ENTENEBRECIDOS NO ENTENDIMENTO OU RENOVADOS NO ESPÍRITO DA VOSSA MENTE?

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    ENTENEBRECIDOS NO ENTENDIMENTO OU RENOVADOS NO ESPRITO DA VOSSA MENTE?

    E digo isto, e testifico no Senhor, para que no andeis mais como tambm os outros gentios, na vaidade

    da sua mente. Entenebrecidos no entendimento, separados da vida de Deus pela ignorncia que h

    neles, pela dureza do seu corao; Os quais, havendo perdido todo o sentimento, se entregaram

    dissoluo, para com avidez cometerem toda a impureza. Mas vs no aprendestes assim a Cristo, Se

    que o tendes ouvido, e nele fostes ensinados, como est a verdade em Jesus; Que, quanto ao tratopassado, vos despojeis do velho homem, que se corrompe pelas concupiscncias do engano; E vos

    renoveis no esprito da vossa mente; E vos revistais do novo homem, que segundo Deus criado em

    verdadeira justia e santidade.(Efsios 4:17-24)

    APRESENTAO

    As palavras que irei dirigir a vocs, queridos irmos em Cristo pertencentes a quaisquer das igrejascrists das tenho conhecimento existirem atualmente, quais sejam, catlicas, ortodoxas e protestantes(tambm chamadas evanglicas), sero, at certo ponto, constrangedoras, contudo espelham a realidadeatual do mundo e da sociedade ps-moderna na qual estamos inseridos. Porm no fique preocupados ou

    estarrecidos com a mensagem que vero, pois o que nela est contido no ocorre somente agora nos temposmodernos e ps-modernos, mas desde a criao do mundo (do primeiro ao ltimo livro da Bblia, os seja, dolivro de Gnesis ao livro de Apocalipse. Para confirmar esta verdade disponibilizaremos o vdeo abaixo, emque conta o Filho de Deus sendo tentando pelo Diabo, em cuja ocasio, satans procura utilizar-se de trechosbblicos extrados desde o primeiro livro da Bblia.

    No se trata de heresia, blasfmia, mgoa ou ressentimento humano, entre outros tipos de emoesque, pelos mais diversos motivos, esto presentes na vida de quase todas as sete milhes de pessoas quehabitam em nosso planeta terra, porm de uma realidade irrefutvel, que incomoda o carter e apersonalidade de muitos cristos como ns, que temos a obrigao crist biblicamente comissionada porDeus na mensagem por Ele deixada atravs do profeta Ezequiel, em que procuramos usar a traduo maisatualizada da Bblia, a NVI, em que so utilizadas palavras de mais fcil compreenso e mesmo assim aindadeixa dvidas, como por exemplo, quanto ao que sejam os mpios que segundo o dicionrio Houaiss da lnguaportuguesa, significa (s.m.pl. Algo ou algum que despreza a religio: segundo algumas religies, os mpiosno alcanaro o reino dos cus. Que contrrio religio: os mpios no frequentam igrejas.), bem como

    sobre a nao de Israel (como sendo o nico povo de Deus, e eram s eles, por ocasio do texto, e em todoo Velho Testamento, porm sabemos que Jesus utilizou-se do outrora perseguidor de Cristo, para ser oprecursor da expanso do evangelho para todos os habitantes da terraos chamados gentios), a saber:

    Filho do homem, eu o fiz uma sentinela para a nao de Israel; por isso oua a minha palavra, e advirta-os emmeu nome. Quando eu disser ao mpio que certo que ele morrer, e voc no falar para dissuadi-lo de seus caminhos,

    aquele mpio morrer por sua iniquidade, mas eu considerarei voc responsvel pela morte dele. Mas, se voc de fato

    advertir o mpio para que se desvie dos seus caminhos e ele no se desviar, ele morrer por sua iniquidade, mas voc

    estar livre da sua responsabilidade. "Filho do homem, diga nao de Israel: isto que vocs esto dizendo: "Nossasofensas e pecados so um peso sobre ns, e estamos desfalecendo por causa deles. Como ento poderemos viver? Diga-lhes: Juro pela minha vida, palavra do Soberano Senhor, que no tenho prazer na morte dos mpios, antes tenhoprazer em que eles se desviem dos seus caminhos e vivam. Voltem! Voltem-se dos seus maus caminhos! Por que iriam

    morrer, nao de Israel? "Por isso, filho do homem, diga aos seus compatriotas: A retido do justo no o livrar seele voltar-se para a desobedincia, e a maldade do mpio no o far cair se ele se desviar dela. E se o justo pecar, no

    viver por causa de sua justia.Se eu garantir ao justo que ele vai viver, mas ele, confiando em sua justia, fizer omal, nada de justo que fez ser lembrado; ele morrer por causa do mal que fez. E, se voc disser ao mpio:

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    Certamente voc morrer,mas ele se desviar do seu pecado e fizer o que justo e certo; se ele devolver o queapanhou como penhor de um emprstimo, se devolver o que roubou, se agir segundo os decretos que do vida e no

    fizer mal algum, certo que viver; no morrer. Nenhum dos pecados que cometeu ser lembrado contra ele. Ele

    fez o que justo e certo; certamente viver. "Contudo, os seus compatriotas dizem: O caminho do Senhor no justo.Mas o caminho deles que no justo. Se um justo se afastar de sua justia e fizer o mal, morrer. E, se um mpio se

    desviar de sua maldade e fizer o que justo e certo, viver por assim proceder. No entanto, nao de Israel, vocs

    dizem: O caminho do Senhor no justo. Mas eu julgarei cada um de acordo com os seus prprios caminh os."(Ezequiel 33:7-20 - NVI).

    A Bblia Sagrada um livro complexo, sistmico e de difcil interpretao, mas foi Deus que a quis faz-la assim, e justia em vrias passagens bblicas, das quais sugerimos a leitura do contedo contido em Mateus13:3-17 e dos versculos 18 at o 23 explica a parbola do semeador. Do versculo 19 em diante Jesus passaa contar outras parbolas correlatas. Na verdade o nosso Criador, no tem o propsito de esconder oudificultar o entendimento de Sua mensagem, mas to-somente nos despertar o interesse para pelo menosouvir (com ateno) ou diz a Sua Santa Palavra, como dito no versculo 9 deste captulo 13, que trata dosensinamentos de Jesus atravs de parbolas.

    Nesta mensagem porm, o relato refere-se continuidade da ao do maligno em destruir o povo deDeus, ou seja, a todos ns que praticamos o cristianismo, independentemente da religio crist a qualpertena e at mesmo pessoas crists que no esto filiadas a qualquer religio so os chamados

    pregadores independentes, que eu diria liberais ou sem vnculos a doutrinas religiosas que no esto sendodevidamente observadas. Como o prprio ttulo sugere ENTENEBRECIDOS NO ENTENDIMENTO OURENOVADOS NO ESPRITO DA VOSSA MENTE, e o texto bsico que lhe d embasamento, constam do NovoTestamento, ou seja, depois do envio de Jesus, o unignito Filho de Deus ao mundo e que ao ressuscitar nosdeixou o Esprito Santo para dar continuidade ao seu trabalho.

    Os seguidores de Cristo, tanto os discpulos, apstolos, pastores, escritores, missionrios, portadores deBlogs Cristos, com destaque nesta mensagem para o Pr. Silas Malafaia (Pastor Presidente da Assembleia deDeus Vitria em Cristo), do qual extramos o contedo do nosso Captulo 1, o Pr. Batista Glenio FonsecaParanagu (Piauiense como eu e Pastor Presidente da 1. Igreja Batista de Londrina-PR e o Pr. Gregory FrizzellPastor Batista nos EUA) que mencionado na Introduo da nossa mensagem, so homens que j

    despertaram para a necessidade de Renovao do Sistema Religioso atual, embora todos ns, inclusive osprofetas, discpulos, apstolos de Cristo, sofreram e sofre pesadas crticas e pesadas perseguies, que smesmo o compromissos com a verdade e a justia de Deus, nos permitir suportar aos mais variados tipos deconsequncias.

    Para voc no evanglicos, lembramos que homens de vida santa to venerados, especialmente pelaigreja catlica, so considerados antecipadamente Santos, muito embora, para os que defendem a correnteevanglicas este s sero efetivados como SANTOS, quando homologados por Cristo na sua segunda vindapara julgar os vivos e os mortos, mesmo assim, reconhecemos a vida santa tanto de Maria como de muitosdos outros homens bblicos e no bblicos, com So Francisco de Assis, Santo Agostinho, So Tomaz deAquino, entre outros. No meio evanglico tambm reconhecemos tanto a vida santa dos nomessupracitados, como de outros homens ps-bblicos e outras pessoas, como por exemplo a ex-meretriz Raabe

    que figura na galeria da f constante da epstola aos Hebreus 11 (mais precisamente em Hebreus 11:31).Porquanto, quero que entendam que esta mensagem no uma crtica direcionada a qualquer religio ouigreja de Cristo especfica, mas sim uma exortao para doravante, estejamos mais atentos s investidas desatans nos tempos hodiernos e que estejamos vigilantes aos ataques pelas mais diversas modalidades, hajavista o ENTENEBRECIMENTO DO NOSSO ENTENDIMENTO, e estejamos aptos a enfrent-las na forma que lhe proposta nesta mensagem e noutras que tenham por objetivo promover o novo, impetuoso e definitivoMovimento de Avivamento e Evangelizao que Deus est preparando para salvar o seu povo.

    Aproveito a oportunidade para homenagear tambm outros escritores que utilizei de suas obras noutrasmensagens, como o caso de Malcolm Smith, autor da obra ESGOTAMENTO ESPIRITUAL; John White, autorde A LUTA; de Walter Trobisch, autor de AMAR A SI MESMO; Mario Persona (se seus vdeos e textos); PIBde Londrina, ao Programa Vitria em Cristo; ao Blog da BIBLIA COMENTA e seus integrantes/redatores; aoBlog Graa Bruta e seus integrantes/redatores; ao Blog da ABU e seus integrantes/redatores; e outros, pelosquais peo desculpa em no me virem memria neste exato momento.

    Bom proveito!

    http://www.bibliaonline.com.br/nvi/ez/33/7-20http://www.bibliaonline.com.br/nvi/ez/33/7-20
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    INTRODUO

    Quero comunicar aos meus irmos em Cristo, de que Deus comeou a operar em meu corao o desejode iniciar um processo de transio de uma Linha de Pensamento Pessimistapara uma Linha de PensamentoOtimista, no que concerne ao momento atual de baixa credibilidade de alguns representantes da Igreja deCristo, na conduo do rebanho que o Senhor depositara em suas mos.

    Tanto eu, como muitos pastores, escritores e pregadores filiados ou no a qualquer denominao

    evanglica, que cada um, seu estilo, assiste, analisa e critica construtivamente (tambm a seu estilo) umaalternativa em busca de soluo para sairmos desse momento tenebroso de desvirtuamento do uso indevidoda palavra de Deus, pela instalao de verdadeiras sinagogas de satans (Apocalipse 2:9 e 3:9) nas igrejas dopresente e do por vir (Apocalipse 1:9-11,19,20), crticas essas, aparentemente duras, porm com o firmepropsito de reconstruir e reverter a ordem na igreja de Cristo que, pontualmente, por intermdio dealgumas igrejas crists evanglicas ou no-evanglicas, continuam maculando a igreja de Cristo, pela aodo demnio que se misturava disfaradamente no meio do povo de Deus com o propsito infiltrar-se no seiodas igreja de Cristo, embora sem xito, pois como Jesus afirmou em Mateus 16:18, as portas do inferno noprevalecero contra ela. E por isto mesmo que j comeamos a perceber que a providncia divina est seaproximando.

    J tenho observado que alguns desses vigilantes pastores, escritores e pregadores supramencionados

    no pargrafo anterior, comearam a acautelar-se nas palavras e a reconhecer, que estando Deus no controlede todas as coisas, mesmo que o mundo ainda esteja sob o maligno at a segunda vinda de Jesus (1 Joo5:19), o Senhor nunca deixaria de preservar a Sua Igreja, razo pela qual, j est providenciando umimpetuoso e definitivo Avivamento para a Sua Igreja.

    Ontem, editei e publiquei em nosso Blog uma matria que foi compartilhada em nosso Twitter eFacebook intituladaAVANANDO PARA UMA VIDA DE ORAO PODEROSA E SERVIO DINMICO. O objetivomaior da mensagem foi de mostrar que DEUS EST ARRUMANDO O PALCO PARA O ELEMENTO FINAL QUEDEVE PRECEDER UM IMPETUOSO MOVIMENTO DE AVIVAMENTO E EVANGELISMO NO SEIO DA IGREJA DECRISTO e que para tanto devemos avanar para uma vida de orao e servio para o Reino de Deus, entreoutras preciosas informaes extradas do livro RETORNO SANTIDADE, de Gregory Frizzell Pastor Batista,

    Escritor e Conferencista nos Estados Unidos da Amrica, como sendo mais uma tima ferramenta depreparao para a disciplina devocional e aprendizado ao evangelismo, necessrios ao processo deAvivamento e Evangelismo.

    A matria de ontem reflexo desse meu novo pensar. Mesmo bombardeado por todos os lados, nuncadeixei de fazer uso do mtodo de introspeo. Segundo o dicionrio Houaiss da lngua portuguesa,introspeco significa: Anlise ntima e reflexiva que uma pessoa faz sobre si mesma; exame profundo acercade suas prprias experincias ou daquilo que ocorre de modo ntimo; introverso. Na Psicologia. Anliseobservativa e descritiva acerca dos contedos contidos na prpria mente.

    Na regra geral, isso nos faz lembrar, entre altos e baixos, o que fomos no passado e o que somos nopresente. E, biblicamente, como cristos, entendermos definitivamente que o Senhor nos tirou das trevas

    para a Sua maravilhosa (1 Pedro 2:9b) Ver tambm 1 Colossenses 1:13.Partindo dessa premissa, aprouve-me ter a ideia inicial de propor a cada cristo que tambm fizesse

    essa introspeoque na matria anterior chamei deflashback(que d no mesmo, mas com resultado maisprofundo da minha vida), com o intuito de, juntos, fazermos uma anlise da razo desse momento negro dahistria da humanidade. Isto pode nos levar a tirar concluses de que estamos, segundo a Bblia:ENTENEBRECIDOS [OBSCURECIDOS] NO ENTENDIMENTO e separados da vida de Deus, pela ignorncia queh neles, pela dureza do seu corao(Efsios 4:18), ao invs de estarmos sendo constantemente RENOVADOSNO ESPRITO DA VOSSA MENTE(Efsios 4:23), por ensinamentos contrrios s Sagradas Escrituras (Efsios4:20,21), razo pela qual utilizamos a passagem bblica registrada em Efsios 4:1-24, como versculos bsicosdesta mensagem.

    CAPTULO 1ENTENEBRECIDOS NO ENTENDIMENTO

    Quando li o livro-mensagem intitulado QUANDO EU CONHEO O TEMPO, de autoria do Pr. SilasMalafaia, 1 Edio, Junho/2014, 64 pginas. No pensei de imediato em mencionar certas passagens que

    http://www.bibliaonline.com.br/acf/ef/4/20-24http://www.bibliaonline.com.br/acf/ef/4/20-24http://www.bibliaonline.com.br/acf/ef/4/20-24http://www.bibliaonline.com.br/acf/ef/4/20-24
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    ali foram identificadas e reveladas pelo Pr. Silas. Contudo, tomei a deciso de fazer uso de parte daquelamensagem, para agora, me propor a encaix-la na mensagem que ora lhes apresento.

    Poderia muito bem ter tentado outa maneira, como fiz no captulo 2 RENOVADOS NO ESPRITO DAVOSSA MENTE, mas entendi que nada melhor do que o contedo do que o contido nas seguintes pginas dosupracitado livro do Pastor Silas, para melhor entendermos em quais momentos poderia ilustrar muito bemo que vem a ser ENTENEBRECIDO NO ENTENDIMENTO.

    Assim sendo este captulo ganhou a seguinte configurao para o que o apstolo Paulo chama deENTENEBRECIDOS NO ENTENDIMENTO,separados da vida de Deus pela ignorncia que h neles, peladureza do seu corao;em Efsios 4:18, seno vejamos:

    Nas pginas 12 a 14, do Captulo 1Vivemos um Tempo de Apostasia, do livro do Pr. Silas, ler-se que:

    A apostasia tem uma irm gmea que geralmente a precede, a qual comunica foras e aumenta seupoder de contaminao e fascnio sobre os homens: a heresia. A palavra heresia [gr. heiresis] significaescolha, tomar para si mesmo. Quando se refere a um grupo de pessoas que aceitam uma m doutrina,ela aponta para alguma seita. O uso desse comportamento no mbito da Bblia indicava a ideia defacciosidade. Mas, com o passar do tempo, o termo foi adquirindo o sentido moderno de ponto de vistadoutrinrio que no concorda com o que ortodoxo, ou seja, com o que correto. Um herege algum

    que acredita ou promove alguma opinio contrria quilo que o grupo ou a igreja acredita.Toda heresia segue a mesma sequncia: negar a divindade de Cristo; negar que Jesus o nico

    mediador entre Deus e os homens; negar a existncia de um nico e verdadeiro Deus; crer na deidade dohomem, ou seja, que o homem capaz de salvar a si mesmo e negar que a Bblia a nica revelao escritade Deus ao homem. Geralmente, uma heresia leva a um estado pior, que a apostasia. Um apstata piordo que um herege, porquanto chega a negar a f crist, separando-se da igreja de Cristo. No entanto, nemtodos os apstatas esto fora do rebanho de cristos. Um apstata rejeita o cristianismo mesmo tendo feitoparte da Igreja um dia. Os hereges erram, mas no abandonam necessariamente a f crist. E a Igreja convivecom ambos em seu interior.

    Cooperando com isso, o mundo nunca apresentou tantas armadilhas para desviar os cristos incautos

    e nominais do servio a Deus como temos visto no tempo presente. Eventos, festas, parques e shoppingsso alguns dos exemplos de programas que se tornam, para muitos, mais atraentes do que passar algumashoras de domingo na presena do Senhor. A maioria dos cristos incapaz de reservar um nico dia para aigreja ou para atividades evanglicas. Para muitos, falar em jejuns e viglias chega a soar como fanatismo.Vivemos um tempo onde tudo relativizado, negociado, passvel de se dar um jeitinho. Damos umjeitinho de sermos aprovados na escola ou faculdade e um jeitinho no trabalho para ganharmos umpouco mais; assim, achamos que possvel tambm dar um jeitinho para servir a Deus da nossa maneira,como se isso fosse possvel. Se aparece algum programa com amigos no domingo, nem pensamos duas vezesantes de faltarmos ao culto, pois, afinal, Deus entende. Para muitos, a igreja virou um mero local deentretenimento. No se envolvem mais em trabalhos ministeriais e acham suficiente permanecer sentadosnos bancos, conferindo no relgio, minuto aps minuto, quanto tempo falta para o culto acabar. Dessa

    maneira, achamos que estamos servindo a Deus e fazendo a Sua vontade!Apostasia no se refere a um mero desvio ou afastamento em relao sua f e pratica religiosa, mas

    tem sentido de afast-lo deliberadamente de alguma coisa, ou seja, uma renncia de sua f ou doutrinao.Pode manifestar-se abertamente ou de modo oculto. Nestes dias modernos ou ps-modernos, temos vistoum afastamento das verdades contidas na Palavra de Deus e uma troca do que h nas Escrituras porinverdades que destroem o bom carter cristo, o qual definido na Bblia Sagrada.

    Nas pginas 15 a 20, do Captulo 1Vivemos um Tempo de Apostasia, ler-se:

    1 O falso pelo verdadeiro (ver Romanos 1:25)Observamos uma constante troca e substituio daverdade de Deus pela mentira, e, como um abismo chama outro abismo, os homens adoram mais a criaturado que o Criador. Eles acabam usando o nome de Deus com intenes satnicas em um sincretismo religioso

    sem precedentes. O mal se infiltra na Igreja e tolerado, passando a ser observado como normal. o trigomisturando-se com o joio e influenciando-se por este em sua prtica, conduta e f.

    2 Influncia de doutrinas de demnios (ver 1 Timteo 4:1) Doutrinas promotoras de mal, deconfuso, de destruio que, para serem promovidas, esto inseridas nas seitas, nas cincias, nas filosofias e

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    at mesmo nos sistemas religiosos modernos. A influncia to avassaladora, que aqueles que do ouvidosa essas doutrinas acabam prestando culto aos demnios.

    3 Adorao do prprio homem (ver 2 Timteo 3:2)Outra caracterstica deste tempo de apostasia a adorao do homem pelo prprio homem. O altar da egolatria est erguido em todo lugar, pois oendeusamento do homem costuma tornar-se uma obsesso pesadamente promovida e apoiada. Hoje, osttulos so procurados e cobiados em todas as esferas. A supervalorizao da posio em detrimento docarter visvel na esfera evanglica em todos os nveis. O homem planeja, elabora, reflete e faz politicagemsimplesmente com o objetivo de ser venerado. Por essa razo, algumas mensagens pregadas em nosso meioso apenas mensagens no ego de qualquer ser humano, pois o mensageiro visa agradar os ouvintes com ofunesto objetivo de ser venerado por eles. Os cristos da modernidade no esto preocupados em produzirdiscpulos de Cristo; eles querem f clube e admiradores. H uma preocupao em ser o maior, o melhor e omais especialista nisso ou naquilo.

    4 Ascenso e domnio do materialismo (ver Romanos 1.23)Neste tempo, testemunhamos o rpidoavano da cincia e da tecnologia que, na busca por novidades que impactam o mercado, apresenta umcrescimento sem precedentes ou sem qualquer respeito pelo ser humano. Vivemos em meio a umasociedade que compra o que no precisa com o dinheiro que no possui para impressionar pessoas que noconhece. Muitos so impelidos pela propaganda difundida na mdia eletrnica (rdio, TV e internet). O

    marketingmundano aproveita-se das datas comemorativas para incitar as pessoas ao consumo. O problema que as pessoas acabam valorizando as coisas materiais mais do que as espirituais (Provrbios 30:15; Mateus6:19-21).

    5 O mercantilismo com a Palavra de Deus (ver 2 Corntios 2:17)O materialismo na igreja v-se naforma de mercantilismo religioso, onde muitos exercem entre o povo de Deus um ministrio que no existe.H cantores evanglicos e pregadores itinerantes cujas vidas particulares desmentem os padres ticos emorais de santidade impostos pela Bblia Sagrada. So artistas exploradores do povo e das igrejas que sveem o promissor mercado evanglico frente. O apstolo Paulo compara esses mercadores desonestos, osquais, mediante truques e tcnicas de vendas, tomam dinheiro de seus fregueses. So laboratrios que fazemplulas de farinha de trigo; so fazendeiros que misturam gua no leite; so comerciantes que possuembalanas enganosas (Levticos 19:35,36; Provrbios 11:1). Paulo no costumava expor as melhores frutas na

    camada de cima para esconder as piores nas camadas inferiores. No exagerava no valor de sua mensageme nem desagradava qualquerde suas verdades. Semelhantemente, no usava o ministrio como pretextopara ganhar dinheiro, nem buscar prestgio, reputao e fama pessoal. Mas unicamente para falar toda averdade (Atos 20:27). A globalizao do comrcio pervertido e corrupto do mundo influenciou as instituiesreligiosas com suas negociatas e seus novos mtodos de fazer crescer a igreja. O crescimento evanglicoque estamos vendo um crescimento ilusrio, pois material, comercial e numrico. Esse tipo decrescimento no produz frutos para Deus.

    Por fim, neste tempo de apostasia, Deus deseja que Seu povo afaste-se da impureza e, em hiptesealguma, aceite fazer parte dessa mistura oportunista, exibicionista e egocntrica que persiste dentro daIgreja. preciso romper com o sistema: Sa do meio dela, povo meu, e livre cada um a sua alma, por causa

    do ardor da ira do SENHOR. (Jeremias 51:45).Em tempos de apostasia, a nossa f, a nossa esperana e a nossa perseverana devem estar

    fundamentadas unicamente em Cristo! Que tenhamos em mente a enftica advertncia do apstolo Pauloacerca do perigo da apostasia: Mas ainda que ns mesmos ou um anjo do cu vos anuncie outro evangelhoalm do que j vos tenho anunciado, seja antema [maldio]. Assim como j vo-lo digo: se algum vosanunciar outro evangelho alm do que j recebeste, seja antema.(Glatas 1:8-9).

    Precisamos ainda conhecer adequadamente este tempo que vivemos, caso contrrio, seremos tambmenganados! Que saibamos sempre responder pergunta: Que tempo esse que estamos vivendo?.

    CAPTULO 2RENOVADOS NO ESPRITO DA VOSSA MENTE

    Vejamos agora o que venha a ser RENOVADOS NO ESPRITO DA VOSSA MENTE.

    Na parte final do texto bsico desta mensagem vemos claramente que o apstolo Paulo nos exorta paraque sejamos renovados quanto nossa maneira de pensar: E vos renoveis no esprito da vossa mente;(Efsios

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    4:23) e no versculo seguinte ele nos diz o porqu: E vos revistais do novo homem, que segundo Deus criadoem verdadeira justia e santidade. (Efsios 4:24).

    A necessidade premente de que sejamos urgentemente Renovados no Esprito da nossa mente, tambmficou bem evidenciada no Captulo 1ENTENEBRECIDOS NO ENTENDIMENTO, da presente mensagem, razopela qual deixei por conta deste sbio homem de Deus, os esclarecimentos da difcil tarefa de se expressarcom autoridade e credibilidade sobre o tema proposto no referido captulo 1 desta mensagem, haja vistaexperincia vivenciada desse douto e expressivo Pr. Silas Malafaia, que alm de pastor Psiclogo ePresidente da Igreja Assembleia de Deus Vitria em Cristo, cuja biografia conhecida por milhes de pessoasdo Brasil e do Mundo, que assistem seus programas na TV, nas Cruzadas, Seminrios, Conferncias, vdeosno YouTube, e livro-mensagens e etc.

    Entretanto, apesar de no Captulo 4 VIVEMOS UM TEMPO PROPCIO A UM DESPERTAMENTOESPIRITURAL e na CONCLUSO, do mesmo livro do Pr. Silas, intitulado QUANDO EU CONHEO O TEMPO, elefaz uma belssima explanao sobre a oportunidade que Deus est nos proporcionando para despertarmosdo entorpecimento que est nos paralisando de tomarmos a iniciativa para UM IMPETUOSO MOVIMENTODE AVIVAMENTO E EVANGELISMO NO SEIO DA IGREJA DE CRISTO que nos foi proposto na INTRODUOdesta mensagem. O Pr. Silas, abre esse captulo 4 como o seguinte versculo: E isto digo, conhecendo o tempo,que j hora de despertarmos do sono.(Romanos 13:11), contudo no quis abusar dos direitos autorais do

    autor, mesmo sendo seu parceiro ministerial h mais de 6 anos. Peo inclusive desculpas aos meus leitorese a compreenso do Pr. Silas para essa invaso de direitos, inclusive sem a sua expressa autorizao.

    Fica aqui a minha recomendao, a quem possa interessar, para a aquisio desse precioso livro de 64pginas contendo APRESENTAO; CAPTULO 1 VIVEMOS UM TEMPO DE APOSTASIA; CAPTULO 2 VIVEMOS UM TEMPO DE BANALIZAO E DE INVERSO DE VALORES; CAPTULO 3 VIVEMOS UM TEMPODE ALIENAO E DE ANTTESES ESPIRITUAIS; CAPTULO 4 VIVEMOS UM TEMPO PROPCIO A UMDESPERTAMENTO ESPIRITUAL; e CONCLUSO, alm de uma belssima orao no final. Seus livros soeditados, distribudos e vendidos pela Editora Central Gospel Ltda. Rio de Janeiro, Brasil, como tambm pelaslivrarias do gnero, ou ainda, gratuitamente, para qualquer pessoa de independentemente de religio oudenominao evanglica, desde que faa sua inscrio como parceiro ministerial, como o meu caso. Entrena internet e digite o nome do livro ou v diretamente para o site da Editora (www.editoracentralgospel.com)

    ou no site da AVEC Associao Vitria em Cristo (http://www.vitoriaemcristo.org/_gutenweb/_site/gw-inicial/). No sou comissionado para este fim, mas apenas um admirador pastoral deste grande homem deDeus.

    Vamos agora direto ao assunto, ou seja, o Captulo 2 RENOVADOS NO ESPRITO DA VOSSA MENTE,valendo-me, to-somente do meu prprio esforo na interpretao do isso vem a representar para o corpode Cristo.

    Lemos no versculo bsico, mais precisamente v.23, a expresso: E vos renoveis no esprito da vossamente;(Efsios 4:23).

    Para melhor entendermos o que seja renovao do esprito de nossa mente, faz-se necessrio

    conhecermos os dois versculos que antecedem e sucedem o v.23 de Efsios 4, ou seja, o versculo 23 ficaentremeado entre os versculos 22 e 24, quais sejam: Que, quanto ao trato passado, vos despojeis do velhohomem, que se corrompe pelas concupiscncias do engano;(Efsios 4:22)e E vos revistais do novo homem,que segundo Deus criado em verdadeira justia e santidade.(Efsios 4:24). Observemos que entre essasduas exortaes do apstolo Paulo vem o versculo 23, para o qual dirigiremos nossa ateno agora.

    Primeiro preciso relembrar que, praticamente, qualquer pessoa que j visitou com razovel frequnciauma igreja evanglica, certamente j ouviu a seguinte admoestao tambm do apstolo Paulo:Assim que,se algum est em Cristo, nova criatura ; as coisas velhas j passaram; eis que tudo se fez novo. (2 Corntios5:17)e olhe que estou me reportando principalmente para cristos. Isto fundamental e imprescindvelpara quem deseja ser um verdadeiro cristo.

    Fazendo um elo entre 2 Corntios 5:15 e os vv.22 e 24 de Efsios 4, veremos que fica ainda maisevidenciada uma necessidade incondicional para quem quer est em Cristo, ser uma nova criatura e para issoter que se despojar do velho homemque se corrompe pelas concupiscncias do engano(ou seja, do pecadorcontumaz pela vida mundana que levava antes de conhecer a Cristo) e se revestir do novo homem, que

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  • 5/21/2018 ENTENEBRECIDOS NO ENTENDIMENTO OU RENOVADOS NO ESP RITO DA VOSSA MENTE?

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    segundo Deus criado em verdadeira justia e santidade(ou seja, de ser um novo ser que anda segundo osprincpios e ensinamentos de Cristo depois de conhece-lo e aceita-lo viver sobre o seu senhoria, pois Neleter sido crucificado juntamente com os seus pecados, t-lo como seu nico Senhor e Salvador e procurar, atodo custo, viver uma vida santa como a Dele).Mas para que de fato ocorra esse processo de transio entreesses dois estgios negativo e positivo, o apstolo Paulo insere esta declarao condicional de renovaodo esprito que habita em nossa mente (v.23). Entendo isto como sendo a chave para entender-se o segredode se poder despojar do velho homem e se vestir do novo homem.

    Assim o versculo 23 uma daquelas profundas declaraes doutrinrias que apstolo Paulo colocou, poca, ao povo de feso convertidos ao cristianismo para no andarem mais como os outros gentios (no-convertidos), mas segundo os que verdadeiramente aprenderam a Cristo. Frente a frente com estaimportante declarao, devemos pois dar-lhe especial e total ateno.

    Agora vou tentar explicar o que venha ento ser esse processo de Renovao de que trata o v.23, que oapstolo Paulo d tanta nfase. Primeiramente a expresso e vos renoveis significaliteralmente: renovar,ou seja, ser feito de novo. Sugere uma restaurao a uma condio prvia que existiu outrora. Sugere quehouve uma sada daquela condio, e que o que necessitamos ser levados de volta a ela. Pois bem, euespero mostrar-lhe o significado dessa declarao, mas da forma exata do que ela realmente significa. importante observar que a Verso Autorizada (VA) no nos d o tempo verbal exato aqui (VA: E sedes

    renovados...). Otempo verbal exato o da condio necessria de um presente contnuo, ou seja, o quePaulo est dizendo que eles devem continuar sendo renovados. No uma coisa esttica, mas um processode constante e permanente necessidade de renovao para despojar-se (despir-se) e revestir-se (vestir-senovamente) continuamente. Outro aspecto relevante a ser considerado que o ato de despojar-se e revestir-se seja uma ao nossa; mas a renovao no uma ao nossa, algo que nos acontece. Ns vamos sendorenovados.

    , por conseguinte, obra de Deus, obra do Esprito Santo. E todavia, penso eu, bvio que, emboratenhamos que salientar e reforar esse aspecto da questo, a prpria maneira pela qual o apstolo a colocaque indica claramente que podemos impedir essa obra. No h dvida acerca disso tudo. No estou falandode converso, porm de algo que est acontecendo com o homem que j nasceu de novo, pois a pessoasregeneradas que o apstolo est escrevendo na sua epstola. porque elas j nasceram de novo, que Paulo

    exorta a elas dessa maneira. Por isso dizemos ao cristo que ele pode impedir essa obra, pode apagar oEsprito, pode entristecer o Esprito. Assim, embora a nfase maior esteja no fato de que sermos renovados algo que nos feito, devemos ter cuidado para no impedir ou frustrar de algum modo essa obra, mas quefaamos tudo o que pudermos para promov-la e foment-la. Podemos, pois, traduzir a declarao destamaneira: continueis sendo renovados constantemente, pois isso o que Paulo est dizendo de fato quelescristos de feso j convertidos ao cristianismo.

    Com os cristos da atualidade o princpio o mesmo. Se impedirmos a ao, a obra de Deus, atravs doEsprito Santo, voltaremos a cometer todos os erros e pecados de antes de conhecermos a Cristo. aprendendo, crendo e praticando a Sua palavra, no durante e por toda a nossa vida crist, que no estaremosatrapalhando, frustrando e impedindo a ao do Santo Esprito em nossas vidas. Se assim no o fizermos,

    voltaremos a ser o velho homem e, mais cedo ou mais tarde perderemos as bnos j adquiridas. Comcerteza, tambm, estaremos impedindo o recebimento definitivo e no efmero, de novas bnos,principalmente a salvao que a beno maior de Deus para todos os que a desejem receber. Quando Jesusexplicava aos discpulos o porqu dele falar por parbolas [a parbola do semeador] ele lhe disse o seguinte:Porque quele que tem, se dar, e ter em abundncia; mas quele que no tem, at aquilo que tem lhe sertirado. (Mateus 13:12). E vejam em que circunstncia, logo na parbola do semeador, que simboliza osquatros tipos de pessoas que receberam a semente (a palavra) do semeador Cristo) e s um frutificou.

    Outra particularidade, relacionada com este captulo, est nos vv. 20 e 21 de Efsios 4: Mas vs noaprendestes assim a Cristo, Se que o tendes ouvido, e nele fostes ensinados, como est a verdade em Jesus; o que explicaremos a seguir.

    Nesses vv.20 e 21, o apstolo est nos ensinando que ouvir a Cristo e ser ensinado nEle significa quetemos que aprender o tanto que Deus nos amou enviando a este mundo Seu Filho unignito para serhumilhado, sofrer e morrer pela nossa salvao e, ainda nos ensinar o modelo a ser seguido para agradar aDeus e ao Esprito Santo. Infelizmente parece que o mundo no aprendeu os ensinamentos de Cristo e ainda

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  • 5/21/2018 ENTENEBRECIDOS NO ENTENDIMENTO OU RENOVADOS NO ESP RITO DA VOSSA MENTE?

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    coloca em dvidas se realmente fomos ensinados pelos nossos pregadores, missionrios, evangelistas,professores de Escolas Bblicas, sobre as verdades que esto em Jesus.

    Ele nos libertou da escravido do pecado e de satans para separar-nos para Si; e para fazer de ns umhomem zeloso de boas obras e que tem prazer na santidade. Ele morreu; Ele foi ressuscitado dos mortos; Eleretornou ao cu e enviou o Esprito Santo, a fim de que tivssemos a segurana da nossa f, e a alegria, e opoder. Ele nos deu uma nova vida e uma nova natureza; Ele nos uniu a Si mesmo; somos membros do Seucorpo; e nos transformou em verdadeiros filhos de Deus e herdeiros do cu.

    isso que significa conhecer a Cristo e aprender com Ele, ouvi-lO, ser ensinado nEle! Eu creio no ensinosegundo o qual nada que contamine ter permisso de entrar no cu; que o cu eternamente puro e santo,a anttese deste mundo e do pecado, o oposto do inferno. Essa a maneira que o apstolo Paulo diz queaprendeu a Cristo, essa a maneira como ele foi ensinado nEle, a Cabeaviva, e que ele, eu e voc somospartes dEle; e que alm desta vida e da morte e do vu, estaremos com Ele para todo o sempre. Se vocscreem nestas coisas, diz Paulo, vocs no tero comunho com as obras infrutuosas das trevas. Se vocscreem nestas coisas, diz Joo, qualquer que Nele tem esta esperana purifica-se a si mesmo, como tambmEle puro. A lgica inevitvel e somente uma deduo possvel saber: tudo o que diz respeito a Cristo e nossa relao com Ele torna a velha vida inimaginvel, como tambm impossvel.

    Enfim, os RENOVADOS NO ESPRITO DA VOSSA MENTE, fazem diariamente uma faxina diria no velho

    homem, e como vimos no Captulo 1 desta mensagem, nada disto ainda no est sendo ensinado e posto emprtica de maneira correta na maioria das igrejas crists de qualquer religio tida como crist: catlicas,ortodoxas e evanglicas.

    CONCLUSO

    Reconheo o esforo individual e coletivo de muitos cristos. Sabemos todos o quanto difcilalcanarmos a estatura do Varo Perfeito, o nosso Cristo Jesus. Sabemos, tambm, que para Deus nada impossvel, porm que Ele nos deixou o livre arbtrio para tomarmos a iniciativa de termos atitudes concretas,fazermos as escolhas corretas e tomarmos as decises acertadas. Como diz o outro livro do Pr. Silas, que

    acabei de receber juntamente com o supracitado, intitulado FAZENDO A COISA CERTA DE MANEIRA CERTA,no foi fcil nem para Davi, que depois de muitos erros, pecados e adversidades, que o levaram depressoprofunda, consegui romper com o pecado, a arrepender-se verdadeiramente. Assim como fez Davi, eu evoc, poderemos tambm, algum dia, vir a ser chamados, como Davi foi por Deus: Homem segundo o Meucorao (Atos 13:22).

    Quanto a mim, repito as palavras do apstolo Paulo: Irmos, quanto a mim, no julgo que o hajaalcanado; mas uma coisa fao, e que, esquecendo-me das coisas que atrs ficam, e avanando para as queesto diante de mim, Prossigo para o alvo, pelo prmio da soberana vocao de Deus em Cristo Jesus. (Filipenses 3:13-14).

    Com a graa de Deus,

    Ir. Paulo Afonso.

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