加拉阿夫斯 - €¦ · 西元1895...
Transcript of 加拉阿夫斯 - €¦ · 西元1895...
加拉阿夫斯
交通路線
地理環境、位置
社區簡介
■ 民國 43 年間由舊來義村落遷至現址,)來義部落舊稱「來社」或「內
社」,其來源典故是因為舊來義部落地處深山,所以清朝時的漢人就稱
舊來義部落為「內社」,到日治時代取其諧音而稱「來社」,但是無論
如何,本部落的居民一直都是以「加拉阿夫斯」部落自稱的。
■ 本村因腹地不足,又以來義國小內社分校為界,分為東(加拿加阿斯)、
西(夫大)二部落。
■ 人口外流,嚴重影響部落動靜之結構,改變謀生方式,不再依靠傳統謀
生方式,大部份從事建築業鐵工之工作。
■本鄉來義鄉行政區域劃分為七個村,分別為古樓
村、義林村、來義村、丹林村、文樂村、望嘉村、南
和村。
■地理位置:本部落位於本鄉東北邊,東鄰台東縣,西
與丹林村毗鄰,北接義林村,南鄰南和村。
■河川:流經本社區的來社溪,流至春日鄉的七佳溪
■主要山脈:來社山、茶仁山、衣丁山、勾奈山、七佳
山、卡山、大武藏山…
■ 88 號快速道路開到底,下快速道路
右轉進潮州鎮,看到往來義的路標再
左轉屏 110 縣道直走即可到達來義
鄉。
來義部落平面圖
1 入口牌坊 2 托兒所 3 衛生室 4 檢查哨 5 聖若瑟天主堂
8 拿撒勒教會 6 大頭目家 10 內社分校 11 村辦公室
民國 61 年落成,
民國 98 年改建
落成。
7 祖靈屋
9 藝術石牆
傳統中~絕不會缺席的乾糧~芋頭乾!!
芋頭乾再排灣族傳統飲食中占據了很大的一個
部份~因為以前吃不起白米~在山上也無法種植
~而在主要的飲食部分~芋頭 粟米(俗稱小米)
地瓜 這三樣就是我門的傳統食物中不可或缺
的主食 但是 在以前的生活裡~沒有冰箱 沒有現代化的烹調設備或是保存設備
載於保存食物方面 祖先們發展出的方法卻是讓我們看見一個不同的智慧。
芋頭乾製作
來義鄉芋頭跟其他地方的芋頭種植
出的果實有著一些些的不同 他不像
外界見到的芋頭一般的大顆 我們種植的芋頭體型較小 大約大小跟一顆雞蛋差
不多 果辭肉質吃起來黏性較高 糖份較高 沒有其
他芋頭吃起來會有粉粉的感覺 其口感棉密。
製作過程
收穫季節再 3-7 月左右 收成後的芋頭經過清除表皮需跟 洗淨 晾乾後 即可準
備加工烘烤。
排灣族美食
烘烤芋頭乾 有著既定的排序方式 芋頭需視大小 順序
從前而後 有大而小的方式排列。
微控的火侯技術 木頭也選擇較為耐燒的木頭 如:相思
樹 用這種樹木烘烤時 火侯較為穩定 不會忽大忽小 乾木材也極其耐燒 也不會
製造過多煙霧影響成品的品質
烘烤芋頭乾時需要不斷的將芋頭翻面烘烤 唯有不斷的烘烤才可讓芋頭乾能均勻
熟透 不至於燒焦 或是一 面熟 一面生的情形
在芋頭烤熟過後此動作需 要經過許多次的檢查
挑選
經檢查半成品沒有問題(烤不熟按壓時還有點軟)集中起來用工具摩去芋頭乾的
皮後裝罐保存 其保存得當可以保存許久都不容易損壞 而最好的實用期間以一
年內最為良好。
來義村在過去一直是全台有名的旅遊勝地,每到周末就會湧入人山人海的
遊客,因為來義村擁有許多壯麗的自然景觀資源,最著名的景點包括許多人喜
愛、也最熟悉的消暑地『來義大峽谷』,社區內還有許多座美麗的吊橋,村裡到
處可見那些精緻又充滿濃濃排灣族味的雕飾與圖騰,所以讓外地來的遊客流連忘
返,觀光人潮一直都是來義鄉之冠。
來義部落的過去與現在
■ 什麼不多,吊橋最多。
來社吊橋→
←東部落吊橋
大峽谷吊橋
來義鄉因境內崇山
峻嶺,地勢起伏甚大,
更有來義溪及多條野溪流經,所以在交通上需要建造很多的橋梁,鄉內的吊橋不
下十座,而來義村境內就佔有半數,有來義吊橋、東部落吊橋、來社吊橋、大峽
谷吊橋、丹來吊橋、內社吊橋等,每座吊橋都有屬於自己的特色與必要性,因來
義村山嶺環繞、溪流清澈可見底,加上社區內總是可以看充滿著原始文化氣息的
圖騰,讓來義鄉以『吊橋多、圖騰多、瀑布多、溪蝦多、溪哥多』的「五多」聞
名。
■ 鬼斧神工:大峽谷
來義大峽谷位 於屏東縣來義鄉來義村,
沿途風光綺麗, 眾多的吊橋、溪流、瀑布
美不勝收。大峽 谷是由來社溪豐沛的水量
切割而成,峽谷 地型景觀壯麗,超過百公
尺深的峽谷裡奇石林立,呈現原始粗獷的秀麗景色,進入大峽谷前需通過檢查
哨,沿途會先經過義林村及來義村,接著走可到達美麗的樂樂谷,此地入口處有
一座美麗的『大峽谷吊橋』,樂樂谷內設有烤肉與戲水區,也是外地遊客喜愛的
戲水、拍照勝地之一,繼續直行唯一的山路到來義村的盡頭即可到達大峽谷,而
一般遊客大都只到達大峽谷前的「小峽谷」,小峽谷入口處有為數不少的土雞城,
峽谷的山谷兩旁也有販賣烤肉、燒酒雞、爌土窯,都是賞景戲水之外,品賞山野
美食的好去處,讓夏天前來游泳戲水、享受清涼、的遊客相當多。除了小峽谷充
滿著本地人開發的土雞城與人工斷水處,若要真正體會大峽谷可得再繼續花費大
約 3 小時的步行時間,大峽谷的沿線行走的路可不像一般已經打造好的登山步道
或者是用石塊砌成的階梯.而是一邊是山壁,一邊是峽谷的原始泥土石頭路,並無
過多開發,不過到達大峽谷時,深深體會到大自然鬼斧神工的壯麗景觀,感受絕
對不同凡響。
■ 來義林道與舊遺址
經來義村東部落之後就可以看見東部落吊橋和來社橋的身影,來社橋橋頭前叉路
口豎立有「右往加拉阿夫斯部落舊址」木牌,右轉前進約百公尺就是來義林道的
起點,來義林道幾乎都是緩爬坡,全長 12 公里,前段 6 公里(部份路段路面有
毀損)及最後段 1.7 公里是水泥路面,中間段 4.3 公里是山路段。林道起點海拔
210 公尺,最高點(林道約 11.75K 處)海拔 960 公尺。來義林道平時車輛相當
稀少,一路上風景優美,加上長達約 10 公里的距離,吸引了無數騎乘登山車的
遊客前來。
■ 加拉阿夫斯部落舊遺址
沿著來義林道一路上行,位於林
道約 8 公里處,左方山坡下有一
片開闊的空地,原本茂密的樹林
突然從
視線中
消失,前方出現的是一整片部落遺址,加拉阿夫斯部落
的舊址。加拉阿夫斯部落在過去是排灣族相當古老且強
大的組群,舊遺址裡殘留的石板屋與祭壇都保存得相當
完整,牆壁上的祭祀窗口中,還遺留著過去的陶罐與少數的生活用品,徹底的展
現祖先們過去的智慧與生活型態,這是個比博物館還要令人印象深刻的文化展
示。
■ 88 風災與撤離的古道
民國 98 年的 88 水災,在全省各山
區降下了相當可怕的雨量,造成來義村
嚴重的土石坍方及土石流,由於泥沙淤
積,導致河床平均上升將近 10 公尺,來
社溪的上游全被土石夷為平地。
通往大峽谷的路已不見,大峽
谷、樂樂谷目前只剩一片土石。來義村更被當時
強力的水流拓寬為河道,村內所有美麗的吊橋無一倖
免的遭到淹埋,來義林道坍方後無法通行,導致前往
損毀較輕的舊部落遺址,需經由另外一條較險峻且只
限於步行的道路,因為 88 水災造成了來義村的主要聯
外道落中斷,村民往義林方向撤離的古道,路寬不到
1 米,一路上是崎嶇難行,爬坡就得拉著軍方搭設的繩索,否則一不小心,恐怕
就會跌下山,不過,要通往義林村最大的挑戰,就
是當地居民口中接近 80 度的大坡道,每一步都是
驚險,大雨加上山路難行,所幸 88 水災並無人傷
亡。現在看著孤立在土石中的橋墩,讓人深深體會
到大自然反撲的可怕。這些美麗的景觀,雖然已不
在了,但不管環境給了多大的考
驗,只要部落居民團結一致,相信
排灣族的堅強與團結會克服這一切
難關,因為這就是祖先和大自然環
境共存的關鍵,讓排灣族的傳統文化得以傳承,永垂不朽的智慧。
原住民族發展史
清朝治台時
在同治年間連續發
生外船隻進入及琉球人來台遭原住民襲擊事件,欽差
大臣沈葆楨乃計議開山撫番,自南、中、北開路通台灣東部,南部的崑崙坳古道
就是其中一座,崑崙坳古道建於一八七四年,它的修建是因應一八七三年日本藉
口屏東牡丹社「番人」殺害遇風漂流到該地的琉球人,派兵登陸屏東,史稱「牡
丹社事件」;事件後,清政府為了鞏固台灣東部後防,將排灣族出入路徑整建成
為西起高雄鳳山、東到台東卑南的道路,全長一百零五公里。「崑崙坳」,是排灣
語「古樓」的譯音。
西元 1895 年甲午戰爭中清帝國戰敗,將台灣割讓給日本。
日本據台時
當時由警察總覽一切,以警察的力量壓制原住民,收繳武器強
迫歸順,所以各族、各部落常有抵禦日本勢力侵入的戰爭,西
元 1930 年的霧社事件即是顯明的例子,震撼了日本政壇,因
來義社
此又重新檢討山地政策,改用教化與安定生活的懷柔政策,雖然此後的日本殖民
政府對原住民統治方式由高壓政策改成懷柔政策,但原住民所能做的唯有認同於
統治者。
原住民諸族,在日本帝國眼中不過是一些附屬的小民族,甚而統稱「高砂族」。
國民政府時代
民國三十四年(西元 1945)八月日本天皇宣布無條件投降,台灣正式改由當時的
中國政府接管;民國 36 年,台灣光復。
在民國三十五年元月在舊來義部落成立鄉政區域,定名為「來義鄉」。當時轄區
內有來義村、古樓村、望嘉村、白鷺村四村。到民國三十九年間,鄉公所遷移至
現在的義林村,但因交通不便,又再度搬遷到古樓村現址迄今。
在民國四十年至五十年期間,政府為改善山地原住民的生活,增進各地方聯繫之
便利,乃積極規劃各部落之遷移。在十年當中,本鄉所轄之村落都全部遷移到海
拔 200 公尺以下的山坡或山腳下,本鄉所轄之村落也由原來的四村演變為七村。
部落生態環境
來義社位於ㄧ塊台地上,北邊有來義
溪,西邊也臨著溪谷,兩邊山坡地陡且
多峭壁,是一個便於瞭望和防守的險要
地形。
來義社地勢標高約五百公尺左右,氣候變化與平地差距不大;由於地形上有南大
武山(標高 2840 公尺)作屏障,雨量相當充沛,由其經常下地形雨,使得來義溪
終年有水不致於乾枯;兩邊的溪谷由於水量充足而成為漁獵的好場所,如此優越
的條件形成了盛大的來義社。
根據文獻記載,當時來義社內共有一九八戶,一 O 二六人,可以說是排灣族的
大社。
回憶˙來義社
■ 「力母其」之石
■ 獵山豬 ■ 來義社的神社
■ 馬拉松競賽
■ 大頭目結婚的殺豬儀式
■ 頭目結婚殺豬儀式
■ 五年季由來
■ 飛機失事
■ 在野外 如果被蜜蜂叮了 怎麼辦??
■ 那如果被虎頭蜂叮到!! 怎麼辦??
資料來源:
網路資訊
【漂流兩千年】
【陳明欽 舊來義論文集】
野外求生
原住民族開拓史
部落耆老口述