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第四课 耶稣 是人子

在整个宇宙中，耶稣 是独一无二的，没有任何人像祂，因

祂是人也是神，这 是圣 经所教导 的。

为 什么 耶稣 要成为 一个人的样 式？祂所做的好像一位富翁

舍弃他美丽 的大厦和一切所有的而成为 十分可怜的穷 人，又好

比一位大能的国王离 开 尊敬他、顺 从他的每 一个人，而去到恨

恶他、鄙视他的人中间 。

耶稣 所做的正是如此，并且不仅 如此。祂甘心情愿地离 开

了与父同在的圣 所，取了人的样 式，高兴 地成了一个人。事实

上，“人子”这 个称呼在福音书 中出现79 次，是耶稣 自称时 最常

用的。

耶稣 加入人类 行列时 有什么 变 化？当祂成为 人的时 候，祂

的神性是否减 少了呢 ？祂继 续 作为 神时 能否真正成为 一个人？

我们 将在本课 查 考圣 经 ，看圣经 上是怎样 论 述些话题 的，

我们 将学习 的这 些真理十分重要。你 将发 现 ，耶稣 不仅 是完全

的神，而且也是完全的人，我们 得救是依靠这 两 个事实 ，缺一

不可。

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在本课 你 将学习

神子怎样 成为 一个人

为 什么 神子成为 一个人

本课 将帮 助你

解释“人子”这 个称呼说 耶稣 是谁

描述耶稣 基督在地上作为 人子的生活

说 出耶稣 成为 人的四个原因

神子怎样 成为 一个人

目标 1 选 择 描述神子耶稣 成为 一个人的句子。

道成肉身．．．．

道成肉身由两 个词 组 成，意思是“在肉身里”。神成为 人肉身

的样 式来到世界。神子耶稣 基督是神的化身——神穿上人的身

体。

对 我们 来说 ，“人子”这 个称呼是特指耶稣 道成肉身以及祂作

为 人类 代表的使命。

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“人子”是从旧约 预 言得来的一个对 弥赛 亚 的称呼。希伯来文

作 「Ban Adham」，可译 为“亚 当之子”、“人子”或“人类 之子”，

突出表明有关 耶稣 的四件事:

(1) 耶稣 是一个真正的人。祂的肉身并非神的幻形，祂具有

真实 的属人性格。

(2) “亚 当之子”耶稣 是神应 许 给 亚 当和夏娃的“女人的后

裔”——就是要替他俩 击 败 撒但的那个后裔。

(3) “亚 当之子”耶稣 是属于全人类 的。祂是全人类 的弥赛 亚，

不单 属于哪 一国、哪 一个时 期或哪 一个地方。

(4) 耶稣 降世的任务 是充当人类 的真正代表。

童贞 女所生．．．．．

神的儿子成为 人子，是藉着什么 行为 或神迹成就的呢？祂

必须 像所有的人出生那样 ，降临 于世，祂这 样 做了，但与人类

的降世有一个很大的区别 ：尽管耶稣 有属人的母亲 ，但神自己

是祂的父亲 。藉着以赛 亚 预 言童贞 女怀 孕生子的奇事，神降世

住在人间，成为 人类 的一份 子。

路加医生对 耶稣 降生的事实 做了调 查 后，叙述如下:

路加福音 1：26—38 “天使加百列奉神的差遣，往加利利的

一座城去，这 城名叫拿撒勒。到一个童女那里，是已经 许 配大

卫 家的一个人，名叫约 瑟。童女的名字叫马 利亚 。天使进 去，

对 她 说 ：‘蒙大恩的女子，我问 你 安，主和你 同在了!’马 利亚 因这

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话 就很惊 慌，又反复 思想这 样 问 安是什么 意思。天使对她说：‘马

利亚，不要怕！你 在神面前已经 蒙恩了。你 要怀 孕生子，可以

给他起名叫耶稣 。他要为 大，称为 至高者的儿子，主神要把他

祖大卫 的位给他。他要作雅各家的王，直到永远 ，他的国也没

有穷 尽。’马 利亚 对 天使说：‘我没有出嫁，怎么 有这 事呢？’天使

回答说 ：‘圣 灵 要临 到你 身上，至高者的能力

要荫 庇你 ，因此所要生的圣 者，必称为 神的儿子… ’马 利亚 说:‘我

是主的使女，情愿照你 的话 成就在我身上。’天使就离 开 她 去了。”

马 太是耶稣 门 徒之一，他将马 利亚 的未婚夫约 瑟获 悉她 怀

孕时 所发 生之事，告诉 我们 如下:

马 太福音1：19—25 “......约 瑟是个义 人，不愿意明明地羞

辱她，想要暗暗的把她 休了。正思念这 事的时 候，有主的使者

向他梦中显 现 ，说 ：‘大卫 的子孙 约 瑟，不要怕，只管娶过 你 的

妻子马 利亚 来，因她 所怀 的孕是从圣 灵 来的。她 将要生一个儿

子，你 要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶 里救出

来。’这 一切事的成就，是要应 验 主藉先知所说 的话 ，说 ：‘必有

童女怀 孕生子，人要称他的名为 以马 内利’。(“以马 内利”翻出来

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就是‘神与我们 同在’。)约 瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩附，

把妻子娶过 来，只是没有和她 同房，等她 生了儿子，就给他起

名叫耶稣 。 ”

说 到耶稣 成了人，并不意味着神已变 成了人，或祂成人之

后，就终 止了作神。其实，神的儿子仍旧是神。只是祂成为 人

子时 ，做了一件从未有过 的事：作为 神，祂取了祂所造的人的

性情。这 样 ，人性和神性完全联 合成为 一位一体─ ─换 言之，耶

稣 基督是真正的神，也是真正的人，我们 称之为 道成肉身。

习 题

1“人子”这 个名称表明一个事实 ，即耶稣是

a) 人类 中完全的一员 。

b) 祂有一个属人的父亲 和母亲 。

c) “亚 当之子”，第一个人。

2 “人子”是怎样 成为 一个人的？

a) 祂完全终 止了作神， 以便能变 成人。

b) 祂降临 世上，变 成人的样 式生活了一段时 间 。

c) 祂是从圣 灵 怀 孕，由童女马 利亚 所生。

接受人类 的限制．．．． ．．．

耶稣 成为 一个真正的人，充当我们 的代表时， 祂使自己受

下列条件的限制:

属人的肉身和性格

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人间 的生活条件

所有人都可得到的属灵 资 源

属人的肉身和性格

耶稣 把祂不朽的神性放在一边，而取了软 弱属人的肉身，甘

愿受制于疾病、苦难 及死亡。祂常受饥 渴 疲劳 之苦。祂知道人

间 的忧 愁、失望，挫折和伤 心，也经 历过 人间 的喜乐 和恐惧。

人间 的生活条件

这 位创 造宇宙的主，放弃了祂自己的大能，成为 一个柔弱

无能的婴 孩。祂本是一切智慧和知识 之源的神，反而去会堂所

设 的学校学习 读 书 写字和研究神的话 语 ，祂以木匠为 职 业，离

开 了众 天使崇拜的荣 耀宝座，而取了奴仆的地位——甘受饥 笑、

嘲骂 和迫害，献出生命，作他人的赎 罪祭。

所有人都可得到的属灵 资 源

耶稣 将自己局限在我们 所有人都能取得的属灵 力量和方法

下，向我们 示范了神为 世人所设 立的生活模式。祂祷告，神就

答应祂；祂靠神得着力量和权 能，祂到神的圣 殿去学习 神的话

语 。当撒但引诱祂犯罪时，祂就引用经 文来击 败 魔鬼的伎俩 。

祂告诉 每 一个人，祂所行的神迹奇事都是藉着神的灵 运 行在祂

身上所成就的，祂的教训 也是由神命令祂去传 讲 的。

使徒保罗 在致腓立比人书 中描写了耶稣 怎样 自愿谦 卑自己，

成为 我们 的救主，以及神怎样 荣 耀祂，将来也要为 此事再荣 耀

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祂。我们 来引用其中一段经 文（译 文选 用新增译 本）：

腓立比书 2：6—11 “他本有神的形象，不以自己与神同等

为 强 夺 的；反倒虚己，取了奴仆的形象，成为 人的样 式；既有

人的样 子，就自己卑微，存心顺 服，以至于死，且死在十字架

上。所以神将他升为 至高，又赐 给 他那超乎万名之上的名，叫

一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶稣 的名，无不屈膝，

无不口称耶稣 基督为 主，使荣 耀归 与父神。”

神 ↘ ↗ 耶稣 基督是主

人 ↘ ↗ 万口承认

仆人 ↘ ↗ 万膝跪拜

死 � � 万名之上的名

死在十字架上 � 复 活

习 题

3 以下是耶稣 所做的四件事，其中两 件是神为 我们 属灵 生活所

设 立的模式，圈上其前的字母。

a) 祂靠神获 取力量和权 能。

b) 祂献上自己的生命作我们 的赎 罪祭。

c) 祂学习 神的话 语 。

d) 祂由童女马 利亚 生下。

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4 根据腓利比书 2：6—11，神将耶稣 升为 至高，是因为 祂 行

了

a) 许 多神迹，显 出祂 超自然的权 力。

b) 谦 卑自己，以至于死，且死在十字架上。

c) 教导 人们 祷告和禁食的规 则 。

完全的生活．．．．．

耶稣 的生活是完全的，在祂里面毫无过 失或软 弱。祂的仇

敌 在祂身上找不到任何的差错 。当耶稣 成长 的时 候，祂与其他

男童或青少年一样 ，遭遇各种 试探，但祂却能保守祂的纯 洁 、

正直和诚 实 ，不论 对 神还 是对 人都充满 了爱 。

耶稣 憎恶 罪恶 ，却怜悯 罪人，祂被称为 罪人的朋友。然而

祂自己从未犯过 罪，只有祂能改变 罪人，而罪人没有改变祂。

耶稣 的完全生活是祂充当人子的一部份 使命。祂作为 人类 的代

表，遵守了神的一切律法，为 那些遵守神律法的人赚 得权 益，

可以享受神所应 许 的一切福气，就是永生和住在神家里的喜乐 。

祂合格充当我们 的完全代表：(1)除掉我们 的罪，而为 我们 的罪

代死。(2)又将祂的义(与神同在的义)赐 给 我们，并将神所应 许 遵

守神律法之人的一切福气，赐 给 我们 。

撒但曾试 图 引诱 耶稣 犯罪，使祂放弃祂的使命，但耶稣 却

拒绝 了一切的试 探，终 于完成了祂拯救我们 的圣 工。耶稣 的善

良，不是消极 的拒恶(无邪)，而是积 极 地顺 从神的旨意。祂不单

是不肯作恶 ，而且是献身于行义 。祂是爱 的化身，祂以行动 来

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彰显祂的爱 。

耶稣 于三十岁 时 开 始公开 传 道，祂教训 人们 明了神的事和

如何可以得在神的国里有份 。祂是世人所知最伟 大的先知和导

师 。祂只须 一按手或一开 口，就可治愈数以百计 的病人。罪人

来到祂面前，获 得了饶 恕，平安，罪孽 得以清除，而且得到充

满 了祂爱 的奇妙新生命。

使徒行传 10：38“神怎样 以圣 灵 和能力膏拿撒勒人耶稣，这

都是你 们 知道的。他周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压 制的

人，因为 神与他同在。”

因为 这 些原故，祂就合格充当了我们 的完全代表。祂合格 (1)

除掉我们 的罪，而为 我们 的罪代死。(2)又赐 给 我们祂的义(与神

同在的义)，并将神所应 许 赐 与遵守神律法的人的一切福气，赐

给 我们 。

但与耶稣 同时 的许 多宗教领 袖们，却妒 忌耶稣 而不肯承认

祂为 弥赛 亚 。他们 诬 告耶稣，把祂钉 死在十字架上(正如先知以

赛 亚 所预 言的)。犹如一个寻 常的犯人，祂被钉 在十字架上，位

于两 名犯人之间。在祂垂死的时 候，祂所要救的人反向祂讥 嘲，

虽 然如此，耶稣 仍爱他们，为他们 祷告:

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路加福音 23：34“......父啊，赦免他们！因为他们 所作的，

他们 不晓 得¼¼。”

耶稣 的生命并没有结 束于坟 墓内，因为 父神在第三天就使

祂复 活了。再过 四十天之后，祂从地上回到天庭，祂现 在仍在

那里作我们 的代表。有一日，祂将从天上重到人间，以完全的

公义 、与永恒的和平来管理这 世界。

习 题

5 耶稣 怎样 应 付试 探？

a) 祂离 群独居，避免试 探。

b) 祂抗拒试 探，反而行善。

c) 祂屈服于试 探，显 明祂是人。

6思考：为 什么 耶稣 所过 的完善生活对 你 个人是重要的？

为 什么 神子要变 成人

目标 2 认 识 神子成为 人的四个原因

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神为 什么 要成为 人？祂为 什么 要取人的性格和限制？为 什

么 需要道成肉身？这 些问 题，可用四个词 作为 总 括的解答:

(1)启 示， (2)预 备， (3)替代， (4)中保。

启 示．．

耶稣 以人身降生，藉以显 示我们 神究竟是怎样 的。我们 可

从祂身上的表现 见 到神的品格。我们 可以藉着认 识 耶稣 而认 识

神。你 对 此将有更多的学习 。

神的儿子成了一个人，为 的是要向我们 显 示，怎样 可做一

个完全的人。我们 从耶稣 完善的生活和品格看到人类 的样 式，

潜力以及神对 我们 的计 划 。祂是我们 的榜样 。我们 的言语 、思

想和行为 都要按着祂的标 准来衡量。祂指示我们，当祂住在我

们 里面的时 候，我们 就可得着与祂一样 的生命，使我们 成为 神

的儿子。

以弗所书 4：13“直等到我们 众 人在真道上同归 于一，认 识

神的儿子，得以长 大成人，满 有基督长 成的身量。”

耶稣 的生活同时 又表明祂胜 任自己的使命。祂的无罪显 明

祂配作我们 的替代。祂 的权 能、智慧和慈爱 也是证 明祂够 资 格

做我们 的王。

预 备．．

耶稣 要完成祂的使命，过 属人的生活是必须 要有的准备 。

祂 做人的经 历使祂理解人性，预 备祂作我们 的代表和我们 的审

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判官。

耶稣 要做我们 的祭师 ，就必须 成为 一个人。祂分担了我们

的软 弱，明了我们 的问 题 。祂借着自己所受的苦难，获 悉了顺

服的代价。耶稣 昔日在地上时，曾为祂的信徒祷告。现 在祂更

加明了我们 的需要，在天上为 我们 祈求。

希伯来书 2:17-18“所以，他凡事该 与他的弟兄相同，为 要

在神的事上成为 慈悲忠信的大祭司，为 百姓的罪献上挽回祭。

他自己既然被试 探而受苦，就能搭救被试 探的人。”

希伯来书 4:14-16“我们 既然有一位已经 升入高天尊荣 的大

祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认 的道。因我们 的大

祭司并非不能体恤我们 的软 弱，他也曾凡事受过 试 探，与我们

一样，只是他没有犯罪。所以我们 只管坦然无惧地来到施恩的

宝座前，为 要得怜恤，蒙恩惠，作随时 的帮 助。”

耶稣 做人的经 验 预 备祂统 治人类 。这 位人子，乃是亚 当种

族的完全代表，将成为 人类 的统 治者。因为祂知道我们 的一切

需要，所以将成为 一位完全的君王。祂了解我们 。又因祂曾为

我们 受死，所以祂有权 掌管我们 的生命。现 今祂在信徒的生命

里作王。总 有一天，祂要来统 治这 世上的人，因为祂是为 此受

死的。

但以理书 7:13－14“我在夜间 的异 象中观 看，见 有一位像人

子的，驾 着天云而来，被领 到亘古常在者面前，得了权 柄、荣

耀、国度，使各方、各国、各族的人都事侍他。他的权 柄是永

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远 的，不能废 去，他的国必不败 坏。”

替代．．

耶稣 降生，为 的是要能死。全人类 皆因有罪而被判处 永死

的刑罚，包括我们 每 一个人在内。惟一能拯救我们 的方法是神

自己替代担当我们 的刑罚 。但神是不可能死的，所以要降生为

人，方能替我们 受死，拯救我们 脱离 罪孽 。

耶稣 不仅 在十字架上替我们 受死，祂又从死里复 活，赐 给

所有信祂的人，在祂 永存的天国里有份，祂将我们 与祂自己联

合一起，使我们 能够 分享祂的权 益，有如神的儿子一样 。

希伯来书 2:9-11，13-15“惟独见 那成为 比天使小一点的耶

稣 （或作“惟独见 耶稣 暂 时 比天使小”），因为 受死的苦，就得了

尊贵 荣 耀为 冠冕，叫他因着神的恩，为 人人尝 了死味。原来

那为 万物所属、为 万物所本的，要领 许 多的儿子进 荣 耀里去，

使救他们 的元帅 ，因受苦难 得以完全，本是合宜的。因那使人

成圣 的和那些得以成圣 的，都是出于一；所以他称他们 为 弟兄，

也不以为 耻，......又说 ：“我要倚赖 他。”又说 ：“看哪 ！我与 神

所给 我的儿女。儿女既同有血肉之体，他也照样 亲 自成了血肉

之体，特要借着死败 坏那掌死权 的，就是魔鬼，并要释 放那些

一生因怕死而为 奴仆的人。”

中保．．

耶稣 藉着道成肉身，将神与人联 合起来。罪孽 造成一条不

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可超越的深渊，隔断了神与腐败 而叛逆的人。但是，神的爱 成

为 这 道深渊上的一座桥 梁，将人带 回到神自己面前。于是，耶

稣 来了，成为 中保，在神与人之间，立了一个新约 或合同。

提摩太前书 2：5-6 “因为 只有一位神，在神和人中间，只有

一位中保，乃是降世为 人的基督耶稣 。他舍自己作万人的赎 价，

到了时 候，这 事必证 明出来。”

在新约 时 期，一个中保是由法院指定作为 一个破产 者的代

表，处 理破产 者全盘 事务 ，中保要负 责 偿 还 所有债 权 人的欠款。

倘 若破产 者所存的资 产 不够 付债 时，中保就须 负 责 代为 还 清。

耶稣 所留的印象何其美哉！祂在神面前做了我们 的中保。

祂的受死勾销 了我们 全部的罪债， 使我们 脱离 了与神隔绝 的罪

孽 。祂的十字架成了深渊上的一座桥 梁。祂赐 给 我们 新的性质

——祂 自己的性质 ，叫我们 都成为 神的儿子。祂借着成为 我们

人类 的性质 得与我们 亲 近，把我们 提升到一个更好的世界。神

的儿子成为 人的儿子，好叫我们 成为 神的儿子。

加拉太书 4:4-5“及至时 候满 足，神就差遣他的儿子，为 女子

所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎 出来，叫我们 得

着儿子的名分。”

彼得前书 3：18“因基督也曾一次为 罪受苦，就是义 的代替

不义 的，为 要引我们 到神面前。按着肉体说 ，他被治死；按着

灵 性说 ，他复 活了。”

7 思考：有些人不为 自己的某些问 题 祷告，因为他们认 为 神

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不会理解或不怜悯 祂 们 。祂 们 是对 还 是错 ？为 什么 ？

8 耶稣 基督是神和人之间 唯一的中保，因为 唯有祂

a) 为 我们 的罪而死，使神可以接受我们 为 儿子。

b) 教导 祂 的门 徒许 多有关 神的事。

c) 指示我们 怎样 为 和平工作。

d) 警告人们 要悔改。

9 将左右两 边 的字母和数字搭配起来。

a) 成为 神和人之间 的桥 梁_____ (1) 启 示

b) 替我们 受死_________ (2) 预 备

c) 预 备祂帮 助那些受试 探的人 _____ (3) 替代

d) 使祂配统 治全人类 __________ (4) 中保

e) 将神的性情指示我们 ___________

在整卷新约 圣 经 里我们 可以找到许 多章节 ，告知我们 关 于

神为 我们 所定的目标，并且帮 助我们 明白为 何耶稣 要成为 人子。

耶稣 对 此总 结 说:

“人子来，为 要寻 找、拯救失丧 的人。” 路加福音 19：10

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答 案

5 b)

1 a)

6 耶稣 完美的生活使祂 成为 你 完美的代表和替代，这 是很重要

的。

2 c)

7 他们 错 了。因为 神子耶稣 基督在地上生活过 ，祂 曾面临 所有

人所面临 的问 题 。如今祂 在天上，能理解我们 ，怜悯 我们 ，并

且能帮 助我们 。你 现 在就能奉耶稣 基督的名为 你 的任何问 题 向

神祷告。祂 会帮 助你 ！

3 a) c)

8 a)

4 b)

9 a) 4)

b) 3)

c) 2)

d) 2)

e) 1)