El Sefarad de Valparaíso jeshván

4
El Sefarad de Valparaíso Anna Bejoaj Ana bejoaj guedulá ieminéja tar tzerurá. Kabél rinat améja, saguevenu,taharenu Norá. Na guibor doroshéijudéja kavavát shomrem. Barejem, taharem, rajamé tzidkateja tamíd gomlém. Jasin kadosh, verob tuvejá nahél adatéja. Iajid gueé leaméja, pené zojeré kedushateja. Shavatenu kabél ushmá tzaakatenu iodea taalumot. (voz baja) Baruj shém kevód maljutó leolam vaéd. La fiesta de Sucot:"El día quince del mes sépmo será fesvidad de las cabañas para el Eterno, que durará siete días" (Levíco 23:34), y así: "Viviréis en cabañas esos siete días. Cada navo de Israel habitará en cabañas, para que vuestras generaciones sepan que hice habitar a los hijos de Israel en endas cuando los liberéde la erra de Egipto" (Levíco 23:42-43). Esta fesvidad le recuerda al pueblo el vagabundeo por el desierto en el camino de la esclavitud a la liberación nacional y espiritual. En el desierto se creó la imagen espiritual del pueblo y allí recibió la Torá. ´ La unión del pueblo: la fiesta de Sucot, como el resto de las fesvidades de peregrinación, enen una base nacional. El precepto de la suca nos viene a recordar un pasado en común, cuando el pueblo de Israel estaba en el desierto camino a Eretz Israel. En la fiesta de Sucot el pueblo de Israel subía a Jerusalem, lugar céntrico espiritualmente y de superior importancia, para festejar la fiesta en ese lugar. Contacto: [email protected] Boletin mensual noviembre 2014

description

Boletín Informativo Correspondiente al Mes de jeshván de la comunidad Judia Max Nordau Valparaíso Chile

Transcript of El Sefarad de Valparaíso jeshván

Page 1: El Sefarad de Valparaíso  jeshván

El Sefarad de Valparaíso

Anna Bejoaj

Ana bejoaj guedulá ieminéja tatir

tzerurá.

Kabél rinat améja,

saguevenu,taharenu Norá.

Na guibor doroshéijudéja kavavát

shomrem.

Barejem, taharem, rajamé

tzidkateja tamíd gomlém.

Jasin kadosh, verob tuvejá nahél

adatéja.

Iajid gueé leaméja, pené zojeré

kedushateja.

Shavatenu kabél ushmá tzaakatenu

iodea taalumot.

(voz baja)

Baruj shém kevód maljutó leolam

vaéd.

La fiesta de Sucot:"El día quince del mes séptimo será festividad de las cabañas para el Eterno, que durará siete días" (Levítico 23:34), y así: "Viviréis

en cabañas esos siete días. Cada nativo de Israel habitará en cabañas, para que vuestras generaciones sepan que hice habitar a los hijos de Israel en tiendas cuando los liberéde la tierra de Egipto" (Levítico 23:42-43).

Esta festividad le recuerda al

pueblo el vagabundeo por el desierto en el camino de la esclavitud a la liberación nacional y espiritual. En el desierto se creó la imagen espiritual del pueblo y allí recibió la Torá. ´

La unión del pueblo: la fiesta de Sucot, como el resto de las festividades de peregrinación, tienen una base nacional. El precepto de la suca nos viene a recordar un pasado en común, cuando el pueblo de Israel estaba en el desierto camino a Eretz Israel. En la fiesta de Sucot el pueblo de Israel subía a Jerusalem, lugar céntrico espiritualmente y de superior importancia, para festejar la fiesta en ese lugar.

Contacto: [email protected]

Boletin mensual noviembre 2014

Page 2: El Sefarad de Valparaíso  jeshván

Atención los socios de la

comunidad nos puedan enviar sus

fechas importantes que deseen

que recordemos como

comunidad .

Deben ser enviadas al correo del

diario :

[email protected]

La alegría: La festividad es llamada por nuestros sabios "época de alegría" (de la misma manera que la festividad de Pesaj es llamada "época de liberación", y Shavuot - "época del recibimiento de la Torá"). Tres veces somos obligados en la Torá a alegrarnos en la fiesta de Sucot "Y te alegrarás en la festividad", "Y estarás alegre", "Y se alegrarán ante vuestro D's durante siete días". Existen varias razones para esta alegría: la alegría de la cosecha, y aquella que viene luego del esfuerzo espiritual realizado durante los "días de arrepentimiento". En este momento estamos seguros que ha sido bueno nuestro veredicto, y es por eso que estamos alegres. También está la alegría de la peregrinación, la unión y la concentración de todo el pueblo en Jerusalem - "una ciudad que hace a todo el pueblo de Israel amigos". Esta alegría tenía su punto culmine en Simjat Bet Hashoeva en la época que existía el Templo.

La preocupación por los pobres y necesitados: En la festividad de Sucot se enfatiza la idea de igualdad social y cooperación de los diferentes niveles sociales. "Te regocijarás en la celebración tú con tu hijo, tu hija, tu siervo, tu sierva, el levita, el forastero, el huérfano y la viuda que moraren contigo. (Deuteronomio 16:14). A estas tres personas que poseen riquezas se le agregan otros seis que no

2

Page 3: El Sefarad de Valparaíso  jeshván

Equipo de EL Sefarad Valparaíso.

La idea de realizar un boletín

mensual es para dar a conocer

nuestras actividades como

comunidad y también para

recordar fechas importantes que

debemos comprender y tener en

nuestras conciencias.

El equipo lo conforman las

siguientes personas las cueles les

agradecemos su ayuda.

Directora General: Myriam Avayu

Dueñas

Reportero Gráfico: Ramón

Sernuda Jaime

Editora: Jocelyn San Martín

Fuentealba

Simjat Torá

Simjat Torá tiene un aspecto muy íntimo. Después de

celebrar tantas otras ocasiones festivas, Dios nos pide

un último día, sólo con nosotros. No hay actividades

especiales: no hay shofar, juicio, sucá, lulav. “Dejemos

todo de lado y pasemos juntos un día más, sólo ustedes

y Yo”. De hecho, las festividades anteriores

involucraban a toda la humanidad: en las Altas Fiestas

Dios juzga a todo el mundo. En Sucot llevábamos

ofrendas al Templo para el bienestar de todas las

naciones. Simjat Torá es distinto. Dios nos pide que

pasemos un tiempo juntos, con tranquilidad. No hay

nadie más, sólo nosotros.

¿Cómo celebramos nuestro día especial con Dios?

Tomando Su regalo especial para el pueblo judío:

alzando Su Torá y bailando con ella.

Cuando bailamos en Simjat Torá celebramos nuestra

relación personal con la Torá. Al mismo tiempo, nos

sentimos parte del pueblo de Israel y, al mismo tiempo,

a solas con nuestro Dios. Esta no es sólo la Torá de la

nación de Israel, sino que es nuestra propia Torá. Cada

uno de nosotros sostiene la Torá y celebra lo que

significa la sabiduría de Dios para él. Cada persona

tiene su propia perspectiva sobre la Torá de Dios. Cada

persona tiene su historia sobre cómo la Torá ha tocado

su vida y cómo se ha convertido en la persona que es

actualmente.

http://www.aishlatino.com/h/su/st/Simjat-Tora-Solo-tu-y-yo.html 3

Page 4: El Sefarad de Valparaíso  jeshván

El paso del tiempo no ha sido insignificante con nuestra comunidad que

con 98 años de existencia ha podido dejar una huella que tiene historia en

el puerto de Valparaíso.

El proyecto de crear una biblioteca abierta a la comunidad nace para que

reflexionemos sobre nuestra historia y así seamos participes

de esta en cien años venideros más.

La biblioteca marca el inicio de las festividades del

centenario de la comunidad por esta razón y por que

tenemos textos invaluables en calidad histórica que nuestro

embajador asistirá a este evento.

Con especial aprecio le damos las gracias a quienes

colaboraron en este proyecto donando libros como la

Familia Levy con los textos de nuestro recordado amigo Juan

Ramírez y la Embajada de Israel en Chile .

Inaguracio n biblioteca Comunidad Max Nordau

Directora General: Myriam Avayu Duen as

Reportero Gra fico: Ramon Sernuda Jaime

Editora: Jocelyn San Martí n Fuentealba

CONTACTO O SUGERENCIAS

[email protected]

SEGUNDA EDICIO N Jeshva n, 5776