AUTOCONTROLE MENTAL

Por: Tomio Kikuschi

© 1980

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Apresentação

Autocontrole mental é sinônimo de auto-conscientização, de auto-libertação, deauto-realização, de auto-educação, de auto-criação, de auto-transformação e deauto-renascimento, individual e coletivo.

Portanto, o autocontrole mental é um assunto grandemente atrativo e entusiásticopara todas as consciências inconscientes e para aqueles sem segurança, semliberdade, sem independência, sem criatividade e sem esperança, que vivem em meioa dificuldades imensas, impossibilitados para a realização do autocontrole mental.

O Princípio Único, que ensina a ordem do Universo, é a base deste livro e ofereceráa teoria e a prática, absolutamente infalíveis, para a realização do autocontrole mentalimediato.

Existem dois tipos de autocontrole mental: parcial e global, momentâneo econstante, provisório e definitivo, paliativo e efetivo, inconstante e persistente,superficial e profundo, descendente e ascendente, idêntico aos dois tipos demedicina, uma paliativa, alopática, e outra, radical, preventiva.

AUTOCONTROLE MENTAL foi, originalmente, uma preleção comemorativa,realizada no II Seminário de Inverno, em presença da Profa. Lima Ohsawa, naEscola Musso, em julho de 1979. A III e IV partes foram preleções dadas noInstituto Principio Único, em março e abril de 1978. Com isto, espero confirmar acapacidade inesgotável, latente em cada um, a fim de que mergulhemos sempre bemno centro das dificuldades vicissitudinárias da vida para poder assim encontrar ofoco mais fácil de se iniciar a auto-transformação constante.

TOMIO KIKUCHI

PRÁTICA PRODUTIVA E CONSTRUTIVADO RELACIONAMENTO HUMANO

1. AS CONDIÇÕES DE ATRAÇÃO NO RELACIONAMENTO HUMANO

A sociedade atual oferece grandes dificuldades para a realização de uma vidaprodutiva e construtiva no que concerne ao relacionamento humano. Ainda mais, atendência é a destruição do verdadeiro sentido da vida produtiva humana.Precisamos inicialmente ter consciência do comandante da nossa vida, isto é,precisamos pensar um pouco sobre a própria mente. Mas, infelizmente, ninguém usaessa capacidade principal do ser humano. Esse é o resultado da ausência dofuncionamento cerebral, o que resulta na degeneração da humanidade. Por isso,precisamos reconhecer e relembrar a formação do ser humano, como também odesenvolvimento do cérebro. Para controlarmos a mente, precisamos, antes de tudo,conhecer a própria mente. Quem ignora a própria mente, não pode controlá-la, poisestará apenas lutando com um fantasma, não obtendo assim nenhum resultado.Então, antes de tudo, precisamos saber sobre nossa própria mente.

Qual é a essência e a qualidade da mente? Qual é o aspecto real, a existência real e oobjeto verdadeiro da própria mente? Será que a nossa mente também enfrenta adificuldade de confirmar a sua existência real, como os discos voadores, que foramconsiderados objetos não identificados, desconhecidos? Mas, de fato, um objeto ouum assunto relacionado com qualidade, capacidade, fato ou possibilidade nãoconfirmada e desconhecida, cria, normalmente, atração. Um objeto desconhecido,ou que se tem dificuldade de confirmá-lo, cria atração. Portanto, a atração pelosdiscos voadores e, mundialmente, muito grande, porque ninguém ainda osconfirmou. Há pessoas que dizem já ter encontros com esses seres extraterrestres,como também afirmam já terem viajado junto com eles dentro de suas naves, etc.,mas oficialmente ainda não está confirmado. Por esse motivo cria muita atração. Aatração, relacionada com o controle mental, é analogamente muito grande. Controlemental é moda, hoje em dia. Mas essa moda está baseada na ignorância sobre amente. Ninguém a conhece, como o disco voador. Nossa mente cria atração,porque se assemelha a um "objeto" não identificado, não confirmado edesconhecido.

Por que a mulher atrai o homem e o homem atrai a mulher? Porque esses "objetos"são mutuamente desconhecidos, não identificados. De fato, é muito difícil de seentender mutuamente. Aparentemente demonstramos entender, mas não é fácil de seentender. Se alguém já confirmou seus conhecimentos, confirmando e identificandocompletamente sua esposa ou esposo, lamentavelmente é um caso perdido. Seacham que já estão mutuamente realizados, em relação ao conhecimento e

identificação completos, este caso é um caso perdido. Por que? Porque assimdesaparece a condição atrativa entre mulher e marido. Se já se conhecem, então aatração desaparece. Realmente, não é tão fácil. Mesmo demorando muito tempopara conhecer completamente, perde-se o interesse no momento do conhecimentocompleto. Por que ninguém sente atração pelo cadáver? Pelo contrário, sentimos atéuma sensação de repulsa e antipatia. É porque o cadáver não se movimenta, nãoesconde nada, nem manifesta nenhuma sensação vergonhosa. Mostra tudo, entregatudo, sem resistência e sem nenhuma reserva. Portanto, a mulher e o marido quesentem reciprocamente uma satisfação completa, sem dependência e semarrependimento nenhum, através da confirmação e identificação completas, semdúvida nenhuma e sem nenhum elemento oculto, mostrando tudo e entregando tudo,é muito perigoso; é semelhante ao estado do cadáver ou do moribundo. Porexemplo, a mulher que tem facilidade de revelar sua qualidade e capacidade inteira,mostrando tudo e entregando tudo, sem reserva, sua atração já estarácompletamente perdida. Essa realidade é muito importante. Realmente, a mulher quegosta de se aproximar de qualquer homem com maior facilidade, mostrando seufísico o máximo possível, destrói a atração verdadeira e profunda da suafeminilidade.

Por que todos sentem uma grande atração por Deus? Esta atração é, na realidade,incomparavelmente maior. É devido ao fato de que Deus nunca mostra sua figura aninguém, mesmo que seu movimento universalmente grande esteja sendomanifestado a cada momento.

Existem dois elementos principais que determinam nossa atração para com Deus. Oprimeiro deles é que ninguém nunca pode identificar a capacidade e a qualidade deDeus, ainda que mobilizando todos os poderes da ciência atual. Portanto, mesmousando toda a capacidade que possuímos, nunca foi possível identificar a Deus,nem sequer nas formas mais elementares da sua manifestação.

O segundo elemento é a manifestação do movimento produtivo de Deus,incomparavelmente superior, ainda que escondendo completamente sua figura. Estessão os dois elementos fundamentais da atração por Deus. Isso é inteiramentecontrário ao fato do cadáver, que mostra totalmente sua figura sem manifestarnenhum movimento produtivo, não atraindo ninguém.

Observando esses dois lados extremos, cheguei à conclusão sobre as condiçõesfundamentais da atração. Isso é muito importante. A atração não está somenterelacionada com a parte exterior. A atração é a base da autoconfiança. Quem nãosente atração pela própria existência, isto significa que essa pessoa já perdeu aconfiança em si mesma. Essa condição fundamental da atração é a base daobservação construtiva da própria existência.

As Condições Fundamentais da Atração

1.a O movimento e a expressão progressivos, produtivos e estéticos, proporçionais.

2.a A manifestação mais oculta, com a mínima confirmação ou identificação.

Ao querer se aparecer Sem a OREM DA Na confirmação de Perde-se a atração ao confirmar-seAo querer se mostrar PRINCIPALIDADE E DA Na identificação com Perde-se a atração ao identificar-seAo querer se aproximar COMPLEMENTARIEDADE No conhecimento de Perde-se a atração ao se conhecer Sem reserva Perde-se a atração para a utilidade

A primeira condição de atração em qualquer relacionamento, externo ou interno, é omovimento e a expressão progressivos, produtivos e estéticos, proporcionais. Asegunda condição é a manifestação mais oculta, menos confirmativa e semidentificação. Isso é muito interessante. Comparando a primeira condição com asegunda, podemos ver que são completamente diferentes. A primeira, mostra omovimento; a segunda. oculta, é a qualidade interior, não confirmativa e semidentificação, que resulta na manifestação do movimento exterior. Como podemosrealizar isso, mostrando a capacidade mas sem aparecer? A primeira vista, pareceráo contrário. Somente com a aplicação do Princípio Único é que podemos criar essamanifestação mais oculta, não confirmativa e sem identificação externa.

Quem quiser manter sua capacidade inesgotável de atração terá que, inevitavelmente,adquirir essas duas condições fundamentais da atração humana, obedecendo àordem proporcional da principalidade e da complementariedade, do que é principale do que é complementar. Precisamos perceber a ordem da existência conjunta doprincipal e do complementar. Essa ordem é muito importante, é a base. É precisoentão adquirir estas duas condições fundamentais da atração humana, obedecendo àordem proporcional da principalidade e da complementariedade. Para obedecer àsduas condições indispensáveis da atração infinita é preciso se abastecer com asduas qualidades de energia, a principal, celestial, e a complementar, terrestre.Quando observamos a ordem da existência do ser humano, como também dequalquer coisa existente no nosso mundo, podemos confirmar a obediência detodos os seres à ordem do abastecimento com as duas qualidades de energia, aprincipal, celestial, e a complementar, terrestre. Precisamos ter consciência dessaproporção principal, celestial e complementar, terrestre. Esta é a base dodesenvolvimento da nossa visão, dentro da ordem do Universo. Quem não percebea existência da ordem proporcional da energia principal celestial e complementarterrestre, perde o dote da sua atração infinita, ignorando a origem de qualquerproblema, que é uma conseqüência da própria incompreensão.

A maneira infalível de conservação perfeita da própria atração durante a vida inteiraé a religação contínua com a ordem proporcional da energia principal (celestial) ecomplementar (terrestre). Essa é a base da atração. Isso é muito importante, é a

maneira infalível de conservação perfeita da atração da vida humana. Quem procuraa solução de qualquer problema da vida, dentro dessa ordem proporcional daenergia celestial e terrestre, imediatamente poderá encontrar o seu próprio caminhona solução de quaisquer problemas, como o confronto com a preocupação, com odescontentamento, com a insatisfação, com a inquietação, com a inconveniência,com a insuficiência, com a descrença, com a confusão, com a impaciência, com apressa, com o dilema, com a incompreensão, com a concorrência, com a derrota,com a competição, com o insucesso, com o arrependimento, com o complexo deinferioridade, com o desespero, com o impasse, com a insegurança e com o medo.

2. A ORDEM DA PRINCIPALIDADE E DA COMPLEMEN-TARIEDADE

O estudo prático do Autocontrole Mental é um assunto muito atraente para aspessoas de hoje, especialmente para as que enfrentam as dificuldades inerentes àsobrevivência humana. A mudança ou a inversão dessa posição lógica daprincipalidade e da complementariedade, isto é, do complementar para principal e oprincipal se tornando complementar, é a causa fundamental da confusão dos nossosdias, o que significa o retrocesso logarítmico espiralado, isto é, a volta ao pontooriginário e anterior à ordem proporcional. A mudança da ordem da posição, isto é,a colocação do principal no lugar do complementar e do complementar no lugar doprincipal, é a causa fundamental da confusão de hoje: pior ainda, está havendo umaregressão espiralada e logarítmica dentro desse processo de volta ao pontooriginário e anterior à ordem proporcional. Podemos observar a ordem dodesequilíbrio dentro do símbolo de yin e yang.

Conscientemente coloquei a potência positiva, yang, como sendo menor. A partemaior é yin. Geralmente se usa as duas partes proporcionalmente iguais. Mas eu crieiuma forma mais real para simbolizar o movimento do Universo ,como mostra osímbolo acima. Sempre existe a parte principal e a parte complementar.Relacionamento é desequilíbrio; vida é desequilíbrio, dentro da ordem do equilíbriogradual.

Para se desenvolver o entendimento sobre a globalidade do nosso mundo,precisamos compreender o sentido do equilíbrio e do desequilíbrio. O estudo domundo atual é uma cena da proporção inversa de todos os aspectos, como se todosestivessem andando de cabeça para baixo. O coração parece estar querendocomandar a cabeça; a matéria parece estar querendo dividir o espírito; o criminosoparece estar querendo tomar conta do mundo; a falsidade parece estar querendoexpulsar o verdadeiro; a quantidade querendo transformar a qualidade; a imoralidadeparece estar querendo ensinar a moral inversa; a injustiça parece estar querendocontrolar a justiça; o preguiçoso parece estar querendo dirigir o trabalhador; o infiele impudico recebendo mais aplausos que o virtuoso e o casto; a improbidadequerendo superar a honestidade; a técnica querendo conquistar o principio; o parcialquerendo ajustar o total; a medicina cirúrgica, parcial, querendo liderar a medicinainterna, global; o egoísmo nacional querendo realizar a paz mundial; etc. Quandoobservamos a política, podemos também constatar a mesma tendência, isto é, a

ilegalidade querendo registrar-se como lei legal. Finalmente, a tendência atual é a dainferioridade querendo dominar a superioridade. É realmente incrível. Por isso,todos estão perdendo a direção e a esperança. A maioria das pessoas conscientesestão sentindo, dia a dia e cada vez mais, uma grande dificuldade na aplicação dacapacidade própria, mergulhadas nas vicissitudes externas da vida atual e confusa.

Há um grande desequilíbrio entre as pessoas, relacionado com o autocontrole daordem proporcional da principalidade e da complementariedade. Quem temcapacidade de observar a ordem proporcional da principalidade e dacomplementariedade pode reagir, isto é, pode se manter dentro da ordem, para sedesenvolver. Quem não tem esta condição, a do auto-controle, mesmo obedecendoà ordem proporcional, não atingirá o objetivo proposto. A sociedade atual vive oseu momento extremo de complexidade pois, paralela e proporcionalmente aoprogresso tecnológico, está destruindo a tranqüilidade, a paz, a liberdade, ahumanidade, a solidariedade, a fé, a fraternidade, a moralidade, a fidelidade, ajustiça, a consciência, a segurança, a resistência, a alegria de viver e, ao mesmotempo, criando um relacionamento humano de hipocrisia, de espionagem mútua, deaproveitamento momentâneo, de competição, de saqueamento, de concorrência, defuga, de escape mútuo à responsabilidade, de afastamento, de indiferença, deisolamento egocêntrico, de indolência e de degeneração geral. Este é o resultado daincompreensão da ordem proporcional da principalidade e da complementariedade.Portanto, se não praticarmos a ordem infalível da proporcionalidade, nãopoderemos sobreviver, mesmo nos alimentando corretamente, dentro do equilíbrioda qualidade e da quantidade dos alimentos naturais. Mesmo só comendo arrozintegral e mastigando de 100 a 200 vezes, sem perceber a ordem proporcional daprincipalidade e da complementariedade, nunca poderemos conseguir a condiçãoindispensável para a sobrevivência. Isto significa que não adianta apenas nosalimentarmos com o alimento complementar, isto é, estomacal. É necessário tambémo alimento principal, o mental. Esta é a chave da ordem do pensamento, da ordemdo controle da nossa vida.

Entretanto, existe a ordem progressiva da relatividade espiral logarítmica, damudança ou inversão entre a principalidade e a complementariedade, paralelamentecom a passagem da idade. A primeira metade da vida humana, desde o nascimentoaté aos 30 ou 40 anos, dentro da ordem da estrutura, da função e daproporcionalidade do desenvolvimento, que é mais físico, é controlada pelaalimentação estomacal. Nessa idade, a alimentação física é a principal, e aalimentação mental é complementar. Na segunda •metade da vida, dos 40 ou 50anos até aos 80 ou mais, a realização é principalmente mental, espiritual. Estasegunda parte posterior da vida é controlada pela alimentação cerebral. Nessa fase, aalimentação mental passa a ser a principal e a alimentação estomacal passa a ser acomplementar. É uma mudança yin/yang. Aos 25 ou 30 anos, deverá estar terminadaa fase da construção física, dando início assim à construção interna, mental eespiritual da personalidade, concentrando e direcionando a vida para a frutificação.

A primeira parte da vida é a da formação e, a segunda, a da frutificação. Estas duas

partes são diferentes. Para entendermos a ordem proporcional da estrutura e dafunção na evolução humana, não precisaremos estudar, em especial, a ciênciacomplicada e sofisticada. Quando observamos conscientemente o fato real darevolução natural, em qualquer fenômeno natural, podemos entender facilmente arazão evidente e o mecanismo completo das vicissitudes da vida humana, incerta einconstante. Quem quiser realmente reconhecer a existência positiva da possibilidadeinfinita humana, precisará indispensavelmente obedecer ao movimento relativo,espiral e logarítmico da ordem natural. A atividade principal do tempo, da primeiraparte da vida, desde a germinação até à florificação da planta, é o crescimentocompleto, a formação fundamental da sua existência. Sua atividade principal, logodepois do cruzamento entre o pistilo e o estame, é a frutificação completa. Essafrutificação completa é a concentração final da vitalidade total da planta.

A atividade principal da primeira parte da vida humana, desde o nascimento até aadolescência, é também o crescimento completo e a formação fundamental docorpo físico. A atividade principal logo depois do casamento é a formaçãocompleta e a concentração profunda do espírito paterno e materno. Portanto, quemnão obedece essa ordem progressiva da proporção principal e complementar davida humana, inevitavelmente criará várias formas de problemas, tais comoauto-confusão e autodestruição, como doentes, fracos, dependentes, apegados eintoxicados, assim como os amores prematuros, os casamentos imaturos, as mãessolteiras, os casais separados, os degenerados, os indecisos, os impasses, etc. Esseé o resultado da ignorância sobre a ordem proporcional daquilo que é principal edaquilo que é complementar.

O único caminho existente que oferece a possibilidade certa doauto-aperfeiçoamento é a obediência absoluta à ordem infalível da naturezaonipotente. A decadência, a degeneração, a imoralidade ou qualquer outra formadestrutiva, é o resultado da ausência da natureza, do esquecimento, do afastamento,do engano, do saqueamento, da destruição, da ignorância, da fuga, da indiferença,do desrespeito e da ingratidão para com a natureza. Enfim, ninguém poderádesobedecer à ordem proporcional entre a principalidade, a parte celestial, e acomplementariedade, a parte terrestre, se quiser aperfeiçoar sua única vida, a qualnunca poderá ser repetida. Quem quiser aproveitar essa possibilidade, para realizar acombustão completa da capacidade própria, terá que obedecer, inevitavelmente, àordem da principalidade e da complementariedade.

Quem já compreende a ordem da função relativa de yin e é um abençoado. Paraquem ignora a existência da ordem do equilíbrio de Ying e yang é praticamentemuito difícil de conhecer a natureza incógnita, baseada na simplicidade, mesmopossuindo títulos especiais como os de agrônomo, naturalista, geógrafo, biólogo,geólogo ou quaisquer outros relacionados com as ciências naturais. Mesmo tendoesses títulos e não entendendo essa ordem proporcional de yin e yang, não poderáperceber a existência real da ordem proporcional entre a principalidade e acomplementariedade. No mundo atual, quase todas as pessoas estão completamentecegas, surdas e mudas, não percebendo a existência indiscutível das proporções de

yin e yang em todos os fenômenos da vida, ainda que comendo, trabalhando,conversando, olhando, escutando, pensando, estudando, sentindo e vivendo.Simplesmente não enxergam nada: não escutam nada! De nada adianta trabalhar,construir, estudar, pensar, procurar, encontrar, segurar, sem a aplicação conscienteda ordem proporcional em cada momento consecutivo, em cada encontro.

É preciso, portanto, haver uma preparação adequada. No entanto, isto será apenasum acontecimento insignificante, de passagem momentânea, um sonho efêmero,como o brilho instantâneo de uma gota de orvalho da manhã.

Somente com o preenchimento da memória, até a estafa intelectual da sabedorialimitada, ou com os estudos excessivos sobre assuntos detalhados, sem utilidadeprática e criativa, não haverá nenhum aproveitamento satisfatório. Portanto, nãoprecisamos mais encher, cobiçosamente, nossas cabeças com conhecimentos einformações fragmentados.

Para nós, o mais importante é a prática do uso das sete chaves que controlam assete gradações principais e complementares da ordem da vida proporcional. Se cadaum descobrir sua própria capacidade infinita, através do estudo aplicado, na teoria ena prática do Princípio Único, poderá considerar um grande sucesso, mesmo selembrar de apenas uma parte da porção principal. O estudo e aplicação, na teoria ena prática, da ordem proporcional da principalidade e da complementariedade é abase principal para o desenvolvimento da ordem complementar. Essa ordem estáaplicada em todos nós.

O descobrimento continuo da principalidade em cada momento é a base doautocontrole mental e da auto focalização consciente, o que proporciona a condiçãoideal de realização de qualquer objetivo desejável. Portanto, devemos aplicar aordem principal da principalidade e da complementariedade.

Fazendo uso prático e aplicado da ordem da principalidade e dacomplementariedade, poderíamos perguntar: Qual é o seu plano principal de vidapara um dia, um mês, um semestre, ou para daqui a um, dois ou três anos?

"Esses não seriam planos complementares?"

"Por que você considera esses planos como sendo principais?

Quem obedece à ordem principal e complementar desenvolve; não há outra direção.Cada um precisa descobrir a falta da ordem proporcional em sua própria vida.Sempre há uma parte em desequilíbrio.

A decisão, com referência ao que é principal ou complementar, depende do sexo,da idade, da constituição, da atividade, do trabalho, do tempo, do lugar, dapercepção da vida, etc. A base dessa decisão depende da ordem do equilíbrio naalimentação principal e complementar e na qualidade e quantidade de alimentos.

Portanto, antes de qualquer coisa, precisamos definir e determinar a proporçãoprincipal e a complementar de qualquer assunto que se tenha que enfrentar.

A Proporção Fundamental da Principalidadee da Complementariedade da Vida Humana

PARTE PRINCIPAL DA VIDA PARTE COMPLEMENTAR(51% a 100%) DA VIDA (0% a 49%)

Espiritualização MaterializaçãoMentalização Corporificação

Intelectualização InstintoTeorização Técnica

Individualização SociabilidadeSubconsciência ConscientizaçãoPosição sentada ou deitada Posição em pé

Relaxamento Tensão

Pensar ExecutarDormir Acordar

Parar MovimentarDescansar Trabalhar

Observar ExperimentarReservar Descarregar

Segurar SoltarEscutar Falar

Reduzir (frear) Acelerar

A comparação entre a parte principal e a parte complementar da vida é muitointeressante. A vida humana, em estado de vigília, significa apenas 50% do total,sendo que, a outra metade, passamos dormindo, de forma parada, descansada,relaxada, inconsciente, apática e monótona. Portanto, durante o estado de vigília,precisamos nos movimentar o máximo possível, a fim de realizar a combustãocompleta da nossa vida. As pessoas de constituição yin, passivas, precisam semovimentar muito mais ainda.

Aplicando também a ordem da proporção à revolução principal e complementar,podemos observar que quem se preocupa com a revolução social apresenta umdesequilíbrio mais para a parte complementar. Mais de 51% já pertence à proporçãoprincipal. O desequilíbrio, relativo à ordem proporcional é sempre devido à inversão

da parte complementar, fazendo-a principal. A verdadeira revolução, principal, é arevolução individual, que deve representar mais de 51%. A revolução social,complementar, deve representar menos de 50% em relação à revolução individual,principal.

No tocante à nossa mente, aplicando também a ordem do relacionamentoproporcional, o subconsciente é a parte principal e, a consciência1 a partecomplementar. Não devemos confundir "subconsciência" com "inconsciência".Inconsciência é um estado de dormência mental, enquanto que subconsciênciasignifica "mergulhado". Acrescentando mais alguns relacionamentos, podemosconsiderar, como parte principal, a postura em pé, o trabalho, o tônus muscularfirme, o experimento, a reserva energética e, a parte complementar, a posiçãosentada (deitada), o descanso, o tônus muscular relaxado, a observação, a descargaenergética, respectivamente.

A ordem proporcional da principalidade e da complementariedade está seinvertendo, o que provoca o desequilíbrio, a contusão, a desarmonia, a desordem, ainsegurança, a doença, o medo, a degeneração, a injustiça, o impasse e a falênciafatal da vida da sociedade humana. A ordem proporcional da principalidade e dacomplementariedade não é necessária somente para o equilíbrio na alimentaçãofísica, apesar desta ordem ser a base indispensável de tudo. A ordem proporcionalda principalidade e da complementariedade também é muito importante naauto-educação, na educação familiar, na educação escolar, enfim, na educação detodos os seres.

II

AUTO-REALIZAÇÃO PELO CONTROLE MENTAL

1. A FORMAÇÃO DA MEMÓRIA,DA IMAGINAÇÃO E DO ENTENDIMENTO

A palavra controle é usada aqui no sentido de equilíbrio. Sem controle não podehaver equilíbrio. Controle é equilíbrio. Controle mental é, exatamente, o controle davida, equilíbrio da vida, especialmente da vida educativa. A base da educação davida é a educação da criança. Por isso, para o desenvolvimento da capacidadehumana, a aplicação da filosofia do Princípio Único é indispensável.

Existem duas formas, dois aspectos, duas ordens opostas, de totalidade eparcialidade, de principalidade e complementação, de globalidade e fragmentação,de força centrífuga e centrípeta, de negativo e positivo, de yin e yang, na formaçãoda memória, da imaginação e do entendimento. São ordens existentes, como a dapolarização antagônica entre magnetismo e eletricidade, os sexos opostos, etc.

Para facilitar a compreensão rápida desta inversão relativa, podemos citar as duas

maneiras existentes de desenhar e pintar. É um exemplo muito interessante para seentender os dois aspectos, yin e yang, da vida. Uma delas é desenhar livremente oesboço geral, com visão global, total e principal, antes de se dedicar aos detalhesparciais, fragmentários e complementares. No entanto, este método pode serquestionado. Sem a preparação básica e a execução minuciosa e parcial, comopoderia ser desenhado o quadro total, global e principal? Seria o caso de umaconstrução sem base sólida, isto é, insuficiente. A outra maneira é a de se desenharminuciosamente cada parte com detalhes da imagem objetiva, unindo-os pouco apouco, até formar o quadro completo. Mas esse método também teria algumasfalhas inevitáveis pois, apesar de todas as partes minuciosas do desenho estaremrealizadas, poderia se perder a imagem viva, verdadeira e total da pintura. Quandodesenhamos, por exemplo, um pavâo, com a máxima fidelidade possível, dandouma aparência real a cada pena, contando a quantidade de pêlos de cada uma delas,o que aconteceria? Seria apenas a representação pura da realidade, não fazendotransparecer a visão global. O pavão pareceria um monstro, pois perderia suaverdadeira imagem, natural e livre.

Os Dois Caracteres Diferentes da Personalidade Humana

PRINCIPAL (GLOBAL) COMPLEMENTAR (PARCIAL)

Intuitivo LógicoSintético Analítico

Filosófico MatemáticoSubjetivo Objetivo

Genérico MinuciosoLiberal Prudente

Visão Telescópica Visão MicroscópicaVisão Global Visão Parcial

Estes aspectos são sempre relativos. O descobrimento através da intuição é umarealidade muito importante, similar à comprovação pela lógica e à criação pelacrítica. Portanto, o descobrimento sem a intuição, a comprovação sem a lógica e acriação sem a crítica, um sempre relacionado com outro, não podem existirseparadamente no mundo fenomenal. Caso contrário, suas relatividades ficariamincompatíveis, incompletas, insuficientes, improdutivas, inconseqüentes einsignificantes. É indispensável a existência desses dois lados equilibrados.

O entendimento profundo, sem o intermédio da intuição, não existe, como também arelação idêntica da análise sem a síntese, do concreto sem o abstrato, do objetivosem o subjetivo, da força centripeta sem a força centrífuga.

Essa ordem é comprovada pelo nono teorema do Principio Único: ''Não existe yin

absoluto nem yang absoluto. Yin e yang se caracterizam relativamente". Todas ascoisas contêm a polaridade em todos os estágios de sua composição. Tudo é umagregado antagônico, incerto, inconstante, de yin e yang.

Também podemos confirmar positivamente a origem dos indivíduos desiguais,aplicando a lei da não identidade da ordem do Universo, que manifesta: "Nãoexistem dois entes iguais". Entretanto, a maioria das pessoas ignora essa ordem dadesigualdade, assim como ignora a ordem proporcional da principalidade e dacomplementariedade. Sem sentir o vento, não se percebe a existência do ar. Quandonão se encontra algum motivo forte, também não se percebe a ordem do Universo.Mesmo tendo muitos motivos fortes, assim mesmo a sensibilidade receptiva de cadapessoa é completamente diferente, pois isto depende da função proporcional entre océrebro e o cerebelo, que controla os nervos simpáticos e parassimpáticos, aconsciência e o subconsciente.

A observação, a imaginação, a memória, o entendimento, a realização e outrasquaisquer expressões correlatas, estão sempre relacionadas com os dois aspectosde yin e yang, de principal e complementar, de global e parcial, o que expressa osdois caracteres diferentes da personalidade humana.

2. A PRÁTICA DO AUTOCONTROLE MENTAL

Quando o indivíduo desequilibra a função proporcional entre o cérebro e ocerebelo, que domina a formação da personalidade individual, produz-se doiscaracteres anormais de yin extremo ou yang extremo, sendo este um granderealizador externo, físico e material e, aquele, um grande realizador interno, mental eespiritual. Assim, podemos classificar dois tipos de realização de vida, emconseqüência da proporção do funcionamento cerebral, o material e o espiritual. Oprodígio do pensador, do escritor, do teórico, do idealista, do educador, do artista,do projetista, dos religiosos, dos médiuns, do megalomaníaco e dos intelectuais é ofruto de Yin extremo, com o funcionamento dominante do cérebro e do sistemanervoso simpático. O talento do executivo, ao empresário, do empreendedor, doindustrial, do mercantil, do negociante, do produtor, do técnico, do mecânico, doinventor, do pioneiro, do explorador, do revolucionário, do administrador, doconstrutor, do político, do conquistador, do aventureiro, do soldado militar, doatleta, é obra resultante de yang extremo, como conseqüência do funcionamentodominante do cerebelo e do sistema nervoso parassimpático. É a expressão yin eyang da ordem da natureza da qual ninguém pode escapar. Quase todos ossucessos e êxitos do descobrimento, da criação, do progresso e da invenção do serhumano, são as manifestações anormais e os desequilíbrios extremos de yin ou deyang. Portanto, tudo é o resultado do desequilíbrio. Por isso, não precisamos nosPreocupar com o desequilíbrio. O desequilíbrio é o passo inicial para a realizaçãofora do comum. Portanto, quem tem medo de se desequilibrar, dificilmenteconseguirá o sucesso, o auto-descobrimento, a auto-criação e a auto-realização.Então não se deve sentir medo. Quem não se encontra com o vento, não pode

confirmar a existência do ar. Quem não se depara com um fenômeno anormal, oucom algum desequilíbrio ou dificuldade, não pode perceber a existência daverdadeira capacidade própria. Sem encontrar algum motivo ou necessidade, não sepode perceber a manifestação desses fenômenos. Sendo o Brasil um país muitopacífico e sem problemas, seria muito bom se criássemos alguma motivação maispositiva, a fim de que pudéssemos descobrir a capacidade profunda, latente emcada indivíduo. A capacidade global do ser humano é incalculavelmente grande.Entretanto, quando comparamos as duas capacidades, a principal e a complementar,dentro do nosso mini-universo, não podemos acreditar na capacidade principal,aquela do subconsciente e que, se fosse expressa mesmo em uma pequena parte,revelaria nossa faculdade sobre-humana. A capacidade complementar, que é a parteconsciente, é inacreditavelmente muitíssimo pequena, comparada com a capacidadeprincipal da parte subconsciente, insondável. Ninguém pode medí-la, tal é a suaprofundidade. A nossa mente, a parte consciente, é apenas uma parte bem limitadada consciência global, assemelhando-se à parte visível de um iceberg gigantesco nomar profundo.

A chave secreta do autocontrole mental e da auto-realização imediata é exatamente aescavação, a movimentação e o aproveitamento desta capacidade recôndita, bemprofunda: Quando observamos continuamente apenas a aparência normal da vidaindividual, sem enxergar nada do lado interno, oculto, anormal, nunca podemossaber algo da vida real dessa pessoa, porque a relação humana no que toca à partevisual e complementar é de apenas 5 a 10%.

Observando-se também a performance do drama no palco, poderíamos dizer que éa mesma coisa. Para a realização de apenas uma hora de espetáculo no palco, comfigurinos e cenário completos, podemos imaginar quantos dias seriam necessáriospara a preparação da peça teatral, incluindo o estudo prático, o treinamento, etc.?Portanto, quem não percebe o lado escondido da dificuldade, do sofrimento, dosacrifício, da luta no reverso do palco teatral, nunca poderá entender o valorverdadeiro do drama inteiro. Noventa por cento da vida apostada para a realizaçãodo drama no palco é o lado completamente escondido em seu reverso. A relaçãoentre a parte consciente, visível, e a parte subconsciente e insondável da vidahumana é perfeitamente igual. Aquela aparência com a qual sempre nospreocupamos e mostramos interesse é muito pequena, uma parte insignificante. Mas,assim mesmo, damos a ela uma importância capital. Por isso, criam-se sempreproblemas. A nossa vida cotidiana é a auto-realização do drama consecutivo, nopalco da existência, mostrando a passagem das várias cenas das vissitudes da vidaindividual. Portanto, assistindo ao espetáculo, em pé ou andando, apenas a uma ou aduas cenas parciais, complementares e momentâneas do drama da vida pessoal, serámuito difícil de se entender o verdadeiro valor do drama pessoal e global, mesmomostrando cenas momentâneas de felicidade ou infelicidade, de alegria ou tristeza,cheias de esperança ou de impasse e desespero, com facilidade ou dificuldade,tendo o vento favorável ou contra, estando confortado ou no sofrimento, recebendoo bem ou o mal, o justo ou o injusto, no palco da vida individual. Realmente,quando assistimos apenas a uma parte da cena de um drama principal, ou apenas à

parte complementar do entre-atos, dentro do drama global, não nos damos porsatisfeitos. No drama do palco da vida humana também existem as cenas principais,dramáticas, e as cenas complementares, os entreatos, os improvisos. Portanto, semque cada um manifeste sua capacidade focal, essencial, em seu próprio dramaprincipal, mostrando a grande diferença com relação ao drama complementar, oentre-ato, não se poderá perceber a diferença entre o papel principal e ocomplementar dos atores. O que ocorrerá é a confusão entre o climax e a catástrofe,o zênite e o nadir, o fluxo e o refluxo das ondas do mar. Isso é muito perigoso.

Quem não perceber a ordem das vicissitudes reversíveis de yin e yang, de subida edescida, de zênite e nadir, de progresso e queda, de fluxo e refluxo, será muitodifícil de entender o drama total e maravilhoso no palco teatral do Universo,confundindo o espetáculo do clímax com a catástrofe no mundo relativo. Paraquem ignora a mudança constante do fluxo e refluxo das marés, é muito perigosoentrar no mar. Para quem ignora a mudança sintomática de yin e yang no corpohumano, também é muito perigoso tratar de doentes. Essa pessoa, ignorante daordem principal e complementar do corpo humano, não terá condições paraenfrentar com nenhum doente, mesmo fazendo uso de todas as teorias e práticasterapêuticas superiores. O verdadeiro tratamento não é dependência, nemcondicionamento. É auto-libertação, auto-realização e autocriação. A vida humana éum teatro vivo e consecutivo, onde se aprende e pratica os monólogos, os diálogos,as interpretações das várias cenas principais e complementares. Precisamosreconhecer nossa posição de títeres e fantoches, que estão sendo movimentadaspela ordem do Universo, através da energia celestial, principal, e terrestre,complementar. Finalmente, o importante é o descobrimento criativo da obra de todaa vida e a auto-focalização consecutiva da capacidade máxima possível dentro dodrama principal de toda a vida. Nisso merece ser apostada a vida inteira, semarrependimento.

3. A RELAÇÃO DO SUBCONSCIENTE COM AAUTO-SUGESTÃO E COM A AUTO-HIPNOSE

O destino do mundo visível, consciente e relativo, sempre foi controlado pela forçainvisível e oculta do mundo insondável, como a relação semelhante entre aencenação do drama no palco e a direção escondida no reverso do palco. Sempre aparte escondida é a que controla e dirige a parte aparente. No nosso corpo tambémacontece a mesma coisa. A função do subconsciente individual, escondido noreverso da consciência, é também perfeitamente idêntica. Quando o homemdescobriu a utilidade do fogo e do sal, assumindo também, gradativamente, aposição ortostática, o tamanho e a função cerebral se desenvolveramespantosamente, além do estímulo mútuo extremo da sociedade humana, queacelerou a expansão do seu cérebro, ao mesmo tempo que essa massa esponjosadentro do crânio apertado ia formando os inumeráveis sulcos, aumentando assimsua capacidade de determinação e ação dentro da complexa estrutura e

funcionamento da sociedade. Entretanto, apesar do desenvolvimento extremo dessaestrutura rugosa e de função hipersensível, ainda utilizamos apenas 10% dacapacidade total do cérebro em nossa vida consciente, o que é muito pouco. Épreciso se lembrar da época fulgurante e magnífica das civilizações espirituais dosséculos passados. Elas produziram grandes pensadores, realizadores, inventores,profetas, videntes, sacerdotes, escritores, educadores, etc. Logo depois de atingidoo zênite, o cume do desenvolvimento cerebral, veio a queda rápida, a descida aonadir profundo da época escura, criando a idade de ouro do desenvolvimentorápido do cerebelo, dando origem à técnica, ao desenvolvimento mecânico, eculminando na onipotência material. Quando se desencadeou o desenvolvimentorápido da função mecânica do cerebelo, que está relacionado com a mecanizaçãodo homem, começou também a atrofia do cérebro humano, o que o levou a arquivara sua capacidade hiperdesenvolvida nas profundezas dos vales dos sulcos. Omundo atual foi então assim se formando e caracterizando o seu relacionamentoimpulsivo e materializado. O domínio do cerebelo enterrou o funcionamento vivo docérebro. O cérebro é que controla o relacionamento humano, espiritual e racional..Este processo encarcerou a capacidade hiperdesenvolvida do cérebro humano,deixando-a comprimida e tensa dentro da cápsula do crânio compacto, aguardandouma saída para poder expressar o seu potencial, dentro do subconsciente, ondeexistem 140 bilhões de tubos a vácuo! Esta capacidade não pode nem serimaginada, tal é a sua imensidão. A solução fundamental para a degeneração e oimpasse atual da humanidade é a reintegração, a regeneração e o restabelecimento dafunção do cérebro, o qual acumula dentro de si a capacidade superpoderosa dosubconsciente insondável. Isto é a base do autocontrole mental e da auto-realizaçãoimediata.

Para o restabelecimento da função principal do subconsciente, antes de tudoprecisamos nos exercitar na prática da auto-subconscientização através daauto-sugestão focal e da auto-hipnotização criativa, na aquisição do estado neutro,pelo treinamento e preparação prática com o desligamento, descarregamento,descondicionamento, relaxamento, desocupação, esquecimento e desmemorizaçãototais. Isto significa um jejum mental completo e uma purificação perfeita dapropensão, da inclinação, da tendência e da limitação individual.

A prática do auto-esvaziamento completo do cérebro se inicia com o desligamentode todas as influências do passado, tais como os hábitos, costumes, propensões,inclinações, tendências, limitações, condicionamentos, desequilíbrios e círculosviciosos. O presente, o momento, é o único ponto de contato para se realizar oencontro do passado com o futuro. O estado ideal do indivíduo no presente, nomomento, deverá ser sempre uma tendência de se inclinar desequilibradamente maispara o futuro. Quem se preocupa mais com o passado não poderá receber a energiaviva da esperança. O desequilíbrio destrutivo, construtivo e criativo tem que ser umdesequilíbrio mais para o futuro. Quando se desequilibra muito para o futuro, oresultado será o mesmo. A forma contrária, isto é, da tendência inclinada mais parao passado, no presente momento, é a continuação do condicionamento ou dalimitação. É o arrastamento do passado no presente.

Por que hoje todos se preocupam com o fim do mundo? Com a insegurança, omedo, a contusão, o desespero, a injustiça, a poluição, a degeneração, o impasse, odesencontro, a infelicidade, a indecisão, a solidão, o sexo, a droga, o dinheiro, otrabalho, o tempo? É porque todos estão desproporcionalmente condicionados pelaauto-sugestão e pela auto-hipnotização do passado, isto é, mais desequilibradospara o passado. Quando realizamos a libertação completa do condicionamento dopassado, a sensibilidade do subconsoiente genuíno começa imediatamente afuncionar. O lançamento da auto-sugestão, da auto-hipnotização direta no cérebrogenuíno, limpo e tranqüilo, sem mancha alguma, é efetivamente muito fácil. O focoda auto-sugestão infalível é o esvaziamento completo do cérebro no presenteconsecutivo. O presente não é parado, é dinâmico. É necessário esquecer tudo dopassado e do futuro, até mesmo da existência de si próprio, no momento presente.Quando adquirimos a tranqüilidade completa do cérebro, já podemos controlarlivremente o funcionamento da própria subconsciência, por qualquer palavrasugestiva.

Por que todos os pais se preocupam muito com a influência da televisão sobre seusfilhos? Realmente, a influência da televisão é muito séria, pois o conteúdo sugestivoda televisão atual é controlado pelo mercantilismo degenerativo e destrói odesenvolvimento normal do cérebro das crianças genuínas. O papel da sugestão eda hipnotização é muito sério, mais do que se possa imaginar, porque a sugestão, ahipnotização, é a base da atividade humana e da decisão de cada momento dodestino individual. O processo de esvaziamento mental completo é quase igual aoprocesso de esvaziamento completo do estômago pelo jejum. É necessário oautocontrole na seleção qualitativa e quantitativa das palavras sugestivas, logo apóso esvaziamento mental completo, pois a absorção por parte do cérebro é bemmaior, assim como acontece com o estômago purificado e os intestinos limpos,pois absorvem imediatamente os alimentos, após o jejum realizado. O verdadeiroefeito do esvaziamento, da purificação, da concentração e da meditação, serádeterminado pela qualidade e quantidade das palavras sugestivas que entrarem nocérebro, logo após seu esvaziamento. Por isso, conhecemos várias formas demeditação, principalmente as da yoga. A meditação, em si, é muito simples. Oproblema é depois da meditação. Qualquer palavra que entrar será facilmenteabsorvida pelas células. Então, se entra uma palavra negativa ou positiva, podeacontecer a mesma coisa, voltando à mesma tendência. O mesmo se dá com ojejum: se começarmos a comer qualquer coisa, o efeito do jejum será anulado. Poresta razão, precisamos obedecer à ordem do equilíbrio da qualidade e quantidade depalavras sugestivas que deveremos pôr na cabeça pura, para obtermos resultadosexcelentes e infalíveis, através da auto-sugestão positiva e da auto-hipnotizaçãocriativa.

O mundo atual é o tempo da inundação das sugestões, das contusões, dosestímulos, como é o fato idêntico da enchente dos alimentos falsos, mercantilizadose envenenados. Nós estamos recebendo a ameaça dos alimentos falsos,envenenados, industrializados e comercializados. Também recebemos a ameaça das

palavras artificiais, falsas, industrializadas, envenenadas e comercializadas. É amesma coisa para a alimentação estomacal e a cerebral.

Ignorando-se a ordem proporcional da palavra principal e complementar, naaplicação da auto-sugestão, será muito difícil a realização satisfatória doautocontrole mental positivo e de auto-educação criativa. As palavras também sãodigeridas pelo cérebro. A não obediência à ordem proporcional da palavra principale complementar implica num desequilíbrio, pois na alimentação cerebral tambémencontramos a parte principal e a parte complementar.

O cérebro humano funciona como um aparelho receptor da radiodifusão cósmica,que transmite a energia vital do Universo infinito para o mini-universo humano,obedecendo à ordem do equilíbrio relativo, espiral e logarítmico. Portanto, quandose descontrola o equilíbrio da sugestão, de entrada e saída, de qualidade equantidade, do principal e complementar, perdemos o controle do aparelho receptorda radiodifusão, criando dificuldades de telecomunicação com a ordem doUniverso, aparecendo, em conseqüência disso, a confusão, o desespero, ainsegurança, a autodestruição, o medo, o desencontro, a indecisão e o impasse.

A vida humana é auto-sugestão cotidiana e auto-hipnotização consecutiva. Quemignora essa realidade inegável, já não é mais um ser humano, é uma máquina. Para ohomem atual, meio máquina, é difícil a realização do autocontrole mental e daauto-hipnotização criativa. Apenas 20% das pessoas de hoje conseguem realizar uns55% de suas vidas, o que é muito pouco. A maioria delas está sofrendo e morrendono fosso, sem realizar nem 25% dos dotes de suas capacidades. As pessoasindiferentes à auto-sugestão regenerativa e à auto-hipnotização criativa seguirão,automaticamente, seu destino adequado que será o da auto-degeneração e o daauto-destruição mecânica, como um fantoche jogado fora da ordem.

4. APLICAÇÃO DO PRINCÏPIO ÚNICO NA PRÁTICA DOAUTOCONTROLE MENTAL

a. A Prática de Palavras e Pensamentos Sugestivos para o Autocontrole Mental

Podemos então praticar a auto-sugestão regenerativa e a auto-hipnotização criativa,escolhendo um pensamento global profundo e uma palavra concreta, diretiva, paralançar no cérebro, agora simplificado. Para essa prática, a posição ideal do corpodeve ser a postura do Diamante ou a de Lotus, no sistema yoga, ou a postura emSeisan. Também podemos permanecer sentados numa cadeira, com as costaseretas, ou mesmo em pé, mas para isso requereria um maior treinamento. Essaprática também pode, como deve, ser feita em movimento, andando. Não devemosnos escravizar à posição estática, padronizada. Precisamos estar preparados para aprática mental em qualquer posição.

A palavra é uma parte da alimentação cerebral, indispensável para o homem, aindaque seu emprego abusivo na sociedade atual confusa a tenha desfigurado. A palavraé um dos causadores principais da ação mental, semelhantemente à alimentação, queé a causadora da ação física. A palavra pode criar livremente um resultado positivo,tornando qualquer assunto produtivo, mesmo estando desprovida da presença dopronunciador. Precisamos desenvolver em cada momento a capacidade prática danossa auto-sugestão criativa. Não é a cada dia, mas a cada momento, pois adominância consecutiva e ininterrupta é sempre uma sugestão mais poderosa.

O treinamento inicial da auto-sugestão efetiva não deve ocupar muito tempo. Aduração inicial da auto-sugestão é a menor possível e o maior número de vezespossível, por dia. O tempo que deve ser gasto em cada aplicação é cerca de 2 a5 minutos. Entretanto, esse tempo varia, dependendo do desenvolvimento pessoalde cada um, relacionado com sua auto-sugestão criativa. A duração daauto-sugestão pessoal pode ser aumentada gradualmente, até que se atinja a formada meditação superior. Devemos usar mais consciência na criação de umapalavra-pensamento, que seja efetiva na aplicação da auto-sugestão. Vou expor aquialguns modelos de pensamento criativo, de palavra positiva para a auto-sugestãoefetiva.

A sugestão também tem seu aspecto relativo, isto é, tem duas formas: positiva enegativa, ascendente e descendente, direta e indireta, criativa e imitativa, construtivae destrutiva, independente e dependente, principal e complementar, global e parcial,sempre dentro da ordem de yin e yang. O causador típico da auto-sugestãonegativa, imediata, imitativa, destrutiva e descendente é a influência sugestiva datelevisão sem moral, da publicidade comercial, dos lixos impressos, do fanatismo eda superstição científica, acadêmica e religiosa.

Precisamos então saber o que é auto-sugestão negativa, destrutiva e degenerativa. Oexemplo mais concreto, simples e compreensível da auto-sugestão negativa é o usohabitual de palavras e pensamentos como:

Eu sou burro! Eu sou burro. Eu sou burro!Eu sou fraco! Eu sou fraco!Eu sou pobre!Eu sou feio!Eu sou incompetente!Eu sou incapaz! sou mentiroso! sou tímido!covarde, medroso, ignorante, inferior, anormal, doente, desequilibrado, atrasado,perdido, louco, criminoso, pecador, ladrão, ingrato, desesperado, etc. A título deexperiência, podemos repetir uma dessas expressões acima, como por exemplo:"sou burro", "sou burro", "sou burro", consecutivamente, umas cem, duzentas,quinhentas e até mil vezes. O que poderá acontecer? Ou também repetir: "soufraco", "sou fraco", "sou fraco", "sou fraco mesmo", "sou muito fraco", cem,duzentas ou mil vezes; ou ainda: "sou doente", "sou doente", "sou doente", o maior

número de vezes possível. Repetindo estas frases negativas, umas mil vezes,verificaremos os resultados físicos conseqüentes. Por exemplo, se repetirmos aexpressão: "laranja azeda", "laranja azeda", "laranja azeda", umas cem vezes,constataremos a produção de saliva. Portanto, esse jogo de palavras no cérebro setransforma em realidade, produz um resultado. Por que isso acontece? É porque,pela sugestão, entra em funcionamento o reflexo condicionado. Quem repete, porcondicionamento, certas palavras ou pensamentos negativos, obterá também umresultado sempre negativo e degenerativo.

b - Auto-Sugestâo Positiva, Construtiva e Criativa

Agora, vejamos o outro caso de sugestão, a auto-sugestão ascendente. Atualmenteestá se expandindo no Brasil inteiro uma religião nova, chamada Seicho-No-Ye. Estáse transformando em moda. Há 20 anos, essa religião era muito fraca ecompletamente desconhecida por aqui. Mas, de 20 anos para cá, desenvolveu-seespantosamente, construindo grandes templos nas principais cidades deste país.Então, por que se desenvolveu tão rapidamente, atraindo o povo brasileiro? Éporque lançou o uso de palavras atraentes, de palavras de ouro, de palavras-chave.A frase característica e favorita desta religião é muito interessante. Quando quisentender a razão desse sucesso, logo cheguei a uma conclusão. Realmente é muitosimples. Não é uma religião elevada. No Japão, é uma religião inferior. Mesmoassim, desenvolveu-se bastante. A razão desse desenvolvimento rápido foi o uso deum pensamento chave, que é o seguinte: "O homem é filho de Deus", ou na suaforma direta: "Eu sou filho de Deus". Só esta frase, "Eu sou filho de Deus". Essareligião manda seus seguidores repetirem o dia inteiro: "Sou filho de Deus", "Soufilho de Deus", "Sou filho de Deus". Quando um seguidor enfrenta algumadificuldade, ela manda repetir: "Sou filho de Deus", "Sou filho de Deus". Arepetição desse monólogo expressa idéias implícitas, tais como: "Sou filho do Deus,perfeito; sou filho do Deus, todo poderoso; sou filho do Deus, supremo; sou filhodo Deus, onipotente". É aconselhado que se repitam, milhares de vezes,principalmente quando de encontro com alguma dificuldade ou em estado dedesespero. Todos os seguidores dessa religião são praticamente inconscientes daauto-sugestão positiva, usando a expressão chave: "Sou filho de Deus". Repetindomilhares de vezes, logo ao acordar e prosseguindo durante o dia inteiro, estapalavra-chave tem um efeito impressionante. À primeira vista, esta frase sugestivaparece até um brinquedo infantil mas, como forma de frase sugestiva, éperfeitamente ideal e adequada, porque a condição básica do efeito de uma palavrasugestiva é que ela seja simples, curta, rítmica, concreta e compreensível, o quedesperta uma atração maior. Estas são as condições para as palavras-chavemostrarem efeito. A frase: "Sou filho de Deus" é penetrante e satisfatória, atingindo aqualquer pessoa.

No cristianismo também existe uma palavra-chave: "Deus é amor", "Deus é amor".Também, como palavra-sugestiva, é consideravelmente uma obra-prima mas,quando a comparamos com a sugestão pessoal e direta da outra palavra-sugestão

"Sou filho de Deus", ela é menos atrativa para efeito de auto-sugestão .Cada umpode experimentar, repetindo: "Sou filho de Deus", "Sou filho de Deus", "Sou filhode Deus", e "Deus é amor", "Deus é amor". O cristianismo também usa uma outrapalavra chave: "Jesus é o filho de Deus". Então, só Jesus é o filho de Deus. Assim, aprópria pessoa já se sente distanciada. Não tem atuação direta. A palavra chave:"Sou filho de Deus", usada por aquela outra religião, funciona mais diretamente,podendo assim atrair e fortalecer os que a praticam. Comparando a efetividade dasexpressões: "Sou filho de Deus" e "Jesus é o filho de Deus", podemos perceber aenorme vantagem da primeira. A repetição condiciona o cérebro. Assim, podemosentender, psicológica e analiticamente, a razão evidente da expansão rápida dessanova religião.

Quando verificamos quaisquer atividades coletivas, principalmente as que mostramuma atração poderosa, nos deparamos de imediato com as palavras-sugestão,atrativas e fascinantes, tais como saúde, liberdade, igualdade, amor, felicidade, paz,realização, etc.

Podemos também nos lembrar da famosa frase da Bíblia, encontrada no evangelhode João, Cap. 1, verso 1.0: "No princípio era o verbo, e o verbo estava com Deus, eo verbo era Deus". Realmente, o princípio da vida humana era a palavra. Odesenvolvimento da personalidade da criança aparece quando começa a falar, o queacelera também o seu desenvolvimento individual, à medida que vai aumentandotambém a sua capacidade de autocontrole mental, paralelamente com a multiplicaçãoqualitativa e quantitativa de palavras usadas. Sem palavras não se forma apersonalidade humana. O homem sem palavras não tem condição de viver como serhumano, nem pode realizar-se e educar-se criativamente. O que acontece hoje é inteiramente o inverso pois, o princípio da vida humana não é mais apalavra, é o dinheiro. Não existe mais a palavra do homem valioso na sociedadeatual. Antigamente a palavra era o elemento principal na relação humana. A palavrado homem valia mesmo. Não era preciso fazer contratos Mas hoje, o elementoprincipal da relação humana é inteiramente o dinheiro. O valor da palavra foirelegado a um plano inferior, sendo que o homem concentra 90% de sua capacidadeprincipal na luta frenética de ganhar dinheiro. De nada adianta gastar a sua energiaprincipal nesta luta. De nada adianta gastar a energia principal na competição diáriade ganhar dinheiro, sem obedecer à ordem proporcional da verdadeiraprincipalidade, isto é, o seu uso. A maioria das pessoas não sabe como utilizar odinheiro. Sabe ganhar bastante dinheiro graças às facilidades encontradas hoje emdia, mas não sabe utilizá-lo. Eu fiz uma análise de cada pessoa, sobre a qualidade e aquantidade de coisas que compram. Realmente, as pessoas não sabem comofazê-lo. É precisamente a essas pessoas que Jesus se referiu ao dizer que os quecorrem atrás do dinheiro muito dificilmente poderão adquirir a verdadeira realizaçãoda saúde, da liberdade, da felicidade, do amor, da fraternidade e da paz. Felizmente,não temos muitas coisas necessárias para serem compradas com dinheiro. As coisasprincipais e indispensáveis à vida humana, absolutamente ninguém as pode comprar,como por exemplo a verdadeira saúde, a liberdade, a felicidade, o amor, afraternidade e a paz. Mas há pessoas que ainda pensam poder consegui-las com o

dinheiro. As coisas que podemos comprar com o dinheiro são apenas as coisascomplementares, secundárias, as miudezas da vida humana; nunca as coisasprincipais. Quem não sabe distinguir entre o que deve e o que não deve sercomprado, é porque o funcionamento desse cérebro é inteiramente infantil. imaturoou degenerado. É como o pensamento da criança, que quer comprar tudo o que vê.Qualquer coisa que ela vê ou imagina, já diz: "Eu quero! Eu quero!" Acha que podecomprar tudo, até a lua. Os gastos inúteis e os desperdícios constituem fatosimpressionantes hoje em dia. São as pessoas exclusivistas e egocêntricas, desde ascrianças até os adultos de pensamento infantil e imaturo, atuando no palco da vidacomo cegos, surdos e mudos.

O único caminho do autocontrole mental efetivo e imediato e da auto-realizaçãocriativa, no mundo atual e confuso, é a regeneração completa da palavra do homemverdadeiro, confirmando a capacidade insondável de seu cérebro, pelodesenvolvimento prático e consecutivo do auto-controle consciente esubconsciente. Dessa forma poder-se-á realizar livremente a transformação daprópria vida rotativa e a criação do destino pessoal positivo, selecionando qualitativae quantitativamente as palavras-sugestão.

c. Mantras ou Modelos de Palavras-Chave para o Autocontrole Mental

Vamos agora propor nossas palavras-chave para se enfrentar qualquer tipo deproblema ou qualquer tipo de influência que possa vir desse mundo negativo em quevivemos. Vejamos então alguns mantras ou modelos de palavras-chave para oautocontrole mental. Quando encontrarmo-nos diante de alguma dificuldade ouproblema da vida, será útil repetir essas palavras-chave, poderosas, depois derealizado o esvaziamento do cérebro. Repita várias vezes:

Problema é solução.O princípio do problema é o princípio da solução.

Quando se encontrar com qualquer dificuldade ou com um grande problema, repitaa seguinte frase:

Estou sendo experimentado.

Hoje em dia, o problema entre pais e filhos é algo muito sério. Há umdesentendimento mútuo. Principalmente o filho, não conseguindo um entrosamentocom o pai, sobretudo quando o filho faz muita coisa errada, contra a ordem. Mas,mesmo assim, esses acontecimentos são muito bons. Realmente, os jovens de hojeprecisam criar o máximo de problemas possíveis para os pais, para o máximo deaproveitamento de suas capacidades, como pais. Esse resultado se verifica noenfraquecimento do relacionamento humano em geral, sendo conseqüência da faltade aproveitamento da experiência verdadeira entre pais e filhos. Por isso, serámelhor criar o máximo de problemas para os pais, o que irá enriquecer suasexperiências. Então, quando os pais se encontrarem em grande dificuldade, será

muito bom repetir esta frase: "Estou sendo experimentado". Também, se alguémsentir dificuldade em se aproximar da pessoa pela qual está apaixonado, será bomrepetir a frase: "Estou sendo experimentado". Assim se concentra mais força nahora de enfrentar. Essa palavra-sugestão é muito positiva. Ela fortalece e estimula afunção e a capacidade do subconsciente. Repetindo essa frase, fará brotar oucomeçará a funcionar o subconsciente. Quando se conseguir um resultado positivo,este terá seu funcionamento multiplicado. Tanto por parte do pai quanto por partedo filho, ou de qualquer outra pessoa, a repetição dessa frase terá efeito persuasor.Fará brotar uma autoconfiança profunda, pois a palavra é vida, realmente. A palavraé a alimentação do cérebro. Sem palavra, não se desenvolve. É preciso alimentá-loentão com palavras mais criativas, mais positivas, mais fortes e mais completas. Aosentirmos necessidade de aconselhar outras pessoas, repetindo essa frase umas cemou duzentas vezes, o que poderá acontecer? O que poderemos sentir? Não hádúvida que sentiremos algo. Quando sentirmos uma força, então tudo começará afuncionar, a movimentar.

Depois do lançamento dessa frase-sugestão podemos repetir outras palavras aindamais fortes, como por exemplo:

Minha força vital é Inesgotável.

Realmente, a sugestão é a própria palavra. Portanto, não existe a sugestão sem apalavra. Precisamos criar a palavra poderosa para realizar a auto-sugestão poderosa. Por exemplo:

A facilidade se transforma em dificuldade.

Esta frase, inevitavelmente, nos leva à seriedade Mesmo encontrando facilidade pararealizar alguma coisa, não devemos nos descuidar, nem nos enganar. Logo,devemos lançar esta frase pois, como alimento, é assimilada instantaneamente,proporcionando o equilíbrio: "A facilidade se transforma em dificuldade".

O contrário também é válido:A dificuldade se transforma em facilidade.

Em meio às dificuldades, a repetição desta frase-sugestão nos fará sentir facilidadedentro da dificuldade. Esse jogo de palavras, com a aplicação do Princípio Único,mostra uma força enorme. Não é uma repetição do tipo religiosa, mecânica. É, aomesmo tempo, conscientização dos fenômenos yin e yang em nossas vidas.

Salte bem no meio do problema; o centro do furacão é vácuo; o centro da chama éfrio.

Para esta comprovação, precisamos ler um dos livros que Ohsawa colocou na listados livros de leitura obrigatória, chamado: "História Química de uma Vela", de M.Faraday, onde encontramos uma análise científica sobre a vela. Esse estudo mostra

uma ordem de yin e yang. Ele explica porque no meio da chama do fogo é frio. Omesmo se dá com os problemas. Por mais "quentes" que eles sejam,superficialmente, dentro deles é muito frio, como no centro do furacão, onde háapenas vácuo. Quando encontrarmo-nos com um problema, mesmo em forma defuracão, devemos simplesmente mergulhar dentro dele. Nunca fugir.

Doente consciente é melhor que são inconsciente.Ignorante consciente é superior que o inteligente inconsciente.

Quem pratica a auto-sugestão regenerativa, dentro das 7 ordens do Princípio Único,poderá desenvolver a função principal do cérebro, aumentando assim a suacapacidade. As 7 chaves da ordem do Universo são partes da Sugestão superior domundo infinito. A primeira diz:

Tudo que tem um começo tem um fim.

Isso abrange tudo. Deve ser repetida umas 10, 20, 30 vezes. Esta é a lei da inversão.Não existe dificuldade estagnada, imóvel. Sempre está se movimentando,aparecendo e desaparecendo. Se não aparece, também não desaparece. Se aparece,pois bem, o destino do aparecimento é o desaparecimento. Esta é a ordem, sempre.Esta é a lei da inversão. A segunda ordem da natureza diz:

Tudo que tem uma face tem um dorso.

Esta é a lei da frente e do dorso. A terceira diz:

Quanto maior a face, maior o dorso.

Esta é a lei do equilíbrio. A quarta diz:

Não existem dois entes iguais.

O hoje e o amanhã parecem ser iguais. "Como vai o senhor? Igual como estavaontem?" Não é possível, mesmo achando o passado sempre igual. Esta á a lei danão-identidade. A quinta ordem do Universo diz:

Todo antagonismo é complementar.

Esta é a lei do antagonismo.A sexta ordem diz:

Yin e yang são as classificações de toda polarização antagônico-complementar.

Esta é a lei da polarização.

A sétima ordem diz:

O corpo do princípio do Universo relativo é infinito.

Esta é a lei do infinito.

Estas leis fazem parte da ordem do Universo, as quais fazem parte de nossosestudos constantes, pois oferecem o reconhecimento do verdadeiro valor darealização da nossa vida.

Concentrando ainda sobre os 12 teoremas do Princípio Único, poderíamoscompletar a teoria e prática do autocontrole mental imediato:

1. A natureza universal é constituída de yin (negativo) e yang (positivo).

2. Yin e yang são produzidos continuamente pela expansão transcendente. Surgemdo mundo infinito e retornam ao mundo infinito, revezando-se e dinamizando-seconstantemente.

3. A índole de yin (força centrífuga e de expansão) e a índole de yang (forçacentrípeta e de contração) são completamente opostas. A Interação yin/yang produza energia no mundo relativo.

4. Yin atrai yang e yang atrai yin.

5. Yin repele yin, yang repele yang.

6. A força de atração aumenta à medida que a diferença entre as índoles yin e yangfor maior. A força de repulsão aumenta à medida que a diferença entre as índolesyin ou yang for menor.

7. A natureza universal é a aglomeração de átomos que evolucionam em espiral,sustentando a harmonia de todos os fenômenos produzidos pela combinação deproporções variáveis de yin e yang.

8. Tudo se transforma e se movimenta, incessantemente, de ying para yang e deyang para yin.

9. Não existe yin absoluto nem yang absoluto. Yin e yang se caracterizamrelativamente.

10. Não existe nenhum ente neutro.

11. Extremo yin produz yang e extremo yang produz yin, no tempo e no espaço.

12. Todo o corpo físico é yang em seu centro e yin na perifería

Modelo de Leitura Verbal e Sugestiva para o Autocontrole Mental Absoluto

Gostaria de apresentar um modelo de leitura verbal e sugestiva para o autocontrolemental absoluto. Esse texto é um modelo, mas de muita força. Aproveitando-o,poderemos criar uma força mental infinita, mesmo para se enfrentar com umadificuldade. Não diríamos "enfrentar", mas transformar. Não existe realmente oconfronto, mas sim, a transformação. O modelo é o seguinte:

"Depois do esvaziamento completo da mente, consegui a tranqüilidade profunda nocérebro, no coração, na circulação sangüínea do corpo inteiro, desde as pontas dosdedos dos pés e mãos até a cabeça.

Agora, neste momento, neste presente momento, não existem nada mais de coisaspassadas, nem de coisas futuras, dentro em mim. Sé existe agora o momentopresente. Nada mais.

Esqueço-me de tudo, desaparecem completamente todas as tensões dos músculosdo corpo inteiro.

Escuto bem o movimento completo, silencioso e regular do corpo inteiro.

Respiro profundamente, lenta e prolongadamente, o maior número de vezespossível.

Observo bem este corpo perfeito, que tem capacidade infinita.

Confirmo a estrutura completa e a função infalível do meu corpo excelente eIncomparável.

Comprovo a existência positiva da autodefesa e da auto-proteção intuitiva.

O Principio Único é um passaporte gratuito e intransferível do governo universal.

O Principio Único é o ensinamento vivo da ordem do Universo, que se transformaem todos os seres.

Quando obedeço à ordem do Universo, constato que não existe afobamento semtranqüilidade, tensão sem calma, decisão sem reserva, preocupação sem sossego,sofrimento sem alegria, dificuldade sem facilidade, perigo sem segurança, modo semcoragem, desequilíbrio sem harmonia, problema sem solução, desvantagem semvantagem.

Tudo o que encontro em qualquer lugar do mundo se transforma, reversivelmente,em seu oposto mútuo.

Não existe nada parado, fixo e definitivo no mundo relativo, pois tudo obedece à

ordem da mudança consecutiva e à ordem do equilíbrio menor, dentro do equilíbriomaior. O maior afobamento se transforma na maior tranqüilidade. O maiorsofrimento se transforma na maior alegria. A grande dificuldade se transforma emgrande facilidade. O grande perigo se transforma em grande segurança. O grandedesequilíbrio se transforma em grande equilíbrio. O problema mais difícil setransforma em solução mais fácil.

Esta é a verdadeira realidade do mundo humano, incerto e inconstante. O fato real,incerto e inconstante da sociedade humana é exatamente a prova indiscutível daexistência de possibilidades Infinitas e inesgotáveis.

As 7 ordens do Universo e os 12 teoremas do Principio Único são as palavrasfundamentais do mundo relativo, que controlam todas as atividades, horizontais everticais, proporcionando a realização no teatro universal, no palco infinito,equilibrando o movimento vertical do tempo com o movimento horizontal doespaço.

Somos também como marionetes, controlados pelos movimentos verticais dotempo e pelos movimentos horizontais do espaço".

Este é um modelo de leitura para a autoconfiança. Observando este modelo,podemos então criar a Arte Culinária Mental, selecionando os alimentos-palavra, osmais adequados, em qualidade e quantidade, equilibradamente.

Após a concentração na prática da auto-sugestão durante três anos consecutivos,poderemos realizar qualquer sonho da humanidade. Mastigando equilibradamente erespirando profundamente, durante apenas três anos consecutivos, alcançaremosresultados inimagináveis! Apenas três anos! O que separa o amador de umespecialista é apenas o tempo de três anos. Essa é a conclusão de minha pesquisasobre a capacidade do ser humano. Quando concentrarmos nossa capacidade nodesenvolvimento de qualquer ramo de estudo, não será preciso preocupar-se comnossa incapacidade. Cada um de nós tem capacidade suficiente. Basta para isso quese concentre, no processo de sua realização. Se concentrarmos durante apenas trêsanos, logo verificar-se-á uma diferença enorme. Nesse processo será desvantajoso ocomer apenas o alimento principal, como se fora a dieta n.0 7, de somente arrozintegral. Ao alimento mental principal deverá ser adicionado o alimentocomplementar, equilibradamente, selecionando as palavras-chave, quantitativa equalitativamente Assim, obteremos os resultados positivos, construtivos e criativosdo autocontrole mental.

IIIMANTRAS

1. Problema é solução.2. O princípio do problema é o começo da solução.3. Estou sendo experimentado.

4. Minha força vital é inesgotável.5. A facilidade se transforma em dificuldade.6. A dificuldade se transforma em facilidade.7. Salte bem no meio do problema; o centro do furacão é vácuo; o centro da chamaé frio.8. Doente consciente é melhor que são inconsciente.9. Ignorante consciente é superior que inteligente inconsciente.10. Tudo que tem um começo tem um fim.11. Tudo que tem uma face tem um dorso.12. Quanto maior a face, maior o dorso.13. Não existem dois entes iguais.14. Todo antagonismo é complementar.15. Yin e yang são as classificações de toda polarização antagônico-complementar16. O corpo do princípio do Universo relativo é infinito.17. A natureza universal é constituída de yin (negativo) e yang (positivo).18. Yín e yang são produzidos continuamente pela expansão transcendente. Surgemdo mundo infinito e retornam ao mundo infinito, revezando-se e dinamizando-seconstantemente.19. A índole de yin (força centrífuga e de expansão) e a índole de yang (forçacentrípeta e de contração) são completamente opostas. A interação yin/yang produza energia no mundo relativo.20. Yin atrai yang e yang atrai yin. 21. Yin repele yin, yang repele yang.22. A força de atração aumenta à medida que a diferença entre as índoles yin e yangfor maior. A força de repulsão aumenta à medida que a diferença entre as índolesyin ou yang for menor.23. A natureza universal é a aglomeração de átomos que evolucionam em espiral,sustentando a harmonia de todos os fenômenos produzidos pela combinação deproporções variáveis de yin e yang.24. Tudo se transforma e se movimenta, incessantemente, de yin para yang e deyang para yin.25. Não existe yin absoluto nem yang absoluto. Yin e yang se caracterizamrelativamente.26. Não existe nenhum ente neutro.27. Extremo yin produz yang e extremo yang produz yin, no tempo e no espaço.28. Todo o corpo físico é yang em seu centro e yin na periferia.29. A alegria se transforma em tristeza.30. A tristeza se transforma em alegria.31. O maior inimigo se transforma no melhor amigo.32. O encontro é o começo da separação.33. A separação é o começo do encontro.34. O enriquecimento é o começo do empobrecimento.35. O enfraquecimento é o único processo do fortalecimento.36. O erro é o começo do sucesso.37. Movimento é libertação.38. A auto-revisão constante é a base da renovação constante.

39. O impasse é o fim da concentração.40. O impasse é o processo inicial para a auto-libertação.41. O impasse é a única entrada para o auto-fortalecimento.42. O impasse é o portão lateral da auto-revisão constante.43. O impasse é a contração regular do auto-renascimento.44. O Impasse é apenas o sinal vermelho do trânsito humano.45. O impasse é a crise da oportunidade focal.46. O impasse é a crise da auto-transformação.47. O impasse é a decisão do destino humano, descendente ou ascendente.48. O impasse é o momento culminante da mudança do revés em êxito ou do êxitoem revés.49. O impasse pleno é a última contração do auto-renascimento natural.50. O impasse parcial e imaturo é a última contração do auto-abortamento.51. O impasse pleno concentra toda a capacidade humana na criação do seu própriodesembaraço.52. Estou treinando.53. Estou exemplando.

III

AUTO-REALIZAÇÃO PRÁTICA,CONCRETA E IMEDIATA

O homem sem autoconfiança é um derrotado e um vencido na vida. Mesmo assim, émuito difícil encontrar um homem que tenha autoconfiança absoluta. Aautoconfiança do homem comum é apenas uma confiança parcial, copiada,momentânea, temporal, provisória, condicionada, relativa e imaginária. Ele épretensioso, arrogante, fanfarrão, disfarçado, ostentador, vaidoso, narcisista,convencido, megalomaníaco, etc. São esses os elementos que nós encontramoscomo base de sua autoconfiança.

A autoconfiança sem base verdadeira e sem fundamento ignora a vida infinita. Senão tivermos confiança concreta, prática, clara, comprovável, compreensível,incondicional, invariável e profundamente enraizada na vida humana, nuncapoderemos realizar a confiança inalterável da própria vida.

A vida sem inteligência, cheia de dúvidas, auto-desconfiança e ausência própria éinfeliz, deplorável e miserável. É um impasse. Porém, quando observamos o mundoatual, constatamos que a maioria das pessoas sofre com esses problemas, muitomais do que o esperado, mesmo havendo entre elas diferenças mínimas. Falta-lhes aautoconfiança.

A pessoa que desconfia e duvida completamente de si própria tem maispossibilidades de se recuperar com a aquisição da autoconfiança. O caso mais sérioe difícil é o da pessoa cujo pensamento ambíguo mostra, indeterminadamente, umaautoconfiança inconstante e uma dúvida de si mesma. Podemos dizer que o caso

mais sério é o daquele que não e ignorante por completo, isto é, não é nem ignorantee nem inteligente. É indeterminado. Ás vezes confia, às vezes não confia. e meiotermo. Esse tipo é o mais grave. Quanto mais simples o caso, mais fácil o seufortalecimento. Porém, a maioria das pessoas não é assim. Parece que sente bastanteautoconfiança, é cheia de alegria, esperança, tem bastante ânimo e otimismo, maslogo depois, no dia seguinte, já perde a autoconfiança demonstrando tristeza,desespero, desânimo e pessimismo. Esse tipo de confiança chama-se confiançatemporal, momentânea e condicionada pela mudança do assunto. É instável como amudança constante da cor dos olhos do gato, da cabeça do peru ou do corpo docamaleão.

Se não tivermos autoconfiança absoluta e incondicional será impossívelconseguirmos a auto-realização perfeita e inalterável. Porém, para se realizar aautoconfiança absoluta e incondicionada é muito difícil nesse mundo confuso edesordenado. As pessoas estão mental, política, econômica, educacional,sociológica, moral e ecologicamente mergulhadas na inundação da comunicação demassas, de teor comercial. Há uma perturbação total neste sistema social,desumano.

O sistema social moderno não permite a liberdade, a independência de pensamento eprocedimento humanos, castrando toda a capacidade e sua força criativa. O homemmoderno parece um prisioneiro controlado em cada um de seus movimentos. Ele éum boneco automático, um robô. Perdeu o relacionamento humano e a sensibilidadefisiológica e biológica.

Nosso sistema de civilização científica moderna, que está produzindo o homemcastrado é, inevitavelmente, a maior ameaça para a nossa autoconfiança eauto-realização. Porém, apesar de todas as ameaças dessa monstruosa civilizaçãomoderna, ainda podemos encontrar a capacidade infinita e inviolável da humanidadesuprema na concentração radical de todos os elementos psicossomáticos.Precisamos reconfirmar a força da concentração de todas as capacidades humanas,comparando todos os efeitos e fenômenos da dispersão e da concentração, porqueo segredo da auto-confirmação, da autoconfiança e da auto-realização é aconcentração constante da própria capacidade radical.

Talvez alguém já tenha feito a experiência com a lente biconvexa, a lupa. Quandoacertamos a distância focal do feixe de luz solar, que atravessa a lente biconvexa,incidindo sobre qualquer material como papel, pano, madeira, capim, ou até insetosvivos, estas substâncias entram em combustão imediatamente. Mas, se nãofocalizarmos a distância correta, segurando a lente com certa firmeza eperseverança, não poderemos encontrar o foco da concentração.

Mesmo num dia nublado, podemos conseguir o mesmo efeito, quando encontramoso foco exato de concentração da lente biconvexa. A força da concentração, dameditação e da conscientização do homem é perfeitamente igual à focalização deuma lente biconvexa. Focalização é localização concentração e determinação. Quem

quiser realizar a concentração da sua capacidade integral manifestará, de maneiraincalculável, a grande faculdade latente de sua personalidade.

Quem confunde o hoje com o amanhã, isto é, quem não entende a diferença entreessas duas coisas, misturando sempre o hoje com o amanhã, nunca pode realizarsua concentração, focalização, solução e vivificação. O "hoje" é o foco do passadoe do futuro. O agora não é nem ontem e nem amanhã. O "agora" é o ponto centraldo contato entre o corpo (passado) e a mente (futuro). O agora, este momento, é oresultado do passado e, simultaneamente, o causador do futuro. O agora é o pontocentral compatível da concentração conseqüente, onde encontramos todas ascapacidades e possibilidades do passado e do futuro. Por essa razão, se nãofocalizarmos a força do passado e a força do futuro, no agora, o momento perderáo único lugar onde se realizar a concentração e a localização da nossa vida finita einfinita, separando as duas torças, a do passado e a do futuro, não havendoencontro e aproveitamento. A esse estado desencontrado e desaproveitado domomento, chamamos de infelicidade, tristeza, doença, preocupação, insegurança,medo, etc. Na maneira de pensar, na maneira de falar, na expressão e atitude, napostura, enfim, em qualquer procedimento, todo e qualquer movimento é aconfirmação ou não do foco exato.

Focalize bem seu passado e seu futuro no foco do agora, do momento,concentrando toda a capacidade interior e exterior da sua personalidade. Lance!Aposte! Jogue sua vida inteira no agora, neste momento, desapegando-se,descascando-se, selecionando-se, purificando-se, simplificando-se,transformando-se, vivificando-se e concentrando-se constantemente.

Se não encontrar seu passado e seu futuro no agora, neste momento, nunca chegaráa nenhum lugar onde possa encontrá-los. O foco é o único momento que manifestaa maior energia da criação destrutiva e construtiva, simultaneamente. Por isso,. sealguém ainda se encontra apegado, com preocupação, inquietude, inópia,insatisfação, insegurança, medo, ilusão, indecisão, infortúnio, doença, desconfiançae angústia, isso é uma imagem distorcida, embaçada e fora de foco da sua vidadinâmica, como a imagem embaçada e distorcida, conseqüente da falta defocalização, como no caso das máquinas fotográficas.

O agora, o momento, é o túmulo da nossa vida passada, como também é o berçoda nossa vida futura. Ele faz desaparecer e aparecer, enterra e faz germinar, destrói econstrói, consome e produz, limita e liberta ao mesmo tempo.

Nós precisamos viver no agora, no momento, com construção máxima, criaçãomáxima, aplicação máxima, aproveitamento máximo, ação máxima, prática máxima,treinamento máximo, disciplinamento máximo, movimento máximo, reflexãomáxima, velocidade máxima, comparação máxima, simplificação máxima,confirmação máxima, conscientização máxima, realização máxima, manifestação máxima, concretização máxima, expressão máxima, renovação máxima, purificaçãomáxima, compatibilização máxima, encontro máximo, utilização máxima, esforço

máximo, procedimento máximo, pensamento máximo, com a ordem do equilíbrioespiralado logarítmico, para seguir nosso único caminho que indica a aproximaçãodireta com a vida universal onipotente. Este é o segredo da auto-realização prática,concreta e imediata.

Muitas pessoas sentem falta de energia, falta de motivação, falta de tudo paraenfrentar problemas, trabalhos, estudos ou qualquer coisa. A falha na preparação daatitude é devida à falta de concentração e à falta de entendimento do valor domomento, do agora. Realmente, o amanhã não existe; existe apenas o momento, oagora. É costume nosso usar a expressão: "Até amanhã! Até amanhã!" Mas oamanhã nunca chega. O que existe é o agora. Se pensamos no amanhã, e ele chega,é sempre agora. O amanhã é agora! Nunca encontramos o futuro. O futuro não seencontra no futuro! O futuro, sempre o encontramos no momento. Se nãodesenvolvermos e corrigirmos esse pensamento enganoso e relaxado, nuncapoderemos conseguir a concentração perfeita. Se conseguirmos concentrar toda anossa capacidade, poderemos mostrar uma energia incalculável. Até um homemaleijado, pobre, sem as mínimas condições, quando concentra sua energia, mostrauma força inimaginável. Se conseguirmos concentrar toda a energia em cadamomento, tudo estará resolvido; não haverá nada difícil.

Na focalização do encontro de yin e yang, encontramos três partes classificadasrelativamente: o passado (yin ), o agora (equilíbrio ) e o futuro (yang). Q agora não épassado nem futuro, mas se encontra aqui, no momento, porque é yin e yangequilibrado. Q momento é sempre equilibrado, mesmo em estado de desequilíbrio.Dentro do desequilíbrio há o equilíbrio. Se não houver desequilíbrio não haverámomento. Q momento está sempre se equilibrando e se desequilibrando,dinamicamente. Q momento é o encontro de yin e yang. Não existe outro lugar parayin e yang se encontrarem.

YING COMPATIBILIDADE YANG

Passado ................................agora ................................futuroFato .....................................decisão .............................idealizaçãoInstinto ................................espontaneidade ................destinoProcedimento ......................realização .........................pensamentoPrática .................................treinamento ......................teoriaCorpo ..................................funcionamento .................menteCostume ..............................estímulo ...........................mudançaCausa ..................................movimento .......................efeitoAção ...................................aplicação ..........................reaçãoAcumulação .......................manifestação ....................expansãoCondicionamento ...............independência ..................libertaçãoMaterialização.....................conscientização ...............espiritualizaçãoConsumo ............................utilização ..........................produçãoTendência ...........................direção .............................fim

Destruição ..........................criação .............................construçãoMotivação ..........................despertamento ..................reconhecimentoOferta .................................encontro ...........................procuraSemente .............................crescimento ......................frutificaçãoCentripetação .................. .compatibilidade ................centrifugaçãoTempo ...............................concentração .....................espaçoQualidade ..........................renovação .........................quantidadeDesespero ..........................purificação ........................esperançaConfusão ...........................simplificação ....................compreensãoMau ...................................aproveitamento .................bomdesnecessário ....................descobrimento ...................necessáriocirculação ..........................transformação ...................estagnaçãoperda .................................satisfação ..........................ganhodoença física ......................ausência do presente ........doença mental morrer ................................nascer ...............................vivermulher ................................concepção ....................... homem

O instinto está no passado e se relaciona com o destino, que está no futuro. Mas,quando estes dois se encontram no momento, há espontaneidade. A forma deencontro entre o instinto e o destino é a espontaneidade.

O corpo é o passado, é o resultado do passado, do que comemos. Essasdeterminações são muito interessantes para focalizarmos, no momento, a formaadequada do relacionamento yin e yang.

A aplicação é feita no momento. Nós não podemos aplicar no passado, no ontem.Podemos voltar ao ontem? Quando fazemos uma ação, ela já passou. Não existeuma forma fixa, ela está sempre mudando.

Libertação é renovação. Entre o condicionamento e a libertação deve haver aindependência. Se não houver a independência, nunca poderemos nos libertar.

Criação é uma expressão equilibrada e global. Na criação estamos sempreconstruindo e destruindo. Se não procurarmos uma atitude criativa no momento,essa atitude não é correta. Vida é criação constante.

Quando despertamos, reconhecemos; se não despertamos, é porque estamosdormindo. Temos que estar sempre despertos, pois a vida é um auto-despertarconstante. Precisamos tomar a atitude no momento. Não devemos ficar esperandoalguém para nos despertar, porque já será uma dependência.

Nós devemos pensar da forma mais simples possível. A pessoa intelectual sempresofre, porque há um amontoado intelectual em desordem na sua cabeça. Temos quedescascar tudo, peneirar, purificar, escolher a essência.

Quanto mais se complica, mais se desespera, e a esperança sempre brota dentro da

simplificação. Dentro da complicação nunca brota. O desespero é o resultado, acausa da complicação. A simplificação, no momento, é onde brota a esperança.

Mau, eu coloquei no passado, porque todo mundo está esperando ser bom nofuturo. Pensamos assim: "No passado, não foi realizado o que eu esperava, então eupreciso ser bom no futuro". Foi por observar essa tendência que eu coloquei "mau"no passado e "bom" no futuro. O bom e o mau são muito simples, por isso temosque acompanhar com um sentido mais adequado. Eu coloquei "aproveitamento"entre o bom e o mau. Quando aproveitamos bem o mau, entendemos o que é bom.Dependendo do aproveitamento, fica bom mesmo. A classificação do necessário edo desnecessário é muito séria. Uma vez alguém me formulou uma pergunta. Essapessoa era muito orgulhosa e sempre procurava uma maneira de defender-se. Elaperguntou-me o seguinte: "Se a gente deseja alguma coisa, não é porque ela énecessária?" Será que desejo e necessidade são iguais? Essa pessoa achava que eram iguais. Tudo o que ela desejava, ela podia comer... Mas, necessidade e desejo,são diferentes. Quem tem capacidade de entender a diferença entre desejo enecessidade, vê a diferença que existe entre os dois. Quem deseja somente onecessário é Deus. A necessidade é muito individual. Mesmo dentro daindividualidade, há necessidade fundamental, fisiológica e biológica. Portanto, oresultado útil para o momento, como conseqüência do encontro do desnecessáriocom o necessário, é o descobrimento.

Classificação é comparação. O meu objetivo nessa classificação é a determinaçãoda atitude adequada no momento, como a maneira de se falar, a maneira de seescrever e a maneira de se comer. Tudo deve obedecer a essa forma equilibrada eadequada de relações. Quem quer realizar a sua própria vida da melhor forma, damelhor maneira, precisa ver o funcionamento do momento. Tem que tomar umaatitude correta no momento. Até na maneira de falar, deve haver ordem nomomento. Temos que colocar a ordem no momento. Cada um deve despertar parao momento. Não podemos perder tempo! Só isso! Se ficarmos falando: "Ah! Euvou preparar amanhã ou depois, etc. .. ", assim nunca se utiliza a força que existe nomomento. Sempre há uma perda, um desaproveitamento do momento. É semprenecessário tomar uma atitude correta na maneira de falar, na maneira de trabalhar.Cada movimento do momento é uma chave do auto-disciplinamento. Quem ficaparado não se fortalece, pois movimento é momento!