14. fejezet: A trsadalmi osztalk

A legtbb ember srtsnek venn, ha olyan llst ajnlannak neki, ahol csak, hogy fizetst kapjon, kveket kellene tdoblnia egy falon, majd vissza. Sokan azonban most sem vgeznek rtelmesebb munkt. Henry David Thoreau

Nyilvnvalan azok a legszerencstlenebb emberek, akiknek jra s jra, minden percben, vagy taln percenknt hszszor is ugyanazt kell tennik. A legrvidebb munkaidt s legmagasabb fizetst k rdemlik. John Kenneth Galbraith

A szabadid paradoxona

A technolgia trtnete jrszt munkaer megtakartst clz eszkzk trtnete. Egy dzel kotrgp 500 laptol ember munkjt kpes elvgezni. Egy bulldzer 500 fejszvel dolgoz favgt. Egy szmtgp 500 hajdani knyvel papron tollal vgzett munkjt. Az vszzadok ta tart technolgiai fejlds utn, hogy lehetsges, hogy ppen olyan sokat dolgozunk, mint rgen? A fldn l legtbb ember mirt lt mg mindig szksget napi szinten? A futuristk vszzadok ta jsoljk, hogy kzeleg szabadid kora. Mirt nem jtt mg el?

Azrt, mert minden alkalommal gy dntttnk, inkbb tbbet termelnk, mintsem kevesebbet dolgozzunk. Kptelenek voltunk arra, hogy mskpp dntsnk.

A jelenlegi rendszerben nem lehet tbb szabadidnk a vagyon valamilyen jraelosztsa nlkl. Kpzeld el, mi trtnne, ha hirtelen feltallnnak egy varzslatos technolgit, ami minden dolgoz termelkenysgt megduplzn. gy ugyanannyi rut feleannyi munkval el tudnnk lltani. Ha a kereslet nem n - ahogyan egy egyenslyi vagy nem-nvekv gazdasgban-, a munkavllalk fele feleslegess vlik. Ahhoz, hogy egy cg versenykpes maradjon, alkalmazottai felt el kellene bocstania, rszmunkaidben foglalkoztatnia, vagy kevesebb fizetst adnia nekik. Az sszestett brtmeg a felre cskkenne, mivel senki sem fizetne tbbet a munksoknak, mint amekkora bevtelt a munkaad szmra megtermelnek. Az elbocstott dolgozknak nem lenne pnzk megvenni a termkeket, annak ellenre, hogy ezek gy 50%-kal olcsbbak lennnek. Vgl, hiba llna rendelkezsre kevesebb erfesztssel ellltott tbb ru, a pnz, amelyen megvehetnk azokat, nem jutna el az emberekhez. Tbb lenne a szabadid, az biztos, de ezt "munkanlklisg"-nek nevezik, s a hats katasztroflis: a vagyon gyors koncentrcija, deflci, csdk, s gy tovbb, ahogyan 6. fejezetben lertam.

Az ebbl kvetkez trsadalmi-gazdasgi problmk elhrtsnak kt mdja van: a vagyon jraelosztsa vagy a nvekeds. Az elbbihez egyszeren pnzt vehetnk el a foglalkoztatottaktl, hogy odaadjuk a munkanlklieknek; tmogathatjuk a vllalkozsokat, hogy megtartsk felesleges alkalmazottaikat vagy mindenkinek fizethetnk egy szocilis brt, fggetlenl attl, hogy dolgozik vagy sem. Ezek az jraelosztsi mdszerek cskkentik a pnz birtokosainak

relatv gazdagsgt s hatalmt. A fenti forgatknyv mellett a msik megolds a kereslet megduplzsn keresztl fenntartott teljes foglalkoztatottsg lenne.

Mivel ltalnossgban a gazdagok tartjk kezkben a dolgok irnytst, k pedig nem akarjk vagyonukat jraosztani, a tltermels s az alulfoglalkoztatottsg problmjra adott hagyomnyos vlasz: brmi ron fenntartani a gazdasgi nvekedst, azaz az j termkek s szolgltatsok irnti nvekv keresletet. Ennek egyik mdja az export; de ez a megolds nyilvnvalan nem mkdhet a bolyg egszt tekintve. A kereslet nvelsnek msik mdja, mint mr rszletesen kifejtettem, a nem-pnzestett birodalom gyarmatostsa: rvenni az embereket, hogy megvsroljk, ami egykor ingyenes volt. Vgl a termelsi tbbletet egyszeren meg is semmisthetjk, hborval vagy azzal, hogy kidobjuk. Ezek az intzkedsek mindenkit kemny munkra fognak, mg akkor is, amikor a termszetes ignyek mr rg kielgltek.

A nvekeds ideolgija, a Felemelkeds mesje azt mondja, hogy a termszetes ignyeket sosem lehet kielgteni, mert ezek (felfel) vgtelenl rugalmasak. Azt felttelezi, hogy j piacok, j szksgletek s j vgyak vg nlkl llnak rendelkezsre. Azonban, ahogy megfigyeltem, a vgy egyetlen trgya, amellyel nem lehet jllakni, a pnz. A szksgletek s ebbl kifolylag a kereslet korltlansgnak felttelezse ll a ma tapasztalt rlet s azt altmaszt gazdasgi gondolkodsmd mgtt. (1)

A mltban mindig volt lehetsgnk vlasztani, hogy mit tegynk a hatkonysgjavulsbl fakad nyeresggel: kevesebbet dolgozzunk, vagy tbbet fogyasszunk. A nvekeds-fgg pnzrendszer knyszere alatt kvetkezetesen az utbbit vlasztottuk. Ahelyett, hogy kevesebbet dolgozva knnyebben elgtettk volna ki a meglv ignyeket, folyamatosan j szksgleteket hoztunk ltre, vagy mg inkbb az ajndkbl a pnz vilgba vittk t a szksgleteket, illetve a vges dolgoktl vrtuk a vgtelen ignyek kielglst. Ezek irnytottk a fejldsnket, keznk s elmnk tehetsgnek alakulst. Br elg nagy rat fizetett s fizet a termszet, a kultra, a szellem s az emberisg, ez a fejlds sem volt hibaval. Ma, amikor a termszeti s kulturlis kzjavak kimerlnek, a vlaszts - tbbet fogyasszunk vagy kevesebbet dolgozzunk - kontextusa is megvltozik. A felemelkeds kora lezrul, mi pedig igyeksznk kifejlesztett tehetsgeinket azok valdi clja szerint hasznlni a Flddel val j kapcsolatunkban. Lejrt a nvekeds kora. John Maynard Keynes a korszakvlts sejtelmrl gy r a A bkeszerzds gazdasgi kvetkezmnyei c. munkjban:

Egyrszt a dolgoz osztlyok elfogadtak ... egy olyan helyzetet, amelyben k nagyon kis szeletre jogosultak a tortbl, amit a Termszettel s a tksekkel egytt hoznak ltre. Msrszrl megengedtk a tksosztlynak, hogy a torta legjobb rsze legyen az vk s elmletileg szabadon fogyaszthassk, azzal a hallgatlagos felttellel, hogy a gyakorlatban nagyon keveset fogyasztanakel belle. A megtakarts ktelessge lett az erny kilenctizede s a torta nvekedse az igaz valls trgya. A torta el nem fogyasztsa kr ntt a puritanizmus minden sztne, amely ms korokban kivonta magt a vilgbl s a termels mvszett ugyangy elhanyagolta, mint az lvezett. s gy a torta egyre nagyobb lett, de hogy hov vezet, nem gondoltk t. Az egyneket nem a teljes megtartztatsra buzdtottk, hanem az elodzsra, s arra, hogy a biztonsg s elrelts rmeit gyakoroljk. Megtakartani reg napjaidra s a gyermekeid szmra, ez volt a cl,

de csak elmletben , mivel a torta rtke pp abban llt, hogy sosem volt szabad elfogyasztani, sem neked, sem a gyermekeidnek. (2)

Kollektv szinten a torta nem elfogyasztsa a nvekeds vlasztst jelenti a szabadidvel szemben. A hatkonyabb termelsi technolgia lehetv teszi szmunkra, hogy kevesebbet dolgozzunk, vagy ugyanannyi munkval tbb termket hozzunk ltre. Gazdasgi rendszernk megkveteli s meg is testesti az utbbi vlasztst. Annak ellenre, hogy ma a keynesinus kzgazdasgtant a fisklis sztnzssel kapcsoljk ssze, Keynes maga sohasem vlte gy, hogy az sztnzs tarts megolds lenne. Trsadalmunk mr 70 ve mestersgesen sztnzi a keresletet a katonai kiadsokon, autplya-ptseken, valamint a bnyszat, az ptipar, fogyaszts s az imperializmus tmogatsn keresztl. A gazdasgi nvekeds fenntartsra s a tke hatrhasznnak a kamatot meghalad szinten tartsra trekedve a termeljnk egyre tbbet, akr szksgnk van r, akr nem csapdjba ejtettk magunkat. A gazdasgi gondolkods pedig ehhez a csapdhoz alkalmazkodott, azt lltja, hogy az ignyek vgtelenek; hogy mindig szksgnk van r; llandan egyre tbbet kell termelni, ha nem az egyik, akkor a msik ipargban. Ezt a folyamatot n msknt rtam le: egyms utn merti ki a termszeti, trsadalmi, kulturlis s szellemi tke birodalmt. Keynes nem mondta ki ezt ennyire egyrtelmen, hisz a Felemelkeds ideolgijnak korban lt, de sztnsen rezte. Az, hogy a fenti idzetben mlt idt hasznlt, azt sugallja (legalbbis szmomra), hogy eljn az a nap, amikor a tortt el lehet fogyasztani: a kevesebb munkt vlasztani a tbb dologgal szemben.

A pozitv kockzatmentes kamatlb a Keynes ltal a biztonsg s a elrelts rmeinek gyakorlsra val buzdts-knt lert folyamat gazdasgi vetlete, vagy, az n szavaimmal: a jelen pillanat a jvnek val elzlogosts, az, hogy a biztonsgot, vagy legalbb is ennek ltszatt vlasztjuk a szabadsggal szemben. Ltod, a gazdasgi logiknak, amirl rtam, van egy szemlyes dimenzija is. A mltban arra ksztetettek minket, hogy a munkt vlasszuk a szabadid helyett, akkor is, ha nem volt szksgnk a pnzre, mivel a kamat azt gri, hogy a pnznkn mg tbb szabadidt vsrolhatunk majd a jvben. Tartzkodva az rmtl s a pihenstl, st nagyon gyakran a legjobb impulzusainktl is, akr mg a gazdasgi mennyorszgot is elrhetjk: a korai nyugdjba vonulst. Azonban, csakgy mint gyakran a vallsokban is, a paradicsom grete csak azt szolglja, hogy elviseljk lncainkat. Szolgasgunk ideje lejrt. A bolyg llapota most mr srgsen megkveteli, hogy a figyelmnket elfordtsuk a torta nvelsrl.

Az llsok elavulsa

Az ipari forradalom hajnala ta llandan ott motoszkl bennnk a flelem, hogy gpekkel helyettestenek minket. Sokakkal valban meg is trtnt, hiszen a gpek olyan feladatokat vesznek t, melyeket korbban emberek vgeztek. A teljes foglalkoztats fenntartsnak egyetlen mdja a nvekeds volt, n meg most azt mondom, vessenek vget a nvekedsnek s ezzel a teljes (pnzrt trtn) foglalkoztatsnak is. gy, mivel ez a rgi flelem jra fenyeget bennnket, nzzk meg, pontosan mit jelent, hogy a munknkat egy gp veszi t.

Annak, hogy egy gp tvehesse a munkt, els felttele, hogy az elvgzend feladat mechanikus legyen. A trsadalom egsze egyre gpiesebb vlt, egyre tbb munka lett egynteten, rutinszeren s a szabvnyostottan gpies. Ez elkerlhetetlen volt olyan munkkban, ahol gpeket kellett mkdtetni vagy ahol be kellett kapcsoldni a gpek ltal uralt folyamatokba. Szorongsunk forrsa sokkal mlyebb: nem az, hogy a gpek felvltanak minket, hanem, hogy mi magunk vlunk gpp, gy fogunk lni s dolgozni, mint a gpek.

A leghresebb gpellenes mozgalom tagjai, a luddistk mr a tizenkilencedik szzad elejn tudatban voltak ennek. Kutatjuk, Kirkpatrick Sale szerint nem vak, babons gylletet tplltak a gpek irnt, hanem gy gondoltk, hogy a gpeknek megvan a maguk helye. A mozgalom tagjait nem csak meglhetsk elvesztse dhtette fel, hanem a gyrak silny termkei, zsibbaszt unalma, az lland veszly s az embertelen krlmnyek. A munka gpiestse ellen tiltakoztak. Ha a magas kpzettsget ignyl, nrendelkez alkotsi folyamatot megalz, veszlyes gyri munkval helyettestik, az srti az emberi szellemet.

Az egyttrz gazdasg clja teht nem munkahelyek biztostsa, ahogyan azt a legtbb liberlis politikus gondolja. Miutn a munka mechanikuss vlt, bizonyos rtelemben mr tl ks, embertelen munkt gpekkel is el lehet vgeztetni. Nem llhatom meg, hogy ne nevezzem ostobnak azokat a gazdasgi programokat, amelyek tbb munkahelyet akarnak teremteni, mintha mg mindig tbb rura s szolgltatsra lenne szksgnk. Mirt akarunk mg tbb munkahelyet teremteni? Csak azrt, hogy az emberek pnzt kereshessenek. Emiatt pedig akr gdrket is shatnnak a fldbe, majd betemethetnk ezeket, hogy Keynes hres pldjval ljek. A jelenlegi gazdasgpolitikk ppen erre tesznek ksrletet: figyeld meg, hogyan prbljk beindtani a laksptst, mikzben 19 milli res laks van az Egyeslt llamokban! (3) Nem lenne jobb inkbb azrt fizetni az embereket, hogy egyltaln ne csinljanak semmit, hogy felszabadthassk a kreatv energiikat, s azzal a vilg get szksgleteire talljanak vlaszokat?

Knnyen belthatjuk a kisebb nvekeds, a kevesebb munka szksgessgt, s vannak eszkzeink, hogy az energiinkat ms dolgokra fordthassuk. Itt az ideje, hogy bevltsuk az ipar rgi grett, amely szerint a technolgia lehetv teszi, hogy a munkaht drmaian cskkenjen, s belpjnk a szabadid korba. Sajnos, a szabadid kifejezshez a knnyelmsg s az elvesztegetett id mellkzngje trsul, amely sszeegyeztethetetlen a bolyg s az emberisg srget ignyeivel a vltozs korban. Rengeteg fontos feladatot kell elvgezni; olyan munkt, amely sszhangban van a nem-nvekedssel, mert nem felttlenl termel eladhat termket. Erdket kell jratelepteni, beteg embereket kell gondozni s meg kell gygytani egy egsz bolygt. Szerintem nagyon is elfoglaltak lesznk. Kemnyen fogunk dolgozni, rtelmes dolgokat fogunk tenni, s mr nem kell szlmalomharcot vvnunk a pnz mkdsvel s a nvekeds parancsval. Ugyanakkor azt is gondolom, tbb valdi szabadidnk lesz, mint ma; vagyis megtapasztalhatjuk az id bsgt. Az id szkssge az egyik oka annak, hogy a kelletnl tbbet fogyasztunk, ugyanis megprbljuk kompenzlni az ebben a legalapvetbb tulajdonunkban elszenvedett vesztesget. Az id let. Ahhoz, hogy igazn gazdagok lehessnk, korltlan urai kell legynk a sajt idnknek.

Eddig egy olyan rendszerrl rtam, amely a pnzgyi sztnzket az koszisztma s a tbbi kzjszg megrzse s bvtse fel fordtja, lehetv tve, hogy a pnz nvekeds hinyban is eljusson azokhoz, akiknek szksgk van r. De van egy mg radiklisabb mdja annak, hogy vget vessnk a modern banki rendszerek alapjt kpez az azokhoz ramoljon a pnz, akik szaportani tudjk gyakorlatnak. Mirt nem adunk csak gy pnzt az embereknek? Mindenkinek. (4) A trsadalmi osztalk vagy a trsadalmi br tlett Major Douglas, a szocilis hitel mozgalom alaptja vetette fel az 1920-as vekben.

Ennek a gondolatnak gazdasgi s morlis alapja is van. Douglas, egy brit mrnk, ugyanazt figyelte meg, mint Marx: a munksok a bevtelek egyre kisebb rszt kapjk meg, ahogyan az ipar egyre kevesebb munkaert, de egyre tbb tkt ignyel, ami vgl szegnysghez, vagyonkoncentrcihoz s a cskken kereslet miatt gazdasgi vlsghoz vezet. Ennek orvoslsra azt javasolta, hogy minden polgr szmra elegend pnzt bocsssanak ki, hogy megvsrolhassk sajt munkjuk termkeit, szemlyenknti kzvetlen kifizetsknt s a vsrlsok utn jr kedvezmnyknt, egyfajta negatv forgalmi adknt. Ez a javaslat nem ll olyan messze a gazdasgi gondolkods f ramlattl mint gondolnnk: az sztnz csekkek, melyeket az sszes amerikai hztartsba eljuttattak 2008-ban, a trsadalmi osztalk felhgtott formi voltak s ppen azt a hatst cloztk meg, amit Douglas elkpzelt: azokhoz juttatni a pnzt, akik elkltik s gy ellenslyozni a gazdasgi vlsgot. (5) Nem jlti csekkek voltak, amelyeket csak a szegnyek kaptak, hanem mindenkinek kiosztott, nvekedssztnz csekkek.

A szabadid s az jraeloszts alternatvja a nvekedssel szemben egyre elfogadottabb vlik, ahogyan a gazdasgi lejtmenet folytatdik. A Nmetorszgban bevezetett Kurzarbeit, vagy rvidtett munka program rvidebb munkahetet tesz lehetv, hogy ezzel cskkentse a munkanlklisget, feltn cfolata az gynevezett fix munka-mennyisg tveszmnek. Egy cg ahelyett, hogy elbocstan foglalkoztatottai 20 szzalkt, munkaidejket cskkenti 20 szzalkkal. A munkavllalk pedig kies brk nagy rszt az llamtl kapjk meg tmogatsknt. Megmarad az llsuk, 20%-kal kevesebbet dolgoznak, mikzben brk mindssze 4-8%-kal cskken. (6) Az eredmnyek meggyzek: a nmet munkanlklisg a vrtnl alacsonyabb maradt a recesszi idejn, valamint az autipar, ahol ezt a programot a leginkbb alkalmaztk, a termelsben egyetlen teljes-munkaids munkahelyet sem vesztett 2009 els felben. (7) A Kurzarbeit program olyan, mint a trsadalmi osztalk kicsiben, gazdasgi s humanitrius motivcija is hasonl.

Vilgnzeti vagy morlis alapja is van a trsadalmi osztalknak, amit tindzserknt ismertem fel, amikor Philip Jose Farmer: Riders of the Purple Wage cm trtnett olvastam. Douglast visszhangozva Farmer azzal rvelt, hogy az ipari technolgia az emberisg szmra hozzfrst biztostott e hatalmas, szinte erfeszts nlkl elrhet gazdagsghoz, hogy senkinek se kelljen nagyon kemnyen dolgoznia letszksgletei kielgtshez. Ez a knnyed bsg, amit a technolgia s a fld termszeti gazdagsga tett lehetv, az egsz emberi faj kzs kincse; s minden embernek szletsi joga, hogy rszesljn belle. Termszetesen senkinek sincs joga tbb hasznot hzni brki msnl, mondjuk Robert Boyle vagy Thomas Edison tallmnyaibl, mg kevsb abbl a hatalmas kulturlis kontextusbl, amely az munkjukat

lehetv tette. Neked vagy nekem sincs tbb jogunk ehhez a kulturlis vagyonhoz, mint amennyi a fldhz vagy a genomhoz. Az emberisg egsznek szl ajndkknt jutunk hozz, seink ajndka, ahogyan a fld is Fldnk, a Termszet vagy a Teremt adomnya.

Legynk kritikusak a fenti kzhely hallatn: a technolgia tette lehetv a gondtalan bsget. Ez a frzis elfogadja a Felemelkeds ideolgijt, mely, ahogy korbban kifejtettem, sszeforr a korltlan gazdasgi nvekeds elmletvel. Valahogyan, tbb vszzadnyi munkaer hatkonysgot nvel technolgia utn sincs tbb szabadidnk, mint a vadsz-gyjtgetknek, az jkkorszaki falusiaknak vagy a kzpkori parasztoknak volt. Ennek oka, hogy tl sokat termelnk s fogyasztunk a technolgia ltal elllthat dolgokbl, s tl keveset azokbl, amelyeket a technolgia nem tud ellltani. ltalban az utbbiak pontosan azok, melyek szembeszllnak a pnz homogenizl, elszemlytelent trvnyeivel: minden, ami egyedi, intim s szemlyes. Ksbb mg visszatrek erre a tmra, most csupn figyeljk meg, hogy minden olyan ignynk, amely szmszersthet, knnyen teljesthet is. Nem kell sokat dolgozni, hogy fizikai szksgleteink, pldul hogy legyen mit ennnk, legyen ruhnk s fedl a fejnk fltt, teljesljenek. Biztosan nem kell tbbet dolgoznunk annl az tlagos hsz rnl, mint amennyit a kalahri slakosok a meglhetskre fordtottak kkorszaki szerszmaikkal a sivatag mostoha krlmnyei kztt 1970-ben. Biztosan nem kell kevsb biztonsgban reznnk magunkat s tbbet aggdnunk a meglhetsnk miatt, mint a ks kzpkori parasztoknak, akik vente 150 szentet nnepeltek munkaszneti nappal.

A munkra val hajlandsg

Micsoda rltsg, hogy inkbb mg tbb felesleges hzat ptnk, ahelyett, hogy mondjuk tengeri tekns tojsokat mentennk meg az olajszivrgstl? Minden arra vezethet vissza, hogy a kzjavak elfogyasztsa nyeresget hoz, mg azok helyrelltsa nzetlensg krdse. Az e knyvben javasoltak megfordtjk ezt a dinamikt. A kltsgek internalizlsa a pnz ramlsnak s az emberi tevkenysg fkusznak irnyt a fogyasztsrl a szentsg fel fordtja. A negatv kamat pnz lehetv teszi, hogy a tke olyan helyre kerljn, ahol nem termel a befektetettnl tbb pnzt, de vget vet a jv kirustsnak. Ezek az intzkedsek azonban nmagukban nem elgsgesek, mert a vilg meggygytshoz szksges feladatok egy rsze alapveten nem gazdasgos. (8)

A krds teht az, hogyan lehet megteremteni annak feltteleit, hogy az emberek fontos, de gazdasgi rtelemben vett hasznot nem hoz munkt vgezzenek. Mint a javak jraelosztsnak, ennek is alapveten kt mdja van. Az egyik a trsadalmi osztalk, ahogy lertam, ami hgtott formjban ma is ltezik, sztnz csekkekknt, adkedvezmnyekknt, szocilis tmogatsokknt s gy tovbb. Ez anyagi szabadsgot ad az embereknek, hogy olyan tevkenysget vgezhessenek, amivel senki sem bzn meg ket (mivel nem termel jvedelmet a munkltatnak) s ami nem hoz ltre semmi eladhatt.

A gazdasgi nyeresget nem termel munka tmogatsnak msik mdja, hogy a kormny (vagy ms szervezet) fizet az embereknek a szp s valban szksges dolgok megteremtsrt, amelyek rtkess vltak szmunkra. Ennek elfutrt lthatjuk a New Deal-ben, amikor munkanlkliek milliit alkalmaztk nem csak infrastrukturlis beruhzsokra, amelyek egy napon majd gazdasgi megtrlst hoznak, hanem olyan feladatokra is, mint a npzene gyjtse s feldolgozsa, valamint pihen vezetek ltrehozsa. Tovbbmenve, ez lnyegben az llamszocializmus vzija. A kzponti tervezs azonban gyakran elvti a fontos szksgleteket, lehetsget ad a hatalommal val totalitrius visszalsre s nem kpes felhasznlni az egynek s a helyi szervezdsek kreativitst. A trsadalmi osztalk alkalmazsval abban bzhatunk, hogy az emberek a gazdasgi szksgszersg ltal tbb nem korltozva, hanem magtl rtetd mdon a j s a szksges feladatokat vlasztjk. Ezek a szabad, nem korltozott dntsek - a szabadjra engedett vgy eredmnyei - segteni fognak a szent feladatok megtallsban.

Az emberi termszetrl alkotott kt elkpzels verseng egymssal, s gy ktfle ltsmd van azzal kapcsolatban is, hogyan kell mkdtetni a trsadalmat. Az egyik azt mondja: Szabadtstok fel az embereket a gazdasgi knyszer all, s gynyr munkt fognak vgezni. A msik azt mondja: Adjatok szp feladatokat, s gazdasgi knyszerrel brjtok r az embereket ezek elvgzsre." Az els bzik az emberek termszetes alkotvgyban, s hogy kpesek magukat ennek szolglatba lltani; a msodik a politikai dntshozk kezbe adja a dntst, hogyan allokljk az emberi munkaert. gy gondolom, hogy mindkett fennmarad mg egy j ideig, s vgl, ahogyan a politikai folyamatok egyre befogadbb, alulrl s nmagukat szervezdv vlnak, a kett egybeolvad.

A trsadalmi osztalkkal s hasonl juttatsokkal szembeni egyik ellenvets, hogy az embereknek nem lenne motivcijuk dolgozni. gy gondolkodunk: ha valamikppen nem knyszertjk r az emberekre a munkt, akkor egyltaln nem csinlnak semmit, teht szksg van valamilyen sztnzre. Mirt is dolgoznnk, ha az alapvet szksgletek munka nlkl is kielglhetnek? Eszerint a hiny, st a mestersgesen elidzett hiny, egy pozitv dolognak tnik, mert ellenslyozza az emberi lny veleszletett lustasgt. Ez a gondolkodsmd ismt az ellenrzs, az uralom s az egynnel szemben vvott hbor nzpontjbl fakad. De vajon valban olyan az emberi termszet, hogy nem vgyik alkotni? Tnyleg szksgnk van jutalomra, hogy rvegyen a munkra s szankcikra, melyek bntetik tunyasgunkat?

Vagy mskpp fogalmazva, az emberi termszet nem vgyik adni, csak elvenni?

Szerintem ez nem gy van. letem legfjdalmasabb idszakai azok voltak, amikor nem reztem teljesnek magam a munkmban, amikor nem olyan clokra hasznltam a tehetsgemet, melyekben hittem volna. Taln te is tapasztaltl hasonlt. Nagyon jl emlkszem egy tajvani szoftver cg rtekezletre, ahol fordtknt s zleti tancsadknt dolgoztam huszonvesen. Valamilyen j technolgirl, 3D-s hangzsrl, vagy valami hasonlrl beszlgettnk, s gy tnt, a teremben mindenki rettenetesen aggdik amiatt, hogy az hogyan rinti a termkket. Hirtelen felmerlt bennem a krds: Vrjatok egy percet, gy rtitek, hogy ez tnyleg rdekli az embereket? Mert n egyltaln nem trdm azzal, hogy ennek, vagy brmely ms termknek van-e 3D-s hangja. A kvetkez

rzs a stt ktsgbeess volt, mert rjttem, hogy azrt rdekelt, mert megfizettek, hogy rdekeljen, s nem tudtam elkpzelni ms relis alternatvt. Ilyeneken tprengtem: Fogom-e valaha is azt tenni, ami tnyleg foglalkoztat? Mikor fogok eljutni oda, hogy tnyleg az letemet ljem, s ne egy olyat, amirt megfizetnek?

Ennek a knyvnek alapvet feltevse, hogy az emberek termszetkbl fakadan szeretnek adni. Beleszletnk a hlba: tudjuk, hogy kaptunk s arra vgyunk, hogy viszonzskpp adhassunk. A mai gazdasg messze van attl, hogy vonakod embereket noszogasson, lustasguk ellenre adjanak msoknak; a mai gazdasg arra knyszert minket, hogy megtagadjuk a velnk szletett nagylelksget s tehetsgeinkkel egy olyan rendszert tartsunk fenn, amely szinte senkit sem szolgl. A megszentelt gazdasg felszabadtja munkakedvnket s vgyunkat, hogy adhassunk. Brmelyik ismersm rengeteget tudna adni, de legtbbjk gy rzi, nem lehet, mert nincs benne pnz. s nem arrl van sz, hogy ne lenne szksg arra, amit adhatnak! Rengeteg szp feladat van. Az ltalunk ismert pnz nem tudja sszekapcsolni az ajndkokat s az ignyeket. Mirt kell mindenkinek kemnyen dolgozni az letben maradsrt, mikzben annak szksgleteit knnyen ki lehetne elgteni (akr a technolginak ksznheten, vagy ettl fggetlenl) nagyon kevs emberi munkval? Ez a szkssg miatt van, amit a pnz termszete gerjeszt.

A felttelezs, hogy az emberek nem akarnak dolgozni, nagyon mlyen begyazdott a kzgazdasgtanba, gykerei pedig mg mlyebbre nylnak, egszen a Klnll n mesjbe. Ha a tbb neked, azt jelenti, hogy kevesebb jut nekem, s ha a te jlted szmomra kzmbs, vagy kedveztlen, mirt is vgynk arra, hogy brmit adjak brkinek? A biolgia nz gnje, mely szaporodsnak nrdekt igyekszik maximalizlni, megfeleltethet a kzgazdasgtan racionlis szerepl-jnek, aki pnzgyi nrdekt akarja maximalizlni. Azt felttelezi rlunk, hogy semmilyen munkt sem akarunk elvgezni, melynek msok ltjk hasznt, kivve, ha az neknk is rdeknk. Azt, hogy nem igazn szeretnk adni, teht knyszerteni kell bennnket erre azzal, hogy megfizetnek.

A kzgazdasgi tanknyvek a munka haszontalansgrl beszlnek, azt felttelezve, hogy ha ezt nem kompenzljk brekkel, az emberek termszetknl fogva helyette inkbb ... inkbb mit is csinlnnak? Inkbb fogyasztanak? Inkbb nem tesznek semmit? Vagy szrakoznak? A szkssgen alapul gazdasgi rendszer igazolsa beplt ennek alapttelbe, magban foglalja az emberi termszettel szembeni mly eltletet. Ez a knyv viszont msfajta felttelezssel l az emberi termszetrl: alapveten isteni, kreatv, nagylelk lnyek vagyunk, egyik legnagyobb vgyunk adni s alkotni. Ahhoz, hogy ez a szemllet megjelenjen a pnzrendszerben, meg kell tallnunk a mdjt, hogy gazdagon megjutalmazzuk a trsadalomnak adott ajndkokat anlkl, hogy ez a jutalom az elnyoms vagy a szolgasg egy formjv vljk.

Az ltalunk megtapasztalt hiny pnzrendszernk mestersges termke, ugyangy, ahogy az emberi alaptermszetnek tartott lustasg is csak az e rendszer ltal teremtett munkra adott megfelel vlasz. Ha azon kapod magad, hogy lusta vagy, halogat, munkdat felletesen vgzed, llandan kssben vagy, sztszrt s gy tovbb, meglehet, hogy a problma nem a te jellemedben

van: taln gy lzad a lelked a nem-szeretem munka ellen. Ez egy zenet: Ideje, hogy megtalld az igazi munkd; azt, amelyben kpessgeidet valami rtelmes dologra hasznlhatod. Hagyd csak figyelmen kvl ezt az zenetet, s a tudatalattid depresszin, nszabotzson, betegsgen vagy baleseten keresztl fogja kiknyszerteni, lehetetlenn teszi, hogy olyan letet lj, amely nincs sszhangban nagylelk lnyeddel.

Egy megszentelt gazdasgban az emberek tovbbra is sokat dolgoznak; nem azrt, mert muszj, hanem, mert dolgozni akarnak. Akartl-e valaha is adni az iddbl vagy az energidbl egy j gy rdekben, de mgsem tetted, mert nem engedhetted meg magadnak? A trsadalmi osztalk lehetv teszi az ajndkok szabad ramlst a szksgletek fel s sszehangolja munknkat szenvedlynkkel, nagylelksgnkkel s mvszi kpessgeinkkel.

Sok ember fog fizetett llst vllalni mg gy is, vagy azrt, hogy kiegsztsk a trsadalmi osztalkot (amely valsznleg a ltminimumhoz lesz elg), vagy azrt mert munkjukat nmagrt is szeretik. De ezt sajt dntsk alapjn, nem pedig knyszerbl teszik. A meglhetshez szksges pnzkereset knyszert mechanizmusnak hinyban a megalz s unalmas munka piaca beszklne. Ahhoz, hogy dolgozkat csbtsanak magukhoz, a munkltatknak rtelmes munkt kell felajnlaniuk s olyan munkafeltteleket, melyek tiszteletben tartjk az emberi mltsgot. Sok ilyen munka lesz, mert a kzjszg-alap pnzrendszer ltal finanszrozott munka nagy rsze termszetbl fakadan rtelmes (hisz a pnzgyi szntzk a megrzst s helyrelltst sztnzik).

Lnyeges, hogy az emberek trsadalmi osztalk hinyban is rengeteg munkt vgeznek ellenszolgltats nlkl. Az internet nagy rsze nkntes munkn alapul, a nylt forrskd szerver szoftvertl az ingyenes tartalmakig. Szervezetek mkdnek gy, hogy sszes munkatrsuk kemnyen dolgoz nkntes. Nincs szksgnk pnzgyi sztnzkre a munkhoz, st valjban akkor nyjtjuk a tlnk telhet legtbbet, amikor a pnz szba sem kerl. (9) Milyen lenne a vilg, ha az emberek tmogatst kapnnak, hogy csods dolgokat vigyenek vghez, melyeket ma a gazdasgi szksgszersggel kzdve nem tesznek meg?

A megszentelt gazdasgtan egy olyan vilgot vizionl, ahol az emberek szeretetbl, nem pedig a pnz miatt cselekszenek. Te mit tennl egy ilyen gazdasgban? Megtiszttanl egy mrgez hulladkkal szennyezett terletet? Problms serdlk nagy testvre lennl? Menedket ptenl az emberkereskedelem ldozatai szmra? Visszateleptend a veszlyeztetett fajokat a vadonba? Vrosi kerteket ptenl? Nyilvnos eladsokon lpnl fel? Segtsget nyjtanl leszerelt veternoknak, hogy visszatalljanak a civil letbe? Mit tennl a pnz alli rabszolgasgbl felszabadulva? Hogy nzne ki a sajt leted, az igazi? A ltszatlet alatt, amit azrt lnk, mert megfizetik, ott szunnyad az igazi let, a te leted.

Ahhoz, hogy letteliv vlj, kvetned kell a krds irnymutatst: Mirt vagyok itt? Ma a legtbb lls megtagadja ezt az rzst, hiszen nyilvnvalan nem azrt vagyunk itt, hogy egy futszalag mellett dolgozzunk, rerltessnk msokra valamilyen termket vagy, hogy bnrszess vljunk emberek elszegnytsben vagy a krnyezet puszttsban. Igazbl senki sem akar ilyen munkt vgezni, s egy nap nem is kell majd senkinek.

Ki vigye el a szemetet?

Relis ez a kijelents? Hadd osszak meg veled egy gondolatfoszlnyt, melyet tavaly tavasszal rtam.

Egy szolgalelk vilg

pp egy nagy repltren rok. Emberek ezrei dolgoznak itt, s munkjuk kzl kevs mlt tnylegesen az emberi lthez.

Szllodai transzferrel mentem ki a repltrre. tkzben mesltem a sofrnek, egy perui bevndorlnak, a htvgi eladsomrl s a szebb vilgrl szl vzimrl, s egy ponton szemlltetskpp megjegyeztem: Itt van n is, egsz nap oda-vissza autzik a reptr s a szlloda kzt, biztos vannak pillanatok, amikor azt gondolja: Nem azrt jttem a Fldre, hogy ezt csinljam!

Persze, ez gy van- mondta.

Nem tudok nem ugyanerre gondolni, ahogy elnzem a pnztrost a reptri boltban, mikzben beti a tteleket, tadja a visszajrt s azt mondja: Ksznm uram, szp napot kvnok. Vagy a nma, mogorva, plharc frfit, aki vgigjrja a szemeteskukkat, a tartalmukat egy kosarba gyjti s kicserli a manyag zacskt. Milyen vilgot hoztunk ltre, melyben egy emberi lny ilyen feladatokat vgez egsz nap? Miv vltunk, hogy mg csak fel sem hborodunk emiatt?

A jegypnztraknl s a kapuknl dolgoz frfiak s nk valamivel rdekesebb munkt vgeznek, amelynek betanulsa nem nhny ra, hanem nhny nap vagy ht, de mg gy is, munkjuk messze nem hasznlja ki egy emberi lny kpessgeit s kreativitst (br lehet, hogy van olyan szempont, amelybl ez a munka kielgt, msok szolglata, az emberek felvidtsa, vagy tallkozs msokkal, stb.). Ugyanez vonatkozik az utasksrkre is. Csak a piltk, a lgiforgalmi irnytk s a szerelk vgeznek olyan munkt, ami valban lektheti az emberi elme tanulsi kapacitst nhny hnapnl hosszabb ideig is.

Furcsa szmomra, hogy a legrosszabb s a legkegyetlenebb munkt fizetik meg legkevsb. rtem n ennek a gazdasgi vetlett, de valami lzad bennem ez ellen a logika ellen, s azt akarja, hogy a poggyszrakodk, a jrmvezetk s a pnztrosok tbb, nem pedig kevesebb fizetst kapjanak, mint a piltk.

Az rabszolgamunkjuk nlkl a repltr s a trsadalom nem mkdhetne jelenlegi formjban. Utazsom az munkjuktl fgg, a munkjuktl, amelyrt olyan kevs fizetst kapnak, hogy alig tudnak meglni.

s mirt vllalnak el ilyen munkkat? Termszetesen nem azrt, mert ebben ltnk letk rtelmt. Ha alkalmad van megkrdezni ket errl, s nem bntja meg ket a krds, elmondjk: Ezt kell tennem. Meg kell lnem valamibl, s ez a legjobb munka, amit talltam.

Teht mai utam csak azrt valsulhat meg, mert vannak emberek, akik olyan munkt vgeznek, amit nem akarnak, csak hogy letben maradjanak. Ez az, amit a meglhets takar. Ha veszlyben az letben maradsuk, az lnyegben olyan, mintha pisztolyt szortannak a fejkhz. Ha arra knyszertelek, hogy dolgozz nekem, klnben meghalsz, akkor a szolgm vagy. Amennyiben vilgunk sok ember mltsgon aluli munkjra pl, persze nemcsak a repltereken, hanem

gyrakban, zemekben, ltetvnyeken s szinte mindenhol, akkor egy rabszolgatart vilgban lnk. Brmirt, ami a rabszolgamunkbl szrmazik, elviselhetetlen lelki rat fizetnk: fjdalmas rt rznk valahol legbell, amitl szgyellnk a tbbiek szembe nzni.

El tudjuk viselni, egy vllrndtssal belenyugodni, hogy egy rabszolgatart vilgban lnk? Azt akarom, hogy kpes legyek belenzni minden frfi s n szembe, tudvn, hogy nem az megalztatsuk rn jutok elbbre.

* * *

Van egy nzbb indtkom is, amirt nem akarok egy szolgasgba hajtott vilgban lni: a rabszolgamunka termkeibe belekltzik az a lelklet. Csak egy rabszolga kpes ilyen gagyi, llektelen, mrgez, csnya s olcs trgyakat s pleteket ellltani mint amilyenek ma krlvesznek minket. Csak egy rabszolga lehet ilyen srtdtt s kelletlen, mikzben kiszolgl. (10) A termkeink s szolgltatsaink tlnyom tbbsgt olyan emberek lltjk el, akik csak a pnzrt, csak muszjbl teszik a dolgukat. Olyan vilgban akarok lni, ahol a munkjukat szeret emberek gynyr dolgokat hoznak ltre.

Brki, akibe belecsontosodott az az eltlet, miszerint a munka valami nem kvnatos dolog, naivnak gondol, amirt egy olyan rendszert javasolok, amelyben senki sincs rknyszertve, hogy dolgozzon. Akkor ki termeln meg az telt? Ki vinn el a szemetet? Ki sprn az utct? Ki dolgozna a gyrakban? Nem azt javaslom, hogy szntessnk meg minden kellemetlen munkt a kzeljvben, csak azt, hogy egyre kevesebb legyen ezekbl. Mr ma is, annak ellenre, hogy a politikusok mindent megtesznek, hogy tbb ilyen munkahelyet teremtsenek, s mi is mindent megtesznk, hogy a fogyaszts folyamatosan bvljn, kevesebb ilyen munkahely van.

De ki fogja elvinni a szemetet? El kell-e fogadnunk azt a trsadalmat, amelyben a legrosszabb munka a legkevsb szerencssekre marad? Amelyben az emberek egy rsznek alantas munkt kell vgeznie, mivel a tlls pnz-alap nyomsa erre knyszerti? Ha egyetrtnk azzal, hogy szksg van nhny megalz llsra s egy olyan gazdasgra, amely rerlteti nhny emberre ezen munkk elvgzst (mert klnben hajlktalanok lennnek s heznnek), akkor lnyegben elfogadjuk a rabszolgasgot: Megteszed, vagy meghalsz. Vajon lehetsges, hogy olyan modern gazdasgot hozzunk ltre, amely kifinomult munkamegosztsval feleslegess teszi a vcpucol s kuks letplykat? Vizsgljuk meg a megalz munka krdst kicsit rszletesebben a kuksok pldjn keresztl. (11)

Elszr is, mirt van egyltaln szksgnk kuksokra? Mirt is van olyan sok sszegyjtend szemt? Mert rengeteg eldobhat cskasgot vsrolunk, mert nem komposztljuk az telmaradkot s mert rengeteg csomagol anyagot hasznlunk, jrahasznosts nlkl. Eldobhat termk s csomagols azrt ltezhet, mert mestersgesen olcsn tartjk. A csomagols ellltshoz szksges nyersanyagok s a feldolgozs kltsgeinek nagyobb rsze externalizlt, csakgy, mint a hulladklerakk s a hulladkgetk kltsge. Amikor, ahogy a 12. fejezetben javasoltam, ezeket a kltsgeket internalizljk, az eldobhat dolgok ellltsa egyre kevsb lesz gazdasgos, s az olyan dolgok, mint pldul az utntlthet tartly, a krnyezetvdelmi szempontokon tl gazdasgilag is indokoltt vlnak. Hasonl megfontolsok vonatkoznak az

telmaradk komposztlsra is, ahogyan a tvoli mega-mezgazdasg rejtett tmogatsainak (kzlekeds, vz, vegyi anyagok, stb.) megszntvel az otthoni kertszkeds jobban megri majd. Valjban nincs is r okunk, hogy ennyi szemetet lltsunk el. (12)

Ami a szemtszlltssal trtnik rszleteiben klnbzni fog attl, ami a gyri munkval, a gondnoki szolgltatsokkal, a szupermarket pnztrosi munkval vagy brmilyen ms sokszor kellemetlen s megalz, de a vilg mai mkdshez szksges munkval trtnik. Ezen llsok mindegyike ms-ms mdon fog visszaszorulni vagy megsznni. A kicsi, sok termnyt elllt gazdasgok megszntetik a megalz rabszolgamunka nagy rszt. A kis fogadk, a vendghzak, valamint a szvessgi vendglts miatt kevesebb szksg lesz profi szllodai szobalnyokra. A technolgia, a gpests s a robotika tovbb cskkenti a futszalag melletti munkt. A kevesebb, de tarts termkek ellltsnak sztnzsvel cskken a gyrts, de n a karbantartsi s javtsi munkk mennyisge, amelyek sokkal kevsb rutinszerek, tbb bennk a kihvs. Az ipari formatervezs pedig a kltsgek minimalizlsa helyett az unalmassgot akarja majd minimalizlni, mivel az ilyen llsokat az emberek jkedvkben s nem szksgbl tltik be.

Kevs ember hajland nyolc rn t dolgozni a futszalag mellett, vgtelen paradicsomsorokat szretelni vagy vct takartani egsz nap, kivve, ha gy rzi, hogy nincs ms vlasztsa. Azonban mindenki szmra lesz vlasztsi lehetsg, ezrt a gazdasgnak gy kell fejldnie, hogy nhny kivteltl eltekintve megszntesse az ilyen szerepeket, ha nem is teljesen. A mosogats, a vctisztts, vagy a hasonl feladatok is csak akkor unalmasak s lealacsonytk, ha tl sokig tartanak. Dolgoztam a btym kis biofarmjn s egy kis ptsi vllalkozsnl. Egyik munka sem volt nyomaszt, mert a klnbz feladatokat kicsiben s csak rvid ideig csinltuk. Persze, vannak unalmas tennivalk, mint kisni hrom sor krumplit, vagy nylst vgni 200 dcba, de ezek nem voltak mindennapos megprbltatsok s kzben rendszerint trflkoztunk, vagy lehetsg addott elmlylt gondolkodsra. Naponta nhny rs szemtgyjts, mosogats, hamburgercsomagols vagy szllodai szobatakarts egy-kt szezonon keresztl nem annyira nyomaszt. St, vannak olyan idszakok az ember letben, amikor jl esik megpihenni valamilyen monoton munkban. Voltak ilyen idszakaim, amikor a rutinszer fizikai munka gygyr volt a lelkemnek.

Nem fog minket ttlenn tenni, ha kevesebb lesz abbl, amit ma munknak hvunk, s nem fogjuk az idnket zetlen rmkre fecsrelni. Mr emltettem, hogy az emberi szksgletek vgesek, de termszetesen vannak olyan ignyek, amelyek bizonyos rtelemben vgtelenek. Az, hogy kapcsoldjunk a termszethez, szeressnk, jtszunk s alkossunk, az igny, hogy megismerjnk msokat s megismerjenek bennnket - egyiket sem lehet kielgteni azzal, hogy tbb dolgot vsrolunk. A vgtelen szksgleteket megprbljuk gy kielgteni, hogy egyre tbb vges dolgot halmozunk fel. Olyan ez, mintha egy gre tr tornyot prblnnk pteni.

A nem-pnzestett vilgban megjelenik minden, amit nem lehet szmszersteni. Ma a szmszersthet dolgok bsgben dsklunk, s hinyt szenvednk a nem szmszersthetkbl: hatalmas, de ronda pletek, bsges, m res

kalrik, mindentt jelenlev, de cska szrakoztats vesz krl minket. Ugye egyetrtesz: a pnz birodalmnak cskkentse frisst vltozst jelentene?

A vges szksgletek tpllk, fedl, ruhzat, s gy tovbb - szmszersthet ignyek, s gy termszetes mdon illeszkednek az ruk, s vele a pnz birodalmba is. Knnyen kielgthetek, st a technolginak ksznheten, egyre knnyebben. (13) Magtl rtetd lenne, hogy kevesebbet s kevsb kemnyen kelljen dolgoznunk, hogy kielgtsk vges ignyeinket, s gy az emberi idt s energit egyre nagyobb arnyban fordthatnnk a vgtelen ignyekre: a mvszetre, a szerelemre, a tudsra, a tudomnyra s a szpsgre. Ennek megfelelen az is egyrtelm, hogy az emberi tevkenysg egyre kisebb rsze maradna a pnz s a munka vilgban.

Ehelyett egszen eddig arra trekedtnk, hogy a vgtelent vgess tegyk, s ezltal lealacsonytottuk a mvszetet, a szerelmet, a tudst, a tudomnyt s az sszes szpsget. Kirustottuk ket. Amikor a kereskedelmi alkalmazhatsg vezrli a tudomnyt, akkor nem tuds, hanem valami hamis birtokosai lesznk a vgn, ami valjban ltudomny a profit szolglatban. Amikor a mvszet a pnzt veszi clba, akkor mvszet lesz a mvszet helyett: egy ntudatos n-karikatra. Hasonl perverzik addnak, ha a tudst alrendelik a hatalomnak, ha a szpsget egy termk eladsra hasznljk, s ha vagyonnal prblnak szerelemet vsrolni vagy a szerelmet vagyonszerzsre hasznljk. A kirusts kora azonban lezrult.

A mindent pnzz tev vilg hossz felemelkedse a vghez kzeledik, munknkban s letnkben betlttt szerepe megvltozik, felkavarja a rgta visszatartott megrzseket, flelmeket s korltokat. Az kori grgk ta a pnz egyre nvekv mrtkben vlt egyetemes eszkzz s egyetemes cll, vagyis hatrtalan vgy trgyv. Ennek mr vge. Trvesztse mr elkezddtt, s egyre tbb energinkat fogjuk azoknak a terleteknek szentelni, ahova a pnz nem juthat el. A szabadid nvekedse, vagy pontosabban, a szenvedllyel vgzett munka kz a kzben jr a pnzgazdasg nem-nvekedsvel. Az emberisg felnttkorba lp, egy olyan korba, amikor a fizikai nvekeds vget r, s figyelmnket arra fordtjuk, amit adni akarunk.

Jegyzetek

1. A kereslet vgtelen rugalmassga magyarzza pldul, hogy a szabadid gazdasgnak kort rkk elodzzuk a fix munka-mennyisg tveszme alapjn. Ezt valjban a fix munka-mennyisg tveszme tveszmjnek kellene tneveznem, mert ez a megtveszt tveszme azt lltja, hogy a gazdasg ltal ignyelt munka mennyisge rkk nvekedni kpes, gy aztn a technolgiai fejlesztsek nem teszik lehetv a rvidebb munkahetet, sem a termelsre sznt id cskkentst.

A Jevon paradoxon egy ugyanezen alapvet felttelezsen nyugv, hasonl rvels, amely szerint a hatkonysg javulsa nem vezet az adott erforrs (belertve munka) felhasznlsnak cskkenshez, hanem ppen azt nveli. Pldul, ha a vilgts olcsbb vlik, tbbet fogunk hasznlni belle. Ha a korbbi ramfogyaszts tdt fogyaszt kompakt fnycsvekre vltunk, tszr tbbet szerelnk majd fel bellk. s mivel olyan olcsk, lehet, hogy mg a hts

udvarba is tesznk, a kvetkez nyri kerti-partikra gondolva. Az ltalam fentebb lert nvekedsgtl tnyezkre alkalmazva a Jevons paradoxon szerint az olcsbb hirdetsi lehetsg azt jelenten, hogy mg tbbet kltnk r. De ez megint csak a kereslet felfel val vgtelen rugalmassgt felttelezi: azt, hogy kpesek vagyunk vgtelen mennyisget felhasznlni a vilgtsbl, a hirdetsbl s gy tovbb. Az rvels egy kidolgozottabb vltozata szerint mg ha a kereslet teljesen kielgtett vlik is egy terleten, a hatkonysg brmely tovbbi javulsa ltal felszabadtott pnzt valamely ms terleten kltik el. Vagyis azt felttelezzk, hogy ltalnossgban a szksgleteink vgtelenek. Ezzel egytt jr egy msik felttelezs is: a termszet, a kultra s a tbbi terleten korltlanul mindent bevonhatunk a pnz birodalmba. A korbbi idkben gy tnt, mintha a termszet erforrsai valban korltlanok lennnek, de ma mr nyilvnval, hogy ez nem igaz. A gazdasgilag mvelt olvas alkalmazhatja a prhuzamos logikt a klasszikus kzgazdasgtan ms fogalmaira is, mint pldul a Say trvny, a trtt ablak elmlet s gy tovbb. Mindez a Felemelkeds mesjnek rsze, miszerint felemelkednk, hogy rkkn-rkk uralkodhassunk a termszet fltt.

2. Keynes, J. Maynard. Economic Consequences of the Peace, 20; A kiemels tlem szrmazik. Erre a szakaszra itt hvtk fel a figyelmemet: www.lump-of-labor.org

3. St, hzak millii a kelletnl sokkal nagyobbak. Nhny orszgban harminc ember is egsz boldogan l akkora trben, mint amekkort egy fels-kzposztlybeli amerikai csald elfoglal. rdekes, hogy a gazdasgi vlsg elkezdi visszafordtani ezt az elszigeteltsg s a csaldok szthullsa fel tart tendencit, mivel a felntt gyerekek knytelenek visszakltzni a szleikhez, vagy a szlk a gyerekekhez.

4. Ez nem vezet tarts inflcihoz, hacsak a teljes pnzknlatot meg nem emelik. Az itt krvonalazott rendszerben azonban szmos mdja van a monetris bzis cskkentsnek, amely lehetv teszi a pnzknlat szempontjbl semleges trsadalmi osztalkot. A hagyomnyos mdszerek, mint pldul az adzs s a kzponti bank nyltpiaci mveletei mellett erforrs-fedezet pnz kibocstsval is lehetne szablyozni a pnzknlatot. Vgl, a roml pnz s banki tartalkokra kivetett negatv kamat cskkentik a pnzknlatot a negatv kamat rtjnak megfelel mrtkben. A jelenlegi pnzkszletet egy 5 szzalkos negatv kamat mellett hztartsonknt vi 1000 dollr kifizetst tenn lehetv a pnzknlat szempontjbl semleges mdon. Ha a bankmentsi akcik sorn nagy mennyisg egyb hitelviszonyt megtestest eszkzt tesznek pnzz, ami szksgess vlhat, hogy megmentsk a pnzgyi infrastruktrt, az llspnzbl szrmaz ilyen kifizets akr tzszer ekkora is lehet.

5. Termszetesen ugyanakkor sokkal tbb llami pnzt pazarolnak olyan pnzintzetekre, melyek bnsek a vlsg kirobbansban.

6. Hassett, Kevin. U.S. Should Try Germanys Unemployment Medicine. Bloomberg. November 9, 2009

7. James, Frank. Unemployment Cure Could Lie in German-Style Job Sharing. NPR.org. December 3, 2009.

8. Gazdasgtalan alatt azt rtem, hogy a pnzgyi befektetssel negatv megtrlst lehet csak elrni, mg a negatv kamathoz kpest is kevesebb pnz jn vissza. Felvethetnd gazdasgi rvknt, hogy ha az sszes kltsget internalizlnnk s a trsadalomra s az koszisztmra gyakorolt sszes hatst szmszerstennk, akkor minden hasznos tevkenysg gazdasgoss vlna. Azonban, ha mindent szmszersteni akarunk, az is a problma rsze. Jobb meghagyni a vilg egy rszt a megszmllhatatlan terletn, az ajndk birodalmban.

9. Szmos szociolgus s kzgazdsz szerint a pnz csak a rutinszer, gondolkodst nem ignyl feladatoknl hatkony motivl eszkz. Brminl, ami kreativitst s elvont gondolkodst ignyel, a monetris sztnzk bevezetse mg vissza is fogja a teljestmnyt. Ez elg nyilvnvalnak tnik, mivel elvonjk a figyelmet a feladatrl. E tmrl tbbet megtudhatunk Dan Pink mveibl.

10. Az a tny, hogy az ilyen llsokat betlt emberek gyakran bartsgosak s kellemesek, az emberi szellem kiolthatatlan nemessgrl tanskodik.

11. Megalz, vagyis mi annak talljuk. Brmely munka, amely nem alkalmaz erszakot msokkal szemben, vgezhet mltsggal, jtkossggal s szeretettel.

12. Maga a szemt jelensge is viszonylag j kelet. Volt felesgem az 1970-es vekben Tajvan vidki rszn ntt fel, emlkszik, hogy nem volt szemeteskocsi a falujukban. Mindent felhasznltak, jrahasznostottak, komposztltak vagy elgettek. Mg ma is, Harrisburgban, Pennsylvniban, az jrahasznostst vagy az jrafelhasznlst tmogat klnsebb infrastruktra nlkl is, krlbell negyedannyi hztartsi hulladk keletkezik nlam, mint a szomszdaimnl. Teht azt hiszem, tkletesen sszer azt felttelezni, hogy egy nemzedken bell taln a mai tizedre cskkenhet a szemtszllts.

13. A tny, hogy emberek millirdjai nem jutnak hozz az let puszta szksgleteihez, nem azrt van, mert nem tudjuk kielgteni ezeket, hanem mert nem elgtjk ki ezeket. (lsd 2. fejezet) Az ok egy olyan gazdasgi rendszer, amely serkenti a mestersges hinyt s eltrti a munkaer s az erforrsok ramlst.