Ego Scriptor de Ezra Pound

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Programa de sala Número 39 año 34. 2013 Hormiga solitaria de un hormiguero destruido, de las ruinas... Ego Scriptor Velada de poesía y persecución sobre Los cantares de Ezra Pound

Transcript of Ego Scriptor de Ezra Pound

  • Velada de poesa y persecucin sobre Los cantares de Ezra Pound

    Hormiga solitaria de un hormiguero destruido,de las ruinas...

    Programa de sala Nmero 39 ao 34. 2013

  • Mara Isabel Garca

    Margarita Betancur

    Elizabeth Arias

    Karen J. Crespo E.

    John Fernando Ospina

    Jonathan Cadavid

    Juan David Ruz

    Alejandro Arteaga

    Diego Snchez

    Composicin y direccin musical

    ngela Mara Muoz

    Asesora literaria

    scar Gonzlez

    Operacin de luces

    Juan Akbal Gutirrez

    Diseo y operacin de sonido

    Juan David Correa

    Produccin

    Cristbal Pelez G.

    Dramaturgia y Direccin

    Luigi Maria Musati

    Pgina 2

    Una produccin del Teatro Matacandelas

    Medelln- Colombia. 2013

    Con el apoyo del

    Istituto Italiano di Cultura - Bogot

    y CONFIAR Cooperativa Financiera

  • Vidas paralelas

    Si Plutarco, el gran

    historiador y filsofo griego,

    viviera hoy, entre el final del

    siglo 20 y el principio del 21,

    habra escrito como una de sus

    Vidas paralelas la de Dante

    Alighieri y la de Ezra Pound.

    Ambos consideraron la Poesa

    un deber civil y una ciencia

    exacta, difcil de interpretar por

    l o s p r o f a n o s . A m b o s

    c u l t i v a r o n u n a a l t a

    consideracin de s mismos, de

    su propia cultura y de su propia

    capacidad de visin intelectual y

    poltica del mundo. Ambos

    confiaron sus propias esperanzas

    de una reforma integral de la

    sociedad a personas incapaces

    totalmente de entenderlas y

    mucho menos de realizarlas

    como el emperador alemn

    Arrigo VII por Dante y Benito

    Mussolini por Pound. Ambos se

    e n c o n t r a r o n f e r o z m e n t e

    contradichos por los eventos,

    pero se quedaron tenazmente

    convencidos de su propia verdad

    hasta el ltimo da. Ambos

    escribieron de todo y acerca de

    todo, pero trabajaron toda su

    vida en un nico proyecto, un

    p r o y e c t o u n i v e r s a l y

    enciclopdico capaz de construir

    un nuevo idioma para un mundo

    nuevo. Ambos fueron sumos

    poetas, puntos de referencia para

    todos los poetas de su generacin

    y de las futuras. Pero si hoy para

    ver la grandeza potica de Dante

    no nos importa entender las

    razones por las cuales milit con

    los Guelfi Bianchi, ni tampoco

    las sutiles distinciones que lo

    oponan a los Guelfi Neri y

    ms a los Ghibellini, Ezra

    Pound en nuestra percepcin

    sigue enredado en los trgicos

    acontecimientos de la segunda

    guerra mundial y por esto

    c lavado a sus s impat as

    fascistas, tan poco es el tiempo

    que nos separa de aquellos aos

    para ser capaces de una visin

    fra y objetiva. Todava hoy en el

    2013 Pound es un signo de

    contradiccin: precisamente por

    s e r l o n o s d e t e r m i n a a

    investigarlo, traerlo al escenario

    y darle voz por medio de sus

    Cantares, Los cantares de la

    tribu, los cantares de la tribu de

    todos los humanos, como el

    mismo afirm.

    Qu son Los cantares?

    Un Templo. El de

    Eleusis en la antigua Grecia o los

    medievales de Siena o de

    Chartres. Dedicado a Demetra o

    a Nuestra Seora Madre de Dios.

    Templos que nos proponen en su

    ingreso un laberinto que hay que

    recorrer mirando hacia abajo y

    atisbando alrededor dirigiendo la

    mirada hasta los ngulos ms

    r e m o t o s , a m a n t a d o s d e

    obscuridad, donde la luz tenue y

    tambaleante de las velas hace

    resplandecer un detalle de

    mosaico, de fresco, una cara

    jalonada proyectando el oro

    alrededor, una tumba de mrmol

    blanco y dos manos juntas sobre

    el pecho llamando la atencin a

    un antiguo rostro desconocido,

    tal vez casi borrado por los pies

    de infinitos peregrinos.

    U n a a l c o b a d e l

    Renacimiento, rodeada de

    frescos. En lo alto resplandecen

    los signos del Zodiaco y los

    Dioses planetarios, emblemas de

    la Ley csmica y universal;

    debajo, como espejo y enigma

    del mundo superior, se ve el

    cortejo de hombres y mujeres -

    Gonzaga, su esposa y sus

    Pgina 3

    Notas de dramaturgia y direccinpor: Luigi Maria Musati

  • Pgina 4

    concubinas- conversando en las

    diversas situaciones de la vida

    cotidiana de su tiempo de

    mortales, vuelto inmortal por el

    diseo, mientras en la cama

    nupcial dos amantes se pierden

    en el instante presente del coito.

    Una floresta, que el sol

    penetra con dificultad, con rayos

    sutiles e intensos, manchados

    por las ramas, las hojas, las

    f l o r e s . S u s c a m i n o s

    interrumpidos te engaan y te

    llevan ms all de lo que

    esperabas llegar por largas

    carreteras o pensabas de ser

    capaz de llegar con tu propia

    fuerza. All la visin beata y

    terrible, la Diosa desnuda

    su rg i endo de l a fuen te ,

    recompensndote con xtasis o

    muerte -xtasis y muerte-. En el

    fondo, robles seculares desvelan

    en trasparencia la cara escondida

    del Dios, de Dios.

    Una Ciudad ideal, de

    geomtricas terrazas del color de

    las estrellas, sin descanso

    construida y destruida por la

    guerra incesante entre luz y

    fango, en la cual los Muertos

    caminan vivos y los vivos son de

    papier mach.

    Una fuga musical, con

    sus tejido de temas que se

    recorren y se persiguen, donde la

    disonancia misma se manifiesta

    como posibilidad de armona y

    las variaciones se subsiguen

    incansables siempre ms lejos

    del tema originario, sin olvidarlo

    jams.

    Un Poema Universal al

    cual trabajaron Cielo y Tierra,

    que se fragmenta como el espejo

    de Dionysios en partculas que

    reflejan la totalidad. Fragmentos

    realsticos hasta lo trivial o

    quimricos como un monstruo

    m i t o l g i c o , l r i c o s y

    dramticos, en idioma coloquial

    o en el ms estricto trobar clus,

    acotaciones, personificaciones,

    grgolas, dioses, economa

    poltica, idiomas antiguos y

    modernos, metafsica medieval

    y c h i n a , p i c t o g r a m a s e

    i d e o g r a m a s , p a r t i t u r a s

    musicales. El impacto es

    a s o m b r o s o , i n q u i e t a n t e ,

    problemtico, provocativo,

    exc i tan te , aparen temente

    incomprensible o ms all de una

    humana comprensibilidad.

    Hasta el momento que te

    abandonas a su fluir, como un

    nadador en un ro poderoso,

    h a s t a e l m o m e n t o q u e

    determinas a abandonarte a esa

    absurdidad que, de verdad, es

    solo la imposibilidad de abrazar

    el entero edificio por una nica

    mirada y la fatuidad de decidir

    p r e v i a m e n t e l o q u e e s

    objetivamente importante,

    potico, esencial. Todo es al

    mismo tiempo, necesario cuanto

    superabundante o intil, segn el

    camino que elegiste al entrar,

    definitivamente en relacin con

    la Estrella que gua tus pasos, las

    razones profundas de tu

    identidad, que se va modificando

    con el camino mismo.

    En todos , t emplo ,

    floresta, alcoba, ciudad, msica,

    poema, la imagen dominante y

    poderosa es la de la Diosa Trina,

    Madre, Hija y Amante: Afrodite,

    Artemide, Persefone, Isisis,

    Kuanon y Mara, Inmaculadas

    Reynas.

    La misa de hoy

    Quien descifrara mi

    p a l i m p s e s t o ? , l t i m o s

    fragmentos de Los cantares,

    pocos das antes de su muerte en

    Venecia, su arquetipo de La

    Ciudad. Muchas veces Pound

    incita a la libertad de la

    interpretacin, de sus poemas

    tambin. Nuestro itinerario del

    cual ustedes participan hoy es

    uno entre los infinitos mltiples

    del Poema. Para quienes tienen

    una irrenunciable necesidad de

    anatoma y filologa solo

    decimos que seguimos el lgico

    desarrollo del camino inicitico

    desde el Canto I al ltimo de los

    Pisan Cantos, segn la metfora

    poundiana del viaje titnico de

    Ulises - Odisseo, llamado aqu

    U-TIS, es decir NADIE, es decir

    TODOS NOSOTROS.

    Nos hemos permitido t o d a s l a s l i b e r t a d e s d e

    t r a n s p o s i c i n , v e r s i n ,

    traduccin, reescritura del

    palimpsesto originario. Estamos

    convencidos que Los cantares

    son, en el ms alto de los

    sentidos, una obra abierta, como

    la ltima Piedad de Miguel

    ngel, la as dicha Piedad

    Rondanini en Milan. Abierta no

    s o l o y n o t a n t o a l a

    interpretacin, que es comn a

    cualquier obra de arte, sino

  • Pgina 5

    tambin a la recomposicin y a la

    reinvencin de nosotros, sus

    psteres de hoy y de los psteres

    que ni tampoco logramos

    imaginar, los psteres futuros.

    Esta dramaturgia se

    present en una versin muy

    distinta, con el titulo Il poeta in

    gabbia (El Poeta en la Jaula) en

    1998 en Pisa, la ciudad italiana

    cerca a la cual Pound -de sesenta

    aos- fue encarcelado durante

    meses en una jaula a la

    intemperie por el comando

    norteamericano bajo acusacin

    de alta traicin. Aquella versin

    y esta dramaturgia son el fruto de