2016年6月2日 星期四编辑：田中够 校对：国奇 组版：李琮文 萃 11

政论撷英

恩怨常在一念间□淮南子

□姜钦峰

史上最失败的教育

以史为鉴

心海导航

下满的围棋

□林清玄

读 家

□习骅

世上没有单翅的鸟

世态万象

随着党中央反腐行动向纵深发展，一些落马者的贪腐细节被媒体披露。有的人被抓时，巨额赃款分文未动。有的人贪纳海量赃款烧坏多台点钞机，其实八辈子也花不完。凡此，让人百思不得其解：要那么多钱干啥？

人生需要物质的支撑，这不是问题。恩格斯在马克思墓前提到一个“简单事实”：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。马斯洛需求层次论的基础部分便是生理和安全需求。然而，人的独特精神需求划清了人与动物的界限。恩格斯总结的人的社会活动，马斯洛需求层次论中所谓情感、尊重和自我实现等，描摹了人的精神追求。世上没有单翅的

鸟，物质无虞、精神充盈，乃是人生的一对翅膀。

毋庸讳言，我国各级干部的薪水相对来说并不高，但这个群体的生活水准仍在社会中线之上，而且比较稳定和有保障，就像井里的水，不是很多，但一直有。而不少困难群众还在为生计奔波,为治病费用头疼。这可以解释为什么群众从不原谅贪官，难以理解那些人为何要不顾一切地作奸犯科，甚至赌上身家性命。

“物质贫乏便痛苦，物质满足便空虚，人生就像一个钟摆，总在痛苦和空虚之间摇摆。”不能不说，一些人就是陷在痛苦与空虚的泥淖里，逃不脱这种“摇摆定律”。事实上，对于许多腐败分子而

言，其生存的“刚需”早已得到解决至少解决有望。在匮乏的痛苦逐步降低的时候，如果“总开关”出问题，很容易坠入空虚无聊。如果抓错药，无异于给没有方向盘的跑车加速，人生越跑越偏。

多少石头能填平大海呢？有人说：人的苦恼在于需要的不多，想要的太多。的确，生存和繁衍必不可少的物质需求是恒定、有限的，人的精神追求才是无止境的，这是人性的特点和荣耀。离精神越近的离动物越远，离物质越远的离崇高越近，如此，“摇摆定律”就很难起作用。精神可以弥补物质匮乏，物质却不能弥补精神空虚，甚至适得其反。那些贪腐者企图以非分的物质手段解决高层次的精神黑洞，纯属南辕北辙、饮鸩止渴。

小偷的不义之财很难追回，巨贪的赃款则往往锁在那里，不仅日日提心吊胆，到头来形同当了“保管员”。所要往往非其所得、所得未必真如所要，人生必然像坠入漫漫长夜，越走越黑。世上最荒唐可悲的莫过于摧毁自己的人生，所以许多贪官会一夜白头，后悔得要撞墙。

马克思指出，那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人。托尔斯泰说，人生只有一种确凿无疑的幸福——就是为别人而生活。细思来，这些睿语并非空洞的标榜，而是发人深省的金玉良言。于党员干部言，以“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”自许，不仅是实现“不想腐”的必由之路，也是打造丰盈人生的密码。 （据《人民日报》）

明朝万历皇帝9岁登基。孩子的首要任务是学习，这是关系到国家前途命运的大事。因此，皇太后经过慎重考虑，把教育小皇帝的重任托付给了张居正。

张居正时任内阁首辅大学士，德高望重，饱学多才，由他来担任帝师，的确是再合适不过了。张居正深知责任重大，亲自编订教材为小皇帝授课，讲述历代帝王治国经验。除此之外，他还任命了5名主讲经史的老师、两名书法老师，并设立起居注官，每天记录小皇帝的一言一行，监督学习情况。

小皇帝的学习任务很重，每天起早贪黑，诵读经史，练习书法。次日考核功课，如果倒背如流，张居正就会大加鼓励，称颂天子圣明；如果背得结结巴巴，他就以帝师的身份严加质问，绝不含糊。

在这种严厉的教育方式下，万历学习进步很快，尤其书法精进，10岁就能写一手好字。万历最喜欢书法，还把自己临摹的字帖赏赐给大臣。张居正见此情景，却忧心忡忡，小皇帝将来长大后要管理国家，凡是与治国无关的，都是无用的学问，必须全部排斥。从此以后，张居正取消了书法课。小小年纪的万历根本无力抗争，不得不放弃了心爱的书法。

有一次，万历童心大发，逃课去与宫女太监们玩耍打闹。张居正得知后，竟如临大敌，当作国家大事，马上向太后汇报。结果，万历被罚向太后下跪，并向老师作书面检讨。

为了把小皇帝教育成才，张居正殚精竭虑，事必躬亲，简直操碎了心。他深信严师出高徒，经过这种严格的教育，万历一定能成长为一代明君。

不料南辕北辙，事与愿违。万历亲政后，要把孩童时欠下的玩耍债一并要回

来。他20多年不上朝，也不理朝政，甚至不任命国家官员，导致国家机关长期处于半瘫痪状态。从万历开始，明朝逐渐走向衰败。虽然此后还延续了三代皇帝，但后世史学家大多认为，明朝实亡于万历。倘若要再往前追究的话，张居正难辞其咎。他是杰出的政治家，作为帝师，却是一个失败的教育者。他天真地以为，小皇帝就是一台机器，只要拼命灌输，按部就班装上一套先进的操作系统，就能快速高效地运行，却忽视了一个简单的逻辑，万历首先是一个人，一个孩子，其次才是皇帝。连人都弄得不正常了，还谈什么成才，哪来的好皇帝？张居正身为帝师，虽然动机美好，用心良苦，可惜用力过猛，矫枉过正。这种急功近利的教育方式，终于酿成灾难。

400年过去，世间已无张居正，然而家家都有小皇帝。前车之鉴，后事之师。 （摘自《中外文摘》）

一碗饭、一块肉，既可以引来刎颈之交，也能招来杀身之祸。古往今来，这样的事例不胜枚举。

《左传·宣公二年》记载了这样一个有趣的故事——晋国人灵辄三天没吃饭，饿倒在翳桑这个地方。在这里打猎的赵盾发现后，舍饭相救，灵辄得以活命。

后来，赵盾当上了正卿，且以耿直敢谏闻名。晋灵公偏偏喜欢听好话，因此对赵盾怀恨在心，打算找机会除掉赵盾。

一天，晋灵公召赵盾入宫饮酒，暗设伏兵，欲杀之。此时已成为晋灵公甲士的灵辄舍命救恩人，赵盾才得以虎口脱险。

赵盾怎么也没料到，当年自己用一碗饭救下的人，如今成了救命恩人。

晋朝官员顾荣施炙的故事，同样说明了这个道理。

一次，顾荣应邀到同僚家做客。就

餐时，大家见到美味烤肉都大快朵颐，顾荣见端肉的仆人十分艳羡地看着烤肉，便将自己的那份烤肉给了仆人。大家见了，都讥笑顾荣。顾荣却说：“哪有天天端烤肉的人不知道烤肉滋味的道理？”

后来，顾荣逢乱世渡江南下，每遇危急之时，常有一人暗中相助。顾荣最终见到那个人，便问他为什么要救自己。那个人说：“我就是您当年赐给烤肉吃的那个仆人啊！我要报答您的施炙之恩。”

《左传·宣公四年》记载了另一个可笑的故事。

有人向郑灵公进献了一只大鳖。郑灵公一高兴，就让众大夫一起享用。郑灵公召公子宋参加品尝会，却不给公子宋鳖肉吃。受到侮辱的公子宋大怒，遂“染指于鼎，尝之而出”。意即你不让我尝，我偏要尝，便伸出手指在煮鳖的鼎中蘸了

蘸，尝了尝美味，然后大摇大摆地走了。郑灵公为了挽回面子，决定找机会

杀掉公子宋。而公子宋也深知自己的举动触怒了郑灵公，早晚有一天会遭遇不测，就先下手为强，把郑灵公杀掉了。

可见，恩不在多寡，一粥一饭足可让人感恩不尽，关键时刻挺身相救；怨不在深浅，一句冒犯的话即可埋下致命祸根。

眼下，我们常看到这样的“新闻”，某人只因被行人多看了一眼，就怒气冲冲地说：“看什么看，再看就宰了你！”双方因此发生冲突，甚至酿出命案。

当然，也有人因为当初受恩于别人，哪怕是几毛钱车费或几块饭钱，也会念念不忘，甚至千方百计寻找恩人报答。

两相比较，孰优孰劣，不是一目了然吗？近知恩图报者，远睚眦必报者，诚为交友之道。 （摘自《知识窗》）

公园里两位老人下围棋，他们下棋的速度非常缓慢，令围观的人感到不耐烦。

第一位老人说：“我们一招棋考虑十几分钟已经是快的了，你们知不知道林海峰下一颗棋子要一个多小时。”

旁边的人起哄：“拿自己比林海峰？”第二位老人说：“你们不知道，围棋

要慢慢下才好，下得快则杀气腾腾，不像是朋友下棋。何况，当第一个棋子落下，一盘棋就开始走向死路。一步一步塞满，等到围棋子满了，棋就死了，要撤棋盘了。慢慢下才好，慢慢下，死得慢呀！”

旁边的人都沉默了，看完那盘棋，不再有人催赶或说话。

围棋要慢慢地下，生活要细细品味；不要着急把棋盘下满，也不要匆忙地去走人生之路。 （摘自乐读网）

1313 戊戌政变后的维新党人（1）

33 运太阳——孩子感冒的天敌

日本国会图书馆藏唐才常致宗方小太郎手札一通，为中华书局版《唐才常集》所未收，迄今尚未有人论及。它为研究唐才常和自立军起义提供了新资料。

函称：执事前日驺从往汉，匆匆未及拜送，至以

为歉。兹有沈君愚溪、林君述唐，拟与田野桔治君同往湖南，开办学堂、报馆等事。此举颇系东南大局，至为紧要。必须开创之时，极力

冲破。以后举行诸事，自然顺理成章。顷悉白岩、荒井、宫坂诸君，皆于日内来汉，妥商一切。务乞先生与数君子及沈、林二人，公同会议，谋定后动，但求挟一必行之志，毋为浮议所移。湖湘幸甚！大局幸甚！（下略）

末署“小弟唐才常顿首。华十月十九日”。宗方小太郎，号北平，日本肥后人，1864

年生，年轻时从学于军国主义分子佐佐友房，中法战争期间到中国，1890年接受日本海军部任务，在中国收集情报，1898年归国，发起组织东亚同文会。1899年，东亚同文会会长近卫笃麿漫游欧美后，便道访华，10月25日抵达上海，27 日从上海出发赴汉口，宗方小太郎随行。函云：“执事前日驺从往汉，匆匆未及拜送。”本函作于1899年11月21日（光绪二十五年十月十九日），可知唐才常当时在上海。函中所言沈君愚溪，指沈荩，湖南长沙人，戊戌变法时即与谭嗣同、唐才常交往，1900年2月，在上海与唐才常共同发起组织正气会（旋改称自立会），任事务员。林君述唐，指林圭，湖南湘阴人，长沙时务学堂学生，戊戌政变后留学日本，1899年冬归国，参加组织正气会，1900年在汉口组织自立军机关，8 月被捕，22 日被害。田野桔治，一作田野桔次，日本人。唐才常等创立正气会时，对外托名东文译社，即以田野桔治为社长。后来，他又出版《同文沪

报》，为自立军作鼓吹。唐才常与宗方小太郎相识于戊戌政变之

后，二人曾和康有为一起，在日本商量推翻西太后统治的起义计划。宗方小太郎 1898 年10月31日日记载：

与柏原同至加贺町访问康有为，湖南〈南〉学会代表人唐才常在座。唐系湘中志士，声言因拟发动义兵，来日借兵并兼请声援。康有为频频乞求援助。余称：日本政府决不轻易出兵，但如时机到来，不求亦将提供援助。目前，只有我辈能为义军增添力量，期望使诸君之志愿得以实现。康称：南学会员约一万二千名，均为上流士子。前任湘抚陈宝箴为会长，徐仁铸、黄公度为首领。湖南势力实在此会。一旦举事，将引军直进，略取武昌，沿江东下，攻占南京，然后移军北上。官军能战者仅袁世凯、聂士成、董福祥三军，合计不过三万人。义军倘能进入湖北，当可得到张之洞之响应云云。谈话自十一时至午后二时归。

柏原，即犬养毅的亲信柏原文太郎。宗方的这一页日记提供了康有为、唐才常起义的计划轮廓和进军路线。当时，距西太后重新训政不过 40 天，康有为、唐才常就已经决心以武力为维新事业开辟道路，这不能不说是一个跃进。

我刚参加工作不久，遇到这样一名患儿。她是个两岁的小姑娘，我见到她时，她在不停地打喷嚏，精神状态也不好，趴在妈妈怀里蔫蔫的。她的妈妈告诉我，这孩子三天两头感冒，半年时间里一直断断续续，一会儿好

点儿，一会儿又加重，太让人揪心了。因为怕给孩子吃太多药影响智力发育，所以她特意带孩子来看中医，看有没有其他办法。问诊后，我可以确定孩子是风寒感冒，孩子精神状态不好，体质较弱，年纪又小，确实不宜再过多地用药物治疗。所以，我要求孩子的母亲每天早晚坚持为孩子运太阳穴，坚持早晨陪孩子做适度的运动，并配合健康均衡的饮食。半个月后，孩子的感冒无药自愈。其实道理很简单，推拿帮孩子激发了自身的抵抗力。

为什么选择太阳穴？先让我们一起来了解一下太阳穴。太阳穴位于眉毛末端与眼睛末端的连线中点向后一指宽的凹陷处，头两侧对称各有一个。成年人太阳穴胀痛多半是由于疲劳，孩子却大多是因为感冒。按摩太阳穴是给大脑做良性的刺激，能够消除疲劳，止痛醒脑。

小儿推拿里的运太阳穴，指的是用两个大拇指揉按该穴，也称揉太阳。向眼方向揉为补，向耳方向揉为泻。具体选择哪种推法要根据医生的确诊结果再定，切忌自作主张。

按摩太阳穴时，可以让孩子坐着，年纪过

小的孩子可以仰面躺着，脊背挺直即可。操作者可以先将手掌搓热，将双手大拇指指腹贴于太阳穴，其余四指微屈，轻抵头两侧，拇指稍稍用力，按照补或者泻的方向，按揉一分钟。再稍微加大力度，这时孩子会微感疼痛，但是可以忍受，继续揉按一分钟。每日坚持会有明显效果。

太阳穴作为人体的重要穴位，应当享受每日保健的待遇。除预防感冒外，运太阳还可以治疗惊风、头痛、目赤等症。所以，不光是孩子，我们每个人都可以时常按揉太阳穴来预防疾病，提神醒脑。

运太阳

家长用两个大拇指揉按孩子太阳穴。

作者：詹姆斯·哈克尼 编出版社：北京大学出版社

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在美国法学史上，曾经有这样一个年代，大师辈出，理论层出不穷，是法学研究中承前启后的巅峰时代。本书是美国东北大学法学教授詹姆斯·哈克尼与美国当代十大法学家的访谈，这些访谈对象都是当代各大法学流派的代表人物。本书采用访谈录的形式，用浅白的口头语讲述法学理论，读来可对美国法学理论在过去五十年的流变有深入了解，兼具思想性与趣味性。

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