Egyesített ElméletEgyesített Elmélet (metaelmélet) (metaelmélet)

rövid bemutatásarövid bemutatása

Varga, CsabaVarga, CsabaSociologist, Sociologist, H. Academic ReaderH. Academic Reader,,

President of the Institute for President of the Institute for Strategic ResearchStrategic Research (ISR), Hungary (ISR), Hungary

Metaelmélet alkotás feltételeiMetaelmélet alkotás feltételei Semleges megfigyelői pozícióSemleges megfigyelői pozíció Az eddigi (és minden későbbi) nézetek, tudományos Az eddigi (és minden későbbi) nézetek, tudományos

felfogások felfüggesztése, s egyúttal nyitottság felfogások felfüggesztése, s egyúttal nyitottság minden új gondolatraminden új gondolatra

Az új paradigmákra és a paradigmaváltásra való építésAz új paradigmákra és a paradigmaváltásra való építés Az Egész átlátása (az átlátás képességének növelése)Az Egész átlátása (az átlátás képességének növelése) A valóságképek (valóságkonstrukciók), tudatképek A valóságképek (valóságkonstrukciók), tudatképek

(tudatkonstrukciók) (tudatkonstrukciók) egyesítéseegyesítése Egyénileg kisebb, csoportmunkában nagyobb eséllyel Egyénileg kisebb, csoportmunkában nagyobb eséllyel

születhet Egyesített Elmélet születhet Egyesített Elmélet Az új paradigmákból metaelméletek, ebből átfogó Az új paradigmákból metaelméletek, ebből átfogó

eszmék, az eszmékből korstratégiák születnekeszmék, az eszmékből korstratégiák születnek Tudás- és tudatközpontú társadalom program Tudás- és tudatközpontú társadalom program

kibontásakibontása

A magyar modellA magyar modell (Stratégiakutató Intézet törekvései)(Stratégiakutató Intézet törekvései)

A kilencvenes évek végén két új szellemi program: A kilencvenes évek végén két új szellemi program:

a) az új, egyesített emberkép-; b) az egység-a) az új, egyesített emberkép-; b) az egység-társadalom kutatás indításatársadalom kutatás indítása

Az új tudás- és tudástársadalom elmélet kidolgozásaAz új tudás- és tudástársadalom elmélet kidolgozása 2004-2005-től a metaelméleti nemzetközi, transz-2004-2005-től a metaelméleti nemzetközi, transz-

diszciplináris kutatás elindítása és könyvsorozat diszciplináris kutatás elindítása és könyvsorozat megjelentésemegjelentése

2006-től metaelméleti (egyesített elméleti) világ-2006-től metaelméleti (egyesített elméleti) világ-konferenciák szervezésekonferenciák szervezése

2007-2008-tól az új paradigma kutatások kezdete2007-2008-tól az új paradigma kutatások kezdete A nulladik évtized közepétől a tudás- és A nulladik évtized közepétől a tudás- és

tudatközpontú globális-lokális társadalom-modell tudatközpontú globális-lokális társadalom-modell kidolgozása és az első lokális társadalmi kísérletekkidolgozása és az első lokális társadalmi kísérletek

Az Egyesített Elmélet előzményeibőlAz Egyesített Elmélet előzményeiből Platón:Platón: Idea-tan, barlanghasonlat, stb. Idea-tan, barlanghasonlat, stb. Arisztotelész:Arisztotelész: A bölcsesség az a tudomány, amely a A bölcsesség az a tudomány, amely a

legemelkedettebb létformákról, az isteni dolgokról legemelkedettebb létformákról, az isteni dolgokról gondolkodikgondolkodik

Szent Ágoston:Szent Ágoston: A tudomány az időbeli dolgokkal A tudomány az időbeli dolgokkal foglalkozik, a bölcsesség pedig az örök dolgok felé fordul. foglalkozik, a bölcsesség pedig az örök dolgok felé fordul. A két ismeretnek nem kell egymást kizárnia, a tudomány A két ismeretnek nem kell egymást kizárnia, a tudomány vezethet a bölcsességrevezethet a bölcsességre

J. G. Fichte:J. G. Fichte: Az Én és a nem-Én szembeállítása, később az Az Én és a nem-Én szembeállítása, később az abszolút Én és az isteni Én azonossága, új tudománytan abszolút Én és az isteni Én azonossága, új tudománytan

G.W.F. Hegel:G.W.F. Hegel: a szellem (a világszellem) szubsztanciális a szellem (a világszellem) szubsztanciális fogalma, Isten és a világ egysége, az onto-teo-lógia fogalma, Isten és a világ egysége, az onto-teo-lógia szükségességeszükségessége

Ramana Maharsi:Ramana Maharsi: Az Önvaló (Atman és Brahman) Az Önvaló (Atman és Brahman) elméletének modern kifejtése elméletének modern kifejtése

Ken Wilber:Ken Wilber: integrál szemlélet, a Működő Szellem, a integrál szemlélet, a Működő Szellem, a tudatszintek és tudatállapotok elméletetudatszintek és tudatállapotok elmélete

……. Számos példát idézhetnénk. A metafilozófiai cél a . Számos példát idézhetnénk. A metafilozófiai cél a különböző gondolkodási hagyományok különböző gondolkodási hagyományok összehasonlítása összehasonlítása és egyesítése és egyesítése

Mi az egyesített metaelmélet?Mi az egyesített metaelmélet? A metafilozófia (az egyesített elmélet) a A metafilozófia (az egyesített elmélet) a

tudományok, vallások, művészetek egységes tudományok, vallások, művészetek egységes elméleteelmélete

Egyesített elmélet elemei többek között:Egyesített elmélet elemei többek között: A metafizika és a fizika elméleteinek közös A metafizika és a fizika elméleteinek közös

elmélet-kísérleteelmélet-kísérlete Anyag és/vagy tudat egységes elméleteAnyag és/vagy tudat egységes elmélete Transznacionális és posztkolonista elméletTransznacionális és posztkolonista elmélet Tradicionalizmus és poszt-tradicionalizmus Tradicionalizmus és poszt-tradicionalizmus

együttegyütt Egyesített filozófia (több mint elmélet)Egyesített filozófia (több mint elmélet)Egyesített elmélet „haszna”:Egyesített elmélet „haszna”: A metaelmélet az új tudás, az új valóság, az A metaelmélet az új tudás, az új valóság, az

új tudatállapotok felfedezése, jobb új tudatállapotok felfedezése, jobb megértésemegértése

Metavalóság/metatudat modell (1)Metavalóság/metatudat modell (1) Ez az Ez az alapvető, átfogó, komplex, egységesítőalapvető, átfogó, komplex, egységesítő ábra ábra Síkban ábrázolva a gömb modell; a legbelső közepe Síkban ábrázolva a gömb modell; a legbelső közepe

(mélysége) és a külső „héj” végtelene (mélysége) és a külső „héj” végtelene összeérösszeér Belülről indulva mindegyik holon tartalmazza Belülről indulva mindegyik holon tartalmazza a a

következő holontkövetkező holont A körszeletek belső egysége és a körszeletek A körszeletek belső egysége és a körszeletek

szintjeinek egysége mutatja szintjeinek egysége mutatja az Egyet, az Egészetaz Egyet, az Egészet Az Az objektív és szubjektív valóság együttobjektív és szubjektív valóság együtt: a kettőség, : a kettőség,

a nem-kettőség és a nem kettőség felettiség isa nem-kettőség és a nem kettőség felettiség is Az Egész Az Egész egyszerreegyszerre az Abszolútum megnyilvánulása, az Abszolútum megnyilvánulása,

a személyes tudat totalitása,az élő és élettelen a személyes tudat totalitása,az élő és élettelen valóság teljességevalóság teljessége

Anyag és tudatAnyag és tudat, lét és szellem, fizika és metafizika, , lét és szellem, fizika és metafizika, élet és transzcendens „élet” külön-külön és élet és transzcendens „élet” külön-külön és egységben is, vagy fent és lent, kint és bent, stb. egységben is, vagy fent és lent, kint és bent, stb.

Körszeletek: valóság/tudat szeletek; minden Körszeletek: valóság/tudat szeletek; minden körszelet körszelet két „oldal” egységekét „oldal” egysége (mindegyik Möbius (mindegyik Möbius szalag)szalag)

Metavalóság/metatudat modell (2)Metavalóság/metatudat modell (2) A körszeletek szintjei: A körszeletek szintjei: valóság/tudatszintekvalóság/tudatszintek (lásd: (lásd:

belső valóság, az egyén „külső” valósága, fizikai belső valóság, az egyén „külső” valósága, fizikai valóság, szellemi valóság, transzcendens valóság és valóság, szellemi valóság, transzcendens valóság és mindegyik tudat ”valósága”)mindegyik tudat ”valósága”)

A sorrend nem véletlen: csak A sorrend nem véletlen: csak önmagunkból önmagunkból (agy, (agy, elme, tudat, személy, két Én) tudunk elindulni elme, tudat, személy, két Én) tudunk elindulni

A tudat teremtette fizikai-anyagi három-dimenziós A tudat teremtette fizikai-anyagi három-dimenziós valóságotvalóságot tehát újabb „körszeletek”, a tehát újabb „körszeletek”, a szellemi,szellemi, majd a majd a transzcendens transzcendens valóságok követikvalóságok követik

Ezek egyben valóság/tudat Ezek egyben valóság/tudat lépcsőklépcsők Minden valóság-szint így egy-egy „körszelet”, azaz Minden valóság-szint így egy-egy „körszelet”, azaz

két (integrált) valóságkét (integrált) valóság összekapcsolva összekapcsolva – és ez az – és ez az Egész szerkezet a Egész szerkezet a „több emeletes” valóság„több emeletes” valóság (az (az ábrán kiterítve a háromdimenziós valóságban)ábrán kiterítve a háromdimenziós valóságban)

Ha a lét és tudat, a fent és lent együtt, komplex Ha a lét és tudat, a fent és lent együtt, komplex szerkezetben értelmezhető és magyarázható, akkor szerkezetben értelmezhető és magyarázható, akkor ez a teljes ez a teljes világfilozófiavilágfilozófia esélye esélye

Metavalóság/metatudat modell (3)Metavalóság/metatudat modell (3) Minden dimenzió/vektor váltás egyben Minden dimenzió/vektor váltás egyben tudatváltás tudatváltás

és fordítvaés fordítva A valóság/tudat szintek A valóság/tudat szintek váltásai váltásai (lásd az egymás (lásd az egymás

felé fordított nyilak mutatta határokat) felé fordított nyilak mutatta határokat) szükségképpen szükségképpen titkoktitkok: az egyesített meta-: az egyesített meta-elméletek ezekre a váltásokra kínálnak válaszokat elméletek ezekre a váltásokra kínálnak válaszokat

A A belső kiindulópont belső kiindulópont tehát: az agy (két agy), az tehát: az agy (két agy), az elme (két elme), a tudat (egy-tudat), (az egységes) elme (két elme), a tudat (egy-tudat), (az egységes) tudattalan,- a belső végtelentudattalan,- a belső végtelen

Minden körszelet-szinten más idő, más tér (téridő) Minden körszelet-szinten más idő, más tér (téridő) vanvan

A A külső kiindulópontkülső kiindulópont nem más, mint az EGY, nem más, mint az EGY, minden kettőség megszűnése (a nem kettőség), a minden kettőség megszűnése (a nem kettőség), a poszt-valóság, a poszt tudat és innen haladhatunk poszt-valóság, a poszt tudat és innen haladhatunk befelébefelé

Az ábra látszólag bonyolult és összetett, ám Az ábra látszólag bonyolult és összetett, ám egyetlen, sőt viszonylag egyetlen, sőt viszonylag egyszerű ábrábanegyszerű ábrában egyesíti egyesíti a teljes metavalóságot/metatudatot a teljes metavalóságot/metatudatot

Metaelméleti példák: 1, 2, 3,Metaelméleti példák: 1, 2, 3,

A metaelmélet megértéséhez nézzünk A metaelmélet megértéséhez nézzünk meg néhány meg néhány alapvető összefüggést:alapvető összefüggést:

A)A) Metaember (a sokdimenziós Metaember (a sokdimenziós egyén) és a személyes metatudat egyén) és a személyes metatudat értelmezésének alternatíváitértelmezésének alternatíváit

B)B) Metatársadalom (a sokdimenziós Metatársadalom (a sokdimenziós társadalom) és a kollektív metatudat társadalom) és a kollektív metatudat értelmezésének alternatíváitértelmezésének alternatíváit

C)C) Metaelmélet építőkockái (egyben a Metaelmélet építőkockái (egyben a megismerés elmélet kitágítása)megismerés elmélet kitágítása)

Két agy, két elme hipotéziseKét agy, két elme hipotézise A két agy: a két agy-félteke; az egyik (a jobb

oldali) a jelen, a másik (baloldali) a múlt és jövő agya

A bal félteke az elkülönült, külső ÉN, míg a jobboldali a másik, a spirituális ÉN, a baloldali így a lenthez, a jobboldali a fenthez kapcsol

Ez két személyiség és két nagyon más észlelő elme, sőt két gyökeresen más tudat/öntudat,

A jobb oldali képekben, a bal oldali nyelvben/szavakban gondolkodik

Az egyik tehát inkább az Egész, a másik jobbára a Rész(ek) agya (magasabb tudatállapotban a különbség eltűnik)

A jobb oldali egyesülést teremt a kozmikus energiával, ez maga a Nirvána-tudat, a bal oldali elmerülés a számító, rendszerező intelligenciával

Két agy, két elme hipotéziseKét agy, két elme hipotézise A baloldali félteke elsősorban a racionális, a

jobb oldali pedig a spirituális; a két félteke két valóságot érzékel, és két valóságot teremt,

A jobb oldali a szeretet, a bal oldali a szorongás Az egyik elme a bal félteke, a normál

tudatállapot szószólója, a másik elme a (jobb oldali féltekeként) a magasabb tudatállapot képszólója

A két agy közös értelmezésének (a két valóságnak, a két tudatnak) egyesítője a metaelmélet

A két agy: Egység, avagy Egységtudatban a két Agy Egy, a két elme Egy

A tökéletesség: egyszerre lenni a két agyban, két elmében, s egység tudatban

Két Én (Szív) és az ÖnvalóKét Én (Szív) és az Önvaló(Ramana Maharsi és mások)(Ramana Maharsi és mások)

Az ember csodája tehát az, hogy két Éne van. Erre jó analógia, hogy két Szívünk van, az egyik szívünk a fizikai Szív, ami hordoz spirituális létformát, de a másik szívünk az, amely jobb oldalt található, s nem biztos, hogy anyagi-fizikai létezőként

Nevezhetjük fénymagnak, a legújabb kvantumfizika szerint Fehér Lyuknak, hívhatjuk a Szentlélek virtuális otthonának, ami kiterjed minden atomunk szubatomi tartományaira

Ez a második Szív az Önvaló, ami eleve transzcendens valóság. Ez maga a Tudatosság. Ez Isten Benned – mondja például Ramana Maharsi

Keresztes Szent János ezt a kérdést így fogalmazta meg: „Miért halogatod a dolgot s miért várakozol, holott azonnal is szeretheted Istent a te szívedben”

Két Én (Szív) és az Önvaló (2)Két Én (Szív) és az Önvaló (2) Ramana Maharsi így gondolkodik:: „Ez a Szív

nem az azonos élettani szervet takarja, hanem az utóbbi közelében lévő spirituális középpontot.”

„Senki sem tagadja, hogy a fizikai szerv a bal oldalon van, de ez a Szív, amiről én beszélek, a jobb oldalon található”

Ramana Maharsi elragadatott állapotban is tapasztalta: „Ekképpen a Szív a test központja.” „Az igazság az, hogy a test és minden más kizárólag ebben a középpontban van.”

Ebben a felfogásban a második Szív az Önvaló, ami egyszerre Atman és Brahman. Az Önvaló összesűríti az összes magasabb tudatállapotot is.

A magasabb tudatállapotok teóriáiA magasabb tudatállapotok teóriái

Megkülönböztetnek Megkülönböztetnek normálnormál tudatszinteket tudatszinteket (éberállapot, alvás, mélyalvás)(éberállapot, alvás, mélyalvás)

Megkülönböztetnek – különböző nevekkel – Megkülönböztetnek – különböző nevekkel – magasabbmagasabb tudatszinteket (tiszta tudat, tudatszinteket (tiszta tudat, kozmikus tudat, Isten-tudat, egység-tudat, kozmikus tudat, Isten-tudat, egység-tudat, stb.)stb.)

A legfontosabb A legfontosabb határátlépéshatárátlépés: a normál-: a normál-tudatból „átlépni” az első magasabb tudatból „átlépni” az első magasabb tudatállapotbatudatállapotba

A magasabb tudatállapotok legfelső A magasabb tudatállapotok legfelső szintjeit a vallások, a misztikus felfogások szintjeit a vallások, a misztikus felfogások titokban titokban tartották (brahmanizmus, kabbala, tartották (brahmanizmus, kabbala, szufizmus, stb.)szufizmus, stb.)

Az egyén kognitív fejlődéseAz egyén kognitív fejlődése Jean PiagetJean Piaget kognitív fejlődéselmélete: A négy, kognitív fejlődéselmélete: A négy,

alszakaszokra is osztható fő szakasz a alszakaszokra is osztható fő szakasz a következő: következő:

(1) (1) SzenzomotorosSzenzomotoros szakasz|Érzékszervi- szakasz|Érzékszervi-mozgásos szakasz (szenzomotoros periódus); mozgásos szakasz (szenzomotoros periódus); cselekvéses helyzetmegoldás jellemzi; cselekvéses helyzetmegoldás jellemzi;

(2) (2) Műveletek előttiMűveletek előtti szakasz|Műveletek előtti szakasz|Műveletek előtti szakasz: szemléletvezérlésű (intuitív) szakasz: szemléletvezérlésű (intuitív) gondolkodás és még mindig nagyfokú gondolkodás és még mindig nagyfokú egocentrizmus jellemzi; egocentrizmus jellemzi;

(3) (3) Konkrét műveletiKonkrét műveleti szakasz|A konkrét műveleti szakasz|A konkrét műveleti szakasz: internalizált, reverzibilis szakasz: internalizált, reverzibilis cselekvésekkel megjelenő gondolkodási cselekvésekkel megjelenő gondolkodási műveletek jellemzik; műveletek jellemzik;

(4) (4) Formális műveletiFormális műveleti szakasz|A formális szakasz|A formális műveleti szakasz; a kombinatorikus műveleti szakasz; a kombinatorikus gondolkodás, a hipotézis-alkotás és dedukció gondolkodás, a hipotézis-alkotás és dedukció kialakulása. kialakulása.

Az egyén magasabb tudat szintjeiAz egyén magasabb tudat szintjei A jóga szerint: A múdha (tompult tudatállapot), a A jóga szerint: A múdha (tompult tudatállapot), a

ksipta (szórt figyelem vagy hányt-vetettség), a ksipta (szórt figyelem vagy hányt-vetettség), a viksipta (irányított figyelem, vagy a megszakított viksipta (irányított figyelem, vagy a megszakított hánytvetettség állapota), tehát a normál hánytvetettség állapota), tehát a normál tudatállapotok mellett a magasabb tudatállapotok: tudatállapotok mellett a magasabb tudatállapotok: az ékágratá (egyhegyűség, vagy koncentrált tudat-az ékágratá (egyhegyűség, vagy koncentrált tudat-állapot), a nirrudha (az összpontosított figyelem állapot), a nirrudha (az összpontosított figyelem tartóssá tétele)tartóssá tétele)

A. MaslowA. Maslow szerint: az önmegvalósítás, és a szerint: az önmegvalósítás, és a transzcendens (a szükséglet-piramis csúcsán)transzcendens (a szükséglet-piramis csúcsán)

Mahes MaharishiMahes Maharishi szerint: transzcendens tudat, szerint: transzcendens tudat, kozmikus tudat, Isten-tudat, egység-tudat, kozmikus tudat, Isten-tudat, egység-tudat, Brahman tudat (?)Brahman tudat (?)

Ken WilberKen Wilber felfogása: okkult (kozmikus), szubtilis felfogása: okkult (kozmikus), szubtilis (isteni), kauzális (formafeletti), nem-kettőség, (?)(isteni), kauzális (formafeletti), nem-kettőség, (?)

Stanislav GrofStanislav Grof holotróp, teljességre törekvő holotróp, teljességre törekvő tudatállapotokról (Kozmikus Tudat, Abszolút Tudat) tudatállapotokról (Kozmikus Tudat, Abszolút Tudat) beszél beszél

Stb.Stb.

A kollektív tudat felvetéseA kollektív tudat felvetése A kollektív tudat fogalmát elsők között A kollektív tudat fogalmát elsők között Emile Emile

DurkheimDurkheim vezette be a tizenkilencedik század vezette be a tizenkilencedik század végén: „két tudat lakik bennünk: az egyiknek az végén: „két tudat lakik bennünk: az egyiknek az állapotai mindegyikünkben egyéniek és csak ránk állapotai mindegyikünkben egyéniek és csak ránk jellemzők, míg a másik állapotai az egész jellemzők, míg a másik állapotai az egész társadalomra nézve közösek”társadalomra nézve közösek”

Sokáig ez volt a véleménye: a kollektív tudat Sokáig ez volt a véleménye: a kollektív tudat „egészen másmilyen tehát, mint az egyéni tudatok, „egészen másmilyen tehát, mint az egyéni tudatok, bár csak az egyénekben valósul meg.”Később már bár csak az egyénekben valósul meg.”Később már eljutott odáig, hogy a társadalmat újfajta pszichikus eljutott odáig, hogy a társadalmat újfajta pszichikus lénynek tételezte, s úgy gondolta, hogy a vallás lénynek tételezte, s úgy gondolta, hogy a vallás nem más, mint a kollektív lény sajátos nem más, mint a kollektív lény sajátos gondolkodás-módja. Ebből következett az a gondolkodás-módja. Ebből következett az a felismerés, hogy a „az egyénekhez képest felismerés, hogy a „az egyénekhez képest külső külső társadalmi tudat nem csak azokat az elemeket társadalmi tudat nem csak azokat az elemeket tartalmazza, amelyek a csoport minden tagjában tartalmazza, amelyek a csoport minden tagjában azonosakazonosak..

Társadalom és társadalmi tudatTársadalom és társadalmi tudatTudat-szintek

egyéni tudat (valódi szubjektum)

kollektív tudat (egyesített tudatmező)

társadalom (egyesített kollektum)

hatodik szint Abszolútum

ötödik szint egységtudat egyesített tudatmező egyesített tudatmező „társadalma”

negyedik szint Isten-tudat szakrális emberiség (és multiverzum) tudat

szakrális „társadalom”

harmadik szint kozmikus tudat panteisztikus-univerzális tudat

univerzális-kozmikus „tudattársadalom”

második szint transzcendens tudat transzcendens közösségi tudat

virtuális (családi, lokális, nemzeti) közösségek

első szint ébertudat (ébrenlét, mélyalvás és álmodás)

normál társadalmi tudat (társadalom minden szintjén)

strukturált, funkcionális társadalom (és intézményei)

nulladik szint tudattalan társadalmi tudattalan társadalom alatt

Személyes és kollektív Személyes és kollektív tudatszerkezettudatszerkezet

Egység tudatEgység tudat---------------------------------------------------------------- Abszolútum tudatAbszolútum tudat Isten tudatIsten tudat Kozmikus tudatKozmikus tudat Tiszta tudatTiszta tudat

------------------------------------------------------------------ Fél-tiszta tudatFél-tiszta tudat Éber tudat (+ álom, + Éber tudat (+ álom, +

mélyalvás)mélyalvás) Fél-éber tudatFél-éber tudat (Éber)tudat (Éber)tudat vesztettvesztett

------------------------------------------------------------------ TudattalanTudattalan

Egység-tudatEgység-tudat-------------------------------------------------------------------------- Istenfeletti egy-tudatIstenfeletti egy-tudat Szakrális emberiség tudatSzakrális emberiség tudat Panteisztikus tudatPanteisztikus tudat Megvilágosult közösségi tudatMegvilágosult közösségi tudat

---------------------------------------------------------------------------- Közösségi tudat és szintjeiKözösségi tudat és szintjei Társadalmi tudat és szintjei Társadalmi tudat és szintjei

(globális, nemzeti, lokális)(globális, nemzeti, lokális) Manipulált tömegtudatManipulált tömegtudat Társadalmi tudat (félig) Társadalmi tudat (félig)

elvesztése elvesztése

---------------------------------------------------------------------------- Társadalmi tudattalanTársadalmi tudattalan

Metaelmélet „építőkockái” (1)Metaelmélet „építőkockái” (1)(új, integrált megismerés elmélet?)(új, integrált megismerés elmélet?)

1. 1. Pre-scientific (everyday, direct personal Pre-scientific (everyday, direct personal and collective experience.), Observer and collective experience.), Observer exists inside Observed and vice versaexists inside Observed and vice versa

2. 2. Scientific Scientific understanding understanding (normal, post-(normal, post-normal science, and theologynormal science, and theology....) – the ) – the Observer looks aObserver looks att the Observed the Observed

3. Understanding 3. Understanding beyond science (frontier-beyond science (frontier-sciences, mystical knowledge's, etc.) – the sciences, mystical knowledge's, etc.) – the Observed gives signs to the Observer Observed gives signs to the Observer partly unable to perceptionpartly unable to perception

4. 4. PostPost--scientific scientific understandingunderstanding (new science) (new science) – M– Meettaarealityreality /Metaconsciousness shows /Metaconsciousness shows up simultaneously in the complex up simultaneously in the complex interactioninteraction

Metaelmélet „építőkockái” (2)Metaelmélet „építőkockái” (2)

5. Understanding 5. Understanding via artsvia arts (all old and new art, (all old and new art, post art) – this can be the manifestation of post art) – this can be the manifestation of self consciousness, or the impersonal-self consciousness, or the impersonal-personal metaconsciousness; personal metaconsciousness;

66. Artificial intelligence (sooner or later a self-. Artificial intelligence (sooner or later a self-creating metareality and creating metareality and metaconsciousness?)metaconsciousness?)

77. God experience (prayer, meditation, . God experience (prayer, meditation, inspiration, etc.) – perceiving selfinspiration, etc.) – perceiving self--consciousness, interiorizing the consciousness, interiorizing the transcendenttranscendentalal viewpoint viewpoint

88. . Understanding Understanding through religion – the through religion – the metaconsciousness/MetaGod is perceived in metaconsciousness/MetaGod is perceived in metahuman-consciousness metahuman-consciousness

Metaelmélet „építőkockái” (3)Metaelmélet „építőkockái” (3)

99. . Understanding Understanding is limited or unfeasible – is limited or unfeasible – looking is superficial, or limited, even looking is superficial, or limited, even impossible.impossible.

1010. The main characteristic of metatheory’s . The main characteristic of metatheory’s method is the usage and construction of a method is the usage and construction of a joint, complementary system of cognition joint, complementary system of cognition methods, in which parts mutually control methods, in which parts mutually control each other. (meta-supramethodology)each other. (meta-supramethodology)

A metaelmélet tehát a megismerés minden A metaelmélet tehát a megismerés minden lehetőségét (és eszközét) alkalmazza és a lehetőségét (és eszközét) alkalmazza és a különféle megismerési utak (alternatívák) különféle megismerési utak (alternatívák) minden elméleti eredményét ötvöziminden elméleti eredményét ötvözi

GlobGlobális jövő modellekális jövő modellek A A földi civilizáció és kultúra előtt jelenleg három földi civilizáció és kultúra előtt jelenleg három

világmodell programot neveznek meg:világmodell programot neveznek meg: 1. Kapitalizmus; 2. Újkapitalizmus; 3. Poszt-kapitalizmus 1. Kapitalizmus; 2. Újkapitalizmus; 3. Poszt-kapitalizmus

(és ami utána jön);(és ami utána jön); Az utóbbi évtizedekben létrejött kapitalizmus a pénzpiac Az utóbbi évtizedekben létrejött kapitalizmus a pénzpiac

központú, manipulált kapitalizmus, amelyet a piac (a központú, manipulált kapitalizmus, amelyet a piac (a láthatatlan kéz) képtelen volt szabályozni és kontrollálniláthatatlan kéz) képtelen volt szabályozni és kontrollálni

Az újkapitalizmus programja nem más, mint a korrigált Az újkapitalizmus programja nem más, mint a korrigált kapitalizmus; a korrigálást a látható kéztől (az államtól) kapitalizmus; a korrigálást a látható kéztől (az államtól) várják, noha a mai (funkcionális) kapitalista állam várják, noha a mai (funkcionális) kapitalista állam szintén képtelen szabályozni és kontrollálniszintén képtelen szabályozni és kontrollálni

A kapitalizmus és újkapitalizmus egyaránt a közelmúlt A kapitalizmus és újkapitalizmus egyaránt a közelmúlt világ-modellje, amely elutasítja a társadalmi, az világ-modellje, amely elutasítja a társadalmi, az ökológiai, a tudásbeli, az erkölcsi, a kollektív tudatbeli és ökológiai, a tudásbeli, az erkölcsi, a kollektív tudatbeli és szakrális koordinációt isszakrális koordinációt is

Az emberiség megmaradását csak valamelyik poszt-Az emberiség megmaradását csak valamelyik poszt-kapitalista modell, vagy modell-kombináció érheti el, kapitalista modell, vagy modell-kombináció érheti el, amelynek feltétele az emberiség kollektív tudatának amelynek feltétele az emberiség kollektív tudatának emeléseemelése

Európa fontosabb jövő-forgatókönyveiEurópa fontosabb jövő-forgatókönyvei(három kapitalista-újkapitalista + négy poszt-kapitalista modell)(három kapitalista-újkapitalista + négy poszt-kapitalista modell)

A jövő-modellek tényleges és/vagy szimbolikus

A jövő-alternatívák tartalma

A jövő-alternatívák jellemzése

(1) (1)

- Modernizáció rendszer-- Modernizáció rendszer-szerű szupraválsága, szerű szupraválsága,

- Csőd gondnokság,- Csőd gondnokság,

- Régi világrend bukása,- Régi világrend bukása,

- Negyed- és fél-- Negyed- és fél-diktatúrák diktatúrák kialakulásának veszélyekialakulásának veszélye

- A 21. század első fele - A 21. század első fele elsősorban csődök sorozata, elsősorban csődök sorozata, ez komplex reménytelenség ez komplex reménytelenség alternatíva, alternatíva,

- az Európai Unió csődgond, a - az Európai Unió csődgond, a legnagyobb veszélyek legnagyobb veszélyek elhárítására koncentrál, elhárítására koncentrál,

- tragikus negatív - tragikus negatív forgatókönyv is forgatókönyv is megvalósulhatnak: társadalmi megvalósulhatnak: társadalmi lázadások és világ-lázadások és világ-polgárháborúkpolgárháborúk

- - folyamatos, egymást erősítő folyamatos, egymást erősítő csődök, klímaválság, csődök, klímaválság, gazdasági krízis, stb.gazdasági krízis, stb.

- a klímakrízis - a klímakrízis megoldhatatlan,megoldhatatlan,

- a modernizáció és poszt-- a modernizáció és poszt-modernizáció elvei és modernizáció elvei és intézményei csak részben intézményei csak részben kezelik a válságokatkezelik a válságokat

- a csődből valamilyen - a csődből valamilyen diktatúra-modell kialakulása diktatúra-modell kialakulása is lehetis lehet

((2) 2)

- - Javított kapitalizmus Javított kapitalizmus folyamatos válságokkal,folyamatos válságokkal,

- - Szabályozott cowboy Szabályozott cowboy kapitalizmus, kapitalizmus,

- - Újraalkotott Újraalkotott kapitalizmus,kapitalizmus,

- - Korrigált liberális Korrigált liberális világrendvilágrend,,

- - Stb.Stb.

- Marad a pénzpiac központú- Marad a pénzpiac központú

kapitalizmus, legfeljebbkapitalizmus, legfeljebb

szabályozottabb,szabályozottabb,

ellenőrzöttebb lesz, de a ellenőrzöttebb lesz, de a

jóléti állam nem jóléti állam nem rekonstruálható,rekonstruálható,

- nő a szociális- nő a szociális

egyensúlytalanság,egyensúlytalanság,

- az Európai- az Európai

Unió nem konföderációUnió nem konföderáció

- az önkorrigáló, de - az önkorrigáló, de alapjaiban nem változó alapjaiban nem változó világrend világrend

- részben államosított- részben államosított

kapitalizmuskapitalizmus

- regulált kapitalizmus- regulált kapitalizmus

- globális és kontinentálisan - globális és kontinentálisan ellenőrzött pénzpiacokellenőrzött pénzpiacok

- javított demokrácia- javított demokrácia

Európa fontosabb jövő-forgatókönyveiEurópa fontosabb jövő-forgatókönyvei(3) (3)

- Tudásközpontú - Tudásközpontú világmodell,világmodell,

- Globális tudásvezérelt - Globális tudásvezérelt gazdaság, társadalomgazdaság, társadalom

- Intellektuális - Intellektuális kapitalizmus, kapitalizmus,

- Stb.- Stb.

- poszt-információs - poszt-információs kapitalizmus, a pénz kapitalizmus, a pénz helyett zömében a helyett zömében a tudás az uralkodó tudás az uralkodó csereeszköz, csereeszköz,

- a tudás-szegénység - a tudás-szegénység felszámolása, felszámolása,

- előtérben a tudás-- előtérben a tudás-integráló, innováló integráló, innováló és hasznosító és hasznosító Európai UnióEurópai Unió

- tudás-kapitalizmus, vagy - tudás-kapitalizmus, vagy tudás-”poszt”kapitalizmutudás-”poszt”kapitalizmus,s,

- a globális - a globális tudásgazdaság csökkenti tudásgazdaság csökkenti a kontinensek közötti (és a kontinensek közötti (és belüli) belüli) egyenlőtlenségeketegyenlőtlenségeket

- kreatív és innovatív - kreatív és innovatív intellektuális tőke intellektuális tőke központú központú (poszt)kapitalizmus(poszt)kapitalizmus

(4) (4)

- Poszt-kapitalizmus, új - Poszt-kapitalizmus, új gazdasági világrend,gazdasági világrend,

- Poszt-piaci (és nem - Poszt-piaci (és nem csak tőke-alapú) csak tőke-alapú) gazdaság,gazdaság,

- Fenntartható - Fenntartható gazdaság, társadalom gazdaság, társadalom korakora

- Stb.- Stb.

- a posztkapitalizmus - a posztkapitalizmus lényege: tőke utáni, lényege: tőke utáni, poszt-piaci korszak,poszt-piaci korszak,

- már nem növekedés-- már nem növekedés-központú paradigma,központú paradigma,

- Európa nem elsősorban - Európa nem elsősorban politikai vagy gazdasági, politikai vagy gazdasági, hanem érték- és hanem érték- és életminőség integrációéletminőség integráció

- nem a profit a lényeg, - nem a profit a lényeg, hanem a mindenki hanem a mindenki egyformán jól jár alapú egyformán jól jár alapú érdek és érték egyeztetésérdek és érték egyeztetés

- részvételi állam, - részvételi állam, elektronikus és/vagy elektronikus és/vagy részvételi demokrácia részvételi demokrácia

- középpontban a - középpontban a fenntartható világ és fenntartható világ és fejlődés lehetővé tétele, a fejlődés lehetővé tétele, a klíma krízis kezeléseklíma krízis kezelése

Europe’s Main Future ScenariosEurope’s Main Future Scenarios (3) (3)(5) (5)

- - Locality-centred Locality-centred globalisation,globalisation,

- Society-centred - Society-centred state of the world,state of the world,

- The era of direct - The era of direct and/or indirect and/or indirect democracydemocracy

- Etc.- Etc.

- the old world order will - the old world order will fall into pieces and a fall into pieces and a dynamic local network will dynamic local network will emerge;emerge;

- the renaissance of the - the renaissance of the local world, the system of local world, the system of local „republics”,local „republics”,

- new types of nation - new types of nation states, locality-based states, locality-based alliances,alliances,

- not profit or competition - not profit or competition oriented but setting the aim oriented but setting the aim of being self-caringof being self-caring

- self-sufficient, self-- self-sufficient, self-developing small communities developing small communities

- introduction of a local - introduction of a local economy and a local currency economy and a local currency that are of the same rank as that are of the same rank as the global economythe global economy

- economy and politics will be - economy and politics will be in the service of the society, in the service of the society,

- participatory self-- participatory self-governance, comprehensive governance, comprehensive participatory (and electronic) participatory (and electronic) democracydemocracy

(6) (6) Knowledge- and Knowledge- and collective collective consciousness-consciousness-centred world order,centred world order, Consciousness-Consciousness-centred state and centred state and society,society, Culture-driven Culture-driven universal era,universal era, Etc.Etc.

-the individual will be led the individual will be led not by money, power or not by money, power or prestige but a higher level prestige but a higher level knowledge and knowledge and consciousness,consciousness,- societies will be driven not societies will be driven not by greed or the desire to by greed or the desire to rule but the qualities of rule but the qualities of collective consciousness, collective consciousness,

- consciousness development - consciousness development in the focus,in the focus,

- successful mitigation of - successful mitigation of poverty and defencelessness,poverty and defencelessness,

- successful protection and - successful protection and reconstruction of nature and reconstruction of nature and the environment,the environment,

- the high quality culture is the - the high quality culture is the manifestation of high states of manifestation of high states of knowledge and consciousnessknowledge and consciousness

- the new „world order” will - the new „world order” will completely progress beyond completely progress beyond even post-capitalismeven post-capitalism

Europe’s Main Future ScenariosEurope’s Main Future Scenarios (4) (4)

(7) (7)

- Value- and/or - Value- and/or morality-centred morality-centred world orderworld order

- Value-, religion and - Value-, religion and faith-oriented state faith-oriented state of the world, of the world,

- Global religious - Global religious peace,peace,

- Post-secular state - Post-secular state of the world,of the world,

- Etc. - Etc.

-If man is not only a If man is not only a physical, mental and physical, mental and social but also a social but also a spiritual being…spiritual being…- it will create a world it will create a world inside and outside inside and outside which is value-, which is value-, morality- and religion- morality- and religion- (or spirituality-) based(or spirituality-) based- consciousness-consciousness-centred state and centred state and democracydemocracy-sacral democracy sacral democracy

- not money, not - not money, not knowledge but – knowledge but – together with together with consciousness – the consciousness – the values of ethics, religion values of ethics, religion (etc.) will keep together (etc.) will keep together and rule the world (the and rule the world (the economy, as well as economy, as well as society)society)

- in the focus are - in the focus are religions, faiths and religions, faiths and spiritual experiences spiritual experiences that continue a dialogue that continue a dialogue with one anotherwith one another

- a morality and faith - a morality and faith based „world order” is based „world order” is born born

Unity of Continents and CulturesUnity of Continents and Cultures The era is over in which the power centres of the The era is over in which the power centres of the

developed north export the future model to all continentsdeveloped north export the future model to all continents The ruling capitalist – new capitalist world model (global The ruling capitalist – new capitalist world model (global

manipulated – market economy, unipolar or multipolar manipulated – market economy, unipolar or multipolar world order, liberal – party-based – quasi democracy, world order, liberal – party-based – quasi democracy, etc.) cannot be maintained for longetc.) cannot be maintained for long

It is no longer tolerable that the world’s society has It is no longer tolerable that the world’s society has dramatically fallen into two: the rich (who possess the dramatically fallen into two: the rich (who possess the integrated goods) and the poor (who have hardly any of integrated goods) and the poor (who have hardly any of the integrated goods) (20-80 %) the integrated goods) (20-80 %)

Our planet’s new world order will offer each continent the Our planet’s new world order will offer each continent the choice of an individual future way, while all continents choice of an individual future way, while all continents (and all states) are responsible for unity(and all states) are responsible for unity

Preconditions and guarantees of the „possible future” Preconditions and guarantees of the „possible future” are the equality-based living together and unity of are the equality-based living together and unity of continents, cultures and religionscontinents, cultures and religions

A világkonferencia céljaiA világkonferencia céljai Ismét közelebb jutunk az Egyesített Elmélet Ismét közelebb jutunk az Egyesített Elmélet

egészének és elemeinek megfogalmazásáhozegészének és elemeinek megfogalmazásához Megszülethet az első egyesített világelmélet-Megszülethet az első egyesített világelmélet-

világfilozófia könyv (600-800 oldalon és legalább világfilozófia könyv (600-800 oldalon és legalább négy-öt világnyelven)négy-öt világnyelven)

A metaelméleti kutatások és dialógusok másik A metaelméleti kutatások és dialógusok másik eredménye lesz, hogy a 21. század globális/nemzeti/ eredménye lesz, hogy a 21. század globális/nemzeti/ lokális alternatívái világosabban és tisztábban lokális alternatívái világosabban és tisztábban megszülethetnekmegszülethetnek

Új kor jön, mi vagyunk/leszünk az új kor értő és Új kor jön, mi vagyunk/leszünk az új kor értő és inspiráló szószólóiinspiráló szószólói

A világkonferencia jelentősen emelheti a svéd A világkonferencia jelentősen emelheti a svéd rendezők szellemi, s társadalmi tekintélyétrendezők szellemi, s társadalmi tekintélyét

Az új arcú, máz nélküli, korlátozások nélküli mentális Az új arcú, máz nélküli, korlátozások nélküli mentális világbéke terjedését szolgálhatjukvilágbéke terjedését szolgálhatjuk

THANK YOU FOR YOUR THANK YOU FOR YOUR ATTENTION!ATTENTION!

VargaVarga, Csaba, Csaba

www.vargacsaba.huwww.vargacsaba.huwww.metatheory.www.metatheory.infoinfowww.stratwww.strateegiakutato.hugiakutato.hu

www.inco.huwww.inco.huwww.arcafolyoirat.huwww.arcafolyoirat.hu

www.paradigmakutato.huwww.paradigmakutato.hu

vargacsaba@vargacsaba.huvargacsaba@vargacsaba.hu

Institute for Strategic ResearchInstitute for Strategic Research (ISR), (ISR), Budapest, 2009 Budapest, 2009