EDUCAÇÃO COMO PRÁTICA DA LIBERDADE

O livro está organizado em quatro

capítulos:

• 1. A Sociedade Brasileira em Transição - o

autor apresenta sua interpretação a

respeito das forças políticas que

disputavam o poder no início da década

de 1960;

• 2. Sociedade Fechada e Inexperiência

Democrática - Para justificar sua avaliação

sobre o Golpe de Estado, Paulo Freire

resgata vários momentos da história do

Brasil;

O livro está organizado em quatro

capítulos:

• 3. Educação Versus Massificação- o autor

explica sua concepção pedagógica,

contrapondo-se à pedagogia tradicional;

• 4. Educação e Conscientização - Paulo

Freire mostra as experiências

pedagógicas do Método de Alfabetização

de Adultos, ocorridas no Brasil, no período

pré-64.

1. A sociedade brasileira em

transição

• Vivia o Brasil, segundo o autor, a

passagem de uma para outra época. Um

tempo de trânsito. Sendo essa fase

caracterizada por um elo entre uma época

que se esvaziava e uma nova que ia se

consubstanciando, tinha algo de

alongamento e de adestramento.

• Jogado pela força das contradições, o

homem brasileiro e até suas elites,

salienta Freire, vinham assumindo

posições sectárias e não apontavam para

soluções radicais.

• Para o autor, a educação na fase de

trânsito se fazia uma tarefa altamente

importante, pois, através de uma

educação dialogal e ativa, voltada para a

responsabilidade social e política,

chegariam à transitividade crítica.

Sociedade Fechada e Inexperiência Democrática

Neste capitulo analisa –se a ausência da democracia em nossa formação. Referindo

se á inexperiência politica das camadas inferiores e de uma larga base escravista.

Não havia no povo a criação de uma consciência livre e criadora e sim de

uma consciência hospedeira da opressão

A chegada e instalação da corte portuguesa veio alterar intensamente ,

as formas de ser das gentes.

Após uma serie de questionamentos, o autor evidência que para uma ação

democrática geral, o povo deve colocar as próprias mãos na massa .

Isso começa a acontecer , na década de 20 a 30, após a Primeira Grande Guerra, e

mais enfaticamente depois da Segunda, que com nosso surto de industrialização, revelando desenvolvimento industrial e

crescimento. Evidenciando mais “inchação” que desenvolvimento.

Educação “Versus” Massificação

Busca de resposta no campo da pedagogia às condições da fase de transição brasileira, com

resposta que levasse em consideração o problema do desenvolvimento econômico e da

inserção crítica do homem brasileiro no processo de “democratização fundamental” .

E grande parte do povo, é emergente mas desorganizado, ingênuo e despreparado, com fortes necessidades de uma reforma urgente e

total no seu processo educativo.

Em nada confia ou acredita, se não ouviu no rádio, na televisão ou se não

leu nos jornais.

E o Brasil estava incontestavelmente vivendo uma fase assim, nos seus grandes e médios

centros, de que porém se refletiam para centros menores. Fase em que, à transitividade da

consciência se associava o fenômeno da rebelião popular.

A educação do “eu me maravilho” e não apenas do “eu fabrico”.

Educação que se perca no estéril bacharelismo, oco e vazio. E não de uma teoria que implica

numa inserção na realidade, num contato analítico com o existente, para comprová-lo,

para vivê-lo e vivê-lo plenamente.

Como aprender a discutir e a debater com uma educação que impõe? Ditamos ideias. Não trocamos ideias. Discursamos aulas.

Não debatemos ou discutimos temas. Impomos lhe uma ordem a que ele não

adere, mas se acomoda.

Exige reinvenção. Educação em antinomia como emersão do povo na vida pública brasileira. Dois

empenhos, da mais alta importância, da educação universitária e pós-universitária,

merecem referência especial. O do Instituto Superior de Estudos Brasileiros — ISEB — e o da Universidade de Brasília. Ambos frustrados pelo

Golpe Militar

4. Educação e conscientização

• Paulo Freire coordenava, naquele

movimento, o Projeto de educação de

adultos, através do qual foram lançadas

duas instituições básicas de educação e

de cultura popular: o Círculo de cultura e o

centro de cultura.

As fases de execução prática desta

proposta ocorrem por meio de cinco

momentos:1. Levantamento do universo vocabular dos

grupos com quem se trabalhará.

2. A segunda fase é constituída pela escolha

das palavras, selecionadas do universo

vocabular pesquisado.

3. A terceira fase consiste na criação de

situações existenciais típicas do grupo com

quem se vai trabalhar.

4. A quarta fase consiste na elaboração de

fichas- roteiro, que auxiliem os

coordenadores de debate no seu trabalho.

5. A quinta fase é a feitura de fichas com a

decomposição das famílias fonêmicas

correspondentes aos vocábulos geradores.

OBRIGADA!!!