Eboletin n°1 2014 del Ciclo Reencuentro con Pueblos Originarios UNGS

e-boletín del Ciclo de Reencuentros con Pueblos Originarios

Edición n°1 marzo-mayo 2014

Ciclo Reencuentros con Pueblos Originarios

II�Jornadas�de�Escritura�indígena

y�Memoria�Ancestral�4�y�5�de�Abril

Contenido:

iginario Or s os Ubl .e Nu .P Gn .o Sc sortneucneeR olciC

Ciclo Reencuentros con

Pueblos Originarios

e-boletín n°1

Marzo-Mayo 2014

Coordinación:

Beatríz Alor

Contenido:

Erika LedesmaMatias LedesmaMayra Juárez

Índice

Lapermanenciadeesteespacionopodrıa serposiblesinelapoyodemuchaspersonasquecaminanjuntoanosotr@s.Unagradecimientoespeciala

nuestrosabuelosyreferentesPedroMoreira,GladisRoadelaBibliotecaIntiHuasiyaHectorSanchezGuzman,profesordeLenguaquechua.

AAngelicaTenayVeronicaCarrascodeTormentaCalchaquı,porestarsiempre.TambienaRamonVillarBrizuela,ClaudioPere,Del�inaAprile,Maria

InesMacLennan,EdithSausal,IsabelTapari,JuanSolorzano,AndresCocaSantillan,So�iaMonteluz,BalletdelaUNGS,El“mocovı”Navarro,Patricia

Monsalve,DraulioEscobar,LauraZapata,AmancayAndesyBenitoEspindola.AAdrianOvandoysufamilia,porabrirnoslaspuertasdesucasaya

ClementeLopezdelacomunidadQomdeDerqui.GraciasalMovimientoenDefensadelaPacha-PuntaQuerandı,Museo

Etnogra�ico"JuanB.Ambrosetti",FacultaddeFilosofıa yLetrasdelaUniversidaddeBuenosAiresyaAlvaroGuaymasdelaUniversidadNacional

deSalta.ATahalıVillanuevaySajaelChailedelMuseoYamana-MuseodePueblos

Vivos,Ushuaia,TierradelFuego,FMLaUni,GrupodeLiteraturasOriginariasdelaUBA,Agazzaganupozoba,CentroculturalWakaLuna,Funas,Sofovial,

CIBA,CPIyaLucasRozenmacherdelCentroCulturaldelaUNGS.

Quienes�somosElCicloReencuentrosesunespaciodeproduccionydivulgacioncientı�icadesaberesyconocimientosrelacionadosconlospueblosindoamericanos.EstegrupopertenecealaUniversidadNacionaldeGeneralSarmientoytrabajaenelCentroCulturaldelamisma.AlCicloloconformanestudiantesygraduados(indıgenasynoindıgenas)delaUNGSydeotrasuniversidadesnacionales,comunidadesindıg enasurbanasyorganizacionesoriginariasdedistintaspartidosdelconurbanobonaerense.Esteequipodetrabajorealizadesdesusiniciosaccionesdeacercamiento,visibilizacionydifusiondedistintosaspectosdelasculturasindıgenasatravesdejornadas,proyeccionesdepelıculas,presentacionesdelibros,charlas,muestrasytalleres,actividadesentodosloscasos,abiertasalacomunidad.Actualmentesellevanacabotareasdeextensionjuntoacomunidadesindıgenaseinstitucioneseducativas.Asimismosepromueveenlainvestigacionyproduccionacademicaunaaproximaciondecaracterdecolonialeintercultural,entendiendoquetodaproduccioncientı�icadeberesponderanecesidadeslocalesyestarsituadaenunmarcoderespetohacialascreenciasysabidurıadenuestrospueblos.Estoimplicaunaformacionetico-polıticaenelinvestigadorquelepermitaafrontareldesafıo propuestodentrodelamplioabanicoqueatanealatematicadepueblosoriginarios.

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Contactos:

Mail: [email protected]: ciclopueblosoriginarios.wordpress.com/

Facebook: https://www.facebook.com/pages/Ciclo-Reencuentros-con-Pueblos-Originarios

SulpaykiChaqueltrun

Aguyje

Quienes somos..................................Pag. 02Agradecimientos.................................Pag. 02Actividades en Marzo.........................Pag. 03Actividades en Abril............................Pag. 04Actividades en Mayo..........................Pag. 11Galería de Imágenes..........................Pag. 15

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Mes�de�Marzo

Apertura�2014�del�ciclo�Reencuentros�con�

Pueblos�Originarios:�Ceremonia�del�solsticio�de�otoño�

en�el�campus�de�la�UNGSElPachaPoqoyQuillaRaymiesunaceremoniaandinaquemarcalallegadadelotonoparaelhemisferiosur.Dentrodelcalendario

delaculturaquechua-aymaraeseltiempodepreservaciondelassemillas.Duranteesteencuentrosecharlosobrelacosmovision

andinaylaimportanciadelacelebracion.

Fotos: Centro Cultural de la Universidad Nacional de General Sarmiento. https://www.facebook.com/media/set/?set=a.612130315544986.1073741845.447988415292511&type=3

Conelobjetivodecoordinarlasfuturasactividadesenconjuntopara

elano2014,serealizolaprimerareunionprogramaticaenla

comunidadguaranıdelbarrioLaPazdeJose.C.Pazconintegrantesdel

CicloydelGrupodeTrabajodeAntropologıadelaUBA.

Primera�reunión�anual�con�la�comunidad�Kuarahy�Ose�Enteroitepeguará�


Mes�de�Abril

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Educación y diversidad culturalLaeducacioninterculturalsuponelanecesidaddelainteraccionyelenriquecimientoculturaldelasociedadapartirdeespaciosypracticasdeparticipacionsocial.Sinembargo,elescasoreconocimientoporpartedelasinstitucioneseducativasacercadeladiversidadlinguısticayculturalgeneradiversosproblemasenelprocesodeensenanza–aprendizaje.Eldesconocimientodelaimportanciadelarecuperaciondelaslenguasmaternasydelacosmovisionylasconstruccioneslinguısticasrelacionadasalasculturasoriginariasimplicadi�icultadesenelfortalecimientoidentitariodeninosyjovenesenelambitoeducacionalyaquecontribuyealaperdidadeautoestima

porpartedelosestudiantesqueprovienendedistintasmatricesculturalesyenocasionesimplicaquelosmismossujetosconpertenenciaysaberesoriginariostiendanaocultarlosalinteriordelosmismosgrupos.Porellosehaceindispensableeldesarrollodepolıt icaspublicaseducativasconducentesyefectivamenteconstitutivasasıcomoelaportedenuevasherramientaspedagogicasqueacompanenlalabordocenteyfomentenlaintegracioncultural.Einclusosehacenecesarioeldesarrollodeestrategiasespecı�icasqueatiendanalavariedaddecontextosquesepresentana�indecrearespaciosdeinteraccion,facilitarlaintegracionylainterrelaciondesaberesquecontribuyanaldesarrolloconstructivo.Porejemplo,ladifusiondenuevaspropuestasquepromuevanlapreservacion,resistenciayrecuperaciondelaslenguasmaternasoriginariassonestrategiasconlasquepretendemosromperytransformaresamiradatradicionaldetransmisionverticaldelconocimientoparalograrelfortalecimientodelasidentidadesoriginariasygenerarespaciospotencialesdereconocimientoqueabrancaminoaunaverdaderaconvivenciaciudadanabasadaeneldialogointercultural:“Sabemosquelalenguaesunaherramientadepoder,ysiestadesaparece,sepierdeconellalasabidurıa deesepueblo.Revalorizarlalenguamaternadecadapuebloconsolidasucohesion”(IgnacioBaez).Fuente:notadeBeatrizAlorenLaCultural.

Fuente: nota de Beatriz Alor en La Cultural.

II�Jornadas�de�Escritura�indígenay�Memoria�Ancestral:�4�y�5�de�Abril

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Profesor Hector Sanchez Guzmanespecialista en lengua quechua.

Equipo de Educación Mapuche Wixaleyiñ: equipo autónomo, establecido para trabajar en la recuperación, enseñanza y difusión del idioma y la cultura mapuche.

Delia Etchegoimberry: Profesora de historia, escritora e investigadora en temas de América. Organizadora del Archivo Ibarra Grasso. Susana M. Ferrero: Profesora integrante de la Cátedra de Estudios Americanistas, Fac. Filosofía y Letras, U.B.A.

Carlos Graneri: Periodista que trabaja hace más de diez años en el tema indígena en la Argentina, con trabajos realizados en vías de edición (cuyos avances figuran en Del Origen) sobre la actualidad de dichos pueblos dentro del territorio argentino.

Equipo Kom Kim: equipo interdisciplinario de jóvenes profesionales mapuche y no mapuche, liderado por el educador tradicional Héctor Mariano. Este equipo de enseñanza y revitalización ha trabajado por más de seis años en la enseñanza de mapudungun en la ciudad de Santiago de Chile.

Escuela Municipal de Música “Julián Aguirre” de San Miguel. Los estudiantes presentaron musica en vivo entonando canciones canciones mapuches en el idioma de este pueblo. Profesora Margarita Cuello, Alumnas/os:Alegre Vanesa, Barrios Gustavo, Bustos Gustavo, Colaso Ezequiel, Crucianelli Norberto, Espinoza Anabella, Fernández Prieto María de

“EsunamovidaimportantelaqueseestállevandoenBuenosAiresporpartedelosjóvenes”3ABRIL,2014DEAGASSAGANUPBeatrizAlor,delCicloReencuentroconPueblosOriginarios,hizoreferenciaalasIIJornadasdeEscrituraIndıgenayMemoriaAncestral,arealizarseelviernes4ysabado5deabril,de10a18horas,enelCentroCulturaldelasArtesdelaUniversidadNacionaldeGeneralSarmiento(UNGS)enelpartidodeSanMiguel.“Muchoshemostrabajado(en)unseminariodeeducacioninterculturalypueblosoriginariosenlasescuelasdelaregion,yhemosvistoestellamadodeatencionporpartedelosdocentesenquenohaymaterialesdeapoyoparatrabajarestastematicas”.Luegodeestaactividad,desdeelgrupoplanean“solicitaralaUniversidadquesehagancursosdelenguasoriginarias.Laideanoesperdernuestraslenguas,oquesequedensolamenteenpequenosgrupos,sinomasbienqueestosalga,seconozca”(continuaenpag.6)


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“Noloestamosponiendoexclusivamenteparalosqueseanmiembrosdecomunidadessinoabrirloatodalacomunidadengeneralquetengaalguntrabajooproyectosobreloqueeslatematicaindıgena.Yatenemosprogramadasalgunaspresentacionesdelibrosperoparaalgunosquequieranmostrarovenderlibros,revistasuotrotipodearte,puedenvenirtantoel4comoel5deabril”,invitabaypromovıalaparticipacion.LaorganizadoraadelantabaalgunasdelasactividadesarealizarseenelmarcodelasIIjornadas:“Eldıa viernes,nosvanaacompanarDeliaEtchegoimberryySusanaFerrero,quevanatrabajarsobrematerialdeIbarraGrasso;loscompanerosdelaUniversidaddeChile,elgrupodetrabajoKomKim,presentandotambiensuslibrossobreEducacionIntercultural,trabajanmucholalinguısticadelmapuzungun.TambieneldıasabadoloschicosdeWixaleyin,vaaestarGabrielaFernandez,FabioInalef”.“Laideaesencontrarnos,articular,conocernuestrostrabajos,rescatarloslibros,losmaterialesdealgunosautoreslocalesyquenossirvandeapoyo,porquelaideaesquelosdocentesseacerquenaesteencuentroytenganmaterialesparaquepuedanutilizarlosdentrodelasaulas.Hayalgunasagrupacionesquetrabajanlaeducacionintercultural,entoncesdarherramientasparaquelosdocentes,loseducadores,veamoscomotrabajareltemadeeducacioninterculturalennuestrasaulas”,agregoAlor.“MuchoshemostrabajadodentrodelciclodePueblosOriginarios,unseminariodeeducacioninterculturalypueblosoriginariosenlasescuelasdelaregion,yhemosvistoestellamadodeatencionporpartedelosdocentesenquenohaymaterialesqueaelloslespuedaservircomodeapoyoparatrabajarestastematicas,conloschicosqueprovengandealgunaculturaoriginaria”,agregolapromotoradelasjornadas.

LALUCHAENMANOSDELOSJÓVENESRecorriendoelcaminodelacomunicacionoriginariaenelconurbanobonaerense,sedescubreniniciativasllevadasacaboporjovenes,tantoindıgenascomonoindıgenas,conelobjetivoprincipalderevalorizaryrecuperarlaslenguasancestrales.“Jose�inaNavarro,vaahacerunpequenotallerdequechuaabiertoatodalacomunidad.EsunamovidainteresanteymuyimportantelaqueseestallevandoentodoBuenosAiresporpartedelaparticipaciondelosjovenes.ElcasodeJose�inaconsuproyectoesimportantetrasladarloparacontagiarlainiciativaenestazona.LaideanuestraesquedespuesdelajornadapodamoshacerpedidososolicitaralaUniversidadparaquesehagancursosdelenguasoriginariasenlaUNGS.Tambienqueremosquealgunasinstitucionespuedanarticularalgunascosas,yqueenlasproximasjornadas,hayaalguntrabajodeinvestigacionquesurjaenelencuentro”,opinoBeatriz.Elproyectodesolicitudparalaincorporaciondelaslenguasancestralesaestacasadealtosestudiosesunpasofundamentalparaelsostenimientoydifusiondelasculturasoriginarias.“Laideanoesperdernuestraslenguas,oquesequedensolamenteenpequenosgrupos,sinomasbienqueestosalga,seconozca.EnlauniversidadqueremostomaresainiciativacomoloestanhaciendoenotrasUniversidades.Creoqueestasjornadasvanadarunpieimportanteparaestepedido.Haymuchosdocentesconmuybuentrabajo,conmuchatrayectoria,queseguramentenosvanacompanarparalapresentaciondeestosproyectos.Estamoscontentisimosconlostrabajosqueestansurgiendo”,concluyoBeatrizAlor,reiterandocontenta,lainvitacionparaquetodasytodosparticipendeestaactividad.

Fuente:http://agassaganup.wordpress.com/2014/04/03/es-una-movida-importante-la-que-se-esta-llevando-en-buenos-aires-por-parte-de-los-jovenes/

FotografıasporMatiasLedesma(CiclodeReencuentrosconPueblosOriginarios

Leconsultamossobrelosiniciosdeestaactividad,yBeatrizrelato:“Nosotrosyatenemosexperienciaprevia,lasprimerasjornadaslasrealizamoselanopasadoenelmesdediciembre,yhubomuchointeresporpartedelacomunidadengeneraldeseguirpromoviendoestetipodeactividadesenlaregionyvincularlaconlascomunidadeseducativas.Poreso,pudimosllevaracabolassegundasjornadas.Muchaspersonasnosofrecieronpresentaryexponersuslibros,susproyectosdeinvestigacionyotrostrabajosmas.EstoesunaferiadellibroindıgenaenSanMiguel,(con)elnombredeIIJornadasdeEscrituraIndıgenayMemoriaAncestral”.

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“Aguyjevete,hoyporlatardefuimosavisitarlacomunidadQomdeDerqui,tuvimosunareunion,consucaciqueClementeLopezylahermanaSandraLopezconquieneshemosacordadofuturasactividadesconjuntasentreambascomunidades,conlaparticipacionactivadelespaciodelCicloReencuentrosconPueblosOriginariosdelaUNGS,unareunionmuypositiva,paraelfortalecimientosdenuestrascomunidades”.

Foto:ArchivoComunidadKuarahyOseEnterotepeguaraTexto:ComunidadKuarahyOseEnterotepeguara

https://www.facebook.com/photo.php?�bid=1471921359704388&s

et=a.1379340242295834.1073741828.100006596133115&type=3

Visita�a�la�comunidad�Qom�de�Derqui

Segunda�reunión�en�la�comunidad�Kuarahy�Ose�Enteroitepeguará

EndichoencuentroseconversosobreeliniciodeltallerdeInformaticaenelCentroculturaldelaUNGSylavisitaalMuseoEtnogra�icoarealizarsea�inalesdelmismomes.

Foto:https://www.facebook.com/photo.php?�bid=1475912302638627&set=a.1379340242295834.1073741828.100006596133115&type=3&theater


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Inicio�de�los�encuentros�del��Grupo�de�Estudio�y�Trabajo�sobre�Indigenismo,�Indianidad�y�Memoria�Indígena�(GEIIMI)ElGrupodeEstudiosobreIndigenismo,IndianidadyMemoriaIndıg ena(GEIIMI)seproponecomounespaciodeestudio,dialogoyproduccionpolıtico-academicaentornoalaspolıt icasquehanintentadorepresentarygobernaralospueblosindıg enas(seanellasdeorigenestatal,eclesial,mediaticas,entreotras);lasmanerasenlasquelaidentidaddelospueblossehaorganizadodeformacon�lictivaconrespectoaesaspolıticasindigenistasasumiendoformasdeindianidadhistoricaysituacionalmenteespecı�icas;yelrolquelamemoriaindıg enahajugadoenlaorganizaciondelasmovilizacionesyreivindicacionesetnicasquehanatravesadolarealidadpolıt icamasrecientetantoenArgentinacomoenotrospaısesdelaregionlatinoamericana.Otorgamosunpapelfundamentalalamemoriaindıgenaentantoqueesapartirdeellaqueesposibledeconstruirlosindigenismosylasindianidadescolonialesheredadas;producirunacrıticaalaobjeti�icaciondelospueblosoriginarios;y,crearunateorıa quereivindiquelapropiamiradadelospueblosrespectoaellosmismos.CoordinaciónGeneral:Dra.LauraZapata(CAS–IDES;FACSO–UNICEN)Integrantes:AdaCocchiararo(AlumnadegradodelaLicenciaturaenAntropologíaSocial,FFyL–UBA);FernandoRuiz(MestrandoenAnálisisdelDiscurso,FFyL–UBA);MiguelLeone(DoctorandoenCienciasSociales,UNGS-IDES,CONICET);LauraZapata(Dra.EnAntropologíaSocial,CAS–IDES;FACSO–UNICEN);MayraJuárez(Prof.enHistoria,MestrandaenHistoria–UNGS);TulioCañumil(Prof.deMapuchezugun,EquipodeEducaciónMapucheWixaleyiñ);MartaBerreta(Prof.deMapuchezugun,EquipodeEducaciónMapucheWixaleyiñ);DaríoCañumil(Prof.deMapuchezugun,EquipodeEducaciónMapucheWixaleyiñ);LauraCasamayou(Lic.EnAntropologíaSocial,integrantedelObservatoriodeDerechosdePueblosOriginariosyCampesinos,FACSO-UNICEN).EnesteprimerencuentrorealizadoenelIDESsediscutiosobrelalecturade“Borderlans:LaFrontera”deGloriaAnzaldua.Fuente::http://pas.ides.org.ar/grupo-de-estudio-y-trabajo-sobre-indigenismo-indianidad-y-memoria-indigena-geiimi

Pintada�y�grafiteria�en�la�comunidad�Kuarahy�Ose�Enteroitepeguará

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Enelconurbanobonaerensetambienexistencomunidadesindıg enasquereclamanserreconocidasporelEstadoNacional.LaComunidadKuarahyOseEnteroitepeguaradeJose.C.Pazesunadeellas.Larecomposiciondeltejidosocialrotoesunadelasproblematicasaabordarenestetipodecomunidadesdecaracterurbano.Lascausasdedichodesmembramiento:deordensocio-economicas(migracionesportrabajo,pordesalojos)ydecaractercultural(discriminacion,racismo).Susconsecuencias:laperdidadelaslenguas,lanegaciondepertenenciaaunaculturaindıgena.ElreconocimientodedichascomunidadesporpartedelEstadoimplicatambienreconocerlosdistintosfactoresquevehiculizaronlasituaciondeestosgruposindıg enasysentarlasbasesdelosreclamosparasureversion.Peroeseltrabajocomprometido"juntoa"(yno"con")ellas,lamejorherramientaparalograrelempoderamientoidentitarioylarecomposicionycomposiciondeancestralesynuevoslazoscomunitarios.Fuente:MayraJuarezFotos:ArchivocomunidadKuarahyOseEnterotepeguarahttps://www.facebook.com/comunidadkuarahy.oseenteroitepeguara/me

Visita�al�Museo�Etnográfico�“�Juan�Ambrosetti”�de�la�UBA Amimepasalomismo

-Amimepasalomismo-senalounodelosnenesdelacomunidadguaranı.

Lavisitaalmuseoyaseestabaterminando.Durantetodalatarde,Armandonosehabıaportadomuybieninclusoactuabacomosinoleinteresaramucholoquesedecıa .Yotenıaelencargodevigilarloexclusivamente.Enese

momentoestabamosviendovideossobre“losguaranıes”yRamonnosestabaexplicandocosassobre“ellos”.

-Quetepasa?-lepregunte


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-Amıtambienmimamanomedejahablarguaranıporquedicequevoyahablarmalenlaescuela,contestomientrasjugabaconsuszapatillas.Ahorasiprestabaatencion.Ramonhabıamencionadoqueelhablabaguaranıperoquepormuchotiemponolahabıapronunciado.Lalenguaquehablanyhablaronsuspadres,susabuelosysusbisabuelos,elnolapudohablar.Armandotampoco.Silencio...-Yoalgosedeguaranı-ledigo.Elninomemira.-MbaeichapareikoArmando?-“Bien”mecontesta.Serıe.Talvezpormipronunciacion.Tambiensonrıo.-Metenesqueensenar.-BuenoHayunpasoanterioralrevitalecimientodelaslenguasoriginariasyelempoderamientoidentitario.Asaber,eltrabajoconlaautoestima,ladignidadyelorgullodeperteneceraunaculturaindıgena.Untrabajoprofundo,largoyexhaustivoperoextremadamentegrati�icanteporquebuscandolonegado,nosa�irmamos.

Fotos:ArchivocomunidadKuarahyOseEnterotepeguara

https://www.facebook.com/comunidadkuarahy.oseent

eroitepeguara/media_set?set=a.1482177928678731.1

073741838.100006596133115&type=3

Texto:MayraJuárez

Coloquio�Educación� �Superiory�Pueblos�Indígenasen�América�Latina.�Contextos,�experiencias�y�desafíos

EnlaexposicióndeaperturaelDr.DanielMato(UNTREF)nombróalCicloReencuentrosconPueblos

OriginariosdelaUNGScomounadelaspocaspropuestassobreinterculturalidadquesedesarrollan

enlasuniversidadesdelpaís.Foto:AlvaroGuaymás.

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LosmiembrosdelCicloparticiparondelcoloquiorealizadoporlaUniversidadNacionaldeTresde

FebreroenlasinstalacionesdelCentroCulturalBorgesenlaCABA.Endichajornadasepresentaron

investigacionesysedescribieroncasosdeeducacionSuperiorenColombia,Ecuador,Bolivia,Brasily

Argentina.LosexpositoresfueronDr.DanielMato(Argentina),Mg.MariaEugeniaChoqueQuispe

(Bolivia),Dr.JoseGuilhermedosSantosFernandes(Brasil),Mg.MaribelMoraCurriao(Chile),Lic.LuisFernandoCujiLlugna(Ecuador),Dra.LauraSelene

MateosCortes,Dra.AngelaSantamariaChavarro(Colombia),Dra.RitaGomesdoNascimento-RitaPotyguara(Brasil),Mg.MirtaFabianaMillan,Dra.

MonicaMontenegro.Foto:IntegrantesdelCiclojuntoaAlvaroGuaymasdelaUniversidadNacionaldeSalta,DanielLancondela

UniversidadNacionaldelaPatagoniayGabrielaComuzio,SecretariaEjecutivadelConsejodeAsuntos

Indıgenasdelapcia.deBuenosAires

Fotografía,�colonialidad�y�poder

Foto:AlvaroGuaymas

Mes�de�Mayo

El ideario visual estereotipado sobre lo indıgena que se propago en el siglo XIX-

tradicionalmenterepresentadoapartirdelimaginarioexotico,salvajeyprimitivo-hoyendıa

estatomandootraexpresion:laliberaciondelaimagen..AmediadosdelsigloXXcomienzaa

gestarse una nueva vision que permitira mostrar en sus registros lo diverso, dinamico y

heterogeneo del mundo indıgena buscando generar conciencia, cuestionar e incluso crear

nuevosespaciosdeexpresionparaelartista.

Sibienaunperduraunavisionfolclorizanteycosi�icadora-lacualestuvomuchotiempoligadaa

intereses cientı�icos, militares y polıticos- podemos a�irmar que ha habido una importante

transformacionenlaconstrucciondelapolicromıadelaimagen.Unnuevolenteesutilizado

ahoracomoinstrumentoparalaconstrucciondeidentidadypoder,dejandodeladoalexotismo

regionaldeunpasadoidılicoydeestudio.Laposibilidaddeconstrucciondeespacioseimagenes

propiasrecorreahoralosnuevospaisajesdelamemoriacolectivare�lexionandoacercadela

existenciaderelacionesdepoderdecaractercolonizantesenlamiradaenqueseconstruyoal

mundoindıgena.Ası,lafotografıadejadeserexclusivoparaunasolavision,claseopremisayes

consideradacomouninstrumentoparalainformacion,arteodenunciaquepermiteirmasalla

delmeroretrato.

Fuente:NotadelCicloReencuentrosconPueblosOriginariosenLaCultural


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2°�Encuentro�del�GEIIMI

Apertura�de�la�muestra�“El�sentir�de�nuestros�ancestros”

EnestaoportunidadelencuentroserealizoenlasinstalacionesdelCentroCulturaldelaUNGS.Sedebatioeltexto“Saberessituados:elproblemadelacienciaenelfeminismoyelprivilegiodeunamiradaparcial”deDonnaHaraway.(En:AAVV:Demujeragenero:Teorıa ,InterpretacionyPracticaFeministaenlasCienciasSociales,BuenosAires,CEAL,pp.:115-144)

Desdeel10deMayohastael7deJunioseexhibioenlasalaAdelCentroCulturallamuestradegrabados“Elsentirdenuestrosancestros”delaartistaindıgenaSajaelChaile.“Las historias fueron traspasadas de generacion en generacion, estos relatos han llegado hasta estostiempos,loscualesnosexplicanloquenosdejaronnuestrosancestros,elcuidadoquedebemosteneraltomaralgodenuestraPacha,lashistoriasvividaspornuestramadreensucomunidad,elrecuerdodelpasodelosprimeroshabitantesdelaIsladeTierradelFuego.Lashistoriassonunapartedenuestraidentidad,son nuestro pasado, presente y futuro, un gran legado ancestral. El sentir de nuestros ancestros quediariamentenosacompananennuestroscaminos.”Enlajornadadeaperturalaautoraexplicolosfundamentosdesusobras,haciendoenfasisenlasmatricesculturalesdelospueblosindıg enasqueguardansuidentidad.Serealizotambienunaceremoniaytuvimoslacompanıadelsikusacargodenuestroqueridoamigo,SantosCasimiro,quevienedelpuebloAtacameno-LicantaydelacomunidadPuestoSey(Jujuy)yresideactualmenteenelsurdelpaıs.

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Apertura:��CICLO�DE�CINE�PARA�DESCOLONIZAR�

Fotos:CentroCulturalUNGS

https://www.facebook.com/media/set/?set=a.635595756531775.1073741851.447988415292511&type=3

EstaserealizaenelmarcodelmesenhomenajealospueblosoriginariosdeTierradelFuego,llevadoacaboporelCicloReencuentrosconPueblosOriginariosyelMuseoYamana-MuseodePueblosVivos,Ushuaia,TierradelFuego.EnestaoportunidadproyectaremosdosdocumentalessobreelpuebloYAGA� NoYA�MANA:"CristinaCalderon:Laduenadel�indelmundo"y"CulturaYagan:Persistenciadelamemoria"conelobjetivodeconocerlaspracticasytransmisionesdelaculturayconocimientosancestralesdeestepueblocanoeroubicadoenloscon�inesaustralesdeAmerica.Sinopsis:CristinaCalderón:Ladueñadel�indelmundoResidenteenVillaUkika,IslaNavarino,TierradelFuego,CristinaCalderon,nacidaen1928,eslaultimatestigodelpuebloyagan,unicahablantedesulengua,depositariadelpensamientoyformadevidadeestosantiguoshabitantesdelarchipielagofueguino.EsundocumentaldirigidoporHansMulchiBremer.

CulturaYagan:PersistenciadelamemoriaEnlaIslaNavarinoexisteunacomunidadYagan,entreellosseencuentraMartınGonzalezCalderon,quiensabeconstruircanoasdecortezasegunlastradicionesancestralesdesupueblo,demostrandolapersistenciadelamemoriaylaculturaYagan.DocumentaldirigidoporGabrielaAltFlores.


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Lanzamiento�del�Proyecto�“Aires�Jóvenes”�5°�Encuentro�de��sikuris�de�escuelas�secundariasEsteproyectodenominado"AiresJovenesdeVientosAntiguos"esunproyectoeducativodentrodelareaArtıstica,en

laespecialidaddeMusica,quepretende,dentrodelmarcoqueestableceelDisenoCurriculardelsistemaeducativo

delaprovinciadeBuenosAires,transmitirydifundirvaloresdelaculturaandinaatravesdelsikuysumusica.Surge

conlaintenciondecrearunespacioparareunir,socializar,compartireintercambiarlasexperienciaseducativasen

torno al siku de los adolescentes participantes de este proyecto y las experiencias educativas de estudiantes

secundariosdeotrasinstituciones.Unespacioconstituidoybrindadodentrodelsistemaeducativoformal,exclusivo

deadolescentesdeescuelassecundarias,queatiendaasusinteresesyquelosmotiveaproduciryaparticiparcon

conviccionenunaactividadeducativaycultural.

Portanto,enelmarcoprevioaestaactividad,serealizarancuatrojornadaspreviasparatrabajarextendidamente

conlasescuelasdestinadasalproyecto.

PrimeraJornada:Jueves22demayo:Elpasadojueves22demayosellevoacabolarealizaciondelaprimerajornada

detrabajocon3escuelassecundariasenelcampusdelaUniversidadNacionaldeGeneralSarmiento.Apesardelos

avataresdeltiempo,sedesarrollaronactividadesconloschicosdelasescuelasvisitantesdondelosestudiantes

aprendieronaconstruirelsikusconcanasdepvcyademascomprendieronelsigni�icadodelusodeesteinstrumento

paraelpuebloandino.Ademas,sellevaronacabotalleresdepintura,delenguaquechuaydecosmovisionguaranı,

dondelaparticipaciondeloschicosfueclaveparaeldesarrollodelmismo.Participarontambienelgrupodemusica

“LosMistiSikurisdelaPlacita”,conformadoporjovenesdedistintasescuelasybarrios,quieneshicieronretumbarel

campusalcompasdelsikusyaprovecharonparadifundirsusactividadesenlaradiodelauniversidad.Laproxima

actividaddel5ºEncuentrodesikurisestaprevistaparaelmiercoles11dejunioenelcampusdelaUNGS.Coordina

lasactividadesAiresJovenesdeVientosAntiguos,acargodelprofesorSergioPerezyacompanalaactividadelCiclo

ReencuentrosconPueblosOriginarios.

ElSeminarioItinerantedePueblosOriginariosyEducacionInterculturalsepresentaconunadinamicaparticipativacongruposdedocentesyestudiantes,padres,familiaresymiembrosdelasorganizacionesdel

barriodepertenenciadecadaescuela.Aplicadidacticasdetaller,estimulalainvestigacionsobrelaspropiasraıcesculturalesylosconocimientosfamiliares,susalcancesyproyeccionesenlaactualidad.ElobjetivodelSeminario

espromovereldesarrollointegraldelacomunidadeducativaenarticulacionconotrosactorescomunitarios,fomentandoelconocimientoyrespetoporlasculturasdelosPueblosoriginarios.ParticipanynosacompanaronenlaBibliotecaPopularyMuseoIndoamericano“IntiHuasi”,laAgrupacionTormentaCalchaquı,laInspecciondeEnsenanzaArtısticadelaRegionIX(MinisteriodeEducaciondelaProvinciadeBuenosAires),MuestraItinerante

“Reencuentros”(ObrasdeestudiantesdeescuelasdelnoroestedelconurbanobonaerensequeserenuevananualmenteeinspiradasendisenosymusicadelosPueblosoriginariosamericanos,ensu5taedicion)e

integrantesdelCicloReencuentrosconPueblosOriginariosdelaUniversidadNacionaldeGeneralSarmiento.Eldesafıo deestainiciativaescontribuircomosoporteparaeldocentealahoradeabordardiferentesproblematicasenelambitoeducativo,apuntaalacreaciondeunespaciodeestudioyaccionafavordelosPueblosOriginariosyalapuestaenrelievedelosaportesquedesdesusperspectivassepuedenrealizarconrespectoatemascentrales

paraeldesarrollosocial.Elanopasadosecontoconlaparticipacionde26escuelasdelaregion.EsteanocontinuamosconlapropuestayabrimoslasinscripcionesalasescuelasparaparticipardelSeminario

ItinerantedePueblosOriginariosyEducacionIntercultural,encompanıadelaMuestradeDisenosOriginariosdelareadePlasticadelaregionIXdelaProvinciadeBuenosAires.Cualquierinquietudonovedadcomunicarsea:

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Apertura�del�Seminario�Itinerante�de�Pueblos�Originarios�y�Educación�Intercultural

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Galería�de�Imágenes�

Recuerdos del año 2013

Ciclo Reencuentros con Pueblos Originarios

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Eboletin n°1 2014 del Ciclo Reencuentro con Pueblos Originarios UNGS

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