EL CRISTIANISMO

EL CRISTIANISMO: UN CAMBIO EN LA HISTORIA DE OCCIDENTE.

El Cristianismo es una religión monoteísta basada en las enseñanzas de Jesucristo según se recogen en los Evangelios, que ha marcado profundamente la cultura occidental y que es actualmente la más extendida del mundo. Está ampliamente presente en todos los continentes del globo y la profesan más de 1.700 millones de personas.

LOS COMIENZOS DE LA IGLESIA.

El cristianismo se extendió entre los siglos I a IV d.c., Jerusalén fue el primer núcleo del movimiento cristiano; al menos lo fue hasta su destrucción a manos de los ejércitos de Roma en el 70 d.C. Desde este centro, el cristianismo se desplazó a otras ciudades y pueblos de Palestina, e incluso más lejos.

En un principio, la mayoría de las personas que se unían a la nueva fe eran seguidores del judaísmo, para quienes sus doctrinas representaban algo nuevo, no en el sentido de algo novedoso por completo y distinto, sino en el sentido de ser la continuación y realización de lo que Dios había prometido a Abraham, Isaac y Jacob. Por lo tanto, ya en un principio, el cristianismo manifestó una relación dual con la fe judía: una relación de continuidad y al mismo tiempo de realización, de antítesis, y también de afirmación.

PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DEL CRISTIANISMO

Monoteísmo con sentido de paternidad: el Dios predicado por Jesús es un Dios cercano, accesible, preocupado por la persona y no sólo por el pueblo. Es alguien a quien se puede llamar Padre.

Se distingue en todo momento lo espiritual de lo terrenal.

Acepta el orden establecido. El cristianismo es universal. Igualdad esencial entre

todos los hombres

LAS PERSECUCIONES.

Dentro del Imperio romano, y como secta judía, la Iglesia cristiana primitiva compartió la misma categoría que tenía el judaísmo, pero antes de la muerte del emperador Nerón en el 68 d.c. ya se le consideraba rival de la religión imperial romana. Las causas de esta hostilidad hacia los cristianos no eran siempre las mismas y, por lo general, la oposición y las persecuciones tenían causas muy concretas. Sin embargo, la lealtad que los cristianos mostraban hacia su Señor Jesús, era irreconciliable con la veneración que existía hacia el emperador como deidad, y los emperadores, que estaban comprometidos de manera más profunda con mantener la unidad ideológica del Imperio, veían en los cristianos una amenaza para sus propósitos; decidiendo poner fin a la situación.

MEDIDAS ANTICRISTIANAS:

A comienzos del siglo II el emperador Trajano reglamentó la persecución contra los cristianos.

En el siglo III se realizan nuevas persecuciones.

En 303 el emperador Diocleciano ordena la entrega de los libros sagrados y niega a los cristianos todos los derechos civiles.

En 304 un edicto condena a muerte a todos los cristianos.

LA SOBREVIVENCIA DEL CRISTIANISMO DURANTE LAS PERSECUCIONES.

Debido a las dificultades que tuvieron los cristianos para reunirse producto de las persecuciones del siglo I y II, se protegieron en catacumbas o cementerios subterráneos que tenían entradas secretas.

Llegó a tanto la persecución, que esto motivó aún más su unión y fuerza. Tanto así, que muchos prefirieron morir por Cristo y convertirse en mártires.

No obstante, también hubo un grupo de delatores que entregaba a sus hermanos por dinero, aunque fueron un pequeño número.

LA VICTORIA DEL CRISTIANISMO.

A comienzos del siglo IV el mundo cristiano había crecido tanto en número y en fuerza, que para Roma era preciso tomar una decisión: erradicarlo o aceptarlo. El emperador Diocleciano trató de eliminar el cristianismo, pero fracasó; el emperador Constantino I el Grande optó por contemporizar, y acabó creando un imperio cristiano, y a través del Edicto de Milán concedió en 313 la libertad religiosa a los cristianos.

La conversión del emperador Constantino situó al cristianismo en una posición privilegiada dentro del Imperio; se hizo más fácil ser cristiano que no serlo.

Con el emperador Teodosio el Grande, el cristianismo dio un importante paso al convertirse en la religión oficial del Estado Romano.

A pesar de la caída del Imperio Romano en 476 d.c., la iglesia sobrevivió, convirtiéndose en portadora y difusora de sus elementos culturales. Es más, durante la Edad Media, el pensamiento se concentra en las iglesias.