Dr. Ahmad Sanusi Azmi...Dr. Ahmad Sanusi Azmi 40 Hadis tentang Wabak Penyakit 3 24 Berbuat Baik...
Transcript of Dr. Ahmad Sanusi Azmi...Dr. Ahmad Sanusi Azmi 40 Hadis tentang Wabak Penyakit 3 24 Berbuat Baik...
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
40 Hadis tentang Wabak Penyakit
1
Diterbitkan oleh
Ulum Hadith Research Centre
Bandar Baru Nilai
71800 Nilai, Negeri Sembilan
emel: [email protected]
© 2020, Ahmad Sanusi Azmi
Hak cipta dipelihara. Tidak dibenarkan mengeluar ulang
mana-mana bahagian artikel, ilustrasi da nisi kandungan
buku ini dalam apa juga bentuk dan dengan apa juga cara
sama ada secara elektronik , fotokopi, mekanik, rakaman
atau cara lain sebelum mendapat izin bertulis daripada
penerbit.
Design kulit muka dihasilkan oleh: Muhammad Danial Bin Salahudin
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
40 Hadis tentang Wabak Penyakit
2
KANDUNGAN
No Tajuk
Muqaddimah: Kaedah Penulisan Hadis
Mengapa Kumpul 40 Hadis?
1 Wabak Itu Adalah Rahmat Buat Mukmin
2 Apakah Yang Dimaksudkan Dengan Ta’un
3 Luka Pesakit Ta’un Seperti Luka Seorang Syahid
4 Pahala Syahid Buat Mereka Yang Ditimpa Wabak Ta’un
5 Punca Penyebaran Wabak Penyakit
6 Allah Memuji Penyelamat Nyawa
7 Pujian Rasulullah SAW Buat Petugas Keselamatan
8 Kawalan Pergerakan Ketika Wabak Ta’un
9 Menjauhi Penyakit Berjangkit
10 Tindakan Kuarantin Buat Mereka Yang Ditimpa Sakit
11 Larangan Memberikan Mudarat Kepada Orang Lain
12 Tawakal Yang Salah
13 Prinsip Tawakal Yang Sebenar
14 Membantu Memberikan Rawatan Kepada Pesakit
15 Kesusahan Menghapuskan Dosa Muslim
16 Pahala Buat Mereka Yang Ditimpa Sakit
17 Galakan Mengambil Rawatan
18 Kelonggaran Dalam Urusan Solat Berjemaah
19 Keringanan Dalam Melaksanakan Solat Jumaat
20 Kelonggaran Dalam Kaedah Menunaikan Solat
21 Keringanan Menunaikan Solat Secara Jamak
22 Suami Membantu Kerja Rumah
23 Berbuat Baik Pada Keluarga
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
40 Hadis tentang Wabak Penyakit
3
24 Berbuat Baik Kepada Jiran
25 Membantu Sesama Muslim
26 Keutamaan Bersedekah
27 Larangan Menyebarkan Berita Palsu
28 Larangan Menafsirkan Nas Al-Quran Secara Salah
29 Kesusahan Mengajak Kita Bermuhasabah
30 Mentaati Perintah Pemimpin
31 Menyerahkan Urusan Kepada Yang Pakar
32 Menjauhi Doktor Jadian
33 Larangan Menyorokkan Barang Dagangan
34 Menghidupkan Rumah Dengan Aktiviti Solat Jemaah
35 Sekiranya Kita Jaga Hak Allah, Allah Jaga Hak Kita
36 Kembali Kepada Allah
37 Zikir Mengelakkan Bala
38 Doa Memohon Perlindungan Dari Wabak Penyakit
39 Doa Menghindarkan Diri Dari Kemudaratan
40 Doa Memohon Keselamatan Dan Kesejahteraan
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
40 Hadis tentang Wabak Penyakit
4
MUQADDIMAH: KAEDAH PENULISAN
Segala puji bagi Allah dengan segala rahmatNya karya ini berjaya
dihasilkan. Buku kecil ini mengandungi 40 hadis yang dilihat mempunyai
pengajaran berkaitan dengan penyebaran wabak penyakit yang berlaku
pada hari ini. Secara umumnya, hadis-hadis ini ditulis berdasarkan matan
daripada kitab yang asal. Pun begitu terdapat juga hadis yang diambil
daripada sebahagian lafaznya sahaja. Ini bertujuan meringkaskan
penulisan, disamping memberikan fokus kepada isi kandungan yang
diambil.
Dari aspek sanadnya pula, penulis hanya menukilkan perawi yang tertinggi
(rawi al-a’la) sahaja, manakala nama-nama perawi yang lain dalam
rantaian sanad telah ditinggalkan. Sumber hadis dinyatakan dibahagian
terjemahan. Hadis yang dinukilkan daripada Sahih al-Bukhari dan Muslim
tidak dinyatakan kedudukan hadis tersebut memandangkan kita telahpun
menerimanya sebagai hadis sahih. Manakala hadis yang dinukil daripada
selain dua kitab tersebut akan dinyatakan sumber serta status hadis
tersebut.
Saya mengucapkan jutaan terima kasih kepada Dr. Zulhilmi Mohamed Nor
serta Dr. Mohd Yusuf Ismail (dimana keduanya mempunyai kepakaran
dalam bidang hadis) atas kesudian mereka membaca dan menyemak karya
ini.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
Universiti Sains Islam Malaysia
1 Ramadan 1441 / 24 April 2020
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
40 Hadis tentang Wabak Penyakit
5
MENGAPA KUMPUL 40 HADIS?
Barangkali ada yang bertanya, mengapa dikumpul 40 hadis sahaja? Pada
hakikatnya, tradisi mengumpulkan 40 hadis ini dimulakan oleh sarjana
hadis silam. Usaha ini adalah berpandukan hadis Rasulullah SAW yang
menyebutkan:
، قال رداءي ظ :ملسو هيلع هللا ىلصرسول هللاي عن أبي الد يثا أمتي على من حفي أربعيني حدييها ينيه ب عثه هللا فقي ن أمري دي يدا، و مي يامةي شافيعا وشهي كنت له ي وم القي
Daripada Abu al-Darda’ RA, Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa
yang memelihara buat umatku 40 hadis daripada urusan agamanya, maka
dia akan dibangkitkan di hari kiamat oleh Allah sebagai orang yang faqih.
Dan aku akan memberikan buat dirinya syafaat dan penyaksian di hari
akhirat kelak.” (al-Baihaqi, Syu’ab al-Iman - Hadis Daif)
Menurut al-Imam al-Nawawi, para ulama hadis telah bersepakat bahawa
hadis ini dikategorikan sebagai hadis daif. Namun mereka masih
mengamalkan hadis ini sebagai galakan untuk mereka melakukan amalan
(fadail amal) kebaikan dalam mengumpulkan hadis.
Ketika menghuraikan hadis ini al-Imam al-Mu’allimi menjelaskan
bahawa: “Memang benar, hadis ini dikategorikan sebagai hadis daif,
namun para sarjana hadis tidak menafikan bahawa usaha menghimpun dan
memelihara hadis adalah antara amalan kebaikan yang mempunyai
kedudukan yang tinggi.” (Tahqiq al-Kalam)
Menurut Abu Tahir al-Silafi, sarjana hadis yang terawal dalam
menghasilkan karya Hadis 40 adalah al-Imam Abdullah ibn Mubarak.
Tradisi ini diteruskan lagi oleh sarjana hadis yang ulung seperti al-Imam
al-Daraqutni, al-Hakim, Ibn Asakir dan al-Zahabi. Dan di antara karya
yang paling ulung dalam mengumpulkan 40 hadis adalah karya al-Imam
al-Nawawi yang terkenal sehingga hari ini.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
40 Hadis tentang Wabak Penyakit
6
HADIS 1: WABAK ITU ADALAH
RAHMAT BUAT MUKMIN
، ملسو هيلع هللا ىلصعن عائشة أم املؤمنني، قالت: سألت رسول اللي عني الطاعوني على من يشاء، وأن الل جعله رحة عثه الل فأخبني أنه عذاب ي ب
هي ن أحد ي قع الطاعون، ف يمكث يف ب لدي نيني، ليس مي باليلمؤمي ، صابيرا متسييد. ثل أجري شهي له، إال كان له مي يبه إال ما كتب الل ي علم أنه ال يصي
Maksudnya: Daripada Saidatina Aisyah RA, beliau berkata: Aku bertanya
Rasulullah SAW tentang wabak Ta’un. Lalu Rasulullah memberitahuku
bahawa ia adalah azab yang diutuskan oleh Allah kepada sesiapa yang Dia
kehendaki dan Allah menjadikannya sebagai Rahmat buat orang-orang
yang beriman. Tidak ada seorang pun yang ditimpa wabak Ta’un ini
sedangkan dia duduk di dalam negeri tempatnya dengan penuh kesabaran
dan bermuhasabah, dan dia faham bahawa tiada sesuatu yang menimpanya
melainkan semuanya telah ditentukan oleh Allah, melainkan dia akan
mendapat pahala seperti pahala syahid. (Sahih al-Bukhari)
Ulasan: Hadis ini menjelaskan kepada kita bahawa ujian penularan wabak
penyakit adalah azab buat manusia. Namun di sisi Muslim, ia boleh
dianggap sebagai rahmat buat mereka yang menghadapinya dengan penuh
muhasabah dan kesabaran.
Menurut al-Imam Ibn Hajar, hadis ini menekankan dari aspek disiplin
seorang Muslim dalam menghadapi suasana wabak. Muslim seharusnya
mengimani bahawa wabak yang melanda ini adalah ketentuan dari Allah,
mereka seharusnya mampu mengawal diri mereka di rumah, bersabar atas
segala ujian yang menimpa mereka serta meyakini bahawa tidak ada
sesuatu pun yang berlaku melainkan atas ketentuan Allah. Andai sekiranya
semua ciri-ciri ini dimiliki oleh seorang Muslim, maka beliau berhak
mendapat ganjaran seperti pahala syahid, seperti yang disebutkan di dalam
hadis.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
40 Hadis tentang Wabak Penyakit
7
HADIS 2: APAKAH YANG DIMAKSUDKAN
DENGAN TA’UN?
نا معاذة بينت عبدي هللاي ا ث ت دخلت على عائيشة، لعدويية، قالت: حدلطعني والطاعوني " ق لت: :ملسو هيلع هللا ىلص ف قالت: قال رسول هللاي ال ت فن أمتي إيال بي
ةي ي رسول هللاي، هذا الطعن قد عرف ناه، فما الط ة كغد اعون؟ قال: " غديدي هي ا كالش يم بي ، المقي ن الزحفي البعيريي ها كالفاري مي ن .، والفار مي
Maksudnya: Telah menceritakan kepada kami Mu’azah binti Abdullah al-
Adawiyyah, dia berkata bahawa aku berada bersama dengan Aisyah RA
maka beliau berkata: Sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda: Tidak
akan binasa umat aku melainkan dengan tikaman dan Ta’un. Lalu aku
berkata: Wahai Rasulullah, kami tahu apa itu tikaman (ditikam
pedang/berperang), namun apakah itu Ta’un? Lalu Rasulullah SAW
bersabda: Ta’un ialah kelenjar (benjolan) seperti kelenjar unta. Mereka
yang kekal (di rumah ketika wabak itu wujud) adalah seperti syahid, dan
mereka yang lari daripadanya adalah seperti lari dari medan perang.”
(Musnad Ahmad-Isnadnya Sahih)
Ulasan: Hadis ini menjelaskan kepada kita bahawa sebahagian sahabat RA
sendiri tidak mengetahui tentang sifat Ta’un. Lalu Rasulullah SAW
menjelaskan bahawa ia adalah wabak penyakit seperti pembengkakan
kelenjar yang amat menyakitkan. Ketika menghuraikan tentang Ta’un, al-
Imam al-Nawawi menjelaskan:
قروح خترج يف اجلسد فتكون يف اآلبط أو املرافق أو األيدي أو األصابع وسائر البدن، ويكون معه ورم وأمل شديد
Ia adalah luka bernanah yang keluar dari tubuh manusia, sama ada di
ketiak, siku (pelipat), tangan-tangan atau pada jari-jari dan seluruh anggota
badan. Penyakit ini disertai dengan ketumbuhan/bengkak dan kesakitan
yang amat sangat. (Sahih Muslim bi Sharh al-Nawawi). Bahkan dalam
sebuah hadis yang lain menyebutkan bahawa daging mereka yang terkena
penyakit ini dikatakan terlerai. Ta’un adalah sejenis wabak penyakit yang
membunuh.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
40 Hadis tentang Wabak Penyakit
8
HADIS 3: LUKA PESAKIT TA’UN SEPERTI
LUKA SEORANG SYAHID
هداء "قال: ملسو هيلع هللا ىلص العيربضي بني ساريية، أن رسول اللي عن م الش يتصي، ف ي قول ن الطاعوني ين ي ت وف ون مي م إيل ربينا يفي الذي هي والمت وف ون على ف رشي
هداء: إيخوان نا قتيلو م: ول المت وف ون عل ا كما قتيلنا، وي ق الش هي ى ف رشيم، هي راحي نا، ف ي قول رب نا: انظروا إيل جي م كما مت هي إيخوان نا ماتوا على ف رشي
هم ومعهم، فإي ن م مي ن راح المقتوليني، فإي راحهم جي ن أشبه جي راحهم فإي ذا جيراحهم قد أش ."ب هت جي
Maksudnya: Daripada al-‘Irbadh bin Sariyah RA, sesungguhnya
Rasulullah SAW bersabda: Para syuhada’ dan mereka yang meninggal di
atas katil akan berselisih faham dan mengadu pada Tuhan kita di akhirat
nanti tentang (status) mereka yang meninggal disebabkan oleh Ta’un.
Maka para syuhada’ berkata: Saudara kami (yang ditimpa Ta’un ini)
(terbunuh seperti kami terbunuh). Kemudian mereka yang meninggal di
atas katil berkata: Saudara kami (yang ditimpa Ta’un ini) meninggal seperti
kami sahaja (iaitu di atas katil). Lalu Allah berkata: Lihatlah pada luka-
luka mereka (yang ditimpa Ta’un ini). Sekiranya luka mereka seperti orang
yang mati syahid maka mereka bersama dengan orang yang mati syahid.
Lalu apabila dilihat pada luka mereka, (maka ia) seakan sama (dengan yang
mati syahid). (Sunan al-Nasa’i – dinilai Hasan oleh Ibn Hajar)
Ulasan: Hadis ini menggambarkan kepada kita bahawa mereka yang
ditimpa penyakit Ta’un itu mempunyai luka yang amat menyakitkan.
Sehingga boleh disamakan dengan luka-luka mereka yang pergi berjihad.
Ketika menghuraikan hadis ini al-Imam al-Sindi berkata:
ا تشبه يف أنا تسيل دما لونه لون الدم، ورحيه ريح املسكولعله Barangkali yang menjadi punca persamaan adalah disebabkan kerana
darah yang mengalir dari pesakit ini sama seperti mengalirnya darah
syahid. Namun baunya adalah bau seperti Kasturi. (Hasyiah al-Sindi ‘Ala
al-Musnad).
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
40 Hadis tentang Wabak Penyakit
9
HADIS 4: PAHALA SYAHID BUAT MEREKA
YANG DITIMPA WABAK TA’UN
عنه: أن رسول اللي ي الل هداء خسة: ملسو هيلع هللا ىلصعن أبي هري رة رضي قال: الشياملطعون، واملبطون، هي ، والش ب اهلدمي د يفي سبييلي اللي" والغريق، وصاحي
Maksudnya: Daripada Abu Hurairah RA, sesungguhnya Rasulullah SAW
bersabda: “Terdapat lima jenis kematian yang dianggap syahid: Iaitu orang
yang mati kerana ta’un, mati kerana penyakit berkaitan perut, mati lemas,
ditimpa runtuhan dan syahid di jalan Allah.” (Sahih al-Bukhari)
Ulasan: al-Imam al-Nawawi menjelaskan bahawa, kelima-lima jenis
kematian ini dianggap sebagai syahid kerana mereka menghadapi maut
tidak seperti manusia biasa. Seksaan yang mereka lalui lebih dari yang lain.
Dengan itu mereka digelar sebagai syahid akhirat.
Manakala al-Imam Ibn al-Tin menyampaikan pandangan yang hampir
sama. Kematian yang berat sebegini adalah penyuci dosa mereka,
menambah ganjaran buat mereka lalu Allah SWT mengangkat kedudukan
mereka sebagai syahid.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
40 Hadis tentang Wabak Penyakit
10
HADIS 5: PUNCA PENYEBARAN WABAK
PENYAKIT
نا رسول اللي ي معشر ”، ف قال: ملسو هيلع هللا ىلصعن عبدي اللي بني عمر، قال: أق بل علي : مل تظ للي أن تدريكوهن ، وأعوذ بي ريين خس إيذا اب تلييتم بيين هري المهاجي
شة يفي ق م الطاعون، واألوجاع الفاحي ا، إيال فشا فييهي ، حت ي علينوا بي وم قطين مضوا م الذي “ ...التي مل تكن مضت يفي أسلفيهي
Maksudnya: Daripada Abdullah bin Umar RA, berkata bahawa Rasulullah
SAW menghadap kepada kami dan bersabda: Wahai sekalian Muhajirin,
ada lima perkara yang sekiranya kamu diuji dengannya dan aku memohon
perlindungan dengan Allah agar kamu tidak berjumpa dengan ujian ini
iaitu: Tidak akan terzahir sesuatu kejahatan sesuatu kaum sehinggalah
mereka menzahirkannya (melakukan kejahatan maksiat secara terang-
terangan) melainkan akan tersebar kepada mereka wabak penyakit Ta’un,
dan penyakit-penyakit yang tidak pernah datang kepada umat terdahulu…
(Sunan Ibn Majah – Hadis Hasan)
Ulasan: Hadis ini menjelaskan kepada kita bahawa Rasulullah SAW telah
memberi peringatan kepada para sahabat bahawa umat ini akan diuji.
Rasulullah SAW lalu memohon kepada Allah agar para sahabat RA tidak
ditimpa dengan ujian ini. Salah satu ujian yang akan diberikan kepada umat
ini adalah kemunculan wabak-wabak serta penyakit-penyakit baharu yang
tidak pernah berlaku kepada umat terdahulu. Wabak penyakit ini datang
adalah disebabkan kerana maksiat serta kerosakan yang dilakukan oleh
manusia sendiri secara terang-terangan. Disebabkan terlalu banyak
kerosakan, maksiat serta kemungkaran yang dilakukan oleh manusia, Allah
datangkan satu penyakit yang tidak pernah wujud sebelum ini.
Ini hanyalah bahagian pertama daripada hadis yang panjang. Empat lagi
kerosakan yang dilakukan oleh manusia yang menyebabkan Allah
menimpakan bala kepada mereka ialah: mereka menipu timbangan,
mereka tidak menunaikan zakat, mereka melanggar janji kepada Allah dan
Rasul serta mereka tidak menjadikan al-Quran sebagai sumber hukum.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
40 Hadis tentang Wabak Penyakit
11
HADIS 6: ALLAH SWT MEMUJI
PENYELAMAT NYAWA
عنه: أن رسول اللي ي الل ي، فاشتد ملسو هيلع هللا ىلصعن أبي هري رة رضي نا رجل يشي قال: " ب ي ذا هو بيكل ها، ث خرج فإي ن را، فشريب مي ل ث يك ب ي له عليهي العطش، ف ن زل بيئ
، فمل خفه، ث ي ب لغ بي ثل الذي ، ف قال: لقد ب لغ هذا مي ن العطشي الث رى مي له، ف غفر له "، قالوا: ي رسول أمسكه بيفييهي، ث رقيي، فسقى الكلب، فشكر الل
مي أجرا؟ قال: »يفي كلي كبيد رطبة أجر« الب هائي لنا يفي اللي، وإين Maksudnya: Daripada Abu Hurairah RA, sesungguhnya Rasulullah SAW
bersabda: Ketika seorang lelaki berjalan, dia merasa sangat dahaga. Lalu
dia masuk ke dalam sebuah perigi dan meminum air daripadanya.
Kemudian dia keluar dari perigi itu. Tiba-tiba dia terlihat seekor anjing
sedang menjelir-jelir dan menjilat tanah kerana dahaga. Lalu dia berkata:
Anjing ini telah merasai apa yang telah aku rasai sebentar tadi. Lalu dia
turun ke dalam perigi dan memenuhkan air di dalam kasutnya (stokin
kulitnya/khuf), kemudian dia memegangnya (menggigit khuf) dengan
mulutnya dan memanjat semula. Lantas dia memberi anjing tersebut
minum. Allah berterima kasih kepada lelaki tersebut dan mengampuninya.
Para sahabat RA berkata: Wahai Rasulullah, sekiranya kami berbuat baik
kepada haiwan, adakah kami akan mendapat balasan kebaikan? Rasulullah
SAW bersabda: “Pada setiap hati yang basah (hidup), pastinya mendapat
pahala.” (Sahih al-Bukhari)
Ulasan: Dalam menghuraikan hadith ini, Menteri Agama Mesir (Wazir al-
Auqaf) Dr. Muhammad Mukhtar Jum’ah menjelaskan: “Bayangkan andai
sekiranya menyelamatkan nyawa binatang sahaja pun telah diampunkan
dosa, dipuji oleh Allah dan dianugerahkan syurga, apatah lagi pahala
mereka yang menyelamatkan nyawa manusia.” Maka beruntunglah
petugas barisan hadapan (petugas kesihatan dan keselamatan)!
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
40 Hadis tentang Wabak Penyakit
12
HADIS 7: PUJIAN RASULULLAH SAW BUAT
PETUGAS KESELAMATAN
هما، أن ا عن ي الل عني ابني عمر رضي قال: »أال صلى هللا عليهي وسلم لنبي؟ حاريس حرس يفي أرضي خوف، لعله لةي القدري ن لي لة أفضل مي أن بيئكم بيلي
ع إيل أهليهي« أن ال ي رجيMaksudnya: Daripada Abdullah ibn Umar RA, sesungguhnya Nabi SAW
pernah bertanya: “Hendakkah kamu aku khabarkan tentang satu malam
yang lebih baik dari Lailatul Qadar? (Iaitu malam) seorang lelaki yang
berkawal di kawasan yang menakutkan dan berkemungkinan dia tidak
mampu pulang ke pangkuan keluarganya.” (Mustadrak al-Hakim –
menurut al-Hakim hadis ini adalah sahih berdasarkan syarat al-Bukhari)
Ulasan: Perhatikan di sini bagaimana Rasulullah SAW memuji mereka
yang menjaga keselamatan tanahair dalam keadaan ummah sedang dilanda
kebimbangan dan ketakutan. Malah Rasulullah SAW membayangkan
kepada kita bahawa ganjaran yang diperolehi lebih besar dari malam
Lailatul Qadar. Hadis ini turut menjelaskan kepada kita bahawa keperluan
rakyat itu lebih utama daripada amalan ibadah yang merupakan keperluan
peribadi. Dengan sebab itu Rasulullah SAW bersabda dalam hadis yang
lain:
دي ن أن أعتكيف يفي هذا المسجي ي يفي حاجة أحب إيل مي ي مع أخي ي عني (وألن أمشيينةي د المدي شهرا )مسجي
“Aku lebih suka untuk berjalan bersama saudaraku yang memerlukan
(sesuatu keperluan) daripada aku beriktikaf bersendirian selama sebulan di
Masjid ini (iaitu Masjid Nabawi). (HR al-Tabrani)
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
40 Hadis tentang Wabak Penyakit
13
HADIS 8: KAWALAN PERGERAKAN KETIKA
WABAK TA’UN
ي ث سعدا، عني النبي أنه قال: صلى هللا عليهي وسلم أسامة بن زيد حيديعتم لطاع »إيذا سي ر بي ا فل وني بي رض وأن تم بي ض فل تدخلوها، وإيذا وقع بي
ها« ن خترجوا ميMaksudnya: Saidina Usamah bin Zaid RA pernah menceritakan kepada
Sa’d, bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Sekiranya kamu mendengar
tentang (penyebaran) wabak di sesuatu tempat, maka janganlah kamu
masuk. Dan sekiranya kamu sudah berada dalam kawasan (penularan
wabak) tersebut, maka janganlah kamu keluar darinya.” (Sahih al-Bukhari)
Ulasan: Ketika menghuraikan hadis ini, al-Imam Ibn al-Qayyim
menjelaskan bahawa terdapat beberapa hikmah mengapa Rasulullah SAW
menyarankan agar kawalan pergerakan ini dilaksanakan iaitu:
1. Menjauhi sebab-sebab yang boleh membinasakan manusia.
2. Mengutamakan kesihatan (kesejahteraan) yang mana ia adalah asas
dalam kehidupan manusia.
3. Larangan menjauhi udara yang telah dicemari kerana dibimbangi
akan menyebabkan lebih ramai yang sakit.
4. Menjarakkan diri dari orang yang telah terkena penyakit sekaligus
menjadi langkah pencegahan dari penyebaran wabak.
5. Menyelamatkan diri dari kebergantungan kepada kepercayaan yang
salah.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
40 Hadis tentang Wabak Penyakit
14
HADIS 9: MENJAUHI PENYAKIT
BERJANGKIT
رية، وال ملسو هيلع هللا ىلص أب هري رة، ي قول: قال رسول اللي قال : »ال عدوى وال طين املجذومي كما هامة وال صفر، وفير « مي ن األسدي ر مي تفي
Maksudnya: Kata Abu Hurairah RA berkata, sesungguhnya Rasulullah
SAW bersabda: Tidak ada jangkitan penyakit, tiada ramalan buruk, tiada
sial burung hantu dan tiada sial bulan Safar, dan larilah daripada pesakit
kusta sebagaimana kamu lari daripada singa.” (Sahih al-Bukhari)
Ulasan: Pada bahagian awal hadis ini Rasulullah SAW menjelaskan
bahawa tiada jangkitan penyakit boleh berlaku melainkan atas kehendak
Allah SWT. Manakala di penghujung hadis tersebut pula, Rasulullah SAW
memberikan nasihat agar muslim mesti menjauhi mereka yang dijangkiti
pesakit kusta sepertimana mereka melarikan diri dari singa. Ini sebagai
langkah pencegahan bagi mengelakkan manusia daripada ditimpa
penyakit. Namun sekiranya seorang muslim ditimpa penyakit, dia
hendaklah meyakini bahawa hanya Allahlah yang memberikan penyakit
dan penawarnya.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
40 Hadis tentang Wabak Penyakit
15
HADIS 10: TINDAKAN KUARANTIN BUAT
MEREKA YANG DITIMPA SAKIT
ع أب عن أبي سلمة: سي »ال :ملسو هيلع هللا ىلصهري رة، ب عد ي قول: قال النبي«يوريدن مريض ح على مصي
Maksudnya: Daripada Abi Salamah, bahawa dia mendengar Abu Hurairah
RA berkata: Rasulullah SAW bersabda: Janganlah didatangkan yang sakit
kepada yang sihat (Sahih al-Bukhari)
Ulasan: Hadis ini menjadi asas kepada pengasingan atau kuarantin orang
yang sakit daripada orang yang sihat. Pada asasnya hadis ini merujuk
kepada arahan mengasingkan binatang yang sakit daripada mendekati
binatang yang sihat. Kata al-Imam Nawawi:
نده يفي العادة بيفعل هللا وقدره رشاد إيل جمانبة ما حيصل الضرر عي الي
“Hadis ini adalah petunjuk atau bimbingan dari Rasulullah SAW agar kita
menjauhkan sesuatu yang boleh membawa kepada kemudaratan secara
lazimnya dengan izin Allah dan kuasaNya.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
40 Hadis tentang Wabak Penyakit
16
HADIS 11: LARANGAN MEMBERIKAN
MUDARAT KEPADA ORANG LAIN
رمة، أن رسول هللاي عن أبي قال: ملسو هيلع هللا ىلصصي عليهي. من ضار بيهي، ومن شاق شق الل ضار الل
Maksudnya: Daripada Abi Sirmah RA, sesungguhnya Rasulullah SAW
bersabda: Barangsiapa yang memudaratkan orang lain, maka Allah akan
mendedahkan mudarat padanya. Barangsiapa yang menyusahkan orang
lain, Allah akan menyusahkan urusannya. Al-Imam al-Tirmizi menyatakan
bahawa hadis ini bertaraf Hasan Gharib. (Jami’ al-Tirmizi - Hadis Hasan)
Ulasan: Hadis ini menjelaskan kepada kita bahawa seorang muslim tidak
seharusnya mendedahkan saudaranya kepada kemudaratan. Barangsiapa
yang memudaratkan atau menyusahkan orang lain, maka Allah boleh
memberi kemudaratan atau kesusahakan kepada diri mereka. Kata al-Imam
al-San’ani:
أنزل به الضرر .من أوصل ضررا إل مسلم أو معاهد، بل أو أي حيوان مرتم بغري حق الشديد ، يف الدنيا واآلخرة ، أو يف أحدمها
Barangsiapa yang menyebabkan seseorang itu terkena kemudaratan tidak
kira samada (yang terkena mudarat itu) muslim atau kafir, bahkan haiwan
sekalipun, maka Allah akan mengenakan buatnya kemudaratan yang lebih
berat samada di dunia dan diakhirat atau salah satu daripadanya. (al-Tanwir
Sharh Jam’ al-Saghir)
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
40 Hadis tentang Wabak Penyakit
17
HADIS 12: TAWAKAL YANG SALAH
ي عني ابني هم عباس رضي عن ون وال ا، ق الل ال: كان أهل اليمني حيجة سألوا الناس، فأن زل موا مك ذا قدي ي ت زودون، وي قولون: نن املت وكيلون، فإي
قو ن خري الزادي الت ت عال: }وت زودوا فإي [197ى{ ]البقرة: الل
Maksudnya: Daripada Ibn Abbas RA berkata: sesungguhnya ahli Yaman
datang menunaikan haji dan mereka tidak membawa sebarang bekalan.
Lalu mereka berkata: Kami adalah orang-orang yang bertawakkal.
Kemudian apabila mereka tiba di Mekah, mereka meminta-minta daripada
manusia di sana. Lalu Allah menurunkan ayat: “Dan sediakanlah bekalan
maka sebaik-baik bekalan adalah taqwa. (Sahih al-Bukhari)
Ulasan: Hadis di atas menunjukkan bagaimana Saidina Ibn Abbas RA
menegur kumpulan ahli Yaman yang mendakwa diri mereka bertawakkal
kepada Allah sedangkan mereka tidak berusaha. Dalam riwayat yang lain
pula, Saidina Umar RA turut pernah menegur manusia seperti ini. Ia
direkodkan melalui riwayat al-Imam al-Baihaqi yang menyebutkan:
، قال: "بل ال: من أنتم؟ قالوا: حنن املتوكلونلقي عمر بن اخلطاب انسا من أهل اليمن، فقتواكلون، إمنا املتوكل الذي يلقي حبة يف األرض، ويتوكل على هللا
."عز وجل -أنتم امل
Maksudnya: Saidina Umar RA telah berjumpa dengan gerombolan
manusia yang datang dari Yaman (tanpa membawa sebarang bekalan).
Lalu Umar RA bertanya kepada mereka: Siapakah kamu? Mereka
menjawab: Kami adalah orang yang bertawakal. Umar RA membantah
dengan berkata: Bahkan kamu ini adalah golongan yang lewa.
Sesungguhya orang yang bertawakal itu adalah mereka yang menaburkan
benih di atas tanah, lalu mereka bertawakal kepada Allah. (Syu’ab al-Iman)
Ada di kalangan manusia yang tidak berusaha untuk mengelakkan diri dari
ditimpa wabak penyakit, bahkan ada di antara mereka yang melanggar
perintah kerajaan. Mereka kemudiannya mendakwa, “kami adalah orang
yang bertawakal.” Mereka sebenarnya telah melakukan kesalahan dalam
bertawakal kerana seseorang itu seharusnya berusaha dahulu sebelum
mengakui dirinya telah bertawakal kepada Allah.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
40 Hadis tentang Wabak Penyakit
18
HADIS 13: PRINSIP TAWAKAL YANG
SEBENAR
لها أنس بن ماليك، عن ي قول: قال رجل: ي رسول هللاي أعقيل لها وت وك ل؟ قال: اعقي ل، أو أطليقها وأت وك وأت وك
Maksudnya: Daripada Anas bin Malik RA berkata: Seorang lelaki datang
berjumpa dengan Rasulullah SAW (dia membawa untanya bersamanya).
Lalu lelaki ini bertanya kepada Rasulullah SAW: Wahai Rasulullah,
apakah perlu aku mengikat untaku ini dan bertawakal kepada Allah? Atau
aku biarkan sahaja untaku ini dan bertawakal kepada Allah? Rasulullah
SAW lantas menjawab: Ikatlah untamu itu dan bertawakal kepada Allah.
(Jami’ al-Tirmizi - Hadis Hasan)
Ulasan: Hadis ini jelas menunjukkan kepada kita bahawa Rasulullah SAW
mendidik muslim agar berusaha menyelamatkan sesuatu terlebih dahulu
sebelum bertawakal kepada Allah. Tidak mungkin seorang lelaki
membiarkan untanya lalu dia mendakwa bertawakal kepada Allah
sedangkan dia tidak menjaga untanya sebaiknya dahulu. Begitulah juga
keadaan kita pada hari ini. Segala usaha untuk menghindari wabak
mestilah dilaksanakan sebelum boleh kita mengaku bertawakal kepada
Allah SWT.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
40 Hadis tentang Wabak Penyakit
19
HADIS 14: MEMBANTU MEMBERIKAN
RAWATAN KEPADA PESAKIT
نا عقرب، ونن جلوس مع جابير بن عبدي هللاي ي قول: لدغت رجل ميوسلم، ف قال رجل: ي رسول هللاي أرقيي؟ قال: رسولي هللاي صلى هللا عليهي
فع أخاه ف لي فعل« نكم أن ي ن »مني استطاع ميMaksudnya: Daripada Jabir bin Abdullah RA menceritakan bahawa
seorang lelaki telah disengat kalajengking, dan ketika itu kami sedang
duduk bersama Rasulullah SAW. Seorang lelaki berkata kepada Rasulullah
SAW: Wahai Rasulullah, bolehkah aku jampikan. Lalu Rasulullah SAW
bersabda: Barangsiapa di kalangan kamu yang mampu memberikannya
manfaat (menyembuhkan) saudaranya maka lakukanlah. (Sahih Muslim)
Ulasan: Hadis ini menggambarkan kepada kita bagaimana Rasulullah
SAW menyarankan para sahabat RA yang mempunyai kemahiran tertentu
untuk membantu menyembuhkan saudaranya yang ditimpa musibah atau
penyakit. Muslim yang paling baik adalah mereka yang paling banyak
memberikan manfaat buat saudaranya. Dengan sebab itu, kita dapati
Rasulullah SAW akan sentiasa mendoakan mereka yang sakit agar segera
sembuh. Ini adalah perkara yang paling mudah untuk kita lakukan. Bukan
dengan menyakiti mereka lagi dengan perlakuan atau kata-kata yang tidak
elok. Kata Saidatina Aisyah:
ها: أن رسول اللي عن ي الل صلى هللا عليهي وسلم، كان إيذا أتى مرييضا أو عن عائيشة رضيفاء ، ال شي ايفي ، اشفي وأنت الش بي الباس رب الناسي بيهي، قال: »أذهي فاء أتي فاؤك، شي إيال شي
ر سقما«ال ي غاديMaksudnya: Daripada Saidatina Aisyah RA, sesungguhnya Rasulullah
SAW sekiranya Baginda menziarahi orang yang sakit, Baginda akan
membaca doa buat mereka: “Hilangkanlah kesakitan ini, wahai Tuhan
segala manusia, sembuhkanlah, sesungguhnya engkau adalah yang Maha
Penyembuh, tiada penawar melainkan penawarMu, penawar yang
sempurna yang tidak meninggalkan penyakit. (Sahih al-Bukhari)
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
40 Hadis tentang Wabak Penyakit
20
HADIS 15: KESUSAHAN MENGHAPUSKAN
DOSA MUSLIM
ي صل عن أبي سعييد ، وأبي هري رة، عني النبي ال: ى هللا عليهي وسلم ق الدرييي، وال حزن، وال أذى، هم ن نصب، وال وصب، وال يب المسليم مي ما يصي
ن ا مي بي وكة يشاكها، إيال كفر الل ، حت الش خطايه وال غم
Maksudnya: Daripada Abu Said al-Khudri RA dan Abu Hurairah RA,
Rasulullah SAW bersabda: “Tidaklah seorang muslim yang ditimpa suatu
kepenatan, atau penyakit, atau kebimbangan, atau kesedihan, atau
kesakitan, atau gangguan, bahkan duri yang melukainya melainkan Allah
akan menghapus kesalahan-kesalahannya (dengan kesusahan itu).” (Sahih
al-Bukhari)
Ulasan: Rasulullah SAW mendidik kita agar memahami bahawa setiap
ujian yang dilalui oleh muslim adalah atas kehendak Allah. Mereka yang
bersabar atas segala kesusahan ini akan dihapuskan dosa mereka dan
diberikan ganjaran yang setimpal dengannya. Al-Imam al-Nawawi
meletakkan hadis ini di dalam Bab Sabar bagi menekankan kepada kita
akan kepentingan bersabar atas segala ujian yang menimpa. Ia bukan
sahaja menyucikan kekotoran dosa seorang muslim, bahkan mengangkat
kedudukan mereka. Ini kerana, mereka yang hebat akan diuji dengan ujian
yang hebat. Sabda Rasulullah SAW:
ين ي ل ين ي لونم ث الذي ين ي لونم ث الذي ن أشدي الناسي بلء األنبيياء ث الذي ونم إين ميMaksudnya: Sesungguhnya di antara orang yang paling besar ujian buat
mereka adalah para nabi, kemudian orang-orang yang setelahnya (dibawah
darjatnya), kemudian orang-orang yang setelahnya, kemudian orang-orang
yang setelahnya.” (Musnad Ahmad)
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
40 Hadis tentang Wabak Penyakit
21
HADIS 16: PAHALA BUAT MEREKA YANG
DITIMPA SAKIT
ا مريض العبد، أو إذ :ملسو هيلع هللا ىلصعن أب موسى األشعري قال، قال رسول هللا ثل م ه ل اف ر، كتيب س يحاا ك مي يما صحي .ان ي عمل مقي
Maksudnya: Daripada Abu Musa al-Asy’ari RA berkata: Sesungguhnya
Rasulullah SAW bersabda: Sekiranya seorang hamba itu ditimpa sakit atau
bermusafir, maka ditulis baginya pahala amalan seperti seorang yang sihat
atau bermukim. (Sahih al-Bukhari)
Ulasan: Hadis ini adalah khusus buat mereka yang ditimpa sakit dan tidak
mampu untuk menunaikan amalan seperti biasa. Ini kerana mereka yang
sakit atau bermusafir terkadang tidak berpeluang untuk menunaikan
amalan yang telah biasa dia lakukan ketika sihat atau ketika dia bermukim.
Lalu Rasulullah SAW menjelaskan, bahawa mereka yang terhalang dari
melakukan ibadah, kerana dia sakit, maka Allah akan tetap memberikan
baginya pahala seperti mana dia sedang sihat dahulu.
Orang yang beriman akan sentiasa rindu untuk melakukan ibadah
sekalipun dalam keadaan sakit. Dengan sebab itu apabila Abdulullah bin
Mas’ud RA berada dalam keadaan sakit, beliau didapati menangis. Lalu
mereka yang menziarahinya bertanya: Apakah engkau menangis kerana
sakit ini? Abdullah bin Mas’ud RA menjelaskan:
إمنا أبكي أنه أصابن على حال فرتة “Sesungguhnya aku menangis kerana aku ditimpa tempoh penggantungan
(iaitu tempoh aku tidak dapat melakukan ibadah). (Kitab Mirqa al-Mafatih
Sharh Mishka al-Masabih)
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
40 Hadis tentang Wabak Penyakit
22
HADIS 17: GALAKAN MENGAMBIL
RAWATAN
عليهي وسلم ن شرييك، أسامة ب عن صلى الل دت النبي ي قول: شهينا جناح أن ن تداوى؟ واألعراب يسألونه: قالوا: ي رسول اللي، ف هل علي
ن باد اللي، فإي وضع له دواء«الل مل يضع داء إيال ف قال: »تداووا عي
Maksudnya: Daripada Usamah bin Sharik RA, beliau berkata: Aku
menyaksikan beberapa golongan Arab Badwi bertanya kepada Rasulullah
SAW. Kata mereka: Wahai Rasulullah adakah berdosa sekiranya kami
berubat (mengambil rawatan)? Maka Rasulullah SAW pun bersabda:
Berubatlah wahai hamba Allah, kerana sesungguhnya Allah tidak akan
menurunkan satu penyakit melainkan disertakan padanya penawar (buat
penyakit tersebut). (Sahih Ibn Hibban)
Ulasan: al-Imam al-San’ani menjelaskan bahawa hadis ini adalah satu
petunjuk dari Rasulullah SAW tentang keharusan untuk berubat dan
mencari penawar bagi penyakit. Bahkan adalah menjadi satu keperluan
buat hamba untuk meneliti punca dan kesan (sabab dan musabbab) yang
membawa kepada penyakit dan kesembuhan. Ia adalah asas yang penting
sebelum seseorang itu bertawakal kepada Allah SWT. Kata al-San’ani:
فإن تركها عجز ينايف التوكل الذي حقيقته “Maka meninggalkannya (meninggalkan dari meneliti punca dan kesan)
adalah satu kelemahan yang menafikan (hakikat) bertawakal.”
Dr. Muhammad Diya al-A’zami pula menjelaskan:
دليل على إثبات العالج ، وأن التداوي مباح وليس بواجب ، واإلمهال فيه مذموم ، إال أصحاب العزائم كما جاء يف الصحيحني
Hadis ini menjadi dalil kepada keperluan rawatan, dan proses pengubatan
itu adalah harus dan tidaklah wajib, mengabaikannya pula adalah dikeji
melainkan buat mereka yang mempunyai keazaman yang tinggi seperti
yang disebutkan di dalam kitab Sahihan. (Sharh Sunan al-Sughra)
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
40 Hadis tentang Wabak Penyakit
23
HADIS 18: KELONGGARAN DALAM
URUSAN SOLAT BERJEMAAH
ري: " إيذا ق لت: أشهد باس، أنه قال عن عبدي هللاي بني ع نيهي يفي ي وم مطي ليمؤذيدا رسول هللاي، ف ل ت قل: حي على أن ال إيله إيال هللا، أشهد أن مم
كروا ذاك، الصلةي، قل: صلوا يفي ب يوتيكم "، قال: فكأن الناس است ن ، إين اجلم ني ن ذا، قد ف عل ذا من هو خري مي عة عزمة، ف قال: »أت عجبون مي
«وإيني كريهت أن أحريجكم ف حضي نيي والد تمشوا يفي الطيMaksudnya: “Daripada Abdullah bin Abbas RA sesungguhnya beliau
pernah berkata kepada tukang azan pada hari hujan yang sangat lebat:
Setelah engkau mengucapkan “Asyhadu An La Ilaha Illallah wa Asyhadu
Anna Muhammadan Rasulullah,” maka janganlah engkau sebutkan
“Hayya ‘Ala Solat” tetapi ucapkanlah “Sollu Fi Buyutikum.” Para
pendengar ketika itu seakan terkejut dan membantah. Lalu Abdullah ibn
Abbas RA berkata: Apakah kamu terkejut? Sesungguhnya perkara ini
pernah dilakukan oleh orang yang lebih baik dariku (iaitu Rasulullah).
Sesungguhnya solat Jumaat merupakan suatu kewajipan, dan aku tidak
suka untuk menyusahkan kamu apabila terpaksa keluar berjalan dalam
lumpur dan licin.” (Sahih al-Bukhari)
Ulasan: Hadis ini menggambarkan bagaimana dalam keadaan yang
mendesak (darurat), beberapa kelonggaran dalam urusan ibadah boleh
dilaksanakan. Sebagai contoh, solat berjemaah boleh ditangguhkan
beberapa ketika dan aktiviti masjid boleh dihentikan buat sementara waktu
bagi mengawal perhimpunan orang ramai. Dalam situasi ini lafaz azan
turut berubah. Lafaz “Hayya ‘Alas Solah” (marilah menunaikan solat)
digantikan dengan “Sollu fi Buyutikum” (solatlah kamu di rumah kamu).
Menurut Setiausaha Kesatuan Ulama Islam Sedunia, Sheikh Ali al-
Qaradaghi, dalam keadaan penularan wabak yang sangat kritikal seperti
hari ini, umat Islam diberikan kelonggaran untuk menunaikan solat
berjemaah di rumah sahaja. Ini bagi mengawal penularan penyakit dari
lebih mudah tersebar ketika perhimpunan manusia di masjid berlaku.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
40 Hadis tentang Wabak Penyakit
24
HADIS 19: KERINGANAN DALAM
MELAKSANAKAN SOLAT JUMAAT
ي ف لم ين عه ملسو هيلع هللا ىلص اللي سول عني ابني عباس، قال: قال ر ع المنادي : »من سيهي، عذر«، قالوا: وما العذر؟، قال: »خوف أو مرض، مل ت قبل ن اتيباعي مي
نه الصلة التي صلى« مي
Maksudnya: Daripada Ibn ‘Abbas RA berkata: Rasulullah SAW bersabda:
“Barangsiapa yang mendengar orang yang melaungkan azan dan tidak ada
sebarang keuzuran yang menghalangnya (dari menunaikan solat
berjemaah, maka hendaklah dia menunaikan solat secara berjemaah)”. Para
sahabat bertanya: “Apa keuzuran (yang dibenarkan wahai Rasulullah)?”
Jawab Rasulullah SAW: “Ketakutan atau sakit.” (Jika tiada kedua
keuzuran ini) maka solatnya tidak diterima. (Sunan Abu Daud - Hadis
Sahih)
Ulasan: Majlis Fatwa Mesir (Dar al-Ifta’ al-Misriyyah) telah menjadikan
hadis ini sebagai salah satu hujah untuk menjelaskan bahawa keuzuran
seperti ketakutan (tentang sesuatu) serta sakit adalah dua kelonggaran yang
dibenarkan untuk muslim menunaikan solat di rumah. Penularan penyakit
pada hari ini dikategorikan sebagai satu kebimbangan dan ketakutan yang
boleh meragut jutaan nyawa manusia.
Dalam perihal Solat Jumaat ini, al-Imam Ibn Qudamah menegaskan
bahawa mereka yang bimbang akan keselamatan diri mereka diberikan
keuzuran untuk tidak hadir masjid untuk menunaikan Solat Jumaat.
Pandangan yang sama diungkapkan oleh al-Imam al-Mawardi yang
menyebutkan bahawa: “Dan di antara perkara yang layak untuk mendapat
keuzuran dari menunaikan Solat Jumaat adalah seseorang yang takut akan
kemudaratan yang menimpa kehidupannya, atau kemudaratan kepada harta
yang dijaganya.”
Dengan itu, kesemua Jabatan Agama di Malaysia turut mengeluarkan
arahan agar aktiviti yang menghimpunkan manusia di masjid hendaklah
dihentikan termasuklah solat berjemaah dan solat Jumaat.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
40 Hadis tentang Wabak Penyakit
25
HADIS 20: KELONGGARAN DALAM
KAEDAH MENUNAIKAN SOLAT
عن أبي هري رة، أن رسول اللي صلى هللا عليهي وسلم
ي الرجل فاه دلي يفي الصلةي وأن ي غطي نى عني الس
Maksudnya: Daripada Abu Hurairah RA, sesungguhnya Rasulullah SAW
melarang daripada melabuhkan pakaian ketika solat dan melarang lelaki
menutup mulutnya ketika solat. (Sunan Abu Daud - Hadis Hasan)
Ulasan: Hadis ini secara asasnya melarang seseorang itu dari menutup
mulut mereka ketika menunaikan solat. Namun dalam keadaan pandemik,
seseorang perlu menutup mulut mereka bagi mengelakkan daripada virus
menjangkiti melalui ruang pernafasan dan mulut. Maka dalam situasi
sebegini, solat sambil memakai topeng penutup muka adalah diharuskan.
Ini kerana pemakaian topeng muka adalah sebagai salah satu mekanisme
untuk mencegah daripada kemudaratan yang lebih besar berlaku.
Menurut al-Imam al-Nawawi dan al-Khatib al-Syarbini, larangan menutup
muka ini adalah bersifat makruh sahaja. Kata al-Khatib al-Syarbini:
المرأة منتقبةي يفي ثوب فييهي صورة وأن يصليي الرجل متلثما و ويكره أن يصلي Maksudnya: Dan dimakruhkan bagi seseorang yang solat dengan memakai
baju yang terdapat gambar padanya, juga makruh seorang lelaki solat
dalam keadaan menutup mulut, dan (makruh juga) seorang perempuan
yang solat dengan memakai niqab. (Al-Iqna’, Al-Khatib al-Sharbini)
Justeru, dalam situasi yang mudarat seperti ini, seseorang pesakit, petugas
kesihatan atau petugas keselamatan dibenarkan untuk memakai penutup
muka ketika menunaikan solat.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
40 Hadis tentang Wabak Penyakit
26
HADIS 21: KERINGANAN MENUNAIKAN
SOLAT SECARA JAMAK BUAT PETUGAS
KESIHATAN
، وبني بني الظ ملسو هيلع هللا ىلصعني ابني عباس، قال: جع رسول هللاي هري والعصرين غريي ينةي مي ملدي بني المغريبي والعيشاءي بي يل الي خوف وال مطر، قال: فقي
.عباس: ما أراد بيذليك؟ قال: أراد أن ال حيريج أمته
Maksudnya: Daripada Ibn Abbas RA berkata: “Rasulullah SAW pernah
menjamakkan solat di antara solat Zohor dengan Asar dan di antara solat
Maghrib dengan Isyak di Madinah tanpa ada sebarang perkara yang
menakutkan atau hujan (iaitu situasi yang sukar buat muslim menunaikan
solat). Lalu Ibn Abbas RA ditanya: Apa tujuan Nabi SAW buat
sedemikian? Ibnu Abbas RA menjawab: “Baginda tidak ingin
menyusahkan umatnya.” (Jami’ al-Tirmizi - Hadis Sahih)
Ulasan: Bagi petugas barisan hadapan (kesihatan dan keselamatan) yang
berjuang habis-habisan melawan wabak penyakit ini, maka terdapat
beberapa kelonggaran yang diberikan kepada mereka. Antaranya adalah
keharusan menjamakkan solat. Kelonggaran ini telah dipersetujui oleh
Pusat Kajian Ilmu-ilmu Islam Universiti al-Azhar (Majma’ al-Buhuth al-
Islamiyyah bi al-Azhar al-Syarif) yang melihat keharusan perlaksanaan
jamak solat bagi petugas barisan hadapan yang menghadapi kesempitan
dalam mendapatkan senggang waktu untuk solat. Manakala di Malaysia,
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan serta Majlis Fatwa Negeri Perlis turut
mewartakan keputusan ini.
Walaubagaimanapun, para petugas disarankan bersungguh-sungguh
mencari masa atau shift kerja yang membolehkan mereka menunaikan
solat seperti biasa. Namun sekiranya segala usaha mengalami kesukaran,
barulah mereka dibenarkan untuk menunaikan solat jamak sebagai satu
keringanan bagi mereka menjalankan tugas mereka yang mulia.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
40 Hadis tentang Wabak Penyakit
27
HADIS 22: SUAMI MEMBANTU KERJA
RUMAH
، قال: سألت عائيشة ما كان صلى هللا عليهي و عني األسودي سلم النبيهنةي أهليهي يصنع يفي ب يتيهي؟ قا دمة أهليهي -لت: »كان يكون يفي مي -ت عني خي
ذا حضرتي الصلة خرج إيل الصلةي« فإي
Maksudnya: Daripada al-Aswad, aku bertanya Saidatina Aisyah RA
tentang apakah yang dilakukan oleh Rasulullah di rumah? Lalu Aisyah RA
menjawab: “Baginda melakukan kerja-kerja rumah ahli keluarganya – iaitu
Baginda membantu kerja ahli keluarganya – dan apabila tibanya waktu
solat, Baginda keluar menunaikan solat. (Sahih al-Bukhari)
Ulasan: Dalam keadaan perintah kawalan pergerakan dilaksanakan, sudah
pasti banyak kerja rumah yang mesti dilakukan. Oleh yang demikian para
suami digalakkan untuk membantu isteri mereka di rumah selaras dengan
apa yang telah ditunjukkan oleh Baginda Nabi SAW sendiri. Dalam
riwayat Ahmad ada menyebutkan:
ا سئيلت ما كان رسول هللاي صلى هللا عليهي وسلم ي عمل يفي ب يتيهي؟ قالت: " عن عائيشة، أنف ن عله، وي عمل ما ي عمل الريجال يفي ب يوتييم " كان يييط ث وبه، ويصي
Daripada Aisyah RA, beliau ditanya tentang apakah yang dilakukan oleh
Rasulullah SAW ketika berada di rumah. Aisyah RA menjawab:
Sesungguhnya Baginda menjahit bajunya sendiri, memperbaiki seliparnya
dan mengerjakan kerja-kerja yang dilakukan oleh kaum lelaki di rumah
mereka. (Musnad Ahmad)
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
40 Hadis tentang Wabak Penyakit
28
HADIS 23: BERBUAT BAIK PADA
KELUARGA
نيني رسول هللاي عن أبي هري رة قال: قال عليهي وسلم: أكمل المؤمي صلى اللم. إييان أحسن هم خلقا، وخريكم خريكم لينيسائيهي
Maksudnya: Daripada Abu Hurairah RA berkata, Rasulullah SAW
bersabda: Mukmin yang paling sempurna imannya adalah mereka yang
memiliki akhlak yang paling baik. Dan orang yang paling baik di kalangan
kamu adalah orang yang berbuat baik kepada kaum perempuan mereka
(isteri-isteri mereka) (Jami’ al-Tirmizi - Hadis Sahih)
Ulasan: Dalam situasi perintah kawalan pergerakan dilaksanakan, para
suami hendaklah turut membantu melaksanakan kerja-kerja rumah bahkan
berinteraksi dengan baik kepada para isteri. Menurut Dr. Khaled al-Sabt,
hadis ini secara jelas meminta orang beriman agar berlaku baik kepada
isteri mereka. Pengkhususan kepada wanita ini barangkali kerana terdapat
para suami yang mengabaikan tanggungjawab mereka terhadap isteri
sehingga mengkasari atau menyakiti mereka. Dalam perkara ini,
Rasulullah SAW adalah contoh ikutan terbaik.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
40 Hadis tentang Wabak Penyakit
29
HADIS 24: BERBUAT BAIK KEPADA JIRAN
ن بللي ملسو هيلع هللا ىلص عن أب شريح الزاعي، أن رسول هللا قال: من كان ي ؤميري ن بللي واليومي اآلخي ن إل جاريهي؛ ومن كان ي ؤمي ري ف ليحسي واليومي اآلخي
ري ف لي قل خريا، أو ن بللي واليومي اآلخي فه؛ ومن كان ي ؤمي ف ليكريم ضي كت لييس
Maksudnya: Daripada Abu Syuraih al-Khuza’i RA sesungguhnya
Rasulullah SAW bersabda: Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan
hari akhirat maka hendaklah dia berbuat baik kepada jirannya. Barangsiapa
yang beriman kepada Allah dan hari akhirat maka hendaklah dia
memuliakan tetamu. Dan barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari
akhirat maka hendaklah mengucapkan yang baik sahaja atau diam. (Sahih
Muslim)
Ulasan: Dalam suasana pergerakan terhad, mungkin ada jiran kita yang
berada dalam keadaan kesusahan. Hadis ini mengingatkan kepada kita agar
sentiasa berlaku baik dengan jiran. Andai ada di kalangan warga sekeliling
kita yang berada dalam kesusahan, maka hendaklah kita bantu mereka
semampu yang mungkin.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
40 Hadis tentang Wabak Penyakit
30
HADIS 25: MEMBANTU SESAMA MUSLIM
يهي :ملسو هيلع هللا ىلصبدهللا بن عمر قال، قال رسول هللا عن ع من كان يف حاجةي أخين عنه كربة مي يف حاجتيهي؛ ومن ف رج عن مسليم كربة، ف رج الل كان الل
يامةي. يوم القي يامةي؛ ومن سرت مسليما سرته الل كربتي يومي القي
Maksudnya: Daripada Abdullah bin Umar RA berkata, Rasulullah SAW
bersabda: Barangsiapa (yang memenuhi) keperluan saudaranya, maka
Allah akan bersamanya (membantu) keperluan dirinya, barangsiapa yang
melapangkan urusan kesusahan seorang muslim, maka Allah akan
melapangkan kesusahan daripada kesusahannya di akhirat kelak.
Barangsiapa yang menutup aib saudaranya, maka Allah akan menutup
aibnya di akhirat kelak. (Sahih al-Bukhari)
Ulasan: Sekatan serta kawalan pergerakan telah banyak menyekat
beberapa saudara muslim daripada keluar berniaga. Ini menyebabkan
pendapatan harian mereka terjejas. Justeru, sebagai saudara sesama
muslim, adalah menjadi kewajipan kita membantu saudara muslim kita
yang ditimpa kesusahan. Bantulah mereka dengan memberikan
sumbangan kepada yang memerlukan.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
40 Hadis tentang Wabak Penyakit
31
HADIS 26: KEUTAMAAN BERSEDEKAH
عن عائشة قالت يف خطبة النب بعد صلة السوف: فاني ليموتي : النب ل قا ن آيتي اللي، ال يسي مس والقمر آي تاني مي »إين الش
ذا رأي تم ذليك، فادعوا الل، وك ياتيهي، فإي قوا«أحد وال لي وا وصلوا وتصد بيMaksudnya: Daripada Aisyah RA, beliau menceritakan tentang khutbah
Nabi SAW setelah selesai Baginda menunaikan solat gerhana. Sabda
Rasulullah SAW: “Sesungguhnya matahari dan bulan adalah bukti
kebesaran Allah. Tidaklah berlaku sesuatu gerhana itu disebabkan oleh
kematian seseorang maupun disebabkan kelahiran seseorang. Apabila
kamu menyaksikan gerhana maka hendaklah kamu berdoa kepada Allah,
bertakbir kepadaNya, menunaikan solat dan bersedekah. (Sahih al-
Bukhari)
Ulasan: Rasulullah memberikan panduan tentang apa yang perlu dilakukan
ketika berlakunya gerhana atau sesuatu yang dibimbangi oleh manusia.
Kata Ibn Daqiq al-Aid:
ويف احلديث دليل على استحباب الصدقة عند املخاوف الستدفاع البالء احملذور Dan di dalam hadis ini terdapat dalil tentang keharusan bersedekah ketika
manusia ditimpa kebimbangan dan ketakutan. Ia bagi mempertahankan
daripada ditimpa bala yang dibimbangi. (Ihkam al-Ihkam)
Berkata Sheikhul Islam:
الدعاء سبب يدفع البالء، فإذا كان أقوى منه دفعه، وإذا كان سبب البالء أقوى مل يدفعه أمر عند الكسوف واآلايت ابلصالة والدعاء واالستغفار والصدقةذا لكن خيففه ويضعفه، وهل
Sesungguhnya doa itu adalah penyebab kepada tertolaknya bala. Sekiranya
doa kita lebih kuat maka ia berupaya menolak bala. Namun andainya sebab
bala itu lebih kuat, maka doa tidak mampu menolaknya sebaliknya ia
meringankan bala. Atas dasar itu Rasulullah SAW memerintahkan muslim
agar menunaikan solat, berdoa, beristighfar dan bersedekah ketika berlaku
gerhana atau insiden yang membimbangkan. (Majmu’ Fatawa)
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
40 Hadis tentang Wabak Penyakit
32
HADIS 27: LARANGAN MENYEBARKAN
BERITA PALSU
عنه، قال ي الل صلى هللا عليهي عن سرة بني جندب رضي : قال النبيدقه ي رأي ته يشق شي ، قاال: الذي لة رجلنيي أت ياني وسلم: " رأيت اللي
لكذبةي تمل عنه ب بي اب، يكذي لغ اآلفاق، ف يصنع بيهي إيل حت ت فكذ ب يامةي " ي ومي القي
Maksudnya: Daripada Samurah bin Jundub RA, berkata: Rasulullah SAW
bersabda: “Aku melihat dalam mimpiku dua orang menghampiriku.
Mereka berkata: ‘Orang yang engkau lihat merobek-robek mulutnya, maka
dia adalah seorang pendusta yang sentiasa berdusta hingga di bawanya
sampai ke ufuk. Dan dia selalu seperti itu hingga hari kiamat.” (Sahih al-
Bukhari)
Ulasan: Pada musim tersebarnya wabak penyakit ini, ada di kalangan kita
yang menyebarkan berita palsu dengan tujuannya yang tersendiri. Maka
hadis ini amat sesuai untuk dijadikan peringatan buat kita bahawa mereka
yang sering berdusta, bahkan menyebarkan berita palsu hingga ke seluruh
pelusuk dunia ini, maka Allah akan mengenakan dia hukuman yang berat
seperti yang digambarkan oleh hadis. Bahkan seorang muslim itu tidak
sewajarnya menyebarkan berita yang dia tidak pasti. Mereka yang
menyebarkan berita yang tidak pasti ini turut menyumbang dalam
rangkaian berita penipuan. Atas dasar itu Rasululah SAW mengingatkan:
ع ث بيكلي ما سي ب أن حيدي لمرءي كذي كفى بي“Memadailah seorang lelaki itu digelar sebagai pendusta apabila dia
mencerita semua yang dia dengar.” (Sahih Muslim) Dengan sebab itu,
adalah menjadi tanggungjawab muslim untuk tidak semudahnya berkongsi
berita yang tidak pasti dalam media sosial.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
40 Hadis tentang Wabak Penyakit
33
HADIS 28: LARANGAN MENAFSIRKAN NAS
AL-QURAN SECARA SALAH
عليهي وسلم: من قال يفي عني ابني عباس قال: قال رسول هللاي صلى الللم ف لي ت ب و .القرآني بيغريي عي ن الناري أ مقعده مي
Maksudnya: Daripada Ibn Abbas RA berkata: Rasulullah SAW bersabda:
Barangsiapa yang berkata sesuatu mengenai al-Quran tanpa sebarang ilmu,
maka dia telah menempah tempat buat dirinya di dalam neraka. (Jami’ al-
Tirmiz - dinilai Hasan oleh al-Tirmizi)
Ulasan: Ketika berlakunya wabak virus Corona ini, ada di kalangan
muslim yang menyatakan bahawa virus Corona ini telah disebutkan di
dalam al-Quran. Mereka menggunakan petikan ayat 33 dari Surah al-
Ahzab yang menyebutkan ( يفي ب يوتيكن وق رن ) adalah petanda virus Corona telah
disebutkan oleh Allah di dalam al-Quran. Ini kerana sebutan “Waqarna”
itu mirip dengan perkataan Corona.
Penafsiran sebegini adalah satu kesilapan yang nyata. Ini kerana, konteks
penurunan ayat ini bukanlah tentang virus tetapi ia merujuk kepada isu
berkaitan para isteri Nabi SAW. Menurut ‘Ikrimah (seorang pakar tafsir
dikalangan Tabi’in yang juga anak murid kepada Ibn Abbas RA), bahawa
ayat ini diturunkan merujuk kepada para isteri Nabi SAW. Kata Ikrimah:
أهنا نزلت يف شأن نساء النيب ملسو هيلع هللا ىلص؛ فهن سبب النزول دون غريهن
“Sesungguhnya ayat ini diturunkan berkenaan para isteri Nabi SAW dan
merekalah yang menjadi sebab ayat ini diturunkan.”
Atas dasar itu Rasulullah SAW memberikan larangan yang tegas kepada
umatnya agar tidak sewenang-wenang memberikan penafsiran terhadap al-
Quran dengan pandangannya sendiri. Mereka yang berbuat demikian akan
dikenakan hukuman yang keras kerana telah melakukan penyelewengan
maksud terhadap ayat al-Quran.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
40 Hadis tentang Wabak Penyakit
34
HADIS 29: KESUSAHAN MENGAJAK KITA
BERMUHASABAH
ها، قالت: كان النبي عن ي الل رأى مييلة يفي ، إيذا ملسو هيلع هللا ىلصعن عائيشة رضيماء ذا أمطرتي الس ، أق بل وأدب ر، ودخل وخرج، وت غري وجهه، فإي ماءي الس
سريي عنه، ف عرف ته عا : »ما أدريي لعله كما ملسو هيلع هللا ىلصئيشة ذليك، ف قال النبيم{ قا يتيهي ا رأوه عاريضا مست قبيل أودي [ 24]األحقاف: ل ق وم«: }ف لم
Maksudnya: Daripada Saidatina Aisyah RA, sesungguhnya Rasulullah
SAW itu apabila melihat awan mendung di langit, Baginda mundar-
mandir, keluar masuk, dan air mukanya berubah gelisah, namun ketika
hujan turun maka Baginda menjadi lega. Lalu 'Aisyah RA pun bertanya
tentang hal itu, maka Nabi SAW bersabda: Aku tidak tahu, jangan-jangan
awan itu adalah seperti yang diucapkan oleh suatu kaum. “Ini awan yang
akan memberi hujan (sedangkan ia adalah azab buat mereka). (Sahih al-
Bukhari)
Ulasan: Perhatikan hadith ini bagaimana Rasulullah SAW menjadikan
elemen serta fenomena yang berlaku disekelilingnya sebagai titik dan
ruang untuk bermuhasabah. Mengingatkan dirinya akan dosa-dosa yang
dilakukan oleh manusia. Kata al-Imam al-Nawawi:
فيه االستعداد ابملراقبة هلل وااللتجاء إليه عند اختالف األحوال وحدوث ما خياف بسببه وكان العصاة خوفه صلى هللا عليه وسلم أن يعاقبوا بعصيان
“Hadith ini mengandungi anjuran untuk sentiasa merasa diawasi oleh Allah
dan berlindung padaNya ketika berlakunya perubahan keadaan dan atau
terzahir penyebab kepada sesuatu yang ditakutkan. Rasulullah SAW
merasa bimbang kerana takut umat Baginda akan diazab dengan sebab
maksiat dan kerosakan yang dilakukan oleh para pelaku maksiat.
Benarlah kata-kata Ibn al-Qayyim yang menyebutkan: “Maka Allah
menguji hambaNya untuk mendengar tunduk dan patuhnya hamba itu
kepada Tuhannya, agar mereka berdoa dan mengadu kepada Allah.”
Begitulah situasi kita pada hari ini, Allah menurunkan ujian wabak agar
kita kembali kepadanya. Ini adalah satu titik penting dalam kehidupan kita
agar kita bermuhasabah.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
40 Hadis tentang Wabak Penyakit
35
HADIS 30: MENTAATI PERINTAH PEMIMPIN
مع والطاعة يفي ملسو هيلع هللا ىلصقال رسول هللاي هري رة، قال:عن أبي : »عليك السك، وأث رة عليك« ك ومكرهي عسريك ويسريك، ومنشطي
Maksudnya: Daripada Abu Hurairah RA berkata, Rasulullah SAW
bersabda: Hendaklah kamu mendengar dan mentaati (perintah pemimpin)
dalam keadaan susah atau senang, dalam keadaan kamu rela menerima
perintah itu ataupun dalam keadaan kamu membencinya dan juga dalam
hal yang mengalahkan kepentingan dirimu sendiri." (Sahih Muslim)
Ulasan: Dalam keadaan tersebarnya wabak penyakit, pemimpin negara
telah mengeluarkan arahan dan garis panduan yang mesti dipatuhi agar kita
bersama berjaya mengawal penularan wabak penyakit. Dalam perkara ini,
setiap rakyat wajib mentaati perintah tersebut. Ini kerana arahan tersebut
adalah demi kebaikan rakyat dan juga bukanlah menjurus kepada maksiat.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
40 Hadis tentang Wabak Penyakit
36
HADIS 31: MENYERAHKAN URUSAN
KEPADA YANG PAKAR
حون، ف قال: »لو ملسو هيلع هللا ىلصعن أنس، أن النبي مل ت فعلوا لصلح« مر بيقوم ي لقييصا، فمر بييم ف قال: »ما لي نخليكم؟« قالوا: ق لت كذا قال: فخرج شي
مري دن ياكم« وكذا، قال: »أن تم أعلم بي
Maksudnya: Daripada Anas RA bahawa Rasulullah SAW berjalan
berdekatan dengan satu kumpulan manusia yang sedang mengahwinkan
(mendebungakan) pokok lalu Baginda bersabda: “Kalaulah kamu tidak
melakukannya, tentu akan baik. Kemudian perawi berkata: Lalu keluarlah
buah yang kemek (buah yang tidak menjadi). Baginda SAW kemudiannya
lalu berdekatan dengan mereka sambil bertanya: “Apakah yang terjadi
kepada pokok tamar kamu? Mereka berkata: Tuan telah menyebutkan
dahulu sekian-sekian (iaitu Rasulullah SAW melarang proses
pendebungaan sebelum ini).” Baginda menjawab: “Kamu lebih
mengetahui tentang urusan dunia kamu.” (Sahih Muslim)
Ulasan: Hadis ini menjelaskan bahawa setiap bidang itu terdapat orang
yang mempunyai kepakaran di dalamnya. Dalam bidang pertanian, ada
orang yang lebih mahir tentang perkara itu daripada Rasulullah SAW, lalu
Rasulullah SAW berkata: Kamu lebih mengetahui dalam urusan dunia
kamu. Dalam situasi penyebaran wabak, maka orang yang lebih
memahami tentang perkara ini adalah petugas bidang kesihatan. Mereka
telah lama berkecimpung dalam bidang perubatan dan merawat pesakit.
Maka seharusnya kita mendengar nasihat mereka. Bukannya nasihat
daripada doktor pakar jadian yang menulis pelbagai teori di dalam
Facebook maupun Whatsapp atau segala media sosial yang lain.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
40 Hadis tentang Wabak Penyakit
37
HADIS 32: MENJAUHI DOKTOR JADIAN
هي قال: قال رسول اللي صلى هللا عن عمريو بني شعيب، عن أبييهي، عن جدين« عليهي وسل ب ق بل ذليك ف هو ضامي نه طي م: »من تطبب ومل ي علم مي
Maksudnya: Daripada Amru bin Syu’aib, daripada ayahnya, daripada
datuknya RA, bahawa beliau mendengar Rasulullah SAW bersabda:
Barangsiapa yang mengubati sedangkan dia tidak mengetahui daripadanya
tentang ilmu perubatan sebelum itu, maka dia hendaklah dianggap sebagai
orang yang dipertanggungjawabkan (atas segala kesan perubatan tersebut).
(Sunan al-Nasa’i - Hadis Hasan)
Ulasan: Sheikh al-Sa’di menjelaskan bahawa hadis ini menuntut setiap
muslim supaya memiliki kemahiran yang mencukupi dalam perkara yang
dia lakukan, tidak kiralah dalam bidang perubatan atau bidang yang lain.
Sekiranya dia tidak menguasai sesuatu bidang tersebut, dan menawarkan
perkhidmatan sedangkan dia tidak mempunyai pengetahuan tentangnya,
maka dia boleh terdedah kepada dosa (Bahjah Qulub al-Abrar). Ini kerana
Rasulullah SAW melarang seorang muslim daripada membohongi orang
lain. Sabda Rasulullah SAW:
نا نا ف ليس مي ومن غش“Barangsiapa yang menipu kami, maka dia bukan sebahagian dari kami
(Sahih Muslim).
Dengan itu, dalam musim penularan wabak ini, tidak seharusnya bagi
seorang muslim menawarkan petua-petua, atau ubat-ubatan yang tidak
diuji secara klinikal. Malah tidak boleh muslim menjadi doktor jadian
sedangkan dia tidak mempunyai latar belakang dalam bidang perubatan.
Sewajibnya perkara kesihatan ini diserahkan kepada mereka yang pakar
dalam bidang ini.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
40 Hadis tentang Wabak Penyakit
38
HADIS 33: LARANGAN MENYOROKKAN
BARANG DAGANGAN
، قال: ملسو هيلع هللا ىلص ولي هللاي عن معمري بني عبدي هللاي، عن رس ئ« »ال حيتكير إيال خاطي
Maksudnya: Daripada Ma’mar bin Abdullah RA, daripada Rasulullah
SAW bersabda: Tidaklah seseorang itu menimbunkan (menyorokkan)
barangan melainkan dia telah melakukan kesalahan (berdosa). (Sahih
Muslim)
Ulasan: Di dalam hadis ini Rasulullah SAW melarang umatnya daripada
menyorokkan atau menyembunyikan barang dagangan di saat manusia
memerlukan. Tindakan mereka ini dilihat semata-mata demi kepentingan
sendiri bahkan menganiya pihak yang lain. Dalam sebuah hadis yang lain
pula Rasulullah SAW memberikan amaran:
ئ ني، ف هو خاطي ا على المسليمي مني احتكر حكرة، يرييد أن ي غليي بي“Barangsiapa yang menyembuyikan barangan dengan tujuan meninggikan
harga barang tersebut ke atas kaum muslimin, maka dia adalah bersalah
(berdosa). (Musnad Ahmad)
Menurut al-Imam al-Nawawi, perkataan ( ئ disini bukan sekadar (خاطي
bermaksud bersalah bahkan berdosa. Ini kerana mereka telah menzalimi
yang lain.
Dalam musim penularan wabak ini, dibimbangi ada peniaga yang
menyembuyikan bekalan makanan bagi tujuan menaikkan harga barang.
Perbuatan sebegini dilarang dalam Islam bahkan berdosa bagi mereka yang
melakukannnya.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
40 Hadis tentang Wabak Penyakit
39
HADIS 34: MENGHIDUPKAN RUMAH
DENGAN AKTIVITI SOLAT JEMAAH
ي عني ابني عمر، عني الن قال: ملسو هيلع هللا ىلصبيذوها ق بورا« ن صلتيكم وال ت تخي »اجعلوا يفي ب يوتيكم مي
Maksudnya: Daripada Ibn Umar RA, daripada Nabi SAW: Hidupkanlah
rumah-rumah kamu dengan solat kamu. Dan janganlah jadikan rumah
kamu seperti kubur. (Sahih al-Bukhari)
Ulasan: Ketika musim penularan wabak ini, hampir kesemua masjid telah
mula ditutup bagi mengelakkan penyebaran wabak. Inilah waktunya kita
menghidupkan rumah kita dengan solat berjemaah. Janganlah jadikan
rumah kita sunyi seperti kubur. Hidupkan rumah dengan bacaan al-Quran
serta dirikan solat berjemaah.
Malah dalam tempoh ketika ditimpa kesusahan inilah, masa yang sesuai
untuk kita mendidik anak-anak agar mendirikan solat dan berdoa agar
Allah SWT mengangkat musibah ini dari menimpa kata. Al-Imam al-
Zamakhshari merekodkan kisah Bakar ibn Abdullah al-Muzani, seorang
Tabi’i yang soleh yang mengarahkan ahli keluarganya mendirikan solat.
Kata al-Zamakhshari:
إذا أصاب أهله خصاصة قال : قوموا فصلوا, -رحه هللا تعال – بكر بن عبدهللا املزن هللا تعال ورسوله ث يقول: بذا أمر
“Sesungguhnya Bakr ibn Abdillah al-Muzani, sekiranya beliau ditimpa
kesusahahan, maka dia akan meminta ahli keluarganya mendirikan solat
lalu berkata: Dirikanlah solat, kerana beginilah yang diperintahkan oleh
Allah Taala dan RasulNya.”
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
40 Hadis tentang Wabak Penyakit
40
HADIS 35: SEKIRANYA KITA JAGA HAK
ALLAH, ALLAH JAGA HAK KITA
ي وما، ف قال: ي غلم ملسو هيلع هللا ىلصعني ابني عباس، قال: كنت خلف رسولي هللاي إيني أعليمك كليمات، احفظي الل حيفظك، احفظي الل تيده تاهك، إيذا
للي، واعلم أن األمة لو لت فاسألي الل، و سأ إيذا است عنت فاستعين بي لك، فعوك إيال بيشيء قد كت به الل فعوك بيشيء مل ي ن اجتمعت على أن ي ن
يضروك إيال بيشي ولو اجتمعوا على أن يضروك بيشيء مل ء قد كت به الل عليك، رفيعتي األقلم وجفت الصحف.
Maksudnya: Daripada Ibn Abbas RA berkata: “Suatu hari saya berada di
belakang Rasulullah SAW. Baginda bersabda: “Wahai anak, aku ajarkan
kepadamu beberapa untai kalimah: Jagalah Allah, nescaya Dia akan
menjagamu. Jagalah Allah, nescaya kau dapati Dia di hadapanmu. Jika
engkau hendak meminta sesuatu, maka mintalah kepada Allah, dan jika
engkau hendak memohon pertolongan, mohonlah dari Allah. Ketahuilah,
seandainya seluruh umat berkumpul untuk memberimu suatu keuntungan,
maka engkau tidak akan memperolehinya melainkan apa yang telah
dtentukan oleh Allah untukmu. Dan seandainya mereka bersatu untuk
melakukan sesuatu yang memudaratkan kamu, maka ia tidak akan boleh
memudaratkan kamu melainkan apa yang telah Allah tetapkan untuk
dirimu. Pena telah diangkat dan lembaran-lembaran telah kering.” (Jami’
al-Tirzmi - Hadis Sahih)
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
40 Hadis tentang Wabak Penyakit
41
HADIS 36: KEMBALI KEPADA ALLAH
ظم اجلزاءي مع : ملسو هيلع هللا ىلصعن أنس، قال: قال رسول هللاي ظمي البلءي إين عي ، عيي ف له الريضا، ومن ط ف له وإين الل إيذا أحب ق وما اب تلهم، فمن رضي سخي
خط. السMaksudnya: Daripada Anas RA, Rasulullah SAW bersabda:
Sesungguhnya besarnya ganjaran pahala seseorang itu datang bersama
besarnya ujian bala terhadapnya. Dan Sesungguhnya sekiranya Allah
menyayangi seseuatu kaum, maka Dia akan menimpakan kaum itu dengan
ujian. Andainya mereka reda dengan ujian tersebut, maka dia akan
mendapat keredaan Allah. Namun sekiranya dia marah dengan ujian bala
tersebut, maka dia akan ditimpa kemarahan dari Tuhan. (Jami’ al-Tirmizi
- dinilai Hasan oleh al-Tirmizi)
Ulasan: Dalam al-Quran, Allah SWT mendidik Muslim agar menjadikan
sesuatu musibah yang berlaku itu sebagai ruang untuk kembali kepada
Allah. Mereka seharusnya melihat bala ini sebagai suatu ujian yang
menunjukkan Allah SWT sayang kepadanya. Firman Allah:
لبأساءي والضراءي لعلهم ي تضرعون * ف لوال إيذ ولقد أرسلنا إيل أمم ن ق بليك فأخذنهم بي ميتضرعوا ولكين قست ق لوبم جاءهم بسنا
“Dan demi sesungguhnya Kami telah utuskan Rasul kepada umat yang
dahulu, maka Kami uji mereka dengan kebuluran dan penyakit, supaya
mereka berdoa (kepada Kami) dangan merendah diri (serta insaf dan
bertaubat). Maka alangkah baiknya andai mereka berdoa kepada Kami
dengan merendah diri (serta insaf dan bertaubat) ketika mereka ditimpa
azab Kami? Tetapi yang sebenarnya hati mereka keras.” (al-An’am:42)
Perhatikan bagaimana Allah SWT menguji kaum terdahulu dengan
kesusahan dan penyakit agar mereka kembali kepada Allah SWT. Bahkan
dalam hadis di atas, Rasulullah SAW turut menjelaskan andai sekiranya
Allah menyayangi sesuatu kaum, maka Dia akan menguji kaum tersebut.
Ini adalah masa buat kita untuk kembali kepada Allah SWT.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
40 Hadis tentang Wabak Penyakit
42
HADIS 37: ZIKIR MENGELAKKAN BALA
عت عن عت عثمان ي عني ابن عفان، ي قول سي أبن بن عثمان، ي قول: سيهي شيء، ملسو هيلع هللا ىلصرسول اللي ي ال يضر مع اسي ي قول: »من قال بيسمي اللي الذي
، وال يفي الس ، و يفي األرضي به ماءي يع العلييم، ثلث مرات، مل تصي مي هو السبه ني يصبيح ثلث مرات، مل تصي فجأة بلء، حت يصبيح، ومن قاهلا حي
ي فجأة بلء حت يسيMaksudnya: Daripada Aban bin Usman dia berkata sesungguhnya aku
mendengar Saidina Usman RA berkata: Aku mendengar Rasulullah SAW
bersabda: Barang siapa yang membaca:
يع العلييم مي ، وهو الس ماءي ، وال يفي الس هي شيء، يفي األرضي ي ال يضر مع اسي بيسمي اللي الذيsebanyak tiga kali (pada waktu petang/malam), maka dia tidak akan
ditimpa sebarang bala secara mengejut, sehinggalah ke waktu pagi. Dan
barangsiapa yang membacakan zikir ini pada waktu pagi, maka dia tidak
akan ditimpa sebarang bala secara mengejut sehinggalah petang. (Sunan
Abu Daud - dinilai Hasan oleh Syu’aib al-Arna’ut)
Ulasan: Ini adalah satu zikir yang mesti diamalkan oleh setiap muslim
pada setiap masa. Menurut al-Imam al-Qurtubi, semenjak dia mendengar
hadis ini, dia tidak pernah meninggalkan bacaan zikir ini dan tidak ada
sesuatu yang menimpanya. Sehinggalah pada satu hari dia terlupa
membacanya lalu dia disengat kalajengking di Madinah. (Ibn Allan, al-
Futuhat al-Rabbaniyyah) Namun, setiap muslim mestilah meyakini
bahawa tidak ada sesuatu pun yang menimpanya melainkan atas kehendak
Allah SWT.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
40 Hadis tentang Wabak Penyakit
43
HADIS 38: DOA MEMOHON PERLINDUNGAN
DARI WABAK PENYAKIT
، ملسو هيلع هللا ىلصعن أنس، أن النبي ن البصي كان ي قول: »اللهم إيني أعوذ بيك مي » ن سييئي األسقامي ، ومي ، واجلذامي واجلنوني
Maksudnya: Daripada Anas RA, sesungguhnya Nabi SAW berdoa: Ya
Allah aku berlindung denganMu daripada penyakit sopak, gila, kusta dan
penyakit-penyakit yang buruk.” (Sunan Abu Daud - dinilai Sahih oleh
Syu’aib al-Arnaut)
Ulasan: Menurut al-Imam al-Tayyibi, dalam doa ini Rasulullah SAW
menyebutkan tiga penyakit secara spesifik, kemudian barulah Rasulullah
SAW menyebutkan penyakit lain secara umum sahaja. Ini kerana ketiga-
tiga penyakit tersebut memberikan kesan yang langsung kepada tubuh
manusia sehingga menyebabkan orang lain akan menjauhi mereka yang
terkena penyakit ini. (‘Aun al-Ma’bud) Begitulah keadaannya pada hari
ini, mereka yang terkena penyakit berjangkit akan menyebabkan manusia
lari daripada mereka. Justeru, adalah menjadi satu keperluan buat setiap
muslim untuk mengamalkan doa ini.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
40 Hadis tentang Wabak Penyakit
44
HADIS 39: DOA MENGHINDARKAN DIRI
DARI KEMUDARATAN
من ن زل منزيال ث : قال ملسو هيلع هللا ىلصعن خولة بنت حكيم أن النب ن شري ما خلق مل يضره قال أعوذ بيكليماتي اللي التاماتي مي
ن ذليك منزيليهي شيء حت ي رتيل مي
Maksudnya: daripada Khaulah binti Hakim RA, sesungguhnya Rasulullah
SAW bersabda: Barangsiapa yang mendatangi sesuatu tempat lalu dia
mengucapkan:
ن شري ما خلق أعوذ بيكليماتي اللي التاماتي ميmaka dia tidak akan ditimpa segala kemudaratan sehinggalah dia beredar
dari tempat tersebut. (Sahih Muslim)
Ulasan: Dalam keadaan tersebarnya wabak ke seluruh pelusuk dunia,
maka doa ini adalah sebaik-baik doa yang perlu dibaca oleh muslim
sekiranya dia pergi ke tempat yang baharu atau ke tempat dia bermusafir.
Mudah-mudahan Allah menyelamatkan dirinya dari sebarang
kemudaratan.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
40 Hadis tentang Wabak Penyakit
45
HADIS 40: DOA MEMOHON KESELAMATAN
DAN KESEJAHTERAAN
هؤالءي يدع ملسو هيلع هللا ىلصابن عمر، ي قول: مل يكن رسول اللي عن ني ي، وحي ني يسي ، حي عواتي يصبيح: »اللهم إيني أسألك العافيية الد
يني رةي، اللهم إيني أسألك العفو والعافيية يفي دي ن يا واآلخي يفي الد » ، اللهم اسرت عورتي ودن ياي وأهليي ومالي
Maksudnya: Daripada Ibn Umar RA berkata: Rasulullah SAW tidak
pernah meninggalkan doa-doa ini setiap pagi dan petang, iaitu:
رةي، اللهم إيني أسألك العفو ن يا واآلخي يني اللهم إيني أسألك العافيية يفي الد والعافيية يفي دي، الل هم اسرت عورتي ودن ياي وأهليي ومالي
“Wahai Tuhanku, aku memohon darimu keselamatan di dunia dan akhirat.
Wahai Tuhanku aku memohon darimu keampunan dan kesejahteraan pada
urusan agamaku dan urusan duniaku, (kurniakanlah kesejahteraan) buat
ahli keluargaku dan hartaku. Wahai Tuhanku tutuplah auratku.” (Sunan
Abu Daud - dinilai Sahih oleh Syu’aib al-Arna’ut)
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
40 Hadis tentang Wabak Penyakit
46
BIODATA PENULIS
DR. AHMAD SANUSI AZMI merupakan
Timbalan Pengarah, Institut Sains Islam,
Universiti Sains Islam Malaysia (USIM). Berasal
dari Keramat, Kuala Lumpur, beliau mendapat
pendidikan awal di SK Lembah Keramat, SMKA
Maahad Hamidiah dan Kolej Islam Sultan Alan
Shah (KISAS). Beliau kemudian melanjutkan
pengajian peringkat Sarjana Muda di Universiti
Al-Azhar, Mesir dengan pengkhususan dalam
bidang Hadis. Beliau seterusnya memperolehi
Ijazah Sarjana dalam pengajian Quran dan Sunnah dari Universiti Islam
Antarabangsa Malaysia, dan menamatkan pengajian peringkat PHD di
University of Birmingham, United Kingdom. Pada tahun 2018, beliau telah
dilantik sebagai Academic Visitor (fellowship) ke Oxford Centre for
Islamic Studies, Oxford, United Kingdom. Menekuni bidang pengajian
hadis, sirah dan orientalisme, beliau telah banyak menyumbang dalam
penghasilkan artikel dan buku, perkongsian ilmiah di dalam seminar dalam
dan luar negara disamping terlibat dalam projek penyelidikan berkaitan
hadis, sirah dan orientalism. Beliau juga aktif dalam aktiviti gerakan NGO
Islam dan menggalas tugas sebagai Setiausaha Agung Majlis Ulama
ISMA.