西 岳 责编 冰儿 视觉编辑 白刚组版 诚安 校对 赵随2019年8月7日 星期三

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今立秋，云雾起，便有了攀爬崆峒山的念头。趁阴天的早晨，一人乘车到后山，独自观赏雾锁崆峒的美景。日子在闲淡中渐渐薄凉起来，走进雾锁的崆峒山，不知是否还能走出来？一切都沉浸雾中，模模糊糊。

沿着后山弯弯曲曲，瘦瘦长长的步行道，走在雾幔四起的山底，仿佛有一段悠远的寻觅，在迷离中，做一次魂牵梦萦的怀念。在浓雾弥漫的时光里，品味着雾海沉浮的崆峒山，默默地守护着这一方沉睡未醒的梦。

穿行在素淡而含蓄的雾霭里，在诗意的韵致中感受温柔的相逢。浓郁的山峦，带着苍茫的风韵，可以让人的心性走向婉转轻盈。雾中的崆峒山，含蓄、淡雅，韵味悠长。它会以从容的山水浸润你的眼睛，无论你怀着怎样平庸的心境，在浮华的岁月里，都会被空气中弥漫的风情所感染。我不知道，人与自然的交集，是一种初来还是一种重逢？行走在层层山色秀、烟霞索翠微的崆峒山，手执一根古藤的枝干，抛却难以搁置的心事，不问起点也不问终点，一路走来，晶莹的露珠打湿了我的衣衫。苔迹斑驳的石板路，那些湿润如水的雾气，或清晰或模糊，或浓厚或淡然，一直跟随着我，萦绕在我的四周。婉转千回的韵脚，连怅惘也是明净的，无论是停留还是远离，已不重要了，在雾中的崆峒山，已拥有“更观尘世外，梦境复何求”的心境。

不经意间，绕完 58 道弯，已缓步走到中台。云雾还在缭绕，掩映着青松、古柏、凌空佛塔和皇城，人宛若飘在天上。有人说风景只为懂得的人而生，在雾锁的崆峒山，每一座山头，每一处景观，一草一木都是心灵沉淀的字符。待到雾起时，它们会随着一团团烟云雾影袅娜娉婷，一起翩翩起舞，回归到诗意散淡的时光里，拨动路人最容易感怀的心弦。穿过去，可以找到前世，而走出来，又可以寻回今生。

沿着台阶拾阶缓缓而上，远远近近，浓雾将崆峒山漂洗得风情万种，风姿百媚，就像被时光浸泡的云烟，来翻阅黄帝问道的经卷。这个时候，我被锁在时光的镜中，所能做的就是站在崆峒山皇城之巅，在岁月掠过的风中，看云卷云舒，云雾缥缈，在浅浅淡淡的意象中，去寻觅那段曾经失落的旧梦，去触摸雾幔后面所蕴藏的崆峒风骨和棱角，去感受风物碰撞的心境，在苍茫的时光里找回曾经真实的自己。

只要轻轻走进，每一种物象都会诠释不同的生命真谛。相遇只不过是一次回眸，或低眉。只是回眸或者低眉的瞬间，多年以后，你我可以凭借雾气的清凉，淡淡地回味，开启一段雾锁崆峒山的追忆……渐渐云雾散去，明晃晃、亮堂堂的崆峒山像褪去衣服的少女，更加妖娆丰满。

听 泉那是一个阴沉沉夏日周六的早晨，应爱

民、继儒、雷昭之约，坐车去麻武十万沟游玩。车沿着蜿蜒的柏油路一路前行，车上爱民兄谈古论今，话题自然是文学之道。满目苍绿，空气清新，我们的心情格外的好。一路上说说笑笑，不觉已到麻武乡，走完柏油路，向西沿颠簸的车道绕行，直奔十万沟。沿途的山是绿的，树是绿的，草是绿的，溪水清澈见底，拔节的玉米，开花的洋芋，结果的大豆，快成熟的胡麻，蓬蓬勃勃的绿着。

进入山门的时候，天上飘起了雨点，我们快步走到亭子里，坐在石凳上四望风景，惹得

爱民诗兴大发。雨住了，我们起身向沟边走去，沿亭子前行 40米，在几颗迎客松前，看到了“虎跳崖”的石碑，石碑躺在崖边。说也怪，别处的山光秃秃的，而到了十万沟畔，竟林木茂密，河水潺潺，许是这里果然有些仙气罢。爱民兄眼尖，看到了碑文，并大声读起来，我们都为徐冰的超前意识、独特眼光和胆略大加赞赏，由此谈及平凉的旅游业前景和未来。我们坐在崖边的石头上照相、观风景，少顷，雨淅淅沥沥地肆意飘落下来，我们又折返到亭子下面。

十万沟位于麻武乡城子村，北与崆峒山遥遥相望，坐在亭子里，香山清晰可见。石人洞、滴蜜洞、松树梁、将军崖、老人石……清晰可辨，沟底河水和三潭瀑布的溪流声轰然于耳。十分钟后，雨又住了，湿气很大。下沟的路的确惊险，窄得只容得下一只脚，人贴着崖壁，拽着草拉着树枝前行。因路滑，没能下山。

爱民兄提议坐在崖边的一块石头上听泉。我们欣然，一边观景一边听泉。山上有泉，流水堪听。沟底有河，泉河合鸣。河水声音极其清朗，引人循声而去，低头渐进渐幽。进过十万沟底，方知三潭泉水非只一脉，前后左右，草丛石缝，几乎无不涌流，让人流连忘返，沉醉其中。

在十万沟听泉、观河、赏景，你尽可随心所欲。可以涉水而听，泉水河水在足下哗哗作响，如同娇儿承绕膝下发出阵阵欢笑声；也可以攀岩而听，泉水泠泠，隐约可闻，让人有一种探奇、寻源的冲动和欲望……行走于沟底，水流随峰回路转而不同，可心听、可神听，带给你不一样的是一种宁静、清远！

三潭的泉水欢腾，浪花飞舞，这泉声犹如一首欢快的合奏曲，泉水叮咚，如古筝轻弹；流水潺潺，似琵琶慢拨；如环佩合鸣，细流低回。而沟底河水潺潺、淙淙、涣涣的不同水势，汇合成一章气势宏大的交响乐曲……那轻声细语如情侣窃语者，是草丛中淌过的小溪；那叮叮咚咚如敲鼓点者，是石缝漏下的滴泉；那铮铮淙淙如琴似弦者，是珠帘般小瀑布发出的回声；那轰轰然如连珠炮似的厚重声音，是激流下陡壁、飞瀑入潭的反馈。至于河水盘亘山涧，由远至近，由高至低，重重叠叠发出各种不同的声响，难以一一名状。河水、溪流、瀑布万般合鸣，被一只看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的生命交响乐。俯身倾听着、分辨着，心神犹如溶入水中，随泉而流，随河而奔，汩汩溪水仿佛荡过心田，冲走污垢，留一胸膛的清凉，任你回味，任你遐想。

徜徉于山林泉石河水之间，犹如从容欣赏诗书图画。麻武人说：当年黄帝在统一北方时，遇到了强敌蚩尤，蚩尤祭法，浓烟似的大雾弥漫了七天七夜，大将应龙和花豹在轩辕谷迷失了方向，把十万人马带进一条大沟，这就是现在的十万沟。“黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣……”似乎穿越漫漫时空而来，今人仍在听、仍在回味……两山夹隔出的一线天更衬出山峻谷幽，曲径通幽的意境来。雨又不紧不慢的飘落了起来，我们起身返回。顺道在城子的汣池做了短暂的停留，看了汣池山水和池塘。雨越下越大，我们只得开车返回。

到了城里，太阳红彤彤的，不热不凉。吃了饭，我们便各自回家。

秋登崆峒（外一篇） □刘武道

听鸟说甚 （国画） 尤凌岳作

上周末汉中朋友老车盛邀去华阳古镇消暑，乘高铁从古长安直抵汉中或洋县西也就个把钟头。

我们先到汉中，动车组过鄠邑、洋县只用了 1小时 28分钟。老车安排去天汉长街游览了沿汉江打造的景观公园，再领去农家品尝土菜。其中用一种叫“沙棒”的冷水鱼，加上藿香叶熬制的鱼羹肉嫩汤浓、鲜香四溢，说是招待贵客的。

饭后乘车前往华阳景区，一路风景如画。前些年是去过那里的，不仅观赏到田野里飞翔的朱鹮，拍摄到密林中蹿腾的金丝猴，还见到被救治的野生羚牛和大熊猫。只是从龙亭到华阳的山路有七八十公里，崎岖难行要走两个多快三个小时。而此次，往华阳方向打通了两座各3公里长的隧道，将路程缩短了一大半，四十多分钟便可进入景区了。

华阳镇地处中国南北自然分界线、有着国家中央公园之称的秦岭南麓，北靠太白山和周至县，西邻留坝与城固县，东接佛坪县，为洋县最北端的一个镇。其平均海拔 1700米，最高点混人坪海拔 3071米，气候随海拔升高而呈垂直变化，年均气温 14.5℃，有“一山有四季，十里不同天”的说法，是夏日避暑的好地方。这不刚进景区，山涧便缥缈出层层云雾，不一会竟然落下豆大的雨点。而 10多分钟后又风停雨止，半空中挂出一道美丽的彩虹。

华阳镇于群山环绕之中，为秦岭山中罕见的小盆地，景色十分优美。其自汉设县治迄今已有 2000多年的历史，尤以与褒斜道、子午道、陈仓道并称为穿越秦岭的四大古道傥骆道闻名。傥骆道始通于三国，是穿越秦岭连通关中与汉中最便捷的道路。唐代德宗、僖宗为避兵火，均经此路至汉中或四川。其北口位于周至县的西骆峪，向西南经太白和洋县三次翻越秦岭及支脉，出傥水谷至汉中盆地，全长约 240 公里，有 11 个驿站。据说为杨贵妃运送荔枝的飞骑，也是走的这条路。

在这里不仅可与“秦岭四宝”亲密接触，而且可去三台寺观赏全部由金丝楠木雕刻的弥勒、观音和五百罗汉，欣赏盆景园内多彩多姿的秦岭植物。我们第二天冒着大雨，寻到红二十五军军部旧址，瞻仰了程子华、徐海东、吴焕先创建的华阳苏区根据地留下的文物遗迹，感慨“只有参加红军，穷人才有饱饭吃”那朴素与响亮的口号。

老车曾在这里包村扶贫，对这里的风土人情十分熟悉。他带我们踏着石条砌成的老街，讲古镇为东、西两河夹着的一块宝地，形状如同一条大船破浪前进。其核心建筑群为长600多米的古商贸木铺板街，现仍有 300 余个院落。古人曾用“城在山头市在舟，万家烟火一船收。上有宝塔系古渡，下有魁楼锁咽喉。山环两岸排衙走，水插三道绕曲流。莫到华阳无名地，石有将军岭卧牛。”的诗句来描绘华阳，勾画出了华阳的八大景观。

沿着古街向上走，街面上除饭馆外，大多是卖腊肉、笋干、蘑菇、橡子粉、神仙豆腐及山茱萸、天麻、蜂蜜等山货的店家。在一个丁字路口，有几个卖新鲜菌子的山民，只见菜篮中的菌子色泽粉红，形同珊瑚，我还是第一次见到。老车介绍，这是一种野生菌，学名为珊瑚菌，当地叫“刷把菌”，有许多品种，颜色有红、黄、白等，在世界上很有名，被称为野生之花，鲜甜爽口，含有15种氨基酸，还可做药用，具有和胃现气、祛风缓中等作用。其口感香脆，可以与各种荤素食品原料相搭配，既可炒可炸也可煮可蒸。但鲜食定要用清水煮沸，放大蒜焯两遍，以防中毒腹泻。老车夫人说咱们称点，一会尝个鲜。这里才卖 8元 1斤，到汉中要卖30元呢。

继续向前，走出老街。老车介绍，华阳现已成为AAAA景区，除旅游外农民主要靠种药

材脱贫致富。你们看这卷卷的叶子叫山茱萸，当地叫枣皮，是六味地黄丸的主要成分；那边树干直直的、叶子大的叫厚朴，其树皮、根皮、花、种子及嫩芽都可入药。这儿以取树皮为主，长个七八年砍倒剥皮晾干，有化湿导滞、行气平喘、化食消痰、祛风镇痛之效。1斤与枣皮差不多都能卖十几块呢。我担心砍树伤了植被，老车说不当紧，这是专门种植的，今年砍第二年又会从根上发起来的。

中午找到一农家乐，吩咐主家用酸菜和尖椒将刚买的刷把菌加肉丝炒一盘菜来。我不放心上网查到：中医认为珊瑚菌具有补钙、镇静、防止人体钙流失、强筋壮骨、养血安神的食补功效。现代科学也认为珊瑚菌能防治手脚抽筋、颤抖，促进肌体健康，延缓衰老。常食能美肤、提高肌体免疫力。民间常用来医治胃痛、宿食不化和风痛等症，也就安心食用，果然美味口感极佳。

在等饭菜时，老车指着墙角一丛半人高，开着淡紫色花序，叶子为长圆心形的植物道：这就是咱昨天熬鱼汤的藿香，具有芳香化浊、和中止呕、发

表解暑的功能，可医治发热倦怠，胸闷不舒，寒湿闭暑，腹痛吐泻，鼻渊头痛等症。治感冒的藿香正气水便是用它做的。话间主家又上了道用面糊裹浆软炸的菜品，尝了尝有点甜丝丝野芹菜的清香。一问才知又是一味中药名曰川芎。常用于活血行气、祛风止痛，可治头风头痛、风湿痹痛等症。主家特意将川芎叶拿出来让我们观赏，绿茵茵的像芹菜的模样，只不过叶茎更纤细些，闻着有浓浓的香气。

昔日孙思邈于秦岭尝百草，便有秦岭无闲草之谓。今见华阳镇人氏个个年轻貌美，究其原因乃常食仙草和常饮清泉、呼吸新鲜空气是也。此行赏得美景、品了美食，又得识几味中药，不亦乐乎！

游华阳古镇

□祁河

生长在关中农村的70后和80后，启蒙教育大多是从“口婆”开始。这是一种古老的、口口相传的关中民谣，语言奔放、夸张而又形象，内容涵盖了生活的诸多方面，读起来朗朗上口，便于传播又接地气。

小时候，我被村里叔伯婶子称为“口婆嘴”，这个绰号缘于我记性好，背的“口婆”多。上学之前，家里光景不好，常在温饱线上挣扎。外公外婆带着舅舅到附近的刘家山开荒种粮，相比之下，日子比我家略好一点。我的童年几乎有一半时间是在舅舅家度过。夏天的晚上，外婆带着我在院子里乘凉，她一边摇着蒲扇帮我赶蚊子，一边给我教口婆，记忆最深的一段叫《马蹄杠》。

马蹄杠，红杠杠，我和我婆爱抬杠，我婆把我打一把，我把我婆卖了去。我爷回来要老婆，一斗荞麦换两个……

马蹄杠是椿树上长叶子的小枝条，叶子整齐地分布在枝条两边，长在主干的枝条根部形状像马蹄子，所以我们把这种小枝条叫

“马蹄杠”。到了秋天，风一吹，椿树叶子哗啦啦落了下来；风稍大一点，马蹄杠也被吹了下来。外婆将树叶子和马蹄杠扫成堆，用背篓背回家，冬天用它来烧炕。

“婆，荞麦是啥？”“也是一种麦子。”“能吃不？”“能吃呀！磨成面能做成荞面饸饷各、荞面煎饼。”“婆，我要吃！”“等你爷回来给咱买荞面。”“荞面是不是很贵？”“罢咧。”“那为啥说，一斗荞麦换两个老婆？”

儿时我的问题把外婆逗笑了。笑过之后，外婆告诉我，民国十八年，关中大旱，庄稼绝收，饿死的人不计其数。许多穷人家揭不开锅，就把女儿送给大户人家当童养媳或者丫鬟，换得一斗荞麦救命。

“为啥不用男娃换？”“男娃要留下传宗接代。”听了外婆的解释，我似懂非懂地“哦”了一声，不再言传。“一斗荞麦换两个老婆”的故事让我童年的心灵倍感沉重。

有一次，母亲接我回家小住几天后，又将我送往舅舅家。半道上，母亲给我教口婆：皮马蜂，钻地缝，我是我舅亲外甥。

走在路上拾根针，是我舅的心。肚子呢？在我舅家堡子呢！肠子呢？在我妗妗房子呢！……正背得高兴，突然，迎头碰见一只肥大的

黄鼠。我和母亲下坡，黄鼠上坡。它肚子特别大，大口喘着气，像是很累的样子。

“妈！妈！快给我逮住！”妈妈犹豫了一下，还是上前按住了黄鼠

的头。那只肥黄鼠竟然没有丝毫反抗。母亲从背包里掏出一段纳鞋底用的绳绳，绑住黄鼠一条后腿，让我牵着黄鼠走。我高兴坏了，牵着黄鼠来到舅舅家门口。母亲拦住我说：

“别把黄鼠带到舅舅家，拴在门口的树上，进去喊你舅，就说给他带礼当了。”

把黄鼠送给舅舅当礼当，这主意不错！我立即蹦蹦跳跳去喊舅舅。等舅舅跟我来大门外时，树上只剩下一段绳绳，黄鼠咬断绳绳，逃之夭夭。

我“哇”的一声哭了！舅舅弄清缘由，哄我说别哭了，给你买糖吃。这招果然管用，我破涕为笑，跟着舅舅去大白杨树底下的代销点买洋糖。

路上，我又活蹦乱跳，给舅舅背口婆：皮马蜂，钻地缝，我是我舅亲外甥......多年后和母亲说起这段往事，母亲说，那分明是一只怀孕的黄鼠，累得跑不动了，要不然怎么能逮住？是我故意让你把它拴在门口，就是为了让黄鼠自己逃走……幸运的黄鼠妈妈遇到智慧的母亲才免遭一劫。虽然当时我很委屈，多年后想起这段往事，内心充满了温暖。

母亲还给我教过两段口婆，一段讲述的是一个待嫁姑娘给未婚夫出难题，要彩礼。名字忘记了，内容记忆犹新。

你给我不给的确良，我把你妈不叫娘；你给我不给凡立丁，你妈说话我不听；你给我不给灯草绒，打死不进你家门。母亲说，“的确良”、“凡立丁”和“灯

草绒”是七八十年代比较时尚的布料，买布要凭布证，每人每年一丈七的指标。这位姑娘厉害，估计把小伙子逼得到处借布证。

另一有段名叫《秋鸡娃秋》：

秋鸡娃秋，秋鸡娃秋，把秋鸡娃嫁到庄背后。

一早来起凉得很，一晌来起忙得很，一黄（黄昏）来起害怕狼得很。母亲告诉我，这是批评一个名叫秋鸡娃

的懒女子，嫁到庄背后，牙长一点路，却总是找各种借口不回娘家看她妈，一点都不孝顺。

父亲不识字，但不影响他记口婆，有一段《姑姑等》，就是父亲教我的，讲述了一个关中女汉子的形象，和懒散的秋鸡娃形成明显的反差：

姑姑等，心喜欢，等不到晌午就打扮。梳油头，别凤冠，栩栩耳坠吊两边。红缎袄，挽袖腕，黄丝裙，扫脚面，红缎鞋，一点点，脚尖绣个圆弹弹。叫兄弟，拿毡包。先问老娘立多少？老娘一句没言传。磨磨叽叽四十天，耍了个胆大五十天。女婿娃回来就要打！鞭杆鞭杆你别扬。活着不值几银洋，死了倒值大价钱。孝帽抹了一笸篮，柳棍扔了一河滩。还得二十四个单眼和尚把经念！这个叫“姑姑等”的小媳妇真是厉害，在

婆婆没有表态的情况下，在娘家待了四五十天。回家后女婿娃要打姑姑等，结果被她几句话说得不敢下手。真是活脱脱的一个关中女汉子。

在关中农村，夜晚乡村电影放映前的那段时间，是小伙伴们比赛口婆的重要场合。时隔多年，比赛口婆抑扬顿挫的声音依然回荡在耳旁，你听这边的小伙伴集体喊道：“扯箩箩，打面面，你舅来了吃啥饭？

炸油糕，下挂面，你舅一碗我一碗，把你舅憋死我不管......那边不甘示弱，也来一段。咱俩个好，咱俩个好，咱俩个上县买

手表。你掏钱，我戴表，你没有媳妇我给你找。一找一个阿庆嫂，阿庆嫂，爱唱戏，一唱

一段红灯记。”调皮的口婆内容使得银幕下的男女老少

笑成一团。如今的孩子们启蒙教育形式多样，再也

用不着老辈人教口婆、哄孩子了。这种充满地方特色口口相传的文化形式，离我们越来越远，成为了一代人永远的记忆。

关中“口婆” □李俊辉

我是蓝田人，月是故乡明。我先给蓝田一个地理定位：今陕西省西安市蓝田县，位于西安市东，著名的灞河穿县而过；再给蓝田一个历史定格：公元前379年，即秦献公六年，秦国始置蓝田县。若上溯，就是新石器时代，也是神话传说时代，今县西有个华胥镇，镇里有个华胥陵，似乎可证女娲氏、伏羲氏兄妹或者曾经在那里生活过。那时的人类已使用蓝田玉。再上溯，就是史前的旧石器时代，今县东有个公王岭，岭上的蓝田人遗址可证早期直立人已在那里刀耕火种了。

我蓝田离西安市区太近了，都市繁华就像五颜六色的浮沉与肥皂泡，把蓝田给遮蔽了。知道蓝田的人，多半是学过历史的，起码知道蓝田人，即蓝田猿人；提起蓝田的人，多半联想到“穷”，穷山恶水，人不穷也难；但凡有见识的人，多半要惊呼：“蓝田？那是出美玉的地方！”惊呼得名副其实：蓝田的“蓝”，就是美玉嘛！古人富贵，喜佩蓝田玉，《西游记》里的孙悟空，就腰佩蓝田玉带，威风又招摇。李贺诗云：“采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。”采的就是蓝田玉嘛；李商隐诗云：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”那“生烟”的也是蓝田玉呀！

我蓝田是西安的后花园，拥有中国所有的地形、地貌、地质特征。城东进沟，就进入荆峪沟了；上原，就上到白鹿原了。沟把白

鹿原一分为二，还蓄积了一湖碧波，清明得像一面镜子。沟里流水，叫荆水。到了上游，两条支流交合，沟不叫荆峪沟了，改叫鹿走沟。原，相当于“高原”，其实是“黄土台塬”。原北麓那条河，叫灞河，与骊山隔河相望。唐代的灞河可以逆水行舟，一直行经今蓝田县城，再往南舟行蓝水，直抵王维别业。现在行舟是不可能了，却有两条高速公路，十几分钟就可抵达县城。沿河两岸是川地，也就是平原。川地北望，或一面面坡缓缓提升，或一道道沟树木蓊郁，或一条条路纵横蜿蜒，那就是岭，叫横岭，又叫秀岭。沿川地纵行，岭却横行，那不就是横岭吗？上得岭去，忽而高坡起伏，忽而低沟林茂，忽而平地被村落割据。凡是画家亲临写生，没有不啧啧称羡的。太适合画了，那就是画了；即使傻瓜机摄影，摄取的都是画境。画儿一般的地方，当然是秀岭了。岭望东，高山巍峨，日出壮观。峪深谷幽，吞吐溪流，汇聚而成灞流。清波奔涌，向南又向西，一路依山纳水，直扑渭河而去。那绵延的山叫玉山，又叫蓝田山，当地人喜欢叫王顺山，但叫得最顺溜的还是南山，都属秦岭嫡系的终南山一脉。秦岭号称七十二峪，蓝田占了六峪，即清峪、辋峪、岱峪、倒沟峪、小洋峪、东汤峪等，其实不出名的峪还很多。见沟就进去，进去就是峪。峪抱盆地，即使巴掌大，也能

养一户人家。清峪里密林簇拥，曲径通幽，最容易迷路；倒沟峪是灞河的活水源头；辋峪一直深入到玉川，所谓玉种蓝田，就“种”在这里；岱峪通绿谷，出清流，养水田，是蓝田的富庶地；东汤峪出

温泉，唐已出名，如今声名远播；小洋峪深涧寂静，别有天地，往西就是长安区（即原长安县）。也就是说从这里出发，一步就可以跨越到我蓝田地界。

我蓝田为西安市守护了一方风水宝地。县是古县，古风古韵在这里源远流长；民是先民后裔，仙风道骨存于穷乡僻壤。山吝啬开发，原始生态没有被破坏，山清秀如村姑的刘海，水清澈如儿童的眼睛。一出西安城，往东就是山，渐入佳境，一幅山水画长轴徐徐展开，人如同在山水画里行走一般；一驶出高速公路出口，不要问路胡走，都能进入清凉界，都能有“换了人间”感，都能生发“世外桃源”的喟叹。脱贫攻坚，让蓝田生态环境越来越美，百姓生活越来越好。我蓝田人出去逛名山，归来既懊悔，又抱怨。懊悔自己舍近求远，怀揣美玉寻买石头；抱怨蓝田不宣传，美山美水如美人，养在深闺人未识。我却为蓝田庆幸：不宣传，山还是古人的山，水还是古人的水，多美！杜子美说：“在山泉水清，出山泉水浊。”我蓝田譬如“在山泉水”，美是自然而然的，已无须我饶舌了。

有人说我蓝田人“马卡”。算了，我就不纠缠源头、纠结传说了，我倒觉得“马卡”蛮有意思，大可另解延伸：“马卡”，不就是马虎么？说马大哈也行！说白了，就是粗心有余，细心不足。人有男女之分，男人大多比女人粗心，女人大多就比男人细心，粗细互补，阴阳和合；民以食为天，粮食有粗细，粗粮更适合养生，更延年益寿。我蓝田既有现代文明，更有淳朴、善良、诚实、宽厚等传统文明。我蓝田就是“蓝”，我蓝田人就是“玉”。玉种蓝田，我蓝田所以拥有了今天的风情如诗、风物如史、风景如画！

蓝田，西安的后花园□孔明

禅禅 悟悟

漫漫 迹迹

诗诗 林林

新 生

爸爸照着报纸上的提示把鱼骨、菜叶、果皮……以及厨房内外的垃圾分袋装好像仔细梳理他的白发

在废纸堆里他捡出我扔掉的诗稿嘀咕道“自己写的东西怎么能随便扔呢”最后他帮我放回书桌

我没有保留底稿的习惯一半源自凌乱一半出于羞愧

从现在要认真养成分类的自觉保护环境从我做起也是清理自己

那些浸透墨的字纸原本有毒被爸爸捡回后似乎又变成了可回收

垃圾分类□庞洁