La historia de Juan

Consideremos un día en la vida de Juan.Juan se levanta temprano, desayuna y toma sus cosas para ir a trabajar. Vuelve a la casa por la

noche a cenar junto a su familia, que ha llegado horas antes del lugar donde trabaja. Juan pregunta por sus hijos, por cómo les ha ido en el colegio y le comenta a su esposa que está muy preocupado porque en el trabajo están despidiendo gente y bajando los sueldos. Mientras cena, ve el noticiero por la tele: las manifestaciones, represiones en diferentes lugares del mundo, muertes y asesinatos, el índice de desempleo y pobreza sigue creciendo; se han instalado nuevas empresas transnacionales, etc.

En su cama, mientras se duerme, no deja de repetirse cuánto le gustaría estar con su familia más tiempo.

Éste podría ser un día común de una persona que vive hoy, en algún país de América Latina. Distinto podría haber sido su día si Juan hubiera nacido en otro tiempo, en otra sociedad o en otro sector dentro de la misma.

Juan podría haber pasado el día de muchas otras maneras. Nada en su biología se lo impide. Por ejemplo, haber sido:

Un funcionario azteca, que después de exigir el pago de los tributos a uno de los pueblos sometidos, regresa a Tenochtitlán donde es sorprendido por los disparos de los arcabuces de unos hombres blancos, que derriban las paredes de sus templos y saquean sus riquezas.

Un esclavo que, luego de trabajar doce horas en la plantación de su señor, regresa a la barraca para comentar con otros esclavos que el amo los ha vendido junto con las tierras.

Un abogado que reparte armas entre los que, como él, están convencidos de la necesidad de acabar con la tiranía y crear un nuevo gobierno, incitando a los vecinos de su ciudad a concurrir al Cabildo.

Un liberto que ha pasado su día pescando en un río de aguas turbias, y que, recordando su participación en aquel ejército que prometía la libertad y la igualdad para los esclavos negros, piensa en lo lejano que parecen esos sueños.

Un gaucho que, en un fortín de la frontera, espera el malón, añorando los días en que no trabajaba en ninguna estancia, ni peleaba en el ejército de ningún caudillo.

Un hacendado que planea su acción política para las futuras elecciones con sus amigos del Club, mientras espera el informe sobre la cantidad de lana reunida por sus colonos indígenas para exportar a Europa, donde pasean sus hijos y su esposa.

Un miembro de la comunidad indígena que, tras el triunfo del ejército revolucionario, ha pasado el día trabajando en las tierras que la Ley de reforma agraria ha devuelto a su pueblo.

Un soldado que, en la oscuridad de su oficina siniestra, fotocopia un decreto por el cual la Junta Militar prohíbe libros.

El día de Juan podría haber sido muy distinto y, también, el de las personas que lo rodean. Son posibles diferentes formas de vida. Las cosas podrían haber sido distintas y pueden ser distintas.

EL BICENTENARIO

Hoy todos escuchamos y vemos en los diferentes medios que se habla sobre el Bicentenario. Seguramente muchos se preguntaran pero por qué es tan bicentenario.

Para poder comenzar a entender, debemos partir Bicentenario qué significa? 1º significa 200 años de nuestra historia, del movimiento revolucionario que dio inicio a un largo camino desde el movimiento revolucionario del 25 de Mayo, Declarar la Independencia, llegar a elaborar la Constitución y posteriormente organizar el Estado Nación, hasta nuestros días

Como veremos en ese largo camino ocurrieron muchos sucesos políticos y repercutían en la economía, en la organización social y cultural de nuestro país.

Para poder comprender la importancia del Bicentenario es imprescindible remitirnos y conocer como se llegó al 25 de Mayo y el difícil recorrido para organizar el Estado.

Este documento es un material para el docente tiene por objetivo que cada maestro seleccione lo que considere, teniendo en cuenta que hay conceptos y/o ideas fundamentales que son imprescindibles que los alumnos conozcan.

Índice

La conquista española de América Las tácticas españolas de la conquista La resistencia indígena ¿Qué es un orden colonial? La organización económica del orden colonial El sistema colonial Las autoridades de la colonia La organización social de América La organización cultural de América Las Leyes de Indias

Las revoluciones y la construcción de repúblicas Revoluciones e independencias en América Latina La formación de una Junta de Gobierno Las primeras manifestaciones de violencia Rosas y el poder Los conflictos internacionales durante el gobierno de Rosas La oposición a Rosas Buenos Aires y la Confederación Buenos Aires en 1810 Curiosidades de la época Recetas y platos que sobrevivieron 200 años. Monedas

Actividades sugeridas

Lecturas complementarias

La conquista española de América

El actual territorio americano fue conquistado de un modo sorprendentemente rápido, en relación con los medios técnicos con lo que contaban los europeos en esa época. En sólo 21 años, los españoles se apropiaron de la mayor parte del continente.

El territorio fue conquistado militarmente y, luego fueron organizados sus habitantes, reconstruida la producción y establecida la administración política del mismo.

La conquista se desarrolló de diversas formas, los estados más poblados, fueron conquistados más fácil y rápidamente debido a que al someter a las autoridades dominaban a los grupos que dependían de ellas, como por ejemplo los Aztecas. En cambio, en zonas como el norte de México o el sur de Chile tuvieron que ir ganando palmo a palmo el territorio, derrotando a los numerosos líderes de bandas o jefes de las tribus existentes. En estos pueblos, los españoles libraron cientos de batallas

Expediciones de exploración y conquista en el actual territorio argentino

La conquista y ocupación del actual territorio argentino fue realizada en tres etapas: 1ª) Entre 1516 y 1526 se fue bordeando la costa atlántica en la búsqueda de un

paso que permitiera llegar a la India; así llegaron al Río de la Plata en 1516 y el estrecho de Magallanes en 1520.

2ª) Luego, el objetivo fue llegar a unas tierras de leyenda donde había grandes cantidades de plata. Buscándolas, una expedición que venía de España comandada por Pedro de Mendoza fundó por primera vez la ciudad de Buenos Aires en 1536. Este primer asentamiento fue abandonado porque no se encontraron riquezas mineras y no había posibilidad de abastecimiento ni población indígena sedentaria.

3ª) La ocupación definitiva se produjo entre 1553 y 1594. Las expediciones provinieron de tres lugares: desde Chile; desde el Alto Perú, para defensa de la zona minera, y desde Asunción, buscando una vía de comunicación directa con España.

Las tácticas españolas de la conquista

Los españoles no llevaron adelante sus acciones de conquista de un modo improvisado, por el contrario, es posible establecer algunas características comunes entre la conquista de los aztecas y la de los incas. Esto permite señalar la existencia de una verdadera táctica. La misma se caracterizó por:

El establecimiento de alianzas con algunos grupos locales – por ejemplo, con los que buscaban liberarse de la dominación azteca- o el aprovechamiento de las divisiones internas – como las que existían entre los incas, ocasionadas por la lucha por el poder. De esta manera, lograban conseguir hombres para incorporar a sus ejércitos.

El control de jefes indígenas, como una forma de dominar a los pueblos que estaban subordinados a ellos.

La superioridad en armamento: espadas de acero contra lanzas de obsidiana, armaduras de metal contra túnicas forradas de algodón, armas de fuego,) contra arcos y flechas, contra un ejército a pie.

La obtención de intérpretes indígenas que hicieran de traductores e informantes. El aprovechamiento de las creencias indígenas para atemorizarlos, realizando

acciones espectaculares, como destruir sus templos e ídolos.

La resistencia indígena

Algunos historiadores plantean que las sociedades indígenas se transformaron radicalmente, de forma casi automática, como resultado de la conquista, dando lugar a un período de paz que se prolongó durante toda la época colonial. Sin embargo, es necesario rectificar esa imagen. Existen numerosas pruebas que permiten afirmar que la colonización no fue un proceso aceptado sin oposición.

En el Río de la Plata, los charrúas y los querandíes rechazaron sistemáticamente los intentos de ocupar los territorios, durante más de medio siglo, obligando a despoblar el fuerte de Buenos Aires que había sido fundado en 1526.

Los diaguitas se sublevaron ante las presiones de los españoles para obligarlos a incrementar el tiempo de trabajo, debido a ello se les dio el nombre de “calchaquíes” que significa “indios rebeldes”.

Los conflictos permitieron a los indígenas el mantenimiento de sus lazos culturales y las esperanzas de recuperar su autonomía.

¿Qué es un orden colonial?

Todo orden social construido por los conquistadores sobre las ciudades conquistadas, a partir del establecimiento de relaciones económicas, políticas y culturales de dominación, se define como orden colonial. Comienza con un acto de conquista y continúa con la creación de instituciones sociales, que se imponen sobre las existentes en las sociedades sometidas, para reorganizarlas en función de los intereses de los conquistadores.

Fueron tantas las imposiciones que se establecían que era inevitable el uso permanente y continúo de la violencia para mantener la dominación, que fue el rasgo continuo en la relación entre conquistadores y conquistados, que hizo posible que una minoría someta a la mayoría.

La organización económica del orden colonial

Las riquezas de América (oro, plata, cacao, algodón, tabaco, cueros, cobre, etc.) en su mayoría iban para España; otra parte quedaba en el continente para la gente que habitaba en él. Las formas de explotación económica fueron...

a. Minería: Concentrada en las zonas montañosas donde descubrían minas de metales preciosos.

b. Plantaciones: Se desarrollaron en zonas tropicales y se especializaban en producir un producto cada una, ya sea cacao, algodón, frutas tropicales, azúcar, tabaco, café, etc.

c. Ganadería: Desde Europa llevaron animales que en América no existían como el caballo, la vaca, el burro, el cerdo y la oveja. De ellos extraían cueros, lana, cebo, crines y carne.

d. En las zonas alejadas de los centros comerciales (sin importancia económica para España) la gente realizaba un poco de horticultura y tenía animales domésticos para poder vivir.

Los españoles controlaron toda la actividad económica e impidieron a los americanos comerciar con otros países por 2 razones: A) Para que las colonias no se desarrollen económicamente y así poder dominarlas mejor. B) Para evitar que se enriquezcan otros países europeos, que eran enemigos y competidores de los españoles. España quería todo para ella. Cuando la economía es dominada por uno sólo, el sistema económico se conoce con el nombre de MONOPOLIO.

Los indígenas eran obligados a trabajar para mantener a los españoles con los siguientes sistemas:

a. Encomienda: A un español se le "encomendaba" (encargaba) el cuidado, manutención y evangelización de un grupo de indígenas a los cuales les enseñaría a trabajar... Los encomenderos abusaron y utilizaron el trabajo indígena para su propio beneficio.

b. Mita: Era un sistema de trabajo por turnos en las minas (un grupo de indígenas 6 meses y luego eran reemplazados por otro grupo).

c. Yanaconazgo: Por este sistema se organizaba el trabajo de los indígenas nómades y, porque no tenían un lugar fijo donde vivir, fueron entregados a los españoles en "perpetuidad" (para siempre) y así poderlos controlar mejor.

Además del trabajo de los indígenas los españoles se valieron de los negros traídos desde el continente africano. Ellos sí tenían categoría de esclavos legales y eran utilizados para todo tipo de trabajos, principalmente en las plantaciones tropicales.

La esclavitud en el orden colonial: la escasez de indígenas ocasioanada por la violencia de la conquista y los trabajos forzosos a los fueron sometidos, hizo conseguir otra mano de obra. Fue así que llegaron a América los primeros cargamentos de esclavos africanos traídos por traficantes europeos. Trabajaban en las plantaciones e ingenios azucareros y en servicio doméstico de las casas de los blancos. El sistema de explotación de mano de obra indígena era comparado con la esclavitud, mucho más rentable y menos riesgoso, ya que no exigía disponer de capital para comprar esclavos e iniciar la producción

El sistema comercial

Para garantizar que las riquezas producidas por las colonias fueran aprovechadas solamente por España, la Corona organizó el comercio bajo la forma de monopolio.

Este sistema de comercio no evitó el contrabando de productos comerciales a otros países, especialmente Inglaterra.

El trabajo en las minas: las condiciones de trabajo eran incómodas y peligrosas; el promedio de vida de los trabajadores mineros era inferior a los 25 años. Bajo tierra, en espacios reducidos y mal ventilados, la peor tarea era la de los acarreadores , que debían cargar cestas, bolsas de piel e incluso frazadas de lana llenas de mineral por inseguros túneles y escalones de piedras. Las caídas provocaban la muerte y también existía el riesgo de enfermedades respiratorias.

Contrabando: ingreso o egreso de productos de un país a otro

Monopolio: exclusividad para la realización de una determinada actividad económica

Las autoridades de la colonia.

 

La Organización Política de América

América queda a mucha distancia de España. El Rey no podía tomar resoluciones directamente: no conocía América por estar tan lejos. Es por ello que necesitó de otras personas que lo ayudaran para gobernar sus dominios americanos, algunas estaban en España y otras en América y gobernaron en su nombre.

Las autoridades que ayudaban al Rey y estaban en España eran:

a. El Consejo de Indias, que se encargaba de aconsejar al Rey sobre las leyes para América y el nombramiento de los funcionarios.

b. La Casa de Contratación, su trabajo era realizar los contratos comerciales con los capitanes de barcos, tripulación y sus dueños; controlaban las mercaderías que salían de España para América y las riquezas que recibía el Rey.

Las autoridades que ayudaban al Rey y estaban en América eran:

a. El Virrey, autoridad máxima de un virreinato. b. El Gobernador, autoridad máxima de una gobernación (los virreinatos se subdividían como

un país se subdivide en provincias). c. El Cabildo, autoridad máxima de una ciudad formada por varias personas. Cuando había

graves problemas a resolver, se llamaba a un Cabildo Abierto que era una reunión en la cual participaban las autoridades conjuntamente con los "vecinos" (propietarios, gente de clase alta, sacerdotes, autoridades militares).

d. Las Audiencias, que eran un grupo de personas que resolvían los problemas judiciales. Se formaban en las ciudades más importantes.

e. Los Consulados, que se encargaban de resolver los problemas económicos en las diversas zonas.

f. Los Capitanes Generales, autoridades máximas en las guarniciones militares de frontera. g. Los Adelantados, que eran los primeros (por eso eran adelantados) en llegar a una zona

americana para descubrirla, explorarla, conquistarla e iniciar la colonización.

 

Todos los funcionarios que terminabansu actuación en un cargo eran sometidos a un

Juicio de Residenciapara constatar si realmente cumplieron

debidamente con su trabajo

 

La Organización Social de América

En América existían indígenas. Con la conquista española llegaron los blancos europeos y los negros africanos. Entre ellos hubo personas que tuvieron hijos y fueron fruto de la unión de grupos de diferente origen. Por otro lado, los blancos españoles que a veces venían a vivir a América con sus mujeres, tenían hijos que eran blancos americanos y fueron llamados criollos (españoles nacidos en América).

Los resultados de la mezcla o cruzas fueron los mestizos, zambos, mulatos y otros... América recibió más adelante a los asiáticos conformándose un continente muy diferente al que era antes de 1492.

La sociedad se dividió en grupos diferenciados por su poder igual que en otras épocas históricas:

a. Clase alta o nobleza, integrada por funcionarios y propietarios españoles. b. Clase media, formada por los españoles que no eran ricos, los criollos de buen pasar

económico y algunos comerciantes. c. Clase baja, en donde encontramos a indígenas, negros, mestizos, etc.

La Organización Cultural de América

A través de las ciudades los españoles ocuparon y dominaron el territorio americano. Al principio fue un fuerte y, a medida que las actividades económicas aumentaban, la ciudad se transformaba en ciudad-puerto o ciudad-feria (comercial). Había grupos dominantes, comerciantes, artesanos, trabajadores y esclavos. La ciudad fue el centro político-cultural europeo que "chocó" contra la cultura indígena y la dominó con el apoyo de la Iglesia que tenía las funciones de evangelizar y educar. América recibió así un nuevo grupo social que impuso su idioma, su religión, sus instituciones sociales y sus costumbres apareciendo una nueva sociedad con leyes diferentes a las existentes antes de 1492.

Este "choque" entre dos mundos diferentes produjo una cultura muy distinta: Los españoles se impusieron pero no del todo, hay expresiones idiomáticas indígenas y religiosas que aún hoy perduran al igual que las llegadas desde África. Por otro lado, se produjo una unión de las diversas culturas originales haciendo que aparezcan expresiones culturales totalmente nuevas en música, pintura, arquitectura, etc.

Las Leyes de Indias

España tenía sus leyes; América tenía sus leyes. "Chocaron" las culturas y surgió una realidad totalmente diferente. Fue necesario crear nuevas leyes de acuerdo a la nueva situación. Como legalmente España y América estaban en un pie de igualdad, sus habitantes debían estarlo también, los reyes españoles dictaron leyes protectoras de los indígenas o amerindios como las que vemos a continuación...

a. Los indígenas eran seres humanos libres. b. Los indígenas eran vasallos del Rey y, al igual que los españoles, debían pagar un tributo a la

Corona con el fruto de su propio trabajo. c. Nadie puede tomar a los indígenas como esclavos. d. Los encomenderos deben amparar, evangelizar y defender a los indígenas. e. Los indígenas no deben servir a los encomenderos para su servicio personal. f. Los indígenas no trabajarán más de 8 horas por día, 4 a la mañana y 4 a la tarde, en los

momentos más convenientes para verse librados de los rigores del sol. g. Se debe atender a la salud de los indígenas. h. Los sábados a la tarde el trabajo terminará una hora antes para que los indígenas cobren sus

sueldos. i. Los indígenas, negros y mulatos no deberán trabajar los días domingo y feriados.

 Es así que el rey Carlos III (el mismo que echó a los jesuitas) realizó dos cambios que transformaron toda la vida de aquellas personas...

1. Fundación del Virreinato del Río de la Plata: En el año 1776 creó este Virreinato dividiendo al del Perú en dos. De esta forma le daba mayor jerarquía política a toda la región. La capital fue establecida en lo que hoy es la ciudad de Buenos Aires en donde vivía el virrey. El resto del territorio se dividió en Intendencias y Gobernaciones (parecido a la división actual en Provincias).

2. Dictó la Ley de Libre Comercio: En el año 1778 permitió el libre comercio entre los puertos del Imperio Español. Por ello, el puerto de lo que es hoy Buenos Aires podía comerciar libremente con España y los otros puertos de la Corona española. No obstante, seguía la prohibición de comerciar con otros países (como Inglaterra, Portugal y Francia).

Esto provocó que lo que es la ciudad y provincia de Buenos Aires y las regiones del litoral y la pampa pasen a tener mayor importancia política y económica que el noroeste... además, las minas de Potosí comenzaron a agotarse...

En el mapa se puede apreciar la evolución de la división política en cuanto a los virreinatos

A partir del siglo XVIII la vida no será la misma. Las relaciones económicas en las diversas regiones serán diferentes al igual que las políticas...

La llanura no tenía importancia económica para España ya que allí no había metales preciosos. Su población se arregló como pudo produciendo lo que la tierra le permitía y consiguiendo productos elaborados por medio del contrabando con Inglaterra, Francia, Portugal y Holanda a través del puerto de Buenos Aires.

Desde las reformas de Carlos III el puerto de Buenos Aires adquirió importancia comercial y se ampliaron las posibilidades de trabajo para su población. Si sumamos esto a que las minas de Potosí se estaban agotando, y por ello había cada vez menos trabajo, veremos que se produce una migración desde el noroeste hacia la llanura. Así, esta región crece en cantidad de población y en importancia política y económica.

LAS REVOLUCIONES Y LA CONSTRUCCIÓN DE REPÚBLICAS

La construcción de repúblicas en Hispanoamérica fue el resultado de un proceso revolucionario que, guiado por las ideas de la Ilustración, culminó con el reemplazo de las formas monárquicas de gobierno y con el inicio de profundos cambios en las sociedades en las que tuvo lugar.

Los investigadores han construido el concepto de revolución para analizar los procesos de cambio, rápidos y efectivos, que transforman los aspectos centrales de un orden social. Uno de estos procesos fue el que dio lugar a la constitución de un modo totalmente nuevo de ejercer el poder: la república.

¿Qué son las revoluciones?

Las revoluciones son una forma particular de movimientos sociales mediante las cuales algunos de los sectores subalternos intentan destruir los aspectos centrales del orden vigente, al que consideran injusto y construir uno nuevo. En términos generales las revoluciones poseen

características que las distinguen de otras acciones colectivas, como las revueltas o las rebeliones. Para que una acción colectiva sea considerada revolución, deben estar presentes los elementos que a continuación se señalan:

Crisis del sistema de dominación: los sectores de dominación tienen dificultades para continuar ejerciendo su poder. Esto puede ser el resultado de luchas en el interior de la sociedad y/o de una derrota de conflictos armados con Estados extranjeros.

Amplia participación de la población: el descontento o el rechazo al orden vigente se manifiesta en la participación de un sector amplio de la población que apoya el movimiento social de dicho orden. Esta participación puede ser liderada por algunos individuos con capacidad de mando y organización de los grupos revolucionarios.

Violencia: en toda revolución se ejerce algún tipo de violencia tanto de parte de los grupos que actúan contra el orden como de los que lo defienden.

Sustitución de las autoridades: las acciones culminan con la destitución de las autoridades del viejo orden, y en su reemplazo por otras, provenientes del viejo orden, y su reemplazo por otras provenientes de los grupos revolucionarios.

Capacidad para ejercer el poder: una vez que son reemplazadas las autoridades cuestionadas, los revolucionarios poseen recursos para imponerse definitivamente sobre fuerzas que se les oponen.

Construcción de un nuevo orden: los revolucionarios triunfantes emprenden la transformación de los aspectos centrales de la sociedad y mediante profundos cambios económicos, políticos y sociales, inician la construcción de un nuevo orden social

REVOLUCIONES E INDEPENDENCIAS EN AMÉRICA LATINA

Cuando llegaron al Río de la Plata las noticias que informaban que las últimas fuerzas de la resistencia contra la invención francesa a España habían sido derrotadas y que la Junta formada en nombre de Fernando VII se había disuelto, el propio virrey Cisneros proclamó que los pueblos del virreinato se hallaban “faltos del supremo gobierno”.

En años anteriores, grupos de vecinos de la ciudad de Buenos Aires, comerciantes, ganaderos e intelectuales, a los que se fueron sumando la mayoría de los jefes de las milicias criollas, habían comenzado a organizarse con el objetivo de hacerse cargo del gobierno. El rechazo de las invasiones inglesas al Río de la Plata (1806- 1807), por parte de la población local, había ayudado a tomar conciencia de la propia fuerza.

Los revolucionarios se hallaban convencidos que, ante la ausencia de la autoridad del monarca, los americanos tenían el mismo derecho que los españoles peninsulares para decidir sobre su destino. Por esta razón, algunos americanos, entre ellos el abogado Manuel Belgrano y el jefe de las milicias, Cornelio Saavedra, fueron elegidos para solicitar a las autoridades virreinales que se convocara a un Cabildo abierto, que se realizó el día 22 de mayo de 1810.

Durante el siglo XVIII en Francia se desarrolló un amplio conjunto de ideas que modificó totalmente la concepción que hasta entonces se tenía de la sociedad y del poder. Éstas son reunidas por los historiadores bajo el nombre de Ilustración, significaba una crítica a las ideas por las cuales se había explicado y justificado el orden colonial. En las cuales las sociedades eran creaciones humanas, por lo que las diferencias entre las personas eran producto de las acciones de los individuos, quienes decidían de un modo voluntario y libre integrar un espacio común, relacionándose con otros individuos igualmente libres.

La formación de una Junta de Gobierno

Dos fueron las principales líneas de pensamiento que se enfrentaron en el cabildo abierto del 22 de mayo. Una fue liderada por el obispo Lué, representante de los grupos que defendían la necesidad de continuar reconociendo a las autoridades españolas en América y mantener fidelidad al Rey, aún prisionero. Otra fue la postura encabezada por Juan José Castelli, quien afirmaba: “No habiendo Rey, las autoridades españolas no representan a nadie y el pueblo tiene derecho de decidir que hará”. Al no lograrse un acuerdo que contara con el apoyo de todos los participantes, se pasó a votar ambas propuestas y el resultado fue ampliamente favorable a la posición de Castelli.

La siguiente cuestión fue resolver quien reemplazaría al virrey. La negociaciones entre diferentes grupos llevaron a la decisión de formar una Junta de Gobierno, tal como había ocurrido en España y otras ciudades del continente americano. Una fuerte discusión se generó cuando los miembros debieron decidir quienes la integrarían. En un principio, los españoles consiguieron que se formara con Cisneros y Saavedra, jefe de las milicias. Los revolucionarios, disconformes con lo decidido presionaron para que renunciara y se convocara a un nuevo Cabildo abierto para el 25 de mayo. Ese día se formó una nueva junta que envío a todas las provincias que integraban el virreinato del Río de la Plata una invitación para que, una vez elegidos sus propios representantes, se incorporaran a ella, formándose de este modo la denominada Junta Grande.

Las primeras manifestaciones de violencia

Los revolucionarios se organizaron militarmente para hacer frente a los grupos que se oponían al pronunciamiento del 25 de mayo. Con este objetivo, enviaron diferentes expediciones hacia el resto del territorio. Los primeros actos de violencia se produjeron en Córdoba que fue reprimida por un ejército de había sido enviado desde Buenos Aires hacia el Alto Perú. Sus líderes fueron apresados y luego fusilados. Luego de lo sucedido en Córdoba, los gobernantes de San Juan, Mendoza, San Luis, Salta, Catamarca, Jujuy y Santiago del Estero proclamaron su obediencia a la

LA REPRESENTACIÓN DE LOS INTERESES DE COMERCIANTES Y PROPIETARIOS GANADEROS

Durante los últimos años de la colonia, algunos de los dirigentes revolucionarios habían participado en un conjunto de acciones en defensa de los intereses económicos de distintos grupos de la sociedad. Tales fueron los casos de los abogados Manuel Belgrano y Mariano Moreno. El primero secretario del Consulado, había apoyado los planteos de los grupos comerciantes locales, proponiendo la libertad de comercio. Por su parte, Mariano Moreno había redactado el documento conocido como “Representación de los hacendados”, en el que argumentaba sobre la necesidad de establecer el libre comercio y la libre importación de aquellos productos que el país no producía, así como de favorecer la exportación de los “frutos que abundan hasta perderse por falta de salida”

LAS INVASIONES INGLESASEn 1806, una fuerza militar inglesa desembarcó en el puerto de la hoy ciudad de Buenos Aires y ante la huida de las autoridades virreinales, logró tomar la ciudad. La resistencia al invasor estuvo organizada por los miembros de las milicias urbanas y tropas provenientes de Montevideo. Estas consiguieron superar militarmente a los ingleses, quienes se rindieron. Los principales vecinos y funcionarios decidieron sustituir al virrey y organizar la defensa de la ciudad, previendo una segunda invasión, que ocurrió en 1807. Los ingleses volvieron a ser derrotados, en este caso por milicias formadas mayoritariamente por americanos.

Junta de Gobierno. En las ciudades de Asunción, Montevideo, Santiago de Chile, y en otras del Alto Perú, el gobierno revolucionario de la Junta en Buenos Aires fue rechazado, iniciándose las guerras de independencia.

Directorio

Cronología 1810-1820 1810

Director Gervasio Posadas

Director Alvarez

Congreso de Tucumán. Luego se trasladó a Buenos Aires

Director Alvarez Thomas

Director Balcarce 1818

1819

1820

Director Rondeau Batalla de CepedaCaída del Directorio y del Congreso

, Primera Junta

Primer Triunvirato Segundo Triunvirato Director Pueyrredón : 25 de Mayo 1811 1812 1813 1814 1815 Asamblea del Año XIII

1816

I 9 de Julio. Declaración de la Independencia

1817

La organización política de las Provincias Unidas del Río de la Plata

Ente 1810 y 1820, se pusieron en práctica varias formas de organizar el poder: la Primera Junta, La Junta Grande, el 1º Triunvirato, el 2º Triunvirato y el Directorio.

En la Junta Grande estaban representadas las ciudades del interior, pero tuvo dificultades para tomar decisiones por la cantidad de miembros. Con el Primer Triunvirato, las funciones del gobierno se agilizaron.

Los patriotas intentaban ponerse de acuerdo para definir la forma de gobierno en el largo plazo y, luego redactar una constitución, pero no lo lograron en esos años. Tenían proyectos diferentes: algunos pretendían fundar una monarquía en la que gobernara un rey, y otros, una república liderada por un presidente. Pero ni siquiera entre estos últimos lograron ponerse de acuerdo: unos querían una república centralizada, en la que el presidente tuviera muchas atribuciones, y otros, una república federal, con gobiernos provinciales autónomos.

Constitución: ley más importante que tiene un país, en la que establecen la forma de gobierno y las normas generales para la convivencia

Luego de la revolución, se formaron dos grupos de jóvenes que presionaban al gobierno para que lograra la organización de un país independiente, republicano y sin privilegios. Ambos grupos se reunían para leer y discutir las ideas políticas que solían publicar en los periódicos.

Uno de los grupos tenía el nombre de Sociedad Patriótica y seguía las ideas de mariano Moreno. El otro grupo fue fundado en 1812 por José de San Martín y se denominaba la Logia Lautaro en honor a un cacique araucano que se sublevó contra los españoles.

Como consecuencia de las demandas de los jóvenes patriotas, el Segundo Triunvirato convocó a una Asamblea. Entre enero y abril de 1813 se reunieron los representantes de las Provincias Unidas del Río de la Plata en la Asamblea del Año XIII. El objetivo era redactar una constitución y proclamar la independencia de España. Aunque esto no se cumplió (porque los integrantes de la Asamblea no se pusieron de cuerdo), se dictaron un conjunto de medidas que fueron el primer paso hacia una sociedad igualitaria.Las principales decisiones de la Asamblea del Año XIII fueron:

Se declaro la libertad de vientres (la libertad para todos los nacidos de padres esclavos, a partir de 1813., la anulación de la mita, el yanaconazgo y la encomienda, como forma de obtención del trabajo indígena.

Se prohibió la explotación de los indígenas. Se eliminaron los instrumentos de tortura. Se suprimieron los títulos de nobleza, que eran privilegios otorgados por la Corona española. Se creó una moneda nacional. Se aprobaron los colores celeste y blanco como distintivos de las provincias Unidas, el

escudo y el actual Himno Nacional, llamada entonces Marcha patriótica.

Entre 1810 y 1815 y ante la fuerte resistencia al nuevo gobierno fue necesario organizar ejércitos para realizar expediciones militares y eliminar los focos que se oponían a la Revolución. La campaña al Paraguay y las del Alto Perú que finalmente fueron derrotados y debieron rendirse.

Hacia 1815 las revoluciones hispanoamericanas estaban en peligro porque Napoleón Bonaparte había sido derrotado y Fernando VII regresado al trono de España.

El rey español quería recuperar las colonias americanas; para evitarlos, los revolucionarios se apresuraron a convocar a un congreso constituyente con la intención de declarar la independencia definitiva a España.

El Congreso estuvo integrado por diputados elegidos por los vecinos más destacados de la sociedad y se reunió en Tucumán, con el objetivo de que los representantes de Buenos Aires delegaran su protagonismo y presionaran a los de las otras provincias.

Por entonces, la vida en Tucumán era tranquila y se animaba al mediodía, cuando el centro se poblaba de carretas, vendedores ambulantes y gente que iba y venía entre las tiendas. Por las noches, había tertulias como en Buenos Aires, pero a las diez, el toque de queda recordaba que estaban en zona de guerra y que había que refugiarse en las casas.

El lugar de reunión del Congreso fue la casa alquilada por el gobierno y conocida desde entonces como Casa Histórica.

Las cuestiones más importantes que debieron resolverse en el Congreso fueron: ¿Cuál iba a ser la forma de elección de los gobiernos?. ¿Cómo estarían representadas las provincias en el gobierno central? ¿Cómo se organizaría el ejército?

Las revoluciones hispanoamericanas: en la época de la Revolución de Mayo, se establecieron gobiernos patriotas en muchas ciudades coloniales. El 19 de abril de 1810, en Caracas (Venezuela); el 20 de julio en Bogotá (Colombia) y el 18 de septiembre en santiago de Chile. La independencia de todos estos pueblos estuvo en peligro cuando Fernando VII volvió a ocupar el trono de España.

¿Qué instituciones se encargarían de administrar justicia? ¿Cómo se organizaría la economía del país? ¿Cómo se distribuirían entre las provincias los ingresos por impuestos y derechos de

aduana?Luego de cuatro meses de discusiones, el 9 de julio de 1816, el Congreso, presidido por

Narciso Laprida, declaró la Independencia de las Provincias Unidas y el “fin de la revolución y el principio del orden”. Después se firmó el acta y luego hubo festejos.

Tres años después se sancionó una Constitución que por establecer una forma de gobierno centralista, fue rechazada por los representantes de las provincias, quienes defendían la forma federal de gobierno. El conflicto terminó en un enfrentamiento armado (Batalla de Cepeda, 1820) y la disolución de la autoridad central, el Directorio.

A partir de entonces, la mayoría de los gobiernos provinciales reasumieron las atribuciones que habían cedido al gobierno central y dictaron sus propias Constituciones o Estatutos, estableciendo gobiernos de tipo republicano y representativo. Se comenzó a recaudar aranceles provenientes de las aduanas ubicadas en las fronteras. También acuñaron sus propias monedas y comenzaron a manejar, en forma independiente, sus relaciones con países extranjeros.

Con el nuevo ordenamiento, las economías regionales se deterioraban con gastos militares que consumían gran parte de lo recaudado en las aduanas locales, y como consecuencia se empobrecían cada vez más, mientras que Buenos Aires sucedía todo lo contrario. La autonomía le permitió disponer de los recursos de la Aduana, lo que ayudó a solventar la mayoría de los gastos. Sin embargo, los intentos de alcanzar un ordenamiento que involucrar a todo el territorio no se abandonaron a lo largo de la década del 1820. Un Congreso reunido en Buenos Aires en 1824 plasmó este deseo de la mayor parte de las provincias de limar asperezas y definir un rumbo nacional. Durante el desarrollo de sus sesiones, el Congreso sería participe del conflicto entre dos posiciones políticas irreconciliables: los unitarios y los federales.

En el marco de este Congreso se destacó la disposición la Ley Fundamental, que delegaba el poder Ejecutivo nacional de forma provisoria en la provincia de Buenos Aires, junto con la responsabilidad de asumir las relaciones exteriores y decidir un enfrentamiento en caso de guerra. Aunque también se mantenía un alto grado de independencia de las provincias al supeditar a su aceptación la sanción de la constitución y al impedir la intervención del poder nacional en asuntos internos.

Sin embargo, las diferencias entre las delegaciones fueron resquebrajando los distintos acuerdos. En medio de estos acontecimientos, estalló la Guerra con Brasil y se hizo necesario apurar

Tertulia: reunión de personas para conversar.Toque de queda: prohibición de transitar o permanecer en las calles de una ciudad durante la noche.

Unitarios: su objetivo político era el construir un poder centralizado en manos de la Provincia de Buenos Aires. Contaban con un apoyo importante entre los porteños, aunque y también de algunos hombres del interior.

Federales: estaban compuestos por hombres con ideas diferentes de las del partido Unitario, sobre todo en lo que a propuestas económicas se referían. Ambos coincidían en la defensa de las autoridades provinciales.

Caudillos: En 1820 se denominó así a los hombres que gobernaban las provincias ejerciendo un importante liderazgo en la población local. La mayoría de las veces contaban con un ejército propio.

algunas decisiones como la Ley de Presidencia. Esto permitió que Bernardino Rivadavia ocupara el recientemente cargo ejecutivo y enfrentara la crisis que significó la guerra. El fin de la guerra significó una nueva crisis y enfrentamientos entre quienes representaban al partido unitario y los federales. Las muertes y los castigos a los enemigos políticos entre uno y otro bando no cesaban. Finalmente el orden pareció llegar de manos de un hombre que hacía tiempo ejercía influencia en la política de Buenos Aires: Juan Manuel de Rosas.

Rosas: la política y el poder

Juan Manuel de Rosas, uno de los hacendados más importantes de la provincia de Buenos Aires, fue el hombre que dirigió la política en el Río de la Plata desde diciembre de 1829, con una breve interrupción de dos años, hasta 1852. En la provincia de Buenos Aires, fue elegido gobernador Manuel Dorrego. Este contaba con el apoyo de diferentes caudillos, provinciales quienes lo consideraban un partidario de las ideas federales. Sin embargo los enfrentamientos se reanudaron. Las tropas que regresaban de combatir en la guerra de Brasil, conducidas por el general Lavalle, se sublevaron. Apoyadas por los grupos unitarios que habían sido desplazados del gobierno al renunciar Rivadavia ocuparon militarmente la ciudad de Buenos Aires. Dorrego fue derrocado y posteriormente en 1928 fue fusilado por orden de Lavalle. En este contexto, Juan Manuel de Rosas, logró organizar a un sector de la población rural y se levantó en armas contra el gobierno. Los sectores unitarios que apoyaban a Lavalle decidieron negociar la paz y acordaron, en 1829 convocar a elecciones para designar a nuevo gobernador, en la cual resultó electo Rosas quien tenía capacidad para movilizar a importantes sectores de la población rural. Tras esta elección, el resto de las provincias se fue incorporando a lo que llamaron la Confederación

Durante los años de su mandato, asumió el poder con facultades extraordinarias en su primer gobierno, y con la suma del poder público en su segundo gobierno. Esto se traducía en un control total del poder más la representación de las relaciones exteriores de todas las provincias que formaban la Confederación.

Su política administrativa de orden y control, la expansión de la frontera y su relación con los indígenas, su habilidad para enfrentarse a las distintas disputas, tanto provinciales como con las potencias extranjeras, le otorgaron un prestigio particular.

Mucho se discutió en torno a su persona y a su especial forma de gobierno. Sin embargo, nadie puede negar la enorme influencia que ejerció en los distintos sectores de la sociedad.

Durante su mandato, la oposición política se vio sistemáticamente perseguida. Como representante del partido federal porteño, se opuso a los hombres que conformaban el partido unitario utilizando todos los medios, incluso la violencia.

Para ello, creó la Sociedad Popular Restauradora, conocida con el nombre de “Mazorca”. Ésta era una organización policial cuyo objetivo era hacer cumplir las medidas de control que el gobierno imponía (la expulsión de los opositores, la confiscación de propiedades o el ajusticiamiento de los enemigos políticos, entre otras)

La economía prosperó enormemente durante su mandato. El puerto de Buenos Aires, se había convertido en la llave de un comercio que comunicaba a todo el litoral y al interior de la provincia con la economía internacional.

La ocupación del suelo y la expansión de la frontera ayudaron al desarrollo de la ganadería; de a poco, fueron apareciendo los primeros saladeros.Mientras tanto, las economías regionales iban teniendo un crecimiento desigual, dependiendo mucho de los enfrentamientos que se producían entre los caudillos y que, en ocasiones, las dejaban aisladas.

Los conflictos Internacionales durante el gobierno de Rosas

Debido a la cesión por parte de las provincias del manejo de las relaciones exteriores. Rosas debió afrontar varios conflictos armados con países extranjeros. Entre ellos, los más

importantes fueron con Francia e Inglaterra. Ambos gobiernos resolvieron bloquear el puerto de Buenos Aires con el objeto de detener la influencia de Rosas sobre la banda oriental y lograr la libra navegación de los ríos Paraná y Uruguay, ya que ambas situaciones perjudicaban sus intereses. Frente a la presencia de naves inglesas y francesas (1845) preparadas para incursionar en los ríos interiores. Rosas organizó las defensas. Finalmente Francia e Inglaterra retiraron sus naves y firmaron la paz con el gobernador de Buenos Aires. La actuación de Rosas en estos conflictos le valió el reconocimiento de la población, que lo vio como un defensor de la independencia política y económica del país. Lo cual contribuyó a aumentar su prestigio.

La oposición a Rosas

Para resolver los conflictos políticos y frenar cualquier manifestación de los opositores, el gobierno recurrió a la violencia: encarcelamientos, atentados contra la propiedad, censura de la prensa y prohibición de libros.

Frente a la imposibilidad de expresar libremente sus críticas al gobierno o a la oposición a determinadas decisiones y ante las persecuciones que sufrían, numerosos intelectuales debieron salir del país e instalarse en el extranjero.

Los principales opositores al gobierno de Rosas fueron los grupos dominantes de las provincias del Litoral (propietarios de extensas tierras y comerciantes), quienes exigieron los derechos de comerciar libremente por el río Paraná y Uruguay y de disponer de los ingresos de sus propias aduanas. Sus interese coincidieron con los de algunos países extranjeros, como Brasil, También interesado en la libre navegación fluvial. Hacia fines de la década del treinta, la oposición contra Rosas adoptó formas violentas, a través de levantamientos militares encabezados por caudillos. No obstante, todos los intentos de acabar con el gobierno fueron derrotados.

En 1850 el gobernador de Entre Ríos, el caudillo rural Justo José de Urquiza, propietario de varias extensiones de tierra en esa provincia, logró aglutinar a diferentes sectores opositores a Rosas. Junto al grupo de exiliados en Montevideo, algunos uruguayos y las fuerzas navales brasileñas, formaron la Triple Alianza. Ésta declaró la guerra a buenos Aires y derrotó a su ejercitó en la batalla de Monte Caseros (1852)

La derrota de Rosas no destruyó el poder del grupo de estancieros de Buenos Aires: los conflictos entre distintos intereses continuaron, y entraron en una nueva etapa.

La Mazorca:

La Sociedad Popular Restauradora, más conocida como ¨La Mazorca”, fue una organizacióncreada por los federales partidarios de Rosas, en 1883, para coordinar actividades políticas. Al poco tiempo, se transformó en un grupo armado que tenía como objetivo enfrentar y perseguir a todos aquellos que intentaran alguna manifestación de oposición al gobierno.

Buenos Aires y la Confederación Argentina (1852-1862)

Una vez derrotadas militarmente las fuerzas de Buenos Aires, Urquiza como jefe político y militar de la Confederación Argentina, propuso: la nacionalización de la Aduana (esto implicaba que los ingresos provenientes a los impuestos a la inmigración –exportación serían repartidos entre todas las provincias), la libre navegación de los ríos interiores y la convocatoria a un Congreso General Constituyente. El gobierno de Buenos Aires decidió no participar en este último, y se separó de las demás provincias. Por casi diez años, la actual la actual Argentina quedó dividida en dos Estados: el de Buenos Aires y el de la Confederación

Argentina.En 1853, Urquiza fue elegido presidente de la Confederación, que fijó su capital en la

ciudad de Paraná.La separación de Buenos Aires había privado a la Confederación de la principal fuente

de recursos: los ingresos provenientes de la aduana de su puerto. Con el objetivo de atraer al comercio extranjero, el gobierno estableció aranceles más bajos, pero la medida no dio los resultados esperados.

También se permitió la navegación de buques extranjeros en los ríos Paraná y Uruguay: no obstante la mayoría continuó descargando sus mercancías en el puerto de Buenos Aires, ya que el de Rosario no era un mercado importante que justificara otros cinco días de viaje.

Ante la imposibilidad de conseguir recursos por otros medios, la Confederación declaró la guerra al Estado de Buenos Aires en la batalla de Cepeda en 1859. Se firmó entonces, un pacto mediante el cual se estableció que Buenos Aires se uniría a la Confederación, previa reforma de la Constitución, en tanto que hasta su incorporación, seguiría conservando la administración de la Aduana y controlando su ejército. Pero el conflicto aún no había terminado: las diferencias que se habían presentado en relación con la elección de los diputados que debían retomar la Constitución, sirvieron de excusa para reanudar la guerra. La batalla de Pavón, a fines de 1861, significó el triunfo de los intereses de los grupos dominantes de Buenos Aires sobre los de la Confederación.

Las reformas introducidas en la Constitución aseguraron la unificación de las provincias sobre la base del predominio de Buenos Aires, cuya autonomía afirmaban, garantizándole por cinco años el cobro de los derechos de exportación.

BUENOS AIRES EN 1810

La Plaza de la Victoria (hoy Plaza de Mayo) fue el escenario donde ocurrieron los principales hechos de la Revolución. De aquellos viejos edificios, solo el Cabildo se mantiene todavía en pie, aunque con tres arcadas menos de cada lado.

La Constitución de 1853 Reunido en Congreso General Constituyente en Santa Fe, en 1853, se sancionó la nueva Constitución, en la que se adoptó la forma republicana, representativa y federal de gobierno. El Poder Ejecutivo sería ejercido por un presidente, elegido cada seis años; el Poder Legislativo quedaría conformado por una Cámara de Senadores, integrada por dos representantes elegidos en cada provincia, independientemente de su número de habitantes y una Cámara de Diputados, elegidos proporcionalmente a la cantidad de población. Por su parte, cada provincia conservaría su autonomía, teniendo su propio gobierno y una Constitución que no contradijera los principios, declaraciones y garantías de la Constitución Nacional. En materia económica, la Constitución de 1853 estableció la supresión de los aranceles que pagaban los diferentes productos para poder pasar de una provincia a otra y la intención de nacionalizar los ingresos aduaneros del puerto de Buenos Aires.

  Busca en el plano y averigua quiénes vivían o trabajaban allí:

1 El Cabildo con su fachada completa. Era la sede del gobierno municipal.

 

 

 

2 La recova dividía la plaza en dos partes iguales. En sus galerías había comercios.

 

3 El Fuerte era la sede de gobierno del Virreinato y luego lo fue de la Junta. También albergaba a las milicias de la ciudad. En este espacio hoy está la Casa de Gobierno.

4 El viejo edificio de la catedral, luego demolido. En ese sitio se levanta la actual Catedral Metropolitana.

5 Casa perteneciente a la familia Azcuénaga.

6 Vivienda del obispo de la ciudad.

7 Casa de la familia Riglos.

8 Vivienda de la familia Blanco Encalada.

9 Fonda de los Tres Reyes, lugar donde se comía y se pasaba la noche.

10 Templo de San Ignacio.

11 Vivienda del doctor Miguel Olaguer Feliú, descendiente del antiguo virrey de

Las calles que rodean la plaza permanecen aún hoy, aunque con distinto nombre. ¿Te animás a ubicarlas en el plano?Calle de las Torres (hoy Rivadavia)Calle del Cabildo (hoy Hipólito Yrigoyen)Calle Liniers (hoy Defensa)Calle Arce (hoy Balcarce)Calle Victoria (hoy Bolívar)

ese nombre.

12 Espacio conocido como "plaza del Mercado o del Fuerte", porque allí se comerciaba libremente todo tipo de productos.

13 Vivienda de la familia Escalada.

14 Casa de la familia Balcarce.

 

 

¿Creías que sabías todo sobre la vida en la Buenos Aires colonial? Bueno, aquí hay algunas curiosidades que seguro no conocías…

...en el único teatro existente en Buenos Aires se había armado un escándalo días antes de la revolución? Resulta que los españoles suspendieron la exhibición de una pieza teatral donde se criticaba a las autoridades vigentes. La gente se opuso a tal suspensión y fue a la casa del actor a buscarlo para que interpretara la obra.

...las cosas dulces eran las preferidas en la época colonial? Se hacían bocadillos de papa o batata, cuajada, frutas, mazamorra y natilla.

...los platos predilectos eran sopa de arroz, asado, matambre, sopa de fideos, puchero, carbonada, picadillo con pasas de uva, guisos, albóndigas, estofado y zapallitos rellenos? Además, las comidas finalizaban con un caldo que se servía en taza.

...las mujeres asistían a misa acompañadas de sus esclavas, que llevaban la alfombra sobre la que se arrodillaba la señora? No existían en las Iglesias los bancos para sentarse.

...levantar las copas para brindar, cambiar los cubiertos con el nuevo plato y saludarse estrechando la mano eran costumbres que se habían adoptado de los ingleses durante las invasiones?

...en la Vieja Recova, de 24 arcos en cada uno de sus frentes, que dividía la actual Plaza de Mayo en dos, había 48 locales donde se vendían carne, verduras, frutas, pescados y todo tipo de mercaderías.

...desde 1810 a 1821 las calles de Buenos Aires perdieron sus nombres, debido a que llevaban los de algunos españoles (héroes durante las Invasiones Inglesas)?...estaba mal visto que hombres y mujeres pasearan juntos? Debían hacerlo en grupos separados.

...un Señor de apellido Calvimonte y Nuñez introdujo en Buenos Aires, en 1809, el juego de la ruleta con el nombre de "rueda de la fortuna"?

Los bailesLos porteños eran famosos porque ¡les encantaba bailar! Algunos de los bailes preferidos eran la contradanza española, los valses y los minuetos. Pero próximo a la época de la Revolución cuando empezó a hacer furor una danza que se acompañaba con cantos y en la cual la mujer avanzaba cantando "cielito, mi cielo". ¿Cómo se llamaba? Justamente: Cielo.

 

Las tertuliasOtro momento de diversión eran las tertulias, reuniones que se hacían a la noche, en las casas de los vecinos, y que terminaban alrededor de las once. Iban amigos de toda la vida y también forasteros, quienes eran "la gran novedad", ya que traían las últimas noticias del exterior. En estas reuniones estaban siempre las mujeres de la familia y, a veces, el dueño de casa. Es que, por lo general, éste se divertía más hablando de política en el café.

   

El teatroA los porteños les encantaba ir al teatro. Claro que aquellos teatros eran muy diferentes de los de ahora, tanto que… ¡el público tenía

que llevar su propia silla si quería ver la obra sentado! Además, tenían una salita anexa para las mujeres que iban solas, así no las molestaba ningún caballero demasiado atrevido.

 

La ruletaEl juego de la ruleta se instaló en Buenos Aires un año antes de la Revolución de 1810. Y le gustó tanto pero tanto a la gente que uno de los alcaldes del Cabildo, Agustín de la Cuesta, se preocupó muchísimo por lo que se conocía como "la rueda de la fortuna". Según él, "había picado en abastecedores, jornaleros, hijos de familia e incluso esclavos". Es decir, fue todo un éxito.

   

¿Había paraguas en 1810?Sí, era un invento que se había difundido en Europa. Pero, ¿habían llegado a Buenos Aires? Por supuesto. En un aviso publicado en el Correo de Comercio en 1810, se ofrecían paraguas ingleses que costaban entre cinco y diez pesos, según la calidad.

 

La farmaciaLa primera botica o "farmacia particular", a cargo de un "boticario profesional", se instaló en Buenos Aires en 1770. Su propietario se llamaba Angel Pica y, como no había laboratorios, preparaba todos los medicamentos en la misma botica, en un cuarto llamado "rebotica". Y ese cuartito tan particular servía también para que se reunieran los ilustrados de la época a charlar sobre política y literatura.

   

Los médicosPara 1810, Buenos Aires ya contaba con dos promociones de médicos recibidos en la ciudad. Habían estudiado en una escuela dirigida por el doctor Cosme Argerich, que era médico jefe del Hospital de la Caridad. La Escuela de Medicina había sido creada por el Tribunal del Protomedicato, en 1802. ¡De allí salieron los primeros doctores “industria nacional”!.

La atención de la salud siempre fue un problema en nuestro país. Para la época de la revolución de mayo la gente no vivía mucho más allá de los 45 años. Está claro que con 13 médicos, 65 sangradores, 13 boticarios y 41 cirujanos para todo lo que es hoy nuestro país. No era muy fácil curarse. Las cosas comenzaron a mejorar, aunque muy lentamente a partir de la creación de la Universidad de Buenos Aires que permitió que para la época de Rosas hubieran 39 médicos en la ciudad. Pero el problema seguía en pie para la época de la inmigración masiva.

 

Las amas de lecheEn tiempos de Mayo, cuando una señora tenía un bebé, era muy común que contratara a otra mujer para que la ayudara a amamantar al recién nacido. Esta función también la cumplían las negras esclavas. A estas mujeres se las llamaba "amas de cría" o "amas de leche". Y cuando los chicos tomaban la leche de los pechos de la misma mujer, aun sin ser hermanos, eran llamados "hermanos de leche".

   

Los caballosA los hombres les encantaba mostrar cuánto sabían sobre caballos y podían pasarse horas hablando sobre estos lindos animales. Es más, todos tenían por lo menos uno y eran tan fanas que gastaban la plata que no invertían en su propia ropa, con tal de que el caballo estuviera cubierto con los mejores adornos. El caballo era como el auto hoy: los hombres no iban a ninguna parte sin él. También lo usaban para arrastrar las redes de pescar, los gauchos se bañaban subidos al caballo, y hasta los mendigos pedían limosna… ¡a lomo de sus caballos!

   

Las vacunasComo las epidemias y las pestes eran comunes en la época, el virrey Cisneros nombró al sacerdote criollo Saturnino Segurola comisario general de la vacuna, es decir que él tenía que vacunar a todo el mundo. Claro que a la gente no le gustaban demasiado los pinchazos; así que el nuevo comisario tuvo que encargarse personalmente de vacunar a la gente. Lo hacía debajo de un árbol –un pacara– que todavía hoy se encuentra cerca del Parque Chacabuco. En las escuelas de la época lo mejor era portarse bien, porque resultaba bastante común que los chicos fueran castigados con golpes de diverso tipo, de los cuales la peor variante eran los azotes. Obviamente, las madres se quejaban, aunque sin resultado. Recién se empezó a abandonar esta práctica por una disposición de la Asamblea del Año XIII a instancias de Manuel Moreno. El sobrino de Manuel –Mariano, hijo del prócer– había sido azotado en la escuela a la que asistía.

 

Los globos aerostáticosEl 26 de mayo de 1809, y para festejar el cumpleaños del rey Fernando VII, se inauguró la costumbre de lanzar al aire globos aerostáticos, eso sí, sin tripulantes. Ese día se elevó desde la Plaza de la Victoria (lo que hoy es la Plaza de Mayo) un globo de gran tamaño con unas coquetas banderas españolas colgando en la parte inferior. También se lanzó un globo en Buenos Aires cuando Cisneros llegó a la ciudad para hacerse cargo del Virreinato.

 

Los cafésAdivina qué hacía la gente cuando tenía tiempo en aquella época. Por ejemplo, iba a los cafés. El más conocido de todos era el "de Marco", llamado así por un motivo nada original: su dueño era el español Pedro José Marco. Estaba en la esquina de lo que hoy es Bolívar y Alsina (antes, Santísima Trinidad y San Carlos). Tenía un gran salón con mesas y billares, y un sótano donde se mantenían frescas las bebidas. Era el lugar preferido por los patriotas para reunirse, tanto que en 1811 se creó allí la Sociedad Patriótica.

   

 El idiomaEl idioma hablado en Buenos Aires era cualquier cosa menos castellano puro. Muchas palabras se pronunciaban mal. Por ejemplo, caballo se decía "cabadjo", calle "cadje". Y muchas expresiones que en España eran comunes, en esta parte del mundo querían decir algo completamente diferente. Así, decir determinadas palabras, podía ser hasta peligroso.

 

 La luzEn tiempos de la colonia, al caer la noche, las calles de Buenos Aires se iluminaban con candiles alimentados con aceite de potro o de bagual. Claro que si la luna alumbraba lo suficiente, la gente se volvía ahorrativa y no los encendían. Y lo mismo pasaba en el teatro. En las funciones de lujo se utilizaban velas, por lo que recibían el nombre de "veladas". Para el resto de las funciones… ¡a arreglarse con la luz de

luna, nomás!

¿Sabías que en la Capital Federal existe la única casa que aún conserva la arquitectura original de la época del Virreinato?

La Santa Casa –ubicada en la esquina de la avenida Independencia y Salta– fue fundada en 1795 por María Antonia de la Paz y Figueroa, una religiosa santiagueña que luchó por mantener los ideales jesuíticos, luego de que la orden de los Padres de la Compañía de Jesús fuera expulsada del Virreinato del Río de la Plata. Esta casa, declarada monumento histórico nacional (y donde hoy funciona un hogar que alberga a doce menores, mujeres), conserva no solo su estructura original sino el silencio y la paz de un estilo de vida que ya es historia. Por allí pasaron, entre otros, Doña Mariquita Sanchez de Thompson, Manuel Belgrano y Bartolomé Mitre. Caminar hoy por sus patios con aljibes, celdas, capillas y galerías es como viajar por el túnel del tiempo.

 

El salón donde se recibían a las visitas tiene muebles del siglo XVIII, un gran espejo de origen francés (estilo Luis XV) y un reloj inglés de péndulo marca Gran Father de 1703 ¡que aún hoy funciona a la perfección!

Paredes doble anchoLos muros, de un metro de espesor (de ladrillos asentados con barro) y sus enormes puertas de algarrobo no solo daban seguridad, sino que resultaban un aislante térmico y sonoro.

Agua made in casaEn los numerosos patios internos se destacan los aljibes y una variada cantidad de árboles y plantas: limoneros, nísperos, estrellas federales, y magnolias, claveles del aire y jazmines centenarios.

 

 

La heladera colonialBajo la viga del alero de la cocina hay un gancho y una roldana grandes. Alli se colgaban fiambres, quesos y también las medias reses que iban cortando y salando para que se conserven más tiempo.

A misaDebajo del campanario (de tres campanas) que domina uno de los patios principales, hay empotrado un reloj de sol.

 

En la palmeraLos techos de las habitaciones y galerías están hechos de ladrillos unidos con adobe y estiércol, sostenidos por vigas de palmera y urunday. Para conservarlos de la humedad se los unta con grasa de vaca.

 

 

 

 

Las recetas de la época colonial

Ambrosía  

La ambrosía era el manjar de los dioses, el néctar era la bebida: ambos conservaban la inmortalidad y la eterna juventud. Evidentemente semejante comida era negada a los comunes mortales. La receta más antigua que disponemos es de la escritora argentina Manuela Gorriti, en su libro de cocina ‘La Cocina Ecléctica’ (recetas conciliadas de distintas proveniencia y de las mejores) donde resume recetas les pidió a sus amigas de toda Latinoamérica y las dio a conocer generosamente. La Cocina Ecléctica reúne los laboriosos platos que saboreaban nuestros antepasados, y nos cuenta mucho más que lo que dice: como se cocinaba antes de la cocina a gas y de la heladera, la gracia con que escribían las mujeres ilustradas y las no tanto, las incursiones de San Martín o de Sarmiento por el mundo de la gastronomía. Un mundo de sopas, salsas, purés y otras confecciones que trasciende el ámbito privado e íntimo del hogar para pintar los usos y costumbres de una sociedad amigas y señoras de la época. A don Domingo Faustino Sarmiento se debe el poético bautismo de este postre para toda hora que su nieta preparaba para regalárselo. Tanto adoraba ese plato que se olvidaba por momentos de sus quehaceres intelectuales y políticos.

Ambrosía (Receta colonial)

Ingredientes: 1 litro de leche (de aquella época), ½ kilo de azúcar, 12 yemas y 6 claras, ralladura de dos limones (de la época), un trocito de manteca, una copita de vino generoso o licor .Preparación: se mezcla la leche con el azúcar y se lleva al fuego y al romper el hervor se añaden las doce yemas y las claras bien batidas por separado y la ralladura de los limones. Se revuelve la mezcla a fuego vivo hasta que aparece en la superficie un almíbar verde. Se echa todo en una budinera untada y se pone al horno normal. En el momento que la masa comienza a despegarse de las paredes de la budinera, se le echa rociando una copita de vino o de licor. Enfriar.

 

Arroz con leche

El arroz con leche fue traído a América por los Conquistadores en todas las colonias desde la tierra de los mayas hasta la de los quichuas. Y los españoles a su vez lo habían asimilado de los otros conquistadores, los árabes. Estos llevaron a la península ibérica el arroz, el azúcar, las especias y una gran cultura que despertó el profundo letargo con que los Visigodos habían vivido los últimos 297 años luego del abandono de la Iberia de parte de los romanos. Los españoles lo traían también con su cancioncita…

La receta del arroz con leche no es muy estricta en la manera de hacerla, si bien los ingredientes que la componen son casi siempre comunes: el arroz, la leche, el azúcar, la cáscara del limón o naranja, la canela en rama o en polvo. Otros ingredientes como clara de huevo, crema de leche, manteca, la vainilla, pasas, nueces, le dan marca de origen, por ejemplo, con agua de rosa si es andalusí, por no hablar del asturiano… con yemas, manteca, crema de leche, licor. Y en América, el costarricense, el panameño o el peruano ponen sellos distintivos a sus arroces con leche.

Receta

Ingredientes: 

Para el arroz

200 gramos de arroz, 1 litro de leche fresca, 100 gramos de azúcar, 1 cucharadita de sal, 1 trozo de canela en rama, cáscara de limón, cáscara de naranja.  

Para servir:

 200 gramos pasas sin semillas, 150 gramos de nueces peladas, crema de leche.

Preparación: 

En una cacerola, colocar el arroz cubierto con agua fría y llevar a fuego moderado hasta que hierva. Mantenerlo 5 minutos, retirar del fuego y colarlo. Recolocarlo en la cacerola, agregar la leche hirviendo, la sal, el azúcar, dos trozos de las cortezas de los cítricos y la canela en rama. Llevar otra vez a la ebullición a fuego moderado, revolviendo para disolver el azúcar, durante 30 minutos. Agregar algo de leche si faltara, sin revolver. Sacar del fuego, enfriar luego en heladera, Servir en copas decorando con pasas, nueces, crema de leche liquida y canela en polvo.

Puede servirlo en plato, acompañándolo con dulce de leche, compota de pera, manzana o ciruelas pasas, castañas cocidas en leche azucarada, dátiles descarozados, higos en almíbar. Al arroz se le puede versar caramelo liquido o azúcar blanca luego quemarla con llama de soplete.

Platos que sobrevivieron 200 años

La cocina nacional todavía conserva platos que ya se elaboraban hace más de dos siglos. La humita, el arroz con leche y guisos, los protagonistas.

Desde los principios de su historia, nuestro país creció inmerso en un crisol de nacionalidades que tuvieron efectos en la consolidación de sus costumbres.

Hacia 1810 la combinación dentro de las cocinas porteñas daba como resultado platos con marcados rasgos españoles, pero con una necesaria adaptación a las materias primas locales que desde la época de la colonización los europeos habían conocido por sorpresa.

La carbonada es una de las preparaciones típicas del período. Se trata de de una mixtura de arroz, carne, zapallo y en algunos casos papa, que se condimenta con tomate picado y pimentón dulce. "En nuestro caso agregamos orejones, una variedad de guisantes y pollo", confiesa Maximiliano Pettit (34), dueño y chef de "Pájaro que comió", un restaurante que se especializa en comida tradicional argentina.

En más de un mes de investigación gastronómica, Pettit pudo dar con las preparaciones de la época para elaborar una carta que sirva como homenaje a nuestro Bicentenario (¿con mayúsculas?). "Intentamos representar la comida nacional, que históricamente fue influenciada por los inmigrantes. Buscamos representar los ingredientes y la filosofía culinaria de esos años", expresa el chef. Dentro de esos elementos que formaban parte protagónica de la mesa nacional se encontraba la papa. En su libro "Los sabores de la historia", el periodista Víctor Hugo Ducrot se refiere al tubérculo como uno de los factores más importantes del intercambio cultural entre las civilizaciones americanas y la europea: descubierto por los incas en las altas cumbres de los Andes, viajó a Europa y regresó para instalarse en la dieta de los virreyes.

El maíz fue otros de los ingredientes más utilizados en la cocina argentina de principios del siglo XIX. La humita era la forma de cocción más elegida en las cocinas de la época. A la olla o envuelta en su chala (la hoja que envuelve a los choclos), el maíz era uno de los pilares gastronómicos de aquellos años.

Entre los postres todavía algunas preparaciones se mantienen vigentes en nuestros días. El caso más representativo de una receta que sigue viva dentro de la gastronomía nacional es el arroz con leche. "Es un plato muy tradicional, pero si pensamos en 1810 hay que tener en cuenta también la natilla, los buñuelos de batata y la semita (tortilla de harina de maíz)", cuenta Maximiliano Pettit.

Con o sin el arroz, la leche es uno de los ingredientes más requeridos en los dulces de la época: la leche asada (uno de los antepasados más cercanos del flan actual) es el resultado de la combinación de leche, huevos y vainilla. "En nuestros locales solemos preparar 'Ambrosía' con leche, huevos y almíbar", cuentan desde la cocina de "1810 Restaurante", uno de los locales que se dedica a la gastronomía de la época.

Poco más de un mes nos distancia de la celebración de los 200 años de la patria. Para la fecha se espera que las celebraciones alcancen todos los rincones del país. Las cocinas, no estarán al margen de ellos y esperan con sus fuegos, encender la llama de los festejos.

Monedas

PARA LAS PROVINCIAS DEL RIO DE LA PLATA

Con el levantamiento libertario de mayo de 1810 en Buenos Aires, las ideas de independencia se expanden en todo el Virreinato del Río de La Plata y la Junta de Gobierno decide enviar expediciones con el nombre de Ejércitos Auxiliadores, al Alto Perú zona realista por excelencia.

Luego de varias escaramuzas los ejércitos argentinos ocupan la Villa Imperial en tres oportunidades: 1810, 1813 y 1815, pero solo en las dos ultimas se toman medidas para la acuñación de monedas.

 La victoria patriota de Salta en febrero de 1813, dejo el paso libre al Ejercito Auxiliar Argentino que al mando del Gral. Manuel Belgrano el 7 de mayo de dicho año ocupo Potosí, que había sido evacuado por el General Manuel de Goyeneche el 1° de marzo. La Casa de Moneda fue objeto de mayor atención, rehabilitándola, pues el jefe realista la había sequeado destruyendo materiales, libros y documentos.

En Buenos Aires, la Asamblea General Constituyente recibe un proyecto del Diputado doctor Pedro J. de Agrelo que propone, como medida eminentemente política, la acuñación de un tipo de moneda independiente con la única alteración del sello, reemplazando en los troqueles abiertos el escudo español y el real busto de Fernando VII por el sello de la Asamblea y por el sol de Mayo.

La Villa Imperial estuvo en poder del Ejercito Auxiliar argentino de mayo a noviembre de 1813. La ceca acuño en ese periodo monedas de plata en los siguientes cortes 8, 4, 2, 1, 1/2 real, con la inicial J de ensayador. De oro se conocen 8, 2, 1 escudo con la inicial J de ensayador. No se tiene un ejemplar probatorio de que se hayan sellado escudos de a cuatro.

Numerosos oficiales de la Casa de Moneda huyeron con Goyeneche y por esta razón se debió ascender a oficiales subalternos, muchos de los cuales no estaban suficientemente capacitados pare ejercer los nuevos cargos habiendo cometido numerosos errores. Por ejemplo, el oficial 2do Pedro Venavidez fue promovido a Talla Mayor y el oficio de ensayador se encomendó a un fundidor interino de 67 años, José Antonio de Sierra.

Se comenzó con la acuñación de moneda de plata a fines de junio. En el anverso, tenia un sol y una leyenda al perímetro decía: Provincias del Río de la Plata. En el reverso, una guirnalda de laureles al medio, sujetada por dos manos unidas que sostenían en una vara el gorro frigio de la libertad y la leyenda del perímetro: En Unión y Libertad, año de 1813. La acuñación de plata de 1813 es abundante.

El trabajo con el oro comenzó el 16 de agosto y concluyo el 7 de septiembre, lapso en el que solo se amonedaron 198 marcos, cifra reducida que se refleja en las pocas piezas conocidas. Se ignore si se acuñaron piezas de 4 escudos.

La ultima entrega de monedas patrias se realizo el 18 de noviembre de 1813, el mismo día en que Belgrano inicia su retorno hacia Jujuy después de la derrota de Ayohuma. Previamente el general argentino hizo retirar a la población de la plaza principal y sus accesos, con el fin de dinamitar el edificio de la Casa de Moneda colocándose en gran numero de barriles de pólvora en la sala de Fielatura. Felizmente este plan fracasa por la valerosa acción del patriota Anglada que corto la mecha.

Muchas de las oficinas de la Casa de Moneda fueron destruidas con el propósito de privar de una rápida emisión de monedas a los realistas, quienes solo el 9 de diciembre pudieron reiniciar la acuñación con el busto de Fernando VII.

El fundidor José Antonio de Sierra, cuya inicial "J" aparece en todas las monedas para las Provincias Unidas del Río de la Plata de 1813, fue detenido por colaboracionista y permaneció en prisión por mas de un año hasta el 25 de enero de 1815, cuando el Conde de la Casa de Real de Moneda dictamino su inocencia y lo repuso en su antiguo empleo. El fallo, tiene los siguientes términos: "Autos y vistos... se declare que Don José Antonio Sierra ha purificado su conducta de los hechos de que ha sido acusado y que todos fueron efecto del temor por la fuerza de las armas del gobierno del Río de la Plata, sin que en aquellas circunstancias tuviese libertad de repulsar las ordenes de los mandarines intrusos y en su virtud, libre de delito de infidencia contra el rey, quedando en su buena reputación y fama como lo estubo antes de entrar los insurgentes en esta Villa".

E1 22 de diciembre de 1813 se publico un bando firmado por el Gobernador Lombera, por el cual se mandaba cambiar toda la moneda que fuera sellada para las Provincias del Río de la Plata con aquella que tenia el busto del Rey, dando un plazo de tres días a los vecinos de la Villa Imperial y tres meses a los vecinos de las Provincias cercanas. Este cambio se realizo con la perdida de seis pesos y dos reales por ciento y aquel que hiciese caso omiso, se le consideraría traidor a la causa del Rey.

Casi todo el año de 1814 se fundieron las monedas argentinas y se acuñaron piezas de plata de ocho reales con el busto de Fernando VII. El general argentino José Rondeau, que había tomado el mando del Ejercito Auxiliar Argentino en 1815, inicia una nueva campaña y en abril los realistas se repliegan hasta Cotagaita permitiendo a las tropas porteñas ocupar nuevamente la Villa Imperial. Esta vez se logro una nueva emisión de monedas argentinas, pero únicamente de plata, en gran parte con material proveniente de minas confiscadas a los emigrados realistas. Los patriotas se encontraron en series dificultades para reportar a los empleados de la ceca. En el periodo de mayo a noviembre 1815 se acuñaron nuevamente monedas para las Provincias del Río de la Plata que se caracterizan por tener dos series definidas por su valor, denominándose reales al principio y al final soles. Este cambio se concreto por la necesidad de eliminar de la nomenclatura monetaria la palabra "real", que recordaba la dominación hispánica, mientras que "sol" tenia sus raíces americanas en el imperio incaico. En este lapso se desempeño como ensayador Isidro Escarza, cuya inicial no aparece en las monedas. A partir del 31 de agosto de 1815, Francisco José de Matos, fue nombrado Ensayador y su inicial "F", apareció en las monedas denominadas reales. Cuando se decidió el cambio de nombre por soles, se incluyo una segunda inicial "L", que corresponde al potosino Leandro Ozio. Las monedas batidas en 1815 son de menor calidad que las selladas en 1813. Con la evacuación argentina en noviembre de 1815, la villa potosina, fue retomada por los realistas que la retuvieron por largo tiempo hasta que culmino con la dominación hispánica. Posteriormente se acuñaron monedas fernandinas de plata hasta 1825 y de oro entre 1822 y 1824.

Moneda de plata acuñada en Potosípara las Provincias Unidas del Río de la Plata

1815,  8 reales reverso.

Actividades sugeridas:

Sobre la Revolución de Mayo

*  Dialogar con los alumnos qué es una revolución, qué sucede cuando un grupo está revolucionado, convulsionado.

*  Incorporar el sentido de revolución a 1810. ¿Cómo lo vivirían los vecinos, las personas más conocidas?, ¿habría "revuelo" en la aldea?

 * ¿Qué sucedía en Europa y en nuestro territorio, a tal punto que el cabildo vio la necesidad de convocar a sesiones abiertas?. Dialogar entre todos(Tener en cuenta los resultados de las Invasiones inglesas, el crecimiento de Buenos Aires con el puerto, cómo se sentían los criollos en su nula participación política  y  económica, las ideas provenientes de Francia, y recién al final se puede tomar la dominación de Napoleón a España)

* Si se convoca a una "cabildo abierto", es porque había cerrado. ¿En qué se diferenciaban?, ¿cuándo era uno y cuándo otro?.Y los vecinos, ¿quiénes eran?,¿a quiénes se llamaban vecinos?

* ¿Cuál fue el tema convocante del 22 de mayo?, ¿qué se discutió allí y que se resolvió? ¿Algunas opiniones vertidas?

*  Se pueden plantear diferentes hipótesis, para que constaten la veracidad o no, de estas afirmaciones, generando diálogos interactivos:

  *  Buenos Aires despertó rencores durante largos años en las provincias por sus privilegios económicos.

 *   Un vez nombrada la Primera Junta, el resto del virreinato¿ querría apoyar a la revolución?, ¿ aceptarían todos esta nueva autoridad?

  * ¿ Y si decidieran nombrar juntas en cada lugar?

*  Elaborar telegramas comunicando a las provincias lo qué sucedió

 

 El cabildo

* Observar las siguientes imágenes y encontrar  las diferencias en los edificios que fue el Cabildo a través del tiempo. Reconocer cuál de ellos correspondía a 1810 y  describirlo 

* Averiguar  para qué estaban, hasta cuándo fue organismo público en la provincia de Buenos Aires.

 * Hoy, en la provincia hay uno: averiguar dónde está y qué pasa allí adentro

 * En la Capital Federal hay otro, dónde está, hoy qué tenemos ahí?

 

 

* El Cabildo que está frente a la Plaza de Mayo es el mismo de 1942. Identificar qué diferencias encuentran con el de 1810. Averiguar porqué hay menos arcos, qué cambios hubo en la ciudad

que debieron alterar su arquitectura.

  * En las provincias también había Cabildos. En algunas de ellas hoy funcionan como función pública: ¿podremos resolver a qué provincias nos referimos y qué organismo funciona allí?

 

Plano de la Plaza de Mayo, tal cual como es hoy.

 

 

* Con este plano, identificar los edificios a partir de las referencias. Pintar la Plaza en sí.Destacar las calles que la rodean.

      

Plano de la Plaza Mayor en 1810

 

 

 

 

* Reconocer las calles que rodeaban a la Plaza Mayor hacia 1810

*Ubicar en el plano dónde se encontraban los edificios públicos importantes de aquella época (tomar solo los más importantes, por ejemplo : cabildo, fuerte, Catedral, Pirámide)

* Comparando el plano de 1810 con el actual, encontrar por lo menos cinco diferencias entre ambos

 *  Los servicios como luz, agua y calefacción, ¿cómo eran provistos en la época?, y ¿hoy?, ¿toda la población tiene hoy acceso a estos servicios?

 

Cantidad de habitantes de las Provincias Unidas hacia 1820   :

 

      Buenos Aires: ciudad y campaña:       105.000 a 120.000 habitantes

      Córdoba                                                      75.000                       "

       San Luis                                                     16.000                      "

      Santiago del Estero                                    45.000 a 60.000       "

      Tucumán                                                      45.000                       "

      Mendoza                                                      38.000                       "

      San Juan                                                      34.000                      "

      La Rioja                                                      20.000                     "

      Catamarca                                                  36.000  a 40.000    "           

      Salta                                                             50.000                    "

      Jujuy                                                             25.000                     "

     Totales                                                      489.000 a 523.000   habitantes

 

     Aborígenes, estimativamente:               175.000  habitantes

 

* Con estos datos armar un gráfico de barras, para comparar  las diferencias demográficas entre las provincias?.

* Sumar todas las provincias ¿cuántas había?. Y hoy, ¿cuántas somos?, se les ocurre ¿porqué, , esa diferencia?

 * ¿Porqué suponen que Buenos Aires fue la más poblada?.

     ¿Así desembarcaban en Buenos Aires?...Me sorprendió mucho el modo de desembarcarComo había poca agua, las embarcación se acercó lo que más pudo a la costa. Carretillas tiradas por dos caballos, uno montado por un indio, se acercaron al bote en busca de pasajeros.El estado desvencijado de estos vehículos, construido de caña y abiertos en el fondo, expone al ocupante a empaparse  antes de llegar a la orilla..., y cuando uno es arrastrado lentamente en el agua hacia la playa, se asemeja más a un criminal en vísperas de salir de este mundo que a un viajero a punto de entrar en una gran capital.

 

    ¿Cómo era Buenos Aires en 1817Me encontré en tierra extraña , donde apenas se veía algo de europeo. El aspecto de los nativos, la mayor parte a caballo, vestidos en colores claros y vistosos, es muy grotesco, y los ponchos chillones con que se cubre el pueblo bajo producen el efecto más pintoresco.En la ciudad hay una aspecto desordenado que de todo tiene menos de agradable.Con excepción de pocas calles, cerca a la Plaza, las casas son bajas y sucias.Sin embargo, hay casas bien construidas en las calles principales. La mayor parte de un piso, hechas de ladrillo y blanqueadas, con patios y terrenos amplios y dependencias para la servidumbre A veces las armas de los primitivos propietarios se ven esculpidas en piedra sobre la puerta, algunos patios son pavimentados con mosaico de mármol blanco y negro. Las ventanas rara vez tienen vidrios, están protegidas con una reja de hierro que producen un aspecto de cárcel.

Y,¿qué edificios había? Las Iglesias son grandes y tristes por fuera, y los muros de la mayor parte están cubiertos con pajas y yuyos.La plaza mayor es amplia y hermosa, con una pirámide en el centro, protegida del lado del río por un fuerte, que, rodeado por muralla y foso y hay varias oficinas públicas.El mercado para toda clase de frutas, legumbres, y caza está en la plaza mayor, que constantemente tiene aspecto animado.Pocas calles del centro aparecen pavimentadas, pero en general hay gran incomodidad por los lodazales en la estación lluviosa y el huracán de polvo en la época seca.Las veredas son estrechas y desagradables, con postes colocados casi junto a las casas, que hacen el caminar  fastidioso, en especial porque muchas de las veredas son calzadas levantadas dos o tres pies del nivel del suelo. ( un pie es alrededor de 30 cms).

 

¿Qué pasaba en Buenos Aires en la época? Hay sin embargo, en las calles de Buenos Aires, más señales de bullicio y de actividad que en cualquier otra ciudad sudamericana. Numerosos carros de mala forma, con ruedas chillonas de enorme circunferencia, picaneados por mestizos de indios; negros y mulatos, changadores indios, cargados con fardos y cajones de mercaderías Damas en sus calesas( cochecitos de dos ruedas tirados por una mula montada por postillón negro), otras caminando para ir a las tiendas o de visitas, clérigos y frailes, comerciantes, militares, todos al parecer muy ocupados,  hacen de la ciudad lo contrario de triste y sin interés.Las Iglesias son numerosas, las principales son Catedral, Santo Domingo, La Merced, San Francisco y Recoleta, son muy grandes y hermosas.En tiempo de los españoles las Iglesias se adornaban con mucho oro y plata, pero las guerras de la Revolución las dejaron sin su riqueza, y los altares e

imágenes están ahora adornados con oropel en vez de substancia

  *   A partir de estos documentos,  ver qué términos desconocen y dialogar el estilo de vida de Buenos Aires visto por ese viajero inglés: Samuel Haigh

* Trabajar cómo se desembarcaba en la ciudad, imaginar los días de viento y lluvia los inconvenientes que traería, los edificios, las costumbres de época, casas, calles.

* En muchos documentos, se alude a las Iglesias. ¿Porqué será?

  Una familia porteña en 1819

 Por fin encontramos una familia porteña que aceptó en alojarnos los pocos días que estuvimos en Buenos Aires.El jefe de ella era don José María Calderón, viejo español que había perdido su fortuna con la revolución, su esposa era una hermana del general Belgrano que en ese momento estaba mandando las tropas patriotas en el Alto Perú. La familia tenía ocho hijos.A la hora de la comida nuestros asientos ocupaban la cabecera de la mesa familiar, sitio habitual de los huéspedes según la tradición españolaTres esclavas negras atendían la mesa. Sirvieron unos veinte platos de diferentes presentados unos tras otros; sopa de pan y vermicelli, diversas clases de guisos y carne de vaca hervida, ternera asada, ensalada de lechuga y varios platos de verduras aderezadas con aceite.Al terminar la comida una de las esclavas recitó una oración larga e ininteligible y al finalizar toda la familia se persignó sobre la frente, la boca y el pecho.Pero no levantaron el mantel, por el contrario, quedó tendido para servir los postres, que consistían en una gran cantidad de higos maduros, duraznos, peras, manzanas, naranjas, durante y después de la comida no se bebió otra cosa que no fuese agua.Trajeron luego una toalla y una jofaina (vasija ancha y poca profunda), en la cual empezando por nosotros, todos los comensales se lavaron las manos en la misma agua.Inmediatamente se levantaron de la mesa y se retiraron a su siesta o descanso de mediodía.

 

 

 ¿Cómo se compraban las cosas?

En la mañana siguiente al día de mi llegada a Corrientes, me desperté muy temprano y me sorprendió unas voces que decían:

-- Sal por velas, decía uno-- Tabaco por pan, decía otro

-- Yerba por huevos agregaba aquel.Me apuré a salir y encontré que los chicos estaban provistos de los artículos que ofrecían, cada cual con una cesta o atado, pronto a cambiar su producto por el

equivalente con el dueño de casa.Este era el modo muy primitivo de atender a las necesidades diarias de la población

en la época en que llegué a Corrientes.Fuimos nosotros quienes introdujimos el uso de la moneda en  nuestras compras

domésticas

   

AVISO

Se vende una mulata joven, sana, de primera leche, el que quiera comprarla véase con Don Miguel de Ochagavia en la vereda ancha.

 

AVISO

Se vende una negra de 22 años: sabe lavar, planchar, cocinar, servir adentro y coser. No tiene vicio ni enfermedad alguna; su precio son 300 pesos; el que quiera

comprarla, se verá con su ama la señora viuda del Dr Moreno

 

* Dialogar sobre las diferencias y semejanzas entre lo ocurrido el 25 de mayo y el 9 de Julio

* Averiguar qué es y para qué se reúne un Congreso General Constituyente. Cuándo se reunió por última vez una Convención Constituyente, dónde se realizaron las sesiones, qué reformas quedaron incorporadas a la nueva Constitución.

* Hacer un listado de cada país con la fecha de su independencia, líderes, moneda, y bandera.

* Este tema se puede integrar con matemáticas, resolviendo situaciones problemáticas referidas a la época. Por ejemplo: teniendo en cuenta la distancia de cada provincia respecto a Buenos Aires, calcular con cuánta anticipación habría que mandar las invitaciones a cada una de ellas o el tiempo de viaje de los distintos congresales

UNA MIRADA A LA HISTORIA COLONIAL

• Leer el siguiente relato sobre Nicolás y su amigo Miguel. Al caer la tarde, el fresco fue como una bendición. El negro Nicolás caminaba despacio,

dirigiéndose hacia la reunión de la Hermandad, y no porque no quisiese llegar, sino porque uno de sus mayores gustos era andar así, suelto y sin obligación por las calles. Miguel, el muchacho, iba a su lado, pero se cuidaba bien de sobrepasar al viejo.[ ... ]

Siguieron andando en la misma dirección que iban tomando otros que venían desde detrás de los Corrales. [ ... ] A poco de andar llegaron al terreno situado a la vera de la iglesia de Nuestra Señora de Monserrat, que era donde siempre se juntaban; en un rancho de adobe medio derruido, los miembros de la Hermandad de Negros de Guinea [ ... ]. Era la primera vez que Miguel asistía a una de esas reuniones, y aunque todavía no había sido aceptado, se sentía formando parte de la Hermandad y muy seguro allí, al lado del viejo Nicolás. Quizás cuando creciera, cuando el amo le dejara hacer algunos trabajos por su cuenta y poder reunir algunos reales, sería reconocido entonces como hermano [ ... ].

Garavaglia, J. C.; Fradkin,R, Hombres y MuJeres de la Colonia) Buenos Aires, Sudamericana Joven, 1992.

lmaginen cómo continúa la historia del negro Nicolás y su amigo, el joven Miguel. Pueden elegir un lugar para la historia que puede ser su propia ciudad. Para enriquecer el relato averiguen más acerca de cómo y dónde vivían los negros que en ella habitaban; recuerden de describir el contexto económico y político de la época. (Una ayuda: _Nicolás era un muy buen carpintero, tenía alrededor de 50 años y había desarrollado tafeas de capataz en la estancia del amo.) - Redacten una historia

>

Compartan oralmente con el grupo las opiniones sobre el momento en que fueron tomadas estas fotografías y qué elementos se lo sugirieron .

LA FOTOGRAFíA Y LA VIDA COTIDIANA

Antes de los años setenta -se refiere a 1870-, aproximadamente, las ocasiones para tomarse un retrato en el estudio del fotógrafo no parecen haber estado especialmente apuntadas por acontecimientos relevantes en la historia de individuos y familias. El retrato era, sobre todo, un recordatorio simple, por así decir, de las personas o los grupos, [ ... ]. Las fotos de primera comunión, comienzan a menudear después del ochenta, al igual que los retratos de casamiento o de aniversario de bodas. Cuando la visita al estudio fotográfico se hizo habitual y se extendió a las clases intermedias, la fotografia sirvió plenamente a la función de eternizar los grandes acontecimientos de la vida individual y familiar.

Lean el texto y hagan las siguientes actividades.

En la época de la independencia, algunas ciudades de nuestro actual territorio estaban vinculadas por unos pocos caminos que existían desde mucho tiempo atrás. Esos caminos no eran seguros ni fáciles de transitar. Uno de los caminos p¡incipales conectaba el Alto Perú con Buenos Aires pasando por las ciudades de Jujuy, Salta, Tucumán, Santiago del Estero y Córdoba.

Dos caminos vinculaban a Buenos Aires con Cuyo. El más directo estaba amenazado casi permanentemente por los indios y recorrerlo era atravesar un desierto. El otro camino era menos peligroso pero más largo: pasaba por Córdoba y llegaba a Buenos Aires. Entonces, durante mucho tiempo, para los habitantes de Cuyo fue más sencillo atravesar la Cordillera de los Andes para vender sus mercaderías en Chile, que cruzar la pampa hasta Buenos Aires.

Buenos Aires y Santa Fe se comunicaban por caminos de tierra y por el río Paraná y el Río de la Plata. De Santa Fe también partían caminos hacia el Alto Perú y hacia Corrientes y Asunción.

- En un mapa político de la Argentina dibujen el recorrido de las principales vías de comunicación en la época de la independencia.

Devoto, F. Y M. Madero, Historia de la Vida Privada en la Argentina, Buenos Aires, Taurus, 1999, Tomo 2.

- Consigan un mapa de rutas de la Argentina y compárenlo con el mapa anterior. Indiquen si alguna de las rutas actuales sigue, aproximadamente, el recorrido de los caminos de la época de la independencia.

- Contesten las siguientes preguntas: ¿Alguno de los caminos mencionados en el texto pasaba por la ciudad donde viven?

Si la respuesta a la pregunta anterior es "sí", ¿por qué creen que el camino llegaba hasta allí?

Si la respuesta anterior es "no", ¿por qué les parece que no I!egaba? (Recuerden que es posible que la ciudad no existiera aún.)

En la actualidad, ¿qué rutas llegan a la ciudad en la que viven?

e la carreta al ferrocarril

Hasta la llegada del ferrocarril a muchas capitales provinciales a fines del siglo XIX, los medios de transporte más utilizados eran las carretas, las galeras y las diligencias. En la época virreinal, a lo largo de los caminos se había organizado un sistema de postas, construcciones donde descansaban tanto los viajeros como los animales de tiro. El sistema de postas se mantuvo durante el siglo XIX.

A causa de las grandes distancias entre una ciudad y otra, y los medios de transporte utilizados en esa época, los viajes eran muy largos. También resultaban peligrosos, ya que se veían constantemente amenazados por ladrones, soldados enemigos, gauchos alzados o indios.

La existencia de un sistema de transporte tan poco seguro y tan lento tuvo al-gunas consecuencias sobre la economía: los productos se encarecían por el costo del transporte. Además, las provincias más alejadas del puerto de Buenos Aires tenían una situación económica menos favorable que las que se encontraban más cerca. Estas circunstancias empezaron a cambiar con la llegada del ferrocarril al interior del país. Sin embargo, el tendido de líneas férreas mantuvo el recorrido del viejo sistema de transporte, es decir, que la mayoría de las vías vinculaban al interior del país con otros puertos del litoral que, en la segunda mitad del siglo XIX, comenzaban a adquirir importancia, por ejemplo el puerto de Rosario.

- Contesten las siguientes preguntas: ¿En la provincia donde viven se utilizaba algún medio de transporte diferente de los mencionados en el texto? ¿Cuál?

¿Llegó alguna vez el ferrocarril a la capital de la provincia donde viven?

¿Con qué medios de transporte cuenta hoy la provincia donde viven?

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Lean el texto y realicen las siguientes actividades

A principios del siglo XIX había pequeñas ciudades, pueblos y postas en muchas zonas del territorio que hoyes la Argentina. Existían aún extensas áreas despobladas, y otras que estaban habitadas sólo por indígenas. Los aborígenes que vivían en la región chaqueña y pampeana y en la Patagonia, recién fueron sometidos por los blancos a fines del siglo XIX y, en ciertos lugares, a comienzos del siglo xx. ,

A medida que los blancos avanzaban hacia el interior del territorio, los indígenas fueron expulsados de sus tierras. Entonces, algunos de esos grupos comenzaron a atacar los pueblos cercanos llevándose cautivos o ganado. Estos ataques, temidos por los habitantes de los pueblos de frontera, eran los malones.

Observen el mapa y hagan una lista de los pueblos indígenas que habitaban la provincia donde viven, alrededor del año 1500. Indiquen también si pertenecían al grupo de los cazadores-recolectores o al de los agricultores. Los cuentos y leyendas indígenas fueron transmitidos de padres a hijos durante mucho tiempo. Es posible que algún relato haya llegado hasta hoy. Si conocen alguna leyenda o algún cuento de los indígenas que vivían o aún viven en su provincia, describan el argumento en sus carpetas. \

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Indios Malones y fronteras

La Conquista del desierto

Los integrantes de la Primera Junta habían pensado avanzar sobre las tierras de los indígenas y correr, de esa forma, la frontera sur hasta el río Negro. Este proyecto no se pudo concretar porque comenzó la guerra de la independencia~ Recién en 1833, Rosas realizó una campaña al desierto (se llamaba así al territorio poblado por indios) con el apoyo de varias provincias. Murieron muchos indígenas, más de I 3.000, Y otros fueron tomados prisioneros. Sin embargo, poco después la frontera retrocedió nuevamente. En la década de 1870 la economía estaba cambiando y los gobernantes buscaban incorporar nuevas tierras a la producción. Querían también ejercer su autoridad sobre todo el territorio y demostrar a los europeos que éste era un país seguro, sin malones,

YAMANA

al que podían venir a vivir. Fue entonces cuando un militar, Julio Roca, organizó la Conquista del desierto. La idea no era ya sólo garantizar la seguridad de los pueblos de frontera contra los ataques de los malones, sino someter o exterminar a los aborígenes. La expedición contó con recursos modernos: fusiles, telégrafo, y el apoyo del ferrocarril. En 1880 el ejército de Roca logró el dominio sobre un extenso territorio. Los indígenas perdieron sus tierras; muchos murieron, otros fueron sometidos, algunos siguieron luchando un tiempo más. También en la región chaqueña los blancos avanzaron sÓbre las tierras de los indígenas; éstos pelearon durante un largo tiempo. Todavía hay gente que recuerda el último malón de 1919.

Imaginen una conversación entre un cacique y un militar antes de la Conquista del desierto. Es-criban qué argumentos utilizaría cada uno de ellos para defender su derecho a dominar las tierras por las que peleaban.

Muchos pueblos, villas, ciudades, ríos, montañas y valles tienen nombres indígenas. Subrayen en

la lista que sigue el nombre del lugar que pertenece a la provincia en la que ustedes viven y traten de averiguar su significado. (Si viven en la Capital Federal, elijan la provincia de Buenos Aires.) Trenque Lauquen (Buenos Aires); Puelches (La Pampa); Melincué (Santa Fe); Villa Tulumba (Córdoba); Nahuel Mapá (San Luis); Guaymallén (Mendoza); Calingasta (San Juan); Aimogasta (La Rioja); Tinogasta (Catamarca); Lules (Tucumán); Humahuaca (Jujuy); Cafayate (Salta); Pilcomayo (Formosa); Quitilipi (Chaco); Cainguás (Misiones); Añatuya (Santiago del Estero); Gualeguay (Entre Ríos); Mburucuyá (Corrientes); Choele Choel, (Río Negro); Cutral-Có (Neuquén); Futaleufú (Chubut); Guer Aike (Santa Cruz); Tolhuin (Tierra del Fuego)

Las economías regionales entre 1820 y 1852

El siguiente texto es una descripción de la situación económica de una región en la primera mitad del siglo XIX, que, hacia 1820, se organizó como pro-vincia. Lean el texto y traten de descubrir si se refiere a la provincia donde ustedes viven o si se trata de una provincia inventada que reúne características de diversas provincias. A medida que lo lean, subrayen con color rojo los datos que puedan corresponder a la provincia en la que viven.

La provincia estaba alejada del puerto. El este del territorio era más fértil que el oeste, donde comenzaban las sierras. A medida que se avanzaba más hacia el oeste, las sierras alcanzaban más altura, hasta transformarse en montañas. En las zonas que se encontraban más al norte, las selvas eran cerradas y se extendían entre los grandes ríos; allí vivían indios que no habían sido aún vencidos por los blancos. En la época de la independencia, había una

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ciudad más o menos grande que vamos a darle el nombre imaginario de Ciudad Metrópolis -para despistarlos- y varios pueblos chicos dispersos en el territorio.

En algunas zonas de la provincia se criaban vacunos; éstos servían para el alimento pero también para obtener los cueros, que se vendían en otra provincia que sí tenía puerto. En las sierras también se criaban cabras, de las que se obtenía leche y carne. Había algunos cultivos de trigo y maíz con los que se abastecía a Ciudad Metrópolis y a otros poblados. de la zona. Cerca de la selva, en cambio, se cultivaba yerba mate, que se vendía, incluso, en zonas más alejadas. En todos los pueblos había artesanos muy hábiles: algunos hacían artículos de cuero; otros tejían mantas y ponchos utilizando telares de madera movidos a mano.

Trabajo con testimonios escritos

Trabajo con Testimonios con trabajos escritos

Los hombres que participaron de la Revolución de Mayo reconocieron y proclamaron los derechos de los indígenas. Presentamos algunas declaraciones que permiten analizar cómo eran considerados los indígenas durante los primeros años del gobierno patrio.

I La Junta Grande expresa en un decreto del 1 de septiembre de 181110 siguiente:

"Nada se ha mirado con más horror desde los primeros momentos de la instalación del

actual gobierno como ,e! estado miserable y abatido de la desgraciada raza de los in-

dios. Estos, nuestros hermanos',hijos primogénitos de América" a quien corresponde 3

asignarles iguales condiciones y derechos qu e los demás ciudadanos y promover por lo-

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3 dos los medios su ilustración cultural y libertad 1 eran los que más excluidos estaban de

todos los bienes." 3 .

_ Analicen este texto con la siguiente guía. Cada consigna apunta a un fragmento subrayado. '1. Subrayen y copien los adjetivos con los cuales se califica a la situación indígena. 2. Comparen esta consideración de los indios con la declaración de preexistencia de la Constitución reformada en 1994. Expliquen qué significa. 3. ¿Cuáles son las propuestas que presenta este decreto para mejorar la situación indígena?

El 11 de octubre de 1811, el Primer Triunvirato se dirigía a los indios en estos tér-

minos:

“Amigos, compatriotas, hermanos:, unámonos para construir una misma familia.

1 Cualquiera sea la nación de la que procedan, o la diferencia del idioma o costumbres,

2 este gobierno los considerará siempre como la adquisición más preciosa.”

Analicen este texto con la siguiente guía. Cada consigna apunta a un fragmento subrayado. 1. Analicen cómo llama el Triunvirato a los indígenas. ¿Qué términos son del lenguaje familiar? ¿Qué términos del lenguaje político? ¿Se observa en estas palabras una idea de superioridad de los hombres blancos o de igualdad? 2. ¿Qué actitud toma el Triunvirato con respecto a las diferencias culturales de los indígenas?

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Trabajos con testimonios escritos: cartas

Una de las razones por las que Juan Manuel de Rosas se oponía a darle al país una constitución era que consideraba que no había en ese momento una situación de paz interior. El 20 de diciembre de 1834, Rosas envió una carta a Facundo Quiroga en la cual le explicaba estas y otras razones:

" ... En el estado de pobreza en que las agitaciones políticas han puesto a todos los Pueblos. ¿Quién ni con qué fondos podrán costear la reunión y permanencia de ese Congreso, ni menos de la Administración General?" l. .. ] Fuera de que si en la actualidad apenas se encuentran hombres para el Gobierno particular de cada provincia. ¿De dónde se sacarán los que hayan de dirigir toda la Repú-blica? ¿Habremos de entregar la Administración General a ignorantes aspiran-tes, unitarios, y a toda clase de bichos? [ ... ] ¿Será posible vencer no sólo éstas [circunstancias] sino las que presenta la dis-cordia de unas Provincias con otras, discordia que se mantiene como acallada y dormida mientras cada una se ocupa de sí sola, pero que aparece al instante co-mo una tormenta general? 'Es necesario que ciertos hombres se convenzan del error en que viven, porque si logran llevarlo a efecto, envolverán la República en la más espantosa catástrofe ... "

Analicen el texto, con la siguiente guía.

- ¿Qué cargos ocupaban Rosas y Quiroga en esa época? ¿En qué provincia? Averiguen qué relación había entre ellos.

- Subrayen en el texto las razones que da Rosas para no organizar constitucionalmente el país. Marquen con verde las causas económicas, con rojo las que aducen falta de hombres con capacidad para gobernar y con azul las que se refieren a la agitación de las provincias.

¿ Cómo se refiere Rosas a los unitarios?

- En el texto hay muchas preguntas. ¿Les parece que son preguntas o afirmaciones? Investiguen cómo se llama este tipo de recurso estilístico

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¿Cómo elaborar una línea de tiempo?

La línea de tiempo es un esquema gráfico que representa en forma espacial el transcurso del tiempo. Por ejemplo un año puede estar representado por un centímetro. En general la línea de tiempo es usada para ordenar los acontecimientos de la historia en un espacio geográfico, un país o el mundo. Pero también se podría utilizar para ordenar los hechos de la historia de una persona.

Elaborar una línea de tiempo es muy útil para estudiar porque permite visualizar el tiempo transcurrido entre acontecimientos, así como la duración de los procesos históricos. También es importante para consultar en forma rápida en que momento se produjo un acontecimiento determinado, en que orden se sucedieron ciertos hechos.

Se puede realizar un línea de tiempo mural para colgar en la pared y completar durante el año o también en primer lugar conviene realizar una línea de tiempo que represente la vida personal de cada alumno.

1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996

Los hechos y los procesos históricos

En una línea de tiempo podemos incluir tanto hechos como procesos históricos.

Los hechos históricos son acontecimientos de corta duración (por ejemplo La batalla de Pavón) y se señalan con una marca perpendicular a la línea de tiempo.Los procesos históricos son de mayor duración (por ejemplo la guerra de la Triple Alianza, o las presidencias) y se señalan con una banda paralela a la línea que abarca los procesos que se quiere representar.

1861 1870 1876 Batalla de Revolución de Sanción de la

Pavón Rev López Jordán Ley de inmigración Lopez

Hechos simultáneos:Muchas veces, para entender el porqué de los hechos de la historia, es

necesario tener en cuenta el contexto histórico general. Para ordenar de manera clara hechos que suceden en un mismo período

pero en diferentes lugares, podemos realizar una línea de tiempo doble. Para eso se trazan dos líneas de tiempo paralelas, una para cada lugar, en las que se marcan los acontecimientos históricos.

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Pres. de Derqui

Presidencia de Mitre Pres. de Sarmiento Pres. de Avellaneda

Guerra de triple Alianza

Procedimiento:

Para realizar una línea de tiempo es necesario seguir los siguientes pasos.

Delimitar el período que se va a graficar Seleccionar los hechos y los procesos relevantes que se van a señalar. Elegir una unidad de tiempo para segmentar la línea (año, lustro, década,

siglo, etc.) Determinar la escala, es decir la relación entre la unidad de tiempo y la

unidad de longitud (por ejemplo, cinco centímetros para cada década). Esta escala debe respetarse en toda la línea.

Trazar la línea y señalar en el extremo izquierdo, el comienzo del período que se representará, y en el derecho, el final. Si se trata de una línea doble, hay que trazar dos líneas e indicar a qué espacio corresponde cada una.

Trazar en la línea marcas que señalen las unidades de tiempo (por ejemplo décadas) y, luego ubicar las subdivisiones dentro de cada unidad (por ejemplo años)

Por debajo de la línea colocar los números de los años de las unidades de tiempo.

Marcar los hechos históricos y colocar los rótulos, es decir los nombres de los acontecimientos, cerca de la marca y por encima de la línea. Luego marcar los procesos y colocar lo rótulos sobre la misma marca. Por ejemplo

Argentina 1919 1921 Semana Trágica Patagonia rebelde

Europa 1915 1920

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Pres. de R S Peña. 1º Presidencia de Yrigoyen

Primera Guerra _Mundial

Lecturas complementarias (optativas)

Castelli

La vida es sueño por Andrés Rivera

   ¿Sabían los jacobinos de la Primera Junta en esa remota, casi improbable fría y lluviosa mañana de mayo de 1810, qué vientos corrían por el planeta? Hasta donde eran jacobinos, hasta donde alcanzaba su lectura de la historia, hasta donde se decían que la historia no era una pesadilla de la que deseaban evadirse, sabían que la Santa Alianza levantaba, en Europa, los estandartes del retorno al viejo orden, y que Napoleón, el representante más sagaz de la burguesía francesa a quien el bueno de Hegel llamó el alma del mundo cumplía, con prolijidad y genio, la tarea de enterrar los ecos del desmoronamiento de la Bastilla, de Valmy, y del sueño igualitario de los sansculottes.    Y, sin embargo, pocos como fueron, tal vez desesperados, en una tierra de vacas, contrabandistas y evasores de impuestos, ausente la base social que los respaldase, confiaron al futuro su venganza y su reivindicación.    Escribieron sus proclamas en La Gazeta de Buenos Aires; trazaron, en la penumbra de la clandestinidad, un plan de operaciones que Maquiavelo hubiese aprobado; colgaron de un poste a Martin de Alzaga y fusilaron a Santiago de Liniers, dos de las cabezas más prestigiosas de la contrarrevolución; fundaron regimientos; liberaron esclavos, pardos y morenos, y con ellos conocieron la derrota en Huaqui, Vilcapugio, Ayohuma, y triunfaron, sobre los ejércitos monárquicos, en Tucumán y Salta, en Florida y Chiquitas y Chacabuco. Y, llegado el momento, no rehusaron ser implacables. Eso se les reprochó a los revolucionarios de mayo: que fueran implacables. Nicolás Rodríguez Peña, que habló por los que no tenian fortuna ni vacas ni tierras, supo responder a los hipócritas, a los saciados y conversos. "Castelli dijo no era feroz ni cruel. Obraba así porque así estábamos comprometidos a obrar todos. Cualquier otro, debiéndole a la patria lo que nos habíamos comprometido a darle, habría obrado como él. Lo habíamos jurado todos y hombres de nuestro temple no podían echarse atrás. Repróchennos ustedes que no han pasado por las mismas necesidades ni han tenido que obrar en el mismo terreno. ¡Que fuimos crueles...! ¡Vaya con el cargo!; mientras tanto, ahí tienen ustedes una patria que no está ya en compromiso de serlo. ¿Hubo otros medios? Así será; nosotros no lo vimos ni creímos que con otros medios fuéramos capaces de hacer lo que hicimos . "    Hubo otra voz que juzgó a los que no renegaron del esplendor fugaz y salvaje de la Revolución. El brigadier Juan Manuel de Rosas, que no militó en los ejércitos de la independencia, exaltó, no sin melancolía, los apacibles días que precedieron al 25 de Mayo de 1810.   ¿A qué se alude, entonces, cuando se nombra esa fecha? ¿A una celebración escolar, rutinaria y aburrida? Sí. ¿A calles y monumentos que nivelan, en los altares erigidos por los apologistas de la unidad nacional, a enemigos profundos, irreconciliables? Sí. ¿A un país poseído por los Anchorena, los Pereyra, los Leloir y otros caballeros de quienes el señor Domingo Faustino Sarmiento, un entusiasta

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paranoico del progreso a la norteamericana, abominó en un instante de lucidez? Sí. Pero también a la utopía, y a los que todavía no desisten de ella.

Nota aparecida en la revista aniversario de Página/12, junio de 1990. © Página SRL.

Biografía de Mariano MOreno

Nació en Buenos Aires, 23 de septiembre de 1778 - Alta mar, falleció el4 de marzo de 1811, fue un abogado, periodista y político de las Provincias Unidas del Río de la Plata, actual Argentina. Tuvo una participación importante en los hechos que condujeron a la Revolución de Mayo, y una actuación decisiva como secretario de la Primera Junta, resultante de la misma.

Juventud y formación intelectual

Mariano Moreno fue hijo de Don Manuel Moreno y Argumosa, y de Ana María Valle, una familia humilde de catorce hijos. Cursó sus estudios secundarios en el colegio San Carlos, en donde finalizó sus estudios con título de honor. Consiguió contactos dentro del ámbito literario, gracias a los cuales pudo continuar sus estudios en la Universidad de Chiquisaca, la única de tales características en Sudamérica en aquella época.

Allí leyó los libros de pensadores europeos de la época. Asimismo, estudió el idioma inglés y el idioma francés para poder comprender a los autores que escribían en dichas lenguas, por lo que también ofició de traductor. Una de las obras que tradujo fue el libro "El contrato social" de Rousseau. Dedicó varios años a traducir la obra de éste, pero sólo la editó en 1810 en La Gaceta, con un prólogo de su autoría en que se lee:

"Si los pueblos no se ilustran, si no se vulgarizan sus derechos, si cada hombre no conoce lo que vale lo que puede y lo que se le debe, nuevas ilusiones sucederán a las antiguas, y después de vacilar algún tiempo entre mil incertidumbres, será tal vez nuestra suerte mudar de tiranos sin destruir la tiranía."

Entre 1803 y 1804 realiza sus prácticas profesionales en el estudio de Agustín Gascón, oficiando como abogado defensor de indios contra abusos de sus patrones, llegando a inculpar a poderosos personajes como al intendente de Cochabamba y el alcalde de Chayanta. Estas actividades hicieron que su permanencia en Chuquisaca se viera complicada y junto a su reciente esposa, María Guadalupe Cuenca, de 15 años de edad, y su recién nacido hijo, se trasladasen a Buenos Aires a mediados de 1805.

Ya en Buenos Aires, fue habilitado por la Audiencia para ejercer su profesión de abogado como relator de la Audiencia y asesor del Cabildo de Buenos Aires.

En 1806 tuvieron lugar las Invasiones Inglesas, durante las cuales Buenos Aires fue ocupado por una fuerza militar británica. Aunque Moreno no participó activamente de las contraofensivas militares con las cuales se los expulsó, se opuso

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a la presencia inglesa en Buenos Aires y durante la misma escribió un diario en donde tomaba nota de todos los acontecimientos que sucedían. Su propósito era que sus compatriotas conocieran en el futuro por qué circunstancias tal acontecimiento había tenido lugar. Moreno afirmaba lo siguiente:

Primeras actuaciones públicas

Ocupó el cargo de asesor legal del Cabildo de la ciudad.

Acompañó a Martín de Álzaga como uno de los organizadores de la Asonada de Álzaga, ocurrida el 1 de enero de 1809, que pretendía reemplazar al virrey Santiago de Liniers por una junta de gobierno, de la que hubiera formado parte. Fueron derrotados por la enérgica reacción del coronel Cornelio Saavedra, al mando del Regimiento de Patricios. Moreno fue el abogado defensor de Álzaga en el juicio que se le siguió, que estaba caratulado como juicio por independencia.

Al llegar a Buenos Aires el nuevo virrey, Baltasar Hidalgo de Cisneros, los arrestados por dicho alzamiento fueron liberados.

Cisneros declaró el libre comercio con Inglaterra. Hasta entonces, España mantenía el monopolio del comercio exterior de sus colonias, pero Buenos Aires solía ser relegada en el mismo. La situación se agravó con la disminución del comercio español debido al recrudecimiento en Europa de las guerras napoleónicas, lo cual llevó a la ciudad a un fuerte déficit. En la Ciudad se aseguraba que la libre entrada de productos ingleses perjudicaría a las industrias artesanales de las ciudades del interior y la relación con España y su rey, y afectaría a la moral, las costumbres y la religión.4

La Primera Junta

Moreno no participó activamente en los sucesos de la Revolución de Mayo, pero fue propuesto como Secretario de la Junta, destacándose junto a Belgrano, Castelli, Paso y Alberti.

Fue el autor de la proclama del día 28 de mayo, por la que la Junta anunciaba su instalación a los pueblos del interior y a los gobiernos del mundo, y convocaba a los representantes de las demás ciudades a incorporarse a la misma.

En sólo 7 meses, su nombre quedó unido a una larga lista de realizaciones revolucionarias: estableció una oficina de censos y planificó la formación de una Biblioteca Pública Nacional; reabrió los puertos de Maldonado (Uruguay), Ensenada y Carmen de Patagones; mediante varios decretos, liberó de las antiguas restricciones el comercio y las explotaciones mineras. Intentó regular el ejercicio del patronato sobre la Iglesia, estableció las ordenanzas militares para los oficiales y cadetes, creó nuevas compañías de voluntarios y organizó la policía municipal.

Fundó y dirigió la Gazeta de Buenos Aires, el periódico oficial, desde el cual publicó sus ideas.

Moreno y Saavedra

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Mariano Moreno y Cornelio Saavedra son señalados por los historiadores como los principales exponentes de las corrientes internas de la Primera Junta, diferenciadas en la forma en que interpretaban los acontecimientos de la Revolución de Mayo y cómo dirigir el gobierno. La visión clásica supone que Mariano Moreno aspiraba a generar cambios profundos en la sociedad, mientras que Saavedra buscaba sólo la llegada de los criollos al poder pero manteniendo la continuidad del ordenamiento social del virreinato.

Saavedra se unió a los diputados del interior para frenar la influencia de Moreno: el 18 de diciembre ordenó someter a votación la incorporación o no de los diputados a la Junta, en una reunión en que éstos estuvieran presentes. Logró un voto favorable, que llevó a la conformación de la Junta Grande. Moreno, vencido por el voto de la mayoría, presentó su renuncia, que fue rechazada por la Junta. De modo que solicitó y obtuvo una misión ante las cortes del Brasil y Gran Bretaña, para gestionar el apoyo a la independencia argentina.

Fallecimiento

Mariano Moreno falleció en alta mar en la madrugada del 4 de marzo de 1811, a bordo de la goleta inglesa "Fame", en viaje a Gran Bretaña. Su cuerpo fue envuelto en una bandera inglesa y arrojado al mar.

Según el testimonio de su hermano Manuel Moreno y de Tomás Guido, sus secretarios y acompañantes en ese viaje, murió debido a una sobredosis de un medicamento administrado por el capitán del buque: cuando llegaron al gabinete de Moreno, el capitán sostuvo que le había suministrado cuatro gramos de un vomitivo de uso habitual en aquella época, elaborado con antimonio y tartrato de potasa.

Los testigos conjeturaron que fue envenenado por el capitán del buque, ya que la dosis fue 4 veces mayor a lo indicado.

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