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EL OLIMPIO Mitología de la ESO para todos)

VEN AL OLIMPIO. ENTRA EN NUESTRO MUNDO

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Cuando comenzó este curso pensamos en realizar un proyecto en el que todos tuviesen oportunidad de participar, un proyecto que hiciese más livianas las tareas de clase y, por qué no, más entretenidas. Comenzamos con los alumnos de 1º de ESO, quienes quisieron ser los protagonistas de esta historia: Transparentina, Modorra, Guerramor… cada uno de los dioses corresponde a un alum-no de la clase. Ellos los han creado y los han descrito. Y si hay algún notición… queda reflejado en nuestro periódico “El Periolimpio”. Noticias, un reportaje, cartas, recetas de cocina y hasta un himno encontraréis entre estas páginas. Estos dioses viven eternamente conforme a unas reglas creadas por los alumnos de 2º curso, que muy pronto se prestaron a ofrecer sus plumas para servirles de apoyo. Ambos grupos, 1ºC y 2º A, han colaborado en la construcción de este librito. En él hemos puesto mucha ilusión y con él hemos reído durante todo el proceso de realización. Esperamos que a vosotros os guste o, al menos, os entretenga. Queremos agradecer a Elisa Ibáñez su colaboración y a todo aquel que nos ha ayudado en las labores de preparación de este evento. A todos ellos, gracias.

Dirección: Fuencisla Martín

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Índice A vosotros, mortales ………………………………………5 Invitación al Olimpio ……….……………………………...7 Normas que debe seguir cualquier dios.………………..9 Galería de personajes……………………………………11 Descripción de dioses y mitos ……………...…………..13 Y más cosas… noticias, reportajes, cartas, un himno y recetas de cocina .

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A vosotros, mortales, os dedicamos este libro. Quizá no tengáis nuestra naturaleza divina pe-ro os creemos dignos de conocer nuestras aventuras de amor, envidia, odio, tristeza y gula. So-bre todo, gula. La culpa de ello la tiene Buñuelón, el dios de los dulces y la pastelería. Os revelamos la historia de amor de Panarra y Modorra , un auténtico escándalo publicado en nuestro periódico PERIOLIMPIO. Todavía el dios de las baguettes está enfadado por nuestra cu-riosidad cotilla. Vosotros no os podéis quejar, os hemos tratado muy bien. Solo Tifoncio os ha mandado algún huracancito de nada o Buñuelón ha mandado cargar contra Fort Sugar. En cualquier caso, sólo queremos transmitiros la enseñanza de Consejina: “Sed felices y haced felices a los demás”. Firmado

La Diosa Suprema

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BIENVENIDOS AL OLIMPIO:

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Los dioses obedecerán siempre los mandatos del Dios Supremo. Prohibido comer cualquier dulce porque, si no, al Dios Supremo le entra envidia ya

que no los puede comer por llevar brackets. Es obligatorio llegar puntual a todas las reuniones del Dios Supremo. El día del aniversario de bodas de dos dioses, el marido tendrá que someterse a una

prueba de amor. Cada mil años los dioses y diosas tendrán que crear un ser mitológico y un jurado

elegirá en concurso qué criatura creada es la mejor. Todos los dioses deberán sacar a pasear a sus mascotas el sábado por la tarde. Si

algún dios incumple este mandato será castigado a realizar ejercicios de ortografía. No se permite ningún delito entre dioses. Los dioses podrán viajar al mundo de los humanos.

2ºA

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Cala, diosa del

calor y el frío

Tifoncio,dios del

aire

Coloria, diosa de

los colores

Fregón, dios de

los productos de

limpieza

Julito el Cantaor,

dios del cante y del

baile

Buñuelón, dios

de las pastelerías

y reposterías

Transparentina,

diosa de la invisi-

bilidad

Panarra, dios del

pan.

Modorra, diosa

del sueño

Guerramor, dios

de la guerra y el

amor

Vívidus, dios de la

vida y la piedad

Consejina, diosa

de los consejos

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CALA Álvaro Acebes Alfageme En el monte Olimpio, vive la gran Cala, diosa del calor y del frío. Esta gran diosa tiene el poder de cambiar la temperatura y de mover el sol. Su-jeta un sol en su mano. Cala posee una cara expresiva. Sus ojos relucen bajo la luz de la lu-na. Es imposible no fijarse en sus dientes perfectamente alineados. Sus rollizas mejillas consiguen amortiguar cualquier golpe. Todo el Olimpio en-vidia sus cabellos de color oro. Su cuello grueso y corto sostiene una cara con unos labios grandes y firmes. Lleva puestos unos pantalones ardientes y un jersey helado que va a juego con sus guantes y su gorro. Se compra su chillona indumentaria en la tienda Olimpis. Muestra mucho carácter, pero en verdad es amable y sensata. Presu-me de su ropa y de su poder.

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CALA Amaya Crespo

Cada mil años los dioses y diosas tendrán que crear un ser mitológico y un jurado elegirá en concurso qué cria-

tura creada es la mejor. El concurso del Olimpio estaba a punto de empezar. Cala había estado preparando a su mascota durante las últimas tres se-manas para que fuera el mejor en el concurso. Su animal mitológico se llamaba Lerapa y tenía cabeza de pájaro, cuerpo de rana y cola de león. Se encargaba de descon-gelar lo congelado y de enfriar lo caliente. Cala estaba muy orgullosa porque había logrado amaestrar al animal. Cuando todos estaban preparados para empezar, algo muy extraño ocurrió. Una luz entró desde una ventana y fue lanzada hasta Lerapa. Acto seguido, este cayó al suelo desvanecido. Pasaron un par de horas, por supuesto el concurso se aplazó hasta que todo se solucionara. La diosa Cala buscaba deses-perada la manera de ayudar a su animal mitológico. Pero algo aún más extraño ocurrió.¡No tenía poderes! Cala se puso más ner-viosa y no sabía qué hacer. De repente, apareció una carta entre las manos de la diosa. En ella ponía: “Si tus poderes quieres recuperar , los deberás de ir a buscar. En el castillo del bosque encantado encontrarás la solución”. Cala se quedó anonadada, pero sabía que, si quería ganar, debía de hacer lo que en la carta se mencionaba. Comenzó lo de la carta a los demás dioses y ellos aceptaron que se arriesgara a encontrar a Lerapa. Se arropó bien y partió hacia el bosque encantado. Aquel bosque era el lugar más terrorífico que existía. Estaba totalmente oscuro y solitario. Lo habitaban sombras y espíritus. Fue todo un reto para Cala. Cuando se adentró en el bosque tenía bastante miedo pero solo pensaba en ayudar a Lerapa. Llegó hasta el centro del bosque donde estaba el castillo encantado. Cala estaba deseando darse la vuelta y volver a casa, pero sabía que no podía. Tenía que intentarlo. Abrió la puerta y se adentró en el castillo. Ya dentro, sentía el triple de miedo. Un extraño hombre se acercó a ella. Cala se asustó mucho pero el hombre, en el fondo, no tenía malas intenciones. Le explicó a Cala que la única manera de recuperar los poderes de Lerapa era superando tres pruebas. La primera prueba consistía en lo siguiente: debía demostrar que Lerapa merecía sus poderes.

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Del suelo brotó una luz como la que entró por la ventana. Lerapa apareció y Cala se alegró de ver que estaba bien. Entonces el hombre le dijo que debía mostrar la mejor cualidad que tenía Lerapa. El animal se acercó a su dueña y ella le hizo unos gestos. Acto seguido, Lerapa se sentó en el suelo. El hombre, con un conjuro, los hizo aparecer en la montaña helada donde una señora permanecía congelada. El reto era que Lerapa debía descongelarla. Cala sabía que era un reto fácil y no se asustó. Lerapa la descongeló muy rápido y el primer reto estaba acabado. El extraño hombre los devolvió de nuevo al castillo y les comunicó la segunda prueba. Cada vez se complicaba más. Trataba de que a Lerapa se le sirviera su plato favorito , ratones en salsa, y debía resistir la ganas de comérselos. El plato estaría delante de Lerapa durante unos largos diez minutos. Con un movimiento de manos por parte del hombre apareció ante Lerapa un plato llenito de ratones. El animal no podía resistir las ganas de comérselo pero, justo entonces, miró hacia arriba y vio la cara de pre-ocupación de su dueña. Fue entonces cuando supo que no debía hacerlo porque a ella le haría daño. Se echó para atrás y el hombre hizo desaparecer el plato. Siguió explicando el tercer y último reto. Trataba de lo siguiente: un volcán en llamas estaba a punto de erupcionar en el mon-te Olimpio y Lerapa debía de lanzar uno de sus poderes para enfriar la lava . Cala sintió que se le rompía el corazón a cachos porque sabía que ese reto era demasiado para Lerapa. El hombre les ordenó cerrar los ojos y cuando los abrieron se encontraron en el volcán. Cala y Lerapa se juntaron y Cala le dijo lo que debía hacer. Era arriesgado, pero debía intentarlo. Fue entonces cuando salió la primera enorme llama de fuego. Lerapa soltó su hechizo, pero pasó algo inesperado.¡ Lerapa cayó al volcán y desapareció! Cala lo buscó durante horas pero no lo encontró. Desde entonces Cala se sienta a la puerta de su casa esperando que un milagro traiga a Lerapa de vuelta a casa.

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TIFONCIO Carlos Olmedo Se llama Tifoncio y se le considera el dios del aire. Como tal, puede correr más rápido que el viento y hacerse invisible. Crea huracanes, los mueve a su antojo, los aumenta, los dismi-nuye… Es dueño de una cara jovial y expresiva y de una frente inte-ligente y no muy ancha. Posee unos ojos concentrados. Su nariz expresa mucha seguridad y en su boca se aprecian unos labios grandes. Las cejas comparten un parecido con un acueducto. Su elegante cuello le permite girarse velozmente y sus delgadas orejas le dejan gozar de un buen sentido del oído. Sus manos siempre están ágiles como sus piernas robustas. De su tez des-taca su color bronceado.Luce una larga melena. Presenta un cuerpo atlético, delgado y nervioso. Lleva puesto siempre un sombrero elegante y marrón. Usa una túnica azul claro. Su indumentaria discreta no combina con los zapatos chillones y mágicos con los que vuela hasta las ca-pas más exteriores de la tierra. Nunca se olvida de su cetro que crea huracanes, aunque con las manos también puede dirigirlas. Se considera feliz, exigente y chulo. No soporta que le hagan enfadar y que se rían de él. Fanático del fútbol, no se pierde un solo partido de su equipo favorito: el Real Madrid.

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Propópolis, 25 de diciembre , año 5 de la Creación

Excelentísma Diosa Suprema: Usted, que vive más allá de las nubes; que es la más bondadosa; que hace lo correcto en cada ocasión; que se arma de pa-ciencia cada mañana; que castiga a los malos y beneficia a los buenos ; espero que me podáis ayudar. Hace una semana realizamos una obra de teatro para agradecer al dios Tifoncio lo bien que se portó con todo Propópolis. El dios del huracán y del tifón, que controla el aire a su antojo, bajó a la Tierra a verlo. Nuestro principal actor, que representaba a Tifoncio, llevaba una taza de café y miel y se tropezó dejando caer el café caliente. El verdadero Tifoncio lo interpretó como si le tacharan de patoso y desencadenó su ira. Destrozó con sus rachas de aire to-das las casas, los templos y numerosos cultivos importantes para la subsistencia de la ciudad. Todavía sigue enfadado y ha man-dado otro huracán a la ciudad. Si llega será el fin. Le suplico, reina de los dioses, que le consiga convencer para pasar el huracán y así salvar lo poco que nos queda.

El portavoz de un pobre pueblo desesperado.

Carta de los humanos a la Diosa Suprema

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TIFONCIO Esther del Castillo En el principio de los tiempos, en Propópolis, se realizó una obra de teatro dedicada al dios Tifoncio, a modo de agradeci-miento por lo bien que se había portado con los ciudadanos. Por esa razón, Tifoncio descendió del Olimpio para verla. En medio de una de las escenas, el actor principal que representaba a Tifoncio tuvo un ligero tropiezo y se cayó al suelo de-rramando a su vez la taza de café y miel que sostenía en sus manos. En ese preciso instante, el verdadero dios Tifoncio malinterpretó la situación y, creyendo que le consideraban un patoso, des-cargó toda su ira contra el pueblo . Empezaron a llegar tifones y huracanes, pero lo que no esperaban es que la furia y la rabia que Tifoncio tenía acumuladas le condujeran hasta el punto de crear el huracán más potente de la Historia que destruiría todo en cuestión de segundos. El Dios Supremo fue avisado de inmediato de lo sucedido. Se le ocurrió encargar a Panarra que hiciera una masa espesa y gigantesca que cubriera por completo Prosópolis. De esa manera, el huracán chocaría con la masa y se esfumaría para siempre. Mientras Panarra estaba terminando de tapar la ciudad , la Diosa Suprema se ocupó personalmente de aplicar un castigo a Tifoncio por su mal comportamiento.

Esther del Castillo

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COLORÍA Lucía Herrán

Coloría, la diosa de los colores, puede colorear todo lo que quiera, incluyendo a las personas y ani-males. Tiene la cara dulce y simpática, con frente lisa y ojos despiertos. En su boca firme se pueden ver unos dientes blancos y alineados mientras mastica gustosamente su fruta preferida, a la vez que la olfa-tea con su nariz, que le da un aspecto elegante y discreto. Sin embargo, sus mejillas, siempre rosadas, y sus manos toscas, parecen pertenecer a una mujer de campo, trabajadora y ruda. Lleva puesto un vestido de color blanco con rayas azules y naranjas y, en las piernas, medias ma-rrones finas y sedosas. Es una diosa presumida, femenina y coqueta. Siempre calza tacones de dife-rentes colores. Coloría es alegre, por eso todo el mundo la quiere. Les anima cuando están tristes, haciéndoles olvi-dar todos sus problemas. Algo exigente y desconfiada, se caracteriza por tener una personalidad fuerte.

EL DIOS FREGÓN, EL LIMPIO Víctor Sanjosé

Don Fregón, el dios de los productos de limpieza, posee los poderes de limpiar cualquier sitio o cosa con un toque de su mágica mopa. Él porta una fregona andante que limpia sin cesar. Lleva un sombrero de don Limpio y unas zapatillas impolutas. Tiene una cara tranquila, con ojos fríos y azulados. Lo que más destaca es su pequeña nariz y su gran boca. Él también lleva una dentadura con dientes limpios y alineados. Sus flacas piernas sostienen su es-belto cuerpo. En cambio, sus brazos consiguieron gran fuerza de tanto barrer y cogieron musculatura. Su carácter da malas vibraciones, pero hace gala de mucha educación. Con su gran instinto sorprende y ayuda a propios y extraños. Viste una indumentaria sofisticada, con una túnica blanca y también luce un pantalón blanco sin una mancha. Siempre intenta ir a la moda para no quedarse anticuado.

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COLORIA Y FREGÓN, 50 AÑOS JUNTOS Javier Borja

El día del aniversario de bodas de dos dioses, el marido tendrá que someterse a una prueba de amor.

Ayer, Coloria y Fregón el Limpio cumplieron 50 años de casados. Para saber cómo se conocieron, nos remontamos años atrás, en un bar del Olimpio. Allí Fregón leía melancólicamente un libro sentado en una mesa junto al cristal por el que entraban los últimos rayos de sol que penetraban tímidamente en su taza de café. De repente, por la puerta entró una bella diosa cuyo nombre era Coloria. Al ver a Fregón, se sentó junto a él. Empezaron a hablar y quedaron otro día. Dos meses después se casa-ron y se fueron de luna de miel a Prosópolis. Esa boda se celebró a lo grande en el mundo de los mortales. Tanto se alegró la gente que los festejos duraron quince días. El día antes del aniversario, Fregón se fue al ayuntamiento del Olimpio a informarse de la prueba de amor. La prueba de amor es una actividad que debe realizar el marido en honor a su mujer cada 50 años de casados. Pero, eso sí, las pruebas no pueden ser cursis. Las normas de esta prueba se cambian cada cinco eclipses de sol completos. Las normas vigentes dicen que se deben reali-zar tres pruebas . A Fregón le pareció muy difícil ya que sabía que su mujer era muy exigente con cualquier cosa , por lo que tuvo que pensarse mucho lo que iba a hacer. Al llegar a casa se encerró en la cocina y empezó a pensar. Estuvo dándole vueltas durante varias horas. No comió aunque su estómago rugía como un león furioso. Finalmente escribió las pruebas. Fue rápidamente a entregar el texto al ayuntamiento. Mientras se dirigía hacia allí en su bici-cleta vio a varios operarios montando en un descampado el graderío donde los espectadores que quisieran pudieran ver las prue-bas de amor que se celebrarían al día siguiente. Era una graderío descomunal con un número de localidades increíble. Esa noche Fregón no pudo dormir. Pensaba constantemente en el fracaso y los abucheos y tenía miedo de ser el hazmerreír del Olimpio. Evidentemente, la noche no fue eterna, por lo que sonó el despertador que indicaba el inicio del gran día.

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Las pruebas empezaban a las diez de la mañana aunque algunos espectadores llevaban desde las cinco para coger los me-jores asientos. Mientras, Fregón estaba repasando las pruebas y Coloria desayunaba. Finalmente, llegó la hora. El reloj del ayuntamiento daba ya las diez cuando entraron Fregón y el jurado al escenario con pan-tallas gigantes situadas frente al graderío. Una persona del jurado recordó las normas y anunció el primer reto al que se enfrenta-ba Fregón: hacer la compra semanal en el súper en menos de 20 minutos. Le iba a resultar muy fácil, ya que tenía hecho un ma-pa para coger lo más rápidamente posible todo lo apuntado en la lista de la compra. A los diez segundos de comenzar entró en el súper, cogió un carro y empezó pasando por la zona de los lácteos, la fruta, después la pasta, el pescado y, finalmente, la línea de cajas. Tan rápido como un rayo, pasó todos los códigos de barras por la caja registradora. Tardó 19 minutos y treinta segundos en realizar la prueba Al regresar al escenario, toda la gente vitoreaba a Fregón, pero eso él lo ignoraba. Estaba mirando a Coloria para ver su opi-nión. Estaba sonriendo, por lo que era una buena señal. La segunda prueba era recuperara el móvil de Coloria que la Diosa Suprema tenía escondido. Para esta prueba disponía de cincuenta minutos. Pero la casa de la Diosa Suprema estaba en la otra punta del Olimpio. No se explicaba esa equivocación. Aún así, empezó a correr como si de un tsunami se tratara. Llegó a la inmensa mansión de la Diosa Suprema y se dirigió hacia su habitación. Buscó y rebuscó en cada esquina. Buscó en la cocina, el baño, el comedor..Removió muebles y cajones y, finalmente, encontró una habitación en la que ponía en la puerta “Objetos confiscados” en un color amarillo pollo. Entró y descubrió una inmensidad de cosas de los dioses: un pantalón de Cala, una almohada de Modorra y hasta un frigorífico portátil de buñuelos que pertenecía a Buñuelón. De todas maneras, encontró el móvil de su amada esposa que llevaba sin él desde hacía cinco siglos. Finalmente legó la tercera y última prueba, la cual no había escrito Fregón, sino que era una sorpresa. Una persona abrió el sobre escrito sorpresa y leyó su interior: debía ir a su casa y prepararle a su mujer un café espresso frío de máquina con espuma y hacer un dibujo en la espuma. Disponía de quince minutos. Fue a su casa y preparó el café sin dificultad alguna, excepto que no encontraba el azúcar y tuvo que utilizar sacarina para endulzar. Cuando llegó con el café al escenario todos aplaudieron y Coloria dio el veredicto final: seguiría queriendo a Fregón como an-tes e incluso más.

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JULITO EL CANTAOR Eduardo Mancho

Os presento a Julito, dios del cante y del baile, uno de los dio-

ses más simpáticos y graciosos del monte Olimpio.

Julito tiene una cara redonda y bastante confiada. Su rasgo

más significativo son sus ojos azules como el cielo. Cuando te mira,

parece que te traspasa. Su nariz chata y su boca grandota le dan

ese aspecto bonachón. Ágil como un gato, se mueve como tal du-

rante todo el día.

Completa su imagen con una americana y unos vaqueros en

cuyo bolsillo guarda el micrófono para cantar.

Su carácter simpático , alegre , burlón y un poco locuelo, le

hace agradable al resto de los dioses y también a los mortales. Pe-

ro no todo es alegría. Si alguien le necesita, allí estará. Se burlará,

sí, pero también te ayudará.

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JULITO EL CANTAOR Carlos Hernández

En el año 2014 de la creación Cala, la diosa del frío y del calor, se despertó como todos los días en su casa-nube del Olimpio. Se despertó rara, ella sentía que le faltaba algo pero no sabía qué. Siempre se levantaba temprano para decidir el tiempo que iba a hacer el día siguiente. Aquel día iba a haber un partido de fútbol, así que pensó que un cielo despejado con un sol esplénd ido sería la idea perfecta. Todos los dioses del Olimpo la conocían, siempre se podía decir que “hacía el buen tiempo”. Cuando las plantas necesitaban crecer, llovía; cuando querían bañarse en la piscina, el sol brillaba como nunca antes lo había hecho y cuando se utilizaban trans-portes o los humanos iban a trabajar a las fábricas, se enfurecía y soltaba una tormenta. Pero ese día no podía poner un sol por-que ¡no lo encontró por ningún lado! No le quedaba otra, tendría que soltar una tormenta. Cala necesitaba encontrarlo, si no, no empezaría el partido y todos se enfadarían con ella. Cala bajó al monte Olimpio para buscar estrellas. Estaba muy nerviosa , no sabía quién se lo había robado, tenía que encontrarlo cuanto antes. Pasó al lado de un auditorio y estaba Julito el Cantaor entonando una de sus horribles baladas. El público se miraba entre sí. Cala no sabía qué ocurría. Se lo preguntó a un dios y le dijo que siempre que cantaba empezaba a llover y que Julito había conseguido un sol ra-diante. Cala decía que era verdad pero…¿Cómo podía ser eso si ella soltó una tormenta? ¡Claro! Julito el Cantaor tenía el sol en su mano. Cala, disgustada, fue a quitárselo y le preguntó que por qué se lo había roba-do. Él dijo que estaba harto de que , cuando cantaba , lloviera a cántaros. Cala le dijo que si miraba a las estrellas de noche le iría mejor. Julito siguió ese método y le fue bien. Cada noche se acordaba de Cala y Cala continuó en su labor de marcar el tiempo de cada día, como siempre.

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BUÑUELÓN Íñigo del Río

El dios Buñuelón, dios de las pastelerías y reposterías, vive en el monte Olimpio, junto a los demás dioses. Controla a los bu-ñuelos y a los demás dulces. Amable, alegre, simpático y mu-chos más adjetivos describen a este magnífico dios, dulce co-mo la miel. Cuando miras a Buñuelón, ves a un buñuelo joven, sano y gordito. Su cara es dulce y expresiva, con ojos azulados y vi-vos, nariz redonda y boca firme y pequeña. Su frente amplia no pasa desapercibida, cubierta por un corto flequillo de color castaño. Los labios siempre se encuentran manchados de na-ta y sus mejillas, ¡ay sus mejillas!,estas son las más rellenas de todo el monte Olimpio y recuerdan a las de su padre, Bu-ñuelón IX el Dulce, rollizas y coloradas. Cuando te fijas en ellas, entran ganas de comerse a Buñuelón. El dios Buñuelón viste de una forma muy elegante. Lleva puesta a todas horas su capa del destino de los azúcares y su corona dorada con gemas, diamantes y rematada con buñue-los. Además, sujeta en su mano un tenedor gigante con el que convierte en figuras de nata al que le venga en gana y lleva una espada forjada con crema y nata. El dios Buñuelón posee un carácter amigable y soñador. En definitiva, un dios campechano y encantado de servir a sus súbditos.

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PERIOLIM

PIO

N

OTICIA

LA REBELIÓN DE BUÑUELÓN

Pablo Marcos, monte Olimpio. El dios de las pastelerías se rebeló contra el Olimpio ayer a medianoche. Pretende conquistar todo el mundo con su ejército de dulces. El primer día del año 322 después de la Creación, el dios Buñuelón declara la guerra al Olimpio y se atrinchera en Fort Sugar, su base de operaciones. Allí está preparando una invasión a gran escala con su poderoso ejército. Además, cuenta con aliados, como el imperio de los panes. El poderoso ejército de Buñuelón deberá hacer frente a las tropas enviadas por el Olimpio. Buñuelón posee un ejército poderoso y de élite: caben destacar sus donuts ra-sos o sus cabalga brownies. Además tiene una tecnología muy avanzada y unos ingenie-ros que han desarrollado nuevas y modernas armas como las granadas de nata o los ca-ñones de sirope de chocolate. Aunque Buñuelón continúa en Fort Sugar, su ejército, comandado por el ilustre Pal-merón de Chocolate, está en marcha y probablemente se le unan las tropas de refuerzo de su aliado, dirigidas por el sargento Baguette. Ya se encuentran en el perímetro cerca-no a Caramelium. Posiblemente esta será atacada por Palmerón, debido a que la ciudad es rica en suministros, además de un punto estratégico.

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LA BATALLA DE FORT SUGAR NOMBRE

En el monte Olimpio, un día lluvioso, una carta llegó a las rechonchas manos de Buñuelón. Esta carta, escrita por el represen-tante de los pediatras de la tierra decía que los buñuelos del dios de las pastelerías y reposterías provocaban obesidad infantil en los niños de la Tierra. Buñuelón, indignado y malhumorado, no daba crédito a lo que acababa de leer. Él pensaba que la obesidad infantil no la provocaban sus buñuelos sino la vida sedentaria de los niños. Panarra, que estaba de acuerdo con él, pensaba que la única solución era la guerra contra los humanos y así evitar el cierre de las fábricas. Mientras Panarra y Buñuelón lo planificaban todo, una bomba fabricada en la NASA cayó sobre una de las fábricas de Bu-ñuelón. Fue la gota que colmó el vaso. Buñuelón se enfadó muchísimo y reunió a todas sus tropas y a los de su aliado en Fort Sugar, un fuerte construido en la frontera entre el monte Olimpio y la Tierra. Al anochecer, los ejércitos de la Tierra empezaron a avanzar hacia Fort Sugar. Estaban convencidos de que iban a alzarse con la victoria cuando, de repente, los arqueros de Panarra, dirigidos por el general Baguette, les rodearon lanzando flechas dor-milonas que habían robado en las fábricas de Modorra. Mientras, la caballería de Buñuelón dirigida por Palmerón de Chocolate, aprovechó para sentenciar la batalla atacando de nuevo a los mortales que estaban ya muy debilitados. Los humanos se rindieron e izaron banderas blancas. Buñuelón, tras la batalla de Fort Sugar , impuso que sólo se comieran buñuelos en otoño el día de los difuntos en recuerdo de los caídos en esa batalla. De esa manera volvió la paz al monte Olimpio y a la Tierra.

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BUÑUELÓN HACE HUELGA A LA JAPONESA

Carlos Hernández, monte Olimpio. Buñuelón, el dios del Olimpio que representa y defiende la comida basura, está muy enfadado y ha organizado una huelga a la japonesa. Según las últimas noticias, los médicos especializados en nutrición han prohibi-do determinados alimentos, (bollería, pasteles y similares), por ser estos una de las causas de la obesidad infantil y malnutrición de adolescentes y adultos. Estos médi-cos recomiendan comer frutas y verduras. Buñuelón, alarmado por la posible reacción mundial que podría hundir su gigan-tesca fábrica de buñuelos, busca el apoyo del consejo del Olimpio para tomar repre-salias y comenzar la huelga . Durante varias semanas, él y sus empleados trabajarán día y noche sin descan-so, hasta agotar todas las reservas de azúcar, harina, leche y huevos. Aún así multi-plicará las cajas de buñuelos con su tenedor mágico.

PERIOLIM

PIO

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OTICIA

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LA REBELIÓN DE BUÑUELÓN

Pablo Marcos Rodríguez (2º A)

El día 1 de enero de año 322 después de la creación, el todopoderoso Buñuelón, dios de todos los dulces y pasteles, declaró la guerra a

todo el Olimpio. En un principio, no se supo la causa, pero, tiempo después, se descubrió que fue por el abuso de unos buñuelos en la capital

del Olimpio, del mismo nombre que el monte. Buñuelón, poco tolerante, se atrincheró en Fort Sugar, su actual base de operaciones. Pero éste

no se quedó de brazos cruzados. Una hora más tarde, partieron del fuerte numerosas tropas, lideradas por Palmerón de Chocolate, general de

confianza de Buñuelón.

Tras la declaración, Panarra, junto con su imperio, se unió a la causa del rebelde y partió hacia su mejor fuerte, Fort Bread, donde se atrin-

cheró también. Un enorme ejército de panes, comandado por el sargento Baguette, fue movilizado y conducido hasta la Gran Llanura Salada,

cerca de Caramelium, donde se juntaron con las tropas de Buñuelón.

Tanto Buñuelón como Panarra dieron la orden de fortificar todas las ciudades y doblar las jornadas de trabajo en las minas de azúcar y le-

vadura. También reclutaron cientos de campesinos para engrosar las filas de sus ejércitos.

Tras la precipitada declaración, los dioses del Olimpio se unieron en un congreso para intentar acabar con la guerra al que llamaron ODU

(Organización de Dioses Unidos). En Olimpio, cundió el pánico. Miles de civiles se suicidaron ante la visión de lo que se les venía encima.

PERIOLIM

PIO

R

EPORTAJE

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El 2 de enero del 322, el ejército combinado de Buñuelón y Panarra comenzó el asedio de Caramelium. Querían tomar rápido el enclave,

por lo que se dio la orden de talar todos los árboles cercanos para construir torres de asalto para alcanzar las murallas.

Los cañones de sirope del ejército de Palmerón comenzaron a disparar a modo de mortero contra el interior de la ciudad, causando terri-

bles bajas en la población civil . Mientras, las catapultas de pan de piña, recién descubiertas, abrían pequeñas brechas en las murallas.

Entre tanto, en Caramelium se triplicó la producción de caramelo hirviendo, que se vertió desde tinajas contra los asaltantes.

Tras tres duros días de asedio, el 5 de enero, consiguieron la rendición absoluta de la ciudad, probablemente causado por la imagen de do-

ce grandes torres moviéndose hasta sus murallas y repletas de soldados sedientos de sangre.Tomada Caramelium, Palmerón aumentó su ejérci-

to con civiles de la ciudad obligados a servir en éste.

Baguette decidió quedarse con sus tropas en Caramelium para cubrir la retaguardia de Palmerón cuando éste estuviese cerca del Olimpio.

Palmerón, con más de 10.000 soldados bajo su mando, partió hacia el suroeste, saqueando la región de Almod y capturando a la diosa Modo-

rra, que fue encarcelada en Fort Sugar. Esta declaraba: “Os acabaréis arrepintiendo de esto; nunca tomaréis Olimpio, nunca.”

Vista de Caramelium desde el campamento de Buñuelón

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Para Palmerón, la campaña de Almod fue bien: capturó las ciudades de Colchonis y Ciudad Cojín, y bombardeó con su artillería Sueño-

rum, hasta que no quedaron ni los cimientos. Aún, con excepción de Caramelium, no había encontrado un rival claro y digno de enfrentarse a

su ejército.

No todo eran buenas noticias. Tras otra reunión de la ODU, un ejército de 125.000 guerreros abandonaron Celestius y fijaron rumbo a Al-

mod. Estaban dirigidos por la propia Consejina, en sed de venganza por lo sucedido con Modorra.

El día 12 de enero, parte de las tropas de Caramelium, al ver la victoriosa campaña de Almod, partieron al sur y tomaron en una incursión

nocturna Panazón, que había estado bajo su dominio siglos atrás.

Los dos ejércitos, el de Palmerón y Consejina, se encontraron en el monte Cistol, donde se libró una sangrienta batalla. Las falanges cho-

caron. Proyectiles, tanto de arcos como de catapultas, se veían por el aire sobrevolar algún soldado afortunado e impactar en el pecho de los

menos suertudos.

BATALLA DEL MONTE CISTOL

La batalla del monte Cristol fue un desastre para el Olimpio. Debido al mal posicionamiento de las tropas de Consejina, la caballería

arrasó a los arqueros y, después, a la artillería, para atacar a la falange por la retaguardia.

Su caballería venció, pero la de Consejina cayó ante el tremendo fallo de cargar frontalmente contra la falange. Mientras su falange fracasó

debido a las bajas causadas por los granaderos. La reserva, viéndose sola, huyó perseguida por la caballería enemiga. Antes, la artillería de Pal-

merón se situó en los laterales para alcanzar a la falange.

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Después de ese 22 de enero, tras Cistol, Palmerón murió a causa de un infarto debido a la euforia de la victoria. Sus tropas se retiraron in-

seguras a Caramelium. Consejina aprovechó la oportunidad y liberó Almod con los restos de su ejército. Allí, engrosó sus filas y atacó Carame-

lium, la cual se rindió debido a una confrontación interna que causó su debilidad.

El 30 de enero, Buñuelón firmó la paz junto con Panarra al ver que sus territorios iban cayendo. Desoyendo la paz, Consejina atacó Pa-

nazón, aunque acabó con una derrota por su parte, ya que Panazón había sido muy fortificada y contaba con tres guarniciones de panes profe-

sionales.

Al día siguiente, Modorra fue liberada de Fort Sugar y llevada de nuevo al monte Olimpio. Con esto, se firmó una paz definitiva, aunque

durante mucho tiempo siguió habiendo una “guerra fría” entre ellos.

Batalla del monte Cistol

P

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Posición inicial de los ejércitos

ARQUEROS

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CABALLERÍA

Reserva F

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S

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Para Panarra, la guerra no fue excesivamente mal, ya que recuperaron la ciudad de Panazón, ciudad rica en plantaciones de trigo, por lo

que potenció considerablemente su economía.

Donut-soldado Ejército de Buñuelón

Podían ser parte de la falan-

ge y portar largas lanzas o

simples soldados de relleno,

como el de la imagen.

Cabalga-brownies

La famosa caballería de Palmerón. Son

entrenados en la equitación desde peque-

ños. Pueden portar lanzas o espadas de

lacasitos. Son cabalgados por cualquier

dulce. En la imagen, es por un donut. Si

se enfadan los brownies, su carga es total-

mente aplastante.

Cañón de sirope

Es reclinable, puede usarse

de cañón o mortero, apun-

tando hacia arriba o abajo.

Así, resulta muy versátil.

Catapulta de conguitos

Funciona por contrapeso. En vez de

cuchara, tiene una honda por lo que

sólo puede disparar proyectiles re-

dondeados, como los conguitos.

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los mortales no hacen más que pedir dulces a Buñuelón. Aquí tienes la muestra, en esta carta .A continuación, te ofrecemos recetas del dios más popular de todo el Olimpio. Algu-na de ellas le ha dado un gran disgusto a Transparentina, os lo aseguro.

Barcedolid, 8-10 del año 0 de la Creación

¡Dios del monte Olimpio! ¡Oh, Buñuelón! ¡Dios de las pastelerías y reposterías, dios de los buñuelos rellenos de nata! Grandioso, ilustrísimo y el más sabio de todos los bollos, dios todopoderoso de los azúcares! Recurro a usted en tiempos de crisis porque mi tortuga y yo, un fiel servidor, necesitamos ur-gentemente azúcares para sobrevivir y soportar este frío invierno que se avecina. Por eso le pedimos que nos envíe a nuestro humilde hogar dos docenas de buñuelos de nata cada semana. Todos esos buñuelos los comeremos a su salud. Nos despedimos agradeciéndole su atención y le pedimos disculpas si le hemos hecho perder el tiempo.

Un eterno servidor hasta el fin de sus días.

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Cupcake de poni con virutas de hierba y flores. (Balia Hlynska) Ingredientes:

Una cuchara de mantequila

Dos vasos de harin

Un vaso de leche

Tres huevos

Poni comprado medio triturado

Cabeza de poni entera

Medio vaso e azúcar glas

Una cucharada de levadura

Medio paquete de virutas de hierba con flores

Merengue azul

Envoltura de cupcake

Modo de preparación: Cogemos los dos vasos de harina. La juntamos con la levadura y el azúcar glas, lo ponemos en un bol y lo batimos. Al instante añadimos los tres huevos, los batimos , lo dejamos en reposo durante cinco minutos. A la mezcla se le añade el vaso de leche. Después cogemos el poni ya triturado y lo añadimos a la mezcla hecha anteriormente, y todo eso va a la batidora. Precalentamos el horno durante diez minutos aproximadamente. Mientras tanto cogemos la bandeja de cupcake y en cada hueco volcamos una cucharada de cupcake. Cogemos la mantequila , muy poca, y la pasamos por el envoltorio pa-ra que cuando se eche la masa no se pegue ni se queme. Con una cuchara vamos poniendo en poca cantidad la masa en cada hueco. Lo dejamos a 200º C hasta que tenga un color doradito.

RECETAS

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Pastel de unicornio a la pizca de arco iris. (Receta para seis dioses) Fernando Navas

Ingredientes:

Chocolate de fresa exclusivo del Olimpio

Media pata de unicornio

Siete pelos de crin de unicornio.

Un cuerno de unicornio de la mejor calidad

Una pizca de color de arco iris

27 gramos de pepitas de oro del caldero mágico

500 gramos de levadura

Modo de preparación: Se pone a hervir un litro de agua. Se añade la pata de unicornio, se espolvorea la crin de unicornio bien cortada junto a las pepitas de oro. Se deja al fuego durante diez minutos mientras se remueve con el cuerno de unicornio. Cuando el pastel se ha solidificado se baña en chocolate de fresa y se espolvorea con los colores del arco iris para darle un toque más luminoso y bonito. Posteriormente se deja que solidifique el chocolate con las pepitas encima del pastel y listo para tomar.

RECETAS

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TRANSPARENTINA

Víctor G. Gómez Su cara es ancha y rolliza. Posee una mente expre-siva y confiada. Sus ojos bajos, pero concentrados, pare-cen nerviosos. La nariz, amplia y puntiaguda, casi tapa una boca firme. Su cuello grueso sostiene una cabeza inteligente. Sus dientes torcidos, parecen amarillentos .Sus labios grandes y sus mejillas hinchadas son iguales que el cuerpo, rollizo y fuerte .Sus manos, rugosas pero cálidas, apenas desprenden calor. Lleva una indumentaria tan cuidada y tan elegante que todos los días estrena ropa nueva. Sus poderes in-creíbles hacen que todo lo que toca lo convierte en invisi-ble. Esto le hace gastar muchas bromas. Quiere aparen-tar ser graciosa y a veces lo consigue, pero a veces repi-te tanto lo mismo, que acaba molestando .En el Olimpio, la tratan como una humorista.

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TRANSPARENTINA SE PONE FINA Íker Fernández Prohibido comer cualquier dulce porque, si no, al Dios Supremo le entra envidia ya que no los puede comer por

llevar brackets. Era una mañana soleada y bella al mismo tiempo, el dulce aroma de la bollería recién horneada por Buñuelón se podía captar hasta por los bellos caminos que rozaban la capital del Olimpio. Todo ese olor provenía de la única confitería de la ciudad regen-tada por Buñuelón y sus treinta hombrecillos de bizcocho, capaces de construir casas enteras de los más ricos bollos. Juntos fa-bricaban los más ricos pasteles y bizcochos. Además, tenían hasta ropa comestible (gorros de azúcar glas y botas de chocolate). Pero la Diosa Suprema, envidiosa, ponía numerosas medidas para intentar cerrar el negocio, como controles de azúcar a las sal i-das, detectores de crema y otras muchas artimañas para que la tienda “capitule”. Gracias a su gran demanda, en absoluto les afectaba. Por ello , cada mes sacaban una nueva receta. Y este mes tocaba una receta que llevaban preparando durante inconta-bles días , los cupcakes de cabeza de unicornio con virutas de hierba y flores. Iba a ser revolucionario. Transparentina era de costumbres trabajadoras y madrugadoras. Se levantaba temprano , desayunaba con un bol de diaman-tes y se daba una breve ducha tras la cual se vestía y salía raudamente hacia su trabajo (Consejo de los Dioses).A Transparenti-na le coincidía la confitería con su camino hacia el trabajo y, al pasar por delante de la tienda siempre quería un buñuelo , un que-sito cremoso u otras delicias. Ella no tenía mucha fuerza de voluntad , por lo que se comía el bollo sin saborearlo para que le di-era tiempo a lavarse su preciada dentadura. Luego llegaba al consejo y nadie sospechaba. Pero aquel mes era diferente, había un efecto secundario que los hombrecillos de bizcocho no detectaron, era que la hierba del cupcake de pony no se quitaba de los dientes. Transparentina , con la tienda en calma, entró con los dientes más transparen-tes de lo normal, rozando casi el cristal dispuesta a comerse el dulce. Saludó a Buñuelón , su buen amigo. Le pagó la correspon-diente cantidad y se fue a la calle para acabar de comérselo y lavarse los dientes antes de ir a trabajar. Al llegar a la antesala del Consejo se acordó que el dos de febrero era el día de fiesta en honor a Panarra y por ello la Diosa Suprema bajaría para pres idir la sala. Al bajar de su carroza La Diosa Suprema tapó con vergüenza su voluminoso aparato de dientes que es como un cor-tacésped. Ya dentro del Consejo, todos los dioses se dirigieron hacia la Suprema para exponer sus ideas. Llegó el turno de Transparen-tina. Los ejecutadotes reales la apresaron según la vieron abrir la boca. Se había saltado la norma del Olimpio que prohíbe a os dioses tomar dulces. Se le cortó la voz al ver sus dientes reflejados en el yelmo del ejecutador real. Por ello la limpiaron los dien-tes y la castigaron por su glotonería. Tuvo que hacer los deberes de los demás dioses durante una semana. Desde entonces, solo entra en la confitería para saludar a Buñuelón y Buñuelón solo produce dulces para los humanos.

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TRANSPARENTINA Y LAS GOMINOLAS Pedro Muñoz

Prohibido comer cualquier dulce porque, si no, al Dios Supremo le entra envidia ya que no los puede comer por

llevar brackets. Desde que el Dios Supremo prohibió toda clase de chuches en la llamada “ley salada”, los dioses tenían tal bajón de azúcar que la mayoría se quedaban dormidos en sus puestos de trabajo (a excepción de Buñuelón , que tan sólo tenía que morderse las uñas). Transparentina era una de los muchos dioses que todavía reverenciaban a la Gominola Suprema, la Señora de los tita-gomines , los antiguos señores del Universo, a los que los dioses relegaron de sus puestos.

La Diosa Suprema le contestó que volvería a permitir las gominolas a condición de que Transparentina estuviera dos meses sin comer dulces. Transparentina aceptó el reto . Durante el primer mes aguantó con estoicismo, pero a la mitad del segundo mes le dio un mordisquito al delicioso pastel de crema de unicornio que el Dios Supremo había puesto allí para tentarla y,¡horror!, las gominolas se prohibieron para siempre. Buñuelón, al borde de la ruina, no puede hacer más que gominolas y dulces para los mor-tales.

A la Diosa Suprema: Te ruego que vuelvas a permitir el comercio interior de gominolas.

Atentamente,

Transparentina.

P.D.- O como diosa de la transparencia siempre puedo hacer “transparentes”a los medios de comunicación el asuntillo de tus cuentas de dinero público en Suiza.

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PANARRA Álvaro Visiers

Panarra es el dios del pan. Él tiene el poder de hacer miles de baguettes, fabiolas, panes integrales y panes re-

dondos. También es capaz de convertirse y convertir a otros en cualquier tipo de pan. Si la situación lo requiere, Pana-

rra crece o disminuye de tamaño.

Panarra posee un cuerpo rollizo y una cara gorda y blanda como la masa de sus panes. Sus cejas, unidas y es-

pesas, le hacen parecer mucho más gordo. Tiene un peso de 100 kilos en forma normal y 200 en forma mayor.

Suele vestir con un delantal blanco de Modalia, diosa de la moda. También lleva puesto un gorro azul y verde o

solo azul . Cuando se presenta a una reunión de dioses va conjuntado con un esmoquin negro o blanco.

Se caracteriza por su cordura y sensatez aunque parezca borde y antipático.

MODORRA, DIOSA DEL SUEÑO Esther del Castillo Hernández (1º C)

Modorra tiene una cara dulce y tranquila, una frente lisa y unos ojos soñadores. Posee también unos dientes blancos y perfectamente alineados, unos labios finos y unas mejillas redondas. Sobre los ojos, se hayan unas cejas delgadas y arqueadas: en los laterales, unas orejas pequeñas, y al final de las extremidades superiores, unas manos cálidas y delicadas. Se caracteriza por sus cabellos brillantes, castaños y desordena-dos. Sus extremidades inferiores y su piel morena se complementan muy bien con su altura y su juventud. Viste con un camisón blanco azulado bastante discreto, pero a la vez elegante. Modorra, también conocida como la diosa del sueño, se encarga de mullir almohadas, fabrica colchones y otros muchos muebles y utensilios para dormir pero, si se enfada, puede ser capaz de dejarte dormido hasta que le apetezca. Lleva una varita mágica con la que lanza una almohada que, al tocarte, hace que te desplo-mes durante diez minutos. De carácter extrovertido y amable, siempre resulta atenta y educada con quien le habla. Su mirada soña-dora cautiva por su inteligencia.

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¡Menuda se ha armado! Panarra, en secreto, le ha dirigido una carta de amor a Modorra. Pero alguien la ha intercetado y la ha publicado en el periódico del Olimpio…. ¡Pobre Pa-narra!

PANARRA SE DECLARA

Rodrigo Barrera, monte Olimpio. El gran dios Panarra se declaró ayer a Modorra en el restaurante donde fueron ayer a cenar ya

que, según testimonio de este, llevaba enamorado de ella desde hacía tres semanas. Al parecer, todo empezó cuando Panarra, dios del pan, invitó a Modorra a uno de los restauran-tes más prestigiosos del Olimpio para cenar con él. Después de haberlo intentado en numerosas ocasiones, Modorra accedió con el fin de pasar una noche alegre, sin saber la verdadera razón de la cena. Fueron sorprendidos a las diez y media, cuando un periodista de gran prestigio, siguiendo la pis-ta de Panarra, llegó al restaurante con el fin de hacer un reportaje sensacional acerca de los dioses principales fuera de sus labores diarias. Después de confirmar que se encontraban allí, no dudó en llamar a sus ayudantes. La noticia no tardará en divulgarse por tierra y cielo.

PERIOLIM

PIO

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OTICIA

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Olimpio, 13 del año de la Creación

A la almohada más mullida y acogedora de todo el Olimpio: Cuando me miras, siento que me caliento en una tostadora ya que tus ojos derraman amor en forma de frío fuego. Tu pelo me recuerda a los pane-cillos tostados, pero a la luz de la luna se parece a un almohadón dorado. Tu boca es como la mermelada que preparo para desayunar. Cada día cuento las horas, minutos y segundos que pasan sin estar a tu lado porque sin ti estoy quemado. Si no te viera, te buscaría hasta encontrarte. Si no te veo me quedo como un pan pasado: triste, seco y solitario. Me gustaría dar un paseo interminable contigo . A mi lado, eres mucho. A tu lado, no soy nadie. Para mí quiere decir que vales más que mil panes.

Con esto se despide tu admira-dor

Juan Herreros Hausmann

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MODORRA LLEGA TARDE AL TRABAJO

Laura Cubillas, monte Olimpio.

La diosa se duerme y provoca el aplazamiento de la gran reunión.

El lunes por la mañana, la diosa Modorra se quedó dormida en su casa bajo los efectos de uno

de sus hechizos.

Todo sucedió el pasado lunes por la mañana, cuando a Modorra le sonó el despertador. Se iba

a levantar pero no se acordó de que iba a tener una reunión, la más importante del año, y decidió

quedarse un ratito más en la cama pues se había quedado viendo su programa favorito y tenía mu-

cho sueño.

Pasados quince minutos, el gallo del Olimpio, como todas las mañanas, decidió que era hora

de levantarse pero la diosa , muy enfurecida y medio dormida , quería seguir durmiendo, así que le

lanzó uno de sus hechizos. No se dio cuenta de que la ventana estaba cerrada y rebotó. El hechizo

la durmió a ella durante una hora.

Mientras tanto, los dioses Buñuelón y Consejina la estaban esperando para la reunión. El mar-

tes la diosa se disculpará ante el Gran Consejo .

PERIOLIM

PIO

NOTICIA

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A veces los humanos escriben a los dioses para pedirles un favor. Esta carta fue envia-da a Modorra hace tiempo pero el remitente todavía está esperando respuesta. ¿Será que Modorra se durmió leyéndola?

Bosqueolid, 24 de mayo del año 0 de la Creación Excelentísimos dioses del Olimpio: ¡Ustedes que son todo generosidad, máxima bondad, infinita sabiduría, extraordinaria hermo-sura, todo dulzura, fuente de armonía, el mejor ejemplo a seguir, ustedes que todo lo ven y lo pueden, que a su lado el brillo del sol palidece! Tengo un serio problema . Es mi almohada, es demasiado dura para mí. Cuando era joven es-ta satisfacía mi descanso, pero a medida que me voy haciendo mayor la soporto menos. Mis riza-dos cabellos quedan aplastados como si fueran pegotes de adobe y me cuesta mucho volver a darles su admirable volumen. Les ruego que doten a mi almohada con un mullido exquisito para que durante los años que me queden en este mundo pueda tener una comodidad y una tranquilidad fascinante. Sé que no lo merezco pero si conceden mi deseo les prometo que construiré un templo con mis propias manos para que todo el mundo vaya a rendirles culto.

Una pobre mortal que no lo merece.

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GUERR-AMOR Javier Trillo Guerr-amor nació como el dios de la destrucción, la guerra y el amor desorbitado: la locura amorosa. Por ello, su carácter re-sulta cambiante. Sus elementos son contrarios, por lo que en su interior se libra cada día una batalla. Su espada está identificada como la más ligera y poderosa. En ella, se incrustaron los cráneos de los 7 reyes más poderosos. Posee un arco con flechas en-venenadas, cuyo veneno enamora a cualquira al impactar en la mano. La cara de este dios muestra confianza y seguridad. Su frente, amplia, inteligente y lisa, da paso a unos ausente e impenetra-bles ojos. Bajo éstos, se observa su nariz, redonda y ancha, y una gran boca. Tiene unas ágiles manos y unas piernas robustas y duras. No cabe duda de que la sofisticación y la elegancia de su indumentaria combina con el alto y esbelto cuerpo que lo caracteri-za. Su carácter parece siempre serio, inteligente, inexpresivo y honrado. Pero cuando lo domina el amor, se vuelve amable, simpático, atento y calmoso.

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HIMNO A GUERRAMOR Dios de los besos de muerte, Gran príncipe del Amor, Lanzas balas de cariño, Y odios y gritos de horror. Lanzas tendidas al viento, Fusiles rojo pasión, Provocan con sus espinas Llagas en el corazón. Como guerrero en batalla Eres un gran luchador Que sacrificas tu vida Por darnos una emoción.

Clase de2º ESO

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En menudo lío han metido al pobre Guerramor. ¿Por qué los mortales sois tan simples de forma y tan complicados con vuestros sentimientos? ¡Sois muy pesados! Siempre pi-diendo. Si lo llego a saber, me lo pienso dos veces antes de crearos.

La Diosa Suprema

Campo de batalla de Retárdica, 1-10 del año 3 después de la Creación

¡Oh, Señores de la Existencia! Necesito su ayuda. Ustedes, que lo saben todo y que lo ven todo. Ustedes , que tienen el máximo poder , son los únicos que me pueden ayudar. Solo con su ayuda lo conseguiré. Su sabi-duría es legendaria, por eso acudo a ustedes. Si es su voluntad, tienen el poder de destruirlo to-do o crear lo imposible. Necesito que me enseñen el camino hacia la victoria en esta guerra pero sin matar a mi ama-da. Sería fácil, pero ella es la comandante enemiga. Por ella respiro y ando. Por ella vivo y mue-ro. Por ella me levanto cada día y me duermo cada noche. Sin ella , la vida no tendría sentido. No puedo matarla. Le pido ayuda a usted, dios de la guerra y del amor. Os lo ruego, ayudadme. Haría por ella lo que fuera. MORIRÍA por ella. También le ruego que se dé prisa, mi señor. Solo tengo 20 serpen-trios de tiempo y 15 quintios de dinero. Le pido, por favor, que me ayude. Les pido disculpas por las molestias. Gracias por leer esto. Ahora me despido. (Nadie debe saber que he escrito esto).

Un pobre mortal, que no lo merece.

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EL MITO DE GUERRAMOR Eduardo Mancho

Fue en el año 3 de la Creación cuando, en la “Montaña del Viento”, se produjo el enfrentamiento entre el ejército de Buñuelón y las tropas

de Tifoncio. Esta batalla se recordó con el nombre de Retárdica.

Cremón, el general del ejército Buñuelón, no podía creerse su mala suerte. No por la inminente batalla, eso no le preocupaba ya que se con-

sideraba un excelente estratega, sino porque estaba enamorado secretamente de Brisa, la comandante del bando enemigo.

Pedirle a Buñuelón que no le permitiera participar era totalmente imposible. Cremón, por su conocimiento, temple y su astucia táctica, era

el pilar más importante del ejército de Buñuelón.

Por otra parte, se consideraba incapaz de alzar una sola mano en contra de su amada Brisa y, en la batalla, tarde o temprano se tenían que

encontrar.Cremón no sabía qué hacer. Todo nervioso se fue a ver a su amigo Glass en busca de consejo como último recurso.Este, viendo el te-

rrible dilema de Cremón, le contó una historia:

“Hace mucho tiempo existió un dios llamado Guerramor al que le tocó luchar también contra su amada. Guerramor que, al ser dios, poseía

algún poder mágico, creó un gas que, en el momento oportuno, lanzó sobre las tropas durmiendo a los contendientes. Absolutamente todos se

durmieron . Pero lo mejor fue que, al despertar, nadie se acordaba de por qué luchaban, acabándose así esa guerra estúpida”

Cuando Glass acabó de contar la historia, Cremón estaba entusiasmado. Sólo tenían que escribir al dios y rogarle que volviese a fabricar el

gas.

Encontrar al dios fue fácil, vivía retirado en el Monte Olimpio. Al enterarse de la historia de Cremón le recordó la suya propia y se prome-

tió fabricar el gas. El problema llegó porque la guerra era inminente. ¡No había tiempo de fabricar el gas!

Ya estaban los dos bandos cargados con sus metralletas de aire y sus fusiles de crema con azúcar. El enfrentamiento se iba a producir pe-

ro… En el último momento , una especie de lluvia cayó del cielo e inmediatamente todos se desmayaron.

Al despertarse, nadie sabía qué hacer allí. Cremón, al ver a Brisa, se armó de valor y le confesó su amor.

Juntos se fueron y vivieron felices el resto de sus vidas. Buñuelón y Tifoncio, completamente confundidos, decidieron que , ya que estaban

allí, podrían irse a jugar una partida de dardos. Desde el cielo Guerramor sonreía porque él mismo, ante el inicio de la batalla, se convirtió en el

mismo gas lluvioso.

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VÍVIDUS Adrián Moreno El dios Vívidus disfruta del poder de conceder los rue-gos que le pidan los humanos cuando están en peligro de muerte, por eso ostenta el título de dios de la vida y la pie-dad. Vívidus posee una cara expresiva, una frente amplia y una boca pequeña como una hormiguita. Su boca presenta unos dientes alineados como una fila de soldados y unos labios finos. Su cara es alargada y tiene mejillas sonrosa-das. Puede atrapar las cosas al vuelo y disfruta de unas piernas robustas como las de un atleta. Viste con una camisa de color amarillo con lunares na-ranjas, un pantalón de loneta azul que compró en el Río Shopping del Olimpio y calza unas zapatillas de montaña. Vívidus muestra un carácter amable y comprensivo, aunque muchas veces , cuando los humanos intentan en-gañarle, ordena al dios Tifoncio mandar una tempestad de frío a su ciudad para que sus ríos se congelen y, si no, se encarga él mismo de matar a la persona que miente. Vívidus es el dios de la vida y la piedad.

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En algún lugar, 7-1 del año0 de la Creación

ESTIMADOS DIOSES DEL OLIMPIO: Yo, un mortal entre los tantos que hay, os querría pedir a vosotros, excelentísimos dioses, que me concedierais un favor debido a que sois los seres más grandiosos, poderosos y guapos de to-do el mundo. ¡Qué digo todo el mundo! ¡De todo el universo! Tenéis un poder extraordinario. In-tentad cumplir el siguiente deseo, por favor. Debido a que estamos a comienzos del año cero, necesitamos un refugio , comida, animales y plantas. No como ahora, que estamos rodeados de un montón de arena. En conclusión, que si nos mantenemos en estas condiciones, moriremos. Por ello les rogaría que nos dieran a mí y a mi tribu un medio estable en el que vivir, que tuvie-ra más ríos y lagos limpios, naturaleza y un lugar donde podamos refugiarnos y no pasáramos frío en las épocas glaciares. Os lo pido a todos en general, pero me gustaría que el dios de la vi-da y la piedad se enterara de esto, debido a que es el encargado de este tipo de ruegos. Se despide un simple mortal, que es inferior a usted y que ofrecerá hasta su vida para salvar a su pobre tribu. Espero que nos comprendan y nos concedan su piedad.

Gracias.

Adrián Moreno

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CONSEJINA Natalia Alonso La diosa Consejina tiene el poder de dar consejos. Se dio cuenta de ello a la edad de tres años y , desde entonces, no ha dejado de utilizarlo. Su cara es dulce, franca y simpática. Su piel, suave y finísima, junto con sus tersas mejillas de vivo color rosado destacan del re-sto de su cuerpo. Los labios parecen un poquito finos y, cuando ríe, lo cual ocurre a menudo, deja ver una boca algo pequeña y unos dientes alineados, blancos y relucientes como perlas. Los ojos de Consejina, de color marrón, carecen de intensidad y posee unas cejas gruesas. Bajo los ojos se encuentra su nariz chata. También resalta su cuello fino, las orejas pequeñitas y redondas y el cabello brillante, rubio, fino y sedoso. Respecto a su cuerpo está proporcionado, no es ni alta, ni baja. Personalmente me gusta mucho cómo viste y, solo con verla, se puede apreciar su personalidad y su seguridad en sí misma. Cuando da consejos le encanta ponerse un gorro en la cabeza de color verde y amarillo, cosido con trozos de retales, porque de esa manera no se le olvidan sus conocimientos .También emplea una especie de vara que, cuando la agita, le ayuda a dar el consejo adecuado a los mortales que le piden su ayuda. La diosa Consejina destaca sobre todo por su sinceridad, amabilidad, alegría y generosidad. Por eso no dudaría en pedirle algún consejo, sé que me lo daría encantada.

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CONSEJINA NO ACONSEJA Marta Santos , Olimpio

La famosa diosa del Olimpio asegura que está cansada y piensa en dejarlo.

Ayer, en la asamblea de dioses del Olimpio, Consejina hizo un anuncio inesperado. Ella dijo que estaba cansada. Piensa que sus consejos no son tan buenos como los de antes y que puede fallar en cualquier momento. Todo esto empezó cuando, un día, hace unos meses, dio un consejo erróneo a una jo-ven que paseaba cerca de las laderas del oeste de la plaza mayor. Estuvo recapacitando y no se sentía ni tan segura ni con tanta energía como antes. Algunos apuntan hacia su gorrito de lana de colores- ya tiene un tiempo– que podría fa-llar y confundir a Consejina. Otros piensan que sus poderes se agotan por un exceso de uso y una pequeña parte de los lioses defienden a esta diosa confusa. En lo que todos coinciden es en convencer a nuestra diosa Consejina de que es imprescindible para el buen funciona-miento del Olimpio.

PERIOLIM

PIO

NOTICIA