivo de eacuteste representa una fun-cioacuten una obligacioacuten una exigencia a la vez que un compromiso de todo proyecto formativo y por tanto del sistema educativo en su conjunto No obstante Ornelas centra su abordaje en la responsabilidad que las ins-tituciones de educacioacuten superior mdashque representan el espacio escolarizado maacutes proclive para su recreacioacuten y consolidacioacutenmdash han soslayado al eludir particularmente en el ejercicio de la docencia la ejercitacioacuten y el desarrollo de eacuteste en los diferentes campos disciplinares En este tenor establece dos orientaciones concernientes a los procesos educativos las normalizadoras y las tendientes al desarrollo del pensamiento criacutetico Las primeras carac-terizadas por promover la acomodacioacuten o ajuste de los sujetos al entorno en una loacutegica de obediencia y sumisioacuten priorizan el mantenimiento de la sociedad del mercado productivo de la situacioacuten econoacutemica educativa cultural entre muchos otros Las segundas se distinguen por ocuparse en buscar la formacioacuten de sujetos criacuteticos constructivos creadores producti-vos portadores de valores sociales sensibles a las necesidades y problemaacute-ticas de su contexto dispuestos a hacerse cargo de la responsabilidad y consecuencias al asumir una posicioacuten se trata de sujetos comprometidos capaces de contribuir con su pensamiento con sus palabras y sus acciones a la transformacioacuten de la sociedad

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Introduccioacuten bull 21 bull

Despueacutes de puntualizar coacutemo la academia ha ido replegaacutendose ante su papel de promotora del pensamiento criacutetico la autora cierra este texto con un trazado tendiente a esbozar algunas liacuteneas que posibilitariacutean desde el punto de vista didaacutectico el impulso y desarrollo de este pensamiento en el aacutembito de la educacioacuten superior entre las que destacan saber dudar saber preguntar saber discernir Como afirma si bien es cierto que la presencia del pensamiento criacutetico en el marco de las instituciones de educacioacuten supe-rior se ha visto reducida tambieacuten lo es que eacuteste se ha expresado con nuevos rostros mdashactores movimientos acciones palabrasmdash aunque no necesaria-mente al interior de la academia por lo que eacutesta debe recobrar su funcioacuten al respecto para que lejos de abandonarla desperdiciando el potencial que representa el espacio aacuteulico lo aproveche en miras a incrementar su expan-sioacuten en las diferentes praacutecticas docentes que cotidianamente se despliegan en los espacios institucionales

ldquoHeterogeneidad del posgrado en la unamrdquo es el texto de autoriacutea de Jasso en el que se propone apuntalar la complejidad de los diversos campos acadeacutemicos del posgrado a partir del reconocimiento de sus singularidades El trabajo se encuentra organizado con base en cuatro ejes la heteroge-neidad el posgrado como campo social complejo la identidad de los diversos campos y la vida acadeacutemica

En relacioacuten con el primero mdashla heterogeneidadmdash la autora argu-menta que eacutesta no soacutelo alude a la diferenciacioacuten concerniente a los diversos campos acadeacutemicos disciplinarios y profesionalizantes sino sobre todo a otras dimensiones vinculadas con las tradiciones acadeacutemicas la legitima-cioacuten de los saberes y las interacciones de los actores de cada comunidad acadeacutemica pero que lamentablemente con la introduccioacuten de paraacutemetros uniformantes y homogeacuteneos basados en las loacutegicas del mercado mdasheficiencia productividad calidad entre otrosmdash la especificidad de cada campo se ve sometida y minimizada perdiendo sus particularidades definitorias

Al referirse al posgrado como campo social complejo la autora reto-mando el planteamiento bourdieuneano trabaja dos categoriacuteas campo social y habitus Jasso conceptualiza los programas de posgrado como cam-pos comprendidos como espacios sociales en donde se despliegan relacio-nes de poder y de lucha entre sus propios actores cuyas tensiones situacutean y resituacutean a eacutestos en funcioacuten de su capital cultural mismo que determina la jerarquizacioacuten al interior de cada programa Es de subrayar la nocioacuten de

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bull 22 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

capital simboacutelico comprendido como un tipo de capital cientiacutefico fun-dado en el valor y el reconocimiento que unos agentes otorgan a otros a partir del cual aqueacutellos adquieren poder y legitimidad Cada programa de posgrado se configura como un espacio signado por un habitus que es construido por los propios actores y que alude a un conjunto interiorizado de disposiciones maneras de pensar de ver de actuar de percibir y de sentir que van configurando una tradicioacuten que sirve como filtro para la eleccioacuten de miembros nuevos eleccioacuten de temaacuteticas a trabajar de praacutecticas de bienes de formas

En el tercer eje se aborda el toacutepico relativo a la identidad de los aca-deacutemicos la que conforme a los planteamientos de Dubar es entendida como una convergencia de dos dimensiones la biograacutefica y la relacional Mientras que la primera se singulariza por la buacutesqueda de la autenticidad del sujeto y el reconocimiento por parte de los otros en la segunda estaacuten comprometidos los campos y las comunidades a las que el acadeacutemico per-tenece De ahiacute que la nocioacuten de identidad implica necesariamente diversos procesos de socializacioacuten y soacutelo puede ser comprendida como una cons-truccioacuten del yo-nosotros en la que la alteridad y la crisis acompantildean el proceso

Por uacuteltimo el abordaje de la vida acadeacutemica es efectuado a partir del reconocimiento de la vinculacioacuten entre los factores de iacutendole cognitiva con los de naturaleza eminentemente social de las diferentes comunidades acadeacutemicas y los campos que habitan Dicho en otras palabras la vida aca-deacutemica se concibe no soacutelo por el trabajo intelectual particular de cada campo sino tambieacuten por las estrategias de sociabilidad que cada comunidad acadeacutemica despliega

En fin la autora concluye su ensayo insistiendo en que no basta la mirada desde el exterior la institucionalizada que regula norma uniforma y orienta el funcionamiento de los posgrados universitarios sino que se requiere un equilibrio entre aqueacutella y la mirada desde el interior eacutesta que posibilita el reconocimiento y el rescate de la diversidad de la riqueza y la pluralidad de los programas a fin de comprenderlos en su especificidad

El tercer trabajo ldquoProfesores de asignatura de las ipes Procesos de peacuterdida y restructuracioacuten del selfrdquo que integra este volumen corresponde a Domiacutenguez quien analiza desde el enfoque dramatuacutergico de Goffman coacutemo los acadeacutemicos al interactuar en las instituciones con colegas con

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directivos y administrativos viven un proceso de peacuterdida y reconfigura-cioacuten de su imagen Esta perspectiva dramatuacutergica cuyas raiacuteces se situacutean en el interaccionismo simboacutelico de Blumer y la etnometodologiacutea de Cicourel y Garfinkel conceptualiza la interaccioacuten social como una actuacioacuten que se representa en un escenario anaacutelogamente a las sucesivas representaciones teatrales y en este caso al docente como el actor que desempentildea un papel con base en un conjunto de criterios normas o paraacutemetros establecido pre-viamente al igual que lo hace el actor en las escenas del teatro El enfoque de Goffman se puede situar como una sociologiacutea criacutetica centrada en una unidad social o mejor dicho una microsociologiacutea en la que utilizando el lenguaje teatral cuestiona los procesos generados en el marco de los esce-narios instituidos por los que se agrede y mortifica el yo es decir la identidad de los actores

Se trata de una siacutentesis de su trabajo doctoral efectuado en varias ins-tituciones de educacioacuten superior con el objeto de revisar la imagen que los profesores tienen de siacute mismos y los procesos a partir de los cuales eacutesta se ve amenazada al enfrentar los requerimientos institucionales para poste-riormente ser reconstituida

Entre las categoriacuteas goffmaneanas que retoma Domiacutenguez para el abor-daje teoacuterico destacan las siguientes institucioacuten total el siacute mismo (el self) interacciones sociales

La institucioacuten total que en el caso del autor mdashGoffmanmdash alude al internado y en el de la autora mdashDomiacutenguezmdash a las universidades se par-ticulariza por el rompimiento y aislamiento del actor con respecto a la sociedad en la que se encontraba inscrito propiciando con ello la destitu-cioacuten de la imagen que eacuteste teniacutea de siacute al quedar inmerso en un espacio con un grupo de personas y sometido a una autoridad que no formaban parte de su vida cotidiana de su vida regular civil La institucioacuten se impone al actor regulando sus acciones y praacutecticas con base en sus objetivos y con-forme a su propio plan agrediendo al sujeto al atacar la imagen de siacute esto es el yo del profesor

El siacute mismo el self es una nocioacuten nuclear que remite a la imagen que de siacute mismo construye el sujeto en sus interacciones sociales de la vida coti-diana y que por tanto puede ser atacada lastimada cuestionada des-truida pero tambieacuten reconfigurada El ingreso a una institucioacuten atenta contra este self que ha construido previamente el protagonista el profesor al

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interactuar con los otros profesores y alumnos Es a partir de su incorpo-racioacuten a la vida institucional que el profesor experimenta procesos de peacuter-dida de su imagen y a la vez procesos de reconfiguracioacuten de eacutesta

En el trabajo emprendido con base en referentes empiacutericos recupera-dos a traveacutes de entrevistas con los profesores de asignatura Domiacutenguez da cuenta de la imagen que los docentes tienen de siacute antes y despueacutes de incor-porarse a las diversas instituciones y su capacidad para generar contra-estrategias frente a las estrategias institucionales impuestas

Las interacciones sociales son conceptuadas como con anterioridad se sentildealoacute como las representaciones teatrales que se despliegan en un contexto especiacutefico al que el protagonista el actor se debe adecuar y en las que es portador de una maacutescara la imagen que de siacute ha construido y con la que desempentildea su rol como docente ante una audiencia mdashel aula y la institucioacuten

ldquoDe garras plumas patas cascos ahellip iexclpezuntildeasrdquo es la elaboracioacuten de Hernaacutendez quien con esta denominacioacuten metafoacuterica aborda la construc-cioacuten identitaria de la docencia en la Facultad de Medicina y Veterinaria de la unam en la que se cultiva la ensentildeanza y la investigacioacuten de una multi-plicidad de especies y especiacuteficamente de cabras Con tal fin la autora presenta como encuadre descriptivo el marco institucional correspondiente a la Facultad asiacute como el plan de estudios y las diversas opciones que los alumnos pueden emprender en su proceso formativo frente al universo de asignaturas que se les proponen correspondientes a las numerosas espe-cies que ahiacute se estudian se investigan y se criacutean reproducen y explotan

Dos categoriacuteas son relevantes en el trabajo empiacuterico emprendido por la autora para el abordaje conceptual de la eleccioacuten del magisterio como profesioacuten por parte de los meacutedicos veterinarios dedicados a la ensentildeanza y a la investigacioacuten en cabras praacutecticas educativas y construccioacuten de la iden-tidad docente Respecto a las primeras se subraya la intencionalidad de contribuir a la formacioacuten de los sujetos como profesionales En relacioacuten con la segunda se emprende una somera revisioacuten de varias de las aportaciones que los teoacutericos han desarrollado sobre este toacutepico entre las que se destaca al igual que en el trabajo de Jasso la conjuncioacuten de lo individual y lo social como un lazo indisoluble que explica esa construccioacuten que permite al sujeto diferenciarse de los demaacutes a partir de la imagen que de siacute mismo configura a traveacutes del reconocimiento de los otros

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Desde el punto de vista metodoloacutegico Hernaacutendez recupera la entre-vista no como teacutecnica sino como una construccioacuten metoacutedica que pretende recuperar la voz de los sujetos a partir de la cual se reconstruyen las trayec-torias de los profesores recogiendo sus propias narrativas que en forma de biografiacuteas profesionales expresaron los actores Con la intencioacuten de analizar el significado de la praacutectica docente procedioacute a la interpretacioacuten del dis-curso narrativo a partir de los datos empiacutericos recogidos los contextos particulares y geneacutericos de los acadeacutemicos asiacute como de los elementos con-ceptuales concretados

Respecto a los resultados obtenidos es preciso destacar que se organi-zaron en una primera parte con base en tres toacutepicos la eleccioacuten de ser veterinario la eleccioacuten de ser cabroacutelogo y la eleccioacuten de conocer a las cabras En teacuterminos generales se puede afirmar que todas estas opciones efectuadas por los acadeacutemicos se encuentran atravesadas por elementos de naturaleza psico-afectiva y social tales como significados valores actitudes de sus profesores comunicaciones relaciones maacutes que por dimensiones de caraacutecter intelectual o cognitivo

Finalmente en relacioacuten con el trayecto de los acadeacutemicos hacia la docencia y a partir de sus propias narrativas se puede afirmar que en todos los casos aqueacutel estaacute signado por los ciclos de la vida acadeacutemica de la pro-pia Facultad (de ayudante a profesor) donde confluyen ineluctablemente la praacutectica meacutedica y de zootecnia con la docencia la investigacioacuten y la difusioacuten De ahiacute que la docencia no sea percibida como una opcioacuten profe-sional primaria en tanto que eacutesta estaacute representada por la misma medicina veterinaria De esta suerte la docencia se configura como una praacutectica a la que se arriboacute por cuestiones circunstanciales aunque como ellos lo narra-ron eacutesta se intersectoacute en su proceso de construccioacuten identitaria en lo que a la praacutectica veterinaria y a su dedicacioacuten a las cabras se refiere Sin embargo hoy por hoy la revaloran como un medio de realizacioacuten de valoracioacuten y de reconocimiento

Castantildeeda incursiona en las temaacuteticas relativas al reconocimiento del profesor como docente y a la reconfiguracioacuten de la docencia a partir de la incorporacioacuten de las tecnologiacuteas de la informacioacuten y la comunicacioacuten al aacutembito educativo Es un anaacutelisis en el que se muestran los problemas y desafiacuteos que enfrentan los profesores de cara a la irrupcioacuten de los medios tecnoloacutegicos en la sociedad y particularmente en el contexto de la educacioacuten

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en general y de la formacioacuten de profesionales con el objetivo de examinar coacutemo se reconocen como docentes y coacutemo reconstruyen sus praacutecticas

Se inicia el desarrollo de esta contribucioacuten esbozando el escenario de la sociedad actual frente a la penetracioacuten de las tecnologiacuteas las que de muacutel-tiples formas han venido a transformar la vida cotidiana en todos los oacuterde-nes de tal suerte que se puede afirmar que la tecnologiacutea es ya parte de la vida de los hombres El arribo de las tecnologiacuteas al mundo educativo mdashase-vera la autoramdash lejos de poder postergarse en alguna institucioacuten escolar resulta inminente De hecho buena parte de instituciones de los diversos niveles del sistema educativo ha emprendido cambios en sus modelos edu-cativos al incorporar los recursos tecnoloacutegicos pero otras muchas auacuten no lo han hecho No obstante y pese a que en algunos casos a nivel institucio-nal se dispone de algunos recursos no todos los docentes son proclives a aprovechar estos medios en la ensentildeanza por el contrario muchos de ellos presentan resistencias Es eacutesta la razoacuten por la que la autora subraya que la sensibilizacioacuten de los profesores constituye el punto de partida para que eacutestos puedan beneficiarse del uso de todos estos recursos y explotarlos para fines formativos Para lograr un cambio de actitud por parte de los profe-sores ante las tic no basta con equipar a las instituciones sino que se requiere iniciar un largo camino que ademaacutes de complejo recorrerlo toma su tiempo en tanto que lo que estaacute en juego es la voluntad y decisioacuten de aqueacutellos

En otro orden de ideas Castantildeeda distingue puntualmente dos esce-narios relacionados con el uso de las tic el de la educacioacuten regular que se despliega en el aula y en el que el docente puede hacer uso de internet videos videoconferencias entre otros muchos para potenciar el aprendi-zaje de sus estudiantes y el de la educacioacuten a distancia o en liacutenea en el que las tecnologiacuteas se configuran como el uacutenico medio de comunicacioacuten de ensentildeanza y de aprendizaje aunque por supuesto con el apoyo de un tutor que tambieacuten opera virtualmente

En el proceso de inclusioacuten de las tic en la educacioacuten mdashdestaca la autoramdash se pueden distinguir dos tipos de actores diferentes cuya relevan-cia es igualmente definitoria en este aacutembito los indirectos y los directos

Los primeros son aquellos que sin estar fiacutesicamente operando las tic ya sea en el aula o de manera virtual toman las decisiones al definir las poliacute-ticas educativas y los programas estrateacutegicos con que los operan esto es su

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funcioacuten se situacutea maacutes bien a nivel de planeacioacuten y evaluacioacuten de la educa-cioacuten a nivel nacional estatal o institucional En las manos de estos actores estaacuten las definiciones de los curriacutecula y los programas educativos en los que bien se puede incluir la formacioacuten en el uso de las tecnologiacuteas el desa-rrollo de competencias para seleccionar y utilizar la informacioacuten adecuada-mente el fomento del aprendizaje autoacutenomo y continuo definiciones todas ellas que se podriacutean visualizar como un eje transversal desde el nivel preescolar hasta la educacioacuten superior

Los actores directos mdashalumnos y maestrosmdash son aquellos en quienes recaen las determinaciones que en materia de poliacuteticas educativas se han adoptado Los alumnos como bien argumenta Castantildeeda constituyen una generacioacuten que nacioacute en la era tecnoloacutegica y se han apropiado exitosa-mente de las tic y por tanto exigen una educacioacuten y una formacioacuten pro-fesional en donde eacutestas esteacuten incorporadas situacioacuten que puede resultar propicia para promover su correcto uso y con ello favorecer el aprendizaje Sin embargo es necesario que los profesores acepten este reto se acerquen a sus estudiantes y reconozcan que el dominio que eacutestos tienen de las tic lejos de ser una amenaza representa una excelente oportunidad para comu-nicarse con ellos para construir con ellos y en fin emprender con ellos alternativas tecnoloacutegicas que conduzcan a mejorar las praacutecticas docentes

En efecto el aprovechamiento de las tic en educacioacuten amerita una reflexioacuten por un lado respecto al nuevo papel que el docente enfrenta y por otro en cuanto a la reconfiguracioacuten de sus praacutecticas toacutepicos con los que Castantildeeda cierra este texto aludiendo tanto al escenario aacuteulico regular como al mediado por aqueacutellas el aula virtual

Con estos cinco trabajos se cierra la primera entrada a la que se aludioacute antes y se transita a la segunda la relativa a la indagacioacuten de algunos pro-cesos y praacutecticas referentes a los profesores de educacioacuten baacutesica y las escuelas normales varios desde un abordaje historiograacutefico y otros maacutes correspon-dientes a la situacioacuten actual

El trabajo denominado ldquoUna naciente tradicioacuten la formacioacuten de profesoresrdquo a cargo de Ducoing alude a dos acontecimientos relevantes que ocurridos durante en el siglo decimonoacutenico signaron de alguna forma el desarrollo del normalismo mexicano la creacioacuten de la Escuela Secun-daria para Nintildeas y la de la Escuela Normal de Xalapa obra de Reacutebsamen acontecimientos ambos a los que posiblemente no se les ha otorgado el

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lugar y el valor que ameritan en la historiografiacutea relativa a la formacioacuten del profesorado de educacioacuten baacutesica

La seleccioacuten de estas dos realizaciones obedece a que en el caso de la primera su etapa fundacional en la administracioacuten juarista constituye una tentativa en la que las mujeres emergen como candidatas para protago-nizar la tarea educativa que el Estado-Nacioacuten en proceso de constitucioacuten pretendiacutea emprender para alfabetizar y castellanizar a la poblacioacuten marcando con ello la tendencia feminista de la profesioacuten En cuanto a la segunda la instauracioacuten de la Escuela Normal rebsameneana durante la administra-cioacuten de Diacuteaz eacutesta representa de cara al proyecto de construccioacuten del sis-tema de instruccioacuten uno de los primeros pilares del movimiento modernizador de la educacioacuten por ser ahiacute en Xalapa donde se experi-mentoacute buena parte de las innovaciones importadas de los grandes maestros europeos algunas de las cuales vendriacutean a contribuir a conformar el pensa-miento educativo mexicano de la eacutepoca Ese pensamiento del xix que heredando las aportaciones de la centuria anterior mdashla Ilustracioacutenmdash del mundo occidental se enriquece se reformula y se adapta a nuestra reali-dad a la vez que determina muchas de las orientaciones y definiciones que habriacutean de acompantildear el derrotero de la educacioacuten en el siglo xx y de la formacioacuten de profesores

Es en consecuencia en el curso de la segunda mitad de la centuria antepasada cuando el Estado se empentildea en organizar e instaurar la ins-truccioacuten convirtieacutendose por tanto en Estado educador y hacieacutendose cargo por supuesto de su financiamiento

Ante la carencia a la vez que la emergencia de personal profesional que pudiese atender la incipiente instruccioacuten baacutesica Juaacuterez instituye la Escuela Secundaria para Nintildeas destinada a formar mdashsi bien rudimentaria-mentemdash a las maestras que se ocupariacutean de tal cometido misma que habriacutea de funcionar durante un largo periodo hasta ser sustituida por la Normal para Profesoras Dos rasgos particularizan esta creacioacuten por una parte la profesioacuten docente despega aunque de manera incipiente singu-larmente marcada por la feminizacioacuten del oficio y por otra parte su esta-blecimiento se genera a partir de la necesidad de personal que pudiese hacerse cargo de la instruccioacuten primaria esto es el despegue de la institucio-nalizacioacuten de la formacioacuten magisterial soacutelo puede comprenderse en su rela-cioacuten con el ideal el anhelo y la voluntad poliacutetica de extender masivamente la

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educacioacuten Este distintivo acuntildeado desde el nacimiento de la formacioacuten de profesores habriacutea de acompantildear las subsiguientes etapas de institucio-nalizacioacuten hasta convertirse en un viacutenculo mdasheducacioacuten baacutesica-norma-lismomdash que prevaleceriacutea hasta la actualidad

Desde nuestra oacuteptica la fundacioacuten de la Escuela Normal de Xalapa que precede y supera en mucho a la instaurada con el caraacutecter de nacional mdashla Escuela Normal para varones del D Fmdash encarna posiblemente el proyecto maacutes pulido acabado y sistemaacutetico de la eacutepoca destinado a la for-macioacuten del profesorado mexicano hombres y mujeres Su gestacioacuten y desarrollo a cargo de Reacutebsamen evidencian parte del movimiento moder-nizador de la educacioacuten que habriacutea de trascender los liacutemites del Estado en virtud de que su modelo formativo interpeloacute a gobernantes intelectuales especialistas y educadores y logroacute pautar de alguna manera la instauracioacuten del sistema normalista en el siglo xix y su posterior desarrollo en el xx ademaacutes de que coadyuvoacute a la elaboracioacuten conformacioacuten y divulgacioacuten del pensamiento educativo mexicano

Sobre la misma temaacutetica del normalismo pero abordada maacutes de un siglo despueacutes Peacuterez Guerrero y Esteva Romo se introducen en dos mate-rias ldquodel aquiacute y del ahorardquo La primera analiza la profesionalidad del forma-dor mientras que la segunda ahonda en los procesos concernientes al trabajo grupal de las academias en las escuelas normales

Bajo el tiacutetulo ldquoLa profesionalidad del formador de formadoresrdquo Peacuterez Guerrero desarrolla un debate sobre el profesionalismo de los maestros de la escuela normal materia muy poleacutemica y de gran actualidad que es emprendido desde una posicioacuten socio-poliacutetica criacutetica a traveacutes de un reco-rrido historiograacutefico y de un encuentro mediado por la narrativa con algunos de ellos

La autora plantea que la profesionalidad de los formadores normalistas es conceptuada como la respuesta mdashdiscurso acciones estrategiasmdash a la toma de decisiones de iacutendole burocraacutetica De esta suerte la profesionalidad deviene un proceso por el que despueacutes de negociaciones se imponen insti-tucionalizaacutendose imaacutegenes burocraacuteticas y de sumisioacuten por parte de los pro-fesores que se operan a partir de programas que controlan corporativamente su ingreso permanencia y promocioacuten al punto de que eacutestos se asumen como simples ejecutores obedientes de las orientaciones decisiones y refor-mas que el Estado va acordando a lo largo de las diferentes administraciones

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El desarrollo profesional de los formadores queda completamente eludido e inscrito en las tramas burocraacuteticas que en cada caso se van generando motivo por el que mdasha decir de la autoramdash lejos de poder hablar de profe-sionalizacioacuten de los formadores se debe reconocer el proceso de ldquodes-pro-fesionalizacioacutenrdquo al que se han visto sometidos situacioacuten que ha conducido no soacutelo al desprestigio de los docentes sino tambieacuten de las propias escue-las normales De ahiacute que comparte con Braslavsky el pensamiento relativo a la necesidad de ldquore-profesionalizarrdquo la profesioacuten lo que significa que la profesioacuten de docentes igual que la de formadores normalistas tendraacute que ser reconceptualizada reconstruida y repensada con base en las necesidades del mundo contemporaacuteneo en el tipo de sociedad que se quiere construir y el tipo de sujetos que se pretende formar

En un primer acercamiento la autora dibuja el proceso a partir del que la profesioacuten docente en el escenario que parte del siglo xix y hasta la actualidad se va conformando como una profesioacuten de Estado cuyos ras-gos la singularizariacutean y la distinguiriacutean de cualquiera otra al haber nacido como profesioacuten liberal a la vez que contradictoriamente como profesioacuten de Estado y en realidad como subprofesioacuten Los debates respecto a la profe-sionalidad de la docencia recorren casi todo el siglo xx y son emprendidos desde muacuteltiples posiciones y oacutepticas Incluso con la inscripcioacuten del norma-lismo al nivel superior y la exigencia del bachillerato las poleacutemicas conti-nuacutean al conservar y recrear mdashpor no decir perpetuarmdash los signos particulares que marcaron su desarrollo a inicios del siglo pasado (burocra-tizacioacuten subordinacioacuten control estatal corporativismo entre otros) aunque ahora revestidos con otras imaacutegenes y otros discursos por otros actores

Para la autora el desarrollo profesional de los formadores no existe como tal aunque de hecho queda subsumido como el proceso reproduc-tor del discurso derivado de la reforma curricular en turno tal como lo manifiestan los mismos profesores Es decir la incorporacioacuten de los parla-mentos oficiales representa el mecanismo por el cual los formadores se actualizan y desarrollan profesionalmente ya que a traveacutes de eacuteste se apropian de los nuevos contenidos y de las nuevas orientaciones sin argumentacio-nes internalizadas e independientemente de su acuerdo o desacuerdo de su pensamiento de su posicioacuten teoacuterica epistemoloacutegica y pedagoacutegica si es que la tienen De esta forma los profesores son simples reproductores de infor-macioacuten carente de sentido para ellos

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En fin muy lejos se encuentra el normalismo mdashreitera la autoramdash de promover el desarrollo profesional de sus formadores y de edificar un sistema democraacutetico que propicie la autodeterminacioacuten y la autonomiacutea de sus profesores en concordancia con los anhelos de la sociedad democraacutetica que todos pretendemos construir

Por su parte en el texto ldquoEl trabajo grupal entre profesores normalis-tas una experiencia de vinculacioacutenrdquo Esteva examina el desarrollo del tra-bajo en grupo que despliegan los profesores en las academias de tres escuelas normales a partir inicialmente de la observacioacuten efectuada durante un lago periodo y despueacutes de la intervencioacuten realizada en los uacuteltimos tiempos como una decisioacuten asumida para enriquecer su propia metodologiacutea de investigacioacuten y favorecer la participacioacuten de los maestros

La autora se pregunta de entrada iquestpor queacute estas reuniones no repre-sentan espacios para la reflexioacuten el anaacutelisis y la accioacuten cuestionamiento que se configura como el eje central de su trabajo de investigacioacuten Para tal efecto explicita primeramente el proceso recorrido para la definicioacuten de su metodologiacutea retomando la nocioacuten que Morin plantea respecto al meacutetodo proceso que se construye en el camino y que se prueba en el propio andar En este tenor destaca que si bien optoacute por la observacioacuten como viacutea para analizar el trabajo de estos cuerpos colegiados a la mitad del camino decidioacute intervenir es decir irrumpir en el colegiado a partir de una propuesta por ella elaborada

Varias puntualizaciones explicita la autora en torno a su posiciona-miento teoacuterico

ndashEl trabajo se funda en algunas de las premisas freirianas y otras maacutes en el anaacutelisis institucional desarrollado en Francia

ndashLa conceptualizacioacuten y desarrollo del proyecto se funda en una posi-cioacuten criacutetica desde la que se subraya la complejidad de la realidad a inves-tigar la construccioacuten del conocimiento la comunicacioacuten entre sujetos la adopcioacuten de la praxis que vincula la reflexioacuten y la accioacuten y el diaacutelogo como forma de trabajo

Metodoloacutegicamente la autora se pronuncia por el diaacutelogo intersubje-tivo entre los profesores y ella como viacutea para analizar de manera conjunta el fenoacutemeno grupal en un marco de reconocimiento y respeto al otro a partir de lo cual se propuso formular el proyecto de intervencioacuten denomi-nado ldquoLa academia un espacio de vinculacioacutenrdquo fundado como antes se

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puntualizoacute en ciertos conceptos freirianos y varias nociones provenientes del anaacutelisis institucional de Lobrot y en el que la vinculacioacuten es compren-dida como articulacioacuten e integracioacuten El proyecto fue bien recibido por el grupo favoreciendo la interlocucioacuten entre los participantes a partir de la cual se asumieron como sujetos activos y participativos en la misma investigacioacuten Entre los objetivos destacan vincular los objetivos y conte-nidos de las ocho asignaturas que conforman el 5ordm semestre del plan de estudios de la licenciatura en Educacioacuten Primaria concretar la vinculacioacuten a traveacutes de un trabajo elaborado por los estudiantes y por uacuteltimo promo-ver el anaacutelisis y la reflexioacuten entre los profesores participantes sobre el significado del trabajo grupal

De la experiencia vivida en las nueve sesiones hasta el momento con-sumadas Esteva Romo reporta que a pesar de las modificaciones efectua-das durante el proceso al trastocar las temaacuteticas las fechas los tiempos y las acciones previstas asiacute como de la diversa profundidad de los debates de la supuesta realizacioacuten del trabajo destinado a los alumnos y de la calidad de los trabajos elaborados hubo avances importantes que interpreta a partir de la siguiente categorizacioacuten

a) El trabajo grupal en las academias normalistas se encuentra fuer-temente definido por el contexto institucional y evidentemente la disposicioacuten y voluntad que se tejen en el compromiso de cada uno de los actores

b) La dependencia profesor-programa se configura como un rasgo distintivo del profesorado normalista no soacutelo en lo que a su hacer docente corresponde sino ademaacutes en la vida cotidiana de las insti-tuciones

c) El aprendizaje grupal constituye un elemento central que abre la posibilidad de diaacutelogo e interlocucioacuten no exclusivamente entre los participantes de la academia sino tambieacuten entre investigadores y sujetos-objetos de investigacioacuten

Ortega es la autora del capiacutetulo intitulado ldquoLa tutoriacutea en secundaria un espacio para el desarrollo humanordquo El trabajo se encuentra organizado en cuatro apartados con la finalidad de subrayar algunos elementos que conducen hacia la reflexioacuten del significado del papel y del valor de la

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praacutectica de la tutoriacutea en la escuela secundaria 1 iquestLa escuela educacioacuten o formacioacuten 2 La educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto 3 El aula como espacio del nos-otros y el proceso de autoafirmacioacuten del adolescente como sujeto social y 4 De la declaracioacuten de independencia adolescente al acuerdo de interdependencia de los sujetos

En el primero la autora establece ciertas distinciones entre educacioacuten y formacioacuten Al respecto puntualiza que el concepto de formacioacuten es mucho maacutes amplio que el de educacioacuten al conjugar las diferentes dimen-siones del ser humano En cuanto a la nocioacuten de educacioacuten apunta que eacutesta ha sido reducida y manejada de manera muy simplista por buena parte de los actores de la educacioacuten aunque la mayoriacutea comparte el pensamiento relativo a que supone una accioacuten sobre los otros con finalidades especiacuteficas Lamentablemente mdashinsistemdash la nocioacuten de educacioacuten continuacutea siendo empleada como sinoacutenimo de ensentildeanza y eacutesta como simple transmisioacuten de conocimientos

La conceptualizacioacuten de la educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto son los toacutepicos en los que incursiona la autora en este segundo momento destacando algunos conceptos del for-mismo que Maffesoli desarrolla a partir de Simmel a traveacutes de los cuales se pretende recuperar la unicidad entre lo individual y lo social en tanto tra-bajo de los educadores en los espacios institucionales con la intencioacuten de plantear y desplegar una funcioacuten realmente formativa Es fundamental-mente aquiacute donde inscribe la tarea del tutor y de la tutoriacutea como el espacio escolar en el que se genera la posibilidad de un encuentro intersubjetivo con los alumnos y de una construccioacuten entre todos los sujetos del nosotros con base en la participacioacuten y acciones de uno y otros La construccioacuten del nosotros mdashdestaca Ortegamdash es una accioacuten eminentemente pedagoacutegica en la que las subjetividades individuales interactuacutean con las subjetividades del otro de los otros como un proceso en el que el sujeto emerge a partir de su propia experiencia y en el que las fronteras del yo y del otro quedan de alguna forma desdibujadas La tutoriacutea representa en consecuencia la opcioacuten institucional maacutes propicia para emprender encuentros que poten-cien el proyecto formativo de los adolescentes y para la construccioacuten del nosotros

La construccioacuten del nosotros supone de parte del docente la disposi-cioacuten voluntad y capacidad para entender a los adolescentes para compartir

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con ellos sus necesidades de desarrollo sentimientos emociones proble-mas conflictos e inquietudes y lograr que ellos se identifiquen y simultaacute-neamente se diferencien del otro en un proceso de ir y venir de la identificacioacuten a la diferenciacioacuten y de eacutesta a la singularizacioacuten

La mirada que sobre el sujeto en formacioacuten se formula es aquella que Maffesoli plantea con el concepto de ldquoenteridadrdquo comprendido como una visioacuten del adolescente desde la complejidad esto es una mirada plural de la persona en cuanto a sus diferentes dimensiones afectivas psiacutequicas fiacutesicas sociales identitarias cognitivas racionales

Una vez que la autora puntualiza algunos de los problemas y retos que los profesores han experimentado a partir de la insercioacuten de la tutoriacutea en el curriacuteculum de secundaria este texto se cierra con un llamamiento a apro-vechar el potencial que este espacio ofrece para la reflexioacuten la interaccioacuten y la atencioacuten que los adolescentes demandan en esta etapa de su proceso de desarrollo pero a la vez con un reclamo que se manifiesta como una tensioacuten entre la posibilidad y la necesidad la formacioacuten de los docentes-tutores que tienen a su cargo tal funcioacuten

Este volumen se cierra con el trabajo de Salgado de la Rosa denomi-nado ldquoEzequiel A Chaacutevez (1868-1946) Los antildeos formativos de un edu-cador mexicanordquo en el que puntea el recorrido de la formacioacuten de un personaje notable destacado y estimado por muchos de sus contemporaacute-neos aunque tal vez no muy conocido y no muy valorado ni en aquellos tiempos ni en la actualidad un hombre inteligente comprometido de gran valiacutea y de trabajo que supo transitar en la vida puacuteblica y transigir con los diferentes gobiernos (desde el porfiriato hasta la deacutecada de los veinte del nuevo siglo) destacaacutendose muy particularmente su obra en el campo educativo al evidenciar de manera sobresaliente su intereacutes su anhelo y su decisioacuten de contribuir a la educacioacuten nacional

La notabilidad de este gran hombre y apreciado maestro radica por un lado en el hecho excepcional de haber formado parte del reducido grupo de la intelectualidad de la eacutepoca cuya inteligencia y dominio del saber no se restringioacute a un solo campo disciplinar mdashel juriacutedico como for-macioacuten de origenmdash sino justamente a la inversa incursionoacute por la educa-cioacuten la psicologiacutea la literatura la filosofiacutea y la historia Por otro lado pese a que no dejoacute grandiosa produccioacuten escrita en el aacutembito educativo como seriacutea el caso de la relativa al campo filosoacutefico es de destacar su amplio

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importante e intenso trabajo como profesor y funcionario de educacioacuten en diferentes administraciones y por ello se puede subrayar que su singular talento se orientoacute a la gran tarea de la educacioacuten

En cuanto a su intervencioacuten en la instruccioacuten puacuteblica del porfiriato con Baranda y Justo Sierra participoacute y apoyoacute en el movimiento moderni-zador de la educacioacuten tendiente a sentar las bases para la organizacioacuten y estructuracioacuten de la educacioacuten elemental y del sistema educativo nacional asiacute como para renovar la Escuela Nacional Preparatoria y por supuesto los estudios superiores colaboroacute muy de cerca con el fundador de la Universi-dad y en consonancia con eacuteste en la creacioacuten de la Escuela de Altos Estu-dios antecedente de la actual Facultad de Filosofiacutea y Letras instaurada la Universidad de Meacutexico sus gestiones en el rectorado se destacaron siempre por la defensa que de ella hizo ante los ataques provenientes de diferentes frentes su labor como director de Altos Estudios en dos ocasiones habriacutea de distinguirse por organizar los diferentes estudios y promover la forma-cioacuten de profesores e igual que en el caso de la Universidad por salvaguar-darla de los embates que contra eacutesta se desplegaron Destaca de igual forma la defensa de los estudios pedagoacutegicos al interior de la Escuela de Altos Estudios destinados a la formacioacuten del profesorado universitario en los que eacutel participaba como catedraacutetico de la asignatura de Metodolo-giacutea de la Ensentildeanza En suma su voluntad y dedicacioacuten contribuyeron definitivamente a preservar la vida de la Universidad y la Escuela de Altos Estudios en su dificultosa y delicada infancia ante la incomprensioacuten de muchos que ignorando su valor su sentido y significado propugnaban por su desaparicioacuten

Salgado de la Rosa como apuntamos se ocupa de recorrer minucio-samente la infancia la adolescencia y juventud de Chaacutevez detallando con gran cuidado su origen su ambiente familiar sus primeros y posteriores pasos en el mundo de la escolarizacioacuten y su traacutensito de la escuela privada a la Escuela Preparatoria en donde como apunta el autor se formaban los joacutevenes de la eacutelite poliacutetica e intelectual del paiacutes Narra con igual precisioacuten sus lecturas preparatorianas las relaciones con algunos de sus maestros su incursioacuten en la poeacutetica en la historia y la filosofiacutea su espiacuteritu analiacutetico sus conflictos filosoacuteficos sus principios y creencias religiosas e incluso su opcioacuten profesional la abogaciacutea misma que siempre seriacutea acompantildeada de su intereacutes y preocupacioacuten por la educacioacuten en general y la docencia particularmente

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bull 36 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

Explica la tristeza experimentada por el joven Chaacutevez tras la muerte de su esposa y el consejo a la vez que demanda de resignacioacuten formulados por su padre

El autor finaliza su trabajo puntualizando los primeros pasos del joven abogado en la docencia y en su incorporacioacuten a la administracioacuten puacuteblica de la educacioacuten con el entonces ministro Joaquiacuten Baranda quien habriacutea de impulsar con el apoyo de Justo Sierra y otros intelectuales y maestros la organizacioacuten de la instruccioacuten puacuteblica del paiacutes

Bibliografiacutea

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la academia frente al Pensamiento crIacutetico actual

Ana Mariacutea de los Aacutengeles Ornelas Huitroacuten1

ldquoLa deacutebil articulacioacuten de las entidades acadeacutemicashellip con los nuevos movimientos sociales de sus propios pueblos constituye

un serio problema para la elaboracioacuten de una siacutentesis superior del pensamiento criacuteticordquo

(Miroacute 2011 4)

Presentacioacuten

E l aacutembito acadeacutemico ha ido a menos en la formacioacuten de pensamiento criacutetico Esto estaacute estrechamente vinculado con los efectos colaterales

de una sociedad que gira en torno al pensamiento instrumental y por ende interesada en replegar al maacuteximo todo proceso y praacutectica educativos encami-nados a la transformacioacuten de la realidad Sostenemos que el eje transversal que debe atravesar los procesos y las praacutecticas de los profesionales de la educacioacuten (acadeacutemicos y profesores) es el pensamiento criacutetico cuya maacutexima y mejor expresioacuten es la construccioacuten de argumentos soacutelidos en virtud de que la argumentacioacuten es inmanente o consustancial al pensamiento criacutetico

Nos interesa distinguir entre procesos educativos normalizadores y procesos educativos criacuteticos Los primeros son aquellos que estaacuten delibera-damente socializando para la adaptacioacuten pasiva y obediente los segundos son los que tienen como primera intencioacuten la formacioacuten de pensamiento criacutetico Un proceso de educacioacuten encaminado a la formacioacuten de individuos

1 Maestra de la Facultad de Filosofiacutea y Letras de la unam acadeacutemica de la upn e Investigadora visitante iisue-unam

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pensantes criacuteticos y transformadores de su entorno ocurre en la interac-cioacuten con y entre personas igualmente criacuteticas y propositivas es decir es una educacioacuten horizontal con sentido social que se va desplegando en el entorno donde conviven personas productivas inconformes sensibles pre-ocupadas y ocupadas por construir un mundo maacutes habitable su formacioacuten intelectual recurrentemente cuestiona las estructuras de poder poliacutetico Por el contrario una educacioacuten adaptativa o normalizadora se ejecuta en una estructura de relaciones vertical riacutegidamente jeraacuterquica y celosa de mante-ner el estatu quo y formar personas trabajadoras obedientes y bien adap-tadas cuyos intereses intelectuales no rebasen los liacutemites de lo cotidiano e intrascendente

El pensamiento criacutetico desarrolla la argumentacioacuten teniendo como base la duda metoacutedica (Descartes) pero uacutenicamente valga la redundancia en su perspectiva metoacutedica en tanto reconocemos que ldquoDescartes concibioacute su meacutetodo como el instrumento de una demanda que pretendiacutea conver-tirse en lsquomaestro y poseedor de la naturalezahelliprsquordquo (Ducoing 2011 436) y no es ese el sentido de fondo que deseamos recuperar La ldquodudardquo tal y como la estamos abordando es propiamente el eje del pensamiento criacutetico La duda no como expresioacuten de indecisioacuten o temor sino por el contrario como ldquocertezardquo de que no tenemos la verdad en la mano pero tampoco pretendemos tenerla y por tanto avala una necesidad de saber una actitud cuestionadora encaminada a conocer esto es la duda como el punto de partida de una actitud de crecimiento Desde esta perspectiva la duda nos preserva de posturas irracionales instrumentales alienadas que invariable-mente orientan a la aceptacioacuten incondicional de creer a ciegas o defender un dogma El pensamiento criacutetico tiene como base la duda consciente y deliberada y se manifiesta como apertura mental para el aprendizaje per-manente en una disposicioacuten respetuosa hacia el otro de quien siempre podemos aprender algo nuevo en el entendido de que la educacioacuten es un proceso de integracioacuten social permanente encaminado a incorporar activamente al individuo a diversos grupos sociales llaacutemese familia escuela empresa institucioacuten faacutebrica entre otros Entenderemos que toda interaccioacuten humana que beneficie promueva o acerque la incorporacioacuten del individuo a estos grupos sociales es propiamente una praacutectica educativa enmarcada en el permanente proceso educativo

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 39 bull

El propoacutesito de este texto es explorar el estado que guarda el quehacer acadeacutemico de las instituciones de educacioacuten superior (universidades nor-males e institutos de investigacioacuten) respecto del compromiso insoslayable de asumir posicioacuten y accioacuten frente a las condiciones de vida que han impuesto las actuales estructuras poliacuteticas econoacutemicas culturales y socia-les Nos preguntamos queacute estaacute haciendo la academia frente a la premisa freiriana de educar para transformar la cual consideramos debe estar en la base de todo proyecto educativo (formal e informal) El supuesto central del que partimos sostiene que la dinaacutemica socio-econoacutemica poliacutetica y cul-tural actual impulsada y globalizada al amparo de los intereses de mercado de los actuales grupos en el poder va alejando a la academia en su queha-cer cotidiano del sentido criacutetico tanto en la investigacioacuten como en la docencia o formacioacuten de cuadros De igual forma la va distanciando ldquocon-venientementerdquo de los acontecimientos sociales y poliacuteticos relevantes Para el caso de que podamos argumentar suficientemente este supuesto creemos irremisible profundizar en el planteamiento ofrecido y de manera inhe-rente construir propuestas como la que exponemos al final del capiacutetulo

Academia y pensamiento criacutetico

Las categoriacuteas eje en torno de las que reflexionamos son academia y pen-samiento criacutetico por lo que es pertinente dar cuenta de lo que entendemos por una y otra En el contexto al que hacemos referencia la academia2 es el nombre que reuacutene o identifica a un sector social dedicado a la pro-duccioacuten y transmisioacuten de conocimiento investigacioacuten arte y literatura en cualquier campo de saber y su ensentildeanza a traveacutes la docencia dicho sec-tor es tambieacuten identificado como ldquocomunidad intelectualrdquo La pertenencia a la academia supone actualmente haber pasado por un proceso forma-tivo habitualmente universitario y estar en activo tanto en la filiacioacuten o pertenencia a una institucioacuten de educacioacuten yo investigacioacuten como en el

2 Del lat academĭa y eacuteste del gr ᾿Ακαδημία En su primera acepcioacuten se vincula con la Escuela filosoacutefica fundada por Platoacuten Sus doctrinas se modificaron en el transcurso del tiempo dando origen a las denominaciones de antigua segunda y nueva academia Diccio-nario de la Lengua Espantildeola lthttpbusconraeesdraeISrvltConsultaTIPO_BUS=3amp LEMA=Diaacutestolegt

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ejercicio cotidiano a traveacutes de la docencia la investigacioacuten la difusioacuten y la pertenencia y participacioacuten en grupos colegiados adscritos a las institu-ciones de educacioacuten e investigacioacuten Ciertamente el teacutermino es usado con maacutes frecuencia de la que nos gustariacutea aceptar en campos completamente alejados de los rubros del conocimiento la investigacioacuten y la formacioacuten universitaria3 no obstante en su acepcioacuten maacutes extendida integra al sector considerado ldquopensanterdquo de una sociedad es decir aquel que ha estudiado en los paraacutemetros de las instituciones educativas y por ello se lo considera conocedor de diversas realidades sociales culturales naturales fiacutesicas o tecnoloacutegicas

Nos gustariacutea destacar un campo particularmente vinculado con la academia por ser histoacutericamente en los contextos institucionalizados de la escuela el espacio por excelencia donde se da la formacioacuten baacutesica o prima-ria media y universitaria nos referimos a la docencia en todas sus formas y niveles Academia y docencia tienen un viacutenculo natural dado que estaacuten iacutentimamente ligadas con formacioacuten y transmisioacuten de conocimiento Asiacute entonces la formacioacuten y la docencia son ineludibles cuando se convoca el tema de la academia

En cuanto a la categoriacutea pensamiento criacutetico comenzaremos desta-cando que el pensamiento en siacute mismo es propiamente una facultad o capacidad humana que hace posible asimilar o incorporar y re-elaborar en nuestra mente el conjunto de datos que resultan de la interaccioacuten con el mundo externo se expresa igualmente como talento o aptitud para elabo-rar y re-crear la informacioacuten los datos las imaacutegenes los sonidos y todo aquello que entra en la interioridad humana a partir de los sentidos o sis-tema perceptivo El pensamiento se constituye durante el proceso de socia-lizacioacuten mediante la elaboracioacuten de todo aquello que resulta de la relacioacuten del individuo con lo que estaacute fuera de eacutel en este contexto el pensamiento puede ser producto del procesamiento reconstruccioacuten re-creacioacuten entre otros de todo aquello que recibimos del mundo exterior Al cobijo de esta premisa pensamiento criacutetico supone poner en cuestioacuten consciente delibe-rada y enfocadamente lo que entra es decir hacer pasar por un filtro analiacutetico la informacioacuten las imaacutegenes los datos y demaacutes elementos de tal modo que

3 Se dice ldquoacademia militarrdquo o se nombra asiacute a programas de espectaacuteculos y entrete-nimiento

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 41 bull

eacutestos no pasen directo y se instalen como creencias certezas conocimiento o verdades antes de ser cuestionados analizados y comprendidos en sus fundamentos y argumentos y por consiguiente sean aceptados El pensa-miento criacutetico es propiamente la facultad de re-direccionar la atencioacuten a los aspectos nucleares que sustentan aquello que se nos presenta u ofrece como un ldquosaberrdquo una interpretacioacuten o una posicioacuten Se expresa en la habi-lidad de reconocer dudas propiciatorias y con base en ellas hacer preguntas pertinentes coherentes y relevantes es decir plantear al interlocutor (sea un sujeto individual colectivo virtual o manifiesto en texto impreso) o a la situacioacuten la interrogante que apunte certeramente a los fundamentos mis-mos que lo o la sostiene Por tanto el pensamiento criacutetico lejos de pretender dar respuestas y explicaciones supone desarrollar el haacutebito de inquirir e interpelar aquello que se nos presenta como cierto Hay que decir no obs-tante de acuerdo con Ducoing que la nocioacuten de pensamiento criacutetico

hellipcarece de un contorno prefigurado estable o delineado y aunque de manera geneacuterica podriacutea inscribirse en el marco del pensamiento filosoacutefico y sociopoliacutetico su envergadura rebasa cualquier aacutembito disciplinar en tanto que se encuentra estrechamente vinculado en primer lugar con la llamada Teoriacutea criacutetica [de la escuela de Frankfurt En el campo educativo destaca Ducoing el pensamiento criacutetico]hellip supone un proceso diversificado por el que el objeto educativo se actualiza y reactualiza de manera permanente a traveacutes de la interrogacioacuten de la reflexioacuten y el debate (Ducoing 2011 12) Una vez expuestas estas nociones nos aproximaremos a la reflexioacuten

en torno a una pregunta eje iquestqueacute estaacute haciendo la academia respecto de la construccioacuten de pensamiento criacutetico Antes de ofrecer algo que pretenda ser una posible respuesta vale dar cuenta del contexto y las condiciones que hoy por hoy limitan obstaculizan e incluso niegan deliberadamente la formacioacuten de pensamiento criacutetico entre las nuevas generaciones

La actual sociedad llamada de consumo postindustrial neoliberal o globalizada desde el siglo xx viene generando dinaacutemicas de intercambio consumo organizacioacuten y convivencia social sustentadas en la produccioacuten de sujetos ad hoc a sus necesidades de expansioacuten y consolidacioacuten Esta afir-macioacuten no dice nada nuevo ya lo anunciaban los teoacutericos fundadores de la Escuela de Frankfort a mediados de los cuarenta cuando argumentaban con solidez lo que percibiacutean como mercantilizacioacuten de la cultura Someter la

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cultura y todos sus productos a las necesidades del mercado traeriacutea gra-ves consecuencias acuntildeaban una categoriacutea que daba nombre a esa maqui-naria cultural destructiva racionalidad instrumental para dar cuenta de las complejas y ldquosubrepticiasrdquo maneras en que los medios masivos de difu-sioacuten construiacutean una cultura propia del sistema capitalista orientada a pro-ducir a los ldquosujetosrdquo obedientes consumidores que el sistema requeriacutea (Horkheimer y Adorno 1997) La racionalidad instrumental se vincula estrechamente con pensamiento instrumental4 Para efectos de esta reflexioacuten racionalidad instrumental y pensamiento instrumental pueden ser nociones intercambiables opuestas a la nocioacuten de pensamiento criacutetico que estamos desarrollando Los primeros atienden a intereses particulares destinados a la manipulacioacuten de la masa y el segundo idealmente y desde nuestra con-cepcioacuten supone o conlleva un acercamiento o tendencia hacia el sentido social o bien comuacuten

Tanto la racionalidad como el pensamiento instrumental estaacuten en la base de la compleja maquinaria sobre todo mediaacutetica y por ende cuentan con la capacidad de influir en amplios sectores de la poblacioacuten mundial Para el momento actual praacutecticamente no hay aacutembito de interaccioacuten humana institucionalizada en el que no haya habido transformaciones que han forta-lecido la cultura mercantilista y empresarial y simultaacuteneamente debilitado el pensamiento criacutetico colectivo e individual Patricia Ducoing analizando un campo en el que es experta (la formacioacuten normalista) destaca

La oleada de la eficacia del aacutembito de los negocios ha invadido particular-mente el mundo escolar en la uacuteltima deacutecada [o deacutecadas] penetrando con su lenguaje principios e ideologiacutea las formas de entender y actuar en educa-cioacutenhellip generando tambieacuten y contradictoriamente una gestioacuten maacutes autori-taria y verticalhellip El nuevo enfoque gerencial ha sido importado y apropiado por buena parte de los actores de la educacioacuten y de los tomadores de deci-siones (hellip) Al incorporar las praacutecticas de la gestioacuten empresarial a la Escuela Normal y a la formacioacuten inicial aqueacutella se instituyehellip como modeladora del comportamiento de la conducta de los futuros maestros para que a su vez eacutestos repliquen su actividad moldeadora con sus alumnos convirtiendo la eficacia en fin y medio a la vez (Ducoing 2011 433-434)

4 Usado por la antropoacuteloga Margaret Mead para destacar una caracteriacutestica predomi-nante en las sociedades occidentales

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 43 bull

En desarrollos anteriores5 argumenteacute que en un contexto social domi-nado por la racionalidad instrumental los medios masivos estaacuten convertidos en los educadores maacutes efectivos y eficaces de todos los tiempos en virtud de la enorme capacidad de interconexioacuten que han adquirido Su influencia y poder de persuasioacuten es potencialmente avasallante dada la presencia cons-tante permanente y abarcadora que tienen en la vida cotidiana y en abso-lutamente todos los espacios puacuteblicos y privados La actual sociedad de la informacioacuten o del conocimiento o la llamada era digital supone la cre-ciente capacidad de los medios de mantener enfocada la atencioacuten el inte-reacutes incluso la ocupacioacuten y el tiempo libre de la poblacioacuten en asuntos diversos muacuteltiples simultaacuteneos habitualmente superfluos alejando con ello a los sujetos de la posibilidad de reflexioacuten detenida razonamiento y jui-cio meditado asiacute como toma de posicioacuten sustentada Los medios masivos de difusioacuten y todos los desarrollos tecnoloacutegicos informaacuteticos y digitales dis-persan el pensamiento lo distraen lo alejan de lo importante es decir de aquello que afecta la vida le quita a los sujetos capacidad de pensamiento autoacutenomo (leacutease criacutetico) para poner en su lugar pensamiento mediaacutetico Las subjetividades mediaacuteticas como el pensamiento mediaacutetico se forman en

hellipel sujeto interconectado permanentemente es el pensamiento que se con-figura prioritariamente frente al televisor ante la radio la computadora sometido al abuso de la publicidad incluso en la calle En un ambiente social en el que los medios se han convertido en la fuente predominante si no es que uacutenica de informacioacuten y de conocimiento para millones de perso-nas de todas las edades que no cuentan ni con la capacidad ni con los recur-sos para contrastar o simplemente dudar de la informacioacuten que los medios les transmiten (Ornelas 2007 161) Desde esta perspectiva y ante estas determinaciones la academia y en

general la escuela han perdido estrepitosamente capacidad de persuasioacuten de hecho su influencia en los grupos de estudiantes yo alumnos cientos miles o millones se ha ido reduciendo a conseguir de ellos la preocupacioacuten por acreditar materias y cumplir con lo que la institucioacuten exige a cambio

5 Para la tesis doctoral de quien esto escribe ldquoEl universo de la comunicacioacuten en la sociedad contemporaacutenea Una lectura desde lo educativordquo (2000-2004) Doctorado en Pedagogiacutea de la ffyl unam Asesora Patricia Ducoing Watty

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Introduccioacuten bull 21 bull

Despueacutes de puntualizar coacutemo la academia ha ido replegaacutendose ante su papel de promotora del pensamiento criacutetico la autora cierra este texto con un trazado tendiente a esbozar algunas liacuteneas que posibilitariacutean desde el punto de vista didaacutectico el impulso y desarrollo de este pensamiento en el aacutembito de la educacioacuten superior entre las que destacan saber dudar saber preguntar saber discernir Como afirma si bien es cierto que la presencia del pensamiento criacutetico en el marco de las instituciones de educacioacuten supe-rior se ha visto reducida tambieacuten lo es que eacuteste se ha expresado con nuevos rostros mdashactores movimientos acciones palabrasmdash aunque no necesaria-mente al interior de la academia por lo que eacutesta debe recobrar su funcioacuten al respecto para que lejos de abandonarla desperdiciando el potencial que representa el espacio aacuteulico lo aproveche en miras a incrementar su expan-sioacuten en las diferentes praacutecticas docentes que cotidianamente se despliegan en los espacios institucionales

ldquoHeterogeneidad del posgrado en la unamrdquo es el texto de autoriacutea de Jasso en el que se propone apuntalar la complejidad de los diversos campos acadeacutemicos del posgrado a partir del reconocimiento de sus singularidades El trabajo se encuentra organizado con base en cuatro ejes la heteroge-neidad el posgrado como campo social complejo la identidad de los diversos campos y la vida acadeacutemica

En relacioacuten con el primero mdashla heterogeneidadmdash la autora argu-menta que eacutesta no soacutelo alude a la diferenciacioacuten concerniente a los diversos campos acadeacutemicos disciplinarios y profesionalizantes sino sobre todo a otras dimensiones vinculadas con las tradiciones acadeacutemicas la legitima-cioacuten de los saberes y las interacciones de los actores de cada comunidad acadeacutemica pero que lamentablemente con la introduccioacuten de paraacutemetros uniformantes y homogeacuteneos basados en las loacutegicas del mercado mdasheficiencia productividad calidad entre otrosmdash la especificidad de cada campo se ve sometida y minimizada perdiendo sus particularidades definitorias

Al referirse al posgrado como campo social complejo la autora reto-mando el planteamiento bourdieuneano trabaja dos categoriacuteas campo social y habitus Jasso conceptualiza los programas de posgrado como cam-pos comprendidos como espacios sociales en donde se despliegan relacio-nes de poder y de lucha entre sus propios actores cuyas tensiones situacutean y resituacutean a eacutestos en funcioacuten de su capital cultural mismo que determina la jerarquizacioacuten al interior de cada programa Es de subrayar la nocioacuten de

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capital simboacutelico comprendido como un tipo de capital cientiacutefico fun-dado en el valor y el reconocimiento que unos agentes otorgan a otros a partir del cual aqueacutellos adquieren poder y legitimidad Cada programa de posgrado se configura como un espacio signado por un habitus que es construido por los propios actores y que alude a un conjunto interiorizado de disposiciones maneras de pensar de ver de actuar de percibir y de sentir que van configurando una tradicioacuten que sirve como filtro para la eleccioacuten de miembros nuevos eleccioacuten de temaacuteticas a trabajar de praacutecticas de bienes de formas

En el tercer eje se aborda el toacutepico relativo a la identidad de los aca-deacutemicos la que conforme a los planteamientos de Dubar es entendida como una convergencia de dos dimensiones la biograacutefica y la relacional Mientras que la primera se singulariza por la buacutesqueda de la autenticidad del sujeto y el reconocimiento por parte de los otros en la segunda estaacuten comprometidos los campos y las comunidades a las que el acadeacutemico per-tenece De ahiacute que la nocioacuten de identidad implica necesariamente diversos procesos de socializacioacuten y soacutelo puede ser comprendida como una cons-truccioacuten del yo-nosotros en la que la alteridad y la crisis acompantildean el proceso

Por uacuteltimo el abordaje de la vida acadeacutemica es efectuado a partir del reconocimiento de la vinculacioacuten entre los factores de iacutendole cognitiva con los de naturaleza eminentemente social de las diferentes comunidades acadeacutemicas y los campos que habitan Dicho en otras palabras la vida aca-deacutemica se concibe no soacutelo por el trabajo intelectual particular de cada campo sino tambieacuten por las estrategias de sociabilidad que cada comunidad acadeacutemica despliega

En fin la autora concluye su ensayo insistiendo en que no basta la mirada desde el exterior la institucionalizada que regula norma uniforma y orienta el funcionamiento de los posgrados universitarios sino que se requiere un equilibrio entre aqueacutella y la mirada desde el interior eacutesta que posibilita el reconocimiento y el rescate de la diversidad de la riqueza y la pluralidad de los programas a fin de comprenderlos en su especificidad

El tercer trabajo ldquoProfesores de asignatura de las ipes Procesos de peacuterdida y restructuracioacuten del selfrdquo que integra este volumen corresponde a Domiacutenguez quien analiza desde el enfoque dramatuacutergico de Goffman coacutemo los acadeacutemicos al interactuar en las instituciones con colegas con

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Introduccioacuten bull 23 bull

directivos y administrativos viven un proceso de peacuterdida y reconfigura-cioacuten de su imagen Esta perspectiva dramatuacutergica cuyas raiacuteces se situacutean en el interaccionismo simboacutelico de Blumer y la etnometodologiacutea de Cicourel y Garfinkel conceptualiza la interaccioacuten social como una actuacioacuten que se representa en un escenario anaacutelogamente a las sucesivas representaciones teatrales y en este caso al docente como el actor que desempentildea un papel con base en un conjunto de criterios normas o paraacutemetros establecido pre-viamente al igual que lo hace el actor en las escenas del teatro El enfoque de Goffman se puede situar como una sociologiacutea criacutetica centrada en una unidad social o mejor dicho una microsociologiacutea en la que utilizando el lenguaje teatral cuestiona los procesos generados en el marco de los esce-narios instituidos por los que se agrede y mortifica el yo es decir la identidad de los actores

Se trata de una siacutentesis de su trabajo doctoral efectuado en varias ins-tituciones de educacioacuten superior con el objeto de revisar la imagen que los profesores tienen de siacute mismos y los procesos a partir de los cuales eacutesta se ve amenazada al enfrentar los requerimientos institucionales para poste-riormente ser reconstituida

Entre las categoriacuteas goffmaneanas que retoma Domiacutenguez para el abor-daje teoacuterico destacan las siguientes institucioacuten total el siacute mismo (el self) interacciones sociales

La institucioacuten total que en el caso del autor mdashGoffmanmdash alude al internado y en el de la autora mdashDomiacutenguezmdash a las universidades se par-ticulariza por el rompimiento y aislamiento del actor con respecto a la sociedad en la que se encontraba inscrito propiciando con ello la destitu-cioacuten de la imagen que eacuteste teniacutea de siacute al quedar inmerso en un espacio con un grupo de personas y sometido a una autoridad que no formaban parte de su vida cotidiana de su vida regular civil La institucioacuten se impone al actor regulando sus acciones y praacutecticas con base en sus objetivos y con-forme a su propio plan agrediendo al sujeto al atacar la imagen de siacute esto es el yo del profesor

El siacute mismo el self es una nocioacuten nuclear que remite a la imagen que de siacute mismo construye el sujeto en sus interacciones sociales de la vida coti-diana y que por tanto puede ser atacada lastimada cuestionada des-truida pero tambieacuten reconfigurada El ingreso a una institucioacuten atenta contra este self que ha construido previamente el protagonista el profesor al

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bull 24 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

interactuar con los otros profesores y alumnos Es a partir de su incorpo-racioacuten a la vida institucional que el profesor experimenta procesos de peacuter-dida de su imagen y a la vez procesos de reconfiguracioacuten de eacutesta

En el trabajo emprendido con base en referentes empiacutericos recupera-dos a traveacutes de entrevistas con los profesores de asignatura Domiacutenguez da cuenta de la imagen que los docentes tienen de siacute antes y despueacutes de incor-porarse a las diversas instituciones y su capacidad para generar contra-estrategias frente a las estrategias institucionales impuestas

Las interacciones sociales son conceptuadas como con anterioridad se sentildealoacute como las representaciones teatrales que se despliegan en un contexto especiacutefico al que el protagonista el actor se debe adecuar y en las que es portador de una maacutescara la imagen que de siacute ha construido y con la que desempentildea su rol como docente ante una audiencia mdashel aula y la institucioacuten

ldquoDe garras plumas patas cascos ahellip iexclpezuntildeasrdquo es la elaboracioacuten de Hernaacutendez quien con esta denominacioacuten metafoacuterica aborda la construc-cioacuten identitaria de la docencia en la Facultad de Medicina y Veterinaria de la unam en la que se cultiva la ensentildeanza y la investigacioacuten de una multi-plicidad de especies y especiacuteficamente de cabras Con tal fin la autora presenta como encuadre descriptivo el marco institucional correspondiente a la Facultad asiacute como el plan de estudios y las diversas opciones que los alumnos pueden emprender en su proceso formativo frente al universo de asignaturas que se les proponen correspondientes a las numerosas espe-cies que ahiacute se estudian se investigan y se criacutean reproducen y explotan

Dos categoriacuteas son relevantes en el trabajo empiacuterico emprendido por la autora para el abordaje conceptual de la eleccioacuten del magisterio como profesioacuten por parte de los meacutedicos veterinarios dedicados a la ensentildeanza y a la investigacioacuten en cabras praacutecticas educativas y construccioacuten de la iden-tidad docente Respecto a las primeras se subraya la intencionalidad de contribuir a la formacioacuten de los sujetos como profesionales En relacioacuten con la segunda se emprende una somera revisioacuten de varias de las aportaciones que los teoacutericos han desarrollado sobre este toacutepico entre las que se destaca al igual que en el trabajo de Jasso la conjuncioacuten de lo individual y lo social como un lazo indisoluble que explica esa construccioacuten que permite al sujeto diferenciarse de los demaacutes a partir de la imagen que de siacute mismo configura a traveacutes del reconocimiento de los otros

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Desde el punto de vista metodoloacutegico Hernaacutendez recupera la entre-vista no como teacutecnica sino como una construccioacuten metoacutedica que pretende recuperar la voz de los sujetos a partir de la cual se reconstruyen las trayec-torias de los profesores recogiendo sus propias narrativas que en forma de biografiacuteas profesionales expresaron los actores Con la intencioacuten de analizar el significado de la praacutectica docente procedioacute a la interpretacioacuten del dis-curso narrativo a partir de los datos empiacutericos recogidos los contextos particulares y geneacutericos de los acadeacutemicos asiacute como de los elementos con-ceptuales concretados

Respecto a los resultados obtenidos es preciso destacar que se organi-zaron en una primera parte con base en tres toacutepicos la eleccioacuten de ser veterinario la eleccioacuten de ser cabroacutelogo y la eleccioacuten de conocer a las cabras En teacuterminos generales se puede afirmar que todas estas opciones efectuadas por los acadeacutemicos se encuentran atravesadas por elementos de naturaleza psico-afectiva y social tales como significados valores actitudes de sus profesores comunicaciones relaciones maacutes que por dimensiones de caraacutecter intelectual o cognitivo

Finalmente en relacioacuten con el trayecto de los acadeacutemicos hacia la docencia y a partir de sus propias narrativas se puede afirmar que en todos los casos aqueacutel estaacute signado por los ciclos de la vida acadeacutemica de la pro-pia Facultad (de ayudante a profesor) donde confluyen ineluctablemente la praacutectica meacutedica y de zootecnia con la docencia la investigacioacuten y la difusioacuten De ahiacute que la docencia no sea percibida como una opcioacuten profe-sional primaria en tanto que eacutesta estaacute representada por la misma medicina veterinaria De esta suerte la docencia se configura como una praacutectica a la que se arriboacute por cuestiones circunstanciales aunque como ellos lo narra-ron eacutesta se intersectoacute en su proceso de construccioacuten identitaria en lo que a la praacutectica veterinaria y a su dedicacioacuten a las cabras se refiere Sin embargo hoy por hoy la revaloran como un medio de realizacioacuten de valoracioacuten y de reconocimiento

Castantildeeda incursiona en las temaacuteticas relativas al reconocimiento del profesor como docente y a la reconfiguracioacuten de la docencia a partir de la incorporacioacuten de las tecnologiacuteas de la informacioacuten y la comunicacioacuten al aacutembito educativo Es un anaacutelisis en el que se muestran los problemas y desafiacuteos que enfrentan los profesores de cara a la irrupcioacuten de los medios tecnoloacutegicos en la sociedad y particularmente en el contexto de la educacioacuten

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en general y de la formacioacuten de profesionales con el objetivo de examinar coacutemo se reconocen como docentes y coacutemo reconstruyen sus praacutecticas

Se inicia el desarrollo de esta contribucioacuten esbozando el escenario de la sociedad actual frente a la penetracioacuten de las tecnologiacuteas las que de muacutel-tiples formas han venido a transformar la vida cotidiana en todos los oacuterde-nes de tal suerte que se puede afirmar que la tecnologiacutea es ya parte de la vida de los hombres El arribo de las tecnologiacuteas al mundo educativo mdashase-vera la autoramdash lejos de poder postergarse en alguna institucioacuten escolar resulta inminente De hecho buena parte de instituciones de los diversos niveles del sistema educativo ha emprendido cambios en sus modelos edu-cativos al incorporar los recursos tecnoloacutegicos pero otras muchas auacuten no lo han hecho No obstante y pese a que en algunos casos a nivel institucio-nal se dispone de algunos recursos no todos los docentes son proclives a aprovechar estos medios en la ensentildeanza por el contrario muchos de ellos presentan resistencias Es eacutesta la razoacuten por la que la autora subraya que la sensibilizacioacuten de los profesores constituye el punto de partida para que eacutestos puedan beneficiarse del uso de todos estos recursos y explotarlos para fines formativos Para lograr un cambio de actitud por parte de los profe-sores ante las tic no basta con equipar a las instituciones sino que se requiere iniciar un largo camino que ademaacutes de complejo recorrerlo toma su tiempo en tanto que lo que estaacute en juego es la voluntad y decisioacuten de aqueacutellos

En otro orden de ideas Castantildeeda distingue puntualmente dos esce-narios relacionados con el uso de las tic el de la educacioacuten regular que se despliega en el aula y en el que el docente puede hacer uso de internet videos videoconferencias entre otros muchos para potenciar el aprendi-zaje de sus estudiantes y el de la educacioacuten a distancia o en liacutenea en el que las tecnologiacuteas se configuran como el uacutenico medio de comunicacioacuten de ensentildeanza y de aprendizaje aunque por supuesto con el apoyo de un tutor que tambieacuten opera virtualmente

En el proceso de inclusioacuten de las tic en la educacioacuten mdashdestaca la autoramdash se pueden distinguir dos tipos de actores diferentes cuya relevan-cia es igualmente definitoria en este aacutembito los indirectos y los directos

Los primeros son aquellos que sin estar fiacutesicamente operando las tic ya sea en el aula o de manera virtual toman las decisiones al definir las poliacute-ticas educativas y los programas estrateacutegicos con que los operan esto es su

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funcioacuten se situacutea maacutes bien a nivel de planeacioacuten y evaluacioacuten de la educa-cioacuten a nivel nacional estatal o institucional En las manos de estos actores estaacuten las definiciones de los curriacutecula y los programas educativos en los que bien se puede incluir la formacioacuten en el uso de las tecnologiacuteas el desa-rrollo de competencias para seleccionar y utilizar la informacioacuten adecuada-mente el fomento del aprendizaje autoacutenomo y continuo definiciones todas ellas que se podriacutean visualizar como un eje transversal desde el nivel preescolar hasta la educacioacuten superior

Los actores directos mdashalumnos y maestrosmdash son aquellos en quienes recaen las determinaciones que en materia de poliacuteticas educativas se han adoptado Los alumnos como bien argumenta Castantildeeda constituyen una generacioacuten que nacioacute en la era tecnoloacutegica y se han apropiado exitosa-mente de las tic y por tanto exigen una educacioacuten y una formacioacuten pro-fesional en donde eacutestas esteacuten incorporadas situacioacuten que puede resultar propicia para promover su correcto uso y con ello favorecer el aprendizaje Sin embargo es necesario que los profesores acepten este reto se acerquen a sus estudiantes y reconozcan que el dominio que eacutestos tienen de las tic lejos de ser una amenaza representa una excelente oportunidad para comu-nicarse con ellos para construir con ellos y en fin emprender con ellos alternativas tecnoloacutegicas que conduzcan a mejorar las praacutecticas docentes

En efecto el aprovechamiento de las tic en educacioacuten amerita una reflexioacuten por un lado respecto al nuevo papel que el docente enfrenta y por otro en cuanto a la reconfiguracioacuten de sus praacutecticas toacutepicos con los que Castantildeeda cierra este texto aludiendo tanto al escenario aacuteulico regular como al mediado por aqueacutellas el aula virtual

Con estos cinco trabajos se cierra la primera entrada a la que se aludioacute antes y se transita a la segunda la relativa a la indagacioacuten de algunos pro-cesos y praacutecticas referentes a los profesores de educacioacuten baacutesica y las escuelas normales varios desde un abordaje historiograacutefico y otros maacutes correspon-dientes a la situacioacuten actual

El trabajo denominado ldquoUna naciente tradicioacuten la formacioacuten de profesoresrdquo a cargo de Ducoing alude a dos acontecimientos relevantes que ocurridos durante en el siglo decimonoacutenico signaron de alguna forma el desarrollo del normalismo mexicano la creacioacuten de la Escuela Secun-daria para Nintildeas y la de la Escuela Normal de Xalapa obra de Reacutebsamen acontecimientos ambos a los que posiblemente no se les ha otorgado el

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lugar y el valor que ameritan en la historiografiacutea relativa a la formacioacuten del profesorado de educacioacuten baacutesica

La seleccioacuten de estas dos realizaciones obedece a que en el caso de la primera su etapa fundacional en la administracioacuten juarista constituye una tentativa en la que las mujeres emergen como candidatas para protago-nizar la tarea educativa que el Estado-Nacioacuten en proceso de constitucioacuten pretendiacutea emprender para alfabetizar y castellanizar a la poblacioacuten marcando con ello la tendencia feminista de la profesioacuten En cuanto a la segunda la instauracioacuten de la Escuela Normal rebsameneana durante la administra-cioacuten de Diacuteaz eacutesta representa de cara al proyecto de construccioacuten del sis-tema de instruccioacuten uno de los primeros pilares del movimiento modernizador de la educacioacuten por ser ahiacute en Xalapa donde se experi-mentoacute buena parte de las innovaciones importadas de los grandes maestros europeos algunas de las cuales vendriacutean a contribuir a conformar el pensa-miento educativo mexicano de la eacutepoca Ese pensamiento del xix que heredando las aportaciones de la centuria anterior mdashla Ilustracioacutenmdash del mundo occidental se enriquece se reformula y se adapta a nuestra reali-dad a la vez que determina muchas de las orientaciones y definiciones que habriacutean de acompantildear el derrotero de la educacioacuten en el siglo xx y de la formacioacuten de profesores

Es en consecuencia en el curso de la segunda mitad de la centuria antepasada cuando el Estado se empentildea en organizar e instaurar la ins-truccioacuten convirtieacutendose por tanto en Estado educador y hacieacutendose cargo por supuesto de su financiamiento

Ante la carencia a la vez que la emergencia de personal profesional que pudiese atender la incipiente instruccioacuten baacutesica Juaacuterez instituye la Escuela Secundaria para Nintildeas destinada a formar mdashsi bien rudimentaria-mentemdash a las maestras que se ocupariacutean de tal cometido misma que habriacutea de funcionar durante un largo periodo hasta ser sustituida por la Normal para Profesoras Dos rasgos particularizan esta creacioacuten por una parte la profesioacuten docente despega aunque de manera incipiente singu-larmente marcada por la feminizacioacuten del oficio y por otra parte su esta-blecimiento se genera a partir de la necesidad de personal que pudiese hacerse cargo de la instruccioacuten primaria esto es el despegue de la institucio-nalizacioacuten de la formacioacuten magisterial soacutelo puede comprenderse en su rela-cioacuten con el ideal el anhelo y la voluntad poliacutetica de extender masivamente la

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educacioacuten Este distintivo acuntildeado desde el nacimiento de la formacioacuten de profesores habriacutea de acompantildear las subsiguientes etapas de institucio-nalizacioacuten hasta convertirse en un viacutenculo mdasheducacioacuten baacutesica-norma-lismomdash que prevaleceriacutea hasta la actualidad

Desde nuestra oacuteptica la fundacioacuten de la Escuela Normal de Xalapa que precede y supera en mucho a la instaurada con el caraacutecter de nacional mdashla Escuela Normal para varones del D Fmdash encarna posiblemente el proyecto maacutes pulido acabado y sistemaacutetico de la eacutepoca destinado a la for-macioacuten del profesorado mexicano hombres y mujeres Su gestacioacuten y desarrollo a cargo de Reacutebsamen evidencian parte del movimiento moder-nizador de la educacioacuten que habriacutea de trascender los liacutemites del Estado en virtud de que su modelo formativo interpeloacute a gobernantes intelectuales especialistas y educadores y logroacute pautar de alguna manera la instauracioacuten del sistema normalista en el siglo xix y su posterior desarrollo en el xx ademaacutes de que coadyuvoacute a la elaboracioacuten conformacioacuten y divulgacioacuten del pensamiento educativo mexicano

Sobre la misma temaacutetica del normalismo pero abordada maacutes de un siglo despueacutes Peacuterez Guerrero y Esteva Romo se introducen en dos mate-rias ldquodel aquiacute y del ahorardquo La primera analiza la profesionalidad del forma-dor mientras que la segunda ahonda en los procesos concernientes al trabajo grupal de las academias en las escuelas normales

Bajo el tiacutetulo ldquoLa profesionalidad del formador de formadoresrdquo Peacuterez Guerrero desarrolla un debate sobre el profesionalismo de los maestros de la escuela normal materia muy poleacutemica y de gran actualidad que es emprendido desde una posicioacuten socio-poliacutetica criacutetica a traveacutes de un reco-rrido historiograacutefico y de un encuentro mediado por la narrativa con algunos de ellos

La autora plantea que la profesionalidad de los formadores normalistas es conceptuada como la respuesta mdashdiscurso acciones estrategiasmdash a la toma de decisiones de iacutendole burocraacutetica De esta suerte la profesionalidad deviene un proceso por el que despueacutes de negociaciones se imponen insti-tucionalizaacutendose imaacutegenes burocraacuteticas y de sumisioacuten por parte de los pro-fesores que se operan a partir de programas que controlan corporativamente su ingreso permanencia y promocioacuten al punto de que eacutestos se asumen como simples ejecutores obedientes de las orientaciones decisiones y refor-mas que el Estado va acordando a lo largo de las diferentes administraciones

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El desarrollo profesional de los formadores queda completamente eludido e inscrito en las tramas burocraacuteticas que en cada caso se van generando motivo por el que mdasha decir de la autoramdash lejos de poder hablar de profe-sionalizacioacuten de los formadores se debe reconocer el proceso de ldquodes-pro-fesionalizacioacutenrdquo al que se han visto sometidos situacioacuten que ha conducido no soacutelo al desprestigio de los docentes sino tambieacuten de las propias escue-las normales De ahiacute que comparte con Braslavsky el pensamiento relativo a la necesidad de ldquore-profesionalizarrdquo la profesioacuten lo que significa que la profesioacuten de docentes igual que la de formadores normalistas tendraacute que ser reconceptualizada reconstruida y repensada con base en las necesidades del mundo contemporaacuteneo en el tipo de sociedad que se quiere construir y el tipo de sujetos que se pretende formar

En un primer acercamiento la autora dibuja el proceso a partir del que la profesioacuten docente en el escenario que parte del siglo xix y hasta la actualidad se va conformando como una profesioacuten de Estado cuyos ras-gos la singularizariacutean y la distinguiriacutean de cualquiera otra al haber nacido como profesioacuten liberal a la vez que contradictoriamente como profesioacuten de Estado y en realidad como subprofesioacuten Los debates respecto a la profe-sionalidad de la docencia recorren casi todo el siglo xx y son emprendidos desde muacuteltiples posiciones y oacutepticas Incluso con la inscripcioacuten del norma-lismo al nivel superior y la exigencia del bachillerato las poleacutemicas conti-nuacutean al conservar y recrear mdashpor no decir perpetuarmdash los signos particulares que marcaron su desarrollo a inicios del siglo pasado (burocra-tizacioacuten subordinacioacuten control estatal corporativismo entre otros) aunque ahora revestidos con otras imaacutegenes y otros discursos por otros actores

Para la autora el desarrollo profesional de los formadores no existe como tal aunque de hecho queda subsumido como el proceso reproduc-tor del discurso derivado de la reforma curricular en turno tal como lo manifiestan los mismos profesores Es decir la incorporacioacuten de los parla-mentos oficiales representa el mecanismo por el cual los formadores se actualizan y desarrollan profesionalmente ya que a traveacutes de eacuteste se apropian de los nuevos contenidos y de las nuevas orientaciones sin argumentacio-nes internalizadas e independientemente de su acuerdo o desacuerdo de su pensamiento de su posicioacuten teoacuterica epistemoloacutegica y pedagoacutegica si es que la tienen De esta forma los profesores son simples reproductores de infor-macioacuten carente de sentido para ellos

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En fin muy lejos se encuentra el normalismo mdashreitera la autoramdash de promover el desarrollo profesional de sus formadores y de edificar un sistema democraacutetico que propicie la autodeterminacioacuten y la autonomiacutea de sus profesores en concordancia con los anhelos de la sociedad democraacutetica que todos pretendemos construir

Por su parte en el texto ldquoEl trabajo grupal entre profesores normalis-tas una experiencia de vinculacioacutenrdquo Esteva examina el desarrollo del tra-bajo en grupo que despliegan los profesores en las academias de tres escuelas normales a partir inicialmente de la observacioacuten efectuada durante un lago periodo y despueacutes de la intervencioacuten realizada en los uacuteltimos tiempos como una decisioacuten asumida para enriquecer su propia metodologiacutea de investigacioacuten y favorecer la participacioacuten de los maestros

La autora se pregunta de entrada iquestpor queacute estas reuniones no repre-sentan espacios para la reflexioacuten el anaacutelisis y la accioacuten cuestionamiento que se configura como el eje central de su trabajo de investigacioacuten Para tal efecto explicita primeramente el proceso recorrido para la definicioacuten de su metodologiacutea retomando la nocioacuten que Morin plantea respecto al meacutetodo proceso que se construye en el camino y que se prueba en el propio andar En este tenor destaca que si bien optoacute por la observacioacuten como viacutea para analizar el trabajo de estos cuerpos colegiados a la mitad del camino decidioacute intervenir es decir irrumpir en el colegiado a partir de una propuesta por ella elaborada

Varias puntualizaciones explicita la autora en torno a su posiciona-miento teoacuterico

ndashEl trabajo se funda en algunas de las premisas freirianas y otras maacutes en el anaacutelisis institucional desarrollado en Francia

ndashLa conceptualizacioacuten y desarrollo del proyecto se funda en una posi-cioacuten criacutetica desde la que se subraya la complejidad de la realidad a inves-tigar la construccioacuten del conocimiento la comunicacioacuten entre sujetos la adopcioacuten de la praxis que vincula la reflexioacuten y la accioacuten y el diaacutelogo como forma de trabajo

Metodoloacutegicamente la autora se pronuncia por el diaacutelogo intersubje-tivo entre los profesores y ella como viacutea para analizar de manera conjunta el fenoacutemeno grupal en un marco de reconocimiento y respeto al otro a partir de lo cual se propuso formular el proyecto de intervencioacuten denomi-nado ldquoLa academia un espacio de vinculacioacutenrdquo fundado como antes se

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puntualizoacute en ciertos conceptos freirianos y varias nociones provenientes del anaacutelisis institucional de Lobrot y en el que la vinculacioacuten es compren-dida como articulacioacuten e integracioacuten El proyecto fue bien recibido por el grupo favoreciendo la interlocucioacuten entre los participantes a partir de la cual se asumieron como sujetos activos y participativos en la misma investigacioacuten Entre los objetivos destacan vincular los objetivos y conte-nidos de las ocho asignaturas que conforman el 5ordm semestre del plan de estudios de la licenciatura en Educacioacuten Primaria concretar la vinculacioacuten a traveacutes de un trabajo elaborado por los estudiantes y por uacuteltimo promo-ver el anaacutelisis y la reflexioacuten entre los profesores participantes sobre el significado del trabajo grupal

De la experiencia vivida en las nueve sesiones hasta el momento con-sumadas Esteva Romo reporta que a pesar de las modificaciones efectua-das durante el proceso al trastocar las temaacuteticas las fechas los tiempos y las acciones previstas asiacute como de la diversa profundidad de los debates de la supuesta realizacioacuten del trabajo destinado a los alumnos y de la calidad de los trabajos elaborados hubo avances importantes que interpreta a partir de la siguiente categorizacioacuten

a) El trabajo grupal en las academias normalistas se encuentra fuer-temente definido por el contexto institucional y evidentemente la disposicioacuten y voluntad que se tejen en el compromiso de cada uno de los actores

b) La dependencia profesor-programa se configura como un rasgo distintivo del profesorado normalista no soacutelo en lo que a su hacer docente corresponde sino ademaacutes en la vida cotidiana de las insti-tuciones

c) El aprendizaje grupal constituye un elemento central que abre la posibilidad de diaacutelogo e interlocucioacuten no exclusivamente entre los participantes de la academia sino tambieacuten entre investigadores y sujetos-objetos de investigacioacuten

Ortega es la autora del capiacutetulo intitulado ldquoLa tutoriacutea en secundaria un espacio para el desarrollo humanordquo El trabajo se encuentra organizado en cuatro apartados con la finalidad de subrayar algunos elementos que conducen hacia la reflexioacuten del significado del papel y del valor de la

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praacutectica de la tutoriacutea en la escuela secundaria 1 iquestLa escuela educacioacuten o formacioacuten 2 La educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto 3 El aula como espacio del nos-otros y el proceso de autoafirmacioacuten del adolescente como sujeto social y 4 De la declaracioacuten de independencia adolescente al acuerdo de interdependencia de los sujetos

En el primero la autora establece ciertas distinciones entre educacioacuten y formacioacuten Al respecto puntualiza que el concepto de formacioacuten es mucho maacutes amplio que el de educacioacuten al conjugar las diferentes dimen-siones del ser humano En cuanto a la nocioacuten de educacioacuten apunta que eacutesta ha sido reducida y manejada de manera muy simplista por buena parte de los actores de la educacioacuten aunque la mayoriacutea comparte el pensamiento relativo a que supone una accioacuten sobre los otros con finalidades especiacuteficas Lamentablemente mdashinsistemdash la nocioacuten de educacioacuten continuacutea siendo empleada como sinoacutenimo de ensentildeanza y eacutesta como simple transmisioacuten de conocimientos

La conceptualizacioacuten de la educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto son los toacutepicos en los que incursiona la autora en este segundo momento destacando algunos conceptos del for-mismo que Maffesoli desarrolla a partir de Simmel a traveacutes de los cuales se pretende recuperar la unicidad entre lo individual y lo social en tanto tra-bajo de los educadores en los espacios institucionales con la intencioacuten de plantear y desplegar una funcioacuten realmente formativa Es fundamental-mente aquiacute donde inscribe la tarea del tutor y de la tutoriacutea como el espacio escolar en el que se genera la posibilidad de un encuentro intersubjetivo con los alumnos y de una construccioacuten entre todos los sujetos del nosotros con base en la participacioacuten y acciones de uno y otros La construccioacuten del nosotros mdashdestaca Ortegamdash es una accioacuten eminentemente pedagoacutegica en la que las subjetividades individuales interactuacutean con las subjetividades del otro de los otros como un proceso en el que el sujeto emerge a partir de su propia experiencia y en el que las fronteras del yo y del otro quedan de alguna forma desdibujadas La tutoriacutea representa en consecuencia la opcioacuten institucional maacutes propicia para emprender encuentros que poten-cien el proyecto formativo de los adolescentes y para la construccioacuten del nosotros

La construccioacuten del nosotros supone de parte del docente la disposi-cioacuten voluntad y capacidad para entender a los adolescentes para compartir

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con ellos sus necesidades de desarrollo sentimientos emociones proble-mas conflictos e inquietudes y lograr que ellos se identifiquen y simultaacute-neamente se diferencien del otro en un proceso de ir y venir de la identificacioacuten a la diferenciacioacuten y de eacutesta a la singularizacioacuten

La mirada que sobre el sujeto en formacioacuten se formula es aquella que Maffesoli plantea con el concepto de ldquoenteridadrdquo comprendido como una visioacuten del adolescente desde la complejidad esto es una mirada plural de la persona en cuanto a sus diferentes dimensiones afectivas psiacutequicas fiacutesicas sociales identitarias cognitivas racionales

Una vez que la autora puntualiza algunos de los problemas y retos que los profesores han experimentado a partir de la insercioacuten de la tutoriacutea en el curriacuteculum de secundaria este texto se cierra con un llamamiento a apro-vechar el potencial que este espacio ofrece para la reflexioacuten la interaccioacuten y la atencioacuten que los adolescentes demandan en esta etapa de su proceso de desarrollo pero a la vez con un reclamo que se manifiesta como una tensioacuten entre la posibilidad y la necesidad la formacioacuten de los docentes-tutores que tienen a su cargo tal funcioacuten

Este volumen se cierra con el trabajo de Salgado de la Rosa denomi-nado ldquoEzequiel A Chaacutevez (1868-1946) Los antildeos formativos de un edu-cador mexicanordquo en el que puntea el recorrido de la formacioacuten de un personaje notable destacado y estimado por muchos de sus contemporaacute-neos aunque tal vez no muy conocido y no muy valorado ni en aquellos tiempos ni en la actualidad un hombre inteligente comprometido de gran valiacutea y de trabajo que supo transitar en la vida puacuteblica y transigir con los diferentes gobiernos (desde el porfiriato hasta la deacutecada de los veinte del nuevo siglo) destacaacutendose muy particularmente su obra en el campo educativo al evidenciar de manera sobresaliente su intereacutes su anhelo y su decisioacuten de contribuir a la educacioacuten nacional

La notabilidad de este gran hombre y apreciado maestro radica por un lado en el hecho excepcional de haber formado parte del reducido grupo de la intelectualidad de la eacutepoca cuya inteligencia y dominio del saber no se restringioacute a un solo campo disciplinar mdashel juriacutedico como for-macioacuten de origenmdash sino justamente a la inversa incursionoacute por la educa-cioacuten la psicologiacutea la literatura la filosofiacutea y la historia Por otro lado pese a que no dejoacute grandiosa produccioacuten escrita en el aacutembito educativo como seriacutea el caso de la relativa al campo filosoacutefico es de destacar su amplio

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importante e intenso trabajo como profesor y funcionario de educacioacuten en diferentes administraciones y por ello se puede subrayar que su singular talento se orientoacute a la gran tarea de la educacioacuten

En cuanto a su intervencioacuten en la instruccioacuten puacuteblica del porfiriato con Baranda y Justo Sierra participoacute y apoyoacute en el movimiento moderni-zador de la educacioacuten tendiente a sentar las bases para la organizacioacuten y estructuracioacuten de la educacioacuten elemental y del sistema educativo nacional asiacute como para renovar la Escuela Nacional Preparatoria y por supuesto los estudios superiores colaboroacute muy de cerca con el fundador de la Universi-dad y en consonancia con eacuteste en la creacioacuten de la Escuela de Altos Estu-dios antecedente de la actual Facultad de Filosofiacutea y Letras instaurada la Universidad de Meacutexico sus gestiones en el rectorado se destacaron siempre por la defensa que de ella hizo ante los ataques provenientes de diferentes frentes su labor como director de Altos Estudios en dos ocasiones habriacutea de distinguirse por organizar los diferentes estudios y promover la forma-cioacuten de profesores e igual que en el caso de la Universidad por salvaguar-darla de los embates que contra eacutesta se desplegaron Destaca de igual forma la defensa de los estudios pedagoacutegicos al interior de la Escuela de Altos Estudios destinados a la formacioacuten del profesorado universitario en los que eacutel participaba como catedraacutetico de la asignatura de Metodolo-giacutea de la Ensentildeanza En suma su voluntad y dedicacioacuten contribuyeron definitivamente a preservar la vida de la Universidad y la Escuela de Altos Estudios en su dificultosa y delicada infancia ante la incomprensioacuten de muchos que ignorando su valor su sentido y significado propugnaban por su desaparicioacuten

Salgado de la Rosa como apuntamos se ocupa de recorrer minucio-samente la infancia la adolescencia y juventud de Chaacutevez detallando con gran cuidado su origen su ambiente familiar sus primeros y posteriores pasos en el mundo de la escolarizacioacuten y su traacutensito de la escuela privada a la Escuela Preparatoria en donde como apunta el autor se formaban los joacutevenes de la eacutelite poliacutetica e intelectual del paiacutes Narra con igual precisioacuten sus lecturas preparatorianas las relaciones con algunos de sus maestros su incursioacuten en la poeacutetica en la historia y la filosofiacutea su espiacuteritu analiacutetico sus conflictos filosoacuteficos sus principios y creencias religiosas e incluso su opcioacuten profesional la abogaciacutea misma que siempre seriacutea acompantildeada de su intereacutes y preocupacioacuten por la educacioacuten en general y la docencia particularmente

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Explica la tristeza experimentada por el joven Chaacutevez tras la muerte de su esposa y el consejo a la vez que demanda de resignacioacuten formulados por su padre

El autor finaliza su trabajo puntualizando los primeros pasos del joven abogado en la docencia y en su incorporacioacuten a la administracioacuten puacuteblica de la educacioacuten con el entonces ministro Joaquiacuten Baranda quien habriacutea de impulsar con el apoyo de Justo Sierra y otros intelectuales y maestros la organizacioacuten de la instruccioacuten puacuteblica del paiacutes

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la academia frente al Pensamiento crIacutetico actual

Ana Mariacutea de los Aacutengeles Ornelas Huitroacuten1

ldquoLa deacutebil articulacioacuten de las entidades acadeacutemicashellip con los nuevos movimientos sociales de sus propios pueblos constituye

un serio problema para la elaboracioacuten de una siacutentesis superior del pensamiento criacuteticordquo

(Miroacute 2011 4)

Presentacioacuten

E l aacutembito acadeacutemico ha ido a menos en la formacioacuten de pensamiento criacutetico Esto estaacute estrechamente vinculado con los efectos colaterales

de una sociedad que gira en torno al pensamiento instrumental y por ende interesada en replegar al maacuteximo todo proceso y praacutectica educativos encami-nados a la transformacioacuten de la realidad Sostenemos que el eje transversal que debe atravesar los procesos y las praacutecticas de los profesionales de la educacioacuten (acadeacutemicos y profesores) es el pensamiento criacutetico cuya maacutexima y mejor expresioacuten es la construccioacuten de argumentos soacutelidos en virtud de que la argumentacioacuten es inmanente o consustancial al pensamiento criacutetico

Nos interesa distinguir entre procesos educativos normalizadores y procesos educativos criacuteticos Los primeros son aquellos que estaacuten delibera-damente socializando para la adaptacioacuten pasiva y obediente los segundos son los que tienen como primera intencioacuten la formacioacuten de pensamiento criacutetico Un proceso de educacioacuten encaminado a la formacioacuten de individuos

1 Maestra de la Facultad de Filosofiacutea y Letras de la unam acadeacutemica de la upn e Investigadora visitante iisue-unam

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pensantes criacuteticos y transformadores de su entorno ocurre en la interac-cioacuten con y entre personas igualmente criacuteticas y propositivas es decir es una educacioacuten horizontal con sentido social que se va desplegando en el entorno donde conviven personas productivas inconformes sensibles pre-ocupadas y ocupadas por construir un mundo maacutes habitable su formacioacuten intelectual recurrentemente cuestiona las estructuras de poder poliacutetico Por el contrario una educacioacuten adaptativa o normalizadora se ejecuta en una estructura de relaciones vertical riacutegidamente jeraacuterquica y celosa de mante-ner el estatu quo y formar personas trabajadoras obedientes y bien adap-tadas cuyos intereses intelectuales no rebasen los liacutemites de lo cotidiano e intrascendente

El pensamiento criacutetico desarrolla la argumentacioacuten teniendo como base la duda metoacutedica (Descartes) pero uacutenicamente valga la redundancia en su perspectiva metoacutedica en tanto reconocemos que ldquoDescartes concibioacute su meacutetodo como el instrumento de una demanda que pretendiacutea conver-tirse en lsquomaestro y poseedor de la naturalezahelliprsquordquo (Ducoing 2011 436) y no es ese el sentido de fondo que deseamos recuperar La ldquodudardquo tal y como la estamos abordando es propiamente el eje del pensamiento criacutetico La duda no como expresioacuten de indecisioacuten o temor sino por el contrario como ldquocertezardquo de que no tenemos la verdad en la mano pero tampoco pretendemos tenerla y por tanto avala una necesidad de saber una actitud cuestionadora encaminada a conocer esto es la duda como el punto de partida de una actitud de crecimiento Desde esta perspectiva la duda nos preserva de posturas irracionales instrumentales alienadas que invariable-mente orientan a la aceptacioacuten incondicional de creer a ciegas o defender un dogma El pensamiento criacutetico tiene como base la duda consciente y deliberada y se manifiesta como apertura mental para el aprendizaje per-manente en una disposicioacuten respetuosa hacia el otro de quien siempre podemos aprender algo nuevo en el entendido de que la educacioacuten es un proceso de integracioacuten social permanente encaminado a incorporar activamente al individuo a diversos grupos sociales llaacutemese familia escuela empresa institucioacuten faacutebrica entre otros Entenderemos que toda interaccioacuten humana que beneficie promueva o acerque la incorporacioacuten del individuo a estos grupos sociales es propiamente una praacutectica educativa enmarcada en el permanente proceso educativo

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 39 bull

El propoacutesito de este texto es explorar el estado que guarda el quehacer acadeacutemico de las instituciones de educacioacuten superior (universidades nor-males e institutos de investigacioacuten) respecto del compromiso insoslayable de asumir posicioacuten y accioacuten frente a las condiciones de vida que han impuesto las actuales estructuras poliacuteticas econoacutemicas culturales y socia-les Nos preguntamos queacute estaacute haciendo la academia frente a la premisa freiriana de educar para transformar la cual consideramos debe estar en la base de todo proyecto educativo (formal e informal) El supuesto central del que partimos sostiene que la dinaacutemica socio-econoacutemica poliacutetica y cul-tural actual impulsada y globalizada al amparo de los intereses de mercado de los actuales grupos en el poder va alejando a la academia en su queha-cer cotidiano del sentido criacutetico tanto en la investigacioacuten como en la docencia o formacioacuten de cuadros De igual forma la va distanciando ldquocon-venientementerdquo de los acontecimientos sociales y poliacuteticos relevantes Para el caso de que podamos argumentar suficientemente este supuesto creemos irremisible profundizar en el planteamiento ofrecido y de manera inhe-rente construir propuestas como la que exponemos al final del capiacutetulo

Academia y pensamiento criacutetico

Las categoriacuteas eje en torno de las que reflexionamos son academia y pen-samiento criacutetico por lo que es pertinente dar cuenta de lo que entendemos por una y otra En el contexto al que hacemos referencia la academia2 es el nombre que reuacutene o identifica a un sector social dedicado a la pro-duccioacuten y transmisioacuten de conocimiento investigacioacuten arte y literatura en cualquier campo de saber y su ensentildeanza a traveacutes la docencia dicho sec-tor es tambieacuten identificado como ldquocomunidad intelectualrdquo La pertenencia a la academia supone actualmente haber pasado por un proceso forma-tivo habitualmente universitario y estar en activo tanto en la filiacioacuten o pertenencia a una institucioacuten de educacioacuten yo investigacioacuten como en el

2 Del lat academĭa y eacuteste del gr ᾿Ακαδημία En su primera acepcioacuten se vincula con la Escuela filosoacutefica fundada por Platoacuten Sus doctrinas se modificaron en el transcurso del tiempo dando origen a las denominaciones de antigua segunda y nueva academia Diccio-nario de la Lengua Espantildeola lthttpbusconraeesdraeISrvltConsultaTIPO_BUS=3amp LEMA=Diaacutestolegt

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ejercicio cotidiano a traveacutes de la docencia la investigacioacuten la difusioacuten y la pertenencia y participacioacuten en grupos colegiados adscritos a las institu-ciones de educacioacuten e investigacioacuten Ciertamente el teacutermino es usado con maacutes frecuencia de la que nos gustariacutea aceptar en campos completamente alejados de los rubros del conocimiento la investigacioacuten y la formacioacuten universitaria3 no obstante en su acepcioacuten maacutes extendida integra al sector considerado ldquopensanterdquo de una sociedad es decir aquel que ha estudiado en los paraacutemetros de las instituciones educativas y por ello se lo considera conocedor de diversas realidades sociales culturales naturales fiacutesicas o tecnoloacutegicas

Nos gustariacutea destacar un campo particularmente vinculado con la academia por ser histoacutericamente en los contextos institucionalizados de la escuela el espacio por excelencia donde se da la formacioacuten baacutesica o prima-ria media y universitaria nos referimos a la docencia en todas sus formas y niveles Academia y docencia tienen un viacutenculo natural dado que estaacuten iacutentimamente ligadas con formacioacuten y transmisioacuten de conocimiento Asiacute entonces la formacioacuten y la docencia son ineludibles cuando se convoca el tema de la academia

En cuanto a la categoriacutea pensamiento criacutetico comenzaremos desta-cando que el pensamiento en siacute mismo es propiamente una facultad o capacidad humana que hace posible asimilar o incorporar y re-elaborar en nuestra mente el conjunto de datos que resultan de la interaccioacuten con el mundo externo se expresa igualmente como talento o aptitud para elabo-rar y re-crear la informacioacuten los datos las imaacutegenes los sonidos y todo aquello que entra en la interioridad humana a partir de los sentidos o sis-tema perceptivo El pensamiento se constituye durante el proceso de socia-lizacioacuten mediante la elaboracioacuten de todo aquello que resulta de la relacioacuten del individuo con lo que estaacute fuera de eacutel en este contexto el pensamiento puede ser producto del procesamiento reconstruccioacuten re-creacioacuten entre otros de todo aquello que recibimos del mundo exterior Al cobijo de esta premisa pensamiento criacutetico supone poner en cuestioacuten consciente delibe-rada y enfocadamente lo que entra es decir hacer pasar por un filtro analiacutetico la informacioacuten las imaacutegenes los datos y demaacutes elementos de tal modo que

3 Se dice ldquoacademia militarrdquo o se nombra asiacute a programas de espectaacuteculos y entrete-nimiento

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eacutestos no pasen directo y se instalen como creencias certezas conocimiento o verdades antes de ser cuestionados analizados y comprendidos en sus fundamentos y argumentos y por consiguiente sean aceptados El pensa-miento criacutetico es propiamente la facultad de re-direccionar la atencioacuten a los aspectos nucleares que sustentan aquello que se nos presenta u ofrece como un ldquosaberrdquo una interpretacioacuten o una posicioacuten Se expresa en la habi-lidad de reconocer dudas propiciatorias y con base en ellas hacer preguntas pertinentes coherentes y relevantes es decir plantear al interlocutor (sea un sujeto individual colectivo virtual o manifiesto en texto impreso) o a la situacioacuten la interrogante que apunte certeramente a los fundamentos mis-mos que lo o la sostiene Por tanto el pensamiento criacutetico lejos de pretender dar respuestas y explicaciones supone desarrollar el haacutebito de inquirir e interpelar aquello que se nos presenta como cierto Hay que decir no obs-tante de acuerdo con Ducoing que la nocioacuten de pensamiento criacutetico

hellipcarece de un contorno prefigurado estable o delineado y aunque de manera geneacuterica podriacutea inscribirse en el marco del pensamiento filosoacutefico y sociopoliacutetico su envergadura rebasa cualquier aacutembito disciplinar en tanto que se encuentra estrechamente vinculado en primer lugar con la llamada Teoriacutea criacutetica [de la escuela de Frankfurt En el campo educativo destaca Ducoing el pensamiento criacutetico]hellip supone un proceso diversificado por el que el objeto educativo se actualiza y reactualiza de manera permanente a traveacutes de la interrogacioacuten de la reflexioacuten y el debate (Ducoing 2011 12) Una vez expuestas estas nociones nos aproximaremos a la reflexioacuten

en torno a una pregunta eje iquestqueacute estaacute haciendo la academia respecto de la construccioacuten de pensamiento criacutetico Antes de ofrecer algo que pretenda ser una posible respuesta vale dar cuenta del contexto y las condiciones que hoy por hoy limitan obstaculizan e incluso niegan deliberadamente la formacioacuten de pensamiento criacutetico entre las nuevas generaciones

La actual sociedad llamada de consumo postindustrial neoliberal o globalizada desde el siglo xx viene generando dinaacutemicas de intercambio consumo organizacioacuten y convivencia social sustentadas en la produccioacuten de sujetos ad hoc a sus necesidades de expansioacuten y consolidacioacuten Esta afir-macioacuten no dice nada nuevo ya lo anunciaban los teoacutericos fundadores de la Escuela de Frankfort a mediados de los cuarenta cuando argumentaban con solidez lo que percibiacutean como mercantilizacioacuten de la cultura Someter la

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cultura y todos sus productos a las necesidades del mercado traeriacutea gra-ves consecuencias acuntildeaban una categoriacutea que daba nombre a esa maqui-naria cultural destructiva racionalidad instrumental para dar cuenta de las complejas y ldquosubrepticiasrdquo maneras en que los medios masivos de difu-sioacuten construiacutean una cultura propia del sistema capitalista orientada a pro-ducir a los ldquosujetosrdquo obedientes consumidores que el sistema requeriacutea (Horkheimer y Adorno 1997) La racionalidad instrumental se vincula estrechamente con pensamiento instrumental4 Para efectos de esta reflexioacuten racionalidad instrumental y pensamiento instrumental pueden ser nociones intercambiables opuestas a la nocioacuten de pensamiento criacutetico que estamos desarrollando Los primeros atienden a intereses particulares destinados a la manipulacioacuten de la masa y el segundo idealmente y desde nuestra con-cepcioacuten supone o conlleva un acercamiento o tendencia hacia el sentido social o bien comuacuten

Tanto la racionalidad como el pensamiento instrumental estaacuten en la base de la compleja maquinaria sobre todo mediaacutetica y por ende cuentan con la capacidad de influir en amplios sectores de la poblacioacuten mundial Para el momento actual praacutecticamente no hay aacutembito de interaccioacuten humana institucionalizada en el que no haya habido transformaciones que han forta-lecido la cultura mercantilista y empresarial y simultaacuteneamente debilitado el pensamiento criacutetico colectivo e individual Patricia Ducoing analizando un campo en el que es experta (la formacioacuten normalista) destaca

La oleada de la eficacia del aacutembito de los negocios ha invadido particular-mente el mundo escolar en la uacuteltima deacutecada [o deacutecadas] penetrando con su lenguaje principios e ideologiacutea las formas de entender y actuar en educa-cioacutenhellip generando tambieacuten y contradictoriamente una gestioacuten maacutes autori-taria y verticalhellip El nuevo enfoque gerencial ha sido importado y apropiado por buena parte de los actores de la educacioacuten y de los tomadores de deci-siones (hellip) Al incorporar las praacutecticas de la gestioacuten empresarial a la Escuela Normal y a la formacioacuten inicial aqueacutella se instituyehellip como modeladora del comportamiento de la conducta de los futuros maestros para que a su vez eacutestos repliquen su actividad moldeadora con sus alumnos convirtiendo la eficacia en fin y medio a la vez (Ducoing 2011 433-434)

4 Usado por la antropoacuteloga Margaret Mead para destacar una caracteriacutestica predomi-nante en las sociedades occidentales

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En desarrollos anteriores5 argumenteacute que en un contexto social domi-nado por la racionalidad instrumental los medios masivos estaacuten convertidos en los educadores maacutes efectivos y eficaces de todos los tiempos en virtud de la enorme capacidad de interconexioacuten que han adquirido Su influencia y poder de persuasioacuten es potencialmente avasallante dada la presencia cons-tante permanente y abarcadora que tienen en la vida cotidiana y en abso-lutamente todos los espacios puacuteblicos y privados La actual sociedad de la informacioacuten o del conocimiento o la llamada era digital supone la cre-ciente capacidad de los medios de mantener enfocada la atencioacuten el inte-reacutes incluso la ocupacioacuten y el tiempo libre de la poblacioacuten en asuntos diversos muacuteltiples simultaacuteneos habitualmente superfluos alejando con ello a los sujetos de la posibilidad de reflexioacuten detenida razonamiento y jui-cio meditado asiacute como toma de posicioacuten sustentada Los medios masivos de difusioacuten y todos los desarrollos tecnoloacutegicos informaacuteticos y digitales dis-persan el pensamiento lo distraen lo alejan de lo importante es decir de aquello que afecta la vida le quita a los sujetos capacidad de pensamiento autoacutenomo (leacutease criacutetico) para poner en su lugar pensamiento mediaacutetico Las subjetividades mediaacuteticas como el pensamiento mediaacutetico se forman en

hellipel sujeto interconectado permanentemente es el pensamiento que se con-figura prioritariamente frente al televisor ante la radio la computadora sometido al abuso de la publicidad incluso en la calle En un ambiente social en el que los medios se han convertido en la fuente predominante si no es que uacutenica de informacioacuten y de conocimiento para millones de perso-nas de todas las edades que no cuentan ni con la capacidad ni con los recur-sos para contrastar o simplemente dudar de la informacioacuten que los medios les transmiten (Ornelas 2007 161) Desde esta perspectiva y ante estas determinaciones la academia y en

general la escuela han perdido estrepitosamente capacidad de persuasioacuten de hecho su influencia en los grupos de estudiantes yo alumnos cientos miles o millones se ha ido reduciendo a conseguir de ellos la preocupacioacuten por acreditar materias y cumplir con lo que la institucioacuten exige a cambio

5 Para la tesis doctoral de quien esto escribe ldquoEl universo de la comunicacioacuten en la sociedad contemporaacutenea Una lectura desde lo educativordquo (2000-2004) Doctorado en Pedagogiacutea de la ffyl unam Asesora Patricia Ducoing Watty

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capital simboacutelico comprendido como un tipo de capital cientiacutefico fun-dado en el valor y el reconocimiento que unos agentes otorgan a otros a partir del cual aqueacutellos adquieren poder y legitimidad Cada programa de posgrado se configura como un espacio signado por un habitus que es construido por los propios actores y que alude a un conjunto interiorizado de disposiciones maneras de pensar de ver de actuar de percibir y de sentir que van configurando una tradicioacuten que sirve como filtro para la eleccioacuten de miembros nuevos eleccioacuten de temaacuteticas a trabajar de praacutecticas de bienes de formas

En el tercer eje se aborda el toacutepico relativo a la identidad de los aca-deacutemicos la que conforme a los planteamientos de Dubar es entendida como una convergencia de dos dimensiones la biograacutefica y la relacional Mientras que la primera se singulariza por la buacutesqueda de la autenticidad del sujeto y el reconocimiento por parte de los otros en la segunda estaacuten comprometidos los campos y las comunidades a las que el acadeacutemico per-tenece De ahiacute que la nocioacuten de identidad implica necesariamente diversos procesos de socializacioacuten y soacutelo puede ser comprendida como una cons-truccioacuten del yo-nosotros en la que la alteridad y la crisis acompantildean el proceso

Por uacuteltimo el abordaje de la vida acadeacutemica es efectuado a partir del reconocimiento de la vinculacioacuten entre los factores de iacutendole cognitiva con los de naturaleza eminentemente social de las diferentes comunidades acadeacutemicas y los campos que habitan Dicho en otras palabras la vida aca-deacutemica se concibe no soacutelo por el trabajo intelectual particular de cada campo sino tambieacuten por las estrategias de sociabilidad que cada comunidad acadeacutemica despliega

En fin la autora concluye su ensayo insistiendo en que no basta la mirada desde el exterior la institucionalizada que regula norma uniforma y orienta el funcionamiento de los posgrados universitarios sino que se requiere un equilibrio entre aqueacutella y la mirada desde el interior eacutesta que posibilita el reconocimiento y el rescate de la diversidad de la riqueza y la pluralidad de los programas a fin de comprenderlos en su especificidad

El tercer trabajo ldquoProfesores de asignatura de las ipes Procesos de peacuterdida y restructuracioacuten del selfrdquo que integra este volumen corresponde a Domiacutenguez quien analiza desde el enfoque dramatuacutergico de Goffman coacutemo los acadeacutemicos al interactuar en las instituciones con colegas con

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Introduccioacuten bull 23 bull

directivos y administrativos viven un proceso de peacuterdida y reconfigura-cioacuten de su imagen Esta perspectiva dramatuacutergica cuyas raiacuteces se situacutean en el interaccionismo simboacutelico de Blumer y la etnometodologiacutea de Cicourel y Garfinkel conceptualiza la interaccioacuten social como una actuacioacuten que se representa en un escenario anaacutelogamente a las sucesivas representaciones teatrales y en este caso al docente como el actor que desempentildea un papel con base en un conjunto de criterios normas o paraacutemetros establecido pre-viamente al igual que lo hace el actor en las escenas del teatro El enfoque de Goffman se puede situar como una sociologiacutea criacutetica centrada en una unidad social o mejor dicho una microsociologiacutea en la que utilizando el lenguaje teatral cuestiona los procesos generados en el marco de los esce-narios instituidos por los que se agrede y mortifica el yo es decir la identidad de los actores

Se trata de una siacutentesis de su trabajo doctoral efectuado en varias ins-tituciones de educacioacuten superior con el objeto de revisar la imagen que los profesores tienen de siacute mismos y los procesos a partir de los cuales eacutesta se ve amenazada al enfrentar los requerimientos institucionales para poste-riormente ser reconstituida

Entre las categoriacuteas goffmaneanas que retoma Domiacutenguez para el abor-daje teoacuterico destacan las siguientes institucioacuten total el siacute mismo (el self) interacciones sociales

La institucioacuten total que en el caso del autor mdashGoffmanmdash alude al internado y en el de la autora mdashDomiacutenguezmdash a las universidades se par-ticulariza por el rompimiento y aislamiento del actor con respecto a la sociedad en la que se encontraba inscrito propiciando con ello la destitu-cioacuten de la imagen que eacuteste teniacutea de siacute al quedar inmerso en un espacio con un grupo de personas y sometido a una autoridad que no formaban parte de su vida cotidiana de su vida regular civil La institucioacuten se impone al actor regulando sus acciones y praacutecticas con base en sus objetivos y con-forme a su propio plan agrediendo al sujeto al atacar la imagen de siacute esto es el yo del profesor

El siacute mismo el self es una nocioacuten nuclear que remite a la imagen que de siacute mismo construye el sujeto en sus interacciones sociales de la vida coti-diana y que por tanto puede ser atacada lastimada cuestionada des-truida pero tambieacuten reconfigurada El ingreso a una institucioacuten atenta contra este self que ha construido previamente el protagonista el profesor al

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interactuar con los otros profesores y alumnos Es a partir de su incorpo-racioacuten a la vida institucional que el profesor experimenta procesos de peacuter-dida de su imagen y a la vez procesos de reconfiguracioacuten de eacutesta

En el trabajo emprendido con base en referentes empiacutericos recupera-dos a traveacutes de entrevistas con los profesores de asignatura Domiacutenguez da cuenta de la imagen que los docentes tienen de siacute antes y despueacutes de incor-porarse a las diversas instituciones y su capacidad para generar contra-estrategias frente a las estrategias institucionales impuestas

Las interacciones sociales son conceptuadas como con anterioridad se sentildealoacute como las representaciones teatrales que se despliegan en un contexto especiacutefico al que el protagonista el actor se debe adecuar y en las que es portador de una maacutescara la imagen que de siacute ha construido y con la que desempentildea su rol como docente ante una audiencia mdashel aula y la institucioacuten

ldquoDe garras plumas patas cascos ahellip iexclpezuntildeasrdquo es la elaboracioacuten de Hernaacutendez quien con esta denominacioacuten metafoacuterica aborda la construc-cioacuten identitaria de la docencia en la Facultad de Medicina y Veterinaria de la unam en la que se cultiva la ensentildeanza y la investigacioacuten de una multi-plicidad de especies y especiacuteficamente de cabras Con tal fin la autora presenta como encuadre descriptivo el marco institucional correspondiente a la Facultad asiacute como el plan de estudios y las diversas opciones que los alumnos pueden emprender en su proceso formativo frente al universo de asignaturas que se les proponen correspondientes a las numerosas espe-cies que ahiacute se estudian se investigan y se criacutean reproducen y explotan

Dos categoriacuteas son relevantes en el trabajo empiacuterico emprendido por la autora para el abordaje conceptual de la eleccioacuten del magisterio como profesioacuten por parte de los meacutedicos veterinarios dedicados a la ensentildeanza y a la investigacioacuten en cabras praacutecticas educativas y construccioacuten de la iden-tidad docente Respecto a las primeras se subraya la intencionalidad de contribuir a la formacioacuten de los sujetos como profesionales En relacioacuten con la segunda se emprende una somera revisioacuten de varias de las aportaciones que los teoacutericos han desarrollado sobre este toacutepico entre las que se destaca al igual que en el trabajo de Jasso la conjuncioacuten de lo individual y lo social como un lazo indisoluble que explica esa construccioacuten que permite al sujeto diferenciarse de los demaacutes a partir de la imagen que de siacute mismo configura a traveacutes del reconocimiento de los otros

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Introduccioacuten bull 25 bull

Desde el punto de vista metodoloacutegico Hernaacutendez recupera la entre-vista no como teacutecnica sino como una construccioacuten metoacutedica que pretende recuperar la voz de los sujetos a partir de la cual se reconstruyen las trayec-torias de los profesores recogiendo sus propias narrativas que en forma de biografiacuteas profesionales expresaron los actores Con la intencioacuten de analizar el significado de la praacutectica docente procedioacute a la interpretacioacuten del dis-curso narrativo a partir de los datos empiacutericos recogidos los contextos particulares y geneacutericos de los acadeacutemicos asiacute como de los elementos con-ceptuales concretados

Respecto a los resultados obtenidos es preciso destacar que se organi-zaron en una primera parte con base en tres toacutepicos la eleccioacuten de ser veterinario la eleccioacuten de ser cabroacutelogo y la eleccioacuten de conocer a las cabras En teacuterminos generales se puede afirmar que todas estas opciones efectuadas por los acadeacutemicos se encuentran atravesadas por elementos de naturaleza psico-afectiva y social tales como significados valores actitudes de sus profesores comunicaciones relaciones maacutes que por dimensiones de caraacutecter intelectual o cognitivo

Finalmente en relacioacuten con el trayecto de los acadeacutemicos hacia la docencia y a partir de sus propias narrativas se puede afirmar que en todos los casos aqueacutel estaacute signado por los ciclos de la vida acadeacutemica de la pro-pia Facultad (de ayudante a profesor) donde confluyen ineluctablemente la praacutectica meacutedica y de zootecnia con la docencia la investigacioacuten y la difusioacuten De ahiacute que la docencia no sea percibida como una opcioacuten profe-sional primaria en tanto que eacutesta estaacute representada por la misma medicina veterinaria De esta suerte la docencia se configura como una praacutectica a la que se arriboacute por cuestiones circunstanciales aunque como ellos lo narra-ron eacutesta se intersectoacute en su proceso de construccioacuten identitaria en lo que a la praacutectica veterinaria y a su dedicacioacuten a las cabras se refiere Sin embargo hoy por hoy la revaloran como un medio de realizacioacuten de valoracioacuten y de reconocimiento

Castantildeeda incursiona en las temaacuteticas relativas al reconocimiento del profesor como docente y a la reconfiguracioacuten de la docencia a partir de la incorporacioacuten de las tecnologiacuteas de la informacioacuten y la comunicacioacuten al aacutembito educativo Es un anaacutelisis en el que se muestran los problemas y desafiacuteos que enfrentan los profesores de cara a la irrupcioacuten de los medios tecnoloacutegicos en la sociedad y particularmente en el contexto de la educacioacuten

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en general y de la formacioacuten de profesionales con el objetivo de examinar coacutemo se reconocen como docentes y coacutemo reconstruyen sus praacutecticas

Se inicia el desarrollo de esta contribucioacuten esbozando el escenario de la sociedad actual frente a la penetracioacuten de las tecnologiacuteas las que de muacutel-tiples formas han venido a transformar la vida cotidiana en todos los oacuterde-nes de tal suerte que se puede afirmar que la tecnologiacutea es ya parte de la vida de los hombres El arribo de las tecnologiacuteas al mundo educativo mdashase-vera la autoramdash lejos de poder postergarse en alguna institucioacuten escolar resulta inminente De hecho buena parte de instituciones de los diversos niveles del sistema educativo ha emprendido cambios en sus modelos edu-cativos al incorporar los recursos tecnoloacutegicos pero otras muchas auacuten no lo han hecho No obstante y pese a que en algunos casos a nivel institucio-nal se dispone de algunos recursos no todos los docentes son proclives a aprovechar estos medios en la ensentildeanza por el contrario muchos de ellos presentan resistencias Es eacutesta la razoacuten por la que la autora subraya que la sensibilizacioacuten de los profesores constituye el punto de partida para que eacutestos puedan beneficiarse del uso de todos estos recursos y explotarlos para fines formativos Para lograr un cambio de actitud por parte de los profe-sores ante las tic no basta con equipar a las instituciones sino que se requiere iniciar un largo camino que ademaacutes de complejo recorrerlo toma su tiempo en tanto que lo que estaacute en juego es la voluntad y decisioacuten de aqueacutellos

En otro orden de ideas Castantildeeda distingue puntualmente dos esce-narios relacionados con el uso de las tic el de la educacioacuten regular que se despliega en el aula y en el que el docente puede hacer uso de internet videos videoconferencias entre otros muchos para potenciar el aprendi-zaje de sus estudiantes y el de la educacioacuten a distancia o en liacutenea en el que las tecnologiacuteas se configuran como el uacutenico medio de comunicacioacuten de ensentildeanza y de aprendizaje aunque por supuesto con el apoyo de un tutor que tambieacuten opera virtualmente

En el proceso de inclusioacuten de las tic en la educacioacuten mdashdestaca la autoramdash se pueden distinguir dos tipos de actores diferentes cuya relevan-cia es igualmente definitoria en este aacutembito los indirectos y los directos

Los primeros son aquellos que sin estar fiacutesicamente operando las tic ya sea en el aula o de manera virtual toman las decisiones al definir las poliacute-ticas educativas y los programas estrateacutegicos con que los operan esto es su

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Introduccioacuten bull 27 bull

funcioacuten se situacutea maacutes bien a nivel de planeacioacuten y evaluacioacuten de la educa-cioacuten a nivel nacional estatal o institucional En las manos de estos actores estaacuten las definiciones de los curriacutecula y los programas educativos en los que bien se puede incluir la formacioacuten en el uso de las tecnologiacuteas el desa-rrollo de competencias para seleccionar y utilizar la informacioacuten adecuada-mente el fomento del aprendizaje autoacutenomo y continuo definiciones todas ellas que se podriacutean visualizar como un eje transversal desde el nivel preescolar hasta la educacioacuten superior

Los actores directos mdashalumnos y maestrosmdash son aquellos en quienes recaen las determinaciones que en materia de poliacuteticas educativas se han adoptado Los alumnos como bien argumenta Castantildeeda constituyen una generacioacuten que nacioacute en la era tecnoloacutegica y se han apropiado exitosa-mente de las tic y por tanto exigen una educacioacuten y una formacioacuten pro-fesional en donde eacutestas esteacuten incorporadas situacioacuten que puede resultar propicia para promover su correcto uso y con ello favorecer el aprendizaje Sin embargo es necesario que los profesores acepten este reto se acerquen a sus estudiantes y reconozcan que el dominio que eacutestos tienen de las tic lejos de ser una amenaza representa una excelente oportunidad para comu-nicarse con ellos para construir con ellos y en fin emprender con ellos alternativas tecnoloacutegicas que conduzcan a mejorar las praacutecticas docentes

En efecto el aprovechamiento de las tic en educacioacuten amerita una reflexioacuten por un lado respecto al nuevo papel que el docente enfrenta y por otro en cuanto a la reconfiguracioacuten de sus praacutecticas toacutepicos con los que Castantildeeda cierra este texto aludiendo tanto al escenario aacuteulico regular como al mediado por aqueacutellas el aula virtual

Con estos cinco trabajos se cierra la primera entrada a la que se aludioacute antes y se transita a la segunda la relativa a la indagacioacuten de algunos pro-cesos y praacutecticas referentes a los profesores de educacioacuten baacutesica y las escuelas normales varios desde un abordaje historiograacutefico y otros maacutes correspon-dientes a la situacioacuten actual

El trabajo denominado ldquoUna naciente tradicioacuten la formacioacuten de profesoresrdquo a cargo de Ducoing alude a dos acontecimientos relevantes que ocurridos durante en el siglo decimonoacutenico signaron de alguna forma el desarrollo del normalismo mexicano la creacioacuten de la Escuela Secun-daria para Nintildeas y la de la Escuela Normal de Xalapa obra de Reacutebsamen acontecimientos ambos a los que posiblemente no se les ha otorgado el

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lugar y el valor que ameritan en la historiografiacutea relativa a la formacioacuten del profesorado de educacioacuten baacutesica

La seleccioacuten de estas dos realizaciones obedece a que en el caso de la primera su etapa fundacional en la administracioacuten juarista constituye una tentativa en la que las mujeres emergen como candidatas para protago-nizar la tarea educativa que el Estado-Nacioacuten en proceso de constitucioacuten pretendiacutea emprender para alfabetizar y castellanizar a la poblacioacuten marcando con ello la tendencia feminista de la profesioacuten En cuanto a la segunda la instauracioacuten de la Escuela Normal rebsameneana durante la administra-cioacuten de Diacuteaz eacutesta representa de cara al proyecto de construccioacuten del sis-tema de instruccioacuten uno de los primeros pilares del movimiento modernizador de la educacioacuten por ser ahiacute en Xalapa donde se experi-mentoacute buena parte de las innovaciones importadas de los grandes maestros europeos algunas de las cuales vendriacutean a contribuir a conformar el pensa-miento educativo mexicano de la eacutepoca Ese pensamiento del xix que heredando las aportaciones de la centuria anterior mdashla Ilustracioacutenmdash del mundo occidental se enriquece se reformula y se adapta a nuestra reali-dad a la vez que determina muchas de las orientaciones y definiciones que habriacutean de acompantildear el derrotero de la educacioacuten en el siglo xx y de la formacioacuten de profesores

Es en consecuencia en el curso de la segunda mitad de la centuria antepasada cuando el Estado se empentildea en organizar e instaurar la ins-truccioacuten convirtieacutendose por tanto en Estado educador y hacieacutendose cargo por supuesto de su financiamiento

Ante la carencia a la vez que la emergencia de personal profesional que pudiese atender la incipiente instruccioacuten baacutesica Juaacuterez instituye la Escuela Secundaria para Nintildeas destinada a formar mdashsi bien rudimentaria-mentemdash a las maestras que se ocupariacutean de tal cometido misma que habriacutea de funcionar durante un largo periodo hasta ser sustituida por la Normal para Profesoras Dos rasgos particularizan esta creacioacuten por una parte la profesioacuten docente despega aunque de manera incipiente singu-larmente marcada por la feminizacioacuten del oficio y por otra parte su esta-blecimiento se genera a partir de la necesidad de personal que pudiese hacerse cargo de la instruccioacuten primaria esto es el despegue de la institucio-nalizacioacuten de la formacioacuten magisterial soacutelo puede comprenderse en su rela-cioacuten con el ideal el anhelo y la voluntad poliacutetica de extender masivamente la

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Introduccioacuten bull 29 bull

educacioacuten Este distintivo acuntildeado desde el nacimiento de la formacioacuten de profesores habriacutea de acompantildear las subsiguientes etapas de institucio-nalizacioacuten hasta convertirse en un viacutenculo mdasheducacioacuten baacutesica-norma-lismomdash que prevaleceriacutea hasta la actualidad

Desde nuestra oacuteptica la fundacioacuten de la Escuela Normal de Xalapa que precede y supera en mucho a la instaurada con el caraacutecter de nacional mdashla Escuela Normal para varones del D Fmdash encarna posiblemente el proyecto maacutes pulido acabado y sistemaacutetico de la eacutepoca destinado a la for-macioacuten del profesorado mexicano hombres y mujeres Su gestacioacuten y desarrollo a cargo de Reacutebsamen evidencian parte del movimiento moder-nizador de la educacioacuten que habriacutea de trascender los liacutemites del Estado en virtud de que su modelo formativo interpeloacute a gobernantes intelectuales especialistas y educadores y logroacute pautar de alguna manera la instauracioacuten del sistema normalista en el siglo xix y su posterior desarrollo en el xx ademaacutes de que coadyuvoacute a la elaboracioacuten conformacioacuten y divulgacioacuten del pensamiento educativo mexicano

Sobre la misma temaacutetica del normalismo pero abordada maacutes de un siglo despueacutes Peacuterez Guerrero y Esteva Romo se introducen en dos mate-rias ldquodel aquiacute y del ahorardquo La primera analiza la profesionalidad del forma-dor mientras que la segunda ahonda en los procesos concernientes al trabajo grupal de las academias en las escuelas normales

Bajo el tiacutetulo ldquoLa profesionalidad del formador de formadoresrdquo Peacuterez Guerrero desarrolla un debate sobre el profesionalismo de los maestros de la escuela normal materia muy poleacutemica y de gran actualidad que es emprendido desde una posicioacuten socio-poliacutetica criacutetica a traveacutes de un reco-rrido historiograacutefico y de un encuentro mediado por la narrativa con algunos de ellos

La autora plantea que la profesionalidad de los formadores normalistas es conceptuada como la respuesta mdashdiscurso acciones estrategiasmdash a la toma de decisiones de iacutendole burocraacutetica De esta suerte la profesionalidad deviene un proceso por el que despueacutes de negociaciones se imponen insti-tucionalizaacutendose imaacutegenes burocraacuteticas y de sumisioacuten por parte de los pro-fesores que se operan a partir de programas que controlan corporativamente su ingreso permanencia y promocioacuten al punto de que eacutestos se asumen como simples ejecutores obedientes de las orientaciones decisiones y refor-mas que el Estado va acordando a lo largo de las diferentes administraciones

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El desarrollo profesional de los formadores queda completamente eludido e inscrito en las tramas burocraacuteticas que en cada caso se van generando motivo por el que mdasha decir de la autoramdash lejos de poder hablar de profe-sionalizacioacuten de los formadores se debe reconocer el proceso de ldquodes-pro-fesionalizacioacutenrdquo al que se han visto sometidos situacioacuten que ha conducido no soacutelo al desprestigio de los docentes sino tambieacuten de las propias escue-las normales De ahiacute que comparte con Braslavsky el pensamiento relativo a la necesidad de ldquore-profesionalizarrdquo la profesioacuten lo que significa que la profesioacuten de docentes igual que la de formadores normalistas tendraacute que ser reconceptualizada reconstruida y repensada con base en las necesidades del mundo contemporaacuteneo en el tipo de sociedad que se quiere construir y el tipo de sujetos que se pretende formar

En un primer acercamiento la autora dibuja el proceso a partir del que la profesioacuten docente en el escenario que parte del siglo xix y hasta la actualidad se va conformando como una profesioacuten de Estado cuyos ras-gos la singularizariacutean y la distinguiriacutean de cualquiera otra al haber nacido como profesioacuten liberal a la vez que contradictoriamente como profesioacuten de Estado y en realidad como subprofesioacuten Los debates respecto a la profe-sionalidad de la docencia recorren casi todo el siglo xx y son emprendidos desde muacuteltiples posiciones y oacutepticas Incluso con la inscripcioacuten del norma-lismo al nivel superior y la exigencia del bachillerato las poleacutemicas conti-nuacutean al conservar y recrear mdashpor no decir perpetuarmdash los signos particulares que marcaron su desarrollo a inicios del siglo pasado (burocra-tizacioacuten subordinacioacuten control estatal corporativismo entre otros) aunque ahora revestidos con otras imaacutegenes y otros discursos por otros actores

Para la autora el desarrollo profesional de los formadores no existe como tal aunque de hecho queda subsumido como el proceso reproduc-tor del discurso derivado de la reforma curricular en turno tal como lo manifiestan los mismos profesores Es decir la incorporacioacuten de los parla-mentos oficiales representa el mecanismo por el cual los formadores se actualizan y desarrollan profesionalmente ya que a traveacutes de eacuteste se apropian de los nuevos contenidos y de las nuevas orientaciones sin argumentacio-nes internalizadas e independientemente de su acuerdo o desacuerdo de su pensamiento de su posicioacuten teoacuterica epistemoloacutegica y pedagoacutegica si es que la tienen De esta forma los profesores son simples reproductores de infor-macioacuten carente de sentido para ellos

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En fin muy lejos se encuentra el normalismo mdashreitera la autoramdash de promover el desarrollo profesional de sus formadores y de edificar un sistema democraacutetico que propicie la autodeterminacioacuten y la autonomiacutea de sus profesores en concordancia con los anhelos de la sociedad democraacutetica que todos pretendemos construir

Por su parte en el texto ldquoEl trabajo grupal entre profesores normalis-tas una experiencia de vinculacioacutenrdquo Esteva examina el desarrollo del tra-bajo en grupo que despliegan los profesores en las academias de tres escuelas normales a partir inicialmente de la observacioacuten efectuada durante un lago periodo y despueacutes de la intervencioacuten realizada en los uacuteltimos tiempos como una decisioacuten asumida para enriquecer su propia metodologiacutea de investigacioacuten y favorecer la participacioacuten de los maestros

La autora se pregunta de entrada iquestpor queacute estas reuniones no repre-sentan espacios para la reflexioacuten el anaacutelisis y la accioacuten cuestionamiento que se configura como el eje central de su trabajo de investigacioacuten Para tal efecto explicita primeramente el proceso recorrido para la definicioacuten de su metodologiacutea retomando la nocioacuten que Morin plantea respecto al meacutetodo proceso que se construye en el camino y que se prueba en el propio andar En este tenor destaca que si bien optoacute por la observacioacuten como viacutea para analizar el trabajo de estos cuerpos colegiados a la mitad del camino decidioacute intervenir es decir irrumpir en el colegiado a partir de una propuesta por ella elaborada

Varias puntualizaciones explicita la autora en torno a su posiciona-miento teoacuterico

ndashEl trabajo se funda en algunas de las premisas freirianas y otras maacutes en el anaacutelisis institucional desarrollado en Francia

ndashLa conceptualizacioacuten y desarrollo del proyecto se funda en una posi-cioacuten criacutetica desde la que se subraya la complejidad de la realidad a inves-tigar la construccioacuten del conocimiento la comunicacioacuten entre sujetos la adopcioacuten de la praxis que vincula la reflexioacuten y la accioacuten y el diaacutelogo como forma de trabajo

Metodoloacutegicamente la autora se pronuncia por el diaacutelogo intersubje-tivo entre los profesores y ella como viacutea para analizar de manera conjunta el fenoacutemeno grupal en un marco de reconocimiento y respeto al otro a partir de lo cual se propuso formular el proyecto de intervencioacuten denomi-nado ldquoLa academia un espacio de vinculacioacutenrdquo fundado como antes se

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puntualizoacute en ciertos conceptos freirianos y varias nociones provenientes del anaacutelisis institucional de Lobrot y en el que la vinculacioacuten es compren-dida como articulacioacuten e integracioacuten El proyecto fue bien recibido por el grupo favoreciendo la interlocucioacuten entre los participantes a partir de la cual se asumieron como sujetos activos y participativos en la misma investigacioacuten Entre los objetivos destacan vincular los objetivos y conte-nidos de las ocho asignaturas que conforman el 5ordm semestre del plan de estudios de la licenciatura en Educacioacuten Primaria concretar la vinculacioacuten a traveacutes de un trabajo elaborado por los estudiantes y por uacuteltimo promo-ver el anaacutelisis y la reflexioacuten entre los profesores participantes sobre el significado del trabajo grupal

De la experiencia vivida en las nueve sesiones hasta el momento con-sumadas Esteva Romo reporta que a pesar de las modificaciones efectua-das durante el proceso al trastocar las temaacuteticas las fechas los tiempos y las acciones previstas asiacute como de la diversa profundidad de los debates de la supuesta realizacioacuten del trabajo destinado a los alumnos y de la calidad de los trabajos elaborados hubo avances importantes que interpreta a partir de la siguiente categorizacioacuten

a) El trabajo grupal en las academias normalistas se encuentra fuer-temente definido por el contexto institucional y evidentemente la disposicioacuten y voluntad que se tejen en el compromiso de cada uno de los actores

b) La dependencia profesor-programa se configura como un rasgo distintivo del profesorado normalista no soacutelo en lo que a su hacer docente corresponde sino ademaacutes en la vida cotidiana de las insti-tuciones

c) El aprendizaje grupal constituye un elemento central que abre la posibilidad de diaacutelogo e interlocucioacuten no exclusivamente entre los participantes de la academia sino tambieacuten entre investigadores y sujetos-objetos de investigacioacuten

Ortega es la autora del capiacutetulo intitulado ldquoLa tutoriacutea en secundaria un espacio para el desarrollo humanordquo El trabajo se encuentra organizado en cuatro apartados con la finalidad de subrayar algunos elementos que conducen hacia la reflexioacuten del significado del papel y del valor de la

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Introduccioacuten bull 33 bull

praacutectica de la tutoriacutea en la escuela secundaria 1 iquestLa escuela educacioacuten o formacioacuten 2 La educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto 3 El aula como espacio del nos-otros y el proceso de autoafirmacioacuten del adolescente como sujeto social y 4 De la declaracioacuten de independencia adolescente al acuerdo de interdependencia de los sujetos

En el primero la autora establece ciertas distinciones entre educacioacuten y formacioacuten Al respecto puntualiza que el concepto de formacioacuten es mucho maacutes amplio que el de educacioacuten al conjugar las diferentes dimen-siones del ser humano En cuanto a la nocioacuten de educacioacuten apunta que eacutesta ha sido reducida y manejada de manera muy simplista por buena parte de los actores de la educacioacuten aunque la mayoriacutea comparte el pensamiento relativo a que supone una accioacuten sobre los otros con finalidades especiacuteficas Lamentablemente mdashinsistemdash la nocioacuten de educacioacuten continuacutea siendo empleada como sinoacutenimo de ensentildeanza y eacutesta como simple transmisioacuten de conocimientos

La conceptualizacioacuten de la educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto son los toacutepicos en los que incursiona la autora en este segundo momento destacando algunos conceptos del for-mismo que Maffesoli desarrolla a partir de Simmel a traveacutes de los cuales se pretende recuperar la unicidad entre lo individual y lo social en tanto tra-bajo de los educadores en los espacios institucionales con la intencioacuten de plantear y desplegar una funcioacuten realmente formativa Es fundamental-mente aquiacute donde inscribe la tarea del tutor y de la tutoriacutea como el espacio escolar en el que se genera la posibilidad de un encuentro intersubjetivo con los alumnos y de una construccioacuten entre todos los sujetos del nosotros con base en la participacioacuten y acciones de uno y otros La construccioacuten del nosotros mdashdestaca Ortegamdash es una accioacuten eminentemente pedagoacutegica en la que las subjetividades individuales interactuacutean con las subjetividades del otro de los otros como un proceso en el que el sujeto emerge a partir de su propia experiencia y en el que las fronteras del yo y del otro quedan de alguna forma desdibujadas La tutoriacutea representa en consecuencia la opcioacuten institucional maacutes propicia para emprender encuentros que poten-cien el proyecto formativo de los adolescentes y para la construccioacuten del nosotros

La construccioacuten del nosotros supone de parte del docente la disposi-cioacuten voluntad y capacidad para entender a los adolescentes para compartir

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con ellos sus necesidades de desarrollo sentimientos emociones proble-mas conflictos e inquietudes y lograr que ellos se identifiquen y simultaacute-neamente se diferencien del otro en un proceso de ir y venir de la identificacioacuten a la diferenciacioacuten y de eacutesta a la singularizacioacuten

La mirada que sobre el sujeto en formacioacuten se formula es aquella que Maffesoli plantea con el concepto de ldquoenteridadrdquo comprendido como una visioacuten del adolescente desde la complejidad esto es una mirada plural de la persona en cuanto a sus diferentes dimensiones afectivas psiacutequicas fiacutesicas sociales identitarias cognitivas racionales

Una vez que la autora puntualiza algunos de los problemas y retos que los profesores han experimentado a partir de la insercioacuten de la tutoriacutea en el curriacuteculum de secundaria este texto se cierra con un llamamiento a apro-vechar el potencial que este espacio ofrece para la reflexioacuten la interaccioacuten y la atencioacuten que los adolescentes demandan en esta etapa de su proceso de desarrollo pero a la vez con un reclamo que se manifiesta como una tensioacuten entre la posibilidad y la necesidad la formacioacuten de los docentes-tutores que tienen a su cargo tal funcioacuten

Este volumen se cierra con el trabajo de Salgado de la Rosa denomi-nado ldquoEzequiel A Chaacutevez (1868-1946) Los antildeos formativos de un edu-cador mexicanordquo en el que puntea el recorrido de la formacioacuten de un personaje notable destacado y estimado por muchos de sus contemporaacute-neos aunque tal vez no muy conocido y no muy valorado ni en aquellos tiempos ni en la actualidad un hombre inteligente comprometido de gran valiacutea y de trabajo que supo transitar en la vida puacuteblica y transigir con los diferentes gobiernos (desde el porfiriato hasta la deacutecada de los veinte del nuevo siglo) destacaacutendose muy particularmente su obra en el campo educativo al evidenciar de manera sobresaliente su intereacutes su anhelo y su decisioacuten de contribuir a la educacioacuten nacional

La notabilidad de este gran hombre y apreciado maestro radica por un lado en el hecho excepcional de haber formado parte del reducido grupo de la intelectualidad de la eacutepoca cuya inteligencia y dominio del saber no se restringioacute a un solo campo disciplinar mdashel juriacutedico como for-macioacuten de origenmdash sino justamente a la inversa incursionoacute por la educa-cioacuten la psicologiacutea la literatura la filosofiacutea y la historia Por otro lado pese a que no dejoacute grandiosa produccioacuten escrita en el aacutembito educativo como seriacutea el caso de la relativa al campo filosoacutefico es de destacar su amplio

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importante e intenso trabajo como profesor y funcionario de educacioacuten en diferentes administraciones y por ello se puede subrayar que su singular talento se orientoacute a la gran tarea de la educacioacuten

En cuanto a su intervencioacuten en la instruccioacuten puacuteblica del porfiriato con Baranda y Justo Sierra participoacute y apoyoacute en el movimiento moderni-zador de la educacioacuten tendiente a sentar las bases para la organizacioacuten y estructuracioacuten de la educacioacuten elemental y del sistema educativo nacional asiacute como para renovar la Escuela Nacional Preparatoria y por supuesto los estudios superiores colaboroacute muy de cerca con el fundador de la Universi-dad y en consonancia con eacuteste en la creacioacuten de la Escuela de Altos Estu-dios antecedente de la actual Facultad de Filosofiacutea y Letras instaurada la Universidad de Meacutexico sus gestiones en el rectorado se destacaron siempre por la defensa que de ella hizo ante los ataques provenientes de diferentes frentes su labor como director de Altos Estudios en dos ocasiones habriacutea de distinguirse por organizar los diferentes estudios y promover la forma-cioacuten de profesores e igual que en el caso de la Universidad por salvaguar-darla de los embates que contra eacutesta se desplegaron Destaca de igual forma la defensa de los estudios pedagoacutegicos al interior de la Escuela de Altos Estudios destinados a la formacioacuten del profesorado universitario en los que eacutel participaba como catedraacutetico de la asignatura de Metodolo-giacutea de la Ensentildeanza En suma su voluntad y dedicacioacuten contribuyeron definitivamente a preservar la vida de la Universidad y la Escuela de Altos Estudios en su dificultosa y delicada infancia ante la incomprensioacuten de muchos que ignorando su valor su sentido y significado propugnaban por su desaparicioacuten

Salgado de la Rosa como apuntamos se ocupa de recorrer minucio-samente la infancia la adolescencia y juventud de Chaacutevez detallando con gran cuidado su origen su ambiente familiar sus primeros y posteriores pasos en el mundo de la escolarizacioacuten y su traacutensito de la escuela privada a la Escuela Preparatoria en donde como apunta el autor se formaban los joacutevenes de la eacutelite poliacutetica e intelectual del paiacutes Narra con igual precisioacuten sus lecturas preparatorianas las relaciones con algunos de sus maestros su incursioacuten en la poeacutetica en la historia y la filosofiacutea su espiacuteritu analiacutetico sus conflictos filosoacuteficos sus principios y creencias religiosas e incluso su opcioacuten profesional la abogaciacutea misma que siempre seriacutea acompantildeada de su intereacutes y preocupacioacuten por la educacioacuten en general y la docencia particularmente

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Explica la tristeza experimentada por el joven Chaacutevez tras la muerte de su esposa y el consejo a la vez que demanda de resignacioacuten formulados por su padre

El autor finaliza su trabajo puntualizando los primeros pasos del joven abogado en la docencia y en su incorporacioacuten a la administracioacuten puacuteblica de la educacioacuten con el entonces ministro Joaquiacuten Baranda quien habriacutea de impulsar con el apoyo de Justo Sierra y otros intelectuales y maestros la organizacioacuten de la instruccioacuten puacuteblica del paiacutes

Bibliografiacutea

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la academia frente al Pensamiento crIacutetico actual

Ana Mariacutea de los Aacutengeles Ornelas Huitroacuten1

ldquoLa deacutebil articulacioacuten de las entidades acadeacutemicashellip con los nuevos movimientos sociales de sus propios pueblos constituye

un serio problema para la elaboracioacuten de una siacutentesis superior del pensamiento criacuteticordquo

(Miroacute 2011 4)

Presentacioacuten

E l aacutembito acadeacutemico ha ido a menos en la formacioacuten de pensamiento criacutetico Esto estaacute estrechamente vinculado con los efectos colaterales

de una sociedad que gira en torno al pensamiento instrumental y por ende interesada en replegar al maacuteximo todo proceso y praacutectica educativos encami-nados a la transformacioacuten de la realidad Sostenemos que el eje transversal que debe atravesar los procesos y las praacutecticas de los profesionales de la educacioacuten (acadeacutemicos y profesores) es el pensamiento criacutetico cuya maacutexima y mejor expresioacuten es la construccioacuten de argumentos soacutelidos en virtud de que la argumentacioacuten es inmanente o consustancial al pensamiento criacutetico

Nos interesa distinguir entre procesos educativos normalizadores y procesos educativos criacuteticos Los primeros son aquellos que estaacuten delibera-damente socializando para la adaptacioacuten pasiva y obediente los segundos son los que tienen como primera intencioacuten la formacioacuten de pensamiento criacutetico Un proceso de educacioacuten encaminado a la formacioacuten de individuos

1 Maestra de la Facultad de Filosofiacutea y Letras de la unam acadeacutemica de la upn e Investigadora visitante iisue-unam

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pensantes criacuteticos y transformadores de su entorno ocurre en la interac-cioacuten con y entre personas igualmente criacuteticas y propositivas es decir es una educacioacuten horizontal con sentido social que se va desplegando en el entorno donde conviven personas productivas inconformes sensibles pre-ocupadas y ocupadas por construir un mundo maacutes habitable su formacioacuten intelectual recurrentemente cuestiona las estructuras de poder poliacutetico Por el contrario una educacioacuten adaptativa o normalizadora se ejecuta en una estructura de relaciones vertical riacutegidamente jeraacuterquica y celosa de mante-ner el estatu quo y formar personas trabajadoras obedientes y bien adap-tadas cuyos intereses intelectuales no rebasen los liacutemites de lo cotidiano e intrascendente

El pensamiento criacutetico desarrolla la argumentacioacuten teniendo como base la duda metoacutedica (Descartes) pero uacutenicamente valga la redundancia en su perspectiva metoacutedica en tanto reconocemos que ldquoDescartes concibioacute su meacutetodo como el instrumento de una demanda que pretendiacutea conver-tirse en lsquomaestro y poseedor de la naturalezahelliprsquordquo (Ducoing 2011 436) y no es ese el sentido de fondo que deseamos recuperar La ldquodudardquo tal y como la estamos abordando es propiamente el eje del pensamiento criacutetico La duda no como expresioacuten de indecisioacuten o temor sino por el contrario como ldquocertezardquo de que no tenemos la verdad en la mano pero tampoco pretendemos tenerla y por tanto avala una necesidad de saber una actitud cuestionadora encaminada a conocer esto es la duda como el punto de partida de una actitud de crecimiento Desde esta perspectiva la duda nos preserva de posturas irracionales instrumentales alienadas que invariable-mente orientan a la aceptacioacuten incondicional de creer a ciegas o defender un dogma El pensamiento criacutetico tiene como base la duda consciente y deliberada y se manifiesta como apertura mental para el aprendizaje per-manente en una disposicioacuten respetuosa hacia el otro de quien siempre podemos aprender algo nuevo en el entendido de que la educacioacuten es un proceso de integracioacuten social permanente encaminado a incorporar activamente al individuo a diversos grupos sociales llaacutemese familia escuela empresa institucioacuten faacutebrica entre otros Entenderemos que toda interaccioacuten humana que beneficie promueva o acerque la incorporacioacuten del individuo a estos grupos sociales es propiamente una praacutectica educativa enmarcada en el permanente proceso educativo

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 39 bull

El propoacutesito de este texto es explorar el estado que guarda el quehacer acadeacutemico de las instituciones de educacioacuten superior (universidades nor-males e institutos de investigacioacuten) respecto del compromiso insoslayable de asumir posicioacuten y accioacuten frente a las condiciones de vida que han impuesto las actuales estructuras poliacuteticas econoacutemicas culturales y socia-les Nos preguntamos queacute estaacute haciendo la academia frente a la premisa freiriana de educar para transformar la cual consideramos debe estar en la base de todo proyecto educativo (formal e informal) El supuesto central del que partimos sostiene que la dinaacutemica socio-econoacutemica poliacutetica y cul-tural actual impulsada y globalizada al amparo de los intereses de mercado de los actuales grupos en el poder va alejando a la academia en su queha-cer cotidiano del sentido criacutetico tanto en la investigacioacuten como en la docencia o formacioacuten de cuadros De igual forma la va distanciando ldquocon-venientementerdquo de los acontecimientos sociales y poliacuteticos relevantes Para el caso de que podamos argumentar suficientemente este supuesto creemos irremisible profundizar en el planteamiento ofrecido y de manera inhe-rente construir propuestas como la que exponemos al final del capiacutetulo

Academia y pensamiento criacutetico

Las categoriacuteas eje en torno de las que reflexionamos son academia y pen-samiento criacutetico por lo que es pertinente dar cuenta de lo que entendemos por una y otra En el contexto al que hacemos referencia la academia2 es el nombre que reuacutene o identifica a un sector social dedicado a la pro-duccioacuten y transmisioacuten de conocimiento investigacioacuten arte y literatura en cualquier campo de saber y su ensentildeanza a traveacutes la docencia dicho sec-tor es tambieacuten identificado como ldquocomunidad intelectualrdquo La pertenencia a la academia supone actualmente haber pasado por un proceso forma-tivo habitualmente universitario y estar en activo tanto en la filiacioacuten o pertenencia a una institucioacuten de educacioacuten yo investigacioacuten como en el

2 Del lat academĭa y eacuteste del gr ᾿Ακαδημία En su primera acepcioacuten se vincula con la Escuela filosoacutefica fundada por Platoacuten Sus doctrinas se modificaron en el transcurso del tiempo dando origen a las denominaciones de antigua segunda y nueva academia Diccio-nario de la Lengua Espantildeola lthttpbusconraeesdraeISrvltConsultaTIPO_BUS=3amp LEMA=Diaacutestolegt

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ejercicio cotidiano a traveacutes de la docencia la investigacioacuten la difusioacuten y la pertenencia y participacioacuten en grupos colegiados adscritos a las institu-ciones de educacioacuten e investigacioacuten Ciertamente el teacutermino es usado con maacutes frecuencia de la que nos gustariacutea aceptar en campos completamente alejados de los rubros del conocimiento la investigacioacuten y la formacioacuten universitaria3 no obstante en su acepcioacuten maacutes extendida integra al sector considerado ldquopensanterdquo de una sociedad es decir aquel que ha estudiado en los paraacutemetros de las instituciones educativas y por ello se lo considera conocedor de diversas realidades sociales culturales naturales fiacutesicas o tecnoloacutegicas

Nos gustariacutea destacar un campo particularmente vinculado con la academia por ser histoacutericamente en los contextos institucionalizados de la escuela el espacio por excelencia donde se da la formacioacuten baacutesica o prima-ria media y universitaria nos referimos a la docencia en todas sus formas y niveles Academia y docencia tienen un viacutenculo natural dado que estaacuten iacutentimamente ligadas con formacioacuten y transmisioacuten de conocimiento Asiacute entonces la formacioacuten y la docencia son ineludibles cuando se convoca el tema de la academia

En cuanto a la categoriacutea pensamiento criacutetico comenzaremos desta-cando que el pensamiento en siacute mismo es propiamente una facultad o capacidad humana que hace posible asimilar o incorporar y re-elaborar en nuestra mente el conjunto de datos que resultan de la interaccioacuten con el mundo externo se expresa igualmente como talento o aptitud para elabo-rar y re-crear la informacioacuten los datos las imaacutegenes los sonidos y todo aquello que entra en la interioridad humana a partir de los sentidos o sis-tema perceptivo El pensamiento se constituye durante el proceso de socia-lizacioacuten mediante la elaboracioacuten de todo aquello que resulta de la relacioacuten del individuo con lo que estaacute fuera de eacutel en este contexto el pensamiento puede ser producto del procesamiento reconstruccioacuten re-creacioacuten entre otros de todo aquello que recibimos del mundo exterior Al cobijo de esta premisa pensamiento criacutetico supone poner en cuestioacuten consciente delibe-rada y enfocadamente lo que entra es decir hacer pasar por un filtro analiacutetico la informacioacuten las imaacutegenes los datos y demaacutes elementos de tal modo que

3 Se dice ldquoacademia militarrdquo o se nombra asiacute a programas de espectaacuteculos y entrete-nimiento

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eacutestos no pasen directo y se instalen como creencias certezas conocimiento o verdades antes de ser cuestionados analizados y comprendidos en sus fundamentos y argumentos y por consiguiente sean aceptados El pensa-miento criacutetico es propiamente la facultad de re-direccionar la atencioacuten a los aspectos nucleares que sustentan aquello que se nos presenta u ofrece como un ldquosaberrdquo una interpretacioacuten o una posicioacuten Se expresa en la habi-lidad de reconocer dudas propiciatorias y con base en ellas hacer preguntas pertinentes coherentes y relevantes es decir plantear al interlocutor (sea un sujeto individual colectivo virtual o manifiesto en texto impreso) o a la situacioacuten la interrogante que apunte certeramente a los fundamentos mis-mos que lo o la sostiene Por tanto el pensamiento criacutetico lejos de pretender dar respuestas y explicaciones supone desarrollar el haacutebito de inquirir e interpelar aquello que se nos presenta como cierto Hay que decir no obs-tante de acuerdo con Ducoing que la nocioacuten de pensamiento criacutetico

hellipcarece de un contorno prefigurado estable o delineado y aunque de manera geneacuterica podriacutea inscribirse en el marco del pensamiento filosoacutefico y sociopoliacutetico su envergadura rebasa cualquier aacutembito disciplinar en tanto que se encuentra estrechamente vinculado en primer lugar con la llamada Teoriacutea criacutetica [de la escuela de Frankfurt En el campo educativo destaca Ducoing el pensamiento criacutetico]hellip supone un proceso diversificado por el que el objeto educativo se actualiza y reactualiza de manera permanente a traveacutes de la interrogacioacuten de la reflexioacuten y el debate (Ducoing 2011 12) Una vez expuestas estas nociones nos aproximaremos a la reflexioacuten

en torno a una pregunta eje iquestqueacute estaacute haciendo la academia respecto de la construccioacuten de pensamiento criacutetico Antes de ofrecer algo que pretenda ser una posible respuesta vale dar cuenta del contexto y las condiciones que hoy por hoy limitan obstaculizan e incluso niegan deliberadamente la formacioacuten de pensamiento criacutetico entre las nuevas generaciones

La actual sociedad llamada de consumo postindustrial neoliberal o globalizada desde el siglo xx viene generando dinaacutemicas de intercambio consumo organizacioacuten y convivencia social sustentadas en la produccioacuten de sujetos ad hoc a sus necesidades de expansioacuten y consolidacioacuten Esta afir-macioacuten no dice nada nuevo ya lo anunciaban los teoacutericos fundadores de la Escuela de Frankfort a mediados de los cuarenta cuando argumentaban con solidez lo que percibiacutean como mercantilizacioacuten de la cultura Someter la

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cultura y todos sus productos a las necesidades del mercado traeriacutea gra-ves consecuencias acuntildeaban una categoriacutea que daba nombre a esa maqui-naria cultural destructiva racionalidad instrumental para dar cuenta de las complejas y ldquosubrepticiasrdquo maneras en que los medios masivos de difu-sioacuten construiacutean una cultura propia del sistema capitalista orientada a pro-ducir a los ldquosujetosrdquo obedientes consumidores que el sistema requeriacutea (Horkheimer y Adorno 1997) La racionalidad instrumental se vincula estrechamente con pensamiento instrumental4 Para efectos de esta reflexioacuten racionalidad instrumental y pensamiento instrumental pueden ser nociones intercambiables opuestas a la nocioacuten de pensamiento criacutetico que estamos desarrollando Los primeros atienden a intereses particulares destinados a la manipulacioacuten de la masa y el segundo idealmente y desde nuestra con-cepcioacuten supone o conlleva un acercamiento o tendencia hacia el sentido social o bien comuacuten

Tanto la racionalidad como el pensamiento instrumental estaacuten en la base de la compleja maquinaria sobre todo mediaacutetica y por ende cuentan con la capacidad de influir en amplios sectores de la poblacioacuten mundial Para el momento actual praacutecticamente no hay aacutembito de interaccioacuten humana institucionalizada en el que no haya habido transformaciones que han forta-lecido la cultura mercantilista y empresarial y simultaacuteneamente debilitado el pensamiento criacutetico colectivo e individual Patricia Ducoing analizando un campo en el que es experta (la formacioacuten normalista) destaca

La oleada de la eficacia del aacutembito de los negocios ha invadido particular-mente el mundo escolar en la uacuteltima deacutecada [o deacutecadas] penetrando con su lenguaje principios e ideologiacutea las formas de entender y actuar en educa-cioacutenhellip generando tambieacuten y contradictoriamente una gestioacuten maacutes autori-taria y verticalhellip El nuevo enfoque gerencial ha sido importado y apropiado por buena parte de los actores de la educacioacuten y de los tomadores de deci-siones (hellip) Al incorporar las praacutecticas de la gestioacuten empresarial a la Escuela Normal y a la formacioacuten inicial aqueacutella se instituyehellip como modeladora del comportamiento de la conducta de los futuros maestros para que a su vez eacutestos repliquen su actividad moldeadora con sus alumnos convirtiendo la eficacia en fin y medio a la vez (Ducoing 2011 433-434)

4 Usado por la antropoacuteloga Margaret Mead para destacar una caracteriacutestica predomi-nante en las sociedades occidentales

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En desarrollos anteriores5 argumenteacute que en un contexto social domi-nado por la racionalidad instrumental los medios masivos estaacuten convertidos en los educadores maacutes efectivos y eficaces de todos los tiempos en virtud de la enorme capacidad de interconexioacuten que han adquirido Su influencia y poder de persuasioacuten es potencialmente avasallante dada la presencia cons-tante permanente y abarcadora que tienen en la vida cotidiana y en abso-lutamente todos los espacios puacuteblicos y privados La actual sociedad de la informacioacuten o del conocimiento o la llamada era digital supone la cre-ciente capacidad de los medios de mantener enfocada la atencioacuten el inte-reacutes incluso la ocupacioacuten y el tiempo libre de la poblacioacuten en asuntos diversos muacuteltiples simultaacuteneos habitualmente superfluos alejando con ello a los sujetos de la posibilidad de reflexioacuten detenida razonamiento y jui-cio meditado asiacute como toma de posicioacuten sustentada Los medios masivos de difusioacuten y todos los desarrollos tecnoloacutegicos informaacuteticos y digitales dis-persan el pensamiento lo distraen lo alejan de lo importante es decir de aquello que afecta la vida le quita a los sujetos capacidad de pensamiento autoacutenomo (leacutease criacutetico) para poner en su lugar pensamiento mediaacutetico Las subjetividades mediaacuteticas como el pensamiento mediaacutetico se forman en

hellipel sujeto interconectado permanentemente es el pensamiento que se con-figura prioritariamente frente al televisor ante la radio la computadora sometido al abuso de la publicidad incluso en la calle En un ambiente social en el que los medios se han convertido en la fuente predominante si no es que uacutenica de informacioacuten y de conocimiento para millones de perso-nas de todas las edades que no cuentan ni con la capacidad ni con los recur-sos para contrastar o simplemente dudar de la informacioacuten que los medios les transmiten (Ornelas 2007 161) Desde esta perspectiva y ante estas determinaciones la academia y en

general la escuela han perdido estrepitosamente capacidad de persuasioacuten de hecho su influencia en los grupos de estudiantes yo alumnos cientos miles o millones se ha ido reduciendo a conseguir de ellos la preocupacioacuten por acreditar materias y cumplir con lo que la institucioacuten exige a cambio

5 Para la tesis doctoral de quien esto escribe ldquoEl universo de la comunicacioacuten en la sociedad contemporaacutenea Una lectura desde lo educativordquo (2000-2004) Doctorado en Pedagogiacutea de la ffyl unam Asesora Patricia Ducoing Watty

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directivos y administrativos viven un proceso de peacuterdida y reconfigura-cioacuten de su imagen Esta perspectiva dramatuacutergica cuyas raiacuteces se situacutean en el interaccionismo simboacutelico de Blumer y la etnometodologiacutea de Cicourel y Garfinkel conceptualiza la interaccioacuten social como una actuacioacuten que se representa en un escenario anaacutelogamente a las sucesivas representaciones teatrales y en este caso al docente como el actor que desempentildea un papel con base en un conjunto de criterios normas o paraacutemetros establecido pre-viamente al igual que lo hace el actor en las escenas del teatro El enfoque de Goffman se puede situar como una sociologiacutea criacutetica centrada en una unidad social o mejor dicho una microsociologiacutea en la que utilizando el lenguaje teatral cuestiona los procesos generados en el marco de los esce-narios instituidos por los que se agrede y mortifica el yo es decir la identidad de los actores

Se trata de una siacutentesis de su trabajo doctoral efectuado en varias ins-tituciones de educacioacuten superior con el objeto de revisar la imagen que los profesores tienen de siacute mismos y los procesos a partir de los cuales eacutesta se ve amenazada al enfrentar los requerimientos institucionales para poste-riormente ser reconstituida

Entre las categoriacuteas goffmaneanas que retoma Domiacutenguez para el abor-daje teoacuterico destacan las siguientes institucioacuten total el siacute mismo (el self) interacciones sociales

La institucioacuten total que en el caso del autor mdashGoffmanmdash alude al internado y en el de la autora mdashDomiacutenguezmdash a las universidades se par-ticulariza por el rompimiento y aislamiento del actor con respecto a la sociedad en la que se encontraba inscrito propiciando con ello la destitu-cioacuten de la imagen que eacuteste teniacutea de siacute al quedar inmerso en un espacio con un grupo de personas y sometido a una autoridad que no formaban parte de su vida cotidiana de su vida regular civil La institucioacuten se impone al actor regulando sus acciones y praacutecticas con base en sus objetivos y con-forme a su propio plan agrediendo al sujeto al atacar la imagen de siacute esto es el yo del profesor

El siacute mismo el self es una nocioacuten nuclear que remite a la imagen que de siacute mismo construye el sujeto en sus interacciones sociales de la vida coti-diana y que por tanto puede ser atacada lastimada cuestionada des-truida pero tambieacuten reconfigurada El ingreso a una institucioacuten atenta contra este self que ha construido previamente el protagonista el profesor al

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interactuar con los otros profesores y alumnos Es a partir de su incorpo-racioacuten a la vida institucional que el profesor experimenta procesos de peacuter-dida de su imagen y a la vez procesos de reconfiguracioacuten de eacutesta

En el trabajo emprendido con base en referentes empiacutericos recupera-dos a traveacutes de entrevistas con los profesores de asignatura Domiacutenguez da cuenta de la imagen que los docentes tienen de siacute antes y despueacutes de incor-porarse a las diversas instituciones y su capacidad para generar contra-estrategias frente a las estrategias institucionales impuestas

Las interacciones sociales son conceptuadas como con anterioridad se sentildealoacute como las representaciones teatrales que se despliegan en un contexto especiacutefico al que el protagonista el actor se debe adecuar y en las que es portador de una maacutescara la imagen que de siacute ha construido y con la que desempentildea su rol como docente ante una audiencia mdashel aula y la institucioacuten

ldquoDe garras plumas patas cascos ahellip iexclpezuntildeasrdquo es la elaboracioacuten de Hernaacutendez quien con esta denominacioacuten metafoacuterica aborda la construc-cioacuten identitaria de la docencia en la Facultad de Medicina y Veterinaria de la unam en la que se cultiva la ensentildeanza y la investigacioacuten de una multi-plicidad de especies y especiacuteficamente de cabras Con tal fin la autora presenta como encuadre descriptivo el marco institucional correspondiente a la Facultad asiacute como el plan de estudios y las diversas opciones que los alumnos pueden emprender en su proceso formativo frente al universo de asignaturas que se les proponen correspondientes a las numerosas espe-cies que ahiacute se estudian se investigan y se criacutean reproducen y explotan

Dos categoriacuteas son relevantes en el trabajo empiacuterico emprendido por la autora para el abordaje conceptual de la eleccioacuten del magisterio como profesioacuten por parte de los meacutedicos veterinarios dedicados a la ensentildeanza y a la investigacioacuten en cabras praacutecticas educativas y construccioacuten de la iden-tidad docente Respecto a las primeras se subraya la intencionalidad de contribuir a la formacioacuten de los sujetos como profesionales En relacioacuten con la segunda se emprende una somera revisioacuten de varias de las aportaciones que los teoacutericos han desarrollado sobre este toacutepico entre las que se destaca al igual que en el trabajo de Jasso la conjuncioacuten de lo individual y lo social como un lazo indisoluble que explica esa construccioacuten que permite al sujeto diferenciarse de los demaacutes a partir de la imagen que de siacute mismo configura a traveacutes del reconocimiento de los otros

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Introduccioacuten bull 25 bull

Desde el punto de vista metodoloacutegico Hernaacutendez recupera la entre-vista no como teacutecnica sino como una construccioacuten metoacutedica que pretende recuperar la voz de los sujetos a partir de la cual se reconstruyen las trayec-torias de los profesores recogiendo sus propias narrativas que en forma de biografiacuteas profesionales expresaron los actores Con la intencioacuten de analizar el significado de la praacutectica docente procedioacute a la interpretacioacuten del dis-curso narrativo a partir de los datos empiacutericos recogidos los contextos particulares y geneacutericos de los acadeacutemicos asiacute como de los elementos con-ceptuales concretados

Respecto a los resultados obtenidos es preciso destacar que se organi-zaron en una primera parte con base en tres toacutepicos la eleccioacuten de ser veterinario la eleccioacuten de ser cabroacutelogo y la eleccioacuten de conocer a las cabras En teacuterminos generales se puede afirmar que todas estas opciones efectuadas por los acadeacutemicos se encuentran atravesadas por elementos de naturaleza psico-afectiva y social tales como significados valores actitudes de sus profesores comunicaciones relaciones maacutes que por dimensiones de caraacutecter intelectual o cognitivo

Finalmente en relacioacuten con el trayecto de los acadeacutemicos hacia la docencia y a partir de sus propias narrativas se puede afirmar que en todos los casos aqueacutel estaacute signado por los ciclos de la vida acadeacutemica de la pro-pia Facultad (de ayudante a profesor) donde confluyen ineluctablemente la praacutectica meacutedica y de zootecnia con la docencia la investigacioacuten y la difusioacuten De ahiacute que la docencia no sea percibida como una opcioacuten profe-sional primaria en tanto que eacutesta estaacute representada por la misma medicina veterinaria De esta suerte la docencia se configura como una praacutectica a la que se arriboacute por cuestiones circunstanciales aunque como ellos lo narra-ron eacutesta se intersectoacute en su proceso de construccioacuten identitaria en lo que a la praacutectica veterinaria y a su dedicacioacuten a las cabras se refiere Sin embargo hoy por hoy la revaloran como un medio de realizacioacuten de valoracioacuten y de reconocimiento

Castantildeeda incursiona en las temaacuteticas relativas al reconocimiento del profesor como docente y a la reconfiguracioacuten de la docencia a partir de la incorporacioacuten de las tecnologiacuteas de la informacioacuten y la comunicacioacuten al aacutembito educativo Es un anaacutelisis en el que se muestran los problemas y desafiacuteos que enfrentan los profesores de cara a la irrupcioacuten de los medios tecnoloacutegicos en la sociedad y particularmente en el contexto de la educacioacuten

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en general y de la formacioacuten de profesionales con el objetivo de examinar coacutemo se reconocen como docentes y coacutemo reconstruyen sus praacutecticas

Se inicia el desarrollo de esta contribucioacuten esbozando el escenario de la sociedad actual frente a la penetracioacuten de las tecnologiacuteas las que de muacutel-tiples formas han venido a transformar la vida cotidiana en todos los oacuterde-nes de tal suerte que se puede afirmar que la tecnologiacutea es ya parte de la vida de los hombres El arribo de las tecnologiacuteas al mundo educativo mdashase-vera la autoramdash lejos de poder postergarse en alguna institucioacuten escolar resulta inminente De hecho buena parte de instituciones de los diversos niveles del sistema educativo ha emprendido cambios en sus modelos edu-cativos al incorporar los recursos tecnoloacutegicos pero otras muchas auacuten no lo han hecho No obstante y pese a que en algunos casos a nivel institucio-nal se dispone de algunos recursos no todos los docentes son proclives a aprovechar estos medios en la ensentildeanza por el contrario muchos de ellos presentan resistencias Es eacutesta la razoacuten por la que la autora subraya que la sensibilizacioacuten de los profesores constituye el punto de partida para que eacutestos puedan beneficiarse del uso de todos estos recursos y explotarlos para fines formativos Para lograr un cambio de actitud por parte de los profe-sores ante las tic no basta con equipar a las instituciones sino que se requiere iniciar un largo camino que ademaacutes de complejo recorrerlo toma su tiempo en tanto que lo que estaacute en juego es la voluntad y decisioacuten de aqueacutellos

En otro orden de ideas Castantildeeda distingue puntualmente dos esce-narios relacionados con el uso de las tic el de la educacioacuten regular que se despliega en el aula y en el que el docente puede hacer uso de internet videos videoconferencias entre otros muchos para potenciar el aprendi-zaje de sus estudiantes y el de la educacioacuten a distancia o en liacutenea en el que las tecnologiacuteas se configuran como el uacutenico medio de comunicacioacuten de ensentildeanza y de aprendizaje aunque por supuesto con el apoyo de un tutor que tambieacuten opera virtualmente

En el proceso de inclusioacuten de las tic en la educacioacuten mdashdestaca la autoramdash se pueden distinguir dos tipos de actores diferentes cuya relevan-cia es igualmente definitoria en este aacutembito los indirectos y los directos

Los primeros son aquellos que sin estar fiacutesicamente operando las tic ya sea en el aula o de manera virtual toman las decisiones al definir las poliacute-ticas educativas y los programas estrateacutegicos con que los operan esto es su

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Introduccioacuten bull 27 bull

funcioacuten se situacutea maacutes bien a nivel de planeacioacuten y evaluacioacuten de la educa-cioacuten a nivel nacional estatal o institucional En las manos de estos actores estaacuten las definiciones de los curriacutecula y los programas educativos en los que bien se puede incluir la formacioacuten en el uso de las tecnologiacuteas el desa-rrollo de competencias para seleccionar y utilizar la informacioacuten adecuada-mente el fomento del aprendizaje autoacutenomo y continuo definiciones todas ellas que se podriacutean visualizar como un eje transversal desde el nivel preescolar hasta la educacioacuten superior

Los actores directos mdashalumnos y maestrosmdash son aquellos en quienes recaen las determinaciones que en materia de poliacuteticas educativas se han adoptado Los alumnos como bien argumenta Castantildeeda constituyen una generacioacuten que nacioacute en la era tecnoloacutegica y se han apropiado exitosa-mente de las tic y por tanto exigen una educacioacuten y una formacioacuten pro-fesional en donde eacutestas esteacuten incorporadas situacioacuten que puede resultar propicia para promover su correcto uso y con ello favorecer el aprendizaje Sin embargo es necesario que los profesores acepten este reto se acerquen a sus estudiantes y reconozcan que el dominio que eacutestos tienen de las tic lejos de ser una amenaza representa una excelente oportunidad para comu-nicarse con ellos para construir con ellos y en fin emprender con ellos alternativas tecnoloacutegicas que conduzcan a mejorar las praacutecticas docentes

En efecto el aprovechamiento de las tic en educacioacuten amerita una reflexioacuten por un lado respecto al nuevo papel que el docente enfrenta y por otro en cuanto a la reconfiguracioacuten de sus praacutecticas toacutepicos con los que Castantildeeda cierra este texto aludiendo tanto al escenario aacuteulico regular como al mediado por aqueacutellas el aula virtual

Con estos cinco trabajos se cierra la primera entrada a la que se aludioacute antes y se transita a la segunda la relativa a la indagacioacuten de algunos pro-cesos y praacutecticas referentes a los profesores de educacioacuten baacutesica y las escuelas normales varios desde un abordaje historiograacutefico y otros maacutes correspon-dientes a la situacioacuten actual

El trabajo denominado ldquoUna naciente tradicioacuten la formacioacuten de profesoresrdquo a cargo de Ducoing alude a dos acontecimientos relevantes que ocurridos durante en el siglo decimonoacutenico signaron de alguna forma el desarrollo del normalismo mexicano la creacioacuten de la Escuela Secun-daria para Nintildeas y la de la Escuela Normal de Xalapa obra de Reacutebsamen acontecimientos ambos a los que posiblemente no se les ha otorgado el

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lugar y el valor que ameritan en la historiografiacutea relativa a la formacioacuten del profesorado de educacioacuten baacutesica

La seleccioacuten de estas dos realizaciones obedece a que en el caso de la primera su etapa fundacional en la administracioacuten juarista constituye una tentativa en la que las mujeres emergen como candidatas para protago-nizar la tarea educativa que el Estado-Nacioacuten en proceso de constitucioacuten pretendiacutea emprender para alfabetizar y castellanizar a la poblacioacuten marcando con ello la tendencia feminista de la profesioacuten En cuanto a la segunda la instauracioacuten de la Escuela Normal rebsameneana durante la administra-cioacuten de Diacuteaz eacutesta representa de cara al proyecto de construccioacuten del sis-tema de instruccioacuten uno de los primeros pilares del movimiento modernizador de la educacioacuten por ser ahiacute en Xalapa donde se experi-mentoacute buena parte de las innovaciones importadas de los grandes maestros europeos algunas de las cuales vendriacutean a contribuir a conformar el pensa-miento educativo mexicano de la eacutepoca Ese pensamiento del xix que heredando las aportaciones de la centuria anterior mdashla Ilustracioacutenmdash del mundo occidental se enriquece se reformula y se adapta a nuestra reali-dad a la vez que determina muchas de las orientaciones y definiciones que habriacutean de acompantildear el derrotero de la educacioacuten en el siglo xx y de la formacioacuten de profesores

Es en consecuencia en el curso de la segunda mitad de la centuria antepasada cuando el Estado se empentildea en organizar e instaurar la ins-truccioacuten convirtieacutendose por tanto en Estado educador y hacieacutendose cargo por supuesto de su financiamiento

Ante la carencia a la vez que la emergencia de personal profesional que pudiese atender la incipiente instruccioacuten baacutesica Juaacuterez instituye la Escuela Secundaria para Nintildeas destinada a formar mdashsi bien rudimentaria-mentemdash a las maestras que se ocupariacutean de tal cometido misma que habriacutea de funcionar durante un largo periodo hasta ser sustituida por la Normal para Profesoras Dos rasgos particularizan esta creacioacuten por una parte la profesioacuten docente despega aunque de manera incipiente singu-larmente marcada por la feminizacioacuten del oficio y por otra parte su esta-blecimiento se genera a partir de la necesidad de personal que pudiese hacerse cargo de la instruccioacuten primaria esto es el despegue de la institucio-nalizacioacuten de la formacioacuten magisterial soacutelo puede comprenderse en su rela-cioacuten con el ideal el anhelo y la voluntad poliacutetica de extender masivamente la

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educacioacuten Este distintivo acuntildeado desde el nacimiento de la formacioacuten de profesores habriacutea de acompantildear las subsiguientes etapas de institucio-nalizacioacuten hasta convertirse en un viacutenculo mdasheducacioacuten baacutesica-norma-lismomdash que prevaleceriacutea hasta la actualidad

Desde nuestra oacuteptica la fundacioacuten de la Escuela Normal de Xalapa que precede y supera en mucho a la instaurada con el caraacutecter de nacional mdashla Escuela Normal para varones del D Fmdash encarna posiblemente el proyecto maacutes pulido acabado y sistemaacutetico de la eacutepoca destinado a la for-macioacuten del profesorado mexicano hombres y mujeres Su gestacioacuten y desarrollo a cargo de Reacutebsamen evidencian parte del movimiento moder-nizador de la educacioacuten que habriacutea de trascender los liacutemites del Estado en virtud de que su modelo formativo interpeloacute a gobernantes intelectuales especialistas y educadores y logroacute pautar de alguna manera la instauracioacuten del sistema normalista en el siglo xix y su posterior desarrollo en el xx ademaacutes de que coadyuvoacute a la elaboracioacuten conformacioacuten y divulgacioacuten del pensamiento educativo mexicano

Sobre la misma temaacutetica del normalismo pero abordada maacutes de un siglo despueacutes Peacuterez Guerrero y Esteva Romo se introducen en dos mate-rias ldquodel aquiacute y del ahorardquo La primera analiza la profesionalidad del forma-dor mientras que la segunda ahonda en los procesos concernientes al trabajo grupal de las academias en las escuelas normales

Bajo el tiacutetulo ldquoLa profesionalidad del formador de formadoresrdquo Peacuterez Guerrero desarrolla un debate sobre el profesionalismo de los maestros de la escuela normal materia muy poleacutemica y de gran actualidad que es emprendido desde una posicioacuten socio-poliacutetica criacutetica a traveacutes de un reco-rrido historiograacutefico y de un encuentro mediado por la narrativa con algunos de ellos

La autora plantea que la profesionalidad de los formadores normalistas es conceptuada como la respuesta mdashdiscurso acciones estrategiasmdash a la toma de decisiones de iacutendole burocraacutetica De esta suerte la profesionalidad deviene un proceso por el que despueacutes de negociaciones se imponen insti-tucionalizaacutendose imaacutegenes burocraacuteticas y de sumisioacuten por parte de los pro-fesores que se operan a partir de programas que controlan corporativamente su ingreso permanencia y promocioacuten al punto de que eacutestos se asumen como simples ejecutores obedientes de las orientaciones decisiones y refor-mas que el Estado va acordando a lo largo de las diferentes administraciones

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El desarrollo profesional de los formadores queda completamente eludido e inscrito en las tramas burocraacuteticas que en cada caso se van generando motivo por el que mdasha decir de la autoramdash lejos de poder hablar de profe-sionalizacioacuten de los formadores se debe reconocer el proceso de ldquodes-pro-fesionalizacioacutenrdquo al que se han visto sometidos situacioacuten que ha conducido no soacutelo al desprestigio de los docentes sino tambieacuten de las propias escue-las normales De ahiacute que comparte con Braslavsky el pensamiento relativo a la necesidad de ldquore-profesionalizarrdquo la profesioacuten lo que significa que la profesioacuten de docentes igual que la de formadores normalistas tendraacute que ser reconceptualizada reconstruida y repensada con base en las necesidades del mundo contemporaacuteneo en el tipo de sociedad que se quiere construir y el tipo de sujetos que se pretende formar

En un primer acercamiento la autora dibuja el proceso a partir del que la profesioacuten docente en el escenario que parte del siglo xix y hasta la actualidad se va conformando como una profesioacuten de Estado cuyos ras-gos la singularizariacutean y la distinguiriacutean de cualquiera otra al haber nacido como profesioacuten liberal a la vez que contradictoriamente como profesioacuten de Estado y en realidad como subprofesioacuten Los debates respecto a la profe-sionalidad de la docencia recorren casi todo el siglo xx y son emprendidos desde muacuteltiples posiciones y oacutepticas Incluso con la inscripcioacuten del norma-lismo al nivel superior y la exigencia del bachillerato las poleacutemicas conti-nuacutean al conservar y recrear mdashpor no decir perpetuarmdash los signos particulares que marcaron su desarrollo a inicios del siglo pasado (burocra-tizacioacuten subordinacioacuten control estatal corporativismo entre otros) aunque ahora revestidos con otras imaacutegenes y otros discursos por otros actores

Para la autora el desarrollo profesional de los formadores no existe como tal aunque de hecho queda subsumido como el proceso reproduc-tor del discurso derivado de la reforma curricular en turno tal como lo manifiestan los mismos profesores Es decir la incorporacioacuten de los parla-mentos oficiales representa el mecanismo por el cual los formadores se actualizan y desarrollan profesionalmente ya que a traveacutes de eacuteste se apropian de los nuevos contenidos y de las nuevas orientaciones sin argumentacio-nes internalizadas e independientemente de su acuerdo o desacuerdo de su pensamiento de su posicioacuten teoacuterica epistemoloacutegica y pedagoacutegica si es que la tienen De esta forma los profesores son simples reproductores de infor-macioacuten carente de sentido para ellos

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Introduccioacuten bull 31 bull

En fin muy lejos se encuentra el normalismo mdashreitera la autoramdash de promover el desarrollo profesional de sus formadores y de edificar un sistema democraacutetico que propicie la autodeterminacioacuten y la autonomiacutea de sus profesores en concordancia con los anhelos de la sociedad democraacutetica que todos pretendemos construir

Por su parte en el texto ldquoEl trabajo grupal entre profesores normalis-tas una experiencia de vinculacioacutenrdquo Esteva examina el desarrollo del tra-bajo en grupo que despliegan los profesores en las academias de tres escuelas normales a partir inicialmente de la observacioacuten efectuada durante un lago periodo y despueacutes de la intervencioacuten realizada en los uacuteltimos tiempos como una decisioacuten asumida para enriquecer su propia metodologiacutea de investigacioacuten y favorecer la participacioacuten de los maestros

La autora se pregunta de entrada iquestpor queacute estas reuniones no repre-sentan espacios para la reflexioacuten el anaacutelisis y la accioacuten cuestionamiento que se configura como el eje central de su trabajo de investigacioacuten Para tal efecto explicita primeramente el proceso recorrido para la definicioacuten de su metodologiacutea retomando la nocioacuten que Morin plantea respecto al meacutetodo proceso que se construye en el camino y que se prueba en el propio andar En este tenor destaca que si bien optoacute por la observacioacuten como viacutea para analizar el trabajo de estos cuerpos colegiados a la mitad del camino decidioacute intervenir es decir irrumpir en el colegiado a partir de una propuesta por ella elaborada

Varias puntualizaciones explicita la autora en torno a su posiciona-miento teoacuterico

ndashEl trabajo se funda en algunas de las premisas freirianas y otras maacutes en el anaacutelisis institucional desarrollado en Francia

ndashLa conceptualizacioacuten y desarrollo del proyecto se funda en una posi-cioacuten criacutetica desde la que se subraya la complejidad de la realidad a inves-tigar la construccioacuten del conocimiento la comunicacioacuten entre sujetos la adopcioacuten de la praxis que vincula la reflexioacuten y la accioacuten y el diaacutelogo como forma de trabajo

Metodoloacutegicamente la autora se pronuncia por el diaacutelogo intersubje-tivo entre los profesores y ella como viacutea para analizar de manera conjunta el fenoacutemeno grupal en un marco de reconocimiento y respeto al otro a partir de lo cual se propuso formular el proyecto de intervencioacuten denomi-nado ldquoLa academia un espacio de vinculacioacutenrdquo fundado como antes se

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puntualizoacute en ciertos conceptos freirianos y varias nociones provenientes del anaacutelisis institucional de Lobrot y en el que la vinculacioacuten es compren-dida como articulacioacuten e integracioacuten El proyecto fue bien recibido por el grupo favoreciendo la interlocucioacuten entre los participantes a partir de la cual se asumieron como sujetos activos y participativos en la misma investigacioacuten Entre los objetivos destacan vincular los objetivos y conte-nidos de las ocho asignaturas que conforman el 5ordm semestre del plan de estudios de la licenciatura en Educacioacuten Primaria concretar la vinculacioacuten a traveacutes de un trabajo elaborado por los estudiantes y por uacuteltimo promo-ver el anaacutelisis y la reflexioacuten entre los profesores participantes sobre el significado del trabajo grupal

De la experiencia vivida en las nueve sesiones hasta el momento con-sumadas Esteva Romo reporta que a pesar de las modificaciones efectua-das durante el proceso al trastocar las temaacuteticas las fechas los tiempos y las acciones previstas asiacute como de la diversa profundidad de los debates de la supuesta realizacioacuten del trabajo destinado a los alumnos y de la calidad de los trabajos elaborados hubo avances importantes que interpreta a partir de la siguiente categorizacioacuten

a) El trabajo grupal en las academias normalistas se encuentra fuer-temente definido por el contexto institucional y evidentemente la disposicioacuten y voluntad que se tejen en el compromiso de cada uno de los actores

b) La dependencia profesor-programa se configura como un rasgo distintivo del profesorado normalista no soacutelo en lo que a su hacer docente corresponde sino ademaacutes en la vida cotidiana de las insti-tuciones

c) El aprendizaje grupal constituye un elemento central que abre la posibilidad de diaacutelogo e interlocucioacuten no exclusivamente entre los participantes de la academia sino tambieacuten entre investigadores y sujetos-objetos de investigacioacuten

Ortega es la autora del capiacutetulo intitulado ldquoLa tutoriacutea en secundaria un espacio para el desarrollo humanordquo El trabajo se encuentra organizado en cuatro apartados con la finalidad de subrayar algunos elementos que conducen hacia la reflexioacuten del significado del papel y del valor de la

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Introduccioacuten bull 33 bull

praacutectica de la tutoriacutea en la escuela secundaria 1 iquestLa escuela educacioacuten o formacioacuten 2 La educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto 3 El aula como espacio del nos-otros y el proceso de autoafirmacioacuten del adolescente como sujeto social y 4 De la declaracioacuten de independencia adolescente al acuerdo de interdependencia de los sujetos

En el primero la autora establece ciertas distinciones entre educacioacuten y formacioacuten Al respecto puntualiza que el concepto de formacioacuten es mucho maacutes amplio que el de educacioacuten al conjugar las diferentes dimen-siones del ser humano En cuanto a la nocioacuten de educacioacuten apunta que eacutesta ha sido reducida y manejada de manera muy simplista por buena parte de los actores de la educacioacuten aunque la mayoriacutea comparte el pensamiento relativo a que supone una accioacuten sobre los otros con finalidades especiacuteficas Lamentablemente mdashinsistemdash la nocioacuten de educacioacuten continuacutea siendo empleada como sinoacutenimo de ensentildeanza y eacutesta como simple transmisioacuten de conocimientos

La conceptualizacioacuten de la educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto son los toacutepicos en los que incursiona la autora en este segundo momento destacando algunos conceptos del for-mismo que Maffesoli desarrolla a partir de Simmel a traveacutes de los cuales se pretende recuperar la unicidad entre lo individual y lo social en tanto tra-bajo de los educadores en los espacios institucionales con la intencioacuten de plantear y desplegar una funcioacuten realmente formativa Es fundamental-mente aquiacute donde inscribe la tarea del tutor y de la tutoriacutea como el espacio escolar en el que se genera la posibilidad de un encuentro intersubjetivo con los alumnos y de una construccioacuten entre todos los sujetos del nosotros con base en la participacioacuten y acciones de uno y otros La construccioacuten del nosotros mdashdestaca Ortegamdash es una accioacuten eminentemente pedagoacutegica en la que las subjetividades individuales interactuacutean con las subjetividades del otro de los otros como un proceso en el que el sujeto emerge a partir de su propia experiencia y en el que las fronteras del yo y del otro quedan de alguna forma desdibujadas La tutoriacutea representa en consecuencia la opcioacuten institucional maacutes propicia para emprender encuentros que poten-cien el proyecto formativo de los adolescentes y para la construccioacuten del nosotros

La construccioacuten del nosotros supone de parte del docente la disposi-cioacuten voluntad y capacidad para entender a los adolescentes para compartir

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con ellos sus necesidades de desarrollo sentimientos emociones proble-mas conflictos e inquietudes y lograr que ellos se identifiquen y simultaacute-neamente se diferencien del otro en un proceso de ir y venir de la identificacioacuten a la diferenciacioacuten y de eacutesta a la singularizacioacuten

La mirada que sobre el sujeto en formacioacuten se formula es aquella que Maffesoli plantea con el concepto de ldquoenteridadrdquo comprendido como una visioacuten del adolescente desde la complejidad esto es una mirada plural de la persona en cuanto a sus diferentes dimensiones afectivas psiacutequicas fiacutesicas sociales identitarias cognitivas racionales

Una vez que la autora puntualiza algunos de los problemas y retos que los profesores han experimentado a partir de la insercioacuten de la tutoriacutea en el curriacuteculum de secundaria este texto se cierra con un llamamiento a apro-vechar el potencial que este espacio ofrece para la reflexioacuten la interaccioacuten y la atencioacuten que los adolescentes demandan en esta etapa de su proceso de desarrollo pero a la vez con un reclamo que se manifiesta como una tensioacuten entre la posibilidad y la necesidad la formacioacuten de los docentes-tutores que tienen a su cargo tal funcioacuten

Este volumen se cierra con el trabajo de Salgado de la Rosa denomi-nado ldquoEzequiel A Chaacutevez (1868-1946) Los antildeos formativos de un edu-cador mexicanordquo en el que puntea el recorrido de la formacioacuten de un personaje notable destacado y estimado por muchos de sus contemporaacute-neos aunque tal vez no muy conocido y no muy valorado ni en aquellos tiempos ni en la actualidad un hombre inteligente comprometido de gran valiacutea y de trabajo que supo transitar en la vida puacuteblica y transigir con los diferentes gobiernos (desde el porfiriato hasta la deacutecada de los veinte del nuevo siglo) destacaacutendose muy particularmente su obra en el campo educativo al evidenciar de manera sobresaliente su intereacutes su anhelo y su decisioacuten de contribuir a la educacioacuten nacional

La notabilidad de este gran hombre y apreciado maestro radica por un lado en el hecho excepcional de haber formado parte del reducido grupo de la intelectualidad de la eacutepoca cuya inteligencia y dominio del saber no se restringioacute a un solo campo disciplinar mdashel juriacutedico como for-macioacuten de origenmdash sino justamente a la inversa incursionoacute por la educa-cioacuten la psicologiacutea la literatura la filosofiacutea y la historia Por otro lado pese a que no dejoacute grandiosa produccioacuten escrita en el aacutembito educativo como seriacutea el caso de la relativa al campo filosoacutefico es de destacar su amplio

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Introduccioacuten bull 35 bull

importante e intenso trabajo como profesor y funcionario de educacioacuten en diferentes administraciones y por ello se puede subrayar que su singular talento se orientoacute a la gran tarea de la educacioacuten

En cuanto a su intervencioacuten en la instruccioacuten puacuteblica del porfiriato con Baranda y Justo Sierra participoacute y apoyoacute en el movimiento moderni-zador de la educacioacuten tendiente a sentar las bases para la organizacioacuten y estructuracioacuten de la educacioacuten elemental y del sistema educativo nacional asiacute como para renovar la Escuela Nacional Preparatoria y por supuesto los estudios superiores colaboroacute muy de cerca con el fundador de la Universi-dad y en consonancia con eacuteste en la creacioacuten de la Escuela de Altos Estu-dios antecedente de la actual Facultad de Filosofiacutea y Letras instaurada la Universidad de Meacutexico sus gestiones en el rectorado se destacaron siempre por la defensa que de ella hizo ante los ataques provenientes de diferentes frentes su labor como director de Altos Estudios en dos ocasiones habriacutea de distinguirse por organizar los diferentes estudios y promover la forma-cioacuten de profesores e igual que en el caso de la Universidad por salvaguar-darla de los embates que contra eacutesta se desplegaron Destaca de igual forma la defensa de los estudios pedagoacutegicos al interior de la Escuela de Altos Estudios destinados a la formacioacuten del profesorado universitario en los que eacutel participaba como catedraacutetico de la asignatura de Metodolo-giacutea de la Ensentildeanza En suma su voluntad y dedicacioacuten contribuyeron definitivamente a preservar la vida de la Universidad y la Escuela de Altos Estudios en su dificultosa y delicada infancia ante la incomprensioacuten de muchos que ignorando su valor su sentido y significado propugnaban por su desaparicioacuten

Salgado de la Rosa como apuntamos se ocupa de recorrer minucio-samente la infancia la adolescencia y juventud de Chaacutevez detallando con gran cuidado su origen su ambiente familiar sus primeros y posteriores pasos en el mundo de la escolarizacioacuten y su traacutensito de la escuela privada a la Escuela Preparatoria en donde como apunta el autor se formaban los joacutevenes de la eacutelite poliacutetica e intelectual del paiacutes Narra con igual precisioacuten sus lecturas preparatorianas las relaciones con algunos de sus maestros su incursioacuten en la poeacutetica en la historia y la filosofiacutea su espiacuteritu analiacutetico sus conflictos filosoacuteficos sus principios y creencias religiosas e incluso su opcioacuten profesional la abogaciacutea misma que siempre seriacutea acompantildeada de su intereacutes y preocupacioacuten por la educacioacuten en general y la docencia particularmente

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Explica la tristeza experimentada por el joven Chaacutevez tras la muerte de su esposa y el consejo a la vez que demanda de resignacioacuten formulados por su padre

El autor finaliza su trabajo puntualizando los primeros pasos del joven abogado en la docencia y en su incorporacioacuten a la administracioacuten puacuteblica de la educacioacuten con el entonces ministro Joaquiacuten Baranda quien habriacutea de impulsar con el apoyo de Justo Sierra y otros intelectuales y maestros la organizacioacuten de la instruccioacuten puacuteblica del paiacutes

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la academia frente al Pensamiento crIacutetico actual

Ana Mariacutea de los Aacutengeles Ornelas Huitroacuten1

ldquoLa deacutebil articulacioacuten de las entidades acadeacutemicashellip con los nuevos movimientos sociales de sus propios pueblos constituye

un serio problema para la elaboracioacuten de una siacutentesis superior del pensamiento criacuteticordquo

(Miroacute 2011 4)

Presentacioacuten

E l aacutembito acadeacutemico ha ido a menos en la formacioacuten de pensamiento criacutetico Esto estaacute estrechamente vinculado con los efectos colaterales

de una sociedad que gira en torno al pensamiento instrumental y por ende interesada en replegar al maacuteximo todo proceso y praacutectica educativos encami-nados a la transformacioacuten de la realidad Sostenemos que el eje transversal que debe atravesar los procesos y las praacutecticas de los profesionales de la educacioacuten (acadeacutemicos y profesores) es el pensamiento criacutetico cuya maacutexima y mejor expresioacuten es la construccioacuten de argumentos soacutelidos en virtud de que la argumentacioacuten es inmanente o consustancial al pensamiento criacutetico

Nos interesa distinguir entre procesos educativos normalizadores y procesos educativos criacuteticos Los primeros son aquellos que estaacuten delibera-damente socializando para la adaptacioacuten pasiva y obediente los segundos son los que tienen como primera intencioacuten la formacioacuten de pensamiento criacutetico Un proceso de educacioacuten encaminado a la formacioacuten de individuos

1 Maestra de la Facultad de Filosofiacutea y Letras de la unam acadeacutemica de la upn e Investigadora visitante iisue-unam

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pensantes criacuteticos y transformadores de su entorno ocurre en la interac-cioacuten con y entre personas igualmente criacuteticas y propositivas es decir es una educacioacuten horizontal con sentido social que se va desplegando en el entorno donde conviven personas productivas inconformes sensibles pre-ocupadas y ocupadas por construir un mundo maacutes habitable su formacioacuten intelectual recurrentemente cuestiona las estructuras de poder poliacutetico Por el contrario una educacioacuten adaptativa o normalizadora se ejecuta en una estructura de relaciones vertical riacutegidamente jeraacuterquica y celosa de mante-ner el estatu quo y formar personas trabajadoras obedientes y bien adap-tadas cuyos intereses intelectuales no rebasen los liacutemites de lo cotidiano e intrascendente

El pensamiento criacutetico desarrolla la argumentacioacuten teniendo como base la duda metoacutedica (Descartes) pero uacutenicamente valga la redundancia en su perspectiva metoacutedica en tanto reconocemos que ldquoDescartes concibioacute su meacutetodo como el instrumento de una demanda que pretendiacutea conver-tirse en lsquomaestro y poseedor de la naturalezahelliprsquordquo (Ducoing 2011 436) y no es ese el sentido de fondo que deseamos recuperar La ldquodudardquo tal y como la estamos abordando es propiamente el eje del pensamiento criacutetico La duda no como expresioacuten de indecisioacuten o temor sino por el contrario como ldquocertezardquo de que no tenemos la verdad en la mano pero tampoco pretendemos tenerla y por tanto avala una necesidad de saber una actitud cuestionadora encaminada a conocer esto es la duda como el punto de partida de una actitud de crecimiento Desde esta perspectiva la duda nos preserva de posturas irracionales instrumentales alienadas que invariable-mente orientan a la aceptacioacuten incondicional de creer a ciegas o defender un dogma El pensamiento criacutetico tiene como base la duda consciente y deliberada y se manifiesta como apertura mental para el aprendizaje per-manente en una disposicioacuten respetuosa hacia el otro de quien siempre podemos aprender algo nuevo en el entendido de que la educacioacuten es un proceso de integracioacuten social permanente encaminado a incorporar activamente al individuo a diversos grupos sociales llaacutemese familia escuela empresa institucioacuten faacutebrica entre otros Entenderemos que toda interaccioacuten humana que beneficie promueva o acerque la incorporacioacuten del individuo a estos grupos sociales es propiamente una praacutectica educativa enmarcada en el permanente proceso educativo

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 39 bull

El propoacutesito de este texto es explorar el estado que guarda el quehacer acadeacutemico de las instituciones de educacioacuten superior (universidades nor-males e institutos de investigacioacuten) respecto del compromiso insoslayable de asumir posicioacuten y accioacuten frente a las condiciones de vida que han impuesto las actuales estructuras poliacuteticas econoacutemicas culturales y socia-les Nos preguntamos queacute estaacute haciendo la academia frente a la premisa freiriana de educar para transformar la cual consideramos debe estar en la base de todo proyecto educativo (formal e informal) El supuesto central del que partimos sostiene que la dinaacutemica socio-econoacutemica poliacutetica y cul-tural actual impulsada y globalizada al amparo de los intereses de mercado de los actuales grupos en el poder va alejando a la academia en su queha-cer cotidiano del sentido criacutetico tanto en la investigacioacuten como en la docencia o formacioacuten de cuadros De igual forma la va distanciando ldquocon-venientementerdquo de los acontecimientos sociales y poliacuteticos relevantes Para el caso de que podamos argumentar suficientemente este supuesto creemos irremisible profundizar en el planteamiento ofrecido y de manera inhe-rente construir propuestas como la que exponemos al final del capiacutetulo

Academia y pensamiento criacutetico

Las categoriacuteas eje en torno de las que reflexionamos son academia y pen-samiento criacutetico por lo que es pertinente dar cuenta de lo que entendemos por una y otra En el contexto al que hacemos referencia la academia2 es el nombre que reuacutene o identifica a un sector social dedicado a la pro-duccioacuten y transmisioacuten de conocimiento investigacioacuten arte y literatura en cualquier campo de saber y su ensentildeanza a traveacutes la docencia dicho sec-tor es tambieacuten identificado como ldquocomunidad intelectualrdquo La pertenencia a la academia supone actualmente haber pasado por un proceso forma-tivo habitualmente universitario y estar en activo tanto en la filiacioacuten o pertenencia a una institucioacuten de educacioacuten yo investigacioacuten como en el

2 Del lat academĭa y eacuteste del gr ᾿Ακαδημία En su primera acepcioacuten se vincula con la Escuela filosoacutefica fundada por Platoacuten Sus doctrinas se modificaron en el transcurso del tiempo dando origen a las denominaciones de antigua segunda y nueva academia Diccio-nario de la Lengua Espantildeola lthttpbusconraeesdraeISrvltConsultaTIPO_BUS=3amp LEMA=Diaacutestolegt

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ejercicio cotidiano a traveacutes de la docencia la investigacioacuten la difusioacuten y la pertenencia y participacioacuten en grupos colegiados adscritos a las institu-ciones de educacioacuten e investigacioacuten Ciertamente el teacutermino es usado con maacutes frecuencia de la que nos gustariacutea aceptar en campos completamente alejados de los rubros del conocimiento la investigacioacuten y la formacioacuten universitaria3 no obstante en su acepcioacuten maacutes extendida integra al sector considerado ldquopensanterdquo de una sociedad es decir aquel que ha estudiado en los paraacutemetros de las instituciones educativas y por ello se lo considera conocedor de diversas realidades sociales culturales naturales fiacutesicas o tecnoloacutegicas

Nos gustariacutea destacar un campo particularmente vinculado con la academia por ser histoacutericamente en los contextos institucionalizados de la escuela el espacio por excelencia donde se da la formacioacuten baacutesica o prima-ria media y universitaria nos referimos a la docencia en todas sus formas y niveles Academia y docencia tienen un viacutenculo natural dado que estaacuten iacutentimamente ligadas con formacioacuten y transmisioacuten de conocimiento Asiacute entonces la formacioacuten y la docencia son ineludibles cuando se convoca el tema de la academia

En cuanto a la categoriacutea pensamiento criacutetico comenzaremos desta-cando que el pensamiento en siacute mismo es propiamente una facultad o capacidad humana que hace posible asimilar o incorporar y re-elaborar en nuestra mente el conjunto de datos que resultan de la interaccioacuten con el mundo externo se expresa igualmente como talento o aptitud para elabo-rar y re-crear la informacioacuten los datos las imaacutegenes los sonidos y todo aquello que entra en la interioridad humana a partir de los sentidos o sis-tema perceptivo El pensamiento se constituye durante el proceso de socia-lizacioacuten mediante la elaboracioacuten de todo aquello que resulta de la relacioacuten del individuo con lo que estaacute fuera de eacutel en este contexto el pensamiento puede ser producto del procesamiento reconstruccioacuten re-creacioacuten entre otros de todo aquello que recibimos del mundo exterior Al cobijo de esta premisa pensamiento criacutetico supone poner en cuestioacuten consciente delibe-rada y enfocadamente lo que entra es decir hacer pasar por un filtro analiacutetico la informacioacuten las imaacutegenes los datos y demaacutes elementos de tal modo que

3 Se dice ldquoacademia militarrdquo o se nombra asiacute a programas de espectaacuteculos y entrete-nimiento

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 41 bull

eacutestos no pasen directo y se instalen como creencias certezas conocimiento o verdades antes de ser cuestionados analizados y comprendidos en sus fundamentos y argumentos y por consiguiente sean aceptados El pensa-miento criacutetico es propiamente la facultad de re-direccionar la atencioacuten a los aspectos nucleares que sustentan aquello que se nos presenta u ofrece como un ldquosaberrdquo una interpretacioacuten o una posicioacuten Se expresa en la habi-lidad de reconocer dudas propiciatorias y con base en ellas hacer preguntas pertinentes coherentes y relevantes es decir plantear al interlocutor (sea un sujeto individual colectivo virtual o manifiesto en texto impreso) o a la situacioacuten la interrogante que apunte certeramente a los fundamentos mis-mos que lo o la sostiene Por tanto el pensamiento criacutetico lejos de pretender dar respuestas y explicaciones supone desarrollar el haacutebito de inquirir e interpelar aquello que se nos presenta como cierto Hay que decir no obs-tante de acuerdo con Ducoing que la nocioacuten de pensamiento criacutetico

hellipcarece de un contorno prefigurado estable o delineado y aunque de manera geneacuterica podriacutea inscribirse en el marco del pensamiento filosoacutefico y sociopoliacutetico su envergadura rebasa cualquier aacutembito disciplinar en tanto que se encuentra estrechamente vinculado en primer lugar con la llamada Teoriacutea criacutetica [de la escuela de Frankfurt En el campo educativo destaca Ducoing el pensamiento criacutetico]hellip supone un proceso diversificado por el que el objeto educativo se actualiza y reactualiza de manera permanente a traveacutes de la interrogacioacuten de la reflexioacuten y el debate (Ducoing 2011 12) Una vez expuestas estas nociones nos aproximaremos a la reflexioacuten

en torno a una pregunta eje iquestqueacute estaacute haciendo la academia respecto de la construccioacuten de pensamiento criacutetico Antes de ofrecer algo que pretenda ser una posible respuesta vale dar cuenta del contexto y las condiciones que hoy por hoy limitan obstaculizan e incluso niegan deliberadamente la formacioacuten de pensamiento criacutetico entre las nuevas generaciones

La actual sociedad llamada de consumo postindustrial neoliberal o globalizada desde el siglo xx viene generando dinaacutemicas de intercambio consumo organizacioacuten y convivencia social sustentadas en la produccioacuten de sujetos ad hoc a sus necesidades de expansioacuten y consolidacioacuten Esta afir-macioacuten no dice nada nuevo ya lo anunciaban los teoacutericos fundadores de la Escuela de Frankfort a mediados de los cuarenta cuando argumentaban con solidez lo que percibiacutean como mercantilizacioacuten de la cultura Someter la

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cultura y todos sus productos a las necesidades del mercado traeriacutea gra-ves consecuencias acuntildeaban una categoriacutea que daba nombre a esa maqui-naria cultural destructiva racionalidad instrumental para dar cuenta de las complejas y ldquosubrepticiasrdquo maneras en que los medios masivos de difu-sioacuten construiacutean una cultura propia del sistema capitalista orientada a pro-ducir a los ldquosujetosrdquo obedientes consumidores que el sistema requeriacutea (Horkheimer y Adorno 1997) La racionalidad instrumental se vincula estrechamente con pensamiento instrumental4 Para efectos de esta reflexioacuten racionalidad instrumental y pensamiento instrumental pueden ser nociones intercambiables opuestas a la nocioacuten de pensamiento criacutetico que estamos desarrollando Los primeros atienden a intereses particulares destinados a la manipulacioacuten de la masa y el segundo idealmente y desde nuestra con-cepcioacuten supone o conlleva un acercamiento o tendencia hacia el sentido social o bien comuacuten

Tanto la racionalidad como el pensamiento instrumental estaacuten en la base de la compleja maquinaria sobre todo mediaacutetica y por ende cuentan con la capacidad de influir en amplios sectores de la poblacioacuten mundial Para el momento actual praacutecticamente no hay aacutembito de interaccioacuten humana institucionalizada en el que no haya habido transformaciones que han forta-lecido la cultura mercantilista y empresarial y simultaacuteneamente debilitado el pensamiento criacutetico colectivo e individual Patricia Ducoing analizando un campo en el que es experta (la formacioacuten normalista) destaca

La oleada de la eficacia del aacutembito de los negocios ha invadido particular-mente el mundo escolar en la uacuteltima deacutecada [o deacutecadas] penetrando con su lenguaje principios e ideologiacutea las formas de entender y actuar en educa-cioacutenhellip generando tambieacuten y contradictoriamente una gestioacuten maacutes autori-taria y verticalhellip El nuevo enfoque gerencial ha sido importado y apropiado por buena parte de los actores de la educacioacuten y de los tomadores de deci-siones (hellip) Al incorporar las praacutecticas de la gestioacuten empresarial a la Escuela Normal y a la formacioacuten inicial aqueacutella se instituyehellip como modeladora del comportamiento de la conducta de los futuros maestros para que a su vez eacutestos repliquen su actividad moldeadora con sus alumnos convirtiendo la eficacia en fin y medio a la vez (Ducoing 2011 433-434)

4 Usado por la antropoacuteloga Margaret Mead para destacar una caracteriacutestica predomi-nante en las sociedades occidentales

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 43 bull

En desarrollos anteriores5 argumenteacute que en un contexto social domi-nado por la racionalidad instrumental los medios masivos estaacuten convertidos en los educadores maacutes efectivos y eficaces de todos los tiempos en virtud de la enorme capacidad de interconexioacuten que han adquirido Su influencia y poder de persuasioacuten es potencialmente avasallante dada la presencia cons-tante permanente y abarcadora que tienen en la vida cotidiana y en abso-lutamente todos los espacios puacuteblicos y privados La actual sociedad de la informacioacuten o del conocimiento o la llamada era digital supone la cre-ciente capacidad de los medios de mantener enfocada la atencioacuten el inte-reacutes incluso la ocupacioacuten y el tiempo libre de la poblacioacuten en asuntos diversos muacuteltiples simultaacuteneos habitualmente superfluos alejando con ello a los sujetos de la posibilidad de reflexioacuten detenida razonamiento y jui-cio meditado asiacute como toma de posicioacuten sustentada Los medios masivos de difusioacuten y todos los desarrollos tecnoloacutegicos informaacuteticos y digitales dis-persan el pensamiento lo distraen lo alejan de lo importante es decir de aquello que afecta la vida le quita a los sujetos capacidad de pensamiento autoacutenomo (leacutease criacutetico) para poner en su lugar pensamiento mediaacutetico Las subjetividades mediaacuteticas como el pensamiento mediaacutetico se forman en

hellipel sujeto interconectado permanentemente es el pensamiento que se con-figura prioritariamente frente al televisor ante la radio la computadora sometido al abuso de la publicidad incluso en la calle En un ambiente social en el que los medios se han convertido en la fuente predominante si no es que uacutenica de informacioacuten y de conocimiento para millones de perso-nas de todas las edades que no cuentan ni con la capacidad ni con los recur-sos para contrastar o simplemente dudar de la informacioacuten que los medios les transmiten (Ornelas 2007 161) Desde esta perspectiva y ante estas determinaciones la academia y en

general la escuela han perdido estrepitosamente capacidad de persuasioacuten de hecho su influencia en los grupos de estudiantes yo alumnos cientos miles o millones se ha ido reduciendo a conseguir de ellos la preocupacioacuten por acreditar materias y cumplir con lo que la institucioacuten exige a cambio

5 Para la tesis doctoral de quien esto escribe ldquoEl universo de la comunicacioacuten en la sociedad contemporaacutenea Una lectura desde lo educativordquo (2000-2004) Doctorado en Pedagogiacutea de la ffyl unam Asesora Patricia Ducoing Watty

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bull 24 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

interactuar con los otros profesores y alumnos Es a partir de su incorpo-racioacuten a la vida institucional que el profesor experimenta procesos de peacuter-dida de su imagen y a la vez procesos de reconfiguracioacuten de eacutesta

En el trabajo emprendido con base en referentes empiacutericos recupera-dos a traveacutes de entrevistas con los profesores de asignatura Domiacutenguez da cuenta de la imagen que los docentes tienen de siacute antes y despueacutes de incor-porarse a las diversas instituciones y su capacidad para generar contra-estrategias frente a las estrategias institucionales impuestas

Las interacciones sociales son conceptuadas como con anterioridad se sentildealoacute como las representaciones teatrales que se despliegan en un contexto especiacutefico al que el protagonista el actor se debe adecuar y en las que es portador de una maacutescara la imagen que de siacute ha construido y con la que desempentildea su rol como docente ante una audiencia mdashel aula y la institucioacuten

ldquoDe garras plumas patas cascos ahellip iexclpezuntildeasrdquo es la elaboracioacuten de Hernaacutendez quien con esta denominacioacuten metafoacuterica aborda la construc-cioacuten identitaria de la docencia en la Facultad de Medicina y Veterinaria de la unam en la que se cultiva la ensentildeanza y la investigacioacuten de una multi-plicidad de especies y especiacuteficamente de cabras Con tal fin la autora presenta como encuadre descriptivo el marco institucional correspondiente a la Facultad asiacute como el plan de estudios y las diversas opciones que los alumnos pueden emprender en su proceso formativo frente al universo de asignaturas que se les proponen correspondientes a las numerosas espe-cies que ahiacute se estudian se investigan y se criacutean reproducen y explotan

Dos categoriacuteas son relevantes en el trabajo empiacuterico emprendido por la autora para el abordaje conceptual de la eleccioacuten del magisterio como profesioacuten por parte de los meacutedicos veterinarios dedicados a la ensentildeanza y a la investigacioacuten en cabras praacutecticas educativas y construccioacuten de la iden-tidad docente Respecto a las primeras se subraya la intencionalidad de contribuir a la formacioacuten de los sujetos como profesionales En relacioacuten con la segunda se emprende una somera revisioacuten de varias de las aportaciones que los teoacutericos han desarrollado sobre este toacutepico entre las que se destaca al igual que en el trabajo de Jasso la conjuncioacuten de lo individual y lo social como un lazo indisoluble que explica esa construccioacuten que permite al sujeto diferenciarse de los demaacutes a partir de la imagen que de siacute mismo configura a traveacutes del reconocimiento de los otros

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Desde el punto de vista metodoloacutegico Hernaacutendez recupera la entre-vista no como teacutecnica sino como una construccioacuten metoacutedica que pretende recuperar la voz de los sujetos a partir de la cual se reconstruyen las trayec-torias de los profesores recogiendo sus propias narrativas que en forma de biografiacuteas profesionales expresaron los actores Con la intencioacuten de analizar el significado de la praacutectica docente procedioacute a la interpretacioacuten del dis-curso narrativo a partir de los datos empiacutericos recogidos los contextos particulares y geneacutericos de los acadeacutemicos asiacute como de los elementos con-ceptuales concretados

Respecto a los resultados obtenidos es preciso destacar que se organi-zaron en una primera parte con base en tres toacutepicos la eleccioacuten de ser veterinario la eleccioacuten de ser cabroacutelogo y la eleccioacuten de conocer a las cabras En teacuterminos generales se puede afirmar que todas estas opciones efectuadas por los acadeacutemicos se encuentran atravesadas por elementos de naturaleza psico-afectiva y social tales como significados valores actitudes de sus profesores comunicaciones relaciones maacutes que por dimensiones de caraacutecter intelectual o cognitivo

Finalmente en relacioacuten con el trayecto de los acadeacutemicos hacia la docencia y a partir de sus propias narrativas se puede afirmar que en todos los casos aqueacutel estaacute signado por los ciclos de la vida acadeacutemica de la pro-pia Facultad (de ayudante a profesor) donde confluyen ineluctablemente la praacutectica meacutedica y de zootecnia con la docencia la investigacioacuten y la difusioacuten De ahiacute que la docencia no sea percibida como una opcioacuten profe-sional primaria en tanto que eacutesta estaacute representada por la misma medicina veterinaria De esta suerte la docencia se configura como una praacutectica a la que se arriboacute por cuestiones circunstanciales aunque como ellos lo narra-ron eacutesta se intersectoacute en su proceso de construccioacuten identitaria en lo que a la praacutectica veterinaria y a su dedicacioacuten a las cabras se refiere Sin embargo hoy por hoy la revaloran como un medio de realizacioacuten de valoracioacuten y de reconocimiento

Castantildeeda incursiona en las temaacuteticas relativas al reconocimiento del profesor como docente y a la reconfiguracioacuten de la docencia a partir de la incorporacioacuten de las tecnologiacuteas de la informacioacuten y la comunicacioacuten al aacutembito educativo Es un anaacutelisis en el que se muestran los problemas y desafiacuteos que enfrentan los profesores de cara a la irrupcioacuten de los medios tecnoloacutegicos en la sociedad y particularmente en el contexto de la educacioacuten

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en general y de la formacioacuten de profesionales con el objetivo de examinar coacutemo se reconocen como docentes y coacutemo reconstruyen sus praacutecticas

Se inicia el desarrollo de esta contribucioacuten esbozando el escenario de la sociedad actual frente a la penetracioacuten de las tecnologiacuteas las que de muacutel-tiples formas han venido a transformar la vida cotidiana en todos los oacuterde-nes de tal suerte que se puede afirmar que la tecnologiacutea es ya parte de la vida de los hombres El arribo de las tecnologiacuteas al mundo educativo mdashase-vera la autoramdash lejos de poder postergarse en alguna institucioacuten escolar resulta inminente De hecho buena parte de instituciones de los diversos niveles del sistema educativo ha emprendido cambios en sus modelos edu-cativos al incorporar los recursos tecnoloacutegicos pero otras muchas auacuten no lo han hecho No obstante y pese a que en algunos casos a nivel institucio-nal se dispone de algunos recursos no todos los docentes son proclives a aprovechar estos medios en la ensentildeanza por el contrario muchos de ellos presentan resistencias Es eacutesta la razoacuten por la que la autora subraya que la sensibilizacioacuten de los profesores constituye el punto de partida para que eacutestos puedan beneficiarse del uso de todos estos recursos y explotarlos para fines formativos Para lograr un cambio de actitud por parte de los profe-sores ante las tic no basta con equipar a las instituciones sino que se requiere iniciar un largo camino que ademaacutes de complejo recorrerlo toma su tiempo en tanto que lo que estaacute en juego es la voluntad y decisioacuten de aqueacutellos

En otro orden de ideas Castantildeeda distingue puntualmente dos esce-narios relacionados con el uso de las tic el de la educacioacuten regular que se despliega en el aula y en el que el docente puede hacer uso de internet videos videoconferencias entre otros muchos para potenciar el aprendi-zaje de sus estudiantes y el de la educacioacuten a distancia o en liacutenea en el que las tecnologiacuteas se configuran como el uacutenico medio de comunicacioacuten de ensentildeanza y de aprendizaje aunque por supuesto con el apoyo de un tutor que tambieacuten opera virtualmente

En el proceso de inclusioacuten de las tic en la educacioacuten mdashdestaca la autoramdash se pueden distinguir dos tipos de actores diferentes cuya relevan-cia es igualmente definitoria en este aacutembito los indirectos y los directos

Los primeros son aquellos que sin estar fiacutesicamente operando las tic ya sea en el aula o de manera virtual toman las decisiones al definir las poliacute-ticas educativas y los programas estrateacutegicos con que los operan esto es su

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funcioacuten se situacutea maacutes bien a nivel de planeacioacuten y evaluacioacuten de la educa-cioacuten a nivel nacional estatal o institucional En las manos de estos actores estaacuten las definiciones de los curriacutecula y los programas educativos en los que bien se puede incluir la formacioacuten en el uso de las tecnologiacuteas el desa-rrollo de competencias para seleccionar y utilizar la informacioacuten adecuada-mente el fomento del aprendizaje autoacutenomo y continuo definiciones todas ellas que se podriacutean visualizar como un eje transversal desde el nivel preescolar hasta la educacioacuten superior

Los actores directos mdashalumnos y maestrosmdash son aquellos en quienes recaen las determinaciones que en materia de poliacuteticas educativas se han adoptado Los alumnos como bien argumenta Castantildeeda constituyen una generacioacuten que nacioacute en la era tecnoloacutegica y se han apropiado exitosa-mente de las tic y por tanto exigen una educacioacuten y una formacioacuten pro-fesional en donde eacutestas esteacuten incorporadas situacioacuten que puede resultar propicia para promover su correcto uso y con ello favorecer el aprendizaje Sin embargo es necesario que los profesores acepten este reto se acerquen a sus estudiantes y reconozcan que el dominio que eacutestos tienen de las tic lejos de ser una amenaza representa una excelente oportunidad para comu-nicarse con ellos para construir con ellos y en fin emprender con ellos alternativas tecnoloacutegicas que conduzcan a mejorar las praacutecticas docentes

En efecto el aprovechamiento de las tic en educacioacuten amerita una reflexioacuten por un lado respecto al nuevo papel que el docente enfrenta y por otro en cuanto a la reconfiguracioacuten de sus praacutecticas toacutepicos con los que Castantildeeda cierra este texto aludiendo tanto al escenario aacuteulico regular como al mediado por aqueacutellas el aula virtual

Con estos cinco trabajos se cierra la primera entrada a la que se aludioacute antes y se transita a la segunda la relativa a la indagacioacuten de algunos pro-cesos y praacutecticas referentes a los profesores de educacioacuten baacutesica y las escuelas normales varios desde un abordaje historiograacutefico y otros maacutes correspon-dientes a la situacioacuten actual

El trabajo denominado ldquoUna naciente tradicioacuten la formacioacuten de profesoresrdquo a cargo de Ducoing alude a dos acontecimientos relevantes que ocurridos durante en el siglo decimonoacutenico signaron de alguna forma el desarrollo del normalismo mexicano la creacioacuten de la Escuela Secun-daria para Nintildeas y la de la Escuela Normal de Xalapa obra de Reacutebsamen acontecimientos ambos a los que posiblemente no se les ha otorgado el

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lugar y el valor que ameritan en la historiografiacutea relativa a la formacioacuten del profesorado de educacioacuten baacutesica

La seleccioacuten de estas dos realizaciones obedece a que en el caso de la primera su etapa fundacional en la administracioacuten juarista constituye una tentativa en la que las mujeres emergen como candidatas para protago-nizar la tarea educativa que el Estado-Nacioacuten en proceso de constitucioacuten pretendiacutea emprender para alfabetizar y castellanizar a la poblacioacuten marcando con ello la tendencia feminista de la profesioacuten En cuanto a la segunda la instauracioacuten de la Escuela Normal rebsameneana durante la administra-cioacuten de Diacuteaz eacutesta representa de cara al proyecto de construccioacuten del sis-tema de instruccioacuten uno de los primeros pilares del movimiento modernizador de la educacioacuten por ser ahiacute en Xalapa donde se experi-mentoacute buena parte de las innovaciones importadas de los grandes maestros europeos algunas de las cuales vendriacutean a contribuir a conformar el pensa-miento educativo mexicano de la eacutepoca Ese pensamiento del xix que heredando las aportaciones de la centuria anterior mdashla Ilustracioacutenmdash del mundo occidental se enriquece se reformula y se adapta a nuestra reali-dad a la vez que determina muchas de las orientaciones y definiciones que habriacutean de acompantildear el derrotero de la educacioacuten en el siglo xx y de la formacioacuten de profesores

Es en consecuencia en el curso de la segunda mitad de la centuria antepasada cuando el Estado se empentildea en organizar e instaurar la ins-truccioacuten convirtieacutendose por tanto en Estado educador y hacieacutendose cargo por supuesto de su financiamiento

Ante la carencia a la vez que la emergencia de personal profesional que pudiese atender la incipiente instruccioacuten baacutesica Juaacuterez instituye la Escuela Secundaria para Nintildeas destinada a formar mdashsi bien rudimentaria-mentemdash a las maestras que se ocupariacutean de tal cometido misma que habriacutea de funcionar durante un largo periodo hasta ser sustituida por la Normal para Profesoras Dos rasgos particularizan esta creacioacuten por una parte la profesioacuten docente despega aunque de manera incipiente singu-larmente marcada por la feminizacioacuten del oficio y por otra parte su esta-blecimiento se genera a partir de la necesidad de personal que pudiese hacerse cargo de la instruccioacuten primaria esto es el despegue de la institucio-nalizacioacuten de la formacioacuten magisterial soacutelo puede comprenderse en su rela-cioacuten con el ideal el anhelo y la voluntad poliacutetica de extender masivamente la

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educacioacuten Este distintivo acuntildeado desde el nacimiento de la formacioacuten de profesores habriacutea de acompantildear las subsiguientes etapas de institucio-nalizacioacuten hasta convertirse en un viacutenculo mdasheducacioacuten baacutesica-norma-lismomdash que prevaleceriacutea hasta la actualidad

Desde nuestra oacuteptica la fundacioacuten de la Escuela Normal de Xalapa que precede y supera en mucho a la instaurada con el caraacutecter de nacional mdashla Escuela Normal para varones del D Fmdash encarna posiblemente el proyecto maacutes pulido acabado y sistemaacutetico de la eacutepoca destinado a la for-macioacuten del profesorado mexicano hombres y mujeres Su gestacioacuten y desarrollo a cargo de Reacutebsamen evidencian parte del movimiento moder-nizador de la educacioacuten que habriacutea de trascender los liacutemites del Estado en virtud de que su modelo formativo interpeloacute a gobernantes intelectuales especialistas y educadores y logroacute pautar de alguna manera la instauracioacuten del sistema normalista en el siglo xix y su posterior desarrollo en el xx ademaacutes de que coadyuvoacute a la elaboracioacuten conformacioacuten y divulgacioacuten del pensamiento educativo mexicano

Sobre la misma temaacutetica del normalismo pero abordada maacutes de un siglo despueacutes Peacuterez Guerrero y Esteva Romo se introducen en dos mate-rias ldquodel aquiacute y del ahorardquo La primera analiza la profesionalidad del forma-dor mientras que la segunda ahonda en los procesos concernientes al trabajo grupal de las academias en las escuelas normales

Bajo el tiacutetulo ldquoLa profesionalidad del formador de formadoresrdquo Peacuterez Guerrero desarrolla un debate sobre el profesionalismo de los maestros de la escuela normal materia muy poleacutemica y de gran actualidad que es emprendido desde una posicioacuten socio-poliacutetica criacutetica a traveacutes de un reco-rrido historiograacutefico y de un encuentro mediado por la narrativa con algunos de ellos

La autora plantea que la profesionalidad de los formadores normalistas es conceptuada como la respuesta mdashdiscurso acciones estrategiasmdash a la toma de decisiones de iacutendole burocraacutetica De esta suerte la profesionalidad deviene un proceso por el que despueacutes de negociaciones se imponen insti-tucionalizaacutendose imaacutegenes burocraacuteticas y de sumisioacuten por parte de los pro-fesores que se operan a partir de programas que controlan corporativamente su ingreso permanencia y promocioacuten al punto de que eacutestos se asumen como simples ejecutores obedientes de las orientaciones decisiones y refor-mas que el Estado va acordando a lo largo de las diferentes administraciones

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El desarrollo profesional de los formadores queda completamente eludido e inscrito en las tramas burocraacuteticas que en cada caso se van generando motivo por el que mdasha decir de la autoramdash lejos de poder hablar de profe-sionalizacioacuten de los formadores se debe reconocer el proceso de ldquodes-pro-fesionalizacioacutenrdquo al que se han visto sometidos situacioacuten que ha conducido no soacutelo al desprestigio de los docentes sino tambieacuten de las propias escue-las normales De ahiacute que comparte con Braslavsky el pensamiento relativo a la necesidad de ldquore-profesionalizarrdquo la profesioacuten lo que significa que la profesioacuten de docentes igual que la de formadores normalistas tendraacute que ser reconceptualizada reconstruida y repensada con base en las necesidades del mundo contemporaacuteneo en el tipo de sociedad que se quiere construir y el tipo de sujetos que se pretende formar

En un primer acercamiento la autora dibuja el proceso a partir del que la profesioacuten docente en el escenario que parte del siglo xix y hasta la actualidad se va conformando como una profesioacuten de Estado cuyos ras-gos la singularizariacutean y la distinguiriacutean de cualquiera otra al haber nacido como profesioacuten liberal a la vez que contradictoriamente como profesioacuten de Estado y en realidad como subprofesioacuten Los debates respecto a la profe-sionalidad de la docencia recorren casi todo el siglo xx y son emprendidos desde muacuteltiples posiciones y oacutepticas Incluso con la inscripcioacuten del norma-lismo al nivel superior y la exigencia del bachillerato las poleacutemicas conti-nuacutean al conservar y recrear mdashpor no decir perpetuarmdash los signos particulares que marcaron su desarrollo a inicios del siglo pasado (burocra-tizacioacuten subordinacioacuten control estatal corporativismo entre otros) aunque ahora revestidos con otras imaacutegenes y otros discursos por otros actores

Para la autora el desarrollo profesional de los formadores no existe como tal aunque de hecho queda subsumido como el proceso reproduc-tor del discurso derivado de la reforma curricular en turno tal como lo manifiestan los mismos profesores Es decir la incorporacioacuten de los parla-mentos oficiales representa el mecanismo por el cual los formadores se actualizan y desarrollan profesionalmente ya que a traveacutes de eacuteste se apropian de los nuevos contenidos y de las nuevas orientaciones sin argumentacio-nes internalizadas e independientemente de su acuerdo o desacuerdo de su pensamiento de su posicioacuten teoacuterica epistemoloacutegica y pedagoacutegica si es que la tienen De esta forma los profesores son simples reproductores de infor-macioacuten carente de sentido para ellos

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En fin muy lejos se encuentra el normalismo mdashreitera la autoramdash de promover el desarrollo profesional de sus formadores y de edificar un sistema democraacutetico que propicie la autodeterminacioacuten y la autonomiacutea de sus profesores en concordancia con los anhelos de la sociedad democraacutetica que todos pretendemos construir

Por su parte en el texto ldquoEl trabajo grupal entre profesores normalis-tas una experiencia de vinculacioacutenrdquo Esteva examina el desarrollo del tra-bajo en grupo que despliegan los profesores en las academias de tres escuelas normales a partir inicialmente de la observacioacuten efectuada durante un lago periodo y despueacutes de la intervencioacuten realizada en los uacuteltimos tiempos como una decisioacuten asumida para enriquecer su propia metodologiacutea de investigacioacuten y favorecer la participacioacuten de los maestros

La autora se pregunta de entrada iquestpor queacute estas reuniones no repre-sentan espacios para la reflexioacuten el anaacutelisis y la accioacuten cuestionamiento que se configura como el eje central de su trabajo de investigacioacuten Para tal efecto explicita primeramente el proceso recorrido para la definicioacuten de su metodologiacutea retomando la nocioacuten que Morin plantea respecto al meacutetodo proceso que se construye en el camino y que se prueba en el propio andar En este tenor destaca que si bien optoacute por la observacioacuten como viacutea para analizar el trabajo de estos cuerpos colegiados a la mitad del camino decidioacute intervenir es decir irrumpir en el colegiado a partir de una propuesta por ella elaborada

Varias puntualizaciones explicita la autora en torno a su posiciona-miento teoacuterico

ndashEl trabajo se funda en algunas de las premisas freirianas y otras maacutes en el anaacutelisis institucional desarrollado en Francia

ndashLa conceptualizacioacuten y desarrollo del proyecto se funda en una posi-cioacuten criacutetica desde la que se subraya la complejidad de la realidad a inves-tigar la construccioacuten del conocimiento la comunicacioacuten entre sujetos la adopcioacuten de la praxis que vincula la reflexioacuten y la accioacuten y el diaacutelogo como forma de trabajo

Metodoloacutegicamente la autora se pronuncia por el diaacutelogo intersubje-tivo entre los profesores y ella como viacutea para analizar de manera conjunta el fenoacutemeno grupal en un marco de reconocimiento y respeto al otro a partir de lo cual se propuso formular el proyecto de intervencioacuten denomi-nado ldquoLa academia un espacio de vinculacioacutenrdquo fundado como antes se

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puntualizoacute en ciertos conceptos freirianos y varias nociones provenientes del anaacutelisis institucional de Lobrot y en el que la vinculacioacuten es compren-dida como articulacioacuten e integracioacuten El proyecto fue bien recibido por el grupo favoreciendo la interlocucioacuten entre los participantes a partir de la cual se asumieron como sujetos activos y participativos en la misma investigacioacuten Entre los objetivos destacan vincular los objetivos y conte-nidos de las ocho asignaturas que conforman el 5ordm semestre del plan de estudios de la licenciatura en Educacioacuten Primaria concretar la vinculacioacuten a traveacutes de un trabajo elaborado por los estudiantes y por uacuteltimo promo-ver el anaacutelisis y la reflexioacuten entre los profesores participantes sobre el significado del trabajo grupal

De la experiencia vivida en las nueve sesiones hasta el momento con-sumadas Esteva Romo reporta que a pesar de las modificaciones efectua-das durante el proceso al trastocar las temaacuteticas las fechas los tiempos y las acciones previstas asiacute como de la diversa profundidad de los debates de la supuesta realizacioacuten del trabajo destinado a los alumnos y de la calidad de los trabajos elaborados hubo avances importantes que interpreta a partir de la siguiente categorizacioacuten

a) El trabajo grupal en las academias normalistas se encuentra fuer-temente definido por el contexto institucional y evidentemente la disposicioacuten y voluntad que se tejen en el compromiso de cada uno de los actores

b) La dependencia profesor-programa se configura como un rasgo distintivo del profesorado normalista no soacutelo en lo que a su hacer docente corresponde sino ademaacutes en la vida cotidiana de las insti-tuciones

c) El aprendizaje grupal constituye un elemento central que abre la posibilidad de diaacutelogo e interlocucioacuten no exclusivamente entre los participantes de la academia sino tambieacuten entre investigadores y sujetos-objetos de investigacioacuten

Ortega es la autora del capiacutetulo intitulado ldquoLa tutoriacutea en secundaria un espacio para el desarrollo humanordquo El trabajo se encuentra organizado en cuatro apartados con la finalidad de subrayar algunos elementos que conducen hacia la reflexioacuten del significado del papel y del valor de la

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praacutectica de la tutoriacutea en la escuela secundaria 1 iquestLa escuela educacioacuten o formacioacuten 2 La educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto 3 El aula como espacio del nos-otros y el proceso de autoafirmacioacuten del adolescente como sujeto social y 4 De la declaracioacuten de independencia adolescente al acuerdo de interdependencia de los sujetos

En el primero la autora establece ciertas distinciones entre educacioacuten y formacioacuten Al respecto puntualiza que el concepto de formacioacuten es mucho maacutes amplio que el de educacioacuten al conjugar las diferentes dimen-siones del ser humano En cuanto a la nocioacuten de educacioacuten apunta que eacutesta ha sido reducida y manejada de manera muy simplista por buena parte de los actores de la educacioacuten aunque la mayoriacutea comparte el pensamiento relativo a que supone una accioacuten sobre los otros con finalidades especiacuteficas Lamentablemente mdashinsistemdash la nocioacuten de educacioacuten continuacutea siendo empleada como sinoacutenimo de ensentildeanza y eacutesta como simple transmisioacuten de conocimientos

La conceptualizacioacuten de la educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto son los toacutepicos en los que incursiona la autora en este segundo momento destacando algunos conceptos del for-mismo que Maffesoli desarrolla a partir de Simmel a traveacutes de los cuales se pretende recuperar la unicidad entre lo individual y lo social en tanto tra-bajo de los educadores en los espacios institucionales con la intencioacuten de plantear y desplegar una funcioacuten realmente formativa Es fundamental-mente aquiacute donde inscribe la tarea del tutor y de la tutoriacutea como el espacio escolar en el que se genera la posibilidad de un encuentro intersubjetivo con los alumnos y de una construccioacuten entre todos los sujetos del nosotros con base en la participacioacuten y acciones de uno y otros La construccioacuten del nosotros mdashdestaca Ortegamdash es una accioacuten eminentemente pedagoacutegica en la que las subjetividades individuales interactuacutean con las subjetividades del otro de los otros como un proceso en el que el sujeto emerge a partir de su propia experiencia y en el que las fronteras del yo y del otro quedan de alguna forma desdibujadas La tutoriacutea representa en consecuencia la opcioacuten institucional maacutes propicia para emprender encuentros que poten-cien el proyecto formativo de los adolescentes y para la construccioacuten del nosotros

La construccioacuten del nosotros supone de parte del docente la disposi-cioacuten voluntad y capacidad para entender a los adolescentes para compartir

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con ellos sus necesidades de desarrollo sentimientos emociones proble-mas conflictos e inquietudes y lograr que ellos se identifiquen y simultaacute-neamente se diferencien del otro en un proceso de ir y venir de la identificacioacuten a la diferenciacioacuten y de eacutesta a la singularizacioacuten

La mirada que sobre el sujeto en formacioacuten se formula es aquella que Maffesoli plantea con el concepto de ldquoenteridadrdquo comprendido como una visioacuten del adolescente desde la complejidad esto es una mirada plural de la persona en cuanto a sus diferentes dimensiones afectivas psiacutequicas fiacutesicas sociales identitarias cognitivas racionales

Una vez que la autora puntualiza algunos de los problemas y retos que los profesores han experimentado a partir de la insercioacuten de la tutoriacutea en el curriacuteculum de secundaria este texto se cierra con un llamamiento a apro-vechar el potencial que este espacio ofrece para la reflexioacuten la interaccioacuten y la atencioacuten que los adolescentes demandan en esta etapa de su proceso de desarrollo pero a la vez con un reclamo que se manifiesta como una tensioacuten entre la posibilidad y la necesidad la formacioacuten de los docentes-tutores que tienen a su cargo tal funcioacuten

Este volumen se cierra con el trabajo de Salgado de la Rosa denomi-nado ldquoEzequiel A Chaacutevez (1868-1946) Los antildeos formativos de un edu-cador mexicanordquo en el que puntea el recorrido de la formacioacuten de un personaje notable destacado y estimado por muchos de sus contemporaacute-neos aunque tal vez no muy conocido y no muy valorado ni en aquellos tiempos ni en la actualidad un hombre inteligente comprometido de gran valiacutea y de trabajo que supo transitar en la vida puacuteblica y transigir con los diferentes gobiernos (desde el porfiriato hasta la deacutecada de los veinte del nuevo siglo) destacaacutendose muy particularmente su obra en el campo educativo al evidenciar de manera sobresaliente su intereacutes su anhelo y su decisioacuten de contribuir a la educacioacuten nacional

La notabilidad de este gran hombre y apreciado maestro radica por un lado en el hecho excepcional de haber formado parte del reducido grupo de la intelectualidad de la eacutepoca cuya inteligencia y dominio del saber no se restringioacute a un solo campo disciplinar mdashel juriacutedico como for-macioacuten de origenmdash sino justamente a la inversa incursionoacute por la educa-cioacuten la psicologiacutea la literatura la filosofiacutea y la historia Por otro lado pese a que no dejoacute grandiosa produccioacuten escrita en el aacutembito educativo como seriacutea el caso de la relativa al campo filosoacutefico es de destacar su amplio

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importante e intenso trabajo como profesor y funcionario de educacioacuten en diferentes administraciones y por ello se puede subrayar que su singular talento se orientoacute a la gran tarea de la educacioacuten

En cuanto a su intervencioacuten en la instruccioacuten puacuteblica del porfiriato con Baranda y Justo Sierra participoacute y apoyoacute en el movimiento moderni-zador de la educacioacuten tendiente a sentar las bases para la organizacioacuten y estructuracioacuten de la educacioacuten elemental y del sistema educativo nacional asiacute como para renovar la Escuela Nacional Preparatoria y por supuesto los estudios superiores colaboroacute muy de cerca con el fundador de la Universi-dad y en consonancia con eacuteste en la creacioacuten de la Escuela de Altos Estu-dios antecedente de la actual Facultad de Filosofiacutea y Letras instaurada la Universidad de Meacutexico sus gestiones en el rectorado se destacaron siempre por la defensa que de ella hizo ante los ataques provenientes de diferentes frentes su labor como director de Altos Estudios en dos ocasiones habriacutea de distinguirse por organizar los diferentes estudios y promover la forma-cioacuten de profesores e igual que en el caso de la Universidad por salvaguar-darla de los embates que contra eacutesta se desplegaron Destaca de igual forma la defensa de los estudios pedagoacutegicos al interior de la Escuela de Altos Estudios destinados a la formacioacuten del profesorado universitario en los que eacutel participaba como catedraacutetico de la asignatura de Metodolo-giacutea de la Ensentildeanza En suma su voluntad y dedicacioacuten contribuyeron definitivamente a preservar la vida de la Universidad y la Escuela de Altos Estudios en su dificultosa y delicada infancia ante la incomprensioacuten de muchos que ignorando su valor su sentido y significado propugnaban por su desaparicioacuten

Salgado de la Rosa como apuntamos se ocupa de recorrer minucio-samente la infancia la adolescencia y juventud de Chaacutevez detallando con gran cuidado su origen su ambiente familiar sus primeros y posteriores pasos en el mundo de la escolarizacioacuten y su traacutensito de la escuela privada a la Escuela Preparatoria en donde como apunta el autor se formaban los joacutevenes de la eacutelite poliacutetica e intelectual del paiacutes Narra con igual precisioacuten sus lecturas preparatorianas las relaciones con algunos de sus maestros su incursioacuten en la poeacutetica en la historia y la filosofiacutea su espiacuteritu analiacutetico sus conflictos filosoacuteficos sus principios y creencias religiosas e incluso su opcioacuten profesional la abogaciacutea misma que siempre seriacutea acompantildeada de su intereacutes y preocupacioacuten por la educacioacuten en general y la docencia particularmente

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Explica la tristeza experimentada por el joven Chaacutevez tras la muerte de su esposa y el consejo a la vez que demanda de resignacioacuten formulados por su padre

El autor finaliza su trabajo puntualizando los primeros pasos del joven abogado en la docencia y en su incorporacioacuten a la administracioacuten puacuteblica de la educacioacuten con el entonces ministro Joaquiacuten Baranda quien habriacutea de impulsar con el apoyo de Justo Sierra y otros intelectuales y maestros la organizacioacuten de la instruccioacuten puacuteblica del paiacutes

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la academia frente al Pensamiento crIacutetico actual

Ana Mariacutea de los Aacutengeles Ornelas Huitroacuten1

ldquoLa deacutebil articulacioacuten de las entidades acadeacutemicashellip con los nuevos movimientos sociales de sus propios pueblos constituye

un serio problema para la elaboracioacuten de una siacutentesis superior del pensamiento criacuteticordquo

(Miroacute 2011 4)

Presentacioacuten

E l aacutembito acadeacutemico ha ido a menos en la formacioacuten de pensamiento criacutetico Esto estaacute estrechamente vinculado con los efectos colaterales

de una sociedad que gira en torno al pensamiento instrumental y por ende interesada en replegar al maacuteximo todo proceso y praacutectica educativos encami-nados a la transformacioacuten de la realidad Sostenemos que el eje transversal que debe atravesar los procesos y las praacutecticas de los profesionales de la educacioacuten (acadeacutemicos y profesores) es el pensamiento criacutetico cuya maacutexima y mejor expresioacuten es la construccioacuten de argumentos soacutelidos en virtud de que la argumentacioacuten es inmanente o consustancial al pensamiento criacutetico

Nos interesa distinguir entre procesos educativos normalizadores y procesos educativos criacuteticos Los primeros son aquellos que estaacuten delibera-damente socializando para la adaptacioacuten pasiva y obediente los segundos son los que tienen como primera intencioacuten la formacioacuten de pensamiento criacutetico Un proceso de educacioacuten encaminado a la formacioacuten de individuos

1 Maestra de la Facultad de Filosofiacutea y Letras de la unam acadeacutemica de la upn e Investigadora visitante iisue-unam

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pensantes criacuteticos y transformadores de su entorno ocurre en la interac-cioacuten con y entre personas igualmente criacuteticas y propositivas es decir es una educacioacuten horizontal con sentido social que se va desplegando en el entorno donde conviven personas productivas inconformes sensibles pre-ocupadas y ocupadas por construir un mundo maacutes habitable su formacioacuten intelectual recurrentemente cuestiona las estructuras de poder poliacutetico Por el contrario una educacioacuten adaptativa o normalizadora se ejecuta en una estructura de relaciones vertical riacutegidamente jeraacuterquica y celosa de mante-ner el estatu quo y formar personas trabajadoras obedientes y bien adap-tadas cuyos intereses intelectuales no rebasen los liacutemites de lo cotidiano e intrascendente

El pensamiento criacutetico desarrolla la argumentacioacuten teniendo como base la duda metoacutedica (Descartes) pero uacutenicamente valga la redundancia en su perspectiva metoacutedica en tanto reconocemos que ldquoDescartes concibioacute su meacutetodo como el instrumento de una demanda que pretendiacutea conver-tirse en lsquomaestro y poseedor de la naturalezahelliprsquordquo (Ducoing 2011 436) y no es ese el sentido de fondo que deseamos recuperar La ldquodudardquo tal y como la estamos abordando es propiamente el eje del pensamiento criacutetico La duda no como expresioacuten de indecisioacuten o temor sino por el contrario como ldquocertezardquo de que no tenemos la verdad en la mano pero tampoco pretendemos tenerla y por tanto avala una necesidad de saber una actitud cuestionadora encaminada a conocer esto es la duda como el punto de partida de una actitud de crecimiento Desde esta perspectiva la duda nos preserva de posturas irracionales instrumentales alienadas que invariable-mente orientan a la aceptacioacuten incondicional de creer a ciegas o defender un dogma El pensamiento criacutetico tiene como base la duda consciente y deliberada y se manifiesta como apertura mental para el aprendizaje per-manente en una disposicioacuten respetuosa hacia el otro de quien siempre podemos aprender algo nuevo en el entendido de que la educacioacuten es un proceso de integracioacuten social permanente encaminado a incorporar activamente al individuo a diversos grupos sociales llaacutemese familia escuela empresa institucioacuten faacutebrica entre otros Entenderemos que toda interaccioacuten humana que beneficie promueva o acerque la incorporacioacuten del individuo a estos grupos sociales es propiamente una praacutectica educativa enmarcada en el permanente proceso educativo

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 39 bull

El propoacutesito de este texto es explorar el estado que guarda el quehacer acadeacutemico de las instituciones de educacioacuten superior (universidades nor-males e institutos de investigacioacuten) respecto del compromiso insoslayable de asumir posicioacuten y accioacuten frente a las condiciones de vida que han impuesto las actuales estructuras poliacuteticas econoacutemicas culturales y socia-les Nos preguntamos queacute estaacute haciendo la academia frente a la premisa freiriana de educar para transformar la cual consideramos debe estar en la base de todo proyecto educativo (formal e informal) El supuesto central del que partimos sostiene que la dinaacutemica socio-econoacutemica poliacutetica y cul-tural actual impulsada y globalizada al amparo de los intereses de mercado de los actuales grupos en el poder va alejando a la academia en su queha-cer cotidiano del sentido criacutetico tanto en la investigacioacuten como en la docencia o formacioacuten de cuadros De igual forma la va distanciando ldquocon-venientementerdquo de los acontecimientos sociales y poliacuteticos relevantes Para el caso de que podamos argumentar suficientemente este supuesto creemos irremisible profundizar en el planteamiento ofrecido y de manera inhe-rente construir propuestas como la que exponemos al final del capiacutetulo

Academia y pensamiento criacutetico

Las categoriacuteas eje en torno de las que reflexionamos son academia y pen-samiento criacutetico por lo que es pertinente dar cuenta de lo que entendemos por una y otra En el contexto al que hacemos referencia la academia2 es el nombre que reuacutene o identifica a un sector social dedicado a la pro-duccioacuten y transmisioacuten de conocimiento investigacioacuten arte y literatura en cualquier campo de saber y su ensentildeanza a traveacutes la docencia dicho sec-tor es tambieacuten identificado como ldquocomunidad intelectualrdquo La pertenencia a la academia supone actualmente haber pasado por un proceso forma-tivo habitualmente universitario y estar en activo tanto en la filiacioacuten o pertenencia a una institucioacuten de educacioacuten yo investigacioacuten como en el

2 Del lat academĭa y eacuteste del gr ᾿Ακαδημία En su primera acepcioacuten se vincula con la Escuela filosoacutefica fundada por Platoacuten Sus doctrinas se modificaron en el transcurso del tiempo dando origen a las denominaciones de antigua segunda y nueva academia Diccio-nario de la Lengua Espantildeola lthttpbusconraeesdraeISrvltConsultaTIPO_BUS=3amp LEMA=Diaacutestolegt

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ejercicio cotidiano a traveacutes de la docencia la investigacioacuten la difusioacuten y la pertenencia y participacioacuten en grupos colegiados adscritos a las institu-ciones de educacioacuten e investigacioacuten Ciertamente el teacutermino es usado con maacutes frecuencia de la que nos gustariacutea aceptar en campos completamente alejados de los rubros del conocimiento la investigacioacuten y la formacioacuten universitaria3 no obstante en su acepcioacuten maacutes extendida integra al sector considerado ldquopensanterdquo de una sociedad es decir aquel que ha estudiado en los paraacutemetros de las instituciones educativas y por ello se lo considera conocedor de diversas realidades sociales culturales naturales fiacutesicas o tecnoloacutegicas

Nos gustariacutea destacar un campo particularmente vinculado con la academia por ser histoacutericamente en los contextos institucionalizados de la escuela el espacio por excelencia donde se da la formacioacuten baacutesica o prima-ria media y universitaria nos referimos a la docencia en todas sus formas y niveles Academia y docencia tienen un viacutenculo natural dado que estaacuten iacutentimamente ligadas con formacioacuten y transmisioacuten de conocimiento Asiacute entonces la formacioacuten y la docencia son ineludibles cuando se convoca el tema de la academia

En cuanto a la categoriacutea pensamiento criacutetico comenzaremos desta-cando que el pensamiento en siacute mismo es propiamente una facultad o capacidad humana que hace posible asimilar o incorporar y re-elaborar en nuestra mente el conjunto de datos que resultan de la interaccioacuten con el mundo externo se expresa igualmente como talento o aptitud para elabo-rar y re-crear la informacioacuten los datos las imaacutegenes los sonidos y todo aquello que entra en la interioridad humana a partir de los sentidos o sis-tema perceptivo El pensamiento se constituye durante el proceso de socia-lizacioacuten mediante la elaboracioacuten de todo aquello que resulta de la relacioacuten del individuo con lo que estaacute fuera de eacutel en este contexto el pensamiento puede ser producto del procesamiento reconstruccioacuten re-creacioacuten entre otros de todo aquello que recibimos del mundo exterior Al cobijo de esta premisa pensamiento criacutetico supone poner en cuestioacuten consciente delibe-rada y enfocadamente lo que entra es decir hacer pasar por un filtro analiacutetico la informacioacuten las imaacutegenes los datos y demaacutes elementos de tal modo que

3 Se dice ldquoacademia militarrdquo o se nombra asiacute a programas de espectaacuteculos y entrete-nimiento

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eacutestos no pasen directo y se instalen como creencias certezas conocimiento o verdades antes de ser cuestionados analizados y comprendidos en sus fundamentos y argumentos y por consiguiente sean aceptados El pensa-miento criacutetico es propiamente la facultad de re-direccionar la atencioacuten a los aspectos nucleares que sustentan aquello que se nos presenta u ofrece como un ldquosaberrdquo una interpretacioacuten o una posicioacuten Se expresa en la habi-lidad de reconocer dudas propiciatorias y con base en ellas hacer preguntas pertinentes coherentes y relevantes es decir plantear al interlocutor (sea un sujeto individual colectivo virtual o manifiesto en texto impreso) o a la situacioacuten la interrogante que apunte certeramente a los fundamentos mis-mos que lo o la sostiene Por tanto el pensamiento criacutetico lejos de pretender dar respuestas y explicaciones supone desarrollar el haacutebito de inquirir e interpelar aquello que se nos presenta como cierto Hay que decir no obs-tante de acuerdo con Ducoing que la nocioacuten de pensamiento criacutetico

hellipcarece de un contorno prefigurado estable o delineado y aunque de manera geneacuterica podriacutea inscribirse en el marco del pensamiento filosoacutefico y sociopoliacutetico su envergadura rebasa cualquier aacutembito disciplinar en tanto que se encuentra estrechamente vinculado en primer lugar con la llamada Teoriacutea criacutetica [de la escuela de Frankfurt En el campo educativo destaca Ducoing el pensamiento criacutetico]hellip supone un proceso diversificado por el que el objeto educativo se actualiza y reactualiza de manera permanente a traveacutes de la interrogacioacuten de la reflexioacuten y el debate (Ducoing 2011 12) Una vez expuestas estas nociones nos aproximaremos a la reflexioacuten

en torno a una pregunta eje iquestqueacute estaacute haciendo la academia respecto de la construccioacuten de pensamiento criacutetico Antes de ofrecer algo que pretenda ser una posible respuesta vale dar cuenta del contexto y las condiciones que hoy por hoy limitan obstaculizan e incluso niegan deliberadamente la formacioacuten de pensamiento criacutetico entre las nuevas generaciones

La actual sociedad llamada de consumo postindustrial neoliberal o globalizada desde el siglo xx viene generando dinaacutemicas de intercambio consumo organizacioacuten y convivencia social sustentadas en la produccioacuten de sujetos ad hoc a sus necesidades de expansioacuten y consolidacioacuten Esta afir-macioacuten no dice nada nuevo ya lo anunciaban los teoacutericos fundadores de la Escuela de Frankfort a mediados de los cuarenta cuando argumentaban con solidez lo que percibiacutean como mercantilizacioacuten de la cultura Someter la

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cultura y todos sus productos a las necesidades del mercado traeriacutea gra-ves consecuencias acuntildeaban una categoriacutea que daba nombre a esa maqui-naria cultural destructiva racionalidad instrumental para dar cuenta de las complejas y ldquosubrepticiasrdquo maneras en que los medios masivos de difu-sioacuten construiacutean una cultura propia del sistema capitalista orientada a pro-ducir a los ldquosujetosrdquo obedientes consumidores que el sistema requeriacutea (Horkheimer y Adorno 1997) La racionalidad instrumental se vincula estrechamente con pensamiento instrumental4 Para efectos de esta reflexioacuten racionalidad instrumental y pensamiento instrumental pueden ser nociones intercambiables opuestas a la nocioacuten de pensamiento criacutetico que estamos desarrollando Los primeros atienden a intereses particulares destinados a la manipulacioacuten de la masa y el segundo idealmente y desde nuestra con-cepcioacuten supone o conlleva un acercamiento o tendencia hacia el sentido social o bien comuacuten

Tanto la racionalidad como el pensamiento instrumental estaacuten en la base de la compleja maquinaria sobre todo mediaacutetica y por ende cuentan con la capacidad de influir en amplios sectores de la poblacioacuten mundial Para el momento actual praacutecticamente no hay aacutembito de interaccioacuten humana institucionalizada en el que no haya habido transformaciones que han forta-lecido la cultura mercantilista y empresarial y simultaacuteneamente debilitado el pensamiento criacutetico colectivo e individual Patricia Ducoing analizando un campo en el que es experta (la formacioacuten normalista) destaca

La oleada de la eficacia del aacutembito de los negocios ha invadido particular-mente el mundo escolar en la uacuteltima deacutecada [o deacutecadas] penetrando con su lenguaje principios e ideologiacutea las formas de entender y actuar en educa-cioacutenhellip generando tambieacuten y contradictoriamente una gestioacuten maacutes autori-taria y verticalhellip El nuevo enfoque gerencial ha sido importado y apropiado por buena parte de los actores de la educacioacuten y de los tomadores de deci-siones (hellip) Al incorporar las praacutecticas de la gestioacuten empresarial a la Escuela Normal y a la formacioacuten inicial aqueacutella se instituyehellip como modeladora del comportamiento de la conducta de los futuros maestros para que a su vez eacutestos repliquen su actividad moldeadora con sus alumnos convirtiendo la eficacia en fin y medio a la vez (Ducoing 2011 433-434)

4 Usado por la antropoacuteloga Margaret Mead para destacar una caracteriacutestica predomi-nante en las sociedades occidentales

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En desarrollos anteriores5 argumenteacute que en un contexto social domi-nado por la racionalidad instrumental los medios masivos estaacuten convertidos en los educadores maacutes efectivos y eficaces de todos los tiempos en virtud de la enorme capacidad de interconexioacuten que han adquirido Su influencia y poder de persuasioacuten es potencialmente avasallante dada la presencia cons-tante permanente y abarcadora que tienen en la vida cotidiana y en abso-lutamente todos los espacios puacuteblicos y privados La actual sociedad de la informacioacuten o del conocimiento o la llamada era digital supone la cre-ciente capacidad de los medios de mantener enfocada la atencioacuten el inte-reacutes incluso la ocupacioacuten y el tiempo libre de la poblacioacuten en asuntos diversos muacuteltiples simultaacuteneos habitualmente superfluos alejando con ello a los sujetos de la posibilidad de reflexioacuten detenida razonamiento y jui-cio meditado asiacute como toma de posicioacuten sustentada Los medios masivos de difusioacuten y todos los desarrollos tecnoloacutegicos informaacuteticos y digitales dis-persan el pensamiento lo distraen lo alejan de lo importante es decir de aquello que afecta la vida le quita a los sujetos capacidad de pensamiento autoacutenomo (leacutease criacutetico) para poner en su lugar pensamiento mediaacutetico Las subjetividades mediaacuteticas como el pensamiento mediaacutetico se forman en

hellipel sujeto interconectado permanentemente es el pensamiento que se con-figura prioritariamente frente al televisor ante la radio la computadora sometido al abuso de la publicidad incluso en la calle En un ambiente social en el que los medios se han convertido en la fuente predominante si no es que uacutenica de informacioacuten y de conocimiento para millones de perso-nas de todas las edades que no cuentan ni con la capacidad ni con los recur-sos para contrastar o simplemente dudar de la informacioacuten que los medios les transmiten (Ornelas 2007 161) Desde esta perspectiva y ante estas determinaciones la academia y en

general la escuela han perdido estrepitosamente capacidad de persuasioacuten de hecho su influencia en los grupos de estudiantes yo alumnos cientos miles o millones se ha ido reduciendo a conseguir de ellos la preocupacioacuten por acreditar materias y cumplir con lo que la institucioacuten exige a cambio

5 Para la tesis doctoral de quien esto escribe ldquoEl universo de la comunicacioacuten en la sociedad contemporaacutenea Una lectura desde lo educativordquo (2000-2004) Doctorado en Pedagogiacutea de la ffyl unam Asesora Patricia Ducoing Watty

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Introduccioacuten bull 25 bull

Desde el punto de vista metodoloacutegico Hernaacutendez recupera la entre-vista no como teacutecnica sino como una construccioacuten metoacutedica que pretende recuperar la voz de los sujetos a partir de la cual se reconstruyen las trayec-torias de los profesores recogiendo sus propias narrativas que en forma de biografiacuteas profesionales expresaron los actores Con la intencioacuten de analizar el significado de la praacutectica docente procedioacute a la interpretacioacuten del dis-curso narrativo a partir de los datos empiacutericos recogidos los contextos particulares y geneacutericos de los acadeacutemicos asiacute como de los elementos con-ceptuales concretados

Respecto a los resultados obtenidos es preciso destacar que se organi-zaron en una primera parte con base en tres toacutepicos la eleccioacuten de ser veterinario la eleccioacuten de ser cabroacutelogo y la eleccioacuten de conocer a las cabras En teacuterminos generales se puede afirmar que todas estas opciones efectuadas por los acadeacutemicos se encuentran atravesadas por elementos de naturaleza psico-afectiva y social tales como significados valores actitudes de sus profesores comunicaciones relaciones maacutes que por dimensiones de caraacutecter intelectual o cognitivo

Finalmente en relacioacuten con el trayecto de los acadeacutemicos hacia la docencia y a partir de sus propias narrativas se puede afirmar que en todos los casos aqueacutel estaacute signado por los ciclos de la vida acadeacutemica de la pro-pia Facultad (de ayudante a profesor) donde confluyen ineluctablemente la praacutectica meacutedica y de zootecnia con la docencia la investigacioacuten y la difusioacuten De ahiacute que la docencia no sea percibida como una opcioacuten profe-sional primaria en tanto que eacutesta estaacute representada por la misma medicina veterinaria De esta suerte la docencia se configura como una praacutectica a la que se arriboacute por cuestiones circunstanciales aunque como ellos lo narra-ron eacutesta se intersectoacute en su proceso de construccioacuten identitaria en lo que a la praacutectica veterinaria y a su dedicacioacuten a las cabras se refiere Sin embargo hoy por hoy la revaloran como un medio de realizacioacuten de valoracioacuten y de reconocimiento

Castantildeeda incursiona en las temaacuteticas relativas al reconocimiento del profesor como docente y a la reconfiguracioacuten de la docencia a partir de la incorporacioacuten de las tecnologiacuteas de la informacioacuten y la comunicacioacuten al aacutembito educativo Es un anaacutelisis en el que se muestran los problemas y desafiacuteos que enfrentan los profesores de cara a la irrupcioacuten de los medios tecnoloacutegicos en la sociedad y particularmente en el contexto de la educacioacuten

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en general y de la formacioacuten de profesionales con el objetivo de examinar coacutemo se reconocen como docentes y coacutemo reconstruyen sus praacutecticas

Se inicia el desarrollo de esta contribucioacuten esbozando el escenario de la sociedad actual frente a la penetracioacuten de las tecnologiacuteas las que de muacutel-tiples formas han venido a transformar la vida cotidiana en todos los oacuterde-nes de tal suerte que se puede afirmar que la tecnologiacutea es ya parte de la vida de los hombres El arribo de las tecnologiacuteas al mundo educativo mdashase-vera la autoramdash lejos de poder postergarse en alguna institucioacuten escolar resulta inminente De hecho buena parte de instituciones de los diversos niveles del sistema educativo ha emprendido cambios en sus modelos edu-cativos al incorporar los recursos tecnoloacutegicos pero otras muchas auacuten no lo han hecho No obstante y pese a que en algunos casos a nivel institucio-nal se dispone de algunos recursos no todos los docentes son proclives a aprovechar estos medios en la ensentildeanza por el contrario muchos de ellos presentan resistencias Es eacutesta la razoacuten por la que la autora subraya que la sensibilizacioacuten de los profesores constituye el punto de partida para que eacutestos puedan beneficiarse del uso de todos estos recursos y explotarlos para fines formativos Para lograr un cambio de actitud por parte de los profe-sores ante las tic no basta con equipar a las instituciones sino que se requiere iniciar un largo camino que ademaacutes de complejo recorrerlo toma su tiempo en tanto que lo que estaacute en juego es la voluntad y decisioacuten de aqueacutellos

En otro orden de ideas Castantildeeda distingue puntualmente dos esce-narios relacionados con el uso de las tic el de la educacioacuten regular que se despliega en el aula y en el que el docente puede hacer uso de internet videos videoconferencias entre otros muchos para potenciar el aprendi-zaje de sus estudiantes y el de la educacioacuten a distancia o en liacutenea en el que las tecnologiacuteas se configuran como el uacutenico medio de comunicacioacuten de ensentildeanza y de aprendizaje aunque por supuesto con el apoyo de un tutor que tambieacuten opera virtualmente

En el proceso de inclusioacuten de las tic en la educacioacuten mdashdestaca la autoramdash se pueden distinguir dos tipos de actores diferentes cuya relevan-cia es igualmente definitoria en este aacutembito los indirectos y los directos

Los primeros son aquellos que sin estar fiacutesicamente operando las tic ya sea en el aula o de manera virtual toman las decisiones al definir las poliacute-ticas educativas y los programas estrateacutegicos con que los operan esto es su

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Introduccioacuten bull 27 bull

funcioacuten se situacutea maacutes bien a nivel de planeacioacuten y evaluacioacuten de la educa-cioacuten a nivel nacional estatal o institucional En las manos de estos actores estaacuten las definiciones de los curriacutecula y los programas educativos en los que bien se puede incluir la formacioacuten en el uso de las tecnologiacuteas el desa-rrollo de competencias para seleccionar y utilizar la informacioacuten adecuada-mente el fomento del aprendizaje autoacutenomo y continuo definiciones todas ellas que se podriacutean visualizar como un eje transversal desde el nivel preescolar hasta la educacioacuten superior

Los actores directos mdashalumnos y maestrosmdash son aquellos en quienes recaen las determinaciones que en materia de poliacuteticas educativas se han adoptado Los alumnos como bien argumenta Castantildeeda constituyen una generacioacuten que nacioacute en la era tecnoloacutegica y se han apropiado exitosa-mente de las tic y por tanto exigen una educacioacuten y una formacioacuten pro-fesional en donde eacutestas esteacuten incorporadas situacioacuten que puede resultar propicia para promover su correcto uso y con ello favorecer el aprendizaje Sin embargo es necesario que los profesores acepten este reto se acerquen a sus estudiantes y reconozcan que el dominio que eacutestos tienen de las tic lejos de ser una amenaza representa una excelente oportunidad para comu-nicarse con ellos para construir con ellos y en fin emprender con ellos alternativas tecnoloacutegicas que conduzcan a mejorar las praacutecticas docentes

En efecto el aprovechamiento de las tic en educacioacuten amerita una reflexioacuten por un lado respecto al nuevo papel que el docente enfrenta y por otro en cuanto a la reconfiguracioacuten de sus praacutecticas toacutepicos con los que Castantildeeda cierra este texto aludiendo tanto al escenario aacuteulico regular como al mediado por aqueacutellas el aula virtual

Con estos cinco trabajos se cierra la primera entrada a la que se aludioacute antes y se transita a la segunda la relativa a la indagacioacuten de algunos pro-cesos y praacutecticas referentes a los profesores de educacioacuten baacutesica y las escuelas normales varios desde un abordaje historiograacutefico y otros maacutes correspon-dientes a la situacioacuten actual

El trabajo denominado ldquoUna naciente tradicioacuten la formacioacuten de profesoresrdquo a cargo de Ducoing alude a dos acontecimientos relevantes que ocurridos durante en el siglo decimonoacutenico signaron de alguna forma el desarrollo del normalismo mexicano la creacioacuten de la Escuela Secun-daria para Nintildeas y la de la Escuela Normal de Xalapa obra de Reacutebsamen acontecimientos ambos a los que posiblemente no se les ha otorgado el

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lugar y el valor que ameritan en la historiografiacutea relativa a la formacioacuten del profesorado de educacioacuten baacutesica

La seleccioacuten de estas dos realizaciones obedece a que en el caso de la primera su etapa fundacional en la administracioacuten juarista constituye una tentativa en la que las mujeres emergen como candidatas para protago-nizar la tarea educativa que el Estado-Nacioacuten en proceso de constitucioacuten pretendiacutea emprender para alfabetizar y castellanizar a la poblacioacuten marcando con ello la tendencia feminista de la profesioacuten En cuanto a la segunda la instauracioacuten de la Escuela Normal rebsameneana durante la administra-cioacuten de Diacuteaz eacutesta representa de cara al proyecto de construccioacuten del sis-tema de instruccioacuten uno de los primeros pilares del movimiento modernizador de la educacioacuten por ser ahiacute en Xalapa donde se experi-mentoacute buena parte de las innovaciones importadas de los grandes maestros europeos algunas de las cuales vendriacutean a contribuir a conformar el pensa-miento educativo mexicano de la eacutepoca Ese pensamiento del xix que heredando las aportaciones de la centuria anterior mdashla Ilustracioacutenmdash del mundo occidental se enriquece se reformula y se adapta a nuestra reali-dad a la vez que determina muchas de las orientaciones y definiciones que habriacutean de acompantildear el derrotero de la educacioacuten en el siglo xx y de la formacioacuten de profesores

Es en consecuencia en el curso de la segunda mitad de la centuria antepasada cuando el Estado se empentildea en organizar e instaurar la ins-truccioacuten convirtieacutendose por tanto en Estado educador y hacieacutendose cargo por supuesto de su financiamiento

Ante la carencia a la vez que la emergencia de personal profesional que pudiese atender la incipiente instruccioacuten baacutesica Juaacuterez instituye la Escuela Secundaria para Nintildeas destinada a formar mdashsi bien rudimentaria-mentemdash a las maestras que se ocupariacutean de tal cometido misma que habriacutea de funcionar durante un largo periodo hasta ser sustituida por la Normal para Profesoras Dos rasgos particularizan esta creacioacuten por una parte la profesioacuten docente despega aunque de manera incipiente singu-larmente marcada por la feminizacioacuten del oficio y por otra parte su esta-blecimiento se genera a partir de la necesidad de personal que pudiese hacerse cargo de la instruccioacuten primaria esto es el despegue de la institucio-nalizacioacuten de la formacioacuten magisterial soacutelo puede comprenderse en su rela-cioacuten con el ideal el anhelo y la voluntad poliacutetica de extender masivamente la

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Introduccioacuten bull 29 bull

educacioacuten Este distintivo acuntildeado desde el nacimiento de la formacioacuten de profesores habriacutea de acompantildear las subsiguientes etapas de institucio-nalizacioacuten hasta convertirse en un viacutenculo mdasheducacioacuten baacutesica-norma-lismomdash que prevaleceriacutea hasta la actualidad

Desde nuestra oacuteptica la fundacioacuten de la Escuela Normal de Xalapa que precede y supera en mucho a la instaurada con el caraacutecter de nacional mdashla Escuela Normal para varones del D Fmdash encarna posiblemente el proyecto maacutes pulido acabado y sistemaacutetico de la eacutepoca destinado a la for-macioacuten del profesorado mexicano hombres y mujeres Su gestacioacuten y desarrollo a cargo de Reacutebsamen evidencian parte del movimiento moder-nizador de la educacioacuten que habriacutea de trascender los liacutemites del Estado en virtud de que su modelo formativo interpeloacute a gobernantes intelectuales especialistas y educadores y logroacute pautar de alguna manera la instauracioacuten del sistema normalista en el siglo xix y su posterior desarrollo en el xx ademaacutes de que coadyuvoacute a la elaboracioacuten conformacioacuten y divulgacioacuten del pensamiento educativo mexicano

Sobre la misma temaacutetica del normalismo pero abordada maacutes de un siglo despueacutes Peacuterez Guerrero y Esteva Romo se introducen en dos mate-rias ldquodel aquiacute y del ahorardquo La primera analiza la profesionalidad del forma-dor mientras que la segunda ahonda en los procesos concernientes al trabajo grupal de las academias en las escuelas normales

Bajo el tiacutetulo ldquoLa profesionalidad del formador de formadoresrdquo Peacuterez Guerrero desarrolla un debate sobre el profesionalismo de los maestros de la escuela normal materia muy poleacutemica y de gran actualidad que es emprendido desde una posicioacuten socio-poliacutetica criacutetica a traveacutes de un reco-rrido historiograacutefico y de un encuentro mediado por la narrativa con algunos de ellos

La autora plantea que la profesionalidad de los formadores normalistas es conceptuada como la respuesta mdashdiscurso acciones estrategiasmdash a la toma de decisiones de iacutendole burocraacutetica De esta suerte la profesionalidad deviene un proceso por el que despueacutes de negociaciones se imponen insti-tucionalizaacutendose imaacutegenes burocraacuteticas y de sumisioacuten por parte de los pro-fesores que se operan a partir de programas que controlan corporativamente su ingreso permanencia y promocioacuten al punto de que eacutestos se asumen como simples ejecutores obedientes de las orientaciones decisiones y refor-mas que el Estado va acordando a lo largo de las diferentes administraciones

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El desarrollo profesional de los formadores queda completamente eludido e inscrito en las tramas burocraacuteticas que en cada caso se van generando motivo por el que mdasha decir de la autoramdash lejos de poder hablar de profe-sionalizacioacuten de los formadores se debe reconocer el proceso de ldquodes-pro-fesionalizacioacutenrdquo al que se han visto sometidos situacioacuten que ha conducido no soacutelo al desprestigio de los docentes sino tambieacuten de las propias escue-las normales De ahiacute que comparte con Braslavsky el pensamiento relativo a la necesidad de ldquore-profesionalizarrdquo la profesioacuten lo que significa que la profesioacuten de docentes igual que la de formadores normalistas tendraacute que ser reconceptualizada reconstruida y repensada con base en las necesidades del mundo contemporaacuteneo en el tipo de sociedad que se quiere construir y el tipo de sujetos que se pretende formar

En un primer acercamiento la autora dibuja el proceso a partir del que la profesioacuten docente en el escenario que parte del siglo xix y hasta la actualidad se va conformando como una profesioacuten de Estado cuyos ras-gos la singularizariacutean y la distinguiriacutean de cualquiera otra al haber nacido como profesioacuten liberal a la vez que contradictoriamente como profesioacuten de Estado y en realidad como subprofesioacuten Los debates respecto a la profe-sionalidad de la docencia recorren casi todo el siglo xx y son emprendidos desde muacuteltiples posiciones y oacutepticas Incluso con la inscripcioacuten del norma-lismo al nivel superior y la exigencia del bachillerato las poleacutemicas conti-nuacutean al conservar y recrear mdashpor no decir perpetuarmdash los signos particulares que marcaron su desarrollo a inicios del siglo pasado (burocra-tizacioacuten subordinacioacuten control estatal corporativismo entre otros) aunque ahora revestidos con otras imaacutegenes y otros discursos por otros actores

Para la autora el desarrollo profesional de los formadores no existe como tal aunque de hecho queda subsumido como el proceso reproduc-tor del discurso derivado de la reforma curricular en turno tal como lo manifiestan los mismos profesores Es decir la incorporacioacuten de los parla-mentos oficiales representa el mecanismo por el cual los formadores se actualizan y desarrollan profesionalmente ya que a traveacutes de eacuteste se apropian de los nuevos contenidos y de las nuevas orientaciones sin argumentacio-nes internalizadas e independientemente de su acuerdo o desacuerdo de su pensamiento de su posicioacuten teoacuterica epistemoloacutegica y pedagoacutegica si es que la tienen De esta forma los profesores son simples reproductores de infor-macioacuten carente de sentido para ellos

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En fin muy lejos se encuentra el normalismo mdashreitera la autoramdash de promover el desarrollo profesional de sus formadores y de edificar un sistema democraacutetico que propicie la autodeterminacioacuten y la autonomiacutea de sus profesores en concordancia con los anhelos de la sociedad democraacutetica que todos pretendemos construir

Por su parte en el texto ldquoEl trabajo grupal entre profesores normalis-tas una experiencia de vinculacioacutenrdquo Esteva examina el desarrollo del tra-bajo en grupo que despliegan los profesores en las academias de tres escuelas normales a partir inicialmente de la observacioacuten efectuada durante un lago periodo y despueacutes de la intervencioacuten realizada en los uacuteltimos tiempos como una decisioacuten asumida para enriquecer su propia metodologiacutea de investigacioacuten y favorecer la participacioacuten de los maestros

La autora se pregunta de entrada iquestpor queacute estas reuniones no repre-sentan espacios para la reflexioacuten el anaacutelisis y la accioacuten cuestionamiento que se configura como el eje central de su trabajo de investigacioacuten Para tal efecto explicita primeramente el proceso recorrido para la definicioacuten de su metodologiacutea retomando la nocioacuten que Morin plantea respecto al meacutetodo proceso que se construye en el camino y que se prueba en el propio andar En este tenor destaca que si bien optoacute por la observacioacuten como viacutea para analizar el trabajo de estos cuerpos colegiados a la mitad del camino decidioacute intervenir es decir irrumpir en el colegiado a partir de una propuesta por ella elaborada

Varias puntualizaciones explicita la autora en torno a su posiciona-miento teoacuterico

ndashEl trabajo se funda en algunas de las premisas freirianas y otras maacutes en el anaacutelisis institucional desarrollado en Francia

ndashLa conceptualizacioacuten y desarrollo del proyecto se funda en una posi-cioacuten criacutetica desde la que se subraya la complejidad de la realidad a inves-tigar la construccioacuten del conocimiento la comunicacioacuten entre sujetos la adopcioacuten de la praxis que vincula la reflexioacuten y la accioacuten y el diaacutelogo como forma de trabajo

Metodoloacutegicamente la autora se pronuncia por el diaacutelogo intersubje-tivo entre los profesores y ella como viacutea para analizar de manera conjunta el fenoacutemeno grupal en un marco de reconocimiento y respeto al otro a partir de lo cual se propuso formular el proyecto de intervencioacuten denomi-nado ldquoLa academia un espacio de vinculacioacutenrdquo fundado como antes se

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bull 32 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

puntualizoacute en ciertos conceptos freirianos y varias nociones provenientes del anaacutelisis institucional de Lobrot y en el que la vinculacioacuten es compren-dida como articulacioacuten e integracioacuten El proyecto fue bien recibido por el grupo favoreciendo la interlocucioacuten entre los participantes a partir de la cual se asumieron como sujetos activos y participativos en la misma investigacioacuten Entre los objetivos destacan vincular los objetivos y conte-nidos de las ocho asignaturas que conforman el 5ordm semestre del plan de estudios de la licenciatura en Educacioacuten Primaria concretar la vinculacioacuten a traveacutes de un trabajo elaborado por los estudiantes y por uacuteltimo promo-ver el anaacutelisis y la reflexioacuten entre los profesores participantes sobre el significado del trabajo grupal

De la experiencia vivida en las nueve sesiones hasta el momento con-sumadas Esteva Romo reporta que a pesar de las modificaciones efectua-das durante el proceso al trastocar las temaacuteticas las fechas los tiempos y las acciones previstas asiacute como de la diversa profundidad de los debates de la supuesta realizacioacuten del trabajo destinado a los alumnos y de la calidad de los trabajos elaborados hubo avances importantes que interpreta a partir de la siguiente categorizacioacuten

a) El trabajo grupal en las academias normalistas se encuentra fuer-temente definido por el contexto institucional y evidentemente la disposicioacuten y voluntad que se tejen en el compromiso de cada uno de los actores

b) La dependencia profesor-programa se configura como un rasgo distintivo del profesorado normalista no soacutelo en lo que a su hacer docente corresponde sino ademaacutes en la vida cotidiana de las insti-tuciones

c) El aprendizaje grupal constituye un elemento central que abre la posibilidad de diaacutelogo e interlocucioacuten no exclusivamente entre los participantes de la academia sino tambieacuten entre investigadores y sujetos-objetos de investigacioacuten

Ortega es la autora del capiacutetulo intitulado ldquoLa tutoriacutea en secundaria un espacio para el desarrollo humanordquo El trabajo se encuentra organizado en cuatro apartados con la finalidad de subrayar algunos elementos que conducen hacia la reflexioacuten del significado del papel y del valor de la

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Introduccioacuten bull 33 bull

praacutectica de la tutoriacutea en la escuela secundaria 1 iquestLa escuela educacioacuten o formacioacuten 2 La educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto 3 El aula como espacio del nos-otros y el proceso de autoafirmacioacuten del adolescente como sujeto social y 4 De la declaracioacuten de independencia adolescente al acuerdo de interdependencia de los sujetos

En el primero la autora establece ciertas distinciones entre educacioacuten y formacioacuten Al respecto puntualiza que el concepto de formacioacuten es mucho maacutes amplio que el de educacioacuten al conjugar las diferentes dimen-siones del ser humano En cuanto a la nocioacuten de educacioacuten apunta que eacutesta ha sido reducida y manejada de manera muy simplista por buena parte de los actores de la educacioacuten aunque la mayoriacutea comparte el pensamiento relativo a que supone una accioacuten sobre los otros con finalidades especiacuteficas Lamentablemente mdashinsistemdash la nocioacuten de educacioacuten continuacutea siendo empleada como sinoacutenimo de ensentildeanza y eacutesta como simple transmisioacuten de conocimientos

La conceptualizacioacuten de la educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto son los toacutepicos en los que incursiona la autora en este segundo momento destacando algunos conceptos del for-mismo que Maffesoli desarrolla a partir de Simmel a traveacutes de los cuales se pretende recuperar la unicidad entre lo individual y lo social en tanto tra-bajo de los educadores en los espacios institucionales con la intencioacuten de plantear y desplegar una funcioacuten realmente formativa Es fundamental-mente aquiacute donde inscribe la tarea del tutor y de la tutoriacutea como el espacio escolar en el que se genera la posibilidad de un encuentro intersubjetivo con los alumnos y de una construccioacuten entre todos los sujetos del nosotros con base en la participacioacuten y acciones de uno y otros La construccioacuten del nosotros mdashdestaca Ortegamdash es una accioacuten eminentemente pedagoacutegica en la que las subjetividades individuales interactuacutean con las subjetividades del otro de los otros como un proceso en el que el sujeto emerge a partir de su propia experiencia y en el que las fronteras del yo y del otro quedan de alguna forma desdibujadas La tutoriacutea representa en consecuencia la opcioacuten institucional maacutes propicia para emprender encuentros que poten-cien el proyecto formativo de los adolescentes y para la construccioacuten del nosotros

La construccioacuten del nosotros supone de parte del docente la disposi-cioacuten voluntad y capacidad para entender a los adolescentes para compartir

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bull 34 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

con ellos sus necesidades de desarrollo sentimientos emociones proble-mas conflictos e inquietudes y lograr que ellos se identifiquen y simultaacute-neamente se diferencien del otro en un proceso de ir y venir de la identificacioacuten a la diferenciacioacuten y de eacutesta a la singularizacioacuten

La mirada que sobre el sujeto en formacioacuten se formula es aquella que Maffesoli plantea con el concepto de ldquoenteridadrdquo comprendido como una visioacuten del adolescente desde la complejidad esto es una mirada plural de la persona en cuanto a sus diferentes dimensiones afectivas psiacutequicas fiacutesicas sociales identitarias cognitivas racionales

Una vez que la autora puntualiza algunos de los problemas y retos que los profesores han experimentado a partir de la insercioacuten de la tutoriacutea en el curriacuteculum de secundaria este texto se cierra con un llamamiento a apro-vechar el potencial que este espacio ofrece para la reflexioacuten la interaccioacuten y la atencioacuten que los adolescentes demandan en esta etapa de su proceso de desarrollo pero a la vez con un reclamo que se manifiesta como una tensioacuten entre la posibilidad y la necesidad la formacioacuten de los docentes-tutores que tienen a su cargo tal funcioacuten

Este volumen se cierra con el trabajo de Salgado de la Rosa denomi-nado ldquoEzequiel A Chaacutevez (1868-1946) Los antildeos formativos de un edu-cador mexicanordquo en el que puntea el recorrido de la formacioacuten de un personaje notable destacado y estimado por muchos de sus contemporaacute-neos aunque tal vez no muy conocido y no muy valorado ni en aquellos tiempos ni en la actualidad un hombre inteligente comprometido de gran valiacutea y de trabajo que supo transitar en la vida puacuteblica y transigir con los diferentes gobiernos (desde el porfiriato hasta la deacutecada de los veinte del nuevo siglo) destacaacutendose muy particularmente su obra en el campo educativo al evidenciar de manera sobresaliente su intereacutes su anhelo y su decisioacuten de contribuir a la educacioacuten nacional

La notabilidad de este gran hombre y apreciado maestro radica por un lado en el hecho excepcional de haber formado parte del reducido grupo de la intelectualidad de la eacutepoca cuya inteligencia y dominio del saber no se restringioacute a un solo campo disciplinar mdashel juriacutedico como for-macioacuten de origenmdash sino justamente a la inversa incursionoacute por la educa-cioacuten la psicologiacutea la literatura la filosofiacutea y la historia Por otro lado pese a que no dejoacute grandiosa produccioacuten escrita en el aacutembito educativo como seriacutea el caso de la relativa al campo filosoacutefico es de destacar su amplio

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Introduccioacuten bull 35 bull

importante e intenso trabajo como profesor y funcionario de educacioacuten en diferentes administraciones y por ello se puede subrayar que su singular talento se orientoacute a la gran tarea de la educacioacuten

En cuanto a su intervencioacuten en la instruccioacuten puacuteblica del porfiriato con Baranda y Justo Sierra participoacute y apoyoacute en el movimiento moderni-zador de la educacioacuten tendiente a sentar las bases para la organizacioacuten y estructuracioacuten de la educacioacuten elemental y del sistema educativo nacional asiacute como para renovar la Escuela Nacional Preparatoria y por supuesto los estudios superiores colaboroacute muy de cerca con el fundador de la Universi-dad y en consonancia con eacuteste en la creacioacuten de la Escuela de Altos Estu-dios antecedente de la actual Facultad de Filosofiacutea y Letras instaurada la Universidad de Meacutexico sus gestiones en el rectorado se destacaron siempre por la defensa que de ella hizo ante los ataques provenientes de diferentes frentes su labor como director de Altos Estudios en dos ocasiones habriacutea de distinguirse por organizar los diferentes estudios y promover la forma-cioacuten de profesores e igual que en el caso de la Universidad por salvaguar-darla de los embates que contra eacutesta se desplegaron Destaca de igual forma la defensa de los estudios pedagoacutegicos al interior de la Escuela de Altos Estudios destinados a la formacioacuten del profesorado universitario en los que eacutel participaba como catedraacutetico de la asignatura de Metodolo-giacutea de la Ensentildeanza En suma su voluntad y dedicacioacuten contribuyeron definitivamente a preservar la vida de la Universidad y la Escuela de Altos Estudios en su dificultosa y delicada infancia ante la incomprensioacuten de muchos que ignorando su valor su sentido y significado propugnaban por su desaparicioacuten

Salgado de la Rosa como apuntamos se ocupa de recorrer minucio-samente la infancia la adolescencia y juventud de Chaacutevez detallando con gran cuidado su origen su ambiente familiar sus primeros y posteriores pasos en el mundo de la escolarizacioacuten y su traacutensito de la escuela privada a la Escuela Preparatoria en donde como apunta el autor se formaban los joacutevenes de la eacutelite poliacutetica e intelectual del paiacutes Narra con igual precisioacuten sus lecturas preparatorianas las relaciones con algunos de sus maestros su incursioacuten en la poeacutetica en la historia y la filosofiacutea su espiacuteritu analiacutetico sus conflictos filosoacuteficos sus principios y creencias religiosas e incluso su opcioacuten profesional la abogaciacutea misma que siempre seriacutea acompantildeada de su intereacutes y preocupacioacuten por la educacioacuten en general y la docencia particularmente

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bull 36 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

Explica la tristeza experimentada por el joven Chaacutevez tras la muerte de su esposa y el consejo a la vez que demanda de resignacioacuten formulados por su padre

El autor finaliza su trabajo puntualizando los primeros pasos del joven abogado en la docencia y en su incorporacioacuten a la administracioacuten puacuteblica de la educacioacuten con el entonces ministro Joaquiacuten Baranda quien habriacutea de impulsar con el apoyo de Justo Sierra y otros intelectuales y maestros la organizacioacuten de la instruccioacuten puacuteblica del paiacutes

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la academia frente al Pensamiento crIacutetico actual

Ana Mariacutea de los Aacutengeles Ornelas Huitroacuten1

ldquoLa deacutebil articulacioacuten de las entidades acadeacutemicashellip con los nuevos movimientos sociales de sus propios pueblos constituye

un serio problema para la elaboracioacuten de una siacutentesis superior del pensamiento criacuteticordquo

(Miroacute 2011 4)

Presentacioacuten

E l aacutembito acadeacutemico ha ido a menos en la formacioacuten de pensamiento criacutetico Esto estaacute estrechamente vinculado con los efectos colaterales

de una sociedad que gira en torno al pensamiento instrumental y por ende interesada en replegar al maacuteximo todo proceso y praacutectica educativos encami-nados a la transformacioacuten de la realidad Sostenemos que el eje transversal que debe atravesar los procesos y las praacutecticas de los profesionales de la educacioacuten (acadeacutemicos y profesores) es el pensamiento criacutetico cuya maacutexima y mejor expresioacuten es la construccioacuten de argumentos soacutelidos en virtud de que la argumentacioacuten es inmanente o consustancial al pensamiento criacutetico

Nos interesa distinguir entre procesos educativos normalizadores y procesos educativos criacuteticos Los primeros son aquellos que estaacuten delibera-damente socializando para la adaptacioacuten pasiva y obediente los segundos son los que tienen como primera intencioacuten la formacioacuten de pensamiento criacutetico Un proceso de educacioacuten encaminado a la formacioacuten de individuos

1 Maestra de la Facultad de Filosofiacutea y Letras de la unam acadeacutemica de la upn e Investigadora visitante iisue-unam

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pensantes criacuteticos y transformadores de su entorno ocurre en la interac-cioacuten con y entre personas igualmente criacuteticas y propositivas es decir es una educacioacuten horizontal con sentido social que se va desplegando en el entorno donde conviven personas productivas inconformes sensibles pre-ocupadas y ocupadas por construir un mundo maacutes habitable su formacioacuten intelectual recurrentemente cuestiona las estructuras de poder poliacutetico Por el contrario una educacioacuten adaptativa o normalizadora se ejecuta en una estructura de relaciones vertical riacutegidamente jeraacuterquica y celosa de mante-ner el estatu quo y formar personas trabajadoras obedientes y bien adap-tadas cuyos intereses intelectuales no rebasen los liacutemites de lo cotidiano e intrascendente

El pensamiento criacutetico desarrolla la argumentacioacuten teniendo como base la duda metoacutedica (Descartes) pero uacutenicamente valga la redundancia en su perspectiva metoacutedica en tanto reconocemos que ldquoDescartes concibioacute su meacutetodo como el instrumento de una demanda que pretendiacutea conver-tirse en lsquomaestro y poseedor de la naturalezahelliprsquordquo (Ducoing 2011 436) y no es ese el sentido de fondo que deseamos recuperar La ldquodudardquo tal y como la estamos abordando es propiamente el eje del pensamiento criacutetico La duda no como expresioacuten de indecisioacuten o temor sino por el contrario como ldquocertezardquo de que no tenemos la verdad en la mano pero tampoco pretendemos tenerla y por tanto avala una necesidad de saber una actitud cuestionadora encaminada a conocer esto es la duda como el punto de partida de una actitud de crecimiento Desde esta perspectiva la duda nos preserva de posturas irracionales instrumentales alienadas que invariable-mente orientan a la aceptacioacuten incondicional de creer a ciegas o defender un dogma El pensamiento criacutetico tiene como base la duda consciente y deliberada y se manifiesta como apertura mental para el aprendizaje per-manente en una disposicioacuten respetuosa hacia el otro de quien siempre podemos aprender algo nuevo en el entendido de que la educacioacuten es un proceso de integracioacuten social permanente encaminado a incorporar activamente al individuo a diversos grupos sociales llaacutemese familia escuela empresa institucioacuten faacutebrica entre otros Entenderemos que toda interaccioacuten humana que beneficie promueva o acerque la incorporacioacuten del individuo a estos grupos sociales es propiamente una praacutectica educativa enmarcada en el permanente proceso educativo

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 39 bull

El propoacutesito de este texto es explorar el estado que guarda el quehacer acadeacutemico de las instituciones de educacioacuten superior (universidades nor-males e institutos de investigacioacuten) respecto del compromiso insoslayable de asumir posicioacuten y accioacuten frente a las condiciones de vida que han impuesto las actuales estructuras poliacuteticas econoacutemicas culturales y socia-les Nos preguntamos queacute estaacute haciendo la academia frente a la premisa freiriana de educar para transformar la cual consideramos debe estar en la base de todo proyecto educativo (formal e informal) El supuesto central del que partimos sostiene que la dinaacutemica socio-econoacutemica poliacutetica y cul-tural actual impulsada y globalizada al amparo de los intereses de mercado de los actuales grupos en el poder va alejando a la academia en su queha-cer cotidiano del sentido criacutetico tanto en la investigacioacuten como en la docencia o formacioacuten de cuadros De igual forma la va distanciando ldquocon-venientementerdquo de los acontecimientos sociales y poliacuteticos relevantes Para el caso de que podamos argumentar suficientemente este supuesto creemos irremisible profundizar en el planteamiento ofrecido y de manera inhe-rente construir propuestas como la que exponemos al final del capiacutetulo

Academia y pensamiento criacutetico

Las categoriacuteas eje en torno de las que reflexionamos son academia y pen-samiento criacutetico por lo que es pertinente dar cuenta de lo que entendemos por una y otra En el contexto al que hacemos referencia la academia2 es el nombre que reuacutene o identifica a un sector social dedicado a la pro-duccioacuten y transmisioacuten de conocimiento investigacioacuten arte y literatura en cualquier campo de saber y su ensentildeanza a traveacutes la docencia dicho sec-tor es tambieacuten identificado como ldquocomunidad intelectualrdquo La pertenencia a la academia supone actualmente haber pasado por un proceso forma-tivo habitualmente universitario y estar en activo tanto en la filiacioacuten o pertenencia a una institucioacuten de educacioacuten yo investigacioacuten como en el

2 Del lat academĭa y eacuteste del gr ᾿Ακαδημία En su primera acepcioacuten se vincula con la Escuela filosoacutefica fundada por Platoacuten Sus doctrinas se modificaron en el transcurso del tiempo dando origen a las denominaciones de antigua segunda y nueva academia Diccio-nario de la Lengua Espantildeola lthttpbusconraeesdraeISrvltConsultaTIPO_BUS=3amp LEMA=Diaacutestolegt

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ejercicio cotidiano a traveacutes de la docencia la investigacioacuten la difusioacuten y la pertenencia y participacioacuten en grupos colegiados adscritos a las institu-ciones de educacioacuten e investigacioacuten Ciertamente el teacutermino es usado con maacutes frecuencia de la que nos gustariacutea aceptar en campos completamente alejados de los rubros del conocimiento la investigacioacuten y la formacioacuten universitaria3 no obstante en su acepcioacuten maacutes extendida integra al sector considerado ldquopensanterdquo de una sociedad es decir aquel que ha estudiado en los paraacutemetros de las instituciones educativas y por ello se lo considera conocedor de diversas realidades sociales culturales naturales fiacutesicas o tecnoloacutegicas

Nos gustariacutea destacar un campo particularmente vinculado con la academia por ser histoacutericamente en los contextos institucionalizados de la escuela el espacio por excelencia donde se da la formacioacuten baacutesica o prima-ria media y universitaria nos referimos a la docencia en todas sus formas y niveles Academia y docencia tienen un viacutenculo natural dado que estaacuten iacutentimamente ligadas con formacioacuten y transmisioacuten de conocimiento Asiacute entonces la formacioacuten y la docencia son ineludibles cuando se convoca el tema de la academia

En cuanto a la categoriacutea pensamiento criacutetico comenzaremos desta-cando que el pensamiento en siacute mismo es propiamente una facultad o capacidad humana que hace posible asimilar o incorporar y re-elaborar en nuestra mente el conjunto de datos que resultan de la interaccioacuten con el mundo externo se expresa igualmente como talento o aptitud para elabo-rar y re-crear la informacioacuten los datos las imaacutegenes los sonidos y todo aquello que entra en la interioridad humana a partir de los sentidos o sis-tema perceptivo El pensamiento se constituye durante el proceso de socia-lizacioacuten mediante la elaboracioacuten de todo aquello que resulta de la relacioacuten del individuo con lo que estaacute fuera de eacutel en este contexto el pensamiento puede ser producto del procesamiento reconstruccioacuten re-creacioacuten entre otros de todo aquello que recibimos del mundo exterior Al cobijo de esta premisa pensamiento criacutetico supone poner en cuestioacuten consciente delibe-rada y enfocadamente lo que entra es decir hacer pasar por un filtro analiacutetico la informacioacuten las imaacutegenes los datos y demaacutes elementos de tal modo que

3 Se dice ldquoacademia militarrdquo o se nombra asiacute a programas de espectaacuteculos y entrete-nimiento

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 41 bull

eacutestos no pasen directo y se instalen como creencias certezas conocimiento o verdades antes de ser cuestionados analizados y comprendidos en sus fundamentos y argumentos y por consiguiente sean aceptados El pensa-miento criacutetico es propiamente la facultad de re-direccionar la atencioacuten a los aspectos nucleares que sustentan aquello que se nos presenta u ofrece como un ldquosaberrdquo una interpretacioacuten o una posicioacuten Se expresa en la habi-lidad de reconocer dudas propiciatorias y con base en ellas hacer preguntas pertinentes coherentes y relevantes es decir plantear al interlocutor (sea un sujeto individual colectivo virtual o manifiesto en texto impreso) o a la situacioacuten la interrogante que apunte certeramente a los fundamentos mis-mos que lo o la sostiene Por tanto el pensamiento criacutetico lejos de pretender dar respuestas y explicaciones supone desarrollar el haacutebito de inquirir e interpelar aquello que se nos presenta como cierto Hay que decir no obs-tante de acuerdo con Ducoing que la nocioacuten de pensamiento criacutetico

hellipcarece de un contorno prefigurado estable o delineado y aunque de manera geneacuterica podriacutea inscribirse en el marco del pensamiento filosoacutefico y sociopoliacutetico su envergadura rebasa cualquier aacutembito disciplinar en tanto que se encuentra estrechamente vinculado en primer lugar con la llamada Teoriacutea criacutetica [de la escuela de Frankfurt En el campo educativo destaca Ducoing el pensamiento criacutetico]hellip supone un proceso diversificado por el que el objeto educativo se actualiza y reactualiza de manera permanente a traveacutes de la interrogacioacuten de la reflexioacuten y el debate (Ducoing 2011 12) Una vez expuestas estas nociones nos aproximaremos a la reflexioacuten

en torno a una pregunta eje iquestqueacute estaacute haciendo la academia respecto de la construccioacuten de pensamiento criacutetico Antes de ofrecer algo que pretenda ser una posible respuesta vale dar cuenta del contexto y las condiciones que hoy por hoy limitan obstaculizan e incluso niegan deliberadamente la formacioacuten de pensamiento criacutetico entre las nuevas generaciones

La actual sociedad llamada de consumo postindustrial neoliberal o globalizada desde el siglo xx viene generando dinaacutemicas de intercambio consumo organizacioacuten y convivencia social sustentadas en la produccioacuten de sujetos ad hoc a sus necesidades de expansioacuten y consolidacioacuten Esta afir-macioacuten no dice nada nuevo ya lo anunciaban los teoacutericos fundadores de la Escuela de Frankfort a mediados de los cuarenta cuando argumentaban con solidez lo que percibiacutean como mercantilizacioacuten de la cultura Someter la

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bull 42 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

cultura y todos sus productos a las necesidades del mercado traeriacutea gra-ves consecuencias acuntildeaban una categoriacutea que daba nombre a esa maqui-naria cultural destructiva racionalidad instrumental para dar cuenta de las complejas y ldquosubrepticiasrdquo maneras en que los medios masivos de difu-sioacuten construiacutean una cultura propia del sistema capitalista orientada a pro-ducir a los ldquosujetosrdquo obedientes consumidores que el sistema requeriacutea (Horkheimer y Adorno 1997) La racionalidad instrumental se vincula estrechamente con pensamiento instrumental4 Para efectos de esta reflexioacuten racionalidad instrumental y pensamiento instrumental pueden ser nociones intercambiables opuestas a la nocioacuten de pensamiento criacutetico que estamos desarrollando Los primeros atienden a intereses particulares destinados a la manipulacioacuten de la masa y el segundo idealmente y desde nuestra con-cepcioacuten supone o conlleva un acercamiento o tendencia hacia el sentido social o bien comuacuten

Tanto la racionalidad como el pensamiento instrumental estaacuten en la base de la compleja maquinaria sobre todo mediaacutetica y por ende cuentan con la capacidad de influir en amplios sectores de la poblacioacuten mundial Para el momento actual praacutecticamente no hay aacutembito de interaccioacuten humana institucionalizada en el que no haya habido transformaciones que han forta-lecido la cultura mercantilista y empresarial y simultaacuteneamente debilitado el pensamiento criacutetico colectivo e individual Patricia Ducoing analizando un campo en el que es experta (la formacioacuten normalista) destaca

La oleada de la eficacia del aacutembito de los negocios ha invadido particular-mente el mundo escolar en la uacuteltima deacutecada [o deacutecadas] penetrando con su lenguaje principios e ideologiacutea las formas de entender y actuar en educa-cioacutenhellip generando tambieacuten y contradictoriamente una gestioacuten maacutes autori-taria y verticalhellip El nuevo enfoque gerencial ha sido importado y apropiado por buena parte de los actores de la educacioacuten y de los tomadores de deci-siones (hellip) Al incorporar las praacutecticas de la gestioacuten empresarial a la Escuela Normal y a la formacioacuten inicial aqueacutella se instituyehellip como modeladora del comportamiento de la conducta de los futuros maestros para que a su vez eacutestos repliquen su actividad moldeadora con sus alumnos convirtiendo la eficacia en fin y medio a la vez (Ducoing 2011 433-434)

4 Usado por la antropoacuteloga Margaret Mead para destacar una caracteriacutestica predomi-nante en las sociedades occidentales

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 43 bull

En desarrollos anteriores5 argumenteacute que en un contexto social domi-nado por la racionalidad instrumental los medios masivos estaacuten convertidos en los educadores maacutes efectivos y eficaces de todos los tiempos en virtud de la enorme capacidad de interconexioacuten que han adquirido Su influencia y poder de persuasioacuten es potencialmente avasallante dada la presencia cons-tante permanente y abarcadora que tienen en la vida cotidiana y en abso-lutamente todos los espacios puacuteblicos y privados La actual sociedad de la informacioacuten o del conocimiento o la llamada era digital supone la cre-ciente capacidad de los medios de mantener enfocada la atencioacuten el inte-reacutes incluso la ocupacioacuten y el tiempo libre de la poblacioacuten en asuntos diversos muacuteltiples simultaacuteneos habitualmente superfluos alejando con ello a los sujetos de la posibilidad de reflexioacuten detenida razonamiento y jui-cio meditado asiacute como toma de posicioacuten sustentada Los medios masivos de difusioacuten y todos los desarrollos tecnoloacutegicos informaacuteticos y digitales dis-persan el pensamiento lo distraen lo alejan de lo importante es decir de aquello que afecta la vida le quita a los sujetos capacidad de pensamiento autoacutenomo (leacutease criacutetico) para poner en su lugar pensamiento mediaacutetico Las subjetividades mediaacuteticas como el pensamiento mediaacutetico se forman en

hellipel sujeto interconectado permanentemente es el pensamiento que se con-figura prioritariamente frente al televisor ante la radio la computadora sometido al abuso de la publicidad incluso en la calle En un ambiente social en el que los medios se han convertido en la fuente predominante si no es que uacutenica de informacioacuten y de conocimiento para millones de perso-nas de todas las edades que no cuentan ni con la capacidad ni con los recur-sos para contrastar o simplemente dudar de la informacioacuten que los medios les transmiten (Ornelas 2007 161) Desde esta perspectiva y ante estas determinaciones la academia y en

general la escuela han perdido estrepitosamente capacidad de persuasioacuten de hecho su influencia en los grupos de estudiantes yo alumnos cientos miles o millones se ha ido reduciendo a conseguir de ellos la preocupacioacuten por acreditar materias y cumplir con lo que la institucioacuten exige a cambio

5 Para la tesis doctoral de quien esto escribe ldquoEl universo de la comunicacioacuten en la sociedad contemporaacutenea Una lectura desde lo educativordquo (2000-2004) Doctorado en Pedagogiacutea de la ffyl unam Asesora Patricia Ducoing Watty

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en general y de la formacioacuten de profesionales con el objetivo de examinar coacutemo se reconocen como docentes y coacutemo reconstruyen sus praacutecticas

Se inicia el desarrollo de esta contribucioacuten esbozando el escenario de la sociedad actual frente a la penetracioacuten de las tecnologiacuteas las que de muacutel-tiples formas han venido a transformar la vida cotidiana en todos los oacuterde-nes de tal suerte que se puede afirmar que la tecnologiacutea es ya parte de la vida de los hombres El arribo de las tecnologiacuteas al mundo educativo mdashase-vera la autoramdash lejos de poder postergarse en alguna institucioacuten escolar resulta inminente De hecho buena parte de instituciones de los diversos niveles del sistema educativo ha emprendido cambios en sus modelos edu-cativos al incorporar los recursos tecnoloacutegicos pero otras muchas auacuten no lo han hecho No obstante y pese a que en algunos casos a nivel institucio-nal se dispone de algunos recursos no todos los docentes son proclives a aprovechar estos medios en la ensentildeanza por el contrario muchos de ellos presentan resistencias Es eacutesta la razoacuten por la que la autora subraya que la sensibilizacioacuten de los profesores constituye el punto de partida para que eacutestos puedan beneficiarse del uso de todos estos recursos y explotarlos para fines formativos Para lograr un cambio de actitud por parte de los profe-sores ante las tic no basta con equipar a las instituciones sino que se requiere iniciar un largo camino que ademaacutes de complejo recorrerlo toma su tiempo en tanto que lo que estaacute en juego es la voluntad y decisioacuten de aqueacutellos

En otro orden de ideas Castantildeeda distingue puntualmente dos esce-narios relacionados con el uso de las tic el de la educacioacuten regular que se despliega en el aula y en el que el docente puede hacer uso de internet videos videoconferencias entre otros muchos para potenciar el aprendi-zaje de sus estudiantes y el de la educacioacuten a distancia o en liacutenea en el que las tecnologiacuteas se configuran como el uacutenico medio de comunicacioacuten de ensentildeanza y de aprendizaje aunque por supuesto con el apoyo de un tutor que tambieacuten opera virtualmente

En el proceso de inclusioacuten de las tic en la educacioacuten mdashdestaca la autoramdash se pueden distinguir dos tipos de actores diferentes cuya relevan-cia es igualmente definitoria en este aacutembito los indirectos y los directos

Los primeros son aquellos que sin estar fiacutesicamente operando las tic ya sea en el aula o de manera virtual toman las decisiones al definir las poliacute-ticas educativas y los programas estrateacutegicos con que los operan esto es su

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funcioacuten se situacutea maacutes bien a nivel de planeacioacuten y evaluacioacuten de la educa-cioacuten a nivel nacional estatal o institucional En las manos de estos actores estaacuten las definiciones de los curriacutecula y los programas educativos en los que bien se puede incluir la formacioacuten en el uso de las tecnologiacuteas el desa-rrollo de competencias para seleccionar y utilizar la informacioacuten adecuada-mente el fomento del aprendizaje autoacutenomo y continuo definiciones todas ellas que se podriacutean visualizar como un eje transversal desde el nivel preescolar hasta la educacioacuten superior

Los actores directos mdashalumnos y maestrosmdash son aquellos en quienes recaen las determinaciones que en materia de poliacuteticas educativas se han adoptado Los alumnos como bien argumenta Castantildeeda constituyen una generacioacuten que nacioacute en la era tecnoloacutegica y se han apropiado exitosa-mente de las tic y por tanto exigen una educacioacuten y una formacioacuten pro-fesional en donde eacutestas esteacuten incorporadas situacioacuten que puede resultar propicia para promover su correcto uso y con ello favorecer el aprendizaje Sin embargo es necesario que los profesores acepten este reto se acerquen a sus estudiantes y reconozcan que el dominio que eacutestos tienen de las tic lejos de ser una amenaza representa una excelente oportunidad para comu-nicarse con ellos para construir con ellos y en fin emprender con ellos alternativas tecnoloacutegicas que conduzcan a mejorar las praacutecticas docentes

En efecto el aprovechamiento de las tic en educacioacuten amerita una reflexioacuten por un lado respecto al nuevo papel que el docente enfrenta y por otro en cuanto a la reconfiguracioacuten de sus praacutecticas toacutepicos con los que Castantildeeda cierra este texto aludiendo tanto al escenario aacuteulico regular como al mediado por aqueacutellas el aula virtual

Con estos cinco trabajos se cierra la primera entrada a la que se aludioacute antes y se transita a la segunda la relativa a la indagacioacuten de algunos pro-cesos y praacutecticas referentes a los profesores de educacioacuten baacutesica y las escuelas normales varios desde un abordaje historiograacutefico y otros maacutes correspon-dientes a la situacioacuten actual

El trabajo denominado ldquoUna naciente tradicioacuten la formacioacuten de profesoresrdquo a cargo de Ducoing alude a dos acontecimientos relevantes que ocurridos durante en el siglo decimonoacutenico signaron de alguna forma el desarrollo del normalismo mexicano la creacioacuten de la Escuela Secun-daria para Nintildeas y la de la Escuela Normal de Xalapa obra de Reacutebsamen acontecimientos ambos a los que posiblemente no se les ha otorgado el

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lugar y el valor que ameritan en la historiografiacutea relativa a la formacioacuten del profesorado de educacioacuten baacutesica

La seleccioacuten de estas dos realizaciones obedece a que en el caso de la primera su etapa fundacional en la administracioacuten juarista constituye una tentativa en la que las mujeres emergen como candidatas para protago-nizar la tarea educativa que el Estado-Nacioacuten en proceso de constitucioacuten pretendiacutea emprender para alfabetizar y castellanizar a la poblacioacuten marcando con ello la tendencia feminista de la profesioacuten En cuanto a la segunda la instauracioacuten de la Escuela Normal rebsameneana durante la administra-cioacuten de Diacuteaz eacutesta representa de cara al proyecto de construccioacuten del sis-tema de instruccioacuten uno de los primeros pilares del movimiento modernizador de la educacioacuten por ser ahiacute en Xalapa donde se experi-mentoacute buena parte de las innovaciones importadas de los grandes maestros europeos algunas de las cuales vendriacutean a contribuir a conformar el pensa-miento educativo mexicano de la eacutepoca Ese pensamiento del xix que heredando las aportaciones de la centuria anterior mdashla Ilustracioacutenmdash del mundo occidental se enriquece se reformula y se adapta a nuestra reali-dad a la vez que determina muchas de las orientaciones y definiciones que habriacutean de acompantildear el derrotero de la educacioacuten en el siglo xx y de la formacioacuten de profesores

Es en consecuencia en el curso de la segunda mitad de la centuria antepasada cuando el Estado se empentildea en organizar e instaurar la ins-truccioacuten convirtieacutendose por tanto en Estado educador y hacieacutendose cargo por supuesto de su financiamiento

Ante la carencia a la vez que la emergencia de personal profesional que pudiese atender la incipiente instruccioacuten baacutesica Juaacuterez instituye la Escuela Secundaria para Nintildeas destinada a formar mdashsi bien rudimentaria-mentemdash a las maestras que se ocupariacutean de tal cometido misma que habriacutea de funcionar durante un largo periodo hasta ser sustituida por la Normal para Profesoras Dos rasgos particularizan esta creacioacuten por una parte la profesioacuten docente despega aunque de manera incipiente singu-larmente marcada por la feminizacioacuten del oficio y por otra parte su esta-blecimiento se genera a partir de la necesidad de personal que pudiese hacerse cargo de la instruccioacuten primaria esto es el despegue de la institucio-nalizacioacuten de la formacioacuten magisterial soacutelo puede comprenderse en su rela-cioacuten con el ideal el anhelo y la voluntad poliacutetica de extender masivamente la

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educacioacuten Este distintivo acuntildeado desde el nacimiento de la formacioacuten de profesores habriacutea de acompantildear las subsiguientes etapas de institucio-nalizacioacuten hasta convertirse en un viacutenculo mdasheducacioacuten baacutesica-norma-lismomdash que prevaleceriacutea hasta la actualidad

Desde nuestra oacuteptica la fundacioacuten de la Escuela Normal de Xalapa que precede y supera en mucho a la instaurada con el caraacutecter de nacional mdashla Escuela Normal para varones del D Fmdash encarna posiblemente el proyecto maacutes pulido acabado y sistemaacutetico de la eacutepoca destinado a la for-macioacuten del profesorado mexicano hombres y mujeres Su gestacioacuten y desarrollo a cargo de Reacutebsamen evidencian parte del movimiento moder-nizador de la educacioacuten que habriacutea de trascender los liacutemites del Estado en virtud de que su modelo formativo interpeloacute a gobernantes intelectuales especialistas y educadores y logroacute pautar de alguna manera la instauracioacuten del sistema normalista en el siglo xix y su posterior desarrollo en el xx ademaacutes de que coadyuvoacute a la elaboracioacuten conformacioacuten y divulgacioacuten del pensamiento educativo mexicano

Sobre la misma temaacutetica del normalismo pero abordada maacutes de un siglo despueacutes Peacuterez Guerrero y Esteva Romo se introducen en dos mate-rias ldquodel aquiacute y del ahorardquo La primera analiza la profesionalidad del forma-dor mientras que la segunda ahonda en los procesos concernientes al trabajo grupal de las academias en las escuelas normales

Bajo el tiacutetulo ldquoLa profesionalidad del formador de formadoresrdquo Peacuterez Guerrero desarrolla un debate sobre el profesionalismo de los maestros de la escuela normal materia muy poleacutemica y de gran actualidad que es emprendido desde una posicioacuten socio-poliacutetica criacutetica a traveacutes de un reco-rrido historiograacutefico y de un encuentro mediado por la narrativa con algunos de ellos

La autora plantea que la profesionalidad de los formadores normalistas es conceptuada como la respuesta mdashdiscurso acciones estrategiasmdash a la toma de decisiones de iacutendole burocraacutetica De esta suerte la profesionalidad deviene un proceso por el que despueacutes de negociaciones se imponen insti-tucionalizaacutendose imaacutegenes burocraacuteticas y de sumisioacuten por parte de los pro-fesores que se operan a partir de programas que controlan corporativamente su ingreso permanencia y promocioacuten al punto de que eacutestos se asumen como simples ejecutores obedientes de las orientaciones decisiones y refor-mas que el Estado va acordando a lo largo de las diferentes administraciones

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El desarrollo profesional de los formadores queda completamente eludido e inscrito en las tramas burocraacuteticas que en cada caso se van generando motivo por el que mdasha decir de la autoramdash lejos de poder hablar de profe-sionalizacioacuten de los formadores se debe reconocer el proceso de ldquodes-pro-fesionalizacioacutenrdquo al que se han visto sometidos situacioacuten que ha conducido no soacutelo al desprestigio de los docentes sino tambieacuten de las propias escue-las normales De ahiacute que comparte con Braslavsky el pensamiento relativo a la necesidad de ldquore-profesionalizarrdquo la profesioacuten lo que significa que la profesioacuten de docentes igual que la de formadores normalistas tendraacute que ser reconceptualizada reconstruida y repensada con base en las necesidades del mundo contemporaacuteneo en el tipo de sociedad que se quiere construir y el tipo de sujetos que se pretende formar

En un primer acercamiento la autora dibuja el proceso a partir del que la profesioacuten docente en el escenario que parte del siglo xix y hasta la actualidad se va conformando como una profesioacuten de Estado cuyos ras-gos la singularizariacutean y la distinguiriacutean de cualquiera otra al haber nacido como profesioacuten liberal a la vez que contradictoriamente como profesioacuten de Estado y en realidad como subprofesioacuten Los debates respecto a la profe-sionalidad de la docencia recorren casi todo el siglo xx y son emprendidos desde muacuteltiples posiciones y oacutepticas Incluso con la inscripcioacuten del norma-lismo al nivel superior y la exigencia del bachillerato las poleacutemicas conti-nuacutean al conservar y recrear mdashpor no decir perpetuarmdash los signos particulares que marcaron su desarrollo a inicios del siglo pasado (burocra-tizacioacuten subordinacioacuten control estatal corporativismo entre otros) aunque ahora revestidos con otras imaacutegenes y otros discursos por otros actores

Para la autora el desarrollo profesional de los formadores no existe como tal aunque de hecho queda subsumido como el proceso reproduc-tor del discurso derivado de la reforma curricular en turno tal como lo manifiestan los mismos profesores Es decir la incorporacioacuten de los parla-mentos oficiales representa el mecanismo por el cual los formadores se actualizan y desarrollan profesionalmente ya que a traveacutes de eacuteste se apropian de los nuevos contenidos y de las nuevas orientaciones sin argumentacio-nes internalizadas e independientemente de su acuerdo o desacuerdo de su pensamiento de su posicioacuten teoacuterica epistemoloacutegica y pedagoacutegica si es que la tienen De esta forma los profesores son simples reproductores de infor-macioacuten carente de sentido para ellos

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En fin muy lejos se encuentra el normalismo mdashreitera la autoramdash de promover el desarrollo profesional de sus formadores y de edificar un sistema democraacutetico que propicie la autodeterminacioacuten y la autonomiacutea de sus profesores en concordancia con los anhelos de la sociedad democraacutetica que todos pretendemos construir

Por su parte en el texto ldquoEl trabajo grupal entre profesores normalis-tas una experiencia de vinculacioacutenrdquo Esteva examina el desarrollo del tra-bajo en grupo que despliegan los profesores en las academias de tres escuelas normales a partir inicialmente de la observacioacuten efectuada durante un lago periodo y despueacutes de la intervencioacuten realizada en los uacuteltimos tiempos como una decisioacuten asumida para enriquecer su propia metodologiacutea de investigacioacuten y favorecer la participacioacuten de los maestros

La autora se pregunta de entrada iquestpor queacute estas reuniones no repre-sentan espacios para la reflexioacuten el anaacutelisis y la accioacuten cuestionamiento que se configura como el eje central de su trabajo de investigacioacuten Para tal efecto explicita primeramente el proceso recorrido para la definicioacuten de su metodologiacutea retomando la nocioacuten que Morin plantea respecto al meacutetodo proceso que se construye en el camino y que se prueba en el propio andar En este tenor destaca que si bien optoacute por la observacioacuten como viacutea para analizar el trabajo de estos cuerpos colegiados a la mitad del camino decidioacute intervenir es decir irrumpir en el colegiado a partir de una propuesta por ella elaborada

Varias puntualizaciones explicita la autora en torno a su posiciona-miento teoacuterico

ndashEl trabajo se funda en algunas de las premisas freirianas y otras maacutes en el anaacutelisis institucional desarrollado en Francia

ndashLa conceptualizacioacuten y desarrollo del proyecto se funda en una posi-cioacuten criacutetica desde la que se subraya la complejidad de la realidad a inves-tigar la construccioacuten del conocimiento la comunicacioacuten entre sujetos la adopcioacuten de la praxis que vincula la reflexioacuten y la accioacuten y el diaacutelogo como forma de trabajo

Metodoloacutegicamente la autora se pronuncia por el diaacutelogo intersubje-tivo entre los profesores y ella como viacutea para analizar de manera conjunta el fenoacutemeno grupal en un marco de reconocimiento y respeto al otro a partir de lo cual se propuso formular el proyecto de intervencioacuten denomi-nado ldquoLa academia un espacio de vinculacioacutenrdquo fundado como antes se

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puntualizoacute en ciertos conceptos freirianos y varias nociones provenientes del anaacutelisis institucional de Lobrot y en el que la vinculacioacuten es compren-dida como articulacioacuten e integracioacuten El proyecto fue bien recibido por el grupo favoreciendo la interlocucioacuten entre los participantes a partir de la cual se asumieron como sujetos activos y participativos en la misma investigacioacuten Entre los objetivos destacan vincular los objetivos y conte-nidos de las ocho asignaturas que conforman el 5ordm semestre del plan de estudios de la licenciatura en Educacioacuten Primaria concretar la vinculacioacuten a traveacutes de un trabajo elaborado por los estudiantes y por uacuteltimo promo-ver el anaacutelisis y la reflexioacuten entre los profesores participantes sobre el significado del trabajo grupal

De la experiencia vivida en las nueve sesiones hasta el momento con-sumadas Esteva Romo reporta que a pesar de las modificaciones efectua-das durante el proceso al trastocar las temaacuteticas las fechas los tiempos y las acciones previstas asiacute como de la diversa profundidad de los debates de la supuesta realizacioacuten del trabajo destinado a los alumnos y de la calidad de los trabajos elaborados hubo avances importantes que interpreta a partir de la siguiente categorizacioacuten

a) El trabajo grupal en las academias normalistas se encuentra fuer-temente definido por el contexto institucional y evidentemente la disposicioacuten y voluntad que se tejen en el compromiso de cada uno de los actores

b) La dependencia profesor-programa se configura como un rasgo distintivo del profesorado normalista no soacutelo en lo que a su hacer docente corresponde sino ademaacutes en la vida cotidiana de las insti-tuciones

c) El aprendizaje grupal constituye un elemento central que abre la posibilidad de diaacutelogo e interlocucioacuten no exclusivamente entre los participantes de la academia sino tambieacuten entre investigadores y sujetos-objetos de investigacioacuten

Ortega es la autora del capiacutetulo intitulado ldquoLa tutoriacutea en secundaria un espacio para el desarrollo humanordquo El trabajo se encuentra organizado en cuatro apartados con la finalidad de subrayar algunos elementos que conducen hacia la reflexioacuten del significado del papel y del valor de la

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praacutectica de la tutoriacutea en la escuela secundaria 1 iquestLa escuela educacioacuten o formacioacuten 2 La educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto 3 El aula como espacio del nos-otros y el proceso de autoafirmacioacuten del adolescente como sujeto social y 4 De la declaracioacuten de independencia adolescente al acuerdo de interdependencia de los sujetos

En el primero la autora establece ciertas distinciones entre educacioacuten y formacioacuten Al respecto puntualiza que el concepto de formacioacuten es mucho maacutes amplio que el de educacioacuten al conjugar las diferentes dimen-siones del ser humano En cuanto a la nocioacuten de educacioacuten apunta que eacutesta ha sido reducida y manejada de manera muy simplista por buena parte de los actores de la educacioacuten aunque la mayoriacutea comparte el pensamiento relativo a que supone una accioacuten sobre los otros con finalidades especiacuteficas Lamentablemente mdashinsistemdash la nocioacuten de educacioacuten continuacutea siendo empleada como sinoacutenimo de ensentildeanza y eacutesta como simple transmisioacuten de conocimientos

La conceptualizacioacuten de la educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto son los toacutepicos en los que incursiona la autora en este segundo momento destacando algunos conceptos del for-mismo que Maffesoli desarrolla a partir de Simmel a traveacutes de los cuales se pretende recuperar la unicidad entre lo individual y lo social en tanto tra-bajo de los educadores en los espacios institucionales con la intencioacuten de plantear y desplegar una funcioacuten realmente formativa Es fundamental-mente aquiacute donde inscribe la tarea del tutor y de la tutoriacutea como el espacio escolar en el que se genera la posibilidad de un encuentro intersubjetivo con los alumnos y de una construccioacuten entre todos los sujetos del nosotros con base en la participacioacuten y acciones de uno y otros La construccioacuten del nosotros mdashdestaca Ortegamdash es una accioacuten eminentemente pedagoacutegica en la que las subjetividades individuales interactuacutean con las subjetividades del otro de los otros como un proceso en el que el sujeto emerge a partir de su propia experiencia y en el que las fronteras del yo y del otro quedan de alguna forma desdibujadas La tutoriacutea representa en consecuencia la opcioacuten institucional maacutes propicia para emprender encuentros que poten-cien el proyecto formativo de los adolescentes y para la construccioacuten del nosotros

La construccioacuten del nosotros supone de parte del docente la disposi-cioacuten voluntad y capacidad para entender a los adolescentes para compartir

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con ellos sus necesidades de desarrollo sentimientos emociones proble-mas conflictos e inquietudes y lograr que ellos se identifiquen y simultaacute-neamente se diferencien del otro en un proceso de ir y venir de la identificacioacuten a la diferenciacioacuten y de eacutesta a la singularizacioacuten

La mirada que sobre el sujeto en formacioacuten se formula es aquella que Maffesoli plantea con el concepto de ldquoenteridadrdquo comprendido como una visioacuten del adolescente desde la complejidad esto es una mirada plural de la persona en cuanto a sus diferentes dimensiones afectivas psiacutequicas fiacutesicas sociales identitarias cognitivas racionales

Una vez que la autora puntualiza algunos de los problemas y retos que los profesores han experimentado a partir de la insercioacuten de la tutoriacutea en el curriacuteculum de secundaria este texto se cierra con un llamamiento a apro-vechar el potencial que este espacio ofrece para la reflexioacuten la interaccioacuten y la atencioacuten que los adolescentes demandan en esta etapa de su proceso de desarrollo pero a la vez con un reclamo que se manifiesta como una tensioacuten entre la posibilidad y la necesidad la formacioacuten de los docentes-tutores que tienen a su cargo tal funcioacuten

Este volumen se cierra con el trabajo de Salgado de la Rosa denomi-nado ldquoEzequiel A Chaacutevez (1868-1946) Los antildeos formativos de un edu-cador mexicanordquo en el que puntea el recorrido de la formacioacuten de un personaje notable destacado y estimado por muchos de sus contemporaacute-neos aunque tal vez no muy conocido y no muy valorado ni en aquellos tiempos ni en la actualidad un hombre inteligente comprometido de gran valiacutea y de trabajo que supo transitar en la vida puacuteblica y transigir con los diferentes gobiernos (desde el porfiriato hasta la deacutecada de los veinte del nuevo siglo) destacaacutendose muy particularmente su obra en el campo educativo al evidenciar de manera sobresaliente su intereacutes su anhelo y su decisioacuten de contribuir a la educacioacuten nacional

La notabilidad de este gran hombre y apreciado maestro radica por un lado en el hecho excepcional de haber formado parte del reducido grupo de la intelectualidad de la eacutepoca cuya inteligencia y dominio del saber no se restringioacute a un solo campo disciplinar mdashel juriacutedico como for-macioacuten de origenmdash sino justamente a la inversa incursionoacute por la educa-cioacuten la psicologiacutea la literatura la filosofiacutea y la historia Por otro lado pese a que no dejoacute grandiosa produccioacuten escrita en el aacutembito educativo como seriacutea el caso de la relativa al campo filosoacutefico es de destacar su amplio

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importante e intenso trabajo como profesor y funcionario de educacioacuten en diferentes administraciones y por ello se puede subrayar que su singular talento se orientoacute a la gran tarea de la educacioacuten

En cuanto a su intervencioacuten en la instruccioacuten puacuteblica del porfiriato con Baranda y Justo Sierra participoacute y apoyoacute en el movimiento moderni-zador de la educacioacuten tendiente a sentar las bases para la organizacioacuten y estructuracioacuten de la educacioacuten elemental y del sistema educativo nacional asiacute como para renovar la Escuela Nacional Preparatoria y por supuesto los estudios superiores colaboroacute muy de cerca con el fundador de la Universi-dad y en consonancia con eacuteste en la creacioacuten de la Escuela de Altos Estu-dios antecedente de la actual Facultad de Filosofiacutea y Letras instaurada la Universidad de Meacutexico sus gestiones en el rectorado se destacaron siempre por la defensa que de ella hizo ante los ataques provenientes de diferentes frentes su labor como director de Altos Estudios en dos ocasiones habriacutea de distinguirse por organizar los diferentes estudios y promover la forma-cioacuten de profesores e igual que en el caso de la Universidad por salvaguar-darla de los embates que contra eacutesta se desplegaron Destaca de igual forma la defensa de los estudios pedagoacutegicos al interior de la Escuela de Altos Estudios destinados a la formacioacuten del profesorado universitario en los que eacutel participaba como catedraacutetico de la asignatura de Metodolo-giacutea de la Ensentildeanza En suma su voluntad y dedicacioacuten contribuyeron definitivamente a preservar la vida de la Universidad y la Escuela de Altos Estudios en su dificultosa y delicada infancia ante la incomprensioacuten de muchos que ignorando su valor su sentido y significado propugnaban por su desaparicioacuten

Salgado de la Rosa como apuntamos se ocupa de recorrer minucio-samente la infancia la adolescencia y juventud de Chaacutevez detallando con gran cuidado su origen su ambiente familiar sus primeros y posteriores pasos en el mundo de la escolarizacioacuten y su traacutensito de la escuela privada a la Escuela Preparatoria en donde como apunta el autor se formaban los joacutevenes de la eacutelite poliacutetica e intelectual del paiacutes Narra con igual precisioacuten sus lecturas preparatorianas las relaciones con algunos de sus maestros su incursioacuten en la poeacutetica en la historia y la filosofiacutea su espiacuteritu analiacutetico sus conflictos filosoacuteficos sus principios y creencias religiosas e incluso su opcioacuten profesional la abogaciacutea misma que siempre seriacutea acompantildeada de su intereacutes y preocupacioacuten por la educacioacuten en general y la docencia particularmente

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Explica la tristeza experimentada por el joven Chaacutevez tras la muerte de su esposa y el consejo a la vez que demanda de resignacioacuten formulados por su padre

El autor finaliza su trabajo puntualizando los primeros pasos del joven abogado en la docencia y en su incorporacioacuten a la administracioacuten puacuteblica de la educacioacuten con el entonces ministro Joaquiacuten Baranda quien habriacutea de impulsar con el apoyo de Justo Sierra y otros intelectuales y maestros la organizacioacuten de la instruccioacuten puacuteblica del paiacutes

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la academia frente al Pensamiento crIacutetico actual

Ana Mariacutea de los Aacutengeles Ornelas Huitroacuten1

ldquoLa deacutebil articulacioacuten de las entidades acadeacutemicashellip con los nuevos movimientos sociales de sus propios pueblos constituye

un serio problema para la elaboracioacuten de una siacutentesis superior del pensamiento criacuteticordquo

(Miroacute 2011 4)

Presentacioacuten

E l aacutembito acadeacutemico ha ido a menos en la formacioacuten de pensamiento criacutetico Esto estaacute estrechamente vinculado con los efectos colaterales

de una sociedad que gira en torno al pensamiento instrumental y por ende interesada en replegar al maacuteximo todo proceso y praacutectica educativos encami-nados a la transformacioacuten de la realidad Sostenemos que el eje transversal que debe atravesar los procesos y las praacutecticas de los profesionales de la educacioacuten (acadeacutemicos y profesores) es el pensamiento criacutetico cuya maacutexima y mejor expresioacuten es la construccioacuten de argumentos soacutelidos en virtud de que la argumentacioacuten es inmanente o consustancial al pensamiento criacutetico

Nos interesa distinguir entre procesos educativos normalizadores y procesos educativos criacuteticos Los primeros son aquellos que estaacuten delibera-damente socializando para la adaptacioacuten pasiva y obediente los segundos son los que tienen como primera intencioacuten la formacioacuten de pensamiento criacutetico Un proceso de educacioacuten encaminado a la formacioacuten de individuos

1 Maestra de la Facultad de Filosofiacutea y Letras de la unam acadeacutemica de la upn e Investigadora visitante iisue-unam

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pensantes criacuteticos y transformadores de su entorno ocurre en la interac-cioacuten con y entre personas igualmente criacuteticas y propositivas es decir es una educacioacuten horizontal con sentido social que se va desplegando en el entorno donde conviven personas productivas inconformes sensibles pre-ocupadas y ocupadas por construir un mundo maacutes habitable su formacioacuten intelectual recurrentemente cuestiona las estructuras de poder poliacutetico Por el contrario una educacioacuten adaptativa o normalizadora se ejecuta en una estructura de relaciones vertical riacutegidamente jeraacuterquica y celosa de mante-ner el estatu quo y formar personas trabajadoras obedientes y bien adap-tadas cuyos intereses intelectuales no rebasen los liacutemites de lo cotidiano e intrascendente

El pensamiento criacutetico desarrolla la argumentacioacuten teniendo como base la duda metoacutedica (Descartes) pero uacutenicamente valga la redundancia en su perspectiva metoacutedica en tanto reconocemos que ldquoDescartes concibioacute su meacutetodo como el instrumento de una demanda que pretendiacutea conver-tirse en lsquomaestro y poseedor de la naturalezahelliprsquordquo (Ducoing 2011 436) y no es ese el sentido de fondo que deseamos recuperar La ldquodudardquo tal y como la estamos abordando es propiamente el eje del pensamiento criacutetico La duda no como expresioacuten de indecisioacuten o temor sino por el contrario como ldquocertezardquo de que no tenemos la verdad en la mano pero tampoco pretendemos tenerla y por tanto avala una necesidad de saber una actitud cuestionadora encaminada a conocer esto es la duda como el punto de partida de una actitud de crecimiento Desde esta perspectiva la duda nos preserva de posturas irracionales instrumentales alienadas que invariable-mente orientan a la aceptacioacuten incondicional de creer a ciegas o defender un dogma El pensamiento criacutetico tiene como base la duda consciente y deliberada y se manifiesta como apertura mental para el aprendizaje per-manente en una disposicioacuten respetuosa hacia el otro de quien siempre podemos aprender algo nuevo en el entendido de que la educacioacuten es un proceso de integracioacuten social permanente encaminado a incorporar activamente al individuo a diversos grupos sociales llaacutemese familia escuela empresa institucioacuten faacutebrica entre otros Entenderemos que toda interaccioacuten humana que beneficie promueva o acerque la incorporacioacuten del individuo a estos grupos sociales es propiamente una praacutectica educativa enmarcada en el permanente proceso educativo

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El propoacutesito de este texto es explorar el estado que guarda el quehacer acadeacutemico de las instituciones de educacioacuten superior (universidades nor-males e institutos de investigacioacuten) respecto del compromiso insoslayable de asumir posicioacuten y accioacuten frente a las condiciones de vida que han impuesto las actuales estructuras poliacuteticas econoacutemicas culturales y socia-les Nos preguntamos queacute estaacute haciendo la academia frente a la premisa freiriana de educar para transformar la cual consideramos debe estar en la base de todo proyecto educativo (formal e informal) El supuesto central del que partimos sostiene que la dinaacutemica socio-econoacutemica poliacutetica y cul-tural actual impulsada y globalizada al amparo de los intereses de mercado de los actuales grupos en el poder va alejando a la academia en su queha-cer cotidiano del sentido criacutetico tanto en la investigacioacuten como en la docencia o formacioacuten de cuadros De igual forma la va distanciando ldquocon-venientementerdquo de los acontecimientos sociales y poliacuteticos relevantes Para el caso de que podamos argumentar suficientemente este supuesto creemos irremisible profundizar en el planteamiento ofrecido y de manera inhe-rente construir propuestas como la que exponemos al final del capiacutetulo

Academia y pensamiento criacutetico

Las categoriacuteas eje en torno de las que reflexionamos son academia y pen-samiento criacutetico por lo que es pertinente dar cuenta de lo que entendemos por una y otra En el contexto al que hacemos referencia la academia2 es el nombre que reuacutene o identifica a un sector social dedicado a la pro-duccioacuten y transmisioacuten de conocimiento investigacioacuten arte y literatura en cualquier campo de saber y su ensentildeanza a traveacutes la docencia dicho sec-tor es tambieacuten identificado como ldquocomunidad intelectualrdquo La pertenencia a la academia supone actualmente haber pasado por un proceso forma-tivo habitualmente universitario y estar en activo tanto en la filiacioacuten o pertenencia a una institucioacuten de educacioacuten yo investigacioacuten como en el

2 Del lat academĭa y eacuteste del gr ᾿Ακαδημία En su primera acepcioacuten se vincula con la Escuela filosoacutefica fundada por Platoacuten Sus doctrinas se modificaron en el transcurso del tiempo dando origen a las denominaciones de antigua segunda y nueva academia Diccio-nario de la Lengua Espantildeola lthttpbusconraeesdraeISrvltConsultaTIPO_BUS=3amp LEMA=Diaacutestolegt

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ejercicio cotidiano a traveacutes de la docencia la investigacioacuten la difusioacuten y la pertenencia y participacioacuten en grupos colegiados adscritos a las institu-ciones de educacioacuten e investigacioacuten Ciertamente el teacutermino es usado con maacutes frecuencia de la que nos gustariacutea aceptar en campos completamente alejados de los rubros del conocimiento la investigacioacuten y la formacioacuten universitaria3 no obstante en su acepcioacuten maacutes extendida integra al sector considerado ldquopensanterdquo de una sociedad es decir aquel que ha estudiado en los paraacutemetros de las instituciones educativas y por ello se lo considera conocedor de diversas realidades sociales culturales naturales fiacutesicas o tecnoloacutegicas

Nos gustariacutea destacar un campo particularmente vinculado con la academia por ser histoacutericamente en los contextos institucionalizados de la escuela el espacio por excelencia donde se da la formacioacuten baacutesica o prima-ria media y universitaria nos referimos a la docencia en todas sus formas y niveles Academia y docencia tienen un viacutenculo natural dado que estaacuten iacutentimamente ligadas con formacioacuten y transmisioacuten de conocimiento Asiacute entonces la formacioacuten y la docencia son ineludibles cuando se convoca el tema de la academia

En cuanto a la categoriacutea pensamiento criacutetico comenzaremos desta-cando que el pensamiento en siacute mismo es propiamente una facultad o capacidad humana que hace posible asimilar o incorporar y re-elaborar en nuestra mente el conjunto de datos que resultan de la interaccioacuten con el mundo externo se expresa igualmente como talento o aptitud para elabo-rar y re-crear la informacioacuten los datos las imaacutegenes los sonidos y todo aquello que entra en la interioridad humana a partir de los sentidos o sis-tema perceptivo El pensamiento se constituye durante el proceso de socia-lizacioacuten mediante la elaboracioacuten de todo aquello que resulta de la relacioacuten del individuo con lo que estaacute fuera de eacutel en este contexto el pensamiento puede ser producto del procesamiento reconstruccioacuten re-creacioacuten entre otros de todo aquello que recibimos del mundo exterior Al cobijo de esta premisa pensamiento criacutetico supone poner en cuestioacuten consciente delibe-rada y enfocadamente lo que entra es decir hacer pasar por un filtro analiacutetico la informacioacuten las imaacutegenes los datos y demaacutes elementos de tal modo que

3 Se dice ldquoacademia militarrdquo o se nombra asiacute a programas de espectaacuteculos y entrete-nimiento

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eacutestos no pasen directo y se instalen como creencias certezas conocimiento o verdades antes de ser cuestionados analizados y comprendidos en sus fundamentos y argumentos y por consiguiente sean aceptados El pensa-miento criacutetico es propiamente la facultad de re-direccionar la atencioacuten a los aspectos nucleares que sustentan aquello que se nos presenta u ofrece como un ldquosaberrdquo una interpretacioacuten o una posicioacuten Se expresa en la habi-lidad de reconocer dudas propiciatorias y con base en ellas hacer preguntas pertinentes coherentes y relevantes es decir plantear al interlocutor (sea un sujeto individual colectivo virtual o manifiesto en texto impreso) o a la situacioacuten la interrogante que apunte certeramente a los fundamentos mis-mos que lo o la sostiene Por tanto el pensamiento criacutetico lejos de pretender dar respuestas y explicaciones supone desarrollar el haacutebito de inquirir e interpelar aquello que se nos presenta como cierto Hay que decir no obs-tante de acuerdo con Ducoing que la nocioacuten de pensamiento criacutetico

hellipcarece de un contorno prefigurado estable o delineado y aunque de manera geneacuterica podriacutea inscribirse en el marco del pensamiento filosoacutefico y sociopoliacutetico su envergadura rebasa cualquier aacutembito disciplinar en tanto que se encuentra estrechamente vinculado en primer lugar con la llamada Teoriacutea criacutetica [de la escuela de Frankfurt En el campo educativo destaca Ducoing el pensamiento criacutetico]hellip supone un proceso diversificado por el que el objeto educativo se actualiza y reactualiza de manera permanente a traveacutes de la interrogacioacuten de la reflexioacuten y el debate (Ducoing 2011 12) Una vez expuestas estas nociones nos aproximaremos a la reflexioacuten

en torno a una pregunta eje iquestqueacute estaacute haciendo la academia respecto de la construccioacuten de pensamiento criacutetico Antes de ofrecer algo que pretenda ser una posible respuesta vale dar cuenta del contexto y las condiciones que hoy por hoy limitan obstaculizan e incluso niegan deliberadamente la formacioacuten de pensamiento criacutetico entre las nuevas generaciones

La actual sociedad llamada de consumo postindustrial neoliberal o globalizada desde el siglo xx viene generando dinaacutemicas de intercambio consumo organizacioacuten y convivencia social sustentadas en la produccioacuten de sujetos ad hoc a sus necesidades de expansioacuten y consolidacioacuten Esta afir-macioacuten no dice nada nuevo ya lo anunciaban los teoacutericos fundadores de la Escuela de Frankfort a mediados de los cuarenta cuando argumentaban con solidez lo que percibiacutean como mercantilizacioacuten de la cultura Someter la

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cultura y todos sus productos a las necesidades del mercado traeriacutea gra-ves consecuencias acuntildeaban una categoriacutea que daba nombre a esa maqui-naria cultural destructiva racionalidad instrumental para dar cuenta de las complejas y ldquosubrepticiasrdquo maneras en que los medios masivos de difu-sioacuten construiacutean una cultura propia del sistema capitalista orientada a pro-ducir a los ldquosujetosrdquo obedientes consumidores que el sistema requeriacutea (Horkheimer y Adorno 1997) La racionalidad instrumental se vincula estrechamente con pensamiento instrumental4 Para efectos de esta reflexioacuten racionalidad instrumental y pensamiento instrumental pueden ser nociones intercambiables opuestas a la nocioacuten de pensamiento criacutetico que estamos desarrollando Los primeros atienden a intereses particulares destinados a la manipulacioacuten de la masa y el segundo idealmente y desde nuestra con-cepcioacuten supone o conlleva un acercamiento o tendencia hacia el sentido social o bien comuacuten

Tanto la racionalidad como el pensamiento instrumental estaacuten en la base de la compleja maquinaria sobre todo mediaacutetica y por ende cuentan con la capacidad de influir en amplios sectores de la poblacioacuten mundial Para el momento actual praacutecticamente no hay aacutembito de interaccioacuten humana institucionalizada en el que no haya habido transformaciones que han forta-lecido la cultura mercantilista y empresarial y simultaacuteneamente debilitado el pensamiento criacutetico colectivo e individual Patricia Ducoing analizando un campo en el que es experta (la formacioacuten normalista) destaca

La oleada de la eficacia del aacutembito de los negocios ha invadido particular-mente el mundo escolar en la uacuteltima deacutecada [o deacutecadas] penetrando con su lenguaje principios e ideologiacutea las formas de entender y actuar en educa-cioacutenhellip generando tambieacuten y contradictoriamente una gestioacuten maacutes autori-taria y verticalhellip El nuevo enfoque gerencial ha sido importado y apropiado por buena parte de los actores de la educacioacuten y de los tomadores de deci-siones (hellip) Al incorporar las praacutecticas de la gestioacuten empresarial a la Escuela Normal y a la formacioacuten inicial aqueacutella se instituyehellip como modeladora del comportamiento de la conducta de los futuros maestros para que a su vez eacutestos repliquen su actividad moldeadora con sus alumnos convirtiendo la eficacia en fin y medio a la vez (Ducoing 2011 433-434)

4 Usado por la antropoacuteloga Margaret Mead para destacar una caracteriacutestica predomi-nante en las sociedades occidentales

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En desarrollos anteriores5 argumenteacute que en un contexto social domi-nado por la racionalidad instrumental los medios masivos estaacuten convertidos en los educadores maacutes efectivos y eficaces de todos los tiempos en virtud de la enorme capacidad de interconexioacuten que han adquirido Su influencia y poder de persuasioacuten es potencialmente avasallante dada la presencia cons-tante permanente y abarcadora que tienen en la vida cotidiana y en abso-lutamente todos los espacios puacuteblicos y privados La actual sociedad de la informacioacuten o del conocimiento o la llamada era digital supone la cre-ciente capacidad de los medios de mantener enfocada la atencioacuten el inte-reacutes incluso la ocupacioacuten y el tiempo libre de la poblacioacuten en asuntos diversos muacuteltiples simultaacuteneos habitualmente superfluos alejando con ello a los sujetos de la posibilidad de reflexioacuten detenida razonamiento y jui-cio meditado asiacute como toma de posicioacuten sustentada Los medios masivos de difusioacuten y todos los desarrollos tecnoloacutegicos informaacuteticos y digitales dis-persan el pensamiento lo distraen lo alejan de lo importante es decir de aquello que afecta la vida le quita a los sujetos capacidad de pensamiento autoacutenomo (leacutease criacutetico) para poner en su lugar pensamiento mediaacutetico Las subjetividades mediaacuteticas como el pensamiento mediaacutetico se forman en

hellipel sujeto interconectado permanentemente es el pensamiento que se con-figura prioritariamente frente al televisor ante la radio la computadora sometido al abuso de la publicidad incluso en la calle En un ambiente social en el que los medios se han convertido en la fuente predominante si no es que uacutenica de informacioacuten y de conocimiento para millones de perso-nas de todas las edades que no cuentan ni con la capacidad ni con los recur-sos para contrastar o simplemente dudar de la informacioacuten que los medios les transmiten (Ornelas 2007 161) Desde esta perspectiva y ante estas determinaciones la academia y en

general la escuela han perdido estrepitosamente capacidad de persuasioacuten de hecho su influencia en los grupos de estudiantes yo alumnos cientos miles o millones se ha ido reduciendo a conseguir de ellos la preocupacioacuten por acreditar materias y cumplir con lo que la institucioacuten exige a cambio

5 Para la tesis doctoral de quien esto escribe ldquoEl universo de la comunicacioacuten en la sociedad contemporaacutenea Una lectura desde lo educativordquo (2000-2004) Doctorado en Pedagogiacutea de la ffyl unam Asesora Patricia Ducoing Watty

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funcioacuten se situacutea maacutes bien a nivel de planeacioacuten y evaluacioacuten de la educa-cioacuten a nivel nacional estatal o institucional En las manos de estos actores estaacuten las definiciones de los curriacutecula y los programas educativos en los que bien se puede incluir la formacioacuten en el uso de las tecnologiacuteas el desa-rrollo de competencias para seleccionar y utilizar la informacioacuten adecuada-mente el fomento del aprendizaje autoacutenomo y continuo definiciones todas ellas que se podriacutean visualizar como un eje transversal desde el nivel preescolar hasta la educacioacuten superior

Los actores directos mdashalumnos y maestrosmdash son aquellos en quienes recaen las determinaciones que en materia de poliacuteticas educativas se han adoptado Los alumnos como bien argumenta Castantildeeda constituyen una generacioacuten que nacioacute en la era tecnoloacutegica y se han apropiado exitosa-mente de las tic y por tanto exigen una educacioacuten y una formacioacuten pro-fesional en donde eacutestas esteacuten incorporadas situacioacuten que puede resultar propicia para promover su correcto uso y con ello favorecer el aprendizaje Sin embargo es necesario que los profesores acepten este reto se acerquen a sus estudiantes y reconozcan que el dominio que eacutestos tienen de las tic lejos de ser una amenaza representa una excelente oportunidad para comu-nicarse con ellos para construir con ellos y en fin emprender con ellos alternativas tecnoloacutegicas que conduzcan a mejorar las praacutecticas docentes

En efecto el aprovechamiento de las tic en educacioacuten amerita una reflexioacuten por un lado respecto al nuevo papel que el docente enfrenta y por otro en cuanto a la reconfiguracioacuten de sus praacutecticas toacutepicos con los que Castantildeeda cierra este texto aludiendo tanto al escenario aacuteulico regular como al mediado por aqueacutellas el aula virtual

Con estos cinco trabajos se cierra la primera entrada a la que se aludioacute antes y se transita a la segunda la relativa a la indagacioacuten de algunos pro-cesos y praacutecticas referentes a los profesores de educacioacuten baacutesica y las escuelas normales varios desde un abordaje historiograacutefico y otros maacutes correspon-dientes a la situacioacuten actual

El trabajo denominado ldquoUna naciente tradicioacuten la formacioacuten de profesoresrdquo a cargo de Ducoing alude a dos acontecimientos relevantes que ocurridos durante en el siglo decimonoacutenico signaron de alguna forma el desarrollo del normalismo mexicano la creacioacuten de la Escuela Secun-daria para Nintildeas y la de la Escuela Normal de Xalapa obra de Reacutebsamen acontecimientos ambos a los que posiblemente no se les ha otorgado el

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lugar y el valor que ameritan en la historiografiacutea relativa a la formacioacuten del profesorado de educacioacuten baacutesica

La seleccioacuten de estas dos realizaciones obedece a que en el caso de la primera su etapa fundacional en la administracioacuten juarista constituye una tentativa en la que las mujeres emergen como candidatas para protago-nizar la tarea educativa que el Estado-Nacioacuten en proceso de constitucioacuten pretendiacutea emprender para alfabetizar y castellanizar a la poblacioacuten marcando con ello la tendencia feminista de la profesioacuten En cuanto a la segunda la instauracioacuten de la Escuela Normal rebsameneana durante la administra-cioacuten de Diacuteaz eacutesta representa de cara al proyecto de construccioacuten del sis-tema de instruccioacuten uno de los primeros pilares del movimiento modernizador de la educacioacuten por ser ahiacute en Xalapa donde se experi-mentoacute buena parte de las innovaciones importadas de los grandes maestros europeos algunas de las cuales vendriacutean a contribuir a conformar el pensa-miento educativo mexicano de la eacutepoca Ese pensamiento del xix que heredando las aportaciones de la centuria anterior mdashla Ilustracioacutenmdash del mundo occidental se enriquece se reformula y se adapta a nuestra reali-dad a la vez que determina muchas de las orientaciones y definiciones que habriacutean de acompantildear el derrotero de la educacioacuten en el siglo xx y de la formacioacuten de profesores

Es en consecuencia en el curso de la segunda mitad de la centuria antepasada cuando el Estado se empentildea en organizar e instaurar la ins-truccioacuten convirtieacutendose por tanto en Estado educador y hacieacutendose cargo por supuesto de su financiamiento

Ante la carencia a la vez que la emergencia de personal profesional que pudiese atender la incipiente instruccioacuten baacutesica Juaacuterez instituye la Escuela Secundaria para Nintildeas destinada a formar mdashsi bien rudimentaria-mentemdash a las maestras que se ocupariacutean de tal cometido misma que habriacutea de funcionar durante un largo periodo hasta ser sustituida por la Normal para Profesoras Dos rasgos particularizan esta creacioacuten por una parte la profesioacuten docente despega aunque de manera incipiente singu-larmente marcada por la feminizacioacuten del oficio y por otra parte su esta-blecimiento se genera a partir de la necesidad de personal que pudiese hacerse cargo de la instruccioacuten primaria esto es el despegue de la institucio-nalizacioacuten de la formacioacuten magisterial soacutelo puede comprenderse en su rela-cioacuten con el ideal el anhelo y la voluntad poliacutetica de extender masivamente la

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educacioacuten Este distintivo acuntildeado desde el nacimiento de la formacioacuten de profesores habriacutea de acompantildear las subsiguientes etapas de institucio-nalizacioacuten hasta convertirse en un viacutenculo mdasheducacioacuten baacutesica-norma-lismomdash que prevaleceriacutea hasta la actualidad

Desde nuestra oacuteptica la fundacioacuten de la Escuela Normal de Xalapa que precede y supera en mucho a la instaurada con el caraacutecter de nacional mdashla Escuela Normal para varones del D Fmdash encarna posiblemente el proyecto maacutes pulido acabado y sistemaacutetico de la eacutepoca destinado a la for-macioacuten del profesorado mexicano hombres y mujeres Su gestacioacuten y desarrollo a cargo de Reacutebsamen evidencian parte del movimiento moder-nizador de la educacioacuten que habriacutea de trascender los liacutemites del Estado en virtud de que su modelo formativo interpeloacute a gobernantes intelectuales especialistas y educadores y logroacute pautar de alguna manera la instauracioacuten del sistema normalista en el siglo xix y su posterior desarrollo en el xx ademaacutes de que coadyuvoacute a la elaboracioacuten conformacioacuten y divulgacioacuten del pensamiento educativo mexicano

Sobre la misma temaacutetica del normalismo pero abordada maacutes de un siglo despueacutes Peacuterez Guerrero y Esteva Romo se introducen en dos mate-rias ldquodel aquiacute y del ahorardquo La primera analiza la profesionalidad del forma-dor mientras que la segunda ahonda en los procesos concernientes al trabajo grupal de las academias en las escuelas normales

Bajo el tiacutetulo ldquoLa profesionalidad del formador de formadoresrdquo Peacuterez Guerrero desarrolla un debate sobre el profesionalismo de los maestros de la escuela normal materia muy poleacutemica y de gran actualidad que es emprendido desde una posicioacuten socio-poliacutetica criacutetica a traveacutes de un reco-rrido historiograacutefico y de un encuentro mediado por la narrativa con algunos de ellos

La autora plantea que la profesionalidad de los formadores normalistas es conceptuada como la respuesta mdashdiscurso acciones estrategiasmdash a la toma de decisiones de iacutendole burocraacutetica De esta suerte la profesionalidad deviene un proceso por el que despueacutes de negociaciones se imponen insti-tucionalizaacutendose imaacutegenes burocraacuteticas y de sumisioacuten por parte de los pro-fesores que se operan a partir de programas que controlan corporativamente su ingreso permanencia y promocioacuten al punto de que eacutestos se asumen como simples ejecutores obedientes de las orientaciones decisiones y refor-mas que el Estado va acordando a lo largo de las diferentes administraciones

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El desarrollo profesional de los formadores queda completamente eludido e inscrito en las tramas burocraacuteticas que en cada caso se van generando motivo por el que mdasha decir de la autoramdash lejos de poder hablar de profe-sionalizacioacuten de los formadores se debe reconocer el proceso de ldquodes-pro-fesionalizacioacutenrdquo al que se han visto sometidos situacioacuten que ha conducido no soacutelo al desprestigio de los docentes sino tambieacuten de las propias escue-las normales De ahiacute que comparte con Braslavsky el pensamiento relativo a la necesidad de ldquore-profesionalizarrdquo la profesioacuten lo que significa que la profesioacuten de docentes igual que la de formadores normalistas tendraacute que ser reconceptualizada reconstruida y repensada con base en las necesidades del mundo contemporaacuteneo en el tipo de sociedad que se quiere construir y el tipo de sujetos que se pretende formar

En un primer acercamiento la autora dibuja el proceso a partir del que la profesioacuten docente en el escenario que parte del siglo xix y hasta la actualidad se va conformando como una profesioacuten de Estado cuyos ras-gos la singularizariacutean y la distinguiriacutean de cualquiera otra al haber nacido como profesioacuten liberal a la vez que contradictoriamente como profesioacuten de Estado y en realidad como subprofesioacuten Los debates respecto a la profe-sionalidad de la docencia recorren casi todo el siglo xx y son emprendidos desde muacuteltiples posiciones y oacutepticas Incluso con la inscripcioacuten del norma-lismo al nivel superior y la exigencia del bachillerato las poleacutemicas conti-nuacutean al conservar y recrear mdashpor no decir perpetuarmdash los signos particulares que marcaron su desarrollo a inicios del siglo pasado (burocra-tizacioacuten subordinacioacuten control estatal corporativismo entre otros) aunque ahora revestidos con otras imaacutegenes y otros discursos por otros actores

Para la autora el desarrollo profesional de los formadores no existe como tal aunque de hecho queda subsumido como el proceso reproduc-tor del discurso derivado de la reforma curricular en turno tal como lo manifiestan los mismos profesores Es decir la incorporacioacuten de los parla-mentos oficiales representa el mecanismo por el cual los formadores se actualizan y desarrollan profesionalmente ya que a traveacutes de eacuteste se apropian de los nuevos contenidos y de las nuevas orientaciones sin argumentacio-nes internalizadas e independientemente de su acuerdo o desacuerdo de su pensamiento de su posicioacuten teoacuterica epistemoloacutegica y pedagoacutegica si es que la tienen De esta forma los profesores son simples reproductores de infor-macioacuten carente de sentido para ellos

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En fin muy lejos se encuentra el normalismo mdashreitera la autoramdash de promover el desarrollo profesional de sus formadores y de edificar un sistema democraacutetico que propicie la autodeterminacioacuten y la autonomiacutea de sus profesores en concordancia con los anhelos de la sociedad democraacutetica que todos pretendemos construir

Por su parte en el texto ldquoEl trabajo grupal entre profesores normalis-tas una experiencia de vinculacioacutenrdquo Esteva examina el desarrollo del tra-bajo en grupo que despliegan los profesores en las academias de tres escuelas normales a partir inicialmente de la observacioacuten efectuada durante un lago periodo y despueacutes de la intervencioacuten realizada en los uacuteltimos tiempos como una decisioacuten asumida para enriquecer su propia metodologiacutea de investigacioacuten y favorecer la participacioacuten de los maestros

La autora se pregunta de entrada iquestpor queacute estas reuniones no repre-sentan espacios para la reflexioacuten el anaacutelisis y la accioacuten cuestionamiento que se configura como el eje central de su trabajo de investigacioacuten Para tal efecto explicita primeramente el proceso recorrido para la definicioacuten de su metodologiacutea retomando la nocioacuten que Morin plantea respecto al meacutetodo proceso que se construye en el camino y que se prueba en el propio andar En este tenor destaca que si bien optoacute por la observacioacuten como viacutea para analizar el trabajo de estos cuerpos colegiados a la mitad del camino decidioacute intervenir es decir irrumpir en el colegiado a partir de una propuesta por ella elaborada

Varias puntualizaciones explicita la autora en torno a su posiciona-miento teoacuterico

ndashEl trabajo se funda en algunas de las premisas freirianas y otras maacutes en el anaacutelisis institucional desarrollado en Francia

ndashLa conceptualizacioacuten y desarrollo del proyecto se funda en una posi-cioacuten criacutetica desde la que se subraya la complejidad de la realidad a inves-tigar la construccioacuten del conocimiento la comunicacioacuten entre sujetos la adopcioacuten de la praxis que vincula la reflexioacuten y la accioacuten y el diaacutelogo como forma de trabajo

Metodoloacutegicamente la autora se pronuncia por el diaacutelogo intersubje-tivo entre los profesores y ella como viacutea para analizar de manera conjunta el fenoacutemeno grupal en un marco de reconocimiento y respeto al otro a partir de lo cual se propuso formular el proyecto de intervencioacuten denomi-nado ldquoLa academia un espacio de vinculacioacutenrdquo fundado como antes se

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puntualizoacute en ciertos conceptos freirianos y varias nociones provenientes del anaacutelisis institucional de Lobrot y en el que la vinculacioacuten es compren-dida como articulacioacuten e integracioacuten El proyecto fue bien recibido por el grupo favoreciendo la interlocucioacuten entre los participantes a partir de la cual se asumieron como sujetos activos y participativos en la misma investigacioacuten Entre los objetivos destacan vincular los objetivos y conte-nidos de las ocho asignaturas que conforman el 5ordm semestre del plan de estudios de la licenciatura en Educacioacuten Primaria concretar la vinculacioacuten a traveacutes de un trabajo elaborado por los estudiantes y por uacuteltimo promo-ver el anaacutelisis y la reflexioacuten entre los profesores participantes sobre el significado del trabajo grupal

De la experiencia vivida en las nueve sesiones hasta el momento con-sumadas Esteva Romo reporta que a pesar de las modificaciones efectua-das durante el proceso al trastocar las temaacuteticas las fechas los tiempos y las acciones previstas asiacute como de la diversa profundidad de los debates de la supuesta realizacioacuten del trabajo destinado a los alumnos y de la calidad de los trabajos elaborados hubo avances importantes que interpreta a partir de la siguiente categorizacioacuten

a) El trabajo grupal en las academias normalistas se encuentra fuer-temente definido por el contexto institucional y evidentemente la disposicioacuten y voluntad que se tejen en el compromiso de cada uno de los actores

b) La dependencia profesor-programa se configura como un rasgo distintivo del profesorado normalista no soacutelo en lo que a su hacer docente corresponde sino ademaacutes en la vida cotidiana de las insti-tuciones

c) El aprendizaje grupal constituye un elemento central que abre la posibilidad de diaacutelogo e interlocucioacuten no exclusivamente entre los participantes de la academia sino tambieacuten entre investigadores y sujetos-objetos de investigacioacuten

Ortega es la autora del capiacutetulo intitulado ldquoLa tutoriacutea en secundaria un espacio para el desarrollo humanordquo El trabajo se encuentra organizado en cuatro apartados con la finalidad de subrayar algunos elementos que conducen hacia la reflexioacuten del significado del papel y del valor de la

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Introduccioacuten bull 33 bull

praacutectica de la tutoriacutea en la escuela secundaria 1 iquestLa escuela educacioacuten o formacioacuten 2 La educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto 3 El aula como espacio del nos-otros y el proceso de autoafirmacioacuten del adolescente como sujeto social y 4 De la declaracioacuten de independencia adolescente al acuerdo de interdependencia de los sujetos

En el primero la autora establece ciertas distinciones entre educacioacuten y formacioacuten Al respecto puntualiza que el concepto de formacioacuten es mucho maacutes amplio que el de educacioacuten al conjugar las diferentes dimen-siones del ser humano En cuanto a la nocioacuten de educacioacuten apunta que eacutesta ha sido reducida y manejada de manera muy simplista por buena parte de los actores de la educacioacuten aunque la mayoriacutea comparte el pensamiento relativo a que supone una accioacuten sobre los otros con finalidades especiacuteficas Lamentablemente mdashinsistemdash la nocioacuten de educacioacuten continuacutea siendo empleada como sinoacutenimo de ensentildeanza y eacutesta como simple transmisioacuten de conocimientos

La conceptualizacioacuten de la educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto son los toacutepicos en los que incursiona la autora en este segundo momento destacando algunos conceptos del for-mismo que Maffesoli desarrolla a partir de Simmel a traveacutes de los cuales se pretende recuperar la unicidad entre lo individual y lo social en tanto tra-bajo de los educadores en los espacios institucionales con la intencioacuten de plantear y desplegar una funcioacuten realmente formativa Es fundamental-mente aquiacute donde inscribe la tarea del tutor y de la tutoriacutea como el espacio escolar en el que se genera la posibilidad de un encuentro intersubjetivo con los alumnos y de una construccioacuten entre todos los sujetos del nosotros con base en la participacioacuten y acciones de uno y otros La construccioacuten del nosotros mdashdestaca Ortegamdash es una accioacuten eminentemente pedagoacutegica en la que las subjetividades individuales interactuacutean con las subjetividades del otro de los otros como un proceso en el que el sujeto emerge a partir de su propia experiencia y en el que las fronteras del yo y del otro quedan de alguna forma desdibujadas La tutoriacutea representa en consecuencia la opcioacuten institucional maacutes propicia para emprender encuentros que poten-cien el proyecto formativo de los adolescentes y para la construccioacuten del nosotros

La construccioacuten del nosotros supone de parte del docente la disposi-cioacuten voluntad y capacidad para entender a los adolescentes para compartir

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con ellos sus necesidades de desarrollo sentimientos emociones proble-mas conflictos e inquietudes y lograr que ellos se identifiquen y simultaacute-neamente se diferencien del otro en un proceso de ir y venir de la identificacioacuten a la diferenciacioacuten y de eacutesta a la singularizacioacuten

La mirada que sobre el sujeto en formacioacuten se formula es aquella que Maffesoli plantea con el concepto de ldquoenteridadrdquo comprendido como una visioacuten del adolescente desde la complejidad esto es una mirada plural de la persona en cuanto a sus diferentes dimensiones afectivas psiacutequicas fiacutesicas sociales identitarias cognitivas racionales

Una vez que la autora puntualiza algunos de los problemas y retos que los profesores han experimentado a partir de la insercioacuten de la tutoriacutea en el curriacuteculum de secundaria este texto se cierra con un llamamiento a apro-vechar el potencial que este espacio ofrece para la reflexioacuten la interaccioacuten y la atencioacuten que los adolescentes demandan en esta etapa de su proceso de desarrollo pero a la vez con un reclamo que se manifiesta como una tensioacuten entre la posibilidad y la necesidad la formacioacuten de los docentes-tutores que tienen a su cargo tal funcioacuten

Este volumen se cierra con el trabajo de Salgado de la Rosa denomi-nado ldquoEzequiel A Chaacutevez (1868-1946) Los antildeos formativos de un edu-cador mexicanordquo en el que puntea el recorrido de la formacioacuten de un personaje notable destacado y estimado por muchos de sus contemporaacute-neos aunque tal vez no muy conocido y no muy valorado ni en aquellos tiempos ni en la actualidad un hombre inteligente comprometido de gran valiacutea y de trabajo que supo transitar en la vida puacuteblica y transigir con los diferentes gobiernos (desde el porfiriato hasta la deacutecada de los veinte del nuevo siglo) destacaacutendose muy particularmente su obra en el campo educativo al evidenciar de manera sobresaliente su intereacutes su anhelo y su decisioacuten de contribuir a la educacioacuten nacional

La notabilidad de este gran hombre y apreciado maestro radica por un lado en el hecho excepcional de haber formado parte del reducido grupo de la intelectualidad de la eacutepoca cuya inteligencia y dominio del saber no se restringioacute a un solo campo disciplinar mdashel juriacutedico como for-macioacuten de origenmdash sino justamente a la inversa incursionoacute por la educa-cioacuten la psicologiacutea la literatura la filosofiacutea y la historia Por otro lado pese a que no dejoacute grandiosa produccioacuten escrita en el aacutembito educativo como seriacutea el caso de la relativa al campo filosoacutefico es de destacar su amplio

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Introduccioacuten bull 35 bull

importante e intenso trabajo como profesor y funcionario de educacioacuten en diferentes administraciones y por ello se puede subrayar que su singular talento se orientoacute a la gran tarea de la educacioacuten

En cuanto a su intervencioacuten en la instruccioacuten puacuteblica del porfiriato con Baranda y Justo Sierra participoacute y apoyoacute en el movimiento moderni-zador de la educacioacuten tendiente a sentar las bases para la organizacioacuten y estructuracioacuten de la educacioacuten elemental y del sistema educativo nacional asiacute como para renovar la Escuela Nacional Preparatoria y por supuesto los estudios superiores colaboroacute muy de cerca con el fundador de la Universi-dad y en consonancia con eacuteste en la creacioacuten de la Escuela de Altos Estu-dios antecedente de la actual Facultad de Filosofiacutea y Letras instaurada la Universidad de Meacutexico sus gestiones en el rectorado se destacaron siempre por la defensa que de ella hizo ante los ataques provenientes de diferentes frentes su labor como director de Altos Estudios en dos ocasiones habriacutea de distinguirse por organizar los diferentes estudios y promover la forma-cioacuten de profesores e igual que en el caso de la Universidad por salvaguar-darla de los embates que contra eacutesta se desplegaron Destaca de igual forma la defensa de los estudios pedagoacutegicos al interior de la Escuela de Altos Estudios destinados a la formacioacuten del profesorado universitario en los que eacutel participaba como catedraacutetico de la asignatura de Metodolo-giacutea de la Ensentildeanza En suma su voluntad y dedicacioacuten contribuyeron definitivamente a preservar la vida de la Universidad y la Escuela de Altos Estudios en su dificultosa y delicada infancia ante la incomprensioacuten de muchos que ignorando su valor su sentido y significado propugnaban por su desaparicioacuten

Salgado de la Rosa como apuntamos se ocupa de recorrer minucio-samente la infancia la adolescencia y juventud de Chaacutevez detallando con gran cuidado su origen su ambiente familiar sus primeros y posteriores pasos en el mundo de la escolarizacioacuten y su traacutensito de la escuela privada a la Escuela Preparatoria en donde como apunta el autor se formaban los joacutevenes de la eacutelite poliacutetica e intelectual del paiacutes Narra con igual precisioacuten sus lecturas preparatorianas las relaciones con algunos de sus maestros su incursioacuten en la poeacutetica en la historia y la filosofiacutea su espiacuteritu analiacutetico sus conflictos filosoacuteficos sus principios y creencias religiosas e incluso su opcioacuten profesional la abogaciacutea misma que siempre seriacutea acompantildeada de su intereacutes y preocupacioacuten por la educacioacuten en general y la docencia particularmente

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bull 36 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

Explica la tristeza experimentada por el joven Chaacutevez tras la muerte de su esposa y el consejo a la vez que demanda de resignacioacuten formulados por su padre

El autor finaliza su trabajo puntualizando los primeros pasos del joven abogado en la docencia y en su incorporacioacuten a la administracioacuten puacuteblica de la educacioacuten con el entonces ministro Joaquiacuten Baranda quien habriacutea de impulsar con el apoyo de Justo Sierra y otros intelectuales y maestros la organizacioacuten de la instruccioacuten puacuteblica del paiacutes

Bibliografiacutea

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la academia frente al Pensamiento crIacutetico actual

Ana Mariacutea de los Aacutengeles Ornelas Huitroacuten1

ldquoLa deacutebil articulacioacuten de las entidades acadeacutemicashellip con los nuevos movimientos sociales de sus propios pueblos constituye

un serio problema para la elaboracioacuten de una siacutentesis superior del pensamiento criacuteticordquo

(Miroacute 2011 4)

Presentacioacuten

E l aacutembito acadeacutemico ha ido a menos en la formacioacuten de pensamiento criacutetico Esto estaacute estrechamente vinculado con los efectos colaterales

de una sociedad que gira en torno al pensamiento instrumental y por ende interesada en replegar al maacuteximo todo proceso y praacutectica educativos encami-nados a la transformacioacuten de la realidad Sostenemos que el eje transversal que debe atravesar los procesos y las praacutecticas de los profesionales de la educacioacuten (acadeacutemicos y profesores) es el pensamiento criacutetico cuya maacutexima y mejor expresioacuten es la construccioacuten de argumentos soacutelidos en virtud de que la argumentacioacuten es inmanente o consustancial al pensamiento criacutetico

Nos interesa distinguir entre procesos educativos normalizadores y procesos educativos criacuteticos Los primeros son aquellos que estaacuten delibera-damente socializando para la adaptacioacuten pasiva y obediente los segundos son los que tienen como primera intencioacuten la formacioacuten de pensamiento criacutetico Un proceso de educacioacuten encaminado a la formacioacuten de individuos

1 Maestra de la Facultad de Filosofiacutea y Letras de la unam acadeacutemica de la upn e Investigadora visitante iisue-unam

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pensantes criacuteticos y transformadores de su entorno ocurre en la interac-cioacuten con y entre personas igualmente criacuteticas y propositivas es decir es una educacioacuten horizontal con sentido social que se va desplegando en el entorno donde conviven personas productivas inconformes sensibles pre-ocupadas y ocupadas por construir un mundo maacutes habitable su formacioacuten intelectual recurrentemente cuestiona las estructuras de poder poliacutetico Por el contrario una educacioacuten adaptativa o normalizadora se ejecuta en una estructura de relaciones vertical riacutegidamente jeraacuterquica y celosa de mante-ner el estatu quo y formar personas trabajadoras obedientes y bien adap-tadas cuyos intereses intelectuales no rebasen los liacutemites de lo cotidiano e intrascendente

El pensamiento criacutetico desarrolla la argumentacioacuten teniendo como base la duda metoacutedica (Descartes) pero uacutenicamente valga la redundancia en su perspectiva metoacutedica en tanto reconocemos que ldquoDescartes concibioacute su meacutetodo como el instrumento de una demanda que pretendiacutea conver-tirse en lsquomaestro y poseedor de la naturalezahelliprsquordquo (Ducoing 2011 436) y no es ese el sentido de fondo que deseamos recuperar La ldquodudardquo tal y como la estamos abordando es propiamente el eje del pensamiento criacutetico La duda no como expresioacuten de indecisioacuten o temor sino por el contrario como ldquocertezardquo de que no tenemos la verdad en la mano pero tampoco pretendemos tenerla y por tanto avala una necesidad de saber una actitud cuestionadora encaminada a conocer esto es la duda como el punto de partida de una actitud de crecimiento Desde esta perspectiva la duda nos preserva de posturas irracionales instrumentales alienadas que invariable-mente orientan a la aceptacioacuten incondicional de creer a ciegas o defender un dogma El pensamiento criacutetico tiene como base la duda consciente y deliberada y se manifiesta como apertura mental para el aprendizaje per-manente en una disposicioacuten respetuosa hacia el otro de quien siempre podemos aprender algo nuevo en el entendido de que la educacioacuten es un proceso de integracioacuten social permanente encaminado a incorporar activamente al individuo a diversos grupos sociales llaacutemese familia escuela empresa institucioacuten faacutebrica entre otros Entenderemos que toda interaccioacuten humana que beneficie promueva o acerque la incorporacioacuten del individuo a estos grupos sociales es propiamente una praacutectica educativa enmarcada en el permanente proceso educativo

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 39 bull

El propoacutesito de este texto es explorar el estado que guarda el quehacer acadeacutemico de las instituciones de educacioacuten superior (universidades nor-males e institutos de investigacioacuten) respecto del compromiso insoslayable de asumir posicioacuten y accioacuten frente a las condiciones de vida que han impuesto las actuales estructuras poliacuteticas econoacutemicas culturales y socia-les Nos preguntamos queacute estaacute haciendo la academia frente a la premisa freiriana de educar para transformar la cual consideramos debe estar en la base de todo proyecto educativo (formal e informal) El supuesto central del que partimos sostiene que la dinaacutemica socio-econoacutemica poliacutetica y cul-tural actual impulsada y globalizada al amparo de los intereses de mercado de los actuales grupos en el poder va alejando a la academia en su queha-cer cotidiano del sentido criacutetico tanto en la investigacioacuten como en la docencia o formacioacuten de cuadros De igual forma la va distanciando ldquocon-venientementerdquo de los acontecimientos sociales y poliacuteticos relevantes Para el caso de que podamos argumentar suficientemente este supuesto creemos irremisible profundizar en el planteamiento ofrecido y de manera inhe-rente construir propuestas como la que exponemos al final del capiacutetulo

Academia y pensamiento criacutetico

Las categoriacuteas eje en torno de las que reflexionamos son academia y pen-samiento criacutetico por lo que es pertinente dar cuenta de lo que entendemos por una y otra En el contexto al que hacemos referencia la academia2 es el nombre que reuacutene o identifica a un sector social dedicado a la pro-duccioacuten y transmisioacuten de conocimiento investigacioacuten arte y literatura en cualquier campo de saber y su ensentildeanza a traveacutes la docencia dicho sec-tor es tambieacuten identificado como ldquocomunidad intelectualrdquo La pertenencia a la academia supone actualmente haber pasado por un proceso forma-tivo habitualmente universitario y estar en activo tanto en la filiacioacuten o pertenencia a una institucioacuten de educacioacuten yo investigacioacuten como en el

2 Del lat academĭa y eacuteste del gr ᾿Ακαδημία En su primera acepcioacuten se vincula con la Escuela filosoacutefica fundada por Platoacuten Sus doctrinas se modificaron en el transcurso del tiempo dando origen a las denominaciones de antigua segunda y nueva academia Diccio-nario de la Lengua Espantildeola lthttpbusconraeesdraeISrvltConsultaTIPO_BUS=3amp LEMA=Diaacutestolegt

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ejercicio cotidiano a traveacutes de la docencia la investigacioacuten la difusioacuten y la pertenencia y participacioacuten en grupos colegiados adscritos a las institu-ciones de educacioacuten e investigacioacuten Ciertamente el teacutermino es usado con maacutes frecuencia de la que nos gustariacutea aceptar en campos completamente alejados de los rubros del conocimiento la investigacioacuten y la formacioacuten universitaria3 no obstante en su acepcioacuten maacutes extendida integra al sector considerado ldquopensanterdquo de una sociedad es decir aquel que ha estudiado en los paraacutemetros de las instituciones educativas y por ello se lo considera conocedor de diversas realidades sociales culturales naturales fiacutesicas o tecnoloacutegicas

Nos gustariacutea destacar un campo particularmente vinculado con la academia por ser histoacutericamente en los contextos institucionalizados de la escuela el espacio por excelencia donde se da la formacioacuten baacutesica o prima-ria media y universitaria nos referimos a la docencia en todas sus formas y niveles Academia y docencia tienen un viacutenculo natural dado que estaacuten iacutentimamente ligadas con formacioacuten y transmisioacuten de conocimiento Asiacute entonces la formacioacuten y la docencia son ineludibles cuando se convoca el tema de la academia

En cuanto a la categoriacutea pensamiento criacutetico comenzaremos desta-cando que el pensamiento en siacute mismo es propiamente una facultad o capacidad humana que hace posible asimilar o incorporar y re-elaborar en nuestra mente el conjunto de datos que resultan de la interaccioacuten con el mundo externo se expresa igualmente como talento o aptitud para elabo-rar y re-crear la informacioacuten los datos las imaacutegenes los sonidos y todo aquello que entra en la interioridad humana a partir de los sentidos o sis-tema perceptivo El pensamiento se constituye durante el proceso de socia-lizacioacuten mediante la elaboracioacuten de todo aquello que resulta de la relacioacuten del individuo con lo que estaacute fuera de eacutel en este contexto el pensamiento puede ser producto del procesamiento reconstruccioacuten re-creacioacuten entre otros de todo aquello que recibimos del mundo exterior Al cobijo de esta premisa pensamiento criacutetico supone poner en cuestioacuten consciente delibe-rada y enfocadamente lo que entra es decir hacer pasar por un filtro analiacutetico la informacioacuten las imaacutegenes los datos y demaacutes elementos de tal modo que

3 Se dice ldquoacademia militarrdquo o se nombra asiacute a programas de espectaacuteculos y entrete-nimiento

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 41 bull

eacutestos no pasen directo y se instalen como creencias certezas conocimiento o verdades antes de ser cuestionados analizados y comprendidos en sus fundamentos y argumentos y por consiguiente sean aceptados El pensa-miento criacutetico es propiamente la facultad de re-direccionar la atencioacuten a los aspectos nucleares que sustentan aquello que se nos presenta u ofrece como un ldquosaberrdquo una interpretacioacuten o una posicioacuten Se expresa en la habi-lidad de reconocer dudas propiciatorias y con base en ellas hacer preguntas pertinentes coherentes y relevantes es decir plantear al interlocutor (sea un sujeto individual colectivo virtual o manifiesto en texto impreso) o a la situacioacuten la interrogante que apunte certeramente a los fundamentos mis-mos que lo o la sostiene Por tanto el pensamiento criacutetico lejos de pretender dar respuestas y explicaciones supone desarrollar el haacutebito de inquirir e interpelar aquello que se nos presenta como cierto Hay que decir no obs-tante de acuerdo con Ducoing que la nocioacuten de pensamiento criacutetico

hellipcarece de un contorno prefigurado estable o delineado y aunque de manera geneacuterica podriacutea inscribirse en el marco del pensamiento filosoacutefico y sociopoliacutetico su envergadura rebasa cualquier aacutembito disciplinar en tanto que se encuentra estrechamente vinculado en primer lugar con la llamada Teoriacutea criacutetica [de la escuela de Frankfurt En el campo educativo destaca Ducoing el pensamiento criacutetico]hellip supone un proceso diversificado por el que el objeto educativo se actualiza y reactualiza de manera permanente a traveacutes de la interrogacioacuten de la reflexioacuten y el debate (Ducoing 2011 12) Una vez expuestas estas nociones nos aproximaremos a la reflexioacuten

en torno a una pregunta eje iquestqueacute estaacute haciendo la academia respecto de la construccioacuten de pensamiento criacutetico Antes de ofrecer algo que pretenda ser una posible respuesta vale dar cuenta del contexto y las condiciones que hoy por hoy limitan obstaculizan e incluso niegan deliberadamente la formacioacuten de pensamiento criacutetico entre las nuevas generaciones

La actual sociedad llamada de consumo postindustrial neoliberal o globalizada desde el siglo xx viene generando dinaacutemicas de intercambio consumo organizacioacuten y convivencia social sustentadas en la produccioacuten de sujetos ad hoc a sus necesidades de expansioacuten y consolidacioacuten Esta afir-macioacuten no dice nada nuevo ya lo anunciaban los teoacutericos fundadores de la Escuela de Frankfort a mediados de los cuarenta cuando argumentaban con solidez lo que percibiacutean como mercantilizacioacuten de la cultura Someter la

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bull 42 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

cultura y todos sus productos a las necesidades del mercado traeriacutea gra-ves consecuencias acuntildeaban una categoriacutea que daba nombre a esa maqui-naria cultural destructiva racionalidad instrumental para dar cuenta de las complejas y ldquosubrepticiasrdquo maneras en que los medios masivos de difu-sioacuten construiacutean una cultura propia del sistema capitalista orientada a pro-ducir a los ldquosujetosrdquo obedientes consumidores que el sistema requeriacutea (Horkheimer y Adorno 1997) La racionalidad instrumental se vincula estrechamente con pensamiento instrumental4 Para efectos de esta reflexioacuten racionalidad instrumental y pensamiento instrumental pueden ser nociones intercambiables opuestas a la nocioacuten de pensamiento criacutetico que estamos desarrollando Los primeros atienden a intereses particulares destinados a la manipulacioacuten de la masa y el segundo idealmente y desde nuestra con-cepcioacuten supone o conlleva un acercamiento o tendencia hacia el sentido social o bien comuacuten

Tanto la racionalidad como el pensamiento instrumental estaacuten en la base de la compleja maquinaria sobre todo mediaacutetica y por ende cuentan con la capacidad de influir en amplios sectores de la poblacioacuten mundial Para el momento actual praacutecticamente no hay aacutembito de interaccioacuten humana institucionalizada en el que no haya habido transformaciones que han forta-lecido la cultura mercantilista y empresarial y simultaacuteneamente debilitado el pensamiento criacutetico colectivo e individual Patricia Ducoing analizando un campo en el que es experta (la formacioacuten normalista) destaca

La oleada de la eficacia del aacutembito de los negocios ha invadido particular-mente el mundo escolar en la uacuteltima deacutecada [o deacutecadas] penetrando con su lenguaje principios e ideologiacutea las formas de entender y actuar en educa-cioacutenhellip generando tambieacuten y contradictoriamente una gestioacuten maacutes autori-taria y verticalhellip El nuevo enfoque gerencial ha sido importado y apropiado por buena parte de los actores de la educacioacuten y de los tomadores de deci-siones (hellip) Al incorporar las praacutecticas de la gestioacuten empresarial a la Escuela Normal y a la formacioacuten inicial aqueacutella se instituyehellip como modeladora del comportamiento de la conducta de los futuros maestros para que a su vez eacutestos repliquen su actividad moldeadora con sus alumnos convirtiendo la eficacia en fin y medio a la vez (Ducoing 2011 433-434)

4 Usado por la antropoacuteloga Margaret Mead para destacar una caracteriacutestica predomi-nante en las sociedades occidentales

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 43 bull

En desarrollos anteriores5 argumenteacute que en un contexto social domi-nado por la racionalidad instrumental los medios masivos estaacuten convertidos en los educadores maacutes efectivos y eficaces de todos los tiempos en virtud de la enorme capacidad de interconexioacuten que han adquirido Su influencia y poder de persuasioacuten es potencialmente avasallante dada la presencia cons-tante permanente y abarcadora que tienen en la vida cotidiana y en abso-lutamente todos los espacios puacuteblicos y privados La actual sociedad de la informacioacuten o del conocimiento o la llamada era digital supone la cre-ciente capacidad de los medios de mantener enfocada la atencioacuten el inte-reacutes incluso la ocupacioacuten y el tiempo libre de la poblacioacuten en asuntos diversos muacuteltiples simultaacuteneos habitualmente superfluos alejando con ello a los sujetos de la posibilidad de reflexioacuten detenida razonamiento y jui-cio meditado asiacute como toma de posicioacuten sustentada Los medios masivos de difusioacuten y todos los desarrollos tecnoloacutegicos informaacuteticos y digitales dis-persan el pensamiento lo distraen lo alejan de lo importante es decir de aquello que afecta la vida le quita a los sujetos capacidad de pensamiento autoacutenomo (leacutease criacutetico) para poner en su lugar pensamiento mediaacutetico Las subjetividades mediaacuteticas como el pensamiento mediaacutetico se forman en

hellipel sujeto interconectado permanentemente es el pensamiento que se con-figura prioritariamente frente al televisor ante la radio la computadora sometido al abuso de la publicidad incluso en la calle En un ambiente social en el que los medios se han convertido en la fuente predominante si no es que uacutenica de informacioacuten y de conocimiento para millones de perso-nas de todas las edades que no cuentan ni con la capacidad ni con los recur-sos para contrastar o simplemente dudar de la informacioacuten que los medios les transmiten (Ornelas 2007 161) Desde esta perspectiva y ante estas determinaciones la academia y en

general la escuela han perdido estrepitosamente capacidad de persuasioacuten de hecho su influencia en los grupos de estudiantes yo alumnos cientos miles o millones se ha ido reduciendo a conseguir de ellos la preocupacioacuten por acreditar materias y cumplir con lo que la institucioacuten exige a cambio

5 Para la tesis doctoral de quien esto escribe ldquoEl universo de la comunicacioacuten en la sociedad contemporaacutenea Una lectura desde lo educativordquo (2000-2004) Doctorado en Pedagogiacutea de la ffyl unam Asesora Patricia Ducoing Watty

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bull 28 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

lugar y el valor que ameritan en la historiografiacutea relativa a la formacioacuten del profesorado de educacioacuten baacutesica

La seleccioacuten de estas dos realizaciones obedece a que en el caso de la primera su etapa fundacional en la administracioacuten juarista constituye una tentativa en la que las mujeres emergen como candidatas para protago-nizar la tarea educativa que el Estado-Nacioacuten en proceso de constitucioacuten pretendiacutea emprender para alfabetizar y castellanizar a la poblacioacuten marcando con ello la tendencia feminista de la profesioacuten En cuanto a la segunda la instauracioacuten de la Escuela Normal rebsameneana durante la administra-cioacuten de Diacuteaz eacutesta representa de cara al proyecto de construccioacuten del sis-tema de instruccioacuten uno de los primeros pilares del movimiento modernizador de la educacioacuten por ser ahiacute en Xalapa donde se experi-mentoacute buena parte de las innovaciones importadas de los grandes maestros europeos algunas de las cuales vendriacutean a contribuir a conformar el pensa-miento educativo mexicano de la eacutepoca Ese pensamiento del xix que heredando las aportaciones de la centuria anterior mdashla Ilustracioacutenmdash del mundo occidental se enriquece se reformula y se adapta a nuestra reali-dad a la vez que determina muchas de las orientaciones y definiciones que habriacutean de acompantildear el derrotero de la educacioacuten en el siglo xx y de la formacioacuten de profesores

Es en consecuencia en el curso de la segunda mitad de la centuria antepasada cuando el Estado se empentildea en organizar e instaurar la ins-truccioacuten convirtieacutendose por tanto en Estado educador y hacieacutendose cargo por supuesto de su financiamiento

Ante la carencia a la vez que la emergencia de personal profesional que pudiese atender la incipiente instruccioacuten baacutesica Juaacuterez instituye la Escuela Secundaria para Nintildeas destinada a formar mdashsi bien rudimentaria-mentemdash a las maestras que se ocupariacutean de tal cometido misma que habriacutea de funcionar durante un largo periodo hasta ser sustituida por la Normal para Profesoras Dos rasgos particularizan esta creacioacuten por una parte la profesioacuten docente despega aunque de manera incipiente singu-larmente marcada por la feminizacioacuten del oficio y por otra parte su esta-blecimiento se genera a partir de la necesidad de personal que pudiese hacerse cargo de la instruccioacuten primaria esto es el despegue de la institucio-nalizacioacuten de la formacioacuten magisterial soacutelo puede comprenderse en su rela-cioacuten con el ideal el anhelo y la voluntad poliacutetica de extender masivamente la

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Introduccioacuten bull 29 bull

educacioacuten Este distintivo acuntildeado desde el nacimiento de la formacioacuten de profesores habriacutea de acompantildear las subsiguientes etapas de institucio-nalizacioacuten hasta convertirse en un viacutenculo mdasheducacioacuten baacutesica-norma-lismomdash que prevaleceriacutea hasta la actualidad

Desde nuestra oacuteptica la fundacioacuten de la Escuela Normal de Xalapa que precede y supera en mucho a la instaurada con el caraacutecter de nacional mdashla Escuela Normal para varones del D Fmdash encarna posiblemente el proyecto maacutes pulido acabado y sistemaacutetico de la eacutepoca destinado a la for-macioacuten del profesorado mexicano hombres y mujeres Su gestacioacuten y desarrollo a cargo de Reacutebsamen evidencian parte del movimiento moder-nizador de la educacioacuten que habriacutea de trascender los liacutemites del Estado en virtud de que su modelo formativo interpeloacute a gobernantes intelectuales especialistas y educadores y logroacute pautar de alguna manera la instauracioacuten del sistema normalista en el siglo xix y su posterior desarrollo en el xx ademaacutes de que coadyuvoacute a la elaboracioacuten conformacioacuten y divulgacioacuten del pensamiento educativo mexicano

Sobre la misma temaacutetica del normalismo pero abordada maacutes de un siglo despueacutes Peacuterez Guerrero y Esteva Romo se introducen en dos mate-rias ldquodel aquiacute y del ahorardquo La primera analiza la profesionalidad del forma-dor mientras que la segunda ahonda en los procesos concernientes al trabajo grupal de las academias en las escuelas normales

Bajo el tiacutetulo ldquoLa profesionalidad del formador de formadoresrdquo Peacuterez Guerrero desarrolla un debate sobre el profesionalismo de los maestros de la escuela normal materia muy poleacutemica y de gran actualidad que es emprendido desde una posicioacuten socio-poliacutetica criacutetica a traveacutes de un reco-rrido historiograacutefico y de un encuentro mediado por la narrativa con algunos de ellos

La autora plantea que la profesionalidad de los formadores normalistas es conceptuada como la respuesta mdashdiscurso acciones estrategiasmdash a la toma de decisiones de iacutendole burocraacutetica De esta suerte la profesionalidad deviene un proceso por el que despueacutes de negociaciones se imponen insti-tucionalizaacutendose imaacutegenes burocraacuteticas y de sumisioacuten por parte de los pro-fesores que se operan a partir de programas que controlan corporativamente su ingreso permanencia y promocioacuten al punto de que eacutestos se asumen como simples ejecutores obedientes de las orientaciones decisiones y refor-mas que el Estado va acordando a lo largo de las diferentes administraciones

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El desarrollo profesional de los formadores queda completamente eludido e inscrito en las tramas burocraacuteticas que en cada caso se van generando motivo por el que mdasha decir de la autoramdash lejos de poder hablar de profe-sionalizacioacuten de los formadores se debe reconocer el proceso de ldquodes-pro-fesionalizacioacutenrdquo al que se han visto sometidos situacioacuten que ha conducido no soacutelo al desprestigio de los docentes sino tambieacuten de las propias escue-las normales De ahiacute que comparte con Braslavsky el pensamiento relativo a la necesidad de ldquore-profesionalizarrdquo la profesioacuten lo que significa que la profesioacuten de docentes igual que la de formadores normalistas tendraacute que ser reconceptualizada reconstruida y repensada con base en las necesidades del mundo contemporaacuteneo en el tipo de sociedad que se quiere construir y el tipo de sujetos que se pretende formar

En un primer acercamiento la autora dibuja el proceso a partir del que la profesioacuten docente en el escenario que parte del siglo xix y hasta la actualidad se va conformando como una profesioacuten de Estado cuyos ras-gos la singularizariacutean y la distinguiriacutean de cualquiera otra al haber nacido como profesioacuten liberal a la vez que contradictoriamente como profesioacuten de Estado y en realidad como subprofesioacuten Los debates respecto a la profe-sionalidad de la docencia recorren casi todo el siglo xx y son emprendidos desde muacuteltiples posiciones y oacutepticas Incluso con la inscripcioacuten del norma-lismo al nivel superior y la exigencia del bachillerato las poleacutemicas conti-nuacutean al conservar y recrear mdashpor no decir perpetuarmdash los signos particulares que marcaron su desarrollo a inicios del siglo pasado (burocra-tizacioacuten subordinacioacuten control estatal corporativismo entre otros) aunque ahora revestidos con otras imaacutegenes y otros discursos por otros actores

Para la autora el desarrollo profesional de los formadores no existe como tal aunque de hecho queda subsumido como el proceso reproduc-tor del discurso derivado de la reforma curricular en turno tal como lo manifiestan los mismos profesores Es decir la incorporacioacuten de los parla-mentos oficiales representa el mecanismo por el cual los formadores se actualizan y desarrollan profesionalmente ya que a traveacutes de eacuteste se apropian de los nuevos contenidos y de las nuevas orientaciones sin argumentacio-nes internalizadas e independientemente de su acuerdo o desacuerdo de su pensamiento de su posicioacuten teoacuterica epistemoloacutegica y pedagoacutegica si es que la tienen De esta forma los profesores son simples reproductores de infor-macioacuten carente de sentido para ellos

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Introduccioacuten bull 31 bull

En fin muy lejos se encuentra el normalismo mdashreitera la autoramdash de promover el desarrollo profesional de sus formadores y de edificar un sistema democraacutetico que propicie la autodeterminacioacuten y la autonomiacutea de sus profesores en concordancia con los anhelos de la sociedad democraacutetica que todos pretendemos construir

Por su parte en el texto ldquoEl trabajo grupal entre profesores normalis-tas una experiencia de vinculacioacutenrdquo Esteva examina el desarrollo del tra-bajo en grupo que despliegan los profesores en las academias de tres escuelas normales a partir inicialmente de la observacioacuten efectuada durante un lago periodo y despueacutes de la intervencioacuten realizada en los uacuteltimos tiempos como una decisioacuten asumida para enriquecer su propia metodologiacutea de investigacioacuten y favorecer la participacioacuten de los maestros

La autora se pregunta de entrada iquestpor queacute estas reuniones no repre-sentan espacios para la reflexioacuten el anaacutelisis y la accioacuten cuestionamiento que se configura como el eje central de su trabajo de investigacioacuten Para tal efecto explicita primeramente el proceso recorrido para la definicioacuten de su metodologiacutea retomando la nocioacuten que Morin plantea respecto al meacutetodo proceso que se construye en el camino y que se prueba en el propio andar En este tenor destaca que si bien optoacute por la observacioacuten como viacutea para analizar el trabajo de estos cuerpos colegiados a la mitad del camino decidioacute intervenir es decir irrumpir en el colegiado a partir de una propuesta por ella elaborada

Varias puntualizaciones explicita la autora en torno a su posiciona-miento teoacuterico

ndashEl trabajo se funda en algunas de las premisas freirianas y otras maacutes en el anaacutelisis institucional desarrollado en Francia

ndashLa conceptualizacioacuten y desarrollo del proyecto se funda en una posi-cioacuten criacutetica desde la que se subraya la complejidad de la realidad a inves-tigar la construccioacuten del conocimiento la comunicacioacuten entre sujetos la adopcioacuten de la praxis que vincula la reflexioacuten y la accioacuten y el diaacutelogo como forma de trabajo

Metodoloacutegicamente la autora se pronuncia por el diaacutelogo intersubje-tivo entre los profesores y ella como viacutea para analizar de manera conjunta el fenoacutemeno grupal en un marco de reconocimiento y respeto al otro a partir de lo cual se propuso formular el proyecto de intervencioacuten denomi-nado ldquoLa academia un espacio de vinculacioacutenrdquo fundado como antes se

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puntualizoacute en ciertos conceptos freirianos y varias nociones provenientes del anaacutelisis institucional de Lobrot y en el que la vinculacioacuten es compren-dida como articulacioacuten e integracioacuten El proyecto fue bien recibido por el grupo favoreciendo la interlocucioacuten entre los participantes a partir de la cual se asumieron como sujetos activos y participativos en la misma investigacioacuten Entre los objetivos destacan vincular los objetivos y conte-nidos de las ocho asignaturas que conforman el 5ordm semestre del plan de estudios de la licenciatura en Educacioacuten Primaria concretar la vinculacioacuten a traveacutes de un trabajo elaborado por los estudiantes y por uacuteltimo promo-ver el anaacutelisis y la reflexioacuten entre los profesores participantes sobre el significado del trabajo grupal

De la experiencia vivida en las nueve sesiones hasta el momento con-sumadas Esteva Romo reporta que a pesar de las modificaciones efectua-das durante el proceso al trastocar las temaacuteticas las fechas los tiempos y las acciones previstas asiacute como de la diversa profundidad de los debates de la supuesta realizacioacuten del trabajo destinado a los alumnos y de la calidad de los trabajos elaborados hubo avances importantes que interpreta a partir de la siguiente categorizacioacuten

a) El trabajo grupal en las academias normalistas se encuentra fuer-temente definido por el contexto institucional y evidentemente la disposicioacuten y voluntad que se tejen en el compromiso de cada uno de los actores

b) La dependencia profesor-programa se configura como un rasgo distintivo del profesorado normalista no soacutelo en lo que a su hacer docente corresponde sino ademaacutes en la vida cotidiana de las insti-tuciones

c) El aprendizaje grupal constituye un elemento central que abre la posibilidad de diaacutelogo e interlocucioacuten no exclusivamente entre los participantes de la academia sino tambieacuten entre investigadores y sujetos-objetos de investigacioacuten

Ortega es la autora del capiacutetulo intitulado ldquoLa tutoriacutea en secundaria un espacio para el desarrollo humanordquo El trabajo se encuentra organizado en cuatro apartados con la finalidad de subrayar algunos elementos que conducen hacia la reflexioacuten del significado del papel y del valor de la

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praacutectica de la tutoriacutea en la escuela secundaria 1 iquestLa escuela educacioacuten o formacioacuten 2 La educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto 3 El aula como espacio del nos-otros y el proceso de autoafirmacioacuten del adolescente como sujeto social y 4 De la declaracioacuten de independencia adolescente al acuerdo de interdependencia de los sujetos

En el primero la autora establece ciertas distinciones entre educacioacuten y formacioacuten Al respecto puntualiza que el concepto de formacioacuten es mucho maacutes amplio que el de educacioacuten al conjugar las diferentes dimen-siones del ser humano En cuanto a la nocioacuten de educacioacuten apunta que eacutesta ha sido reducida y manejada de manera muy simplista por buena parte de los actores de la educacioacuten aunque la mayoriacutea comparte el pensamiento relativo a que supone una accioacuten sobre los otros con finalidades especiacuteficas Lamentablemente mdashinsistemdash la nocioacuten de educacioacuten continuacutea siendo empleada como sinoacutenimo de ensentildeanza y eacutesta como simple transmisioacuten de conocimientos

La conceptualizacioacuten de la educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto son los toacutepicos en los que incursiona la autora en este segundo momento destacando algunos conceptos del for-mismo que Maffesoli desarrolla a partir de Simmel a traveacutes de los cuales se pretende recuperar la unicidad entre lo individual y lo social en tanto tra-bajo de los educadores en los espacios institucionales con la intencioacuten de plantear y desplegar una funcioacuten realmente formativa Es fundamental-mente aquiacute donde inscribe la tarea del tutor y de la tutoriacutea como el espacio escolar en el que se genera la posibilidad de un encuentro intersubjetivo con los alumnos y de una construccioacuten entre todos los sujetos del nosotros con base en la participacioacuten y acciones de uno y otros La construccioacuten del nosotros mdashdestaca Ortegamdash es una accioacuten eminentemente pedagoacutegica en la que las subjetividades individuales interactuacutean con las subjetividades del otro de los otros como un proceso en el que el sujeto emerge a partir de su propia experiencia y en el que las fronteras del yo y del otro quedan de alguna forma desdibujadas La tutoriacutea representa en consecuencia la opcioacuten institucional maacutes propicia para emprender encuentros que poten-cien el proyecto formativo de los adolescentes y para la construccioacuten del nosotros

La construccioacuten del nosotros supone de parte del docente la disposi-cioacuten voluntad y capacidad para entender a los adolescentes para compartir

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con ellos sus necesidades de desarrollo sentimientos emociones proble-mas conflictos e inquietudes y lograr que ellos se identifiquen y simultaacute-neamente se diferencien del otro en un proceso de ir y venir de la identificacioacuten a la diferenciacioacuten y de eacutesta a la singularizacioacuten

La mirada que sobre el sujeto en formacioacuten se formula es aquella que Maffesoli plantea con el concepto de ldquoenteridadrdquo comprendido como una visioacuten del adolescente desde la complejidad esto es una mirada plural de la persona en cuanto a sus diferentes dimensiones afectivas psiacutequicas fiacutesicas sociales identitarias cognitivas racionales

Una vez que la autora puntualiza algunos de los problemas y retos que los profesores han experimentado a partir de la insercioacuten de la tutoriacutea en el curriacuteculum de secundaria este texto se cierra con un llamamiento a apro-vechar el potencial que este espacio ofrece para la reflexioacuten la interaccioacuten y la atencioacuten que los adolescentes demandan en esta etapa de su proceso de desarrollo pero a la vez con un reclamo que se manifiesta como una tensioacuten entre la posibilidad y la necesidad la formacioacuten de los docentes-tutores que tienen a su cargo tal funcioacuten

Este volumen se cierra con el trabajo de Salgado de la Rosa denomi-nado ldquoEzequiel A Chaacutevez (1868-1946) Los antildeos formativos de un edu-cador mexicanordquo en el que puntea el recorrido de la formacioacuten de un personaje notable destacado y estimado por muchos de sus contemporaacute-neos aunque tal vez no muy conocido y no muy valorado ni en aquellos tiempos ni en la actualidad un hombre inteligente comprometido de gran valiacutea y de trabajo que supo transitar en la vida puacuteblica y transigir con los diferentes gobiernos (desde el porfiriato hasta la deacutecada de los veinte del nuevo siglo) destacaacutendose muy particularmente su obra en el campo educativo al evidenciar de manera sobresaliente su intereacutes su anhelo y su decisioacuten de contribuir a la educacioacuten nacional

La notabilidad de este gran hombre y apreciado maestro radica por un lado en el hecho excepcional de haber formado parte del reducido grupo de la intelectualidad de la eacutepoca cuya inteligencia y dominio del saber no se restringioacute a un solo campo disciplinar mdashel juriacutedico como for-macioacuten de origenmdash sino justamente a la inversa incursionoacute por la educa-cioacuten la psicologiacutea la literatura la filosofiacutea y la historia Por otro lado pese a que no dejoacute grandiosa produccioacuten escrita en el aacutembito educativo como seriacutea el caso de la relativa al campo filosoacutefico es de destacar su amplio

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Introduccioacuten bull 35 bull

importante e intenso trabajo como profesor y funcionario de educacioacuten en diferentes administraciones y por ello se puede subrayar que su singular talento se orientoacute a la gran tarea de la educacioacuten

En cuanto a su intervencioacuten en la instruccioacuten puacuteblica del porfiriato con Baranda y Justo Sierra participoacute y apoyoacute en el movimiento moderni-zador de la educacioacuten tendiente a sentar las bases para la organizacioacuten y estructuracioacuten de la educacioacuten elemental y del sistema educativo nacional asiacute como para renovar la Escuela Nacional Preparatoria y por supuesto los estudios superiores colaboroacute muy de cerca con el fundador de la Universi-dad y en consonancia con eacuteste en la creacioacuten de la Escuela de Altos Estu-dios antecedente de la actual Facultad de Filosofiacutea y Letras instaurada la Universidad de Meacutexico sus gestiones en el rectorado se destacaron siempre por la defensa que de ella hizo ante los ataques provenientes de diferentes frentes su labor como director de Altos Estudios en dos ocasiones habriacutea de distinguirse por organizar los diferentes estudios y promover la forma-cioacuten de profesores e igual que en el caso de la Universidad por salvaguar-darla de los embates que contra eacutesta se desplegaron Destaca de igual forma la defensa de los estudios pedagoacutegicos al interior de la Escuela de Altos Estudios destinados a la formacioacuten del profesorado universitario en los que eacutel participaba como catedraacutetico de la asignatura de Metodolo-giacutea de la Ensentildeanza En suma su voluntad y dedicacioacuten contribuyeron definitivamente a preservar la vida de la Universidad y la Escuela de Altos Estudios en su dificultosa y delicada infancia ante la incomprensioacuten de muchos que ignorando su valor su sentido y significado propugnaban por su desaparicioacuten

Salgado de la Rosa como apuntamos se ocupa de recorrer minucio-samente la infancia la adolescencia y juventud de Chaacutevez detallando con gran cuidado su origen su ambiente familiar sus primeros y posteriores pasos en el mundo de la escolarizacioacuten y su traacutensito de la escuela privada a la Escuela Preparatoria en donde como apunta el autor se formaban los joacutevenes de la eacutelite poliacutetica e intelectual del paiacutes Narra con igual precisioacuten sus lecturas preparatorianas las relaciones con algunos de sus maestros su incursioacuten en la poeacutetica en la historia y la filosofiacutea su espiacuteritu analiacutetico sus conflictos filosoacuteficos sus principios y creencias religiosas e incluso su opcioacuten profesional la abogaciacutea misma que siempre seriacutea acompantildeada de su intereacutes y preocupacioacuten por la educacioacuten en general y la docencia particularmente

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Explica la tristeza experimentada por el joven Chaacutevez tras la muerte de su esposa y el consejo a la vez que demanda de resignacioacuten formulados por su padre

El autor finaliza su trabajo puntualizando los primeros pasos del joven abogado en la docencia y en su incorporacioacuten a la administracioacuten puacuteblica de la educacioacuten con el entonces ministro Joaquiacuten Baranda quien habriacutea de impulsar con el apoyo de Justo Sierra y otros intelectuales y maestros la organizacioacuten de la instruccioacuten puacuteblica del paiacutes

Bibliografiacutea

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la academia frente al Pensamiento crIacutetico actual

Ana Mariacutea de los Aacutengeles Ornelas Huitroacuten1

ldquoLa deacutebil articulacioacuten de las entidades acadeacutemicashellip con los nuevos movimientos sociales de sus propios pueblos constituye

un serio problema para la elaboracioacuten de una siacutentesis superior del pensamiento criacuteticordquo

(Miroacute 2011 4)

Presentacioacuten

E l aacutembito acadeacutemico ha ido a menos en la formacioacuten de pensamiento criacutetico Esto estaacute estrechamente vinculado con los efectos colaterales

de una sociedad que gira en torno al pensamiento instrumental y por ende interesada en replegar al maacuteximo todo proceso y praacutectica educativos encami-nados a la transformacioacuten de la realidad Sostenemos que el eje transversal que debe atravesar los procesos y las praacutecticas de los profesionales de la educacioacuten (acadeacutemicos y profesores) es el pensamiento criacutetico cuya maacutexima y mejor expresioacuten es la construccioacuten de argumentos soacutelidos en virtud de que la argumentacioacuten es inmanente o consustancial al pensamiento criacutetico

Nos interesa distinguir entre procesos educativos normalizadores y procesos educativos criacuteticos Los primeros son aquellos que estaacuten delibera-damente socializando para la adaptacioacuten pasiva y obediente los segundos son los que tienen como primera intencioacuten la formacioacuten de pensamiento criacutetico Un proceso de educacioacuten encaminado a la formacioacuten de individuos

1 Maestra de la Facultad de Filosofiacutea y Letras de la unam acadeacutemica de la upn e Investigadora visitante iisue-unam

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pensantes criacuteticos y transformadores de su entorno ocurre en la interac-cioacuten con y entre personas igualmente criacuteticas y propositivas es decir es una educacioacuten horizontal con sentido social que se va desplegando en el entorno donde conviven personas productivas inconformes sensibles pre-ocupadas y ocupadas por construir un mundo maacutes habitable su formacioacuten intelectual recurrentemente cuestiona las estructuras de poder poliacutetico Por el contrario una educacioacuten adaptativa o normalizadora se ejecuta en una estructura de relaciones vertical riacutegidamente jeraacuterquica y celosa de mante-ner el estatu quo y formar personas trabajadoras obedientes y bien adap-tadas cuyos intereses intelectuales no rebasen los liacutemites de lo cotidiano e intrascendente

El pensamiento criacutetico desarrolla la argumentacioacuten teniendo como base la duda metoacutedica (Descartes) pero uacutenicamente valga la redundancia en su perspectiva metoacutedica en tanto reconocemos que ldquoDescartes concibioacute su meacutetodo como el instrumento de una demanda que pretendiacutea conver-tirse en lsquomaestro y poseedor de la naturalezahelliprsquordquo (Ducoing 2011 436) y no es ese el sentido de fondo que deseamos recuperar La ldquodudardquo tal y como la estamos abordando es propiamente el eje del pensamiento criacutetico La duda no como expresioacuten de indecisioacuten o temor sino por el contrario como ldquocertezardquo de que no tenemos la verdad en la mano pero tampoco pretendemos tenerla y por tanto avala una necesidad de saber una actitud cuestionadora encaminada a conocer esto es la duda como el punto de partida de una actitud de crecimiento Desde esta perspectiva la duda nos preserva de posturas irracionales instrumentales alienadas que invariable-mente orientan a la aceptacioacuten incondicional de creer a ciegas o defender un dogma El pensamiento criacutetico tiene como base la duda consciente y deliberada y se manifiesta como apertura mental para el aprendizaje per-manente en una disposicioacuten respetuosa hacia el otro de quien siempre podemos aprender algo nuevo en el entendido de que la educacioacuten es un proceso de integracioacuten social permanente encaminado a incorporar activamente al individuo a diversos grupos sociales llaacutemese familia escuela empresa institucioacuten faacutebrica entre otros Entenderemos que toda interaccioacuten humana que beneficie promueva o acerque la incorporacioacuten del individuo a estos grupos sociales es propiamente una praacutectica educativa enmarcada en el permanente proceso educativo

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 39 bull

El propoacutesito de este texto es explorar el estado que guarda el quehacer acadeacutemico de las instituciones de educacioacuten superior (universidades nor-males e institutos de investigacioacuten) respecto del compromiso insoslayable de asumir posicioacuten y accioacuten frente a las condiciones de vida que han impuesto las actuales estructuras poliacuteticas econoacutemicas culturales y socia-les Nos preguntamos queacute estaacute haciendo la academia frente a la premisa freiriana de educar para transformar la cual consideramos debe estar en la base de todo proyecto educativo (formal e informal) El supuesto central del que partimos sostiene que la dinaacutemica socio-econoacutemica poliacutetica y cul-tural actual impulsada y globalizada al amparo de los intereses de mercado de los actuales grupos en el poder va alejando a la academia en su queha-cer cotidiano del sentido criacutetico tanto en la investigacioacuten como en la docencia o formacioacuten de cuadros De igual forma la va distanciando ldquocon-venientementerdquo de los acontecimientos sociales y poliacuteticos relevantes Para el caso de que podamos argumentar suficientemente este supuesto creemos irremisible profundizar en el planteamiento ofrecido y de manera inhe-rente construir propuestas como la que exponemos al final del capiacutetulo

Academia y pensamiento criacutetico

Las categoriacuteas eje en torno de las que reflexionamos son academia y pen-samiento criacutetico por lo que es pertinente dar cuenta de lo que entendemos por una y otra En el contexto al que hacemos referencia la academia2 es el nombre que reuacutene o identifica a un sector social dedicado a la pro-duccioacuten y transmisioacuten de conocimiento investigacioacuten arte y literatura en cualquier campo de saber y su ensentildeanza a traveacutes la docencia dicho sec-tor es tambieacuten identificado como ldquocomunidad intelectualrdquo La pertenencia a la academia supone actualmente haber pasado por un proceso forma-tivo habitualmente universitario y estar en activo tanto en la filiacioacuten o pertenencia a una institucioacuten de educacioacuten yo investigacioacuten como en el

2 Del lat academĭa y eacuteste del gr ᾿Ακαδημία En su primera acepcioacuten se vincula con la Escuela filosoacutefica fundada por Platoacuten Sus doctrinas se modificaron en el transcurso del tiempo dando origen a las denominaciones de antigua segunda y nueva academia Diccio-nario de la Lengua Espantildeola lthttpbusconraeesdraeISrvltConsultaTIPO_BUS=3amp LEMA=Diaacutestolegt

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ejercicio cotidiano a traveacutes de la docencia la investigacioacuten la difusioacuten y la pertenencia y participacioacuten en grupos colegiados adscritos a las institu-ciones de educacioacuten e investigacioacuten Ciertamente el teacutermino es usado con maacutes frecuencia de la que nos gustariacutea aceptar en campos completamente alejados de los rubros del conocimiento la investigacioacuten y la formacioacuten universitaria3 no obstante en su acepcioacuten maacutes extendida integra al sector considerado ldquopensanterdquo de una sociedad es decir aquel que ha estudiado en los paraacutemetros de las instituciones educativas y por ello se lo considera conocedor de diversas realidades sociales culturales naturales fiacutesicas o tecnoloacutegicas

Nos gustariacutea destacar un campo particularmente vinculado con la academia por ser histoacutericamente en los contextos institucionalizados de la escuela el espacio por excelencia donde se da la formacioacuten baacutesica o prima-ria media y universitaria nos referimos a la docencia en todas sus formas y niveles Academia y docencia tienen un viacutenculo natural dado que estaacuten iacutentimamente ligadas con formacioacuten y transmisioacuten de conocimiento Asiacute entonces la formacioacuten y la docencia son ineludibles cuando se convoca el tema de la academia

En cuanto a la categoriacutea pensamiento criacutetico comenzaremos desta-cando que el pensamiento en siacute mismo es propiamente una facultad o capacidad humana que hace posible asimilar o incorporar y re-elaborar en nuestra mente el conjunto de datos que resultan de la interaccioacuten con el mundo externo se expresa igualmente como talento o aptitud para elabo-rar y re-crear la informacioacuten los datos las imaacutegenes los sonidos y todo aquello que entra en la interioridad humana a partir de los sentidos o sis-tema perceptivo El pensamiento se constituye durante el proceso de socia-lizacioacuten mediante la elaboracioacuten de todo aquello que resulta de la relacioacuten del individuo con lo que estaacute fuera de eacutel en este contexto el pensamiento puede ser producto del procesamiento reconstruccioacuten re-creacioacuten entre otros de todo aquello que recibimos del mundo exterior Al cobijo de esta premisa pensamiento criacutetico supone poner en cuestioacuten consciente delibe-rada y enfocadamente lo que entra es decir hacer pasar por un filtro analiacutetico la informacioacuten las imaacutegenes los datos y demaacutes elementos de tal modo que

3 Se dice ldquoacademia militarrdquo o se nombra asiacute a programas de espectaacuteculos y entrete-nimiento

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eacutestos no pasen directo y se instalen como creencias certezas conocimiento o verdades antes de ser cuestionados analizados y comprendidos en sus fundamentos y argumentos y por consiguiente sean aceptados El pensa-miento criacutetico es propiamente la facultad de re-direccionar la atencioacuten a los aspectos nucleares que sustentan aquello que se nos presenta u ofrece como un ldquosaberrdquo una interpretacioacuten o una posicioacuten Se expresa en la habi-lidad de reconocer dudas propiciatorias y con base en ellas hacer preguntas pertinentes coherentes y relevantes es decir plantear al interlocutor (sea un sujeto individual colectivo virtual o manifiesto en texto impreso) o a la situacioacuten la interrogante que apunte certeramente a los fundamentos mis-mos que lo o la sostiene Por tanto el pensamiento criacutetico lejos de pretender dar respuestas y explicaciones supone desarrollar el haacutebito de inquirir e interpelar aquello que se nos presenta como cierto Hay que decir no obs-tante de acuerdo con Ducoing que la nocioacuten de pensamiento criacutetico

hellipcarece de un contorno prefigurado estable o delineado y aunque de manera geneacuterica podriacutea inscribirse en el marco del pensamiento filosoacutefico y sociopoliacutetico su envergadura rebasa cualquier aacutembito disciplinar en tanto que se encuentra estrechamente vinculado en primer lugar con la llamada Teoriacutea criacutetica [de la escuela de Frankfurt En el campo educativo destaca Ducoing el pensamiento criacutetico]hellip supone un proceso diversificado por el que el objeto educativo se actualiza y reactualiza de manera permanente a traveacutes de la interrogacioacuten de la reflexioacuten y el debate (Ducoing 2011 12) Una vez expuestas estas nociones nos aproximaremos a la reflexioacuten

en torno a una pregunta eje iquestqueacute estaacute haciendo la academia respecto de la construccioacuten de pensamiento criacutetico Antes de ofrecer algo que pretenda ser una posible respuesta vale dar cuenta del contexto y las condiciones que hoy por hoy limitan obstaculizan e incluso niegan deliberadamente la formacioacuten de pensamiento criacutetico entre las nuevas generaciones

La actual sociedad llamada de consumo postindustrial neoliberal o globalizada desde el siglo xx viene generando dinaacutemicas de intercambio consumo organizacioacuten y convivencia social sustentadas en la produccioacuten de sujetos ad hoc a sus necesidades de expansioacuten y consolidacioacuten Esta afir-macioacuten no dice nada nuevo ya lo anunciaban los teoacutericos fundadores de la Escuela de Frankfort a mediados de los cuarenta cuando argumentaban con solidez lo que percibiacutean como mercantilizacioacuten de la cultura Someter la

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cultura y todos sus productos a las necesidades del mercado traeriacutea gra-ves consecuencias acuntildeaban una categoriacutea que daba nombre a esa maqui-naria cultural destructiva racionalidad instrumental para dar cuenta de las complejas y ldquosubrepticiasrdquo maneras en que los medios masivos de difu-sioacuten construiacutean una cultura propia del sistema capitalista orientada a pro-ducir a los ldquosujetosrdquo obedientes consumidores que el sistema requeriacutea (Horkheimer y Adorno 1997) La racionalidad instrumental se vincula estrechamente con pensamiento instrumental4 Para efectos de esta reflexioacuten racionalidad instrumental y pensamiento instrumental pueden ser nociones intercambiables opuestas a la nocioacuten de pensamiento criacutetico que estamos desarrollando Los primeros atienden a intereses particulares destinados a la manipulacioacuten de la masa y el segundo idealmente y desde nuestra con-cepcioacuten supone o conlleva un acercamiento o tendencia hacia el sentido social o bien comuacuten

Tanto la racionalidad como el pensamiento instrumental estaacuten en la base de la compleja maquinaria sobre todo mediaacutetica y por ende cuentan con la capacidad de influir en amplios sectores de la poblacioacuten mundial Para el momento actual praacutecticamente no hay aacutembito de interaccioacuten humana institucionalizada en el que no haya habido transformaciones que han forta-lecido la cultura mercantilista y empresarial y simultaacuteneamente debilitado el pensamiento criacutetico colectivo e individual Patricia Ducoing analizando un campo en el que es experta (la formacioacuten normalista) destaca

La oleada de la eficacia del aacutembito de los negocios ha invadido particular-mente el mundo escolar en la uacuteltima deacutecada [o deacutecadas] penetrando con su lenguaje principios e ideologiacutea las formas de entender y actuar en educa-cioacutenhellip generando tambieacuten y contradictoriamente una gestioacuten maacutes autori-taria y verticalhellip El nuevo enfoque gerencial ha sido importado y apropiado por buena parte de los actores de la educacioacuten y de los tomadores de deci-siones (hellip) Al incorporar las praacutecticas de la gestioacuten empresarial a la Escuela Normal y a la formacioacuten inicial aqueacutella se instituyehellip como modeladora del comportamiento de la conducta de los futuros maestros para que a su vez eacutestos repliquen su actividad moldeadora con sus alumnos convirtiendo la eficacia en fin y medio a la vez (Ducoing 2011 433-434)

4 Usado por la antropoacuteloga Margaret Mead para destacar una caracteriacutestica predomi-nante en las sociedades occidentales

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 43 bull

En desarrollos anteriores5 argumenteacute que en un contexto social domi-nado por la racionalidad instrumental los medios masivos estaacuten convertidos en los educadores maacutes efectivos y eficaces de todos los tiempos en virtud de la enorme capacidad de interconexioacuten que han adquirido Su influencia y poder de persuasioacuten es potencialmente avasallante dada la presencia cons-tante permanente y abarcadora que tienen en la vida cotidiana y en abso-lutamente todos los espacios puacuteblicos y privados La actual sociedad de la informacioacuten o del conocimiento o la llamada era digital supone la cre-ciente capacidad de los medios de mantener enfocada la atencioacuten el inte-reacutes incluso la ocupacioacuten y el tiempo libre de la poblacioacuten en asuntos diversos muacuteltiples simultaacuteneos habitualmente superfluos alejando con ello a los sujetos de la posibilidad de reflexioacuten detenida razonamiento y jui-cio meditado asiacute como toma de posicioacuten sustentada Los medios masivos de difusioacuten y todos los desarrollos tecnoloacutegicos informaacuteticos y digitales dis-persan el pensamiento lo distraen lo alejan de lo importante es decir de aquello que afecta la vida le quita a los sujetos capacidad de pensamiento autoacutenomo (leacutease criacutetico) para poner en su lugar pensamiento mediaacutetico Las subjetividades mediaacuteticas como el pensamiento mediaacutetico se forman en

hellipel sujeto interconectado permanentemente es el pensamiento que se con-figura prioritariamente frente al televisor ante la radio la computadora sometido al abuso de la publicidad incluso en la calle En un ambiente social en el que los medios se han convertido en la fuente predominante si no es que uacutenica de informacioacuten y de conocimiento para millones de perso-nas de todas las edades que no cuentan ni con la capacidad ni con los recur-sos para contrastar o simplemente dudar de la informacioacuten que los medios les transmiten (Ornelas 2007 161) Desde esta perspectiva y ante estas determinaciones la academia y en

general la escuela han perdido estrepitosamente capacidad de persuasioacuten de hecho su influencia en los grupos de estudiantes yo alumnos cientos miles o millones se ha ido reduciendo a conseguir de ellos la preocupacioacuten por acreditar materias y cumplir con lo que la institucioacuten exige a cambio

5 Para la tesis doctoral de quien esto escribe ldquoEl universo de la comunicacioacuten en la sociedad contemporaacutenea Una lectura desde lo educativordquo (2000-2004) Doctorado en Pedagogiacutea de la ffyl unam Asesora Patricia Ducoing Watty

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educacioacuten Este distintivo acuntildeado desde el nacimiento de la formacioacuten de profesores habriacutea de acompantildear las subsiguientes etapas de institucio-nalizacioacuten hasta convertirse en un viacutenculo mdasheducacioacuten baacutesica-norma-lismomdash que prevaleceriacutea hasta la actualidad

Desde nuestra oacuteptica la fundacioacuten de la Escuela Normal de Xalapa que precede y supera en mucho a la instaurada con el caraacutecter de nacional mdashla Escuela Normal para varones del D Fmdash encarna posiblemente el proyecto maacutes pulido acabado y sistemaacutetico de la eacutepoca destinado a la for-macioacuten del profesorado mexicano hombres y mujeres Su gestacioacuten y desarrollo a cargo de Reacutebsamen evidencian parte del movimiento moder-nizador de la educacioacuten que habriacutea de trascender los liacutemites del Estado en virtud de que su modelo formativo interpeloacute a gobernantes intelectuales especialistas y educadores y logroacute pautar de alguna manera la instauracioacuten del sistema normalista en el siglo xix y su posterior desarrollo en el xx ademaacutes de que coadyuvoacute a la elaboracioacuten conformacioacuten y divulgacioacuten del pensamiento educativo mexicano

Sobre la misma temaacutetica del normalismo pero abordada maacutes de un siglo despueacutes Peacuterez Guerrero y Esteva Romo se introducen en dos mate-rias ldquodel aquiacute y del ahorardquo La primera analiza la profesionalidad del forma-dor mientras que la segunda ahonda en los procesos concernientes al trabajo grupal de las academias en las escuelas normales

Bajo el tiacutetulo ldquoLa profesionalidad del formador de formadoresrdquo Peacuterez Guerrero desarrolla un debate sobre el profesionalismo de los maestros de la escuela normal materia muy poleacutemica y de gran actualidad que es emprendido desde una posicioacuten socio-poliacutetica criacutetica a traveacutes de un reco-rrido historiograacutefico y de un encuentro mediado por la narrativa con algunos de ellos

La autora plantea que la profesionalidad de los formadores normalistas es conceptuada como la respuesta mdashdiscurso acciones estrategiasmdash a la toma de decisiones de iacutendole burocraacutetica De esta suerte la profesionalidad deviene un proceso por el que despueacutes de negociaciones se imponen insti-tucionalizaacutendose imaacutegenes burocraacuteticas y de sumisioacuten por parte de los pro-fesores que se operan a partir de programas que controlan corporativamente su ingreso permanencia y promocioacuten al punto de que eacutestos se asumen como simples ejecutores obedientes de las orientaciones decisiones y refor-mas que el Estado va acordando a lo largo de las diferentes administraciones

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El desarrollo profesional de los formadores queda completamente eludido e inscrito en las tramas burocraacuteticas que en cada caso se van generando motivo por el que mdasha decir de la autoramdash lejos de poder hablar de profe-sionalizacioacuten de los formadores se debe reconocer el proceso de ldquodes-pro-fesionalizacioacutenrdquo al que se han visto sometidos situacioacuten que ha conducido no soacutelo al desprestigio de los docentes sino tambieacuten de las propias escue-las normales De ahiacute que comparte con Braslavsky el pensamiento relativo a la necesidad de ldquore-profesionalizarrdquo la profesioacuten lo que significa que la profesioacuten de docentes igual que la de formadores normalistas tendraacute que ser reconceptualizada reconstruida y repensada con base en las necesidades del mundo contemporaacuteneo en el tipo de sociedad que se quiere construir y el tipo de sujetos que se pretende formar

En un primer acercamiento la autora dibuja el proceso a partir del que la profesioacuten docente en el escenario que parte del siglo xix y hasta la actualidad se va conformando como una profesioacuten de Estado cuyos ras-gos la singularizariacutean y la distinguiriacutean de cualquiera otra al haber nacido como profesioacuten liberal a la vez que contradictoriamente como profesioacuten de Estado y en realidad como subprofesioacuten Los debates respecto a la profe-sionalidad de la docencia recorren casi todo el siglo xx y son emprendidos desde muacuteltiples posiciones y oacutepticas Incluso con la inscripcioacuten del norma-lismo al nivel superior y la exigencia del bachillerato las poleacutemicas conti-nuacutean al conservar y recrear mdashpor no decir perpetuarmdash los signos particulares que marcaron su desarrollo a inicios del siglo pasado (burocra-tizacioacuten subordinacioacuten control estatal corporativismo entre otros) aunque ahora revestidos con otras imaacutegenes y otros discursos por otros actores

Para la autora el desarrollo profesional de los formadores no existe como tal aunque de hecho queda subsumido como el proceso reproduc-tor del discurso derivado de la reforma curricular en turno tal como lo manifiestan los mismos profesores Es decir la incorporacioacuten de los parla-mentos oficiales representa el mecanismo por el cual los formadores se actualizan y desarrollan profesionalmente ya que a traveacutes de eacuteste se apropian de los nuevos contenidos y de las nuevas orientaciones sin argumentacio-nes internalizadas e independientemente de su acuerdo o desacuerdo de su pensamiento de su posicioacuten teoacuterica epistemoloacutegica y pedagoacutegica si es que la tienen De esta forma los profesores son simples reproductores de infor-macioacuten carente de sentido para ellos

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En fin muy lejos se encuentra el normalismo mdashreitera la autoramdash de promover el desarrollo profesional de sus formadores y de edificar un sistema democraacutetico que propicie la autodeterminacioacuten y la autonomiacutea de sus profesores en concordancia con los anhelos de la sociedad democraacutetica que todos pretendemos construir

Por su parte en el texto ldquoEl trabajo grupal entre profesores normalis-tas una experiencia de vinculacioacutenrdquo Esteva examina el desarrollo del tra-bajo en grupo que despliegan los profesores en las academias de tres escuelas normales a partir inicialmente de la observacioacuten efectuada durante un lago periodo y despueacutes de la intervencioacuten realizada en los uacuteltimos tiempos como una decisioacuten asumida para enriquecer su propia metodologiacutea de investigacioacuten y favorecer la participacioacuten de los maestros

La autora se pregunta de entrada iquestpor queacute estas reuniones no repre-sentan espacios para la reflexioacuten el anaacutelisis y la accioacuten cuestionamiento que se configura como el eje central de su trabajo de investigacioacuten Para tal efecto explicita primeramente el proceso recorrido para la definicioacuten de su metodologiacutea retomando la nocioacuten que Morin plantea respecto al meacutetodo proceso que se construye en el camino y que se prueba en el propio andar En este tenor destaca que si bien optoacute por la observacioacuten como viacutea para analizar el trabajo de estos cuerpos colegiados a la mitad del camino decidioacute intervenir es decir irrumpir en el colegiado a partir de una propuesta por ella elaborada

Varias puntualizaciones explicita la autora en torno a su posiciona-miento teoacuterico

ndashEl trabajo se funda en algunas de las premisas freirianas y otras maacutes en el anaacutelisis institucional desarrollado en Francia

ndashLa conceptualizacioacuten y desarrollo del proyecto se funda en una posi-cioacuten criacutetica desde la que se subraya la complejidad de la realidad a inves-tigar la construccioacuten del conocimiento la comunicacioacuten entre sujetos la adopcioacuten de la praxis que vincula la reflexioacuten y la accioacuten y el diaacutelogo como forma de trabajo

Metodoloacutegicamente la autora se pronuncia por el diaacutelogo intersubje-tivo entre los profesores y ella como viacutea para analizar de manera conjunta el fenoacutemeno grupal en un marco de reconocimiento y respeto al otro a partir de lo cual se propuso formular el proyecto de intervencioacuten denomi-nado ldquoLa academia un espacio de vinculacioacutenrdquo fundado como antes se

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puntualizoacute en ciertos conceptos freirianos y varias nociones provenientes del anaacutelisis institucional de Lobrot y en el que la vinculacioacuten es compren-dida como articulacioacuten e integracioacuten El proyecto fue bien recibido por el grupo favoreciendo la interlocucioacuten entre los participantes a partir de la cual se asumieron como sujetos activos y participativos en la misma investigacioacuten Entre los objetivos destacan vincular los objetivos y conte-nidos de las ocho asignaturas que conforman el 5ordm semestre del plan de estudios de la licenciatura en Educacioacuten Primaria concretar la vinculacioacuten a traveacutes de un trabajo elaborado por los estudiantes y por uacuteltimo promo-ver el anaacutelisis y la reflexioacuten entre los profesores participantes sobre el significado del trabajo grupal

De la experiencia vivida en las nueve sesiones hasta el momento con-sumadas Esteva Romo reporta que a pesar de las modificaciones efectua-das durante el proceso al trastocar las temaacuteticas las fechas los tiempos y las acciones previstas asiacute como de la diversa profundidad de los debates de la supuesta realizacioacuten del trabajo destinado a los alumnos y de la calidad de los trabajos elaborados hubo avances importantes que interpreta a partir de la siguiente categorizacioacuten

a) El trabajo grupal en las academias normalistas se encuentra fuer-temente definido por el contexto institucional y evidentemente la disposicioacuten y voluntad que se tejen en el compromiso de cada uno de los actores

b) La dependencia profesor-programa se configura como un rasgo distintivo del profesorado normalista no soacutelo en lo que a su hacer docente corresponde sino ademaacutes en la vida cotidiana de las insti-tuciones

c) El aprendizaje grupal constituye un elemento central que abre la posibilidad de diaacutelogo e interlocucioacuten no exclusivamente entre los participantes de la academia sino tambieacuten entre investigadores y sujetos-objetos de investigacioacuten

Ortega es la autora del capiacutetulo intitulado ldquoLa tutoriacutea en secundaria un espacio para el desarrollo humanordquo El trabajo se encuentra organizado en cuatro apartados con la finalidad de subrayar algunos elementos que conducen hacia la reflexioacuten del significado del papel y del valor de la

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praacutectica de la tutoriacutea en la escuela secundaria 1 iquestLa escuela educacioacuten o formacioacuten 2 La educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto 3 El aula como espacio del nos-otros y el proceso de autoafirmacioacuten del adolescente como sujeto social y 4 De la declaracioacuten de independencia adolescente al acuerdo de interdependencia de los sujetos

En el primero la autora establece ciertas distinciones entre educacioacuten y formacioacuten Al respecto puntualiza que el concepto de formacioacuten es mucho maacutes amplio que el de educacioacuten al conjugar las diferentes dimen-siones del ser humano En cuanto a la nocioacuten de educacioacuten apunta que eacutesta ha sido reducida y manejada de manera muy simplista por buena parte de los actores de la educacioacuten aunque la mayoriacutea comparte el pensamiento relativo a que supone una accioacuten sobre los otros con finalidades especiacuteficas Lamentablemente mdashinsistemdash la nocioacuten de educacioacuten continuacutea siendo empleada como sinoacutenimo de ensentildeanza y eacutesta como simple transmisioacuten de conocimientos

La conceptualizacioacuten de la educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto son los toacutepicos en los que incursiona la autora en este segundo momento destacando algunos conceptos del for-mismo que Maffesoli desarrolla a partir de Simmel a traveacutes de los cuales se pretende recuperar la unicidad entre lo individual y lo social en tanto tra-bajo de los educadores en los espacios institucionales con la intencioacuten de plantear y desplegar una funcioacuten realmente formativa Es fundamental-mente aquiacute donde inscribe la tarea del tutor y de la tutoriacutea como el espacio escolar en el que se genera la posibilidad de un encuentro intersubjetivo con los alumnos y de una construccioacuten entre todos los sujetos del nosotros con base en la participacioacuten y acciones de uno y otros La construccioacuten del nosotros mdashdestaca Ortegamdash es una accioacuten eminentemente pedagoacutegica en la que las subjetividades individuales interactuacutean con las subjetividades del otro de los otros como un proceso en el que el sujeto emerge a partir de su propia experiencia y en el que las fronteras del yo y del otro quedan de alguna forma desdibujadas La tutoriacutea representa en consecuencia la opcioacuten institucional maacutes propicia para emprender encuentros que poten-cien el proyecto formativo de los adolescentes y para la construccioacuten del nosotros

La construccioacuten del nosotros supone de parte del docente la disposi-cioacuten voluntad y capacidad para entender a los adolescentes para compartir

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con ellos sus necesidades de desarrollo sentimientos emociones proble-mas conflictos e inquietudes y lograr que ellos se identifiquen y simultaacute-neamente se diferencien del otro en un proceso de ir y venir de la identificacioacuten a la diferenciacioacuten y de eacutesta a la singularizacioacuten

La mirada que sobre el sujeto en formacioacuten se formula es aquella que Maffesoli plantea con el concepto de ldquoenteridadrdquo comprendido como una visioacuten del adolescente desde la complejidad esto es una mirada plural de la persona en cuanto a sus diferentes dimensiones afectivas psiacutequicas fiacutesicas sociales identitarias cognitivas racionales

Una vez que la autora puntualiza algunos de los problemas y retos que los profesores han experimentado a partir de la insercioacuten de la tutoriacutea en el curriacuteculum de secundaria este texto se cierra con un llamamiento a apro-vechar el potencial que este espacio ofrece para la reflexioacuten la interaccioacuten y la atencioacuten que los adolescentes demandan en esta etapa de su proceso de desarrollo pero a la vez con un reclamo que se manifiesta como una tensioacuten entre la posibilidad y la necesidad la formacioacuten de los docentes-tutores que tienen a su cargo tal funcioacuten

Este volumen se cierra con el trabajo de Salgado de la Rosa denomi-nado ldquoEzequiel A Chaacutevez (1868-1946) Los antildeos formativos de un edu-cador mexicanordquo en el que puntea el recorrido de la formacioacuten de un personaje notable destacado y estimado por muchos de sus contemporaacute-neos aunque tal vez no muy conocido y no muy valorado ni en aquellos tiempos ni en la actualidad un hombre inteligente comprometido de gran valiacutea y de trabajo que supo transitar en la vida puacuteblica y transigir con los diferentes gobiernos (desde el porfiriato hasta la deacutecada de los veinte del nuevo siglo) destacaacutendose muy particularmente su obra en el campo educativo al evidenciar de manera sobresaliente su intereacutes su anhelo y su decisioacuten de contribuir a la educacioacuten nacional

La notabilidad de este gran hombre y apreciado maestro radica por un lado en el hecho excepcional de haber formado parte del reducido grupo de la intelectualidad de la eacutepoca cuya inteligencia y dominio del saber no se restringioacute a un solo campo disciplinar mdashel juriacutedico como for-macioacuten de origenmdash sino justamente a la inversa incursionoacute por la educa-cioacuten la psicologiacutea la literatura la filosofiacutea y la historia Por otro lado pese a que no dejoacute grandiosa produccioacuten escrita en el aacutembito educativo como seriacutea el caso de la relativa al campo filosoacutefico es de destacar su amplio

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importante e intenso trabajo como profesor y funcionario de educacioacuten en diferentes administraciones y por ello se puede subrayar que su singular talento se orientoacute a la gran tarea de la educacioacuten

En cuanto a su intervencioacuten en la instruccioacuten puacuteblica del porfiriato con Baranda y Justo Sierra participoacute y apoyoacute en el movimiento moderni-zador de la educacioacuten tendiente a sentar las bases para la organizacioacuten y estructuracioacuten de la educacioacuten elemental y del sistema educativo nacional asiacute como para renovar la Escuela Nacional Preparatoria y por supuesto los estudios superiores colaboroacute muy de cerca con el fundador de la Universi-dad y en consonancia con eacuteste en la creacioacuten de la Escuela de Altos Estu-dios antecedente de la actual Facultad de Filosofiacutea y Letras instaurada la Universidad de Meacutexico sus gestiones en el rectorado se destacaron siempre por la defensa que de ella hizo ante los ataques provenientes de diferentes frentes su labor como director de Altos Estudios en dos ocasiones habriacutea de distinguirse por organizar los diferentes estudios y promover la forma-cioacuten de profesores e igual que en el caso de la Universidad por salvaguar-darla de los embates que contra eacutesta se desplegaron Destaca de igual forma la defensa de los estudios pedagoacutegicos al interior de la Escuela de Altos Estudios destinados a la formacioacuten del profesorado universitario en los que eacutel participaba como catedraacutetico de la asignatura de Metodolo-giacutea de la Ensentildeanza En suma su voluntad y dedicacioacuten contribuyeron definitivamente a preservar la vida de la Universidad y la Escuela de Altos Estudios en su dificultosa y delicada infancia ante la incomprensioacuten de muchos que ignorando su valor su sentido y significado propugnaban por su desaparicioacuten

Salgado de la Rosa como apuntamos se ocupa de recorrer minucio-samente la infancia la adolescencia y juventud de Chaacutevez detallando con gran cuidado su origen su ambiente familiar sus primeros y posteriores pasos en el mundo de la escolarizacioacuten y su traacutensito de la escuela privada a la Escuela Preparatoria en donde como apunta el autor se formaban los joacutevenes de la eacutelite poliacutetica e intelectual del paiacutes Narra con igual precisioacuten sus lecturas preparatorianas las relaciones con algunos de sus maestros su incursioacuten en la poeacutetica en la historia y la filosofiacutea su espiacuteritu analiacutetico sus conflictos filosoacuteficos sus principios y creencias religiosas e incluso su opcioacuten profesional la abogaciacutea misma que siempre seriacutea acompantildeada de su intereacutes y preocupacioacuten por la educacioacuten en general y la docencia particularmente

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Explica la tristeza experimentada por el joven Chaacutevez tras la muerte de su esposa y el consejo a la vez que demanda de resignacioacuten formulados por su padre

El autor finaliza su trabajo puntualizando los primeros pasos del joven abogado en la docencia y en su incorporacioacuten a la administracioacuten puacuteblica de la educacioacuten con el entonces ministro Joaquiacuten Baranda quien habriacutea de impulsar con el apoyo de Justo Sierra y otros intelectuales y maestros la organizacioacuten de la instruccioacuten puacuteblica del paiacutes

Bibliografiacutea

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la academia frente al Pensamiento crIacutetico actual

Ana Mariacutea de los Aacutengeles Ornelas Huitroacuten1

ldquoLa deacutebil articulacioacuten de las entidades acadeacutemicashellip con los nuevos movimientos sociales de sus propios pueblos constituye

un serio problema para la elaboracioacuten de una siacutentesis superior del pensamiento criacuteticordquo

(Miroacute 2011 4)

Presentacioacuten

E l aacutembito acadeacutemico ha ido a menos en la formacioacuten de pensamiento criacutetico Esto estaacute estrechamente vinculado con los efectos colaterales

de una sociedad que gira en torno al pensamiento instrumental y por ende interesada en replegar al maacuteximo todo proceso y praacutectica educativos encami-nados a la transformacioacuten de la realidad Sostenemos que el eje transversal que debe atravesar los procesos y las praacutecticas de los profesionales de la educacioacuten (acadeacutemicos y profesores) es el pensamiento criacutetico cuya maacutexima y mejor expresioacuten es la construccioacuten de argumentos soacutelidos en virtud de que la argumentacioacuten es inmanente o consustancial al pensamiento criacutetico

Nos interesa distinguir entre procesos educativos normalizadores y procesos educativos criacuteticos Los primeros son aquellos que estaacuten delibera-damente socializando para la adaptacioacuten pasiva y obediente los segundos son los que tienen como primera intencioacuten la formacioacuten de pensamiento criacutetico Un proceso de educacioacuten encaminado a la formacioacuten de individuos

1 Maestra de la Facultad de Filosofiacutea y Letras de la unam acadeacutemica de la upn e Investigadora visitante iisue-unam

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pensantes criacuteticos y transformadores de su entorno ocurre en la interac-cioacuten con y entre personas igualmente criacuteticas y propositivas es decir es una educacioacuten horizontal con sentido social que se va desplegando en el entorno donde conviven personas productivas inconformes sensibles pre-ocupadas y ocupadas por construir un mundo maacutes habitable su formacioacuten intelectual recurrentemente cuestiona las estructuras de poder poliacutetico Por el contrario una educacioacuten adaptativa o normalizadora se ejecuta en una estructura de relaciones vertical riacutegidamente jeraacuterquica y celosa de mante-ner el estatu quo y formar personas trabajadoras obedientes y bien adap-tadas cuyos intereses intelectuales no rebasen los liacutemites de lo cotidiano e intrascendente

El pensamiento criacutetico desarrolla la argumentacioacuten teniendo como base la duda metoacutedica (Descartes) pero uacutenicamente valga la redundancia en su perspectiva metoacutedica en tanto reconocemos que ldquoDescartes concibioacute su meacutetodo como el instrumento de una demanda que pretendiacutea conver-tirse en lsquomaestro y poseedor de la naturalezahelliprsquordquo (Ducoing 2011 436) y no es ese el sentido de fondo que deseamos recuperar La ldquodudardquo tal y como la estamos abordando es propiamente el eje del pensamiento criacutetico La duda no como expresioacuten de indecisioacuten o temor sino por el contrario como ldquocertezardquo de que no tenemos la verdad en la mano pero tampoco pretendemos tenerla y por tanto avala una necesidad de saber una actitud cuestionadora encaminada a conocer esto es la duda como el punto de partida de una actitud de crecimiento Desde esta perspectiva la duda nos preserva de posturas irracionales instrumentales alienadas que invariable-mente orientan a la aceptacioacuten incondicional de creer a ciegas o defender un dogma El pensamiento criacutetico tiene como base la duda consciente y deliberada y se manifiesta como apertura mental para el aprendizaje per-manente en una disposicioacuten respetuosa hacia el otro de quien siempre podemos aprender algo nuevo en el entendido de que la educacioacuten es un proceso de integracioacuten social permanente encaminado a incorporar activamente al individuo a diversos grupos sociales llaacutemese familia escuela empresa institucioacuten faacutebrica entre otros Entenderemos que toda interaccioacuten humana que beneficie promueva o acerque la incorporacioacuten del individuo a estos grupos sociales es propiamente una praacutectica educativa enmarcada en el permanente proceso educativo

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 39 bull

El propoacutesito de este texto es explorar el estado que guarda el quehacer acadeacutemico de las instituciones de educacioacuten superior (universidades nor-males e institutos de investigacioacuten) respecto del compromiso insoslayable de asumir posicioacuten y accioacuten frente a las condiciones de vida que han impuesto las actuales estructuras poliacuteticas econoacutemicas culturales y socia-les Nos preguntamos queacute estaacute haciendo la academia frente a la premisa freiriana de educar para transformar la cual consideramos debe estar en la base de todo proyecto educativo (formal e informal) El supuesto central del que partimos sostiene que la dinaacutemica socio-econoacutemica poliacutetica y cul-tural actual impulsada y globalizada al amparo de los intereses de mercado de los actuales grupos en el poder va alejando a la academia en su queha-cer cotidiano del sentido criacutetico tanto en la investigacioacuten como en la docencia o formacioacuten de cuadros De igual forma la va distanciando ldquocon-venientementerdquo de los acontecimientos sociales y poliacuteticos relevantes Para el caso de que podamos argumentar suficientemente este supuesto creemos irremisible profundizar en el planteamiento ofrecido y de manera inhe-rente construir propuestas como la que exponemos al final del capiacutetulo

Academia y pensamiento criacutetico

Las categoriacuteas eje en torno de las que reflexionamos son academia y pen-samiento criacutetico por lo que es pertinente dar cuenta de lo que entendemos por una y otra En el contexto al que hacemos referencia la academia2 es el nombre que reuacutene o identifica a un sector social dedicado a la pro-duccioacuten y transmisioacuten de conocimiento investigacioacuten arte y literatura en cualquier campo de saber y su ensentildeanza a traveacutes la docencia dicho sec-tor es tambieacuten identificado como ldquocomunidad intelectualrdquo La pertenencia a la academia supone actualmente haber pasado por un proceso forma-tivo habitualmente universitario y estar en activo tanto en la filiacioacuten o pertenencia a una institucioacuten de educacioacuten yo investigacioacuten como en el

2 Del lat academĭa y eacuteste del gr ᾿Ακαδημία En su primera acepcioacuten se vincula con la Escuela filosoacutefica fundada por Platoacuten Sus doctrinas se modificaron en el transcurso del tiempo dando origen a las denominaciones de antigua segunda y nueva academia Diccio-nario de la Lengua Espantildeola lthttpbusconraeesdraeISrvltConsultaTIPO_BUS=3amp LEMA=Diaacutestolegt

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ejercicio cotidiano a traveacutes de la docencia la investigacioacuten la difusioacuten y la pertenencia y participacioacuten en grupos colegiados adscritos a las institu-ciones de educacioacuten e investigacioacuten Ciertamente el teacutermino es usado con maacutes frecuencia de la que nos gustariacutea aceptar en campos completamente alejados de los rubros del conocimiento la investigacioacuten y la formacioacuten universitaria3 no obstante en su acepcioacuten maacutes extendida integra al sector considerado ldquopensanterdquo de una sociedad es decir aquel que ha estudiado en los paraacutemetros de las instituciones educativas y por ello se lo considera conocedor de diversas realidades sociales culturales naturales fiacutesicas o tecnoloacutegicas

Nos gustariacutea destacar un campo particularmente vinculado con la academia por ser histoacutericamente en los contextos institucionalizados de la escuela el espacio por excelencia donde se da la formacioacuten baacutesica o prima-ria media y universitaria nos referimos a la docencia en todas sus formas y niveles Academia y docencia tienen un viacutenculo natural dado que estaacuten iacutentimamente ligadas con formacioacuten y transmisioacuten de conocimiento Asiacute entonces la formacioacuten y la docencia son ineludibles cuando se convoca el tema de la academia

En cuanto a la categoriacutea pensamiento criacutetico comenzaremos desta-cando que el pensamiento en siacute mismo es propiamente una facultad o capacidad humana que hace posible asimilar o incorporar y re-elaborar en nuestra mente el conjunto de datos que resultan de la interaccioacuten con el mundo externo se expresa igualmente como talento o aptitud para elabo-rar y re-crear la informacioacuten los datos las imaacutegenes los sonidos y todo aquello que entra en la interioridad humana a partir de los sentidos o sis-tema perceptivo El pensamiento se constituye durante el proceso de socia-lizacioacuten mediante la elaboracioacuten de todo aquello que resulta de la relacioacuten del individuo con lo que estaacute fuera de eacutel en este contexto el pensamiento puede ser producto del procesamiento reconstruccioacuten re-creacioacuten entre otros de todo aquello que recibimos del mundo exterior Al cobijo de esta premisa pensamiento criacutetico supone poner en cuestioacuten consciente delibe-rada y enfocadamente lo que entra es decir hacer pasar por un filtro analiacutetico la informacioacuten las imaacutegenes los datos y demaacutes elementos de tal modo que

3 Se dice ldquoacademia militarrdquo o se nombra asiacute a programas de espectaacuteculos y entrete-nimiento

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eacutestos no pasen directo y se instalen como creencias certezas conocimiento o verdades antes de ser cuestionados analizados y comprendidos en sus fundamentos y argumentos y por consiguiente sean aceptados El pensa-miento criacutetico es propiamente la facultad de re-direccionar la atencioacuten a los aspectos nucleares que sustentan aquello que se nos presenta u ofrece como un ldquosaberrdquo una interpretacioacuten o una posicioacuten Se expresa en la habi-lidad de reconocer dudas propiciatorias y con base en ellas hacer preguntas pertinentes coherentes y relevantes es decir plantear al interlocutor (sea un sujeto individual colectivo virtual o manifiesto en texto impreso) o a la situacioacuten la interrogante que apunte certeramente a los fundamentos mis-mos que lo o la sostiene Por tanto el pensamiento criacutetico lejos de pretender dar respuestas y explicaciones supone desarrollar el haacutebito de inquirir e interpelar aquello que se nos presenta como cierto Hay que decir no obs-tante de acuerdo con Ducoing que la nocioacuten de pensamiento criacutetico

hellipcarece de un contorno prefigurado estable o delineado y aunque de manera geneacuterica podriacutea inscribirse en el marco del pensamiento filosoacutefico y sociopoliacutetico su envergadura rebasa cualquier aacutembito disciplinar en tanto que se encuentra estrechamente vinculado en primer lugar con la llamada Teoriacutea criacutetica [de la escuela de Frankfurt En el campo educativo destaca Ducoing el pensamiento criacutetico]hellip supone un proceso diversificado por el que el objeto educativo se actualiza y reactualiza de manera permanente a traveacutes de la interrogacioacuten de la reflexioacuten y el debate (Ducoing 2011 12) Una vez expuestas estas nociones nos aproximaremos a la reflexioacuten

en torno a una pregunta eje iquestqueacute estaacute haciendo la academia respecto de la construccioacuten de pensamiento criacutetico Antes de ofrecer algo que pretenda ser una posible respuesta vale dar cuenta del contexto y las condiciones que hoy por hoy limitan obstaculizan e incluso niegan deliberadamente la formacioacuten de pensamiento criacutetico entre las nuevas generaciones

La actual sociedad llamada de consumo postindustrial neoliberal o globalizada desde el siglo xx viene generando dinaacutemicas de intercambio consumo organizacioacuten y convivencia social sustentadas en la produccioacuten de sujetos ad hoc a sus necesidades de expansioacuten y consolidacioacuten Esta afir-macioacuten no dice nada nuevo ya lo anunciaban los teoacutericos fundadores de la Escuela de Frankfort a mediados de los cuarenta cuando argumentaban con solidez lo que percibiacutean como mercantilizacioacuten de la cultura Someter la

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cultura y todos sus productos a las necesidades del mercado traeriacutea gra-ves consecuencias acuntildeaban una categoriacutea que daba nombre a esa maqui-naria cultural destructiva racionalidad instrumental para dar cuenta de las complejas y ldquosubrepticiasrdquo maneras en que los medios masivos de difu-sioacuten construiacutean una cultura propia del sistema capitalista orientada a pro-ducir a los ldquosujetosrdquo obedientes consumidores que el sistema requeriacutea (Horkheimer y Adorno 1997) La racionalidad instrumental se vincula estrechamente con pensamiento instrumental4 Para efectos de esta reflexioacuten racionalidad instrumental y pensamiento instrumental pueden ser nociones intercambiables opuestas a la nocioacuten de pensamiento criacutetico que estamos desarrollando Los primeros atienden a intereses particulares destinados a la manipulacioacuten de la masa y el segundo idealmente y desde nuestra con-cepcioacuten supone o conlleva un acercamiento o tendencia hacia el sentido social o bien comuacuten

Tanto la racionalidad como el pensamiento instrumental estaacuten en la base de la compleja maquinaria sobre todo mediaacutetica y por ende cuentan con la capacidad de influir en amplios sectores de la poblacioacuten mundial Para el momento actual praacutecticamente no hay aacutembito de interaccioacuten humana institucionalizada en el que no haya habido transformaciones que han forta-lecido la cultura mercantilista y empresarial y simultaacuteneamente debilitado el pensamiento criacutetico colectivo e individual Patricia Ducoing analizando un campo en el que es experta (la formacioacuten normalista) destaca

La oleada de la eficacia del aacutembito de los negocios ha invadido particular-mente el mundo escolar en la uacuteltima deacutecada [o deacutecadas] penetrando con su lenguaje principios e ideologiacutea las formas de entender y actuar en educa-cioacutenhellip generando tambieacuten y contradictoriamente una gestioacuten maacutes autori-taria y verticalhellip El nuevo enfoque gerencial ha sido importado y apropiado por buena parte de los actores de la educacioacuten y de los tomadores de deci-siones (hellip) Al incorporar las praacutecticas de la gestioacuten empresarial a la Escuela Normal y a la formacioacuten inicial aqueacutella se instituyehellip como modeladora del comportamiento de la conducta de los futuros maestros para que a su vez eacutestos repliquen su actividad moldeadora con sus alumnos convirtiendo la eficacia en fin y medio a la vez (Ducoing 2011 433-434)

4 Usado por la antropoacuteloga Margaret Mead para destacar una caracteriacutestica predomi-nante en las sociedades occidentales

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 43 bull

En desarrollos anteriores5 argumenteacute que en un contexto social domi-nado por la racionalidad instrumental los medios masivos estaacuten convertidos en los educadores maacutes efectivos y eficaces de todos los tiempos en virtud de la enorme capacidad de interconexioacuten que han adquirido Su influencia y poder de persuasioacuten es potencialmente avasallante dada la presencia cons-tante permanente y abarcadora que tienen en la vida cotidiana y en abso-lutamente todos los espacios puacuteblicos y privados La actual sociedad de la informacioacuten o del conocimiento o la llamada era digital supone la cre-ciente capacidad de los medios de mantener enfocada la atencioacuten el inte-reacutes incluso la ocupacioacuten y el tiempo libre de la poblacioacuten en asuntos diversos muacuteltiples simultaacuteneos habitualmente superfluos alejando con ello a los sujetos de la posibilidad de reflexioacuten detenida razonamiento y jui-cio meditado asiacute como toma de posicioacuten sustentada Los medios masivos de difusioacuten y todos los desarrollos tecnoloacutegicos informaacuteticos y digitales dis-persan el pensamiento lo distraen lo alejan de lo importante es decir de aquello que afecta la vida le quita a los sujetos capacidad de pensamiento autoacutenomo (leacutease criacutetico) para poner en su lugar pensamiento mediaacutetico Las subjetividades mediaacuteticas como el pensamiento mediaacutetico se forman en

hellipel sujeto interconectado permanentemente es el pensamiento que se con-figura prioritariamente frente al televisor ante la radio la computadora sometido al abuso de la publicidad incluso en la calle En un ambiente social en el que los medios se han convertido en la fuente predominante si no es que uacutenica de informacioacuten y de conocimiento para millones de perso-nas de todas las edades que no cuentan ni con la capacidad ni con los recur-sos para contrastar o simplemente dudar de la informacioacuten que los medios les transmiten (Ornelas 2007 161) Desde esta perspectiva y ante estas determinaciones la academia y en

general la escuela han perdido estrepitosamente capacidad de persuasioacuten de hecho su influencia en los grupos de estudiantes yo alumnos cientos miles o millones se ha ido reduciendo a conseguir de ellos la preocupacioacuten por acreditar materias y cumplir con lo que la institucioacuten exige a cambio

5 Para la tesis doctoral de quien esto escribe ldquoEl universo de la comunicacioacuten en la sociedad contemporaacutenea Una lectura desde lo educativordquo (2000-2004) Doctorado en Pedagogiacutea de la ffyl unam Asesora Patricia Ducoing Watty

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El desarrollo profesional de los formadores queda completamente eludido e inscrito en las tramas burocraacuteticas que en cada caso se van generando motivo por el que mdasha decir de la autoramdash lejos de poder hablar de profe-sionalizacioacuten de los formadores se debe reconocer el proceso de ldquodes-pro-fesionalizacioacutenrdquo al que se han visto sometidos situacioacuten que ha conducido no soacutelo al desprestigio de los docentes sino tambieacuten de las propias escue-las normales De ahiacute que comparte con Braslavsky el pensamiento relativo a la necesidad de ldquore-profesionalizarrdquo la profesioacuten lo que significa que la profesioacuten de docentes igual que la de formadores normalistas tendraacute que ser reconceptualizada reconstruida y repensada con base en las necesidades del mundo contemporaacuteneo en el tipo de sociedad que se quiere construir y el tipo de sujetos que se pretende formar

En un primer acercamiento la autora dibuja el proceso a partir del que la profesioacuten docente en el escenario que parte del siglo xix y hasta la actualidad se va conformando como una profesioacuten de Estado cuyos ras-gos la singularizariacutean y la distinguiriacutean de cualquiera otra al haber nacido como profesioacuten liberal a la vez que contradictoriamente como profesioacuten de Estado y en realidad como subprofesioacuten Los debates respecto a la profe-sionalidad de la docencia recorren casi todo el siglo xx y son emprendidos desde muacuteltiples posiciones y oacutepticas Incluso con la inscripcioacuten del norma-lismo al nivel superior y la exigencia del bachillerato las poleacutemicas conti-nuacutean al conservar y recrear mdashpor no decir perpetuarmdash los signos particulares que marcaron su desarrollo a inicios del siglo pasado (burocra-tizacioacuten subordinacioacuten control estatal corporativismo entre otros) aunque ahora revestidos con otras imaacutegenes y otros discursos por otros actores

Para la autora el desarrollo profesional de los formadores no existe como tal aunque de hecho queda subsumido como el proceso reproduc-tor del discurso derivado de la reforma curricular en turno tal como lo manifiestan los mismos profesores Es decir la incorporacioacuten de los parla-mentos oficiales representa el mecanismo por el cual los formadores se actualizan y desarrollan profesionalmente ya que a traveacutes de eacuteste se apropian de los nuevos contenidos y de las nuevas orientaciones sin argumentacio-nes internalizadas e independientemente de su acuerdo o desacuerdo de su pensamiento de su posicioacuten teoacuterica epistemoloacutegica y pedagoacutegica si es que la tienen De esta forma los profesores son simples reproductores de infor-macioacuten carente de sentido para ellos

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En fin muy lejos se encuentra el normalismo mdashreitera la autoramdash de promover el desarrollo profesional de sus formadores y de edificar un sistema democraacutetico que propicie la autodeterminacioacuten y la autonomiacutea de sus profesores en concordancia con los anhelos de la sociedad democraacutetica que todos pretendemos construir

Por su parte en el texto ldquoEl trabajo grupal entre profesores normalis-tas una experiencia de vinculacioacutenrdquo Esteva examina el desarrollo del tra-bajo en grupo que despliegan los profesores en las academias de tres escuelas normales a partir inicialmente de la observacioacuten efectuada durante un lago periodo y despueacutes de la intervencioacuten realizada en los uacuteltimos tiempos como una decisioacuten asumida para enriquecer su propia metodologiacutea de investigacioacuten y favorecer la participacioacuten de los maestros

La autora se pregunta de entrada iquestpor queacute estas reuniones no repre-sentan espacios para la reflexioacuten el anaacutelisis y la accioacuten cuestionamiento que se configura como el eje central de su trabajo de investigacioacuten Para tal efecto explicita primeramente el proceso recorrido para la definicioacuten de su metodologiacutea retomando la nocioacuten que Morin plantea respecto al meacutetodo proceso que se construye en el camino y que se prueba en el propio andar En este tenor destaca que si bien optoacute por la observacioacuten como viacutea para analizar el trabajo de estos cuerpos colegiados a la mitad del camino decidioacute intervenir es decir irrumpir en el colegiado a partir de una propuesta por ella elaborada

Varias puntualizaciones explicita la autora en torno a su posiciona-miento teoacuterico

ndashEl trabajo se funda en algunas de las premisas freirianas y otras maacutes en el anaacutelisis institucional desarrollado en Francia

ndashLa conceptualizacioacuten y desarrollo del proyecto se funda en una posi-cioacuten criacutetica desde la que se subraya la complejidad de la realidad a inves-tigar la construccioacuten del conocimiento la comunicacioacuten entre sujetos la adopcioacuten de la praxis que vincula la reflexioacuten y la accioacuten y el diaacutelogo como forma de trabajo

Metodoloacutegicamente la autora se pronuncia por el diaacutelogo intersubje-tivo entre los profesores y ella como viacutea para analizar de manera conjunta el fenoacutemeno grupal en un marco de reconocimiento y respeto al otro a partir de lo cual se propuso formular el proyecto de intervencioacuten denomi-nado ldquoLa academia un espacio de vinculacioacutenrdquo fundado como antes se

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puntualizoacute en ciertos conceptos freirianos y varias nociones provenientes del anaacutelisis institucional de Lobrot y en el que la vinculacioacuten es compren-dida como articulacioacuten e integracioacuten El proyecto fue bien recibido por el grupo favoreciendo la interlocucioacuten entre los participantes a partir de la cual se asumieron como sujetos activos y participativos en la misma investigacioacuten Entre los objetivos destacan vincular los objetivos y conte-nidos de las ocho asignaturas que conforman el 5ordm semestre del plan de estudios de la licenciatura en Educacioacuten Primaria concretar la vinculacioacuten a traveacutes de un trabajo elaborado por los estudiantes y por uacuteltimo promo-ver el anaacutelisis y la reflexioacuten entre los profesores participantes sobre el significado del trabajo grupal

De la experiencia vivida en las nueve sesiones hasta el momento con-sumadas Esteva Romo reporta que a pesar de las modificaciones efectua-das durante el proceso al trastocar las temaacuteticas las fechas los tiempos y las acciones previstas asiacute como de la diversa profundidad de los debates de la supuesta realizacioacuten del trabajo destinado a los alumnos y de la calidad de los trabajos elaborados hubo avances importantes que interpreta a partir de la siguiente categorizacioacuten

a) El trabajo grupal en las academias normalistas se encuentra fuer-temente definido por el contexto institucional y evidentemente la disposicioacuten y voluntad que se tejen en el compromiso de cada uno de los actores

b) La dependencia profesor-programa se configura como un rasgo distintivo del profesorado normalista no soacutelo en lo que a su hacer docente corresponde sino ademaacutes en la vida cotidiana de las insti-tuciones

c) El aprendizaje grupal constituye un elemento central que abre la posibilidad de diaacutelogo e interlocucioacuten no exclusivamente entre los participantes de la academia sino tambieacuten entre investigadores y sujetos-objetos de investigacioacuten

Ortega es la autora del capiacutetulo intitulado ldquoLa tutoriacutea en secundaria un espacio para el desarrollo humanordquo El trabajo se encuentra organizado en cuatro apartados con la finalidad de subrayar algunos elementos que conducen hacia la reflexioacuten del significado del papel y del valor de la

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Introduccioacuten bull 33 bull

praacutectica de la tutoriacutea en la escuela secundaria 1 iquestLa escuela educacioacuten o formacioacuten 2 La educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto 3 El aula como espacio del nos-otros y el proceso de autoafirmacioacuten del adolescente como sujeto social y 4 De la declaracioacuten de independencia adolescente al acuerdo de interdependencia de los sujetos

En el primero la autora establece ciertas distinciones entre educacioacuten y formacioacuten Al respecto puntualiza que el concepto de formacioacuten es mucho maacutes amplio que el de educacioacuten al conjugar las diferentes dimen-siones del ser humano En cuanto a la nocioacuten de educacioacuten apunta que eacutesta ha sido reducida y manejada de manera muy simplista por buena parte de los actores de la educacioacuten aunque la mayoriacutea comparte el pensamiento relativo a que supone una accioacuten sobre los otros con finalidades especiacuteficas Lamentablemente mdashinsistemdash la nocioacuten de educacioacuten continuacutea siendo empleada como sinoacutenimo de ensentildeanza y eacutesta como simple transmisioacuten de conocimientos

La conceptualizacioacuten de la educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto son los toacutepicos en los que incursiona la autora en este segundo momento destacando algunos conceptos del for-mismo que Maffesoli desarrolla a partir de Simmel a traveacutes de los cuales se pretende recuperar la unicidad entre lo individual y lo social en tanto tra-bajo de los educadores en los espacios institucionales con la intencioacuten de plantear y desplegar una funcioacuten realmente formativa Es fundamental-mente aquiacute donde inscribe la tarea del tutor y de la tutoriacutea como el espacio escolar en el que se genera la posibilidad de un encuentro intersubjetivo con los alumnos y de una construccioacuten entre todos los sujetos del nosotros con base en la participacioacuten y acciones de uno y otros La construccioacuten del nosotros mdashdestaca Ortegamdash es una accioacuten eminentemente pedagoacutegica en la que las subjetividades individuales interactuacutean con las subjetividades del otro de los otros como un proceso en el que el sujeto emerge a partir de su propia experiencia y en el que las fronteras del yo y del otro quedan de alguna forma desdibujadas La tutoriacutea representa en consecuencia la opcioacuten institucional maacutes propicia para emprender encuentros que poten-cien el proyecto formativo de los adolescentes y para la construccioacuten del nosotros

La construccioacuten del nosotros supone de parte del docente la disposi-cioacuten voluntad y capacidad para entender a los adolescentes para compartir

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con ellos sus necesidades de desarrollo sentimientos emociones proble-mas conflictos e inquietudes y lograr que ellos se identifiquen y simultaacute-neamente se diferencien del otro en un proceso de ir y venir de la identificacioacuten a la diferenciacioacuten y de eacutesta a la singularizacioacuten

La mirada que sobre el sujeto en formacioacuten se formula es aquella que Maffesoli plantea con el concepto de ldquoenteridadrdquo comprendido como una visioacuten del adolescente desde la complejidad esto es una mirada plural de la persona en cuanto a sus diferentes dimensiones afectivas psiacutequicas fiacutesicas sociales identitarias cognitivas racionales

Una vez que la autora puntualiza algunos de los problemas y retos que los profesores han experimentado a partir de la insercioacuten de la tutoriacutea en el curriacuteculum de secundaria este texto se cierra con un llamamiento a apro-vechar el potencial que este espacio ofrece para la reflexioacuten la interaccioacuten y la atencioacuten que los adolescentes demandan en esta etapa de su proceso de desarrollo pero a la vez con un reclamo que se manifiesta como una tensioacuten entre la posibilidad y la necesidad la formacioacuten de los docentes-tutores que tienen a su cargo tal funcioacuten

Este volumen se cierra con el trabajo de Salgado de la Rosa denomi-nado ldquoEzequiel A Chaacutevez (1868-1946) Los antildeos formativos de un edu-cador mexicanordquo en el que puntea el recorrido de la formacioacuten de un personaje notable destacado y estimado por muchos de sus contemporaacute-neos aunque tal vez no muy conocido y no muy valorado ni en aquellos tiempos ni en la actualidad un hombre inteligente comprometido de gran valiacutea y de trabajo que supo transitar en la vida puacuteblica y transigir con los diferentes gobiernos (desde el porfiriato hasta la deacutecada de los veinte del nuevo siglo) destacaacutendose muy particularmente su obra en el campo educativo al evidenciar de manera sobresaliente su intereacutes su anhelo y su decisioacuten de contribuir a la educacioacuten nacional

La notabilidad de este gran hombre y apreciado maestro radica por un lado en el hecho excepcional de haber formado parte del reducido grupo de la intelectualidad de la eacutepoca cuya inteligencia y dominio del saber no se restringioacute a un solo campo disciplinar mdashel juriacutedico como for-macioacuten de origenmdash sino justamente a la inversa incursionoacute por la educa-cioacuten la psicologiacutea la literatura la filosofiacutea y la historia Por otro lado pese a que no dejoacute grandiosa produccioacuten escrita en el aacutembito educativo como seriacutea el caso de la relativa al campo filosoacutefico es de destacar su amplio

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importante e intenso trabajo como profesor y funcionario de educacioacuten en diferentes administraciones y por ello se puede subrayar que su singular talento se orientoacute a la gran tarea de la educacioacuten

En cuanto a su intervencioacuten en la instruccioacuten puacuteblica del porfiriato con Baranda y Justo Sierra participoacute y apoyoacute en el movimiento moderni-zador de la educacioacuten tendiente a sentar las bases para la organizacioacuten y estructuracioacuten de la educacioacuten elemental y del sistema educativo nacional asiacute como para renovar la Escuela Nacional Preparatoria y por supuesto los estudios superiores colaboroacute muy de cerca con el fundador de la Universi-dad y en consonancia con eacuteste en la creacioacuten de la Escuela de Altos Estu-dios antecedente de la actual Facultad de Filosofiacutea y Letras instaurada la Universidad de Meacutexico sus gestiones en el rectorado se destacaron siempre por la defensa que de ella hizo ante los ataques provenientes de diferentes frentes su labor como director de Altos Estudios en dos ocasiones habriacutea de distinguirse por organizar los diferentes estudios y promover la forma-cioacuten de profesores e igual que en el caso de la Universidad por salvaguar-darla de los embates que contra eacutesta se desplegaron Destaca de igual forma la defensa de los estudios pedagoacutegicos al interior de la Escuela de Altos Estudios destinados a la formacioacuten del profesorado universitario en los que eacutel participaba como catedraacutetico de la asignatura de Metodolo-giacutea de la Ensentildeanza En suma su voluntad y dedicacioacuten contribuyeron definitivamente a preservar la vida de la Universidad y la Escuela de Altos Estudios en su dificultosa y delicada infancia ante la incomprensioacuten de muchos que ignorando su valor su sentido y significado propugnaban por su desaparicioacuten

Salgado de la Rosa como apuntamos se ocupa de recorrer minucio-samente la infancia la adolescencia y juventud de Chaacutevez detallando con gran cuidado su origen su ambiente familiar sus primeros y posteriores pasos en el mundo de la escolarizacioacuten y su traacutensito de la escuela privada a la Escuela Preparatoria en donde como apunta el autor se formaban los joacutevenes de la eacutelite poliacutetica e intelectual del paiacutes Narra con igual precisioacuten sus lecturas preparatorianas las relaciones con algunos de sus maestros su incursioacuten en la poeacutetica en la historia y la filosofiacutea su espiacuteritu analiacutetico sus conflictos filosoacuteficos sus principios y creencias religiosas e incluso su opcioacuten profesional la abogaciacutea misma que siempre seriacutea acompantildeada de su intereacutes y preocupacioacuten por la educacioacuten en general y la docencia particularmente

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Explica la tristeza experimentada por el joven Chaacutevez tras la muerte de su esposa y el consejo a la vez que demanda de resignacioacuten formulados por su padre

El autor finaliza su trabajo puntualizando los primeros pasos del joven abogado en la docencia y en su incorporacioacuten a la administracioacuten puacuteblica de la educacioacuten con el entonces ministro Joaquiacuten Baranda quien habriacutea de impulsar con el apoyo de Justo Sierra y otros intelectuales y maestros la organizacioacuten de la instruccioacuten puacuteblica del paiacutes

Bibliografiacutea

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la academia frente al Pensamiento crIacutetico actual

Ana Mariacutea de los Aacutengeles Ornelas Huitroacuten1

ldquoLa deacutebil articulacioacuten de las entidades acadeacutemicashellip con los nuevos movimientos sociales de sus propios pueblos constituye

un serio problema para la elaboracioacuten de una siacutentesis superior del pensamiento criacuteticordquo

(Miroacute 2011 4)

Presentacioacuten

E l aacutembito acadeacutemico ha ido a menos en la formacioacuten de pensamiento criacutetico Esto estaacute estrechamente vinculado con los efectos colaterales

de una sociedad que gira en torno al pensamiento instrumental y por ende interesada en replegar al maacuteximo todo proceso y praacutectica educativos encami-nados a la transformacioacuten de la realidad Sostenemos que el eje transversal que debe atravesar los procesos y las praacutecticas de los profesionales de la educacioacuten (acadeacutemicos y profesores) es el pensamiento criacutetico cuya maacutexima y mejor expresioacuten es la construccioacuten de argumentos soacutelidos en virtud de que la argumentacioacuten es inmanente o consustancial al pensamiento criacutetico

Nos interesa distinguir entre procesos educativos normalizadores y procesos educativos criacuteticos Los primeros son aquellos que estaacuten delibera-damente socializando para la adaptacioacuten pasiva y obediente los segundos son los que tienen como primera intencioacuten la formacioacuten de pensamiento criacutetico Un proceso de educacioacuten encaminado a la formacioacuten de individuos

1 Maestra de la Facultad de Filosofiacutea y Letras de la unam acadeacutemica de la upn e Investigadora visitante iisue-unam

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pensantes criacuteticos y transformadores de su entorno ocurre en la interac-cioacuten con y entre personas igualmente criacuteticas y propositivas es decir es una educacioacuten horizontal con sentido social que se va desplegando en el entorno donde conviven personas productivas inconformes sensibles pre-ocupadas y ocupadas por construir un mundo maacutes habitable su formacioacuten intelectual recurrentemente cuestiona las estructuras de poder poliacutetico Por el contrario una educacioacuten adaptativa o normalizadora se ejecuta en una estructura de relaciones vertical riacutegidamente jeraacuterquica y celosa de mante-ner el estatu quo y formar personas trabajadoras obedientes y bien adap-tadas cuyos intereses intelectuales no rebasen los liacutemites de lo cotidiano e intrascendente

El pensamiento criacutetico desarrolla la argumentacioacuten teniendo como base la duda metoacutedica (Descartes) pero uacutenicamente valga la redundancia en su perspectiva metoacutedica en tanto reconocemos que ldquoDescartes concibioacute su meacutetodo como el instrumento de una demanda que pretendiacutea conver-tirse en lsquomaestro y poseedor de la naturalezahelliprsquordquo (Ducoing 2011 436) y no es ese el sentido de fondo que deseamos recuperar La ldquodudardquo tal y como la estamos abordando es propiamente el eje del pensamiento criacutetico La duda no como expresioacuten de indecisioacuten o temor sino por el contrario como ldquocertezardquo de que no tenemos la verdad en la mano pero tampoco pretendemos tenerla y por tanto avala una necesidad de saber una actitud cuestionadora encaminada a conocer esto es la duda como el punto de partida de una actitud de crecimiento Desde esta perspectiva la duda nos preserva de posturas irracionales instrumentales alienadas que invariable-mente orientan a la aceptacioacuten incondicional de creer a ciegas o defender un dogma El pensamiento criacutetico tiene como base la duda consciente y deliberada y se manifiesta como apertura mental para el aprendizaje per-manente en una disposicioacuten respetuosa hacia el otro de quien siempre podemos aprender algo nuevo en el entendido de que la educacioacuten es un proceso de integracioacuten social permanente encaminado a incorporar activamente al individuo a diversos grupos sociales llaacutemese familia escuela empresa institucioacuten faacutebrica entre otros Entenderemos que toda interaccioacuten humana que beneficie promueva o acerque la incorporacioacuten del individuo a estos grupos sociales es propiamente una praacutectica educativa enmarcada en el permanente proceso educativo

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El propoacutesito de este texto es explorar el estado que guarda el quehacer acadeacutemico de las instituciones de educacioacuten superior (universidades nor-males e institutos de investigacioacuten) respecto del compromiso insoslayable de asumir posicioacuten y accioacuten frente a las condiciones de vida que han impuesto las actuales estructuras poliacuteticas econoacutemicas culturales y socia-les Nos preguntamos queacute estaacute haciendo la academia frente a la premisa freiriana de educar para transformar la cual consideramos debe estar en la base de todo proyecto educativo (formal e informal) El supuesto central del que partimos sostiene que la dinaacutemica socio-econoacutemica poliacutetica y cul-tural actual impulsada y globalizada al amparo de los intereses de mercado de los actuales grupos en el poder va alejando a la academia en su queha-cer cotidiano del sentido criacutetico tanto en la investigacioacuten como en la docencia o formacioacuten de cuadros De igual forma la va distanciando ldquocon-venientementerdquo de los acontecimientos sociales y poliacuteticos relevantes Para el caso de que podamos argumentar suficientemente este supuesto creemos irremisible profundizar en el planteamiento ofrecido y de manera inhe-rente construir propuestas como la que exponemos al final del capiacutetulo

Academia y pensamiento criacutetico

Las categoriacuteas eje en torno de las que reflexionamos son academia y pen-samiento criacutetico por lo que es pertinente dar cuenta de lo que entendemos por una y otra En el contexto al que hacemos referencia la academia2 es el nombre que reuacutene o identifica a un sector social dedicado a la pro-duccioacuten y transmisioacuten de conocimiento investigacioacuten arte y literatura en cualquier campo de saber y su ensentildeanza a traveacutes la docencia dicho sec-tor es tambieacuten identificado como ldquocomunidad intelectualrdquo La pertenencia a la academia supone actualmente haber pasado por un proceso forma-tivo habitualmente universitario y estar en activo tanto en la filiacioacuten o pertenencia a una institucioacuten de educacioacuten yo investigacioacuten como en el

2 Del lat academĭa y eacuteste del gr ᾿Ακαδημία En su primera acepcioacuten se vincula con la Escuela filosoacutefica fundada por Platoacuten Sus doctrinas se modificaron en el transcurso del tiempo dando origen a las denominaciones de antigua segunda y nueva academia Diccio-nario de la Lengua Espantildeola lthttpbusconraeesdraeISrvltConsultaTIPO_BUS=3amp LEMA=Diaacutestolegt

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ejercicio cotidiano a traveacutes de la docencia la investigacioacuten la difusioacuten y la pertenencia y participacioacuten en grupos colegiados adscritos a las institu-ciones de educacioacuten e investigacioacuten Ciertamente el teacutermino es usado con maacutes frecuencia de la que nos gustariacutea aceptar en campos completamente alejados de los rubros del conocimiento la investigacioacuten y la formacioacuten universitaria3 no obstante en su acepcioacuten maacutes extendida integra al sector considerado ldquopensanterdquo de una sociedad es decir aquel que ha estudiado en los paraacutemetros de las instituciones educativas y por ello se lo considera conocedor de diversas realidades sociales culturales naturales fiacutesicas o tecnoloacutegicas

Nos gustariacutea destacar un campo particularmente vinculado con la academia por ser histoacutericamente en los contextos institucionalizados de la escuela el espacio por excelencia donde se da la formacioacuten baacutesica o prima-ria media y universitaria nos referimos a la docencia en todas sus formas y niveles Academia y docencia tienen un viacutenculo natural dado que estaacuten iacutentimamente ligadas con formacioacuten y transmisioacuten de conocimiento Asiacute entonces la formacioacuten y la docencia son ineludibles cuando se convoca el tema de la academia

En cuanto a la categoriacutea pensamiento criacutetico comenzaremos desta-cando que el pensamiento en siacute mismo es propiamente una facultad o capacidad humana que hace posible asimilar o incorporar y re-elaborar en nuestra mente el conjunto de datos que resultan de la interaccioacuten con el mundo externo se expresa igualmente como talento o aptitud para elabo-rar y re-crear la informacioacuten los datos las imaacutegenes los sonidos y todo aquello que entra en la interioridad humana a partir de los sentidos o sis-tema perceptivo El pensamiento se constituye durante el proceso de socia-lizacioacuten mediante la elaboracioacuten de todo aquello que resulta de la relacioacuten del individuo con lo que estaacute fuera de eacutel en este contexto el pensamiento puede ser producto del procesamiento reconstruccioacuten re-creacioacuten entre otros de todo aquello que recibimos del mundo exterior Al cobijo de esta premisa pensamiento criacutetico supone poner en cuestioacuten consciente delibe-rada y enfocadamente lo que entra es decir hacer pasar por un filtro analiacutetico la informacioacuten las imaacutegenes los datos y demaacutes elementos de tal modo que

3 Se dice ldquoacademia militarrdquo o se nombra asiacute a programas de espectaacuteculos y entrete-nimiento

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eacutestos no pasen directo y se instalen como creencias certezas conocimiento o verdades antes de ser cuestionados analizados y comprendidos en sus fundamentos y argumentos y por consiguiente sean aceptados El pensa-miento criacutetico es propiamente la facultad de re-direccionar la atencioacuten a los aspectos nucleares que sustentan aquello que se nos presenta u ofrece como un ldquosaberrdquo una interpretacioacuten o una posicioacuten Se expresa en la habi-lidad de reconocer dudas propiciatorias y con base en ellas hacer preguntas pertinentes coherentes y relevantes es decir plantear al interlocutor (sea un sujeto individual colectivo virtual o manifiesto en texto impreso) o a la situacioacuten la interrogante que apunte certeramente a los fundamentos mis-mos que lo o la sostiene Por tanto el pensamiento criacutetico lejos de pretender dar respuestas y explicaciones supone desarrollar el haacutebito de inquirir e interpelar aquello que se nos presenta como cierto Hay que decir no obs-tante de acuerdo con Ducoing que la nocioacuten de pensamiento criacutetico

hellipcarece de un contorno prefigurado estable o delineado y aunque de manera geneacuterica podriacutea inscribirse en el marco del pensamiento filosoacutefico y sociopoliacutetico su envergadura rebasa cualquier aacutembito disciplinar en tanto que se encuentra estrechamente vinculado en primer lugar con la llamada Teoriacutea criacutetica [de la escuela de Frankfurt En el campo educativo destaca Ducoing el pensamiento criacutetico]hellip supone un proceso diversificado por el que el objeto educativo se actualiza y reactualiza de manera permanente a traveacutes de la interrogacioacuten de la reflexioacuten y el debate (Ducoing 2011 12) Una vez expuestas estas nociones nos aproximaremos a la reflexioacuten

en torno a una pregunta eje iquestqueacute estaacute haciendo la academia respecto de la construccioacuten de pensamiento criacutetico Antes de ofrecer algo que pretenda ser una posible respuesta vale dar cuenta del contexto y las condiciones que hoy por hoy limitan obstaculizan e incluso niegan deliberadamente la formacioacuten de pensamiento criacutetico entre las nuevas generaciones

La actual sociedad llamada de consumo postindustrial neoliberal o globalizada desde el siglo xx viene generando dinaacutemicas de intercambio consumo organizacioacuten y convivencia social sustentadas en la produccioacuten de sujetos ad hoc a sus necesidades de expansioacuten y consolidacioacuten Esta afir-macioacuten no dice nada nuevo ya lo anunciaban los teoacutericos fundadores de la Escuela de Frankfort a mediados de los cuarenta cuando argumentaban con solidez lo que percibiacutean como mercantilizacioacuten de la cultura Someter la

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cultura y todos sus productos a las necesidades del mercado traeriacutea gra-ves consecuencias acuntildeaban una categoriacutea que daba nombre a esa maqui-naria cultural destructiva racionalidad instrumental para dar cuenta de las complejas y ldquosubrepticiasrdquo maneras en que los medios masivos de difu-sioacuten construiacutean una cultura propia del sistema capitalista orientada a pro-ducir a los ldquosujetosrdquo obedientes consumidores que el sistema requeriacutea (Horkheimer y Adorno 1997) La racionalidad instrumental se vincula estrechamente con pensamiento instrumental4 Para efectos de esta reflexioacuten racionalidad instrumental y pensamiento instrumental pueden ser nociones intercambiables opuestas a la nocioacuten de pensamiento criacutetico que estamos desarrollando Los primeros atienden a intereses particulares destinados a la manipulacioacuten de la masa y el segundo idealmente y desde nuestra con-cepcioacuten supone o conlleva un acercamiento o tendencia hacia el sentido social o bien comuacuten

Tanto la racionalidad como el pensamiento instrumental estaacuten en la base de la compleja maquinaria sobre todo mediaacutetica y por ende cuentan con la capacidad de influir en amplios sectores de la poblacioacuten mundial Para el momento actual praacutecticamente no hay aacutembito de interaccioacuten humana institucionalizada en el que no haya habido transformaciones que han forta-lecido la cultura mercantilista y empresarial y simultaacuteneamente debilitado el pensamiento criacutetico colectivo e individual Patricia Ducoing analizando un campo en el que es experta (la formacioacuten normalista) destaca

La oleada de la eficacia del aacutembito de los negocios ha invadido particular-mente el mundo escolar en la uacuteltima deacutecada [o deacutecadas] penetrando con su lenguaje principios e ideologiacutea las formas de entender y actuar en educa-cioacutenhellip generando tambieacuten y contradictoriamente una gestioacuten maacutes autori-taria y verticalhellip El nuevo enfoque gerencial ha sido importado y apropiado por buena parte de los actores de la educacioacuten y de los tomadores de deci-siones (hellip) Al incorporar las praacutecticas de la gestioacuten empresarial a la Escuela Normal y a la formacioacuten inicial aqueacutella se instituyehellip como modeladora del comportamiento de la conducta de los futuros maestros para que a su vez eacutestos repliquen su actividad moldeadora con sus alumnos convirtiendo la eficacia en fin y medio a la vez (Ducoing 2011 433-434)

4 Usado por la antropoacuteloga Margaret Mead para destacar una caracteriacutestica predomi-nante en las sociedades occidentales

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En desarrollos anteriores5 argumenteacute que en un contexto social domi-nado por la racionalidad instrumental los medios masivos estaacuten convertidos en los educadores maacutes efectivos y eficaces de todos los tiempos en virtud de la enorme capacidad de interconexioacuten que han adquirido Su influencia y poder de persuasioacuten es potencialmente avasallante dada la presencia cons-tante permanente y abarcadora que tienen en la vida cotidiana y en abso-lutamente todos los espacios puacuteblicos y privados La actual sociedad de la informacioacuten o del conocimiento o la llamada era digital supone la cre-ciente capacidad de los medios de mantener enfocada la atencioacuten el inte-reacutes incluso la ocupacioacuten y el tiempo libre de la poblacioacuten en asuntos diversos muacuteltiples simultaacuteneos habitualmente superfluos alejando con ello a los sujetos de la posibilidad de reflexioacuten detenida razonamiento y jui-cio meditado asiacute como toma de posicioacuten sustentada Los medios masivos de difusioacuten y todos los desarrollos tecnoloacutegicos informaacuteticos y digitales dis-persan el pensamiento lo distraen lo alejan de lo importante es decir de aquello que afecta la vida le quita a los sujetos capacidad de pensamiento autoacutenomo (leacutease criacutetico) para poner en su lugar pensamiento mediaacutetico Las subjetividades mediaacuteticas como el pensamiento mediaacutetico se forman en

hellipel sujeto interconectado permanentemente es el pensamiento que se con-figura prioritariamente frente al televisor ante la radio la computadora sometido al abuso de la publicidad incluso en la calle En un ambiente social en el que los medios se han convertido en la fuente predominante si no es que uacutenica de informacioacuten y de conocimiento para millones de perso-nas de todas las edades que no cuentan ni con la capacidad ni con los recur-sos para contrastar o simplemente dudar de la informacioacuten que los medios les transmiten (Ornelas 2007 161) Desde esta perspectiva y ante estas determinaciones la academia y en

general la escuela han perdido estrepitosamente capacidad de persuasioacuten de hecho su influencia en los grupos de estudiantes yo alumnos cientos miles o millones se ha ido reduciendo a conseguir de ellos la preocupacioacuten por acreditar materias y cumplir con lo que la institucioacuten exige a cambio

5 Para la tesis doctoral de quien esto escribe ldquoEl universo de la comunicacioacuten en la sociedad contemporaacutenea Una lectura desde lo educativordquo (2000-2004) Doctorado en Pedagogiacutea de la ffyl unam Asesora Patricia Ducoing Watty

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En fin muy lejos se encuentra el normalismo mdashreitera la autoramdash de promover el desarrollo profesional de sus formadores y de edificar un sistema democraacutetico que propicie la autodeterminacioacuten y la autonomiacutea de sus profesores en concordancia con los anhelos de la sociedad democraacutetica que todos pretendemos construir

Por su parte en el texto ldquoEl trabajo grupal entre profesores normalis-tas una experiencia de vinculacioacutenrdquo Esteva examina el desarrollo del tra-bajo en grupo que despliegan los profesores en las academias de tres escuelas normales a partir inicialmente de la observacioacuten efectuada durante un lago periodo y despueacutes de la intervencioacuten realizada en los uacuteltimos tiempos como una decisioacuten asumida para enriquecer su propia metodologiacutea de investigacioacuten y favorecer la participacioacuten de los maestros

La autora se pregunta de entrada iquestpor queacute estas reuniones no repre-sentan espacios para la reflexioacuten el anaacutelisis y la accioacuten cuestionamiento que se configura como el eje central de su trabajo de investigacioacuten Para tal efecto explicita primeramente el proceso recorrido para la definicioacuten de su metodologiacutea retomando la nocioacuten que Morin plantea respecto al meacutetodo proceso que se construye en el camino y que se prueba en el propio andar En este tenor destaca que si bien optoacute por la observacioacuten como viacutea para analizar el trabajo de estos cuerpos colegiados a la mitad del camino decidioacute intervenir es decir irrumpir en el colegiado a partir de una propuesta por ella elaborada

Varias puntualizaciones explicita la autora en torno a su posiciona-miento teoacuterico

ndashEl trabajo se funda en algunas de las premisas freirianas y otras maacutes en el anaacutelisis institucional desarrollado en Francia

ndashLa conceptualizacioacuten y desarrollo del proyecto se funda en una posi-cioacuten criacutetica desde la que se subraya la complejidad de la realidad a inves-tigar la construccioacuten del conocimiento la comunicacioacuten entre sujetos la adopcioacuten de la praxis que vincula la reflexioacuten y la accioacuten y el diaacutelogo como forma de trabajo

Metodoloacutegicamente la autora se pronuncia por el diaacutelogo intersubje-tivo entre los profesores y ella como viacutea para analizar de manera conjunta el fenoacutemeno grupal en un marco de reconocimiento y respeto al otro a partir de lo cual se propuso formular el proyecto de intervencioacuten denomi-nado ldquoLa academia un espacio de vinculacioacutenrdquo fundado como antes se

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puntualizoacute en ciertos conceptos freirianos y varias nociones provenientes del anaacutelisis institucional de Lobrot y en el que la vinculacioacuten es compren-dida como articulacioacuten e integracioacuten El proyecto fue bien recibido por el grupo favoreciendo la interlocucioacuten entre los participantes a partir de la cual se asumieron como sujetos activos y participativos en la misma investigacioacuten Entre los objetivos destacan vincular los objetivos y conte-nidos de las ocho asignaturas que conforman el 5ordm semestre del plan de estudios de la licenciatura en Educacioacuten Primaria concretar la vinculacioacuten a traveacutes de un trabajo elaborado por los estudiantes y por uacuteltimo promo-ver el anaacutelisis y la reflexioacuten entre los profesores participantes sobre el significado del trabajo grupal

De la experiencia vivida en las nueve sesiones hasta el momento con-sumadas Esteva Romo reporta que a pesar de las modificaciones efectua-das durante el proceso al trastocar las temaacuteticas las fechas los tiempos y las acciones previstas asiacute como de la diversa profundidad de los debates de la supuesta realizacioacuten del trabajo destinado a los alumnos y de la calidad de los trabajos elaborados hubo avances importantes que interpreta a partir de la siguiente categorizacioacuten

a) El trabajo grupal en las academias normalistas se encuentra fuer-temente definido por el contexto institucional y evidentemente la disposicioacuten y voluntad que se tejen en el compromiso de cada uno de los actores

b) La dependencia profesor-programa se configura como un rasgo distintivo del profesorado normalista no soacutelo en lo que a su hacer docente corresponde sino ademaacutes en la vida cotidiana de las insti-tuciones

c) El aprendizaje grupal constituye un elemento central que abre la posibilidad de diaacutelogo e interlocucioacuten no exclusivamente entre los participantes de la academia sino tambieacuten entre investigadores y sujetos-objetos de investigacioacuten

Ortega es la autora del capiacutetulo intitulado ldquoLa tutoriacutea en secundaria un espacio para el desarrollo humanordquo El trabajo se encuentra organizado en cuatro apartados con la finalidad de subrayar algunos elementos que conducen hacia la reflexioacuten del significado del papel y del valor de la

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praacutectica de la tutoriacutea en la escuela secundaria 1 iquestLa escuela educacioacuten o formacioacuten 2 La educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto 3 El aula como espacio del nos-otros y el proceso de autoafirmacioacuten del adolescente como sujeto social y 4 De la declaracioacuten de independencia adolescente al acuerdo de interdependencia de los sujetos

En el primero la autora establece ciertas distinciones entre educacioacuten y formacioacuten Al respecto puntualiza que el concepto de formacioacuten es mucho maacutes amplio que el de educacioacuten al conjugar las diferentes dimen-siones del ser humano En cuanto a la nocioacuten de educacioacuten apunta que eacutesta ha sido reducida y manejada de manera muy simplista por buena parte de los actores de la educacioacuten aunque la mayoriacutea comparte el pensamiento relativo a que supone una accioacuten sobre los otros con finalidades especiacuteficas Lamentablemente mdashinsistemdash la nocioacuten de educacioacuten continuacutea siendo empleada como sinoacutenimo de ensentildeanza y eacutesta como simple transmisioacuten de conocimientos

La conceptualizacioacuten de la educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto son los toacutepicos en los que incursiona la autora en este segundo momento destacando algunos conceptos del for-mismo que Maffesoli desarrolla a partir de Simmel a traveacutes de los cuales se pretende recuperar la unicidad entre lo individual y lo social en tanto tra-bajo de los educadores en los espacios institucionales con la intencioacuten de plantear y desplegar una funcioacuten realmente formativa Es fundamental-mente aquiacute donde inscribe la tarea del tutor y de la tutoriacutea como el espacio escolar en el que se genera la posibilidad de un encuentro intersubjetivo con los alumnos y de una construccioacuten entre todos los sujetos del nosotros con base en la participacioacuten y acciones de uno y otros La construccioacuten del nosotros mdashdestaca Ortegamdash es una accioacuten eminentemente pedagoacutegica en la que las subjetividades individuales interactuacutean con las subjetividades del otro de los otros como un proceso en el que el sujeto emerge a partir de su propia experiencia y en el que las fronteras del yo y del otro quedan de alguna forma desdibujadas La tutoriacutea representa en consecuencia la opcioacuten institucional maacutes propicia para emprender encuentros que poten-cien el proyecto formativo de los adolescentes y para la construccioacuten del nosotros

La construccioacuten del nosotros supone de parte del docente la disposi-cioacuten voluntad y capacidad para entender a los adolescentes para compartir

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con ellos sus necesidades de desarrollo sentimientos emociones proble-mas conflictos e inquietudes y lograr que ellos se identifiquen y simultaacute-neamente se diferencien del otro en un proceso de ir y venir de la identificacioacuten a la diferenciacioacuten y de eacutesta a la singularizacioacuten

La mirada que sobre el sujeto en formacioacuten se formula es aquella que Maffesoli plantea con el concepto de ldquoenteridadrdquo comprendido como una visioacuten del adolescente desde la complejidad esto es una mirada plural de la persona en cuanto a sus diferentes dimensiones afectivas psiacutequicas fiacutesicas sociales identitarias cognitivas racionales

Una vez que la autora puntualiza algunos de los problemas y retos que los profesores han experimentado a partir de la insercioacuten de la tutoriacutea en el curriacuteculum de secundaria este texto se cierra con un llamamiento a apro-vechar el potencial que este espacio ofrece para la reflexioacuten la interaccioacuten y la atencioacuten que los adolescentes demandan en esta etapa de su proceso de desarrollo pero a la vez con un reclamo que se manifiesta como una tensioacuten entre la posibilidad y la necesidad la formacioacuten de los docentes-tutores que tienen a su cargo tal funcioacuten

Este volumen se cierra con el trabajo de Salgado de la Rosa denomi-nado ldquoEzequiel A Chaacutevez (1868-1946) Los antildeos formativos de un edu-cador mexicanordquo en el que puntea el recorrido de la formacioacuten de un personaje notable destacado y estimado por muchos de sus contemporaacute-neos aunque tal vez no muy conocido y no muy valorado ni en aquellos tiempos ni en la actualidad un hombre inteligente comprometido de gran valiacutea y de trabajo que supo transitar en la vida puacuteblica y transigir con los diferentes gobiernos (desde el porfiriato hasta la deacutecada de los veinte del nuevo siglo) destacaacutendose muy particularmente su obra en el campo educativo al evidenciar de manera sobresaliente su intereacutes su anhelo y su decisioacuten de contribuir a la educacioacuten nacional

La notabilidad de este gran hombre y apreciado maestro radica por un lado en el hecho excepcional de haber formado parte del reducido grupo de la intelectualidad de la eacutepoca cuya inteligencia y dominio del saber no se restringioacute a un solo campo disciplinar mdashel juriacutedico como for-macioacuten de origenmdash sino justamente a la inversa incursionoacute por la educa-cioacuten la psicologiacutea la literatura la filosofiacutea y la historia Por otro lado pese a que no dejoacute grandiosa produccioacuten escrita en el aacutembito educativo como seriacutea el caso de la relativa al campo filosoacutefico es de destacar su amplio

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importante e intenso trabajo como profesor y funcionario de educacioacuten en diferentes administraciones y por ello se puede subrayar que su singular talento se orientoacute a la gran tarea de la educacioacuten

En cuanto a su intervencioacuten en la instruccioacuten puacuteblica del porfiriato con Baranda y Justo Sierra participoacute y apoyoacute en el movimiento moderni-zador de la educacioacuten tendiente a sentar las bases para la organizacioacuten y estructuracioacuten de la educacioacuten elemental y del sistema educativo nacional asiacute como para renovar la Escuela Nacional Preparatoria y por supuesto los estudios superiores colaboroacute muy de cerca con el fundador de la Universi-dad y en consonancia con eacuteste en la creacioacuten de la Escuela de Altos Estu-dios antecedente de la actual Facultad de Filosofiacutea y Letras instaurada la Universidad de Meacutexico sus gestiones en el rectorado se destacaron siempre por la defensa que de ella hizo ante los ataques provenientes de diferentes frentes su labor como director de Altos Estudios en dos ocasiones habriacutea de distinguirse por organizar los diferentes estudios y promover la forma-cioacuten de profesores e igual que en el caso de la Universidad por salvaguar-darla de los embates que contra eacutesta se desplegaron Destaca de igual forma la defensa de los estudios pedagoacutegicos al interior de la Escuela de Altos Estudios destinados a la formacioacuten del profesorado universitario en los que eacutel participaba como catedraacutetico de la asignatura de Metodolo-giacutea de la Ensentildeanza En suma su voluntad y dedicacioacuten contribuyeron definitivamente a preservar la vida de la Universidad y la Escuela de Altos Estudios en su dificultosa y delicada infancia ante la incomprensioacuten de muchos que ignorando su valor su sentido y significado propugnaban por su desaparicioacuten

Salgado de la Rosa como apuntamos se ocupa de recorrer minucio-samente la infancia la adolescencia y juventud de Chaacutevez detallando con gran cuidado su origen su ambiente familiar sus primeros y posteriores pasos en el mundo de la escolarizacioacuten y su traacutensito de la escuela privada a la Escuela Preparatoria en donde como apunta el autor se formaban los joacutevenes de la eacutelite poliacutetica e intelectual del paiacutes Narra con igual precisioacuten sus lecturas preparatorianas las relaciones con algunos de sus maestros su incursioacuten en la poeacutetica en la historia y la filosofiacutea su espiacuteritu analiacutetico sus conflictos filosoacuteficos sus principios y creencias religiosas e incluso su opcioacuten profesional la abogaciacutea misma que siempre seriacutea acompantildeada de su intereacutes y preocupacioacuten por la educacioacuten en general y la docencia particularmente

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Explica la tristeza experimentada por el joven Chaacutevez tras la muerte de su esposa y el consejo a la vez que demanda de resignacioacuten formulados por su padre

El autor finaliza su trabajo puntualizando los primeros pasos del joven abogado en la docencia y en su incorporacioacuten a la administracioacuten puacuteblica de la educacioacuten con el entonces ministro Joaquiacuten Baranda quien habriacutea de impulsar con el apoyo de Justo Sierra y otros intelectuales y maestros la organizacioacuten de la instruccioacuten puacuteblica del paiacutes

Bibliografiacutea

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la academia frente al Pensamiento crIacutetico actual

Ana Mariacutea de los Aacutengeles Ornelas Huitroacuten1

ldquoLa deacutebil articulacioacuten de las entidades acadeacutemicashellip con los nuevos movimientos sociales de sus propios pueblos constituye

un serio problema para la elaboracioacuten de una siacutentesis superior del pensamiento criacuteticordquo

(Miroacute 2011 4)

Presentacioacuten

E l aacutembito acadeacutemico ha ido a menos en la formacioacuten de pensamiento criacutetico Esto estaacute estrechamente vinculado con los efectos colaterales

de una sociedad que gira en torno al pensamiento instrumental y por ende interesada en replegar al maacuteximo todo proceso y praacutectica educativos encami-nados a la transformacioacuten de la realidad Sostenemos que el eje transversal que debe atravesar los procesos y las praacutecticas de los profesionales de la educacioacuten (acadeacutemicos y profesores) es el pensamiento criacutetico cuya maacutexima y mejor expresioacuten es la construccioacuten de argumentos soacutelidos en virtud de que la argumentacioacuten es inmanente o consustancial al pensamiento criacutetico

Nos interesa distinguir entre procesos educativos normalizadores y procesos educativos criacuteticos Los primeros son aquellos que estaacuten delibera-damente socializando para la adaptacioacuten pasiva y obediente los segundos son los que tienen como primera intencioacuten la formacioacuten de pensamiento criacutetico Un proceso de educacioacuten encaminado a la formacioacuten de individuos

1 Maestra de la Facultad de Filosofiacutea y Letras de la unam acadeacutemica de la upn e Investigadora visitante iisue-unam

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pensantes criacuteticos y transformadores de su entorno ocurre en la interac-cioacuten con y entre personas igualmente criacuteticas y propositivas es decir es una educacioacuten horizontal con sentido social que se va desplegando en el entorno donde conviven personas productivas inconformes sensibles pre-ocupadas y ocupadas por construir un mundo maacutes habitable su formacioacuten intelectual recurrentemente cuestiona las estructuras de poder poliacutetico Por el contrario una educacioacuten adaptativa o normalizadora se ejecuta en una estructura de relaciones vertical riacutegidamente jeraacuterquica y celosa de mante-ner el estatu quo y formar personas trabajadoras obedientes y bien adap-tadas cuyos intereses intelectuales no rebasen los liacutemites de lo cotidiano e intrascendente

El pensamiento criacutetico desarrolla la argumentacioacuten teniendo como base la duda metoacutedica (Descartes) pero uacutenicamente valga la redundancia en su perspectiva metoacutedica en tanto reconocemos que ldquoDescartes concibioacute su meacutetodo como el instrumento de una demanda que pretendiacutea conver-tirse en lsquomaestro y poseedor de la naturalezahelliprsquordquo (Ducoing 2011 436) y no es ese el sentido de fondo que deseamos recuperar La ldquodudardquo tal y como la estamos abordando es propiamente el eje del pensamiento criacutetico La duda no como expresioacuten de indecisioacuten o temor sino por el contrario como ldquocertezardquo de que no tenemos la verdad en la mano pero tampoco pretendemos tenerla y por tanto avala una necesidad de saber una actitud cuestionadora encaminada a conocer esto es la duda como el punto de partida de una actitud de crecimiento Desde esta perspectiva la duda nos preserva de posturas irracionales instrumentales alienadas que invariable-mente orientan a la aceptacioacuten incondicional de creer a ciegas o defender un dogma El pensamiento criacutetico tiene como base la duda consciente y deliberada y se manifiesta como apertura mental para el aprendizaje per-manente en una disposicioacuten respetuosa hacia el otro de quien siempre podemos aprender algo nuevo en el entendido de que la educacioacuten es un proceso de integracioacuten social permanente encaminado a incorporar activamente al individuo a diversos grupos sociales llaacutemese familia escuela empresa institucioacuten faacutebrica entre otros Entenderemos que toda interaccioacuten humana que beneficie promueva o acerque la incorporacioacuten del individuo a estos grupos sociales es propiamente una praacutectica educativa enmarcada en el permanente proceso educativo

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El propoacutesito de este texto es explorar el estado que guarda el quehacer acadeacutemico de las instituciones de educacioacuten superior (universidades nor-males e institutos de investigacioacuten) respecto del compromiso insoslayable de asumir posicioacuten y accioacuten frente a las condiciones de vida que han impuesto las actuales estructuras poliacuteticas econoacutemicas culturales y socia-les Nos preguntamos queacute estaacute haciendo la academia frente a la premisa freiriana de educar para transformar la cual consideramos debe estar en la base de todo proyecto educativo (formal e informal) El supuesto central del que partimos sostiene que la dinaacutemica socio-econoacutemica poliacutetica y cul-tural actual impulsada y globalizada al amparo de los intereses de mercado de los actuales grupos en el poder va alejando a la academia en su queha-cer cotidiano del sentido criacutetico tanto en la investigacioacuten como en la docencia o formacioacuten de cuadros De igual forma la va distanciando ldquocon-venientementerdquo de los acontecimientos sociales y poliacuteticos relevantes Para el caso de que podamos argumentar suficientemente este supuesto creemos irremisible profundizar en el planteamiento ofrecido y de manera inhe-rente construir propuestas como la que exponemos al final del capiacutetulo

Academia y pensamiento criacutetico

Las categoriacuteas eje en torno de las que reflexionamos son academia y pen-samiento criacutetico por lo que es pertinente dar cuenta de lo que entendemos por una y otra En el contexto al que hacemos referencia la academia2 es el nombre que reuacutene o identifica a un sector social dedicado a la pro-duccioacuten y transmisioacuten de conocimiento investigacioacuten arte y literatura en cualquier campo de saber y su ensentildeanza a traveacutes la docencia dicho sec-tor es tambieacuten identificado como ldquocomunidad intelectualrdquo La pertenencia a la academia supone actualmente haber pasado por un proceso forma-tivo habitualmente universitario y estar en activo tanto en la filiacioacuten o pertenencia a una institucioacuten de educacioacuten yo investigacioacuten como en el

2 Del lat academĭa y eacuteste del gr ᾿Ακαδημία En su primera acepcioacuten se vincula con la Escuela filosoacutefica fundada por Platoacuten Sus doctrinas se modificaron en el transcurso del tiempo dando origen a las denominaciones de antigua segunda y nueva academia Diccio-nario de la Lengua Espantildeola lthttpbusconraeesdraeISrvltConsultaTIPO_BUS=3amp LEMA=Diaacutestolegt

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ejercicio cotidiano a traveacutes de la docencia la investigacioacuten la difusioacuten y la pertenencia y participacioacuten en grupos colegiados adscritos a las institu-ciones de educacioacuten e investigacioacuten Ciertamente el teacutermino es usado con maacutes frecuencia de la que nos gustariacutea aceptar en campos completamente alejados de los rubros del conocimiento la investigacioacuten y la formacioacuten universitaria3 no obstante en su acepcioacuten maacutes extendida integra al sector considerado ldquopensanterdquo de una sociedad es decir aquel que ha estudiado en los paraacutemetros de las instituciones educativas y por ello se lo considera conocedor de diversas realidades sociales culturales naturales fiacutesicas o tecnoloacutegicas

Nos gustariacutea destacar un campo particularmente vinculado con la academia por ser histoacutericamente en los contextos institucionalizados de la escuela el espacio por excelencia donde se da la formacioacuten baacutesica o prima-ria media y universitaria nos referimos a la docencia en todas sus formas y niveles Academia y docencia tienen un viacutenculo natural dado que estaacuten iacutentimamente ligadas con formacioacuten y transmisioacuten de conocimiento Asiacute entonces la formacioacuten y la docencia son ineludibles cuando se convoca el tema de la academia

En cuanto a la categoriacutea pensamiento criacutetico comenzaremos desta-cando que el pensamiento en siacute mismo es propiamente una facultad o capacidad humana que hace posible asimilar o incorporar y re-elaborar en nuestra mente el conjunto de datos que resultan de la interaccioacuten con el mundo externo se expresa igualmente como talento o aptitud para elabo-rar y re-crear la informacioacuten los datos las imaacutegenes los sonidos y todo aquello que entra en la interioridad humana a partir de los sentidos o sis-tema perceptivo El pensamiento se constituye durante el proceso de socia-lizacioacuten mediante la elaboracioacuten de todo aquello que resulta de la relacioacuten del individuo con lo que estaacute fuera de eacutel en este contexto el pensamiento puede ser producto del procesamiento reconstruccioacuten re-creacioacuten entre otros de todo aquello que recibimos del mundo exterior Al cobijo de esta premisa pensamiento criacutetico supone poner en cuestioacuten consciente delibe-rada y enfocadamente lo que entra es decir hacer pasar por un filtro analiacutetico la informacioacuten las imaacutegenes los datos y demaacutes elementos de tal modo que

3 Se dice ldquoacademia militarrdquo o se nombra asiacute a programas de espectaacuteculos y entrete-nimiento

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eacutestos no pasen directo y se instalen como creencias certezas conocimiento o verdades antes de ser cuestionados analizados y comprendidos en sus fundamentos y argumentos y por consiguiente sean aceptados El pensa-miento criacutetico es propiamente la facultad de re-direccionar la atencioacuten a los aspectos nucleares que sustentan aquello que se nos presenta u ofrece como un ldquosaberrdquo una interpretacioacuten o una posicioacuten Se expresa en la habi-lidad de reconocer dudas propiciatorias y con base en ellas hacer preguntas pertinentes coherentes y relevantes es decir plantear al interlocutor (sea un sujeto individual colectivo virtual o manifiesto en texto impreso) o a la situacioacuten la interrogante que apunte certeramente a los fundamentos mis-mos que lo o la sostiene Por tanto el pensamiento criacutetico lejos de pretender dar respuestas y explicaciones supone desarrollar el haacutebito de inquirir e interpelar aquello que se nos presenta como cierto Hay que decir no obs-tante de acuerdo con Ducoing que la nocioacuten de pensamiento criacutetico

hellipcarece de un contorno prefigurado estable o delineado y aunque de manera geneacuterica podriacutea inscribirse en el marco del pensamiento filosoacutefico y sociopoliacutetico su envergadura rebasa cualquier aacutembito disciplinar en tanto que se encuentra estrechamente vinculado en primer lugar con la llamada Teoriacutea criacutetica [de la escuela de Frankfurt En el campo educativo destaca Ducoing el pensamiento criacutetico]hellip supone un proceso diversificado por el que el objeto educativo se actualiza y reactualiza de manera permanente a traveacutes de la interrogacioacuten de la reflexioacuten y el debate (Ducoing 2011 12) Una vez expuestas estas nociones nos aproximaremos a la reflexioacuten

en torno a una pregunta eje iquestqueacute estaacute haciendo la academia respecto de la construccioacuten de pensamiento criacutetico Antes de ofrecer algo que pretenda ser una posible respuesta vale dar cuenta del contexto y las condiciones que hoy por hoy limitan obstaculizan e incluso niegan deliberadamente la formacioacuten de pensamiento criacutetico entre las nuevas generaciones

La actual sociedad llamada de consumo postindustrial neoliberal o globalizada desde el siglo xx viene generando dinaacutemicas de intercambio consumo organizacioacuten y convivencia social sustentadas en la produccioacuten de sujetos ad hoc a sus necesidades de expansioacuten y consolidacioacuten Esta afir-macioacuten no dice nada nuevo ya lo anunciaban los teoacutericos fundadores de la Escuela de Frankfort a mediados de los cuarenta cuando argumentaban con solidez lo que percibiacutean como mercantilizacioacuten de la cultura Someter la

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cultura y todos sus productos a las necesidades del mercado traeriacutea gra-ves consecuencias acuntildeaban una categoriacutea que daba nombre a esa maqui-naria cultural destructiva racionalidad instrumental para dar cuenta de las complejas y ldquosubrepticiasrdquo maneras en que los medios masivos de difu-sioacuten construiacutean una cultura propia del sistema capitalista orientada a pro-ducir a los ldquosujetosrdquo obedientes consumidores que el sistema requeriacutea (Horkheimer y Adorno 1997) La racionalidad instrumental se vincula estrechamente con pensamiento instrumental4 Para efectos de esta reflexioacuten racionalidad instrumental y pensamiento instrumental pueden ser nociones intercambiables opuestas a la nocioacuten de pensamiento criacutetico que estamos desarrollando Los primeros atienden a intereses particulares destinados a la manipulacioacuten de la masa y el segundo idealmente y desde nuestra con-cepcioacuten supone o conlleva un acercamiento o tendencia hacia el sentido social o bien comuacuten

Tanto la racionalidad como el pensamiento instrumental estaacuten en la base de la compleja maquinaria sobre todo mediaacutetica y por ende cuentan con la capacidad de influir en amplios sectores de la poblacioacuten mundial Para el momento actual praacutecticamente no hay aacutembito de interaccioacuten humana institucionalizada en el que no haya habido transformaciones que han forta-lecido la cultura mercantilista y empresarial y simultaacuteneamente debilitado el pensamiento criacutetico colectivo e individual Patricia Ducoing analizando un campo en el que es experta (la formacioacuten normalista) destaca

La oleada de la eficacia del aacutembito de los negocios ha invadido particular-mente el mundo escolar en la uacuteltima deacutecada [o deacutecadas] penetrando con su lenguaje principios e ideologiacutea las formas de entender y actuar en educa-cioacutenhellip generando tambieacuten y contradictoriamente una gestioacuten maacutes autori-taria y verticalhellip El nuevo enfoque gerencial ha sido importado y apropiado por buena parte de los actores de la educacioacuten y de los tomadores de deci-siones (hellip) Al incorporar las praacutecticas de la gestioacuten empresarial a la Escuela Normal y a la formacioacuten inicial aqueacutella se instituyehellip como modeladora del comportamiento de la conducta de los futuros maestros para que a su vez eacutestos repliquen su actividad moldeadora con sus alumnos convirtiendo la eficacia en fin y medio a la vez (Ducoing 2011 433-434)

4 Usado por la antropoacuteloga Margaret Mead para destacar una caracteriacutestica predomi-nante en las sociedades occidentales

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En desarrollos anteriores5 argumenteacute que en un contexto social domi-nado por la racionalidad instrumental los medios masivos estaacuten convertidos en los educadores maacutes efectivos y eficaces de todos los tiempos en virtud de la enorme capacidad de interconexioacuten que han adquirido Su influencia y poder de persuasioacuten es potencialmente avasallante dada la presencia cons-tante permanente y abarcadora que tienen en la vida cotidiana y en abso-lutamente todos los espacios puacuteblicos y privados La actual sociedad de la informacioacuten o del conocimiento o la llamada era digital supone la cre-ciente capacidad de los medios de mantener enfocada la atencioacuten el inte-reacutes incluso la ocupacioacuten y el tiempo libre de la poblacioacuten en asuntos diversos muacuteltiples simultaacuteneos habitualmente superfluos alejando con ello a los sujetos de la posibilidad de reflexioacuten detenida razonamiento y jui-cio meditado asiacute como toma de posicioacuten sustentada Los medios masivos de difusioacuten y todos los desarrollos tecnoloacutegicos informaacuteticos y digitales dis-persan el pensamiento lo distraen lo alejan de lo importante es decir de aquello que afecta la vida le quita a los sujetos capacidad de pensamiento autoacutenomo (leacutease criacutetico) para poner en su lugar pensamiento mediaacutetico Las subjetividades mediaacuteticas como el pensamiento mediaacutetico se forman en

hellipel sujeto interconectado permanentemente es el pensamiento que se con-figura prioritariamente frente al televisor ante la radio la computadora sometido al abuso de la publicidad incluso en la calle En un ambiente social en el que los medios se han convertido en la fuente predominante si no es que uacutenica de informacioacuten y de conocimiento para millones de perso-nas de todas las edades que no cuentan ni con la capacidad ni con los recur-sos para contrastar o simplemente dudar de la informacioacuten que los medios les transmiten (Ornelas 2007 161) Desde esta perspectiva y ante estas determinaciones la academia y en

general la escuela han perdido estrepitosamente capacidad de persuasioacuten de hecho su influencia en los grupos de estudiantes yo alumnos cientos miles o millones se ha ido reduciendo a conseguir de ellos la preocupacioacuten por acreditar materias y cumplir con lo que la institucioacuten exige a cambio

5 Para la tesis doctoral de quien esto escribe ldquoEl universo de la comunicacioacuten en la sociedad contemporaacutenea Una lectura desde lo educativordquo (2000-2004) Doctorado en Pedagogiacutea de la ffyl unam Asesora Patricia Ducoing Watty

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puntualizoacute en ciertos conceptos freirianos y varias nociones provenientes del anaacutelisis institucional de Lobrot y en el que la vinculacioacuten es compren-dida como articulacioacuten e integracioacuten El proyecto fue bien recibido por el grupo favoreciendo la interlocucioacuten entre los participantes a partir de la cual se asumieron como sujetos activos y participativos en la misma investigacioacuten Entre los objetivos destacan vincular los objetivos y conte-nidos de las ocho asignaturas que conforman el 5ordm semestre del plan de estudios de la licenciatura en Educacioacuten Primaria concretar la vinculacioacuten a traveacutes de un trabajo elaborado por los estudiantes y por uacuteltimo promo-ver el anaacutelisis y la reflexioacuten entre los profesores participantes sobre el significado del trabajo grupal

De la experiencia vivida en las nueve sesiones hasta el momento con-sumadas Esteva Romo reporta que a pesar de las modificaciones efectua-das durante el proceso al trastocar las temaacuteticas las fechas los tiempos y las acciones previstas asiacute como de la diversa profundidad de los debates de la supuesta realizacioacuten del trabajo destinado a los alumnos y de la calidad de los trabajos elaborados hubo avances importantes que interpreta a partir de la siguiente categorizacioacuten

a) El trabajo grupal en las academias normalistas se encuentra fuer-temente definido por el contexto institucional y evidentemente la disposicioacuten y voluntad que se tejen en el compromiso de cada uno de los actores

b) La dependencia profesor-programa se configura como un rasgo distintivo del profesorado normalista no soacutelo en lo que a su hacer docente corresponde sino ademaacutes en la vida cotidiana de las insti-tuciones

c) El aprendizaje grupal constituye un elemento central que abre la posibilidad de diaacutelogo e interlocucioacuten no exclusivamente entre los participantes de la academia sino tambieacuten entre investigadores y sujetos-objetos de investigacioacuten

Ortega es la autora del capiacutetulo intitulado ldquoLa tutoriacutea en secundaria un espacio para el desarrollo humanordquo El trabajo se encuentra organizado en cuatro apartados con la finalidad de subrayar algunos elementos que conducen hacia la reflexioacuten del significado del papel y del valor de la

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Introduccioacuten bull 33 bull

praacutectica de la tutoriacutea en la escuela secundaria 1 iquestLa escuela educacioacuten o formacioacuten 2 La educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto 3 El aula como espacio del nos-otros y el proceso de autoafirmacioacuten del adolescente como sujeto social y 4 De la declaracioacuten de independencia adolescente al acuerdo de interdependencia de los sujetos

En el primero la autora establece ciertas distinciones entre educacioacuten y formacioacuten Al respecto puntualiza que el concepto de formacioacuten es mucho maacutes amplio que el de educacioacuten al conjugar las diferentes dimen-siones del ser humano En cuanto a la nocioacuten de educacioacuten apunta que eacutesta ha sido reducida y manejada de manera muy simplista por buena parte de los actores de la educacioacuten aunque la mayoriacutea comparte el pensamiento relativo a que supone una accioacuten sobre los otros con finalidades especiacuteficas Lamentablemente mdashinsistemdash la nocioacuten de educacioacuten continuacutea siendo empleada como sinoacutenimo de ensentildeanza y eacutesta como simple transmisioacuten de conocimientos

La conceptualizacioacuten de la educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto son los toacutepicos en los que incursiona la autora en este segundo momento destacando algunos conceptos del for-mismo que Maffesoli desarrolla a partir de Simmel a traveacutes de los cuales se pretende recuperar la unicidad entre lo individual y lo social en tanto tra-bajo de los educadores en los espacios institucionales con la intencioacuten de plantear y desplegar una funcioacuten realmente formativa Es fundamental-mente aquiacute donde inscribe la tarea del tutor y de la tutoriacutea como el espacio escolar en el que se genera la posibilidad de un encuentro intersubjetivo con los alumnos y de una construccioacuten entre todos los sujetos del nosotros con base en la participacioacuten y acciones de uno y otros La construccioacuten del nosotros mdashdestaca Ortegamdash es una accioacuten eminentemente pedagoacutegica en la que las subjetividades individuales interactuacutean con las subjetividades del otro de los otros como un proceso en el que el sujeto emerge a partir de su propia experiencia y en el que las fronteras del yo y del otro quedan de alguna forma desdibujadas La tutoriacutea representa en consecuencia la opcioacuten institucional maacutes propicia para emprender encuentros que poten-cien el proyecto formativo de los adolescentes y para la construccioacuten del nosotros

La construccioacuten del nosotros supone de parte del docente la disposi-cioacuten voluntad y capacidad para entender a los adolescentes para compartir

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con ellos sus necesidades de desarrollo sentimientos emociones proble-mas conflictos e inquietudes y lograr que ellos se identifiquen y simultaacute-neamente se diferencien del otro en un proceso de ir y venir de la identificacioacuten a la diferenciacioacuten y de eacutesta a la singularizacioacuten

La mirada que sobre el sujeto en formacioacuten se formula es aquella que Maffesoli plantea con el concepto de ldquoenteridadrdquo comprendido como una visioacuten del adolescente desde la complejidad esto es una mirada plural de la persona en cuanto a sus diferentes dimensiones afectivas psiacutequicas fiacutesicas sociales identitarias cognitivas racionales

Una vez que la autora puntualiza algunos de los problemas y retos que los profesores han experimentado a partir de la insercioacuten de la tutoriacutea en el curriacuteculum de secundaria este texto se cierra con un llamamiento a apro-vechar el potencial que este espacio ofrece para la reflexioacuten la interaccioacuten y la atencioacuten que los adolescentes demandan en esta etapa de su proceso de desarrollo pero a la vez con un reclamo que se manifiesta como una tensioacuten entre la posibilidad y la necesidad la formacioacuten de los docentes-tutores que tienen a su cargo tal funcioacuten

Este volumen se cierra con el trabajo de Salgado de la Rosa denomi-nado ldquoEzequiel A Chaacutevez (1868-1946) Los antildeos formativos de un edu-cador mexicanordquo en el que puntea el recorrido de la formacioacuten de un personaje notable destacado y estimado por muchos de sus contemporaacute-neos aunque tal vez no muy conocido y no muy valorado ni en aquellos tiempos ni en la actualidad un hombre inteligente comprometido de gran valiacutea y de trabajo que supo transitar en la vida puacuteblica y transigir con los diferentes gobiernos (desde el porfiriato hasta la deacutecada de los veinte del nuevo siglo) destacaacutendose muy particularmente su obra en el campo educativo al evidenciar de manera sobresaliente su intereacutes su anhelo y su decisioacuten de contribuir a la educacioacuten nacional

La notabilidad de este gran hombre y apreciado maestro radica por un lado en el hecho excepcional de haber formado parte del reducido grupo de la intelectualidad de la eacutepoca cuya inteligencia y dominio del saber no se restringioacute a un solo campo disciplinar mdashel juriacutedico como for-macioacuten de origenmdash sino justamente a la inversa incursionoacute por la educa-cioacuten la psicologiacutea la literatura la filosofiacutea y la historia Por otro lado pese a que no dejoacute grandiosa produccioacuten escrita en el aacutembito educativo como seriacutea el caso de la relativa al campo filosoacutefico es de destacar su amplio

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Introduccioacuten bull 35 bull

importante e intenso trabajo como profesor y funcionario de educacioacuten en diferentes administraciones y por ello se puede subrayar que su singular talento se orientoacute a la gran tarea de la educacioacuten

En cuanto a su intervencioacuten en la instruccioacuten puacuteblica del porfiriato con Baranda y Justo Sierra participoacute y apoyoacute en el movimiento moderni-zador de la educacioacuten tendiente a sentar las bases para la organizacioacuten y estructuracioacuten de la educacioacuten elemental y del sistema educativo nacional asiacute como para renovar la Escuela Nacional Preparatoria y por supuesto los estudios superiores colaboroacute muy de cerca con el fundador de la Universi-dad y en consonancia con eacuteste en la creacioacuten de la Escuela de Altos Estu-dios antecedente de la actual Facultad de Filosofiacutea y Letras instaurada la Universidad de Meacutexico sus gestiones en el rectorado se destacaron siempre por la defensa que de ella hizo ante los ataques provenientes de diferentes frentes su labor como director de Altos Estudios en dos ocasiones habriacutea de distinguirse por organizar los diferentes estudios y promover la forma-cioacuten de profesores e igual que en el caso de la Universidad por salvaguar-darla de los embates que contra eacutesta se desplegaron Destaca de igual forma la defensa de los estudios pedagoacutegicos al interior de la Escuela de Altos Estudios destinados a la formacioacuten del profesorado universitario en los que eacutel participaba como catedraacutetico de la asignatura de Metodolo-giacutea de la Ensentildeanza En suma su voluntad y dedicacioacuten contribuyeron definitivamente a preservar la vida de la Universidad y la Escuela de Altos Estudios en su dificultosa y delicada infancia ante la incomprensioacuten de muchos que ignorando su valor su sentido y significado propugnaban por su desaparicioacuten

Salgado de la Rosa como apuntamos se ocupa de recorrer minucio-samente la infancia la adolescencia y juventud de Chaacutevez detallando con gran cuidado su origen su ambiente familiar sus primeros y posteriores pasos en el mundo de la escolarizacioacuten y su traacutensito de la escuela privada a la Escuela Preparatoria en donde como apunta el autor se formaban los joacutevenes de la eacutelite poliacutetica e intelectual del paiacutes Narra con igual precisioacuten sus lecturas preparatorianas las relaciones con algunos de sus maestros su incursioacuten en la poeacutetica en la historia y la filosofiacutea su espiacuteritu analiacutetico sus conflictos filosoacuteficos sus principios y creencias religiosas e incluso su opcioacuten profesional la abogaciacutea misma que siempre seriacutea acompantildeada de su intereacutes y preocupacioacuten por la educacioacuten en general y la docencia particularmente

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Explica la tristeza experimentada por el joven Chaacutevez tras la muerte de su esposa y el consejo a la vez que demanda de resignacioacuten formulados por su padre

El autor finaliza su trabajo puntualizando los primeros pasos del joven abogado en la docencia y en su incorporacioacuten a la administracioacuten puacuteblica de la educacioacuten con el entonces ministro Joaquiacuten Baranda quien habriacutea de impulsar con el apoyo de Justo Sierra y otros intelectuales y maestros la organizacioacuten de la instruccioacuten puacuteblica del paiacutes

Bibliografiacutea

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la academia frente al Pensamiento crIacutetico actual

Ana Mariacutea de los Aacutengeles Ornelas Huitroacuten1

ldquoLa deacutebil articulacioacuten de las entidades acadeacutemicashellip con los nuevos movimientos sociales de sus propios pueblos constituye

un serio problema para la elaboracioacuten de una siacutentesis superior del pensamiento criacuteticordquo

(Miroacute 2011 4)

Presentacioacuten

E l aacutembito acadeacutemico ha ido a menos en la formacioacuten de pensamiento criacutetico Esto estaacute estrechamente vinculado con los efectos colaterales

de una sociedad que gira en torno al pensamiento instrumental y por ende interesada en replegar al maacuteximo todo proceso y praacutectica educativos encami-nados a la transformacioacuten de la realidad Sostenemos que el eje transversal que debe atravesar los procesos y las praacutecticas de los profesionales de la educacioacuten (acadeacutemicos y profesores) es el pensamiento criacutetico cuya maacutexima y mejor expresioacuten es la construccioacuten de argumentos soacutelidos en virtud de que la argumentacioacuten es inmanente o consustancial al pensamiento criacutetico

Nos interesa distinguir entre procesos educativos normalizadores y procesos educativos criacuteticos Los primeros son aquellos que estaacuten delibera-damente socializando para la adaptacioacuten pasiva y obediente los segundos son los que tienen como primera intencioacuten la formacioacuten de pensamiento criacutetico Un proceso de educacioacuten encaminado a la formacioacuten de individuos

1 Maestra de la Facultad de Filosofiacutea y Letras de la unam acadeacutemica de la upn e Investigadora visitante iisue-unam

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pensantes criacuteticos y transformadores de su entorno ocurre en la interac-cioacuten con y entre personas igualmente criacuteticas y propositivas es decir es una educacioacuten horizontal con sentido social que se va desplegando en el entorno donde conviven personas productivas inconformes sensibles pre-ocupadas y ocupadas por construir un mundo maacutes habitable su formacioacuten intelectual recurrentemente cuestiona las estructuras de poder poliacutetico Por el contrario una educacioacuten adaptativa o normalizadora se ejecuta en una estructura de relaciones vertical riacutegidamente jeraacuterquica y celosa de mante-ner el estatu quo y formar personas trabajadoras obedientes y bien adap-tadas cuyos intereses intelectuales no rebasen los liacutemites de lo cotidiano e intrascendente

El pensamiento criacutetico desarrolla la argumentacioacuten teniendo como base la duda metoacutedica (Descartes) pero uacutenicamente valga la redundancia en su perspectiva metoacutedica en tanto reconocemos que ldquoDescartes concibioacute su meacutetodo como el instrumento de una demanda que pretendiacutea conver-tirse en lsquomaestro y poseedor de la naturalezahelliprsquordquo (Ducoing 2011 436) y no es ese el sentido de fondo que deseamos recuperar La ldquodudardquo tal y como la estamos abordando es propiamente el eje del pensamiento criacutetico La duda no como expresioacuten de indecisioacuten o temor sino por el contrario como ldquocertezardquo de que no tenemos la verdad en la mano pero tampoco pretendemos tenerla y por tanto avala una necesidad de saber una actitud cuestionadora encaminada a conocer esto es la duda como el punto de partida de una actitud de crecimiento Desde esta perspectiva la duda nos preserva de posturas irracionales instrumentales alienadas que invariable-mente orientan a la aceptacioacuten incondicional de creer a ciegas o defender un dogma El pensamiento criacutetico tiene como base la duda consciente y deliberada y se manifiesta como apertura mental para el aprendizaje per-manente en una disposicioacuten respetuosa hacia el otro de quien siempre podemos aprender algo nuevo en el entendido de que la educacioacuten es un proceso de integracioacuten social permanente encaminado a incorporar activamente al individuo a diversos grupos sociales llaacutemese familia escuela empresa institucioacuten faacutebrica entre otros Entenderemos que toda interaccioacuten humana que beneficie promueva o acerque la incorporacioacuten del individuo a estos grupos sociales es propiamente una praacutectica educativa enmarcada en el permanente proceso educativo

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El propoacutesito de este texto es explorar el estado que guarda el quehacer acadeacutemico de las instituciones de educacioacuten superior (universidades nor-males e institutos de investigacioacuten) respecto del compromiso insoslayable de asumir posicioacuten y accioacuten frente a las condiciones de vida que han impuesto las actuales estructuras poliacuteticas econoacutemicas culturales y socia-les Nos preguntamos queacute estaacute haciendo la academia frente a la premisa freiriana de educar para transformar la cual consideramos debe estar en la base de todo proyecto educativo (formal e informal) El supuesto central del que partimos sostiene que la dinaacutemica socio-econoacutemica poliacutetica y cul-tural actual impulsada y globalizada al amparo de los intereses de mercado de los actuales grupos en el poder va alejando a la academia en su queha-cer cotidiano del sentido criacutetico tanto en la investigacioacuten como en la docencia o formacioacuten de cuadros De igual forma la va distanciando ldquocon-venientementerdquo de los acontecimientos sociales y poliacuteticos relevantes Para el caso de que podamos argumentar suficientemente este supuesto creemos irremisible profundizar en el planteamiento ofrecido y de manera inhe-rente construir propuestas como la que exponemos al final del capiacutetulo

Academia y pensamiento criacutetico

Las categoriacuteas eje en torno de las que reflexionamos son academia y pen-samiento criacutetico por lo que es pertinente dar cuenta de lo que entendemos por una y otra En el contexto al que hacemos referencia la academia2 es el nombre que reuacutene o identifica a un sector social dedicado a la pro-duccioacuten y transmisioacuten de conocimiento investigacioacuten arte y literatura en cualquier campo de saber y su ensentildeanza a traveacutes la docencia dicho sec-tor es tambieacuten identificado como ldquocomunidad intelectualrdquo La pertenencia a la academia supone actualmente haber pasado por un proceso forma-tivo habitualmente universitario y estar en activo tanto en la filiacioacuten o pertenencia a una institucioacuten de educacioacuten yo investigacioacuten como en el

2 Del lat academĭa y eacuteste del gr ᾿Ακαδημία En su primera acepcioacuten se vincula con la Escuela filosoacutefica fundada por Platoacuten Sus doctrinas se modificaron en el transcurso del tiempo dando origen a las denominaciones de antigua segunda y nueva academia Diccio-nario de la Lengua Espantildeola lthttpbusconraeesdraeISrvltConsultaTIPO_BUS=3amp LEMA=Diaacutestolegt

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ejercicio cotidiano a traveacutes de la docencia la investigacioacuten la difusioacuten y la pertenencia y participacioacuten en grupos colegiados adscritos a las institu-ciones de educacioacuten e investigacioacuten Ciertamente el teacutermino es usado con maacutes frecuencia de la que nos gustariacutea aceptar en campos completamente alejados de los rubros del conocimiento la investigacioacuten y la formacioacuten universitaria3 no obstante en su acepcioacuten maacutes extendida integra al sector considerado ldquopensanterdquo de una sociedad es decir aquel que ha estudiado en los paraacutemetros de las instituciones educativas y por ello se lo considera conocedor de diversas realidades sociales culturales naturales fiacutesicas o tecnoloacutegicas

Nos gustariacutea destacar un campo particularmente vinculado con la academia por ser histoacutericamente en los contextos institucionalizados de la escuela el espacio por excelencia donde se da la formacioacuten baacutesica o prima-ria media y universitaria nos referimos a la docencia en todas sus formas y niveles Academia y docencia tienen un viacutenculo natural dado que estaacuten iacutentimamente ligadas con formacioacuten y transmisioacuten de conocimiento Asiacute entonces la formacioacuten y la docencia son ineludibles cuando se convoca el tema de la academia

En cuanto a la categoriacutea pensamiento criacutetico comenzaremos desta-cando que el pensamiento en siacute mismo es propiamente una facultad o capacidad humana que hace posible asimilar o incorporar y re-elaborar en nuestra mente el conjunto de datos que resultan de la interaccioacuten con el mundo externo se expresa igualmente como talento o aptitud para elabo-rar y re-crear la informacioacuten los datos las imaacutegenes los sonidos y todo aquello que entra en la interioridad humana a partir de los sentidos o sis-tema perceptivo El pensamiento se constituye durante el proceso de socia-lizacioacuten mediante la elaboracioacuten de todo aquello que resulta de la relacioacuten del individuo con lo que estaacute fuera de eacutel en este contexto el pensamiento puede ser producto del procesamiento reconstruccioacuten re-creacioacuten entre otros de todo aquello que recibimos del mundo exterior Al cobijo de esta premisa pensamiento criacutetico supone poner en cuestioacuten consciente delibe-rada y enfocadamente lo que entra es decir hacer pasar por un filtro analiacutetico la informacioacuten las imaacutegenes los datos y demaacutes elementos de tal modo que

3 Se dice ldquoacademia militarrdquo o se nombra asiacute a programas de espectaacuteculos y entrete-nimiento

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eacutestos no pasen directo y se instalen como creencias certezas conocimiento o verdades antes de ser cuestionados analizados y comprendidos en sus fundamentos y argumentos y por consiguiente sean aceptados El pensa-miento criacutetico es propiamente la facultad de re-direccionar la atencioacuten a los aspectos nucleares que sustentan aquello que se nos presenta u ofrece como un ldquosaberrdquo una interpretacioacuten o una posicioacuten Se expresa en la habi-lidad de reconocer dudas propiciatorias y con base en ellas hacer preguntas pertinentes coherentes y relevantes es decir plantear al interlocutor (sea un sujeto individual colectivo virtual o manifiesto en texto impreso) o a la situacioacuten la interrogante que apunte certeramente a los fundamentos mis-mos que lo o la sostiene Por tanto el pensamiento criacutetico lejos de pretender dar respuestas y explicaciones supone desarrollar el haacutebito de inquirir e interpelar aquello que se nos presenta como cierto Hay que decir no obs-tante de acuerdo con Ducoing que la nocioacuten de pensamiento criacutetico

hellipcarece de un contorno prefigurado estable o delineado y aunque de manera geneacuterica podriacutea inscribirse en el marco del pensamiento filosoacutefico y sociopoliacutetico su envergadura rebasa cualquier aacutembito disciplinar en tanto que se encuentra estrechamente vinculado en primer lugar con la llamada Teoriacutea criacutetica [de la escuela de Frankfurt En el campo educativo destaca Ducoing el pensamiento criacutetico]hellip supone un proceso diversificado por el que el objeto educativo se actualiza y reactualiza de manera permanente a traveacutes de la interrogacioacuten de la reflexioacuten y el debate (Ducoing 2011 12) Una vez expuestas estas nociones nos aproximaremos a la reflexioacuten

en torno a una pregunta eje iquestqueacute estaacute haciendo la academia respecto de la construccioacuten de pensamiento criacutetico Antes de ofrecer algo que pretenda ser una posible respuesta vale dar cuenta del contexto y las condiciones que hoy por hoy limitan obstaculizan e incluso niegan deliberadamente la formacioacuten de pensamiento criacutetico entre las nuevas generaciones

La actual sociedad llamada de consumo postindustrial neoliberal o globalizada desde el siglo xx viene generando dinaacutemicas de intercambio consumo organizacioacuten y convivencia social sustentadas en la produccioacuten de sujetos ad hoc a sus necesidades de expansioacuten y consolidacioacuten Esta afir-macioacuten no dice nada nuevo ya lo anunciaban los teoacutericos fundadores de la Escuela de Frankfort a mediados de los cuarenta cuando argumentaban con solidez lo que percibiacutean como mercantilizacioacuten de la cultura Someter la

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cultura y todos sus productos a las necesidades del mercado traeriacutea gra-ves consecuencias acuntildeaban una categoriacutea que daba nombre a esa maqui-naria cultural destructiva racionalidad instrumental para dar cuenta de las complejas y ldquosubrepticiasrdquo maneras en que los medios masivos de difu-sioacuten construiacutean una cultura propia del sistema capitalista orientada a pro-ducir a los ldquosujetosrdquo obedientes consumidores que el sistema requeriacutea (Horkheimer y Adorno 1997) La racionalidad instrumental se vincula estrechamente con pensamiento instrumental4 Para efectos de esta reflexioacuten racionalidad instrumental y pensamiento instrumental pueden ser nociones intercambiables opuestas a la nocioacuten de pensamiento criacutetico que estamos desarrollando Los primeros atienden a intereses particulares destinados a la manipulacioacuten de la masa y el segundo idealmente y desde nuestra con-cepcioacuten supone o conlleva un acercamiento o tendencia hacia el sentido social o bien comuacuten

Tanto la racionalidad como el pensamiento instrumental estaacuten en la base de la compleja maquinaria sobre todo mediaacutetica y por ende cuentan con la capacidad de influir en amplios sectores de la poblacioacuten mundial Para el momento actual praacutecticamente no hay aacutembito de interaccioacuten humana institucionalizada en el que no haya habido transformaciones que han forta-lecido la cultura mercantilista y empresarial y simultaacuteneamente debilitado el pensamiento criacutetico colectivo e individual Patricia Ducoing analizando un campo en el que es experta (la formacioacuten normalista) destaca

La oleada de la eficacia del aacutembito de los negocios ha invadido particular-mente el mundo escolar en la uacuteltima deacutecada [o deacutecadas] penetrando con su lenguaje principios e ideologiacutea las formas de entender y actuar en educa-cioacutenhellip generando tambieacuten y contradictoriamente una gestioacuten maacutes autori-taria y verticalhellip El nuevo enfoque gerencial ha sido importado y apropiado por buena parte de los actores de la educacioacuten y de los tomadores de deci-siones (hellip) Al incorporar las praacutecticas de la gestioacuten empresarial a la Escuela Normal y a la formacioacuten inicial aqueacutella se instituyehellip como modeladora del comportamiento de la conducta de los futuros maestros para que a su vez eacutestos repliquen su actividad moldeadora con sus alumnos convirtiendo la eficacia en fin y medio a la vez (Ducoing 2011 433-434)

4 Usado por la antropoacuteloga Margaret Mead para destacar una caracteriacutestica predomi-nante en las sociedades occidentales

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 43 bull

En desarrollos anteriores5 argumenteacute que en un contexto social domi-nado por la racionalidad instrumental los medios masivos estaacuten convertidos en los educadores maacutes efectivos y eficaces de todos los tiempos en virtud de la enorme capacidad de interconexioacuten que han adquirido Su influencia y poder de persuasioacuten es potencialmente avasallante dada la presencia cons-tante permanente y abarcadora que tienen en la vida cotidiana y en abso-lutamente todos los espacios puacuteblicos y privados La actual sociedad de la informacioacuten o del conocimiento o la llamada era digital supone la cre-ciente capacidad de los medios de mantener enfocada la atencioacuten el inte-reacutes incluso la ocupacioacuten y el tiempo libre de la poblacioacuten en asuntos diversos muacuteltiples simultaacuteneos habitualmente superfluos alejando con ello a los sujetos de la posibilidad de reflexioacuten detenida razonamiento y jui-cio meditado asiacute como toma de posicioacuten sustentada Los medios masivos de difusioacuten y todos los desarrollos tecnoloacutegicos informaacuteticos y digitales dis-persan el pensamiento lo distraen lo alejan de lo importante es decir de aquello que afecta la vida le quita a los sujetos capacidad de pensamiento autoacutenomo (leacutease criacutetico) para poner en su lugar pensamiento mediaacutetico Las subjetividades mediaacuteticas como el pensamiento mediaacutetico se forman en

hellipel sujeto interconectado permanentemente es el pensamiento que se con-figura prioritariamente frente al televisor ante la radio la computadora sometido al abuso de la publicidad incluso en la calle En un ambiente social en el que los medios se han convertido en la fuente predominante si no es que uacutenica de informacioacuten y de conocimiento para millones de perso-nas de todas las edades que no cuentan ni con la capacidad ni con los recur-sos para contrastar o simplemente dudar de la informacioacuten que los medios les transmiten (Ornelas 2007 161) Desde esta perspectiva y ante estas determinaciones la academia y en

general la escuela han perdido estrepitosamente capacidad de persuasioacuten de hecho su influencia en los grupos de estudiantes yo alumnos cientos miles o millones se ha ido reduciendo a conseguir de ellos la preocupacioacuten por acreditar materias y cumplir con lo que la institucioacuten exige a cambio

5 Para la tesis doctoral de quien esto escribe ldquoEl universo de la comunicacioacuten en la sociedad contemporaacutenea Una lectura desde lo educativordquo (2000-2004) Doctorado en Pedagogiacutea de la ffyl unam Asesora Patricia Ducoing Watty

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Introduccioacuten bull 33 bull

praacutectica de la tutoriacutea en la escuela secundaria 1 iquestLa escuela educacioacuten o formacioacuten 2 La educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto 3 El aula como espacio del nos-otros y el proceso de autoafirmacioacuten del adolescente como sujeto social y 4 De la declaracioacuten de independencia adolescente al acuerdo de interdependencia de los sujetos

En el primero la autora establece ciertas distinciones entre educacioacuten y formacioacuten Al respecto puntualiza que el concepto de formacioacuten es mucho maacutes amplio que el de educacioacuten al conjugar las diferentes dimen-siones del ser humano En cuanto a la nocioacuten de educacioacuten apunta que eacutesta ha sido reducida y manejada de manera muy simplista por buena parte de los actores de la educacioacuten aunque la mayoriacutea comparte el pensamiento relativo a que supone una accioacuten sobre los otros con finalidades especiacuteficas Lamentablemente mdashinsistemdash la nocioacuten de educacioacuten continuacutea siendo empleada como sinoacutenimo de ensentildeanza y eacutesta como simple transmisioacuten de conocimientos

La conceptualizacioacuten de la educacioacuten como desarrollo humano y la tutoriacutea como formacioacuten del sujeto son los toacutepicos en los que incursiona la autora en este segundo momento destacando algunos conceptos del for-mismo que Maffesoli desarrolla a partir de Simmel a traveacutes de los cuales se pretende recuperar la unicidad entre lo individual y lo social en tanto tra-bajo de los educadores en los espacios institucionales con la intencioacuten de plantear y desplegar una funcioacuten realmente formativa Es fundamental-mente aquiacute donde inscribe la tarea del tutor y de la tutoriacutea como el espacio escolar en el que se genera la posibilidad de un encuentro intersubjetivo con los alumnos y de una construccioacuten entre todos los sujetos del nosotros con base en la participacioacuten y acciones de uno y otros La construccioacuten del nosotros mdashdestaca Ortegamdash es una accioacuten eminentemente pedagoacutegica en la que las subjetividades individuales interactuacutean con las subjetividades del otro de los otros como un proceso en el que el sujeto emerge a partir de su propia experiencia y en el que las fronteras del yo y del otro quedan de alguna forma desdibujadas La tutoriacutea representa en consecuencia la opcioacuten institucional maacutes propicia para emprender encuentros que poten-cien el proyecto formativo de los adolescentes y para la construccioacuten del nosotros

La construccioacuten del nosotros supone de parte del docente la disposi-cioacuten voluntad y capacidad para entender a los adolescentes para compartir

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con ellos sus necesidades de desarrollo sentimientos emociones proble-mas conflictos e inquietudes y lograr que ellos se identifiquen y simultaacute-neamente se diferencien del otro en un proceso de ir y venir de la identificacioacuten a la diferenciacioacuten y de eacutesta a la singularizacioacuten

La mirada que sobre el sujeto en formacioacuten se formula es aquella que Maffesoli plantea con el concepto de ldquoenteridadrdquo comprendido como una visioacuten del adolescente desde la complejidad esto es una mirada plural de la persona en cuanto a sus diferentes dimensiones afectivas psiacutequicas fiacutesicas sociales identitarias cognitivas racionales

Una vez que la autora puntualiza algunos de los problemas y retos que los profesores han experimentado a partir de la insercioacuten de la tutoriacutea en el curriacuteculum de secundaria este texto se cierra con un llamamiento a apro-vechar el potencial que este espacio ofrece para la reflexioacuten la interaccioacuten y la atencioacuten que los adolescentes demandan en esta etapa de su proceso de desarrollo pero a la vez con un reclamo que se manifiesta como una tensioacuten entre la posibilidad y la necesidad la formacioacuten de los docentes-tutores que tienen a su cargo tal funcioacuten

Este volumen se cierra con el trabajo de Salgado de la Rosa denomi-nado ldquoEzequiel A Chaacutevez (1868-1946) Los antildeos formativos de un edu-cador mexicanordquo en el que puntea el recorrido de la formacioacuten de un personaje notable destacado y estimado por muchos de sus contemporaacute-neos aunque tal vez no muy conocido y no muy valorado ni en aquellos tiempos ni en la actualidad un hombre inteligente comprometido de gran valiacutea y de trabajo que supo transitar en la vida puacuteblica y transigir con los diferentes gobiernos (desde el porfiriato hasta la deacutecada de los veinte del nuevo siglo) destacaacutendose muy particularmente su obra en el campo educativo al evidenciar de manera sobresaliente su intereacutes su anhelo y su decisioacuten de contribuir a la educacioacuten nacional

La notabilidad de este gran hombre y apreciado maestro radica por un lado en el hecho excepcional de haber formado parte del reducido grupo de la intelectualidad de la eacutepoca cuya inteligencia y dominio del saber no se restringioacute a un solo campo disciplinar mdashel juriacutedico como for-macioacuten de origenmdash sino justamente a la inversa incursionoacute por la educa-cioacuten la psicologiacutea la literatura la filosofiacutea y la historia Por otro lado pese a que no dejoacute grandiosa produccioacuten escrita en el aacutembito educativo como seriacutea el caso de la relativa al campo filosoacutefico es de destacar su amplio

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Introduccioacuten bull 35 bull

importante e intenso trabajo como profesor y funcionario de educacioacuten en diferentes administraciones y por ello se puede subrayar que su singular talento se orientoacute a la gran tarea de la educacioacuten

En cuanto a su intervencioacuten en la instruccioacuten puacuteblica del porfiriato con Baranda y Justo Sierra participoacute y apoyoacute en el movimiento moderni-zador de la educacioacuten tendiente a sentar las bases para la organizacioacuten y estructuracioacuten de la educacioacuten elemental y del sistema educativo nacional asiacute como para renovar la Escuela Nacional Preparatoria y por supuesto los estudios superiores colaboroacute muy de cerca con el fundador de la Universi-dad y en consonancia con eacuteste en la creacioacuten de la Escuela de Altos Estu-dios antecedente de la actual Facultad de Filosofiacutea y Letras instaurada la Universidad de Meacutexico sus gestiones en el rectorado se destacaron siempre por la defensa que de ella hizo ante los ataques provenientes de diferentes frentes su labor como director de Altos Estudios en dos ocasiones habriacutea de distinguirse por organizar los diferentes estudios y promover la forma-cioacuten de profesores e igual que en el caso de la Universidad por salvaguar-darla de los embates que contra eacutesta se desplegaron Destaca de igual forma la defensa de los estudios pedagoacutegicos al interior de la Escuela de Altos Estudios destinados a la formacioacuten del profesorado universitario en los que eacutel participaba como catedraacutetico de la asignatura de Metodolo-giacutea de la Ensentildeanza En suma su voluntad y dedicacioacuten contribuyeron definitivamente a preservar la vida de la Universidad y la Escuela de Altos Estudios en su dificultosa y delicada infancia ante la incomprensioacuten de muchos que ignorando su valor su sentido y significado propugnaban por su desaparicioacuten

Salgado de la Rosa como apuntamos se ocupa de recorrer minucio-samente la infancia la adolescencia y juventud de Chaacutevez detallando con gran cuidado su origen su ambiente familiar sus primeros y posteriores pasos en el mundo de la escolarizacioacuten y su traacutensito de la escuela privada a la Escuela Preparatoria en donde como apunta el autor se formaban los joacutevenes de la eacutelite poliacutetica e intelectual del paiacutes Narra con igual precisioacuten sus lecturas preparatorianas las relaciones con algunos de sus maestros su incursioacuten en la poeacutetica en la historia y la filosofiacutea su espiacuteritu analiacutetico sus conflictos filosoacuteficos sus principios y creencias religiosas e incluso su opcioacuten profesional la abogaciacutea misma que siempre seriacutea acompantildeada de su intereacutes y preocupacioacuten por la educacioacuten en general y la docencia particularmente

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Explica la tristeza experimentada por el joven Chaacutevez tras la muerte de su esposa y el consejo a la vez que demanda de resignacioacuten formulados por su padre

El autor finaliza su trabajo puntualizando los primeros pasos del joven abogado en la docencia y en su incorporacioacuten a la administracioacuten puacuteblica de la educacioacuten con el entonces ministro Joaquiacuten Baranda quien habriacutea de impulsar con el apoyo de Justo Sierra y otros intelectuales y maestros la organizacioacuten de la instruccioacuten puacuteblica del paiacutes

Bibliografiacutea

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Ramoacuten Gil Novales Barcelona PaidoacutesArdoino Jacques (1993) ldquoEl anaacutelisis multirreferencialrdquo tr Patricia

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Blumer Herbert (1969) El interaccionismo simboacutelico Perspectiva y meacutetodo Barcelona Hora

Ducoing Patricia (1990) La pedagogiacutea en la Universidad de Meacutexico 1881-1954 vol 1 Meacutexico Centro de Estudios sobre la Universidad

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Heidegger Martin (1971) El ser y el tiempo tr Joseacute Gaos Meacutexico Fondo de Cultura Econoacutemica

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Morin Edgar (1990) Introduccioacuten al pensamiento complejo tr Marcelo Pakman Barcelona Gedisa

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la academia frente al Pensamiento crIacutetico actual

Ana Mariacutea de los Aacutengeles Ornelas Huitroacuten1

ldquoLa deacutebil articulacioacuten de las entidades acadeacutemicashellip con los nuevos movimientos sociales de sus propios pueblos constituye

un serio problema para la elaboracioacuten de una siacutentesis superior del pensamiento criacuteticordquo

(Miroacute 2011 4)

Presentacioacuten

E l aacutembito acadeacutemico ha ido a menos en la formacioacuten de pensamiento criacutetico Esto estaacute estrechamente vinculado con los efectos colaterales

de una sociedad que gira en torno al pensamiento instrumental y por ende interesada en replegar al maacuteximo todo proceso y praacutectica educativos encami-nados a la transformacioacuten de la realidad Sostenemos que el eje transversal que debe atravesar los procesos y las praacutecticas de los profesionales de la educacioacuten (acadeacutemicos y profesores) es el pensamiento criacutetico cuya maacutexima y mejor expresioacuten es la construccioacuten de argumentos soacutelidos en virtud de que la argumentacioacuten es inmanente o consustancial al pensamiento criacutetico

Nos interesa distinguir entre procesos educativos normalizadores y procesos educativos criacuteticos Los primeros son aquellos que estaacuten delibera-damente socializando para la adaptacioacuten pasiva y obediente los segundos son los que tienen como primera intencioacuten la formacioacuten de pensamiento criacutetico Un proceso de educacioacuten encaminado a la formacioacuten de individuos

1 Maestra de la Facultad de Filosofiacutea y Letras de la unam acadeacutemica de la upn e Investigadora visitante iisue-unam

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pensantes criacuteticos y transformadores de su entorno ocurre en la interac-cioacuten con y entre personas igualmente criacuteticas y propositivas es decir es una educacioacuten horizontal con sentido social que se va desplegando en el entorno donde conviven personas productivas inconformes sensibles pre-ocupadas y ocupadas por construir un mundo maacutes habitable su formacioacuten intelectual recurrentemente cuestiona las estructuras de poder poliacutetico Por el contrario una educacioacuten adaptativa o normalizadora se ejecuta en una estructura de relaciones vertical riacutegidamente jeraacuterquica y celosa de mante-ner el estatu quo y formar personas trabajadoras obedientes y bien adap-tadas cuyos intereses intelectuales no rebasen los liacutemites de lo cotidiano e intrascendente

El pensamiento criacutetico desarrolla la argumentacioacuten teniendo como base la duda metoacutedica (Descartes) pero uacutenicamente valga la redundancia en su perspectiva metoacutedica en tanto reconocemos que ldquoDescartes concibioacute su meacutetodo como el instrumento de una demanda que pretendiacutea conver-tirse en lsquomaestro y poseedor de la naturalezahelliprsquordquo (Ducoing 2011 436) y no es ese el sentido de fondo que deseamos recuperar La ldquodudardquo tal y como la estamos abordando es propiamente el eje del pensamiento criacutetico La duda no como expresioacuten de indecisioacuten o temor sino por el contrario como ldquocertezardquo de que no tenemos la verdad en la mano pero tampoco pretendemos tenerla y por tanto avala una necesidad de saber una actitud cuestionadora encaminada a conocer esto es la duda como el punto de partida de una actitud de crecimiento Desde esta perspectiva la duda nos preserva de posturas irracionales instrumentales alienadas que invariable-mente orientan a la aceptacioacuten incondicional de creer a ciegas o defender un dogma El pensamiento criacutetico tiene como base la duda consciente y deliberada y se manifiesta como apertura mental para el aprendizaje per-manente en una disposicioacuten respetuosa hacia el otro de quien siempre podemos aprender algo nuevo en el entendido de que la educacioacuten es un proceso de integracioacuten social permanente encaminado a incorporar activamente al individuo a diversos grupos sociales llaacutemese familia escuela empresa institucioacuten faacutebrica entre otros Entenderemos que toda interaccioacuten humana que beneficie promueva o acerque la incorporacioacuten del individuo a estos grupos sociales es propiamente una praacutectica educativa enmarcada en el permanente proceso educativo

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 39 bull

El propoacutesito de este texto es explorar el estado que guarda el quehacer acadeacutemico de las instituciones de educacioacuten superior (universidades nor-males e institutos de investigacioacuten) respecto del compromiso insoslayable de asumir posicioacuten y accioacuten frente a las condiciones de vida que han impuesto las actuales estructuras poliacuteticas econoacutemicas culturales y socia-les Nos preguntamos queacute estaacute haciendo la academia frente a la premisa freiriana de educar para transformar la cual consideramos debe estar en la base de todo proyecto educativo (formal e informal) El supuesto central del que partimos sostiene que la dinaacutemica socio-econoacutemica poliacutetica y cul-tural actual impulsada y globalizada al amparo de los intereses de mercado de los actuales grupos en el poder va alejando a la academia en su queha-cer cotidiano del sentido criacutetico tanto en la investigacioacuten como en la docencia o formacioacuten de cuadros De igual forma la va distanciando ldquocon-venientementerdquo de los acontecimientos sociales y poliacuteticos relevantes Para el caso de que podamos argumentar suficientemente este supuesto creemos irremisible profundizar en el planteamiento ofrecido y de manera inhe-rente construir propuestas como la que exponemos al final del capiacutetulo

Academia y pensamiento criacutetico

Las categoriacuteas eje en torno de las que reflexionamos son academia y pen-samiento criacutetico por lo que es pertinente dar cuenta de lo que entendemos por una y otra En el contexto al que hacemos referencia la academia2 es el nombre que reuacutene o identifica a un sector social dedicado a la pro-duccioacuten y transmisioacuten de conocimiento investigacioacuten arte y literatura en cualquier campo de saber y su ensentildeanza a traveacutes la docencia dicho sec-tor es tambieacuten identificado como ldquocomunidad intelectualrdquo La pertenencia a la academia supone actualmente haber pasado por un proceso forma-tivo habitualmente universitario y estar en activo tanto en la filiacioacuten o pertenencia a una institucioacuten de educacioacuten yo investigacioacuten como en el

2 Del lat academĭa y eacuteste del gr ᾿Ακαδημία En su primera acepcioacuten se vincula con la Escuela filosoacutefica fundada por Platoacuten Sus doctrinas se modificaron en el transcurso del tiempo dando origen a las denominaciones de antigua segunda y nueva academia Diccio-nario de la Lengua Espantildeola lthttpbusconraeesdraeISrvltConsultaTIPO_BUS=3amp LEMA=Diaacutestolegt

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ejercicio cotidiano a traveacutes de la docencia la investigacioacuten la difusioacuten y la pertenencia y participacioacuten en grupos colegiados adscritos a las institu-ciones de educacioacuten e investigacioacuten Ciertamente el teacutermino es usado con maacutes frecuencia de la que nos gustariacutea aceptar en campos completamente alejados de los rubros del conocimiento la investigacioacuten y la formacioacuten universitaria3 no obstante en su acepcioacuten maacutes extendida integra al sector considerado ldquopensanterdquo de una sociedad es decir aquel que ha estudiado en los paraacutemetros de las instituciones educativas y por ello se lo considera conocedor de diversas realidades sociales culturales naturales fiacutesicas o tecnoloacutegicas

Nos gustariacutea destacar un campo particularmente vinculado con la academia por ser histoacutericamente en los contextos institucionalizados de la escuela el espacio por excelencia donde se da la formacioacuten baacutesica o prima-ria media y universitaria nos referimos a la docencia en todas sus formas y niveles Academia y docencia tienen un viacutenculo natural dado que estaacuten iacutentimamente ligadas con formacioacuten y transmisioacuten de conocimiento Asiacute entonces la formacioacuten y la docencia son ineludibles cuando se convoca el tema de la academia

En cuanto a la categoriacutea pensamiento criacutetico comenzaremos desta-cando que el pensamiento en siacute mismo es propiamente una facultad o capacidad humana que hace posible asimilar o incorporar y re-elaborar en nuestra mente el conjunto de datos que resultan de la interaccioacuten con el mundo externo se expresa igualmente como talento o aptitud para elabo-rar y re-crear la informacioacuten los datos las imaacutegenes los sonidos y todo aquello que entra en la interioridad humana a partir de los sentidos o sis-tema perceptivo El pensamiento se constituye durante el proceso de socia-lizacioacuten mediante la elaboracioacuten de todo aquello que resulta de la relacioacuten del individuo con lo que estaacute fuera de eacutel en este contexto el pensamiento puede ser producto del procesamiento reconstruccioacuten re-creacioacuten entre otros de todo aquello que recibimos del mundo exterior Al cobijo de esta premisa pensamiento criacutetico supone poner en cuestioacuten consciente delibe-rada y enfocadamente lo que entra es decir hacer pasar por un filtro analiacutetico la informacioacuten las imaacutegenes los datos y demaacutes elementos de tal modo que

3 Se dice ldquoacademia militarrdquo o se nombra asiacute a programas de espectaacuteculos y entrete-nimiento

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 41 bull

eacutestos no pasen directo y se instalen como creencias certezas conocimiento o verdades antes de ser cuestionados analizados y comprendidos en sus fundamentos y argumentos y por consiguiente sean aceptados El pensa-miento criacutetico es propiamente la facultad de re-direccionar la atencioacuten a los aspectos nucleares que sustentan aquello que se nos presenta u ofrece como un ldquosaberrdquo una interpretacioacuten o una posicioacuten Se expresa en la habi-lidad de reconocer dudas propiciatorias y con base en ellas hacer preguntas pertinentes coherentes y relevantes es decir plantear al interlocutor (sea un sujeto individual colectivo virtual o manifiesto en texto impreso) o a la situacioacuten la interrogante que apunte certeramente a los fundamentos mis-mos que lo o la sostiene Por tanto el pensamiento criacutetico lejos de pretender dar respuestas y explicaciones supone desarrollar el haacutebito de inquirir e interpelar aquello que se nos presenta como cierto Hay que decir no obs-tante de acuerdo con Ducoing que la nocioacuten de pensamiento criacutetico

hellipcarece de un contorno prefigurado estable o delineado y aunque de manera geneacuterica podriacutea inscribirse en el marco del pensamiento filosoacutefico y sociopoliacutetico su envergadura rebasa cualquier aacutembito disciplinar en tanto que se encuentra estrechamente vinculado en primer lugar con la llamada Teoriacutea criacutetica [de la escuela de Frankfurt En el campo educativo destaca Ducoing el pensamiento criacutetico]hellip supone un proceso diversificado por el que el objeto educativo se actualiza y reactualiza de manera permanente a traveacutes de la interrogacioacuten de la reflexioacuten y el debate (Ducoing 2011 12) Una vez expuestas estas nociones nos aproximaremos a la reflexioacuten

en torno a una pregunta eje iquestqueacute estaacute haciendo la academia respecto de la construccioacuten de pensamiento criacutetico Antes de ofrecer algo que pretenda ser una posible respuesta vale dar cuenta del contexto y las condiciones que hoy por hoy limitan obstaculizan e incluso niegan deliberadamente la formacioacuten de pensamiento criacutetico entre las nuevas generaciones

La actual sociedad llamada de consumo postindustrial neoliberal o globalizada desde el siglo xx viene generando dinaacutemicas de intercambio consumo organizacioacuten y convivencia social sustentadas en la produccioacuten de sujetos ad hoc a sus necesidades de expansioacuten y consolidacioacuten Esta afir-macioacuten no dice nada nuevo ya lo anunciaban los teoacutericos fundadores de la Escuela de Frankfort a mediados de los cuarenta cuando argumentaban con solidez lo que percibiacutean como mercantilizacioacuten de la cultura Someter la

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cultura y todos sus productos a las necesidades del mercado traeriacutea gra-ves consecuencias acuntildeaban una categoriacutea que daba nombre a esa maqui-naria cultural destructiva racionalidad instrumental para dar cuenta de las complejas y ldquosubrepticiasrdquo maneras en que los medios masivos de difu-sioacuten construiacutean una cultura propia del sistema capitalista orientada a pro-ducir a los ldquosujetosrdquo obedientes consumidores que el sistema requeriacutea (Horkheimer y Adorno 1997) La racionalidad instrumental se vincula estrechamente con pensamiento instrumental4 Para efectos de esta reflexioacuten racionalidad instrumental y pensamiento instrumental pueden ser nociones intercambiables opuestas a la nocioacuten de pensamiento criacutetico que estamos desarrollando Los primeros atienden a intereses particulares destinados a la manipulacioacuten de la masa y el segundo idealmente y desde nuestra con-cepcioacuten supone o conlleva un acercamiento o tendencia hacia el sentido social o bien comuacuten

Tanto la racionalidad como el pensamiento instrumental estaacuten en la base de la compleja maquinaria sobre todo mediaacutetica y por ende cuentan con la capacidad de influir en amplios sectores de la poblacioacuten mundial Para el momento actual praacutecticamente no hay aacutembito de interaccioacuten humana institucionalizada en el que no haya habido transformaciones que han forta-lecido la cultura mercantilista y empresarial y simultaacuteneamente debilitado el pensamiento criacutetico colectivo e individual Patricia Ducoing analizando un campo en el que es experta (la formacioacuten normalista) destaca

La oleada de la eficacia del aacutembito de los negocios ha invadido particular-mente el mundo escolar en la uacuteltima deacutecada [o deacutecadas] penetrando con su lenguaje principios e ideologiacutea las formas de entender y actuar en educa-cioacutenhellip generando tambieacuten y contradictoriamente una gestioacuten maacutes autori-taria y verticalhellip El nuevo enfoque gerencial ha sido importado y apropiado por buena parte de los actores de la educacioacuten y de los tomadores de deci-siones (hellip) Al incorporar las praacutecticas de la gestioacuten empresarial a la Escuela Normal y a la formacioacuten inicial aqueacutella se instituyehellip como modeladora del comportamiento de la conducta de los futuros maestros para que a su vez eacutestos repliquen su actividad moldeadora con sus alumnos convirtiendo la eficacia en fin y medio a la vez (Ducoing 2011 433-434)

4 Usado por la antropoacuteloga Margaret Mead para destacar una caracteriacutestica predomi-nante en las sociedades occidentales

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En desarrollos anteriores5 argumenteacute que en un contexto social domi-nado por la racionalidad instrumental los medios masivos estaacuten convertidos en los educadores maacutes efectivos y eficaces de todos los tiempos en virtud de la enorme capacidad de interconexioacuten que han adquirido Su influencia y poder de persuasioacuten es potencialmente avasallante dada la presencia cons-tante permanente y abarcadora que tienen en la vida cotidiana y en abso-lutamente todos los espacios puacuteblicos y privados La actual sociedad de la informacioacuten o del conocimiento o la llamada era digital supone la cre-ciente capacidad de los medios de mantener enfocada la atencioacuten el inte-reacutes incluso la ocupacioacuten y el tiempo libre de la poblacioacuten en asuntos diversos muacuteltiples simultaacuteneos habitualmente superfluos alejando con ello a los sujetos de la posibilidad de reflexioacuten detenida razonamiento y jui-cio meditado asiacute como toma de posicioacuten sustentada Los medios masivos de difusioacuten y todos los desarrollos tecnoloacutegicos informaacuteticos y digitales dis-persan el pensamiento lo distraen lo alejan de lo importante es decir de aquello que afecta la vida le quita a los sujetos capacidad de pensamiento autoacutenomo (leacutease criacutetico) para poner en su lugar pensamiento mediaacutetico Las subjetividades mediaacuteticas como el pensamiento mediaacutetico se forman en

hellipel sujeto interconectado permanentemente es el pensamiento que se con-figura prioritariamente frente al televisor ante la radio la computadora sometido al abuso de la publicidad incluso en la calle En un ambiente social en el que los medios se han convertido en la fuente predominante si no es que uacutenica de informacioacuten y de conocimiento para millones de perso-nas de todas las edades que no cuentan ni con la capacidad ni con los recur-sos para contrastar o simplemente dudar de la informacioacuten que los medios les transmiten (Ornelas 2007 161) Desde esta perspectiva y ante estas determinaciones la academia y en

general la escuela han perdido estrepitosamente capacidad de persuasioacuten de hecho su influencia en los grupos de estudiantes yo alumnos cientos miles o millones se ha ido reduciendo a conseguir de ellos la preocupacioacuten por acreditar materias y cumplir con lo que la institucioacuten exige a cambio

5 Para la tesis doctoral de quien esto escribe ldquoEl universo de la comunicacioacuten en la sociedad contemporaacutenea Una lectura desde lo educativordquo (2000-2004) Doctorado en Pedagogiacutea de la ffyl unam Asesora Patricia Ducoing Watty

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con ellos sus necesidades de desarrollo sentimientos emociones proble-mas conflictos e inquietudes y lograr que ellos se identifiquen y simultaacute-neamente se diferencien del otro en un proceso de ir y venir de la identificacioacuten a la diferenciacioacuten y de eacutesta a la singularizacioacuten

La mirada que sobre el sujeto en formacioacuten se formula es aquella que Maffesoli plantea con el concepto de ldquoenteridadrdquo comprendido como una visioacuten del adolescente desde la complejidad esto es una mirada plural de la persona en cuanto a sus diferentes dimensiones afectivas psiacutequicas fiacutesicas sociales identitarias cognitivas racionales

Una vez que la autora puntualiza algunos de los problemas y retos que los profesores han experimentado a partir de la insercioacuten de la tutoriacutea en el curriacuteculum de secundaria este texto se cierra con un llamamiento a apro-vechar el potencial que este espacio ofrece para la reflexioacuten la interaccioacuten y la atencioacuten que los adolescentes demandan en esta etapa de su proceso de desarrollo pero a la vez con un reclamo que se manifiesta como una tensioacuten entre la posibilidad y la necesidad la formacioacuten de los docentes-tutores que tienen a su cargo tal funcioacuten

Este volumen se cierra con el trabajo de Salgado de la Rosa denomi-nado ldquoEzequiel A Chaacutevez (1868-1946) Los antildeos formativos de un edu-cador mexicanordquo en el que puntea el recorrido de la formacioacuten de un personaje notable destacado y estimado por muchos de sus contemporaacute-neos aunque tal vez no muy conocido y no muy valorado ni en aquellos tiempos ni en la actualidad un hombre inteligente comprometido de gran valiacutea y de trabajo que supo transitar en la vida puacuteblica y transigir con los diferentes gobiernos (desde el porfiriato hasta la deacutecada de los veinte del nuevo siglo) destacaacutendose muy particularmente su obra en el campo educativo al evidenciar de manera sobresaliente su intereacutes su anhelo y su decisioacuten de contribuir a la educacioacuten nacional

La notabilidad de este gran hombre y apreciado maestro radica por un lado en el hecho excepcional de haber formado parte del reducido grupo de la intelectualidad de la eacutepoca cuya inteligencia y dominio del saber no se restringioacute a un solo campo disciplinar mdashel juriacutedico como for-macioacuten de origenmdash sino justamente a la inversa incursionoacute por la educa-cioacuten la psicologiacutea la literatura la filosofiacutea y la historia Por otro lado pese a que no dejoacute grandiosa produccioacuten escrita en el aacutembito educativo como seriacutea el caso de la relativa al campo filosoacutefico es de destacar su amplio

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Introduccioacuten bull 35 bull

importante e intenso trabajo como profesor y funcionario de educacioacuten en diferentes administraciones y por ello se puede subrayar que su singular talento se orientoacute a la gran tarea de la educacioacuten

En cuanto a su intervencioacuten en la instruccioacuten puacuteblica del porfiriato con Baranda y Justo Sierra participoacute y apoyoacute en el movimiento moderni-zador de la educacioacuten tendiente a sentar las bases para la organizacioacuten y estructuracioacuten de la educacioacuten elemental y del sistema educativo nacional asiacute como para renovar la Escuela Nacional Preparatoria y por supuesto los estudios superiores colaboroacute muy de cerca con el fundador de la Universi-dad y en consonancia con eacuteste en la creacioacuten de la Escuela de Altos Estu-dios antecedente de la actual Facultad de Filosofiacutea y Letras instaurada la Universidad de Meacutexico sus gestiones en el rectorado se destacaron siempre por la defensa que de ella hizo ante los ataques provenientes de diferentes frentes su labor como director de Altos Estudios en dos ocasiones habriacutea de distinguirse por organizar los diferentes estudios y promover la forma-cioacuten de profesores e igual que en el caso de la Universidad por salvaguar-darla de los embates que contra eacutesta se desplegaron Destaca de igual forma la defensa de los estudios pedagoacutegicos al interior de la Escuela de Altos Estudios destinados a la formacioacuten del profesorado universitario en los que eacutel participaba como catedraacutetico de la asignatura de Metodolo-giacutea de la Ensentildeanza En suma su voluntad y dedicacioacuten contribuyeron definitivamente a preservar la vida de la Universidad y la Escuela de Altos Estudios en su dificultosa y delicada infancia ante la incomprensioacuten de muchos que ignorando su valor su sentido y significado propugnaban por su desaparicioacuten

Salgado de la Rosa como apuntamos se ocupa de recorrer minucio-samente la infancia la adolescencia y juventud de Chaacutevez detallando con gran cuidado su origen su ambiente familiar sus primeros y posteriores pasos en el mundo de la escolarizacioacuten y su traacutensito de la escuela privada a la Escuela Preparatoria en donde como apunta el autor se formaban los joacutevenes de la eacutelite poliacutetica e intelectual del paiacutes Narra con igual precisioacuten sus lecturas preparatorianas las relaciones con algunos de sus maestros su incursioacuten en la poeacutetica en la historia y la filosofiacutea su espiacuteritu analiacutetico sus conflictos filosoacuteficos sus principios y creencias religiosas e incluso su opcioacuten profesional la abogaciacutea misma que siempre seriacutea acompantildeada de su intereacutes y preocupacioacuten por la educacioacuten en general y la docencia particularmente

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bull 36 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

Explica la tristeza experimentada por el joven Chaacutevez tras la muerte de su esposa y el consejo a la vez que demanda de resignacioacuten formulados por su padre

El autor finaliza su trabajo puntualizando los primeros pasos del joven abogado en la docencia y en su incorporacioacuten a la administracioacuten puacuteblica de la educacioacuten con el entonces ministro Joaquiacuten Baranda quien habriacutea de impulsar con el apoyo de Justo Sierra y otros intelectuales y maestros la organizacioacuten de la instruccioacuten puacuteblica del paiacutes

Bibliografiacutea

Arendt Hannah (2005) ldquoiquestQueacute queda Queda la lengua maternardquo Ensayos de comprensioacuten 1930-1954 tr Agustiacuten Serrano Madrid Caparroacutes

(1999) De la historia a la accioacuten Barcelona Paidoacutes (1993) La condicioacuten humana Introduccioacuten de Manuel Cruz tr

Ramoacuten Gil Novales Barcelona PaidoacutesArdoino Jacques (1993) ldquoEl anaacutelisis multirreferencialrdquo tr Patricia

Ducoing Revista de la Educacioacuten Superior Meacutexico vol XXII nuacutem 87 anuies pp 7-16

Blumer Herbert (1969) El interaccionismo simboacutelico Perspectiva y meacutetodo Barcelona Hora

Ducoing Patricia (1990) La pedagogiacutea en la Universidad de Meacutexico 1881-1954 vol 1 Meacutexico Centro de Estudios sobre la Universidad

Garfinkel Harold (1967) Studies in Ethnomethodology Nueva Jersey Englewood Clifs Prentice-Hall

Goffman Erving (1970) Estigma La identidad deteriorada Buenos Aires Amorrortu

Heidegger Martin (1971) El ser y el tiempo tr Joseacute Gaos Meacutexico Fondo de Cultura Econoacutemica

Maffesoli Michel (1988) Le temps des tribus Le deacuteclin de lrsquoindividualisme dans les socieacuteteacutes de masse Pariacutes Meridiens- Klincksieck

Morin Edgar (1990) Introduccioacuten al pensamiento complejo tr Marcelo Pakman Barcelona Gedisa

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la academia frente al Pensamiento crIacutetico actual

Ana Mariacutea de los Aacutengeles Ornelas Huitroacuten1

ldquoLa deacutebil articulacioacuten de las entidades acadeacutemicashellip con los nuevos movimientos sociales de sus propios pueblos constituye

un serio problema para la elaboracioacuten de una siacutentesis superior del pensamiento criacuteticordquo

(Miroacute 2011 4)

Presentacioacuten

E l aacutembito acadeacutemico ha ido a menos en la formacioacuten de pensamiento criacutetico Esto estaacute estrechamente vinculado con los efectos colaterales

de una sociedad que gira en torno al pensamiento instrumental y por ende interesada en replegar al maacuteximo todo proceso y praacutectica educativos encami-nados a la transformacioacuten de la realidad Sostenemos que el eje transversal que debe atravesar los procesos y las praacutecticas de los profesionales de la educacioacuten (acadeacutemicos y profesores) es el pensamiento criacutetico cuya maacutexima y mejor expresioacuten es la construccioacuten de argumentos soacutelidos en virtud de que la argumentacioacuten es inmanente o consustancial al pensamiento criacutetico

Nos interesa distinguir entre procesos educativos normalizadores y procesos educativos criacuteticos Los primeros son aquellos que estaacuten delibera-damente socializando para la adaptacioacuten pasiva y obediente los segundos son los que tienen como primera intencioacuten la formacioacuten de pensamiento criacutetico Un proceso de educacioacuten encaminado a la formacioacuten de individuos

1 Maestra de la Facultad de Filosofiacutea y Letras de la unam acadeacutemica de la upn e Investigadora visitante iisue-unam

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bull 38 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

pensantes criacuteticos y transformadores de su entorno ocurre en la interac-cioacuten con y entre personas igualmente criacuteticas y propositivas es decir es una educacioacuten horizontal con sentido social que se va desplegando en el entorno donde conviven personas productivas inconformes sensibles pre-ocupadas y ocupadas por construir un mundo maacutes habitable su formacioacuten intelectual recurrentemente cuestiona las estructuras de poder poliacutetico Por el contrario una educacioacuten adaptativa o normalizadora se ejecuta en una estructura de relaciones vertical riacutegidamente jeraacuterquica y celosa de mante-ner el estatu quo y formar personas trabajadoras obedientes y bien adap-tadas cuyos intereses intelectuales no rebasen los liacutemites de lo cotidiano e intrascendente

El pensamiento criacutetico desarrolla la argumentacioacuten teniendo como base la duda metoacutedica (Descartes) pero uacutenicamente valga la redundancia en su perspectiva metoacutedica en tanto reconocemos que ldquoDescartes concibioacute su meacutetodo como el instrumento de una demanda que pretendiacutea conver-tirse en lsquomaestro y poseedor de la naturalezahelliprsquordquo (Ducoing 2011 436) y no es ese el sentido de fondo que deseamos recuperar La ldquodudardquo tal y como la estamos abordando es propiamente el eje del pensamiento criacutetico La duda no como expresioacuten de indecisioacuten o temor sino por el contrario como ldquocertezardquo de que no tenemos la verdad en la mano pero tampoco pretendemos tenerla y por tanto avala una necesidad de saber una actitud cuestionadora encaminada a conocer esto es la duda como el punto de partida de una actitud de crecimiento Desde esta perspectiva la duda nos preserva de posturas irracionales instrumentales alienadas que invariable-mente orientan a la aceptacioacuten incondicional de creer a ciegas o defender un dogma El pensamiento criacutetico tiene como base la duda consciente y deliberada y se manifiesta como apertura mental para el aprendizaje per-manente en una disposicioacuten respetuosa hacia el otro de quien siempre podemos aprender algo nuevo en el entendido de que la educacioacuten es un proceso de integracioacuten social permanente encaminado a incorporar activamente al individuo a diversos grupos sociales llaacutemese familia escuela empresa institucioacuten faacutebrica entre otros Entenderemos que toda interaccioacuten humana que beneficie promueva o acerque la incorporacioacuten del individuo a estos grupos sociales es propiamente una praacutectica educativa enmarcada en el permanente proceso educativo

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 39 bull

El propoacutesito de este texto es explorar el estado que guarda el quehacer acadeacutemico de las instituciones de educacioacuten superior (universidades nor-males e institutos de investigacioacuten) respecto del compromiso insoslayable de asumir posicioacuten y accioacuten frente a las condiciones de vida que han impuesto las actuales estructuras poliacuteticas econoacutemicas culturales y socia-les Nos preguntamos queacute estaacute haciendo la academia frente a la premisa freiriana de educar para transformar la cual consideramos debe estar en la base de todo proyecto educativo (formal e informal) El supuesto central del que partimos sostiene que la dinaacutemica socio-econoacutemica poliacutetica y cul-tural actual impulsada y globalizada al amparo de los intereses de mercado de los actuales grupos en el poder va alejando a la academia en su queha-cer cotidiano del sentido criacutetico tanto en la investigacioacuten como en la docencia o formacioacuten de cuadros De igual forma la va distanciando ldquocon-venientementerdquo de los acontecimientos sociales y poliacuteticos relevantes Para el caso de que podamos argumentar suficientemente este supuesto creemos irremisible profundizar en el planteamiento ofrecido y de manera inhe-rente construir propuestas como la que exponemos al final del capiacutetulo

Academia y pensamiento criacutetico

Las categoriacuteas eje en torno de las que reflexionamos son academia y pen-samiento criacutetico por lo que es pertinente dar cuenta de lo que entendemos por una y otra En el contexto al que hacemos referencia la academia2 es el nombre que reuacutene o identifica a un sector social dedicado a la pro-duccioacuten y transmisioacuten de conocimiento investigacioacuten arte y literatura en cualquier campo de saber y su ensentildeanza a traveacutes la docencia dicho sec-tor es tambieacuten identificado como ldquocomunidad intelectualrdquo La pertenencia a la academia supone actualmente haber pasado por un proceso forma-tivo habitualmente universitario y estar en activo tanto en la filiacioacuten o pertenencia a una institucioacuten de educacioacuten yo investigacioacuten como en el

2 Del lat academĭa y eacuteste del gr ᾿Ακαδημία En su primera acepcioacuten se vincula con la Escuela filosoacutefica fundada por Platoacuten Sus doctrinas se modificaron en el transcurso del tiempo dando origen a las denominaciones de antigua segunda y nueva academia Diccio-nario de la Lengua Espantildeola lthttpbusconraeesdraeISrvltConsultaTIPO_BUS=3amp LEMA=Diaacutestolegt

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bull 40 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

ejercicio cotidiano a traveacutes de la docencia la investigacioacuten la difusioacuten y la pertenencia y participacioacuten en grupos colegiados adscritos a las institu-ciones de educacioacuten e investigacioacuten Ciertamente el teacutermino es usado con maacutes frecuencia de la que nos gustariacutea aceptar en campos completamente alejados de los rubros del conocimiento la investigacioacuten y la formacioacuten universitaria3 no obstante en su acepcioacuten maacutes extendida integra al sector considerado ldquopensanterdquo de una sociedad es decir aquel que ha estudiado en los paraacutemetros de las instituciones educativas y por ello se lo considera conocedor de diversas realidades sociales culturales naturales fiacutesicas o tecnoloacutegicas

Nos gustariacutea destacar un campo particularmente vinculado con la academia por ser histoacutericamente en los contextos institucionalizados de la escuela el espacio por excelencia donde se da la formacioacuten baacutesica o prima-ria media y universitaria nos referimos a la docencia en todas sus formas y niveles Academia y docencia tienen un viacutenculo natural dado que estaacuten iacutentimamente ligadas con formacioacuten y transmisioacuten de conocimiento Asiacute entonces la formacioacuten y la docencia son ineludibles cuando se convoca el tema de la academia

En cuanto a la categoriacutea pensamiento criacutetico comenzaremos desta-cando que el pensamiento en siacute mismo es propiamente una facultad o capacidad humana que hace posible asimilar o incorporar y re-elaborar en nuestra mente el conjunto de datos que resultan de la interaccioacuten con el mundo externo se expresa igualmente como talento o aptitud para elabo-rar y re-crear la informacioacuten los datos las imaacutegenes los sonidos y todo aquello que entra en la interioridad humana a partir de los sentidos o sis-tema perceptivo El pensamiento se constituye durante el proceso de socia-lizacioacuten mediante la elaboracioacuten de todo aquello que resulta de la relacioacuten del individuo con lo que estaacute fuera de eacutel en este contexto el pensamiento puede ser producto del procesamiento reconstruccioacuten re-creacioacuten entre otros de todo aquello que recibimos del mundo exterior Al cobijo de esta premisa pensamiento criacutetico supone poner en cuestioacuten consciente delibe-rada y enfocadamente lo que entra es decir hacer pasar por un filtro analiacutetico la informacioacuten las imaacutegenes los datos y demaacutes elementos de tal modo que

3 Se dice ldquoacademia militarrdquo o se nombra asiacute a programas de espectaacuteculos y entrete-nimiento

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 41 bull

eacutestos no pasen directo y se instalen como creencias certezas conocimiento o verdades antes de ser cuestionados analizados y comprendidos en sus fundamentos y argumentos y por consiguiente sean aceptados El pensa-miento criacutetico es propiamente la facultad de re-direccionar la atencioacuten a los aspectos nucleares que sustentan aquello que se nos presenta u ofrece como un ldquosaberrdquo una interpretacioacuten o una posicioacuten Se expresa en la habi-lidad de reconocer dudas propiciatorias y con base en ellas hacer preguntas pertinentes coherentes y relevantes es decir plantear al interlocutor (sea un sujeto individual colectivo virtual o manifiesto en texto impreso) o a la situacioacuten la interrogante que apunte certeramente a los fundamentos mis-mos que lo o la sostiene Por tanto el pensamiento criacutetico lejos de pretender dar respuestas y explicaciones supone desarrollar el haacutebito de inquirir e interpelar aquello que se nos presenta como cierto Hay que decir no obs-tante de acuerdo con Ducoing que la nocioacuten de pensamiento criacutetico

hellipcarece de un contorno prefigurado estable o delineado y aunque de manera geneacuterica podriacutea inscribirse en el marco del pensamiento filosoacutefico y sociopoliacutetico su envergadura rebasa cualquier aacutembito disciplinar en tanto que se encuentra estrechamente vinculado en primer lugar con la llamada Teoriacutea criacutetica [de la escuela de Frankfurt En el campo educativo destaca Ducoing el pensamiento criacutetico]hellip supone un proceso diversificado por el que el objeto educativo se actualiza y reactualiza de manera permanente a traveacutes de la interrogacioacuten de la reflexioacuten y el debate (Ducoing 2011 12) Una vez expuestas estas nociones nos aproximaremos a la reflexioacuten

en torno a una pregunta eje iquestqueacute estaacute haciendo la academia respecto de la construccioacuten de pensamiento criacutetico Antes de ofrecer algo que pretenda ser una posible respuesta vale dar cuenta del contexto y las condiciones que hoy por hoy limitan obstaculizan e incluso niegan deliberadamente la formacioacuten de pensamiento criacutetico entre las nuevas generaciones

La actual sociedad llamada de consumo postindustrial neoliberal o globalizada desde el siglo xx viene generando dinaacutemicas de intercambio consumo organizacioacuten y convivencia social sustentadas en la produccioacuten de sujetos ad hoc a sus necesidades de expansioacuten y consolidacioacuten Esta afir-macioacuten no dice nada nuevo ya lo anunciaban los teoacutericos fundadores de la Escuela de Frankfort a mediados de los cuarenta cuando argumentaban con solidez lo que percibiacutean como mercantilizacioacuten de la cultura Someter la

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bull 42 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

cultura y todos sus productos a las necesidades del mercado traeriacutea gra-ves consecuencias acuntildeaban una categoriacutea que daba nombre a esa maqui-naria cultural destructiva racionalidad instrumental para dar cuenta de las complejas y ldquosubrepticiasrdquo maneras en que los medios masivos de difu-sioacuten construiacutean una cultura propia del sistema capitalista orientada a pro-ducir a los ldquosujetosrdquo obedientes consumidores que el sistema requeriacutea (Horkheimer y Adorno 1997) La racionalidad instrumental se vincula estrechamente con pensamiento instrumental4 Para efectos de esta reflexioacuten racionalidad instrumental y pensamiento instrumental pueden ser nociones intercambiables opuestas a la nocioacuten de pensamiento criacutetico que estamos desarrollando Los primeros atienden a intereses particulares destinados a la manipulacioacuten de la masa y el segundo idealmente y desde nuestra con-cepcioacuten supone o conlleva un acercamiento o tendencia hacia el sentido social o bien comuacuten

Tanto la racionalidad como el pensamiento instrumental estaacuten en la base de la compleja maquinaria sobre todo mediaacutetica y por ende cuentan con la capacidad de influir en amplios sectores de la poblacioacuten mundial Para el momento actual praacutecticamente no hay aacutembito de interaccioacuten humana institucionalizada en el que no haya habido transformaciones que han forta-lecido la cultura mercantilista y empresarial y simultaacuteneamente debilitado el pensamiento criacutetico colectivo e individual Patricia Ducoing analizando un campo en el que es experta (la formacioacuten normalista) destaca

La oleada de la eficacia del aacutembito de los negocios ha invadido particular-mente el mundo escolar en la uacuteltima deacutecada [o deacutecadas] penetrando con su lenguaje principios e ideologiacutea las formas de entender y actuar en educa-cioacutenhellip generando tambieacuten y contradictoriamente una gestioacuten maacutes autori-taria y verticalhellip El nuevo enfoque gerencial ha sido importado y apropiado por buena parte de los actores de la educacioacuten y de los tomadores de deci-siones (hellip) Al incorporar las praacutecticas de la gestioacuten empresarial a la Escuela Normal y a la formacioacuten inicial aqueacutella se instituyehellip como modeladora del comportamiento de la conducta de los futuros maestros para que a su vez eacutestos repliquen su actividad moldeadora con sus alumnos convirtiendo la eficacia en fin y medio a la vez (Ducoing 2011 433-434)

4 Usado por la antropoacuteloga Margaret Mead para destacar una caracteriacutestica predomi-nante en las sociedades occidentales

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 43 bull

En desarrollos anteriores5 argumenteacute que en un contexto social domi-nado por la racionalidad instrumental los medios masivos estaacuten convertidos en los educadores maacutes efectivos y eficaces de todos los tiempos en virtud de la enorme capacidad de interconexioacuten que han adquirido Su influencia y poder de persuasioacuten es potencialmente avasallante dada la presencia cons-tante permanente y abarcadora que tienen en la vida cotidiana y en abso-lutamente todos los espacios puacuteblicos y privados La actual sociedad de la informacioacuten o del conocimiento o la llamada era digital supone la cre-ciente capacidad de los medios de mantener enfocada la atencioacuten el inte-reacutes incluso la ocupacioacuten y el tiempo libre de la poblacioacuten en asuntos diversos muacuteltiples simultaacuteneos habitualmente superfluos alejando con ello a los sujetos de la posibilidad de reflexioacuten detenida razonamiento y jui-cio meditado asiacute como toma de posicioacuten sustentada Los medios masivos de difusioacuten y todos los desarrollos tecnoloacutegicos informaacuteticos y digitales dis-persan el pensamiento lo distraen lo alejan de lo importante es decir de aquello que afecta la vida le quita a los sujetos capacidad de pensamiento autoacutenomo (leacutease criacutetico) para poner en su lugar pensamiento mediaacutetico Las subjetividades mediaacuteticas como el pensamiento mediaacutetico se forman en

hellipel sujeto interconectado permanentemente es el pensamiento que se con-figura prioritariamente frente al televisor ante la radio la computadora sometido al abuso de la publicidad incluso en la calle En un ambiente social en el que los medios se han convertido en la fuente predominante si no es que uacutenica de informacioacuten y de conocimiento para millones de perso-nas de todas las edades que no cuentan ni con la capacidad ni con los recur-sos para contrastar o simplemente dudar de la informacioacuten que los medios les transmiten (Ornelas 2007 161) Desde esta perspectiva y ante estas determinaciones la academia y en

general la escuela han perdido estrepitosamente capacidad de persuasioacuten de hecho su influencia en los grupos de estudiantes yo alumnos cientos miles o millones se ha ido reduciendo a conseguir de ellos la preocupacioacuten por acreditar materias y cumplir con lo que la institucioacuten exige a cambio

5 Para la tesis doctoral de quien esto escribe ldquoEl universo de la comunicacioacuten en la sociedad contemporaacutenea Una lectura desde lo educativordquo (2000-2004) Doctorado en Pedagogiacutea de la ffyl unam Asesora Patricia Ducoing Watty

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Introduccioacuten bull 35 bull

importante e intenso trabajo como profesor y funcionario de educacioacuten en diferentes administraciones y por ello se puede subrayar que su singular talento se orientoacute a la gran tarea de la educacioacuten

En cuanto a su intervencioacuten en la instruccioacuten puacuteblica del porfiriato con Baranda y Justo Sierra participoacute y apoyoacute en el movimiento moderni-zador de la educacioacuten tendiente a sentar las bases para la organizacioacuten y estructuracioacuten de la educacioacuten elemental y del sistema educativo nacional asiacute como para renovar la Escuela Nacional Preparatoria y por supuesto los estudios superiores colaboroacute muy de cerca con el fundador de la Universi-dad y en consonancia con eacuteste en la creacioacuten de la Escuela de Altos Estu-dios antecedente de la actual Facultad de Filosofiacutea y Letras instaurada la Universidad de Meacutexico sus gestiones en el rectorado se destacaron siempre por la defensa que de ella hizo ante los ataques provenientes de diferentes frentes su labor como director de Altos Estudios en dos ocasiones habriacutea de distinguirse por organizar los diferentes estudios y promover la forma-cioacuten de profesores e igual que en el caso de la Universidad por salvaguar-darla de los embates que contra eacutesta se desplegaron Destaca de igual forma la defensa de los estudios pedagoacutegicos al interior de la Escuela de Altos Estudios destinados a la formacioacuten del profesorado universitario en los que eacutel participaba como catedraacutetico de la asignatura de Metodolo-giacutea de la Ensentildeanza En suma su voluntad y dedicacioacuten contribuyeron definitivamente a preservar la vida de la Universidad y la Escuela de Altos Estudios en su dificultosa y delicada infancia ante la incomprensioacuten de muchos que ignorando su valor su sentido y significado propugnaban por su desaparicioacuten

Salgado de la Rosa como apuntamos se ocupa de recorrer minucio-samente la infancia la adolescencia y juventud de Chaacutevez detallando con gran cuidado su origen su ambiente familiar sus primeros y posteriores pasos en el mundo de la escolarizacioacuten y su traacutensito de la escuela privada a la Escuela Preparatoria en donde como apunta el autor se formaban los joacutevenes de la eacutelite poliacutetica e intelectual del paiacutes Narra con igual precisioacuten sus lecturas preparatorianas las relaciones con algunos de sus maestros su incursioacuten en la poeacutetica en la historia y la filosofiacutea su espiacuteritu analiacutetico sus conflictos filosoacuteficos sus principios y creencias religiosas e incluso su opcioacuten profesional la abogaciacutea misma que siempre seriacutea acompantildeada de su intereacutes y preocupacioacuten por la educacioacuten en general y la docencia particularmente

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bull 36 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

Explica la tristeza experimentada por el joven Chaacutevez tras la muerte de su esposa y el consejo a la vez que demanda de resignacioacuten formulados por su padre

El autor finaliza su trabajo puntualizando los primeros pasos del joven abogado en la docencia y en su incorporacioacuten a la administracioacuten puacuteblica de la educacioacuten con el entonces ministro Joaquiacuten Baranda quien habriacutea de impulsar con el apoyo de Justo Sierra y otros intelectuales y maestros la organizacioacuten de la instruccioacuten puacuteblica del paiacutes

Bibliografiacutea

Arendt Hannah (2005) ldquoiquestQueacute queda Queda la lengua maternardquo Ensayos de comprensioacuten 1930-1954 tr Agustiacuten Serrano Madrid Caparroacutes

(1999) De la historia a la accioacuten Barcelona Paidoacutes (1993) La condicioacuten humana Introduccioacuten de Manuel Cruz tr

Ramoacuten Gil Novales Barcelona PaidoacutesArdoino Jacques (1993) ldquoEl anaacutelisis multirreferencialrdquo tr Patricia

Ducoing Revista de la Educacioacuten Superior Meacutexico vol XXII nuacutem 87 anuies pp 7-16

Blumer Herbert (1969) El interaccionismo simboacutelico Perspectiva y meacutetodo Barcelona Hora

Ducoing Patricia (1990) La pedagogiacutea en la Universidad de Meacutexico 1881-1954 vol 1 Meacutexico Centro de Estudios sobre la Universidad

Garfinkel Harold (1967) Studies in Ethnomethodology Nueva Jersey Englewood Clifs Prentice-Hall

Goffman Erving (1970) Estigma La identidad deteriorada Buenos Aires Amorrortu

Heidegger Martin (1971) El ser y el tiempo tr Joseacute Gaos Meacutexico Fondo de Cultura Econoacutemica

Maffesoli Michel (1988) Le temps des tribus Le deacuteclin de lrsquoindividualisme dans les socieacuteteacutes de masse Pariacutes Meridiens- Klincksieck

Morin Edgar (1990) Introduccioacuten al pensamiento complejo tr Marcelo Pakman Barcelona Gedisa

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la academia frente al Pensamiento crIacutetico actual

Ana Mariacutea de los Aacutengeles Ornelas Huitroacuten1

ldquoLa deacutebil articulacioacuten de las entidades acadeacutemicashellip con los nuevos movimientos sociales de sus propios pueblos constituye

un serio problema para la elaboracioacuten de una siacutentesis superior del pensamiento criacuteticordquo

(Miroacute 2011 4)

Presentacioacuten

E l aacutembito acadeacutemico ha ido a menos en la formacioacuten de pensamiento criacutetico Esto estaacute estrechamente vinculado con los efectos colaterales

de una sociedad que gira en torno al pensamiento instrumental y por ende interesada en replegar al maacuteximo todo proceso y praacutectica educativos encami-nados a la transformacioacuten de la realidad Sostenemos que el eje transversal que debe atravesar los procesos y las praacutecticas de los profesionales de la educacioacuten (acadeacutemicos y profesores) es el pensamiento criacutetico cuya maacutexima y mejor expresioacuten es la construccioacuten de argumentos soacutelidos en virtud de que la argumentacioacuten es inmanente o consustancial al pensamiento criacutetico

Nos interesa distinguir entre procesos educativos normalizadores y procesos educativos criacuteticos Los primeros son aquellos que estaacuten delibera-damente socializando para la adaptacioacuten pasiva y obediente los segundos son los que tienen como primera intencioacuten la formacioacuten de pensamiento criacutetico Un proceso de educacioacuten encaminado a la formacioacuten de individuos

1 Maestra de la Facultad de Filosofiacutea y Letras de la unam acadeacutemica de la upn e Investigadora visitante iisue-unam

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bull 38 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

pensantes criacuteticos y transformadores de su entorno ocurre en la interac-cioacuten con y entre personas igualmente criacuteticas y propositivas es decir es una educacioacuten horizontal con sentido social que se va desplegando en el entorno donde conviven personas productivas inconformes sensibles pre-ocupadas y ocupadas por construir un mundo maacutes habitable su formacioacuten intelectual recurrentemente cuestiona las estructuras de poder poliacutetico Por el contrario una educacioacuten adaptativa o normalizadora se ejecuta en una estructura de relaciones vertical riacutegidamente jeraacuterquica y celosa de mante-ner el estatu quo y formar personas trabajadoras obedientes y bien adap-tadas cuyos intereses intelectuales no rebasen los liacutemites de lo cotidiano e intrascendente

El pensamiento criacutetico desarrolla la argumentacioacuten teniendo como base la duda metoacutedica (Descartes) pero uacutenicamente valga la redundancia en su perspectiva metoacutedica en tanto reconocemos que ldquoDescartes concibioacute su meacutetodo como el instrumento de una demanda que pretendiacutea conver-tirse en lsquomaestro y poseedor de la naturalezahelliprsquordquo (Ducoing 2011 436) y no es ese el sentido de fondo que deseamos recuperar La ldquodudardquo tal y como la estamos abordando es propiamente el eje del pensamiento criacutetico La duda no como expresioacuten de indecisioacuten o temor sino por el contrario como ldquocertezardquo de que no tenemos la verdad en la mano pero tampoco pretendemos tenerla y por tanto avala una necesidad de saber una actitud cuestionadora encaminada a conocer esto es la duda como el punto de partida de una actitud de crecimiento Desde esta perspectiva la duda nos preserva de posturas irracionales instrumentales alienadas que invariable-mente orientan a la aceptacioacuten incondicional de creer a ciegas o defender un dogma El pensamiento criacutetico tiene como base la duda consciente y deliberada y se manifiesta como apertura mental para el aprendizaje per-manente en una disposicioacuten respetuosa hacia el otro de quien siempre podemos aprender algo nuevo en el entendido de que la educacioacuten es un proceso de integracioacuten social permanente encaminado a incorporar activamente al individuo a diversos grupos sociales llaacutemese familia escuela empresa institucioacuten faacutebrica entre otros Entenderemos que toda interaccioacuten humana que beneficie promueva o acerque la incorporacioacuten del individuo a estos grupos sociales es propiamente una praacutectica educativa enmarcada en el permanente proceso educativo

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 39 bull

El propoacutesito de este texto es explorar el estado que guarda el quehacer acadeacutemico de las instituciones de educacioacuten superior (universidades nor-males e institutos de investigacioacuten) respecto del compromiso insoslayable de asumir posicioacuten y accioacuten frente a las condiciones de vida que han impuesto las actuales estructuras poliacuteticas econoacutemicas culturales y socia-les Nos preguntamos queacute estaacute haciendo la academia frente a la premisa freiriana de educar para transformar la cual consideramos debe estar en la base de todo proyecto educativo (formal e informal) El supuesto central del que partimos sostiene que la dinaacutemica socio-econoacutemica poliacutetica y cul-tural actual impulsada y globalizada al amparo de los intereses de mercado de los actuales grupos en el poder va alejando a la academia en su queha-cer cotidiano del sentido criacutetico tanto en la investigacioacuten como en la docencia o formacioacuten de cuadros De igual forma la va distanciando ldquocon-venientementerdquo de los acontecimientos sociales y poliacuteticos relevantes Para el caso de que podamos argumentar suficientemente este supuesto creemos irremisible profundizar en el planteamiento ofrecido y de manera inhe-rente construir propuestas como la que exponemos al final del capiacutetulo

Academia y pensamiento criacutetico

Las categoriacuteas eje en torno de las que reflexionamos son academia y pen-samiento criacutetico por lo que es pertinente dar cuenta de lo que entendemos por una y otra En el contexto al que hacemos referencia la academia2 es el nombre que reuacutene o identifica a un sector social dedicado a la pro-duccioacuten y transmisioacuten de conocimiento investigacioacuten arte y literatura en cualquier campo de saber y su ensentildeanza a traveacutes la docencia dicho sec-tor es tambieacuten identificado como ldquocomunidad intelectualrdquo La pertenencia a la academia supone actualmente haber pasado por un proceso forma-tivo habitualmente universitario y estar en activo tanto en la filiacioacuten o pertenencia a una institucioacuten de educacioacuten yo investigacioacuten como en el

2 Del lat academĭa y eacuteste del gr ᾿Ακαδημία En su primera acepcioacuten se vincula con la Escuela filosoacutefica fundada por Platoacuten Sus doctrinas se modificaron en el transcurso del tiempo dando origen a las denominaciones de antigua segunda y nueva academia Diccio-nario de la Lengua Espantildeola lthttpbusconraeesdraeISrvltConsultaTIPO_BUS=3amp LEMA=Diaacutestolegt

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ejercicio cotidiano a traveacutes de la docencia la investigacioacuten la difusioacuten y la pertenencia y participacioacuten en grupos colegiados adscritos a las institu-ciones de educacioacuten e investigacioacuten Ciertamente el teacutermino es usado con maacutes frecuencia de la que nos gustariacutea aceptar en campos completamente alejados de los rubros del conocimiento la investigacioacuten y la formacioacuten universitaria3 no obstante en su acepcioacuten maacutes extendida integra al sector considerado ldquopensanterdquo de una sociedad es decir aquel que ha estudiado en los paraacutemetros de las instituciones educativas y por ello se lo considera conocedor de diversas realidades sociales culturales naturales fiacutesicas o tecnoloacutegicas

Nos gustariacutea destacar un campo particularmente vinculado con la academia por ser histoacutericamente en los contextos institucionalizados de la escuela el espacio por excelencia donde se da la formacioacuten baacutesica o prima-ria media y universitaria nos referimos a la docencia en todas sus formas y niveles Academia y docencia tienen un viacutenculo natural dado que estaacuten iacutentimamente ligadas con formacioacuten y transmisioacuten de conocimiento Asiacute entonces la formacioacuten y la docencia son ineludibles cuando se convoca el tema de la academia

En cuanto a la categoriacutea pensamiento criacutetico comenzaremos desta-cando que el pensamiento en siacute mismo es propiamente una facultad o capacidad humana que hace posible asimilar o incorporar y re-elaborar en nuestra mente el conjunto de datos que resultan de la interaccioacuten con el mundo externo se expresa igualmente como talento o aptitud para elabo-rar y re-crear la informacioacuten los datos las imaacutegenes los sonidos y todo aquello que entra en la interioridad humana a partir de los sentidos o sis-tema perceptivo El pensamiento se constituye durante el proceso de socia-lizacioacuten mediante la elaboracioacuten de todo aquello que resulta de la relacioacuten del individuo con lo que estaacute fuera de eacutel en este contexto el pensamiento puede ser producto del procesamiento reconstruccioacuten re-creacioacuten entre otros de todo aquello que recibimos del mundo exterior Al cobijo de esta premisa pensamiento criacutetico supone poner en cuestioacuten consciente delibe-rada y enfocadamente lo que entra es decir hacer pasar por un filtro analiacutetico la informacioacuten las imaacutegenes los datos y demaacutes elementos de tal modo que

3 Se dice ldquoacademia militarrdquo o se nombra asiacute a programas de espectaacuteculos y entrete-nimiento

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 41 bull

eacutestos no pasen directo y se instalen como creencias certezas conocimiento o verdades antes de ser cuestionados analizados y comprendidos en sus fundamentos y argumentos y por consiguiente sean aceptados El pensa-miento criacutetico es propiamente la facultad de re-direccionar la atencioacuten a los aspectos nucleares que sustentan aquello que se nos presenta u ofrece como un ldquosaberrdquo una interpretacioacuten o una posicioacuten Se expresa en la habi-lidad de reconocer dudas propiciatorias y con base en ellas hacer preguntas pertinentes coherentes y relevantes es decir plantear al interlocutor (sea un sujeto individual colectivo virtual o manifiesto en texto impreso) o a la situacioacuten la interrogante que apunte certeramente a los fundamentos mis-mos que lo o la sostiene Por tanto el pensamiento criacutetico lejos de pretender dar respuestas y explicaciones supone desarrollar el haacutebito de inquirir e interpelar aquello que se nos presenta como cierto Hay que decir no obs-tante de acuerdo con Ducoing que la nocioacuten de pensamiento criacutetico

hellipcarece de un contorno prefigurado estable o delineado y aunque de manera geneacuterica podriacutea inscribirse en el marco del pensamiento filosoacutefico y sociopoliacutetico su envergadura rebasa cualquier aacutembito disciplinar en tanto que se encuentra estrechamente vinculado en primer lugar con la llamada Teoriacutea criacutetica [de la escuela de Frankfurt En el campo educativo destaca Ducoing el pensamiento criacutetico]hellip supone un proceso diversificado por el que el objeto educativo se actualiza y reactualiza de manera permanente a traveacutes de la interrogacioacuten de la reflexioacuten y el debate (Ducoing 2011 12) Una vez expuestas estas nociones nos aproximaremos a la reflexioacuten

en torno a una pregunta eje iquestqueacute estaacute haciendo la academia respecto de la construccioacuten de pensamiento criacutetico Antes de ofrecer algo que pretenda ser una posible respuesta vale dar cuenta del contexto y las condiciones que hoy por hoy limitan obstaculizan e incluso niegan deliberadamente la formacioacuten de pensamiento criacutetico entre las nuevas generaciones

La actual sociedad llamada de consumo postindustrial neoliberal o globalizada desde el siglo xx viene generando dinaacutemicas de intercambio consumo organizacioacuten y convivencia social sustentadas en la produccioacuten de sujetos ad hoc a sus necesidades de expansioacuten y consolidacioacuten Esta afir-macioacuten no dice nada nuevo ya lo anunciaban los teoacutericos fundadores de la Escuela de Frankfort a mediados de los cuarenta cuando argumentaban con solidez lo que percibiacutean como mercantilizacioacuten de la cultura Someter la

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bull 42 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

cultura y todos sus productos a las necesidades del mercado traeriacutea gra-ves consecuencias acuntildeaban una categoriacutea que daba nombre a esa maqui-naria cultural destructiva racionalidad instrumental para dar cuenta de las complejas y ldquosubrepticiasrdquo maneras en que los medios masivos de difu-sioacuten construiacutean una cultura propia del sistema capitalista orientada a pro-ducir a los ldquosujetosrdquo obedientes consumidores que el sistema requeriacutea (Horkheimer y Adorno 1997) La racionalidad instrumental se vincula estrechamente con pensamiento instrumental4 Para efectos de esta reflexioacuten racionalidad instrumental y pensamiento instrumental pueden ser nociones intercambiables opuestas a la nocioacuten de pensamiento criacutetico que estamos desarrollando Los primeros atienden a intereses particulares destinados a la manipulacioacuten de la masa y el segundo idealmente y desde nuestra con-cepcioacuten supone o conlleva un acercamiento o tendencia hacia el sentido social o bien comuacuten

Tanto la racionalidad como el pensamiento instrumental estaacuten en la base de la compleja maquinaria sobre todo mediaacutetica y por ende cuentan con la capacidad de influir en amplios sectores de la poblacioacuten mundial Para el momento actual praacutecticamente no hay aacutembito de interaccioacuten humana institucionalizada en el que no haya habido transformaciones que han forta-lecido la cultura mercantilista y empresarial y simultaacuteneamente debilitado el pensamiento criacutetico colectivo e individual Patricia Ducoing analizando un campo en el que es experta (la formacioacuten normalista) destaca

La oleada de la eficacia del aacutembito de los negocios ha invadido particular-mente el mundo escolar en la uacuteltima deacutecada [o deacutecadas] penetrando con su lenguaje principios e ideologiacutea las formas de entender y actuar en educa-cioacutenhellip generando tambieacuten y contradictoriamente una gestioacuten maacutes autori-taria y verticalhellip El nuevo enfoque gerencial ha sido importado y apropiado por buena parte de los actores de la educacioacuten y de los tomadores de deci-siones (hellip) Al incorporar las praacutecticas de la gestioacuten empresarial a la Escuela Normal y a la formacioacuten inicial aqueacutella se instituyehellip como modeladora del comportamiento de la conducta de los futuros maestros para que a su vez eacutestos repliquen su actividad moldeadora con sus alumnos convirtiendo la eficacia en fin y medio a la vez (Ducoing 2011 433-434)

4 Usado por la antropoacuteloga Margaret Mead para destacar una caracteriacutestica predomi-nante en las sociedades occidentales

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 43 bull

En desarrollos anteriores5 argumenteacute que en un contexto social domi-nado por la racionalidad instrumental los medios masivos estaacuten convertidos en los educadores maacutes efectivos y eficaces de todos los tiempos en virtud de la enorme capacidad de interconexioacuten que han adquirido Su influencia y poder de persuasioacuten es potencialmente avasallante dada la presencia cons-tante permanente y abarcadora que tienen en la vida cotidiana y en abso-lutamente todos los espacios puacuteblicos y privados La actual sociedad de la informacioacuten o del conocimiento o la llamada era digital supone la cre-ciente capacidad de los medios de mantener enfocada la atencioacuten el inte-reacutes incluso la ocupacioacuten y el tiempo libre de la poblacioacuten en asuntos diversos muacuteltiples simultaacuteneos habitualmente superfluos alejando con ello a los sujetos de la posibilidad de reflexioacuten detenida razonamiento y jui-cio meditado asiacute como toma de posicioacuten sustentada Los medios masivos de difusioacuten y todos los desarrollos tecnoloacutegicos informaacuteticos y digitales dis-persan el pensamiento lo distraen lo alejan de lo importante es decir de aquello que afecta la vida le quita a los sujetos capacidad de pensamiento autoacutenomo (leacutease criacutetico) para poner en su lugar pensamiento mediaacutetico Las subjetividades mediaacuteticas como el pensamiento mediaacutetico se forman en

hellipel sujeto interconectado permanentemente es el pensamiento que se con-figura prioritariamente frente al televisor ante la radio la computadora sometido al abuso de la publicidad incluso en la calle En un ambiente social en el que los medios se han convertido en la fuente predominante si no es que uacutenica de informacioacuten y de conocimiento para millones de perso-nas de todas las edades que no cuentan ni con la capacidad ni con los recur-sos para contrastar o simplemente dudar de la informacioacuten que los medios les transmiten (Ornelas 2007 161) Desde esta perspectiva y ante estas determinaciones la academia y en

general la escuela han perdido estrepitosamente capacidad de persuasioacuten de hecho su influencia en los grupos de estudiantes yo alumnos cientos miles o millones se ha ido reduciendo a conseguir de ellos la preocupacioacuten por acreditar materias y cumplir con lo que la institucioacuten exige a cambio

5 Para la tesis doctoral de quien esto escribe ldquoEl universo de la comunicacioacuten en la sociedad contemporaacutenea Una lectura desde lo educativordquo (2000-2004) Doctorado en Pedagogiacutea de la ffyl unam Asesora Patricia Ducoing Watty

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bull 36 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

Explica la tristeza experimentada por el joven Chaacutevez tras la muerte de su esposa y el consejo a la vez que demanda de resignacioacuten formulados por su padre

El autor finaliza su trabajo puntualizando los primeros pasos del joven abogado en la docencia y en su incorporacioacuten a la administracioacuten puacuteblica de la educacioacuten con el entonces ministro Joaquiacuten Baranda quien habriacutea de impulsar con el apoyo de Justo Sierra y otros intelectuales y maestros la organizacioacuten de la instruccioacuten puacuteblica del paiacutes

Bibliografiacutea

Arendt Hannah (2005) ldquoiquestQueacute queda Queda la lengua maternardquo Ensayos de comprensioacuten 1930-1954 tr Agustiacuten Serrano Madrid Caparroacutes

(1999) De la historia a la accioacuten Barcelona Paidoacutes (1993) La condicioacuten humana Introduccioacuten de Manuel Cruz tr

Ramoacuten Gil Novales Barcelona PaidoacutesArdoino Jacques (1993) ldquoEl anaacutelisis multirreferencialrdquo tr Patricia

Ducoing Revista de la Educacioacuten Superior Meacutexico vol XXII nuacutem 87 anuies pp 7-16

Blumer Herbert (1969) El interaccionismo simboacutelico Perspectiva y meacutetodo Barcelona Hora

Ducoing Patricia (1990) La pedagogiacutea en la Universidad de Meacutexico 1881-1954 vol 1 Meacutexico Centro de Estudios sobre la Universidad

Garfinkel Harold (1967) Studies in Ethnomethodology Nueva Jersey Englewood Clifs Prentice-Hall

Goffman Erving (1970) Estigma La identidad deteriorada Buenos Aires Amorrortu

Heidegger Martin (1971) El ser y el tiempo tr Joseacute Gaos Meacutexico Fondo de Cultura Econoacutemica

Maffesoli Michel (1988) Le temps des tribus Le deacuteclin de lrsquoindividualisme dans les socieacuteteacutes de masse Pariacutes Meridiens- Klincksieck

Morin Edgar (1990) Introduccioacuten al pensamiento complejo tr Marcelo Pakman Barcelona Gedisa

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la academia frente al Pensamiento crIacutetico actual

Ana Mariacutea de los Aacutengeles Ornelas Huitroacuten1

ldquoLa deacutebil articulacioacuten de las entidades acadeacutemicashellip con los nuevos movimientos sociales de sus propios pueblos constituye

un serio problema para la elaboracioacuten de una siacutentesis superior del pensamiento criacuteticordquo

(Miroacute 2011 4)

Presentacioacuten

E l aacutembito acadeacutemico ha ido a menos en la formacioacuten de pensamiento criacutetico Esto estaacute estrechamente vinculado con los efectos colaterales

de una sociedad que gira en torno al pensamiento instrumental y por ende interesada en replegar al maacuteximo todo proceso y praacutectica educativos encami-nados a la transformacioacuten de la realidad Sostenemos que el eje transversal que debe atravesar los procesos y las praacutecticas de los profesionales de la educacioacuten (acadeacutemicos y profesores) es el pensamiento criacutetico cuya maacutexima y mejor expresioacuten es la construccioacuten de argumentos soacutelidos en virtud de que la argumentacioacuten es inmanente o consustancial al pensamiento criacutetico

Nos interesa distinguir entre procesos educativos normalizadores y procesos educativos criacuteticos Los primeros son aquellos que estaacuten delibera-damente socializando para la adaptacioacuten pasiva y obediente los segundos son los que tienen como primera intencioacuten la formacioacuten de pensamiento criacutetico Un proceso de educacioacuten encaminado a la formacioacuten de individuos

1 Maestra de la Facultad de Filosofiacutea y Letras de la unam acadeacutemica de la upn e Investigadora visitante iisue-unam

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bull 38 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

pensantes criacuteticos y transformadores de su entorno ocurre en la interac-cioacuten con y entre personas igualmente criacuteticas y propositivas es decir es una educacioacuten horizontal con sentido social que se va desplegando en el entorno donde conviven personas productivas inconformes sensibles pre-ocupadas y ocupadas por construir un mundo maacutes habitable su formacioacuten intelectual recurrentemente cuestiona las estructuras de poder poliacutetico Por el contrario una educacioacuten adaptativa o normalizadora se ejecuta en una estructura de relaciones vertical riacutegidamente jeraacuterquica y celosa de mante-ner el estatu quo y formar personas trabajadoras obedientes y bien adap-tadas cuyos intereses intelectuales no rebasen los liacutemites de lo cotidiano e intrascendente

El pensamiento criacutetico desarrolla la argumentacioacuten teniendo como base la duda metoacutedica (Descartes) pero uacutenicamente valga la redundancia en su perspectiva metoacutedica en tanto reconocemos que ldquoDescartes concibioacute su meacutetodo como el instrumento de una demanda que pretendiacutea conver-tirse en lsquomaestro y poseedor de la naturalezahelliprsquordquo (Ducoing 2011 436) y no es ese el sentido de fondo que deseamos recuperar La ldquodudardquo tal y como la estamos abordando es propiamente el eje del pensamiento criacutetico La duda no como expresioacuten de indecisioacuten o temor sino por el contrario como ldquocertezardquo de que no tenemos la verdad en la mano pero tampoco pretendemos tenerla y por tanto avala una necesidad de saber una actitud cuestionadora encaminada a conocer esto es la duda como el punto de partida de una actitud de crecimiento Desde esta perspectiva la duda nos preserva de posturas irracionales instrumentales alienadas que invariable-mente orientan a la aceptacioacuten incondicional de creer a ciegas o defender un dogma El pensamiento criacutetico tiene como base la duda consciente y deliberada y se manifiesta como apertura mental para el aprendizaje per-manente en una disposicioacuten respetuosa hacia el otro de quien siempre podemos aprender algo nuevo en el entendido de que la educacioacuten es un proceso de integracioacuten social permanente encaminado a incorporar activamente al individuo a diversos grupos sociales llaacutemese familia escuela empresa institucioacuten faacutebrica entre otros Entenderemos que toda interaccioacuten humana que beneficie promueva o acerque la incorporacioacuten del individuo a estos grupos sociales es propiamente una praacutectica educativa enmarcada en el permanente proceso educativo

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 39 bull

El propoacutesito de este texto es explorar el estado que guarda el quehacer acadeacutemico de las instituciones de educacioacuten superior (universidades nor-males e institutos de investigacioacuten) respecto del compromiso insoslayable de asumir posicioacuten y accioacuten frente a las condiciones de vida que han impuesto las actuales estructuras poliacuteticas econoacutemicas culturales y socia-les Nos preguntamos queacute estaacute haciendo la academia frente a la premisa freiriana de educar para transformar la cual consideramos debe estar en la base de todo proyecto educativo (formal e informal) El supuesto central del que partimos sostiene que la dinaacutemica socio-econoacutemica poliacutetica y cul-tural actual impulsada y globalizada al amparo de los intereses de mercado de los actuales grupos en el poder va alejando a la academia en su queha-cer cotidiano del sentido criacutetico tanto en la investigacioacuten como en la docencia o formacioacuten de cuadros De igual forma la va distanciando ldquocon-venientementerdquo de los acontecimientos sociales y poliacuteticos relevantes Para el caso de que podamos argumentar suficientemente este supuesto creemos irremisible profundizar en el planteamiento ofrecido y de manera inhe-rente construir propuestas como la que exponemos al final del capiacutetulo

Academia y pensamiento criacutetico

Las categoriacuteas eje en torno de las que reflexionamos son academia y pen-samiento criacutetico por lo que es pertinente dar cuenta de lo que entendemos por una y otra En el contexto al que hacemos referencia la academia2 es el nombre que reuacutene o identifica a un sector social dedicado a la pro-duccioacuten y transmisioacuten de conocimiento investigacioacuten arte y literatura en cualquier campo de saber y su ensentildeanza a traveacutes la docencia dicho sec-tor es tambieacuten identificado como ldquocomunidad intelectualrdquo La pertenencia a la academia supone actualmente haber pasado por un proceso forma-tivo habitualmente universitario y estar en activo tanto en la filiacioacuten o pertenencia a una institucioacuten de educacioacuten yo investigacioacuten como en el

2 Del lat academĭa y eacuteste del gr ᾿Ακαδημία En su primera acepcioacuten se vincula con la Escuela filosoacutefica fundada por Platoacuten Sus doctrinas se modificaron en el transcurso del tiempo dando origen a las denominaciones de antigua segunda y nueva academia Diccio-nario de la Lengua Espantildeola lthttpbusconraeesdraeISrvltConsultaTIPO_BUS=3amp LEMA=Diaacutestolegt

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ejercicio cotidiano a traveacutes de la docencia la investigacioacuten la difusioacuten y la pertenencia y participacioacuten en grupos colegiados adscritos a las institu-ciones de educacioacuten e investigacioacuten Ciertamente el teacutermino es usado con maacutes frecuencia de la que nos gustariacutea aceptar en campos completamente alejados de los rubros del conocimiento la investigacioacuten y la formacioacuten universitaria3 no obstante en su acepcioacuten maacutes extendida integra al sector considerado ldquopensanterdquo de una sociedad es decir aquel que ha estudiado en los paraacutemetros de las instituciones educativas y por ello se lo considera conocedor de diversas realidades sociales culturales naturales fiacutesicas o tecnoloacutegicas

Nos gustariacutea destacar un campo particularmente vinculado con la academia por ser histoacutericamente en los contextos institucionalizados de la escuela el espacio por excelencia donde se da la formacioacuten baacutesica o prima-ria media y universitaria nos referimos a la docencia en todas sus formas y niveles Academia y docencia tienen un viacutenculo natural dado que estaacuten iacutentimamente ligadas con formacioacuten y transmisioacuten de conocimiento Asiacute entonces la formacioacuten y la docencia son ineludibles cuando se convoca el tema de la academia

En cuanto a la categoriacutea pensamiento criacutetico comenzaremos desta-cando que el pensamiento en siacute mismo es propiamente una facultad o capacidad humana que hace posible asimilar o incorporar y re-elaborar en nuestra mente el conjunto de datos que resultan de la interaccioacuten con el mundo externo se expresa igualmente como talento o aptitud para elabo-rar y re-crear la informacioacuten los datos las imaacutegenes los sonidos y todo aquello que entra en la interioridad humana a partir de los sentidos o sis-tema perceptivo El pensamiento se constituye durante el proceso de socia-lizacioacuten mediante la elaboracioacuten de todo aquello que resulta de la relacioacuten del individuo con lo que estaacute fuera de eacutel en este contexto el pensamiento puede ser producto del procesamiento reconstruccioacuten re-creacioacuten entre otros de todo aquello que recibimos del mundo exterior Al cobijo de esta premisa pensamiento criacutetico supone poner en cuestioacuten consciente delibe-rada y enfocadamente lo que entra es decir hacer pasar por un filtro analiacutetico la informacioacuten las imaacutegenes los datos y demaacutes elementos de tal modo que

3 Se dice ldquoacademia militarrdquo o se nombra asiacute a programas de espectaacuteculos y entrete-nimiento

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 41 bull

eacutestos no pasen directo y se instalen como creencias certezas conocimiento o verdades antes de ser cuestionados analizados y comprendidos en sus fundamentos y argumentos y por consiguiente sean aceptados El pensa-miento criacutetico es propiamente la facultad de re-direccionar la atencioacuten a los aspectos nucleares que sustentan aquello que se nos presenta u ofrece como un ldquosaberrdquo una interpretacioacuten o una posicioacuten Se expresa en la habi-lidad de reconocer dudas propiciatorias y con base en ellas hacer preguntas pertinentes coherentes y relevantes es decir plantear al interlocutor (sea un sujeto individual colectivo virtual o manifiesto en texto impreso) o a la situacioacuten la interrogante que apunte certeramente a los fundamentos mis-mos que lo o la sostiene Por tanto el pensamiento criacutetico lejos de pretender dar respuestas y explicaciones supone desarrollar el haacutebito de inquirir e interpelar aquello que se nos presenta como cierto Hay que decir no obs-tante de acuerdo con Ducoing que la nocioacuten de pensamiento criacutetico

hellipcarece de un contorno prefigurado estable o delineado y aunque de manera geneacuterica podriacutea inscribirse en el marco del pensamiento filosoacutefico y sociopoliacutetico su envergadura rebasa cualquier aacutembito disciplinar en tanto que se encuentra estrechamente vinculado en primer lugar con la llamada Teoriacutea criacutetica [de la escuela de Frankfurt En el campo educativo destaca Ducoing el pensamiento criacutetico]hellip supone un proceso diversificado por el que el objeto educativo se actualiza y reactualiza de manera permanente a traveacutes de la interrogacioacuten de la reflexioacuten y el debate (Ducoing 2011 12) Una vez expuestas estas nociones nos aproximaremos a la reflexioacuten

en torno a una pregunta eje iquestqueacute estaacute haciendo la academia respecto de la construccioacuten de pensamiento criacutetico Antes de ofrecer algo que pretenda ser una posible respuesta vale dar cuenta del contexto y las condiciones que hoy por hoy limitan obstaculizan e incluso niegan deliberadamente la formacioacuten de pensamiento criacutetico entre las nuevas generaciones

La actual sociedad llamada de consumo postindustrial neoliberal o globalizada desde el siglo xx viene generando dinaacutemicas de intercambio consumo organizacioacuten y convivencia social sustentadas en la produccioacuten de sujetos ad hoc a sus necesidades de expansioacuten y consolidacioacuten Esta afir-macioacuten no dice nada nuevo ya lo anunciaban los teoacutericos fundadores de la Escuela de Frankfort a mediados de los cuarenta cuando argumentaban con solidez lo que percibiacutean como mercantilizacioacuten de la cultura Someter la

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cultura y todos sus productos a las necesidades del mercado traeriacutea gra-ves consecuencias acuntildeaban una categoriacutea que daba nombre a esa maqui-naria cultural destructiva racionalidad instrumental para dar cuenta de las complejas y ldquosubrepticiasrdquo maneras en que los medios masivos de difu-sioacuten construiacutean una cultura propia del sistema capitalista orientada a pro-ducir a los ldquosujetosrdquo obedientes consumidores que el sistema requeriacutea (Horkheimer y Adorno 1997) La racionalidad instrumental se vincula estrechamente con pensamiento instrumental4 Para efectos de esta reflexioacuten racionalidad instrumental y pensamiento instrumental pueden ser nociones intercambiables opuestas a la nocioacuten de pensamiento criacutetico que estamos desarrollando Los primeros atienden a intereses particulares destinados a la manipulacioacuten de la masa y el segundo idealmente y desde nuestra con-cepcioacuten supone o conlleva un acercamiento o tendencia hacia el sentido social o bien comuacuten

Tanto la racionalidad como el pensamiento instrumental estaacuten en la base de la compleja maquinaria sobre todo mediaacutetica y por ende cuentan con la capacidad de influir en amplios sectores de la poblacioacuten mundial Para el momento actual praacutecticamente no hay aacutembito de interaccioacuten humana institucionalizada en el que no haya habido transformaciones que han forta-lecido la cultura mercantilista y empresarial y simultaacuteneamente debilitado el pensamiento criacutetico colectivo e individual Patricia Ducoing analizando un campo en el que es experta (la formacioacuten normalista) destaca

La oleada de la eficacia del aacutembito de los negocios ha invadido particular-mente el mundo escolar en la uacuteltima deacutecada [o deacutecadas] penetrando con su lenguaje principios e ideologiacutea las formas de entender y actuar en educa-cioacutenhellip generando tambieacuten y contradictoriamente una gestioacuten maacutes autori-taria y verticalhellip El nuevo enfoque gerencial ha sido importado y apropiado por buena parte de los actores de la educacioacuten y de los tomadores de deci-siones (hellip) Al incorporar las praacutecticas de la gestioacuten empresarial a la Escuela Normal y a la formacioacuten inicial aqueacutella se instituyehellip como modeladora del comportamiento de la conducta de los futuros maestros para que a su vez eacutestos repliquen su actividad moldeadora con sus alumnos convirtiendo la eficacia en fin y medio a la vez (Ducoing 2011 433-434)

4 Usado por la antropoacuteloga Margaret Mead para destacar una caracteriacutestica predomi-nante en las sociedades occidentales

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 43 bull

En desarrollos anteriores5 argumenteacute que en un contexto social domi-nado por la racionalidad instrumental los medios masivos estaacuten convertidos en los educadores maacutes efectivos y eficaces de todos los tiempos en virtud de la enorme capacidad de interconexioacuten que han adquirido Su influencia y poder de persuasioacuten es potencialmente avasallante dada la presencia cons-tante permanente y abarcadora que tienen en la vida cotidiana y en abso-lutamente todos los espacios puacuteblicos y privados La actual sociedad de la informacioacuten o del conocimiento o la llamada era digital supone la cre-ciente capacidad de los medios de mantener enfocada la atencioacuten el inte-reacutes incluso la ocupacioacuten y el tiempo libre de la poblacioacuten en asuntos diversos muacuteltiples simultaacuteneos habitualmente superfluos alejando con ello a los sujetos de la posibilidad de reflexioacuten detenida razonamiento y jui-cio meditado asiacute como toma de posicioacuten sustentada Los medios masivos de difusioacuten y todos los desarrollos tecnoloacutegicos informaacuteticos y digitales dis-persan el pensamiento lo distraen lo alejan de lo importante es decir de aquello que afecta la vida le quita a los sujetos capacidad de pensamiento autoacutenomo (leacutease criacutetico) para poner en su lugar pensamiento mediaacutetico Las subjetividades mediaacuteticas como el pensamiento mediaacutetico se forman en

hellipel sujeto interconectado permanentemente es el pensamiento que se con-figura prioritariamente frente al televisor ante la radio la computadora sometido al abuso de la publicidad incluso en la calle En un ambiente social en el que los medios se han convertido en la fuente predominante si no es que uacutenica de informacioacuten y de conocimiento para millones de perso-nas de todas las edades que no cuentan ni con la capacidad ni con los recur-sos para contrastar o simplemente dudar de la informacioacuten que los medios les transmiten (Ornelas 2007 161) Desde esta perspectiva y ante estas determinaciones la academia y en

general la escuela han perdido estrepitosamente capacidad de persuasioacuten de hecho su influencia en los grupos de estudiantes yo alumnos cientos miles o millones se ha ido reduciendo a conseguir de ellos la preocupacioacuten por acreditar materias y cumplir con lo que la institucioacuten exige a cambio

5 Para la tesis doctoral de quien esto escribe ldquoEl universo de la comunicacioacuten en la sociedad contemporaacutenea Una lectura desde lo educativordquo (2000-2004) Doctorado en Pedagogiacutea de la ffyl unam Asesora Patricia Ducoing Watty

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la academia frente al Pensamiento crIacutetico actual

Ana Mariacutea de los Aacutengeles Ornelas Huitroacuten1

ldquoLa deacutebil articulacioacuten de las entidades acadeacutemicashellip con los nuevos movimientos sociales de sus propios pueblos constituye

un serio problema para la elaboracioacuten de una siacutentesis superior del pensamiento criacuteticordquo

(Miroacute 2011 4)

Presentacioacuten

E l aacutembito acadeacutemico ha ido a menos en la formacioacuten de pensamiento criacutetico Esto estaacute estrechamente vinculado con los efectos colaterales

de una sociedad que gira en torno al pensamiento instrumental y por ende interesada en replegar al maacuteximo todo proceso y praacutectica educativos encami-nados a la transformacioacuten de la realidad Sostenemos que el eje transversal que debe atravesar los procesos y las praacutecticas de los profesionales de la educacioacuten (acadeacutemicos y profesores) es el pensamiento criacutetico cuya maacutexima y mejor expresioacuten es la construccioacuten de argumentos soacutelidos en virtud de que la argumentacioacuten es inmanente o consustancial al pensamiento criacutetico

Nos interesa distinguir entre procesos educativos normalizadores y procesos educativos criacuteticos Los primeros son aquellos que estaacuten delibera-damente socializando para la adaptacioacuten pasiva y obediente los segundos son los que tienen como primera intencioacuten la formacioacuten de pensamiento criacutetico Un proceso de educacioacuten encaminado a la formacioacuten de individuos

1 Maestra de la Facultad de Filosofiacutea y Letras de la unam acadeacutemica de la upn e Investigadora visitante iisue-unam

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bull 38 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

pensantes criacuteticos y transformadores de su entorno ocurre en la interac-cioacuten con y entre personas igualmente criacuteticas y propositivas es decir es una educacioacuten horizontal con sentido social que se va desplegando en el entorno donde conviven personas productivas inconformes sensibles pre-ocupadas y ocupadas por construir un mundo maacutes habitable su formacioacuten intelectual recurrentemente cuestiona las estructuras de poder poliacutetico Por el contrario una educacioacuten adaptativa o normalizadora se ejecuta en una estructura de relaciones vertical riacutegidamente jeraacuterquica y celosa de mante-ner el estatu quo y formar personas trabajadoras obedientes y bien adap-tadas cuyos intereses intelectuales no rebasen los liacutemites de lo cotidiano e intrascendente

El pensamiento criacutetico desarrolla la argumentacioacuten teniendo como base la duda metoacutedica (Descartes) pero uacutenicamente valga la redundancia en su perspectiva metoacutedica en tanto reconocemos que ldquoDescartes concibioacute su meacutetodo como el instrumento de una demanda que pretendiacutea conver-tirse en lsquomaestro y poseedor de la naturalezahelliprsquordquo (Ducoing 2011 436) y no es ese el sentido de fondo que deseamos recuperar La ldquodudardquo tal y como la estamos abordando es propiamente el eje del pensamiento criacutetico La duda no como expresioacuten de indecisioacuten o temor sino por el contrario como ldquocertezardquo de que no tenemos la verdad en la mano pero tampoco pretendemos tenerla y por tanto avala una necesidad de saber una actitud cuestionadora encaminada a conocer esto es la duda como el punto de partida de una actitud de crecimiento Desde esta perspectiva la duda nos preserva de posturas irracionales instrumentales alienadas que invariable-mente orientan a la aceptacioacuten incondicional de creer a ciegas o defender un dogma El pensamiento criacutetico tiene como base la duda consciente y deliberada y se manifiesta como apertura mental para el aprendizaje per-manente en una disposicioacuten respetuosa hacia el otro de quien siempre podemos aprender algo nuevo en el entendido de que la educacioacuten es un proceso de integracioacuten social permanente encaminado a incorporar activamente al individuo a diversos grupos sociales llaacutemese familia escuela empresa institucioacuten faacutebrica entre otros Entenderemos que toda interaccioacuten humana que beneficie promueva o acerque la incorporacioacuten del individuo a estos grupos sociales es propiamente una praacutectica educativa enmarcada en el permanente proceso educativo

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 39 bull

El propoacutesito de este texto es explorar el estado que guarda el quehacer acadeacutemico de las instituciones de educacioacuten superior (universidades nor-males e institutos de investigacioacuten) respecto del compromiso insoslayable de asumir posicioacuten y accioacuten frente a las condiciones de vida que han impuesto las actuales estructuras poliacuteticas econoacutemicas culturales y socia-les Nos preguntamos queacute estaacute haciendo la academia frente a la premisa freiriana de educar para transformar la cual consideramos debe estar en la base de todo proyecto educativo (formal e informal) El supuesto central del que partimos sostiene que la dinaacutemica socio-econoacutemica poliacutetica y cul-tural actual impulsada y globalizada al amparo de los intereses de mercado de los actuales grupos en el poder va alejando a la academia en su queha-cer cotidiano del sentido criacutetico tanto en la investigacioacuten como en la docencia o formacioacuten de cuadros De igual forma la va distanciando ldquocon-venientementerdquo de los acontecimientos sociales y poliacuteticos relevantes Para el caso de que podamos argumentar suficientemente este supuesto creemos irremisible profundizar en el planteamiento ofrecido y de manera inhe-rente construir propuestas como la que exponemos al final del capiacutetulo

Academia y pensamiento criacutetico

Las categoriacuteas eje en torno de las que reflexionamos son academia y pen-samiento criacutetico por lo que es pertinente dar cuenta de lo que entendemos por una y otra En el contexto al que hacemos referencia la academia2 es el nombre que reuacutene o identifica a un sector social dedicado a la pro-duccioacuten y transmisioacuten de conocimiento investigacioacuten arte y literatura en cualquier campo de saber y su ensentildeanza a traveacutes la docencia dicho sec-tor es tambieacuten identificado como ldquocomunidad intelectualrdquo La pertenencia a la academia supone actualmente haber pasado por un proceso forma-tivo habitualmente universitario y estar en activo tanto en la filiacioacuten o pertenencia a una institucioacuten de educacioacuten yo investigacioacuten como en el

2 Del lat academĭa y eacuteste del gr ᾿Ακαδημία En su primera acepcioacuten se vincula con la Escuela filosoacutefica fundada por Platoacuten Sus doctrinas se modificaron en el transcurso del tiempo dando origen a las denominaciones de antigua segunda y nueva academia Diccio-nario de la Lengua Espantildeola lthttpbusconraeesdraeISrvltConsultaTIPO_BUS=3amp LEMA=Diaacutestolegt

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bull 40 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

ejercicio cotidiano a traveacutes de la docencia la investigacioacuten la difusioacuten y la pertenencia y participacioacuten en grupos colegiados adscritos a las institu-ciones de educacioacuten e investigacioacuten Ciertamente el teacutermino es usado con maacutes frecuencia de la que nos gustariacutea aceptar en campos completamente alejados de los rubros del conocimiento la investigacioacuten y la formacioacuten universitaria3 no obstante en su acepcioacuten maacutes extendida integra al sector considerado ldquopensanterdquo de una sociedad es decir aquel que ha estudiado en los paraacutemetros de las instituciones educativas y por ello se lo considera conocedor de diversas realidades sociales culturales naturales fiacutesicas o tecnoloacutegicas

Nos gustariacutea destacar un campo particularmente vinculado con la academia por ser histoacutericamente en los contextos institucionalizados de la escuela el espacio por excelencia donde se da la formacioacuten baacutesica o prima-ria media y universitaria nos referimos a la docencia en todas sus formas y niveles Academia y docencia tienen un viacutenculo natural dado que estaacuten iacutentimamente ligadas con formacioacuten y transmisioacuten de conocimiento Asiacute entonces la formacioacuten y la docencia son ineludibles cuando se convoca el tema de la academia

En cuanto a la categoriacutea pensamiento criacutetico comenzaremos desta-cando que el pensamiento en siacute mismo es propiamente una facultad o capacidad humana que hace posible asimilar o incorporar y re-elaborar en nuestra mente el conjunto de datos que resultan de la interaccioacuten con el mundo externo se expresa igualmente como talento o aptitud para elabo-rar y re-crear la informacioacuten los datos las imaacutegenes los sonidos y todo aquello que entra en la interioridad humana a partir de los sentidos o sis-tema perceptivo El pensamiento se constituye durante el proceso de socia-lizacioacuten mediante la elaboracioacuten de todo aquello que resulta de la relacioacuten del individuo con lo que estaacute fuera de eacutel en este contexto el pensamiento puede ser producto del procesamiento reconstruccioacuten re-creacioacuten entre otros de todo aquello que recibimos del mundo exterior Al cobijo de esta premisa pensamiento criacutetico supone poner en cuestioacuten consciente delibe-rada y enfocadamente lo que entra es decir hacer pasar por un filtro analiacutetico la informacioacuten las imaacutegenes los datos y demaacutes elementos de tal modo que

3 Se dice ldquoacademia militarrdquo o se nombra asiacute a programas de espectaacuteculos y entrete-nimiento

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 41 bull

eacutestos no pasen directo y se instalen como creencias certezas conocimiento o verdades antes de ser cuestionados analizados y comprendidos en sus fundamentos y argumentos y por consiguiente sean aceptados El pensa-miento criacutetico es propiamente la facultad de re-direccionar la atencioacuten a los aspectos nucleares que sustentan aquello que se nos presenta u ofrece como un ldquosaberrdquo una interpretacioacuten o una posicioacuten Se expresa en la habi-lidad de reconocer dudas propiciatorias y con base en ellas hacer preguntas pertinentes coherentes y relevantes es decir plantear al interlocutor (sea un sujeto individual colectivo virtual o manifiesto en texto impreso) o a la situacioacuten la interrogante que apunte certeramente a los fundamentos mis-mos que lo o la sostiene Por tanto el pensamiento criacutetico lejos de pretender dar respuestas y explicaciones supone desarrollar el haacutebito de inquirir e interpelar aquello que se nos presenta como cierto Hay que decir no obs-tante de acuerdo con Ducoing que la nocioacuten de pensamiento criacutetico

hellipcarece de un contorno prefigurado estable o delineado y aunque de manera geneacuterica podriacutea inscribirse en el marco del pensamiento filosoacutefico y sociopoliacutetico su envergadura rebasa cualquier aacutembito disciplinar en tanto que se encuentra estrechamente vinculado en primer lugar con la llamada Teoriacutea criacutetica [de la escuela de Frankfurt En el campo educativo destaca Ducoing el pensamiento criacutetico]hellip supone un proceso diversificado por el que el objeto educativo se actualiza y reactualiza de manera permanente a traveacutes de la interrogacioacuten de la reflexioacuten y el debate (Ducoing 2011 12) Una vez expuestas estas nociones nos aproximaremos a la reflexioacuten

en torno a una pregunta eje iquestqueacute estaacute haciendo la academia respecto de la construccioacuten de pensamiento criacutetico Antes de ofrecer algo que pretenda ser una posible respuesta vale dar cuenta del contexto y las condiciones que hoy por hoy limitan obstaculizan e incluso niegan deliberadamente la formacioacuten de pensamiento criacutetico entre las nuevas generaciones

La actual sociedad llamada de consumo postindustrial neoliberal o globalizada desde el siglo xx viene generando dinaacutemicas de intercambio consumo organizacioacuten y convivencia social sustentadas en la produccioacuten de sujetos ad hoc a sus necesidades de expansioacuten y consolidacioacuten Esta afir-macioacuten no dice nada nuevo ya lo anunciaban los teoacutericos fundadores de la Escuela de Frankfort a mediados de los cuarenta cuando argumentaban con solidez lo que percibiacutean como mercantilizacioacuten de la cultura Someter la

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bull 42 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

cultura y todos sus productos a las necesidades del mercado traeriacutea gra-ves consecuencias acuntildeaban una categoriacutea que daba nombre a esa maqui-naria cultural destructiva racionalidad instrumental para dar cuenta de las complejas y ldquosubrepticiasrdquo maneras en que los medios masivos de difu-sioacuten construiacutean una cultura propia del sistema capitalista orientada a pro-ducir a los ldquosujetosrdquo obedientes consumidores que el sistema requeriacutea (Horkheimer y Adorno 1997) La racionalidad instrumental se vincula estrechamente con pensamiento instrumental4 Para efectos de esta reflexioacuten racionalidad instrumental y pensamiento instrumental pueden ser nociones intercambiables opuestas a la nocioacuten de pensamiento criacutetico que estamos desarrollando Los primeros atienden a intereses particulares destinados a la manipulacioacuten de la masa y el segundo idealmente y desde nuestra con-cepcioacuten supone o conlleva un acercamiento o tendencia hacia el sentido social o bien comuacuten

Tanto la racionalidad como el pensamiento instrumental estaacuten en la base de la compleja maquinaria sobre todo mediaacutetica y por ende cuentan con la capacidad de influir en amplios sectores de la poblacioacuten mundial Para el momento actual praacutecticamente no hay aacutembito de interaccioacuten humana institucionalizada en el que no haya habido transformaciones que han forta-lecido la cultura mercantilista y empresarial y simultaacuteneamente debilitado el pensamiento criacutetico colectivo e individual Patricia Ducoing analizando un campo en el que es experta (la formacioacuten normalista) destaca

La oleada de la eficacia del aacutembito de los negocios ha invadido particular-mente el mundo escolar en la uacuteltima deacutecada [o deacutecadas] penetrando con su lenguaje principios e ideologiacutea las formas de entender y actuar en educa-cioacutenhellip generando tambieacuten y contradictoriamente una gestioacuten maacutes autori-taria y verticalhellip El nuevo enfoque gerencial ha sido importado y apropiado por buena parte de los actores de la educacioacuten y de los tomadores de deci-siones (hellip) Al incorporar las praacutecticas de la gestioacuten empresarial a la Escuela Normal y a la formacioacuten inicial aqueacutella se instituyehellip como modeladora del comportamiento de la conducta de los futuros maestros para que a su vez eacutestos repliquen su actividad moldeadora con sus alumnos convirtiendo la eficacia en fin y medio a la vez (Ducoing 2011 433-434)

4 Usado por la antropoacuteloga Margaret Mead para destacar una caracteriacutestica predomi-nante en las sociedades occidentales

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 43 bull

En desarrollos anteriores5 argumenteacute que en un contexto social domi-nado por la racionalidad instrumental los medios masivos estaacuten convertidos en los educadores maacutes efectivos y eficaces de todos los tiempos en virtud de la enorme capacidad de interconexioacuten que han adquirido Su influencia y poder de persuasioacuten es potencialmente avasallante dada la presencia cons-tante permanente y abarcadora que tienen en la vida cotidiana y en abso-lutamente todos los espacios puacuteblicos y privados La actual sociedad de la informacioacuten o del conocimiento o la llamada era digital supone la cre-ciente capacidad de los medios de mantener enfocada la atencioacuten el inte-reacutes incluso la ocupacioacuten y el tiempo libre de la poblacioacuten en asuntos diversos muacuteltiples simultaacuteneos habitualmente superfluos alejando con ello a los sujetos de la posibilidad de reflexioacuten detenida razonamiento y jui-cio meditado asiacute como toma de posicioacuten sustentada Los medios masivos de difusioacuten y todos los desarrollos tecnoloacutegicos informaacuteticos y digitales dis-persan el pensamiento lo distraen lo alejan de lo importante es decir de aquello que afecta la vida le quita a los sujetos capacidad de pensamiento autoacutenomo (leacutease criacutetico) para poner en su lugar pensamiento mediaacutetico Las subjetividades mediaacuteticas como el pensamiento mediaacutetico se forman en

hellipel sujeto interconectado permanentemente es el pensamiento que se con-figura prioritariamente frente al televisor ante la radio la computadora sometido al abuso de la publicidad incluso en la calle En un ambiente social en el que los medios se han convertido en la fuente predominante si no es que uacutenica de informacioacuten y de conocimiento para millones de perso-nas de todas las edades que no cuentan ni con la capacidad ni con los recur-sos para contrastar o simplemente dudar de la informacioacuten que los medios les transmiten (Ornelas 2007 161) Desde esta perspectiva y ante estas determinaciones la academia y en

general la escuela han perdido estrepitosamente capacidad de persuasioacuten de hecho su influencia en los grupos de estudiantes yo alumnos cientos miles o millones se ha ido reduciendo a conseguir de ellos la preocupacioacuten por acreditar materias y cumplir con lo que la institucioacuten exige a cambio

5 Para la tesis doctoral de quien esto escribe ldquoEl universo de la comunicacioacuten en la sociedad contemporaacutenea Una lectura desde lo educativordquo (2000-2004) Doctorado en Pedagogiacutea de la ffyl unam Asesora Patricia Ducoing Watty

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bull 38 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

pensantes criacuteticos y transformadores de su entorno ocurre en la interac-cioacuten con y entre personas igualmente criacuteticas y propositivas es decir es una educacioacuten horizontal con sentido social que se va desplegando en el entorno donde conviven personas productivas inconformes sensibles pre-ocupadas y ocupadas por construir un mundo maacutes habitable su formacioacuten intelectual recurrentemente cuestiona las estructuras de poder poliacutetico Por el contrario una educacioacuten adaptativa o normalizadora se ejecuta en una estructura de relaciones vertical riacutegidamente jeraacuterquica y celosa de mante-ner el estatu quo y formar personas trabajadoras obedientes y bien adap-tadas cuyos intereses intelectuales no rebasen los liacutemites de lo cotidiano e intrascendente

El pensamiento criacutetico desarrolla la argumentacioacuten teniendo como base la duda metoacutedica (Descartes) pero uacutenicamente valga la redundancia en su perspectiva metoacutedica en tanto reconocemos que ldquoDescartes concibioacute su meacutetodo como el instrumento de una demanda que pretendiacutea conver-tirse en lsquomaestro y poseedor de la naturalezahelliprsquordquo (Ducoing 2011 436) y no es ese el sentido de fondo que deseamos recuperar La ldquodudardquo tal y como la estamos abordando es propiamente el eje del pensamiento criacutetico La duda no como expresioacuten de indecisioacuten o temor sino por el contrario como ldquocertezardquo de que no tenemos la verdad en la mano pero tampoco pretendemos tenerla y por tanto avala una necesidad de saber una actitud cuestionadora encaminada a conocer esto es la duda como el punto de partida de una actitud de crecimiento Desde esta perspectiva la duda nos preserva de posturas irracionales instrumentales alienadas que invariable-mente orientan a la aceptacioacuten incondicional de creer a ciegas o defender un dogma El pensamiento criacutetico tiene como base la duda consciente y deliberada y se manifiesta como apertura mental para el aprendizaje per-manente en una disposicioacuten respetuosa hacia el otro de quien siempre podemos aprender algo nuevo en el entendido de que la educacioacuten es un proceso de integracioacuten social permanente encaminado a incorporar activamente al individuo a diversos grupos sociales llaacutemese familia escuela empresa institucioacuten faacutebrica entre otros Entenderemos que toda interaccioacuten humana que beneficie promueva o acerque la incorporacioacuten del individuo a estos grupos sociales es propiamente una praacutectica educativa enmarcada en el permanente proceso educativo

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 39 bull

El propoacutesito de este texto es explorar el estado que guarda el quehacer acadeacutemico de las instituciones de educacioacuten superior (universidades nor-males e institutos de investigacioacuten) respecto del compromiso insoslayable de asumir posicioacuten y accioacuten frente a las condiciones de vida que han impuesto las actuales estructuras poliacuteticas econoacutemicas culturales y socia-les Nos preguntamos queacute estaacute haciendo la academia frente a la premisa freiriana de educar para transformar la cual consideramos debe estar en la base de todo proyecto educativo (formal e informal) El supuesto central del que partimos sostiene que la dinaacutemica socio-econoacutemica poliacutetica y cul-tural actual impulsada y globalizada al amparo de los intereses de mercado de los actuales grupos en el poder va alejando a la academia en su queha-cer cotidiano del sentido criacutetico tanto en la investigacioacuten como en la docencia o formacioacuten de cuadros De igual forma la va distanciando ldquocon-venientementerdquo de los acontecimientos sociales y poliacuteticos relevantes Para el caso de que podamos argumentar suficientemente este supuesto creemos irremisible profundizar en el planteamiento ofrecido y de manera inhe-rente construir propuestas como la que exponemos al final del capiacutetulo

Academia y pensamiento criacutetico

Las categoriacuteas eje en torno de las que reflexionamos son academia y pen-samiento criacutetico por lo que es pertinente dar cuenta de lo que entendemos por una y otra En el contexto al que hacemos referencia la academia2 es el nombre que reuacutene o identifica a un sector social dedicado a la pro-duccioacuten y transmisioacuten de conocimiento investigacioacuten arte y literatura en cualquier campo de saber y su ensentildeanza a traveacutes la docencia dicho sec-tor es tambieacuten identificado como ldquocomunidad intelectualrdquo La pertenencia a la academia supone actualmente haber pasado por un proceso forma-tivo habitualmente universitario y estar en activo tanto en la filiacioacuten o pertenencia a una institucioacuten de educacioacuten yo investigacioacuten como en el

2 Del lat academĭa y eacuteste del gr ᾿Ακαδημία En su primera acepcioacuten se vincula con la Escuela filosoacutefica fundada por Platoacuten Sus doctrinas se modificaron en el transcurso del tiempo dando origen a las denominaciones de antigua segunda y nueva academia Diccio-nario de la Lengua Espantildeola lthttpbusconraeesdraeISrvltConsultaTIPO_BUS=3amp LEMA=Diaacutestolegt

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bull 40 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

ejercicio cotidiano a traveacutes de la docencia la investigacioacuten la difusioacuten y la pertenencia y participacioacuten en grupos colegiados adscritos a las institu-ciones de educacioacuten e investigacioacuten Ciertamente el teacutermino es usado con maacutes frecuencia de la que nos gustariacutea aceptar en campos completamente alejados de los rubros del conocimiento la investigacioacuten y la formacioacuten universitaria3 no obstante en su acepcioacuten maacutes extendida integra al sector considerado ldquopensanterdquo de una sociedad es decir aquel que ha estudiado en los paraacutemetros de las instituciones educativas y por ello se lo considera conocedor de diversas realidades sociales culturales naturales fiacutesicas o tecnoloacutegicas

Nos gustariacutea destacar un campo particularmente vinculado con la academia por ser histoacutericamente en los contextos institucionalizados de la escuela el espacio por excelencia donde se da la formacioacuten baacutesica o prima-ria media y universitaria nos referimos a la docencia en todas sus formas y niveles Academia y docencia tienen un viacutenculo natural dado que estaacuten iacutentimamente ligadas con formacioacuten y transmisioacuten de conocimiento Asiacute entonces la formacioacuten y la docencia son ineludibles cuando se convoca el tema de la academia

En cuanto a la categoriacutea pensamiento criacutetico comenzaremos desta-cando que el pensamiento en siacute mismo es propiamente una facultad o capacidad humana que hace posible asimilar o incorporar y re-elaborar en nuestra mente el conjunto de datos que resultan de la interaccioacuten con el mundo externo se expresa igualmente como talento o aptitud para elabo-rar y re-crear la informacioacuten los datos las imaacutegenes los sonidos y todo aquello que entra en la interioridad humana a partir de los sentidos o sis-tema perceptivo El pensamiento se constituye durante el proceso de socia-lizacioacuten mediante la elaboracioacuten de todo aquello que resulta de la relacioacuten del individuo con lo que estaacute fuera de eacutel en este contexto el pensamiento puede ser producto del procesamiento reconstruccioacuten re-creacioacuten entre otros de todo aquello que recibimos del mundo exterior Al cobijo de esta premisa pensamiento criacutetico supone poner en cuestioacuten consciente delibe-rada y enfocadamente lo que entra es decir hacer pasar por un filtro analiacutetico la informacioacuten las imaacutegenes los datos y demaacutes elementos de tal modo que

3 Se dice ldquoacademia militarrdquo o se nombra asiacute a programas de espectaacuteculos y entrete-nimiento

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 41 bull

eacutestos no pasen directo y se instalen como creencias certezas conocimiento o verdades antes de ser cuestionados analizados y comprendidos en sus fundamentos y argumentos y por consiguiente sean aceptados El pensa-miento criacutetico es propiamente la facultad de re-direccionar la atencioacuten a los aspectos nucleares que sustentan aquello que se nos presenta u ofrece como un ldquosaberrdquo una interpretacioacuten o una posicioacuten Se expresa en la habi-lidad de reconocer dudas propiciatorias y con base en ellas hacer preguntas pertinentes coherentes y relevantes es decir plantear al interlocutor (sea un sujeto individual colectivo virtual o manifiesto en texto impreso) o a la situacioacuten la interrogante que apunte certeramente a los fundamentos mis-mos que lo o la sostiene Por tanto el pensamiento criacutetico lejos de pretender dar respuestas y explicaciones supone desarrollar el haacutebito de inquirir e interpelar aquello que se nos presenta como cierto Hay que decir no obs-tante de acuerdo con Ducoing que la nocioacuten de pensamiento criacutetico

hellipcarece de un contorno prefigurado estable o delineado y aunque de manera geneacuterica podriacutea inscribirse en el marco del pensamiento filosoacutefico y sociopoliacutetico su envergadura rebasa cualquier aacutembito disciplinar en tanto que se encuentra estrechamente vinculado en primer lugar con la llamada Teoriacutea criacutetica [de la escuela de Frankfurt En el campo educativo destaca Ducoing el pensamiento criacutetico]hellip supone un proceso diversificado por el que el objeto educativo se actualiza y reactualiza de manera permanente a traveacutes de la interrogacioacuten de la reflexioacuten y el debate (Ducoing 2011 12) Una vez expuestas estas nociones nos aproximaremos a la reflexioacuten

en torno a una pregunta eje iquestqueacute estaacute haciendo la academia respecto de la construccioacuten de pensamiento criacutetico Antes de ofrecer algo que pretenda ser una posible respuesta vale dar cuenta del contexto y las condiciones que hoy por hoy limitan obstaculizan e incluso niegan deliberadamente la formacioacuten de pensamiento criacutetico entre las nuevas generaciones

La actual sociedad llamada de consumo postindustrial neoliberal o globalizada desde el siglo xx viene generando dinaacutemicas de intercambio consumo organizacioacuten y convivencia social sustentadas en la produccioacuten de sujetos ad hoc a sus necesidades de expansioacuten y consolidacioacuten Esta afir-macioacuten no dice nada nuevo ya lo anunciaban los teoacutericos fundadores de la Escuela de Frankfort a mediados de los cuarenta cuando argumentaban con solidez lo que percibiacutean como mercantilizacioacuten de la cultura Someter la

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bull 42 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

cultura y todos sus productos a las necesidades del mercado traeriacutea gra-ves consecuencias acuntildeaban una categoriacutea que daba nombre a esa maqui-naria cultural destructiva racionalidad instrumental para dar cuenta de las complejas y ldquosubrepticiasrdquo maneras en que los medios masivos de difu-sioacuten construiacutean una cultura propia del sistema capitalista orientada a pro-ducir a los ldquosujetosrdquo obedientes consumidores que el sistema requeriacutea (Horkheimer y Adorno 1997) La racionalidad instrumental se vincula estrechamente con pensamiento instrumental4 Para efectos de esta reflexioacuten racionalidad instrumental y pensamiento instrumental pueden ser nociones intercambiables opuestas a la nocioacuten de pensamiento criacutetico que estamos desarrollando Los primeros atienden a intereses particulares destinados a la manipulacioacuten de la masa y el segundo idealmente y desde nuestra con-cepcioacuten supone o conlleva un acercamiento o tendencia hacia el sentido social o bien comuacuten

Tanto la racionalidad como el pensamiento instrumental estaacuten en la base de la compleja maquinaria sobre todo mediaacutetica y por ende cuentan con la capacidad de influir en amplios sectores de la poblacioacuten mundial Para el momento actual praacutecticamente no hay aacutembito de interaccioacuten humana institucionalizada en el que no haya habido transformaciones que han forta-lecido la cultura mercantilista y empresarial y simultaacuteneamente debilitado el pensamiento criacutetico colectivo e individual Patricia Ducoing analizando un campo en el que es experta (la formacioacuten normalista) destaca

La oleada de la eficacia del aacutembito de los negocios ha invadido particular-mente el mundo escolar en la uacuteltima deacutecada [o deacutecadas] penetrando con su lenguaje principios e ideologiacutea las formas de entender y actuar en educa-cioacutenhellip generando tambieacuten y contradictoriamente una gestioacuten maacutes autori-taria y verticalhellip El nuevo enfoque gerencial ha sido importado y apropiado por buena parte de los actores de la educacioacuten y de los tomadores de deci-siones (hellip) Al incorporar las praacutecticas de la gestioacuten empresarial a la Escuela Normal y a la formacioacuten inicial aqueacutella se instituyehellip como modeladora del comportamiento de la conducta de los futuros maestros para que a su vez eacutestos repliquen su actividad moldeadora con sus alumnos convirtiendo la eficacia en fin y medio a la vez (Ducoing 2011 433-434)

4 Usado por la antropoacuteloga Margaret Mead para destacar una caracteriacutestica predomi-nante en las sociedades occidentales

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 43 bull

En desarrollos anteriores5 argumenteacute que en un contexto social domi-nado por la racionalidad instrumental los medios masivos estaacuten convertidos en los educadores maacutes efectivos y eficaces de todos los tiempos en virtud de la enorme capacidad de interconexioacuten que han adquirido Su influencia y poder de persuasioacuten es potencialmente avasallante dada la presencia cons-tante permanente y abarcadora que tienen en la vida cotidiana y en abso-lutamente todos los espacios puacuteblicos y privados La actual sociedad de la informacioacuten o del conocimiento o la llamada era digital supone la cre-ciente capacidad de los medios de mantener enfocada la atencioacuten el inte-reacutes incluso la ocupacioacuten y el tiempo libre de la poblacioacuten en asuntos diversos muacuteltiples simultaacuteneos habitualmente superfluos alejando con ello a los sujetos de la posibilidad de reflexioacuten detenida razonamiento y jui-cio meditado asiacute como toma de posicioacuten sustentada Los medios masivos de difusioacuten y todos los desarrollos tecnoloacutegicos informaacuteticos y digitales dis-persan el pensamiento lo distraen lo alejan de lo importante es decir de aquello que afecta la vida le quita a los sujetos capacidad de pensamiento autoacutenomo (leacutease criacutetico) para poner en su lugar pensamiento mediaacutetico Las subjetividades mediaacuteticas como el pensamiento mediaacutetico se forman en

hellipel sujeto interconectado permanentemente es el pensamiento que se con-figura prioritariamente frente al televisor ante la radio la computadora sometido al abuso de la publicidad incluso en la calle En un ambiente social en el que los medios se han convertido en la fuente predominante si no es que uacutenica de informacioacuten y de conocimiento para millones de perso-nas de todas las edades que no cuentan ni con la capacidad ni con los recur-sos para contrastar o simplemente dudar de la informacioacuten que los medios les transmiten (Ornelas 2007 161) Desde esta perspectiva y ante estas determinaciones la academia y en

general la escuela han perdido estrepitosamente capacidad de persuasioacuten de hecho su influencia en los grupos de estudiantes yo alumnos cientos miles o millones se ha ido reduciendo a conseguir de ellos la preocupacioacuten por acreditar materias y cumplir con lo que la institucioacuten exige a cambio

5 Para la tesis doctoral de quien esto escribe ldquoEl universo de la comunicacioacuten en la sociedad contemporaacutenea Una lectura desde lo educativordquo (2000-2004) Doctorado en Pedagogiacutea de la ffyl unam Asesora Patricia Ducoing Watty

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 39 bull

El propoacutesito de este texto es explorar el estado que guarda el quehacer acadeacutemico de las instituciones de educacioacuten superior (universidades nor-males e institutos de investigacioacuten) respecto del compromiso insoslayable de asumir posicioacuten y accioacuten frente a las condiciones de vida que han impuesto las actuales estructuras poliacuteticas econoacutemicas culturales y socia-les Nos preguntamos queacute estaacute haciendo la academia frente a la premisa freiriana de educar para transformar la cual consideramos debe estar en la base de todo proyecto educativo (formal e informal) El supuesto central del que partimos sostiene que la dinaacutemica socio-econoacutemica poliacutetica y cul-tural actual impulsada y globalizada al amparo de los intereses de mercado de los actuales grupos en el poder va alejando a la academia en su queha-cer cotidiano del sentido criacutetico tanto en la investigacioacuten como en la docencia o formacioacuten de cuadros De igual forma la va distanciando ldquocon-venientementerdquo de los acontecimientos sociales y poliacuteticos relevantes Para el caso de que podamos argumentar suficientemente este supuesto creemos irremisible profundizar en el planteamiento ofrecido y de manera inhe-rente construir propuestas como la que exponemos al final del capiacutetulo

Academia y pensamiento criacutetico

Las categoriacuteas eje en torno de las que reflexionamos son academia y pen-samiento criacutetico por lo que es pertinente dar cuenta de lo que entendemos por una y otra En el contexto al que hacemos referencia la academia2 es el nombre que reuacutene o identifica a un sector social dedicado a la pro-duccioacuten y transmisioacuten de conocimiento investigacioacuten arte y literatura en cualquier campo de saber y su ensentildeanza a traveacutes la docencia dicho sec-tor es tambieacuten identificado como ldquocomunidad intelectualrdquo La pertenencia a la academia supone actualmente haber pasado por un proceso forma-tivo habitualmente universitario y estar en activo tanto en la filiacioacuten o pertenencia a una institucioacuten de educacioacuten yo investigacioacuten como en el

2 Del lat academĭa y eacuteste del gr ᾿Ακαδημία En su primera acepcioacuten se vincula con la Escuela filosoacutefica fundada por Platoacuten Sus doctrinas se modificaron en el transcurso del tiempo dando origen a las denominaciones de antigua segunda y nueva academia Diccio-nario de la Lengua Espantildeola lthttpbusconraeesdraeISrvltConsultaTIPO_BUS=3amp LEMA=Diaacutestolegt

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bull 40 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

ejercicio cotidiano a traveacutes de la docencia la investigacioacuten la difusioacuten y la pertenencia y participacioacuten en grupos colegiados adscritos a las institu-ciones de educacioacuten e investigacioacuten Ciertamente el teacutermino es usado con maacutes frecuencia de la que nos gustariacutea aceptar en campos completamente alejados de los rubros del conocimiento la investigacioacuten y la formacioacuten universitaria3 no obstante en su acepcioacuten maacutes extendida integra al sector considerado ldquopensanterdquo de una sociedad es decir aquel que ha estudiado en los paraacutemetros de las instituciones educativas y por ello se lo considera conocedor de diversas realidades sociales culturales naturales fiacutesicas o tecnoloacutegicas

Nos gustariacutea destacar un campo particularmente vinculado con la academia por ser histoacutericamente en los contextos institucionalizados de la escuela el espacio por excelencia donde se da la formacioacuten baacutesica o prima-ria media y universitaria nos referimos a la docencia en todas sus formas y niveles Academia y docencia tienen un viacutenculo natural dado que estaacuten iacutentimamente ligadas con formacioacuten y transmisioacuten de conocimiento Asiacute entonces la formacioacuten y la docencia son ineludibles cuando se convoca el tema de la academia

En cuanto a la categoriacutea pensamiento criacutetico comenzaremos desta-cando que el pensamiento en siacute mismo es propiamente una facultad o capacidad humana que hace posible asimilar o incorporar y re-elaborar en nuestra mente el conjunto de datos que resultan de la interaccioacuten con el mundo externo se expresa igualmente como talento o aptitud para elabo-rar y re-crear la informacioacuten los datos las imaacutegenes los sonidos y todo aquello que entra en la interioridad humana a partir de los sentidos o sis-tema perceptivo El pensamiento se constituye durante el proceso de socia-lizacioacuten mediante la elaboracioacuten de todo aquello que resulta de la relacioacuten del individuo con lo que estaacute fuera de eacutel en este contexto el pensamiento puede ser producto del procesamiento reconstruccioacuten re-creacioacuten entre otros de todo aquello que recibimos del mundo exterior Al cobijo de esta premisa pensamiento criacutetico supone poner en cuestioacuten consciente delibe-rada y enfocadamente lo que entra es decir hacer pasar por un filtro analiacutetico la informacioacuten las imaacutegenes los datos y demaacutes elementos de tal modo que

3 Se dice ldquoacademia militarrdquo o se nombra asiacute a programas de espectaacuteculos y entrete-nimiento

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 41 bull

eacutestos no pasen directo y se instalen como creencias certezas conocimiento o verdades antes de ser cuestionados analizados y comprendidos en sus fundamentos y argumentos y por consiguiente sean aceptados El pensa-miento criacutetico es propiamente la facultad de re-direccionar la atencioacuten a los aspectos nucleares que sustentan aquello que se nos presenta u ofrece como un ldquosaberrdquo una interpretacioacuten o una posicioacuten Se expresa en la habi-lidad de reconocer dudas propiciatorias y con base en ellas hacer preguntas pertinentes coherentes y relevantes es decir plantear al interlocutor (sea un sujeto individual colectivo virtual o manifiesto en texto impreso) o a la situacioacuten la interrogante que apunte certeramente a los fundamentos mis-mos que lo o la sostiene Por tanto el pensamiento criacutetico lejos de pretender dar respuestas y explicaciones supone desarrollar el haacutebito de inquirir e interpelar aquello que se nos presenta como cierto Hay que decir no obs-tante de acuerdo con Ducoing que la nocioacuten de pensamiento criacutetico

hellipcarece de un contorno prefigurado estable o delineado y aunque de manera geneacuterica podriacutea inscribirse en el marco del pensamiento filosoacutefico y sociopoliacutetico su envergadura rebasa cualquier aacutembito disciplinar en tanto que se encuentra estrechamente vinculado en primer lugar con la llamada Teoriacutea criacutetica [de la escuela de Frankfurt En el campo educativo destaca Ducoing el pensamiento criacutetico]hellip supone un proceso diversificado por el que el objeto educativo se actualiza y reactualiza de manera permanente a traveacutes de la interrogacioacuten de la reflexioacuten y el debate (Ducoing 2011 12) Una vez expuestas estas nociones nos aproximaremos a la reflexioacuten

en torno a una pregunta eje iquestqueacute estaacute haciendo la academia respecto de la construccioacuten de pensamiento criacutetico Antes de ofrecer algo que pretenda ser una posible respuesta vale dar cuenta del contexto y las condiciones que hoy por hoy limitan obstaculizan e incluso niegan deliberadamente la formacioacuten de pensamiento criacutetico entre las nuevas generaciones

La actual sociedad llamada de consumo postindustrial neoliberal o globalizada desde el siglo xx viene generando dinaacutemicas de intercambio consumo organizacioacuten y convivencia social sustentadas en la produccioacuten de sujetos ad hoc a sus necesidades de expansioacuten y consolidacioacuten Esta afir-macioacuten no dice nada nuevo ya lo anunciaban los teoacutericos fundadores de la Escuela de Frankfort a mediados de los cuarenta cuando argumentaban con solidez lo que percibiacutean como mercantilizacioacuten de la cultura Someter la

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bull 42 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

cultura y todos sus productos a las necesidades del mercado traeriacutea gra-ves consecuencias acuntildeaban una categoriacutea que daba nombre a esa maqui-naria cultural destructiva racionalidad instrumental para dar cuenta de las complejas y ldquosubrepticiasrdquo maneras en que los medios masivos de difu-sioacuten construiacutean una cultura propia del sistema capitalista orientada a pro-ducir a los ldquosujetosrdquo obedientes consumidores que el sistema requeriacutea (Horkheimer y Adorno 1997) La racionalidad instrumental se vincula estrechamente con pensamiento instrumental4 Para efectos de esta reflexioacuten racionalidad instrumental y pensamiento instrumental pueden ser nociones intercambiables opuestas a la nocioacuten de pensamiento criacutetico que estamos desarrollando Los primeros atienden a intereses particulares destinados a la manipulacioacuten de la masa y el segundo idealmente y desde nuestra con-cepcioacuten supone o conlleva un acercamiento o tendencia hacia el sentido social o bien comuacuten

Tanto la racionalidad como el pensamiento instrumental estaacuten en la base de la compleja maquinaria sobre todo mediaacutetica y por ende cuentan con la capacidad de influir en amplios sectores de la poblacioacuten mundial Para el momento actual praacutecticamente no hay aacutembito de interaccioacuten humana institucionalizada en el que no haya habido transformaciones que han forta-lecido la cultura mercantilista y empresarial y simultaacuteneamente debilitado el pensamiento criacutetico colectivo e individual Patricia Ducoing analizando un campo en el que es experta (la formacioacuten normalista) destaca

La oleada de la eficacia del aacutembito de los negocios ha invadido particular-mente el mundo escolar en la uacuteltima deacutecada [o deacutecadas] penetrando con su lenguaje principios e ideologiacutea las formas de entender y actuar en educa-cioacutenhellip generando tambieacuten y contradictoriamente una gestioacuten maacutes autori-taria y verticalhellip El nuevo enfoque gerencial ha sido importado y apropiado por buena parte de los actores de la educacioacuten y de los tomadores de deci-siones (hellip) Al incorporar las praacutecticas de la gestioacuten empresarial a la Escuela Normal y a la formacioacuten inicial aqueacutella se instituyehellip como modeladora del comportamiento de la conducta de los futuros maestros para que a su vez eacutestos repliquen su actividad moldeadora con sus alumnos convirtiendo la eficacia en fin y medio a la vez (Ducoing 2011 433-434)

4 Usado por la antropoacuteloga Margaret Mead para destacar una caracteriacutestica predomi-nante en las sociedades occidentales

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 43 bull

En desarrollos anteriores5 argumenteacute que en un contexto social domi-nado por la racionalidad instrumental los medios masivos estaacuten convertidos en los educadores maacutes efectivos y eficaces de todos los tiempos en virtud de la enorme capacidad de interconexioacuten que han adquirido Su influencia y poder de persuasioacuten es potencialmente avasallante dada la presencia cons-tante permanente y abarcadora que tienen en la vida cotidiana y en abso-lutamente todos los espacios puacuteblicos y privados La actual sociedad de la informacioacuten o del conocimiento o la llamada era digital supone la cre-ciente capacidad de los medios de mantener enfocada la atencioacuten el inte-reacutes incluso la ocupacioacuten y el tiempo libre de la poblacioacuten en asuntos diversos muacuteltiples simultaacuteneos habitualmente superfluos alejando con ello a los sujetos de la posibilidad de reflexioacuten detenida razonamiento y jui-cio meditado asiacute como toma de posicioacuten sustentada Los medios masivos de difusioacuten y todos los desarrollos tecnoloacutegicos informaacuteticos y digitales dis-persan el pensamiento lo distraen lo alejan de lo importante es decir de aquello que afecta la vida le quita a los sujetos capacidad de pensamiento autoacutenomo (leacutease criacutetico) para poner en su lugar pensamiento mediaacutetico Las subjetividades mediaacuteticas como el pensamiento mediaacutetico se forman en

hellipel sujeto interconectado permanentemente es el pensamiento que se con-figura prioritariamente frente al televisor ante la radio la computadora sometido al abuso de la publicidad incluso en la calle En un ambiente social en el que los medios se han convertido en la fuente predominante si no es que uacutenica de informacioacuten y de conocimiento para millones de perso-nas de todas las edades que no cuentan ni con la capacidad ni con los recur-sos para contrastar o simplemente dudar de la informacioacuten que los medios les transmiten (Ornelas 2007 161) Desde esta perspectiva y ante estas determinaciones la academia y en

general la escuela han perdido estrepitosamente capacidad de persuasioacuten de hecho su influencia en los grupos de estudiantes yo alumnos cientos miles o millones se ha ido reduciendo a conseguir de ellos la preocupacioacuten por acreditar materias y cumplir con lo que la institucioacuten exige a cambio

5 Para la tesis doctoral de quien esto escribe ldquoEl universo de la comunicacioacuten en la sociedad contemporaacutenea Una lectura desde lo educativordquo (2000-2004) Doctorado en Pedagogiacutea de la ffyl unam Asesora Patricia Ducoing Watty

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bull 40 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

ejercicio cotidiano a traveacutes de la docencia la investigacioacuten la difusioacuten y la pertenencia y participacioacuten en grupos colegiados adscritos a las institu-ciones de educacioacuten e investigacioacuten Ciertamente el teacutermino es usado con maacutes frecuencia de la que nos gustariacutea aceptar en campos completamente alejados de los rubros del conocimiento la investigacioacuten y la formacioacuten universitaria3 no obstante en su acepcioacuten maacutes extendida integra al sector considerado ldquopensanterdquo de una sociedad es decir aquel que ha estudiado en los paraacutemetros de las instituciones educativas y por ello se lo considera conocedor de diversas realidades sociales culturales naturales fiacutesicas o tecnoloacutegicas

Nos gustariacutea destacar un campo particularmente vinculado con la academia por ser histoacutericamente en los contextos institucionalizados de la escuela el espacio por excelencia donde se da la formacioacuten baacutesica o prima-ria media y universitaria nos referimos a la docencia en todas sus formas y niveles Academia y docencia tienen un viacutenculo natural dado que estaacuten iacutentimamente ligadas con formacioacuten y transmisioacuten de conocimiento Asiacute entonces la formacioacuten y la docencia son ineludibles cuando se convoca el tema de la academia

En cuanto a la categoriacutea pensamiento criacutetico comenzaremos desta-cando que el pensamiento en siacute mismo es propiamente una facultad o capacidad humana que hace posible asimilar o incorporar y re-elaborar en nuestra mente el conjunto de datos que resultan de la interaccioacuten con el mundo externo se expresa igualmente como talento o aptitud para elabo-rar y re-crear la informacioacuten los datos las imaacutegenes los sonidos y todo aquello que entra en la interioridad humana a partir de los sentidos o sis-tema perceptivo El pensamiento se constituye durante el proceso de socia-lizacioacuten mediante la elaboracioacuten de todo aquello que resulta de la relacioacuten del individuo con lo que estaacute fuera de eacutel en este contexto el pensamiento puede ser producto del procesamiento reconstruccioacuten re-creacioacuten entre otros de todo aquello que recibimos del mundo exterior Al cobijo de esta premisa pensamiento criacutetico supone poner en cuestioacuten consciente delibe-rada y enfocadamente lo que entra es decir hacer pasar por un filtro analiacutetico la informacioacuten las imaacutegenes los datos y demaacutes elementos de tal modo que

3 Se dice ldquoacademia militarrdquo o se nombra asiacute a programas de espectaacuteculos y entrete-nimiento

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 41 bull

eacutestos no pasen directo y se instalen como creencias certezas conocimiento o verdades antes de ser cuestionados analizados y comprendidos en sus fundamentos y argumentos y por consiguiente sean aceptados El pensa-miento criacutetico es propiamente la facultad de re-direccionar la atencioacuten a los aspectos nucleares que sustentan aquello que se nos presenta u ofrece como un ldquosaberrdquo una interpretacioacuten o una posicioacuten Se expresa en la habi-lidad de reconocer dudas propiciatorias y con base en ellas hacer preguntas pertinentes coherentes y relevantes es decir plantear al interlocutor (sea un sujeto individual colectivo virtual o manifiesto en texto impreso) o a la situacioacuten la interrogante que apunte certeramente a los fundamentos mis-mos que lo o la sostiene Por tanto el pensamiento criacutetico lejos de pretender dar respuestas y explicaciones supone desarrollar el haacutebito de inquirir e interpelar aquello que se nos presenta como cierto Hay que decir no obs-tante de acuerdo con Ducoing que la nocioacuten de pensamiento criacutetico

hellipcarece de un contorno prefigurado estable o delineado y aunque de manera geneacuterica podriacutea inscribirse en el marco del pensamiento filosoacutefico y sociopoliacutetico su envergadura rebasa cualquier aacutembito disciplinar en tanto que se encuentra estrechamente vinculado en primer lugar con la llamada Teoriacutea criacutetica [de la escuela de Frankfurt En el campo educativo destaca Ducoing el pensamiento criacutetico]hellip supone un proceso diversificado por el que el objeto educativo se actualiza y reactualiza de manera permanente a traveacutes de la interrogacioacuten de la reflexioacuten y el debate (Ducoing 2011 12) Una vez expuestas estas nociones nos aproximaremos a la reflexioacuten

en torno a una pregunta eje iquestqueacute estaacute haciendo la academia respecto de la construccioacuten de pensamiento criacutetico Antes de ofrecer algo que pretenda ser una posible respuesta vale dar cuenta del contexto y las condiciones que hoy por hoy limitan obstaculizan e incluso niegan deliberadamente la formacioacuten de pensamiento criacutetico entre las nuevas generaciones

La actual sociedad llamada de consumo postindustrial neoliberal o globalizada desde el siglo xx viene generando dinaacutemicas de intercambio consumo organizacioacuten y convivencia social sustentadas en la produccioacuten de sujetos ad hoc a sus necesidades de expansioacuten y consolidacioacuten Esta afir-macioacuten no dice nada nuevo ya lo anunciaban los teoacutericos fundadores de la Escuela de Frankfort a mediados de los cuarenta cuando argumentaban con solidez lo que percibiacutean como mercantilizacioacuten de la cultura Someter la

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bull 42 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

cultura y todos sus productos a las necesidades del mercado traeriacutea gra-ves consecuencias acuntildeaban una categoriacutea que daba nombre a esa maqui-naria cultural destructiva racionalidad instrumental para dar cuenta de las complejas y ldquosubrepticiasrdquo maneras en que los medios masivos de difu-sioacuten construiacutean una cultura propia del sistema capitalista orientada a pro-ducir a los ldquosujetosrdquo obedientes consumidores que el sistema requeriacutea (Horkheimer y Adorno 1997) La racionalidad instrumental se vincula estrechamente con pensamiento instrumental4 Para efectos de esta reflexioacuten racionalidad instrumental y pensamiento instrumental pueden ser nociones intercambiables opuestas a la nocioacuten de pensamiento criacutetico que estamos desarrollando Los primeros atienden a intereses particulares destinados a la manipulacioacuten de la masa y el segundo idealmente y desde nuestra con-cepcioacuten supone o conlleva un acercamiento o tendencia hacia el sentido social o bien comuacuten

Tanto la racionalidad como el pensamiento instrumental estaacuten en la base de la compleja maquinaria sobre todo mediaacutetica y por ende cuentan con la capacidad de influir en amplios sectores de la poblacioacuten mundial Para el momento actual praacutecticamente no hay aacutembito de interaccioacuten humana institucionalizada en el que no haya habido transformaciones que han forta-lecido la cultura mercantilista y empresarial y simultaacuteneamente debilitado el pensamiento criacutetico colectivo e individual Patricia Ducoing analizando un campo en el que es experta (la formacioacuten normalista) destaca

La oleada de la eficacia del aacutembito de los negocios ha invadido particular-mente el mundo escolar en la uacuteltima deacutecada [o deacutecadas] penetrando con su lenguaje principios e ideologiacutea las formas de entender y actuar en educa-cioacutenhellip generando tambieacuten y contradictoriamente una gestioacuten maacutes autori-taria y verticalhellip El nuevo enfoque gerencial ha sido importado y apropiado por buena parte de los actores de la educacioacuten y de los tomadores de deci-siones (hellip) Al incorporar las praacutecticas de la gestioacuten empresarial a la Escuela Normal y a la formacioacuten inicial aqueacutella se instituyehellip como modeladora del comportamiento de la conducta de los futuros maestros para que a su vez eacutestos repliquen su actividad moldeadora con sus alumnos convirtiendo la eficacia en fin y medio a la vez (Ducoing 2011 433-434)

4 Usado por la antropoacuteloga Margaret Mead para destacar una caracteriacutestica predomi-nante en las sociedades occidentales

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 43 bull

En desarrollos anteriores5 argumenteacute que en un contexto social domi-nado por la racionalidad instrumental los medios masivos estaacuten convertidos en los educadores maacutes efectivos y eficaces de todos los tiempos en virtud de la enorme capacidad de interconexioacuten que han adquirido Su influencia y poder de persuasioacuten es potencialmente avasallante dada la presencia cons-tante permanente y abarcadora que tienen en la vida cotidiana y en abso-lutamente todos los espacios puacuteblicos y privados La actual sociedad de la informacioacuten o del conocimiento o la llamada era digital supone la cre-ciente capacidad de los medios de mantener enfocada la atencioacuten el inte-reacutes incluso la ocupacioacuten y el tiempo libre de la poblacioacuten en asuntos diversos muacuteltiples simultaacuteneos habitualmente superfluos alejando con ello a los sujetos de la posibilidad de reflexioacuten detenida razonamiento y jui-cio meditado asiacute como toma de posicioacuten sustentada Los medios masivos de difusioacuten y todos los desarrollos tecnoloacutegicos informaacuteticos y digitales dis-persan el pensamiento lo distraen lo alejan de lo importante es decir de aquello que afecta la vida le quita a los sujetos capacidad de pensamiento autoacutenomo (leacutease criacutetico) para poner en su lugar pensamiento mediaacutetico Las subjetividades mediaacuteticas como el pensamiento mediaacutetico se forman en

hellipel sujeto interconectado permanentemente es el pensamiento que se con-figura prioritariamente frente al televisor ante la radio la computadora sometido al abuso de la publicidad incluso en la calle En un ambiente social en el que los medios se han convertido en la fuente predominante si no es que uacutenica de informacioacuten y de conocimiento para millones de perso-nas de todas las edades que no cuentan ni con la capacidad ni con los recur-sos para contrastar o simplemente dudar de la informacioacuten que los medios les transmiten (Ornelas 2007 161) Desde esta perspectiva y ante estas determinaciones la academia y en

general la escuela han perdido estrepitosamente capacidad de persuasioacuten de hecho su influencia en los grupos de estudiantes yo alumnos cientos miles o millones se ha ido reduciendo a conseguir de ellos la preocupacioacuten por acreditar materias y cumplir con lo que la institucioacuten exige a cambio

5 Para la tesis doctoral de quien esto escribe ldquoEl universo de la comunicacioacuten en la sociedad contemporaacutenea Una lectura desde lo educativordquo (2000-2004) Doctorado en Pedagogiacutea de la ffyl unam Asesora Patricia Ducoing Watty

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 41 bull

eacutestos no pasen directo y se instalen como creencias certezas conocimiento o verdades antes de ser cuestionados analizados y comprendidos en sus fundamentos y argumentos y por consiguiente sean aceptados El pensa-miento criacutetico es propiamente la facultad de re-direccionar la atencioacuten a los aspectos nucleares que sustentan aquello que se nos presenta u ofrece como un ldquosaberrdquo una interpretacioacuten o una posicioacuten Se expresa en la habi-lidad de reconocer dudas propiciatorias y con base en ellas hacer preguntas pertinentes coherentes y relevantes es decir plantear al interlocutor (sea un sujeto individual colectivo virtual o manifiesto en texto impreso) o a la situacioacuten la interrogante que apunte certeramente a los fundamentos mis-mos que lo o la sostiene Por tanto el pensamiento criacutetico lejos de pretender dar respuestas y explicaciones supone desarrollar el haacutebito de inquirir e interpelar aquello que se nos presenta como cierto Hay que decir no obs-tante de acuerdo con Ducoing que la nocioacuten de pensamiento criacutetico

hellipcarece de un contorno prefigurado estable o delineado y aunque de manera geneacuterica podriacutea inscribirse en el marco del pensamiento filosoacutefico y sociopoliacutetico su envergadura rebasa cualquier aacutembito disciplinar en tanto que se encuentra estrechamente vinculado en primer lugar con la llamada Teoriacutea criacutetica [de la escuela de Frankfurt En el campo educativo destaca Ducoing el pensamiento criacutetico]hellip supone un proceso diversificado por el que el objeto educativo se actualiza y reactualiza de manera permanente a traveacutes de la interrogacioacuten de la reflexioacuten y el debate (Ducoing 2011 12) Una vez expuestas estas nociones nos aproximaremos a la reflexioacuten

en torno a una pregunta eje iquestqueacute estaacute haciendo la academia respecto de la construccioacuten de pensamiento criacutetico Antes de ofrecer algo que pretenda ser una posible respuesta vale dar cuenta del contexto y las condiciones que hoy por hoy limitan obstaculizan e incluso niegan deliberadamente la formacioacuten de pensamiento criacutetico entre las nuevas generaciones

La actual sociedad llamada de consumo postindustrial neoliberal o globalizada desde el siglo xx viene generando dinaacutemicas de intercambio consumo organizacioacuten y convivencia social sustentadas en la produccioacuten de sujetos ad hoc a sus necesidades de expansioacuten y consolidacioacuten Esta afir-macioacuten no dice nada nuevo ya lo anunciaban los teoacutericos fundadores de la Escuela de Frankfort a mediados de los cuarenta cuando argumentaban con solidez lo que percibiacutean como mercantilizacioacuten de la cultura Someter la

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cultura y todos sus productos a las necesidades del mercado traeriacutea gra-ves consecuencias acuntildeaban una categoriacutea que daba nombre a esa maqui-naria cultural destructiva racionalidad instrumental para dar cuenta de las complejas y ldquosubrepticiasrdquo maneras en que los medios masivos de difu-sioacuten construiacutean una cultura propia del sistema capitalista orientada a pro-ducir a los ldquosujetosrdquo obedientes consumidores que el sistema requeriacutea (Horkheimer y Adorno 1997) La racionalidad instrumental se vincula estrechamente con pensamiento instrumental4 Para efectos de esta reflexioacuten racionalidad instrumental y pensamiento instrumental pueden ser nociones intercambiables opuestas a la nocioacuten de pensamiento criacutetico que estamos desarrollando Los primeros atienden a intereses particulares destinados a la manipulacioacuten de la masa y el segundo idealmente y desde nuestra con-cepcioacuten supone o conlleva un acercamiento o tendencia hacia el sentido social o bien comuacuten

Tanto la racionalidad como el pensamiento instrumental estaacuten en la base de la compleja maquinaria sobre todo mediaacutetica y por ende cuentan con la capacidad de influir en amplios sectores de la poblacioacuten mundial Para el momento actual praacutecticamente no hay aacutembito de interaccioacuten humana institucionalizada en el que no haya habido transformaciones que han forta-lecido la cultura mercantilista y empresarial y simultaacuteneamente debilitado el pensamiento criacutetico colectivo e individual Patricia Ducoing analizando un campo en el que es experta (la formacioacuten normalista) destaca

La oleada de la eficacia del aacutembito de los negocios ha invadido particular-mente el mundo escolar en la uacuteltima deacutecada [o deacutecadas] penetrando con su lenguaje principios e ideologiacutea las formas de entender y actuar en educa-cioacutenhellip generando tambieacuten y contradictoriamente una gestioacuten maacutes autori-taria y verticalhellip El nuevo enfoque gerencial ha sido importado y apropiado por buena parte de los actores de la educacioacuten y de los tomadores de deci-siones (hellip) Al incorporar las praacutecticas de la gestioacuten empresarial a la Escuela Normal y a la formacioacuten inicial aqueacutella se instituyehellip como modeladora del comportamiento de la conducta de los futuros maestros para que a su vez eacutestos repliquen su actividad moldeadora con sus alumnos convirtiendo la eficacia en fin y medio a la vez (Ducoing 2011 433-434)

4 Usado por la antropoacuteloga Margaret Mead para destacar una caracteriacutestica predomi-nante en las sociedades occidentales

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 43 bull

En desarrollos anteriores5 argumenteacute que en un contexto social domi-nado por la racionalidad instrumental los medios masivos estaacuten convertidos en los educadores maacutes efectivos y eficaces de todos los tiempos en virtud de la enorme capacidad de interconexioacuten que han adquirido Su influencia y poder de persuasioacuten es potencialmente avasallante dada la presencia cons-tante permanente y abarcadora que tienen en la vida cotidiana y en abso-lutamente todos los espacios puacuteblicos y privados La actual sociedad de la informacioacuten o del conocimiento o la llamada era digital supone la cre-ciente capacidad de los medios de mantener enfocada la atencioacuten el inte-reacutes incluso la ocupacioacuten y el tiempo libre de la poblacioacuten en asuntos diversos muacuteltiples simultaacuteneos habitualmente superfluos alejando con ello a los sujetos de la posibilidad de reflexioacuten detenida razonamiento y jui-cio meditado asiacute como toma de posicioacuten sustentada Los medios masivos de difusioacuten y todos los desarrollos tecnoloacutegicos informaacuteticos y digitales dis-persan el pensamiento lo distraen lo alejan de lo importante es decir de aquello que afecta la vida le quita a los sujetos capacidad de pensamiento autoacutenomo (leacutease criacutetico) para poner en su lugar pensamiento mediaacutetico Las subjetividades mediaacuteticas como el pensamiento mediaacutetico se forman en

hellipel sujeto interconectado permanentemente es el pensamiento que se con-figura prioritariamente frente al televisor ante la radio la computadora sometido al abuso de la publicidad incluso en la calle En un ambiente social en el que los medios se han convertido en la fuente predominante si no es que uacutenica de informacioacuten y de conocimiento para millones de perso-nas de todas las edades que no cuentan ni con la capacidad ni con los recur-sos para contrastar o simplemente dudar de la informacioacuten que los medios les transmiten (Ornelas 2007 161) Desde esta perspectiva y ante estas determinaciones la academia y en

general la escuela han perdido estrepitosamente capacidad de persuasioacuten de hecho su influencia en los grupos de estudiantes yo alumnos cientos miles o millones se ha ido reduciendo a conseguir de ellos la preocupacioacuten por acreditar materias y cumplir con lo que la institucioacuten exige a cambio

5 Para la tesis doctoral de quien esto escribe ldquoEl universo de la comunicacioacuten en la sociedad contemporaacutenea Una lectura desde lo educativordquo (2000-2004) Doctorado en Pedagogiacutea de la ffyl unam Asesora Patricia Ducoing Watty

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bull 42 bull Entre acadeacutemicos y profesores entre procesos y praacutecticas

cultura y todos sus productos a las necesidades del mercado traeriacutea gra-ves consecuencias acuntildeaban una categoriacutea que daba nombre a esa maqui-naria cultural destructiva racionalidad instrumental para dar cuenta de las complejas y ldquosubrepticiasrdquo maneras en que los medios masivos de difu-sioacuten construiacutean una cultura propia del sistema capitalista orientada a pro-ducir a los ldquosujetosrdquo obedientes consumidores que el sistema requeriacutea (Horkheimer y Adorno 1997) La racionalidad instrumental se vincula estrechamente con pensamiento instrumental4 Para efectos de esta reflexioacuten racionalidad instrumental y pensamiento instrumental pueden ser nociones intercambiables opuestas a la nocioacuten de pensamiento criacutetico que estamos desarrollando Los primeros atienden a intereses particulares destinados a la manipulacioacuten de la masa y el segundo idealmente y desde nuestra con-cepcioacuten supone o conlleva un acercamiento o tendencia hacia el sentido social o bien comuacuten

Tanto la racionalidad como el pensamiento instrumental estaacuten en la base de la compleja maquinaria sobre todo mediaacutetica y por ende cuentan con la capacidad de influir en amplios sectores de la poblacioacuten mundial Para el momento actual praacutecticamente no hay aacutembito de interaccioacuten humana institucionalizada en el que no haya habido transformaciones que han forta-lecido la cultura mercantilista y empresarial y simultaacuteneamente debilitado el pensamiento criacutetico colectivo e individual Patricia Ducoing analizando un campo en el que es experta (la formacioacuten normalista) destaca

La oleada de la eficacia del aacutembito de los negocios ha invadido particular-mente el mundo escolar en la uacuteltima deacutecada [o deacutecadas] penetrando con su lenguaje principios e ideologiacutea las formas de entender y actuar en educa-cioacutenhellip generando tambieacuten y contradictoriamente una gestioacuten maacutes autori-taria y verticalhellip El nuevo enfoque gerencial ha sido importado y apropiado por buena parte de los actores de la educacioacuten y de los tomadores de deci-siones (hellip) Al incorporar las praacutecticas de la gestioacuten empresarial a la Escuela Normal y a la formacioacuten inicial aqueacutella se instituyehellip como modeladora del comportamiento de la conducta de los futuros maestros para que a su vez eacutestos repliquen su actividad moldeadora con sus alumnos convirtiendo la eficacia en fin y medio a la vez (Ducoing 2011 433-434)

4 Usado por la antropoacuteloga Margaret Mead para destacar una caracteriacutestica predomi-nante en las sociedades occidentales

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La academia frente al pensamiento criacutetico actual bull 43 bull

En desarrollos anteriores5 argumenteacute que en un contexto social domi-nado por la racionalidad instrumental los medios masivos estaacuten convertidos en los educadores maacutes efectivos y eficaces de todos los tiempos en virtud de la enorme capacidad de interconexioacuten que han adquirido Su influencia y poder de persuasioacuten es potencialmente avasallante dada la presencia cons-tante permanente y abarcadora que tienen en la vida cotidiana y en abso-lutamente todos los espacios puacuteblicos y privados La actual sociedad de la informacioacuten o del conocimiento o la llamada era digital supone la cre-ciente capacidad de los medios de mantener enfocada la atencioacuten el inte-reacutes incluso la ocupacioacuten y el tiempo libre de la poblacioacuten en asuntos diversos muacuteltiples simultaacuteneos habitualmente superfluos alejando con ello a los sujetos de la posibilidad de reflexioacuten detenida razonamiento y jui-cio meditado asiacute como toma de posicioacuten sustentada Los medios masivos de difusioacuten y todos los desarrollos tecnoloacutegicos informaacuteticos y digitales dis-persan el pensamiento lo distraen lo alejan de lo importante es decir de aquello que afecta la vida le quita a los sujetos capacidad de pensamiento autoacutenomo (leacutease criacutetico) para poner en su lugar pensamiento mediaacutetico Las subjetividades mediaacuteticas como el pensamiento mediaacutetico se forman en

hellipel sujeto interconectado permanentemente es el pensamiento que se con-figura prioritariamente frente al televisor ante la radio la computadora sometido al abuso de la publicidad incluso en la calle En un ambiente social en el que los medios se han convertido en la fuente predominante si no es que uacutenica de informacioacuten y de conocimiento para millones de perso-nas de todas las edades que no cuentan ni con la capacidad ni con los recur-sos para contrastar o simplemente dudar de la informacioacuten que los medios les transmiten (Ornelas 2007 161) Desde esta perspectiva y ante estas determinaciones la academia y en

general la escuela han perdido estrepitosamente capacidad de persuasioacuten de hecho su influencia en los grupos de estudiantes yo alumnos cientos miles o millones se ha ido reduciendo a conseguir de ellos la preocupacioacuten por acreditar materias y cumplir con lo que la institucioacuten exige a cambio

5 Para la tesis doctoral de quien esto escribe ldquoEl universo de la comunicacioacuten en la sociedad contemporaacutenea Una lectura desde lo educativordquo (2000-2004) Doctorado en Pedagogiacutea de la ffyl unam Asesora Patricia Ducoing Watty

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En desarrollos anteriores5 argumenteacute que en un contexto social domi-nado por la racionalidad instrumental los medios masivos estaacuten convertidos en los educadores maacutes efectivos y eficaces de todos los tiempos en virtud de la enorme capacidad de interconexioacuten que han adquirido Su influencia y poder de persuasioacuten es potencialmente avasallante dada la presencia cons-tante permanente y abarcadora que tienen en la vida cotidiana y en abso-lutamente todos los espacios puacuteblicos y privados La actual sociedad de la informacioacuten o del conocimiento o la llamada era digital supone la cre-ciente capacidad de los medios de mantener enfocada la atencioacuten el inte-reacutes incluso la ocupacioacuten y el tiempo libre de la poblacioacuten en asuntos diversos muacuteltiples simultaacuteneos habitualmente superfluos alejando con ello a los sujetos de la posibilidad de reflexioacuten detenida razonamiento y jui-cio meditado asiacute como toma de posicioacuten sustentada Los medios masivos de difusioacuten y todos los desarrollos tecnoloacutegicos informaacuteticos y digitales dis-persan el pensamiento lo distraen lo alejan de lo importante es decir de aquello que afecta la vida le quita a los sujetos capacidad de pensamiento autoacutenomo (leacutease criacutetico) para poner en su lugar pensamiento mediaacutetico Las subjetividades mediaacuteticas como el pensamiento mediaacutetico se forman en

hellipel sujeto interconectado permanentemente es el pensamiento que se con-figura prioritariamente frente al televisor ante la radio la computadora sometido al abuso de la publicidad incluso en la calle En un ambiente social en el que los medios se han convertido en la fuente predominante si no es que uacutenica de informacioacuten y de conocimiento para millones de perso-nas de todas las edades que no cuentan ni con la capacidad ni con los recur-sos para contrastar o simplemente dudar de la informacioacuten que los medios les transmiten (Ornelas 2007 161) Desde esta perspectiva y ante estas determinaciones la academia y en

general la escuela han perdido estrepitosamente capacidad de persuasioacuten de hecho su influencia en los grupos de estudiantes yo alumnos cientos miles o millones se ha ido reduciendo a conseguir de ellos la preocupacioacuten por acreditar materias y cumplir con lo que la institucioacuten exige a cambio

5 Para la tesis doctoral de quien esto escribe ldquoEl universo de la comunicacioacuten en la sociedad contemporaacutenea Una lectura desde lo educativordquo (2000-2004) Doctorado en Pedagogiacutea de la ffyl unam Asesora Patricia Ducoing Watty

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