Eños salieron a las calles para repu- dad modelo” que Juan ... · al triunfo del pueblo de Santa...
Transcript of Eños salieron a las calles para repu- dad modelo” que Juan ... · al triunfo del pueblo de Santa...
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mid
ora
s.
n enero de 2008 miles de santarrose- sieron a las políticas y el proyecto de “ciu-
ños salieron a las calles para repu- dad modelo” que Juan Carlos Tierno, los Ediar lo que veían como un atropello investigadores observaron que sus res- Los manifestantes marcharon en pos de
a la tradición democrática y las prácticas puestas sobre aquél proceso presentaban una legalidad democrática que visualiza-
autoritarias del recién electo intendente asombrosas regularidades a pesar de las ban como seriamente atacada: el límite
Juan Carlos Tierno. Las movilizaciones con- diferencias en edades, sexos, ocupaciones mínimo cuyo traspaso no se podía permitir.
vocaron a personas de todas las edades y laborales, militancias, ideologías de los Un límite que, para muchos fue la decisión
trayectorias políticas y concluyeron con la entrevistados. del entonces intendente de instalar su fla-
destitución del jefe comunal apenas 87 La más frecuente fue la identificación mantemente creada Policía Municipal en
días después de su asunción. Los investiga- de la gestión de Juan Carlos Tierno con el Centro Municipal de Cultura (CMC). Ése
dores Francisco Bompadre y Roberto Otta- prácticas autoritarias, a las que suele men- fue el punto de inflexión que decidió a
viano realizaron una investigación sobre cionárselas también como fascismo, nazis- muchos a salir a manifestarse.
aquellos acontecimientos, algunas de mo, monarquía absoluta y, en el caso del Las marchas, sin embargo, a diferencia
cuyas conclusiones se detallan en el pre- intendente, se lo califica con adjetivacio- de anteriores luchas, tuvieron un carácter
sente artículo. nes tales como omnipotente, omnipresen- eminentemente festivo. La mayoría de los
A partir de un estudio cualitativo basado te, falto de diálogo, creerse dueño de la entrevistados dan cuenta de la alegría con
en entrevistas realizadas entre enero de verdad, sentirse intocable, ser mesiánico, la que se marchaba. Eran carnavalescas,
2009 y febrero de 2010 a personas que par- actuar como un sheriff, un tirano, preten- catárticas, fraternas, coloridas, vistosas,
ticiparon en las movilizaciones que se opu- der la suma de poder público. testimonian, lo que supuso, además de
La motivación
algo novedoso, un punto de ruptura con
toda una tradición en los repertorios de la
protesta social.
Para muchos de los entrevistados, fue
particularmente importante el estar en la
calle y las sensaciones que tuvieron al estar
en la misma, lo que remite a una idea posi-
tiva sobre el espacio público, en el que éste
es reapropiado y puesto en disputa política
frente a un intendente que se caracterizó
por pretender regular hasta límites absur-
dos las formas de uso y las modalidades de
presencia permitidas en el mismo.
De esta forma los manifestantes volvie-
ron a politizar ese lazo social del espacio
público -fuertemente devaluado como con-
secuencia de la aplicación del neoliberalis-
mo- permitiéndose el encuentro con el
otro. Y lo hicieron frente al dispositivo
comunicacional que alecciona constante-
mente sobre lo inigualablemente maravi-
lloso de la esfera privada y lo peligroso y ate-
rrador que implica la salida hacia un afuera
siempre tan sospechoso, lo que da cuenta
de la importancia vital que representa el
espacio público en la construcción política.
Juan Carlos Tierno prometió un orden
específico, una determinada seguridad ciu-
dadana y una particular conformación del
espacio público. Frente a ello, la acción
colectiva de protesta logró transformar las
condiciones políticas del orden social pre-
tendido por aquel intendente.
Esta conflictividad produjo un doble
movimiento en la sociedad: por un lado
estableció una antinomia entre quienes
estaban a favor y los que estaban en contra
del jefe comunal, pero al mismo tiempo
promovió un fuerte impulso de cohesión
entre aquellos que se oponían sus decisio-
nes y planes.
Juan Carlos Tierno -presa de sus propias
convicciones ideológicas- no pudo com-
prender que el conflicto y las marchas
motorizadas por una heterogénea partici-
pación ciudadana podían llegar a mejorar
las formas de la vida democrática más allá
de la institucionalidad formal. (...) Una
posición que olvida la vieja enseñanza de
Alexis de Tocqueville cuando afirmaba que
las emociones públicas intensas, si bien tur-
ban a los pueblos, también los renuevan.
Conclusión
14
Las primeras movilizaciones fueron de personas vinculadas al arte, luego se sumaron otros sectores.
Una investigación en la UNLPam sobre las movilizaciones contra Tierno
* Por Francisco Bompadre y Roberto Ottaviano
Resumen de los autores del proyecto de investigación “Las mar-
chas (y contra marchas) de Santa Rosa: ¿el primer colectivo en
contra de la cultura y las prácticas neopunitivistas?” dirigido por
Eduardo Aguirre, y acreditado en la Facultad de Ciencias Econó-
micas y Jurídicas, UNLPam, 2010.
15
tas de calidad y calidez. DM2, Rey o es ningún descubrimiento Momo y Juan y Los Grillos Desnudos, decir que para nuestros padres N para muchos las tres mejores bandas de y nuestros abuelos la Usina es la actualidad en nuestra provincia. un lugar simbólico de nuestra ciudad: Pusieron toda la carne al asador, un soni-es una de las referencias relacionadas do de excelencia y cuidado, una ilumi-al triunfo del pueblo de Santa Rosa nación fantástica que estuvo a la altura sobre un monopolio (la Sudam) ocurri-del espectáculo, y sobre todo la buena do en octubre de 1935. Una victoria que onda y el compromiso de todas las ban-consistió en tomar en manos propias, a
través de la cooperativa, el
servicio de generación y dis-
tribución eléctrica.
Tampoco es una revela-
ción expresar que hemos
continuado el ejemplo de
los Pioneros y hoy, gracias a
la lucha de todos, podemos
contar con licencia para
brindar televisión a nues-
tros asociados. Pero hay
otros dos hechos que cree-
mos se destacan, que van
en el mismo sentido, que
nos llenan de esperanza y
que están en consonancia
con dos frases que nos han
servido de guía: “fue de
nuestros abuelos, será de nuestros nie- das en jugarse y dejar todo en función
tos”, y “somos herederos de un antiguo de la totalidad del show.
mandato popular.” Ellos eligieron la Usina; muchos no
El último hecho ocurrió con el cierre conocían el lugar y se fueron realmente
de los talleres de capacitación artística sorprendidos, algunos comentaron que
(ver página 13 de esta edición). Pero en Santa Rosa no hay otra sala igual, y
pocos días antes, el sábado 10 de todos pero todos juraron volver, que en
diciembre, los jóvenes irrumpieron con definitiva es una manera de quedarse.
su música, su vitalidad, su dinamismo
en la Usina, la hicieron de ellos, y le Armando Lagarejo
Secretario de Educación Cooperativabrindaron sus mejores canciones reple-
UN ESPACIO DE LA CULTURA
Foto: gentileza de Margarita Solé
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Tec. Rad. Javier D’Onofrio - M.P. 1090
n enero de 2008 miles de santarrose- sieron a las políticas y el proyecto de “ciu-
ños salieron a las calles para repu- dad modelo” que Juan Carlos Tierno, los Ediar lo que veían como un atropello investigadores observaron que sus res- Los manifestantes marcharon en pos de
a la tradición democrática y las prácticas puestas sobre aquél proceso presentaban una legalidad democrática que visualiza-
autoritarias del recién electo intendente asombrosas regularidades a pesar de las ban como seriamente atacada: el límite
Juan Carlos Tierno. Las movilizaciones con- diferencias en edades, sexos, ocupaciones mínimo cuyo traspaso no se podía permitir.
vocaron a personas de todas las edades y laborales, militancias, ideologías de los Un límite que, para muchos fue la decisión
trayectorias políticas y concluyeron con la entrevistados. del entonces intendente de instalar su fla-
destitución del jefe comunal apenas 87 La más frecuente fue la identificación mantemente creada Policía Municipal en
días después de su asunción. Los investiga- de la gestión de Juan Carlos Tierno con el Centro Municipal de Cultura (CMC). Ése
dores Francisco Bompadre y Roberto Otta- prácticas autoritarias, a las que suele men- fue el punto de inflexión que decidió a
viano realizaron una investigación sobre cionárselas también como fascismo, nazis- muchos a salir a manifestarse.
aquellos acontecimientos, algunas de mo, monarquía absoluta y, en el caso del Las marchas, sin embargo, a diferencia
cuyas conclusiones se detallan en el pre- intendente, se lo califica con adjetivacio- de anteriores luchas, tuvieron un carácter
sente artículo. nes tales como omnipotente, omnipresen- eminentemente festivo. La mayoría de los
A partir de un estudio cualitativo basado te, falto de diálogo, creerse dueño de la entrevistados dan cuenta de la alegría con
en entrevistas realizadas entre enero de verdad, sentirse intocable, ser mesiánico, la que se marchaba. Eran carnavalescas,
2009 y febrero de 2010 a personas que par- actuar como un sheriff, un tirano, preten- catárticas, fraternas, coloridas, vistosas,
ticiparon en las movilizaciones que se opu- der la suma de poder público. testimonian, lo que supuso, además de
La motivación
algo novedoso, un punto de ruptura con
toda una tradición en los repertorios de la
protesta social.
Para muchos de los entrevistados, fue
particularmente importante el estar en la
calle y las sensaciones que tuvieron al estar
en la misma, lo que remite a una idea posi-
tiva sobre el espacio público, en el que éste
es reapropiado y puesto en disputa política
frente a un intendente que se caracterizó
por pretender regular hasta límites absur-
dos las formas de uso y las modalidades de
presencia permitidas en el mismo.
De esta forma los manifestantes volvie-
ron a politizar ese lazo social del espacio
público -fuertemente devaluado como con-
secuencia de la aplicación del neoliberalis-
mo- permitiéndose el encuentro con el
otro. Y lo hicieron frente al dispositivo
comunicacional que alecciona constante-
mente sobre lo inigualablemente maravi-
lloso de la esfera privada y lo peligroso y ate-
rrador que implica la salida hacia un afuera
siempre tan sospechoso, lo que da cuenta
de la importancia vital que representa el
espacio público en la construcción política.
Juan Carlos Tierno prometió un orden
específico, una determinada seguridad ciu-
dadana y una particular conformación del
espacio público. Frente a ello, la acción
colectiva de protesta logró transformar las
condiciones políticas del orden social pre-
tendido por aquel intendente.
Esta conflictividad produjo un doble
movimiento en la sociedad: por un lado
estableció una antinomia entre quienes
estaban a favor y los que estaban en contra
del jefe comunal, pero al mismo tiempo
promovió un fuerte impulso de cohesión
entre aquellos que se oponían sus decisio-
nes y planes.
Juan Carlos Tierno -presa de sus propias
convicciones ideológicas- no pudo com-
prender que el conflicto y las marchas
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pación ciudadana podían llegar a mejorar
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de la institucionalidad formal. (...) Una
posición que olvida la vieja enseñanza de
Alexis de Tocqueville cuando afirmaba que
las emociones públicas intensas, si bien tur-
ban a los pueblos, también los renuevan.
Conclusión
14
Las primeras movilizaciones fueron de personas vinculadas al arte, luego se sumaron otros sectores.
Una investigación en la UNLPam sobre las movilizaciones contra Tierno
* Por Francisco Bompadre y Roberto Ottaviano
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chas (y contra marchas) de Santa Rosa: ¿el primer colectivo en
contra de la cultura y las prácticas neopunitivistas?” dirigido por
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15
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nos llenan de esperanza y
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(ver página 13 de esta edición). Pero en Santa Rosa no hay otra sala igual, y
pocos días antes, el sábado 10 de todos pero todos juraron volver, que en
diciembre, los jóvenes irrumpieron con definitiva es una manera de quedarse.
su música, su vitalidad, su dinamismo
en la Usina, la hicieron de ellos, y le Armando Lagarejo
Secretario de Educación Cooperativabrindaron sus mejores canciones reple-
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