Kazivanje o duhovnom odgajanju

Rije je o tekstu objavljenome u asopisu "Islamska misao", VII godite, 1985. Sa turskoga jezika prijevod je nainio profesor Fejzulah Hadibajri

Autor: Mehmed Nuri Arebi

Datum: 20.05.2002.

Vrlo davno u Ezelu - Prapoetku po Boijoj zapovijedi ''Kun!''- stvoreno je jedno fino tijelo. Dato mu je ime Ruh. Neto kasnije kada je stvoren postojei svijet Kaainaat - stvorena je i lijepa djevojka kojoj je dato ime Nefs. Stvarana je postepeno. Pored svoje ljepote ona je osorna, svadljiva, naprasna, podmukla, osvetljiva i odbacuje hajr. Bila je bez stida i straha.

Istiniti Tvorac upita Nefs: ''Ko sam Ja, a ko si ti ?'' Nefs odgovori: ''Ja sam ja,a Ti si Ti . Ja sam svoja, a Ti si Tvoj, nema razlike''. Uzvieni Stvoritelj baci Nefs u vatru, ali i poslije toga, na ponovni upit Nefs dade isti odgovor. Osuena je u ledaru, ali i poslije toga dade isti odgovor: ''Ja sam ja a Ti si Ti i meu nama nema razlike.'' Onda je Gospodar naredio da Nefs gladuje, bez jela i pia. Stanje gladovanja dua nije mogla dugo izdrati. Plakala je i pomagala. Na upit dala je odgovor (ikrar): ''Ti si Stvoritelj,a ja sam stvorena.''

Nefs je nizak i ini razne niskosti. Navodi na prestupe i prekraje. Gdje god moe nefs zavede. Vjenali su se: Ruh iz Alemi-emra i Nefs iz Alemi-halka. Svemoni Gospodar je izdao Ruhu ferman u kome su bila nareenja i zabrane. Nefs ti je potrebna ali je varljiva, ne ugaaj joj, tj. nareuj i primaj pokajanje. Trudi se da nefs proe stanje Emmare, Levvame (koja sebe kori), Mulhime (nadahnuta) i dospije do faze Mutmeinne (smirena). Ova stanja ine cjelinu zvanu Ruhi-kulli i Nefsi-kulli. Ovi djelovi ovjee postoje i u tebi i u meni.

Iz ovog braka, oca Ruha i maje Nefs rodilo se dijete koje nazvae Kalb (srce). Stvoritelj pokloni djetetu skupocjeni dragulj da ga uva na grudima. Taj dragulj je Iman (vjerovanje).

Ocu Ruhu strogo je nareeno da dobro uva dragulj Iman. Stvoritelj preporui Ruhu dva uvara, dva plemenita roba kao dva vezira. To su bili Akl (pamet) i Teufik (uputa). Oni treba da paze na dijete i uvaju ga. Pamet dobro rasporeuje i zna gdje ta treba (habir), s njim dogovaraj, u njega se pouzdaj i nemoj se povoditi za Nefsom. Nefs ne voli pamet. Drugom veziru ne treba mnogo govoriti, on je iskren i iskusan, visokih je kvaliteta. Nek on bude dadilja djetetu i nemoj ih razdvajati. Trudi se da ih dumani ne razdvoje. Ne budi uz Nefs nego uz Pamet. Nastanite se i smjestite u gradu erijat, tamo su sve pogodnosti. Ali, pazi na dijete, da ga ne vide spletkari. U gradu erijat tebi e se pokoravati i mrav i zmija. U jednom dvorcu u gradu smjestite dijete. Dumani e pokuavati da ukradu od djeteta dragulj Iman, pa dobro pazi. Ako ukradu dragulj, izgubio si i dijete. Nefs e ii na ruku dumanima djeteta. Ako dumanima ejtan ne pomogne iz vana, nefs e nastojati da im pomogne iznutra. Zato dobro uvajte dijete Iman. Kad je Ruh sasluao Boije nareenje, uzeo je dijete i uniao u dvorac. Zapoeo je odgoj djeteta (sejri suluk). Podruje koje pripada pod erijat je ogromno. Obuhvata Dennet i Dehennem i dosee do Arur-Rahmana. Ruh je prihvatio erijat za sudiju. Tada Allah pokaza neto kao sjemenku u liku ovjekovog tijela i ree: Ovdje e se moj propis (hukum) provoditi. Preko ovog e se Nefs i ejtan boriti. Ruh je dobio bajrak zvani Tevhid (jedinstvo). Nosei bajrak u rukama uniao je u predjel zvani I'tikad, mjesto gdje se uvaju imani (vjerovanja). Tamo je ugledao kroz utvrde ''Zahir''. Ugledao je i kapiju zvanu ''Emmare'' kroz koju svako treba da proe. Svaki prolaznik je bio uznemiren od divljih ljudi koji su se vrtili oko kapije. Ovi divljaci se nisu obazirali na savrene i uljudne ljude koji su nastojali to prije da prou kroz kapiju. Izmeu ostalih tu je bio jedan ovjek po imenu Gadab (srdba) i ena mu ehvet (strast). Bili su nerazdvojni i neodgojeni. ena mu je bila vanredne ljepote i zavodljivih kretnji. ovjek je bio kao pehlivan i svako je podrhtavao pred njim. Svugdje je dostizao. Njih dvoje su izazivali svijet i pravili smutnje. Oni su vladali pred kapijom i sve slabie ubijali. Sa njima je saraivala i jedna maioniarka. Bila je vrlo vjeta i svakog je varala. Imala je jo svog drutva. Pred kapijom oni zaustave i Ruha, kao i svakog i ena ehvet pone mu se udvarati i tepati mu. Govorila je: ''Ja i moj mu tebe volimo, a ti si lijep kao Mjesec''. Ruh je otjera i ona mu posla svog mua, ali ni on noje uspio. Dola je i maioniarka, pa se i od nje spasio. Oni se sad udrue i okrenu prema Nefsu. Uspiju i pridobiju njenu naklonost. Ona postade bliskija njima nego svome muu Ruhu. Njima se sad pridrui i ejtan. ena nefs pridruila im se da se osveti svome muu Ruhu. Od velikog uznemiravanja Ruh se razboli i poremeti mu se nain ivota. Doe mu ena i ree: ''Dragi moj, ja sam ti dovela vrlo dobrog doktora da te lijei''. Taj doktor je bio ejtan. Sada ejtan ree ruhu: ''Ti si jako bolestan i tijelo ti je vrlo oslabilo, doao sam da te izlijeim i razveselim. To mi ide od ruke. Ruh ih pogleda i razumi, da su oni gori od goreg, ali je on bio vrlo slab i nije ih mogao otjerati. ena iskoristi priliku, ukrade dijete i dade ga ejtanu na odgajanje. Kada ovo vidje, Tevfik ode Aklu i ree: ''O mudri veziru, oteli su mi dijete, reci mi ta da radimo''. Obojica pooe da spaavaju dijete Iman. U putu susretnu jednog odvanog ovjeka po imenu eda'at (junatvo,odvanost), a onda jo jednog vrlo ednog i uljudnog po imenu Iffet (ednost).

Akl, Tevfik, eda'at i Iffet udruie se da izlijee Ruh i spasu Iman. Oni nau ljekara a to je bio Murid. Kod bolesnika su zatekli one izdajice i otjerali ih. Teufik ponovo povrati dijete sebi. Okupali su ga od prljavtine ostale od ejtana i dijete opet dobi svoju prijanju boju i miris. Murid ree Ruhu da mu je donio lijekove potrebne za ozdravljenje. Dade mu da popije erbe i ree mu da slua lijenika i bude mu pokoran. Ovaj napitak bio je Ak (ljubav prema stvoritelju). Prui mu ruku i primi obavezu (bej'at,ahd,zakletva). Iza toga Murid dade Ruhu lijek zvani Istigfar (izricanje kajanja,pokoravanje Allahu). I djetetu dade erbe za jaanje. Od ovih lijekova to im je dao Murid ojaali su i ozdravili i otac Ruh i dijete Kalb. Lijek je bio zikir. Na kraju Murid dade jo jedan lijek. To je bila Dezba (privlaenje Allahu). Sa ovim je murid zavrio svoj zadatak i htio otii, ali ga zamoli otac Ruh da im bude posrednik (rabita). Sedaat i Iffet odvojili su nefs od drutva u koje je bila zapala. Oni sada odlue da zajedno krenu na put i prou kroz kapiju Emmare. Do ove kapije put je bio izrovan. Murid je naao jedan ravan put i iao naprije, a za njim Ruh, Nefs i Kalb. Ali, ejtan ih nije naputao i stalno ih je susretao i namamljivao Nefs. Sa ejtanom je bila njegova druina: srdba, svada, strasti i drugo. ejtan je stalno nastojao da zavede nefs. Navaljivao je sa svih strana. Ali murid i Ruh su ili sigurnim putem. Taj put se zove tarikat. Doli su do kapije Levvame. Akl i Tevfik stizali su uvijek u pomo Muridu i onda nastavljali put. Da bi ouvali dijete, stave ga u jednu kolijevku zvanu Sirr (tajna). Tako su ili dalje. Zatim su dijete stavili u jednu kutiju, kao to hadije dre pare kad su na hadiluku. Kutija se zvala Hafijj. Kroz sva mjesta kroz koja su prolazili pili su erbe Zikra. Preli su prostor od kapije Levvame do kapije Mulhime. Put je bio vijugav. Ruh je bio sve raspoloeniji. Doli su u jedan vrlo lijepi predjel zvani Mali Vilajet (Malo prijateljstvo). Ruh ovdje dobi naroito raspoloenje i doivi otkria (Futuh). Posebno lijepo bilo je u atoru Ahfa (navea skrivenost). Ruh je stalno inio zikir. Ovdje se razboli Nefs. Htjela je da napravi kakvu spletku i uvede ejtana. Plakala je i jadila. Nefs je naena sluavka Hubbi Dunja (dunjaluka simpatija). Nefs se nadala da e joj ova sluavka ipak dovesti ejtana. Hubbi dunja se sprijatelji sa ejtanom i skriveno ih sastavi a da ne zna Ruh. Ovo opaze Akl i Tevfik i stupe u akciju da spasu i sauvaju Nefs. Ovdje je bio jedan uvar zvani Ilham, koji nije dozvoljavao da se zadri nita loe i sumnjivo. Akl i Tevfik kau Ilhamu ta se deava sa Nefsom. Ilham otjera ejtana i vrati nefs. Upozorio je Ruha da se ne da zavaravati Nefsu. Kad je Nefs vidjela da je oslabila poe se ulizivati nefsu. Muridi-kjamil je lijeio Ruh od udaraca nefsa. Pojaao je lijek zikra. Murid je upozoravao i opomonjao Nefs da ne vara Ruh. On je lijeio Ruh od nefsinih udaraca. Pojaao mu je i napitak Zikra. Murid je skupio Ruh, Nefs i Kalb i uz Allahovu pomo doda im jo i jedan drugi lijek Ak. Ovaj lijek je bio vrlo koristan i efikasan. Za Nefsa je to bio ispit Illellah, koji je djelovao, pa su saznali da zaista vjeruju Allaha i da to shvate i doive. Kad je popijena i druga doza lijeka, Murid se odmorio. Ruh i Kalb su bili terbije (pravilno i valjano upueni), ali ih je i dalje Murid pratio, upuivao i nadzirao. U osjeanjima se pojavio kao zora i poela otkrivati prefinjene stvari. Prvo pojave, zatim polagano idenje (suluk). Ovdje su sve sumnje otpale. Tako su preli i predjele Mutneine i doli do kapije Mutmeinne. Na kapiji je bio slavoluk na kome je pisalo Irdi'i (vrati se duo). Ovu kapiju je gradio majstor Ezela. Do blizu ove kapije nee svako doi (vasil olmaz). Ruh unie kroz kapiju i ugleda sve najljepe. Ovome predjelu ime je batin. Ruh je ovdje naao Evlije u grupama. Ovdje je obukao tad (krunu) Boijeg vilajeta i upisao se u Evlije. Doveden je u ruinjak Hakikat (istinitost) i sve istine je vidio stvarno (hakikaten). Ovdje je shvatio ta su Pejgamberi a ta su Evlije. Razlike su bile po nuru. Ovdje je vidio istinu o Muhammedu, a.s., (Hakikati Muhammedijje) i njegovu razliku od ostalih pejgambera. Vidio je nutrinu namaza i Kabe (njihov batin). Vidio je nutrinu Kur'ana i njegov nur. Vidio je ta je pribliavanje Allahu, d.., (tekarrub ilallah). Vidio je prostor bez strana i mnogo drugih blagodati. Vidio je viseu tvravu - Kasri ma'rifet (dvorac spoznaje). Ruh je uniao u ovaj dvorac i vidio balkon Riza. Oni su tada shvatili i saznali ta je Rabb - Gospodar koji vlada i upravlja. Ovo je peti stepen - Radijje. I Nefs je postao posve zadovoljan. Zatim su preli u predjel estog stepena - Merdijje. Gospodar je postao zadovoljan i Ruhom i Nefsom. Nefs posta Abd (sluga) koji voli Gospodara Rabba, a Rabb je zadovoljan od njega (Nefsa). Stigli su do sedmog stupnja - Safije (istoe). To je najvii stepen. Visei dvorac se jo vie rasvijetli i pokaza se jo jedan dvorac na ijoj kapiji pie ''Jekin''. Na kapiji je visio klju od nura, na kome je bio ugraviran Kelimei Tevhid. Dvorac je imao est strana -est imanskih artova. Ovaj dvorac je izvor Kerameta - nadnaravnih darovanja. Ovdje se uvaju pokloni da se daruje srce kad oivi. Tamo su vrednote koje se darivaju: iman, tevfik, jekin i druge. Tamo kada se smjesti Nefs, ejtan mu ne moe nita. ejtan se uvijek trudio da minira prilaz dvorcu. Allah je naredio da se oko dvorca stavi ograda nazvana Farz i postavi pet straara. Ti straari bili su islamski arti i to: Kelimei ehadet, Namaz, Post, Zekat i Had. Iza ograde Farz bile su jo dvije ograde, i to Vadib i Sunnet, sa zadatkom da uvaju vjerovanje - Iman. Ove ograde uvala je vojska zvana Amel (lijepa djela). uvarima je nareen istikamet (ustrajnost na pravom putu). Svi dumani ostali su izvan ograde, ali ejtan i dalje nije mirovao. Ovdje je i Ruh bio aktivan i upustio se u borbu. Na koncu ejtan je otjeran. Ruh je stigao Hakku, to je bio Vuslet. Ko stigne dovde nazvan je merdi kamil (Onaj koji je postigao cilj). Na ovaj nain se postane i postigne Muridi kamil, savreni (potpuni) ovjek. Sada je jasno na koji nain se bori Ehli tevhid i kako postupa na putovanju uzdizanja prema Tvorcu Allahu, d.. Pazi se i ti, Fevzija kae autor sebi i nikada ne dopusti da ti se pojavi umiljenost pretjerivanje (udib i murailuk). Ako se u jednog ovjeka koji koraa putem uzdizanja ne pojavi hal (naroito stanje i prizori), on treba da bude ustrajan i u obavljanju Sunneta i da se ne udaljuje od erijata. Ako neko govori o halu i o vaddu, a ne dri se Sunneta on je Ehli istidrad (postepeno sputanje u propast). Kad bi se takav digao u oblak, nemoj se zavesti. Ako moe podsijeci mu krila neka padne. Ukratko, bez erijata nema ni Tarikata, ni uzdizanja. Farz, vadib i sunnet, i ono sa ime se bude zadueno (vird i emanet), treba stalno provoditi. Ne reci ovo je sitno a ovo krupno, ili ovo je vano, a ovo nije vano. Ne radi to je mekruh i haram. Bjei od svega to je loe. Bjei i od bid'ata (novotarija). Imaju kitabi itaj ih, i po tome postupaj. Nemoj samo uiti a to u djelo ne sprovoditi: ode ti vrijeme uzalud. Nema Tarikata bez erijata. Nemoj da te prevare i zavedu