國

度國 內郵 資 已 付

台北郵局許可證台北字第2 6 1號台北誌字第122號

主後2015年12月27日 ■每週日出刊 ■訂閱電子報 http://KRTNEWS.com.tw ■電話：02-23673003 傳真：02-23675443

698期

發行人／楊寧亞　社 長／劉群茂　發起人／ 戴紹曾、陳濟民、周神助、徐 鎮　地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓主後2002年5月19日創刊 網站：www.krtnews.com.tw 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw 

歡迎教會、個人、機構索報，來電或上網點選「讀者服務」填寫資料即可。

免 費 索 報自 由 奉 獻

　【記者林姿均綜合報導】為迎接一年一度的聖誕節和2016年的到來，全台各城市與鄉鎮為吸引遊客，自12月初起，提早將各景點或重要區域打造得光彩奪目、創意百出，充滿聖誕氣氛，而眾所矚目的跨年煙火秀和大型晚會也都蓄勢待發。然而，對台灣教會乃至於全地華人教會而言，最關注的莫過於2016年全世界的屬靈動向。所以，值2015歲末年終，全台各地教會也紛紛舉辦跨年聚會，要以禱告除舊佈新，為2016年更大的挑戰作預備。　中華祈禱院將邀請世界禱告傳播中心布康妮牧師擔任跨年講員，布康妮牧師說：「我們現在來到一個耶穌曾應許的時刻，就是在祂回來之前的徵兆都陸續發生，包括天上的太陽、月亮及星星，世界各地仍會充滿著混亂、困惑與令人緊張的情況。」聚會主題訂為「興起．甦醒吧！」乃是根據以賽亞書第六十章1-2節，布康妮牧師說：這裡的「興起」是命令式，因此，她呼召弟兄姊妹採取行動，就是上到禱告山來從新調整自己，也與眾教會同心為現今亂象尋求神的心意，並讓神的心意和聖靈的恩膏充滿，在2016年能靠主站立得穩。

守望青年世代　高雄高禱屋將此次跨年主題訂為「成為這世代的守望者」。受訪的韓一凡師母表示，當團隊在禱告尋求2016年的方向時，感受到極需要為這世代的年輕人禱告，並成為他們的守望者，幫助他們有能力勝過仇敵，並且活出命定與豐盛。　為迎接展新的2016年，將由全球

基督徒禱告院、台東浸信會及台東博愛浸信會，在桂田酒店舉辦聯合禱告會，從晚間9點開始至凌晨０點不間斷地為國際情勢、國家社會、各類群體、受逼迫基督、城市和以色列禱告。此外，兒少身心保護和信仰傳承，以及為各類型的福音工作拓展，也是跨年禱告的內容。全球禱告院院長張哈拿牧師在日前一聚會中表示，面對2016年總統、立委和政黨三合一的選舉，以及家庭價值的挑戰，需要神的兒女們用禱告來堵住破口。

為明年大選劬勞禱告　全國禱告網絡除了於12月8日與各城市的禱告祭壇進行40天為國禁食連鎖禱告外，也將在12月31日晚上11點至隔天早上的6點連續7小時，透過LINE的方式與不同城市的祭壇同步守望禱告。跨年禱告會主題為「興起為工師 踴躍齊得業」，劉玉霞牧師透過LINE傳遞信息表示，「此時面對新循環的開始，世界局勢的詭譎多變，明年1月16日的總

統與立委選舉，我們深信在寶座前的劬勞禱告，定能改變人手所不能做的一切。」　此外，台中阿爸LOVE教會也聯合台中部份教會舉辦跨年禱告會；屏東恆春長老教會則與沙瑪敬拜禱告中心聯合舉辦；南投信義鄉山上的羅娜長老教會也依循往例舉辦為國跨年禱告會。（圖／由各單位提供）

2版祝福竹東 教會十字路口守望禱告

6版 Calvary Temple教會快速成長

8版引導政權 配合基督

13版訪信心希望聯盟－伊藍、林信義

17版上帝給人補考的機會

因為凡從上帝生的，就

勝過世界；使我們勝了

世界的，就是我們的信

心。

約翰一書五章4節

跨年禱告迎接2016

從台北看天下FM90.9佳音電台每週日下午16:0512.27訪新北市立委候選人 　　 游信義談生命見證

手機版網頁

教會&國際新聞回顧4-5版、7版

各地區禱告中心跨年禱告會一覽表

中華祈禱院

恆春聯合跨年

羅娜長老教會

高禱屋

全球基督徒禱告院

2 華人教會 2015 年 12 月 27 日

　歷史上、也是我們人生的2015年即將過去，永遠不再回來，還有什麼事情是我們尚未完成的？趁剩下的時間趕緊去完成吧！　這樣的態度其實也是耶穌和保羅的人生態度，耶穌因為知道人生的使命為何，所以他雖然在十字架上，仍然可以宣告說：「成了！」（約十九30）人生中的成功與失敗、順境與逆境、享受或受苦、讚美或毀譽、得著或失去、吃虧或占便宜、公平或委屈，都已經不重要了，因為這些都是過程，最重要的是：人生的使命已經達成了。保羅也這樣說：「那美好的仗，我已經打過了，當跑的路，我已經跑盡了，所信的道，我已經守住了。」（提後四7）他們都很清楚知道自己的人生使命，因此人生可以活得精彩，沒有浪費。

　也因使命之故，修正自己的道路，調整回到正路上。如保羅說的：「只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的，不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶，我為祂已經丟棄萬事看作糞土，為要得著基督。……弟兄們，我不是以為自己已經得著了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」（腓三7-14）　是的，因著得著基督，人生的意義價值改變了，什麼是重要的、有價值的，不一樣了。世人不一定會瞭解我們，甚至誤會我們，但是我們深知自己的使命為何。好像戴德生說的一樣：「若我有千磅英金，中國可以全數支取；若我有千條性命，絕不留下一條不給中國！不，不是中國，乃是基督！」當年誰懂戴德生呢？甚至連自

己人也大肆批評他穿著打扮都像中國人。　你我因著基督要完成什麼？美好的仗是什麼？當跑的路是什麼？要守住所信的道是什麼？　「捍衛家庭，守護兒少」在台灣因著多元成家與同性婚姻合法化之聲，甚囂塵上，已經儼然形成一場價值的爭戰了。神在舊約聖經中提到，祂向我們所要的是什麼呢？「…行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的上帝同行。」（彌六8）過去教會都很注重「好憐憫」的部分，但是我們長年忽略了「行公義」。今年9月，有一批蒙神呼召的基督徒，期待藉由選舉進入國會守住家庭價值。這會不會也是神託付你我的「美好的仗」呢？是不是也是我們及下一代要堅守的「所信的道」呢？在歲末年終之際，讓我們一起禱告，為我們安身立命的家庭價值盡力發揮影響力，努力跑完神給我們的「當跑的路」吧！

社論 一切為基督

　【記者蔡蕥鍹新竹報導】近來竹東陸續發生多起重大社會事件，引起全國民眾關注，某知名月刊更於日前深入探討此純樸小鎮為何悲劇不斷。當地五尖長老教會牧師明當‧尤淦自今年九月起，就有感動想為竹東做些事，來祝福這塊土地，但是卻「不知道該如何做！」　有一天，他看到自己站在十字路口禱告的異象，他想自己是個害羞的人，如果在路上不斷行走禱告傳福音，他自覺沒問題，但是要站在固定的地點持續守望禱告，對他來說，實在是很大的挑戰。因此，雖然有異象，他認為還需要多加察驗。沒想到時隔三個月，「121215竹

東十字路口守望禱告」（圖，受訪者提供）的構想，短時間內吸引竹東眾教會支持回應，神親自成就了這個異象。　明當‧尤淦牧師在受訪時表示，當初並沒有抱很大的期望，原本活動預定十一月由自己所牧養的五尖教會在竹東各路口禱告，更沒想過竹東眾教會也能一同參與。他坦言自己近兩年事工忙碌，比較少參與竹東聯禱會，沒想到在聯禱會的極力支持下，很多教會願意主動出來回應，共有十三間教會團體參與，分別認養六十幾個路口，讓他很感動。

　12月12日當天下午3點起，包 括 五 尖 教 會、 十 興 家 庭 教會、永約教會、竹東教會、懷恩教會、峨眉教會、自強得勝家教會、梅花教會、竹東靈糧堂、三一禱告殿、信望愛教會、頭份萬民教會、台灣國際號角事工協會、何佩英傳道等牧者同工參與一起守望禱告。各教會團體自行發揮創意，設計海報或手持立牌，預備福音單張，唱詩吹角敬拜，並用以賽亞書35章5-10節宣告，於認領的路口定點傳福音，並為傳福音的對象祝福禱告。　明當‧尤淦牧師說，原本同工準備了上百個路口要守望禱告，礙於參與人數有限，最後只認領60多個路口。之前五尖教會的小組也會不定期去竹東各處走禱，教會發動的走禱通常在早上5點到7點左右，有時也會到台大竹東分院附近山上的至高處守望禱告、吹角敬拜。他非

常感動能完成「121215竹東十字路口守望禱告」，這讓他更堅信若是出於神，祂必會親自成就祝福竹東。竹東地區絕大多數是客家人，他們的心變得較以往柔軟，不排斥接受福音，他認為這代表收割的時候到了。此外，對竹東眾教會來說，在短時間內要共同動員，完成各路口守望禱告很不容易，對客家族群更是極大的挑戰，然而卻做到了！他深深感受眾教會的合一，是非常好的見證。

　【本報訊】2015國家祈禱早餐會已於11月初順利落幕。相關籌備委員於12月14日召開本屆最後一次會議，遴選下一屆國家祈禱早餐會召集人、執行單位、副召集人及顧問。會中決議，由陳偉望總經理接任召集人，執行團隊則由CBMC擔任。　籌備委員之一、全福會李東原副會長考量陳偉望不僅具有企業背景，也具有國際觀，故在會議中推舉他擔任召集人。原召集人洪善群會長則進一步說明，陳偉望曾代表台灣國禱會出席日本及韓國的國禱會，而日韓兩國的國禱會皆是以CBMC為背景來推動。在全體籌委無異議下通過，由陳偉望擔任第16屆國禱會召集人，CBMC為執行團隊。　會中亦決議由鄭英兒牧師及陳志宏牧師擔任副召集人、周神助牧師及胡為真資政擔任顧問。

2016年國禱會 陳偉望接任召集人

祝福竹東 教會十字路口守望禱告

3華人教會2015 年 12 月 27 日

　【記者蔡蕥鍹新竹報導】在司法院內，有一群敬虔愛主的弟兄姊妹組成「司法團契」，二十年如一日固定聚會禱告。並在聖誕節前夕舉辦「聖誕午會」，邀請許多福音朋友參加。　今年也不例外，十二月十七日高院查經班與司法團契聯合籌辦，在高等法院三樓大禮堂精心規劃聖誕系列活動。除有台灣亞洲基督教會（Christ Community Church of Asian, CCCA）創辦人瓦特‧羅斯（Walter Ross）牧師率領天使敬拜團，還有台東縣長夫人陳怜燕姊妹、台視五燈獎得主溫梅桂牧師共同與會，全數約二百人參與這場溫馨感動、祝福滿滿的「聖誕午會」。　這場音樂饗宴得以促成，背後最主要的推手是伍榮陞弟兄，他也是「司法團契」最重要的核心同工。伍弟兄現職最高行政法院書記官，專責訴訟輔導業務。他帶領團契與一群中央機關公部門的職場基督徒，共同組成中央機關聯禱會，每月定期聚會為國家禱告，目前他也是台北靈糧堂的執事及帶職區牧。　伍榮陞在受訪時表示，司法團契

二十年來，每年聖誕節都會利用中午休息時間，舉辦聖誕午會。　聖誕午會節目精彩豐富，一開始由「台灣國際號角事工協會」吹響號角，歡迎基督進入司法單位。接著由台東縣長夫人陳怜燕姊妹分享見證，強調祭壇的重要性。溫梅桂牧師則獻上原住民福音詩歌，接著瓦特牧師短講完浪子回頭的故事後，以中英文獻唱詩歌，甚為感人。 　伍榮陞表示，目前高院每星期一、四、五固定有中、英文查經班及小組聚會，司法團契包括博愛特區大約有廿五位成員，在復活節、平安月都會舉辦活動。　　　　

　【記者林稚雯高雄報導】唐崇榮博士「全能的神在人間」2015年聖誕節巡迴佈道會高雄場於12月15日在高雄展覽館舉行，逾千人與會。（圖，擷取自主辦單位臉書）　佈道會以獻詩、鋼琴獻樂拉開序幕，透過《平安夜》、《普世歡騰》、《齊來崇拜》等經典詩歌，邀人一同為耶穌降生的大好日子獻上感恩與祝福。　順著上述樂曲唐牧師提到，悠揚的詩歌或聖樂最能帶出聖誕節該有的歡慶、充滿希望的氣息。　以《普世歡騰》一曲來看，「普世歡騰，救主降臨」歌詞除了明白點出關乎萬民的好消息，樂曲結構也是從高音至低音後，音階又從低音回到高音，象徵真神從天上來到人間，人們藉著耶穌的擺上，才能罪得赦免，恢復與神和好的關係。

　進一步思考神人之間的關係，唐牧師表示，許多人都說要透過認識信仰來尋找、追隨上帝，然而他以一段譬喻─「若是人不見了一隻筆，是筆會去尋找主人？或是主人會去尋找他的失物？」說明從詩篇14章2節中，在神的眼光來看，沒有人真正的明白祂的道、也沒有人真正的尋求祂。　但聖經明確記載，神在人未形成之前就已認識我們，從此論證該當是神來尋找人，而非由人尋找神。而聖誕節正是記念父神差派人子來到世上，為要尋找、拯救失喪的人，而耶穌在世上彰顯神蹟的作為，則是神權柄的極致展現。　唐牧師提醒，要重新思想神在人身上的作為，明瞭神給人的產業，除了有祂的形像，也給予生活的空間與活著的年歲，得以有份於祂的

創造中，因此我們更該藉著這樣的節日感謝神在地上的顯現，感謝祂以獨生愛子來完成救贖的工作。　這象徵著人與神之間的攔阻，都因著耶穌在十字架上的擺上挪去，我們與神之間的交通又有了暢通的管道，能夠「因信重生」，回到神的國。　最後唐牧師提到，耶穌不只是降

生在馬槽，也臨到每個人心中，讓人能憑著祂的恩典，恆久與造物主同在。

歡慶救主降生 認識神大能與恩典唐崇榮博士2015聖誕巡迴佈道會高雄場

司法團契聖誕午會 音樂饗宴號角頌揚

　【記者商可瑩採訪報導】今年將離開宜蘭五結長老教會牧會工作的陳伯杰傳道，因有感於目前的教育體制，無法訓練出如同但以理般「具有影響力，且能夠拒絕世界誘惑並剛強站立」的青少年，將於明年轉換服事崗位前往南投「埔里追夢教育中心」投入自學教育。　陳伯杰傳道於受訪時表示，「埔里追夢教育中心」未來將朝兩方面進行：一是全人關懷中心，服事弱勢家庭與老人事工；二為追風教育中心，以外展方式聚焦福音策略於中產階級的家長。　陳傳道認為，孩子上了國高中以後，是自我個性與外界關係改變最大的時候，若在此階段與家人相處不良且沒有學習成就，就可能走上較為辛苦的道路。再者，過去日子裡因著接觸過不同城市的牧者與弟兄姊妹，他們皆異口同聲的表達對於教育體制感到焦慮。

　故此，陳傳道除了會接手追夢教育中心，未來也將以「國度性」的方式服事，即是在全台傳遞自學教育，並幫助當地父母、教會一同落實。例如：協助對於有興趣自學的家長填寫申請書，並邀請他們能有一個月一次聚會，從暑假開始聚集嘗試自學教育，開學再進一步作團體共學。　此外，陳傳道未來將帶領追夢教育中心的孩子們前往泰北進行三個月的宣教之行。他說明，會以循序漸進的方式裝備孩子，除了必須用到的外語能力之外，也會由家長與孩子一同建立學習自律，接著在信仰與品格上裝備　若在服事的生命與技巧，以及團隊培養默契成熟、茁壯後再前往泰北。陳傳道期盼，該中心能提供平台，讓孩子的身心靈得到健全的成長。

埔里追夢教育中心 明年四月獻堂

　●「空中英語教室」於12月12至19日在全台灣舉辦環島聖誕音樂會─「歡慶聖誕」，19日晚在台北國際會議中心畫下圓滿句點。一連8場音樂會，共有近15,000人參加，其中952人願意慕道、1,291人現場決志。　「空中英語教室」老師Steve Marth透過網路直播分享，他小時候最喜歡的聖誕禮物就是媽媽送的鼓組，從此讓他喜歡音樂；而耶穌

基督降生也是影響他生命的禮物。 　台北場節目實況於12月24日晚上7點在GOOD TV好消息電視台（15頻道），以及晚上8點在新眼光電視台（MOD 203台）播出。（圖、文／空英提供）

空英聖誕環島音樂會 千餘人決志

右起伍榮陞弟兄，瓦特牧師夫婦，閣揆夫人錢老師，台東縣長夫人陳怜燕女士。圖／伍榮陞提供。

本版新聞全文詳見本報網站

4 2015 年新聞回顧 2015 年 12 月 27 日

宣教150 台灣教會持續宣教不懈

　【記者商可瑩綜合報導】今年是長老會來台設教150週年，其他宗派、城市也以不同方式慶賀並紀念過去的宣教足跡；高雄地區動員當地跨教派眾教會，連結各機構、原住民教會盛大舉辦「宣教150‧承先啟後」宣教大會。此外，內地會也慶賀成立150週年、聽障宣教100週年。長老教會 歡慶宣教150　長老教會為慶祝今年宣教150週年，推出「一領一‧新倍加」傳福音運動；透過不同的信息與工具強調人人皆可傳福音，成為傳揚神國度的宣教士。並且舉辦關懷各族群的研討會，

提供主內肢體省思跨越150週年之際，宣教行動的落實情形。10月24、25日則盛大舉辦教會日，邀請全台長老教會聯合歡慶，在禮拜中點燃福音之火，宣告展開新的宣教篇章。　此外，除了本島各地舉辦感恩禮拜，離島地區的蘭嶼鄉達悟區會也進行歡慶禮拜，當日有蘭嶼鄉夏曼‧迦拉牧鄉長及其夫人蒞臨會場，約有400多人與會。內地會 持續宣教不懈　從服事中國百姓擴大到東亞萬民的內地會（OMF），今年同是邁向宣教150週年。自1988年差了294位宣教

士進入中國14個省份至今，內地會已有10個不同國籍的1,400位宣教士，在東亞地區超過100個不同族群中宣教。　為慶賀150週年，內地會於年初至今年五月開始製播廣播劇─「一粒麥子劇場」，以及舞台劇《落在土裡的麥子》，演出戴德生與其妻瑪莉亞委身服事的故事。　今年九月則進行感恩禮拜，並在台灣北、中、南舉辦講座，除回顧過去，也探討未來宣教人才的培育、普世宣教趨勢與策略，特別是創啟地區的宣教策略、基層宣教的福音策略等。百週年聽障宣教關懷聽障（損）福音朋友　邁入百週年的聽障宣教， 9月19日邀請亞洲各地作聽障宣教事工的教會、機構一同進行「聽障宣教研討會」，並在次日慶典中，正式宣佈《台灣手語聖經辭典》首刷出版。　除了聽障者的福音需要，聽損者亦為亟需重視的族群，為提供聽損者參與教會，9月27日在台北會幕堂舉辦設教感恩禮拜，成為聽損者基督徒接受裝備的福音基地。地方教會投入宣教行動長駐偏鄉　除了以宗派、機構為主的宣教行動，有感於台灣是一個蒙受宣教祝福的島嶼，而今更是承接宣教使命的時刻，今年本報特別製作「地方教會從事宣教工作」專題，分別採訪台北復興

堂、台中旌旗教會，以及台南聖教會，分享他們多年投入宣教的經驗。　同時，今年有不少關懷弱勢事工，成就許多偏鄉宣教行動，包括今年六月成立的「逆轉聯盟」，落實聖經所述「作在最小的身上，就是作在耶穌身上」的服事精神。南投名間的吉甲學生中心、台南新化的陽光真愛青少年夢工場，亦為服事偏鄉青少年的福音機構。高雄眾教會聯合主辦宣教大會　六月廿一日在高雄巨蛋舉辦的「宣教150‧承先啟後」大會中，以「族群合一、教會連結、世代傳承、南島宣教」為異象與主軸進行聚會，並在聚會後持續以不同方式延續異象，落實在高雄城市。台灣教會省思新年度的跨宣挑戰　聯合差傳事工促進會秘書長彭書睿於今年一月的台灣牧者國是論壇中，根據2014年全台教會「跨文化宣教普查報告」統計資料說明，台灣教會仍缺乏差派「長期宣教士」的動力。他呼籲，全世界至今仍有20億人未聽聞福音，且有超過7,000個福音未得群體。在資訊如此發達、交通如此便利的世代，仍然沒有教會、宣教士或基督徒在他們當中生活與見證，甚或仍有許多族群沒有自己語言的聖經，無法聽到福音，這是台灣教會所需面對的挑戰。（全文詳見本報網站）

編按：再過幾天就要向2015年說再見了。今年，有什麼存留在你心裡呢？歲末年終，本報特別整理了重點新聞，帶您回顧上帝的軌跡－從年初熱鬧開始的宣教150，到年末的政治界別崛起，當然還包括了目前正夯的社群媒體、世代同行與傳承、日益受到重視的環境議題、銀色海嘯等。盼讀者以禱告的心，預備迎向新的一年！（圖皆為本報資料照）

　【記者黃銘嫥綜合報導】氣候峰會甫於日前在法國巴黎落幕，各國元首不畏恐攻威脅出席，並史無前例的達成了全球第一個氣候協議，可見對抗氣候變遷、遏阻全球暖化已成全球共識。回顧2015年，也許是開始有感於大自然的反撲，好幾個機構團體召聚了基督徒學者舉行數場與環境相關的講座，雖不能像辦特會那樣吸引很多人參加，但不能忽視的是：2015年，環境議題已逐漸受到關注。　在今年4月22日世界地球日之前，台灣地球憲章聯盟等主辦「與大自然和解研討會」，主要講員鮑思敏教授（Klaus Bosselmann）強調，就人類福祉與生存而言，最重要是生態而非經濟，人須尊重地球的有限性，在地球限度內生活（663期）。　中研院地球科學研究所研究員汪中和博士分別在今年7月的「地大震動時–防災、減災與救命

」講座、8月「第二屆迦密山國際學術論壇」的「關愛受造世界」主題中表示，因著溫室效應，全球的季節開始改變，並導致地殼增溫，促使全球火山活動越來越頻繁，規模越來越大。就台灣而言，每年都必面對颱風、豪雨、山崩、土石流及高溫熱浪侵襲。他疾呼：「21世紀是氣候極端變化，災難頻生的世紀，我們必須有所作為。」（676、680期）　年末的一場「耶穌的環保學」講座中，講員戴夫‧布克雷（Dave Bookless）幫助信徒開始思考該如何與大地互動，關愛神所創造的世間大地。他引用2010年洛桑大會後發表的《開普敦承諾》勉勵：「所有人都應該關顧受造世界、尋求及

維護正義，彰顯上帝的慈愛與憐恤。若是能讓失衡的環境重新得到醫治，那便是神國在地上的展現。」（694期）

大自然反撲有感 環境議題逐受重視

本報第695期４版「看重神學教義 真愛是用真理挽回」一文的第五段，講員引用經文「利未記十章22節」應為「利未記十八章22節」，感謝讀者來電指正。特此致歉。編輯部。

　【記者黃銘嫥綜合報導】因應高齡化社會，近幾年來，教會投注在年長者的關懷工作日益增多，部份教會更設立了安養中心、日間照顧中心等。回顧2015年，在年長者的關顧上，失智症的問題特別被凸顯出來，概因當家中出現失智長者時，其家屬所面臨的是難以預料的挑

戰—除了照顧病患，還要兼顧其他家人、工作事業，同時還得承受許多旁人的誤解，甚至責難。台灣失智症協會有感於愈來愈多家庭因失智症而受苦，便於今年發起瑞智友善教會—學習接待失智者及提供教導課程，目前已知有80間教會加入。　　　　　【文轉５版】

銀色海嘯來襲 教會迎接挑戰

52015 年 12 月 27 日 2015 年新聞回顧

　【記者黃銘嫥綜合報導】2010年，彼得‧魏格納博士引蘭斯‧沃爾（Lance Wallnau）提出的「7-M使命」（7-Mountain Mandate）概念指出，當宗教、家庭、教育、政治、媒體、藝術／娛樂、商業等七個塑造人心思意念的界別被得著，便能轉化國家社會。接下來的數年間，許多職場人士被神興起，基督徒藝人為主發光，也開始有教會關注新媒體時代的來臨。　「政治」，一直都是這七大領域中最艱難、對國家社會最具影響力

的界別；但同時也是教會界最少碰觸的領域。然而，自2013年的1130行動開始，教會為了守護家庭價值，選擇走出牆外，積極參

與公共領域。今年下半年，更有一批基督徒發起「信心希望聯盟」，為台灣教會界投下一顆超級震撼彈。儘管仍有許多不同的聲音，又或者究竟可為台灣社會帶來多少影響力還有待評估，然而，不論是持贊成或是反對的意見，「政治議題」皆是今年年末的焦點所在。　隨著9月初「信心希望聯盟」的成立，長期致力於教會間合一連結的全球靈糧使徒性網絡主席周神助牧師於第一時間撰文回應，提醒基

督徒在這一段期間裏，可以表達個人意見，但勿過度的負面批判，可嘗試彼此瞭解、接納，就算到最後看法仍是不同，仍要竭力保守聖靈所賜的「一」。此外，在10月中旬，由中華福音神學院主辦「教會與政治研討會：神學和牧養的反思」中，蔡麗貞院長在開會禱告中也提到，眾教會在政治議題上或有不同立場及看法，但願持守基督裡合而為一的心。　「信心希望聯盟」此次共推出10位區域立委及6位不分區立法委員候選人，大多為政治素人。主要問

政領域包括青年、教育、環境及社會價值等四面向。由於今年同志遊行主題為「年齡不設限」，主張兒少性無罪，為捍衛家庭、保護兒少，該聯盟遂於11月中宣佈啟動「保護家庭公投」連署，短短一個月之內，已獲逾15萬份的連署書。特別值得一提的是，社群網站素人谷阿狗首度為信心希望聯盟跨刀製作的反對同運激進主張「年齡不設限」的影片，不論在FB或YouTube平台皆有近百萬的點閱率，引起一般社會大眾對此議題的關注。

政治崛起 2015超級震撼彈

　【記者劉以琳綜合報導】目前台灣許多教會正踏行在世代傳承與同行的路上，透過兩代互相成全，看見、體會和傳遞「信、望、愛」。　年初時，第五屆牧者國是論壇中，台北真理堂主任牧師楊寧亞便談到「培育下一代」為首要，並鼓勵培養年輕人屬靈及專業技術的「雙向卓越能力」。同時也勉勵年輕牧者，在這乖僻的世代中，為主興起一群「不向巴力屈膝、擁有無愧的良心，並願意為主背十架」的生命。　過去三年的家庭義走主題分別為「守約」、「守貞」、「守分」，今年第四年的主題為「守成（承）」，於三月份在台北科技大學舉行「兩

代傳承祝福會」，以家庭精神、青年傳承為主要方向。 南台灣六月份舉行「宣教150‧承先啟後」宣教大會近萬人與會，大會總幹事、右昌長老教會陳見岳牧師談及該聚會異象之一「世代傳承」表示，未來將由新世代年輕人來推動與執行宣教事工，盼透過傳承一起同心同行。　十一月舉行的第十五屆國禱會後，進行首屆「青年國禱會」，除了兩代合一為國禱告，也激勵青年興起接棒，投身校園、職場、媒體、海外的宣教行列，同時看重父老牧者祝福中生代、青年牧者領袖，中生代與青年牧者尊榮感謝上一代。

「政治」，一直都是七大領域中最艱難、對國家社會最具影響力的界別；但同時也是教會界最少碰觸的領域。

　【記者劉以琳綜合報導】近幾年的行動社群媒體影響力更甚於傳統媒體，不只改變人們溝通的模式，新聞資訊的傳播方式也轉戰於此。去年底政治素人台北市長的參選，善用社群媒體，便顛覆了過去政治人物各式各樣的選舉策略。此外，幾次社會運動的號召，亦藉由社群媒體的轉發，在短時間內，集結成群。　教會界在福音策略、牧養建造、佈道活動及連結教會等，這幾年不僅有傳統文宣的發送、網路的應用，也開始結合行動社群工具。新生命小組教會主任牧師顧其芸帶領教會團隊，走訪許多教會傳遞「新媒體教會」概念，並在今年八月舉行首屆「2015青年國是論壇」中，探討新媒體、校園工作及流行文化三面向外，其根基是為建立在「建造教會來完成大使命」的核心上。　年初時，印尼泗水沙崙玫瑰教會副主任牧師腓力曼都法便透過視頻，呼籲全球教會為泗水空難、ISIS威脅代禱，觀看次數近萬。二月初，「華文衛視恩典台」開台播出，集衛星電視台、網路電視、移動媒

體為一體，並以「多元化公益性質」為定位，採以24小時不間斷循環播出，之後也透過App與機上盒播放。　台中旌旗教會直至今年，仍耕耘傳統媒體的福音影響力，每週日至週四晚上凌晨在「台中大千電台」播出《福音音樂城》，而根據收聽率調查，該節目的收聽率為15.6％，約有13萬7千聽眾收聽；而在「群健有線電視」第四頻道，每週日晚上十一點首播及隔週日凌晨零點重播，播出《愛•從這裡開始》節目。「運用廣播、電視傳福音，是福音撒種的工作，雖未必能馬上看到果效，但值得投資。」蕭祥修牧師說。除此，士林靈糧堂主任牧師劉群茂每週也透過MOD電視機上盒，向觀眾傳達基督信仰。　二月底，華人基督徒每日靈修網站--台灣聖經網，也推出行動版本，不僅近四萬人加入，也近萬人參與每日靈修計畫。（全文詳見本報網站）

傳統媒體與社群媒體並駕齊驅 擴張華人福音契機

【文承４版】該會也在9月21日國際失智症日的前一天主日，鼓勵教會在禮拜中為失智者及家屬祝福禱告，計有142間教會參與。至於新樓、彰基等醫院，亦有發展失智者的照護網絡。　此外，今年的5月15日，延宕多年的「長期照護服務法」在立法院三讀通過，將於後年（106年）起施行，值得教會進一步關注。台北醫學大學日宏

煜 助 理教 授 曾指 出 ，教 會 或機 構 可利 用 其身處社區的優勢，結合鄰近醫院或醫學院校來培訓有志參與的會友做到府關懷的工作（參667期13版）。

兩代同行 世代傳承活出信望愛接起宣教棒子

6 世界瞭望 2015 年 12 月 27 日

為以色列禱告 印度

　【國度復興報╱編譯Opal／報導】2014年貧窮指數中，生活貧困的家庭、個人和兒童數量顯著增加。平等指數、阿拉伯裔、「貧窮勞工」及過去被認定「貧窮」者變得更窮等部分也被測得穩定增加。這是由國家保險協會發表的貧窮報告得出的結論。　報告指出，1,709,300位以色列公民生活於貧窮線之下。以色列的貧窮水準在已開發國家中是最高者之一，統計數字包含444,900個家庭和776,500名兒童。目前以色列在貧窮和兒童貧窮方面於經濟合作與發展組織（OECD）中排名倒數第二。　報告說，貧困家庭由2013年的18.6%增加到2014年的18.8%。貧困居民也由21.8%增加到22.0%，貧困兒童比例則由30.8%增加到31%。

窮人是誰？　報告說，以每人收入標準中位數來說，生活品質在2014年增加2.4%，貧窮線每年也依據收入中位數（或收入區間的中間點）調整。個人每月收入少於3,077新謝克爾（NIS）（793美元），或每對夫妻每月所得少於4,923新謝克爾（1,269美元）被視為貧窮。五口之家每月收入少於9,230新謝克爾（2,379美元）也被視為貧窮。　 2 0 1 4 年 貧 困 家 庭 從 1 2 . 5 % 增 加 到13.2%（在2013年略降後）。報告中歸因於就業水準降低，及單一收入家庭數增加－從2013年的29.5%到2014年的30.2%。

2014年窮者更窮　對照於貧窮水準的微幅增加，貧窮深度（量度收入和貧窮線間距離）從32.8%增加到34.6%。極度貧窮（就最貧窮公民的測量）增加10%。人口中的阿拉伯裔和極端猶太正統派族群，仍維持難以想像的貧窮水準，將近50%。報告說，貧困的阿拉伯裔家庭從2013年的51.7%增加到2014年的52.6%。　極端猶太正統派社群的貧窮水準在2014年增加到54.3%，當中所有兒童的三分之二生活於貧困中。貧窮的年長者2014年從22.1%增加到23.1%，歸因於其收入的降低。●為政府努力消彌貧窮禱告。（文取材自bridgesforpeace）

近78萬以色列兒童 生活在貧窮困境中

　【國度復興報╱編譯Sophia／報導】1995年，神對印度海得拉巴市（Hyderabad）一名年輕人說話，告訴他將會擁有一間非常大的教會，但接下來10年什麼事也沒發生。　2005年，他開始建立各各他聖殿（Calvary Temple）教堂，剛開始只有25名會友。如今，這教會已有超過13萬人，單是過去3年就爆增6萬人。　更驚人的是：這幢可容納多數會眾的建築物可坐1.8萬人，還有其他多種設施，且只費時52天就蓋好了，儘管一路以來政府明顯抵制。（此教堂有中央空調系統，是印度屬一屬二的龐大建築物，包括數個綺麗的花園，居然只用52天就落成。）這間教會超自然成長的秘訣是什麼？

禱告與禁禱　該教會信徒始終非常強調禱告及禁食，這與該教會增長神蹟有直接關係。約莫要開始興建這教堂時，薩提希牧師（Pastor Satish）要求眾人禁禱40天，於是會眾禁禱，且盡可能參加禱告會。　問題是，他這要求是在雨季提出的，氣候濕熱難耐。但一夜復一夜，不斷有成千上萬人聚集在空地，站在雨傘下一起禱告數小時，薩提希牧師也在滂沱大雨中講道（沒有撐傘）。這相當令人讚嘆！ 　40天結束時，他要求再禁禱40天，第二輪結束時，他又要求第三輪，因此是連續120天的共同禁食禱告。就在這時，他聽到神要他在52天內興建完成整幢設施。

傳揚神話語　儘管每主日要主持五堂崇拜（每一堂兩小時），薩提希仍忠心在每堂分享信息，平均每堂講60-70分鐘。（第一堂早上6:00開始；最後一堂晚上8:00結束）。他的講道直截了當，講述關乎認罪與悔改、指向十字架的信息，全是在高舉耶穌。　他也在下午的其中一堂崇拜，

花30分鐘教導1,200名教會的主要同工。

照顧會眾　該教會會友以刷卡方式登記出席記錄（新朋友第一次拜訪時，只要想加入，就可以成為會友，大批首次到訪客人都是聽見薩提希牧師透過電視佈道而來的。　此外，該教會會友生日時，都會收到生日蛋糕，這意味著教會最高記錄，一天要送出多達4,000個生日蛋糕。　薩提希表示，許多印度人窮到家人都不會為他過生日，因此收到蛋糕時都流下眼淚。各各他聖殿教會在每個主日要煮10,000人的飯食，及提供半價的處方藥給會眾。這只是他們照顧會友的其中幾項事例罷了。

超自然的信心

　沒親眼看見，很難瞭解這間教堂怎麼可能在52天內落成。一般而言，單是空調系統就要花多年才能安裝好，加上還有一些申請建築許可證的問題，何況絕大部分營造工作都必須在黑夜進行。 　但薩提希牧師禁禱那120天一直讀尼希米記，讀到耶路撒冷城牆52天建成時，他聽到主的話，於是向會眾宣布，他們也要這麼做。果然達成！可見當人真正飢渴於主，就容易多而又多地信靠祂，祂也會賜下更多祝福。

與以色列的連結　薩提希牧師的辦公室裡插著印度和以色列的國旗，且教堂的關鍵字就是平安。讓人看見從海得拉巴市通往以色列的高速公路。（當地另一間教會的牧師保羅[Stephen Paul ] 的父親一直為以色列禱告數十年，他認為這是神聖的責任。）　這是巧合嗎？歐洲最大教會，匈牙利首都布達佩斯市信心教會

（Faith Church）牧師尼米斯（Sandor Nemeth）說，他教會的超自然增長和影響力，要歸功於與以色列極深的連結。美國增長最快的教會之一，也是付出能力最強（一個月奉獻100萬美元做宣教）的德州葡萄樹市（Grapevine）Gateway教會牧師莫里斯（Robert Morris）說，他們超自然成功的關鍵在於為以色列相關服事作奉獻。

強盛的工作倫理　印度牧師都是辛勤工作的人，薩提斯牧師每天喜樂地工作16小時，許多同工也每天工作12小時。有些同工已跟著他20年了。但他們卻都沒有筋疲力竭之態，反而是神情輕鬆自在，牧師家人也顯得興奮、蒙福。

明智使用媒體　薩提希自行創立電視佈道事工，接著有越來越多支持者資助他，因此電視佈道事工開始增長。如今他的信息每個月都放到300個不同的電視節目裡，用印度方言播放。結果每星期都有5,000名新的觀眾觀看，最後不少人成為委身於教會的信徒。　從這些事蹟可見：第一，真是神眷顧印度的時候，儘管印度政府極其偏袒印度人和印度教徒，但全印度依舊到處有教會增長。多年來只能躲在暗處增長的教會，如今變得越來越公開。　第二，聽見這些見證非常激勵我們的信心。耶穌建立祂的教會，就連地獄的門也抵擋不住。　第三，正值教會增長風潮當道之際，許多教會領袖尋求最新噱頭或技巧帶來增長，現在看到各各他聖殿教會是藉由禱告、禁食、扎實的講道、照顧會眾、行出信心、支持以色列、辛勤工作、明智利用媒體，製造出這樣非凡的成果，令人感到新鮮有趣。 ●為印度教會復興感謝神，求神繼續加增信主人數，轉化印度。（文取材自Charisma news；圖／擷取自youtube）

Calvary Temple教會快速成長

7世界瞭望2015 年 12 月 27 日

一、中東與奈及利亞恐怖組織橫行

　近年在中東與非洲地區的恐怖組織極為活躍，包括蓋達（Al-Qaeda）、塔利班神學士（Taliban）、伊斯蘭國（IS）、伊斯蘭青年黨（Al-Shabaab）和博科聖地（Boko Haram），而崛起至今一年半的IS，在2015年仍舊無所不用其極的殘暴血腥，除了攻佔伊拉克、敘利亞要城，亦潛入多國進行恐怖攻擊。　11月在法國巴黎一日四起的恐攻，造成129多人死亡，200多人受傷，也因此促使法國、俄國與美國結盟共同打擊IS。而恐怖組織博科聖地（Boko Haram）橫行在奈及利亞東北部，去年殺害近7,000人，近6年的恐襲致2萬多人死亡，150萬人流離失所。效忠IS的西奈省恐怖組織（Wilayat Sina），則威脅埃及和以色列；長期於阿富汗作亂的塔利班，經常透過襲擊，也是殺傷擄掠無數。二、大規模難民潮湧現

　聯合國難民署（UNHCR）報告顯示：2015年全球預計首次會有6,000萬人流離失所，多於去年年底的難民總人數5,950萬人，此數據包含逃離戰火與迫害的2,020萬人。　自2011年敘利亞內戰開始，至今年年中，超過420萬敘利亞難民逃往國外，760萬人在國內遷居。其中30多萬難民欲橫越地中海，前往歐洲，卻有數千人不幸溺斃於利比亞外海。

　烏克蘭東部與俄羅斯的衝突，導致30多萬烏克蘭人逃往波蘭。3月爆發的葉門內戰所造成的難民人數高達93萬3,500人。肯亞北部靠近索馬利亞邊界的「達達布難民營」為目前世界最大難民營，收容超過33萬難民，其中大多數是為了逃離鄰國索馬利亞的暴亂。三、基督徒受迫害與穆斯林歸主　目前全球超過2億名基督徒因信仰受到迫害，且在全世界超過半數（105／190）的國家一再重複發生。對基督教最具敵意的國家是以中東和非洲為中心，然而最大反複出現的迫害者，仍在共產獨裁統治國家，其中以北韓為首。　雖然中東每一年都有上億名基督徒因為信仰而遭受迫害、被拘禁，甚至遇害。根據專門協助全球被迫害教會的「殉道者之聲」機構（Voice of the Martyrs）報導：「過去100年間，因為信仰而被害死的基督徒人數遠比前19個世紀的總合更多。」　自2014年6月起，至今，遭伊斯蘭國（IS）迫害而逃離伊拉克和敘利亞的難民，多有接受教會或福音機構援助而轉來信主。在伊朗雖有許多基督徒遭受穆斯林迫害，由於基督教電視台的信息傳入伊朗，伊朗的教會正不斷增長。印尼也因基督徒的饒恕與愛心服事，使整個穆斯林村落歸主。雖然敘利亞基督徒頻遭伊斯蘭國綁架和攻擊，但敘國基督徒仍然不斷成長，不過，近年的迫害，基督徒人數已減少了好幾倍。四、空難、地震與氣候災難

　2015年延續著2014年接連不斷的數起空難，包括了二月台灣的復興航空235號班機、3月德國之翼航空

9525號班機、6月印尼空軍C-130運輸機，以及10月墜毀在西奈半島中部的俄羅斯科加雷姆航空9268號班機等等，近千人死亡。　在地震方面，4月25日與5月12日在尼泊爾的二次強烈大地震，造成萬人死亡；而8月12日晚間，中國天津市濱海新區貨櫃場危險品倉庫先後三次爆炸，威力估達21噸黃色炸藥，以致數百人傷亡。　今年5月當熱浪侵襲印度時，造成2,000多人死亡，美國國家海洋暨大氣總署（NOAA）公布最新資料指出6月的全球均溫增加了1/4度，逾百年來新高；在巴基斯坦南部，也有超過1,200人被熱死。　6月開始的雨季，使印度、緬甸、巴基斯坦與孟加拉等國內多個地區，因連日暴雨引發水災和土石流，導致災情嚴重。8月熱帶氣旋科曼(Cyclone Komen)帶來數日的暴雨，幾乎完全淹沒緬甸若開邦(Rakhine State)和幾個小鎮；而印度南部坦米爾納德邦（Tamil Nadu）和首都清奈等地，遭遇百年來最大的暴雨災難。五、《巴黎協議》全球氣溫2100年前升溫低於攝氏2度　根據聯合國國際減災策略署（UNISDR）11月23日發佈的報告表示，自1995年起至今20年，極端氣候所造成的災害已有60多萬人死亡，41億人受傷、無家可歸或需緊急援助（75%集中在中國大陸或印度）。而洪災佔氣候災難中的47%，影響人數達23億人，且大部分都住在亞洲。　11月30日至12月11日在法國巴黎舉辦為期兩週的第21屆聯合國氣候高峰會（COP21），於12月12日經由195國一致通過《巴黎協議》（Paris Agreement），主要目標訂定全球氣溫在2100年前升溫低於攝氏2度，並努力控制在1.5度內。此外，富裕國家在2020年起，每年撥款

1,000億美元作為開發中國家抗暖化資金。　此史上第一份通過要求所有國家減少溫室氣體排放的氣候協議，雖得到各國讚賞，但至少要有55個締約國，在2016年4月22日至2017年4月21日完成簽署後才算正式通過。因此，與會各國能否兌現承諾，才是重要關鍵。六、美國最高法院通過同性婚姻

　2014年全美有70％的州允許同性婚姻合法化，今（2015）年6月，美國最高法院通過全國同性婚合法化的決議，促使全美社會100％須接受此一事實。　 關於 此一裁 定，美 南 浸 信 會（Southern Baptist）牧師紛紛在電視、廣播、平面和社群媒體，捍衛合乎聖經教導的婚姻，並以一連串公開行動表達堅持，強調聖經的性別倫理，同時呼籲愛心對待同性戀者。七、以色列與巴勒斯坦、伊朗關係　聯合國於9月10日以119：8壓倒性的票數通過巴勒斯坦國旗高掛聯合國總部，此為巴國尋求立國向前跨進一大步，也使以巴和平之路更加漫長。整個下半年的以巴關係明顯緊張，以色列境內造成死傷的衝突事件不斷發生。　歷時12年的伊朗核問題，經過中美俄英法德六國與伊朗超過20個月談判，於7月14日達成歷史性協議。然而以色列總理內塔尼亞胡譴責這項協議是重大歷史錯誤，將使伊朗繼續在該地區做出侵略和恐怖行徑，也對以色列安全帶來嚴重威脅。（文／編輯部綜合報導；圖／維基百科）

雖然整個世界的動態依然透露著許多不安、駭人的信息，尤其恐怖組織擾亂世界、無數的難民、基督徒不斷受迫害、天災人禍…。然而，在這諸多的患難中，仍有美好的一面，即人與人、國與國之間的彼此互助。但是，人的力量極為有限，只有加上禱告，祈求施恩的主，超自然的介入，才能真正平息這一切。

2015年國際焦點新聞回顧

8 海外華人 2015 年 12 月 27 日

　【香港國度復興報記者陳芝華報導】去年香港的佔領中環行動在教會與信徒間引起廣泛討論和反思，而今年的區議會選舉亦有基督徒和牧者參與，反映越來越多教會和信徒關注政治。中國神學研究院日前舉辦講座，由黃國維博士主講，內容以馬太福音28章的「大使命」作為出發點，探討大使命與政治參與

的關係，由歐醒華牧師及張苑心宣教師作回應（圖，香港國度復興報提供）。　黃國維首先詳述馬太福音28章18-20節中所說的大使命、權柄、能力及萬民等的意思。他指出，許多人往往著重第19節的大使命行動，即「你們要去，使萬民作我的門徒。」卻忽略了第18節的內容：「

天上地下所有的權柄都賜給我（耶穌）了。」也就是說，我們實踐大使命的原因是耶穌所擁有的權柄，祂把權柄交給我們，使萬民作祂的門徒。權柄有別於能力，例如馬路上的交通號誌燈擁有叫車輛停下來的權柄，若馬路上出現巨型大石，則是讓車輛停下的能力。權柄所指的是合理的行動原因，並非靠巨大有形的力量使人屈服。宣教者應該宣告耶穌的權柄，並透過見證告訴別人，跟隨耶穌是合理的事情，並非以能力強迫別人歸信。　耶穌擁有天上地下所有的權柄，而一切的權柄也是來自於神，包括屬世（政權）與屬靈（教會）的權柄。保羅教導我們要為萬人懇求及祝謝，羅馬書十三章也說，要順服掌權者，反映神對在位的政權有其特定的心意。其後的經文指出，政權是神的佣人，乃由基督授權來執行

賞善罰惡，維持社會治安。「政權應該配合基督的權柄，提供合適的社會環境，讓人民可聽聞福音。」　對教會來說，政權與人民是兩個不同的宣教禾場，教會需要按不同情況、背景作出不同的行動策略，面對政權，「基督徒需引導政權來配合基督，所以我們更要積極參與政治。我們可透過投票，甚至出任官員來監察政府的運作。」　歐醒華回應時提出，福音的大使命除了叫人得著永生外，耶穌還期望人得著豐盛的生命。若人活在貧窮及不公義之中又豈算為豐盛？另外，張苑心也鼓勵弟兄姊妹，除思考社會問題外，可以實際行動來回應社會的需要。

國度廣場 【復興系列】之四五九 ◎潘榮隆牧師聖誕禮物

冷冽的寒風，澆不熄聖誕節的歡喜氛圍。這是用交換禮物表達感恩的季節。

　隨著時代的更迭，西洋人聖誕節那天在台灣原是國定行憲紀念日被取消了放假，加上商業的操作、人心的解放，聖誕節已逐漸「耶誕節」化，多了熱鬧的商機，少了「聖」的味道，耶穌也被忘了。有的基督教會正本清源，認為這是異教文化－紀念太陽神的日子、聖誕老公公不存在，而真正耶穌降生的日子也不可考－聖誕節根本是個騙局，乾脆就不再慶祝聖誕節，不再世俗化隨波逐流，以確保信仰的純正與清高。　的確，我曾經被聖誕節騙過。　四○年代，二次戰爭後的台灣，物質貧乏，我們家七個孩子，靠著父親一份微薄的低階公務員薪水，生活艱難，尤其大姊責任心重，為了照顧弟妹，格外辛苦。　「我信耶穌，受洗了吔。」有一天，大姊很興奮，自外回來宣告說。　她還說了很多信耶穌的好處。　「還有聖誕節喔，」大姊說，「耶穌會叫

聖誕老公公送我們禮物呢。」　我們幾個弟妹不相信天下那有這麼好的人。　「不信，你們等著看。」大姊信心滿滿的說。　那年聖誕節來了，她要我們把破襪子洗好，掛在床頭。　「真的有吔。」第二天一早我們起床，發現襪內果真有一顆糖－那足以讓我們樂翻天，還捨不得吃呢。大姊在旁比誰都高興。　從此，我走進了教會，每年我就等這一天、等這一顆糖。　有一陣子，我曾懷疑是否真有聖誕老公公，還想徹夜守候，看他的廬山真面目。　「睡著了，聖誕老公公才會來。」大姊總是這樣安慰我們，哄我們入睡。聖誕禮物，哪怕只是一顆糖，在我們這窮困的家，也真的從不誤時。　後來大姊擔負家計，工作忙，離開了教會，嫁人，聖誕禮物就不再出現。但我還信以為真，等待聖誕老公公的重臨呢。　及到我年紀漸長，知道那是一場騙局，但

我一直猜不透當年那個「聖誕老公公」是怎樣把那顆糖果放進襪子裡。然而，我心中只有感謝大姊的善意，在那貧窮的年日，她以耶穌之名，給了我們一點小小禮物，讓我們對未來的日子有一個期待而堅忍活下去。　之後，我出國留學，孤獨一個人在寒冷的北國異鄉，經常夜裡夢見大姊在暗黑中，躡腳輕步、四望無人時，偷偷的把一顆糖果放在我的襪子裡。我就哭醒，溼了枕頭，心中是何等思念，繫掛著她啊。　當我一埸大病，蒙神的醫治與教會的幫助，重新站立起來後，決心返國向她傳正確的福音，帶她回教會。有三十年之久，她都不為所動；我的心痛無以復加。只有在祭壇前向主深切的懇求。　不久前，大姊說，她想到我牧養的教會看看。那晚，我兀自痛哭流涕，感謝我主的信實。　在聖誕節，以耶穌之名送禮物給人的，有一天自己會成為別人生命中最珍貴的禮物。　大姊是神給我們家最珍貴的聖誕禮物。

引導政權 配合基督

　【香港國度復興報記者陳芝華報導】著名基督徒作家楊腓力（Philip Yancey）於11月中旬在香港主講多場講座，其中一場分享他對禱告的最新領受和看法（圖，香港國度復興報提供）。

　楊腓力在一次美國的爬山之旅中，重新體會和領悟關於禱告的意義。他分享再細閱約伯記時，看到神終於在卅八章出來回應約伯，但在神大篇幅的說話裡，卻沒有一句直接回答約伯的問題。作為人所能看到的，只是眼前的一小塊，神才是全盤計劃的掌權者，只有祂才完全明白整幅圖畫。楊腓力在山上目睹多個大自然界的壯麗奇觀，讓他深深明白一切的自然現象是我們無法掌控的，但許多時候人的禱告會「越界」，想掌握一切。然而，如果神也放手讓一些事出現，我們不必搶了祂的角色，不必硬要把所有問題解決才安心，「要安靜，知道祂是神。」（全文詳見本報網站）

知名作家楊腓力談禱告

9　　廣告2015 年 12 月 27 日

國

度

日日報導神大能的見證 採訪各地經歷神的蒙恩 介紹華人教會福音行動 關懷偏遠地區宣教需要

歡迎奉獻支持 國度復興報

歡迎奉獻支持 國度復興報

一份值得您閱讀、推薦、奉獻支持的華人教會報紙

誠摯地邀請您個人或教會，

按著聖靈的感動，

奉獻支持本報以文字服事神的眾教會。

奉獻方式請參閱本報15版。

願上帝祝福您！

一份值得您閱讀、推薦、奉獻支持的華人教會報紙

對象：重生得救、穩定聚會之基督徒，有文字事奉呼

召，禱告確定神帶領，願意委身，且看重團隊

合作；有教會新聞採訪、編輯經驗者更佳。

條件：1. 新聞、傳播等相關科系畢業，中文底子好，

文筆流暢且細心嚴謹；寫新聞稿和處理副刊

文字效率高又準確。

2. 熟悉InDesign排版，或學習能力快。

3. 身心靈健康，人際關係好，工作適應力與抗

壓力強；可配合出報加班，以及週六、週日

的採訪。

意者請將履歷、自傳(含個人得救見證)與作品

寄至本報e-mail信箱：　

service@krtnews.com.tw並註明「應徵編採記者」。

誠徵 全職編採記者國

度

對象：重生得救、穩定聚會之基督徒，有文字事奉呼

召，禱告確定神帶領，願意委身，且看重團隊

合作；有教會新聞採訪、編輯經驗者更佳。

條件：1. 新聞、傳播等相關科系畢業，中文底子好，

文筆流暢且細心嚴謹；寫新聞稿和處理副刊

文字效率高又準確。

2. 熟悉InDesign排版，或學習能力快。

3. 身心靈健康，人際關係好，工作適應力與抗

壓力強；可配合出報加班，以及週六、週日

的採訪。

意者請將履歷、自傳(含個人得救見證)與作品

寄至本報e-mail信箱：　

service@krtnews.com.tw並註明「應徵編採記者」。

ID ：@txm0199l

Q我後加入，即可成為「國度復興報」線上LINE好

友，隨時在動態消息分享最新消息，有社論、國度廣

場、華人教會、海外華人、世界瞭望等新聞，除此也

有暖心副刊：心靈之窗、職場與生活、國度宣教、聖

徒相通等文章。

一手掌握國度資訊，讓您知道聖靈在各地的作為，以禱告守望列國

請您加入我們讓我們把新聞送到您的手上！

12 書香園地 2015 年 12 月 27 日

周神助、周巽光、柳子駿、

區永亮、張以諾、張蒙恩、

楊寧亞、廖文華、劉群茂、

鄭博仁、蕭祥修、顧其芸

（依姓名筆畫順序排列）

今天，若有必要，我願意為我的羊犧牲。為什麼？因為我是一個牧羊人。我最基本的本能，就是保護羊群。

在耶穌三回合的回應裡 (請見約翰福音21章 )，指出了牧者所需要看重的屬靈成長層次。

第一，「餵養我的小羊。」(Feed My lambs.) 意即餵養那些靈命年幼者、初信者，及慕道友。當你講一篇道的時候，要確認這些小羊有吃到東西。第二，「牧養我的羊。」(Tend My sheep.) 意即把整群羊，即─整個教會，都帶往他們應該要去的方向。建立標準、糾正他們。「用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人、警戒人、勸勉人」（提摩太後書四章二節）。第三，「餵養我的羊。」(Feed My sheep.) 意即要讓成熟的羊也有東西吃。當你傳講一篇信息時，一定要讓每個人都能被餵養到：不可忽略年幼的初信者，也不可輕忽成熟的基督徒。身為牧者，我們需要不斷地透過信息，給予可以讓成熟的基督徒去深思的真理與洞見。

每當要完成所預備的信息之前，我都會刻意地問自己是否有照顧到上述這些層面。當然，為了要能夠照顧到每種羊，你必須花非常多的時間預備信息。我工作的大部分時間，都花在預備餵養並牧養羊群上。事實上，令許多牧者驚訝的是，我花在牧養上的時間多過於我做領導（管理）的時間。

簡單來說，牧養與領導這兩個字，形容了我身為一個牧師的兩個首要職責。當然這是個很複雜的角色，但身為一個牧師，總歸就是牧養和領導。如果你對牧養與領導一點兒興趣也沒有，那恐怕你不是被呼召作主任牧師。而牧養最重要的部分，則包括了講道。我相信神給了我講道與教導的恩賜，但如同所有的恩賜，都需要成長與磨練。對我而言，成長的過程包括仔細觀察其他高效能的牧者與教師。我會細心的觀察他們到一個程度，就像是一個追求卓越的高爾夫球手，仔細地觀察那些傳奇選手如何揮出每一杆。並且我會請教那些能將福音以最大果效傳講出去的人，他們是如何辦到的。

我也會重覆去看我的講道錄影。這很痛苦，有時甚至是一種折磨。在我服事的前十幾年，我大概聽或看自己的講道不下數千次。剛開始最明顯的問題就是，一緊張就會出現的口頭禪，和某些不自覺的習慣。

有次我和某位來尋求建議的牧師，分享了這個自我訓練的技巧。他來尋求協助的原因，是因為他的教會沒有增長。於是我問他：「當你聽自己講道的時候，你看或聽到了什麼？」他露出一個受不了的表情說：「喔，不，我無法忍受自己的講道！」我回答：「那看來應該也沒有其他人能忍受。或許那就是問題所在。」

相信我，我知道聽自己的講道有多尷尬不安，看自己的講道則更恐怖！聽自己講道和看自己講道，兩者相加簡直就是雙重的驚嚇！

幾年前，當我聽自己的講道時，我發現我有一個開場的口頭禪：「我要告訴你們關於..」當我意識到這現象時，才發覺自己是不斷地在重複這句話─它已然變成我講道時的倚靠。我簡直不敢相信自己重複的次數之多，多到在信息結束前，我已經不由自主地對著自己大叫：「你就直接講出來吧！他們有在聽啦！」

在結束了那次殘酷的自我訓練後，我知道若想成為一個有果效的傳講者，我必須要突破自己講話的習慣。成為一個有果效的真理傳講者，對餵養群羊這份職責來說是非常重要的，所以我在這方面持續地努力。

當然，我現在仍不斷地努力追求成為一位更傑出的傳講者，而且這當中永遠有進步的空間。請你們一定要瞭解，我並不是要試著比別人更好，我只是要盡我所能地，成為我的最好。

如果你被呼召作牧者，我希望你能成為你最好的版本，發揮最大的潛力，這就是我寫這本書的原因。我敢這麼說，如果你可以把神的話語傳達的很好，教會就會增長。若你可以餵養羊群，羊群就會來。

我曾和一位弟兄共進午餐，他認識幾位和我們教會同地區的牧師。他告訴我：「你知道嗎，有些牧師覺得你是個偷羊的人，因為很多人離開了原本的教會，跑到Gateway 教會了。」

我的回答是：「我不是一個偷羊的人，但是我會種很好吃的草。」

其實，若有一個家庭在其教會，是沒有被神的話語好好餵養的，我最大的希望就是那裡的牧者能開始餵養他們。但若沒有，我就會希望他們來Gateway 教會，因為我會餵養那些羊。我也會看顧他們、為他們禱告，裝備他們進入豐盛的生命與事奉中。換句話說，我會成為他們的好牧人。

我同時在做牧養與領導。但若一定要選一個對我來說最重要的事，我會說是牧養。我猜很多牧者和我所選的不同。很多人會說，領導是身為牧師最首要的功能。我不同意。為什麼？因為你不能帶領一群營養不良的人上戰場。你必須先牧養他們，並且確保他們長壯、靈敏、裝備好，然後你就有一群可以帶領的人。

「牧養我的羊」是神給我這一生的呼召。

第三部 蒙福的牧人第十二章 餵養與帶領

來到一個坐落在台東縣延平鄉，位於山

巒圍繞的布農族部落，拜訪代表信心希

望聯盟參選2016年山地原住民立委候選人之一

的伊藍．明基努安。部落長大的伊藍，對自己

的土地有著極濃厚的情感。訪談過程中，伊藍

像朋友一樣侃侃而談，問到他為何決定參選立

委，他說「2016年對原住民而言，是公義彰顯

的時刻，而信心希望聯盟的成立，則是一個記

號。」

伊藍自幼年就是基督徒，基督信仰和部落

文化佔據他生活的大部份，更是成長過程中影

響他人生抉擇最重要的因素。他說「耶穌是道

路、真理、生命，祂是公義的彰顯，卻成了僕

人的樣式。」因此，將近8年深耕在地的付出，

他選擇以僕人的樣式服事村民，也秉持著「我

是基督徒，堅持不賄選」的心志，如今生活與

大部份的原民一樣，並沒有太大的差別。

93、94年曾擔任原民電視台記者的伊藍，

走遍各偏鄉部落，將原住民族群的需要銘刻在

心。95年他回到了自己的家鄉，擔任兩任村

長，以僕人的態度服務部落的老弱婦孺。曾有

一低收入戶，因房子不明原因著火，當事人無

力償還，所以每天以淚洗面，擔任村長的伊

藍，除了按自己的能力給他們極少數的貼補，

更運用過去當記者的關係，為受災戶募得60

萬元重建費，並且全數交由社福單位處理。

是什麼樣的動力，促使伊藍願意花上大半

心力服事原鄉？他語重心長的回答，其實上

帝給了原住民很多很美的天然資源，但偏鄉

地區的原民多半處在貧窮的光景裡，因此，

他非常重視落實原基法與推動原民版的自治

法，也許因為有80多歲的老母親，在地醫療資

源短缺的情況使自己感同身受，對伊藍而言，

改善族人最實際的民生問題，是參選的最大動

力之一。他詳細的分享到，過去為本鄉本族爭

取資源的過程，才驚訝的發現，對於山原，領

受的一切產業實在得來不易。

伊藍感謝神在2015年讓信心希望聯盟成立，

這是一個能以聖經真理為根基的團隊。今年，

他義無反顧地參選立委，他成了布農族群20多

年來的第一位，他說「我不要作唯一，只希望

為部落的青年開一條乾淨的政路」，更期許自

己仍舊不忘記服務人民的初衷，也呼籲不同族

群的山地原住民能夠用選票支持他，「一戶只

要一票，讓我有機會成為你全家的僕人！」

13職場與生活2015年12月27日

快樂的奉獻．原民的僕人 ─訪伊藍．明基努安 ◎文／記者林姿均、圖／受訪者提供

高舉基督．追求公義 －訪林信義

參選2016年山地原住民立委的林信義，

是位深耕泰雅族部落、為民服務多年的

長者，曾任教職，有著宣教士、議員、鄉長和

2000年金鐘獎最佳廣播節目得主等多重身份。

訪談時，問到他為何決定參選？他說：「今年

鄉長卸任後，原本就打算進入退休的生活，全

力參與教會開拓事務。但是，當信心希望聯盟

雷倩主席邀請我，為了下一代再戰一回，我自

己深思、禱告後有了平安，才決定參選，希望

在這個非常時期，與眾弟兄姊妹一起守護下一

代。」

林信義有過31年豐富的教學經驗，從最基層

作起的他，深知偏鄉部落兒少最實際的需要。

他說，部落家庭意識逐漸薄弱，重視傳承的原

住民家庭為了生存，不得不將兒女

留在部落，離鄉背景的出外謀生，

以致隔代教養的問題普遍影響兒少

身心成長。他也強調，除了須爭取

山地原住民應有的權益，以及對土

地使用的主權外，他更重視現今欲

闖關立法院的家庭法案，因為他知

道，這法案將直接衝擊應積極維護

的原民家庭結構，也會影響部落文

化的傳承。

復興鄉經歷了多次土石流摧殘，

身為鄉長的林信義，深切感受到土

地保護的重要。「這樣的災難歸咎於原住民，

是非常不公平的事」，他認為原住民懂得保留

土地的原貌和自然資源的延續；但當面對最實

際的經濟需要，加上多處原基法執法不公，讓

許多族人在不明白的情況下，成了間接傷害土

地的推手，因此「公義必須被彰顯，正確的事

必須被維護。」

對於參選的期許，林信義使用以色列為例，

以色列復國，以及且在各樣爭戰中得勝，所依

靠的絕不是他們的勇力和智慧，因為他們和台

灣一樣，都是無權無勢的小國家，但是他們將

上帝擺在面前，走到如今，成為舉世聞名的先

進國家，是因為他們敬畏上帝。「我相信，台

灣只要堅持走在上帝真理的道路上，一定會有

所改變。」

無論過去有什麼樣的經歷，如今林信義仍

秉持著一貫的信念，就是「高舉基督，追求公

義。」過去如何，現在也如何，因為「唯有耶

穌，才是這個國家的希望！」

▲伊藍．明基努安(左一)拜訪鄉民

▲林信義(左二)與鄉民合影

▲左為林信義、右為伊藍．明基努安

由中華福音神學院主辦的「2015年戴紹曾

博士紀念講座」，十一月二至四日在華

神舉辦，講員是三一福音神學院「宣教與人類

學」教授皮雷斯特博士（Robert J. Priest, PhD）

。四日上午，皮雷斯特針對宣教士和良心，分享

「如何面對非基督徒的世界觀」議題。

皮雷斯特表示，當宣教士傳講信息時，不只

傳講關乎神善良、聖潔和憐憫的信息，同時也要

包含關於人類真實情況的信息。例如，人是有罪

性的，該受審判，所以才需要神的憐憫。對宣教

士而言，如何討論罪性和罪的問題是一個很大的

挑戰，那麼，該如何在宣教地談罪性和罪的問題

呢？皮雷斯特博士分享他的看法。

■人皆有良知

皮雷斯特說，每個人都有良心、良知、良能，

與宣教士傳講的福音，有部分是可以相通的。即

使沒有讀過聖經，沒有學過律法和妥拉，在心中

還是有寫下來的妥拉和律法。根據皮雷斯特的觀

察，不論何種族，人的內心都有良知，知道分辨

何謂善惡。每一個文化中，父母都會教導孩子何

謂對錯，任何文化中，如果有人被苦待或誤會，

都會很生氣。所以，良知是普世皆然的，不論從

人類學或聖經的觀點來看，都是一樣的。

保羅和耶穌都責備過一種人─用一種標準要

求別人，但自己卻達不到同樣的標準。而身為宣

教士，必須對良知和良心有所認識，良心不是感

到「良心不安」時才存在，乃是上帝在創造人之

初，已經把良心放進人心，而良心的範籌或內

容，當然也有可能是錯誤或會改變的（羅二1-15

；林前十25、27）。

■學習過程與文化 成為良心內容與範圍

文化背景不同的人，對理想、好壞、正確等

的認知也不同。某種文化教導人從小就要知道，

絕對不能說謊；另外一種文化背景的人會說，因

為說實話而當面羞辱人是非常惡劣的事。在這種

文化體系中，有句諺語說，說謊有時候還滿管用

的，他們認為，說個小謊讓對方保住面子，有何

不可！

皮雷斯特指出，良心所涵蓋的內容，是透過

學習的過程和文化得來的，包含文化的意義、

標準、典範、楷模和價值觀。皮雷斯特指出，抄

襲、剽竊等價值觀，亦即良心的範圍，完全取決

於學習的過程和成長的文化而來，初代教父時

期的作者們，經常引用他人的文章或概念，但就

是不告訴你出處從哪裡來。然而今天美國的學校

中，認為剽竊是很嚴重的犯罪行為。印地安人對

所有權的概念與其他種族不同，他們認為水、土

地和樹等都是公有的，所以未經園主許可擅自摘

取水果來吃，在他們看來是理所當然的，但對美

國人而言，就會非常生氣，認為這些印地安人偷

竊他們種的水果還絲毫沒有羞恥之心。

■了解宣教地的文化與價值標準

宣教士必須了解宣教地所有的群體中，什麼

是他們共享的道德和價值標準。在跨文化的環境

中，有不同文化背景的人聚在一起，其中必有一

些價值觀是每種文化背景的人都同意何為對、何

為錯的，當然，也有些領域是你認為對而別人認

為是不對的。容易察覺其中差異的，往往是自己

14 國度宣教 2015年12月27日

知己知彼 方能領人歸主 ◎文／記者尹箴採訪報導

▲講員Priest照

「2015年戴紹曾博士紀念講座」

15國度宣教2015年12月27日

劃撥款項用途：

□支

付廣

告費

□

奉獻

是否

需寄

發奉

獻收

據：

□否

□是

(□

按次

□年

度)

收據

/發票

抬頭

全銜

：

寄發

報紙

：□

是—

份 □

否

歡迎 新聞宣教事工奉獻方式：

一、郵局劃撥奉獻

郵政劃撥帳號19738631　

戶名：財團法人國度復興傳播基金會

三、銀行匯款奉獻

匯款帳號：121-10-0093-007

收款銀行：華南銀行和平分行

戶名：���財團法人國度復興傳播基金會

匯款後請將匯款單傳真，並註明姓名、

電話、住址，以利建檔及寄發收據。

二、信用卡奉獻

請填妥背面信用卡奉獻授權

書，郵寄或傳真回覆。

四、支票奉獻

請開具抬頭為「財團法人國度

復興傳播基金會」的禁止背書

轉讓劃線支票，以掛號郵寄

至：�[106台北市和平東路2段

24號10樓]�財團法人國度復興

傳播基金會收。

奉獻支持

（每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信。）

的文化告訴你是錯的部分，至於每

一種人都認為是對的部分就不易察

覺出來。

因此，在跨文化的環境中，不同

文化的人都可能因為彼此價值系統

不同而論斷對方。很多時候，從一

方的角度看來是錯的行為，他方卻

根本不認為他是錯的。人的良心範圍

有一部分其實與聖經的教導重疊，換

言之，每個文化中都有某部分的價值

觀與聖經真理是吻合的，保羅在羅馬

書裡也如此主張（羅二14-15）。

例如，泰國佛教徒從小就學習應

尊敬父母，當得知聖經也要求信徒

孝順父母時，這到底是佛教的價值

觀還是基督教的價值觀呢？這讓人

發現從小學習的價值觀與聖經教導

重疊。當宣教士以重疊的價值觀分

享信息時，村人就會回應說，聖經

講的是有道理的。

■活出宣教地的生活榜樣

當然，人的良心範圍與聖經的價

值觀不是100%重疊的，有些聖經教

導的對錯與文化告訴我們的對錯是

不同的。或者說，文化認為是對的

事，未必全都是聖經認可的。這就

是聖經從未說過靠著人的良心就能

帶領人得著真理，但在保羅的著作

中，良心是重要的元素。

大部分宣教士並不明白自己的價

值觀不但受聖經影響，也同時受成

長環境與文化的影響。在跨文化宣

教禾場中，期待自己活出有榜樣的

生活模式，但沒想到他活出的，只

是符合自己文化的榜樣，卻不能按

照對方文化，活出他們認為的好榜

樣，結果會被誤認為不是好榜樣。

一位在秘魯山上的宣教士說，如

果她參加一個聚會遲到了，就會靜

悄悄地坐下來，免得打擾到旁人和

聚會的進行，她認為這是有禮貌的

行為，是對的；但當地人遲到時，

竟依舊逐一打招呼，她才明白這是

倫理道德和價值判斷差異的問題。

原來當地人認為，宣教士來聚會，

連招呼都不與人打一下，肯定不是

好人！後來她只要來到聚會就一一

與人打招呼，結果當地人就非常喜

歡她了。

■從文化重疊部分開始傳福音

皮雷斯特表示，當宣教士傳講有

關罪的信息時，若當地人認為宣教

士所說「不可為」的行為沒什麼不

好時，這信息等於只是在凸顯雙方

文化上的差異而已，若當地人在自

己的文化中如魚得水，就不會接受

宣教士所傳講的信息。有些地區的

居民生活過於貧窮，想藉著信仰改

變現狀使生活改善，所以放棄自己

原有的文化而信主的，這種歸信是

有問題的，是歸信宣教士的文化，

以及該文化的禁忌而已，他們的

行為改變可能只是表面上的配合而

已，並非真正歸信耶穌。

皮雷斯特指出，身為宣教士首先

應注意，當地人良心不曾觸碰的範

圍最好不要去碰它，如果一間教會

為了配合宣教士的堅持而為某些行

為的話，那不會是健康的教會，縱

觀宣教史上，不乏宣教士扮演警察

或大家長的角色，告訴當地百姓何

謂對錯，這種教會也不會健康。宣

教士應先自省自己的價值觀有多少

是因自己的文化造成的，並努力了

解服事族群的文化和道德觀，只要

不違背聖經，就盡可能活出對方文

化中期待好人的榜樣。

此外，開始與非基督徒分享信

息時，不可避免的一定會談到善惡

和罪的問題，皮雷斯特建議先談聖

經認為是正確的，而且與對方文化

也是重疊的部分，要知道即使二者

重疊，並不代表他們活得出來，所

以當宣教士分享了兩種文化重疊部

分，而對方真實活出來時，神就會

接手，帶著他周圍的人往前走了。

在對方尚未信主前，不必花力氣去

糾正他們的觀念，當人成為基督

徒的那一刻，良心並非瞬間就改變

了，乃是在不斷傳講、教導神話語

的過程中，在聖靈的大能下，漸

次改變，而越來越符合聖經的價值

觀。

期末考時，作老師

的我認為有些學

生應該立刻被當掉，因為完

全不用功或一錯再錯；但有些

學生我會給補考機會。

上帝也曾給我幾次補考機會，想起

來真是感恩，比一次過關的考試還記憶

深刻，我想考過駕照兩次以上的人會有同

感吧。

一、對付驕傲

曾在輔導外遇事件時，照著聖經馬太福音十

八章15節的原則：「趁著只有他和你在一處的

時候，指出他的錯來。」但這樣不講出去，卻惹

得我的權柄對我很不高興。第二次，我學乖了，

告知權柄我在輔導一個無法說出來的案例，請他

放心，但還是保密了，只是不像第一次有不對的

心態，好像要讓上司難堪：「你看，別人有事情

都來告訴我，而不是告訴你。」

二、學習和睦

教會有青少年一而再、再而三地在服事的時候

遲到。我身為教會青年輔導，就找同為教會同工

的父母談，惹得父母對我不滿。第二次，我忍耐

著不去找父母，卻寫了怒氣沖沖的信，想要寄給

父母，寫了一封、兩封、三封，越寫越短，最後

全都沒有寄出。神教導我用另外更好的法子解決

了－就是用很堅定卻溫柔的口氣寫給所有家長，

請大家配合教會的規矩，幫助孩子以敬畏神的心

來服事。我學習到和睦的重要、忍耐的重要，順

從聖靈，不按血氣服事主、服事人。

三、找出原因

有位服事者經常口出惡言或抱怨，他第一次遇

到很寬容的上司，包容了他幾年。第二次，他換了

跑道遇到我，當他又一次說話得罪同工，我的處理

不知道是否恩典多了些，以致他沒有向受傷害的人

道歉，但最後我也因為他一再出包而不用他了。第

三次，他到另一個教會去，又口出惡言在代禱信上

批評別人，這次，這個教會明快地處理了，馬上說

不用再來上班。

我們這些曾經輔導過他

的人都在想，要怎樣幫助他

呢？也許還有補救的機會吧？！

原來他的父母對他很挑剔，經常羞

辱他讀的學校不夠好，長期的責備使

他變成不知道口出惡言傷害別人會有這

麼嚴重。

知道問題的根源後，眾人禱告起來就

有方向，這位服事者改變了許多，雖然

還不能到完全不冒犯人的地步，已經可

以與上司和平相處，怨言減少了，也受

周圍人較多喜愛。

感謝神對我們多方忍耐管教，連耶穌

雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順

從（來五8），我們得到補考機會就要感

謝，我們也給人補考機會，讓我們都越

來越像基督，祂才是那最順服的兒子，

只求照天父的旨意，不照自己的意思。

17聖徒相通2015年12月27日

◎林瑋玲／靈糧神學院專任教師

「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；

愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他

顯現。」（約十四21）

每當在上靈修學史，談到歷代那些不朽的典

範，當代晦暗的屬靈天空因他們顯得明亮，甚至

千年後的吾人仍在餘蔭中，聞得基督的芬芳。有

時不得不納悶，何以他們的生命如此不凡？就如

沙漠教父安東尼，掀起了初代教會走向曠野的修

道風潮，引出兩千年未曾斷絕的修道主義。十三

世紀的聖法蘭西斯，更是接續照亮了整個中世紀

黯淡的天空。他們的秘訣究竟為何？

歸納他們的人生，其實可以看見他們一生幾乎

就是字意性、如實的活出他們曾領受的一句聖經

的話。這兩位恰巧都領受耶穌說的：「你若願意

作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必

有財寶在天上；你還要來跟從我。」（太十九21

）曾經，富有的少年人憂愁的走了，但歷史上這

兩位卻是真的變賣與放下了富裕的家產，歡喜的

跟隨了耶穌。這使我對約翰福音的話，有了最明

確的註腳性體會。

聖人其實都很簡單，就是領受了主的命令，不

必多、一句就夠了！切實不折扣的遵守－摸索實

踐一生，便見證出他們如此對主的愛，蒙受的

是何等天父與基督的厚愛。難怪他們能逐漸顯出

非凡塵的智慧、非短暫的喜樂、非平常庸俗的經

驗。神豐富的本性與恩典，使他們的故事充滿屬

天奇妙特質的顯現。因此要自問，我知道神的命

令？並遵守了嗎？

（《凝思錄專欄》每月第二、四週刊出）

聖徒的秘訣凝思錄

上帝給人補考的機會 ◎得清

18 馬可樓上 2015 年 12 月 27 日

馬可樓上

請持續為下列事項代禱！

救恩聖經「線上」函授課程時間：即日起內容：「救恩聖經函授學校」推出線上課程對象：海內外華人代禱：為許多偏遠教會、身體軟弱無法到教　　　會的肢體，能從神的話得幫助禱告備註：線上報名 http://www.vos.org.tw/?p=117主辦：救恩之聲廣播中心詳洽：02-27541144

「歡慶聖誕新年快樂」系列活動時間：十二月廿六日 18:30　　　　　　廿七日 10:00　　　明年元月二日 18:30　　　　　　　三日 10:00地點：新店行道會新營分堂　　　(台南市新營區新進路37號1樓)內容：敬拜舞蹈、報佳音、話劇、禮物抽獎　　　等活動主辦：新店行道會新營分堂詳洽：06-6321922、0919-175574 　　　李忠暐牧師、蔡春美老師

2015《特讚聖誕》音樂會台灣巡迴時間：十二月廿七日、明年元月三日 16:00地點：APHA亞洲禱告殿　　　(淡水捷運站，後方溜冰場)備註：免費參加詳洽：02-29273887 陳姊妹　　　http://omnipromusic.com

邁向2016年跨年禱告會時間：十二月卅一日至明年元月一日 地點：高雄愛修園　　　(高巿前鎮區一心二路21號16樓)講員：郭美江牧師對象：基督徒或想禱告的弟兄姊妹內容：主必再來主辦：高雄愛修國際領袖學院、三民信義會詳洽：07-3311330、07-9519163

愛‧香水 跨年晚會時間：十二月卅一日至明年元月一日地點：屏東潮州鎮摘星山莊　　　(屏東縣潮州鎮崙東里新開路615號)

對象：台灣拿撒勒人會、南部眾教會內容：跨年禱告敬拜、馨歌大賽(以歌唱、戲　　　劇、舞蹈，任何表演性質來進行比賽)主辦：台灣拿撒勒人會詳洽：07-6296738 高雄新城教會

2016聯合跨年敬拜聚集時間：十二月卅一日至明年元月一日地點：加利利宣教中心方舟教堂　　　(台南市玉井區三埔里83之1號)備註：免費參加、自由奉獻。集體參加及教　　　會、機構領袖可提早報名告知主辦：台南祭司會幕協辦：台南市基督教協進會、加利利宣教中心詳洽：0914-247770 劉弟兄

2016「基督徒的生活」信仰生活講座時間：元月七日、八日地點：台北市南京東路四段75巷30號講員：林慈信博士對象：牧師、傳道、輔導、一般會友備註：免費參加主辦：FCC珍愛家庭中心詳洽：02-27181110 # 222　　　fcc.taiwan@gmail.com

2016童心愛主主日學課程 ●南部場

　時間：元月八日 19:30-21:30　地點：高雄福氣教會　　　　(高雄市三民區明哲路33號地下一樓)

●中部場　時間：元月九日 14:00-17:00　地點：玉門全人關懷中心　　　　(台中市西屯區玉門路370巷26號)

●台北場　時間：元月十日 14:00-17:00　地點：台北榮耀堂　　　　(台北市忠孝東路465號地下一樓)對象：教會牧者、幼教、小學及主日學老師　　　、有興趣的家長備註：免費入座，需要報名　　　線上報名www.taosheng.com.tw主辦：台北榮耀堂、道聲出版社、台灣推喇　　　奴書房詳洽：02-23938583 # 316石弟兄

2016冠冕「聖經理財講座」 ●基隆場

　時間：元月九日 9:30-17:00　地點：基隆市基隆教會　　　　(基隆市仁愛區延平街11號)　主辦：基隆教會、台灣冠冕真道理財協會

　詳洽：02-24224484、02-25684800 ●台北場

　時間：元月十七日　地點：台北市榮星長老教會　　　　(台北市中山區新生北路一段82號B1)　備註：酌收費用　　　　線上報名http://goo.gl/nDrF6Q 　主辦：七星中會職場事工部、榮星長老教　　　　會、台灣冠冕真道理財協會　詳洽：02-25419038主題：轉化基督徒成為合神心意的管家（角　　　色、智慧、能力、品格）講員：冠冕協會認證講師魏榮祈牧師、鄭宏　　　志長老對象：各教會牧師、傳道及其長執、主日學老師　　　、團契或小組團隊、神學院師生

第十三屆開拓植堂研討會時間：明年元月十一日 9:30-17:00地點：台灣浸信會神學院理培堂　　　(台北市信義區吳興街394巷1號)主題：基督徒如何用生死觀傳福音講員：廖昆田牧師、溫永生院長對象：牧者、傳道、有意開拓教會之弟兄姊妹內容：從漢人文化的喪葬禮儀論生死、華人　　　清明時節的生死觀等備註：需先報名，酌收費用 主辦：台灣浸信會神學院詳洽：02-27203140 # 312 李姊妹　　　mission@tbts.edu.tw

2016年台北地區QT研習會時間：元月廿三日 13:00-17:30地點：台北榮耀堂　　　(台北市南港區忠孝東路六段465號B1)講員：《活潑的生命》《清晨國度》《我喜　　　歡耶穌》編輯團隊對象：渴望透過QT與神成為密友的基督徒備註：酌收費用，線上報名www.taosheng.　　　com.tw主辦：台北榮耀堂、道聲出版社、台灣推喇　　　奴書房詳洽：02-23938583 # 317

聖光解經講座－台北場時間：明年元月三十日 9:00-17:00地點：台北浸信會懷恩堂　　　(台北市大安區新生南路三段90號)講員：王守仁博士內容：深度釋經發掘聖經真理主辦：聖光神學院詳洽：07-9537333 # 123 莊姊妹

歡迎各教會機構提供活動及代禱消息，

截稿時間：每週五下午四時，擬見報

日前兩週請傳真02-23675443或上網登錄

www.krtnews.com.tw/church-news。

【來稿本報保有刪修權】

　　分類廣告2015 年 12 月 27 日 19徵

人‧

止

漏 ‧

印

刷

實體建築圖

禮　　

儀

榮獲新北市評鑑為績優業者「誠懇」「樸實」「莊嚴」基督教喪禮、墓園諮詢規劃24小時服事 02-2955-6681

行動0952-794-730 梁春枝長老

天路禮儀服事坐落陽明山，合法私人花園式墓園

陽 明

服務專線(黃長老) 02-2772-8874 0935-691-008

可預購．換位．轉讓．繼承。(專車免費接送參觀)

陽明山實景拍攝

合法基督教專屬墓園含生前禮儀規劃

天品山莊

啟用文號北府民殯字第1024526678號

誠 徵業務人員數名

預約專線：02-2672-8822、0926-800-937李弟兄 (24H) 園 址：23742新北市三峽區添福里添福13-21號

永望生命事業公司新北市政府評鑑績優業者

※教會喪禮規劃、墓園諮詢※追思集製作播放

網址： http: / / tw777.net信箱：chang.h10231@msa.hinet.net

張志宏 長老 (24H)行動：0932-082-922 電話：02-8952-6230 03-307-5544

一份愛的關懷 專業化的服務

室

內

設

計‧

木

地

板‧

工

程‧

清

潔‧

搬

家‧

招

生

或email：gmoffice@achelis.com.tw ~ 歡迎基督徒應徵 ~

代工部主管

光學部業務經理/副理

光學部業務行政經理

◎拜訪眼鏡店 (經銷商)及產品行銷。◎工作地點：北區及南區各一位。

◎大專畢，男女不拘，熟電腦。◎負責電話接聽，處理訂單、出貨流程及售後服務等。◎個性成熟，細心耐勞，動作迅速，抗壓性高。

德 商 蔡 司 鏡 片 總 代 理 ~ 誠 徵 ~

公司成立超過四十年，環境優，福利好，待遇佳，工作穩定。

光學部業務行政專員/主任

◎專上，具英文閱讀、會話能力。◎具領導能力與高抗壓性，能應對節奏快速之工作。◎可領導20位行政同仁，負責以下流程之管理：接客戶電話訂單、 以電腦系統向國外下訂單、理貨與出貨。◎個性成熟、細心耐勞、熟電腦操作。 ◎熟光學鏡片者尤佳。◎可處理客訴並直接與客戶溝通 。

◎專上。 ◎具5年以上眼鏡磨片代工管理經驗。◎熟代工技術與行政管理流程。 ◎個性成熟、細心、耐心、抗壓力強。

★意者請寄歷、照、中文自傳，註明應徵類別、希待至：台北市10050忠孝東路一段112號四樓 人事室 收

基督教大湳禮拜堂 誠徵 牧師 ◎道碩以上畢或具實際牧會經驗。

◎性別、年齡不拘、夫婦尤佳。

◎請將自傳、牧者推薦信3封及蒙召、

牧會見證，牧師按立證明書影本。

掛號寄至：桃園市八德區福國北街200號基督教大湳禮拜堂聘牧委員會收 聯絡人：曲弟兄 0975-311-383

153伯特利教會 徵 牧者 / 傳道專長：教導、傳福音、敬拜，牧養 18歲至35歲的會友。意者請寄履歷、照片。email至153@raison.com.tw 或郵寄至台北市內湖區陽光街321巷12號1樓連絡電話：02-8797-8927

蘆洲主愛全人關懷中心 誠 聘 才藝課輔班同工

◎老師、學生招募與照顧。◎青少年傳道或有服事青少年、 兒童並家庭關懷經驗。◎住蘆洲附近佳。 意洽：柯弟兄 02-8285-4168

各式搬運 / 裝潢拆除廢棄物處理 / 鐘點計時

全省回程 負責人：李黔龍弟兄服務電話：02-8666-6300行動電話：0978-031-000email：kevin920921@yahoo.com.tw

歷 河 伯 搬 家

誠 徵 助手同工0911-894-400 馬來尤贛弟兄

大台北02-2270-1010桃竹苗03-461-4444

大小搬家、公司遷移、免費估價不分遠近，以愛心、誠信、正直 良善的精神來服事主的子民。

服務專線：

愛 家 精 緻 搬 家

油漆工程承包裝潢 水電 土木 鋁門窗 清潔油漆粉刷、水電修繕、衛浴整修防水捉漏、裝潢拆除、室內裝璜

輕 鋼 架 、 鐵 厝 、 壁 癌( 高 屏 地 區 . 免 費 估 價 )

鳳山區八德路二段243-1號黃冠霖弟兄 0955-797-949

原木桌、樓梯踏、扶手、檜木系統家具規劃設計、簡易裝修

堅持品質、誠信服務、永續經營

健康無毒能量綠建材各式木地板、訂製品

主內優惠 02-2720-1333 洪姐妹

前潮木地板

詳細招生訊息請至：www.taitheo.org.tw

台灣神學院

2016 學年碩士、博士班

神學碩博士班招生入學

工程保固十年 詳洽：陳 弟 兄0932-901724、（02）29185798( 0912-209387 何 姊 妹 )

房子有漏水問題嗎？抓漏專家為您的家診察修復

各種彩色印刷 / 紙製手提袋 精美包裝紙盒 / 夾鏈袋

0 3 - 9 5 0 1 8 9 10933-103－296

和 散 那 印 刷 公 司

email：rong_sheng1231@yahoo.com.tw

羊 門 防 水 止 漏 工 程

email：7 p a d r e s @gmai l .com

屋頂地坪防水防熱．浴室．外牆伸縮縫．裂縫高壓發泡PU灌注各式防水止漏． 請洽：粘弟兄02-2909-3427／0921-070-235

施姊妹 0932-902-103

耀 美 清 潔 社服 務 項 目

●居家清潔 ●租屋前後清潔●裝潢屋細清 ●辦公室清潔●收納雜物處理

歡迎教會、機構索取或讀者個人索報，敬請來電洽詢讀者服務02-2367-3003 分機 605或上網點選「讀者服務」填寫資料即可。

免費索報自由奉獻

本報每週出刊一次 全彩發行

誠摯地邀請您個人或教會，按著聖靈的感動，奉獻支持本報以文字服事神的眾教會。奉獻方式請參閱本報15版。 願上帝祝福您！

日日報導神大能的見證 採訪各地經歷神的蒙恩

介紹華人教會福音行動 關懷偏遠地區宣教需要

一份值得您閱讀、推薦、奉獻支持的華人教會報紙

請奉獻支持 國度復興報

支持文字宣教事工

歡迎刊登廣告

洽詢專線：2367-3003 分機：605

橄欖樹生技 誠 徵●全省業務 (底薪獎金制) 北市新北市中彰投雲嘉南高高屏 履歷寄至taiwinc0736@yahoo.com.tw●全省經銷商 輔導創業案例分享 電洽：03-271-9729 陳姊妹歡迎弟兄姐妹加入(106年2月底前有效)

花 蓮 門 諾 醫 院 誠 聘 關懷師、牧師

◎基督教神學院畢，二年牧會經驗◎具CPE訓練或音樂恩賜者尤佳◎請將您的資料寄給我(含蒙召異象)盧小姐email：quloh@mch.org. tw97059花蓮市民權路44號 人資部

天 母 豐 盛 靈 糧 堂誠 徵 行 政 同 工

◎會電腦。◎願意換到本堂聚會的人。信箱：fbl lc@hotmai l .com.tw電話：02-2871-2211手機：0937-203-203

20 廣告 2015 年 12 月 27 日

2016 Happy

New YearÊ 新年快樂！

感謝您2015年對國度復興報的支持、奉獻與代禱。

願主耶穌的恩惠、平安與喜樂常與您同在！

財團法人國度復興傳播基金會

劃撥帳號：19738631

服務電話：02-23673003

e-mail：service@krtnews.com.tw每週日出刊 免費索報 訂閱電子報 http://www.krtnews.com.tw

國

度