El Miedo de Spinoza y El Falso Cine de Terror

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Eyes Wide Shut Cabin in the Woods sociedadspinoza desevilla una aproximación EXPOSITIVA y BALSÁMICA a través de 11 de marzo de 2015

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Comunicación de Daniel Pino Sánchez expuesta en las II Jornadas Expresiones Artísticas del Horror en el día 11 de marzo de 2015.

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Eyes Wide Shut

Cabin in the Woods

sociedadspinozadesevilla

una aproximación EXPOSITIVA y BALSÁMICA a través de

11 de marzo de 2015

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Tratado teológico-político (prefacio)

Como la urgencia de las circunstancias les impide [a los hombres] muchas veces emitir opinión alguna, y como su ansia desmedida de los bienes inciertos de la fortuna les hace fluctuar, de forma lamentable y casi sin cesar, entre la esperanza y el miedo, la mayor parte de ellos se muestran sumamente propensos a creer cualquier cosa.

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spoileralert

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Spinoza1. El miedo de

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Los cadáveres de los hermanos De Witt.

Jan de Baen, 1672.

Rijksmuseum(Ámsterdam)

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1. El miedo de Spinoza

Servidumbre

Ideas inadecuadas

Confusión

Pasiones tristes

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1. El miedo de Spinoza

Libertad

Ideas adecuadas (claras y distintas)

Buen juicio

Pasiones alegres

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1. El miedo de Spinoza

¿cómo pasar de

un estado a otro?

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1. El miedo de Spinoza1.1 Esquema gnoseológico spinoziano

Imaginación

Razón

Entendimiento (Ciencia intuitiva)

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1. El miedo de Spinoza

Imaginación

impresión sensible

constitución de imágenes

memoria{Razón

Entendimiento (Ciencia intuitiva)

1.2 La facultad imaginativa

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1. El miedo de Spinoza

impresión sensible

constitución de imágenes

memoria

1.2 La facultad imaginativaExperiencia

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impresión sensible

constitución de imágenes

memoria

1. El miedo de Spinoza1.2 La facultad imaginativa

Experiencia

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Evocación

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constitución de imágenes

memoria

1. El miedo de Spinoza1.2 La facultad imaginativa

Experiencia

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Evocación

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constitución de imágenes

memoria

1. El miedo de Spinoza1.2 La facultad imaginativa

Experiencia

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«el alma podrá considerar como si estuviesen presentes aquellos cuerpos

exteriores por los que el cuerpo humano ha sido afectado alguna vez, aunque los tales

no existan ni estén presentes»[E2P17, Cor.]

Evocación

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constitución de imágenes

memoria

1. El miedo de Spinoza1.2 La facultad imaginativa

Experiencia

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«el hombre es afectado por la imagen de una cosa pretérita o futura con el mismo

afecto de alegría o tristeza que por la imagen de una cosa presente»

[E3P18]

Evocación

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constitución de imágenes

memoria

1. El miedo de Spinoza1.2 La facultad imaginativa

Experiencia

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Evocación

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constitución de imágenes

memoria

1. El miedo de Spinoza1.3 Imaginación, evocación e imitación

Experiencia

Imitación

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impresión sensible

constitución de imágenes

memoria

EvocaciónImitación

1. El miedo de Spinoza

«por el hecho de imaginar que experimenta algún afecto una cosa semejante a nosotros, y sobre la cual no hemos proyectado afecto alguno, experimentamos nosotros un afecto semejante»[E3P27]

Experiencia

1.3 Imaginación, evocación e imitación

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EvocaciónImitación

1. El miedo de Spinoza

Experiencia

1.3 Imaginación, evocación e imitación

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1. El miedo de Spinoza

EvocaciónImitación

Experiencia1.3 Imaginación, evocación e imitación

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1. El miedo de Spinoza

EvocaciónImitación

Experiencia

imágenes

1.3 Imaginación, evocación e imitación

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1. El miedo de Spinoza1.4 De la imagen a la idea

EvocaciónImitación

Experiencia

imágenes

ideas

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1. El miedo de Spinoza

EvocaciónImitación

Experiencia

imágenes

ideasadecuadas

1.4 De la imagen a la idea

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1. El miedo de Spinoza

EvocaciónImitación

Experiencia

imágenes

ideas inadecuadasadecuadas

1.4 De la imagen a la idea

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1. El miedo de Spinoza

EvocaciónImitación

Experiencia

imágenes

ideas inadecuadasadecuadas

LibertadBuen juicioPasiones alegres

1.4 De la imagen a la idea

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ServidumbreConfusión

Pasiones tristes

1. El miedo de Spinoza

EvocaciónImitación

Experiencia

imágenes

ideas inadecuadasadecuadas

LibertadBuen juicioPasiones alegres

1.4 De la imagen a la idea

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ServidumbreConfusión

Pasiones tristes

1. El miedo de Spinoza1.5 De las ideas inadecuadas al miedo

miedo.

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ServidumbreConfusión

Pasiones tristes

_tristeza inconstante que brota de la idea de una cosa futura o pretérita, de cuya efectividad dudamos de algún modo (DefAfecXIII).

_deseo de evitar, mediante un mal menor, otro mayor, al que tenemos miedo (temor, DefAfecXXXIX).

1. El miedo de Spinoza1.5 De las ideas inadecuadas al miedo

miedo.

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Terror2. Falso cine de

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2. Falso cine de terror

¿por qué «falso»?

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2. Falso cine de terror

Eyes Wide Shut

Cabin in the

Woods

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2. Falso cine de terror

Eyes Wide Shut

Cabin in the

Woods

Apariencia: drama sobre los celos

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2. Falso cine de terror

Eyes Wide Shut

Cabin in the

Woods

Apariencia: drama sobre los celos

Realidad: film de terror

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2. Falso cine de terror

Eyes Wide Shut

Cabin in the

Woods

Apariencia: drama sobre los celos

Realidad: film de terror

La criatura que produce miedo se compone en la imaginación de Bill, el protagonista masculino, a partir de la confrontación que supone la confusión acerca del alcance de la fantasía sexual del inconsciente femenino.

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2. Falso cine de terror

Eyes Wide Shut

Cabin in the

Woods

Apariencia: drama sobre los celos

Realidad: film de terror

La criatura que produce miedo se compone en la imaginación de Bill, el protagonista masculino, a partir de la confrontación que supone la confusión acerca del alcance de la fantasía sexual del inconsciente femenino.

Cachè Black Swam Shame

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2. Falso cine de terror

Eyes Wide Shut

Cabin in the

Woods

Apariencia: film de terror adolescente

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2. Falso cine de terror

Eyes Wide Shut

Cabin in the

Woods

Apariencia: film de terror adolescente

Realidad: sátira posmoderna acerca de los mecanismos del miedo

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2. Falso cine de terror

Eyes Wide Shut

Cabin in the

Woods

Apariencia: film de terror adolescente

Realidad: sátira posmoderna acerca de los mecanismos del miedo

El subrayado evidente de los clichès del género sirve de indicio para que el espectador practique una

distancia irónica ante el relato, con objeto de patentizar los dos niveles de narración manifiestos y cómo la

relación de dominio de uno sobre otro acaba por equilibrarse cuando los personajes sometidos al miedo

acaban siendo conscientes de la estructura del propio relato.

Drag me to hell

The mist

In the mouth of madness

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2. Falso cine de terror

terror

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EvocaciónImitación

Experiencia

imágenes

ideas

arte

2.1 De la obra de arte a la imagen2. Falso cine de terror

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EvocaciónImitación

ExperienciaRecepción del objeto artístico

Apelación a las imágenes

experienciadas

Participación imaginativa en la narratividad

de la obra

arte

2.1 De la obra de arte a la imagen2. Falso cine de terror

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2.2 La imagen artística como exposición y bálsamo

2. Falso cine de terror

Celos

«inquietud por poder disfrutar y conservar uno solo algo que

se posee actualmente»(Tratado breve)

«Si alguien imagina que la cosa amada se une a otro con el mismo vínculo de amistad,

o con uno más estrecho, que aquel por el que él solo la poseía, será afectado de

odio hacia la cosa amada, y envidiará a ese otro»

(E3P35)

Experiencia

Imitación

Evocación

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2.2 La imagen artística como exposición y bálsamoNecesidad

«En la naturaleza no hay nada contingente, sino que, en virtud de la necesidad de la naturaleza divina, todo está determinado a existir y obrar de cierta manera»

(E1P29)

«Los hombres ignoran comúnmente las causas de sus apetitos. Como ya he

dicho a menudo, los hombres son, sin duda, conscientes de sus acciones y apetitos, pero

inconscientes de las causas que los determinan a apetecer algo»

(E4, Prefacio)

2. Falso cine de terror

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Conclusiones3. Cierre y

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3. Cierre y conclusiones

Miedo como expresión de ideas confusas e inadecuadas, fruto del des-conocimiento de los elementos intervinientes en la realidad y la estructura de la misma.

Miedo como servidumbre y pasiones tristes.

Conocimiento como aspiración humana para liberarse y evitar los mecanismos del miedo.

Obra artística como objeto para suscitar un espacio de conocimiento evocativo dentro del género imaginativo.

Eyes Wide Shut: evocación-imitación de los celos.

Cabin in the Woods: evocación-imitación de la necesidad.

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gracias

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