生命信息

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经文：马太福音5:1-16

马太福音5:1-16:“耶稣看见这许多的人，就

上了山，既已坐下，门徒到他跟前来。他就开口教

训他们，说:“虚心的人有福了，因为天国是他们

的。哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。温柔的

人有福了，因为他们必承受地土。饥渴慕义的人有

福了，因为他们必得饱足。怜恤人的人有福了，因

为他们必蒙怜恤。清心的人有福了，因为他们必得

见神。使人和睦的人有福了，因为他们必称为　神

的儿子。为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们

的。人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话

毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐，因为你

们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也

是这样逼迫他们。 你们是世上的盐。盐若失了味，

怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人

践踏了。你们是世上的光。城造在山上，是不能隐

藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就

照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他

们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的

父。”

祷告：

主，我们感谢赞美你，因为在以往有许多的

先知和君王他们想听见这样的声音却没有听见，但

是我们是一帮蒙福的人，因为你来了，你向我们说

话。主，当我们一起来读你自己的话语的时候，

求你吹气在你的话语上边。求主赏赐我们存一个敬

虔、谦卑的心在你面前。好让你的话对我们的心来

说，好让我们降服在你的面前来敬拜你这一位荣耀

的君王。我们把这个时间恭敬的交到主你自己的手

中，藉着你圣灵的恩膏在这里膏抹我们讲的、翻译

的、和听的都在你的面前侍立。主，我们渴慕你的

话，我们的心渴慕你的自己。奉主耶稣的名祈求。

背景

马太福音第5章的事情发生在耶稣公开出来侍

奉以后，祂已经受过了约翰的施洗，祂也被圣灵引

到旷野受试探40天。关于耶稣受试探的这一段，我

相信，虽然我没有在这里跟大家分享这一段，但是

以前曾经在Lidcombe分享过，也可以在《葡萄树》

找到里面的内容，所以我在这里省略。第5章就是在

登 山 宝 训

吴莹生

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这样的背景下，有很多很多的人从四面八方来追随

主耶稣。就在这样的背景下，耶稣看见许多的人，

就上了山，既已坐下，门徒来到祂跟前。很多的人

都说马太福音第5、6、7是登山宝训，也说这三章

就是天国的“宪章”。当主耶稣起来传道说：“天

国近了，你们应当悔改。”的时候，祂第一个要讲

解的就是天国到底是一个怎么样的情形呢？当祂看

到有许多人已经开始 在拥护祂的时候，祂深知建立

天国重要的是人必须明白天国是什么。这一位万王

之王走上山去的时候，没仪仗队、没有军马相随，

我们只看见祂非常卑微的走向山上去的时候，那些

门徒就跟着祂走上去了，祂坐下来开始教训他们。

我们平时是这么说的：“要认识一个人，要先知道

他说了些什么。”因为一个人说的话把他里面是

什么就彻底的暴露了出来。有许多人读了马太福音

5,6,7章之后，不管他是什么人，都会得出一个清

晰的印象——把全人类历史上所有的伟人和智慧、

思想和学说 统统加起来在耶稣的登山宝训面前都黯

然失色。从来没有人像祂这样说话的，没有高深的

奥秘叫人去探索；没有隐晦叫人去猜测；没有留下

可以争论的余地，祂的话就是这样的平白；但是却

带着尊贵和力量。在耶稣来之前，从来没有人将人

与神之间的关系，人与人之间的关系讲得这样的清

楚和扼要。在耶稣之后，也从来没有一个人试着要

解释更清楚的东西能与登山宝训摆在一起。有一个

人他不是基督徒，是一位受人尊重的学者。当他读

过耶稣的这些教训之后，他在他的演说中曾经这样

讲：“无论历史将来会有怎样无法预料的发展，耶

稣不可能被任何人超越，祂的生平会一直不断的让

人流泪，祂的受苦会一直让千万刚硬的心变软，试

图找出历史中比耶稣更伟大的人物绝不会出现。”

他说，耶稣死了以后，比祂活着的时候留下的影响

还要多千千万万倍。历史上，无数的人试图铲除耶

稣的名字，他们一定会被历史的愤慨压倒。所以，

当我们来读马太福音5、6、7章的时候，必须有这样

一种认识在你的心目中，主来之前已经有了律法和

很好的学问；但是从来没有人像祂这样说话，难怪

到了马太福音5、6、7章结束的时候，那些人这样

的评价祂。他们说，耶稣讲完了这些话，众人都希

奇祂的教训。因为祂教训他们更像有权柄的人而不

像文士，有学问的人听见了同样折服在祂的脚下；

不识字的妇人和小孩听见了也同样感觉到甜蜜和力

量。什么叫福音？福音是指着我们的耶稣基督，凡

耶稣口中所出来的话就是福音。所以，我盼望我们

继续来看马太福音的时候，我不试图来告诉你会引

出什么样的规则或结论。因为任何对耶稣的话解释

和归纳，最终都把祂原来话的力量削弱了。我们只

能和当时那些群众一样听祂的话，让祂的话在我们

的心中对我们的心说话。巴不得你每次来读耶稣的

话，或者来听耶稣的话，你都能清楚地说，从来没

有人像祂这样的。因为祂的话里有权柄，祂的话也

提供给我们生命和力量。

蒙福的光景

那么，耶稣开始就讲到天国一个蒙福的光景，

我们顺着这里的章节慢慢的来看。虚心的人有福

了，因为天国是他们的。有些人告诉我们：这里也

可以译成灵里贫穷的人有福了。整个世界给我们看

见什么是有福呢？当我们想到一个强盛的国家概念

是什么呢？到了今天，我看人们对强盛的概念很简

单，就是有强大的军备，丰富的经济资源，或者还

加上高深的教育，然后人们就会觉得拥有这三样东

西就是美好的国度。而我们今天也都是这样感觉国

家就是该追求这样的东西。所以我们有经济竞赛，

军备竞赛，我们巴不得拥有更多，我要比你强。我

最近看《Time》的时候，里面讲到中国海军的崛

起威胁了美国，因为中国的军队因着财富的增多成

倍的增长。而且我也听到不少中国的新闻报道是这

样说：“我们拥有几万亿的外汇储备，我们很快就

赶上美国了。”你看见吗？我们现在还是存在这样

的概念，我们依然认为军备和经济是控制整个世界

的力量。但是，我们的主讲到祂的国度时，首要的

内容是贫穷人。我所讲的贫穷不是无产阶级革命的

那种贫穷，许多的农民革命、工人革命，他们要解

脱贫穷，但是他们是为着生活的占有这些的财富；

所以，他们不属于灵里贫穷的人，因为他们只想拥

有财富。不仅仅富人是贪财的，穷人同样可以是贪

财的，问题是你心里要的是什么。耶稣在这里说到

灵里的贫穷，就是一个人必须彻底的看见自己这个

也不行、那个也不行，他不止是没有，而且他不想

依靠这些东西，他只有看见唯一可靠的只有我们的

神。除了神以外，他们不能依靠无论是军备还是财

力，无论是智慧还是知识。耶稣说这样的人有福

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了。我想如果你冷静一下，想想在你的经历，我的

经历，我们整天想拥有占有是怎样一回事呢？所有

的占有和拥有都和天国无关。所以，难怪耶稣在呼

召门徒的时候要他们撇下一切来跟从祂。主耶稣所

指的撇下一切，不是指的外靣撇下物质的东西仅仅

如此，祂所指的撇下是把你本来的那种野心、自

私、所有要有的那些的概念为主放在祂的脚下。甘

心贫穷的人有福了，是灵里的贫穷，不是外表做的

贫穷的那样，天国是属于这些人的。

哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。这样

的哀恸是因为你的里面倒空了、贫穷了，你看见在

这个地上以背叛神、抵挡神为乐的光景，以自私自

利为目标的情景，所以你心里哀恸。你哀恸的不仅

仅是你自己的惯犯，而是你看到这个世界那种的

追求和沉迷于那种罪恶中的可怕。还记得主耶稣在

地上的时候，特别是在犹太地传道三年多，行了许

多的神迹奇事。当祂快要结束的时候，祂看着耶路

撒冷就这样的为它哀叹。祂说：“耶路撒冷啊，耶

路撒冷，我多次愿意聚集你们的孩子，好像母鸡把

小鸡聚集在她的翅膀底下，只是你们不要，你们拒

绝这一位要来拯救和帮助你们的王。”我们今天也

是看见这个时代，没有一个人会甘心情愿地以耶稣

的教导、以耶稣所要告诉我们的为乐。很多的人宁

愿拒绝耶稣和敌对祂的国度，因为他们只要沉醉在

他们今天所有所谓的快乐里面，宁愿沉醉于自己的

成就当中。我们这些已经属耶稣拯救的人，是否会

为所见的这些情形而哀恸呢？或许甚至我们巴不得

可以成为他们中的一份子。但是有这种心里哀恸的

人，主说他们要得着安慰。跟着说到温柔的人有福

了，因为他们必承受地土。在地上，你要得着地土

你必须用强暴，不仅共产主义知道枪杆子里出政

权；美国人也知道先发制人是最好的办法。我们必

须用强制性的暴力来得到我们想要得的。温柔的人

反而常常被人看作是软弱无力，骄傲反而被当作是

勇气和自信。主耶稣在地上留给我们的榜样是骂不

还口，被害不说威胁的话，祂从来没有要求过人还

祂公平，祂只是不断的施公平给人。温柔的人要承

受地土，我深信不仅仅是地上这样的地土，而是温

柔的人可以承受天国里面的丰盛。接下来祂说，饥

渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。这种的饥

渴慕义是指着人心里羡慕神的国度和神的义快快的

来到；主说你们祷告的时候要先求神的国和神的

义。你们不要像外邦人一样忧虑喝什么，吃什么，

穿什么，因为我们爱什么我们就像什么，我们追求

什么我们就变成什么。在你我心里饥渴的是什么

呢？千百的人有千百种的追求，但主却要我们饥渴

慕义，因为只有祂的国、祂的义才是永远的；而我

们如果求祂的国和祂的义，我们就必须如饥似渴地

羡慕自己的行事为人能合乎神公义的要求。跟着又

讲怜恤的人有福了，因为他们必蒙怜恤。在圣经中

常要我们有一种怜恤人的心，一个要怜恤别人的人

就意味着愿意倾倒自己所有，让别人能够得着帮

助。但是，这个时代给我们的影响却让我们走在相

反的表现上，我们从老早的历史就开始受这样的教

导，不应该为着别人而放下自己的利益。因着自私

的显露，我们甚至认为怜悯他人是傻瓜。所以，我

们从小就会嘲笑别人、幸灾乐祸。我记得我很小的

时候没有人教我，但我有一个很坏很坏的本性，我

会和同学在路上嘲笑那些有残障的人，还会嘲笑那

些乞丐穷人，即使我可能只比他们多两分钱。我们

的心本来就这么的硬，巴不得别人总是比我差一点

让我来嘲笑。我不知你们是否读过鲁迅写过的一篇

文章，他写到阿Q的时候他说，他刚给赵太爷家里

的人打过骂过很不是人，但是当他坐在一个乞丐的

旁边的时候，他发现那个乞丐身上的跳蚤竟然比他

多，他实在忍无可忍就起来和他打架了。你看，我

们就有这么个本质就连跳蚤都不能输给人。他怎么

不会坐在那个乞丐旁边说，我们都是可怜人啊。

所以，可以看见我们的本性里面是何其的自大。一

个要怜恤人的人，必须是放弃自我而生活的人；而

且这种的怜悯在圣经中是十分被看重的；甚至在后

面使徒们还这样说，怜悯可以向审判夸胜。我们感

谢主，是祂向我们显明了祂怜悯我们的心，就像我

们擘饼时常常唱的诗歌说的，看看我自己真不知道

救我来有什么用，你为什么要寻找我？你为什么要

来怜悯我？但是祂就是这么希奇的怜悯了我们。每

逢我唱到这首《奇异恩典》的时候，我的心常常感

动。我像歌里所唱的诗人一样的说，奇妙的恩典怎

么救像我这样的人，如果你越靠近这一位耶稣的时

候，你才发现你是一个彻头彻尾的无赖。有些时候

我们有一些奇怪的观念，有些人本性看起来比我们

好一些，我们就认为这些人比较适合救恩，但是主

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从来没有救那些自以为可以的人，祂只救那些知道

自己不行的人。我不知道今天你坐在这里觉得自己

行吗？如果你真的觉得你行，我相信你离主的救恩

还很远。你越是领受这救恩，你就越觉得自己彻头

彻尾的不值得。所以祂怜悯我们，祂也要我们同样

的明白你要去怜恤别人，你们就必蒙怜恤。跟着祂

说清心的人有福了，因为他们必得见神。清心就是

没有许多的杂念和欲望，没有许多的贪念。如果我

们心里充满了许许多多自己的理想和追求宝贝的东

西，我们就常常因此没办法看见我们的神；我们就

常常没办法听见圣灵那微小的声音。所以，有些人

就这样向主祷告，求主鉴察我，知道我的心思；试

炼我，知道我的意念；看在我的里面有什么恶行没

有，引导我走永生的道路。很多的罪恶不是在外面

行出来的时候才叫罪恶，很多的罪恶是在我们的心

里。跟罪恶的斗争不是拒绝做这个做那个，而是在

你的心里不能让这种的东西有地位。当我们的心是

这样清洁单纯时，我们就能常常见主的面，常常来

到祂的面前。祂下面又说，使人和睦的人有福了，

因为他们必称为神的儿子。我们的主就是来成就和

平的那一位中保，祂把天和地给连了起来，祂把圣

洁的神和罪污的人用十字架连了起来，祂甚至叫祂

的门徒去传叫人与神和好的福音。一个使人和睦的

人，只有在基督的生命里面才有。因为魔鬼就是专

门使人纷争仇恨，在我们的日常生活中，只要我们

成为那些使人和睦的人，而不是去制造纷争的人；

不仅是世界上那种搬弄是非，而且是让我们看见使

人和睦是神的儿女的一个明显表现。在我们和弟兄

姐妹之间，我们也需要常常被提醒，不要让任何的

东西使我们与弟兄姊妹之间有间隔不能和好。同时

我也顺便的提一下，不要试图每一个人都合乎你自

己的那些做法和规条。只要那个人是属于主的，我

们就必须为他高兴爱他。我们能够让所有的不同在

主的里面因着主而被瓦解。后面讲到为义受逼迫的

人有福了，因为天国是他们的。如果一个人拥有前

面那些美好的性质，我们会想大概世人会十分欢迎

和尊重这样的人。但是事实却恰恰相反，因为他们

怎样的逼迫了耶稣，怎样的不喜欢耶稣，如果今天

你要让耶稣的生命在你的身上活出来，如果你要活

出耶稣基督的教导，他们同样要逼迫你、要弃绝

你。所以主在这里讲的很清楚，人若因我辱骂你

们，逼迫你们，捏造各样坏话诽谤你们，你们就有

福了！应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大

的！

“八福”共同的特性

我回顾一下刚刚所读的所谓“八福”，他们

都有一个共同的特性，所说的福都不是外边可以加

上去的，都是指着人内心生命的状态而说的。如果

你是一个灵里贫穷的人，不是说就把祝福加给你；

而是你心里贫穷的这个状态就是一个祝福。你心里

是哀恸的人，是饥渴慕义的人，是怜恤人的人，是

温柔的人，是清心的人，这些就本身造成了是一个

蒙福的人和状态。主耶稣在这里很清楚的给我们看

见，祂从来不是通过改变环境让我们得着舒服，祂

是让你这个人成为一个有福的人去改变环境。当我

们面对困难，面对周遭许多我们承受不了的事情的

时候，我们想到的是怎样从外边克服这些的状态；

但是主在这里却很清楚的告诉我们，必须从里边来

开始，你里边是这些有福的状态，外边的环境就会

因你而变化。天国是属于这样的人的，我们看到多

少蒙恩的罪人在他的身上，我们看到了天国的小

影，他们是那样的被世人看不见，但他们却享受一

种在神面前尊贵有福的生命。那么我们再说，耶稣

来之前就有了律法，而且我们知道在历史上没有一

个人因遵守律法而称义的。如果你读马太福音5、6

、7章，这比律法不知道要难多少倍。耶稣有好几次

说，你们听见有吩咐古人的话这样说，比如说，律

法中有一个以牙还牙，以眼还眼。要爱你的弟兄，

恨你的仇敌。但主耶稣告诉你说，不是这样的。有

谁逼迫你为他祷告，有谁咒诅你为他祝福，有谁向

你要让他要，有人想拿你的内衣把外衣都给他。那

些没有主生命的人一直在责备基督徒:“你们这些奴

隶主义，你们被帝国主义的文化给迷糊了，他想叫

你们不要抵抗任人宰割。”其实，我们在这里讲的

是一种丰盛有福得胜的生命。如果律法我们都遵守

不了，登山宝训我们就遵守的了吗？我相信登山宝

训是让我们看见：没有一个人可以来完全遵守天国

的这些道理。祂要引领我们转向神的怜悯，祂要我

们看见这整个世界与神的要求是怎样的背道而驰。

让我们因此就可以转向神的国来求祂的义。当你来

读登山宝训的时候，你就会发现自己属灵的真正状

况，你就会悔改在神的面前求祂的赦免；当你来读

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登山宝训的时候，你会彻底的知道在人不可能的，

你就不会再依靠自己的工作和力量。你知道必须依

靠一个来自非你自己有的生命，所以你记得主耶稣

说，我来就是为了让你们得丰盛的生命。祂曾说，

信我的人，从他的腹中要流出活水的江河来。当你

信，让耶稣住在你的心里的时候，他自己的生命就

要活出登山宝训中所有的美景。祂告诉你说，到我

这里来，让我在你里面来活。当你看见你是个罪人

的时候，祂对你说，到我这里来，让我来承担你的

罪，为你而死。当你看见神对我们进天国是有这么

高这么难的要求的时候，你就听见主对你说，信我

的人，从他腹中能够流出活水的江河来。我曾经说

过，我看过一个纪录片叫《长江的源头》，有人追

溯这长江的起源，他们去到青藏高原，他们看见冰

山上冰洞里一点一点的冰在融化，然后就汇成一条

小小的溪流，这些东西一直往下流走的时候，我们

知道到了东游他们已经成为了澎湃的大江。我想主

在说到，在信祂的人里面会有活水的江河，也是这

么样的生动；也许刚开始领会的时候，只是这一点

哪一点，如果我们一直保持着一种谦卑的心态，这

种一点一点神的恩典就在我们里面汇成小溪，然后

会慢慢汇成大江澎湃，会叫人非常惊讶的。但是主

在这里讲的天国的情形，不仅仅是我们羡慕向往

的，而是祂命定的，我们荣耀的结局。因为祂来亲

自取了肉身的样式，就是要来拯救像我们这样的

人。祂用祂的肉身担当了我们一切的罪，然后祂又

藉着圣灵的重生让我们成为他的儿女。祂今天不仅

救我们脱离罪恶、死亡和黑暗，祂还要率领众圣徒

进入天国。所以，很多初信主的弟兄姐妹要记得：

你千万不要以为你已经受浸了，你就拿了进天国的

护照。你真的是刚刚才开始，前面有许多壮观，你

想像不到的东西你将会发现。但是记得：必须是灵

里贫穷，谦卑的人，不再为自我的人才能有份进天

国。如果你还没有信耶稣的话，我就趁这个机会告

诉你，整个世界不管多么的发展，在人以为骄傲的

东西在神看来是可羞耻的。你必须快快的从梦中醒

来，因为主要救你的是那个永恒的，真正的福。最

后我讲一个简单的故事，你们已经听过一次，我小

时不知怎么传福音，我懂得圣经怎样可以征服我，

就可以征服任何人。我向一家人传福音，我懂的很

少，后来我就带了马太福音去，当我读到大概十几

章的开始，这整家人开始信主，我没有做过任何的

事。我巴不得神恩待我们，如果你还没有认识耶稣

的奇妙，回去读马太福音5、6、7章，这不止要告

诉你一个美丽的国度，祂是要你答应祂的拯救和呼

召。作为基督徒我也劝你们用很短的时间来读马太

福音5、6、7章，你会发现你的生命，你的认识，你

的状况离主的要求还有多少的远。你要回到圣灵的

里面，让祂从我们的身上掌权且活出祂的生命。不

管你有多少的成就，你发现在天国的福分里面跟拥

有什么，做了什么全无关系。拥有的是主在我们的

里面哪一个的生命，那才是唯一的。

祷告：

主，你的话真的是用不着人解释，主让我们有

一个简单像小孩子的心，就是要爱慕你的话。主，

你的话是灵、是生命，当我们来读你在登山宝训上

对我们发出的宝贵话语的时候，主啊，让我们里面

的灵被震撼被感动，除去我们里面的骄傲，除去我

们的自傲自大。主啊，好让你的生命在我们的里面

成长，真的像永活的江河直流到永生，我们这样的

祷告奉主耶稣的名，阿们！

你们的光也当这样

照在人前，叫他们看

见你们的好行为，便

将荣耀归给你们在天

上的父。” 马太福音5:16

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经文：

提摩太后书1：10 -12； 哥林多后书1：10；雅

各书1：2-4

祷告：

我们天上的阿爸父神，为着你的荣耀和尊贵

我们敬拜你，因着你的恩典和慈爱我们感谢你。我

们从前是顶撞你的人，以前也拒绝你的福音，但是

今天我们一起聚集在你的面前是因着你那不死的

爱，不肯放弃我们的爱临到我们的身上。主啊，当

我们还作罪人生活的时候你拣选了我们，你来寻找

我们，直等到寻见。让你爱子为我们死，担当我们

罪的刑罚，让我们成为一个蒙恩的罪人。阿爸父，

我们感谢你，这些恩典我们从来是没有想到的，但

是我们希奇你的话告诉我们，在创立世界以前你就

爱上我们，你预定要救我们，你预定要我们成为你

的孩子，我们要把感谢和赞美归给你。亲爱的主耶

稣，我们感谢你，你懂得父神的心意，你愿意顺服

祂的旨意，你愿意来到地上寻找我们，你愿意让神

的心得到满足，替我们受死，你是我们的恩主。

主，我们感谢你，我们现在求你与我们同在，你用

圣灵来感动我们，开启我们的心，藉着你的话彼此

激励，照着你的话来讨你的喜悦，我们等候在你的

面前给我们施恩，让我们来听你的话，也让我们来

遵行你的话，顺服在你的权柄底下，求主听我们的

祷告，奉主耶稣基督的名，阿们。

弟兄姐妹们，因着神的恩典我们聚集在这里，

一起温习我们所接受的救恩。这是关于生命的事，

生命的完全就是成熟。信耶稣上天堂，不信耶稣就

下地狱。有的人认为信了耶稣就万事大吉，就像买

了一个保险。其实我们信主得救了，这不过是一个

起点。从创世纪到启示录这是一个很长的路程，神

救我们脱离极大的死亡，这是祂的智慧和恩典。神

救我们有一个永远的旨意，祂创造了宇宙也创造了

人，乃是要藉着人在宇宙让祂得到荣耀，乃是显明

祂的荣耀。可惜人犯了罪，落在罪恶当中，就亏缺

了神的荣耀，堕落的人不能彰显神的荣耀。神要恢

复祂的旨意，恢复祂造人的目的，神就用祂的智慧

预备了一个救恩，救恩是为堕落的人设计的。人堕

落了，结局就是死亡，是人灵魂的死亡。但是，神

造人乃是按照祂的形象造的，为要彰显祂的荣耀。

神是荣耀的神，神要在宇宙当中显出祂的荣耀。所

以救恩的目的不是让我们得救就算了，祂的目的是

要我们显明神的荣耀。可是堕落的人怎么可能显明

神的荣耀呢？看似不可能的事情，所以堕落的人被

拯救以后，要在这个人身上做很多的工，要动很多

的手术，要堕落的人变成一个能彰显神荣耀的人，

这是神救我们的目的。

神救我们不是把我们马上迁到那个荣耀里，这

需要一个过程，这就是我们每一个信主耶稣的人要

经历的一个过程。神安排我们一切的环境，我们的

一切都是祂给的，我们为什么在这里，都有神的目

的。主来到地上为我们死，乃是照着祂的旨意来做

的，我们常常以为我们偶然听了福音，偶然地信了

主，其实这是主按着祂的旨意救我们，祂知道在什

么时间，在什么样的环境叫我们的心窍打开，叫我

们看见我们是一个在罪中挣扎不能自救的人。这是

圣灵的工作，若不是圣灵开了里面的眼睛，没有人

承认自己是罪人，没有一个人看见自己的可怜。神

王明理

试 炼 与 试 探

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就安排一个特别环境和特别的时间让圣灵开启里面

的眼睛。弟兄姐妹，我们得救不是碰巧，是照着神

永远的旨意，我们得救了，我们得救以后有喜乐，

主耶稣把一个复活的生命给了我们，让我们不只罪

得赦免，还给了我们一个不能犯罪的生命，让我们

能胜过罪，这是我们得救的第二步，这都是藉着圣

灵做在我们身上的。

但是有的人得救以后，以此为满足。实际上，

我们的得救只是灵的得救，我们还带着一个老旧

的生命在里面需要得救。所以我们信主了以后，

我们的旧生命和神的生命会交战，在我们遇见的事

上，我们常常有挣扎、有争战，圣灵叫我们顺服神

的旨意，但是我们有自己的意思，有自己的主张，

所以常常有老我和新我争战，这是很辛苦的事情。

好在神没有放弃我们！把你拯救回来，主就一路跟

随你，一路干涉你。我们常说，神为什么这样待我

们？其实，神每天照着祂的美意带领我们生活，我

们常常觉得神不讲理，带的路不合理，让我们有难

受的感觉，我们里面有一个老我，这个老我需要拯

救。神曾救我们脱离极大的死亡，那是过去的事，

神让我们活过来，给了我们新的生命，这是神已经

做成的事。现在还要让我们魂生命也要得着拯救，

是脱离自己的捆绑，这是我们一生一世要经历的故

事。

试炼所起的作用

弟兄姐妹，你不要以为你信了主耶稣，一下子

就上了天堂，还有一个过程你必须要经历。这个经

历是照着神永远的旨意，祂要我们经历这些达到一

个成熟的地步。祂不会让我们白白的受苦，这个对

我们来说是受试炼，神要在祂儿女的身上完成祂美

好的旨意来训练我们。神兴起很多环境训练祂的儿

女，要训练到一个地步，配做祂的儿女。你是神的

儿女不错，但是你配不配做神的儿女？这是我们今

天要注意的，照着我们的光景，我们实在是不配。

但是我们不要灰心，神有办法，叫你做到配做祂的

儿女，这就是在神的救恩当中祂的儿女所遭遇的试

炼所起的作用。雅各书说，我的弟兄们，你们落在

百般的试炼中应该有大喜乐，这是指着神的儿女说

的，我们对着一个大的试炼不是一个痛苦，乃是一

个大喜乐。要是神不把试炼临到你，那么你就要小

心了，那就是神任凭你了，落在一个任凭当中是非

常危险和可怜的光景。感谢神，神没有任凭我们照

着我们的老我来生活。神要干涉，藉着一切的环

境，所以雅各在那里鼓励神的儿女，假如你们遇见

大的试炼，要有大的喜乐，因为你们的信心经过试

炼以后就生忍耐，神让试炼来临到我们让我们更来

依靠主，更信靠和认识神，祂没有丢弃我们，祂要

在我们身上做祂的工作。

罗马书讲，万事都互相效力，叫爱神的人得

益处。万事就是凡事，这是指神在我们身上所做的

每一件事，叫我们这一帮人达到一个光景----模成

神儿子的样式。罗马书第八章提到圣灵，我们知道

这都是圣灵的工作。27节说，鉴察人心的，晓得圣

灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。效

法祂儿子的模样。“效法”两个字是模成的意思。

主耶稣是个模子，放在这个模子里面再造一次，你

会很不舒服，你要适应这个模子，这个适应的过程

就是试炼你。不像基督的人模成基督的样式，就恢

复神最初造人的目的。对神有反应的人是神所喜悦

的，神把祂救来的人藉着万事都为神的作为来效

力。弟兄姐妹，你得救以后你里面有没有一个要求

叫你爱神？我相信都有这个经历，你里面被神的爱

浇灌，被激励，渴慕神，爱神，神就会在你身上做

工，要在你身上模成祂儿子的样式，这是我们一生

要学的功课。

罗马书讲，不要效法这个世界。我们今天都

在世界这个模子里面，我们从前是追求世界的模

子，没有一个世界的人不追求这个模子的，每个人

都适应这个模子。神拯救我们脱离世界这个模子，

把我们放在祂儿子的模子里面，这就是我们的生活

经历。在生活中你所遇到的每件事都有神的旨意，

除非你对神没有反应；你若对神有一点点的心，神

就把你摆在祂儿子的模子里面。万事万物都要为神

的旨意效力，所以我们这些可怜的人被救回来洗干

净，被放在祂儿子的模子里面。弟兄姐妹，这就是

所谓的试炼，你会有不舒服，会有痛苦的感觉。但

是雅各告诉我们，每一个神的儿女经过试炼，信心

得到造就，信心生忍耐，忍耐是不容易学的功课，

爱最大的功课就是要学忍耐。

生命信息

8

祂的恩典给我们胜过试炼

忍耐是因着你的信心产生的，若不从信心的

忍耐就不是真的忍耐。信心是什么？是我们所信的

那个对象，对象是可信的，是真实的，那才是信心

的价值，这个信心的对象产生我们的忍耐。可信的

主，在祂的身上我们看到祂的忍耐，我们的主实在

是忍耐，祂离开祂的荣耀需要忍耐，因为一个伟大

的神成为肉身要受多大的限制，这个需要忍耐。一

个抵挡神的人要把他带领认识神需要多少忍耐！你

的孩子你爱他，但是爱的后面你要忍耐他，你懂得

这个忍耐吗？神要让祂的儿女学这个忍耐，神叫万

事临到我们的时候，我们受不了啊，这就是试炼。

但是经过试炼以后产生信心，相信将万事万物赐给

你的那位是可信靠的。祂不是叫你无缘无故受苦，

祂乃是爱你，祂来训练你，让你对祂有认识，使你

的信心更加坚固。这个信心产生忍耐，祂要忍耐，

你也要忍耐，医生给你动手术你要忍耐，但是我们

的神不给你打麻药，祂让你经历万事，直到你投降

为止，这就叫顺服。在试炼当中有一个顺服，什么

是顺服？就是甘心情愿的接受，就是忍耐到底。弟

兄姐妹，就是这么简单，但是感谢神，祂不是在万

事万物临到我们的时候，让我们自己去应付，神早

有准备，祂把祂的生命给我，祂把祂的恩典给我

们，祂的恩典可以胜过给我们的试炼。弟兄姐妹，

当神让试炼临到我们的时候，神要我们成熟，生命

长大，长到一个地步，满有基督长成的身量。要适

应这个模子，要完全能在这个模子里安息下来，神

的恩典能让我们这样，神的生命能应付这个需要。

试探是出于魔鬼

试炼临到我们的时候，也是魔鬼给我们的试

探，神试炼你的时候，魔鬼来为你找个出路，告

诉你有一个答案可以解决这个困难。我们遇试炼的

时候要认识一个问题，在神给我们的环境中对神

说“是”，对魔鬼说“不”，这是我们要学的功

课。很多人在试炼当中失败，在受试炼的时候受了

魔鬼的欺骗，他不能忍耐神给的试炼，接受了魔鬼

的试探。我们不要接受试探，不要陷入试探，求天

上的父保守我们，遇见试探的时候不要接受试探。

我们每天遇见试探，这是神所许可的，主耶稣也受

试探，圣灵带祂去旷野受魔鬼的试探，祂用神的话

拒绝胜过魔鬼的试探，我们也要这样。魔鬼的试探

到处都是，弟兄姐妹要小心，这是包括在万事万物

里面，你不能脱离的。你只有靠着主的恩典才能胜

过，将之踩在脚底下，这是我们对付魔鬼的的试探

唯一的路-----我们用神的话胜过他。这是圣灵的介

入，你要认识神，我们一切和神发生的关系，我们

一切的救恩都是圣灵在那里运行所产生的。

弟兄姐妹，当我们遇到患难的时候，我们用

喜乐的心来接受。试炼是出于神的，试探是出于

魔鬼的，魔鬼的名字就是试探。主教我们祷告：不

叫我们遇见试探，救我们脱离那恶者，那个恶者

就是试探者，他的工作就是试探人，引诱你，让你

离开神。试炼是让我们亲近神，是让我们学习与神

同在，或者说让你经历神的同在，这是很稀奇的一

件事。从旧约到新约我们看到很多的例子，神特别

在试炼中让人感觉祂的同在，在患难中经历神的同

在。在旧约的亚伯拉罕是第一个经历神的同在的

人，他和神没有距离，他随时和神交谈。圣经说，

神当他是朋友，神说：我这件事怎能不和亚伯拉罕

讲呢。亚伯拉罕是享受神同在的人，他的儿子以撒

也是学习与神同在的人，摩西也是。摩西在带领以

色列人出埃及时，对着那么多顽梗的人，他要是没

有神的同在，他一天都不能过。因为神与他同在，

他去见法老，大胆对法老说：允许我的百姓去侍奉

神，神的百姓不是侍奉你法老的，神的百姓是侍奉

神的，你不能扣住神的百姓。摩西怎么敢去？因为

神说我与你同在。摩西的徒弟约书亚也是常常得到

神同在的人。神说：你无论往哪里去，我必与你同

在。在许多的患难中有神的同在，就是我们的帮

助。弟兄姐妹，无论我们遇到什么患难，神与你同

在，祂与你亲近，你随时把你感受告诉祂，你只要

跟祂讲一声你就得着释放，你就更像神的儿子，你

在这个模子里就更舒服一点。

用神的话来胜过试探

试炼和试探有分别。试探让你离开神，所以要

警醒，一旦临到一个陷阱的边缘，不要跳下去，和

神讲一讲，告诉神，这是应付试探的最好的方式！

用神的话来胜过试探。大卫是神所喜悦的，他的诗

篇23篇是我们很喜欢的，“我经过死荫的幽谷也

不怕遭害，因为你与我同在”。在溪水边神与我同

生命信息

9

在，这是当然的事，我享受神的丰富，享受神的安

息。大卫特别提到在死荫的幽谷，那是大的试炼，

因为你与我同在，所以我能胜过它。

神常常在你的患难苦难中与你同在，但是我们

常常忘记，把最亲近我们的神摆在一边，个人偏行

己路。今天很多神的儿女也像世人一样偏行己路，

路加福音里那个浪子的故事，就是个偏行己路的故

事。什么时候偏行己路，什么时候就远离父神。感

谢神没有放弃他，神把他带到绝路，他没有了一

切，他挥金如土，享受世界，最后连吃的东西都没

有了，神给他预备了什么东西呢？是猪吃的东西，

还不是给他放在桌子上，连猪吃的东西他还要抢，

这就是浪子离开神的光景，因为他不要神的同在，

他不要家。弟兄姐妹，不要以为浪子是一个灭亡的

人，他是神的儿子，浪子是指着那些离开神的儿子

们说的。他是神的儿子，他有父亲的生命，他却不

愿意接受神的供应，他要脱离神的管辖，他不要神

的同在。因为神的安排，有一天才想到父神，你愿

意到那个地步吗？神没有因为他是个浪子就弃绝

他，神把上好的袍子给他穿上，神要祂的儿子像祂

的儿子，神盼望祂的儿女配做祂的儿女。如果一个

皇帝捡了一个乞丐做他的儿子，他不在他身上做工

吗？为了他将来要坐皇位，他需要做很多的工作，

严格训练，让他配做一个王子，直到有一天这个乞

丐长大了，里里外外因着受的训练像个王子，配做

王子。

神藉着万事万物来训练祂的儿女，就是要把你

我训练得像祂的儿子，照着祂的心意来承受祂的身

份，可以配作神的儿女。我们不知道神为什么这么

爱我们，这是祂的主权，祂爱我们，祂在基督里拣

选我们，祂要祂的儿子为我们死，我们没有办法干

涉祂，祂要照祂的旨意来带领我们，我们只要顺服

祂的旨意。我们学习像主耶稣那样的祷告，父啊，

我感谢你，你的美意本是如此，主在什么时候讲

这些话？是祂面向耶路撒冷将要上十字架时，那个

时候才有这样的祷告。父的美意是向着婴孩显明出

来的，婴孩就是依赖人的，他生下来就是依赖父母

的。如果你要有一个婴孩，就要准备被依赖了，而

且他依赖父母的时候，他是没有权利的，父母给他

什么，他就接受，他安息在母亲的怀抱里，接受父

母一切的对待，这是神对我们一点点的要求。你们

经过试炼以后，信心产生忍耐，忍耐把我们带到成

熟的地步。这是我们要面对的事实，神在我们身上

所做的一切都是美好的，祂救我们不是让我们得救

为满足，我们还要从死里复活一直走到启示录，一

直走到新耶路撒冷，这是神的目的。在这一段路，

我们要接受一切化妆的祝福，是透过一些试炼给我

们的，在患难中享受神的同在。主是最好的一个标

准，基督在肉身的时候，虽然祂是神的儿子，却没

有拒绝神给祂一切的苦难，反而顺服。保罗身上有

一根刺，他多次祷告神把这个刺拿掉，神说，我的

恩典够你用，所以保罗靠着神的恩典忍受身上的

刺。保罗有一个试炼就有一根刺，这是神许可的，

神没有拿掉身上的刺，神说，我恩典够你用，从此

以后保罗不再求神拿掉这刺，他学了一个功课，在

软弱中，神的恩典够用。我相信这是保罗一直到去

世都在学的功课。有的人说，他的刺就是他眼睛不

好，但是他有一个学习，在试炼当中，神的恩典

够他用，他以后不再求，他接受神给他的试炼。保

罗是一个成熟的器皿，在他的身上能显出神的荣耀

来，这是试炼在他身上所做的工。所以弟兄姐妹，

我们不要轻看试炼，我们欢欢喜喜接受试炼，在试

炼中有大喜乐，这个叫我们更好的成熟，让神把我

们模成祂儿子的形象，不要让得救作你的终点，祂

还要救我们脱离我们这个老我，这个该死的魂生

命，

祷告：

主，我们感谢你爱我们到底，你救我们，你不

肯放弃我们，虽然我们的光景不够你的标准，虽然

离你的要求还很远，但是你还是不肯放弃我们，你

还是在我们的身上成就你的美意，我们感谢你，你

籍着万事万物在我们身上做工，你要把我们模成你

自己的形象，我们感谢你，你答应我们你的恩典够

我们用，求主让我们学习靠你的恩典生活，不再靠

自己，不再自己努力，让我们完全安息在你的恩典

中，接受你一切的安排，主，我们把自己交在你的

手中，奉主耶稣基督的名祷告，阿们！

生命信息

1 0

开篇:

今天是911。当然今天的内容不是如何防范恐怖

袭击，可是躲避祸患、寻求安稳，却是人与生俱来

的天性。

今天的世界，依然有很多重大的天灾人祸在各

处威胁着人们的人身安全。就算没有重大的灾祸，

生活上的重压，身体上的病痛，情感方面的创伤，

人事方面的纠纷，也常常会令人感到很累，很怕，

让人想找个地方躲一躲、避一避，好让自己稍微歇

息一下。

北京有个饭馆，名叫TGIF，我不知道为什么那

个老板要用这个名字，一打听才知道，这四个字母

是缩写，意思是Thank God It’s Friday! 我想很

多人都有相同的感受，星期五是个好日子，只要熬

过今天，明天就是周末了。不用上班啦！

当然，今天坐在这里的不见得情形都一样，有

的可能觉得上班比在家还好过，每次看看快下班了

都发愁，孩子不听话，妻子脾气大，一想到回家就

头疼。那么我们要问：哪里是能让我安稳隐藏的所

在呢？盼望我们今天能够从主的话语中得到答案。

今天讲道的题目是“神的隐秘处”

读经：诗篇91篇。

正文：

诗篇91篇可以用一句话总结：凡住在神隐秘处

的，必得蒙神的保守，必享受神的祝福。本篇诗根

据内容可分为三部分，91：1-2；宣告凡住在神隐秘

处的，必得蒙神的保守这个主题，接下来，3-13；

将这个主题展开，具体的讲述神怎样的保守住在祂

隐秘处的人。最后14-16；神以第一人称，亲口应许

祂要搭救并赐福给投靠祂的人。

一、91篇的内容：

第一部分。91：1-2节。

1、住在神隐秘处的必得神的保守：91：1说，

至高的神有祂的隐秘处，全能的神有祂的隐蔽之

所。人若是住在神的隐秘处，就能得享祂的护庇。

住在神隐秘处的人能发出信心的宣告：神是“

我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠

的。”诗人在这里宣告，他已经有了避难所了。那

么，有避难所和没有避难所有什么区别呢?

杨 利

神 的 隐 秘 处

生命信息

1 1

2011年3月11日，日本大海啸过后，《读卖新

闻》发出了一则报道说，在此次东日本大地震引发

的海啸中受灾最严重的岩手县，很少有学生遇难。

有一个数据称：“在此次地震中死者和失踪人数超

过1200名的釜石市，全市共有2900名的中小学生。

在地震发生的当天即3月11日，除了因早退和病假的

5名学生遇难以外，其余的学生均平安无事。”原因

是他们预见到海啸来袭的危险，就在一些学校附近

修筑斜坡，使学生们在海啸来临时可以迅速的向高

处逃命，并且他们训练学生们，“海啸来时不顾一

切向高处冲”，父母在家里怎样了，不要管，只管

往高处冲。这些孩子们获救的秘诀是他们知道哪里

是避难处所，并且知道大难临头的时候往那里逃。

2、3-13；我们具体地看神怎样的保守住在祂隐

秘处的人。

诗 91:3， 他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害

的瘟疫。

捕鸟人的网罗：捕鸟人指“恶人”、“淫妇”

、“撒但掌权的世界”。恶人：箴言1：10-19。淫

妇：我得知有等妇人，比死还苦；她的心是网罗，

手是锁链。凡蒙神喜悅的人必能躲避她；有罪的

人，卻被她缠住了。(傳道書7:26)

撒但掌权的世界：

“你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的

思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你

们；因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。

你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切

要来的事，得以站立在人子面前。“(路21:34-36)

“网”是我们这个时代最常用的字之一：网

民、网恋、网店，还有网吧。网吧比酒吧厉害，酒

吧的人醉了就回家了，网吧的人越醉越不出来。有

的孩子说，他进得去，也出得来，看看鱼店里的鱼

吧，它们都曾经是游泳健将。

害人的瘟疫：有的圣经学者把“瘟疫”翻译

成“诽谤”，指尖刻的语言。我想这样的翻译有它

的合理性，因为圣经常常把口和心对应起来讲，比

如大卫王祷告说，愿我口中的言语，心里的意念在

你面前蒙悦纳。

所以，这里的拯救是指神要救人脱离人心里的

计谋和口中尖刻的话语。

诗篇31：20，就是相同的排列。31:20，你必

把他们藏在你面前的隐密处，免得遇见人的计谋；

你必暗暗地保守他们在亭子里，免受口舌的争闹。

诗篇91:4 ，他必用自己的翎毛遮蔽你；你要投

靠在他的翅膀底下；他的诚实是大小的盾牌。

祂不单保护，而且帮助你攻击仇敌：大盾牌是

防御性武器，小盾牌也是进攻性武器。

诗篇91:5，你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞

的箭，

诗篇91:6，也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭

人的毒病。

诗篇91:7，虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒

在你右边，这灾却不得临近你。

诗篇91:8，你惟亲眼观看，见恶人遭报。

外邦人：亚述大军、击杀长子。

选民：林前10:1-13

91篇说，如果住在神的隐蔽处，不单自己得

蒙神的保守，自己的家人也会因此得蒙护庇。就如

挪亚造方舟，一家八口都获救了。又如妓女喇合一

家得救一样，这就是9-10节的意思。耶和华是我的

避难所；你已将至高者当你的居所，祸患必不临到

你，灾害也不挨近你的帐棚。(诗篇91:9-10)

住在神隐秘处的人有天使的看顾，以致能胜过

以四种动物代表的凶猛野兽。

“因他要为你吩咐他的使者，在你行的一切道

路上保护你。他们要用手托著你，免得你的脚碰在

石头上。你要踹在狮子和虺蛇的身上，践踏少壮狮

子和大蛇。”(诗篇91:11-13 )

11节说，一个住在神隐秘处的人，有天使的

看顾。主耶稣的话也印证了这一点：太 18:10，“

你们要小心，不可轻看这小子里的一个；我告诉你

们，他们的使者在天上，常见我天父的面。”

我这困苦人呼求，耶和华便垂听，救我脱离一

切患难。耶和华的使者在敬畏他的人四围安营，搭

救他们。(诗篇34：6-7 )

生命信息

1 2

3、最后一段，神亲自应许，一个住在神隐秘处

的人，是何等的有福。

这个福气是八福：让专心爱主的人获救，搭救

指开出路让人逃生；把认识主名的人安置在高处；

应时的应允祷告；在急难中的同在；把他从难处中

拉出来；尊贵；满足的长寿；显示救恩。

诗篇91:14，神说：因为他专心爱我，我就要搭

救他；因为他知道我的名，我要把他安置在高处。

他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他

同在；我要搭救他，使他尊贵。我要使他足享长

寿，将我的救恩显明给他。(诗篇91:15-16)

试问：住在神的隐秘处是这样好，那么神的隐

秘处到底在哪里呢？

答案是在基督里。

二、基督是神的隐秘处

有的解经家称这一首诗是弥赛亚诗，我也认同

这种说法，因为91篇1节里提到隐秘处和3节提到神

的翅膀，新旧约圣经同证耶稣基督是神的膀臂，是

神的隐秘处所。

“看哪，必有一王凭公义行政；必有首领藉

公平掌权。必有一人像避风所和避暴雨的隐密处，

又像河流在干旱之地，像大磐石的影子在疲乏之

地。”(赛32：1-2)

“我们所传的（或作：所传与我们的）有谁

信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？他在耶和华面

前生长如嫩芽，像根出於干地。他无佳形美容；我

们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。”(赛

53:1-2)

“耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！你常杀害先知，

又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿

意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底

下，只是你们不愿意。看哪，你们的家成为荒场留

给你们。我告诉你们，从今以後你们不得再见我，

直等到你们说：‘奉主名来的是应当称颂的。’”

(路13:34-35)

住在至高者隐秘处的并住在全能者的荫下，至

高者的隐秘处就是基督，住在基督里的，就必得享

神的保守和祝福。

三、那么，如何住在基督里？好让我得到神的保守

和祝福呢?

神已经藉着十字架的救赎，和圣灵的重生做成

了一个事实，把人救到了基督里，也把人藏在了基

督里，我们的问题是不要出去。

“因为你们已经死了，你们的生命与基督一同

藏在神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，

你们也要与他一同显现在荣耀里。”(西3：3-4)

如何住在主里面，我只提两点：住在主里面就

是不离开神的家，住在主里面就是不离开神的话。

1.住在基督里就是活在教会中，神的护庇是在

教会里。因为教会是永生神的家,是基督的身体，是

圣灵的殿。

路加福音15章三个故事都是讲到人不可离开教

会。羊圈、妇人失钱、父家都是指教会。大卫疲乏

之时，有同伴帮助了他；马丁路德（软弱之时）疲

乏时，也是有长辈帮助了他。连我们自己也是与他

们一样蒙了教会保护之下才有了今天。

2.住在基督里就是活在神的话中，圣灵藉着圣

经的话保守、施恩教训人。

“我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，

我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，

你们就不能做什麽。人若不常在我里面，就像枝子

丢在外面枯乾，人拾起来，扔在火里烧了。你们若

常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿

意的，祈求，就给你们成就。”(约15：5-7)

总结：

住在神隐秘处的就必得蒙神的保守，享受神应

许的祝福；基督就是神的隐秘处所；住在基督里就

是住在神的隐秘处，活在教会中、活在神的话中就

是住在基督里。

“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使

你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，

学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为

我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”(太11:28-

30)

生命信息

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What a great hymn we have just sung, “Resting on the Everlasting Arm”! During the Second World War, at a train station, as families and friends farewelled the soldiers going off to war, they knew it could be the last time seeing one another. For they never know if they will return from the war. The scene was full of sadness and uncertainty. Suddenly from the departing train, a young soldier with a loud clear voice broke forth with the verses of this hymn,

What have I to dread, what have I to fear?

Resting on the everlasting arms.

I have blessed peace with my Lord so near.

Resting on the everlasting arms.

This soldier obviously has no fear in going to war, for he knew he will rest in God’s arms, whatever the outcome. In another version of the hymn, “Leaning” was used instead of “Resting”. Imagine the picture of a child of God, leaning on the strong arm of his Father, safe and secure without fear. The songleader encouraged you to sing this song with joy, but you are not doing so. Why

not? If we truly have this great salvation, we cannot but rejoice.

Last week, brother Xu Yong shared the story of the preacher John Harper as the great ship Titanic sank to the bottom of the icy Atlantic Ocean. John Harper swam up to one young man who had climbed upon a piece of debris and asked him, “Young man, are you saved?” The young man replied that he was not. Harper then pleaded with him to believe in the Lord Jesus before they were separated by the raging water. When John Harper drifted close to the young man again, he shouted, “Are you saved, young man?” Again, the frightened young man said, “No!” John Harper again pleaded with him to believe and threw his life jacket to the young man, saying, “You need this more than I do”, and then he was swept away and sank into the icy ocean. Four years later, at a survivors’ meeting, this young man stood up and in tears said, “I was the last convert of John Harper.”

Brothers and sisters, what made John Harper so sure of his salvation that he willingly gave up his life jacket so another person can be saved? What made him so

They Shall Never Perish Confidence in the face of death

陈逸洲

It (Chew Tan)

生命信息

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sure that he is not “going down”, but “going up”? He has clear words from the scriptures that he is safe in the arms of the Lord Jesus, and he believed it, and that is where he is today!

If you are to face death tomorrow, are you going to wake up in heaven or in hell? What assurance do you have in where you will end up? Can you truly be sure? This is the question I would like to address this morning.

The Word o f the Good Shepherd

In John 10:25-30 Jesus answered them, “I told you, and you do not believe. The works that I do in My Father’s name, they bear witness of Me. But you do not believe, because you are not of My sheep, as I said to you. My sheep hear My voice, and I know them, and they follow Me. And I give them eternal life, and they shall never perish; neither shall anyone snatch them out of My hand. My Father, who has given them to Me, is greater than all; and no one is able to snatch them out of My Father’s hand. I and My Father are one.”

Here are the words of the Lord Jesus, spoken plainly to a group of people who do not believe in Him. He said that those who believe in Him are His sheep, He gave them eternal life and no one can snatch them out of His hands or His Father’s hands. Some promises in the Bible are conditional, “If you do this… then I will bless you…”, but here is an unconditional promise: those who follow Him are given eternal life, and they shall never perish. There is no ‘If” found in this promise. Jesus did not say “If my sheep hear my voice” or “If my sheep follow me”, “then I will give them eternal life”. Just a plain and clear promise that those who believe in Him shall know His voice, shall follow Him and shall have eternal life, safe and secure in

Him forever.

But why are so many people not sure of their salvation? There was a pastor who gave this valuation of the people in his congregation, “In my church some think they are saved, some hope they are saved, some say that they are saved, some are trying to be saved, but only a few know that they are saved!” That was a very pessimistic but realistic valuation of people in most churches today. We see many people habitually turning up at church meetings and other gatherings, but they are still in their unsaved state. We need to look into the scriptures and put to rest all these doubts and uncertainties about the assurance of salvation.

The Four Different Grounds

In the Parable of the Sower in Matt 13:18-25, Jesus spoke about four groups of people. Let me ask you a question, are they all saved? If not, which ones are not? And why not?

The first group of people are those who received the seed by the wayside. They hear the word of the kingdom, and do not understand it. Then the wicked one comes and snatches away what was sown in their hearts. Are they saved? Are they the sheep of the Lord? No! They bear no fruits.

The second group of people are those who received the seed on stony places. They hear the word and immediately receive it with joy, for they wanted all the benefits Christians enjoy. As they have no root in themselves, they endured only for a while. For when tribulation or persecution arises because of the word, immediately they stumble. Are they saved? Are they the sheep of the Lord? No! They bear no fruits.

The third group of people are those who

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received the seed among the thorns. They hear the word, but the cares of this world and the deceitfulness of riches choke the word, and they become unfruitful. Are they saved? Are they the sheep of the Lord? No! They bear no fruits.

The last group of people - their hearts are like good soil. When they heard the word, the word takes root in their hearts, and they bear fruits. Some produced a hundredfold, some sixty, some thirty. Are they saved? Are they the sheep of the Lord? Yes! They bear much fruits. This is the only group of people who are truly saved.

Which of these four groups of people are you in? Only one group is truly the Lord’s sheep. For they hear His voice, they follow Him and they bear fruits as a result.

The True and False Disciples

Sadly there is another group of people rebuked by the Lord Jesus in Matthew 7:21-23, “Not everyone who says to Me, ‘Lord, Lord,’ shall enter the kingdom of heaven, but he who does the will of My Father in heaven. Many will say to Me in that day, ‘Lord, Lord, have we not prophesied in Your name, cast out demons in Your name, and done many wonders in Your name?’ And then I will declare to them, ‘I never knew you; depart from Me, you who practice lawlessness!’ This group of people performed many works in the name of the Lord Jesus, but Jesus declared that He never knew them. Not that He knew them once before, but NEVER! They are not His sheep, they are the false believers.

In John 8:31, “Then Jesus said to those Jews who believed Him, “If you abide in My word, you are My disciples indeed.” This is a group of people who believed in Him, but Jesus said that they must abide in His

word to be His real disciple. Now, is there a difference between a disciple and a believer? Do you first become a believer, and then became a disciple? No, there is no difference at all. When you believed, you immediately become a disciple of the Lord. What is a disciple? A disciple is someone who follows after a discipline; a believer is a disciple who follows after the discipline of the Lord. They are the followers who hear His voice and follow Him. Therefore Jesus said to them, “If you are truly My disciples, abide in My word”. The false believers Jesus rebuked in Matthew 7 are not His disciples, for they did not abide in His word, and the Lord never knew them.

Therefore it is very hard to differentiate who are the true disciples of the Lord, except through the Word of God. The Word of God will reveal to us how we can be assured that we are in Him, and we shall never perish. In John 5: 24 “Very truly I tell you, whoever hears my word and believes him who sent me has eternal life and will not be judged but has crossed over from death to life” Here again the word “eternal life” was used. Eternal means forever, and shall never end. Those who hear His word and believe Him have eternal life, and Jesus will never say to them, “I never knew you.” Because they have crossed from death to life. There is a definite change in the believer. Once he was condemned to go to the Lake of Fire, but now he has crossed from death to everlasting life in the presence of God. That life is the life of the Son of God, and he shall never perish.

The Seal of the Holy Spirit

Then the Bible also tells us, if we have this eternal life, we shall also have the witness of the Holy Spirit. In Gal 4:6 “Because you are his sons, God sent the Spirit of his Son into our hearts, the Spirit who calls out, “Abba,

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Father. Therefore you are no longer a slave but a son, and if a son, then an heir of God through Christ.” Romans 8:16 says the same thing “…The Spirit Himself bears witness with our spirit that we are children of God.” If we a child of God, we will know it because the Spirit witness with our spirit.

In 2 Cor. 1:21-22 “Now it is God who makes both us and you stand firm in Christ. He anointed us, set his seal of ownership on us, and put his Spirit in our hearts as a deposit, guaranteeing what is to come.” And in Eph 1:13-14 “And you also were included in Christ when you heard the message of truth, the gospel of your salvation. When you believed, you were marked in him with a seal, the promised Holy Spirit, who is a deposit guaranteeing our inheritance until the redemption of those who are God’s possession—to the praise of his glory.” When we believe, we were marked with the promised Holy Spirit, like a seal that cannot be broken, like a deposit guaranteeing what is to come. In olden days, when a king marked his decrees with his royal seal, he cannot take it back or break it. We know that from the stories of Daniel and Esther, the kings could not revoke the decrees even if they regretted afterwards. This seal also represents ownership and authority. When God puts this seal on you, He is declaring that you are His children, and this cannot be changed.

In order to receive a seal, the resin or wax must be heated with fire to soften. Our hearts must also be softened to believe in the Gospel, in order to receive the sealing mark of God in our lives. If you have a heart of stone, you can’t be sealed. The seal has two sides, inside and out. You can’t see what is inside, but God can. What is on the outside, you can see it and so can others around

you. This seal of the Holy Spirit is not only for God, but also for everyone around you. They should be able to see the mark of the Holy Spirit in your life, and know that you are a child of God, for you will have a changed life.

A Changed Life

In 2 Cor 5:14-17 “For Christ’s love compels us, because we are convinced that one died for all, and therefore all died. And he died for all, that those who live should no longer live for themselves but for him who died for them and was raised again. Therefore, from now on, we regard no one according to the flesh. Even though we have known Christ according to the flesh, yet now we know Him thus no longer. Therefore, if anyone is in Christ, he is a new creation; old things have passed away; behold, all things have become new.”

A man who has truly believed in the Lord, is a true sheep of the Lord, will follow the Lord, will have the mark of the Holy Spirit, and a changed life. Because he is constrained and compelled by the love of the One who has paid a high price for him, he no longer lives for himself, but for the One who has laid down His life for him. The old has passed, the new has come; behold, he is a new creation.

If you are truly one of the Lord’s sheep, you will find that what had attracted you before will lose its lustre, or its attractiveness. Those sins that so easily entangles, will slowly lose its hold on you. You’ll have a new found love of reading God’s word, meeting and fellowshipping with other believers; you’ll love to sing praises to worship God. That’s the sign of a changed life. The old has gone, the new has come. But if the old sins continue in increasing measure, and you’re still very much attracted to them, then doubt will remain if you truly have the eternal

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life in you. I am not saying that Christians do not sin, but that the old sins should be losing their grip on you, for you’ll have a new found attraction. What is sin? Sin is basically fulfilling your selfish needs - what I want, I want it now. But if the Lord Jesus’ life is in you, what I want is what the Lord wants. No longer to satisfy my selfish needs, but to satisfy the heart of God. Because now there is a different controlling power in your life, not the power of the flesh and selfishness, but the power of love for the One who gave His life for you.

I am really encouraged to hear testimonies of new believers who have changed their lives around once they believed in the Lord. A few weeks ago, I mentioned the story of a man who was condemned to lifelong imprisonment, but God has changed his life and he became a strong testimony to other prisoners around him. He used to be filled with hatred, but now filled with love and he wants to share it. He is one who lives under the constraining power of His love. And so you should be, if you are truly one of the Lord’s sheep.

True Salvation Cannot be LostNow we return to the question we asked

in the beginning. If we have received eternal life, if we have been sealed with the Holy Spirit, if we have a changed life, will we then still lose it all together? No! Impossible! Because this work of grace begun by God, and we contribute nothing to that work. It was all accomplished by the Lord Jesus Christ, all by His grace and he shall maintain it. For you can be sure of this, that He who began a good work in you will bring it to completion at the day of Jesus Christ. Once eternal life has been received, once you have been marked with the seal of the Holy Spirit, God cannot revoke it. If we are His sheep, then we shall never perish, but have everlasting life.

Eph 2:8-9 says, “For by grace you have been saved through faith, and that not of yourselves; it is the gift of God, not of works, lest anyone should boast.” And in Titus 2:11-2 “For the grace of God that brings salvation has appeared to all men, teaching us that, denying ungodliness and worldly lusts, we should live soberly, righteously, and godly in the present age” Both these scriptures say that it was the grace of God. Grace means unmerited favour. There was nothing good in us that made God want to save us, as even our righteousness is like filthy rags to Him. There is nothing we could do that deserves salvation. We are saved simply because of His grace. And by faith, we believe and accept eternal life, and we shall never perish.

But some will say, if you believe that salvation can never be lost, won’t that make a Christian careless in the way he lives? He might say I can sin as much as I like, as long as I have been saved, and when I die, I will still go to heaven. Paul refuted that in Romans 6:1-2 “What shall we say then? Shall we continue in sin that grace may abound? Certainly not! How shall we who died to sin live any longer in it?” A true believer who has passed from death to life, and is a new creation will not go on sinning carelessly. I’m not saying that he cannot sin again. But when he sins, God will discipline him until he repents, and conforms to the image of the Lord Jesus.

As I was preparing this message, I saw how unworthy a worm of a person I am, and yet Jesus loves me, and when I stand in judgement one day, I will have no fear for He has taken the punishment of my sins upon Himself. Brothers and sisters, we are resting and leaning on the everlasting arm of God, for the Lord Jesus has made it possible. Our relationship with God is like children to

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a loving Father, and when we sin, we will grieve Him but that will not suddenly cut off that relationship. When I was young boy I was very naughty, and frequently caused my father to be angry with me. Once he was so angry with my antics, he chased me out of the house, and as I ran faster than him, he took off his sandals and threw them at me. But I knew eventually I will have to go home, and he will still accept me, for he is my father, and he loves me despite my bad behaviour. And God our Father loves us in a similar way. He will not tolerate sins and will show us the consequences of our sins, to discipline us and shape us into the image of His Son.

The Judgement Seat of ChristOur salvation is eternal and we will not

lose it. As true believers, we will not face the Judgement of the Great White Throne, a most fearful judgement from whose face even the earth and the heaven fled away. But we will face the Judgement Seat of Christ. In 2 Cor 5:8-9 “Therefore we make it our aim, whether present or absent, to be well pleasing to Him. For we must all appear before the judgment seat of Christ, that each one may receive the things done in the body, according to what he has done, whether good or bad” We shall face this judgement, for judgement shall begin with the house of God. As in 1 Cor. 3, in that judgement, some will suffer; but he himself will be saved, as through fire. May our work be found as gold, silver and precious stone, and not be burned away in that judgement.

The Lord is my ShepherdLet us return now to John 10, the Lord

says that if we are His sheep, we will have eternal life and shall not perish. Do you now realise the Lord is your Shepherd and that you are one of His sheep? Many years ago, in the Scottish Highlands, there lived a farmer and his family. The parents were devout

believers and always prayed for the salvation of their children. One of their children was very young and one day the father sat with him and asked him to read Psalm 23. The father said, “Son, do you know how to say the 23rd psalm?”“O yes, The Lord is my shepherd I shall not want….” The boy rattled the 23rd psalm off rapidly. “No, that is not the way to say it.” “Ok, father, I will say it more slowly.” “Son,” the father said, “I want to teach you how to say the 23rd psalm. As you begin the first sentence, you count your fingers and when you get to the fourth word, the word, “my,” you grab that finger. Say the words of the first sentence as you count your fingers, and then grab the fourth finger when you say the word, “my”. That will remind you that Jesus is always your personal shepherd, OK?” So the young boy practiced saying the first sentence of the psalm until the father was satisfied.

One day the boy did not return home from shepherding the sheep. The next morning he was eventually found by the father at the foot of a cliff. It was too late, for the boy had passed away. The father was very sad, but when he drew near to the boy’s body, he saw the hand of the boy and he was immediately comforted - the boy’s right hand was holding firmly on the fourth finger of the left hand. The Lord was his Shepherd.

Is the Lord your Shepherd? If He is, then you shall join this boy, John Harper, the young man saved on the night the Titanic sank, and the soldier going off to war with great confidence in the Saviour, in God’s presence with great joy. May the Lord reveal this to you and that you will hear His voice and follow Him, and be assured of your salvation that will never be lost.

L idcombe 7/8/2011

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1. Introduction Easter and Anzac Day holidays came

together this year to “refresh” us as a nation and individually. Reflecting on the past helps us to refocus for the future.

Around ANZAC Day we hear stories of soldiers from the different theatres of war sending letters and photos to family. Often these are their last words to loved ones. Frequently soldiers’ last words describe hardship and why they sacrifice and endure the rigors of war: for the freedom of their country and the future of their children and the generations to come. Last words often reveal what has ultimate significance for a person.

At Easter we consider the unimaginable pain and sacrifice of Jesus on the cross. What were Jesus’ last words? And, How do they show what was ultimately significant to Jesus? This is an important question as we begin to think about God’s mission in the world.

2. The Purpose of the MissionEach of the four Gospels records a lot of

historical material about Jesus’ life, teachings

and miracles, and each concludes with his death, burial and resurrection. Each Gospel has a “mission statement” from the words that Jesus spoke to his disciples before his ascension into heaven. These are firmly based on both the Old and New Testament prophecies.

2.1 The Old Testament Promise“The Lord said to Abram... I will make

you into a great nation, and I will bless you; ...and all peoples on earth will be blessed through you.” Genesis 12:1-3

In the covenant with Abraham, God promised to bless Abraham and his descendants and to make him a blessing to all the nations of the world. The covenant can be summarised in the phrase; “Blessed to be a Blessing.” This was not a form of Jewish elitism rather a strategy by God to bless and include all the nations through the agency of Abraham and his offspring.

The Old Testament had the thought of an immediate fulfillment — through Abraham’s biological offspring and with some from other nations being blessed. However in the New Testament we understand that the greater

God’s Mission to the Ends of the Earth

John Vidler’s ministry

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fulfillment of the covenant is through Christ and his spiritual offspring the countless number of people whose faith is in the promised Christ.

Some regard that the Old Testament is only concerned with the patriarchs, Abraham, Isaac, and Jacob and their descendents, ie Israel. A second look makes it clear that God’s concern was for all peoples of the earth. To be clear, this is not a reference to where people live geographically. It is referring to the people of the different lands, ie their ethnicity. It casts our minds back to humans being created in God’s likeness and for fellowship with God. The peoples of the world are central to God’ purpose.

This Old Testament covenant dismisses the view of many Christians that the Great Commission marked the starting point for God’s mission in the world. Or for others; that the Great Commission is the first time that God began to think about people outside of the Jewish nation

2.2 The New Testament FulfillmentWhen the Great Commission in Matthew

is placed alongside the covenant thatGod made with Abraham in Genesis 12 we see obvious similarities, confirming that God’s mission is the underlying theme of the Bible.

“Therefore go and make disciples of all nations (ethnic people), baptising them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit, and teaching them to obey everything I have commanded you. And surely I am with you always, to the very end of the age”. Matthew 28:19-20

Luke is the author of two books, the Gospel of Luke and the sequel, the book of Acts. He also writes that God’s mission is to reach all peoples. Acts 1:1-11 contains a shorter summary of the commission recorded in Luke 24:47-49.

“And repentance and forgiveness of sins will be preached in his name to all nations, beginning at Jerusalem. You are witnesses of these things...” Luke 24:47-49

“But you will receive power when the Holy Spirit comes on you; and you will be my witnesses, in Jerusalem, and in all Judea and Samaria, and to the ends of the earth.” Acts 1:8

It is clear from the Old Testament and the last words of Jesus that God’s purpose in mission is for the gospel to go to all ethnic groups of the world. The world, with 16,000 people groups, still has 6,700 unreached people groups (www.joshuaproject). Who then will pioneer this mission?

3. The Pioneers of the Mission

3.1 The Apostles

Initially, the pioneers were the original apostles who heard the last words of Jesus during his three years of teaching about the kingdom of God. They were the eyewitnesses that Jesus was alive from the dead. They experienced with him again so many situations familiar to their life prior to Jesus’ death. During those 40 days the disciples lived in close proximity and were exposed to irrefutable proofs that Jesus had conquered sin and death to bring salvation and hope of eternal life to a lost world. Their confidence lifted as they saw his final triumphant ascension into heaven and they waited with anticipation for the promised Holy Spirit.

3.2 The AdvocateWe always need to be reminded that the

mission to take the Good News to the ends of the earth is God’s mission and that God’s mission requires God’s resources. This was true in the first century, in the succeeding centuries, and is still true today. God’s

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mission was always going to need more than the best of human intention and human resources. God’s great resource was the promised Holy Spirit. How will God’s mission be accomplished?

“In a few days you will be baptised with the Holy Spirit... you will receive power when the Holy Spirit comes on you” Acts 1:5, 8

Astonishingly God’s mission in the world is to be fulfilled through people people who will intentionally depend upon the Holy Spirit.

F. B. Meyer, the godly English Bible pastor and teacher is an example of someone intentionally relying upon the Holy Spirit. Upon waking each morning he would say, “Thou art within me oh Spirit of God though I feel Thee not.”

God’s mission in the world is fulfilled through people being transformed by the Holy Spirit. Ten years after Pentecost Peter’s Jewish pride and cultural discrimination were preventing him from taking the Gospel to the Gentiles. This obstacle to Gentiles coming to faith was exposed, when he had a vision of a sheet with unclean animals. God told him to eat, but he refused to eat. This was dealt with by the work of God’s Spirit and the mounting evidence that this was God’s purpose being worked out. This transformational experience opened the door to the Gentiles hearing the gospel and receiving the Holy Spirit in the house of Cornelius.

The first disciples witnessed to the Living Christ by their life and lips. Most of the disciples were martyred for their witness and possibly only because of their personal encounter with Jesus. In fact the Greek word for witness is “martyr” (persecution in the 20th Century).

For us, not having known Jesus in his

physical presence, the same assurance to live unselfish lives with the reality of his living presence comes through faith. As we respond to the Word of God and the promptings of the Holy Spirit we are transformed and empowered to be his faithful witnesses with the message of forgiveness. It is this personal relationship with Jesus that makes us his witnesses.

With the first disciples we share a personal relationship with Jesus in our life that is based on the historical evidence that Jesus was raised from the dead after dying for our sins, and being buried for three days.

It is clear then that God chooses disciples of Jesus in every generation to share in his purpose of reaching out to the ends of the earth with the message of Jesus. Where and how would the apostles begin? This surely is a question you and I must face also. Where do I begin?

4. The Program for Mission

We see that Jesus anticipated this question in some of the last words he said to them when he commanded his disciples to begin where they were, in Jerusalem but also to take the gospel to the ends of the earth.

“But you will receive power when the Holy Spirit comes on you; and you will be my witnesses, in Jerusalem, and in all Judea and Samaria, and to the ends of the earth.” Acts 1:8

4.1 The ParadigmThis represents a new challenge for

these first disciples living in a strong Jewish religious culture where they were taught that the Temple in Jerusalem and the Scriptures handed down from the prophets were their exclusive right. Did not God make a special covenant with Abraham and his descendents? Was not God their deliverer from the Egyptian

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slavery? And did not God give His laws to Moses? All this was true of course, but what of the peoples of all the nations mentioned in the same covenant? Clearly this was an uncomfortable matter for the nation to think about. And first century Jews, living under Roman rule, also found the idea of Gentiles being an equal part in God’s kingdom to be unimaginable.

But throughout the ages, and for us in the 21st Century, what has been our response to the challenge of cross-cultural ministry? For instance, what has been our attitude and response to our indigenous people, or the boat people?

In spite of the many setbacks God has pursued his missionary purpose, set out from Genesis to Revelation, throughout history.

4.2 The Progress• The Mediterranean Region in 1st

Century AD - Paul’s Journeys

• Monasteries(1600-1800)

• Moravians: Count Von Zinzendorf(1722) He was influenced by the Pietists and at age 10 he determined to preach the gospel around the world. He studied at Halle university and founded (with 4 others) “The Order of the Grain of Mustard Seed”

God has used many students to impact the world with the gospel;

• John&CharlesWesley ( ) studiedatOxford University.

• The“CambridgeSeven”–C.T.Studd(WEC), Hudson Taylor (CIM).

• WilliamsCollege (USA) SamuelMills(Student Volunteer Movement) influenced 20,000 for overseas missions

Three Eras of Modern Christian Mission:

• 1st Era William Carey 1792-1910Coastal missions.

• 2nd Era Taylor 1865-1980 InlandMissions.

• 3rdEraTownsend&McGavran(1935–2000+).

• Watchman Nee, Samuel Lam “TheHeavenly Man” (China) etc.

“After this I looked and there before me was a great multitude that no one could count, from every nation, tribe, people and language, standing before the throne and in front of the Lamb.” Revelation 7:9

God uses many messengers and methods to complete his mission to the ends of the earth.

5 The Participation in Mission

How do you become a DISCIPLE and experience God’s blessing?

Acts 3:25-26 spells out what that means in this age of God’s grace, with regard to what He said to Abraham:

“Through your offspring all peoples on earth will be blessed. When God raised up his servant, he sent him first to you to bless you by turning each of you from your wicked ways.” Acts 3:25-26

What does it mean to live as a DISCIPLE?

By taking the time to look at the original disciples of Jesus and mission Christian workers who have advanced the gospel throughout the centuries and in different situations we can see some important characteristics.

• Becomingareliablewitness,knowingwhat you believe about Jesus.

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• Beingproactivetodiscoverandfulfilltheir part in God’s world mission.

• Continuingtobetransformed into thelikeness of Jesus.

• Alwayslearningtobefullydependentupon the Holy Spirit.

• Committing to joyfulobedienceto theLord at the risk of not being accepted by others.

Where do you begin?

• By praying for the world — WBCmission booklet.

• Bytakinganinterestinpeoplefromourculture and the cultures of others - WBC.

• By establishing strong Biblical

foundations - Perspectives, IMD, ReachOut.

• Bybeing inspired throughmissionaryautobiographies.

• By financial investment in God’sharvest among the nations — missionary support.

Whatever our stage in life, a student, or starting a career, or a single or young family person, or someone planning for the future and job security, or a senior retiree part of being in God’s family is being actively participating in God’s mission to the ends of the earth.

Let us PRAY!

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近年来，我们看到世界上的自然灾害越来越

多，发生的频率越来越密。当我们目睹这么多天灾

人祸时，我们不禁会问：这地球怎么了？难道真的

快世界末日了吗？有人问圣经里有没有说2012年是

世界末日？圣经里有很多的预言，神没有说那一天

是世界末日，但神却很清楚地告诉我们，有一天神

要来审判这个世界。圣经是一本很奇妙的书，他从

世界的开始一直讲到世界的末了。圣经里的作者有

40多位，时间的跨度从公元前1500年一直到公元后

100年。但是你看到圣经好像是一个人写出来的。因

为圣经真正的作者是神自己，是神感动人写出神的

话。从圣经的预言你也可以知道圣经是神的话。研

究圣经的人告诉我们：圣经里有大约590个重大的预

言，其中570个已经应验，还有大约20个还没有发生

但也将要应验。从这里你可以知道两件事：一、神

的话没有一句是落空的，从预言你就可以知道圣经

真是神的话。二、既然圣经有96%的预言都应验了，

那离末日真的是不远了。如果真的有世界末日，我

们要怎么办呢？是要吃吃喝喝，及时行乐呢，还是

悲观地等死？有没有一个办法能拯救我们脱离末日

的审判呢？我们从圣经的一卷书来回答这个问题。

读约拿书一章。这是发生在2700年前的一个故

事。故事的主人公名叫约拿，他是以色列的一个先

知。先知是向人传递神话语的人。神的话是叫他到

尼尼微大城去。尼尼微是当时一个很强大的帝国—

亚述帝国的首都。他们征服了当时周围很多的国

家。在这个故事发生后不到100年的时间，以色列也

被亚述所灭。亚述虽是个军事强国，但对被征服的

国家非常的残暴。约拿是先知，他知道有一天以色

列国要被亚述所灭。所以因着满腔的爱国热情，他

竟然违抗神的命令，他要逃到他施去。他施就是现

在的西班牙，是他们当时能去到的最远的地方。尼

尼微在以色列东边大约800公里(KM)，他施却是在西

边3200公里(KM)。神要他往东，他偏偏往西；而且

往返他施一年才一次。他可能想等我回来，尼尼微

因为罪大恶极早就被神灭了。他也可能想到了最坏

的结果，就是死他也不去尼尼微传福音。他实在是

有大无畏的牺牲精神。

圣经说约拿躲避神。很多时候我们也在躲避

神。已经信主的可以找一个堂皇的理由而不去遵守

圣经的命令或是顺服圣灵的带领。没有信耶稣的也

找很多的理由来说神是不存在的。圣经里讲的很清

楚，我们虽然眼睛看不见神，但是我们借着祂所造

的一切就可以晓得神的存在！我们眼睛看不见的东

西太多了；但是当我们用心灵的眼睛去寻找时，你

就会发现神是何等的真实！

当约拿在船上躲避神时，海上就起了风浪。

当我们看船上人的反应时，你会发现我们很像那

些人。在船上有各种各样的人，有的是旅行的，有

的是做生意的，有的是在船上打工的。我们的人

生好像也是在一艘船上。每个人的身份，目标都不

一样；在船上你可以欣赏海上日出的奇景，你也可

神 的 审 判

徐 勇

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以欣赏夕阳西下，满天晚霞的美丽，甚至你可以坐

在船上悠闲的垂钓。当风平浪静的时候，一切都是

何等的美丽；但是天有不测风云，人有旦夕祸福。

当风暴一起的时候，一切的美丽转眼消逝。我们常

有“人定胜天”的豪言壮语，但是当灾难一来的时

候，人在天灾人祸面前显得何等的淼小。有的人的

风暴是突然被宣判得了某种重病；有的人的风暴是

投资失败，生意破产；有的人的风暴是感情的危

机；也有人的风暴是生活的重担。

当你看见船上的人一见风暴起来，个个都惧

怕。“各人哀求自己的神。”当你人生风暴骤起的

时候，你是在求哪一位神呢？

我记得当我读大学时，那时全国都在兴起

“气功”热。五花八门的气功大师，练功大法到处

都是。很多人都说气功能治百病。93年我们学校来

了一个气功大师。他是香功的创始人（练功到一定

阶段，身上会发出香气）。他在我们学校的大礼堂

开讲座。可以坐2千多人的大礼堂座无虚席。因为

票价很贵也很难买到。我们几个同学就爬到外面的

窗户上去偷看。你就看见所有的窗户上，地上摆满

了一瓶瓶的矿泉水。他们说这叫信息水。他们说：

当这个气功大师发功的时候，气就会进到水里，喝

了就能治病。整个会场非常的热闹。到底治好了多

少病，我不是很清楚，但是有一件事却给我很大的

触动。在2001年我刚来澳洲不久，有一次我看中文

报纸看到一则消息：说到这位香功的创始人竟然在

1995年因肝癌去世，他的儿子隐瞒他的死讯继续帮

他领国家的退休金，现在正在吃官司。也就是说，

他来我们学校2年后就死了。一个号称能治百病的气

功大师就这样去世，实在是令人啼笑皆非。即使有

一天你的病治好了，最终你都不能逃脱人生必然的

结局。我们每天都为我们的身体打算。但是有一天

我们的身体会死，但人的灵魂却是不灭的。我们有

没有为我们的灵魂打算过，我们有没有关心我们的

灵魂要到哪里去？圣经上说：“人人都有一死，死

后且有审判。”如果人死后一了百了，哪来的审判

呢？

有的人遇到人生风暴，他可能不是去练气功，

而是去求神拜佛。在香港有一个很有名的偶像叫某

某大仙。去拜的人很多，逢年过节更是人山人海。

在那里写着四个大字：“有求必应”。如果你用

头脑好好的想一想，就知道这不是什么真神。为

什么？因为不管是好人坏人，不管你求的是好事坏

事，统统有求必应。那真理究竟在哪里？公义究竟

在哪里？圣经里讲得非常的清楚，这个世界上只有

一位神，就是创造宇宙天地的真神。

有的人遇到人生风暴，求来求去没有转机时，

很多人就得了忧郁症。以前有个词很流行，叫“郁

闷”，特别是年轻人，动不动就郁闷。听说现在改

了，现在流行叫“崩溃”，动不动就崩溃。现在还

流行说：人生好像一个茶几，上面摆满了杯具（悲

剧）。人的一生充满了重担，但耶稣说：“凡劳苦

担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安

息。”

当我们发生悲剧时，总是想用种种办法去解

决。但是你会发现，你这个病好了，也许过不了多

久，又有别的病了。这个难处解决了，谁知道过多

久会有更大的难处呢！如果根源没解决，问题总

是会不停出现的。我们有没有问一问，这风浪背后

的原因究竟是什么呢？圣经上告诉我们，人生为什

么有灾难，一切的起因都是因为罪。罪一进入这个

世界，灾难就随之而来。人也因为犯罪堕落而远离

神，甚至否认神的存在。不错，看来社会是越来越

进步，科技是越来越发达；但不可否认的是人的道

德水准却一落千丈。神为什么要审判尼尼微人，是

因为他们的恶达到神的面前。有一天神也要来审判

这个世界，因为这个世界也充满了罪恶！

也许你说我没有罪，我一辈子都是凭良心做

事。我先不说你说的是不是真话。即使是真的，人

的良心也因为罪的缘故而大打折扣，失去了神原来

给良心的功用。有多少人会因为说谎而受良心的

责备？有谁没有撒过慌呢？有谁没有起过贪心呢？

有谁心里没有恨过人呢？神不仅定你做出来的行为

是罪。就是你心里的贪心，苦毒，仇恨，淫念……

在神的眼中都是罪。所以圣经上说：世界上没有义

人，连一个都没有。

神是公义的神。对着罪，神就一定要审判。在

约拿书里，因为尼尼微人犯罪，神要约拿去宣告神

的审判。约拿却躲避神，海上就起了风浪。约拿后

来被丢到海里，海浪就平息了。神安排了一条大鱼

福音信息

2 6

吞了约拿。约拿在鱼腹中过了3天3夜。约拿就在鱼

腹中祷告。这是第二章的内容。我们跳过去读2:10-

-3章。

约拿最终还是顺服了神。他到尼尼微城去宣告

神在40天后要审判这座大城。于是尼尼微城上至国

王，下至百姓全部都悔改。神就赦免了他们。这是

发生在2700年前的故事。当我们转眼看现在我们所

处的时代，罪恶是越来越多，人离神也越来越远。

有一天，神也要来审判这个世界。圣经里有许多讲

到审判的经文，我们看两处的圣经：彼后3：6-7。

启20：11-15。

彼得告诉我们，有一天神要来审判这个世界。

在挪亚方舟的时候，神是用洪水审判了当时的世

界，但是有一天，神要用火来审判这个世界。启示

录告诉我们，这个审判不仅仅到肉身的死亡为止。

人的身体可以死，但灵魂却是不灭的。有一天，所

有的死人都要复活，站在神的审判台前，接受神公

义的审判。审判的结局就是烧着硫磺的火湖。

你可能会问：福音不是好消息吗？你为什么告

诉我们这么多可怕的事情？是的，如果我不告诉你

审判有多可怕，你就不会觉得主耶稣的救恩有多宝

贵。这是一个什么样的救恩呢？读约3：16-18。

神不仅是公义的神，神也是爱的神。祂的公

义叫祂对罪一定要有审判。祂的爱却为人预备了一

个救法。所以神差祂独生的爱子耶稣来到世上。耶

稣是祂的名字，基督是祂的身份，是希腊文救世主

的意思。这位救主没有降生在帝王将相的家中，祂

乃是降生在贫苦的木匠家庭，出生在马槽里。因为

祂要与最卑微的人认同。当祂出来传道时，祂行了

很多的神迹。他叫瞎眼的看见，瘸腿的行走，祂医

病赶鬼，祂甚至叫死人复活。祂从来没有写过一本

书，但是如果你把世界上所有写祂的书搜集起来，

就是最大的图书馆也容纳不下。祂从来没有受过正

规的教育，但是却有无数的人，不论是山野村夫，

还是教授、博士，都愿意来听从祂的教诲。祂从来

没有带过兵打过仗，但却有那么多的人愿意为祂抛

头颅，洒热血。

祂不是一个伟人，祂是我们的救主，祂是神！

多少的基督徒，当你一提到耶稣的名字，他的里面

就满了甘甜，他的里面就满了平安喜乐。为什么？

因为我们知道祂爱我们，祂爱我们爱到一个地步，

祂为我们的罪死在十字架上，祂替我们接受了神公

义的审判。一个罪人不能替另一个罪人死，唯有一

个无罪的才能代替有罪的人去死。耶稣在世上生活

了33年，当祂最后被人捉拿，祂被带到犹太人的公

会里，被带到犹太人和罗马人的面前，没人能指证

祂犯了罪，祂唯一的罪是祂自称祂是神的儿子，祂

是神。说祂是因亵渎的罪名被钉死在十字架上。

有人嘲笑说：祂如果是神，祂为什么会被人钉

死？有一首诗歌叫“他不能救自己”，祂不是没有

能力救自己，祂如果救自己，我们就注定要落在神

的审判底下。祂如果要救自己，我们就注定要在火

湖的里面。所以祂为着要救你救我这样的罪人，祂

甘心的为我们被钉在十字架上。在那一天，所有的

罪都落在祂的身上，在那一天，神公义的杖击打在

祂自己儿子身上，祂在那一天，爱和公义找到了一

个完美的交点，在我们救主耶稣基督的身上。怎样

才能免审判？怎样才能得永生？接受耶稣做你的救

主，承认自己的罪，神因着耶稣的血就要赦免你的

罪，神的生命也要进到你的里面，使你成为一个新

造的人，“旧事已过，都变成新的了”。

我们的主为我们被钉死在十字架上，但是3天

后，祂从死里复活。祂虽然下到阴间，但祂是无罪

的，死亡不能拘禁祂，3天后祂从死里复活，活活的

显给祂的门徒看。今天在每一个重生得救的信徒里

面，都有主耶稣复活的生命，这生命让我们能向世

人见证耶稣基督的真实和大能。

在马太福音里，我们的主也提到约拿。读太

12:40-41。比约拿更大的就是我们的主。因为约

拿是先知却违抗神的命令，耶稣是神的儿子，祂凡

事都遵行神的旨意。约拿到尼尼微城去传审判的信

息，我们的主却甘愿为我们而接受父神的审判。约

拿在鱼腹中呆了3天3夜，我们的主也为我们3天后从

死里复活，以大能显明祂是神的儿子。

有人问，只有相信耶稣才能得救吗？是的，圣

经里说：天下人间，没有赐下别的名我们可以靠着

得救。宇宙中，只有一位真神。宇宙中，也只有一

位救主！地狱不是为坏人预备的，地狱是为不信的

人预备的。地狱里的人也许犯的罪各有不同，但有

福音信息

2 7

一个罪是一样的，那就是不信！ “不信的人罪已经

定了，因为他不信神独生子的名。”神不是要用审

判来吓我们，神乃是用祂的爱来吸引我们。所以神

给每个人有自由意志，每个人都要为自己的选择负

责。在审判台前，没有一个人会说神不公平，神没

有给他机会。

神正等待你悔改相信耶稣。尼城3天就可以走

遍，但神却忍耐了他们40天。2000多年过去了，

神还在忍耐等候。因为他愿意人人得救，不愿一人

沉沦。尼尼微王听见约拿的信息，就下了宝座，披

上麻布，坐在灰中悔改。你愿不愿意走下你自己的

宝座，放下你自己的骄傲，承认我是一个罪人，我

要接受耶稣基督作我的救主。圣经说：现在正是悦

纳的时候，现在正是拯救的日子。你愿意相信耶稣

吗？

为着那些自认为是基督徒的，我要提醒你：神

审判不信的人下火湖，不是看你每个星期天是否来

聚会，也不是看你是否出生在基督徒家庭，甚至不

是看你是否已经受浸。神审判人的根据只有一个，

那就是你里面是否有祂儿子耶稣基督的生命。人有

神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。你

真的接受了耶稣做你个人的救主了吗？你犯罪时有

圣灵的提醒和责备吗？你认罪后有赦罪的平安吗？

盼望你能请楚地得救。

为着那些已经重生得救的基督徒，我也要提醒

你们（包括我自己）：虽然我们不会经过白色大宝

座的审判，但我们一样要来到基督的审判台前，接

受主家里的审判。我们是仅仅得救，羞羞愧愧地去

见主呢？还是得主的奖赏，丰丰富富地进入他的国

度？盼望我们都能够警醒等候主的再来。

最后，我讲一个真实的故事。很多人都看过铁

达尼号这部影片。当然里面的爱情故事是虚构的。

但是，当时确实发生了许多真实感人的故事。在

2000多名乘客中，有一个牧师叫JOHN HARPER。他应

邀带着6岁的女儿去芝加哥慕迪教会去讲道。铁达尼

号沉没的前一个夜晚，人们看见哈普尔牧师在甲版

上热心的对一个年青人传福音。带他信主之后，他

看着西天的晚霞说: 明天又是一个晴朗的日子。第

二天晚上，船就撞上了冰山。当他把女儿送上救生

艇后，他转身回到船上慌乱、绝望的人群中。当铁

达尼号巨大的船体开始倾斜时，人们看见他冲上前

去喊着说：基督徒站出来，让妇女、儿童和还没得

救的人上救生船〞！他告诉基督徒，我们已经准备

好上天堂，把机会让给尚未得救的人。许多基督徒

站出来把机会给了其他的人，然后牧师带领大家一

起祷告。最后大家一起跳进了冰冷彻骨的海水中。

当他们在海中沉浮时，HARPER看见有一个人没

有穿救生衣，他就脱下自己的救生衣递给他说：　

你比我更需要这个。别为我担心，我不会沉下去，

我会升上去的。他抓紧最后的时间向落海的人传福

音。冰冷的海水中，他从一个旅客游向另一个旅

客，恳求他们接受基督。这1528名在海水中挣扎的

人中，仅有６人获救。

其中一个年青人后来作见证说，哈普尔牧师在

生命的最后时刻把福音传给他，带他归向了耶稣。

当这年青人爬上了一块船体的碎片，哈普尔牧师在

水中挣扎的靠近他，喊到：你得救了吗？没有。年

青人答道。于是哈普尔牧师大声喊着圣经裡的话

说：信靠主耶稣基督，你就必得救！

又过了几分钟，水流又把两个人聚集到了一

起。哈普尔牧师再一次问他：你得救了吗？答桉仍

旧是　“没有”。哈普尔牧师用尽他最后一口气喊

到〝信靠主耶稣，你就必得救〞，然后他就永远消

失在冰冷的海水中。就在哈普尔牧师被海浪冲走的

那一刻，就在那一片凄黑的海洋中，这个年青人决

定把自己的生命交给基督。

四年之后，铁达尼号所有的幸存者在加拿大多

伦多聚会，这个年青人流泪作见证。讲述约翰哈普

尔牧师如何在自己生命的最后瞬间带领他归向主耶

稣。

我们也在一艘没有人认为会沉的船上。但是当

这艘船出海的时候，他的结局就已经定了。你如果

没有信耶稣，你的结局也已经定了。趁着你人生的

航船还没有撞上冰山时，趁着你还没有被罪恶的海

水吞没时，请你赶紧来投靠这位救主。因为恩典的

门快要关上了，审判的主就要回来了！

音乐特会

2 8

这次音乐福音晚会与过去一样，满有神的同

在。今谈几点感想。

1.老年组在音乐福音晚会中，年年参与献唱，

实在是神的恩典，也是教会在传福音上的一项美好

见证。今年上台献唱连同司琴的老年弟兄姐妹共计

19人。70%左右是70岁以上(80岁以上有4人)，其平

均年龄高于76岁。不少听众看到，这些耆年老人，

步履艰难，蹒跚地走向台上，并高声齐唱神的慈

爱，歌颂赞美赐福的主，令不少听众深受感动。

2.在献唱配合今年音乐福音晚会主题：“福

自天来”的诗歌时，音乐组都有一同祷告，老年组

所选二首诗歌虽属简短，却鲜明表达出：神救恩的

伟大、救赎的完备、蒙恩的福气，并尝到的无比平

安喜乐的天恩滋味，不由得蒙恩者衷心地大声赞美

歌唱，称颂敬拜归于施恩的三而一的独一全智的真

神。

3.教会同心遵照主基督耶稣的命令传扬福音，

使万民作主的门徒，又一次藉这次音乐福音晚会流

露出来；不但音乐组核心会上多次为此同心祈求，

并且在教会的守望祷告聚会、分区家庭聚会中，各

事奉组组长的祷告聚会中……都为着这次的音乐福

音晚会祷告，因为福音本是神的大能，主就使全教

会都百节各按各职，搭配一起服事神。

4.神垂听祷告，使一些身体软弱有严重病痛或

困难的老年弟兄姐妹，按时候竟然出人意外地也能

参与这次老年组献唱。这只能说：神的作为何等奇

妙，祂的恩典何等丰富，祂的能力是在人的软弱上

显得更加完全。林茂芝老姐妹、王明理老弟兄都在

病痛中，以及不少老年弟兄姐妹有这样那样的身体

软弱和困难，竟然到时全

部出席登台高唱福音诗

歌；若非蒙神的能力保

守，以及圣灵的大能大

力，都是不可能的事。指

挥杨永康弟兄，小提琴伴

奏为老年组献唱之练习花

费了许多精力。

5.与去年同样，今

年的场地灯光，音响，新

购器材之测试协调，都有

一定难处；然而主够用的

恩典，使这一切都迎刃

而解，以至在Lidcombe

彩排时都能顺利地进行。老年人登台，没有跳板或

台阶，许多老年人跨不上台，经及时安排两位青年

弟兄来搀扶上台下台，实在是主的恩典，也看见主

内肢体相助相爱之心，协力同心来为传扬天国的福

音，摆上一份，即便是五饼二鱼，或七个饼和几条

小鱼，都能被主祝福见证主的大能与荣耀。

6. 诗班练唱紧张繁忙。诗班指挥杨弟兄和伴奏

的小提琴姊妹，他们在百忙中，抽出时间来为老年

组进行尽心竭力的练習和排练，并未因此耽误其他

各组如诗班、弦乐组、青年组的排练伴奏需要，这

真是神垂听教会同心祷告，所以在晚会上无论是诗

班、儿童组、老年组、青年组、弦乐组都有美好见

证和感人情景。如儿童组幼小儿童竟然能背诵中文

和英文的诗段。老人组也背诵泳唱两首天国福音颂

赞之诗；诗班与弦乐组都有大组、小组、单独或配

合的献唱或演奏；青年组有感人的十字架背在救主

耶稣身上，走向各各他山上的组歌；还有名画收藏

家拍卖一切名画，都白白赠送给投买他“爱子”画

像的买主之手的生动福音故事短剧；最后在弦乐组

配合诗班大众的“三一颂”颂歌，声震会场而呼召

收网。

7.教会是神的家，是基督的身体，是羔羊的

新妇，新耶路撒冷是神自己所建造所经营的。神的

智慧和大能，藉着基督完美救赎的大爱的联络基督

身上所有肢体一同来彰显神的国度、权柄和荣耀在

地上、在人心中、在神的家中。愿主的福音大大地

广传，使更多的人蒙神拯救归向主耶稣，进入神的

家。愿主的名被尊为圣，主的国降临，神的旨意通

行在全地。

音乐福音晚会感想

孙汉光

音乐特会

2 9

“……用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相

劝戒，心被恩感，歌颂神。”歌罗西书3:16

美丽的太空与地球一样丰富，多彩。人类在没

有了解地球的情形下又企图探测太空。但这一切对

于世人来说都是奥秘，只有神的儿女知道，这是父

神命有就有的事实。我们要颂赞神的大能。

神按照自己的形象造了人。但受造的人背逆

神，听从了撒旦的引诱，从此走上依靠自我不顺

服造他的神之罪路。公义的神说：“罪的工价乃是

死。”可是慈爱的父神不忍祂所造的人沉沦永死。

主耶稣基督奉父神旨意，必须代替罪身的人去死来

成全神的公义。我们要赞美父神的公义与怜悯。

主耶稣基督受尽辛楚来到地上漂泊，成为被杀

的羔羊，罪的惩罚归在祂身上，荣耀的主被钉上十

字架。那流出的宝血，除去了罪人之罪，主为我们

罪人而死。

今天我们得蒙救赎，与主一同复活得重生，

成为神的儿女获永生的生命。神说：“大山可以挪

开，小山可以迁移，但我的慈爱必不离开你，我平

安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的。”

（以赛亚书 54:10） 神的应许使我们生活有力量，

行路有方向，作工得安息，试炼得恩助，危难有依

赖。我们要用歌声唱出心中无限的喜乐。

人生多有苦难。当神的儿女遇到挫折，病痛，

忧愁，苦艰时，身体感觉前进很不容易。此时唱诗

赞美主，与主交通就得能力，在困苦中被引到神无

比大爱下。我们要赞美圣灵的奇妙带领。

人的本相就是永远不知足。挖了一口井，再挖

一口井，一生挖井仍觉得干渴。如今主生命的水解

我们的干渴，使我们永不再渴。

我们是有福的人，我们活在神恩典的时代。我

们不能只顾自己蒙福，我们要将这美事传出去，让

人人都得这福音，完成神的大使命。那陷在罪恶网

罗中的狱中人，那沉迷于吃喝玩乐醉生梦死之人，

那不断为事业奋斗而不满足的人，那被生活贫困几

乎潦倒之人……他们是多么需要福音。主愿人人悔

改，不愿一人沉沦。我们要将我们蒙福的喜乐唱给

他们听，歌颂这从神而来的爱与怜悯。我们感谢在

赞美主。这一生最美的祝福来自神啊！

赞美的歌声述说出我们的信心和对神的爱。

我们欢呼，我们吟诗，我们歌唱。赞美的歌声昼夜

不停歇。我们生命中的赞歌唯有我们蒙恩的罪人会

唱，此外无人懂得。愿主悦纳我们的歌声，愿主悦

纳我们那唱不尽的心中赞美歌。愿神加倍祝福祂的

儿女！

02/10/2011

赞 美 我 救 主 昼 夜 唱 和

平 安

音乐特会

3 0

感谢赞美主，每年都给我们有机会用音乐特会的形式为他传福音。今年9月17日和24日两次的音乐特会在

神亲自的恩待和怜悯下顺利地完成了。

回顾特会从筹备一直到举行的整个过程，我们不得不承认“福音是神的大能”。特别是当我们看到在两次

特会中有将近三十位福音朋友能够站起来表示愿意接受主耶稣基督作他们个人的救主的时候，我们真的只有心

里欢呼“哈利路亚，荣耀归神”。因为这是祂使用我们这般不配的器皿来作成祂自己的工作。

在今年的音乐特会中最让我感动的有两件事。首先是我们老年团契的合唱。虽然他们大多都已年逾古稀，

但是他们靠着神的恩典能够将两首诗歌都背下来。可以想象他们要花多么大的功夫和精力。若不是因为有一颗

爱主的心和爱罪人灵魂的心，这一切都是不可能做到的。还有就是Lidcombe青年团契的合唱。虽然平时对他们

了解的不是很多，没有想到他们那首“维亚多勒罗沙”唱得那么感人，那么催人泪下。从他们那抑扬起伏，和

谐动人的歌声中，仿佛真的让我们看见主耶稣身负鞭伤，头戴荆棘冠冕，一步一步走向各各他的那幅场景：祂

是因为爱，为了你，为了我才走向这条受难之路的。

今年的音乐特会，还有许多感人的事情：如有位弟兄手术不久就参加弦乐演奏；负责场地，音响和灯光的

弟兄忙得连饭也顾不上吃；在风雨中为福音朋友们指路的招待组弟兄姊妹们；还有厨房后勤的等等，真的是数

都数不过来。我们看到的是整个教会在同一个圣灵的感动和引领下，藉着弟兄姐妹们的祷告，彰显了基督身体

的丰满和神恩典的浩大。

就像特会的主题歌所唱的：“这一生最美的祝福，就是能认识主耶稣，这一生最美的祝福，就是能信靠主

耶稣”。愿一切的荣耀，颂赞和感谢都归给我们的父神和主耶稣基督。

每次音乐特会都给主里的弟兄姐妹和福音朋友不同的奇妙感受和无限的爱。同样，这次音乐福音晚会带给

每一个朋友的是最美的祝福。

晚会围绕着主题“福自天来”，晚会的美妙诗歌环绕着福。这不是一般的福，这是天赐的福。在人生的旅

程中，世人一直追求者福。中国新年来到之际，几乎每户人家门框都倒挂着福字。它象征着来年吉到、福到我

家。人生在世，人们普遍认为，多子多孙算是福，升官发财就是福，无灾无难应是福，福之难寻，可想而知。

追求福是人们一生的目标。但是，福的真正含义又有多少人能真正的理解呢？

世人都明白一个道理，不如意事十有八九。真正的福乐很多时候就是擦肩而过，没有把握机会。今天机

会再一次来到你面前，要寻找永永远远的福只有在天上。又有人们说：“天太高我摸不着，太虚幻，不实际。

这一生最美的祝福 —2011音乐特会感恩 孙 俊

音 乐 福 音 晚 会的 最 美 祝 福

徐景红

音乐特会

3 1

在地上我可以脚踏实地的站着，感觉到。虽然地上有这么多的苦难，但是它实在，别人能过，我也能过。每个

人在地上不都这么过的吗？一定不会错。快乐不快乐，幸福不幸福，认命就是了。谁也不能左右命运。”今天

我就告诉你一个秘密：你错了，而且大错特错。只要你愿意，你可以改变你的命运。你甚至很轻意的得到这个

从天而降的福。这个福虽然从天而来，但是非常实在。一旦拥有，永远拥有，而且一直深藏在你心中。每时每

刻，你都能感觉到。你只要相信主耶稣是神，来到地上，道成肉身。祂本是无罪的，为了世人的罪，舍弃天上

的宝座来到地上。被世人钉在十字架上，流出宝血，洗净所有世人的罪。你只要接受和认识主耶稣他是我们的

救主，这个天赐之福就一直伴随着你，永不离弃你。”

这次音乐福音特会，有一首优美的诗歌，名叫“这一生最美的祝福，就是认识主耶稣”。我再一次被这首

诗歌深深地打动。因为我实在是从我心里最深处被感动。主耶稣是信实的，是又真又活的神。尝过祂爱的滋味

的弟兄姊妹，不得不把心里最深最真的感谢赞美都献给祂。这首美妙的诗歌不仅再次打动了我，我相信它也会

打动所有世人的心。它的旋律优美，歌词更是切入心扉。每次唱起这首诗歌的时候，我的心再一次被主耶稣的

爱所激励，愿意把所有的都奉献给祂，一生一世都跟随祂。

亲爱的朋友，如果你也像我一样有感动的话，不要犹豫，起来跟随祂。因为这是一条光明的道路，也是一

生最美的的祝福。

用音乐赞美事奉神，是

古往今来神的儿女们的共同

心愿。正如圣经诗篇第150

篇所写：

你 们 要 赞 美 耶 和

华！……要用角声赞美他，

鼓瑟、弹琴赞美他。击鼓、

跳舞赞美他，用丝弦的乐器

和箫的声音赞美他。用大响

的钹赞美他，用高声的钹赞

美他。凡有气息的，都要赞

美耶和华！你们要赞美耶和

华！

我和参加2011年9月17

日（24日）音乐事奉特会的弟兄姐妹们，都为之而兴奋不已。

然而，我同时也面临着自己的健康问题。我被医生安排在9月13日进行胆切除手术。我坚持认为这是一个

小型手术，三、四天恢复后可以按时参加9月17日的特会。加林福（Carlingford）祷告小组也为这一情况付上

了祷告的代价。9月5日星期一，我正在上班的时候，突然接到医院的电话，说安排提前手术日期是9月6日。当

时我明显感到这是神的旨意。是耶稣基督要我提前手术，可以有足够的时间恢复，更好地参加音乐事奉特会。

第二天我高兴地接受了手术，手术后还在医院住了3天再出院。如果9月13日手术，9月16日出院的话，无论如

何是参加不了17日的音乐特会中弦乐合奏的。

主耶稣基督真是又真又活的神，祂知道我们的需要，只要你真诚地向祂求，祂就会回应你，给你多多的想

象不到的你的需要。就像圣经中哥林多前书2章9节所记：

“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”

我很感恩，因祂知道我的心思意念，我愿尽自己的力，即使是一点点的服事，一点点摆上，祂都喜悦，祂

都祝福与你。感谢主。

又 真 又 活 的 神 蔡兹和

音乐特会

3 2

我们有一位神，是全能创造宇宙万物、公

义而有慈爱和信实伟大的神，祂将自己怀中的

独生子主耶稣基督赐给我们做救赎主，祂上十

字架舍命流血洗净我们一切的罪，使我们成为

神的儿女，这是何等有福！

当我们软弱无助的时候，祂及时扶持和帮

助，使我们有够用丰盛的恩典和力量。在主面

前我承认自己是一个软弱和无能的器皿；但我

们的天父是慈悲有怜悯的神，祂的爱是何等长

阔高深，常常给我们圣经的话来鼓励。耶利米

书31：3，“我以永远的爱爱你，因此我以慈爱

吸引你。”箴言8：35，“因为寻得我的，就寻

得生命，也必蒙耶和华的恩惠。”

当我身体软弱动了小手术，教会中弟兄姐

妹的关心，我非常感激不尽，经历了神的同

在；虽然中间出现了小问题，但是总有神的话

语安慰。在西番亚书3：17，“耶和华/你的

神是施行拯救，大有能力的主！默然爱你，且

因你喜乐而欢呼。”。我非常的感谢主，赞美

主，数算祂的恩典也数不清。

今年我们教会举办两场音乐福音晚会，我

都参加，实在是主的恩典，神给我的力量和恩

典。本来我想因为手术刚一个多月，再说我没

有参加排练几次，有点犹豫不决；后来到教会

看到，大家的热心，主日学，老年团契，青年

团契，诗班，弟兄姐妹们全动员。杨永康弟兄

专业的指挥，而且他为我们这两场晚会付出很

多。我能够参与 献诗团队里，全是属神的怜

悯和慈爱。我不会做什么，也很笨。我一生最

大，最美的祝福是认识主耶稣，信靠主耶稣。

我的心哪！你要一心称颂耶和华，不可忘记祂

的一切恩惠。愿主耶稣基督的慈爱，圣灵的感

动，常与我们同在。

感 恩 的 心郑彩云

见证如云

3 3

这次去中国期间，一位姊妹见证她女儿患自

身免疫性疾病得医治的见证，这种疾病是一种罕见

的疾病，且是难医治的疾病。根据她的口述见证如

下：

2006年7月，我女儿的一只手突然剧痛，住院检

查开始查不出何种病。然后脚痛，到后来膀胱痛，

皮肤破溃。9-10月，医生检查结果是自身免疫性疾

病，在世界上是个绝症。它可以侵犯到身体任何一

个部位。住院4个多月，疾病越来越重，侵犯身体很

多部位，侵犯到脊柱，引起强直性脊柱炎，很痛；

侵犯到膀胱，膀胱内壁都破坏；侵犯到皮肤粘膜，

破溃，无法承受的痛苦；后又侵犯到眼睛，没有一

点眼泪，无眼泪易使角膜损坏；又侵犯到膝关节、

髋关节等处。医生说：这种疾病严重时可侵犯到内

脏。口腔开始溃疡，无处不痛，且剧痛。这种疾病

如能控制，但不能永远根治。用药后往往无效，疾

病快速发展。医生说：这种疾病每天要吃多种药，

用激素控制。激素可以医病，又可以伤害人，引起

多种严重的疾病。在无可奈何下，只好使用激素，

每天5粒激素，到1个月，病情无明显控制。医生

说：1个月后用量必须减下来，每天减1粒，病情又

恶化，最后减半粒，维持3.5粒，出现副作用，脸面

肿大，四肢很细。病情无法控制，解小便也痛。脊

柱，关节，皮肤，胃痛，膀胱痛……眼压升高，内

分泌失常。医生说：激素还要减半粒，这时病情仍

发展，且有副作用。我们每天向主耶稣迫切祷告，

教会弟兄姊妹为我们代祷。医生没有办法时，主耶

稣给我一句话：在人不能，在神万事都能。感谢

主，上海向我们推荐新药，一周打2针，每针2000

元，自费，一个月将近8000元，经济上巨大压力，

这种药可以代替激素，有的医生讲有效果。为了减

轻女儿的痛苦，我对女儿说：要有信心；女儿说：

我有信心。到10月1日，原吃3.5粒，现减至3粒，没

有反应，我心中很高兴，女儿说身体没有不适。还

有3粒激素及免疫抑制剂。减了7-8天。 从10月16日

起减掉第2个半粒激素，靠着主的恩典，第2个减半

粒又很好，脊柱处不痛了，膀胱处痛好转了，皮肤

痛也好了。12月1月起又减半粒。从12月16日开始又

减半粒，主耶稣一路带领我们。到1月1日减第5个半

粒激素。1月16日减第6个半粒；我再祷告主耶稣，

到2月1日减第7个半粒，直至使激素全部减完。女儿

疾病不断好起来，几乎完全好了。从2月15日最后1

粒免疫抑制剂全部减了。到此为止，神的大能彰显

出来。许多人一辈子激素减不了。在3个半月中，女

儿的激素及免疫抑制剂全部减掉，疾病完全康复。

我们非常感恩。

当时眼睛还无眼泪。求神让眼睛能流出感恩的

眼泪、幸福的眼泪。当我祷告过了2天，女儿在看电

视，她说：妈妈，我的眼泪流下来了。我向主耶稣

祷告说：主垂听了我们的祷告，使女儿的免疫性疾

病完全康复。我只有永远向神感恩，赐给女儿第二

次生命，一切荣耀全归给神。

自 身 免 疫 性

疾 病 得 医 治启之

教会生活

3 4

2001年我来到澳洲悉尼后不久，就有孙钖光

弟兄开车带孙务信弟兄及他的姊妹来我女儿家，就

这样认识的，后来经常在教会聚会和祷告聚会时见

面。孙弟兄是广东汕头人，于1920年出生在一个事

奉神的基督徒家庭，从小在敬畏神的环境中成长，

他事奉神达60年之久。著有见证书<哦，祂的爱!>。

2007年7月10日晚间，孙弟兄还在悉尼西区青年聚

会中教导讲论，次日就回归天家，安息主怀。在他

回天家四周年之际，我缅怀这位神的忠仆孙务信弟

兄。

他在青年时就和许多弟兄们热心传福音。早在

1948年上海教会复兴以后，许多弟兄姐妹热心传福

音，在上海市中心一带，当时约有二三百位弟兄姐

妹参加，身穿福音白背心，上面写上福音字句。排

队到马路上去传福音，分为一个大队，三个小队，

大队长是万绍祖弟兄，三个小队长 ，其中一个是孙

务信弟兄。围观的人很多，也有许多人信了主。

他是一位非常谦卑和平易近人的长者。记得

我见他与他人相处时，他总是先耐性地倾听他人

讲话，然后再自己讲。使人感到他是一位非常谦卑

和平易近人的长者。他经常与福音朋友传福音或

谈话，当他们提出疑问，他总是耐性解答，态度和

霭，平易近人，把最基本的要道，讲解清楚，使他

们感到他真诚的心，常受感而信了耶稣。

他从青年一直到老年遵行神的旨意事奉神。16

岁他将自己奉献给主耶稣，愿意一生事奉神。高中

毕业后准备考大学时，在上海发现患上肺结核，康

复后，只剩下一叶右肺。那时他渴慕圣经真理，得

到属灵前辈指导栽培，为事奉神打下良好基础。抗

战期间及抗战胜利后，他先后去西安、兰州、天

水、沈阳、长春等地传福音，直到1948年初。五十

年代初期，他按照神的带领回到汕头去事奉神，神

祝福各项服事，将得救的人数多多加给教会。1956

年，他因坚持圣经真理，度过了长达23年劳动改造

的监禁生涯。1979年回到上海，继续事奉神，广传

福音，设法运送圣经到农村和边远地区。1987年2月

移民澳洲，继为主作见证，他的足迹远涉香港、台

湾、新加坡、美国、加拿大、法国和英国，荣耀主

的圣名。

他是一个祷告的人，为教会、为福音，也为自

己的婚姻祷告。神垂听了他的祷告，为他预备了一

位爱主的姐妹作为他的配偶，终生配搭事奉神。无

论是探望，祷告，聚会均同心合意地服事神。孙弟

兄多年来的主日讲章的修改，打字而成书，共有五

本(福音、造就、见证、特会信息等)，均在他姊妹

的帮助下完成。

他的一本见证、五本讲道集，共153篇文稿，给

众信徒留下宝贵的属灵遗产。每逢我阅读时，总是

获益匪浅。例如，“请来吧，样样都齐备了”这篇

福音信息，他按照路加福音14：16-24，神非常真诚

地邀请我们赴天国的筵席，要我们回应神的呼召！

道出了神的心意和神奇妙的大爱。

他每次传福音或讲道的内容深入浅出，使人

听得懂，听得明白，容易实行。例如，他在讲“得

救以后当怎样？”他简明地讲：信主后不再为自己

活，乃为要讨主耶稣的喜悦而活，要脱去旧人，

穿上新人。不要叫神的圣灵担忧，不可给魔鬼留地

步。要活出主耶稣的生活。

他在悉尼的家中有些年每周有一次家庭聚会，

热情地接待来参加聚会的弟兄姐妹和福音朋友，与

大家读经、祷告和分享主的恩典，使大家得着他的

启 之

缅怀神的忠僕

孙务信弟兄

教会生活

3 5

8月2 1日下午1

时半在会所办公室楼

下召开守望祷告座谈

会。首先由吴莹生弟

兄开场白，他回顾守

望祷告开始至今已经

8年，神给了我们很

多的恩典，深信主必

纪念。以祷告服侍

主，生命得着主的供

应，互相供应。

不少弟兄姐妹

从一开始至今，风雨

无阻地来教会参加守

望祷告，尤其是见到

孙务信弟兄及丁荣施

弟兄多年来参加守望

祷告很受弟兄姐妹的

激励，他们在祷告前

常用约2 0分钟时间

与弟兄姐妹分享主

的话，使大家获益匪

浅。孙、丁两位老弟

兄去世后，这种情况

很少了，希望今后仍有约20分钟属灵内容的交通。

座谈中，不少弟兄姐妹谈到，参加守望祷告

心中很喜乐，再忙也要参加。认识到教会是祷告

的殿，神给我们有这么大的权利，可以享受主的同

在。守望的人要站得高、看得远，它是一场属灵

的争战。当我们同心合意祷告，彼此相爱，彼此代

祷，能败坏撒但的工作。

守望祷告不仅要为身体软弱和病痛的弟兄姐妹

祷告，更要按照神的旨意为教会复兴，蒙神建造，

属灵生命长进，福音广传，为负责弟兄们，为教会

各项服侍，以及各家庭聚会等等祷告。要宝贵主给

我们的时间，常存谦卑心向神祷告。如果不是神建

造房屋，建造的人就徒然劳力。

神的恩典超过我们所求所想。因着主的怜悯

和恩典，开始只有老年人参加，后来也有中年人参

加。现在每周4次有守望祷告，过去周4祷告多时

13-14人，现在人少了，只有6人，希望有更多人参

加。因为祷告是蒙福之路，多祷告多有力量，少祷

帮助和造就。

他和他姊妹风雨无阻地坚持去教会参加每周的

守望祷告。在祷告前他常以神的话勉励参加祷告的

弟兄姐妹，然后再一起向父神为福音广传、教会复

兴、负责弟兄和教会各项服事、为儿童、青少年、

中年、老年人，以及在患难、疾病中的弟兄姐妹代

祷。神常垂听大家的祷告，使许多人的疾病得到康

复或好转，难处过去了。守望祷告至今已持续了八

年左右。每周有30人左右去教会参加祷告。

他在艰难的环境中经历主的同在。在二十多年

的劳改生涯中，使他里面真正起到大作用的是盖恩

夫人和劳伦斯弟兄所经历的不断爱主，不断与主亲

密的里面的交通的服事，供应了属灵的话，也造就

了祂的众儿女。

他多次经历神迹。如在劳改中，去煤矿劳动

时，他患上严重的阿米巴痢疾，当时没药可医，

他向神祷告，神垂听了祷告，二十天后，不药而愈

了。另次，要劳改人员8人去拆除一间旧屋，當最后

拆剩一幅單牆时，需要先挖墙脚，两旁各四人，他

在中间，突然墙倒了下来，在旁边的人赶快跑开，

他在中间来不及跑，整个人被压在墙下，正好有两

堆工具把墙顶住了，以致他虽失去知觉，但头颅和

胸腔没被压伤，也没有骨折。在患难中，神向他施

恩，保护着他。

他是一位蒙神大能保守的老传道人，神赐给他

够用的恩典和信心，以致度过了艰难的岁月；他身

体虚弱，在只剩下一叶右肺情况下，神给他长寿，

在世寄居87年，为主作了美好的见证。他非常平安

地行完了人生的道路，于2007年7月11日上午安息主

怀。

(本文经孙务信师母审阅，致谢)

2011年7月24日

守望祷告座谈会纪要

守望祷告座谈会纪要

教会生活

3 6

告少有力量，不祷告没有力量。

有位中年姐妹的孩子还小，她乘火车下站后，推着小孩车来教会参加守望祷告，神给她很多恩典，来时似

乎空空的，去时很满足。

有位弟兄参加了这次座谈会后表示，今后也要安排时间来参加守望祷告。他认为能生活在悉尼实在是神

的恩典，我也要参加传福音工作，使他人也能得到永生。有的年轻弟兄姐妹也见到在守望祷告中神的恩典而获

益。

守望祷告是向着神，在祷告、感恩中做一个回音神恩典的人。神在我们中间有很大怜悯，深信我们的祷告

在永恒中有价值，也在建立教会。愿主给我们余下的年日，更孖地用祷告来服侍主。最后大家认为，由于人员

变动，需要进行适当调整。

我先生是个太空人，在大陆工作，我在澳

洲照看孩子们。他在中国的一个家庭教会聚

会，他们只有五十多个人。五月份，我带孩子

回国两个月，国内教会的发展速度就像国内的

建设速度一样快，无论是数量还是属灵生命的

成长，都是非常的快。我们过惯了澳洲悠闲懒

散的生活，真有一种被落下了的感觉。

野外崇拜

有一次，教会的几个同工星期一商量要开

一个野外赞美崇拜会，而且是在麦收前，到处

是丰收的景象时，去到野外赞美神的创造。当

时是五月底，麦子都已经发黄了，收割只是几

天内的事情了。我以为他们只是说说，有这

样一个美好的愿望而已。谁知道星期二下午下

班后，几个弟兄就开车到郊外找地方了，找到

天黑，也没有找到合适的。星期三下了班他们

拉了我一起去，我才体会到找一个适合唱诗赞

美的地方并不是容易。国内建设工程搞得很火

热，到处是施工的工地，有一次我们沿着一条

小河走，汽车开进去，被施工的土挡住，出

不来了，最后是从部队的大院旁边绕来绕去绕

出来的。麦田边上倒是很合适，但是根本站不

了几个人。还没有找多长时间，天就黑了，给

找地方增加了很多困难。我抱怨说：“干嘛

黑灯瞎火地来找地方，星期六白天出来找不好

回 国 有 感

高 丽

教会生活

3 7

吗？”他们说：“星期六那能来得及啊？星期

五就要开赞美会了。”我听了脑子都没有反应

过来，今天都星期三了哎，你们的诗歌呢？你

们的乐队呢？你们的人呢？连地方还没有呢！

！！不过我们从海外回来，不知道国内的情

况，还是少说为妙。

我抱着超然的态度看他们如何能在星期五

开演唱会。

星期四，他们放弃中午的休息时间，跑到

一个小山顶，总算是看中了松树林中的一处高

地作赞美场所。这边在找地方，那边姊妹们已

经开始选歌曲，复印歌谱，买夹子，练诗歌。

每个星期四晚上是教会学习诗歌的时间，正好

下午确定了地方，所以晚上在教会一宣布，唱

诗班的人全部要求参加。值得一提的是，他们

是一个只有五十多个人的家庭教会，唱诗班的

人就有四十多个。也就是除了老弱病残和我这

样临时加入的人以外，都是唱诗班的。他们每

个星期都学新歌，所以积攒了很多歌曲，有这

样一个一展歌喉的机会，没有人想放弃。晚上

唱歌结束，他们又急忙安排第二天雇车的事

情，幸好在中国不用预约，他们顺利雇到两辆

中巴车。星期五下午三点启程，大部分人是请

假去的。

中午的时候，税务局有六个弟兄在我家练

歌，他们统一着装，淡蓝色的衬衣，深蓝色

的裤子，脸上洋溢着欢笑，没有一个人受过音

乐方面的训练，他们唱了一首歌《我们是同路

人》，没有音乐，没有掌声，我害怕干扰了邻

居的午休，还把窗户都关得严严的。但是他们

的歌声是那么低沉有力，仿佛从大海的波涛中

升起来的。我很熟悉这首歌，却从来不知道，

这首歌这么好听，只有同路人最亲，只有同路

人最真诚，我被歌曲感动了。他们一遍一遍地

练着，我就任我的眼泪一次一次出眼眶。

本来说是下午三点钟启程，由于种种事情

的拖延，到达唱歌地点的时候已经快五点钟

了。有十几个别的教会的弟兄姊妹听说我们有

赞美会也赶来参加。

还是蛮像样子的，有人主持，有人祷告，

有独唱，有小合唱，有大合唱，有诗歌朗诵，

有感恩敬拜，赞美的歌曲一支接一支，虽然

只有一个电子琴伴奏，但是大家的歌声越过崇

山峻岭，达到主的宝座前。唱到天黑了，弟兄

姊妹还不愿意下山。说：“再唱一首，再唱一

首。”喜乐和睦的气氛，就像黑门的甘露降在

锡安山上。

七点多了，天黑了，弟兄姊妹们才很不情

愿地下山。回来的路上，大家还是意犹未尽，

一路欢歌赞美，唱个不停。

郁郁葱葱的松林见证了神的儿女是多么爱

祂。

临时特会

有一天，教会的弟兄们听说一个传道人杨

老师在我们附近的一个城市休假，马上联系，

杨老师答应可以开一个特会，星期四教会的同

工和杨老师见了面，星期五杨老师就和他的助

手们一起来到，星期六和星期天两天时间，从

早到晚，杨老师的嗓子都累哑了，但是这次的

特会，给教会的供应很大。

虽然是临时通知，参加特会的人员还是把

教会挤得满满的。教会设立在一个弟兄家的三

层楼房的顶层，接待的家庭很担心把他们家的

楼板踩塌了。我才想到，是的，一个普通的家

庭小楼，怎么能承受这么多人呢？

特会有一个场景给我的印象很深，当讲到

耶稣为我们钉在十字架上，六个小时流尽了

宝血时，杨老师提议我们把胳膊伸开，像十字

架的样子，结果，三分钟，我们的胳膊酸了，

五分钟我们的胳膊累了，十分钟，我们的胳膊

受不了了。可是我们的主就是以这样的姿势在

十字架上为我们被钉六个小时，直到宝血流尽

了，天地都闭眼不忍看见。祂不仅是一个遥远

的历史人物，祂是我们的亲人，是今天和我们

教会生活

3 8

同行，安慰我们伤心的最知心的朋友，最亲密

的伴侣，他的被钉是那么扎我们的心。与会的

弟兄姊妹痛哭认罪，声音震动。真是一场触及

灵魂的特会。我的灵命也得到了苏醒。是的，

在明媚的春光里，在幸福的生活中，在稳妥的

事业中，我们陶醉，我们沉迷，早把主的恩典

忘记。

中国的家庭教会，已经走到很成熟时期，

他们在奔走天路上，步伐更快，更稳健。有一

个澳大利亚教会的弟兄是从台湾来的，他曾对

我说，他非常想去大陆的教会看看，我说你要

去传道吗。他说：“不是，是去学习。”

同时，也因着家庭教会的不被承认，所

以，他们的负责弟兄或者教导的弟兄都没有被

安立牧师、传道的职位，所以，那些经常在外

传讲福音的弟兄，我们称他们为老师。有的老

师还带有助手，在司会、唱歌的带领上也给当

地教会一个学习的榜样。

福音的种子遍地开花

我们出去旅游，我先生建议我们数一数有

多少家基督徒家庭，我想，怎么数啊，你到

人家家里去问吗？我先生指了指当地住家的大

门，说：“看那上面的对联和门楼上雕刻的字

就知道了”。果然，有很多新修的小洋楼，小

洋楼的门楼上方都有一片地方用来刻字，如果

上面刻的是“以马内利”、“主恩常在”、“

天赐百福”可能就是基督徒的家庭，如果是“

福如东海，寿比南山”、“财源滚滚，生意

兴隆”可能就是非基督徒家庭。大门外贴的对

联也是一个识别方法，只要是赞美神，歌颂主

的，肯定是基督徒家庭。有时候，来不及看风

景了，把数门楼当成一种风景来看，看得我们

很开心，很受鼓励。在农村，有的村庄有一半

以上的人家都是基督徒。甚至听说，有一个村

庄，因为基督徒太多了，不是基督徒还当选不

了村长的事情。

我先生有腰间盘突出的病，有一次，他去

西安看病回来，路过一个村庄，有一个弟兄

告诉他们这个村庄有一个姊妹有祷告的恩赐，

他们立刻下车找到那个姊妹的家里。当时看到

的情形就是有七八个老姊妹正在祷告。她们每

天的任务就是祷告。你随时去，她们不是在祷

告，就是在聚会。农村老太太，不认识字，也

没有文化，更没有神学知识，说话也有点东一

句西一句的。但是，从她们的事奉中，我们真

是很得鼓励。

我家新买了沙发，商家送货到门时，有个

送货的小伙子看见我家贴的福音日历，说:“你

们家信主啊，我奶奶也信，我们那里很多人都

信。”

教堂需要买椅子，我先生和几个弟兄到别

的教堂去看看他们的椅子，就碰到了几个中学

同学，几年没有联系的同学，因着主的爱，又

一次聚在了一起。

我先生买了一个手机，想用来下载一些福

音的讲道听，结果不好用，就去退了，售货员

检查时，听到福音歌曲，说:“你信主吗？我们

这里的售货员都信主，我们老板也信主。”

在中国，福音已经遍地开花了，虽然每个

教会都存在着这样那样的问题，但是，瑕不掩

瑜，每一个得救的灵魂都在唱着赞美神的歌，

到处都是为中国祷告的声音，我先生曾经感慨

地说:“有这么多爱祂的儿女在这片土地上，神

能不祝福中国吗？”

家庭园地

3 9

Bluepr in t o f mar r iage

Gen 2:24 said, “For this reason a man shall leave his father and his mother, and be joined to his wife; and they shall become one flesh.” This verse is an important blueprint of marriage. This blueprint is so important that it is revealed and repeated in the bible for 4 times.

Leave the dependency on parents’

In this verse, God said” a man shall leave his father and his mother”. In order to properly joining with his wife and becoming one flesh in marriage, he needs to leave his father and mother. Therefore, leaving parents is a very important preparation for successful and blessed marriage.

The meaning of leaving parents

What is meant by leaving parents? Leaving parents does not mean forsaking

parents. It is because the bible teaches us

very clearly that we should honor our parents

and hence not forsaking them. Leaving

parents here actually means leaving the

dependency on parents.

Some Christians did not learn to leave his

dependency on his parents before marriage.

After being married, he can only depend on

his parents’ provisions and decision making

but not God Himself.

We heard of the “third person” in extra-

marital relationship. This “third person”

is very damaging to the precious marital

oneness between husband and wife. If a man

fails to leave his parents, his parents can

also become another kind of “third person”

in his marriage. This “third person” can also

be damaging to his marital oneness with his

wife.

Failing to leave parents stops the

Preparat ion of Mar riage

– Leav i ng par en t s t o l i v e f r e e ly t o God

Jonathan Ng

家庭园地

4 0

husband from freely relying on God to learn

to communicate, to love and to co-work with

his spouse to establish a Christ centered

family. Therefore leaving parents is another

important aspect of preparation of marriage.

Leaving parents doesn’t necessarily

mean leaving parents’ home physically to

live separately. On the contrary, it is good

for young people living with parents before

marriage. On one hand, it enables them to

have easy access to fellowship and advice

of parents. On the other hand, it can avoid

the unnecessary risk and temptation of living

alone especially for daughters. Also, it is

financially more cost effective.

Leaving the dependency on parents

Some of you may have heard of this true

story.

There was a mother. After his son’s

wedding, she forbade his son’s bedroom’s

door to be closed and locked while the son

was sleeping with his wife at night. She said,

“I may need to go into the room to cover my

son with blanket at midnight. I have been

doing this all these years since he was a

child.”

This true story sounds like a joke in your

ears. However, this joke is a sad pain to the

newly wed husband and wife. Think about

this. In this case, how can the son join to

his wife and become one flesh with his wife

according to God’s will?

This situation is like that the son’s

umbilical cord has not been cut off from

his mother’s womb. An umbilical cord is a

cord connecting the baby and his mother.

Through this cord all the water, oxygen and

nutrients are provided and transmitted from

the mother’s body to the baby. This is the

life cord to the embryo sustaining his life at

every moment in mother’s womb.

A person has not yet left his parents in

God’s way is like a baby with an umbilical

cord uncut from his mother. Regrettably,

today there are quite a few outwardly full

grown men and women with their umbilical

cords not being cut off from their parents

before and after marriage. They are still very

dependent on their parents in terms of mind,

emotion, will, daily provision and finance.

Leaving parents means leaving the

relationship with parents as a child to a

relationship with parents as a fully grown

up individual. In the former relationship, he

is being looked after by parents but in the

latter, he is looking after parents. Previously

the individual is dependent on parents but

now is dependent on God.

Only when a man leaving his parents

in God’s way, he can then freely co-work

with his spouse and God to establish a God

centered marriage and family.

Learn to make decision

How should young people prepare for

marriage? They need to learn how to make

choices and decisions. Some grown up

men do not know how to make choices for

themselves. Every time when he has choices

to make, he needs his parents to choose

for him. When he enters into marriage, he

continues to expect and to depend on his

parents to make decision for him. He doesn’t

know how to seek God’s will to lead and

家庭园地

4 1

make decisions for himself. He doesn’t know

how to seek God’s will with his wife in one

accord to make decision for his family. In this

way, it is very unlikely that his marriage can

succeed.

Prov 3:5-6 said, “5Trust in the LORD with

all your heart and do not lean on your own

understanding. 6In all your ways acknowledge

Him, and He will make your paths straight.”

Therefore if you want to prepare yourself

for God’s blessed marriage, today before

marriage, you need to learn to trust in the

Lord. In all your ways acknowledge Him and

experience Him making your paths straight,

including matters like your choice of friends,

study, work or career, etc.

This is not saying that you never seek

fellowship or advice from your parents after

married. God loves to teach us through

our parents even after married. The crucial

question is that whether you are relying on

your parents, or you are relying on God in

seeking advice from your parents.

Look upon only to God for help

Some newly married women like to use

“going back to parents’ home” as a response

to conflict with the husband. When she

has conflict with her husband, she likes to

threaten her husband that she wants to go

back to her parents’ home. Sometimes not

only she talks about it but actually goes back

in action.

This behavior shows that the wife has

not yet left her dependency on her parents.

The psalmist said during his hardship in Ps

46:1, “God is our refuge and strength, a very

present help in trouble.”

But this young wife thinks during her trouble with her husband, “My parents’ home is my refuge and strength, a very present help in trouble.” She only knows to go to her parents for help but not firstly go to seek God for His help. In this way, her marriage is unlikely to succeed.

Today there are some unsuccessful marriages due to the failure of leaving the dependency on parents and solely relying on God. Therefore, if you want to prepare yourselves for successful marriages, you need to learn to leave the dependency on parents and to learn to experience God to be you reliance, in matter like your study, friends and work, or even in trivial things such as doing house chores by yourself but not depending on your parents doing it for you.

Leaving parents in God’s way is a spiritual exercise. It requires seeking God’s will and trusting His will. The more spiritual the person is, the more he or she can leave parents in God’s way and prepares for a successful marriage.

Parents should help children

to leave their parents.

Not only young people need to learn to leave their parents, parents also need to help their children leaving by releasing them as well.

I am going to use mother-son relationship as an example to demonstrate the emotional dynamic between leaving parents and releasing children. This example can help us

家庭园地

4 2

to see the similar phenomena between other

parents-children relationship.

The importance of son to mother

We may have heard of this Chinese

saying, “Mother being forgotten after having

a daughter in law”. It means that when the

son married a wife, the son forgets his mum.

Or you may have heard from a mother saying

this to her son after he is married, “Now I am

old, no longer useful. No one wants me now.

No one looks after me now. I rather die.”

Consider that she has given out all her

youthful days and love to raise up her son into

a grown up man. Now she is asked to release

him so that he can leave her for his wife. To

her, this is a very great sacrifice indeed.

Firstly she had put immeasurable effort

and time to nurture and to train up her son.

This mission enabled her to feel that she was

very significant, especially if her husband

was not very involved with the family and the

responsibility of raising the son was fallen

solely on the mother. This responsibility gives

her purpose and direction in life.

Secondly through all the cares and

time with the son in all these years, the son

naturally became a very intimate person in

the mum’s life. This is the case especially if

the mum’s personal need for intimacy was

not met from her husband. This unmet need

would naturally seek its fulfillment from the

son consciously or unconsciously.

Thirdly the mum raised up the son from

helpless baby to grown up man by sacrificing

her youthful days and other personal

endeavor. It is very easy for her to rely on the

son and expect him to look after her in her helpless old age, especially if her husband is not able to provide her a sense of security and trustworthiness. Therefore, it is very easy for the mum to expect her son to be her reliance.

A great sacrifice to release

Now we can see what a great sacrifice and how hard it is for the mum to release her son.

Firstly, to release the son means to stop looking after the son and to lay down her full time job as a mum. This is simply a job loss, like a long servicing staff being retrenched suddenly by the company. This is a feeling of being retrenched by her son and a feeling of uselessness.

Secondly, to release the son means to let go this intimate relationship with the son. That is to be alone and to face her loneliness by herself. Westerners call this “empty nest”.

Thirdly, to release the son means to let go the reliance on the son. That is to face her helplessness and fear by herself, asking “Who is going to look after me?”

A very hard choice

Therefore we can see how hard it is for the mum to release her son. Originally the mum thought that the throne in her son’s heart has belonged to her all these years where she can find the sense of significance, intimacy and security for herself. Now she is asked to come down from the throne and to handthisthroneovertoanotherwoman–hisson’s wife. This can be a very painful choice. That’s why the tragic joke of stopping the

家庭园地

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son to close the bedroom door continues to happen in nowadays marriages.

This causes the difficulty in leaving parents becomes even more difficult. I believe the current single child phenomena in China will intensify this issue for children and parents.

Release requires spiritual maturity

Parents releasing children requires parents’ spiritual maturity so that they have God’s strength and grace to release their child and hand the throne over to the child’s spouse.

How can the mum willingly release the son? Firstly, the mum being retrenched by her son needs to learn to be recruited by God to serve Him and His kingdom. For some people, old age can turn out to be the golden age of their service to God.

Secondly, lonely mum needs to draw closer to God to develop intimate relationship with Him through prayer and intercession.

Thirdly, the helpless mum without reliance needs to let God to be her reliance to experience him as the all mighty and abundant God..

Through these, the mum can willingly step down from the throne of his son’s heart and pass the throne to her son’s wife. She is willing to do that because she knows God’s desire for the son is to have his wife to be the most intimate and important person in his heart.

In this way, the son can then be released to live before God freely. God can give the

son’s throne to his wife according to His blueprint for marriage so that the husband and wife can follow God’s will in joining together and becoming one flesh.

How to honor and leave parents

at the same time

As sons and daughters, after knowing our parents’ sacrifices and difficulties in releasing children, let us honor them properly and pray for them. If they are believers, ask the Lord to strengthen them spiritually so that they have strength and grace from God to release children. If they are not yet believers, ask the Lord to cause them to know Christ so that they have God to be their source of life purpose and security.

However, if unfortunately your parents do not know how to release children, how should you leave your parents?

If you are the newly married husband facing your mum’s demand of opening your bedroom door at night, how should you respond? If you say “no” to her and then she say to you, “Now I am old, no longer useful. No one wants me now, no one looks after me. I rather die!”

What should you do? The bible teaches you to leave your parents. Should you say “no” to your mum? On the other hand, the bible teaches you to honor your parents. Is saying “no” to her too dishonoring? Considering your mum’s enormous sacrifice for you in the past, is saying “no” to her too ungrateful?

In considering these questions, we need to distinguish what is the difference between gratefulness and obligation of debt. God

生命信息

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wants us to honor our parents with an attitude of gratefulness, but not as an obligation of paying debt to parents. Honoring parents out of gratefulness is from God and for God’s glory. Sometimes we need to say “no” to parents, in order to honor God and to honor our parents in God’s way.

Pleasing parents out of obligation of paying debt is not out of willingness and gratefulness. Sometimes you may even need to force and sacrifice your spouse to pay the debt with you. This is a self-centered kind of honoring parents and is not what the bible teaches us.

Young people, please be exhorted to honor your parents today before you marry so that you don’t need to have a guilt feeling and be forced to pay debt to your parents after being married. God’s way of honoring parents has to be consistent with God’s truth on leaving parents.

There is a brother I know him well. Many years ago, not long before he married, his grandma in her 80’s, asked him a question, “In this world whom do you love most?”

“In this world whom do you love most?” What a diff icult question! Let me give you some background of this brother. He is mainly brought up by his grandma. His grandma loved him very much. His grand-pa died very young when his father was a baby. His grandma was quite a strong and domineering woman. In the past, she was quite harsh to her daughters-in-law and granddaughter-in-law. Consequently she has caused a lot of hurtings and even damages to their marriage and families.

This time she was expecting the soon

to be married grandson say that he loves her most. This is the same question she sometimes asked him before and always received a positive response. However, this time the grandson replied differently.

He said something like this, “God is the one I love most. And my fiancé is the one God given to me to love her most on earth. I also love you grandma.”

For his grandma, this was a very hard response. However, this hard response enabled his grandma to learn God’s truth and to respect her new granddaughter-in-law, This saved his grandma from damag-ing his future marriage and family as what his original family had experienced.

Let sons and daughters learn to honor our parents. Learn to pray for and to leave our parents in God’s way. Learn to prepare yourself to be blessed by God in your mar-riage.

Let parents learn to help our children to leave us when they grow up. Learn to re-lease them to join with their spouse. Learn to prepare our children to be blessed by God in their marriage.

Let all of us, children and parents, love God and trust Him to be our sufficient reli-ance.