El Sefarad de Valparaíso jeshván
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El Sefarad de Valparaíso
Anna Bejoaj
Ana bejoaj guedulá ieminéja tatir
tzerurá.
Kabél rinat améja,
saguevenu,taharenu Norá.
Na guibor doroshéijudéja kavavát
shomrem.
Barejem, taharem, rajamé
tzidkateja tamíd gomlém.
Jasin kadosh, verob tuvejá nahél
adatéja.
Iajid gueé leaméja, pené zojeré
kedushateja.
Shavatenu kabél ushmá tzaakatenu
iodea taalumot.
(voz baja)
Baruj shém kevód maljutó leolam
vaéd.
La fiesta de Sucot:"El día quince del mes séptimo será festividad de las cabañas para el Eterno, que durará siete días" (Levítico 23:34), y así: "Viviréis
en cabañas esos siete días. Cada nativo de Israel habitará en cabañas, para que vuestras generaciones sepan que hice habitar a los hijos de Israel en tiendas cuando los liberéde la tierra de Egipto" (Levítico 23:42-43).
Esta festividad le recuerda al
pueblo el vagabundeo por el desierto en el camino de la esclavitud a la liberación nacional y espiritual. En el desierto se creó la imagen espiritual del pueblo y allí recibió la Torá. ´
La unión del pueblo: la fiesta de Sucot, como el resto de las festividades de peregrinación, tienen una base nacional. El precepto de la suca nos viene a recordar un pasado en común, cuando el pueblo de Israel estaba en el desierto camino a Eretz Israel. En la fiesta de Sucot el pueblo de Israel subía a Jerusalem, lugar céntrico espiritualmente y de superior importancia, para festejar la fiesta en ese lugar.
Contacto: [email protected]
Boletin mensual noviembre 2014
Atención los socios de la
comunidad nos puedan enviar sus
fechas importantes que deseen
que recordemos como
comunidad .
Deben ser enviadas al correo del
diario :
La alegría: La festividad es llamada por nuestros sabios "época de alegría" (de la misma manera que la festividad de Pesaj es llamada "época de liberación", y Shavuot - "época del recibimiento de la Torá"). Tres veces somos obligados en la Torá a alegrarnos en la fiesta de Sucot "Y te alegrarás en la festividad", "Y estarás alegre", "Y se alegrarán ante vuestro D's durante siete días". Existen varias razones para esta alegría: la alegría de la cosecha, y aquella que viene luego del esfuerzo espiritual realizado durante los "días de arrepentimiento". En este momento estamos seguros que ha sido bueno nuestro veredicto, y es por eso que estamos alegres. También está la alegría de la peregrinación, la unión y la concentración de todo el pueblo en Jerusalem - "una ciudad que hace a todo el pueblo de Israel amigos". Esta alegría tenía su punto culmine en Simjat Bet Hashoeva en la época que existía el Templo.
La preocupación por los pobres y necesitados: En la festividad de Sucot se enfatiza la idea de igualdad social y cooperación de los diferentes niveles sociales. "Te regocijarás en la celebración tú con tu hijo, tu hija, tu siervo, tu sierva, el levita, el forastero, el huérfano y la viuda que moraren contigo. (Deuteronomio 16:14). A estas tres personas que poseen riquezas se le agregan otros seis que no
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Equipo de EL Sefarad Valparaíso.
La idea de realizar un boletín
mensual es para dar a conocer
nuestras actividades como
comunidad y también para
recordar fechas importantes que
debemos comprender y tener en
nuestras conciencias.
El equipo lo conforman las
siguientes personas las cueles les
agradecemos su ayuda.
Directora General: Myriam Avayu
Dueñas
Reportero Gráfico: Ramón
Sernuda Jaime
Editora: Jocelyn San Martín
Fuentealba
Simjat Torá
Simjat Torá tiene un aspecto muy íntimo. Después de
celebrar tantas otras ocasiones festivas, Dios nos pide
un último día, sólo con nosotros. No hay actividades
especiales: no hay shofar, juicio, sucá, lulav. “Dejemos
todo de lado y pasemos juntos un día más, sólo ustedes
y Yo”. De hecho, las festividades anteriores
involucraban a toda la humanidad: en las Altas Fiestas
Dios juzga a todo el mundo. En Sucot llevábamos
ofrendas al Templo para el bienestar de todas las
naciones. Simjat Torá es distinto. Dios nos pide que
pasemos un tiempo juntos, con tranquilidad. No hay
nadie más, sólo nosotros.
¿Cómo celebramos nuestro día especial con Dios?
Tomando Su regalo especial para el pueblo judío:
alzando Su Torá y bailando con ella.
Cuando bailamos en Simjat Torá celebramos nuestra
relación personal con la Torá. Al mismo tiempo, nos
sentimos parte del pueblo de Israel y, al mismo tiempo,
a solas con nuestro Dios. Esta no es sólo la Torá de la
nación de Israel, sino que es nuestra propia Torá. Cada
uno de nosotros sostiene la Torá y celebra lo que
significa la sabiduría de Dios para él. Cada persona
tiene su propia perspectiva sobre la Torá de Dios. Cada
persona tiene su historia sobre cómo la Torá ha tocado
su vida y cómo se ha convertido en la persona que es
actualmente.
http://www.aishlatino.com/h/su/st/Simjat-Tora-Solo-tu-y-yo.html 3
El paso del tiempo no ha sido insignificante con nuestra comunidad que
con 98 años de existencia ha podido dejar una huella que tiene historia en
el puerto de Valparaíso.
El proyecto de crear una biblioteca abierta a la comunidad nace para que
reflexionemos sobre nuestra historia y así seamos participes
de esta en cien años venideros más.
La biblioteca marca el inicio de las festividades del
centenario de la comunidad por esta razón y por que
tenemos textos invaluables en calidad histórica que nuestro
embajador asistirá a este evento.
Con especial aprecio le damos las gracias a quienes
colaboraron en este proyecto donando libros como la
Familia Levy con los textos de nuestro recordado amigo Juan
Ramírez y la Embajada de Israel en Chile .
Inaguracio n biblioteca Comunidad Max Nordau
Directora General: Myriam Avayu Duen as
Reportero Gra fico: Ramon Sernuda Jaime
Editora: Jocelyn San Martí n Fuentealba
CONTACTO O SUGERENCIAS
SEGUNDA EDICIO N Jeshva n, 5776