EL HOMBREEL HOMBREANIMAL PENSANTEANIMAL PENSANTE

La Animalidad HumanaLa Animalidad Humana Toda la Toda la vidavida en la Tierra es un todo con en la Tierra es un todo con

características comunescaracterísticas comunes; utilizamos; utilizamos los mismos los mismos aminoácidos, las mismas moléculas con la misma aminoácidos, las mismas moléculas con la misma simetría, la misma molécula de ADN para la simetría, la misma molécula de ADN para la codificación genéticacodificación genética

Todos los seres vivientes tienen modos de proceder innatos,

transmitidos por programación genética,

que no presuponen aprendizaje, ni mucho menos

consciencia

El El HombreHombre se encuentra entre los se encuentra entre los vertebradosvertebrados, , con un sistema nervioso centralizado en el con un sistema nervioso centralizado en el cerebro y la médula espinal, y con cerebro y la médula espinal, y con los mismos los mismos órganos básicos órganos básicos que encontramos ya en los peces que encontramos ya en los peces para la nutrición, circulación, locomoción, para la nutrición, circulación, locomoción, reproducciónreproducción

La semejanza se acentúa al considerar los La semejanza se acentúa al considerar los mamíferosmamíferos

El material genético El material genético humanohumano coincide en un 98% coincide en un 98% con el del con el del gorila gorila

Parece que hay una tendencia insistente en la Parece que hay una tendencia insistente en la materia viva para desarrollar materia viva para desarrollar nuevas formas y nuevas formas y capacidades capacidades hasta los límites, por factores que, hasta los límites, por factores que, considerados individualmente, son considerados individualmente, son aleatoriosaleatorios y y sin finalidad propiasin finalidad propia

Esta es la aparente Esta es la aparente contradiccióncontradicción: :

El azar no puede ser razón suficiente de orden y El azar no puede ser razón suficiente de orden y comportamiento dirigido, lo cual es obvio en el comportamiento dirigido, lo cual es obvio en el

ser vivienteser viviente

Como Como animal racionalanimal racional, el Hombre tiene la , el Hombre tiene la capacidad de utilizar capacidad de utilizar conceptos abstractos conceptos abstractos

La existencia de La existencia de ideasideas, adquiridas por , adquiridas por abstracción, inferencia o deducción, abstracción, inferencia o deducción, permite buscar causas, razón suficiente, permite buscar causas, razón suficiente, finalidad, valor estético o ético: todo lo finalidad, valor estético o ético: todo lo cual se cual se escapa a la actividad sensorial escapa a la actividad sensorial y y no se encuentra en el reino animal en no se encuentra en el reino animal en niveles no-humanosniveles no-humanos

Inteligencia y ConscienciaInteligencia y Consciencia

En todo ello En todo ello el sujeto se conoce a sí mismo el sujeto se conoce a sí mismo como como ser independiente, y da lugar a ser independiente, y da lugar a decisionesdecisiones de de actividad claramente percibida como actividad claramente percibida como librelibre, hasta el , hasta el punto que una idea puede ser apreciada de modo punto que una idea puede ser apreciada de modo que lleve a un proceder totalmente contrario a los que lleve a un proceder totalmente contrario a los instintos más básicos (supervivencia, sacrificios, ...)instintos más básicos (supervivencia, sacrificios, ...)

La búsqueda de Verdad, Bondad y Belleza La búsqueda de Verdad, Bondad y Belleza resume resume toda la actividad del Hombre como ser toda la actividad del Hombre como ser racionalracional, , impulsado hacia una impulsado hacia una realidadrealidad que que no aparece en no aparece en ninguno de los estratos de la materianinguno de los estratos de la materia, ni puede , ni puede detectarse por ningún instrumento ni expresarse detectarse por ningún instrumento ni expresarse con ninguna medida ni atribuirse a ninguna de las con ninguna medida ni atribuirse a ninguna de las leyes físicas leyes físicas

La La materiamateria no es consciente de sí misma en no es consciente de sí misma en ninguna de las actividades orgánicas, ni ninguna de las actividades orgánicas, ni siquiera en la actividad cerebral: siquiera en la actividad cerebral: No sabemos cómo se relaciona la No sabemos cómo se relaciona la actividad actividad neuronalneuronal con el contenido de con el contenido de conscienciaconsciencia y y pensamientopensamiento

Cada Cada neuronaneurona se comporta como un se comporta como un transistor cuya única función es el transmitir transistor cuya única función es el transmitir o bloquear una señal, pero que o bloquear una señal, pero que no determina no determina en modo alguno su significado en modo alguno su significado

Las Las computadorascomputadoras más complejas más complejas ni ni sabensaben lo que hacen ni tienen lo que hacen ni tienen iniciativainiciativa alguna para hacerlo, y alguna para hacerlo, y pueden remedarse sus operaciones pueden remedarse sus operaciones con sistemas meramente mecánicoscon sistemas meramente mecánicos

EL ORIGEN DE LA EL ORIGEN DE LA INTELIGENCIAINTELIGENCIA

Una Una realidad no-material realidad no-material debe darse en el debe darse en el Hombre, íntimamenteHombre, íntimamente unida a su realidad unida a su realidad orgánicaorgánica, formando un todo capaz de dos , formando un todo capaz de dos órdenes diversos de actividad, con influjos órdenes diversos de actividad, con influjos mutuos ciertamente, pero con operaciones mutuos ciertamente, pero con operaciones y resultados distintos y resultados distintos

Tal suposición cambia la Tal suposición cambia la definicióndefinición de de materia materia más allá de los límites más allá de los límites aceptables aceptables en las ciencias físicasen las ciencias físicas

Esto es, sin embargo, lo que implican más o menos Esto es, sin embargo, lo que implican más o menos claramente las posiciones totalmente evolutivas que claramente las posiciones totalmente evolutivas que tratan de explicar la tratan de explicar la inteligenciainteligencia humana como la humana como la mera mera consecuenciaconsecuencia necesaria de la necesaria de la mayor complejidad cerebralmayor complejidad cerebral, , determinada a su vez por factores tan secundarios como determinada a su vez por factores tan secundarios como la postura bípeda, la capacidad fonética o simplemente el la postura bípeda, la capacidad fonética o simplemente el valor de la supervivenciavalor de la supervivencia

La “La “emergenciaemergencia” de la inteligencia a partir de la materia ” de la inteligencia a partir de la materia solamente puede significar que estaba solamente puede significar que estaba presente en etapas presente en etapas previasprevias

Variaciones en el Variaciones en el emergentismoemergentismo pueden llegar hasta pueden llegar hasta proponer alguna proponer alguna programación inicial programación inicial en el desarrollo de en el desarrollo de los organismos vivientes para que aparezca la inteligencia los organismos vivientes para que aparezca la inteligencia

Una vez más queda sin explicar qué determina tal Una vez más queda sin explicar qué determina tal programación supuesta: programación supuesta: Cualquier forma de código genético o bien da lugar Cualquier forma de código genético o bien da lugar

a estructuras orgánicas o a comportamientos a estructuras orgánicas o a comportamientos instintivos, pero no a ideas ni operaciones instintivos, pero no a ideas ni operaciones

mentales que no son de orden materialmentales que no son de orden material

No es programable No es programable en un ordenador el que tenga en un ordenador el que tenga conscienciaconsciencia ni ni libertadlibertad para elegir el tipo de para elegir el tipo de actividad a desarrollar, aunque pueda actividad a desarrollar, aunque pueda programarse una reacción controlada por números programarse una reacción controlada por números aleatorios ante diversos datos recibidos del aleatorios ante diversos datos recibidos del operador o de instrumentos. operador o de instrumentos.

El atribuir a la El atribuir a la casualidadcasualidad lo que muestra el grado sumo de lo que muestra el grado sumo de complejidad y orden complejidad y orden como es el como es el conocimiento humano abstracto (que incluye toda ciencia, arte, filosofía) es, (que incluye toda ciencia, arte, filosofía) es, verdaderamente, verdaderamente, renunciar a la racionalidad renunciar a la racionalidad y terminar y terminar diciendo que la grandeza de la cultura humana se explica con diciendo que la grandeza de la cultura humana se explica con un pueril “un pueril “porque síporque sí”. ”.

El último refugio del El último refugio del reduccionismo materialista reduccionismo materialista es la es la afirmación de una afirmación de una confianza ciega en futuros avances teóricos confianza ciega en futuros avances teóricos que podrán explicar la consciencia y la inteligencia en términos que podrán explicar la consciencia y la inteligencia en términos de las fuerzas y las estructuras de partículas a diversos nivelesde las fuerzas y las estructuras de partículas a diversos niveles

Tal postura esconde una contradicción a la metodología sobre Tal postura esconde una contradicción a la metodología sobre la que pretende apoyarse: la que pretende apoyarse:

Busca justificar una posición como Busca justificar una posición como científicacientífica sin tener sin tener ningún ningún dato experimental dato experimental que la compruebe con hechos conocidos o que la compruebe con hechos conocidos o

que puedan preverse como extensión de teoría alguna que puedan preverse como extensión de teoría alguna

LEYES FISICAS Y LIBERTADLEYES FISICAS Y LIBERTAD Según la ciencia, se afirma como Según la ciencia, se afirma como

incompatibleincompatible la existencia de la existencia de verdadera verdadera libertad humana libertad humana y la posibilidad de y la posibilidad de ciencia ciencia ciertacierta, y de tal incompatibilidad se deduce , y de tal incompatibilidad se deduce que no hay actividad libre que no hay actividad libre

La La característica humana característica humana de ser de ser responsableresponsable de los propios actos, con sus de los propios actos, con sus consecuenciasconsecuencias jurídicas y éticas, se jurídicas y éticas, se descarta como una descarta como una ILUSIÓNILUSIÓN en ambos casos en ambos casos

El El conflictoconflicto acerca de la acerca de la libertadlibertad y las y las predicciones predicciones ciertasciertas se basa en querer se basa en querer reducirreducir a leyes de la a leyes de la materia lo que materia lo que no puede explicarse no puede explicarse por ellaspor ellas

EinsteinEinstein, ante la pregunta de si creía que , ante la pregunta de si creía que todotodo podría ser expresado podría ser expresado en términos físicosen términos físicos, , respondió que tal intento seria tan respondió que tal intento seria tan absurdoabsurdo como como describir una sonata de describir una sonata de BeethovenBeethoven como la curva como la curva de variación en la presión atmosférica, resultado de variación en la presión atmosférica, resultado del sonido de los instrumentosdel sonido de los instrumentos

La La realidadrealidad es mucho más rica, y es mucho más rica, y ninguna ninguna metodología o modo de conocer es suficientemetodología o modo de conocer es suficiente para cubrir toda su variedadpara cubrir toda su variedad

El hecho de la El hecho de la libertadlibertad es el fundamento de es el fundamento de la la responsabilidadresponsabilidad, sin la cual , sin la cual no puede no puede haber sociedad humana a ningún nivelhaber sociedad humana a ningún nivel, ni , ni puede haber concepto de puede haber concepto de deberdeber, , derechoderecho, , justiciajusticia

Por ser sujeto de Por ser sujeto de deberesdeberes, ,

el Hombre es también sujeto de el Hombre es también sujeto de derechosderechos, , precisamente precisamente para garantizar su desarrollo para garantizar su desarrollo

como animal racionalcomo animal racional

Muchas GraciasMuchas Gracias