EKONOMI SYARI’AH
-
Upload
tebiardiansya8427 -
Category
Documents
-
view
294 -
download
0
Transcript of EKONOMI SYARI’AH
5/13/2018 EKONOMI SYARI’AH - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/ekonomi-syariah-55a7504daf3fb 1/48
EKONOMI SYARI¶AH (APB 606)
MATA KULIAH WAJIB SEMUA JURUSANDENGAN BOBOT 3 SKS
OLEH : S. Hardi Yahawi
5/13/2018 EKONOMI SYARI’AH - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/ekonomi-syariah-55a7504daf3fb 2/48
TEXT BOOK.
1. AL-Qur¶an & terjemahannya. 2. Doktrin Ekonomi Islam, Jld 1,2,3,4, Afzalur Rahman. Dana
Bakti Wakaf .
3. Islam & Tantangan Ekonomi , Dr .M Umer Chapra, Gema
Insani, Tazkia Institut, 2000.
4. Bank Islam Analisis Fiqh Keuangan, Adi Warman Karim. TheInternational Istitut of Islamic Thought Indonesia,2000.
5. Apa & Bagaimana Bank Islam, HM, Syafei Antonio dkk Dana
Bakti Wakaf , BMI.
6. P aduan P raktis Transaksi P erbankan Syari¶ah, Sunarto
Zulkifli, Zikrul Hakim, 2003 7. P okok P ikiran Akuntansi Islam, Dr Husien Syahatah Akbar ,
penterjemah Khusnul Fatarib,LC, 2001.
8. Ekonomi Mikro Islami , Adi Warman Karim IIITI,2002
9. P aduan P raktis BMT & BTM di Lingkungan Muhammadiyah,
Majlis Ekonomi PPM, 2002.
5/13/2018 EKONOMI SYARI’AH - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/ekonomi-syariah-55a7504daf3fb 3/48
EKONOMI ISLAMEKONOMI ISLAM
RANCANG BANGUN EKONOMI ISLAM.RANCANG BANGUN EKONOMI ISLAM.
A.Mengapa harus ada Ekonomi Islam ? A.Mengapa harus ada Ekonomi Islam ?
Pada abad ke 16 di Eropa Barat terjadi terjadi RevolusiPada abad ke 16 di Eropa Barat terjadi terjadi Revolusi
Ilmu pengetahuan. Akibatnya Tuhan, Agama dan NilaiIlmu pengetahuan. Akibatnya Tuhan, Agama dan Nilai--
nilai (norma) dikeluarkan dari struktur pemikiran paranilai (norma) dikeluarkan dari struktur pemikiran para
ilmuwan. Manusia menjadi titik sentral standard baikilmuwan. Manusia menjadi titik sentral standard baik--buruk. Dari sini lahirlah ilmu pengetahuan yang bebasburuk. Dari sini lahirlah ilmu pengetahuan yang bebas
nilai (Positivistik) termasuk ilmu ekonomi.nilai (Positivistik) termasuk ilmu ekonomi.
5/13/2018 EKONOMI SYARI’AH - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/ekonomi-syariah-55a7504daf3fb 4/48
Mengapa harus ada Ekonomi Islam
Pada abad ke 17 s/d abad ke 20 studi-studi ekonomi telah mengambilbentuk baru yang mengarah pada pembentukan mazhab-mazhab. Mulanyahanya ada dua mazhab yaitu KAPITALISME yang dikomandoi oleh AS,Inggris, Prancis (Blok Barat) dan SOSIALISME yang dikomandoi olehUni Soviet, Cina , Yugoslavia (Blok Timur).
Ekonomi Kapitalis dikembangkan pertama oleh Adam Smith (1776) melaluibukunya An Inquary in to the nature and causes of the wealth of nation AlMuqadimah (784H = abad 13 ) oleh Ibnu Khaldun.
Ekonomi Sosialis dikembangkan oleh Karl Mark melalui bukunya Das
Capital, terkenal dengan ekonomi komando.
Dalam kuliah ini selanjutnya kita sebut sebagai Ekonomi Konvensional(Bukan Ekonomi Islam ). (conventional sesuai dgn adat kebiasaan)
5/13/2018 EKONOMI SYARI’AH - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/ekonomi-syariah-55a7504daf3fb 5/48
Mengapa harus ada ekonomi islam
Masing-masing mazhab merasa palingmampu memecahkan masalah ekonomi.
Kapitalis menjurus kearah Materialisme yangmengakui segi rohani dan moral. Memisahkan urusan ekonomi (material)dengan urusan Rohani (agama).
Sosialis sejak awal sudah mengingkaricampur tangan agama. Faktor ekonomi
menjadi satu-satunya yg menggerakkansegala tindak kehidupan (Sospolbud bahkankepercayaan masyarakatnya).
5/13/2018 EKONOMI SYARI’AH - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/ekonomi-syariah-55a7504daf3fb 6/48
Mengapa harus ekonomi islam
Dizamannya banyak juga pengeritik paradigmasekularisme tersebut antara lain :
Sismodi (1773-1842), Hobson (1854-1942), KennethBoulding(1910-1942) menyarankan pendekatan interaksiantara manusia dengan alam semesta munculahmazhab baru seperti Grant Economic, HumanisticEkonomic,Social Economic dan Institutional Economic. Walaupun akhirnya mereka juga tak bisa bersatu, masing2 berjalan sendiri-sendiri.
5/13/2018 EKONOMI SYARI’AH - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/ekonomi-syariah-55a7504daf3fb 7/48
Mengapa harus ada ekonomi islam
Sampai sekarang belum ada satupun ma zhab ekonomikonvensional yg dapat memuaskan semua pihak(keadilan sosial bagi seluruh manusia belum tercapai).
Agama Islam adalah agama yg universal ± Masalah
ekonomi juga diatur oleh agama islam (QS2:177), (QS2:29)
Allah telah membuktikan adanya Mazhab ekonomi yangdapat menciptakan negara yang baldatun toybatun warobbun ghofur (dari abad ke 6 s/ abad ke 12)
Mazhab ekonomi tersebut adalah Ekonomi Islam.
5/13/2018 EKONOMI SYARI’AH - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/ekonomi-syariah-55a7504daf3fb 8/48
Ekonomi Islam.
Perbedaan sudut pandang para ilmuwan.
Para ekonom islam sepakat bahwa paradigma
yg mendasari antara ekonomi konvensional dan
ekonomi islam sangat bertentangan dan takmungkin dapat di kompromikan.
Akan tetapi ketika mereka diminta menjelaskan
apa dan bagaimana konsep ekonomi islam itu ?
Muncullah perbedaan diantara mereka.Mazhab As-Sadr * Mazhab Mainstream *
Mazhab Alternatif Kritis.
5/13/2018 EKONOMI SYARI’AH - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/ekonomi-syariah-55a7504daf3fb 9/48
Mazhab As-Sadr .
Tokoh-tokohnya ; Muhammad As Sadr , Bagir AlHasani, Hedayati dll.
QS al Qomar (54): 49 berdasarkan ayat inimereka menolak pandangan konvensional yang
berpendapat bahwa sumberdaya untukmemuaskan keinginan manusia terbatas jumlahnya.
Mereka juga menolak pandangan bahwa
keinginan manusia itu tidak terbatas.
Menurut Mazhab ini masalah ekonomi munculkarena adanya DISTRIBUSI YG TIDAKMERATA.
5/13/2018 EKONOMI SYARI’AH - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/ekonomi-syariah-55a7504daf3fb 10/48
Mazhab Mainstream.
Tokoh tokohnya seperti : M.Umer Chapra, MA
Manan kebanyakan ahli-ahli Islamic DevelopmentBank (IDB).
Pendapat mereka sejalan dengan mazhabkonvensional yaitu masalah ekonomi munculdisebabkan karena terbatasnya Sumber Daya yg
dihadapkan dengan Tak Terbatasnya keinginanManusianya. Dasarnya QS 2: 155 QS At-takaasur (102):1-3.
Perbedaan dengan konvensional hanya pada caraPENYELESAIAN MASALAH EKONOMINYA. Konvensional dengan Hawa Nafsu, Ekonomi Islamharuslah sesuai dengan panduan Allah melalui AlQuran dan As Sunnah.
5/13/2018 EKONOMI SYARI’AH - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/ekonomi-syariah-55a7504daf3fb 11/48
Mazhab Alternatif ± Kritis.
Tokoh-tokohnya : Timur Kuran, Jomo,
Muhammad Arief dll.
Mazhab As Sadr dikritik sebagai berusaha
menemukan sesuatu yg baru yg sebenarnya
telah ditemukan oleh orang lain. Menghancurkan teori lama menggantinya
dengan teori baru.
Mazhab Mainstream dikritik sebagai jiplakan dari
ekonomi neo klasik dengan menghilangkanvariable RIBA dan memasukkan variable ZAKAT
serta NIAT (memasukan unsur Fiqh).
5/13/2018 EKONOMI SYARI’AH - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/ekonomi-syariah-55a7504daf3fb 12/48
Mazhab Alternatif Kritis.
Mazhab ini berpendapat analisis kritis tidak hanya harus
dilakukan terhadap Mazhab Kapitalis Dan Sosialis tapi jugaterhadap Ekonomi Islam.
Mereka yakin Islam itu pasti benar tetapi Ekonomi Islambelum tentu benar . Kenapa ?
Karena didalamnya ada unsur tafsiran manusia baik terhadap Al Qur¶an ataupun terhadap As Sunnah.
Proposisi dan teori-teori yang diajukan oleh ekonom-ekonomislam haruslah selalu diuji kebenarannya sebagaimana yangdilakukan terhadap ekonomi konvensional.
5/13/2018 EKONOMI SYARI’AH - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/ekonomi-syariah-55a7504daf3fb 13/48
DIFINISI UMUM EKONOMI ISLAM.DIFINISI UMUM EKONOMI ISLAM.
Ekonomi Islam adalah sekumpulan dasar umumekonomi yang disimpulkan dari Al Qur¶an dan AsSunnah dan merupakan bagunan perekonomian yangdidirikan atas landasan dasar-dasar tersebut sesuaidengan lingkungaan dan masanya.
(Frof .Dr
.Muhammad Abdullah Al Arabi)
Sekumpulan Dasar Umum itu misalnya : QS2 : 29, QS31:20 Prinsip dasar ttg segala usaha pokokdasarnya adalah boleh. QS2 : 275 Prinsip dasar ttgdihalalkan jual beli diharamkan riba. QS4:32 Prinsip
dasar ttg pemimpin bertanggung jawab thp pemerataandistribusi kekayaan dalam masyarakat. QS 59:7 Prinsip dasar ttg kepemilikan (Hak atas Harta) Hadist At Tarmizi ³Semua muslim terhadap muslim lainnyaharam darahnya, kehormatannya dan hartanya´.
5/13/2018 EKONOMI SYARI’AH - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/ekonomi-syariah-55a7504daf3fb 14/48
Bangunan Ekonomi IslamBangunan Ekonomi Islam
AKHLAQITQON dan IKHSAN
MULTIPLE OWNERSHIP
QS9;60
FREEDOM OF ACT
QS2;175;188
SOSIAL JUSTICE
QS4;160-161
QS15;19
µ ADL
QS2
;30
TAUHID
QS2
;1
07
NUBUWAH
QS60;4
SAFT
KHILAFAH
QS22
;41
MA¶AD
QS2;156Teori Eko Is
Prilaku Bisnis
Prinsip2
sistem
5/13/2018 EKONOMI SYARI’AH - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/ekonomi-syariah-55a7504daf3fb 15/48
CIRICIRI--CIRI EKONOMI ISLAMCIRI EKONOMI ISLAM
MERUPAKAN BAGIAN DARI SISTEM ISLAM YANG UNIVERSAL(MENYELURUH)
1.Fungsi U niversal Blessing for the world, tidak bersifat
eksklusif .
2. Bersifat normal positif . Tidak pure positif dia berlandaskan
norma masyarakat yang sejalan dengan islam (Necessary
condition). Ada usaha lewat cara ilmiah.
3. Bersifat Dinamis
MEMILIKI TUJUAN KEADILAN & KESEJAHTERAAN YG LENGKAP. MEREALISASIKAN ANTARA KEPENTINGAN INDIVIDU DAN
KEPENTINGAN MASYARAKAT.
5/13/2018 EKONOMI SYARI’AH - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/ekonomi-syariah-55a7504daf3fb 16/48
CIRI LAIN DARI EKONOMI ISLAM.CIRI LAIN DARI EKONOMI ISLAM.
AFZALUR RAHMAN DALAM BUKUNYA DOKTRIN EKONOMI ISLAM JILID1 HALAMAN 89 MENYEBUTKAN :
CIRI UTAMA SISTEM EKONOMI ISLAM ADALAH :
1. KEBEBASAN INDIVIDU & MASYARAKAT: QS ALI IMRAN (3): 104;
110 & 114 ³OR ANG YG BE RU NT U NG ADL U MMAT YG MENY URUH K P D YG
MAK RU F & MENCEGAH DR YG M U NGKAR ́ JADI KEBEBASAN INDIVIDU
BUKANLAH MUTLAK & TANPA BATAS, MELAINKAN DIBATASI OLEH DUA HAL :
A. BEBAS BERGERAK DIBIDANG EKONOMI DGN SYARAT TDK MELANGGAR &MEMPERKOSA HAK2 ORANG LAIN ATAU MEMBAHAYAKAN KEPENTINGAN UMUM.
B. DALAM PERGERAKAN HARUS MENGAMBIL CARA YG HALAL.
2. HAK MILIK PRIBADI : DIBOLEHKAN MENURUT CARA YG HALAL, DENGAN
PENGETAHUAN KEMAHIRAN & TENAGA YG DIGUNAKAN DGN CARA YANG
BERMORAL & TIDAK ANTI SOSIAL. PADA HARTANYA ADA HAK ORANG LAIN (QS 2
: 254 / ADZ DZARIYAT : 19 / AL ISRA¶ : 26 / AN NISA : 2, 32). KALAU MELANGGAR
AKAN ADA HUKUMANNYA ( AL MA¶IDAH: 38 / QS 2: 188 ) HAK MILIK PRIBADI
SENANTIASA BUKAN MENJADI SEBAB KONFLIK ± TAPI PENGELOLAAN YG TIDAK
ADILLAH YANG MENJADI SEBAB.
5/13/2018 EKONOMI SYARI’AH - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/ekonomi-syariah-55a7504daf3fb 17/48
KENAPA EKONOMI ISLAM ITUKENAPA EKONOMI ISLAM ITU
BELUM BERPERAN ?BELUM BERPERAN ?
PADA ABAD PERTENGAHAN (ABAD12 ) TEPATNYA SAATBANI ABASSIYAH BERKUASA DI IRAK, KHALIFAH ABDULLAH BIN MANSYUR GELAR AL MUSTA¶ SHIM BILLAHJATUH DARI TAHTANYA, MULAI SAAT ITULAH KEKUASAANPENUH DENGAN HAWA NAFSU, MAKA JATUH PULA
DOMINASI EKONOMI ISLAM.
KEKUATAN EKONOMI ISLAM SEKARANG BERUPASUMBER2 BAHAN BAKU YG DIMILIKI DAN SDM YG BANYAKBELUM DIDAYAGUNAKAN DENGAN MAXIMAL.
KEPUNYAAN ALLAH LAH SEGALA YG DILANGIT DANDIBUMI DAN YANG DIANTARA KEDUANYA. (QS20:6)
5/13/2018 EKONOMI SYARI’AH - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/ekonomi-syariah-55a7504daf3fb 18/48
QS 65 : 12QS 65 : 12
5/13/2018 EKONOMI SYARI’AH - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/ekonomi-syariah-55a7504daf3fb 19/48
Apakah ekonomi islam akan mampu mengatasi Apakah ekonomi islam akan mampu mengatasiproblematika ekonomi ?problematika ekonomi ?
Jawabannya terletak pada apakah ekonomi
islam melakukan apa yg harus dilakukan untuk
mewujudkan keadilan dan kesejahtraan dalam
pengertian yg menyeluruh, sebagaimana ygtercantum dalam ajaran Islam. Hal ini
memerlukan analisa multi disiplin dengan
memasukan banyak faktor , tidak saja ekonomitapi juga bidang-bidang lain yang terkait.
5/13/2018 EKONOMI SYARI’AH - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/ekonomi-syariah-55a7504daf3fb 20/48
THE VALUE OF THINKING
WINNER HAVE TIME TO THINK
LOSERS ARE LAZY TO THINK.
ORANG-ORANG YANG SUKSES GIAT
BERFIKIR.
ORANG-ORANG YANG GAGAL MALASBERFIKIR.
5/13/2018 EKONOMI SYARI’AH - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/ekonomi-syariah-55a7504daf3fb 21/48
EKONOMI JAMINAN SOSIALEKONOMI JAMINAN SOSIAL
(ECONOMICS SECURITY)(ECONOMICS SECURITY)
Bab II.Bab II.
Ekonomi Jaminan Sosial yg berkembangEkonomi Jaminan Sosial yg berkembang
saat ini dalam bentuk Walfare State,sejaksaat ini dalam bentuk Walfare State,sejak
awal telah diformulasikan oleh Islam dalamawal telah diformulasikan oleh Islam dalamagama, melalui instrumen Distribusiagama, melalui instrumen Distribusi
Ekonomi yang disebut ³ZAKAT´.Ekonomi yang disebut ³ZAKAT´.
Ada 82 ayat yg selalu menyandingkan Ada 82 ayat yg selalu menyandingkan
Zakat dengan SholatZakat dengan Sholat Zakat itu penting.Zakat itu penting.
Selain Zakat ada Sedekah dan Infaq
.Selain Zakat ada Sedekah dan Infaq
.
5/13/2018 EKONOMI SYARI’AH - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/ekonomi-syariah-55a7504daf3fb 22/48
Economic Security Islamic Perspektif.Economic Security Islamic Perspektif.
QS9:108 QS9:108 ³Ambilah dari harta mereka³Ambilah dari harta mereka
sedekah (Zakat) untuk membersihkansedekah (Zakat) untuk membersihkandan mensucikan mereka ³.dan mensucikan mereka ³.
QS4:77 QS4:77 ³Dirikan sholat dan bayarlah³Dirikan sholat dan bayarlahzakat´. zakat´.
³Islam itu didirikan atas lima hal, yaitu ;³Islam itu didirikan atas lima hal, yaitu ;bersaksi bahwa tiada tuhan kecuali Allahbersaksi bahwa tiada tuhan kecuali Allahdan Muhammad itu utusandan Muhammad itu utusan
Allah,mendirikan sholat,membayar zakat, Allah,mendirikan sholat,membayar zakat, berpuasa pada bulan ramadhan danberpuasa pada bulan ramadhan danmenunaikan ibadah haji apabila mampu.´menunaikan ibadah haji apabila mampu.´(HR.Bukhary(HR.Bukhary ± ± Muslim)Muslim)
5/13/2018 EKONOMI SYARI’AH - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/ekonomi-syariah-55a7504daf3fb 23/48
QS. Al Ma¶arij ( 70 ) : 24 QS. Al Ma¶arij ( 70 ) : 24 --2525
W AL LAZIINA P II AM W AALI H IM H AQQU N W AL LAZIINA P II AM W AALI H IM H AQQU N
MAKLUU M U N, LISYA ILI W AL MAK HRU MI MAKLUU M U N, LISYA ILI W AL MAK HRU MI ..
³ DAN ORANG³ DAN ORANG--ORANG YANG DALAM HARTANYAORANG YANG DALAM HARTANYA
TERSEDIA BAGIAN TERTENTU, BAGI ORANGTERSEDIA BAGIAN TERTENTU, BAGI ORANG
(MISKIN) YANG MEMINTA DAN ORANG YANG TIDAK(MISKIN) YANG MEMINTA DAN ORANG YANG TIDAKMEMPUNYAI APAMEMPUNYAI APA--APA ( YANG TIDAK MAU MEMINTA APA ( YANG TIDAK MAU MEMINTA
) ³.) ³.
INI ADL JAMINAN ISLAM BAGI KAUM DUAFA JADIINI ADL JAMINAN ISLAM BAGI KAUM DUAFA JADIBUKAN SEKEDAR KEMURAHAN HATI, TETAPIBUKAN SEKEDAR KEMURAHAN HATI, TETAPI
ADALAH HAK BAGI KAUM DUAFA ITU. ADALAH HAK BAGI KAUM DUAFA ITU.
( TUGAS UNTUK MAHASISWA BACA BAB 3 BUKU ³Ekonomi Islam´ Eko( TUGAS UNTUK MAHASISWA BACA BAB 3 BUKU ³Ekonomi Islam´ Eko
Suprayitno, kemudian buat resume nya dengan tulisan tangan.
)Suprayitno, kemudian buat resume nya dengan tulisan tangan.
)
5/13/2018 EKONOMI SYARI’AH - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/ekonomi-syariah-55a7504daf3fb 24/48
SEJARAH ZAKATSEJARAH ZAKAT
Zakat diwajibkan Islam mula2 di Madinah padaZakat diwajibkan Islam mula2 di Madinah padatahun kedua Hijriah dan diterangkan batas2 tahun kedua Hijriah dan diterangkan batas2
hukumnya oleh Nabi.hukumnya oleh Nabi.
Kewajiban untuk membayar zakat atas Ternak, Kewajiban untuk membayar zakat atas Ternak,
Emas, Perak, Pertanian dan Barang berhargaEmas, Perak, Pertanian dan Barang berharga
yang disimpan.yang disimpan.
Dalam perkembangannya, zakat cenderungDalam perkembangannya, zakat cenderung
bersifat dinamis. Para khalifah memilikibersifat dinamis. Para khalifah memilikikebijakankebijakan--kebijakan dinamisasi tersendirikebijakan dinamisasi tersendiri
terutama pada OBJEK ZAKAT.terutama pada OBJEK ZAKAT.
5/13/2018 EKONOMI SYARI’AH - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/ekonomi-syariah-55a7504daf3fb 25/48
Sejarah ZakatSejarah Zakat
Dalam sejarah Manusia Zakat ini adalah suatu sistemDalam sejarah Manusia Zakat ini adalah suatu sistemyang UNIK dan belum pernah ada dalam sejarahyang UNIK dan belum pernah ada dalam sejarahagamaagama--agama samawi dan kehidupan manusiaagama samawi dan kehidupan manusiasebelumnya.sebelumnya.
Zakat merupakan sebagai suatu SISTEM yangZakat merupakan sebagai suatu SISTEM yang
mencakup sistem Keuangan, Ekonomi, Sosial, Politik, mencakup sistem Keuangan, Ekonomi, Sosial, Politik, Moral dan Agama sekaligus.Moral dan Agama sekaligus.
Dikatakan sebagai Sistem Ekonomi dan keuangan, Dikatakan sebagai Sistem Ekonomi dan keuangan, karena ia merupakan pajak yg ditentukan, kadang2 karena ia merupakan pajak yg ditentukan, kadang2 sbg pajak kepada perorangan (Zakat Fitrah) kadang2 sbg pajak kepada perorangan (Zakat Fitrah) kadang2 sbg pajak kekayaan (Zakat Maal). Dia merupakansbg pajak kekayaan (Zakat Maal). Dia merupakansumber keuangan Baitul Maal dalam Islam secarasumber keuangan Baitul Maal dalam Islam secaraterus menerus.terus menerus.
5/13/2018 EKONOMI SYARI’AH - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/ekonomi-syariah-55a7504daf3fb 26/48
Sejarah ZakatSejarah Zakat
Dikatakan Sistem Sosial, karena ia berfungsiDikatakan Sistem Sosial, karena ia berfungsimenyelamatkan masyarakat dari kelemahanmenyelamatkan masyarakat dari kelemahan
baik karena bawaan maupun karena keadaan, baik karena bawaan maupun karena keadaan,
menanggulangi bencana, memberi santunan, menanggulangi bencana, memberi santunan,
memperkecil jurang antara si kaya dan simemperkecil jurang antara si kaya dan simiskin sehingga tidak ada rasa hasud danmiskin sehingga tidak ada rasa hasud dan
dengki.dengki.
Dikatakan sistem Politik , karena asalnyaDikatakan sistem Politik , karena asalnya
negaralah yg mengelola pungutan dannegaralah yg mengelola pungutan dan
menyalurkannya kepada sasaran denganmenyalurkannya kepada sasaran dengan
memperhatikan prioritas dan keadilan.memperhatikan prioritas dan keadilan.
5/13/2018 EKONOMI SYARI’AH - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/ekonomi-syariah-55a7504daf3fb 27/48
Sejarah ZakatSejarah Zakat
Dikatakan Sitem Moral, karena ia bertujuanDikatakan Sitem Moral, karena ia bertujuan
membersihkan jiwa orangmembersihkan jiwa orang--orang yang berpunyaorang yang berpunyadari kikir & egois. dari kikir & egois.
Dikatakan Sistem Keagamaan, karenaDikatakan Sistem Keagamaan, karena
menunaikannya adalah salah satu tonggak imanmenunaikannya adalah salah satu tonggak iman
(Rukun Islam) juga ibadah tertinggi sebagai(Rukun Islam) juga ibadah tertinggi sebagai
jalan untuk mendekatkan diri pada Allah Swt. jalan untuk mendekatkan diri pada Allah Swt.
Agamalah yang menjelaskan hukum, kadar , Agamalah yang menjelaskan hukum, kadar ,
jenis dan sasaran jenis dan sasaran--sasarannya.sasarannya.
5/13/2018 EKONOMI SYARI’AH - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/ekonomi-syariah-55a7504daf3fb 28/48
DEFINISI ZAKAT.DEFINISI ZAKAT.
DITINJAU DARI SEGI BAHASA (ETIMOLOGI), KATA ZAKATDITINJAU DARI SEGI BAHASA (ETIMOLOGI), KATA ZAKAT
MERUPAKAN KATA DASAR (MASDAR) DARI ZAKA YANG BERARTIMERUPAKAN KATA DASAR (MASDAR) DARI ZAKA YANG BERARTI
BERKAH, TUMBUH, BERSIH DAN BAIK. Sesuatu itu zaka, berartiBERKAH, TUMBUH, BERSIH DAN BAIK. Sesuatu itu zaka, berarti
tumbuh dan berkembang dan seseorang itu zaka, berarti orang itu baik. tumbuh dan berkembang dan seseorang itu zaka, berarti orang itu baik.
(Qardawi,2004 : 35)(Qardawi,2004 : 35)
MENURUT LISAN AlMENURUT LISAN Al--Arab arti dasar dari zakat, ditinjau dari sudut Arab arti dasar dari zakat, ditinjau dari sudut
bahasa adalah suci, tumbuh, berkah dan terpuji: semuanya digunakanbahasa adalah suci, tumbuh, berkah dan terpuji: semuanya digunakan
dalam al Quran dan Hadist.dalam al Quran dan Hadist.
Sedang yang paling kuat, menurut Wahidi dalam Qardhawi, kata dasar Sedang yang paling kuat, menurut Wahidi dalam Qardhawi, kata dasar
Zaka berarti bertambah dan tumbuh. (Qardawi, 2004 : 35)Zaka berarti bertambah dan tumbuh. (Qardawi, 2004 : 35)
5/13/2018 EKONOMI SYARI’AH - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/ekonomi-syariah-55a7504daf3fb 29/48
Definisi Zakat.Definisi Zakat.
Dari segi Istilah Fikih berarti :´ Sejumlah hartaDari segi Istilah Fikih berarti :´ Sejumlah hartatertentu yg hrs diserahkan kepada orangtertentu yg hrs diserahkan kepada orang--orangorang
yang berhak menurut ketentuan syari¶at Allah Swt .́yang berhak menurut ketentuan syari¶at Allah Swt .́
Sedangkan menurut istilah Agama islam ZakatSedangkan menurut istilah Agama islam Zakat
adalah penyucian diri dan harta dengan simboladalah penyucian diri dan harta dengan simbolmengeluarkan sesuatu yang telah ditentukan jenis, mengeluarkan sesuatu yang telah ditentukan jenis,
kadar dan waktunya oleh syara¶ dan diberikankadar dan waktunya oleh syara¶ dan diberikan
kepada yg berhak menerimanya. kepada yg berhak menerimanya.
Zakat adalah salah satu rukun islam, yg termasukZakat adalah salah satu rukun islam, yg termasukfardhu µ Ain atas tiapfardhu µ Ain atas tiap--tiap orang yg telah cukuptiap orang yg telah cukup
syarat2nya.syarat2nya.
5/13/2018 EKONOMI SYARI’AH - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/ekonomi-syariah-55a7504daf3fb 30/48
Definisi Zakat.Definisi Zakat.
Zakat adalah salah satu bentuk ibadah individuZakat adalah salah satu bentuk ibadah individu
setiap muslim yg telah memenuhi syaratsetiap muslim yg telah memenuhi syarat
berdasarkan syari¶at yg berlaku.berdasarkan syari¶at yg berlaku.
Pelaksanaannya menggunakan sistem self Pelaksanaannya menggunakan sistem self Assesment, yaitu Muzaki menghitung sendiri Assesment, yaitu Muzaki menghitung sendiri
besarnya ( UU Zakat No.38 thn 1999, psl 14). besarnya ( UU Zakat No.38 thn 1999, psl 14).
Jika tidak bisa, maka yg bersangkutan dapatJika tidak bisa, maka yg bersangkutan dapat
minta bantuan Badan Amil Zakat (Officialminta bantuan Badan Amil Zakat (Official
Assesment). Assesment).
5/13/2018 EKONOMI SYARI’AH - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/ekonomi-syariah-55a7504daf3fb 31/48
Beberapa istilah dalam Zakat.Beberapa istilah dalam Zakat.
MuzakkiMuzakki, adalah orang yg membayar Zakat., adalah orang yg membayar Zakat.
MustahiqMustahiq, adalah 8 asnab yg berhak menerima, adalah 8 asnab yg berhak menerimaZakat . yaitu zakat. (QS9:60 yi :Fakir , Miskin, Amil, Zakat . yaitu zakat. (QS9:60 yi :Fakir , Miskin, Amil, Muallaf , Budak, Ghorimin, Fisabillillah danMuallaf , Budak, Ghorimin, Fisabillillah dan
Musyafir).Tafsiran terhadap ini berkembang terus.Musyafir).Tafsiran terhadap ini berkembang terus. AmilAmil, adalah Pengurus pengurus zakat /orang, adalah Pengurus pengurus zakat /orang
atau lembaga yg memenuhi syarat dan dapatatau lembaga yg memenuhi syarat dan dapatdipercaya adil dalam pendistribusiannya. Seperti :dipercaya adil dalam pendistribusiannya. Seperti :BAZIS, LAZIS, DKM, Trust & Agency Fund.BAZIS, LAZIS, DKM, Trust & Agency Fund.
NisabNisab, Persentase besaran zakat yang, Persentase besaran zakat yangdibayarkan.dibayarkan.
5/13/2018 EKONOMI SYARI’AH - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/ekonomi-syariah-55a7504daf3fb 32/48
Fungsi Zakat Sebagai Instrumen FiskalFungsi Zakat Sebagai Instrumen Fiskal
Perspektif Islam.Perspektif Islam.
Fungsi Distribusi Ekonomi (Fungsi Distribusi Ekonomi (State Economy State Economy DistributionDistribution). Menghindarkan Lack/Gap atau). Menghindarkan Lack/Gap atau
kesenjangan lebar antara kaya dan miskin.kesenjangan lebar antara kaya dan miskin.
Fungsi Pengentasan Kemiskinan (Fungsi Pengentasan Kemiskinan (P owerty P owerty
R educing R educing ) dilakukan dgn intensifikasi dana) dilakukan dgn intensifikasi dana
zakat.Zakat merupakan Restricted Fundzakat
.Zakat merupakan Restricted Fund(penggunaannya dibatasi), prioritas utama(penggunaannya dibatasi), prioritas utama
untuk Fakir dan Miskin.untuk Fakir dan Miskin.
5/13/2018 EKONOMI SYARI’AH - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/ekonomi-syariah-55a7504daf3fb 33/48
Fungsi ZakatFungsi Zakat..
Fungsi Kelembagaan Jaminan Sosial ModernFungsi Kelembagaan Jaminan Sosial Modern((Economic Security Economic Security ). Di Indonesia fungsi ini). Di Indonesia fungsi ini
dilaksanakan oleh BAZNAS dan Lembagadilaksanakan oleh BAZNAS dan Lembaga
Profesional lain yang telah Eksis dalamProfesional lain yang telah Eksis dalam
masyarakat.masyarakat.
H uman Being Economy H uman Being Economy , Zakat menghapus, Zakat menghapus
pemahamanpemahaman Animal Economy Animal Economy yangyang
mengedepankan materialistikmengedepankan materialistik-- indivdualistik yangindivdualistik yang
mengabaikanmengabaikan Self Interest Self Interest orang lain atau hakorang lain atau hak
orang lain (ada pemahaman transedental). orang lain (ada pemahaman transedental).
Sehingga membentuk manusia ekonomi.Sehingga membentuk manusia ekonomi.
5/13/2018 EKONOMI SYARI’AH - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/ekonomi-syariah-55a7504daf3fb 34/48
JENIS, OBJEK DAN SUBJEK ZAKATJENIS, OBJEK DAN SUBJEK ZAKAT
JenisnyaJenisnya ada dua :ada dua : Zakat FitrahZakat Fitrah yi Zakatyi ZakatJiwa (Zakah al Nafs) danJiwa (Zakah al Nafs) dan Zakat Maal Zakat Maal yiyi
Zakat Kekayaan (harta) sepadan denganZakat Kekayaan (harta) sepadan dengan
shodaqoh bahkan dengan infaq. shodaqoh bahkan dengan infaq.
ObjekObjek yg dizakati bersifat Kondisional. yg dizakati bersifat Kondisional.
Maka harta perusahaan atau organisasiMaka harta perusahaan atau organisasi
juga bisa jadi wajib dizakati. juga bisa jadi wajib dizakati.
SubjekSubjek Zakatpun ditafsir secara lebihZakatpun ditafsir secara lebih
kondisional, 8 Asnab itu pun dapatkondisional, 8 Asnab itu pun dapat
dikembangkan termasuk lembaga/badan.dikembangkan termasuk lembaga/badan.
5/13/2018 EKONOMI SYARI’AH - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/ekonomi-syariah-55a7504daf3fb 35/48
ZAK AT D AN P AJAK ZAK AT D AN P AJAK Pemerintah Indonesia sadar betul bahwa dgn penduduk Muslim terbesar diduniaPemerintah Indonesia sadar betul bahwa dgn penduduk Muslim terbesar didunia
harus memiliki undangharus memiliki undang--undang yang mengatur tentang peribadatan kepada Allahundang yang mengatur tentang peribadatan kepada Allah
Swt. Salah satu UndangSwt. Salah satu Undang--undang yang telah dilahirkan pada tahun 2000 terkaitundang yang telah dilahirkan pada tahun 2000 terkaitdengan zakat adalah UU Pajak NO.17 . Pasal 9 huruf g dinyatakan bahwa zakatdengan zakat adalah UU Pajak NO.17 . Pasal 9 huruf g dinyatakan bahwa zakatyang dibayar pada BAZ & LAZ yang sah dapat menjadi pengurangan penghasilanyang dibayar pada BAZ & LAZ yang sah dapat menjadi pengurangan penghasilankena pajak.kena pajak.
Sebagian Ekonom Islam kontemporer Sebagian Ekonom Islam kontemporer menulis tesis bahwa Zakat identikmenulis tesis bahwa Zakat identikdengan pajak, atau zakat adalah bagian dari pajak. Mereka berasumsi demikiandengan pajak, atau zakat adalah bagian dari pajak. Mereka berasumsi demikianberdasarkan dua hal yaituberdasarkan dua hal yaitu kesatuan pemahaman dan kesatuan bebankesatuan pemahaman dan kesatuan beban. Kesatuan. Kesatuan
pemahaman maksudnya antara pajak dan zakat mempunyai kesamaan dalampemahaman maksudnya antara pajak dan zakat mempunyai kesamaan dalamunsur unsur--unsur , istilah dan pengertiannya. Kesamaan beban maksudnya karenaunsur , istilah dan pengertiannya. Kesamaan beban maksudnya karenaantara pajak dan zakat mempunyai objek harta yang sama yang dibayar olehantara pajak dan zakat mempunyai objek harta yang sama yang dibayar olehindividu atau masyarakat dan memiliki kesamaan kedudukan dalam hukum.individu atau masyarakat dan memiliki kesamaan kedudukan dalam hukum.
Gazi Inayah dalam bukunya Al Iqtisad Al Islami Az Zakah wa Ad Daribah, Gazi Inayah dalam bukunya Al Iqtisad Al Islami Az Zakah wa Ad Daribah, menyatakan bahwa zakat dibangun atas dasar nashmenyatakan bahwa zakat dibangun atas dasar nash--nash al qur¶an yg hukumnyanash al qur¶an yg hukumnyabersifat transedental sedangkan pajak dibangun atas dasar hukum yg berlaku danbersifat transedental sedangkan pajak dibangun atas dasar hukum yg berlaku dankemauan penguasa.kemauan penguasa.
Ibnu Taimiyah menyatakan bahwa zakat dan pajak sangat berbeda, namunIbnu Taimiyah menyatakan bahwa zakat dan pajak sangat berbeda, namunkeduanya harus dilaksanakan sebagai bentuk pengabdian. Zakat memiliki nilaikeduanya harus dilaksanakan sebagai bentuk pengabdian. Zakat memiliki nilaitauhid sedangkan pajak memiliki semangat nasionalisme dan kepentingantauhid sedangkan pajak memiliki semangat nasionalisme dan kepentinganpemerintahan negara. pemerintahan negara.
5/13/2018 EKONOMI SYARI’AH - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/ekonomi-syariah-55a7504daf3fb 36/48
Zakat dan PajakZakat dan Pajak
Zakat adalah hak tertentuyang diwajibkan Allahterhadap kaum muslimin(Muzakki) yg disalurkan
untuk mereka yg berhak(Mustahiq) sbg tandasyukur atas nikmat AllahSwt dan untukmendekatkan diri kepadaNYA dan untukmembersihkan Jiwa danHarta Miliknya.
Pajak adalah kewajiban yg
ditetapkan kepada wajib
pajak sesuai ketentuan,
tanpa mendapat prestasi
langsung dan hasilnya
untuk pengeluaran umum
disatu pihak dan untuk
merealisasikan sebagian
tujuan ekonomi, sosial
politik dan tujuan-tujuan lain
yg ingin dicapai oleh
negara.
5/13/2018 EKONOMI SYARI’AH - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/ekonomi-syariah-55a7504daf3fb 37/48
PERSAMAAN ZAKAT & PAJAKPERSAMAAN ZAKAT & PAJAK
Unsur Paksaan dan Kewajiban adalah cara
untuk menghasilkannya.
Disetorkan ke Lembaga Masyarakat / Negara/ Amil Zakat/ Al Muhin Alaiha.
Tidak adanya imbalan tertentu.
Tujuannya untuk kemaslahatan umum.
5/13/2018 EKONOMI SYARI’AH - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/ekonomi-syariah-55a7504daf3fb 38/48
PERBEDAAN ZAKAT & PAJAKPERBEDAAN ZAKAT & PAJAK
1. Segi Nama & Etiketnya.1. Segi Nama & Etiketnya.
Zakat berarti suci, Zakat berarti suci,
tambah, berkah : Zakattambah, berkah : Zakat
Nafsuh artinya jiwanyaNafsuh artinya jiwanya
bersih, Zakat Zar¶ubersih, Zakat Zar¶u
Tanaman Tumbuh. Tanaman Tumbuh.
Zakatil Buq¶ah Tanah ituZakatil Buq¶ah Tanah itu
tumbuhtumbuh GambarannyaGambarannya
indah dan dirasakanindah dan dirasakanindah oleh mustahiqnya, indah oleh mustahiqnya,
kewajiban ini disertaikewajiban ini disertai
dengan ruh imannya.dengan ruh imannya.
Pajak (Dharibah) asalPajak (Dharibah) asal
kata dari dharaba yangkata dari dharaba yang
berarti Utang, Pajakberarti Utang, Pajak
tanah atau upeti yaitutanah atau upeti yaitu
sesuatu yang mestisesuatu yang mesti
dibayar , sesuatu yangdibayar , sesuatu yang
menjadi beban. (Tidakmenjadi beban. (Tidak
berjiwa)berjiwa)
5/13/2018 EKONOMI SYARI’AH - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/ekonomi-syariah-55a7504daf3fb 39/48
2. Mengenai Hakekat & Tujuan.2. Mengenai Hakekat & Tujuan.
Zakat adalah ibadahZakat adalah ibadah
yang diwajibkanyang diwajibkan
kepada orang islamkepada orang islam
sebagai tanda syukur sebagai tanda syukur dan untukdan untuk
mendekatkan dirimendekatkan diri
kepada Tuhannya (kepada Tuhannya (
Syarat : Niat ).Syarat : Niat ).
Pajak adalahPajak adalah
kewajiban dari negarakewajiban dari negara
semata, tidak bernilaisemata, tidak bernilai
ibadah. (Tidakibadah. (Tidak
disyaratkan Niat).disyaratkan Niat).
5/13/2018 EKONOMI SYARI’AH - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/ekonomi-syariah-55a7504daf3fb 40/48
3. Batas Nisab dan Ketentuannya.3. Batas Nisab dan Ketentuannya.
Zakat adalah hak ygZakat adalah hak yg
ditentukan oleh Allahditentukan oleh Allah
Swt sebagai pembuatSwt sebagai pembuat
Syari¶at, takSyari¶at, takdiperkenankan orangdiperkenankan orang
dengan semenadengan semena--
mena menyeru untukmena menyeru untuk
menambah ketentuanmenambah ketentuanmengenai kewajibanmengenai kewajiban
itu.itu.
Pajak, ketentuannyaPajak, ketentuannya
tergantung kepadatergantung kepada
kebijakan dankebijakan dankekuatan penguasa, kekuatan penguasa,
baik mengenai objek, baik mengenai objek,
persentase hargapersentase harga
maupun ketentuanmaupun ketentuan ± ±ketentuan.ketentuan.
5/13/2018 EKONOMI SYARI’AH - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/ekonomi-syariah-55a7504daf3fb 41/48
4.KELESTARIAN &4.KELESTARIAN &
KELANGSUNGANNYA.KELANGSUNGANNYA.
Zakat Kewajiban yangZakat Kewajiban yang
bersifat tetap danbersifat tetap dan
terus menerus (kalauterus menerus (kalau
tidak ada lagi orangtidak ada lagi orangyg berhak menerimayg berhak menerima
disalurkan kedisalurkan ke
Lembaga untuk ReLembaga untuk Re
Investasi, CadanganInvestasi, CadanganNegara dll).Negara dll).
Pajak, Tidak memilikiPajak, Tidak memiliki
sifat tetap & terussifat tetap & terusmenerus, tergantungmenerus, tergantung
pada pemerintahnyapada pemerintahnya
(bisa dihapus bisa(bisa dihapus bisa
pula berkembang).
pula berkembang).
5/13/2018 EKONOMI SYARI’AH - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/ekonomi-syariah-55a7504daf3fb 42/48
5. Mengenai Pengeluarannya.5. Mengenai Pengeluarannya.
Zakat mempunyaiZakat mempunyai
sasaran khusus yangsasaran khusus yang
ditetapkan Allah Swtditetapkan Allah Swt
dan dijelaskandan dijelaskanRasulnya, setiapRasulnya, setiap
muslim dapatmuslim dapat
mengetahui.mengetahui.
Pajak, untuk pengeluaranPajak, untuk pengeluaran
pengeluaran umum negarapengeluaran umum negara
karena itu zakat terpisah dkarena itu zakat terpisah danggaran negara secaraanggaran negara secara
umum.umum.
5/13/2018 EKONOMI SYARI’AH - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/ekonomi-syariah-55a7504daf3fb 43/48
6. Hubungan dgn Penguasa.6. Hubungan dgn Penguasa.
Zakat tidak selaluZakat tidak selalu
berhubungan denganberhubungan dengan
penguasa. Zakatpenguasa. Zakat
adalah hubunganadalah hubunganMuzakki denganMuzakki dengan
Allah. Karena dibayar Allah. Karena dibayar
dgn sukarela dgndgn sukarela dgn
mengharap Ridhomengharap RidhoNYA.NYA.
Pajak selaluPajak selalu
berhubungan denganberhubungan dengan
Penguasa /Penguasa /
PemerintahPemerintah
5/13/2018 EKONOMI SYARI’AH - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/ekonomi-syariah-55a7504daf3fb 44/48
7. Maksud dan Tujuan.7. Maksud dan Tujuan.
Zakat memiliki tujuanZakat memiliki tujuan
spritual dan moralspritual dan moral
yang tinggi danyang tinggi dansangat luhur , yangsangat luhur , yang
terkandung dalamterkandung dalam
kata zakat itu sendiri.kata zakat itu sendiri.
Pajak hanyaPajak hanya
bertujuan untukbertujuan untuk
menghasilkanmenghasilkan
pembiayaan (uang)pembiayaan (uang)untuk mengisi kasuntuk mengisi kas
penguasa (negara), penguasa (negara),
walaupun sekarangwalaupun sekarang
lebih berkembanglebih berkembanguntuk tujuan ekonomiuntuk tujuan ekonomi
dan sosial tertentu.dan sosial tertentu.
5/13/2018 EKONOMI SYARI’AH - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/ekonomi-syariah-55a7504daf3fb 45/48
Beberapa Contoh Perhitungan.Beberapa Contoh Perhitungan.
1. Fauzi adalah seorang karyawan swasta memiliki1. Fauzi adalah seorang karyawan swasta memilikiseorang istri dan dua anak. Penghasilan bersih per seorang istri dan dua anak. Penghasilan bersih per bulan Rp.1.500.000,bulan Rp.1.500.000,---- Bila kebutuhan pokokBila kebutuhan pokokkeluarga lebih kurang Rp 625.000,keluarga lebih kurang Rp 625.000,--/bulan maka/bulan maka
kelebihannya Rp 875.000,kelebihannya Rp 875.000,--/bulan. Jadi saldo rata/bulan. Jadi saldo rata--rata dalam kurun waktu satu tahun adalah Rprata dalam kurun waktu satu tahun adalah Rp10.500.000,10.500.000,-- jika harga emas per gram jika harga emas per gramRp.100.000,Rp.100.000,-- maka nisobnya 85 gram = Rpmaka nisobnya 85 gram = Rp8.500.000,8.500.000,-- Zakat yg harus dibayar Fauzi adalahZakat yg harus dibayar Fauzi adalah2,5
% x Rp10.5
00.000,
2,5
% x Rp10.5
00.000,---- = Rp
262.5
00,= Rp262.5
00,----/tahun.
Jika/tahun.
Jikadibayar bulanan menjadi Rp262.500,dibayar bulanan menjadi Rp262.500,---- : 12 = Rp: 12 = Rp21.875,21.875,----/bulan./bulan.
5/13/2018 EKONOMI SYARI’AH - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/ekonomi-syariah-55a7504daf3fb 46/48
Contoh 2.Contoh 2.
Ibu Rahayu memiliki simpanan tabungan Rp5.000.000,Ibu Rahayu memiliki simpanan tabungan Rp5.000.000,---- uang tunaiuang tunai(diluar kebutuhan pokok) Rp2.000.000,(diluar kebutuhan pokok) Rp2.000.000,-- Mempunyai simpanan EmasMempunyai simpanan Emasseberat 100 gram dan utang yg harus dibayar (telah jatuh tempoh) Rpseberat 100 gram dan utang yg harus dibayar (telah jatuh tempoh) Rp1.500.000,1.500.000,----..
Perhiasan emas yang wajib dizakati adalah yang melebihi batasPerhiasan emas yang wajib dizakati adalah yang melebihi batas
maksimal perhiasan yang layak dipakai.
Jika kelayakan memakaimaksimal perhiasan yang layak dipakai.
Jika kelayakan memakaiadalah 60 gram maka yang wajib dizakati hanyalah perhiasan yangadalah 60 gram maka yang wajib dizakati hanyalah perhiasan yangselebihnya dari 60 gram ituselebihnya dari 60 gram itu
Dengan demikian perhitungan harta yang harus dizakati adalah sbb:Dengan demikian perhitungan harta yang harus dizakati adalah sbb:
Uang Tabungan Rp 5.000.000,Uang Tabungan Rp 5.000.000,-- + Uang tunai Rp 2.000.000,+ Uang tunai Rp 2.000.000,----Perhiasan (100Perhiasan (100--60) gram @ Rp 70.000,60) gram @ Rp 70.000,---- = Rp 2.800.000,= Rp 2.800.000,---- Total RpTotal Rp9.800.000,9.800.000,---- dikurangi Utang Rp 1.500.000,dikurangi Utang Rp 1.500.000,---- Sisa Rp Rp 8.300.000,Sisa Rp Rp 8.300.000,----
Jadi Zakatnya = 2,5 % x Rp 8.300.000,Jadi Zakatnya = 2,5 % x Rp 8.300.000,---- = Rp 207.500,= Rp 207.500,----
5/13/2018 EKONOMI SYARI’AH - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/ekonomi-syariah-55a7504daf3fb 47/48
Contoh 3.Contoh 3.
Rudi memiliki 500.000 lembar saham, harga normalRudi memiliki 500.000 lembar saham, harga normal
Rp 5.000/lembar . Pada akhir tahun buku, tiapRp 5.000/lembar . Pada akhir tahun buku, tiap
lembar mendapat deviden Rp 300,lembar mendapat deviden Rp 300,----. Total Jumlah. Total Jumlah
Harta (Saham) = 500.000 lbr x Rp 5.300,Harta (Saham) = 500.000 lbr x Rp 5.300,----=Rp=Rp2.650.000.000,2.650.000.000,----
Zakat yang harus dibayar 2,5 % x RpZakat yang harus dibayar 2,5 % x Rp
2.650.000.000,2.650.000.000,---- = Rp 66.250.000,= Rp 66.250.000,----
Pembayaran dapat dihitung per bulan atau per Pembayaran dapat dihitung per bulan atau per tahun. Nisob = 85 gram emas.tahun. Nisob = 85 gram emas.
5/13/2018 EKONOMI SYARI’AH - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/ekonomi-syariah-55a7504daf3fb 48/48
RENUNGAN
WINNERS SOLVE PROBLEMS,
L0SERS ARE DISSOLVED BY PROBLEMS.
0RANG-ORANG YANG SUKSES ANTUSIAS
MEMECAHKAN MASALAH.
ORANG-ORANG YANG GAGALTERBAWA MASALAH.