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CTEDRA LIBRE GERMN ABDALA (UNLP)

PRIMERA ACTIVIDAD DEL SEMINARIO

SESENTA Y MS: Modelo para armar

Nos resulta muy satisfactorio darles la bienvenida a este Nuevo Seminario.

En esta oportunidad hemos querido privilegiar la participacin de personas mayores, pero ha ocurrido que se inscribieron algunos interesados de otras edades (que constituan una minora en el seno del total del grupo) quienes manifestaron un enorme inters as como antecedentes de desempeo en el campo del envejecimiento. Por tanto, nos inclinamos a flexibilizar nuestro empeo original a fin de facilitar su ingreso e intentar que, con su ingreso, se colabore con la policroma de vivencias y pareceres que siempre puede enriquecer a los grupos.

Como sealamos en uno de los prrafos de la fundamentacin de Sesenta y Ms modelo para armar: Durante toda la cursada se remitirn ocho correos con distintos aportes que dispararn las intervenciones de los cursantes-viajeros en esta travesa compartida.

Se procurar que las participaciones e intervenciones personales no sean capturadas ni eclipsadas por modelos jerrquicos de conocimientos impuestos o bajados desde lugares de saber previamente estipulados.

Es decir que la clave explcita de nuestra propuesta radica en la no centralidad ni apropiacin del eje de los conocimientos, lo que tradicionalmente, suele ser una posesin de los staff docentes.

En sntesis, buscamos que aparezcan sus palabras oficiando desde nuestro lugar como propiciadores de dicho proceso.

Propuesta disparadora para nuestra primera travesa

Nos sentimos seguros, encerrados en nuestras casas y viendo la tele,

sin embargo, carecemos de los otros

En una de las paredes exteriores que da a la calle Brandsen del Hospital Neuropsiquitrico Braulio Moyano reza una leyenda:

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Nuestra primera propuesta en este viaje que recin iniciamos tiene que ver con el trabajo por realizar sobre esta frase aparentemente perdida en un muro descascarado de un barrio ubicado al Sur de la Ciudad de Buenos Aires.

Resultara muy indicado hablar sobre las relaciones entre encierro y locura en las orillas de un hospital de mujeres monovalente de salud mental, pero no queremos circunscribir temas ni problemticas.

Aspiramos a que la mirada y comprensin de los especialistas en temas de mayores no nos limiten en nuestros recorridos, bsquedas ni reflexiones.

Sostenemos la idea de que los temas del envejecimiento deben inundar o movilizar distintas y variadas zonas de la realidad social.

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Este proceso inherente a la vida atraviesa todo lo dado y tambin todo lo que vendr. Por ello proponemos la construccin conjunta de un espacio de interlocucin rompiendo con las aduanas impuestas por algunos sectores de nuestra sociedad y, en ocasiones, autoimpuestas por los propios mayores.

En esto consiste nuestro concepto de COMPLEJIDAD en tanto constructores y construidos por la realidad.

Podra detectarse una especie de contradiccin entre esta propuesta y el acotamiento implcito que hacemos en nuestra convocatoria al reservarla para personas de 60 y ms. Hemos privilegiado a los mayores en razn de ciertos procesos de autoexclusin ocurridos en cursos precedentes.

Por otra parte la complejidad que comenzamos a advertir en este campo nos lleva a transitar procesos por momentos de diferenciacin de edades y otros de integracin generacional. Todo ello como una verdadera clave para poder descifrar los movimientos que ocurren en la sociedad al segmentar las problemticas de los adultos mayores.

Pero retomemos nuestros anlisis sobre las relaciones entre encierro y curacin adentrndonos en los temas de los mayores.

El encierro NO CURA ms bien pareciera que puede promover la LO CURA

Cuando mencionamos esta forma de restriccin no nos referimos slo a la limitacin compulsiva ejercida por otro sobre nuestra libertad para realizar desplazamientos.

Y cuando hablamos de cura no estamos queriendo aludir meramente a la desaparicin fsica de los sntomas y signos de la enfermedad y la consiguiente retraccin a estadios previos de salud.

El encierro ms extendido es de naturaleza simblica cuando nos convertimos en prisioneros a cielo abierto y la cura ms primordial, en un sentido filosfico socrtico, tiene que ver con el cuidado del ser en tanto conocimiento del uno mismo

Nuestra presente propuesta problematiza la realidad toda vez que plantea un delicado pasaje y reconversin de las necesidades sociales presentes en muchos mayores a la categora de PROBLEMAS pasibles de ser asumidos y enfrentados, por actores sociales..

Por consiguiente el tema disparador elegido relaciona encierro con cura y tambin con vejez (estado) y envejecimiento (proceso).

Proponemos una participacin activa de todos los cursantes a fin de que viertan opiniones, relatos, percepciones y sentimientos a partir de la frase inicial con el objetivo de despejar campos problemticos y tambin referir propuestas.

Para colaborar con estos objetivos les planteamos una serie de preguntas que pueden contribuir a la discusin de estas problemticas:

1. La complejidad del proceso del envejecimiento nos ayuda a su comprensin o nos dificulta para hacerlo?

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2. Ante las distintas formas de exclusin y de violencia que sufren muchos mayores sera una solucin el encierro?

3. La cura de nuestras angustias como mayores, supone siempre un proceso de adaptacin a las normas y reglas institudas o puede implicar un cierto cuestionamiento a las mismas?

4. Con el encierro y la autoexclusin solucionamos o postergamos nuestros problemas?

5. Los diversos encierros que se producen en y con adultos mayores, tienen que ver con otros encierros y encerronas que sucedieron en otras etapas de sus vidas?

6. Existen otros grupos cronolgicos que tambin padecen encierros?

Las preguntas precedentes no pretenden ser un cuestionario al que los cursantes debern dar respuestas obligadas. Por el contrario, aspiramos que quienes decidieron navegar por estas aguas antes que con certezas cannicas, viajen con la suficiente amplitud existencial como para aceptar sus propias dudas as como la existencia de posiciones antagnicas con sus propios puntos de vista, en aras del crecimiento de la condicin ciudadana.

Sobre la metodologa de trabajo

Por dar lugar a nuestra primera actividad les proponemos que tras acceder con su clave personal a la WebUNLP cliqueando sobre el icono de Comunicacin puedan elaborar cliqueando en el cono alusivo un Nuevo mensaje, que tome por Destinatarios (cliqueando en los conos correspondientes a los casilleros personales) a todos los cursantes y a los docentes titulares de este Seminario Eugenio Semino y Roberto Orden,

Asumiendo como nombre del asunto Primera actividad con el apellido del cursante y que en el mismo expliciten quienes son, a qu se dedican y qu inters personal los convoca para transitar esta experiencia de extensin universitaria.

Esto nos permitir empezar a conocernos entre todos y adems a comunicarnos individual o colectivamente segn las necesidades emergentes personales y del Seminario.

Tambin queremos que en este correo puedan opinar o transmitir lo que les resuene con mayor intensidad del tema disparador abordado en esta primera actividad.

De este modo, proponemos la construccin de un crculo dialgico que provea al conocimiento recproco y al ensanchamiento virtual y personal de los participantes del Seminario.

No aspiramos a que esta actividad se constituya en un esfuerzo ritual sino en un gesto de participacin acorde con las ganas de cada uno, recomendndoles que dichos aportes, en la medida de lo posible, sean acotados.

Contarn con dos semanas como para poder concretar sus participaciones y tras finalizar dicho lapso, intentaremos repensar lo ocurrido desde la coordinacin, nunca cerrando ni forzando sntesis obligadas, por el contrario, abriendo posibilidades y perspectivas.

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Tras finalizar dichas presentaciones iremos sumando nuevos temas disparadores, obrando a la fecha, en carpeta:

El ngel de la historia La verdad

Quedamos a la espera de vuestros aportes.

Dr. Eugenio Semino Licenciado Roberto Orden

C.A.B.A., 16 de junio de 2014.-