Ed

gar M

orin

INTER

DIS

CIP

LIN

AR

IDA

DE ?

Plano de exposição

Tópico abordado Expositor(es) Ordem

Biografia Alana Slide 5

Principais obras Rebeca, Thiago Slides 7-11

Principais pensamentos Alana, Amanda, Bruna, Leonardo, Marcos,

Marlon, Masai, Rebeca, Thiago

Slides 13-20

Os sete saberes necessários

Alana, Amanda, Bruna, Leonardo, Marcos,

Marlon, Masai

Slide 22-28

A voz de Morin Thiago Slide 29

Recapitulação Masai Slide 30

biografiaALANA VALENÇA

5

Nascimento: 8 de julho de 1921, Paris

Formado em Direito, História e Geografia na Sorbonne

Filiação com o Partido Comunista – 1941

Refugiado em Nanterre – II Guerra Mundial – apelido Morin

Oposição ao stalinismo – afastamento do Partido Comunista

1965 – repreensão científica

Um dos mais importantes pensadores vivos

A vida de Morin

6

pensamentos no papelREBECA E THIAGO

7

6 volumes

• 1977: La Nature de la nature (A Natureza da Natureza)

• 1980: La vie de la vie (A vida da Vida)

• 1986: La Connaissance de la connaissance (O conhecimento do conhecimento)

• 1991: Les Idées. Leur habitat, leur vie, leur moeurs, leur organisation (As ideias: habitat, vida, costumes, organização)

• 2001: L’Humanité de l’humanité: L’indentité humaine (A humanidade da humanidade: a identidade humana)

• 2004: L’Éthique complexe (A ética)

O Método

8Ciência com consciência

Publicado em 1982

É, pois, necessário que toda a ciência se interrogue sobre as suas estruturas ideológicas e o seu enraizamento sociocultural. Aqui, damo-nos conta de que nos falta uma ciência capital, a ciência das coisas do espírito ou noologia, capaz de conceber como e em que condições culturais as idéias se agrupam, se encadeiam, se ajustam umas às outras, constituem sistemas que se auto-regulam, se autodefendem, se automultiplicam, se autoprogramam. Falta-nos uma sociologia do conhecimento científico que seja não só poderosa mas também mais complexa que a ciência que examina. (p. 21)

9Ciência com consciência

O primeiro mal-entendido consiste em conceber a complexidade como receita, como resposta, em vez de a considerar como desafio e como incitamento para pensar; acredita-se ... que a complexidade deve ser um substituto eficaz da simplificação, ... que vai permitir programar e esclarecer. Ou ... concebe-se a complexidade como inimiga da ordem e da clareza. (p. 137)

O segundo mal-entendido consiste em confundir a complexidade e a completidão. ... O problema da complexidade não é o de estar completo, mas sim do incompleto do conhecimento. ... o pensamento complexo tenta ter em linha de conta aquilo de que se desembaraçam, excluindo-o, os tipos mutiladores de pensamento a que chamo simplificadores e, portanto, ela luta não contra o incompleto mas sim contra a mutilação. (p. 138)

10Introdução ao pensamento complexo

Publicado em 1990

Questionamentos dos paradigmas reducionistas da ciência clássica

Reflexões sobre diversas áreas do conhecimento (Biologia, Física Clássica, Física Quântica, Psicologia, Linguística, Literatura, Sociologia, Metafísica, Informática) – processo dialógico transdisciplinar

Abordagem inclusiva, pluralizante e não-reducionista sobre a organização do conhecimento

11Os sete saberes necessários à educação do futuro

Publicado em 2000

A pedido da UNESCO em 1999

Conjunto de reflexões que servissem como ponto de partida para se repensar a educação no século XXI

Temas fundamentais para a educação contemporânea

Os sete eixos:

• as cegueiras do conhecimento: o erro e a ilusão;

• os princípios do conhecimento pertinente;

• ensinar a condição humana;

• ensinar a identidade terrena;

• enfrentar as incertezas;

• ensinar a compreensão;

• a ética do gênero humano

pensar complexo: pensar morinALANA, AMANDA, BRUNA, LEONARDO, MARCOS, MARLON, MASAI, REBECA , THIAGO

13Reorganizações genéticas

Articulação entre a sua vida e as ideias que professou

Sintetiza suas reorganizações em três:

• 1941 - ideias avançam sempre no antagonismo – Engels e Marx – homem genérico

• Aprofundamento nas ideias de Marx – dialética/dialógica

• 1960 em diante – EUA – Teoria da Informação, Teoria dos Sistemas, Cibernética – complexidade

14Pensamento complexo

Complexus – aquilo que é tecido em conjunto

“É preciso substituir um pensamento que isola e separa por um pensamento que distingue e une. E preciso substituir um pensamento disjuntivo e redutor por um pensamento complexo, no sentido originário do termo ‘complexus’: o que é tecido junto”. (Morin, p.18, 2004)

Revolução Iluminista – pensamentos e ideias conduzidas pela razão

Demens – descomedidos, loucos, descontrolados

Sujeito humano = sapientalidade + dementalidade = Homo sapiens demens

15Operadores da complexidade

O operador dialógico

• Dialogia: junção do que aparente aparentemente está desconectado

O operador recursivo (da recursividade)

• Causa e efeito

O operador do holograma (hologramático)

• Impossibilidade de desassociar a parte do todo;

16Totalidade

Nuca será a soma das partes

Sempre aberta

Totalidade como mais ou menos que as partes

17Homo complexus

Homem – inscrito numa ordem biológica

Produtores de cultura

Ser humano = 100% natureza e 100% cultura

O conhecimento não está limitado à ciência

Rompimento da entre as ciências e as artes

18Razão, racionalismo e racionalização

Razão – mecanismo mental traduzido em um conjunto de regras

Racionalismo – adequação entre meios e fins

Racionalização – fechamento da razão dentro da sua esfera

19Tetragrama organizacional

Sistema vivo

Desor-dem

Intergra-ção

reorgani-zação

ordem

Ordem: regularidade

Desordem: desavenças, emergências

Interações: elementos que interatuam, que não estava previsto

Reorganização: para onde o sistema caminha

Não há pensamento inferior a outro

Reforma dos educadores – reforma do pensamento – reaprender a pensar e ligar o separado

20Transdisciplinaridade

Além da colaboração entre as disciplinas

Modo de pensar organizador – atravessar as disciplinas – unidade

Interdisciplinaridade – disciplinas separas discutindo sobre o seu território

Transdisciplinaridade/transversalidade – mais profundamente integradora

Rompimento das disciplinas

Jornadas temáticas – discussões sobre os megapontos (vida, , Terra, cultura adolescente, homem, humanidade, cosmos, etc)

sete saberesALANA, AMANDA, BRUNA, LEONARDO, MARCOS, MARLON, MASAI

22O erro e a ilusão

Integração do erro para que haja um avanço do conhecimento

Traduções e reconstruções – risco de erro

Erro de pensar na ideai como realidade

23Conhecimento pertinente

Rearticulação da ideia de disciplina

Ideia contrária à fragmentação

Ex.: ecologia: união entre biologia, antropologia e filosofia

24Ensinar a condição humana

Reaprendizagem da condição humana – sapiens demens

Ser humano não é só cultural

Ser humano é natural, físico, psíquico, imaginário

25Ensinar a identidade terrena

Ensinamento da sustentabilidade da Terra

Planeta sustentável – viável às futuras gerações

Planeta insustentável = irritabilidade

26Enfrentar as incertezas

Princípio da incerteza (Werner Roisenberg) – elemento atômico = onda e partícula

Ser humano também é onda e partícula

Partícula –ser individualizado

Onda – portador de muitas multiplicidades

Conhecimento científico não é portador absoluto de certezas

27Ensinar a compreensão

Compreensão – meio e fim da comunicação humana

Comunicação humana voltada para a compreensão

Compreensão em todas as esferas possíveis de comunicação: entre pessoas, disciplinas, escolas, instituições, etc

28A ética do gênero humano

Antropoética

indivíduo

sociedade espécie

Ética – não fazer com os outros o que não gostaríamos que fizesse conosco

Antropoética reintroduzido nas escolas

Antropoética – religar indivíduo, sociedade e espécie

a voz de morin

EM MINHA OPINIÃO, AS ESCOLAS MAIS RECUADAS NO TEMPO SÃO AS MENOS MARCADAS PELA FRAGMENTAÇÃO DISCIPLINAR E PELA SEPARAÇÃO DAS DISCIPLINAS, ENTÃO, POR EXEMPLO, EM OUTROS PAÍSES NOS QUAIS O ENSINO É APARENTEMENTE MAIS AVANÇADO, HÁ UMA REFORMA DE PENSAMENTO, UMA REFORMA DE ESCOLARIDADE MUITO MAIS NECESSÁRIA. MAS NÃO, EU POSSO MEDIR O GRAU DE ATRASO DAS ESCOLAS BRASILEIRAS EM RELAÇÃO AS ESCOLAS FRANCESAS. CONHEÇO, SOBRETUDO, UMA ENORME VONTADE DE UM NÚMERO GRANDE DE EDUCADORES BRASILEIROS, MUITO MAIOR DO QUE EDUCADORES NA FRANÇA.

30Recapitulação

Complexidade

Traços de Marx em suas obras

Aversão à simplicidade e fragmentação

Transdisciplinaridade

Quebra de verdades e saberes absolutos