品读总书记不忘初心继续前进 -...

品读总书记野不忘初心尧继续前进冶荫秦川/文

庆祝中国共产党成立 95周年大会 7月 1日上午 10时在北京人民大会堂隆重举行，习近平总书记在讲话中回顾了中国共产党团结带领中国人民不懈奋斗的光辉历程，展望了党和人民事业发展的光明前景。其中，多次强调不忘初心，比如：“走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。面向未来，面对挑战，全党同志一定要不忘初心、继续前进。”

在日常生活中，不忘初心出现率极高，我们嘴边经常挂着不忘初心。什么是不忘初心呢？“不忘初心，方得始终”是《华严经》中的名句，大意是“只有坚守本心信条，才能德行圆满。”稍微留心即可发现，总书记不止一次提及不忘初心，整整一年前，在给国测一大队老队员老党员的回信中，勉励广大共产党员“不忘初心，方得始终”；在全国党校工作会议上也强调“我们干事业不能忘本忘祖、忘记初心。”

强调不忘初心，就是让我们永远保持建党时中国共产党人的奋斗精神，永远保持对人民的赤子之心。无论我们走得多远，都不能忘记走过的路；无论我们走到多么光辉的未来，都不能忘记为什么出发。

强调不忘初心，还在于党的根基在人民、党的力量在人民，为此，就需要坚持一切为了人民、一切依靠人民，充分发挥广大人民群众的积极性、主动性、创造性，不断把为人民造福事业推向前进。

强调不忘初心，在当下极有现实指向。无论统筹推进“五位一体”总体布局，协调推进“四个全面”战略布局，还是全力推进全面建成小康社会进程，乃至实现“两个一百年”奋斗目标，都需要不忘初心，继续前进。“历史往往在经过时间沉淀后可以看得更加清晰”。质言之，不忘初心具有深刻内涵和丰富外

延。立党之初，我党就把为共产主义、社会主义而奋斗确定为自己的纲领，历经时间沉淀，已证明这个纲领经得起历史检验，并取得了看得见的光辉成就，这也正是我们不忘初心的重要力量源泉。

毋庸讳言，总书记一再强调不忘初心，也与一些党员干部忘了初心有关。他们忘了入党誓词，忘了当初的理想信念，信仰发生了动摇，以至于贪污腐化，违法犯罪，走到了人民的对立面。习近平曾将理想信念比喻为共产党人精神上的“钙”。他强调，理想信念坚定，骨头就硬，

没有理想信念，或理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”，“就可能导致政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。诚哉斯言！面对多元化思潮，尤需坚定立场；面对各种诱惑，尤需擦亮眼睛；面对复杂的现实环境，尤需不忘初心，多补钙，少得软骨病；怀有赤子之心，不被畸形利益所狙击。

值得一提的是，总书记在当天的重要讲话中提到了文化自信———全党要坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。尽管这不是总书记第一次提文化自信，仍让我们感受到，这是对三个自信的重要补充，这是理论体系的又一次深度升级。诚如总书记所称，当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。我们有自信也有能力不忘初心，这是党的先进性决定的，这也是党纪党规决定的。“自信人生二百年，会当水击三千里”。一个人不忘初心，就是洗尽铅华不忘本，一个政党

不忘初心，就能长期保持先进性和纯洁性。我们有理由相信，只要不忘初心、继续前进，只要勇于变革、勇于创新，我们党就一定能向历史、向人民交出新的更加优异的答卷！

渊节选自叶人民网曳冤

卷首语

匀哉陨在匀韵

哉杂韵

悦陨粤蕴杂悦陨耘晕悦耘杂

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卷首语1 品读总书记“不忘初心、继续前进” 荫秦川

领导论述4 在庆祝中国共产党成立 95周年大会上的讲话荫习近平14 对失信者“亮红灯” 对守信者“开绿道” 荫黄雁行广东省社会信用体系建设研讨会主题论坛16 启动区域合作机制打造“信用珠三角” 荫李聚合18 开放使用公共征信数据库荫阮德信19 发展商业保理破解中小企业融资难题荫韩家平21 联网征信系统可以提高行政效率荫吴晶妹22 遵循规律进行社会信用体系建设荫关建中学习贯彻习总书记“七一”重要讲话精神23 社科界要用学习实效来指导和推进社科工作荫王燕

24 不忘初心坚持党史姓党荫邱少雄26 不忘初心践行宗旨坚定自信

要要要从惠州革命史说起荫零建州29 做共产主义理想的忠实信仰者坚定实践者荫陈学峰31 管党治党，必须严字当头

要要要学习习近平总书记野七一冶重要讲话精神荫沈晓辉32 “不忘初心，继续前进”

要要要坚定不移拓深服务地方的应用型办学思路荫申东城文化建设34 欲寻葛子登仙道应向罗浮见洞天

要要要读叶葛洪与罗浮山曳有感荫孙齐鲁36 罗浮山的儒学思想发展与提升罗浮山旅游资源文化底蕴探究

荫罗浮山儒学文化课题组察与思46 “不忘初心”的哲学阐释荫韩庆祥社科动态48 广东省社会信用体系建设研讨会在惠召开48 “文化自信与惠州地方文化发展”调研座谈会在惠州召开49 惠州市“我为社科普及献一课”演讲大赛决赛举行50 市社科联开展“八一”慰问复退军人活动50 常州市社科联来惠交流50 市社科联市商贸资产经营有限公司开展中秋慰问贫困户活动51 “惠阳社科大讲堂”科普儒家修身之道51 惠阳“社科读书”活动助推学习型社会建设52 惠东县“我为社科普及献一课”主题演讲大赛圆满结束52 “惠东社科讲堂”开讲耳科保健知识53 仲恺高新区以“点菜”形式送社科讲堂下基层54 市心协“暖心”送基层：工友需啥，我们讲啥

观点超市56 文化自信是强大的精神力量 /以民间美术涵养文化生态 /赶“潮流”别忘求实效/

管理的本质在于行

小资料17 全国第三个、广东省唯一一个中韩产业园落户惠州（一）28 全国第三个、广东省唯一一个中韩产业园落户惠州（二）

CONTENTS目录

CON

TENTS

封二广东省社会信用体系建设研讨会暨第七届华南信用管理论坛在惠召开

封三市社科联开展“八一”慰问复退军人活动 /常州市社科联来惠交流 /市社科联

市商贸资产经营有限公司开展中秋慰问贫困户活动

彩一 “文化自信与惠州地方文化发展”调研座谈会在惠州召开 /惠州市“我为社科

普及献一课”演讲大赛决赛举行

彩二 “惠阳社科大讲堂”科普儒家修身之道 /惠阳“社科读书”活动助推学习型社

会建设 /“惠东社科讲堂”开讲耳科保健知识

彩三仲恺高新区以“点菜”形式送社科讲堂下基层

彩四仲恺“社科大讲堂”邀请著名摄影家左力分享“一个人的长征”/市心协“暖

心”送基层：工友需啥，我们讲啥

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在庆祝中国共产党成立 95周年大会上的讲话

荫习近平/文

领导论述LING DAO LUN SHU

同志们，朋友们：

今天，我们在这里隆重集会，庆祝中国

共产党成立 95 周年，回顾中国共产党团结

带领中国人民不懈奋斗的光辉历程，展望党

和人民事业发展的光明前景，表彰全国优秀

共产党员、优秀党务工作者、先进基层党组

织，动员全党全国各族人民更加充满信心朝

着实现全面建成小康社会奋斗目标、实现中

华民族伟大复兴的中国梦胜利前进。

同志们、朋友们！

在几千年的历史发展中，中华民族创造

了悠久灿烂的中华文明，为人类作出了卓越

贡献，成为世界上伟大的民族。但是，近代

以后，由于西方列强的入侵，由于封建统治

的腐败，中国逐渐成为半殖民地半封建社

会，山河破碎，生灵涂炭，中华民族遭受了

前所未有的苦难。

面对苦难，中国人民没有屈服，而是挺

起脊梁、奋起抗争，以百折不挠的精神，进

行了一场场气壮山河的斗争，谱写了一曲曲

可歌可泣的史诗。

1921年，五四运动之后，在中华民族内

忧外患、社会危机空前深重的背景下，在马

克思列宁主义同中国工人运动相结合的进程

中，中国共产党诞生了。

中国产生了共产党，这是开天辟地的大

事变。这一开天辟地的大事变，深刻改变了

近代以后中华民族发展的方向和进程，深刻

改变了中国人民和中华民族的前途和命运，

深刻改变了世界发展的趋势和格局。

在 95 年波澜壮阔的历史进程中，中国

共产党紧紧依靠人民，跨过一道又一道沟坎，

取得一个又一个胜利，为中华民族作出了伟

大历史贡献。

这个伟大历史贡献，就是我们党团结带

领中国人民进行 28 年浴血奋战，打败日本

帝国主义，推翻国民党反动统治，完成新民

主主义革命，建立了中华人民共和国。这一

伟大历史贡献的意义在于，彻底结束了旧中

国半殖民地半封建社会的历史，彻底结束了

旧中国一盘散沙的局面，彻底废除了列强强

加给中国的不平等条约和帝国主义在中国的

一切特权，实现了中国从几千年封建专制政

治向人民民主的伟大飞跃。


领中国人民完成社会主义革命，确立社会主

义基本制度，消灭一切剥削制度，推进了社

会主义建设。这一伟大历史贡献的意义在于，

完成了中华民族有史以来最为广泛而深刻的

社会变革，为当代中国一切发展进步奠定了4

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晕悦耘杂领导论述

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根本政治前提和制度基础，为中国发展富

强、中国人民生活富裕奠定了坚实基础，实

现了中华民族由不断衰落到根本扭转命运、

持续走向繁荣富强的伟大飞跃。


领中国人民进行改革开放新的伟大革命，极

大激发广大人民群众的创造性，极大解放和

发展社会生产力，极大增强社会发展活力，

人民生活显著改善，综合国力显著增强，国

际地位显著提高。这一伟大历史贡献的意义

在于，开辟了中国特色社会主义道路，形成

了中国特色社会主义理论体系，确立了中国

特色社会主义制度，使中国赶上了时代，实

现了中国人民从站起来到富起来、强起来的

伟大飞跃。

中国共产党领导中国人民取得的伟大胜

利，使具有 5000 多年文明历史的中华民族

全面迈向现代化，让中华文明在现代化进程

中焕发出新的蓬勃生机；使具有 500年历史

的社会主义主张在世界上人口最多的国家成

功开辟出具有高度现实性和可行性的正确道

路，让科学社会主义在 21 世纪焕发出新的

蓬勃生机；使具有 60 多年历史的新中国建

设取得举世瞩目的成就，中国这个世界上最

大的发展中国家在短短 30 多年里摆脱贫困

并跃升为世界第二大经济体，彻底摆脱被开

除球籍的危险，创造了人类社会发展史上惊

天动地的发展奇迹，使中华民族焕发出新的

蓬勃生机。

历史告诉我们，没有先进理论的指导，

没有用先进理论武装起来的先进政党的领

导，没有先进政党顺应历史潮流、勇担历史

重任、敢于作出巨大牺牲，中国人民就无法

打败压在自己头上的各种反动派，中华民族

就无法改变被压迫、被奴役的命运，我们的

国家就无法团结统一、在社会主义道路上走

向繁荣富强。

历史告诉我们，95年来，中国走过的历

程，中国人民和中华民族走过的历程，是中

国共产党和中国人民用鲜血、汗水、泪水写

就的，充满着苦难和辉煌、曲折和胜利、付

出和收获，这是中华民族发展史上不能忘

却、不容否定的壮丽篇章，也是中国人民和

中华民族继往开来、奋勇前进的现实基础。

历史还告诉我们，历史和人民选择中国

共产党领导中华民族伟大复兴的事业是正确

的，必须长期坚持、永不动摇；中国共产党

领导中国人民开辟的中国特色社会主义道路

是正确的，必须长期坚持、永不动摇；中国

共产党和中国人民扎根中国大地、吸纳人类

文明优秀成果、独立自主实现国家发展的战

略是正确的，必须长期坚持、永不动摇。


95年来，我们取得的一切成就，是一代

又一代中国共产党人同中国人民接续奋斗的

结果。以毛泽东同志、邓小平同志、江泽民

同志为核心的党的三代中央领导集体，以胡

锦涛同志为总书记的党中央，团结带领全党

全国各族人民，战胜了一个个难以想象的困

难和挑战，使中华民族迎来了实现伟大复兴

的光明前景。

在这个庄严而光荣的时刻，我们深切怀

念为中国革命、建设、改革，为中国共产党

建立、巩固、发展作出重大贡献的毛泽东、

周恩来、刘少奇、朱德、邓小平、陈云同志

等老一辈革命家，深切怀念为建立、捍卫、

建设新中国而英勇牺牲的革命先烈，深切怀

念近代以来为中华民族独立和人民解放而顽

强奋斗的所有仁人志士。他们为祖国和民族

建立的丰功伟绩永垂史册！他们的崇高精神 5

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永远铭记在亿万人民心中！

人民是历史的创造者，是真正的英雄。

在这里，我代表党中央，向全国广大工人、

农民、知识分子，向各民主党派、各人民团

体、各界爱国人士，向人民解放军指战员、

武警部队官兵、公安民警，致以崇高的敬

意！向香港特别行政区同胞、澳门特别行政

区同胞和台湾同胞以及广大侨胞，致以诚挚

的问候！向一切同中国人民友好相处，关心

和支持中国革命、建设、改革事业的各国人

民和朋友，致以衷心的谢意！

95 年来，一代又一代优秀中国共产党

人，为祖国和人民无私奉献，生动展示了共

产党人的为民情怀、高尚情操。这次受到表

彰的全国优秀共产党员、优秀党务工作者和

先进基层党组织，就是各行各业的杰出代

表。我代表党中央，向这次受到表彰的同志

们，致以崇高的敬意！


“明镜所以照形，古事所以知今。”今天，

我们回顾历史，不是为了从成功中寻求慰

藉，更不是为了躺在功劳簿上、为回避今天

面临的困难和问题寻找借口，而是为了总结

历史经验、把握历史规律，增强开拓前进的

勇气和力量。

党的十八大指出，坚持和发展中国特色

社会主义是一项长期而艰巨的历史任务，必

须准备进行具有许多新的历史特点的伟大斗

争。这就告诫全党，要时刻准备应对重大挑

战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重

大矛盾，坚持和发展中国特色社会主义，坚

持和巩固党的领导地位和执政地位，使我们

的党、我们的国家、我们的人民永远立于不

败之地。

历史总是要前进的，历史从不等待一切

犹豫者、观望者、懈怠者、软弱者。只有与

历史同步伐、与时代共命运的人，才能赢得

光明的未来。

我们党已经走过了 95 年的历程，但我

们要永远保持建党时中国共产党人的奋斗精

神，永远保持对人民的赤子之心。一切向前

走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到

再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不

能忘记为什么出发。面向未来，面对挑战，

全党同志一定要不忘初心、继续前进。

———坚持不忘初心、继续前进，就要坚

持马克思主义的指导地位，坚持把马克思主

义基本原理同当代中国实际和时代特点紧密

结合起来，推进理论创新、实践创新，不断

把马克思主义中国化推向前进。

指导思想是一个政党的精神旗帜。95年

来，中国共产党之所以能够完成近代以来各

种政治力量不可能完成的艰巨任务，就在于

始终把马克思主义这一科学理论作为自己的

行动指南，并坚持在实践中不断丰富和发展

马克思主义。这使我们党得以摆脱以往一切

政治力量追求自身特殊利益的局限，以唯物

辩证的科学精神、无私无畏的博大胸怀领导

和推动中国革命、建设、改革，不断坚持真

理、修正错误。无论是处于顺境还是逆境，

我们党从未动摇对马克思主义的信仰。

马克思主义及其在中国的发展，为党和

人民事业发展提供了既一脉相承又与时俱进

的科学理论指导，为增进全党全国各族人民

团结统一提供了坚实思想基础。

马克思主义是我们立党立国的根本指

导思想。背离或放弃马克思主义，我们党

就会失去灵魂、迷失方向。在坚持马克思

主义指导地位这一根本问题上，我们必须

坚定不移，任何时候任何情况下都不能有丝


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毫动摇。

同时，面对新的时代特点和实践要求，

马克思主义也面临着进一步中国化、时代

化、大众化的问题。马克思主义并没有结束

真理，而是开辟了通向真理的道路。恩格斯

早就说过：“马克思的整个世界观不是教

义，而是方法。它提供的不是现成的教条，

而是进一步研究的出发点和供这种研究使用

的方法。”

时代是思想之母，实践是理论之源。实

践发展永无止境，我们认识真理、进行理论

创新就永无止境。今天，时代变化和我国发

展的广度和深度远远超出了马克思主义经典

作家当时的想象。同时，我国社会主义只有

几十年实践、还处在初级阶段，事业越发展

新情况新问题就越多，也就越需要我们在实

践上大胆探索、在理论上不断突破。

理论上不彻底，就难以服人。我们要以

更加宽阔的眼界审视马克思主义在当代发展

的现实基础和实践需要，坚持问题导向，坚

持以我们正在做的事情为中心，聆听时代声

音，更加深入地推动马克思主义同当代中国

发展的具体实际相结合，不断开辟 21 世纪

马克思主义发展新境界，让当代中国马克思

主义放射出更加灿烂的真理光芒。

———坚持不忘初心、继续前进，就要牢

记我们党从成立起就把为共产主义、社会主

义而奋斗确定为自己的纲领，坚定共产主义

远大理想和中国特色社会主义共同理想，不

断把为崇高理想奋斗的伟大实践推向前进。

革命理想高于天。中国共产党之所以叫

共产党，就是因为从成立之日起我们党就把

共产主义确立为远大理想。我们党之所以能

够经受一次次挫折而又一次次奋起，归根到

底是因为我们党有远大理想和崇高追求。

“志不立，天下无可成之事。”理想信念

动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危

险的滑坡。一个政党的衰落，往往从理想

信念的丧失或缺失开始。我们党是否坚强

有力，既要看全党在理想信念上是否坚定

不移，更要看每一位党员在理想信念上是

否坚定不移。95年来，共产主义远大理想激

励了一代又一代共产党人英勇奋斗，成千上

万的烈士为了这个理想献出了宝贵生命。

“砍头不要紧，只要主义真”，“敌人只能砍

下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰”，

这些视死如归、大义凛然的誓言生动表达了

共产党人对远大理想的坚贞。理想之光不

灭，信念之光不灭。我们一定要铭记烈士们

的遗愿，永志不忘他们为之流血牺牲的伟大

理想。

理想因其远大而为理想，信念因其执着

而为信念。我们要把理想信念教育作为思想

建设的战略任务，保持全党在理想追求上的

政治定力，自觉做共产主义远大理想和中国

特色社会主义共同理想的坚定信仰者、忠实

实践者，在全面建成小康社会、实现中华民

族伟大复兴中国梦的历史进程中充分发挥先

锋模范作用。

理论上清醒，政治上才能坚定。坚定的

理想信念，必须建立在对马克思主义的深刻

理解之上，建立在对历史规律的深刻把握之

上。全党要深入学习马克思列宁主义、毛泽

东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思

想、科学发展观，深入学习党的十八大以来

党中央治国理政新理念新思想新战略，不断

提高马克思主义思想觉悟和理论水平，保持

对远大理想和奋斗目标的清醒认知和执着追

求。我们要教育引导广大党员、干部把学习

成果转化为提升党性修养、思想境界、道德 7

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水平的精神营养，做到真学真懂真信真用，

在胜利和顺境时不骄傲不急躁，在困难和逆

境时不消沉不动摇，牢牢占据推动人类社会

进步、实现人类美好理想的道义制高点。


持中国特色社会主义道路自信、理论自信、

制度自信、文化自信，坚持党的基本路线不

动摇，不断把中国特色社会主义伟大事业推

向前进。

方向决定道路，道路决定命运。中国特

色社会主义不是从天上掉下来的，是党和人

民历尽千辛万苦、付出巨大代价取得的根本

成就。中国特色社会主义，既是我们必须不

断推进的伟大事业，又是我们开辟未来的根

本保证。

全党要坚定道路自信、理论自信、制度

自信、文化自信。当今世界，要说哪个政

党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那

中国共产党、中华人民共和国、中华民族是

最有理由自信的。有了“自信人生二百年，

会当水击三千里”的勇气，我们就能毫无畏

惧面对一切困难和挑战，就能坚定不移开辟

新天地、创造新奇迹。

我们要坚信，中国特色社会主义道路是

实现社会主义现代化的必由之路，是创造人

民美好生活的必由之路。我们要坚信，中国

特色社会主义理论体系是指导党和人民沿着

中国特色社会主义道路实现中华民族伟大复

兴的正确理论，是立于时代前沿、与时俱进

的科学理论。我们要坚信，中国特色社会主

义制度是当代中国发展进步的根本制度保

障，是具有鲜明中国特色、明显制度优势、

强大自我完善能力的先进制度。

文化自信，是更基础、更广泛、更深厚

的自信。在 5000 多年文明发展中孕育的中

华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕

育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着

中华民族最深层的精神追求，代表着中华民

族独特的精神标识。我们要弘扬社会主义核

心价值观，弘扬以爱国主义为核心的民族精

神和以改革创新为核心的时代精神，不断增

强全党全国各族人民的精神力量。

全党同志必须牢记，我们要建设的是中

国特色社会主义，而不是其他什么主义。历

史没有终结，也不可能被终结。中国特色社

会主义是不是好，要看事实，要看中国人民

的判断，而不是看那些戴着有色眼镜的人的

主观臆断。中国共产党人和中国人民完全有

信心为人类对更好社会制度的探索提供中国

方案。

邓小平同志曾经语重心长地说：“基本

路线要管一百年，动摇不得。只有坚持这条

路线，人民才会相信你，拥护你。谁要改变

三中全会以来的路线、方针、政策，老百姓

不答应，谁就会被打倒。”党的基本路线是

国家的生命线、人民的幸福线，我们要坚持

把以经济建设为中心作为兴国之要、把四项

基本原则作为立国之本、把改革开放作为强

国之路，不能有丝毫动摇。

———坚持不忘初心、继续前进，就要统

筹推进“五位一体”总体布局，协调推进

“四个全面”战略布局，全力推进全面建成

小康社会进程，不断把实现“两个一百年”

奋斗目标推向前进。

现阶段，建设中国特色社会主义的主要

任务，就是到 2020 年中国共产党成立 100

年时实现第一个百年奋斗目标、全面建成小

康社会，为进而到本世纪中叶中华人民共和


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国成立 100 年时实现第二个百年奋斗目标、

建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国

家打下坚实基础。

全面建成小康社会，是我们党向人民、

向历史作出的庄严承诺，是 13 亿多中国人

民的共同期盼。为实现这一目标，党的十八

大以来，我们党形成并积极推进经济建设、

政治建设、文化建设、社会建设、生态文明

建设五位一体的总体布局，形成并积极推进

全面建成小康社会、全面深化改革、全面依

法治国、全面从严治党的战略布局。“五位

一体”和“四个全面”相互促进、统筹联

动，要协调贯彻好，在推动经济发展的基础

上，建设社会主义市场经济、民主政治、先

进文化、生态文明、和谐社会，协同推进人

民富裕、国家强盛、中国美丽。

发展是党执政兴国的第一要务，是解决

中国所有问题的关键。我国仍处于并将长期

处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，

人民日益增长的物质文化需要同落后的社会

生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变，

我国是世界上最大发展中国家的国际地位没

有变。这是我们谋划发展的基本依据。

面对中国经济发展进入新常态、世界经

济发展进入转型期、世界科技发展酝酿新突

破的发展格局，我们要坚持以经济建设为中

心，坚持以新发展理念引领经济发展新常

态，加快转变经济发展方式、调整经济发展

结构、提高发展质量和效益，着力推进供给

侧结构性改革，推动经济更有效率、更有质

量、更加公平、更可持续地发展，加快形成

崇尚创新、注重协调、倡导绿色、厚植开

放、推进共享的机制和环境，不断壮大我国

经济实力和综合国力。


定不移高举改革开放旗帜，勇于全面深化改

革，进一步解放思想、解放和发展社会生产

力、解放和增强社会活力，不断把改革开放

推向前进。

改革开放是当代中国最鲜明的特色，是

我们党在新的历史时期最鲜明的旗帜。改革

开放是决定当代中国命运的关键抉择，是党

和人民事业大踏步赶上时代的重要法宝。

改革必须坚持正确方向，既不走封闭僵

化的老路、也不走改旗易帜的邪路。我们要

把完善和发展中国特色社会主义制度、推进

国家治理体系和治理能力现代化作为全面深

化改革的总目标，勇于推进理论创新、实践

创新、制度创新以及其他各方面创新，让制

度更加成熟定型，让发展更有质量，让治理

更有水平，让人民更有获得感。

我们要坚持以经济体制改革为重点，坚

持社会主义市场经济改革方向，全面深化经

济体制、政治体制、文化体制、社会体制、

生态文明体制和党的建设制度改革。

改革往往都是从易到难。我们的改革要

更加注重系统性、整体性、协同性，敢于涉

深水区、啃硬骨头。我们要以勇于自我革命

的气魄、坚忍不拔的毅力推进改革，敢于向

积存多年的顽瘴痼疾开刀，敢于触及深层次

利益关系和矛盾，坚决冲破思想观念束缚，

坚决破除利益固化藩篱，坚决清除妨碍社会

生产力发展的体制机制障碍。

改革和法治如鸟之两翼、车之两轮。我

们要坚持走中国特色社会主义法治道路，加

快构建中国特色社会主义法治体系，建设社

会主义法治国家。全面依法治国，核心是坚

持党的领导、人民当家作主、依法治国有机 9

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统一，关键在于坚持党领导立法、保证执

法、支持司法、带头守法。要在全社会牢固

树立宪法法律权威，弘扬宪法精神，任何组

织和个人都必须在宪法法律范围内活动，都

不得有超越宪法法律的特权。


信党的根基在人民、党的力量在人民，坚持

一切为了人民、一切依靠人民，充分发挥广

大人民群众积极性、主动性、创造性，不断

把为人民造福事业推向前进。

人民立场是中国共产党的根本政治立场，

是马克思主义政党区别于其他政党的显著标

志。党与人民风雨同舟、生死与共，始终保持

血肉联系，是党战胜一切困难和风险的根本保

证，正所谓“得众则得国，失众则失国”。

全党同志要把人民放在心中最高位置，

坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，实现

好、维护好、发展好最广大人民根本利益，

把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高

兴、答应不答应作为衡量一切工作得失的根

本标准，使我们党始终拥有不竭的力量源泉。

带领人民创造幸福生活，是我们党始终

不渝的奋斗目标。我们要顺应人民群众对美

好生活的向往，坚持以人民为中心的发展思

想，以保障和改善民生为重点，发展各项社

会事业，加大收入分配调节力度，打赢脱贫

攻坚战，保证人民平等参与、平等发展权

利，使改革发展成果更多更公平惠及全体人

民，朝着实现全体人民共同富裕的目标稳步

迈进。

尊重人民主体地位，保证人民当家作主，

是我们党的一贯主张。我们要毫不动摇走中

国特色社会主义政治发展道路，长期坚持、

全面贯彻、不断发展人民代表大会制度、中

国共产党领导的多党合作和政治协商制度、

民族区域自治制度、基层群众自治制度，发

展社会主义协商民主，巩固和发展最广泛的

爱国统一战线，扩大人民群众有序政治参

与，保证人民广泛参加国家治理和社会治

理，形成生动活泼、安定团结的政治局面。

“功以才成，业由才广。”党和人民事业

要不断发展，就要把各方面人才更好使用起

来，聚天下英才而用之。我们要以识才的慧

眼、爱才的诚意、用才的胆识、容才的雅

量、聚才的良方，广开进贤之路，把党内和

党外、国内和国外等各方面优秀人才吸引过

来、凝聚起来，努力形成人人渴望成才、人

人努力成才、人人皆可成才、人人尽展其才

的良好局面。

———坚持不忘初心、继续前进，就要始

终不渝走和平发展道路，始终不渝奉行互利

共赢的开放战略，加强同各国的友好往来，

同各国人民一道，不断把人类和平与发展的

崇高事业推向前进。

为人类不断作出新的更大的贡献，是中

国共产党和中国人民早就作出的庄严承诺。

中国共产党和中国人民从苦难中走过来，深

知和平的珍贵、发展的价值，把促进世界和

平与发展视为自己的神圣职责。

今天的人类比以往任何时候都更有条件

共同朝着和平与发展的目标迈进。中国主张

各国人民同心协力，变压力为动力，化危机

为生机，以合作取代对抗，以共赢取代独

占。什么样的国际秩序和全球治理体系对世

界好、对世界各国人民好，要由各国人民商

量，不能由一家说了算，不能由少数人说了

算。中国将积极参与全球治理体系建设，努

力为完善全球治理贡献中国智慧，同世界各


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惠州社会科学

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蕴杂悦陨耘

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国人民一道，推动国际秩序和全球治理体系

朝着更加公正合理方向发展。

中国外交政策的宗旨是维护世界和平、

促进共同发展。中国始终是世界和平的建设

者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护

者，愿扩大同各国的利益交汇点，推动构建

以合作共赢为核心的新型国际关系，推动形

成人类命运共同体和利益共同体。

中国坚持独立自主的和平外交政策，在

和平共处五项原则的基础上同所有国家发展

友好合作。中国坚定不移实行对外开放的基

本国策，坚持打开国门搞建设，在“一带一

路”等重大国际合作项目中创造更全面、更

深入、更多元的对外开放格局。

中国人民深知，中国发展得益于国际社

会，愿意以自己的发展为国际发展作出贡

献。中国对外开放，不是要一家唱独角戏，

而是要欢迎各方共同参与；不是要谋求势力

范围，而是要支持各国共同发展；不是要营

造自己的后花园，而是要建设各国共享的百

花园。

中国倡导人类命运共同体意识，反对冷

战思维和零和博弈。中国坚持国家不分大

小、强弱、贫富一律平等，尊重各国人民自

主选择发展道路的权利，维护国际公平正

义，反对把自己的意志强加于人，反对干涉

别国内政，反对以强凌弱。中国不觊觎他国

权益，不嫉妒他国发展，但决不放弃我们的

正当权益。中国人民不信邪也不怕邪，不惹

事也不怕事，任何外国不要指望我们会拿自

己的核心利益做交易，不要指望我们会吞下

损害我国主权、安全、发展利益的苦果。

中国共产党将在独立自主、完全平等、

相互尊重、互不干涉内部事务原则的基础

上，同各国各地区政党和政治组织发展交流

合作，促进国家关系发展。

———坚持不忘初心、继续前进，就要保

持党的先进性和纯洁性，着力提高执政能力

和领导水平，着力增强抵御风险和拒腐防

变能力，不断把党的建设新的伟大工程推向

前进。

办好中国的事情，关键在党。中国特色

社会主义最本质的特征是中国共产党领导，

中国特色社会主义制度的最大优势是中国共

产党领导。坚持和完善党的领导，是党和国

家的根本所在、命脉所在，是全国各族人民

的利益所在、幸福所在。

我们党作为一个有 8800 多万名党员、

440多万个党组织的党，作为一个在有着 13

亿多人口的大国长期执政的党，党的建设关

系重大、牵动全局。党和人民事业发展到什

么阶段，党的建设就要推进到什么阶段。这

是加强党的建设必须把握的基本规律。

先进性和纯洁性是马克思主义政党的本

质属性，我们加强党的建设，就是要同一切

弱化先进性、损害纯洁性的问题作斗争，祛

病疗伤，激浊扬清。全党要以自我革命的政

治勇气，着力解决党自身存在的突出问题，

不断增强党自我净化、自我完善、自我革

新、自我提高能力，经受“四大考验”、克

服“四种危险”，确保党始终成为中国特色

社会主义事业的坚强领导核心。

治国必先治党，治党务必从严。如果管

党不力、治党不严，人民群众反映强烈的党

内突出问题得不到解决，那我们党迟早会失

去执政资格，不可避免被历史淘汰。管党治

党，必须严字当头，把严的要求贯彻全过

程，做到真管真严、敢管敢严、长管长严。


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严肃党内政治生活是全面从严治党的基

础。党要管党，首先要从党内政治生活管

起；从严治党，首先要从党内政治生活严

起。我们要加强和规范党内政治生活，严肃

党的政治纪律和政治规矩，增强党内政治生

活的政治性、时代性、原则性、战斗性，全

面净化党内政治生态。全党同志要增强政治

意识、大局意识、核心意识、看齐意识，切

实做到对党忠诚、为党分忧、为党担责、为

党尽责。

党的作风是党的形象，是观察党群干群

关系、人心向背的晴雨表。党的作风正，人

民的心气顺，党和人民就能同甘共苦。实践

证明，只要真管真严、敢管敢严，党风建设

就没有什么解决不了的问题。作风建设永远

在路上。“己不正，焉能正人。”我们要从

中央政治局常委会、中央政治局、中央委员

会抓起，从高级干部抓起，持之以恒加强作

风建设，坚持和发扬党的优良传统和作风，

坚持抓常、抓细、抓长，使党的作风全面好

起来，确保党始终同人民同呼吸、共命运、

心连心。

我们党作为执政党，面临的最大威胁就

是腐败。党的十八大以来，我们党坚持“老

虎”、“苍蝇”一起打，使不敢腐的震慑作

用得到发挥，不能腐、不想腐的效应初步显

现，反腐败斗争压倒性态势正在形成。反腐

倡廉、拒腐防变必须警钟长鸣。各级领导干

部要牢固树立正确权力观，保持高尚精神追

求，敬畏人民、敬畏组织、敬畏法纪，做到

公正用权、依法用权、为民用权、廉洁用

权，永葆共产党人拒腐蚀、永不沾的政治本

色。我们要以顽强的意志品质，坚持零容忍

的态度不变，做到有案必查、有腐必惩，让

腐败分子在党内没有任何藏身之地！

伟大的斗争，宏伟的事业，需要高素质

干部。我们要坚持德才兼备、以德为先，坚

持五湖四海、任人唯贤，坚持事业为上、公

道正派，坚决防止和纠正选人用人上的不正

之风，把党和人民需要的好干部精心培养起

来、及时发现出来、合理使用起来。

以德修身、以德立威、以德服众，是干

部成长成才的重要因素。每一名党员干部都

要坚守“三严三实”，拧紧世界观、人生观、

价值观这个“总开关”，做到心中有党、心

中有民、心中有责、心中有戒，把为党和人

民事业无私奉献作为人生的最高追求。各级

领导干部要加快知识更新、加强实践锻炼，

使专业素养和工作能力跟上时代节拍，避免

少知而迷、无知而乱，努力成为做好工作的

行家里手。


建设同我国国际地位相称、同国家安全

和发展利益相适应的巩固国防和强大军队，

是我国社会主义现代化建设的战略任务。我

们要统筹经济建设和国防建设，全面加强军

队革命化、现代化、正规化建设。要坚持党

对军队的绝对领导，牢牢把握党在新形势下

的强军目标，全面实施政治建军、改革强

军、依法治军，拓展和深化军事斗争准备，

着力培养有灵魂、有本事、有血性、有品德

的新一代革命军人，努力建设一支听党指

挥、能打胜仗、作风优良的人民军队。中国

奉行积极防御的军事战略方针，不会动辄以

武力相威胁，也不会动不动到别人家门口炫

耀武力。到处炫耀武力不是有力量的表现，

也吓唬不了谁。要深入贯彻军民融合发展战

略，加快建设现代化武装警察力量，加强国


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惠州社会科学

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防动员和后备力量建设，巩固和发展军政军

民团结。

推进祖国和平统一进程、完成祖国统一

大业，是实现中华民族伟大复兴的必然要

求。“一国两制”在实践中已经取得举世公

认的成功，具有强大生命力。无论遇到什么

样的困难和挑战，我们对“一国两制”的信

心和决心都绝不会动摇。我们将全面贯彻

“一国两制”、“港人治港”、“澳人治澳”、

高度自治的方针，严格按照宪法和基本法办

事，支持行政长官和特别行政区政府依法施

政、履行职责，支持香港、澳门发展经济、

改善民生、推进民主、促进和谐。

两岸关系和平发展是维护两岸和平、促

进共同发展、造福两岸同胞的正确道路，也

是通向和平统一的光明大道。坚持“九二共

识”、反对“台独”是两岸关系和平发展的

政治基础。我们坚决反对“台独”分裂势

力。对任何人、任何时候、以任何形式进行

的分裂国家活动，13亿多中国人民、整个中

华民族都决不会答应！两岸同胞是命运与共

的骨肉兄弟，是血浓于水的一家人。民族强

盛，是同胞共同之福；民族弱乱，是同胞共

同之祸。两岸双方应该胸怀民族整体利益，

携手为实现中华民族伟大复兴的中国梦共同

打拼。


青年是祖国的未来、民族的希望，也是

我们党的未来和希望。中国共产党的创始人

之一李大钊同志说过，青年要“为世界进文

明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春

之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之

人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其

无涯之生”。95 年来，我们党取得的所有成

就都凝聚着青年的热情和奉献。全党要关注

青年、关心青年、关爱青年，倾听青年心

声，做青年朋友的知心人、青年工作的热心

人、青年群众的引路人。

全国广大青年要深刻了解近代以来中国

人民和中华民族不懈奋斗的光荣历史和伟大

历程，坚定不移跟着中国共产党走，勇做走

在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，让

青春在为祖国、为人民、为民族的奉献中焕

发出绚丽光彩！


95年前，中国人民对争取民族独立和人

民解放、实现国家富强和人民幸福的渴望是

多么强烈，但前途又是多么渺茫。今天，我

们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大

复兴的目标，比历史上任何时期都更有信

心、有能力实现这个目标。我们完全可以

说，中华民族伟大复兴的中国梦一定要实

现，也一定能够实现。

1949年 3月 23日上午，党中央从西柏

坡动身前往北京时，毛泽东同志说：“今天

是进京赶考的日子。”60 多年的实践证明，

我们党在这场历史性考试中取得了优异成

绩。同时，这场考试还没有结束，还在继

续。今天，我们党团结带领人民所做的一切

工作，就是这场考试的继续。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

全党同志一定要不忘初心、继续前进，永远

保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，永远

保持艰苦奋斗的作风，勇于变革、勇于创

新，永不僵化、永不停滞，继续在这场历史

性考试中经受考验，努力向历史、向人民交

出新的更加优异的答卷！

（摘自《人民网》）


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对失信者野亮红灯冶对守信者野开绿道冶

荫黄雁行/文

诚信是市场经济的基石，是现代社会的

道德底线。自 2012 年 9 月成为广东省社会

信用体系建设试点市以来，惠州率先在全省

建成“一库一网两平台”市公共信用信息管

理系统，信用入库数据量达 5.3亿条。

2016 年 4 月 26 日，第三届“粤治—治

理现代化”广东探索经验交流会在广州举

行，“惠州市社会信用体系建设”获评政府

治理创新优秀案例。在此之前，惠州已获批

成为全国创建社会信用体系建设示范城市。

惠州社会信用体系建设的总体思路是规

范化建设、系统化应用。

在规范化建设方面，首先是建立机构。

2012年底，惠州成立了由 50 多个单位组成

的社会信用体系建设统筹协调小组；以此为

基础，在全省率先成立市信用中心，落实专

职人员负责公共信用信息管理系统的建设、

完善、运行和维护工作。市信用中心在市行

政服务中心设立了对外服务窗口，专门提供

信用报告查询和信用异议申请业务。惠州还

积极发展和培育信用服务机构，成立了 1家

信用评级机构、1 家信用研究机构、3 家信

用协会，初步形成了政府主导、社会共建的

常态化社会信用体系建设工作格局。

其次是构建系统，实现“一库一网两平

台”互联互通。惠州在全省率先建成市级公

共信用信息管理系统，包括“一库一网两平

台”（公共信用信息库、信用惠州网、数据

归集平台、信息应用平台），整合了市直 33

个部门的 147 个数据主题，包含 1400 个数

据项，信息涵盖了企业、个人、事业单位、

社会组织四类主体，入库数据量达 5.3亿条，

居全省地级市前列。

最后是完善制度，“1+4+N”制度体系

基本建立。其中，“1”是指惠州市公共信

用信息管理办法，“4”包括政府公共管理

中使用信用信息管理规范、建立企业信用联

动奖惩机制的意见、信用信息报送和应用考

核办法、政务信息数据安全保障管理办法；

“N”是指各专责小组制定的具体实施办法。

目前，惠州社会信用体系建设的各项制度共

有 70 多项，涉及税务、卫生、食品药品监

管、公共资源交易等多个方面。

在完善平台和制度的基础上，惠州注重

信用信息的推广应用，将信用从“无形”的

品格固化为“有形”的记录，从而让守信者

处处畅通，失信者寸步难行。

一是政府部门带头应用。市信用中心出

具的信用报告已率先在农业龙头企业认定、

现代产业 100强引导资金申报、全民创业资14

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LING DAO LUN SHU

金申请、中小企业扶持资金申请等各类政府

管理中进行应用。信用报告被广泛应用，引

起越来越多企业重视，目前市信用中心窗口

已出具信用报告 4000多份，接受咨询超过 2

万人次。惠州还将公务员诚信记录纳入个人

档案管理，建立公务员诚信档案，将公务员

财产申报、个人重大事项申报、廉政记录、

年度考核结果违法违纪违约行为等信用信息

纳入档案，作为干部考核、任用、奖惩的重

要依据。

二是民生领域率先应用。惠州在全省首

推粮油二维码溯源，通过扫码将粮油食品在

生产加工、物流配送、质量检测等全过程中

的信息传递给消费者、监管者，让广大群众

吃上“信用粮油”。目前，全市 64.3%的粮

油产品已进入粮油二维码系统，学校、医院

食堂均优先采购有二维码的粮油产品；粮油

企业一旦有信用污点记录，将被粮油采购单

位自动屏蔽。

三是金融领域授权应用。市信用中心为

银行开通公共信用信息管理系统使用权限，

使银行依托系统开发征“信贷”产品，使用

系统参与贷前调查、贷中作业和贷后管理，

为解决中小企业贷款难开辟了一条新通道。

积极推动农村信用建设，向符合要求的农户

颁发“诚信通”卡；对不守信用随意拖欠的

失信户，不但会将不良信用记录在档，银行

还会收紧授权，取消贷款资格。

四是市场监管探索应用。市公共资源交

易系统与市公共信用信息管理系统实时对

接、自动拦截，目前已有 49 家“黑名单”

企业被系统屏蔽。运用信用管理给“中介超

市”的中介机构进行“好评”、“差评”，一

次失信意味着失去整个惠州市场。进出口企

业采用“绿、黄灯”管理政策，制定了《惠

州市反走私诚信体系建设工作方案》，对信

用等级好的企业予以优待，对失信企业给予

严管。试水纳税信用等级评定，建立分类管

理的激励与监督机制。

五是合作区域共享应用。2015年，惠州

牵头组织召开了深莞惠与河源、汕尾的

“3+2”区域信用合作第一次联席会议，签署

了《“3+2”区域信用合作备忘录》，发布

《“3+2”区域信用合作宣言》。目前，惠州已

与深圳、东莞两市实现地税等 19 个部门 59

项信用信息的互查互通；与深圳海关共享数

据，依托信用惠州网建成反走私诚信建设

网，形成了“一处失信，多处受限”的区域

联动奖惩格局，进一步放大了应用效果。

应该说，信用信息在各个领域的广泛应

用，不仅让诚信理念深入社会各个阶层，也

对惠州的经济社会发展起到了助推作用。

“十二五”期间，惠州生产总值连续突破

2000 亿元、3000 亿元，2015 年达 3140 亿

元，年均增长 12%；地方一般公共预算收入

连续突破 200 亿元、300 亿元，2015 年达

339.99 亿元，年均增长 21%，经济总量和

财政收入均居全省第 5位；人均 GDP突破 1

万美元，2015 年达 6.62 万元，年均增长

10.7%，七个县区人均 GDP全部超过全国平

均水平。

今年，惠州将进一步发挥先行优势，强

化成果运用，确保信用信息库覆盖企业、事

业单位、社会组织和个人 4类主体，对失信

者亮“红灯”，对守信者开“绿色通道”。同

时，惠州将按照国家和省的要求，全力推进

国家社会信用体系建设示范城市创建工作，

力争为全省乃至全国提供可复制可推广的

经验。

（作者系中共惠州市委副书记、宣传部长） 15

惠州社会科学

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启动区域合作机制打造野信用珠三角冶

荫李聚合/文

近年来，我国社会信用体系建设进入全

面发展的新阶段，取得了一系列突破性进

展，通过实施法人和其他组织统一社会信用

代码，有效支撑了“五证合一”“一照一

码”改革。同时，建设运行了全国信用信息

共享平台，接入 37 个部门和所有省区市，

归集信息近 5 亿条，为政府部门协同监管、

实施联合奖惩提供了基础支撑。

信用就是财富，建设信用体系就是创造

社会财富。广东省委、省政府高度重视社会

信用体系建设工作，自《社会信用体系建设

规划纲要（2014-2020 年）》出台以来，广

东省初步建成社会信用体系基础框架，总体

上完成了规划纲要提出和国家近年部署的阶

段性建设任务，取得了“三个率先、一个最

多”的良好成果，在全国率先出台地方性专

项建设规划、率先实施统一社会信用代码制

度、率先与全国信用信息共享平台对接并交

换数据，向全国信用信息平台推送信用数据

8000多万条，推送数量在全国各省区中排名

第一，在全国信用信息报送共享考评中稳居

前列。惠州社会信用体系建设工作在惠州市

委、市政府的高度重视和强力推动下，创造

了很多好经验。主要体现在服务机构全，不

但成立了市级信用中心，还组建了民间协会、

培训基地、中介机构和征信机构；信息归集

多，公共信用信息库入库数据量达 5.3亿条；

应用效果好，粮油溯源体系和金融“征信贷”

等系统应用取得良好效果。

广东省有广州、深圳、珠海、汕头和惠

州 5 个地市在创建全国社会信用体系示范

城市，是全国创建社会信用体系示范城市

最多的省份。作为我国改革开放的前沿阵

地，在经济新常态和推进供给侧结构性改革

的背景下，广东要增创新优势、培育新动

能、发展新经济，就要更加重视社会信用

体系建设。

一是尽快启动“信用珠三角”区域合作

机制。目前区域信用合作试点主要在长三角、

京津冀以及东三省等地区推广，已经形成相

关机制和合作重点内容，推进比较顺利。广

东可以依托泛珠合作机制，打造“信用珠三

角”，为区域经济发展创造良好条件。

二是进一步推进跨境信用合作。广东已

经在粤港澳信用合作方面进行了一些有益的

探索，在此基础上应进一步深化信用信息互

联互享，建立常态化合作机制，并可以在毗

邻国家和地区开展类似探索。

广东省社会信用体系建设研讨会主题论坛GUANG DONG SHENG SHE HUI XIN YONG TI XI JIAN SHE YAN TAO HUI ZHU TI LUN TAN

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三是做好中国（广东）自由贸易区信用

体系建设试点工作。社会信用体系建设是自

贸区先行先试的基础条件，广州南沙自贸片

区建立“诚信 +风险”溯源体系下的跨境电

商监管模式就是一种很好的探索。希望广东

自贸区在构建以信用为核心的新型市场服务

和监管体制方面创造更多可供复制和推广的

经验。

四是积极发展大数据征信产业，着力培

育新经济。广东拥有许多大的征信公司和评

级机构，发展大数据征信产业具有良好竞争

力。政府要创造良好环境，鼓励和积极支

持以信用管理为核心的各类大数据平台发

展，创新监管方式，加强政府数据共享和比

对校核服务，促进分享经济等新经济模式

的发展。

五是加强重点领域信用建设。围绕当前

经济最活跃、问题最突出的领域，在电子商

务、互联网金融、旅游等领域积极探索信用

管理新方式，着力构建信用信息系统，出台

完善“红黑”名单制度，加强守信联合激励

和失信联合惩戒，营造产业发展的良好环

境。同时，要大力加强政务诚信建设，按照

既要“亲”又要“清”的要求提升营商环

境，形成招商引资的新洼地。

社会信用体系建设工作事关全局，非常

重要。国家相关部委将积极支持广东社会信

用体系建设工作，推动全国信用信息平台向

广东省平台的信息推送和共享，实行中央反

哺地方，支持广东省信用信息数据库的建设

和完善。希望广东省积极贯彻落实党中央、

国务院关于加快社会信用体系建设的一系列

战略部署，将统一社会信用代码增量公示和

存量代码转换、平台信用信息归集、行政许

可、行政处罚信息“双公示”、实施联合奖

惩措施等工作落实到位，推动广东省社会信

用建设工作再上新台阶。

（作者系国家发展改革委财金司副司长）

全国第三个、广东省唯一一个中韩产业园落户惠州渊一冤

去年 10月 31 日袁为落实自贸协定袁中国商务部和韩国产业通商资源部签署关于共建中

韩产业园的谅解备忘录袁确定两国在山东烟台尧江苏盐城以及广东和韩国的新万金项目地区建

设中韩产业园遥今年 3月 12日袁广东省明确在惠州建设中韩渊惠州冤产业园遥 4月 21日袁商务部明确在惠州建设中韩渊惠州冤产业园遥根据今年 7月公示的叶广东惠州潼湖生态

智慧区发展总体规划渊2016耀2030冤渊征求意见稿冤曳袁提出中韩渊惠州冤产业园规划建设将

从惠州产业分布聚集的实际出发袁依托环大亚湾新区和仲恺国家级高新技术开发区野两大平台冶袁规划建设创新创意核心区尧先进制造集聚区尧野两港冶物流共生区尧现代服务业集中区等多个功能片区袁规划核心面积约 30 平方公里遥其中袁该园的起步区位于仲恺高新区袁面积 24.8平方公里袁计划选取的地方包括珠三角国家自主创新区渊8.8平方公里冤尧潼湖生态智慧区科技金融新城渊5平方公里冤和中韩科技园渊11平方公里冤遥 17

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开放使用公共征信数据库

荫阮德信/文

自 2000 年开始至今，中国社会信用体

系建设工作已历时 16年。特别是 2012年以

来，以国务院颁布的《征信业管理条例》、

《社会信用体系建设规划纲要（2014—2020

年）》、《企业信息公示条例》以及中央文

明委颁布的《关于推进诚信建设制度化的

意见》为纲领，以发改委、人民银行双牵

头为抓手，标志着中国信用建设的春天正在

到来。

信用体系建设是一项综合的复杂的系统

性社会工程，需要各省市主要领导挂帅主

抓，客观上就要求主要领导能较全面理解诚

信建设和信用建设的内涵和外延，以及两者

之间的异同。诚信建设侧重于道德文化层

面，以务虚的“讲”为主；信用建设侧重于

制度约束层面，以务实的“做”为主。

自 2012 年始，中央明确全国社会信用

体系建设的领导工作由发改委和人民银行双

牵头，并以发改委为主导，自此，各级发改

委都指定了专职或兼职处室负责信用体系建

设工作。人民银行建设了一个较完善的封闭

型的金融征信系统，为社会信用体系建设奠

定了物理基础，起到了推动作用。

当前，众多第三方信用服务机构向社会

提供的信用产品之中，评级是最主要信用产

品。纵观成熟信用市场，评级产品只应用在

国家主权和资本市场，而在商业（企业）市

场上信用产品不作为独立产品使用。第三方

信用服务机构如何调整方向并找准服务对象，

研发出能帮助企业解决信用风险控制的优质

信用产品，是当务之急。

从专业和行业角度看，信用建设的主体

是企业和消费者（个人），并以企业为主。目

前，政府和第三方信用机构是最活跃者，而

企业和个人面对全国信用建设的劲风，似乎

感觉很朦胧，大多数企业仍置身度外。

我认为，“一把手”担任信用体系建设

领导小组组长是该地区信用建设取得成效的

关键，社会信用体系建设工作牵扯面广、综

合性系统性强。现实中，若是由副职担任组

长，其信用体系建设效果大打折扣或较多流

于形式。

同时，建议由国家发改委牵头，起草国

家层面的各地信用法规制定规范，避免各省

市信用法规的过大偏差性，在尊重各省市差

异前提下，保障信用法规的规范性，以利于

今后全国信用数据库的联网共享，信用体系

的整合优化。

公共征信数据库的开放使用，是信用体

系建设进程中重要一环。建议考虑分层次开

放信用数据库：第一，向公众开放不涉及信

息安全的数据；第二，向具有法人主体的信


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用机构开放可局部交流的数据；第三，向行

政职能部门开放更紧要的数据；第四，仅供

司法机关使用的机密数据。公共征信数据开

放，特别是面向公众的数据，应遵循原始数

据、免费传递的原则，引导政府各职能部门

使用信用产品。

此外，对于从事企业征信或企业信用管

理业务的企业法人，人民银行应切实按照国

务院颁发的《征信业管理条例》，落实备案

制。可制定对违规的征信企业的惩戒和淘汰

机制，让市场决定征信企业的优胜劣汰。

面对当前信用服务业不景气的现况，第

三方信用服务机构应转变思路，把目光从政

府转向企业，围绕解决企业信用风险控制问

题，研发有特性的信用产品或信用风控解决

方案。同时，根据自身企业优势，整合优势

资源做精某一信用价值链上信用产品，形成

自身的产品核心竞争力。

（作者系中国社科院财经战略研究院信用

研究中心副主任）

发展商业保理破解中小企业融资难题

荫韩家平/文

当前，受国际国内综合因素影响，我国

经济出现了“两低两高两难”并存的现象，

即经济增速低、通货膨胀率低，非金融企业

杠杆率高、资产泡沫高。在此背景下，如何

通过加强社会信用体系建设，大力发展创新

型的中小企业融资和风险管理业务，实现金

融对实体经济的“精准滴灌”，是我国金融

经济领域亟需破解的重要课题。

据国家统计局发布的数据，2016年上半

年，全国规模以上工业企业应收账款为

11.62 万亿元，同比增长 8.0%，高于 1-6

月利润增速 1.8%，高于 1-6 月主营业务收

入增速 4.9%，表明在企业经营利润状况已

经回升的背景下，企业资金周转状况仍未见

好转。

从信用管理理论上讲，企业应收账款回

收时间每减少一天，就等于增加了一天的销

售额的现金流。因此，大力发展以商业保理

为代表的应收账款融资和风险管理业务在当

前形势下具有非常重要的意义和现实紧迫性。

保理业务是指保理商以受让供应商因销

售商品、提供服务或租赁资产等而产生的应

收账款为前提，为供应商提供的集应收账款

融资、销售分户账管理、账款催收和买方付

款担保于一体的综合性金融服务。保理与贷

款有着本质的区别，其业务性质是应收账款


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渊上接第 21页冤站在经营机构、监管者、学术研究等各

种角度，要量化信用效率，基本路径就是计

算与确定期望带来的最大可能的满足程度，

这种满足程度可能是经济效益的，是投入与

产出的对比，也可能是社会效益的，是社会

影响与社会综合管理方面的宏观效率。

如果要提高行政管理的综合宏观效率，

一种办法是直接减少相关的行政管理权力，

另一种办法是将行政管理程序变更为并行，

这样将大大缩短时间，提高效率。在现行行

政管理体制与结构很难有很大突破的情况下，

通过联网征信系统可以大大提高效率。

（作者系中国人民大学信用管理研究中心

主任）

资产的买卖，特点是依托于供应链核心企业

的信用，为上下游中小企业提供贸易融资和

风险管理服务。

为更好地服务实体经济、面向中小企业

提供保理服务，商务部从 2012 年下半年开

始陆续在天津、上海、广东、重庆、江苏、

北京等省市开展商业保理试点。试点以来，

我国商业保理企业注册数量、保理业务量连

续三年保持成倍增长。截止到 2016上半年，

我国已累计注册商业保理公司近 4000 家，

较 2015年底增长了 60%；完成商业保理业

务量约 3000 多亿元人民币，相当于去年全

年的业务量。预计今年年底累计将有 5000

家保理公司注册，保理业务量将达到 6000

亿元人民币，均较 2015 年增长 100％，服

务的中小企业数量将达到 20万户。

我国商业保理行业的最大亮点是与电子

商务、互联网金融和资产证券化的融合创

新，这个领域也是保理业务增长最快的领

域。例如，某大型电子商务平台下属保理公

司，其保理业务已实现全程在线化管理，

2014年第一年作业，保理业务量就达到 120

多亿元，2015 年业务量达到 350 亿元，基

本实现对平台供应商的全覆盖，平均放款速

度在供应商申请后 3分钟左右，年化利率控

制在 9%左右，有效满足了平台供应商的融

资需求。

今年 2月，央行、发改委、工信部等八

部委联合发布了《关于金融支持工业稳增长

调结构增效益的若干意见》，专门提及“大

力发展应收账款融资”，还提到“推动更多

供应链加入应收账款质押融资服务平台”，

“推动大企业和政府采购主体积极确认应收

账款，帮助中小企业供应商融资”等内容。

目前，央行正在酝酿应收账款融资管理

办法，商务部也即将出台商业保理企业管理

办法，将为应收账款质押融资和商业保理的

发展创造良好的政策环境。基于庞大的市场

需求，我国商业保理行应专注细分行业领

域，与银行等金融机构紧密合作，与电子商

务、互联网金融、供应链金融、资产证券化

等业务融合创新，从而实现依托供应链、建

立信用链、疏通融资链、提升价值链的目

标，助力我国实体经济转型升级。

（作者系商务部研究院信用与电子商务研

究所所长）


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联网征信系统可以提高行政效率

荫吴晶妹/文

在日常生活、工作中，效率的定义很多

但最基本的内涵往往指的是一种标准、一种

程度。换句话说，效率的实质是在给定的条

件下，期望带来的最大可能的满足程度。这

种满足程度基本取决于投入与收获的对比。

信用效率是指在其它条件不变的情况下，

信用资本作为资源配置，带来的信用满足程

度，表达了信用对社会活动与经济交易需求

的满足程度及影响力。信用效率的实质是信

用资本配置的程度，信用效率功能与作用的

发挥需要一定的条件，主要是社会环境、经

济基础、管理制度与水平。

如果将信用效率放在全社会范围内，信

用效率高，则表示全社会信用资本配置得到

比较大程度的满足，社会因信用资本的投入

实现了信用资本的增值产出，实现了信用效

率，使社会福利及财富得到增加。

如果将信用效率放在企业范围内，信用

效率高，则表示企业自己和客户的信用资本

配置得到比较大程度的满足，企业因自己或

自己所管理客户的信用资本投入，实现了企

业自身信用资本的增值产出，实现了企业的

信用效率，使企业社会名声及经济效益得到

增加，表明企业信用资源配置处于优的配置

状态。

如果将信用效率放在个人身上，信用效

率高，则表示个人的信用资本配置得到比较

大满足的程度，个人的信用资本已在个人生

活和工作中发挥了作用，实现了个人自身信

用资本的价值，实现了个人的信用效率，使

个人的社会名声及经济收益得到增加。

从整个社会信用活动来看，社会各种信

用活动有的直接作用于经济运行与增长，有

的则间接发挥作用。因此，信用效率可以分

为直接信用效率和间接信用效率。

研究间接信用效率就是要站在宏观层面

上，研究各种各类信用信息服务机构，主要

包括征信公司及其信用信息数据库、资信调

查与评估机构、信用咨询与服务机构等等，

研究它们的信用服务活动对经济秩序、经济

交易乃至经济增长的影响与贡献。这类机构

在社会信用活动的框架中属于服务类型，并

不直接创造社会信用活动实体与价值，也不

会在社会经济增长中占有直接份额。但是，

这类机构充分、良好、有效的服务是社会信

用活动健康、有序发展的社会保障，为社会

经济正常运行与实现经济增长创造着必要的

社会环境。渊下转第 20页冤


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遵循规律进行社会信用体系建设

荫关建中/文

中国已进入信用经济社会发展阶段，信

用行为信息不对称成为社会治理的主要矛

盾。全面、真实、专业、规范、及时、可持

续掌握社会成员的信用信息，是进行信用社

会管理的基石，研究、发现、遵循社会信用

体系建设规律，国家才能完成信用经济时代

的社会治理模式变革。

社会信用体系建设的责任主体是政府。

政府要清楚社会信用管理系统的功能是什

么，据此系统设计社会信用体系建设内容；

要进行社会信用教育，提升全民信用意识，

奠定社会信用体系建设的社会思想基础；要

打造社会信用体系建设的制度和社会环境，

选择培育能够承担社会信用管理责任的信用

信息服务机构。

中国的信用信息服务机构分为三类。第

一类是国家信用信息服务机构，这类独立第

三方机构没有自己的信息源，而是凭借专有

技术接受国家委托，负责为国家信用体系建

设提供专业服务；第二类是市场信用信息服

务机构，这类独立第三方机构没有自己的信

息源，而是凭借专有技术负责除国家信用信

息之外的市场信用信息拥有者委托，按照统

一的社会信用信息标准，对市场信用信息进

行管理、统计、分析、供给、交换和发布；

第三类是自有信用信息服务机构，这类非独

立第三方机构有自己的信息源，负责按照统

一的社会信用信息标准，对自有信用信息进

行管理、统计、分析、供给、交换和发布。

信用信息服务机构在履行社会信用体系

建设服务主体职责时，要做到责任为先，正

确运用话语权践行社会公平正义；独立性为

首，用公正的信用信息服务履行社会信用管

理责任；服务能力为本，用技术创新推动社

会信用管理进步。

体制是社会信用体系建设的组织保障，

每个社会主体内部都要建立专事于信用管理

的机构，记录并提供所在主体作为社会信用

体系建设行为主体的信用信息、管理对象或

交易对手的信用信息以及本单位员工的信用

信息。

伴随着国家信用社会化发展，对信用管

理专业人才需求和供给的矛盾凸显，人才供

不应求。当前要确立信用学科在国民教育体

系中的地位，创新信用知识体系，建立信用

教育体制机制，建立信用培训体系，培养信

用教育人才，用信用教育构建起全民族的信

用思维方式，使民族信用素质成为国家竞

争力。

（作者系大公国际信用评级集团董事长）


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社科界要用学习实效来指导和推进社科工作

荫王燕/文

习近平总书记“七一”重要讲话闪耀着

马克思主义真理的光辉，是党的重要理论创

新成果，是马克思主义在当代中国的丰富和

发展。我市社科理论界要认真学习宣传贯彻

习近平总书记讲话精神，结合习近平总书记

在哲学社会科学座谈会上讲话精神，团结动

员社科理论界满怀信心为实现“两个一百

年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中

国梦而奋斗。

我们要把学习讲话同学习党的理论结合

起来，深刻理解精髓要义，尤其要深刻理解

不忘初心、继续前进的重大意义，进一步增

强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意

识。要把学习讲话同学习中国近代以来的历

史，学习党史、中华人民共和国史、改革开

放史结合起来，进一步坚定中国特色社会主

义道路自信、理论自信、制度自信、文化自

信。要把学习讲话同破解改革发展稳定的实

践难题结合起来，为统筹推进“五位一体”

总体布局，协调推进“四个”全面战略布局

起好思想库作用。要把学习讲话同加强和改

进党的建设结合起来，确保党始终成为中国

特色社会主义事业的坚强领导核心。要把学

习讲话同加快构建中国特色哲学社会科学、

加快构建与惠州发展相匹配的哲学社会科学

结合起来，贯穿到“两学一做”学习教育全

过程，先学一步，学深研透，用学习的实效

来指导工作实践。

全市社科理论界要按照中央和、市委有

关宣传思想工作的要求，把学习好、宣传

好、研究好、贯彻好习近平总书记“七一”

重要讲话精神，作为当前和今后一个时期的

重大政治任务。市社科联将采取系列措施，

团结、动员和带领社科界进一步深化对习近

平总书记“七一”讲话精神的学习宣传贯

彻。一是组织开展学习研讨，力求学深学

透、融会贯通，力求入脑入心、真懂真信，

把社科界的思想统一到讲话精神上来。二是

深入开展理论阐释。通过社科界的报刊、网

站深入阐释解读讲话精神，一方面，从社科

普及的角度，以通俗易懂的语言和群众易于

接受的方式进行宣传；另一方面，结合党中

央治国理政新理念新思想新战略重大宣传主

题，及时推出一批重点理论文章，深入阐释

讲话提出的重大论断和重要观点。三是深化

理论研究。社科联将围绕讲话提出的新思

想、新观点、新论断，列出一批重点选题，

组织社科界力量深入研究，推出一批有深

学习贯彻习总书记野七一冶重要讲话精神XUE XI GUAN CHE XI ZONG SHU JI “QI YI” ZHONG YAO JIANG HUA JING SHEN

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度、有分量的研究成果。同时，加快推进中

国特色哲学社会科学建设，为谱写中国梦惠

州新篇章提供思想理论支撑。四是强化理论

引导。社科界要增强政治意识、大局意识和

责任意识，针对干部群众在学习中提出的思

想认识问题和理论问题，针对社会上存在的

错误思想和言论，通过微博、微信、博客、

QQ群、手机短信等传播手段，主动释疑解

惑，及时澄清思想认识，积极回应关切，引

导广大干部群众正确理解和自觉贯彻讲话

精神。

（作者系惠州市社会科学界联合会主席）


不忘初心坚持党史姓党

荫邱少雄/文

“党强则国强，党兴则国兴”，中国共产

党从成立的第一天起就与中华民族的命运紧

密相连，是中国开天辟地的大事变，从此深

刻改变了中华民族发展的方向和进程，深刻

改变了中国人民和中华民族的前途和命运，

深刻改变了世界发展的趋势和格局。习近平

总书记“七一”的重要讲话，是全党在新的

历史条件下进行具有许多新的历史特点的伟

大斗争的政治宣言，科学总结中国共产党的

历史贡献，用三个“伟大历史贡献”和

“实现的三次伟大飞跃”阐述了中国共产党

在 95 年波澜壮阔的历史进程中，中国共产

党为国家的独立解放、建设发展所做出的举

世瞩目成就和创造的惊天动地发展奇迹。习

近平总书记在讲话中用了三个“历史告诉我

们”，用马克思主义的历史唯物史观深刻揭

示 95 年来中华民族发展的历史规律，深度

诠释了中国共产党在建立、巩固、发展中带

领中国人民为中国革命、建设、改革的历史

功绩，诠释了历史和人民选择中国共产党领

导中华民族伟大复兴的事业是正确的，中国

共产党领导中国人民开辟的中国特色社会主

义道路是正确的，中国共产党和中国人民扎

根中国大地、吸纳人类文明优秀成果、独立

自主实现国家发展的战略是正确的，中国共

产党领导全国人民进行改革开放新的伟大革

命是正确的。三个“历史告诉我们”的深刻

结论，掷地有声，有着无可辩驳的说服力。

作为党史研究部门，如何将习总书记的讲话

转化为推动党史研究的强大思想动力，总结

历史经验，把握历史规律，让历史告诉未来，

责任重大，使命光荣。

一、坚持“党史姓党”。坚持党性原则，

是“党史姓党”的生命线，党史研究、党史

宣传教育、党史纪念活动等各项工作，都要

体现党的意志，反映党的主张，维护党和人

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蠹众而木折袁隙大而墙坏遥

要要要战国窑卫窑商鞅叶商君书窑

修权曳

什么是作秀袁什么是真正联系

群众袁老百姓一眼就看出来了遥

要要要习近平


民的根本利益，始终坚持党史工作的正确方

向。坚持以科学理论为指导，围绕中心、服

务大局，以正确的立场观点方法研究和宣传

党的历史，坚持与党中央保持高度一致，牢

固树立“看齐”意识，始终忠实地贯彻执行

党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本

经验、基本要求，严格按照中央部署开展党

史工作，正确处理政治与学术、研究与宣

传、历史与现实的关系，坚持党性原则和科

学精神的统一，坚持党的政治纪律、政治规

矩以个人创造性的统一，坚持研究无禁区和

宣传有纪律、行为守规矩的统一。

二、坚持与历史同步、与时代共命运书

写党的历史。“历史是最好的教科书”，党

史研究部门要深刻把握中国共产党 95 年走

过的历史进程，深刻总结中国共产党建立、

巩固、发展的建党史，深刻总结中国共产党

带领中国人民取得伟大胜利的历史贡献和卓

越成就，用史实诠释没有共产党就没有新中

国、没有共产党就没有中国的发展飞跃的历

史必然。历史总是前进的，党史研究不仅仅

要研究总结过去，更要与时代发展同步，时

代是思想之母，党史研究在新的历史进程

中，要坚持“一突出”“两跟进”，“一突

出”，就是进一步突出开创和发展中国特色

社会主义时间段历史研究，“两跟进”，就

是即时跟进十八大以来党中央的决策部署，

即时跟进以习近平同志为总书记的党中央的

理论发展。及时记载正在进行的新的实践和

积累的新鲜经验，更好地坚持和发展中国特

色社会主义提供历史借鉴和现实依据，真正

做到“党有所需，史有所为”。

三、用党史史实驳斥谎语谣言。中国革

命历史是最好的营养剂，也是最好的清醒

剂。党史部门和党史工作者手中掌握大量的

我们党为民族解放、人民幸福而不懈奋斗的

鲜活史料，应主动拿起史实最有力的武器，

反对任何党史问题上的错误观点和错误倾

向，勇敢地走上意识形态舆论斗争的战场，

面对一些党史的杂音和嗓音以及历史虚无主

义的浮现，要敢于同各种歪曲党的历史、抹

黑党的领导、企图否认共产党领导和社会主

义制度的倾向、观点作坚决斗争。要牢牢掌

握党史宣传教育的主导权，以强烈的使命担

当，守好阵地、领好导向、管好话语、建好

队伍。通过各种宣传媒介，将党史资源转化

为资政、育人的精神食粮，让党史营养内润

于心，外化于行，让广大人民大众知史爱

党，感党恩，跟党走。

（作者系中共惠州市委党史研究室副

主任）

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不忘初心践行宗旨坚定自信要要要从惠州革命史说起

荫零建州/文

习总书记在庆祝建党 95 周年大会上的

讲话，回顾了中国共产党团结带领中国人民

不懈奋斗的光辉历程，展望了党和人民事业

发展的光明前景。他情感真切地多次强调不

忘初心，深情地说：“走得再远、走到再光

辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘

记为什么出发。面向未来，面对挑战，全党

同志一定要不忘初心、继续前进。”“不忘

初心，继续前进”八个字贯穿党的过去、现

在和未来，成为建党 95周年讲话的核心。

从中国共产党的历史来看，习总书记强

调“不忘初心”，就是要求我们党不忘对人

民的赤子之心，坚持践行党全心全意地为人

民服务的宗旨，实现建党时确立的“富民强

国、民族复兴”的目标。以历史的初心，为

继续前进的动力。回顾党的历史，从建党初

期的 50多名党员发展到今天具有 8000多万

党员，党的以人民为中心，人民至上的宗

旨，是凝聚党心民心的关键。所以，科学的

认识党的历史是我们能够坚持中国特色社会

主义道路自信、理论自信、制度自信、文化

自信的基本前提。

以惠州的革命史为例，新民主主义革命

时期共产党领导惠州(东江地区)人民革命的

历史，具有革命时间早、持续时间长、影响

范围广、斗争历程曲折、革命贡献巨大的特

点。从惠州党史的角度看：

中国共产党建立前后，惠州是广东受

“五四运动”影响，接受和传播马克思主义

最早的地区之一，具有反帝反封建光荣革命

传统的惠州人民是先进思想传播的土壤。五

四运动后，社会主义受到全社会的普遍关

注，形成了先进分子介绍和讨论社会主义的

热潮。一批爱国者经过研究、比较，接受了

马克思主义和社会主义，成为中国早期共产

主义运动的主要骨干。惠州籍的青年知识分

子刘尔崧、阮啸仙、黄卓如、高恬波、刘琴

西、何友逖等人，就是其中的代表。他们也

成为中国共产党的早期党员，为惠州党组织

的建立作了思想和干部的准备。具有反帝反

封建光荣革命传统的惠州人民成为“五四运

动”的参与者和先进思想传播的土壤，为惠

州党组织的建立创造了条件。

大革命时期，惠州是广东开展农民运动

最早的地区之一，是工农运动开展最好的地

区，也是党组织发展最迅速的地区之一，惠

州人民为大革命高潮的掀起和国民革命的实

现作出了重要贡献。从 1922 年 7 月，农民

运动领导人彭湃组织广东第一个农会“六人

农会”，到 1923 年 5 月成立惠州农民联合


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会，7月扩大为“广东省农会”，农会会员达

到 13 万人，农民运动迅速兴起。1924 年 1

月，国共合作开创国民革命新局面后，工农

运动的蓬勃发展促进了惠州党组织的创建。

1925 年 3 月中共海丰支部成立，10 月发展

为中共海陆丰地委。1925年 10月中共惠州

特别支部成立，1926年 1月发展为中共惠州

地委。工农运动在党组织的领导下更迅猛发

展，1926年 5月广东省召开第二次农民代表

大会时，全省农会会员达到 62万人，占全国

农会会员总数的 60%。同时，工农运动促进

了惠州党组织的发展，1927年 3月仅海陆丰

两个县就有党员 4000多人，占全省党员总数

的 50%，是全国党员总数的 8%。惠州的工

农运动直接支持了两次东征，为大革命高潮

的掀起和国民革命的实现作出了重要贡献。

土地革命时期，惠州是广东红色政权进

行武装割据、开展土地革命最早的地区之一，

也是全国、全省发展党员人数较多的地区之

一，惠州人民为广东掀起土地革命高潮和红

色政权进行武装割据作出了重要贡献。1927

年 4月，国民党右派破坏国共合作，大肆屠

杀共产党人和革命群众，统一战线在广东的

破裂标志着大革命失败。广东党组织为反抗

国民党右派的倒行逆施，领导东江地区人民

在全国率先举行武装起义。4 月下旬，中共

惠州地委、海陆丰地委、汕头地委共组中共

东江特别委员会，领导东江地区的土地革命。

1927年 8月，为了策应南昌起义军南下，中

共东江特别委员会组织了东江秋收起义。得

到南昌起义军和广州起义军余部支持的中共

东江特别委员会，创建了全国第一批苏维埃

政权和海陆惠紫革命根据地，召开了惠州十

属工农兵代表大会，建立了东江苏维埃惠州

十属特别委员会。惠州人民为苏维埃政权和

革命根据地的建立，掀起土地革命高潮和支

持红色政权进行武装割据作出了重要贡献。

1928年 3月，东江地区党员人数达到 18000

多人。1930年，海陆惠紫革命根据地区域达

到 200 多里，人口 20 余万。苏维埃政权领

导了全国最早的土地革命实践，红军和革命

根据地的斗争坚持到了抗日战争全面爆发。

抗日战争时期，惠州是广东开展抗日游

击战争最早的地区之一，也是中国共产党领

导的三大抗日武装之一华南抗日游击队的东

江纵队活动的主要地区之一，是华南敌后、

广东全省革命群众人数最多的地区之一。惠

州人民为抗日战争和敌后抗日根据地的存在

作出了重要贡献。1937年 7月，抗日战争全

面爆发后广东党组织得到恢复和重建。到

1939年底，中共东江特别委员会领导下的东

江地区党员人数发展到 2200 多人，成为广

东全省党员人数最多的地区。中共东江党组

织高举起抗日民族统一战线的旗帜，开展抗

日救亡运动，组织群众进行敌后抗日游击战

争，创建了东江纵队，开辟了东江抗日根据

地。在敌后抗日游击战争中，东江党组织和

抗日游击队在人民群众的支持下艰苦奋斗，

有效地牵制了数十万日伪军，成功营救被困

在香港的著名文化人、爱国人士和国际友人

数百人，对日伪军作战 1400 多次。到 1945

年 8月，东江抗日根据地面积达到 6万多平

方里，人口 450 万，党员人数发展为 3970

多人，成为中国共产党领导的全国敌后抗日

战场之一。

解放战争时期，惠州是广东解放战争的

主要解放区之一，是广东全省革命群众人数

最多的地区之一，也是中国共产党领导的人

民革命武装之一中国人民解放军粤赣湘边纵

队（中国人民解放军粤赣湘边纵队是在东江


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晕悦耘杂

全国第三个、广东省唯一一个中韩产业园落户惠州渊二冤

据悉袁中韩渊惠州冤产业园的建设将融入野创新尧协调尧绿色尧开放尧共享冶五大发展理念袁惠州将积极对接韩国的创新资源要素袁比如改革体制机制尧引入新业态等遥着重推进先进智能制造尧化学工业尧汽车与装备制造尧互联网尧节能环保尧现代物流尧海洋尧文化创意尧健康养生尧现代服务等 10个产业的合作遥

在功能定位上袁惠州将把中韩渊惠州冤产业园建成野自创自贸区冶袁将用好环大亚湾新

区尧仲恺高新区尧大亚湾开发区尧珠三角国家自主创新示范区尧潼湖生态智慧区野五区叠加冶的政策优势袁推动国家自主创新示范区与中韩自贸协定框架下的中韩渊惠州冤产业园野双自互动冶遥中韩渊惠州冤产业园将建设成为实施野一带一路冶战略合作新平台尧中韩落实自贸协定先行示范区尧全国对外开放发展新高地尧广东创新驱动发展新引擎遥

渊摘自叶惠州日报曳冤

纵队主力北撤后留下的 400 多人的武装小分

队及复员人员基础上发展起来的革命武装。）

活动的主要地区之一，惠州人民为解放战争

和解放区的建立作出了重要贡献。在三年解

放战争中，东江党组织领导广大人民群众和

人民武装，在艰苦卓绝的斗争环境中，开展

游击战争，粉碎了敌人一次次的进攻和“清

剿”，解放了大片城乡。到 1948年底，全地

区作战部队达 11000人，建立了拥有 300多

万人口的根据地。同时东江党组织不断发展

壮大，1947 年 8 月，全地区党员 1310 人。

到 1949年 12月，全地区党员达到 8014人，

参加各种组织的群众达到 46万人。1949年，

粤赣湘边纵队和闽粤赣边纵队一起，发动了

强大的春季攻势和夏季攻势，解放了闽西南

和粤东广大地区，建立了纵横千里的解放

区，胜利完成了建立解放广东战略基地的任

务，为人民解放军野战部队进军广东铺平了

道路。当人民解放军野战部队进入广东边境

时，得到东江党组织和解放区军民的密切配

合和大力支援，群众仅支援南下大军的粮食

就达到 15 万担，数十万人参加支前工作。

在广大群众的支持下，中国人民解放军粤赣

湘边纵队与两广纵队组成的广东战役南路

军，配合人民解放军野战部队扫清了残敌，

解放了广东全境。

在新民主主义革命时期，共产党领导惠

州(东江地区)人民，为民族独立、人民解放

进行了艰苦卓绝的奋斗。据不完全统计，在

革命的历史过程中，有 1.8 万党员和革命者

在这片土地上抛头颅洒热血，而在革命过程

中，为了支持革命事业牺牲的革命群众，又

何止数万。所以，在 95 年后的今天，习总

书记强调共产党人要“不忘初心，继续前

进”。我的理解是:不忘初心，就是要继承先

烈遗志，在践行党的宗旨的过程中，实现小

康社会的建设目标；继续前进，就是在践行

党的宗旨时，要坚定道路自信、理论自信、

制度自信、文化自信，在民族振兴的过程

中，实现中国梦。让共产党人的初衷在中华

大地上成为现实，让人民的期盼永远成为共

产党人的奋斗目标。

（作者系中共惠州市委党史研究室原副

主任）


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做共产主义理想的忠实信仰者坚定实践者

荫陈学峰/文

习近平总书记在庆祝中国共产党成立 95

周年大会上指出：“坚持不忘初心、继续前

进，就要牢记我们党从成立起就把为共产主

义、社会主义而奋斗确定为自己的纲领，坚

定共产主义远大理想和中国特色社会主义共

同理想，不断把为崇高理想奋斗的伟大实践

推向前进。”习近平总书记的重要论述，旗

帜鲜明地提出了共产党员应有的精神追求，

抓住了共产党员安身立命的根本。

初心，顾名思义，就是最初的心愿。20

世纪初，先进的中国人选择马克思主义的最

初心愿，就是要在为共产主义、社会主义而

奋斗的历史进程中求得民族独立和人民解放，

实现中华民族伟大复兴。正如习近平总书记

指出的，我们党从成立起就把为共产主义、

社会主义而奋斗确定为自己的纲领。可以说，

通过为共产主义、社会主义而奋斗来实现民

族复兴，就是我们党的初心最直接的意蕴。

中国特色社会主义共同理想就是在中国

共产党领导下，走中国特色社会主义道路，

实现中华民族伟大复兴。中国特色社会主义

共同理想，它主要强调了党要为实现自身在

社会主义初级阶段的目标而奋斗，国家要基

本实现社会主义现代化，民族要实现伟大复

兴，个人要过上宽裕的小康生活，所代表和

反映了中国社会最广大人民群众的根本利

益，为广大人民群众所认同和接受。所以中

国特色社会主义共同理想，它的一个基本的

特征，就把党、国家、民族与个人的奋斗目

标紧紧地联系在一起，

马克思主义信仰、共产主义理想、中国

特色社会主义信念，是共产党人的命脉和灵

魂。在革命战争年代，老一辈无产阶级革命

家之所以能够赴汤蹈火，视死如归，无私无

畏，舍小家为大家，就是因为他们对崇高的

信念坚信不已。

正是因为有了坚定的理想信念，伟大的共

产主义运动先驱李大钊，毫不惧色地走上了

敌人的绞刑架，面对杀气腾腾的刽子手，大义

凛然地说：“不能因为你们今天绞死了我，就

绞死了伟大的共产主义，我深信，共产主义

在世界、在中国，必然取得光荣的胜利”；

正是因为有了坚定的理想信念，夏明翰烈

士才能够敢于背叛他的剥削阶级家庭，面对反

动阶级的屠刀，留下了“砍头不要紧，只要主

义真，杀了夏明翰，还有后来人”的不朽诗章；

正是因为有了坚定的理想信念，方志敏

烈士才能够在狱中鼓励战友们：“敌人只能

砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！”

“疾风知劲草，板荡识诚臣”，越是最困

难的时候，越能检验一个共产党人是否具有

真正的理想信念。

南昌起义失败后，朱德的身边已经只剩

下几百名战士了，正在大家都万念俱灰，不


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知道革命是否能够取得最后胜利的时候，朱

德站到了台前，铿锵有力地说：同志们，中

国革命现在失败了，但黑暗是暂时的，我们

今天的革命就像俄国 1905 年的革命一样，

俄国人 1905年革命失败了，1917 年他们就

成功了。我们今天就是俄国的 1905 年，我

们也会有我们的 1917 年！只要我们保存实

力，中国革命就一定取得胜利。

今天，无数党员干部为了全面建成小康

社会，为了实现“两个一百年”目标公而忘

私、锐意进取、努力拼搏，同样源自对共产

主义和中国特色社会主义的坚定信仰。

理想信念是共产党人精神之钙。习近平

总书记反复强调，“理想信念坚定，骨头就

硬，没有理想信念，或理想信念不坚定，精

神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’”，

“就可能导致政治上变质、经济上贪婪、道

德上堕落、生活上腐化”。殷鉴未远，我们要

牢牢抓住理想信念这个从严治党的关键，把

理想信念教育作为思想建设的战略任务，保

持全党在理想追求上的政治定力。

学而后方知，知而后必行。理论上清醒，

政治上才能坚定。我们共产党员要深入学习

马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、

“三个代表”重要思想、科学发展观，深入学

习党的十八大以来党中央治国理政新理念新

思想新战略，要牢记习近平总书记的嘱托，

不忘初心，保持对远大理想和奋斗目标的清

醒认知和执著追求，自觉做共产主义远大理

想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰

者、忠实实践者，在全面建成小康社会、实

现中华民族伟大复兴中国梦的历史进程中充

分发挥先锋模范作用。

（作者单位：中共惠州市委党校）


渊上接第 31页冤一个政党的衰落，往往从理想信念的丧失或缺失开始。因为理想信念就

是共产党人的钙。有了钙，就能顶天立地，

在群众心目中的形象就是正面的。少数党员

领导干部犯错误，主要是理想信念缺失，就

像人缺钙一样，必须对其补钙，以重塑共产

党人之魂。所以，我们每一名党员干部都要

坚守“三严三实”，拧紧世界观、人生观、

价值观这个“总开关”，做到心中有党、心

中有民、心中有责、心中有戒，避免少知而

迷、无知而乱，把为党和人民事业无私奉献

作为人生的最高追求。

从严治党，必须严肃党内政治生活。党

的十八大以来，党中央把严肃党内政治生活、

净化党内政治生态摆在更加突出的位置来抓，

坚持全面从严治党，大力整治形式主义、官

僚主义、享乐主义和奢靡之风，严肃查处党

员、干部违纪违法问题，坚定不移惩治腐败，

完善党内法规制度，不断扎紧制度笼子。习

近平指出，严肃党内政治生活是一篇大文章，

其中最重要的是围绕坚持党的政治路线、思

想路线、组织路线、群众路线，坚持和完善

民主集中制、严格党的组织生活等重点内容，

集中解决好突出问题。要固本培元，把加强

思想政治建设摆在首位，引导党员特别是领

导干部筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳

思想之舵，坚定“四个自信”；要激浊扬清，

坚持激浊和扬清两手抓，铲除腐败这个最致

命的“污染源”；要立规明矩，把纪律规矩立

起来、严起来，使各项纪律规矩真正成为

“带电的高压线”，防止出现“破窗效应”。要

以上率下，从高级干部做起，对党绝对忠诚，

模范遵守党章，严格按党的制度和规矩办事，

夙兴夜寐为党和人民工作，任何时候都不搞

特权，都不破坏党的制度和规矩。

（作者单位：中共惠州市委党校）30

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管党治党袁必须严字当头要要要学习习近平总书记野七一冶重要讲话精神

荫沈晓辉/文

习近平总书记 2016年 7月 1日在庆祝中

国共产党成立 95周年大会上发表重要讲话指

出，“治国必先治党，治党务必从严。如果

管党不力、治党不严，人民群众反映强烈的

党内突出问题得不到解决，那我们党迟早会

失去执政资格，不可避免被历史淘汰。管党

治党，必须严字当头，把严的要求贯彻全过

程，做到真管真严、敢管敢严、长管长严。”

党的十八大以来，我们党以前所未有的

力度推进从严治党，并且把它作为“四个全

面”战略布局的重要组成部分，这表明了我

们党深入把握党的建设规律，以问题为导

向，全面提高党的自我净化、自我完善、自

我革新、自我提高的能力。这是一场直抵人

心、触及灵魂的政治洗礼，顺应群众期盼，

向实处使劲、往细处用力、从严处较真，是

党的治理理论的新认识和升华，是当前党的

建设中一项重大而迫切的政治任务。

从严治党，必须从正风亲民开始。习总

书记在“七一”讲话中调强：“党的作风正，

人民的心气顺，党和人民就能同甘共苦。”

因此，从改进作风入手，通过树新风，改善

党的形象，来拉近同群众的距离，获得广大

群众的支持，以集聚正能量，来支撑从严治

党的持续深入。我们党在策略上把握了“伤

十指不如断其一指”，从阻力相对较小的环节

入手，出台八项规定，纠正四风，“顺势而

为、把握规律”，为从严治党的深入展开提供

必要的群众基础，表明了中国共产党人在加

强党的建设上更加务实、理性和科学。

从严治党，必须以反腐健身为重点。我

们党作为执政党，面临的最大威胁就是腐

败。党的十八大以来，我们党坚持“老虎”、

“苍蝇”一起打，使不敢腐的震慑作用得到

发挥，不能腐、不想腐的效应初步显现，反

腐败斗争压倒性态势正在形成。对此，我们

党在实践中抓住了“常”、“长”二字，要

经常抓，要长期抓。“坚持零容忍的态度不

变，做到有案必查、有腐必惩，让腐败分子

在党内没有任何藏身之地。”长期抓，就是

要打好持久战，一步一个脚印，锲而不舍向

前走。要狠抓，“以踏石留印、抓铁有痕的

劲头抓下去”。同时要求我们领导干部牢固

树立正确权力观，保持高尚精神追求，敬畏

人民、敬畏组织、敬畏法纪，做到公正用

权、依法用权、为民用权、廉洁用权，永葆

共产党人拒腐蚀、永不沾的政治本色

从严治党，必须要筑牢理想信念。习近

平强调，“革命理想高于天。中国共产党之

所以叫共产党，就是因为从成立之日起我们

党就把共产主义确立为远大理想。”他告诫

全党“志不立，天下无可成之事。”理想信

念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最

危险的滑坡。渊下转第 30页冤 31

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野不忘初心袁继续前进冶要要要坚定不移拓深服务地方的应用型办学思路

荫申东城/文

7月 1日，在庆祝中国共产党成立 95周

年大会上，习近平总书记发表重要讲话。这

次重要讲话高瞻远瞩、总揽全局、思想深

邃、内涵丰富，可以从以下三个维度去理解

和把握。

第一，历史维度。党中央召开这次庆祝

大会，一个重要目的是回顾党的光辉历程，

缅怀党的丰功伟绩。习近平总书记指出：

“在 95年波澜壮阔的历史进程中，中国共产

党紧紧依靠人民，跨过一道又一道沟坎，取

得一个又一个胜利，为中华民族作出了伟大

历史贡献。”第一个伟大贡献及意义，就是

建立了中华人民共和国，实现了中国从几千

年封建专制政治到人民民主的伟大飞跃；第

二个伟大贡献及意义，就是确立社会主义基

本制度，实现了中华民族由不断衰落到根本

扭转命运、持续走向繁荣富强的伟大飞跃；

第三个伟大贡献及意义，就是进行改革开放

新的伟大革命，实现了中国人民从站起来到

富起来、强起来的伟大飞跃。

这三个伟大历史贡献及三次飞跃，是对

中国共产党 95 年历史的高度概括，也是这

次讲话的一个亮点。中国共产党是伟大、光

荣、正确的党，历史充分证明，只有中国共

产党，才能救中国；只有中国共产党，才能

发展中国。

第二，现实维度。习近平总书记指出：

“党的十八大指出，坚持和发展中国特色社

会主义是一项长期而艰巨的历史任务，必须

准备进行具有许多新的历史特点的伟大斗

争”；“面向未来，面对挑战，全党同志一

定要不忘初心、继续前进”。

这里，习近平总书记强调了马克思主义，

强调了共产主义，强调了“四个自信”，强

调了“五位一体”和“四个全面”，强调了

全面深化改革，强调了人民，强调了和平发

展道路，强调了党的建设。这八个方面，相

互联系、相互作用、相互影响，构成了一个

不可分割的有机整体，明确提出了做好改革

发展稳定各项工作、加强和改善党的领导、

加强自身建设的要求，是我们党在新的历史

条件下的政治宣言。

第三，理论维度。习近平总书记这次重

要讲话，具有很强的思想性和理论性，是党

的重要理论创新成果，也是马克思主义在当

代中国的丰富和发展。

习近平总书记在讲话中，把文化自信与

道路自信、理论自信、制度自信并提，强调

“四个自信”；提出“中国共产党人和中国人

民完全有信心为人类对更好社会制度的探索

提供中国方案”；提出“今天，我们党团结

带领人民所做的一切工作，就是这场考试的

继续”。这些观点、论断，正是理论创新的

关键所在。32

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“不忘初心、继续前进”属于现实维度范

围，是习近平总书记本次重要讲话的主题和

主线，也是讲话的亮点之一。高校作为我国

教育的重镇和前沿，不应成为学术的象牙

塔，更不能远离社会远离现实，现在国家和

广东省都在强调大学应用型转型发展，我们

始终没有忘记服务地方，培养有益于社会、

人民、国家有用人才的初心。惠州学院中文

系正在积极认真贯彻习近平总书记思想，密

切联系基层，融入地方建设，多年来做了很

多将学术、能力、技术服务与地方经济、文

化、教育发展结合的工作。

2012年以来，中文系加强了服务地方的

应用研究，取得了显著成效，至少有近百项

各类应用研究典型事例在网上被公开宣传。

今后，中文系将不忘初心、继续前进、一如

既往、坚定不移地推动应用性研究，为学校

转型发展、为地方经济文化发展做好服务工

作，拟从以下几方面继续展开：

1、加强与地方外资企业、相关本系专

业的行业、文联作协、及北京中影集团拍摄

基地、中影华龙数字艺术高级人才联合培养

基地等单位的实习合作、人才输送、培训培

养、交流互动。

2、建言献策，继续做好地方社科宣传部

门和广播电视报业集团企事业单位，及罗浮

山西湖等旅游文化部门的智库工作。

3、鼓励学生走出校门，更多投身到社会

实践中去，更多参与有价值有意义的实践类

竞赛活动，学用结合，锻炼自己，回馈社

会，服务人民，报效国家。

4、做好教师置换培训项目，对接基层学

校及教育部门，做好实习实训对接、毕业分

配等工作。

5、注重与兄弟院校尤其科技理工类高校

中文系的学习交流工作，取长补短，创新观

念，为更好转型发展服务。

6、邀请更多企事业精英、文化名流、知

名作家等走进课堂或开展讲座，为学生打开

视野，更新观念，为未来更好更快适应社会

做准备、打基础。

7、继续推动毕业生赴海外开展汉语教学

和交流，创建海外实习基地，鼓励老师学术

交流，以借鉴更多港澳台及国外先进应用研

究理念。

（作者系惠州学院中文系副教授、博士后）


2015年 3月 10日国家发展改革委尧国家开发银行联合印发叶关于推进开发性金融支持政府和社会资本合作有关工作的通知曳袁对发挥开发性金融积极作用尧推进 PPP项目顺利实施等工作提出具体要求遥叶通知曳要求袁各地发展改革部门要加强协调袁积极引入外资企业尧民营企业尧中央企业尧地方国企等各类市场主体袁灵活运用基金投资尧银行贷款尧发行债券等各类金融工具袁推进建立期限匹配尧成本适当以及多元可持续的 PPP项目资金保障机制遥要加强与开发银行等金融机构的沟通合作袁及时共享 PPP项目信息袁协调解决项目融资尧建设中存在的问题和困难袁为融资工作顺利推进创造条件遥

PPP 模式即 Public要Private要Partnership 的

字母缩写袁是指政府与私人组织之间袁为了提供某种公共物品和服务袁以特许权协议为基础袁彼此之间形成一种伙伴式的合作关系袁并通过签署合同来明确双方的权利和义务袁以确保合作的顺利完成袁最终使合作各方达到比预期单独行动更为有利的结果遥公私合营的 PPP模式将部分政府责任以特许经营权方式转移给社会主体渊企业冤袁政府与社会主体建立起野利益共享尧风险共担尧全程合作冶的共同体关系袁政府的财政负担减轻袁社会主体的投资风险减小遥这种模式需要合理选择合作项目和考虑政府参与的形式尧程序尧渠道尧范围与程度袁这是值得探讨且令人困扰的问题遥

渊摘自叶百度百科曳冤 33

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欲寻葛子登仙道应向罗浮见洞天要要要读叶葛洪与罗浮山曳有感

荫孙齐鲁/文

山不在高，有仙则名。罗浮山，这座屹

立在南粤大地上的道教名山，曾是道教一代

大宗师葛洪栖居、修道、采药、炼丹、传

道、著述之所。岭南有幸，中国有幸，罗浮

山之有葛洪，正如庐山之有慧远，开启了一

段辉煌的文化历程。从此之后，名人名山，

相互辉映，蔚为中国人文山水界的一段千古

佳话。时至今日，我们完全可以说，葛洪与

罗浮山的因缘际合，是中国道教思想史重中

之重的篇章，是中国医学史、中国化学科技

史大书特书的段落。近年来，学术界对葛洪

的研究虽然日渐深入，但却一直缺乏一部深

入探讨葛洪与罗浮山渊源的专著。这不能说

是岭南文史界的一大遗憾。

值此“第三届中医科学大会”在广东惠

州罗浮山隆重召开之际，由惠州市社科联编

著的《葛洪与罗浮山》一书终于面世了。正

如著者在该书的“绪言”中所说，此书志在

“述名山之胜迹，追先贤之芳蹰，补前人之

不逮，辟新径于未来。”笔者披阅全书，深

感此言不虚，受益良多。此书作为一本主要

面向广大民众的通俗类读本，文笔扎实，内

容丰富，议论精到，深入浅出揭示了葛洪与

罗浮山的一系列大事因缘，较好地实现了学

术性与通俗性，思想性与艺术性的协调统

一。读者一卷在手，足以神思古人，俯仰今

世，体验一段关于山水与修道的心路历程。

事实上，这类不失专业水准，又能让一

般社会大众能读得下去（或许还有些心灵提

升）的文史论著颇不易写。在学术小圈子

中，那种考证精详，概念林立，逻辑细密的

学术专注固然难得，但容易使业外人士敬而

远之。而一些常见的旅游景点兜售或免费发

放的小册子，又多存在这样那样的严重不

足：有的唱主角的是一些时新的风景图片，

配以简单文字说明，充其量不过是一种导游

式宣传册；有的在文字表述等方面过于随

意，有过于美化、拔高宣传对象之嫌，沦为

一种浅薄的商业广告；有的则明显缺乏人文

深度，不过堆砌一些传说故事，以掩盖内容

的匮乏；有的似乎重视精神内涵，但作者限

于思想深度，结果无论是说儒论道，谈玄说

妙，都成了一种肤浅庸俗的心灵鸡汤。而反

观《葛洪与罗浮山》一书，则几乎完全杜绝

了这些弊病，显示了编著者的精品意识及其

弘扬优秀传统文化的良苦用心。总体看来，

该书在下述四个方面，尤其值得称道：

一是精心结撰，思路清晰。

阅读《葛洪与罗浮山》，首先让人感到的

是全书结构的严谨有序。从章节内容看，全

书分“生平身世”、“结缘罗浮”、“仙道贵

生”、“岭南医祖”、“宗罗百家”、“山野

仙踪”六章，每章又分三、四节不等，但这

些章节读来能够使人感到环环相扣，自然连

文化建设WEN HUA JIAN SHE

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晕悦耘杂文化建设

WEN HUA JIAN SHE

贯，毫无滞涩阻隔之感。此足见编撰者在写

作之初，委实下过一番布局谋篇之功。而每

章都在解决一个关于葛洪与罗浮山的问题。

如在“生平身世”一章，写到了魏晋乱世，

又写玄学盛行，还写了葛洪家世，实际上在

解答像葛洪这样一个本来志在儒家仕途的人

怎么最终选择了栖居罗浮山修道成仙的问

题。在接下来的“结缘罗浮”等五章，则分

别为我们解答葛洪怎样修道、传道、交游，

何以要选择罗浮山，其一生贡献如何，影响

何在等问题。可谓娓娓道来，有条不紊。

二是内容丰富，启人神智。

思想性强也是全书的优点之一。如第一

章从“仕”与“隐”的关系写起，分析了葛

洪弃儒入道的时代背景、家庭环境及独特的

人生经历，中间还适当补入了玄学兴起，道

教起源等相关内容。这些章节，实际上是在

努力揭示葛洪何以在政治生活之外寻找生命

安顿的内在原因。又如“仙道贵生”章，不

仅介绍了《抱朴子》一书的核心内容，而且

重点说明了葛洪提出的“神仙可学”的道

理，即：一个人要想成仙道，首先要修人

道，“改过”是重要法门。而“岭南医祖”

一章，则客观公正地表彰了葛洪对岭南医学

的重大贡献及其在中国医药史上的地位。其

中，重点剖析了葛洪最重要的医学著作《肘

后救卒方》。另外，全书在关于葛洪医学的

一些论述中，还常常与现代医学相发明，指

出其合理性与不足。凡此种种，都可见编撰

者在选材方面，决不是泛滥无归，而是紧紧

围绕葛洪与罗浮山这一主题做文章。

三是论述严谨，学术性强。

《葛洪与罗浮山》一书，尽管算不上一流

的学术论著，但仍然努力作到了论从史出，

言必有据，不做游谈无根之论，并且吸收了

不少今人的最新研究成果，保持了较强的学

术性。如书中关于葛洪身世及家学渊源的细

致考证，关于葛洪的医药贡献部分能够深入

医理，都给人以深入扎实的印象。又如，本

书既对葛洪炼丹求仙致以深切的同情，同时

又不忘以现代理性指出此路因违背科学而走

不通，并补充说道教内部后来经过不断反省，

最终从“外丹”转向“内丹”。并在全章的结

尾处指出：“金丹术”后来流入医学，成为

中医药膏丹丸散研制开发的先驱；导引、行

气等道教的修炼法门，则成了中医养生保健

的重要方法；“金液还丹”的化学制剂法，

客观上也推动了我国化学技术的进步。

四是文字洗练，深入浅出。

全书通篇文笔流畅，对义理的诠释做到

了雅俗共赏，一些故事则堪称引人入胜。书

内用来概括章节内容的标题与副标题，都是

整饬精炼的四字句，言简意赅地概括出各章

节论说的主题，展示了编著者过硬的文字水

平。另外，在插图方面，也都称得上精挑细

选，与全书的内容和谐一致，相得益彰。据

我所知，本书的主要撰写者陈椰、夏志前、

郭海鹰三位教授、博士，都是当今岭南人文

学术界的后起之秀，学术功底扎实，在中国

思想史，宗教史、地方志研究等方面各擅胜

场，尤其不乏弘扬岭南文化的抱负和热忱。

山林静寂，钟声飘远。千年的葛洪早已

羽化登仙。今日的罗浮山依旧峰峦叠翠，藤

葛垂垂，眉宇流露着旷世的清幽。朋友们，

你想暂时告别红尘的喧嚣，开启一场找回生

命本真的心灵旅行吗？那么，请到罗浮山来

吧，这里最适合你林间踏歌，短亭品茗，临

渊照影，洞天寻仙。当此际，最好携一册

《葛洪与罗浮山》，伴你在驻足休憩的山脚泽

畔，读一读罗浮山的前世今生，访一访抱朴

子的山野仙踪，偷得浮生半日闲，说不定还

会悟道了呢！

（作者系广东省社会科学院国学研究中心

主任、副研究员） 35

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罗浮山的儒学思想发展与提升罗浮山旅游资源文化底蕴探究

荫罗浮山儒学文化课题组/文

罗浮山位于广东中部的东江之滨，在惠

州博罗县境内，总面积 260 多平方公里。

罗浮山是国家 5A 级风景名胜区、我国十大

道教名山之一，道教尊称为天下第七大洞

天、第三十四福地，汉代史学家司马迁赞誉

其为“百粤群山之祖”，素有“岭南第一山”

之美誉。

一、罗浮山的地理特征和人文历史概述

古代游历岭南名山大川的文人墨客，曾

将它称为“五岭众山皆拱附”的“百粤群山

之祖”。据《罗浮山志》记载：汉代史学家

司马迁曾赞咏罗浮：“大荒之内，名山五

千，其在中国，有五岳坐镇，罗浮，括苍辈

十山为之佐命”，因此，罗浮山又被尊称为

仅在五岳之后的“粤岳”，罗浮山“岭南第

一山”之谓实至而名归。

奇峰怪石，是罗浮山的一大特色。罗浮

山大小四百多个峰峦，形状各异，千姿百

态。主峰飞云顶又名飞云峰，海拔 1296米，

为罗浮山最高峰，因常有彩云飞渡而得名。

它峰顶盘圆平坦，花草并茂，云雾缭绕，日

出的瑰丽可与泰山媲美。每逢重阳节，登山

观日出者有数十万之众，蔚为壮观。

飞瀑名泉，是罗浮山的第二大特色。罗

浮山“满山皆甘泉”，“无泉不成瀑”瀑布

近千处，数量之多为国内名山之冠。其中最

著名的有白石湾、黄龙洞、白水门、流杯池

等瀑布。罗浮山的泉水丰富，终年不竭，入

口清凉甘甜，有口皆碑。冲虚古观内的长生

井泉水、宝积寺背后的卓锡泉、酥醪观旁的

酿泉为罗浮山三大名泉。其中长生井泉水，

1987年被全国矿泉水鉴定会鉴定为“含锌的

优质饮用天然矿泉水”，为世上稀有。

洞天奇景，是罗浮山的第三大特色。全

山有大洞天 18 个，小洞天几百个。这里指

的洞并非洞穴，而是洞天，“洞中别有天

地”之意。洞景最佳的有朱明、华首、白

鹤、黄龙、酥醪等。洞天中清静幽秀，其间

泉水淙淙，古木森森。

享誉“岭南第一山”的罗浮山，自秦晋

以来，历代均有儒生文士、道家羽客、佛门

僧侣叩开山门，游览、体验、修行、炼丹、

避世。宋明以来，更成为儒家弟子刻苦攻

读之福地。因此，罗浮山形成了博大精深的

道教文化、佛教文化和儒教文化，道、佛、

儒三教鼎盛，积淀留存下深厚多彩的的人文

景观。

中国的儒释道三家，都有“修身、齐家、


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治国、平天下”之说，所不同的在于“儒以

治国、佛以治心、道以治身”。儒教文化善

于筑基，它的教义素质为基本，突出“做

人”，主修“礼、乐、射、御、书、数”六

艺，成就了不少护国的博学鸿儒。道教文化

以葛洪为山魂人物，他说过：“古之初道

者，匪大兼修医术以救近祸也。”故道教与

养生是人与自然相互关爱的见证。释教文化

虽是外来学宗，但在体养身心、亲近自然、

禅心静寂等理念与中国人文都有互为补充、

互为渗透、互为因果联动发展的关系。而

维系中华文化之根的仍是儒学，罗浮山儒

学 2000 多年来，直接影响着当地文化教育

的生发衍进以及人文精神的连构成型，直接

影响当地民众的思想、意识、伦理、道德和

行为。

二、罗浮山儒学思想发展盛况

罗浮山与儒家的联系源远流长。罗浮山

著名道人葛洪，年少时即熟通《论语》、

《诗》、《易》和《孝经》等儒家经典，以儒

学知名当世。他的道教理论也融入了儒家的

纲常名教，宣扬道教徒应以忠、孝、全、信

等儒家纲常为本，以修德行。葛洪在罗浮山

炼丹立说，实际上也是儒家思想在罗浮山的

传播发展。迄今，在葛洪殿里，仍存清代镌

刻的楹联“道术儒修无二致，丸泥济世，泽

衍药池丹灶，可徒遗履认凫踪”。联语高度

赞扬了葛洪将道教与儒学结合在一起，采药

炼丹，治病救人的功绩。

纵观葛洪人生履历，以儒学为起点，由

儒及道。入得道门之后，其立世行事乃怀抱

儒家情愫。葛洪本是丹阳句容人，少年时家

贫，靠砍薪换钱以购纸笔，日夜书写诵习，

以儒学知名。公元 316年，东晋开国，念其

旧功，赐其爵为关内候，食句容二百邑。这

中间先后有司徒王导召其为州主簿，转司徒

掾，迁咨议将军；千宝荐其为散骑常侍，领

国史；广州刺史邓岳荐其为东官太守等。

葛洪幼修儒学，少壮建功立业，即是以

“立世”始，然后急流勇退，华丽转身“出

世”遁入罗浮。而出世之后，却以所学道

术，医术治病救人，以著书立说教化众生，

是为“济世”。这一入，一出，一济，无论

于道、于释，于儒，在罗浮山历史上都可称

古来第一。他的神仙道教理论，引入了儒家

传统思想，蕴含了浓厚的伦常观念和入世色

彩。他给罗浮山后来历朝的入山之客，提供

了丰厚的人文意义上的启迪。

苏轼的“三教融通”与葛洪的“儒道合

一”恰恰就是罗浮山上远隔时空的神交之

魂，为罗浮山的人文历史增添了浓墨重彩的

一笔。赵朴初在论及佛教与中国文化的关系

时曾经指出：“……魏晋南北朝以来的中国

传统文化，已不再是纯粹的儒家文化，而是

儒佛道三家汇合的文化形态了。”至北宋，

三教融合的趋势尤为明显。当时颇负盛名的

天台宗学者智圆就曾折衷儒释之义，宣称应

“以宗儒为本”，“修心以儒，治心以释”，

得到了学界普遍应和与认同。

苏轼，正是在北宋“三教融合”的非常

宽松的社会环境贬谪至惠州，与他本来就是

“三教融通”的思想正相吻合。苏轼在登山

之前便曾兴冲冲地吟道：“唯从神武来弘

景，便向罗浮觅稚川”。且看他在罗浮山的

言行举止：以笔记记录“罗浮夜半日出”；


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记叙并诗咏罗浮五色雀；以诗歌记录罗浮山

各种中药材和水果特产；吟咏罗浮山各处的

山光水色；用诗歌表达对葛洪修道济世业绩

的敬佩；赠诗给罗浮道士邓守安；送佛面杖

并送诗给罗浮长老；为小道士所作的兰画题

款；……等等。无不体现出苏轼与天地自然

和谐，与人和谐，与释道和谐的协调融通意

识。如果说早年的葛洪是以其“入世—出

世—济世”的人生旅途实践他的“儒道合

一，则苏轼在罗浮山的吟述与举止，正明显

表现了其融通三教的思想意识。苏葛二人，

恰恰就是这隔时空的一对神交之侣。

从唐而宋，儒学大师纷入罗浮山潜心耕

读，治学著书、修身讲学。据史书记载，早

在唐宪宗元和四年(809年)，文学家、思想家

李翱（追随韩愈复兴儒学、反对佛教思想的

大将）奉碟知循州（即今惠州）就多次到罗

浮山进行访查。颇受儒家思想影响的韦昌

明，龙川人，年少时就聪明好学，曾入罗浮

山潜心耕读。唐穆宗长庆四年，韦昌明进士

及第，成为“循州第一进士”。五代十国时，

南汉大有末年，祯州刺史黄励弃官入罗浮

山，创立了惠州第一间书院“黄子书堂”，

比史学界认同的北宋英德涵晖书院还要早半

个多世纪。

古代惠州的文脉中，理学是重要一支。

据《惠州文化教育源流》一书记载，入宋后

惠州文化教育有长足的发展，特别是书院的

创建，在岭南地区可谓异军突起，与宋代理

学的勃兴及流播互动相成，盛于一时。“宋

代广东共有州县学 63所，书院 41所，其中

较多的是广州、惠州。”惠州是当时广东教

育最发达的州县之一，特别是罗浮、西湖，

书院众多。

到了南宋时期，书院的创建在岭南地区

更加风起云涌。特别是罗浮山，有“广东在

宋代，学术中心地在罗浮”的说法，成为了

海内著名的儒家讲学名山。其中，官立的有

豫章书院、静观书院（这两院均在罗浮山黄

龙洞）；私人设立的张（宋卿）留（正）书

院。自后，讲学读书的精舍、书堂在罗浮山

不断地创立，如郑公书堂（在幽居洞）、弼

唐精舍（庞子讲堂，在黄龙洞）、甘泉精舍

（一在幽居洞、一在青霞谷）、冼子读书台

（在青霞谷）等。还有专祀儒学大师的四贤

祠(南汉天华宫故址，祀周敦颐、罗从彦、李

延平、陈献章)。清初著名学者屈大均的《广

东新语》有：“于时讲学之盛，海内莫有过

于罗浮者！”

1、罗豫章

罗从彦，字仲素，号豫章，谥文质，南

剑州剑浦（今福建南平）人，后迁沙县。宋

绍兴二年特科进士，任广东惠州博罗县主

薄，宋闽学四贤之一。罗豫章以书院讲学方

式传播理学思想，不仅是博罗儒门第一人也

可说是惠州第一人。他把学术研究与教书育

人紧密结合起来，世称豫章先生。

（1）学术主张

豫章学派是北宋末南宋初罗从彦所创立

的学派，学者称罗从彦为“豫章先生”，因

称其所创学派为“豫章学派”。从彦初从吴

仪学经，后师从龟山学派杨时，曾与师讲

《易》，至乾九四爻，杨时说程颐解释最善，

从彦即变卖田地，前往洛阳向程颐求教。后


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来返归，从杨时学习二十余年，“独得其

传”。与师杨时、弟子李侗并称为“南剑三

先生”。又与廖衙、陈渊为友，切磋学术。

以传播杨时学说为己任，逐步形成具有自己

特点的学派。

豫章学派重视学道，“道可以治心，犹

食之充饥，衣之御寒”。以为周公、孔子之

心使人明道，如能明道，则可深得周、孔之

心。他们倡三代“五道”之治，主“寡欲”、

“简易”、“主静”之说。认为“圣人无欲，

君子寡欲，众人多欲”，要人们摒弃“多

欲”，尽量作到“寡欲”以至“无欲”，持

“存天理，灭人欲”的观点。他们认为“易

简之理，天理也。”“行其所无事，笃恭而

天下平”，就是“易简”。

豫章学派为学主静，主张“学问之道不

在多言，但默坐澄心，体认天理”。从彦后

入罗浮山，往往与弟子“终日相对静坐”，

认为“静中看喜怒哀乐未发之谓中”，在静

中体察万物本源的“改”。他们还认为“中

人之性，由于所习，见其善则习于为善，见

其恶则习于为恶。习于为善，则举世相率而

为善，而不知为善之为是。”“习于为恶，

则举世相率而为恶，而不知为恶之为非。”

因此，他们主张，学者应该“尽心以知性，

行以尽性”，“要以名节忠义为本，有名节，

则不枉道以求进；有忠义，则不固宠以欺

君。”（《宋元学案》卷三十九《豫章学案》）

（2）主要著作

罗豫章主要著作有：《遵尧录》、《语孟

解》、《中庸说》、《议论要语》等豫章文集

十七卷（辑入《豫章文集》），另有《韦斋

记》、《台衡录》等。其中，《遵尧录》经

清朝纪昀审定，获乾隆皇帝钦准，收录进

《四库全书》；《四库总目》记载其有《遵尧

录》、《春秋毛诗语解》、《中庸说》、《春

秋指归》等传世。

（3）学术成就和影响

在宋明理学发展史上，杨时、罗从彦、

李侗和朱熹，是一脉相承的师徒关系，像接

力赛一样，他们先后致力于二程洛学的阐发

和传播，为其后继者朱熹开创理学之大成奠

定了基础、铺平了道路。罗从彦最重要的成

就是延续杨时龟山之学，收李侗、朱松（朱

熹之父）为弟子，再传朱熹，完成宋理学之

大成。当朱熹的“理学”学术地位被确定

后，追根朱熹的学术渊源，罗从彦的学术思

想及地位无疑亦获得了确认。一二四七年

（宋淳祐七年）五月二十四日，诏赐“文质”

谥号，在元朝脱脱编的《宋史》中占有一席

之地，在明代又获得“崇祀孔庙”的殊荣

（明洪武年间，仲素公与文天祥、朱熹、诸

葛亮、颜真卿等同祀孔庙，列东庑先儒第四

十五位），在清代获得康熙皇帝题匾褒奖

（御赐祠额“奥学清节”）。

从彦一生刻苦好学，“笃志求道”，不惜

变卖田产，多次背着干粮徒步问师求学，这

种刻苦学习的精神十分感人，更为后人景仰。

2、李延平

（1）学术主张

李延平（生卒年不详）郴州郡守，宋代

理学家，他是周敦颐常来常往的理学盟友，

足迹踏遍罗浮山高岩低谷，阅尽罗浮山飞云

流溪。他与周敦颐很认同老子道语：“人法

地，地法天，天法道，道法自然”的观点。

他说：“太极之理本在自然，立平宇宙，贵

乎天人”。这种“仰观于天，俯察于地”的

原始生态循环论至今仍然有存在的意义。


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（2）主要著作及影响

李延平认为：做学问要经世致用。故他

常追随叔茂云游罗浮山。撰有《明儒学案心

得》、《两仪寻踪》、《罗浮偶得》等。

李延平崇尚葛洪的儒家救世思想，因为

葛洪隐居罗浮，于罗浮整理编撰不少著作，

所以周敦颐凡往罗浮便通知延平同往。目的

就是为了到葛洪研学之地，寻觅有用的儒道

理论。李延平和周敦颐在罗浮经常讨论《太

极图说》和《通书》并孜孜考证。

他深悟葛洪的“乾以之高，坤以之卑，

云以之行，雨以之施。脱胎元一，范铸两

仪，吐纳大始，鼓冶亿类”，认为这是《畅

玄》认识到范铸二仪是创造天物万物之母。

罗浮冲虚观侧有一个两仪洞（现有崖石刻），

李延平认真体悟深山的境遇，觉得葛洪遗下

的《金丹》、《黄白》两篇中有些方法和理

论是实验的记录和总结，具有一定的价值。

《肘后备急方》在若干病倒的医疗方面，确

为临床经验的总结，有独到之处。这种“天

地论调，云雨霜雪，皆天地之会也，而以药

作之，与其者异也。”使李延平受益匪浅。

李延平首重蓄德，时任郴州郡守，知道

周敦颐贤明，没有把时任桂阳县令周敦颐先

生当下属看待，并且还向他学习。两年后，

李延平的学问果然进步很大。周敦颐调往广

南东路任转运判官之后，李延平仍保持与先

生密切交往，对宋儒的“必理必性“之学倍

加推崇，他说：“众贤学案，启明了孔孟之

后道统中绝的千年幽暗”使“圣学大昌”。

3、陈白沙

陈献章（1428-1500 年）是明朝有名的

理学家，在中国思想史上具有重要的地位，

他同时是书法的创新大家。他出生于新会白

沙乡，世称“白沙先生”。理学作为宋、元、

明、清四朝乃是中国民族文化的主流，是中

国儒学变革之后一种新儒学形态，陈献章正

是新儒学派的典型代表。

（1）学术主张

陈白沙在明正统十二年（1447年）中过

举人，曾任过翰林院检讨职位。他的哲学思

想富含着宋儒之伦理成分，完全认可“救群

生之乱，去天下之祸”，赞同“天道即人道”

的人生哲学观点，提出了关于“人与自然”、

“心路与历炼”新的体认。

陈献章早年学宗朱熹，自称：“吾道有

宗主，千秋朱紫阳”。后接受吴与弼的思想影

响，观点发生变化，逐步走上心学道路，最

后形成“以虚为基本，以静为门，以四方上

下往古来今，穿纽奏和为匡郭，以日用常行

分殊为功用，以勿忘助之间为体认之则，以

来尝致力而应用不遗为实得”的思想作风。

所谓“心学”，就是他所说的“生化之

妙”从而“一体乾坤是此心”。赋予“心”

以“无我、无人、无古今，塞于天地之间”

的绝对性质。认为“心”不仅制约天地的运

行，而且还能产生万物，从而又得出“若个

人心即是天”的结论。

他还认为作为宇宙本体的“心”，由于下

化寓于形而成为具体的人心。心本来是一个

的，但因受形体和物欲的蒙蔽，变得有理而

不明，从而失去支配天地万物的能力，他说：

“若想恢复人心的本质，光靠读书是不行的，

要通过“洗心”去使无累于形骸，无累于外

物，要摆脱肉体的局限和物欲的蒙蔽”。

（2）茅龙笔书与毫书创革

屈大均《广东新语》卷十三《艺语》：

“白沙晚年用茅笔，奇气千万丈，峭槎削桠，


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自成一家。”陈献章不仅义理有卓著的成就，

而且在书法上亦有较高超的建树。他在书院

上妙造自然，把哲学与艺术相结合，把心学

法门，把自己静悟自得的精神境界，都体现

在他的茅龙书法中。

陈献章在书法学上的儒派理念：一是学

古不泥；二是运笔随意；三是超圣入神。他

所作的草书《种萆麻》，虽不见笔锋，但苍

劲雄浑，特别书体的飞白处，非一般毛笔所

可以比拟。据说，陈献章晚年专用自制茅龙

笔，大家都想要他的茅龙字，得其片纸只

字，藏以为宝。陈献章在那甜熟的馆阁书体

流行时代，竟以天然的山茅代笔，无疑是向

当时的书风挑战。

（3）主要著作和影响

陈献章认为心之体，人静坐久之，就会

隐然显露，常基有物，达到如此境界，就会

“天地我立，万化我出，而宇宙在我矣。”陈

献章正因为他心往罗浮，通过好的环境，去

静思、去静行、去静寂，所以，这种历炼就

是“人受天之气以生，只存一心而已”。明

代思想家、哲学家、黄宗羲高度评价陈献章

的心学观点，“有明之学，至白沙始入精微

……至阳明而后大”。

陈献章是一位善于运用“诗教”的名士，

他的思想都寓藏在诗里面，将那些抽象的道理

用诗来表达，从而以诗为教。他的诗文著述，

由他的学生辑成《白沙子全集》出版传世。

4、湛若水

明朝建立以后，儒学作为一种“义理之

学”（简称理学）在广东兴起，讲学之风盛

行。湛若水一生情倾理学，曾在全国各地捐

资创办了四十多所书院。而在罗浮儒门影响

最为深远的甘泉精舍就为明代增城人、官至

南京礼部尚书、吏部尚书和兵部尚书的湛若

水所创建。此后，理学各派大师纷纷进入罗

浮开坛讲学，使岭南理学大倡。

（1）学术主张

作为陈白沙的学生，湛若水提出了“随

处体认天理”的学问宗旨。“随处”是对陈

白沙“静坐”的修正，“随处”解决了陈白

沙主“静”忽“动”的弊病，又解决了陆九

渊主“心”忽“事”的弊病，用湛若水的话

说，“则动静心事，皆尽之矣。”湛若水认

为天理“即吾心本体之自然者也”(《圣学各

物通》卷二十七)，“体认天理”就是在应对

事物，心应感而发为中正意识，从而体认到

自己内心中正的本体———天理。

湛若水认为“格物”的“格”是“至”

(造诣)的意思，“物”指的是“天理”，那么

“格物”就是“至其理”、就是“造道”，

“格物”的目的就是“体认天理”。湛若水

说：“格物云者，体认天理而存之。”意思

是说，所谓格物，就是体认天理并存养它。

如果说“随处体认天理”是湛若水的心学宗

旨的话，这句话就是最能代表湛若水思想的

话，湛若水的心学就是围绕这句话来展开

的，如同王阳明的四句教。湛若水的格物说

有“一内外”、“兼知行”、“贯动静”的特

点，又避免了当时理学割裂的流弊。

湛若水还作《心性图说》解释了“心”

和“性”。湛若水认为：“性”，包含天地万

物的整体；宇宙浑然一体，都以同一个

“气”为基础；所谓“心”，是能体察天地而

没有遗漏的存在。所谓“性”，是“心”的

本能，“心”和“性”是统一、不可分割

的。由此可见，在湛若水看来，万物不是在

心外，格万物就是格心。


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湛若水又作《真心图说》来解释心、人、

元气的关系，他认为元气就是太极，心在人

中，人在元气中。湛若水强调“天地同是一

气”，而心在居于中正的位置，所以能使

“万物皆备于我”。

湛若水的心学企图调和程朱理学和陆、

陈心学，它的特点是“合一论”，在湛若水

看来，心与物、理与气、心与理、心与性、

知与行、理与欲、虚与实都是合一不可分割

的。他说“观天地间只是一气，只是一理”

(《甘泉文集》卷七 )，又说“动静一心也”

(《甘泉文集》卷七)。对“白沙学说”进行扬

弃，成为与王阳明分庭抗礼的理学大宗，其

学说在当时与王阳明并称为“湛王之学”。

（2）主要著作及影响

现存有《湛甘泉集》、《心性图说》、

《真心图说》、《新泉问辩录》、《非老子》、

《圣学格物通》、《二礼经传测》、《春秋正

传》等书行世。

湛若水是一位对我国历史上的文化教育

事业产生过重大影响，作出过积极贡献的人

物。他创立“随处体认天理”的哲学思想，

既师承陈白沙心学又修正其心学，并敢于挑

战当时“望高位崇”的王阳明理学，与其

“致良知”学说分庭抗礼，各立门户，从而

冲破了宋代以来理学僵化禁锢的思想牢笼。

对近代中国旧民主主义革命也产生了积极影

响。他居官 30 多年，历任吏部侍郎、礼部

侍郎、兵部尚书，深得宋世宗倚重与信任。

主张“天下民庶实为邦本”，反对宦官专权。

历任政绩卓著。

湛若水还是位著名的教育家，他一生以

兴学育贤为己任。他不但亲自编纂教材，开

馆讲学，亲自修订了《大科训规》，对教育

管理的体制问题进行详细的阐述。所到之处

必修书院，用自己的积蓄为所到之书院设

“赡田”，以“馆谷”周济贫苦学生，一生热

心捐款赞助书院，他出资兴建书院 40多所，

培养弟子近 4000 人。弟子当中有不少惠州

人，较著名的有归善人杨传芳、谢宪、叶春

芳和博罗的冯佳、周坦等，其中以博罗的周

坦成就最高。使“白沙之学”得以在惠州获

得广泛传播，在理论和实践上为南宋以来岭

南岭东的教育事业作出了卓越的贡献。

三、罗浮山儒学主要历史遗址及现状

根据调研得知，罗浮山儒迹，有下列重

要的遗址：

隋、唐、宋、元、明、清各个时期，罗

浮山的儒迹主要分布在九天观、冲虚观、黄

龙观、酥醪观属地。九天观地段有西华道

院，石洞山房、尚书房、叶春及逃暗记石刻

等；黄龙观地段有四贤祠、葛洪著书处（七

星坛）庞嵩书院等；冲虚观地段有东坡亭、

东坡药圃、甘泉书院、甘泉讲学坛；酥醪观

地段有陈伯陶读书处，梅花村（打龙坭）可

赋庵有历代文人的咏梅诗词文记。

书院方面，官立的有豫章书院、静观书

院（这两院均在罗浮山黄龙洞）；私人设立

的有张（宋卿）留（正）书院。自后，讲学

读书的精舍、书堂在罗浮山不断涌起，如郑

公书堂、弼唐精舍、庞子讲堂、甘泉精舍、

冼子读书台等。还有专祀儒学大师的四贤祠

（南汉天华宫故址），奉祀周敦颐、罗豫章、

李延平、陈白沙四先生。后巡按御史洪垣增

祀湛文简，更名五贤祠。万历十三年又增祀

庞弼唐（名嵩），统称集贤祠。故清初著名

学者屈大均的《广东新语》有：“于时讲学

之盛，海内莫有过于罗浮者！”


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罗浮山儒学主要历史遗址及现状

四、对罗浮山旅游资源开发建议

罗浮山被道教称为第七大洞天、第三十

四福地，是一座具有仙气的灵山。但作为一

个著名的旅游胜地，一座山仅仅有仙是不够

的，还要有丰富的文化。因为文化才是旅游

发展的灵魂。罗浮山不但有仙，还有厚重的

历史文化，但目前对这座名山丰富的儒学人

文景观极少提及，缺乏开发利用。罗浮山历

来所涉的历史文化名人名作很多，内涵丰

富，是一笔异常丰厚的精神财富。

晋代留下的诗歌有葛洪的《洗药池》，黄

野人《飞云峰》等；南北朝有谢灵运的《罗

浮山赋》等。唐朝留下的文迹有柳宗元《师

雄梦梅记》；唐朝留下的诗歌有李白《送友

人至罗浮》等八首。宋代留下的诗迹有苏轼

的《食荔枝》等二十首；白玉蟾的诗《罗浮

红翠》、词《水龙吟采药径》等十七首。此

外还有李贺、杨万里、刘禹锡、韩愈、古成

之、朱熹、周敦颐、黄庭坚等名人的诗咏文

迹。元代留下的文迹主要是诗画，有王蒙的

梅诗梅画，王冕的《葛稚川移居图》等。明

代留下的诗有高启《梅花诗》、湛若水《题

朱明洞》诗、刘基的《题梅》、唐寅的《咏

梅》、韩日瓒的《东林寺二首》等。清代曹

雪芹、屈大均、丘逢甲、康有为、朱执信、

宋湘等人均留下了大量题咏。

朱明洞之青霞谷有甘泉书舍、青霞楼、

若水讲坛、少汾书堂等。

黄龙洞之天华宫故址有：四贤祠、弼唐

精舍（庞蒿）、庞子讲堂、七星坛、洗药池、

药槽等。明福洞有邝湛若先生读书处，留下

“读书爱佳罗浮宅”诗句。白云洞之西华道

院有“逃暗记” （完好） “邝仙骑牛入石

处”、“尚书房”等。

这些儒学文化遗迹遗址的坍塌湮没原因

有三：一是遭无知俗道毁灭；二是遭兵火烧

塌沉埋；三是年久失修自然崩塌。故历代文


书院社学所在地建筑年代现况

豫章书院罗浮山宋废

静观书院罗浮山明废

张留书院罗浮山明废

甘泉精舍罗浮山明废

口冈书院罗浮山未详废

蓬莱社学罗浮山未详废

元冈社学罗浮山未详废

罗英社学罗浮山未详废

罗浮社学罗浮山宋废

文昌书院罗浮山未详废

涵江书院罗浮山未详废

罗阳书院罗阳清雍正废

榕溪书院罗阳清废

登峰书院罗阳清乾隆废

儒学宫罗阳未详废

见龙书院园洲宋废

三峰书院湖镇清同治废

曙楼书室湖镇清道光坍塌

清湾书院石湾宋废

擢桂书院石湾宋废

白沙书院石湾未详废

焕文书院石湾未详废

五马公书室石湾清康熙废

源溪书院石湾未详废

钓鳌书院龙华未详废

南隅社学龙溪未详废

西隅社学龙溪未详废

福冈社学长宁未详废

飞鹅书院麻陂未详废

兴贤书院公庄清道光废

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士豪贤云游罗浮，见此情景多有叹惜，亦引

起历朝儒者的反感、愤概和上疏。目前，罗

浮山的宗教建筑历年不断重修，已基本恢复

古代的元气。可是儒家文化建筑至今仍未能

更好更完善地彰显，缘于久废之后，无人厘

清并投入复建。

罗浮山不但是道教、佛教名山，同时也

是儒学名山。先贤设馆讲学，给罗浮山留下

了无数名胜珍宝，积淀了深厚的文化底蕴，

通过把罗浮山丰富独特的儒家思想文化研究

成果与旅游开发结合起来，有利于提升罗浮

山旅游资源的文化底蕴，使其走向全国、扬

名世界。

罗浮儒家活动的地方遍山分布，也可分

为三类；一类为中医药、名人养生类（如铁

桥峰之苏东坡《桂酒颂》及酒方）；一类为

信俗传统讲坛类（如儒庵、讲坛等）；一类

为义理艺文吟咏类。罗浮儒教这些内容无可

厚非价值取向于“儒爱群生、德信义理、艺

文和合”的目标。所以，恢复罗浮儒教，抒

情言志，砥节厉行，有利于三教融和，提高

罗浮山文化名山的形象；有利于罗浮旅游的

开发，增强和谐社会教化氛围；有利于罗浮

中药养生、运动养生的体验，从而推动旅游

经济的纵深发展。

弘扬罗浮山儒教精神，重修恢复儒教文

化遗迹，乃重现“三教共融”、保护罗浮山

瑰丽的历史文化的当务之急。

1、修建碑林、碑廊。

从晋代葛洪始，历代文人雅士包括李白、

杜甫、李贺、韩愈、苏轼等大诗人对罗浮山

山水人文的吟咏计有数千首之多，多数是岭

南诗海熠熠生辉之作，不少已被《全唐诗》、

《宋诗三百首》等收录。历代大文豪大诗人

的题咏无疑是罗浮山深厚人文资源内涵丰

富、璀璨瑰丽的佐证。而这些题咏只载入诗

集、方志中，广大游客包括本地民众至今知

之寥寥。如果有选择的将这部分诗文以文化

实体如碑林、碑廊设计形式展示在游客面

前，与罗浮山景点融为一体，无疑可以更好

的弘扬罗浮山山水名胜与人文历史，也是提

升罗浮山旅游文化底蕴的必要措施。

2、重建“四贤祠”。

“四贤祠”为明湛若水所建，以祀周敦

颐、罗豫章、李延平、陈白沙四先生。四贤

那种“光风霁月”的山水襟怀和义理体认的

精神本质，值得学习与推崇。

建议“四贤祠”于黄龙观东面一山兴建，

东面有一条古道，道旁石壁石刻较多，有

“仁者寿”，“下临观瀑”等石刻，还有七星

坛、乐舞石、徐霞客登临处、黄龙爆布等，

四贤常在此游泳。如建祠，祠里安放四贤塑

像，并展示四贤诗文及历史名人咏四贤诗

篇、书籍，集观光、文化、休闲为一体，以

此适应各层次游客，成为罗浮儒教的一个最

强的亮点。

3、重建甘泉书院。

甘泉书院或谓甘泉精舍，湛若水先后三

次请辞，于嘉靖 18年（1540年）辞去南京

礼、吏、兵三部尚书职位，到罗浮朱明洞隐

居，讲学育贤，曾建“三妙楼”以居之。据

明《儒学案》中记述：甘泉七十五岁归隐罗

浮，建书院于青霞谷，筑精舍于朱明洞，四

方求学都有三千多人。著有《甘泉大全集》、

《罗浮志飞卷》、《四书五经测》等。湛若水


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的理学偏重格物，主张“随处体认天理”，

世称“广学”。甘泉书院原址在朱明洞青霞

谷，这里有“远离尘世、回归自然”的感

受，属典型的“负阴抱阳”境遇，突出特色

为野、幽、秀、奇。

重建的建筑物可规划设计：路坊（通明

门）、湛甘泉讲学处（讲坛）立甘泉塑像

（坐姿讲学造像）、甘泉书院（室内讲学环境

及绘画展览）、读文拓碑长廊（展示湛甘泉

先生诗作文作及历代文人赞咏和简铭），精

舍的规模据志载：“于是内为寝者五间，前

为堂者五间，又前为门者，如寝堂之数。两

廊翼之者八间，缭以周恒，引泉人下厨”。

4、重修青篙治疟纪念园。

此园原在冲虚西南方位，在一条山坡路

两边有两部分的景致，路东北面有东坡亭、

中医药文化长廊、洗药池、丹以祈寿世、稚

川丹灶等。路南面有“青蒿治疟之源”纪念

碑，葛洪青篙治疟处方（石刻）、周边植有

青蒿、草药圃及三棵葛洪手植古梅。盘空有

百年以上扁担藤，过江龙等古藤木，形成一

个典型的中医药博览园。在原来基础上建议

增补现代屠呦呦研究青蒿素和双氢青蒿素的

科研成果。她曾先后获拉克斯奖（2011年），

获世界诺贝尔生理医学奖（2015 年），屠呦

呦在获奖感言中表示，在研发青蒿素的关键

时刻，是葛洪古方（在罗浮整理撰写的《肘

后备急方》）给予她的灵感和启示。

自从中医生理医学诺贝尔奖的获得，大

大提升罗浮百草的知名度，故建议立一晋代

葛洪研发青蒿治疟的塑像和立一现代屠呦呦

成功提取青蒿素获世界诺贝尔奖的塑像，寓

意中华古今国药薪火相传。

5、重修邝露读书处。

此处由诗亭立石碑记：“狂生自谓我非

狂，读书爱住罗浮宅”，塑碑林、浮雕，邝

露五岁能诗、十五岁补诸生、亡命广西为瑶

人女首领执掌书记、被举荐中书舍人、奉使

广州、抵卸敌侵，拼力死守，不幸城破，他

抱琴啸歌以待，从容就义，清代文人骚客游

罗浮时必到明福观邝露读书处，他们都喜欢

到此凭吊称为“粤中屈原”的邝露，拜读邝

露纵游燕、齐、吴、楚间赋诗百首，古代名

儒李宝芳到此留下“雪海抱琴成往事，云章

题壁可能仙”诗句。台湾义勇大将军丘逢甲

留下《游罗浮二十首诗碑》，要立其威武塑

像以教育后代。

罗浮山儒家文化如能重新整理耳目一新，

将使名山旅游在新常态下得到更新。灵活地

运用旅游经济比较优势的资源，吸引各地各

层次游客，会取得更大成功。

“比较优势”即抓住自身旅游最富集文化

的节点去发展自身最适合发展的优势模式，

常说“千佛已经一面，千山莫再一面，特色

是从根本滋生出来的。”所以，罗浮儒文化

旅游根本点，应在预想可达的教育和经济效

应上吸引到人的旅游产品，只有这样就有了

经济增长点。

我们认为，复合型的旅游产品一般的规

律就是这样的：

大众观光在于“流”，休闲度假在于“幽”。

专项探究在于“求”，文化体验在于“修”。

我们应该重视集约化旅游概念和大健康

理念，把药膳、药浴、药疗、养心、养智、

养德统筹起来，代言于儒家文化，以打造出

多元旅游产品为一体的文化圣地。

（附注：本课题研究之罗浮山指广义罗

浮山地区，以罗浮山为主，也含括罗浮山下

各镇。）


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察与思CHA YU SI

野不忘初心冶的哲学阐释荫韩庆祥/文

习近平总书记在庆祝中国共产党成立 95

周年大会上的讲话中，从 8 个方面讲我们党

要“不忘初心、继续前进”。这主要是针对

中国共产党成立时的追求、当今一些党员干

部的现状和奔向未来继续前进所需的基础而

提出的。“不忘初心”，可从以下几个层面

加以阐释。

不忘本质

本质，从哲学上讲，是一个事物之所以

成其为这一事物的根据，这一根据存在了，

这一事物也就存在着。

中国共产党全心全意地为人民服务，坚

持以人民为中心，坚持人民至上，坚持人民

情怀，坚持人民立场，坚持人民主体地位。

一句话，不忘初心，就是不忘我们党对人民

的赤子之心。今天，习近平总书记之所以强

调不忘初心，是因为在有些党员干部身上

“忘本”了。坚持不忘初心，就是要强调人

民立场是中国共产党的根本政治立场，是马

克思主义政党区别于其他政党的显著标志；

就是要尊重人民主体地位，坚持全心全意为

人民服务的根本宗旨，实现好、维护好、发

展好最广大人民的根本利益。

不忘本来

本来，属于“客观存在”范畴，是指事

物及其产生、发展的本源、来源和背景。

中国共产党成立时，其历史背景及其蕴

含的“客观存在的基本事实”就是：内忧外

患、社会危机、艰难困苦。所以，中国共产

党的“本来”，就是在内忧外患、社会危机、

艰难困苦的背景中诞生，且依靠人民奋起抗

争、浴血奋战、一路“赶考”、收获胜利。

一句话，不忘初心，就是不忘中国共产党诞

生和发展历程中所处的曲折、苦难和“赶

考”的客观历史环境。近代以后，中华民族

遭受了前所未有的苦难。面对苦难，中国人

民没有屈服，而是挺起脊梁、奋起抗争，以

百折不挠的精神，进行了一场气壮山河的斗

争。1921年，五四运动之后，在中华民族内

忧外患、社会危机空前深重的背景下，中国

共产党诞生了。95年来，中国人民和中华民

族走过的历程，是中国共产党用鲜血和汗水

写就的、不能忘却的历史。

不忘品格

品格，属于“主体状态”范畴，是由

“本质”、“本来”决定的主体的内在品质、

品行、格局以及精神追求、精神风貌、精神

标识，是决定主体发展轨迹、方式和状态的

内在基因。

既然中国共产党面对的是曲折、苦难和

“赶考”的客观历史环境，要战胜苦难、发46

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察与思CHA YU SI

展壮大、走向胜利，就必须善于学习提升能

力，必须以实现国家富强民族振兴人民幸福

为己任，必须懂规矩守纪律，必须凝心聚力

攻坚克难，必须艰苦奋斗不怕牺牲敢于担

当，必须迎难而上越挫越勇，必须信念坚定

思想纯洁追求崇高，必须联系群众依靠人

民，必须实事求是与时俱进。这就是中国共

产党人的品格。一句话，不忘初心，就是不

忘中国共产党人艰苦奋斗、越挫越勇的精神

以及“初生牛犊不怕虎”般的斗志。

正是依靠这些品格，中国共产党跨过一

道一道坎。正是基于这些品格，我们完全有

充分的理由对中国共产党充满坚定的信心。

党的十八大以来，以习近平同志为总书记的

党中央全面从严治党，不忘初心，继续前进，

凝聚力量攻坚克难；积极主动适应、引领经

济发展新常态，积极培育和践行社会主义核

心价值观，积极改善和保障民生，积极建设

社会主义生态文明，积极建构新型国际关系

并参与全球治理，从而取得了举世瞩目的成

就。我们党正在团结带领全国各族人民推进

中国特色社会主义伟大事业，实现“两个一

百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的

中国梦，进行具有许多新的历史特点的伟大

斗争，坚持以改革创新精神全面推进党的建

设新的伟大工程。我们党凝心聚魂、强身健

体，就一定能够开辟新天地、创造新奇迹。

不忘初衷

初衷，涉及“出发点”，就是干事业从什

么出发、为什么出发。这就涉及干事业的初

衷和目的。

中国共产党的成立，是马克思列宁主义

同中国工人运动相结合的产物。就中国共产

党成立的初衷和目的来讲，一是坚定马克思

主义信仰，二是改变中国人民和中华民族的

命运，三是实现国家富强、民族振兴、人民

幸福，四是为实现共产主义远大理想而奋

斗。指导思想是一个政党的精神旗帜。中国

共产党成立之初，就坚持以马克思主义为指

导。95年来，中国共产党之所以能够完成近

代以来各种政治力量不可能完成的艰巨任

务，就在于始终把马克思主义这一科学理论

作为自己的行动指南，并坚持在实践中不断

发展马克思主义。我们党之所以能够经受一

次次挫折而又一次次奋起，归根到底是因为

我们党有远大理想和崇高追求。一句话，不

忘初心，就是不忘坚定马克思主义信仰，不

忘实现国家富强民族振兴人民幸福的奋斗目

标，不忘共产主义远大理想。

不忘来路

来路，就是我们走过的路。不忘来路，

就是指不忘我们党走过来的路或走过的历程。

我们党走过的路，既是充满苦难、曲折、

付出的路，也是充满辉煌、光明、胜利的

路。这条路，是在改革开放 30 多年的伟大

实践中走出来的，是在中华人民共和国成立

60多年的持续探索中走出来的，是在对近代

以来 170多年中华民族发展历程的深刻总结

中走出来的，是在对中华民族 5000 多年悠

久文明的传承中走出来的，我们必须倍加珍

惜、始终坚持、不断发展、不能忘却。由

此，习近平总书记强调指出：一切向前走，

都不能忘记走过的路；走得再远、走到再辉

煌的未来，也不能忘记走过的过去。一句

话，不忘初心，就是不忘中国共产党、中国

人民用鲜血、汗水写就的历史，不忘充满着

苦难和辉煌、曲折和胜利、付出和收获的壮

丽篇章。

（作者系中央党校中国特色社会主义理论

体系研究中心秘书长） 47

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社科动态SHE KE DONG TAI

野文化自信与惠州地方文化发展冶调研座谈会在惠州召开

习近平总书记发表的“七一”重要讲话，

是在新形势下指导全党奋力推进中国特色社

会主义伟大事业的纲领性文献。“七一”讲

话中提出了要坚持“文化自信”的新观点、

新论断，为了加强学习领会和贯彻，7月 28

日，广东社会主义社会辩证法研究会、广东

广东省社会信用体系建设研讨会在惠召开

8月 24～25日，广东省社会信用体系建

设交流研讨会暨第七届华南信用管理论坛在

我市举行。国家发展改革委财金司副司长李

聚合，省发展改革委副主任吕成蹊，中国人

民银行广州分行副行长李思敏，广东金融学

院副院长王醒男；市委副书记、宣传部长黄

雁行，副市长胡建斌出席主题研讨会活动。

胡建斌作主持。

黄雁行简要介绍了我市经济社会发展情

况。她说，惠州是一座历史文化名城、山水

生态丽城、电子石化新城，更是一座充满活

力和希望的城市。近年来，惠州按照“规范

化建设、系统化应用”的总体思路推进社会

信用体系建设。在规范化建设方面，建机

构，初步形成政府主导、社会共建的常态化

社会信用体系建设工作格局；建系统，在全

省率先建成市级公共信用信息管理系统；建

制度，建立健全“1+4+N”制度体系。在系

统化应用方面，政府部门带头应用，民生领

域率先应用，金融领域授权应用，市场监管

探索应用，合作区域共享应用，推动我市社

会信用体系建设逐步走上常态化轨道，经验

和做法受到各方关注和肯定。希望参会的专

家学者多为我们把脉问诊，多提宝贵意见建

议，共同推动我市社会信用体系建设。

会上，李聚合等专家学者作了主题演讲。

8月 24下午还举行了全省 21个地级市社会

信用体系建设座谈会，部分与会嘉宾参观了

市信用中心、市中介超市等诚信示范点。今

日还将举行华南信用管理论坛分论坛活动。

据悉，本次活动由省信用办、广东金融

学院、惠州市委、惠州市政府主办，市委宣

传部、市发展和改革局、市社科联等承办。

（市社科联科研学会部）

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晕悦耘杂社科动态

SHE KE DONG TAI

哲学学会联合市社科联在博罗县举办了以

“文化自信与惠州地方文化发展”为主题的

调研座谈会。省社科联原主席、广东社会主

义社会辩证法研究会会长田丰，省社科联原

副主席、广东社会主义社会辩证法研究会副

会长梁渭雄，省社科联副巡视员、广东社科

大执行校长白雄奋，以及省哲学界 20 余位

专家学者参加了座谈会。

座谈会上，与会专家从哲学的视角解读

了文化自信，并结合惠州实际，充分肯定了

惠州市的地方文化发展：惠州地方文化表现

在历史文化、宗教文化、革命文化、生态文

化、民俗文化等多方面，既要保护传统，又

要包容创新，积极开发利用文化资源，从而

凸显惠州地方文化的多元化特色；要把东江

文化、惠州三杰、客家文化等文化名片继续

做大做强，从而增强惠州的文化自信，为惠

州经济社会发展提供强大的精神动力，为惠

州市民提升幸福指数做出贡献。此外，部分

专家还从大数据分析、文化惠民、新兴产业

文化宣传等角度为惠州文化发展建言献策。

28 日晚及 29 日上午，与会人员前往博

罗县观背村、百岁山矿泉水生产基地、东江

纵队纪念馆等地进行了实地调研。

（市社科联科研学会部）

惠州市野我为社科普及献一课冶演讲大赛决赛举行

8月 28日，由市社科联主办、市演讲与

口才协会承办的惠州市“我为社科普及献一

课”演讲大赛在惠州博物馆一楼学术报告厅

举行决赛。

本次赛事于今年 7 月初正式启动，是我

市有史以来首次以“社科普及”为主题的演

讲大赛，来自全市各行业的 100多名社科普

及工作者报名参赛。经过紧张的海选、初

赛、复赛，有 10名参赛选手成功晋级决赛，

并以“非暴力沟通的力量———找回内心的爱

与平和”、“吸毒成瘾机制与毒品危害”、

“社区安全谁的责？”等不同主题和超水平发

挥的精彩演说，向到场观众展示了社科普及

工作者的风采。

本次赛事最终由来自大亚湾区南海石

化壳牌企业的马强获得一等奖，市公安局

马珊珊和市其缘戒毒所程卫东获得二等奖，

惠东县广播电台曾韶彬、法布施国际产业

集团郑文光和惠城区水口街道曾振华 3 位

选手获得三等奖，其余 4 位选手获评优秀

奖。本次大赛的举办，促使一批优秀的“社

科普及”类宣讲人才脱颖而出，不仅引领了

社会风尚，集结了满满的正能量，更体现

了与时俱进，海纳百川，百花齐放的人文

社科精神。

（市社科联科研学会部） 49

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市社科联开展野八一冶慰问复退军人活动

在“八一”建军节即将到来之际，7 月

26日上午，市社科联组织开展慰问复员退伍

军人活动，给与我会挂勾联系的刘远华、李

干文 2位困难退伍军人送去了党和政府的关

怀。王燕主席、王刚副主席参加了慰问活

动，并与退伍军人进行了座谈。

座谈中，王燕主席详细了解他们的生活

近况、身体情况和家庭状况，对他们为国家

和人民所做的贡献表示感谢，并为他们送去

慰问金，祝愿他们节日快乐、身体健康、生

活幸福。两名退伍军人表示，感谢市社科联

一直以来对他们的关心，感谢党委政府对退

伍军人的关爱，他们一定继续发扬军人的优

良传统，努力工作、响应党的号召，在自己

的本职岗位上尽己所能作贡献。

（市社科联办公室）

常州市社科联来惠交流

9月 4~6 日，常州市社科联主席陈满林

率队来我会考察交流。我会主席王燕，副主

席王刚、杨木根与陈满林一行进行了座谈

交流。

会上，王燕主席介绍了我市在社科普及、

惠州社科讲堂、社科联建设等方面的经验做

法，双方就如何进一步推动社科普及、加强

新型智库建设等工作进行了深入的交流，会

议还观看了《惠州社科普及纪实》宣传片。

期间，王刚副主席和惠城区社科联叶锋

主席还陪同常州市社科联一行参观考察了我

市东坡纪念馆、邓演达纪念馆、三栋镇鹿颈

村社科普及宣传栏、叶挺纪念馆等人文社科

普及基地。（市社科联办公室）

市社科联市商贸资产经营有限公司开展中秋慰问贫困户活动

9月 13日，市社科联、市商贸资产经营

有限公司到扶贫挂钩村———多祝镇上围村组

织开展中秋慰问活动。市社科联副主席王刚

率领由市社科联、市商贸资产经营有限公司

组成的慰问工作组，代表两帮扶单位看望慰

问了该村的贫困户，给贫困户送去了慰问金50

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惠阳“社科读书”活动打开古典诗文之门

7月 10日上午，由惠阳区社科联、惠阳

区文广新局主办，淡水街道星河社区、惠阳

少儿艺术团承办的“惠阳区社科读书第 6

期：打开古典诗文之门”在淡水星河社区举

行，该区学生、家长、社区群众、诗文朗诵

爱好者约 100人参加了活动。

本次活动中，朗诵者以小组或个人的形式，

声情并茂地诵读了《论语》、《孟子》、《大

学》、《中庸》的部分章节，《木兰诗》、《将

进酒》、《茅屋为秋风所破歌》、《满江红》、

《少年中国说》等经典诗文。台下的听众纷纷表

示，本次活动让他们进一步感受到经典诗文之

美，加深了对中华民族传统文化的热爱。

此前，惠阳区社科联以“社科读书”为

载体，开展了“我喜爱的一本书”、“中国

梦 ?读书美”、“平凡人对话《平凡的世

界》”、“互联网 +传统企业改造”、“口述

历史长河”等不同主题的社科普及活动，让

群众享受读书乐趣、分享读书心得，提升人

文科学素养，为建设学习型社会贡献力量。

惠阳“册之秋”社科读书会邀请高考状

元分享读书心得

8月 24日下午，由惠阳区社科联、区教

育局主办的“‘册之秋’社科读书会之高考

状元面对面”活动在惠阳一中实验学校举

惠阳野社科读书冶活动助推学习型社会建设


野惠阳社科大讲堂冶科普儒家修身之道

7月 31日上午，由惠阳区社科联主办、

修德国学馆承办的“惠州社科讲堂”（惠阳

专场）———孔子的修身之道及现实意义在惠

阳少儿艺术团举行。惠阳区 100多名学生及

家长参加活动。

本次社科讲堂由中华传统文化研究会理

事、市修德国学馆馆长隋修德主讲。隋馆长

通过翔实的古今案例分享，并邀请在场听众

互动分享修身故事，用社科知识释疑解惑，

让听众进一步了解传统文化的现实意义，增

强修身意识，从而提高社会公众的人文素养。

（惠阳区社科联）

和节日问候。

活动中，慰问工作组深入调研了解了前

一阶段精准扶贫工作开展情况，与贫困户进

行了座谈，听取了贫困户关于当前生产生活

状况的介绍及下一步脱贫致富的设想，鼓励

他们要树立信心，依靠党委政府的好政策，

多渠道发展生产，走脱贫致富之路。

慰问工作组还与村“两委”干部就如何

更好地做好上围村新时期精准扶贫工作进行

了深入的研究。（市社科联办公室）

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惠州社会科学

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7月 26日，惠东县社科联等部门联合在

惠东县图书馆道德讲堂举办了一场主题为

“耳朵保健知多少”的惠东社科讲堂。该场

讲座的讲师是来自中国政法大学研究生、国

家经络调理师钟雪斐女士。

钟女士从“耳聪目明”这个成语说起，

用以阐明耳朵保健对人体的重要性，再从耳

朵穴位功能，到如何从耳朵颜色辨别人体健

康状况，到如何做耳朵保健操。活动过程

中，钟女士还邀请到场市民上台互动，手把

手教导大家如何做耳保健操。讲师生动诙谐

的讲解，吸引近百名前来听讲的市民不时发

出阵阵笑声和掌声。

此次活动的开展，提高了市民健康用耳、

科学用耳的意识，使市民掌握了基本的耳科

保健手法和知识。（惠东县社科联）

野惠东社科讲堂冶开讲耳科保健知识


8月 4日，惠东县“我为社科普及献一

课”主题演讲大赛决赛在该县老干活动中心

举行，惠东县委常委、宣传部长曾其勇，以

及县直有关部门和相关镇（街道）的负责人

等到场观看了比赛。

比赛中，来自该县不同行业的 12 名选

手以热情饱满的精神面貌，围绕哲学社科普

及范畴，分别从家庭、儿童、法律等不同的

角度，讲述了自身在工作、生活中所悟出的

社科心得。整个比赛过程精彩不断、高潮迭

起，大家不时报以热烈的掌声。

赛事之末，曾其勇等领导为获奖选手颁

发了荣誉证书和奖杯，惠东县委宣传部有关

负责人作了总结发言。

赛后有不少选手表示，这样的比赛不仅

能把自己所得所知的社科知识向大家普及宣

传，还能在其他选手的演讲中获得知识，丰

富人生积累，是一次非常好的人生历练。

（惠东县社科联）

惠东县野我为社科普及献一课冶主题演讲大赛圆满结束

行。该区领导张少丽，区教育局、区社科联

主要负责人参加活动。该区社会各界 300名

书迷参加了活动。

“册之秋”社科读书会邀请该区 2016

年高考状元和指导老师与现场观众分享读书

心得。此场读书活动主要有“状元谈读

书”、“现场考状元”等环节。现场观众兴

致热烈，纷纷表示希望多举行这种积极向上

的读书活动，增强城市人文气息，提升群众

人文素养。（惠阳区社科联）

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走进园区开讲“毛泽东的领导智慧”

8月 5日下午，“仲恺大讲堂”专家下

基层暨“社科大讲堂”惠南专场“毛泽东的

领导智慧”主题讲座在惠南园区举行。惠南

园区党委副书记、管委会副主任汪习清，区

派驻园区纪检组长、园区纪委书记舒水明等

党委领导，园区各党组织书记、管委会及下

属单位全体干部职工 100余人聆听讲座。

此次讲座邀请广东省委党校党史党建教

研部教授张浩前来授课。张浩从毛泽东领导

智慧之决策、毛泽东领导智慧之用人、湖湘

文化与毛泽东的领导气质三个方面，用风趣

幽默的语言和详实确切的例子阐述毛泽东的

领导思想和领导艺术。张浩认为，决策是领

导的核心。可以说，整个管理过程都是围绕

着决策的制定和组织实施而展开的，领导者

要善于提出问题，善于拍板决策。

此次培训进一步推动了该园区“两学一

做”学习教育活动的深入开展，干部职工通

过了解毛泽东的领导智慧，感受到了领导

力、集思广益、团队协作的重要性，为园区

“六大战役”和“三次创业”各项工作增强

了向心力、凝聚力、战斗力。

心理专家教你学会管理情绪赢得好人缘

生活中我们如何学会管理自己的情绪，

如何赢得好人缘？8月 30日下午，“仲恺大

讲堂”专家下基层暨“社科大讲堂”活动走

进科锐公司，市心理健康文化协会特约讲师

焦芳敏为员工朋友们上了堂生动的情绪管理

辅导课。

本次活动的主题是“快乐工作，幸福生

活”，焦老师从认识情绪、情绪管理三部曲

及沟通技巧三方面进行详细阐述。她提到，

在觉察情绪方面，大家首先要明白情绪背后

的需求，即自己的需求和他人的需求。她

表示，消极情绪本身没有破坏性，在日常工

作和生活中大家要学会发现它的意义，并接

纳它。

不如意之事十有八九，那么坏情绪及其

带来的压力来了我们该怎么处理呢？焦老师

建议大家学会通过行为调节（运动、唱歌

等）和认知调节（换个角度看问题 / 共情合

理情绪疗法）来进行调节。

据悉，仲恺高新区“仲恺大讲堂”专家

下基层暨“社科大讲堂”活动，是以“点

菜”的形式组织专家学者进机关、进企业开

展相关专题讲座，目的是丰富该区干部职工

及企业员工的业余文化生活，让大家共享仲

恺文化发展成果。

走进陈江宣讲习总书记系列重要讲话精神

为了深入学习贯彻习近平总书记系列重

仲恺高新区以野点菜冶形式送社科讲堂下基层


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为响应市社科联关于开展 2016 年“社

会科学普及周”活动的号召，在市社科联的

指导下，市心理健康文化协会筹划并启动了

“暖心”送基层·心理科普企业行活动，从 8

月起，陆续为各大企业送去心理健康普及活

动。而各类生动、新鲜的心理健康宣传和教

育形式也在此次活动中呈现。

三星电子———七夕谈点啥？郑老师与青

年男女谈“恋爱”

8 月 8 日晚，恰逢七夕佳节，“暖心”

送基层的首场活动走进惠州三星电子有限公

司人才开发中心幸福馆。根据企业需求，市

心协精心设计了“我会爱上谁，谁会爱上

我———爱情对对碰”婚恋辅导沙龙，并由高

级职业指导师、心理测评师、市心理健康文

化协会郑荃耀老师担纲主持。

沙龙中，郑老师以“图说爱情”的方式

向工友们展现了恋爱双方在性别、性格和价

值观三方面差异，并引导现场工友进行了热

烈讨论，一同探讨和分享了解决恋爱差异的

方法。

郑老师指出，每一对伴侣都会存在共性

和个性差异，同时每一对伴侣也可以通过

“求同存异”的方式来达成默契、实现和谐

的。其一，要适应性别差异，应了解不同性

别使用词语的含义差距，开展必要的讨论、

争论；同时学会诚意沟通，善于肯定对方；

其二，要适应性格差异，应先了解自己的性

格，并掌握与不同性格的人相处和解决冲突

的方式；其三，婚恋价值观的差异会表现在

信仰、男女平等观念、赚钱消费方式、娱乐

方式、工作态度、抚养和教育孩子等诸多方

面，此时则需要双方在适应和调整中，学会

完美地看待一个不完美的人，从而获得幸福

的婚恋。

市心协野暖心冶送基层院工友需啥袁我们讲啥


要讲话精神，进一步加强基层宣传思想文化

工作，9月 6日下午，“仲恺大讲堂”专家

下基层暨“社科大讲堂”走进陈江宣讲活动

在陈江街道商会一楼会议室举行，街道干部

职工约 100人参加此次宣讲活动。

活动中，主讲老师根据 PPT内容生动形

象地给干部职工上了一堂实用的公共演讲和

现代沟通课。活动结束后，干部职工们纷纷

表示此次宣讲活动并不是过去简单的“填鸭

式”理论授课，而是通过“理论 +演示 +讨

论”的授课模式，结合许多实际故事，为大

家介绍相关理论知识，通过活动，为提升自

我、完善自我提供了一个良好的学习机会。

（仲恺高新区宣教文卫办）

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伯恩光学———伯恩工友在分享中快乐，

在体验中减压

9月 8日下午，“暖心”送基层·心理科

普企业行活动如期与伯恩光学（惠州）有限

公司进 600多位工友见面。活动特邀市心理

健康文化协会讲师团成员、国家二级心理咨

询师、国家高级人力资源管理师梁洁老师主

持了“‘轻松工作、快乐生活’压力管理助

你行”专题讲座。

讲座用问答互动和游戏体验贯穿全场，

最大程度地调动工友们主动分享观点、参与

体验。通过“认识压力———你说，我说，大

家说”和“解决压力———你动，我动，大家

动”两大部分，以及中场催眠减压，梁老师

为工友们带去一场从头到脚、由表及里的全

身心减压放松体验。

“生活中有哪些压力源？”梁老师一抛出

问题，工友们纷纷举手发言。“家里让我去

相亲”，“出来工作几年赚不到钱”，“工作

没做好”……梁老师每抛出一个问题，工友

们都会积极举手发言，让现场气氛很是热

烈。在游戏体验部分，工友们也争相上台参

与，台上玩得刺激，台下看得起劲。在梁老

师的引导下，台上的员工们分享了自己感

受，“在遇到难题的时候，要学会寻求他人

的帮助”，“方法不对，努力白费”，“有困

难，也会有办法”……大家通过老师讲解和

互动，对压力有了更加全面和清晰的认识，

台下工友也以掌声呼应。

每位积极回答问题的工友都会获得“翻

牌积分”的机会，最终梁老师也为表现活跃

的工友们送出自己精心准备“惊喜大奖”。

同时还给现场每个工友送去棒棒糖，让工友

们在生动有趣的体验式活动中学习减压，收

获快乐，同时释放压力。活动过后，不少工

友表示了对此次讲座的喜爱，并希望企业更

多地开展此类活动。

龙旗工友听“老虎吃人”故事，学“情

绪管理”方法

9 月 12 日下午 5 时，“暖心”送基层·

心理科普企业行活动走进位于仲恺的龙旗电

子（惠州）有限公司。市心理健康文化协会

副会长、国家二级心理咨询师余晓洁老师作

为主讲嘉宾，为该企业 50 多位一线员工开

展“我的情绪，我作主”专题讲座。

讲座中，余老师以“北京八达岭动物园

老虎伤人事件”为例，指出情绪管理的重要

性。她说，有了情绪，说明我们的内在需求

没有得到满足，这个时候需要我们进行表

达，而表达需要遵循适度性原则，识别情绪

之后，通过合理恰当的方式进行表达，做到

不伤人，不自伤，促进事情往正面、积极的

方向发展。

工友们通过这场讲座对情绪管理有了更

加清晰和科学的认识，同时也掌握一些有效

处理情绪的方法。不少工友们表示，通过掌

握有效的情绪管理方法，可以帮助自己在日

常工作和生活树立一种正向的处事态度，平

衡自我心态，有效缓解矛盾。

据悉，市心理健康文化协会围绕“暖心”

推出了“暖心惠州”心理健康知识普及公益

巡讲、“暖心之约”心理健康活动节等品牌

活动，均受到了广大受众的欢迎和好评。

（市心理健康文化协会）


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文化自信是强大的精神力量

习近平同志指出院野文化自信袁是更基础尧更广泛尧更深厚的自信遥冶野文化自信是更基本尧更深沉尧更持久的力量遥历史和现实都表明袁一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族袁不仅不可能发展起来袁而且很可能上演一场历史悲剧遥冶这些重要论述深刻揭示了在建设社会主义文化

强国中坚定文化自信的重大意义遥文化自信是发自内心的对自身文化的价值尧能力和前途的坚信袁是一种内在的精神力量遥文化自信的文化袁是民族意义上的文化遥换言之袁我们所讲的文化自信是对民族文化的自信袁是在文化层面对本民族自我价值尧自我能力和自我发展前景的自觉持守和淡定心态遥

要要要中山大学文化研究所所长尧教授李宗桂

以民间美术涵养文化生态

野千城一面冶野千村一面冶袁曾经是城镇化尧新农村建设的通病遥许多城市尧乡村在快速建设的过程中往往忽视了文化个性的保

护尧发掘与塑造要要要不仅城市尧乡村的建筑及物理空间趋于雷同袁其文化生活也趋于雷同袁长此以往袁长久居于其中的人会感到精神匮乏从而降低文化认同感遥当前袁无论是以人为核心的新型城镇化袁还是加快美丽乡村建设袁从文化上破题都已成为两者补齐短板的共同选择遥这其中袁从民间美术中汲取营养来涵养文化生态袁成为城乡建设中业界关注尧探索的方向之一遥要要要临沂大学美术学院院长尧教授任世忠

赶“潮流”别忘求实效

朋友家准备生二胎袁咨询社区服务人员袁回复说现在开通了野互联网+社区服务冶平台袁只要加入微信群袁将户口本尧身份证尧结婚证等拍照上传袁即可办理生育服务卡遥朋友照做后袁却没下文了袁微信询问也没回应遥无奈袁他只能再去社区办证中心窗口办理袁不到 15分钟就领到卡了遥创新服务方式袁方便群众办事袁无疑

值得点赞遥但野互联网+冶服务沦为野花架子冶的现象袁引人警醒遥网上政务服务能力与群众需求不相匹配袁影响着职能部门的公信力遥新媒体政务不是摆设袁更不该是形象

工程遥只图形式不求实效袁再野时髦冶的服务创举袁也无法发挥其应有的积极效应遥努力将野互联网+冶服务建设转化为切实尧有效的便民举措袁群众的满意度才会跟着野水涨船高冶遥

要要要叶人民日报曳彭国正

管理的本质在于行

党员干部特别是领导干部是社会公共

事务的管理者袁认真干事尧积极行动是本质要求袁野为官不为冶就是失职遥管理学大师彼得窑德鲁克说过袁管理是一种实践袁其本质不在于知袁而在于行遥领导干部作为管理者袁需要科学把握管理的本质袁做到躬行尧执行尧力行遥躬行袁即亲力亲为尧率先垂范遥执行袁即落实要求尧照章办事遥力行袁即迎难而上尧开拓创新遥

要要要叶共产党员网曳何东

观点超市郧哉粤晕阅陨粤晕悦匀粤韵杂匀陨悦匀粤韵杂匀陨

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