EL CONTENTAMIENTO.

Qué alegría es ahora llegar a la hora del estudio de la Palabra de Dios. Abra su Biblia conmigo, ¿SI quieres, a Filipenses capítulo 4. Venimos en este último capítulo de la carta de Pablo a la iglesia de Filipos a una nueva sección, en realidad la última sección grande de pensamiento antes de unas conclusiones finales que él trae al final . Llegamos a lo que es una sección muy importante en estos versículos que nos ocuparán este Día del Señor y el día del Señor por venir. Ahora, a medida que nos acercamos a este cuarto capítulo, quiero llamar su atención sobre los versículos 10 al 19. Quiero aprovechar esa sección como una unidad, porque creo que es una unidad de pensamiento. Y como se explica el significado de la Palabra de Dios, creo que vas a encontrar muy práctico en su vida, como lo he encontrado en mi propia.

A modo de introducción, permítanme decir que la alegría es una palabra muy, muy rica y que es la palabra que quiero centrarme en esta sección. De hecho, si yo fuera a título del mensaje yo lo llamo, "El secreto de la alegría." La alegría no es sólo una palabra rica pero también es una palabra bíblica. De hecho, la Biblia tiene bastante que decir sobre este asunto de ser contenido. Pablo dijo en 1 Timoteo 6: 6, "La piedad acompañada de contentamiento es gran ganancia", y luego en el versículo 8, dijo, "Así que, teniendo sustento y abrigo, estemos contentos." El escritor de Hebreos en el capítulo 13 versículo 5 dice: "Sin Avaricia , estén contentos con lo que tienes ahora, porque él dijo que yo nunca te dejaré ni te abandonaré." La Biblia entonces no sólo identifica la alegría como una virtud, sino que habla de la alegría como un mandamiento.

Usted debe estar contento con lo que tiene. Usted debe estar contento con la comida y la ropa. Usted debe estar contento con su salario. Usted debe estar contento porque entiendes que un completo, y totalmente, e infinitamente, y sobrenaturalmente ingeniosos Dios nunca te dejará ni te desamparará. La alegría es una virtud; la alegría es un mandamiento.

La mayoría de los cristianos no experimentan que, obviamente, en la medida en que Dios desea. Tendemos a ser un pueblo muy descontento inconformes. Y tengo este tipo de teoría personal que cuanto más se tiene, más descontento te vuelves. Si eso es cierto, entonces esta debe ser una de las mayoría de las sociedades descontento en la historia de la raza humana. Estamos llamados a la alegría. Estamos llamados a ser satisfecho. Estamos llamados a decir que tengo suficiente. La mayoría de nosotros no experimentan eso.

Pablo lo hizo. Pablo era un hombre satisfecho. Él era un hombre satisfecho. Vamos a leer acerca de su satisfacción de comenzar en el versículo 10. "Pero me alegré grandemente en el Señor de que ya al fin habéis revivido su preocupación por mí. De hecho, estabas preocupado antes, pero os faltaba la oportunidad. No lo digo escasez, pues he aprendido a contentarme cualquiera que sea mi situación. Yo sé cómo llevarse bien con medios humildes, y también sé cómo vivir en prosperidad. En todo y por todo he aprendido el secreto tanto de estar saciado como para tener hambre, así para tener abundancia como para padecer necesidad. Puedo hacer todas las cosas a través de Cristo

que me fortalece.Sin embargo, usted ha hecho bien en compartir conmigo y mi aflicción y ustedes mismos también saben, filipenses, que al comienzo de la predicación del evangelio después partí de Macedonia, ninguna iglesia participó conmigo en razón de dar y recibir, sino vosotros solos , pues aun a Tesalónica enviasteis dádivas más de una vez para mis necesidades, no es que busque dádivas, sino que busco fruto que abunde en vuestra cuenta. Pero he recibido todo en su totalidad, y tendrá en abundancia; Estoy suministrado ampliamente, habiendo recibido de Epafrodito lo que usted envió ", un aroma fragante, un sacrificio aceptable y agradable a Dios y mi Dios, pues, suplirá todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús.

Ahora, cuando usted lee eso, se convierte inmediatamente claro a usted que este hombre Pablo sabía lo que era ser contenido. Él es un hombre satisfecho. Y si miramos muy de cerca a esta parte particular de la Escritura, como él comparte su propia satisfacción, podemos encontrar el secreto para nuestra propia satisfacción también.

Ahora, déjame ponerlo en contexto un poco. La mayoría de nosotros, cuando escribimos una carta a alguien que amamos profundamente incluirá en un momento u otro una expresión de agradecimiento por algo que han hecho por nosotros. Eso es bastante razonable parte, bastante común de la carta. Y ese es el caso aquí. El apóstol Pablo, antes de que concluye esta carta a los Filipenses a quien amaba profundamente, quiere expresar con cierta extensión su gratitud por su amabilidad. Ellos lo han amado alguna vez desde el comienzo. Recientemente, tuvieron oportunidad de compartir ese amor con él mediante el envío de Epafrodito que se menciona en el versículo 18, y junto con Epafrodito enviaron algunos regalos para satisfacer sus necesidades: tal vez un poco de dinero, tal vez un poco de comida, tal vez un poco de ropa. Enviaron a él las cosas que necesitaba. Y toda esta sección desde el versículo 10 hasta el 19 es realmente su agradecimiento por lo que enviaron. Todo el texto pretende ser una declaración final de gratitud por la generosa donación recibida de la mano de Epafrodito.

Ahora, recuerde, Pablo al escribir esta carta es un prisionero. Él está encadenado a un soldado romano. Está encarcelado en algunos probablemente pequeño apartamento en la ciudad de Roma. Él está en el aislamiento. Él es incapaz de moverse. Ha perdido la libertad de trabajo y ministro en la capacidad que una vez tuvo. Él es, por tanto, mucho más lo necesitan, probablemente existente en el nivel de mera subsistencia. Él está afectado por la dificultad de ser un cautivo. Y en medio de esta necesidad los Filipenses haber oído hablar de él han enviado para satisfacer sus necesidades. Este es, sin duda, la parte más triste de la vida de Pablo hasta este punto, siendo encadenado a un soldado, capaz de tocar sólo unos pocos amigos que pudieron encontrar él, anticipando un juicio ante Nerón, que podría dar lugar a su ejecución, hizo es un momento muy difícil. FB Meyer escribió hace varios años, "Privados de todas las comodidades, y echado como un hombre solitario en las orillas de la gran metrópoli extraños con cada movimiento de su mano haciendo sonar un grillete y nada delante de él, pero la boca del león o la espada. "Fin de la cita.

Un momento muy difícil. El punto más bajo, por así decirlo, cuando tenía poco o nada de lo que esta vida considera beneficios. Y estos queridos Filipenses, después de haber

oído acerca de su necesidad, había enviado regalos y expresa gratitud hacia ellos. Por lo tanto, que la intención principal de estos versos es una expresión de agradecimiento. Pero muy típicamente paulina y ciertamente típico de la inspiración del Espíritu Santo, bajo la superficie de la expresión de agradecimiento es la visión de un hombre satisfecho como el Espíritu de Dios va más allá de lo que leemos inicialmente para mostrarnos algo que es profundamente impactante en nuestras propias vidas. Aquí nos encontramos con un hombre satisfecho; por lo tanto, nos encontramos con el ejemplo de la alegría que necesitamos tan desesperadamente si hemos de seguir.

Ahora, recuerde en los nueve primeros versículos del capítulo 4 de las que hablamos estabilidad espiritual. Y en el versículo 9, Pablo estableció a sí mismo como el ejemplo de que la estabilidad cuando dijo: "Lo que has aprendido y recibido y oído y visto en mí, practicar estas cosas." Déjame ser tu ejemplo de estabilidad espiritual. Esa fue una declaración directa. Ahora, de manera indirecta, como lo vemos aquí expresando su agradecimiento, nos enteramos de que él también es un ejemplo no sólo de la estabilidad espiritual, sino de alegría. Aviso versículo 11, él dice que no, "He aprendido a contentarme." A través de las experiencias de la vida, a través de la provisión de Dios, que había sido puesto en un proceso que ya se terminó, y él había aprendido a contentarme. ¡Qué cosa tan tremenda que es aprender. Aquí, pues, es el testimonio de un hombre satisfecho. Y no hay mejor manera de ver que la satisfacción de ver cómo se enfrenta a su propia angustia y los regalos que algunas personas le dan a él. Le da el ambiente perfecto para demostrar su alegría.

Por cierto, quiero comentar al menos brevemente en la palabra "contenido". Es una palabra maravillosa. Va camino de regreso al término griego que significa para ser autosuficientes, estar satisfecho, para tener suficiente. El término realidad indica una cierta independencia, una cierta falta de necesidad de una ayuda o ayuda. De hecho, fue utilizado en algunos lugares fuera de la Escritura para referirse a una persona que apoya a sí mismo sin la ayuda de nadie. Pablo está diciendo: "He aprendido a estar satisfecho, he aprendido a ser suficiente en mí mismo, y no en mí mismo como a mí mismo, sino en mí mismo como habitados por Cristo." Había llegado a la alegría espiritual.

Esta autosuficiencia en particular había sido hecha una virtud en la cultura griega por los estoicos. Los estoicos creían que se llegó a este concepto de satisfacción cuando se había llegado al punto de total indiferencia, cuando eras indiferente a todo, entonces y sólo entonces estarías contenido. En otras palabras, una especie de pensamiento a ti mismo en una actitud "no me importa". Un escritor antiguo, dijo Epicteto, "Comenzar con una taza o un utensilio del hogar, si se rompe por ejemplo," No me importa. " Ir a un caballo o un perro, si algo le pasa a él decir: "No me importa." Ir a ti mismo y si estás herido o lastimado de ninguna manera digo: 'No me importa. " Y si vas en el tiempo suficiente y si te esfuerzas lo suficiente llegará a un estado cuando se puede caminar tus seres queridos sufren y mueren y decir: 'No me importa' ".

Ahora, esa es la satisfacción de la indiferencia. Esa es la satisfacción estoica de que suprime la sensación y suprime la emoción. Como otro escritor dijo: "Los estoicos hechas del corazón de un desierto y lo llamaron paz." Eso no es lo que Pablo está

hablando. Cuando habla de la alegría, puede utilizar la misma palabra, autarkes, que los estoicos utilizado pero significa algo muy diferente. Él no significa descuido sin pasión. Él no significa indiferencia, pues él estaba profundamente compasiva, le importaba mucho. Pero él seguía siendo contenido. Así, toma la idea de satisfacción mucho más lejos de lo que se tomó incluso en la cultura griega, donde la palabra encuentra su significado. Pablo estaba contento.

Nótese de nuevo en el versículo 12, dice, en el medio del verso: "He aprendido el secreto." Este es un verbo fascinante; es un verbo que se utiliza para hablar de ser iniciado en las religiones de misterio, de ser iniciado en los cultos paganos que mantenían ciertos secretos sólo para los iniciados saber. Pablo toma prestada la palabra y dice: "Me han iniciado en los secretos de la felicidad, he aprendido el secreto de vivir una vida feliz." En verdad la paz de Dios, en el versículo 7, era su porción. En verdad, el Dios de la paz en el versículo 9 era su porción. En verdad, que estaba experimentando el versículo 6, estaba ansioso por nada. Fue contenido, estaba satisfecho, él era adecuado, que había suficiente, era suficiente.

¡Qué maravillosa declaración. "Estoy contento." ¿Por qué, Paul? "He aprendido el secreto." Usted dice: "Pablo, ¿nos harías un favor?" "Claro, ¿qué?" "Comparte el secreto." ¿Cuál es el secreto de la felicidad? Eso es lo que vamos a aprender en estos versículos. Vamos a aprender el secreto de la alegría, que comparte aquí. Viene directamente de su corazón. Y estoy tan emocionado con lo que Dios me está enseñando en este pasaje y sé que será así como se empieza a ver que se desarrollan. Amado, vivimos en una sociedad muy descontento. Esta sociedad está tan descontento que está enferma de descontento. Somos más descontento que las sociedades privadas. Hay razones para ello. Y vamos a discutir algunos de los que esta mañana. Tenemos que aprender a ser contenido.

Pregúntese: "¿Puedo decir, en cualquier estado en que me estoy contento?" Puedo decir que estoy contento, no importa cuáles sean las circunstancias? Que soy perfectamente en paz, satisfecho, tengo suficiente? Si usted no puede decir eso, entonces usted no ha obedecido el mandamiento de Dios para ser contenido. Usted dice: "Pero, ¿cómo?" Permítanme darles los hilos, si se quiere, en el tejido de la alegría.

Strand número uno, la confianza en la providencia de Dios, la confianza en la providencia de Dios. Mira el versículo 10: "Pero me alegré grandemente en el Señor de que ya al fin habéis revivido vuestro cuidado de mí; hecho que estabas preocupado, pero os faltaba la oportunidad. "Te voy a dar un poco de historia. Diez años han pasado desde el último regalo de Filipos fue enviado a él, diez años desde que llegó a Filipos, diez años desde que él predicó el evangelio allí, diez años desde que fue lanzado en la cárcel, diez años desde el terremoto liberó a todos los prisioneros, diez años desde que el carcelero de Filipos se convirtió a Cristo y todo su hogar, diez años desde que se mudó de allí a Tesalónica y los filipenses le dieron algo de apoyo, diez años desde que salió de Macedonia por Acaya, las ciudades de Atenas y Corinto y la Filipenses le envió otro regalo después de que él se había ido. Diez años desde la última expresión de su amor.

Fue el fundador de su iglesia, que tenían un lazo de amor, pero desde hace diez años no había habido ningún apoyo.

Eso estaba bien con Pablo. Entendió que. Y él dice que yo sé que no fue porque no estabas preocupado, era porque les faltaba qué? Oportunidad, al final del verso. Usted simplemente no tiene la oportunidad. La palabra es kairos, que significa la temporada. Nunca tuviste la vez, una oportunidad, no el tiempo cronológico. Nunca tuviste ese momento cuando podría suceder. No sabemos por qué eso es cierto. No sabemos por qué no lo habían hecho. No sabemos si se trataba de su pobreza, o si fue el hecho de que no sabían cuáles eran las necesidades de Pablo, o no pudieron localizar a Paul. Pero por alguna razón que no habían enviado a él cualquier apoyo a poco menos que diez años y él simplemente les dice, bueno, que no tenía la oportunidad de hacerlo. No sostengo que en su contra. No te reprendo por eso. Entiendo. No tenías oportunidad de que hasta hace poco. Y él dice: "Pero me alegró," ¿cuándo? Bueno, cuando Epafrodito se produjo después de diez años con un regalo de los Filipenses, eso fue un momento feliz. "Me alegré grandemente en el Señor", dice. Su alegría era extenso como esta expresión de amor llegó, "Eso ahora, por fin, después de todo este tiempo de espera," se da a entender en el, por fin, de que es una hermosa palabra, esa palabra "revivido" han reavivado su preocupación por mí. "; "es un término que significa hortícola a florecer de nuevo. Su amor ha florecido de nuevo. Su amor ha florecido de nuevo. Siempre ha estado ahí, pero simplemente no tienen la oportunidad de florecer debido flores son de temporada y no ha tenido la temporada. Oh, él dice en el versículo 10, "Estabas preocupado", y la implicación es todo el tiempo, yo sabía que estabas preocupado por mí, yo no quiero que me malinterpreten, yo sabía que estabas interesado. Pero lo que nunca tuvo una oportunidad.

Usted dice: "¿Qué es el punto?" El punto es este: el apóstol Pablo tenía una confianza del paciente en la providencia soberana de Dios. Usted ve que a lo largo de la vida es. Podía prescindir y espera en el Señor esté contenido. Sabía que todo estaba en las manos de Dios, y si Dios le dio una temporada adecuada, y un tiempo adecuado, y una oportunidad adecuada, entonces esas cosas que deben ser expresados se expresaría. No hubo pánico en el corazón; no había necesidad de manipular a la gente. No había vuelta de los tornillos, por así decirlo, para conseguir lo que pensaba que quería o necesitaba de alguien. Estaba seguro de que Dios, a su debido tiempo, ordenaría las circunstancias para que se encontró a su necesidad. Él sabía que no había nada realmente entre él y los Filipenses que estaba del todo negativo, por lo que no sentía ninguna responsabilidad para resolver los conflictos. Él sólo esperó pacientemente hasta que el Señor hizo que sucediera.

Amado, me acaba de tomar este pequeño verso simple y especie de catapulta en este concepto de la providencia y decir, mira, la razón por la que este hombre estaba contento era porque sabía que los tiempos y las estaciones del año y las oportunidades de la vida fueron controlados por un soberano Dios. Y hasta que se entera de que, usted nunca será el contenido, hasta llegar al lugar en su vida donde usted entiende que Dios es soberano y está ordenando todo para sus propios propósitos santos, y está trabajando todas las cosas según el designio de su voluntad , y está haciendo todas las cosas les ayudan a bien.

Hasta que usted entienda eso, usted siempre será el descontento porque usted asumir la responsabilidad de organizar y ordenar su propia vida y se le frustrar a ti mismo si no se puede controlar todo.

Pablo tiene una satisfacción increíble. Y es construido sobre la idea de que nunca se le dio una oportunidad. En otras palabras, Dios nunca providencialmente lo hizo posible. Hay una calma tranquila en ese tipo de fe. Si yo creo que Dios es soberano, y Él es, si yo creo que Dios ordena todas las circunstancias para llevar a cabo su propósito santo, entonces puedo estar contento en nada porque todo está bajo control. El descontento viene cuando queremos controlar todo. Que por lo general es un resultado directo de una falta de comprensión de que todo ya está bajo control, y alguien mejor que tú se está ejecutando ello. Dios. Véase, Pablo estaba totalmente seguro de que Dios estaba a cargo y ordenaría los eventos para satisfacer sus necesidades.

Providence, lo llamamos. Voy a explicar lo que es.Providence es un término para indicar que Dios provee, está conectado con el término proporcionar. Que Dios provee, pero lo que realmente significa algo más que eso. Esto significa que Él organiza todo para lograr su propósito. Ahora, déjame mostrarte lo que significa por el contrario. Hay dos maneras en que Dios puede actuar en el mundo. Una de ellas es por milagro, dos es por la providencia. ¿Correcto?Si Dios quiere hacer algo, digamos, en la sociedad humana que, por supuesto, que Él está haciendo en todo momento, Él tiene dos oportunidades para hacerlo. Uno es milagro. ¿Qué es un milagro?Aquí tienes el flujo de la vida natural, el curso natural de las cosas. Dios sólo paredes hasta los dos lados, se detiene el flujo, e inyecta un milagro. No tiene explicación natural. No tiene nada que ver con lo que es normal. Levanta a alguien de entre los muertos. Él sana a alguien. Dios puede intervenir en la historia, detener el flujo de la historia normal y hacer un milagro. Y luego, ajuste el flujo de nuevo en movimiento, al igual que detener el Mar Rojo hasta su pueblo podían caminar a través. Se detiene el curso natural de las cosas, lo que inyecta es sobrenatural, y luego vamos a ir el flujo de nuevo. Eso es un milagro, una invasión de lo natural que hace que lo natural a cesar y ser invadido por lo sobrenatural.

Providence, en segundo lugar, la forma en que actúa Dios es tomar todos los diversos elementos de la normal y organizar ellos para llevar a cabo su propósito. Ahora, lo que parecería a usted que es el más difícil? Personalmente, creo que la providencia es un milagro más grande que un milagro. Debe ser fácil para que Dios acaba de decir, "Espera, yo quiero hacer esto", y lo hago. Mucho más fácil que decir: "Vamos a ver, tengo 50 mil millones de circunstancias que me tengo que organizar para lograr esto una cosa." Esa es la providencia. Pero cuando se llega a entender que un Dios soberano no sólo es soberano por la intervención sobrenatural, sino que Él es soberano por la orquestación natural, usted tiene la confianza y usted tiene la alegría. La persona contenta es la persona que sabe que Dios está ordenando todo para Su propio propósito santo. Eres contenido.

Pablo no está frustrado. Él dice que simplemente no tiene la oportunidad, lo que significa que Dios nunca lo hicieron posible. Y si Dios no hacer que suceda, no sucedió. Si Dios quería que sucediera, que iba a suceder. No es fatalismo. Es una confianza en la providencia. Lea la historia de José. Una de las grandes historias de la orquestación

providencial de Dios de las circunstancias para efectuar su propio propósito. Lea la historia de Esther, otra evidencia de la providencia de Dios. Lea la historia de Ruth, otra evidencia de la providencia de Dios. Y la Escritura está llena de este tipo de ilustraciones.

Pablo estaba totalmente seguro de que Dios estaba a cargo. Y mientras Dios estaba a cargo, y Dios estaba ordenando todo para sus propios fines, todo iba a estar bien. Así, se dio por satisfecho. Amados, permítanme decirles: aquí es donde empieza la alegría. Usted nunca lo sabrá un corazón contento hasta que usted cree que un Dios soberano está ordenando todo para su bien y para su gloria. Y una vez que se llega a esa conclusión, y encuentra su camino en cómo vive, usted experimentará la alegría, no hasta. Siempre y cuando usted se siente que las cosas están fuera de control y usted tiene que obtener una bodega de ellos y hacer que sucedan, usted tiene un problema, ya que tendrá frustras a ti mismo en el proceso.

Usted trabaja tan duro como usted puede y usted es el contenido que Dios tiene el control de los resultados. Esa es la alegría. Pablo tuvo que. Se muestra el tiempo y una y otra vez. Él sabía que el Dios a quien amaba estaba ordenando todos los acontecimientos de la vida. Y esa verdad apenas se cuela a través en el versículo 10. Pero es fundamental para la alegría. Cada vez que veo a una persona descontento, mi primera reacción es darles una lección sobre la soberanía de Dios. No es para tratar de arreglar su descontento con algún tipo de consejo, y para hablar del Dios en el que evidentemente no confían, o no saben, que está ordenando todo de acuerdo a su propio plan. Y es por eso que todas las cosas les ayudan a bien a los que aman a Dios y son llamados conforme a su propósito porque Él está a cargo.

Déjeme darle un segundo principio, un segundo capítulo en el tejido de la alegría. Pablo estaba contento, número uno, debido a la confianza en la providencia de Dios; número dos, a causa de la satisfacción con la pequeña, de satisfacción con poco. Mira el versículo 11. Este es un tipo rápido de renuncia de responsabilidad después del versículo 10. Él dice: "No es que yo hablo de la necesidad", en otras palabras, "Oh, me alegré cuando llegó su regalo, me alegró mucho cuando llegó," no es que yo necesitaba, "no es que yo estoy hablando de mi propio deseo. Pues he aprendido a contentarme, cualquiera que sea mi situación ".

Bueno, ¿qué es esto que nos dice? Esto nos está diciendo que estaba satisfecho con poco. Tenía la mera subsistencia. Su necesidad era profunda y grande, pero él no reconoció ningún descontento. Estaba tan en paz con la providencia de un Dios soberano que estaba contenido. Estaba tan satisfecho con muy poco que no importaba que él era un prisionero, en el sentido de que llevó a su satisfacción, no lo hizo. No importaba que estaba encadenado a un soldado romano, que comía con la mera subsistencia, que se quedó en un lugar que le faltaba mucho en comodidad. Eso realmente no toque su satisfacción; que estaba satisfecho con poco.

Ahora, querida, quiero que sepas que esto realmente golpea esta cultura particular en la que vivimos duro. Vivimos en una cultura que no es periodo de contenidos, con poco o mucho. Y mi teoría es que cuantas más personas tienen el más descontento que son.

Quiero decir, si quieres, por lo general, si quieres conocer a un, infeliz, miserable persona miserable y encontrar un hombre rico en alguna parte. La actitud de la gente de hoy son sus necesidades no pueden ser satisfechas. Las personas están obligadas a la satisfacción de necesidades y es una pasión que consume y que nunca se satisfacen sus necesidades. La actitud de la gente de hoy es otra cosa que la satisfacción con poco.

Hemos desarrollado necesidad, creo que, como tal vez el valor número uno en el sistema americano. Ahora, yo podría hablar mucho sobre esto, pero sólo voy a hablar un poco sobre el tema, sólo para tipo de darle un marco de pensamiento. Estamos desarrollando un concepto de la vida que dice "toda la vida es un proceso del hombre que satisfacen sus necesidades." ¿De dónde viene eso? Freud, Maslow, otros psiquiatras. Viene de humanismo. Puesto que no hay Dios y el hombre es definitiva, la totalidad de la existencia simplemente no es para satisfacer a Dios, sino para satisfacer a quién? Hombre. Y así, cuando usted comienza con una premisa humanista que el hombre es definitiva, y que el hombre debe ser cumplida, y que toda la vida es satisfacer las necesidades del hombre, ahora han creado el hombre en un curso imposible. Ahora va a pasar toda su vida tratando de satisfacer sus necesidades. Eso estaría bien, con la excepción de un hecho, ¿dónde averiguar cuáles son sus necesidades? Porque es obvio que no se ha detenido con la comida y la ropa. Que ahora es la definición de sus necesidades? La cultura es. La cultura está definiendo sus necesidades. Esto es muy diferente de Pablo. Pablo estaba satisfecho con tan poca ropa y comida, un lugar para dormir. Y eso es exactamente lo que dice la Biblia, he leído esas escrituras para usted, "Sé contento con su salario, que contentarse con alimentos y ropa, la piedad acompañada de contentamiento es gran ganancia y darse cuenta de que el que tiene todos los recursos nunca te dejará o te abandonaré ", por lo que estar contentos con las necesidades básicas de la vida.

Pablo estaba allí, así que estaba contento, porque estaba muy satisfecho con poco. Cuando dice: "No es que yo hablo de la necesidad", lo que quiere decir es: "Yo realmente no tengo alguna necesidad que no se cumplen." Tal vez no se cumplan plenamente como yo quisiera que deben cumplir pero están satisfechas. Él es tan sensible a este que es increíble para mí. Cuando escribió 1 Corintios, dice en el capítulo 9 a los Corintios, dice, "Mira", dice, "Tengo derecho a vivir del evangelio porque yo predico el evangelio," lo que significa que para que mi vida fuera de predicación que debe ser apoyado por las iglesias. Él habla de soldados siendo apoyados cuando se pelean guerras, y ¿por qué no los predicadores ser apoyados cuando predican mensajes, y él dice que tengo derecho a eso. Pero él dice: "Mira, no voy a tomar nada de ti porque yo no quiero que te cobran por lo que hago." Por lo tanto, dice, yo trabajo con mis propias manos, no quiero para hacer el cargo evangelio también a vosotros; No quiero a nublar su pensamiento acerca de mis motivos, por lo que trabajo.

Para los Tesalonicenses que dice, capítulo 2 versículo 9: "Tú recuerdas, hermanos, de nuestro trabajo y fatiga, cómo trabajamos día y noche, para no ser gravosos a ninguno de vosotros hemos proclamamos el evangelio de Dios." Aquí viene el predicador predicando a los Tesalonicenses y con el fin de no tener ellos lo apoyan trabaja noche y día. Y cuando él recibió una ofrenda, para mostrarle su modo de pensar, cuando recibió una

oferta, en el capítulo 11 de 2 Corintios se refiere a ella, versículos 8 y 9, dice, "He despojado a otras iglesias, recibiendo salario de ellos para servirle. "Cuando otras iglesias hicieron apoyarlo, lo veía como un robo. ¿No es extraño?Realmente no le gustaba hacer eso. Él dice: "Cuando yo estaba entre vosotros y tuve necesidad, yo no era una carga para nadie, porque cuando los hermanos llegaron de Macedonia que totalmente suministran mi necesidad y en todo me guardé de ser una carga para usted y continuarán para hacerlo ", dice a los Corintios. Yo no quiero volver a ser carga, me conformo con muy poco. Algunos otros queridos amigos vinieron y se reunió mis necesidades por lo que no tiene que y me siento como si yo les robaron. Boy, que sería un tele-evangelista pésimo. Quiero decir, este tipo es muy indeciso sobre pidiendo dinero, apoyo. ¿Por qué?Porque era tanta confianza en el cuidado providencial de Dios. Estaba tan seguro de que Dios iba a cumplir con sus necesidades, y porque no quería que la gente malinterpretan sus motivos y porque era tan satisfecho con poco. Estaba contento.

"He aprendido," Yo enfática, "he aprendido", señala el hecho de que esta lección está en la bolsa, la gente, tengo éste hacia abajo ", a estar contento, estar satisfecho, para ser auto- . suficiente en Cristo en cualquier circunstancia en que soy "La palabra" contenido ", por cierto, es la misma palabra en 2 Corintios 9: 8 suficiencia traducido. Soy suficiente, soy autónomo, no tengo necesidades que no se cumplen. No está negando dificultad. No está negando circunstancias difíciles. Él es simplemente el contenido en el cuidado providencial de Dios y que está satisfecho con muy, muy poco.

Qué diferente es decir a partir de hoy. Qué diferente es. La gente de hoy que predican el evangelio piensan que les da el derecho de alguna manera de vivir un estilo de vida más allá de la vida de los demás. Cómo diferentes a los de hoy que se centran incesantemente en sus necesidades. Pablo dice: "Necesidades? No tengo alguna necesidad, no tengo ningún deseos. "Alguien podría decir:" Paul, tienes que estar en contacto con sus necesidades, el hombre. Usted incluso no sabe cuáles son sus necesidades. Oh, usted está en mal estado, ¿no lo sabías? "" No, yo pensé que estaba en muy buena forma, en realidad. Tengo un poco de comida, y un poco de bebida, y un lugar para descansar y disfrutar de una manta caliente. "Usted ve, la cultura en la que vivimos es sólo impulsado por necesidad, porque la definición de hombre, el hombre es definitiva, por lo tanto, la satisfacción del hombre es el objetivo final de la vida, por lo tanto, el hombre debe satisfacer todas sus necesidades. Ahora, lo que es realmente extraño de esto es cómo el hombre define sus necesidades. Hay un libro llamado "La necesidad, la nueva religión." Lo leí la otra noche, escrito por Tony Walter. Él hace que el punto importante que la diferencia clave entre el cristianismo y el humanismo se plantea la cuestión de si los seres humanos son los únicos en el universo. "En el cristianismo no lo somos. Miramos más allá de nosotros mismos para el creador.El humanismo afirma que estamos solos en el universo y groseramente restringen la nuestros horizontes y nuestra experiencia, centrándose en los seres humanos y sus necesidades. "Fin de la cita. Esa es la nueva religión, necesidades reuniones.

De hecho, usted lo ve en la televisión. La idea de la televisión en un solo golpe es producir en ti descontento. ¿Bueno? Esa es la idea.No sé si te das cuenta de esto, ¿entiendes lo que la televisión es todo esto? ¿Entiende que el objetivo de la televisión es

para hacerte descontento por lo que cree que necesita algo que no tiene? Usted entiende eso?¿Sabe usted que el objetivo de la televisión no es poner los programas en? El objetivo de la televisión es hacer que usted compra las cosas para que el tema principal en la televisión son los anuncios y los programas son sólo para llegar hasta allí para que pueda ver los comerciales. Y si el programa no te lleva allí para ver el comercial, el programa está fuera del aire, porque la idea es hacer un llamamiento a su descontento, crear una necesidad que no sabía que tenía, y le conducirá por esa necesidad comprar algo. El programa es incidental. El comercial es la piedra angular.

Ahora, lo que hace esto tan insidiosa es la siguiente: usted nunca verá un comercial en la televisión que le dice que vaya a la tienda y comprar comida porque lo necesitas. Tu sabes. Usted nunca verá un comercial en la televisión que implora a beber agua, para dormir, para conseguir algo caliente cuando hace frío. Tu sabes.Y los hombres siempre encontrarán sus necesidades básicas. Lo hicieron en todas las generaciones anteriores a éste. Ahora, tenemos un enfoque completamente nuevo.

Recuerdo cuando crecí como un niño escuchar mi papá predican mucho en el hecho de que el problema con muchos de los cristianos es que no están satisfechos con tener sus necesidades cubiertas. Están tratando de obtener sus necesidades satisfechas. ¿Alguna vez has escuchado ese tipo de cosas? Por supuesto. Usted debe estar contento con tener sus necesidades satisfechas y no sus deseos porque me acuerdo de él diciendo: "Nuestra quiere siempre supera nuestras necesidades." ¿Sabes que ha sido revertida? ¿Sabes que ahora vivimos en una sociedad donde nuestras necesidades exceden nuestras necesidades? Usted dice: "¿Qué diablos quieres decir con eso?" Siga este tipo de pensamiento. Televisión no apela a nosotros sobre la base de que "¿no le gustaría tener esto?" Apela a nosotros sobre la base de que "lo que necesita esto." Así que, ahora lo que estoy encontrando es que necesito cosas I ni siquiera quieren. ¿Te has dado cuenta de eso? Yo no quiero que en el pasado, que no quieren que ellos ahora, pero los necesito. Eso es un nuevo juego de pelota entero. No puedo decir en un sermón: "No se puede permitir que sus deseos para exceder sus necesidades." Eso no es verdad más.

Todo es una necesidad. ¿Sabes había millones de mujeres que no quieren ser liberada y luego se dieron cuenta que necesitaban ser liberados? ¿Sabía usted que ¿Sabías que había millones de jóvenes que no querían vivir en la liberación sexual hasta que se enteraron de que tenían que vivir en la liberación sexual o iban a herir su ego reprimidos? Usted ve, todo se pervierte. Una vez que tenga una base humanística y usted dice que el objetivo de la vida del hombre es para satisfacer sus necesidades, le dará al diablo todo lo que necesita para salir y luego simplemente redefine lo que todos son sus necesidades. Los homosexuales tienen que ser libres para vivir como homosexuales. Los jóvenes necesitan tener encuentros sexuales sin fin de liberar sus egos reprimidos. Las mujeres tienen que rebelarse contra la supresión de sus maridos y que necesitan sus propias carreras. Las mujeres no quieren los niños, que necesitan los niños. Y sus hijos no quieren ciertas cosas, que necesitan para expresarse. Tienen que ser liberado de la esclavitud de la represión de los padres.

Ver, la sociedad de entonces comienza definiendo todo como una necesidad. Así que, ¿de dónde se detiene? Debido a que la premisa es que vamos a satisfacer las necesidades porque para eso estamos aquí, para conseguir todas nuestras necesidades cubiertas. ¿Y qué hace el cristianismo? Estúpidamente, ciegamente, meteduras de pata por ignorancia en lo mismo y dice: "Oh, oh, así que esa es la teología." Y viene con la salud, la riqueza y la prosperidad, y dice: "Bueno, ya que todos tenemos que ser rico y todos Necesitamos tener éxito y que todos necesitamos ser liberados y todos, que debe ser lo que es el evangelio, así que tendremos que perseguimos. "Entonces, ¿qué se obtiene de ella? Una cultura totalmente descontento y una iglesia totalmente descontento. La idea de esto es producir descontento. Es realmente trágico.

Pero, ya ves, Pablo sabía esto. Pablo sabía que el fin principal del hombre no fue para satisfacer sus necesidades, pero el fin principal del hombre era adorar y disfrutar de Dios. Pablo sabía que no era la reunión de la necesidad humana que era el problema, pero estaba viviendo para la gloria de Dios que lo creó que era la cuestión. Y así, se dio por satisfecho con muy poco de estas cosas de la tierra, sólo lo que realmente se necesita. Y eso fue suficiente para satisfacerlo.

La gente, no es fácil tirar de nosotros mismos fuera de esto, no es fácil en absoluto. Pero cuando lo peor de todo es cuando se inicia la redefinición del evangelio y de hacer a Dios esta gran genio necesidad-reunión. Usted sabe, usted va a frotar la lámpara, Él va a saltar y darle todo lo que necesita, la confesión positiva, lo que sea. Lo ves en la psicología de hoy; todo el mundo está corriendo a hablar con el consejero, ya que, "Tengo estas necesidades que no están siendo satisfechas en mi matrimonio." ¿Qué? Su marido no está alimentando a usted? No es caliente en su casa? "¡Oh, no, yo no tengo necesidad de expresión y todas estas necesidades." Yo ni siquiera sabía que necesitaba búhos cornudos hasta que el Sierra Club llegó, ahora necesito búhos cornudos. También necesito espacio verde; Yo no sabía que necesitaba espacio verde. Una gran cantidad de personas en Nueva York no sé qué espacio verde parece sino que lo necesitan. Hay que preservar el espacio verde, necesito eso. No sé, que me dice lo que necesito? De repente, esta cultura está traduciendo todo lo que quiere en una necesidad, por definición, y luego diciendo al hombre: usted debe cumplir con esta necesidad o no ha cumplido con su vida. Fuera de mi camino. Voy a mis necesidades.

¿Cómo diablos vas a conseguir los cristianos en el medio de esto que decir: "No me importa si tengo poco, no me importa si tengo mucho, estoy muy feliz, todo lo que necesito es Dios? "Ahora, hemos perdido eso. Hemos perdido que la satisfacción con poco que Pablo sabía. Te diré, amigos, usted nunca sabrá la alegría verdadera en tu corazón hasta que haya una total confianza, una confianza total en la providencia de Dios que ordena todas las circunstancias de la vida para su gloria, y no necesito manipular, y usted no tiene que perder la cabeza al tratar de controlar todo. Y, en segundo lugar, usted nunca sabe la alegría hasta que esté satisfecho con poco porque su satisfacción no depende de lo que el mundo define como lo que usted necesita.

Déjeme darle una tercera cadena, justo en el cierre. Un tercer hilo en el tejido de la alegría que nos llamará la independencia de las circunstancias, la independencia de las

circunstancias. Ahora, que ya aludió a ella en el versículo 11, cuando dijo: "En circunstancias en absoluto soy, he aprendido a contentarme." Ahora, él quiere ampliar en que en el versículo 12, por lo que dice: "Yo sé cómo de llevarse bien con medios humildes. También sé cómo vivir en la prosperidad, en todas y cada circunstancia. "Esa es la idea clave. "He aprendido el secreto tanto de estar saciado como para tener hambre, así para tener abundancia como para padecer necesidad, o la falta."

Entonces, ¿qué está diciendo aquí? Él está diciendo, mira, el tercer elemento que se ve que sale de su corazón en esta satisfacción es que era independiente de las circunstancias. Él dice que "en cualquier circunstancia", en el versículo 11, y luego en el versículo 12, "en todo y por todo, yo soy el mismo. Yo soy el mismo. "Es la parte de la alegría que es totalmente indiferente e independiente de todas las circunstancias. Amados, déjenme decirles, la única cosa que nos roba la alegría con mayor frecuencia es malas circunstancias. ¿Correcto? Y nos derrumbamos, y perdemos nuestra alegría en el sentido de la suficiencia, la satisfacción y la paz, ya que son víctimas de las circunstancias.

¿Qué dice Pablo? "Yo sé cómo." Él dice que dos veces en este versículo: "Yo sé cómo", y un poco más adelante: "Yo también sé cómo. Yo sé cómo, he aprendido. "Él dice:" Yo tengo el secreto, la gente, estoy viviendo aquí, sé cómo. "¿Qué sabes cómo hacerlo, Paul? "Yo sé cómo, uno, a llevarse bien con medios humildes." ¿Qué quieres decir con eso, Pablo? "Quiero decir, yo estoy hablando de cosas físicas." Él está hablando aquí acerca de los alimentos, la ropa, las necesidades diarias. Yo sé cómo llevarse bien con medios humildes, la pobreza es lo que tiene en mente. Yo sé cómo ser pobre. Sé cómo tener muy, muy poco de sustento diario. Y esto es muy, muy básico, sólo las necesidades básicas de la vida. Entonces, dice, "Además, yo también sé vivir en prosperidad" o de desbordamiento, perisseuō, abundar, para ser llenado. Y él está hablando de nuevo sobre los bienes terrenos y materiales terrenales.

"Hey, puedo llevarme bien con la pobreza; Puedo conseguir junto con la prosperidad. En todo y por todo he aprendido el secreto. "Y entonces, él continúa. ¿Qué secreto? "El secreto de ser llenado." Bueno, eso es una palabra interesante, chortazō, fue utilizado de foddering animales. Se utiliza de la alimentación y de los animales de engorde. Hey, yo sé lo que es tener una gran comida. Sé lo que es comer bien. Sé lo que es comer suntuosamente. Sé lo que es estar bien alimentado. Y también sé lo que es, ¿qué? Para estar pasando hambre. Tuvo momentos de gran privación. Tuvo momentos en los que no tenía suficiente comida para comer. Él lo sabía. Él experimentó eso. Y luego, se cierra el versículo 12 diciendo: "Y yo sé lo que es tener abundancia, y yo sé lo que es sufrir la falta. Pero el punto es: en todo lo que estoy contento porque vivo independiente de las circunstancias ".

Guau. Nunca fue una víctima de las circunstancias. Tenía tanta fe en las promesas de Dios. Él sabía lo que Jesús dijo. "Puede que tenga que llorar ahora", recuerda esto en Lucas 06:21, "pero vas a reír después. Puede que tenga que tener hambre, pero ahora podrás completo más adelante. "Su ojo estaba en la dirección correcta, que buscaba la gloria futura. Nunca dejes que las circunstancias de esta vida lo arrasan. Había sufrido mucho en lo físico, en gran medida. Y, por cierto, es el peor ejemplo imaginable de

evangelio de la prosperidad. Él es el peor. Nunca oí a nadie que aboga por que siempre predican sobre Paul. Usted no podría hacerlo. Quiero decir, él tenía una vida miserable. Quiero decir, si estaban tratando de vender el cristianismo en la experiencia de Pablo, no te dan muchos tomadores. Quiero decir, es una especie de va así, Hechos 14:19, los Judios de Antioquía y de Iconio, y habiendo ganado más de la multitud, apedrearon a Pablo y lo arrastraron fuera de la ciudad, pensando que estaba muerto. Ahora, alguien hoy diría: "Bueno, él no pudo obligar a ellos", usted sabe. Capítulo 16, el capítulo 16 de los Hechos habla de Pablo y Silas, les incautaron en el versículo 19, los trajeron al mercado, los llevaron ante los magistrados, el versículo 22, la multitud se levantó junto con ellos, los magistrados rasgaron sus ropas apagado, procedió a pedirlos golpeados con varas. Cuando infligieron muchos golpes en ellos, los echaron en la cárcel mandando al carcelero que guardar de forma segura. Y habiendo recibido tal orden, los metió en el calabozo interior y fijado sus pies en el cepo. Capítulo 17 versículo 13: "Cuando los Judios de Tesalónica supieron que la palabra de Dios había sido proclamada por Pablo también en Berea, que llegó allí mismo modo alborotaron a las multitudes." Capítulo 18 versículo 12: "Mientras Galión procónsul de Acaya, los Judios, unánime, se levantó contra Pablo y lo llevaron ante el tribunal. "Capítulo 20 versículo 3, así es como va la historia:" Y allí pasó tres meses en Grecia cuando se formó un complot en su contra por los Judios ". Eso es un complot para matarlo. "Estaba a punto de embarcarse para Siria, decidió regresar por Macedonia."

Una cosa tras otra.Por fin va a Jerusalén en la secuencia del libro de los Hechos. Lo consiguen en el templo. Ellos lo toman y lo golpean en la cárcel. Y él va a acabar en la cárcel en Cesarea por un período prolongado de tiempo. Le enviamos todo el camino a Roma. Él termina en prisión en Roma. El hombre tenía una vida muy, muy difícil. Fue privado muchas, muchas veces. Él sufrió falta muchas, muchas veces. En 2 Corintios capítulo 4, en el versículo 11 dice: "Los que vivimos constantemente siendo entregado a la muerte por causa de Jesús." Vivía en el borde de la muerte todo el tiempo. Y luego, en el capítulo 6, dice, una especie de crónica de su vida, en el capítulo 6 de 2 Corintios, dice en el versículo 4: "En tanto la resistencia, en tribulaciones, en necesidades, en angustias, en azotes, en cárceles, en tumultos, en trabajos, en desvelos, en hambre ", que era su vida. Y luego, en el capítulo 11 de 2 Corintios, usted sabe que conste, él dice: "Mira, en muchos más trabajos, muchas más cárceles, los tiempos golpeados sin número, a menudo en peligro de muerte, cinco veces he recibido de los Judios 39 latigazos , tres veces he sido golpeado con varas, una vez fui apedreado, tres veces he padecido naufragio; una noche y un día que pasé en el abismo, he estado en viajes frecuentes, peligros de ríos, ladrones, compatriotas, gentiles, ciudades, desierto, el mar, los falsos hermanos. He estado en el trabajo, fatigas, en muchas noches sin dormir, hambre y sed, a menudo sin comida, en frío y la exposición, y luego tengo la presión diaria en mí la preocupación por todas las iglesias. "

Este chico no vivió a cabo cualquier fantasía. Este hombre vivió una pesadilla. Este hombre sabía lo que era estar en circunstancias difíciles, pero él vivía por encima de ellos. Y eso es esencial para la alegría. ¿Cómo se puede vivir por encima de ellos? Debido a que usted está buscando y el establecimiento de sus afectos en las cosas de arriba, no en las de la tierra, ya que se cuenta por sumo gozo por el privilegio de sufrir

por causa de Cristo. En otras palabras, usted tiene una visión celestial, tiene una perspectiva eterna. Usted está buscando a su recompensa eterna. Él lo resumió cuando dijo: "Esta leve tribulación no es digno de ser," ¿qué? "En comparación con la gloria que ha de venir." Vivo en la luz de la gloria futura, no a la luz del dolor aquí. Aquí estaba un hombre satisfecho. ¿Por qué?Debido a que estaba confiado en la providencia soberana de Dios, que estaba satisfecho con muy poco, y no comprar en los valores de necesidad de su cultura, y era independiente de las circunstancias porque sus afectos estaban en otro reino. Bueno, vamos a orar.

Padre, gracias tanto por el recordatorio de esta mañana de la necesidad de estar contento en cualquier condición que nos encontramos. Ayúdanos, oh Dios, a confiar en su providencia soberana. Ayúdanos a estar satisfecho con poco. Ayúdanos a elevarnos por encima de las circunstancias, para vivir, por así decirlo, en los lugares celestiales. Señor, haznos contenido, ministro a nosotros con su Espíritu para que nos conceda la alegría por el amor del Salvador. Amén.