Dioscorides - Plantas y Remedios Medicinales (de Materia Medica) Libros IV-V & Pseudo Dioscorides

PLANTAS Y REMEDIOS MEDICINALES (DE MATERIA MEDICA)

LIBROS IV-V

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PSEUDO DIOSCÓRIDES

TRADUCCIÓN Y NOTAS DE

MANUELA GARC~A VALDÉS

EDITORIAL CREDOS MADRID

Asesor para la sección griega: CARLOS GARC~A GUAL.

Según las normas de la B. C. G., la traducción de este volumen ha sido revisada por ANTONIO GUZMÁN GUERRA.

O EDITORIAL GREDOS, S. A.

Sánchez Pacheco, 85, Madrid, 1998.

Las ilustraciones proceden de Pedacio Dioscórides Anazarbeo, Acer- ca de la materia medicinal y de los venenos mortferos. Traducido del griego e ilustrado por el Doctor Andrés de Laguna. Edición facsímil de la Consejena de Agricultura y Cooperaci6n de la Comunidad de Madrid, 1991.

Depósito Legal: M. 21465-1 998.

ISBN 84-249-1957-2. Obra completa. ISBN 84-249-1959-9. Tomo 11.

Impreso en España. Printed in Spain. Gráficas Cóndor, S. A. Esteban Terradas, 12. Polígono Industrial. Leganés (Madrid), 1998.

PLANTAS Y REMEDIOS MEDICINALES LIBROS IV-V

LIBRO IV

En los tres libros anteriores a éste, queridísimo Ario, es- cribí de los aromas, de los aceites, de los perfumes, de los árboles, de los animales, de los cereales, de las hortalizas, de las raíces, de los zumos, de las hierbas y de las semillas; en este cuarto libro trataremos de las hierbas que faltan y de las raíces.

1 La betónica ' El késtron, llamado psychrótrophon ', porque se halla en

lugares muy fríos, al que los romanos llaman (betónica)) o «rusmarina». Es una hierba que tiene un tallo sutil, un codo de alto o incluso mayor, cuadrado, hojas largas, tiernas, semejantes a las del roble, hendidas en el contorno, olorosas, más grandes junto a la raíz. En la cima del tallo está la si-

' En gr. késtron, que significa «hierro puntiagudo)) (tiene la raíz del verbo kentéd, «picar, aguijonean>), tal vez por las hojas alargadas dentadas; se identifica probablemente con la Stachys alopecurus (L.) Bentham, ((betónica amarilla)); cf. PLINIO, XXV 84; GALENO, XII 23.

El término psychrótrophon está compuesto de psychrós, «frío», y wophón. (alimento» (de tréphd, «alimentan>), «que crece en lugares fríos)). Existe la variante textual psychotróphon, de psychd «alma, espíritu», tal vez por la virtud vivificante de la planta.

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miente espigada como la de la ajedrea. Sus hojas, una vez recogidas, hay que secarlas; de ellas se hace múltiple uso.

2 Sus raíces son finas como las del eléboro, y, bebidas con hidromiel, estimulan el vómito flemático. Se administra el peso de una dracma de las hojas con hidromiel, o con agua, contra los espasmos, las roturas internas y contra las afecciones de la matriz y las sofocaciones relacionadas con ella; y el peso de tres dracmas con dos cotilas de vino contra las mordeduras de animales venenosos. La hierba, aplicada como cataplasma, es útil a los mordidos de animales venenosos, y bebida una dracma con vino es conveniente contra los venenos mortales; si alguien la bebe previamente, en nada será dañado, aunque tome un veneno mortífero.

3 Es también diurética y purgativa del vientre. Bebida con agua, aprovecha a los epilépticos y a los maníacos, y con vinagre y con miel, el peso de una dracma, a los que padecen del hígado y del bazo. Es eficaz también para la digestión, si se bebe, después de la comida, la cantidad de una haba con miel cocida. Se administra igualmente a los que tienen acidez de estómago y se da para mascar y tragar su zumo a los flacos de estómago, y luego deben beber vino aguado.

4 Se administra, asimismo, a los hemópticos el peso de tres óbolos con un cíato de vino aguado mezclado con leche, y el mismo peso con agua, contra la ciática, las afecciones de riñón y los dolores de vejiga; y se da a los hi- drópicos, si tienen fiebre, dos dracmas con hidromiel, y, si no tienen fiebre, con vino mezclado con miel. Bebida una dracma con vino, corrige también la ictericia y provoca los menstruos. Bebidas cuatro dracmas con diez cíatos de hidromiel, purga el vientre. Es eficaz también, con miel, para los tísicos y para los que expulsan excreciones purulentas. Las hojas se deben guardar secas, majadas, en un recipiente de barro.

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2 La británica

Es una hierba con hojas semejantes a la romaza silvestre, aunque más negra y más vellosa, estíptica al gusto. Emi- te un tallo no grande, la raíz delgada y corta. Sus hojas se exprimen en zumo y se espesa al sol o al fuego.

Tiene virtud estíptica y es, particularmente, conveniente para las llagas de la boca y de las amígdalas. Es eficaz tarn- bién para los demás males que requieren astringencia.

Emite los tallos de un codo o incluso mayores, delgados, ramosos, de cuyos nudos nacen unas hojas, sutiles, semejantes a las del sauce, estípticas al gusto. Su flor es purpúrea o de color de oro. Nace en lugares pantanosos y junto a las aguas.

El zumo de las hojas, por ser estíptico, es conveniente contra la expectoración de sangre y contra la disenteria, como poción y en clíster; restaña el flujo de la mujer, aplicada en pesario. La hierba, usada como tapón, es conveniente contra la hemorragia de la nariz. Es también un remedio eficaz para soldar heridas y para contener la sangre. Que-

' En gr. brettanikk. planta no bien determinada. Se ha propuesto Ru- mex aquaticus L. (ANDRÉ); acoclearia de hojas largas)), Cochlearia anglica L. (LIDDELL-SCOTT); cf. PLINIO, XXV 20, 99 (britannica herba); GA- LENO, Xi 854.

SU nombre, según Plinio, se debe a Lisímaco, uno de los generales de Alejandro Magno, quien la descubrió; sin embargo, es m8s probable que con el nombre se indique sus propiedades: el vocablo lysimácheios significa «que hace cesar el combate)), es decir «calmante». De identifi- cación insegura, probablemente Lysimachia wlgaris L., «hierba de la sangre», o bien la planta lihácea, Lythrum salicaria L., mipera», «salicaria», ~arroyuela)); cf. PLINIO, XXV 72; GALENO, XII 64.

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mada en sahumerio, produce un humo muy agudo, de tal modo que incluso ahuyenta las serpientes y mata las moscas.

4 La centinodia'

Unos la llaman «correhuela» (7uzrkínothron); otros, teu- thallís 6; otros, «sarmiento» (klema); otros, ((mirtopétalo)); otros, «policarpo». Es una hierba que tiene ramas delgadas, tiernas, muchas, nudosas, que serpean por tierra, como la grama. Sus hojas son semejantes a las de la ruda, aunque más largas y más blandas. Tiene un fruto junto a cada hoja; por esto también se le llama «macho». Su flor es blanca o purpúrea.

Tiene virtud estíptica y refrigerante. Su zumo bebido es conveniente para los hemópticos, contra los flujos de vientre, para los que padecen de cólera y de estranguria, pues provoca eficazmente la orina.

2 Bebido con vino, es útil a los mordidos por fieras venenosas y se toma contra las fiebres periódicas, una hora antes de la manifestación de éstas. Aplicado restriñe también el flujo de mujer, e instilado es conveniente contra las otalgias y piorreas. Cocido con vino y con miel, aplicado, es eficaz en extremo para las llagas de los genitales. Sus hojas se aplican en cataplasma contra el ardor de estómago, contra la ex-

' En gr. polygonon árrhen, cpoligono macho», de poljls. anucho~, y gónos, «semilla», significa «fértil», «que tiene muchos frutos» y quizh por una confusión ha pasado a indicar «que tiene muchos nudos» (de góny, «rodilla, nudo de un tallo»); es una planta poligonácea medicinal de tallos rastreros, cuyas semillas las comen las aves; en iéninos científicos, Po- lygonwn aviculare L., «correhuela de los caminos», «ciennudos»; cf. PLI- NO, XXW 113; GALENO, X I 104; ISIDORO, XVII 9,79.

TCnino muy poco seguro en la transmisión textual manuscrita.

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pectoración de sangre, contra las llagas que serpean, contra ensipelas, inflarnaciones, hinchazones y heridas frescas.

5 La correhuela hembra7

La correhuela hembra es una matita de un solo tallo, tierno, arundíneo, con nudos sucesivos que se envuelven unos en otros, como los de la trompeta, y en tomo a los nudos unas excrecencias en círculo semejantes a hojillas de pino. Su raíz es inútil. Nace junto a las aguas.

Tiene virtud estiptica, refigerante, resultando efectiva para lo mismo que la anterior, aunque con menor fuerza.

6 El sello de Salomón

El sello de Salomón nace en las montañas. Es una mata más alta que un codo, con las hojas semejantes a las del laurel, aunque más anchas y más lisas; tiene un sabor semejante al membrillo o a la granada, con estipticidad. Produce flores blancas en el nacimiento de cada hoja, que superan en cantidad al número de hojas, contando en conjunto desde la raíz. Su raíz es blanca, tierna, larga, de muchos nudos, vellosa, de fuerte olor, del grosor de un dedo, que obra contra las heridas, aplicada como cataplasma. Elimina también las manchas del rostro.

' En gr. poygonon thily, en latín polygonos@mina, es una hipuridá- cea que se identifica con Hippuris vulgaris L.; cf. PLINIO, XXVII 115; GALENO, XII 104.

En gr. polygónaton, «de muchos nudos)) (de poys, anucho», y góny, «nudo») sobre el tallo o sobre la raíz; de identificación insegura, Polygo- natum verticillatum All., P. oficinale All., P. multijlorum L. Tiene en el rizoma unas señales muy visibles de los tallos que van quedando muertos, a las que debe el nombre de ((sello de Salomóm; c f PLINIO, XXVII 1 13; GALENO. XII 106.

PLANTAS Y REMEDIOS MEDICINALES

7 La clemátide

Unos la llaman «dafnoide»; otros, wnirtoide)); otros, (po- ligonoide)). Nace en tierra y tiene unos sarmientos largos, del grosor del junco marino. La hoja es pequeña, parecida a la del laurel en la forma y en el color, aunque más pequeña con mucho.

Sus hojas y sus tallos bebidos con vino hacen cesar la diarrea y la disenteria. Aplicada en forma de cala, con leche y con aceite rosado, o con ciprino, cura los dolores de matriz. Mascada, quita los dolores de dientes; aplicada encima, socorre a los mordidos por animales venenosos. Se dice tam- bién que bebida con vinagre socorre a los mordidos por el áspid. Nace en tierras no cultivadas.

8 El ccpolem~nio»'~ Unos lo llaman «filetero» "; los capadocios, «el de mil

poderes)) (chiliod$namis). Tiene ramillos delgados, entrelazados, las hojas un poco mayores que las de la ruda, aunque más alargadas, como las de la centinodia o las del calamen- to; en la cumbre de los ramos hay como corimbos, en los

En gr. k h a t i s , «sarmentosa», derivado a su vez de kl&na, «sarmiento)); Plinio le aplica el sobrenombre de ((egipciav. Se ha identificado con Vinca minor L., wincan; sin embargo, según indica FONT QUER (Plantas medicinales, phg. 734), por los datos que ofrece Dioscbrides no se puede afirmar que sea una especie de vinca (v. FORTES, S. V.); cf. PLI- NIO, XXIV 14 1 ; GALENO, XII 3 1.

'O En gr. polemdnion, nombre derivado del rey del Ponto Polembn 1 (últimos decenios del s. I a. C.), quien se cree fue su descubridor. La identificacibn de la hierba es discutida: Polemonium caeruleum L., «valenana griega», «valenana azul»; una especie de hipericbn, Hypericum olympi- cum L.; cf. PLINIO, XXV 28,64,99, 165.

" Filetero, rey en Pérgamo en el s. Irr a. C. y fundador de la dinastía de los Atálidas, a quien se atribuye el descubrimiento de la planta.

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que se produce simiente negra. Su raíz es gruesa, blanquecina, semejante a la de la saponaria. Nace en lugares mon- tañosos y ásperos.

Su raíz se bebe, con vino, contra los venenos de anima- 2

les y contra la disentería, y, con agua, contra la disuria y la ciática; con vinagre, aproximadamente el peso de una dracma, es para los enfermos del bazo. Se ata también sobre la picadura del alacrán. Dicen que los que la traen consigo no son atacados por el alamín, o si lo fueren, nada padecen. Mas- cada, hace cesar el dolor de dientes.

9 La consuelda l 2

La consuelda nace en las piedras. Produce unos rarnillos semejantes a los del orégano, de hojas sutiles y unas cabemelas como las del tomillo. Toda la planta es leñosa y olorosa, dulce al gusto y provocativa de saliva. Tiene una raíz larga, rojiza, del grosor de un dedo aproximadamente.

Cocida la hierba con aguamiel y bebida, evacua por aniba lo del pulmón, y se administra, con agua, a los que expectoran sangre y a los enfermos del riñón.

Cocida con vino, se bebe contra la disentería y contra el 2

flujo rojo de la mujer; con ojimiel, contra los espasmos y roturas internas. Mascada quita la sed; es conveniente también para las asperezas de la garganta. Suelda las heridas recientes y, aplicada en cataplasma, contiene los enteroceles. Las carnes cocidas con la hierba se consolidan.

l 2 En griego simphyton petraion, derivado de symphjd. «soldan>, el nombre significa «que nace con», «que cicatrizan, nombre de las plantas empleadas para consolidar fracturas y c e m llagas; planta mal determinada, quizá Coris monspeliensis L., «coris», «hierba pincel», «soldadom); c f PLINIO, XXVII 41; GALENO, XII 183.

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10 La consuelda mayor13

A otra especie de consuelda unos la llaman pekte'14. Emite un tallo velloso, de dos codos o incluso más, nudoso, hueco como el de la cerraja, en tomo al cual, no a grandes trechos, produce unas hojas vellosas, estrechas, alargadas como las de la lengua de buey. El tallo tiene, junto a los án- gulos, unos salientes extendidos de sutiles hojas formadas a partir de cada axila. Las flores son amarillas y el fruto crece en tomo al tallo como el del gordolobo.

2 Todo el tallo y las hojas tienen vello, un tanto áspero, que por el tacto produce escozor. Sus raíces son negras en la superficie, por dentro blancas y pegajosas, de las cuales se hace uso. Majadas y bebidas, son eficaces para los hemópti- cos y para las roturas internas. Se aplican como cataplasma contra inflamaciones, principalmente, con hojas de senecio, para las del ano. También cicatrizan las heridas recientes, aplicadas en cataplasma, y las carnes cocidas con ellas se conglutinan.

11 El «holostéon»

Es una hierba pequeña, de tres o cuatro dedos sobre la tierra. Tiene hojas y ramas semejantes a las de la estrella de

" Otra especie de simphyton, posiblemente la Symphytum oflcinale L., para Grecia S. bulbosum Schimp.; cf. ,~RIST~TELES, Investigación sobre las plantas 616al; PLINIO, XXVI 45, 81, 137; GALENO, XII 154; ELIANO, 4,47.

l 4 El vocablo griego pekté tiene la misma raíz que el verbo pégnymi, «fijan>, «ajustar varias piezas», «solidifican>, «condensan>.

En gr. holósteon. propiamente «todo-hueso», quizá por las nervadu- ras de las hojas; por antífrasis, según Plinio, significa «sin dureza)). De identificación insegura. Posiblemente una especie de llantén, Plantago Bellardi All., «resbalavieja», o bien P. albicans L.; cf. PLINIO, XXVII 91; GALENO, XII 88.

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mar (coronópode) o a las de la grama, estípticas, raíz delgada como un cabello, blanca, vinosa, de cuatro dedos de larga. Nace en colinas. También ésta cocida con las carnes las consolida y se da a beber con vino contra las roturas internas.

12 La pimpinela espinosa l6

El h t o de la pimpinela espinosa y sus hojas son estípti- c o ~ , por lo cual su decocción se echa en clíster contra la dis- entería. Se instila también en los oídos supurantes. Sus hojas, aplicadas en cataplasma, son útiles contra el derrame de ojos debido a un golpe y contienen las hemorragias.

13 La lengua de oveja "

La lengua de oveja emite un tallo cuadrado, semejante al del haba, las hojas como las del llantén y encima del tallo unos saquitos vueltos unos hacia otros, semejantes al iris y a las espirales del pulpo. Es excelente la de monte. Se saca zumo de toda la planta con la raíz.

Éste bebido es eficaz contra las expectoraciones de sangre, los flujos celíacos y el flujo rojo del menstruo, refiige- rando y astringiendo. Y restaña también las hemorragias de la nariz. Majados los saquitos, aplicados a las heridas fies- cas, actúan hasta la cicatrización de éstas.

l6 En griego stoibk, «lo que sirve para taponar, para rellenan> (de la raíz del verbo steibein, en la acepción de «pisan>, «prensan), «apretan>), es la. rosácea Sarcopoterium spinosum (L.) Spach; cf. TEOFRASTO, Historia de las plantas 1 10, 4; VI 1, 3; PLIMO, XXI 91; XXII 28; GALENO, XII 130.

" En gr. k&enon, tal vez relacionado con kyllós, que significa «en- corvado)), y kylíndd. «rodan>, «dar vueltas»; probablemente Scorpiutus venniculatus L., «lengua de oveja»; cf. PLIMO, XXV 70; XXVI 13 1 .


14 La madreselva etrusca l 8

A la madreselva etrusca &erikl$menon) unos la llaman splénion; otros, la llaman también wmenon. Es una matita, simple, que tiene de trecho en trecho y alrededor de sí unas hojuelas, blanquecinas, como las de la hiedra, y entre las hojas unos talluelos, sobre los cuales se produce un fi-uto semejante al de la hiedra, como si estuviera sobre la hoja, es duro y dificil de arrancar; su raíz es gruesa. Nace en los campos y en los setos, y se envuelve en las matas vecinas.

2 SU fi-uto recogido maduro y secado a la sombra, se bebe con vino, el peso de una dracma, durante cuarenta días, y reduce el bazo, mitiga el cansancio, resuelve la ortopnea y el hipo, y a partir del sexto día provoca una orina sangrien- ta. Es también acelerador del parto. Las hojas tienen la misma virtud. Se dice que bebidas durante treinta y siete días producen esterilidad. Aplicadas como ungüento con aceite, mitigan los temblores en las fiebres periódicas.

Hay un primer tipo de abrojo, llamado terrestre. Se parece en las hojas a la verdolaga, aunque son más sutiles; los

'' En gr. periklfienon, «que se enrrolla alrededon), de la misma raíz que el precedente con el preverbio peri-, ((alrededor den, «en tomo m; quizhs Lonicera etrusca L., «madreselva etrusca», o Lonicera caprifolium L., planta de ramos volubles, «madreselva de jardín»; cf. TEOFMSTO, Historia de las plantas IX 8,5; 18,6; PLINIO, XXV 70; GALENO, XII 98.

'' En gr. tríbolos, propiamente «de tres puntas)), nombre genérico &- do a varias plantas espinosas; Dioscórides menciona dos especies: probablemente-el Tribulus terrestris L., planta cigofilhcea, de mito espinoso, que es llama& también tribulus agrestis, «abrojos», «espig6n»; y Trapa natans L., planta rniriofilhcea, de mito de cuatro cuernos, «castaña de agua», «abrojo de aguan; cf. T~FRASTO, Historia de las plantas IV 9, 1 ; VI 1,3; 5,3; PLINIO, XVIII 152; XXII 27; GALENO, XII 144.

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sarmientos largos, derramados por tierra, y en ellos unas espinas ásperas, duras. Nace junto a los nos y en los solares. Existe también el acuático, que nace en los nos, descu- briendo por encima del agua la cabellera y ocultando en el agua la espina; tiene las hojas anchas, con un pecíolo largo. Su tallo es más grueso por la parte extrema que por la base; de él nace como una cabellera, en forma de espiga. Su fruto es duro como también el del otro.

Ambos refrigeran, astringen. Son una cataplasma útil pa- 2

ra toda inflamación. Con miel sanan las aftas y las purulencia~ de la boca, las amígdalas y las encías. De ellas se saca un zumo también para las medicinas oftálmicas. Su fruto verde, bebido, es beneficioso contra la litiasis. Bebida aproximadamente una dracma del abrojo terrestre y aplicada como cataplasma, restablece a los mordidos por víbora. Bebido con vino, es conveniente contra los venenos mortí- feros. Su decocción regada mata también las pulgas. Los tracios, que habitan en tomo al río Estrimón, emplean el abrojo verde como forraje para caballos. De su fruto, por ser dulce y nutritivo, se sirven de él para hacer un alimento a modo de pan.

16 La acelga saladat0

Unos la llaman ((neuroiden. Tiene las hojas semejantes a las de la acelga, aunque más sutiles y más pequeñas, diez o más. El tallo es delgado, erecto como el del lirio, lleno de fruto rojo, que es estíptico al gusto. El fruto majado y bebido con vino, la cantidad de un acetábulo, puede ser útil

20 En gr. leimdnion, que a su vez deriva de Ieimdn, «pradera», ((lugar húmedo»; planta no determinada, los datos de Dioscórides no coinciden con la propuesta a menudo, Limonium vulgare Miller (Statice Iimonium L.), ((acelga salada»; cf. PLINIO, XX 28,72; GALENO, XII 57.


contra la disenteria y contra el flujo celíaco y restaña el flujo rojo. Nace en praderas y en lugares pantanosos.

El pie de liebre bebido con vino tiene virtud de restañar el vientre, se bebe con agua cuando se tiene fiebre. Se ata también en la ingle contra su inflamación. Nace en los huertos.

El médion nace en lugares sombríos y pedregosos. Sus hojas son semejantes a las de la endibia, el tallo de tres codos, las flores purpúreas, grandes, redondas, el mito peque- ño, semejante al del cártamo, la raíz de un palmo, del grosor de un bastón, acerba al gusto, la cual seca y majada, en forma de electuario con miel, durante bastantes días, restaña el flujo del menstruo. Su simiente bebida con vino provoca los menstmos.

El epimédion es un tallo no grande, con hojas parecidas a las de la hiedra, unas diez o doce. No produce mito, ni

21 En gr. lagbpous, «pie de liebre)), especie de trébol muy común en los terrenos arenosos; se identifica con Tnfolium arvense L., (&bol de los campos)), y T. lagopus Pourr., «trébol pie de liebre)); cf. PLINIO, XXVI 53; GALENO, XII 56.

22 En gr. médion, es planta no determinada, quizás una especie de campánula, Campanula lingulala L.; cf. PLINIO, XXVII 104; GALENO, XII 72.

23 El término gr. epimddion tal vez en conexión con el anterior, mddion, en el sentido de ((semejante al mddion)). Planta no identificada; cf. PLINIO, XXVII 76; GALENO, XI 876.

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flor. Las raíces son delgadas, negras, de fuerte olor, insípi- das al gusto. Nace en lugares húmedos.

Sus hojas majadas con aceite son una cataplasma útil sobre los pechos para que no crezcan; la raíz hace estéril y las hojas majadas, bebidas con vino, en cantidad de cinco dracmas, después de la purgación del menstruo durante cinco días, preservan a la mujer sin concebir.

20 El gladiolo 24

Unos lo llaman «espadita» @hasgánion); otros, «espada corta» (machairíón), por la forma de la hoja, pues se parece al lirio, aunque menor y más estrecha, apuntada como un sable, llena de nervios. Emite un tallo de un codo, sobre el que produce flores purpúreas, distantes unas de otras, orde- nadas en línea. Su fmto es redondo, las raíces son dos, una sobre otra, como bulbos pequeños. De éstos, el de abajo es pequeño y el superior más desarrollado. Nace principalmente en los campos labrados.

La raíz de arriba, aplicada como cataplasma con vino y 2

con incienso, hace salir los aguijones y espinas. Con harina de cizaña y con hidromiel, resuelve los lamparones; por eso también se mezcla con tales emplastos. Aplicada, provoca también los menstruos. Dicen que bebida la raíz más alta con vino estimula los placeres afrodisíacos y que la inferior vuelve estériles y que la raíz de arriba, en poción, con agua, se administra útilmente a los niños con enteroceles.

" En gr. xiphíon, diminutivo de xlphos. «espada» por la forma de las hojas, llamado «gladiolo de campo)), «espadilla», Gladiolus segetum L.; cf. TEOPRASTO, Historia de las plantas VI 8, 1 ; PLINIO, XXV 138; GALE- NO, XII 87; ISIDORO, XVII 9, 83.


21 El esparganio

El esparganio tiene las hojas como las del gladiolo, aunque más estrechas, más inclinadas a tierra y más alargadas; en el extremo del tallo produce como unas esferillas, en las que está el fruto. Su raíz se administra con vino contra mordeduras de fieras venenosas.

22 El lirio hediondoz6

Unos lo llaman xyrís; otros, «lirio silvestre)) p i s agría); los romanos, «gladiolo». Tiene la hoja semejante a la del lirio, aunque más ancha y apuntada en el extremo. El tallo, de un codo, sale de en medio de las hojas, bastante grueso, sobre el cual se producen unas vainillas triangulares y en ellas unas flores purpúreas, lo de en medio es rojo. El fruto es redondo, en unos hollejos semejantes a los del cohombro, negro, acre. La raíz es de muchos nudos, larga, roja, eficaz para las heridas y fracturas de la cabeza.

2 Restablece los huesos. Mezclada con ella la tercera parte de la flor de cobre y la quinta parte de la raíz de la centaurea y miel suficiente, hace salir las espinas y cualquier dardo sin dolor. Aplicada como cataplasma con vinagre, resuelve las hinchazones e inflamaciones. La raíz mezclada con vino dul-

En gr. spargánion deriva de spárganon, «faja de un bebé)), planta ti- fácea de largas hojas delgadas. Probablemente, Sparganium erectum L. (= S . racemosum Hudson), «platanana»; cf. PLINIO, XXV 109; GALENO, XiI 129.

26 En gr. x y h , que deriva de xyrón, «navaja de afeitan), por la forma de sus hojas. Especie indeterminada de iris silvestre, género Iris L.; quizás Iris foetidissima L.; cf. TEOFRASID, Historia de las plantas, IX 8, 7; PLI- NO, X X i 143; GALENO, XiI 87.

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ce y con agua marina, se da a beber también contra los espasmos, las fracturas, la ciática, la estranguria y la diarrea. El fruto, bebido como un trióbolo, con vino, es muy diuréti- co; reduce asimismo el bazo, si se bebe con vinagre.

23 La ancusa de tintorero2'

La ancusa de tintorero a la que algunos llaman «cáliz» (kályx); otros, ~ n o k l e i a ~ ~ . Las hojas son parecidas a las de la lechuga de hoja puntiaguda, vellosas, ásperas, negras, numerosas, esparcidas por tierra desde todas las partes de la raíz, espinosas. La raíz es del grosor de un dedo, en verano muestra el color sanguíneo y tiñe las manos. Nace en lugares de tierra fértil.

Su raíz es estíptica, es eficaz contra las quemaduras de 2

fuego y llagas antiguas, si se cuece con cera. Aplicada como cataplasma con polenta sana las erisipelas y aplicándola igualmente con vinagre, los albarazos y las lepras. Aplicada por abajo también hace descender los fetos. Su decocción se administra también contra la ictericia, contra el mal de riñón y de bazo, a los que tienen fiebre con aguamiel. Sus hojas, bebidas con vino, restañan el vientre. También los perfürnis- tas usan su raíz para la astringencia de los perfumes.

'' El tennino gr. ánchousa deriva del verbo ánchd, ((apretam, es el nombre dado a plantas astringentes y antidiarreicas; planta borraginhcea, Alkanna tinctoria Tausch (Anchousa tinctoria L.), «orcaneta», «onoquiles»; cf. TEOFRASTO, Historia de las plantas VI1 8, 3; 9, 3; N~CANDRO, T e h c a s 838; PLINIO, XXII 48; XXI 99; GALENO, XI 81 1; ISIDORO, XVII 9, 69.

De sentido oscuro, es un compuesto cuyo primer término es el mismo de otros sin6nirnos de la hierba; cf. la siguiente y su sin6nim0, «onoquiles».


24 Otra a n c u ~ a ~ ~

La otra especie de ancusa es la que algunos llamaron «alcibiadea)) u «onoquiles»3o. Ésta se diferencia de la primera por tener las hojas más pequeñas, igualmente ásperas y los ramillos sutiles, sobre los cuales hay una flor purpúrea, un tanto roja. Sus raíces son rojas, alargadas, que producen en tiempo de la siega del trigo una substancia sanguinolenta. Nace en lugares arenosos.

La virtud de la planta y la de las hojas socorren a los mordidos por animales venenosos y de manera particular a los mordidos por víbora, comidas las hojas, bebidas y atadas al cuello; y si se mascan y se escupe en la boca de la fiera, la mata.

25 Hay aún otra ancusa

Hay aún otra ancusa, semejante a ésta, aunque menor, la cual tiene el fmto rojo; si se masca éste y se escupe en la boca de una serpiente, la mata. Su raíz, bebida con hisopo y berro, en cantidad de un acetábulo, expele la lombriz ancha.

Unos también la llamaron «ancusa». Tiene las hojas semejantes a las de la lechuga, aunque más largas, más grue-

29 ES una especie de viperina, probablemente Echium angustifolium Miller (E. d~;ríium Sibth. y Sm.); cf. PLINIO, XXiI 51; NICANDRO, Teria- cas 541 ; GALENO, XI 8 1 1 .

30 Compuesto de ónos, <asno» y cheilos, &bio», esto es, «labio de asno». Otra especie de ancusa, no identificada, tal vez Lithodorafnrticosa (L.,)

Griseb, «asperón>>, d a hierba de las siete sangn'as~; cf. PLINIO, XXü 52. 32 En gr. lykapsós, compuesto de l*s, «lobo», y el segundo elemento

relacionado con el verbo hápto, «afectan>, «atacan>, significa «que ataca a

LIBRO IV 25

sas, ásperas, más anchas, caídas en tomo a la cabeza de la raíz. Emite un tallo largo, áspero, erecto, con muchos ramillos, de un codo de largo, también éstos ásperos. Las flores son pequeñas, purpúreas. Su raíz es roja, estíptica. Nace en llanuras.

Su raíz, aplicada como cataplasma cura las erisipelas. Majada y aplicada como ungüento con aceite provoca sudor.

La viborera: unos la llaman «dónde», algunos también llaman a ésta «alcibiadea». Tiene las hojas alargadas, áspe- ras, un tanto delgadas, como las de la ancusa, aunque menores y grasas, con sutiles espinas, las cuales hacen vellosas a las hojas. Los tallitos son finos, numerosos, con hojitas menudas de uno y otro lado, en capas superpuestas, más pe- queñas en proporción las de la parte alta del tallo. Las flores entre las hojas son purpúreas, en ellas está la simiente parecida a una cabeza de víbora. Su raíz es más delgada que un dedo, un tanto negra, la cual bebida con vino no sólo socorre a los mordidos por serpientes, sino también preserva de ser mordidos a quienes la tomen previamente, y las hojas y la semilla igualmente. Tomada la viborera con vino o con al- gún caldo hace cesar el dolor de lomo y hace afluir la leche.

los lobos»; es poco segura su identificación; se ha propuesto una especie de vipenna, ~ c h i u m italicum L.; cf. NICANDRO, ~eríacas 840; P ~ N I O , XXVII 73,97; GALENO, XI 812.

33 En gr. échion, nombre derivado de échis, w í b o m , por su fruto en forma de cabeza de víbora; Echium plantagineum L., «lengua de víbora», «sonaja»; cf. NICANDRO, Teríacas 637; PLINIO, XXII 50; XXV 104.

26 PLANTAS Y REMEDIOS MEDIC~NALES

Unos la llaman también wiborera)) (échion) o «filetero» (Phi le ta ír i~n)~~. Tiene las hojas semejantes a la albahaca. Los ramos son de un palmo, vellosos, con unos hollejos parecidos a los del beleño, llenos de simiente negra semejante a la del comino negro.

La simiente bebida con vino, tiene virtud de curar a los mordidos por víboras y las otras mordeduras de serpientes. Se administra también con mirra y pimienta contra la ciáti- ca. La raíz es delgada, inservible.

29 La grama 36

La grama es planta conocida, los ramillos nudosos, ser- peantes por tierra y de ellos salen unas raíces nudosas, dulces, hojas puntiagudas, duras, anchas como las de cálamo pequeño, las pacen los bueyes y ganados.

Su raíz majada, en forma de cataplasma, cicatriza las heridas. Su decocción bebida es eficaz contra los retortijones de tripas, la disuria y las llagas de la vejiga y deshace la piedra.

34 En gr. dkimoeidés significa «parecida a la albahaca» (en sus hojas), de Ókimon, «albahaca»; sin identificación; se ha propuesto Silene gallica L.; cf. NICANDRO, Teriacas 640; PLINIO, XXV 104; GALENO, XiI 158.

35 Sobre el sinónimo «filetero». cf. IV 8. 36 En griego á@stis, propiamente ((hierba de los prados)), «cbspe&>;

en botánica, Cjmodon dBctylon (L.) Pers.; cf. ARIS~~TELES, Investigación sobre los animales 552a15; TEOFRASTO, Historia de las plantas IV 10, 6; PLNO, XXiV 178; GALENO, Xi 810.

LIBRO IV 27

La kalamágr6stis es mayor en todo que la grama. Si la comen los ganados, los mata y principalmente la que nace en Babilonia junto a los caminos.

31 La parnasia

La grama que nace en el monte Parnaso es muy rarnosa. Produce las hojas semejantes a las de la hiedra, la flor blanca y olorosa, fnito pequeño, no inútil, cinco raíces o seis, del grosor de un dedo, blancas, blandas, muy dulces, cuyo jugo, cocido con una cantidad moderada de vino y de miel y con media parte de mirra y la tercera parte de pimienta y de incienso, es un fámiaco excelente para las afecciones de ojos. Se guarda en un recipiente de cobre. La decocción de sus raí- ces es eficaz para lo que lo es también la planta. Su simiente es muy diurética y restriñe los vómitos y el flujo del vientre.

32 La grama de Cilicia 39

La grama nacida en Cilicia, a la que los del lugar llaman kínnan, si los bueyes la pacen húmeda con frecuencia, los abrasa.

37 La kolamágrüstis, del gr. kálamos, «caña» y ágrdstis, «grama>); es muy problemática su identificación; se han propuesto varias plantas que son nocivas para los ganados: Calamagrostis epigeios Roth. o Sorghum halepense L., e j a m , «sorgo», «cañota», o una gramínea de las regiones tropicales, subtropicales y de la cuenca mediterránea, una cinosura, Cyno- surus aegyptius L., que contiene varios glucoides cianogenkticos que pue- den ser tóxicos para el ganado; cf. PLINIO, XXIV 183.

38 La grama del Parnaso, o parnasia, tal vez se puede identificar con Pamassia palustris L, «hepática blanca)); cf. PLINIO, XXIV 178; GALENO, XI 810.

39 La grama de Cilicia, quizás Hordeum marinum Hudson.


A la siderítide unos la llaman cheraclea)). Es una planta que tiene las hoja; semejantes al marrubio y más alargadas en relación a las de la salvia o a las del roble, aunque más pequeñas y ásperas. Emite tallos cuadrados, de un palmo de alto o incluso mayores, no desagradables al gusto y un tanto estipticos, sobre los cuales, de trecho en trecho, produce unos verticilos redondeados como los del marrubio y en ellos hay una simiente negra. Nace en terrenos un tanto pedregosos.

Las hojas, aplicadas en cataplasma, tienen virtud de soldar las heridas y desinflamatoria.

34 Otra siderítide4'

Otra siderítide tiene unos ramos de dos codos de altura, delgados, las hojas sobre pecíolos largos, semejantes a las del helecho, hendidas por la punta, numerosas de ambas partes. De las axilas más altas nacen unos talluelos sutiles, largos, que producen en el extremo una cabezuela redonda áspera, en la que se forma la simiente semejante a la de la acelga, aunque más redonda y más dura.

La virtud de la hierba y de sus hojas es vulneraria.

En gr. sidtWtis, derivado de síderos. dierro)), nombre de diversas plantas hemostáticas y antiskpticas empleadas para curar las heridas (hechas con hierro). No bien determinada, Sideritis romana L. (ANDRÉ), «za- hareña)); posiblemente del genero Stachys (Fortes); cf. PLINIO, XXV 42; GALENO, XII 12 1 .

41 Otra sidentide, probablemente Sanguisorba minor Scop. = Poterium sanguisorba L., «pimpinela menon); cf. PLINIO, XXV 44.

35 Otra ~ i d e r í t i d e ~ ~

Aún se dice que existe otra especie de siderítide, la que Cratevas llama también «heraclia», que nace en los muros y entre las viñas. Tiene las hojas pequeñas, numerosas, de una sola raíz, parecidas a las del culantro, en tomo a tallitos de un palmo, lisos, tiernos, blanquecinos, rojizos y las flores pur- púreas, pequeñas, amargas al gusto, pegajosas.

La virtud de esta planta, aplicada, es también cicatrizante de heridas sangrantes y recientes.

36 La hierba de A q u i l e ~ ~ ~

A la siderítide algunos la llaman «aquilea» (Achílleion). Produce ramillos de un palmo o incluso mayores, fusifomes, rodeados de hojuelas sutiles, con hendiduras numerosas de soslayo, semejantes a las del culantro, un tanto amargas, pegajosas, de mucho olor, no desagradable, aunque medicinal en su exhalación; en el extremo de los rarnillos una umbeli- ta redonda, flores blancas, después doradas. Nace en lugares de tierra fértil.

Su cabellera majada suelda las heridas sangrientas y es desinflamatoria. Es un retensivo de hemorragias y aplicada restriñe el flujo de la matriz. Su decocción es útil en baño de asiento para los flujos. Se da a beber también contra la di- sentería.

42 Una tercera especie de sidentide, posiblemente una escrofularia, Scrophularia lucida L.; cf. PLINIO, XXV 43.

43 Derivado del griego Achílleios, «de Aquilew, según Plinio descu- bierta por el heroe griego; se identifica con Achillea rnillefoliurn L., «milenrama», «milefolio», y quizá otras aquileas; para Grecia, A. setacea W. y K. ; cf. PLINIO, XXV 42; GALENO, XII 121.

PLANTAS Y REMEDIOS MEDICiNALES

37 La zarza*

La zarza, que conocemos, es estíptica, deseca, la decoc- ción de sus ramas tiñe los cabellos. Si se bebe, restaña el vientre, restriñe el flujo menstrual y es adecuada contra la mordedura de la serpiente prester4'. Mascadas las hojas, fortifican las encías y curan las aftas. Aplicadas en forma de cataplasma, atajan los herpes, curan el usagre en la cabeza, prolapsos de ojos, condilomas y hemorroides. Majadas y aplicadas son convenientes, asimismo, para afecciones de estó- mago y cardíacas. El zumo de sus tallos exprimidos, con- densado al sol, será más eficaz para todo. El zumo de su fruto, completamente maduro, es adecuado para los remedios de la boca; comido el medio maduro, restaña también el vientre y su flor, si se bebe con vino, restaña el vientre.

La zarza idea fue denominada así porque nace abundante en el Ida. Es más tierna con mucho que la precedente, tiene espinas pequeñas. Se encuentra también sin espinas.

Tiene las mismas virtudes que la anterior y además su flor con miel, majada y aplicada como unción, es útil para

En gr. bátos, «zarza», muy probablemente se refiere al Rubus fmti- cosus L., «zarzamora», «zarza»; cf. TEOFRASTO, Historia de las plantas 1 5, 3; 111 18,4; PLINIO, XXIV 117; GALENO, XI 848; ISIDORO, XVII 7, 19, 60.

45 En gr. prcdr, significa «chispa, centella, rayo», es el nombre de un tipo de serpiente, cuya equivalencia actual no se conoce; cf. ELIANO, 17,4.

En gr. bátos Idaía, «zarza del Idan, así llamada porque nace en el monte Ida de Tr6ade; se identifica con Rubus Idaeus L.; cf. PLINIO, XVI 180; XXN 123; GALENO, XI 875.

LIBRO IV 3 1

las inflamaciones de ojos, extingue las erisipelas y se admi- t i i stra en poción, con agua, para afecciones de estbmago.

39 La campanilla 47

Unos la llaman amersine: otros, kis~ámpelon~~. Tiene las Iiojas semejantes a las de la hiedra, aunque menores, y ra- inillos largos, entrelazándose con lo que encuentren. Nace cn los setos, en las viñas y en los trigos.

El jugo de las hojas, si se bebe, tiene virtud laxante del vientre.

La elatine tiene las hojas semejantes a la correhuela, aunque más pequeñas y mas redondas, vellosas; los ramos delgados, de un palmo de altura, cinco o seis de la misma raíz, llenos de hojas acerbas al gusto. Nace en trigales y en lugares cultivados.

Las hojas, aplicadas como cataplasma, con polenta, tienen virtud y son útiles para las inflamaciones y fluxiones de ojos. Cocida la hierba y bebida detiene la disenteria.

47 En gr. helxint?, que deriva de hélka, «hacer salin), «exhaen>, es el nombre dado a las plantas que expelen los fetos o favorecen el parto. Pro- bablemente Convolvulus arvensis L., «campanilla», «correhuela»; cf. PLI- NIO, XXI 23; XXII 82; XXIV 139; GALENO, XI 875.

48 El primer sinbnirno tal vez relacionado con la raíz del verbo arnér- tlein, «perdem; el segundo sinónimo es un compuesto de árnpelos, «vid» y kissos, «hiedra».

49 En gr. elatíne posiblemente en conexibn con eláte, «abeto», tal vez por alguna analogía que los antiguos veían entre las dos plantas; quizás una especie de linaria, Kickcia spuria (L.) Dumort. (Linaria elatine [L.] Miller y ohas especies afines); cf. PLINIO, XXVII 74; GALENO, XI 873.


41 La agrimonia

Es una hierba subarbustosa, que produce un solo tallo, erecto, leñoso, delgado, negro, velloso, de un codo o incluso más alto. Sus hojas, de trecho en trecho, hendidas como en cinco partes o más, semejantes a las del quinquefolio, o más parecidas a las de cáñamo, también éstas un tanto negras,

2 dentadas en su periferia. La simiente nace alrededor, desde el medio del tallo hacia arriba, un tanto vellosa, inclinada hacia abajo; una vez seca se adhiere a las ropas.

Sus hojas, majadas con manteca antigua de cerdo y aplicadas, curan las llagas que cicatrizan con dificultad. La simiente o la hierba, bebida con vino, es útil contra la di- sentería, las enfermedades del hígado y las mordeduras de serpiente. Algunos, por error, la llamaron argemóne, pues es otra especie, como indicamos5'.

Unos la llaman «cinco pétalos)) @entapetés); otros, (pen- tapartitan @entátomon); otros, «cinco dedos)) (pentadácq- Ion); otros, «pseudoperejil» @seudosélinon); otros, «bello pé- talo» ~l l ipé ta lon) ; otros, doto leñoso)) (iylóloton); otros, ((pktalo leñoso)) (iylopétalon). Produce ramillos leves como

En gr. euputórios, derivado del nombre del rey del Ponto, Mitrída- tes VI Eupátor, es la Agrimonia eupatoria L., «hierba de San Guillermon, «hierba del podadon>; cf. PLINIO, XXV 65; XXX 121; GALENO, XI 879.

" Cf. 11 176,3. 52 En gr. pentéphyllon, propiamente «de cinco hojas)), «quinquefolio»;

es una rosácea, Potentilla reptans L.; cf. TEOFRASTO, Historia de las plantas IX 13, 5; PLINIO, XXV 109; GALENO, XII 96; ISIDORO, XVIl 9, 38.

LIBRO IV 3 3

la paja, sutiles, de un palmo, en los cuales está el fi-uto. Tie- ne hojas semejantes a las de la hierbabuena, cinco en cada pecíolo y raramente más, dentadas a modo de sierra en su periferia. La flor es de color amarillo. Nace en lugares acuáticos y junto a los arroyos. Tiene la raíz rojiza, alargada, más gruesa que el eléboro negro. Sirve para muchos USOS.

La decocción de la raíz, reducida hasta la tercera parte, 2

tiene virtud de cesar las odontalgias, si se retiene en la boca. Ataja las llagas pumlentas de la boca, si se enjuagan con ella, y, gargarizada, elimina las asperezas de la tráquea. Bebida, es socorro para el flujo del vientre, la disenteria, los dolores de las articulaciones y la ciática. Cocida la raíz en vinagre, majada y aplicada como cataplasma, detiene los herpes, resuelve lamparones, durezas, hinchazones, aneu- risma~, apostemas, ensipelas; cura las uñas de los dedos, condilomas, sarnas. El zumo de la raíz tierna es eficaz para las afecciones del hígado y del pulmón y contra los venenos mortíferos. .

Sus hojas se beben con hidromiel, o con vino mezclado 3

con agua, y con un poco de pimienta, contra las fiebres pe- riódicas: las hojas de cuatro ramillos contra las cuartanas, las de tres contra las tercianas y las de uno contra las coti- dianas. Bebidas durante treinta días en dosis de treinta hojas, son una ayuda contra la epilepsia. El zumo de las hojas, bebido la cantidad de tres cíatos durante algunos días cura rápidamente la ictericia. Aplicado como cataplasma, con sal y con miel, sana las heridas, elimina las fistulas y las excrecencias de la carúncula lagrimal. Bebido y aplicado como cataplasma es un socorro contra los enteroceles y restaña la hemorragia. El quinquefolio se corta para purgaciones (de espíritus), para ceremonias de sacrificios y para expiaciones purificatonas.

254.-2


43 El ballico perennes3

Unos lo llaman rhoiin, otros anchinopss4. Tiene las hojas semejantes a las de la cebada, aunque más cortas y más estrechas, la espiga semejante a la de la cizaña, los tallos de seis dedos de altura en torno a la raíz y de siete u ocho espi- gas. Nace en los campos cultivados y en los tejados recién cubiertos.

Bebida la hierba con vino seco, tiene virtud de restañar la diarrea y la hemorragia de la matriz y el aporte excesivo de orina. Algunos cuentan que envuelta en un poco de lana y atada en la parte afectada, reprime la sangre.

44 La raíz ideass

La raíz idea tiene las hojas semejantes al mirto espinoso, junto a éstas nacen a modo de zarcillos largos, de los que pende la flor.

Su raíz es muy estíptica, adecuada para lo que necesita estipticidad. Se bebe también contra el flujo del vientre y el flujo de la mujer y restaña toda hemorragia.

53 En gr. phoinix, en lat. phoenicea herba; se identifica con Lolium perenne L., llamada también «raigrAs», «cominillo»; cf. PLINIO, XXII 135.

" El primer sinónimo está en relación con la raíz del verbo rhéd, «corren>; e1 segundo sinónimo parece un cruce de ánchousa (cf. IV 23) y de &ndps; cf. A N D ~ , S. v., pág. 16.

55 La raíz idea, traducción literal del griego, es una planta no detemi- nada del Ida, monte de la Tróade. Se han propuesto varias identificaciones sin ninguna seguridad; entre ellas, Sh.eptopus amplexifolius DC y Ruscus Hypoglossum L.; cf. PLINIO, X X W 93; GALENO, XI 888.

45 La raíz rodiaS6

La raíz rodia nace en Macedonia, semejante al costo, aunque más ligera y desigual. En la frotación despide una cxhalación de rosas. Remojada con esencia simple de nardo y aplicada en la frente y en los temporales, es útil contra las cefalalgias.

46 La cola de caballo

Unos la llaman anabasion, otros héphedronS8. Nace en lugares acuosos y en las fosas. Produce unos tallitos huecos, rojizos, algo ásperos, duros, de trecho en trecho ceñidos de nudos que se forman unos en otros, alrededor de los cuales están las hojas juncosas, sutiles, espesas. Crece mucho en dtura y se sube por los tallos vecinos, de los cuales pende derramada en muchas cabelleras negras, como una cola de caballo. La raíz es leñosa, dura.

La hierba es estíptica, por lo que su zumo restaña las 2

Iiemorragias de la nariz y bebida con vino es útil contra la disenteria. Provoca la orina. Las hojas majadas y aplicadas como emplasto, sueldan las heridas sangrantes. La raíz y la hierba socorren a los que padecen tos y ortopnea. Se dice

56 Raíz rodia es traducción literal del griego; el adjetivo rhódia es derivado de rhódon, «rosa»; nzoma de Rhodiola rosea L. (Sedum rosea F.] Scop., S. rhodiola DC.), de olor a rosa; cf. GALENO, MI 114.

57 En gr. híppouris; algunos de los caracteres que le atribuye Dioscb- d e s coinciden con el género Equiseíum, pero el de trepadora y su propiedad báquica corresponde a la Ephedra fragilis Desf.; la ilustración del ms. ( ' (~on~fanfino~olitanus) corresponde más bien a una efedra (cf. FORTES, v. V.); cf. PLINIO, XXVI 132; GALENO, XI 889.

El término anabásion significa «que asciende)), «que suben, «trepa- don), y héphedron, «asiento», «que se sientan, «que se posa)).

36 ' PLANTAS Y REMEDIOS MEDICINALES

que sus hojas bebidas con agua, sueldan la quebradura del intestino, la separación de la vejiga y el enterocele.

47 Otra cola de caballo59

Hay también otra cola de caballo (hbpouris), que tiene las cabelleras más cortas, más blancas y más tiernas, la cual majada con vinagre también cura las heridas.

48 El grano tintóreo 60

La coscoja es una mata ramosa, en la que están adheridas como unas lentejuelas, que, una vez cogidas, se guardan. Es excelente la de Galacia y la de Armenia, después de la de Asia y la de Cilicia. La última de todas es la de España.

La grana tiene virtud estíptica, majada con vinagre y aplicada como cataplasma, es conveniente para las heridas y para las roturas internas. Nace también en Cilicia en los robles, semejante a un caracolillo (cochinilla), que las mujeres de allí suelen coger con la boca y llaman ((grano)).

El trágion nace sólo en Creta. Tiene las hojas y las ramas y el fruto semejantes al lentisco, aunque más pequeñas en todo. Produce también un licor parecido a la goma.

59 Otra especie de h@pouris, «cola de caballo)), no bien determinada como especie; se tiene en consideración, sobre todo, Equisetum telmateia Ehr. (E. maximum auct.) y E. jluviatiale L. (E. limosum L.); cf. PLINIO, XXVI 134.

60 En gr. kókkos baphikk. «grano que sirve para teñim, denominado a partir de unos «granos» escarlata cogidos del árbol; en botánica, Quercus coccifera L., «coscoja», arbusto cupulífero, semejante a la canasca o a la encina, sobre el que vive el quemes, insecto hemíptero coccideo; &te, desecado y en polvo, produce el colorante; cf. PLINIO, IX 141; GALENO, XII 32.

En gr. trágion, «del macho cabrio)), derivado del nombre tragos, (aria-

cho cabrio)), nombre dado a las plantas de olor fuerte. Especie no identifi-

LIBRO IV 37

Sus hojas, su mito y su lágrima, aplicados como cataplasma con vino, hacen salir las espinas y todo lo hinca- do. Bebidos, curan la estranguria, deshace los cálculos de la vejiga y provocan los menstnios: se toma el peso de una dracma. Dicen también que las cabras salvajes, alcanzadas y heridas por alguna flecha, la expulsan de sí, si han pacido la hierba.

50 Otro ((trágion)) 62

Otro tragio tiene las hojas semejantes a las de la doradi- Ila, la raíz blanca, delgada, parecida a la del rábano silvestre, la cual comida cruda o cocida, es beneficiosa contra la disenteria. Sus hojas, en el otoño, exhalan un olor a macho cabrío, por lo que ha recibido el nombre de «trágion».

51 El belcho 63

Unos lo llaman skorpios; otros, tárganon. Nace principalmente junto al mar. Es una matilla, derramada sobre tierra, no grande, de un palmo o mayor. No tiene hojas; sobre los ramos tiene adheridos como granos pequeños, rojizos, del tamaño de los de trigo, puntiagudos en el extremo, muy numerosos, estipticos al gusto.

cada, para la que se han hecho numerosas y divergentes propuestas, ninguna convincente; vtase A. C. ANDREWS, «Maqoram as a spice in the classical era», Class. Philol. 56 (1961), 73-82 (partic. 76); cf. PLINO, XIII 115; XXVII 141; GALENO, XII 143.

62 Otro trágion (cf. nota anterior para el significado), no bien determi- nado, quizás la Pimpinella tragium Vill.; vtase A. C. ANDREWS, l. C. en nota anterior; cf. PLINIO, XII 46; GALENO, XII 143.

63 En gr. trágos, «macho cabrío», por la forma del mito, que se parece a los cuernos del animal; probablemente es una efedra, la Ephedra distachya L., «belcho», «uva marina»; cf. PLINO, XIII 1 16; XXVII 142.

38 PLANTAS Y REMEDIOS MEDIClNALES

Su fruto, como diez granos, bebido con vino, es útil para el flujo celíaco y el del menstruo. Algunos, majándolo, le dan forma de pastillas para guardarlo y así lo usan.

52 El junco 64

Una especie de junco de pantano se llama ox+schoinos («junco agudo))), punzante en el extremo. Hay dos especies de éste: una sin fruto, otra tiene fruto negro, redondeado, las cañas de éste son más gruesas y más carnosas. Hay aún una tercera especie mucho más carnosa y más gruesa que las dos, llamada ((junco entero)) (holóschoinos), y produce su fruto en el extremo del tallo, semejante al anterior.

2 El fruto de ambos, asado y bebido con vino aguado, res- taña el vientre y el flujo del menstruo y provoca la orina; es cefalálgico. Las hojas tiernas próximas a la raíz, aplicadas como cataplasma, son convenientes contra las picaduras de tarántulas. El junco e ~ r i ~ i k é ~ ~ («junco del Euripon) produce fruto somnífero y se debe vigilar su cantidad en las pocio- nes, porque sume en un sueño pesado.

53 El liquen

El «liquen que nace sobre las piedras)) es un musgo (brjon) adherido a las piedras húmedas. Aplicado como cataplasma,

64 En gr. schoínou eleías, «junco de pantano)), de los géneros Juncus L. y Scirpus L. Las tres especies de Dioscóndes son: el junco agudo (o.$schoinos), que se identifica con Juncus acutus L., de hojas cilíndricas, punzantes; Schoenus nigricans L., «juncia bastarda)), ((junco negro)); Scir- pus holoschoenus L., «junco entero)) (común). Cf. TEOFRASTO, Historia de las plantas IV 12, 1; PLINIO, XXI 112-1 15; GALENO, NI 136.

El junco que crece en el estrecho del Euripo entre la isla de Eubea y Beocia, es un sinónimo del junco holóschoinos.

El nombre griego, leichén ho epi ton pet$n, «el liquen que nace sobre las piedras)), cuyas especies no son distinguidas por los antiguos;el

LIBRO IV 3 9

restaña la hemorragia y disipa las inflamaciones y cura los empeines. Es útil contra la ictericia. Untada la boca y la lengua con él, con miel, evita las fluxiones.

Laparonychía nace en las piedras. Es una matilla semejante al peplo, menos alta, de hojas mayores, la cual aplicada, entera, como cataplasma, sana los panadizos y úlceras alveolares.

55 La crisocoma

Unos la llaman ~ h ~ s i t i s ' ~ . Es una ramilla de un palmo, con una cabellera en forma de corimbo, semejante a la del hisopo, raíz vellosa, delgada, como la del eléboro negro, no desagradable al gusto, pareciéndose al ciprés, dulce con un poco de sequedad. Nace en lugares sombríos y pedregosos.

Su raíz tiene virtud calorífica y estíptica. Es conveniente para los enfermos del hígado y del pulmón. Cocida, se toma también con hidromiel para purgar la matiz.

término leichin (liquen) significa «empeine», tal vez porque la planta curaba esta enfermedad. Se empleó paracombatir las afecciones del hígado; cf. NICANDRO, Teríacas 495; PLINIO, XXVI 22; GALENO, XII 57.

67 En gr. pardnychia. «panadizo», denominación dada por la virtud de la planta para curar los panadizos; probablemente especies del género Pa- ronychia Mill.; cf. GALENO, MI 96.

68 En gr. chrysokóme significa «de cabellera de oro», de chrysós, «oro) : kómé, «cabellera»; compuesta con identificaciones específicas no convin- centes (v. FRAAS, 207); cf. PLINIO, XXi 50, 148; GALENO, M I 157.

69 Termino que significa «dorada», de chrysós, «oro».


Unos lo llaman íaspis, otros línon. Tiene las hojas semejantes al roble. La mata es espesa. La flor es parecida a la del gordolobo que sirve para hacer coronas. La raíz es semejante a la del nabo redondo, por dentro muy roja, por fuera negra, la cual majada con vinagre y aplicada es beneficiosa para la mordedura del musgaiio.

57 El helicriso 71

Al helicriso o «crisantemo» 72 unos lo llaman «amaran- t o ~ ~ ~ , con el cual también coronan las imágenes. Tiene un tallito erecto, blanco, con hojas angostas, de trecho en trecho, como las del abrótano, copa redonda, umbela de color de oro, redondeada como corimbos secos, raíz delgada. Na- ce en lugares ásperos y en lechos de torrentes.

La copa bebida con vino es beneficiosa para la disuria, las mordeduras de serpientes, la ciática y roturas internas; provoca los menstruos; y bebida con vino, o con vino y miel, disuelve los trombos de sangre en la vejiga o en el vientre. Bebida la cantidad aproximada de un trióbolo, en

70 Su nombre es transcripción del griego, significa «nacido del oro»; planta no determinada; a menudo se identifica con Bongardia chrysogonum (L.) Griseb (Leontice chrysogonum L.), pero la descripción de Dios- cóndes no corresponde a esta especie (cf. FORTES, S. V.).

71 En gr. helichrysum significa «flor de oro». No bien determinada; se ha propuesto Helichrysum orientale L., «inmortal» y otros del mismo gknero; cf. TEOFRASTO, Historia de las plantas IX 19, 3; PLINIO, XXI 65, 168; GALENO, XI 824.

72 Sinónimo que significa «flor doradan, de chrysós, «oro», ánthemos, «flan>.

73 Compuesto griego de a- privativa y la raíz del verbo maraínein. «marchitarse», literalmente «que no se marchita)).

LIBRO IV 41

ayunas, con vino blanco aguado, reprime el catarro; se pone también entre las ropas para conservarlas sin picaduras.

58 El agérato 74

El agérato es una hierba rarnosa, de dos palmos, humil- de, simple, muy parecida al orégano, con una copita, en la que está la flor a modo de ampolla, de color de oro, menor que la del helicriso. Se llama aagérato)) porque la flor se conserva de igual aspecto durante mucho tiempo.

Su decoccióntiene virtud ardiente y la hierba, quemada como sahumerio, provoca la orina y ablanda lo concerniente a la matriz.

59 La pata de lobo 75

La pata de lobo nace en lugares acuosos, parece que lleva la denominación beristérion), porque las palomas la fre- cuentan con gusto. La hierba tiene un palmo de altura o mayor, hojas hendidas, blanquecinas, que nacen del mismo tallo. Se encuentra por lo general de un solo tallo y de una sola raíz.

Se cree que aplicadas las hojas con aceite rosado o con manteca fresca de cerdo son eficaces contra los dolores de matriz. Aplicada como cataplasma con vinagre, ataja las erisipelas y reprime las llagas purulentas; y con miel, suelda las heridas recientes y cicatriza las antiguas.

74 El término griego agkraton (derivado del verbo gErád o geráskd, «envejecen>, con a- privativa) significa «sin vejez». La planta se llama asi porque su flor dura mucho tiempo; la identificacibn es discutida, probablemente Achillea ageratum L., «agkrato»; cf. PLINIO, XXVII 13; GALE- NO, XI 814.

75 En gr. peristérion, derivado de peristerá, «paloma», plantas queri- das por las palomas, de identificación insegura; muy posiblemente, Lyco- pus europaeus L., ((menta de lobo)); cf. PLINIO, XXV 126, 134, 143.

Agérato (Achillea ageratum)

LIBRO IV 43

60 La verbena 76

Unos la llamaronperistereo'n 77. Emite ramos de un codo o mayores, angulosos, nudosos, en tomo a los cuales, de trecho en trecho, produce las hojas, semejantes a las del roble, aunque más estrechas y menos hendidas alrededor, m- ladas, la raíz alargada, delgada.

Sus hojas y su raíz, bebidas con vino y aplicadas como cataplasma, son eficaces contra las mordeduras de serpiente. Bebidas las hojas, aproximadamente una dracma con un trióbolo de incienso y con una cotila de vino añejo caliente, en ayunas, durante cuatro días, son eficaces contra la ictericia. Las hojas aplicadas como cataplasma, mitigan las hinchazones antiguas e inflamaciones y purifican las llagas sucias.

Cocida toda la hierba en vino, extirpa las costras que se 2

hacen en las amígdalas. Gargarizada, reprime las llagas comptivas de la boca. Se dice que si se riega el lugar de un convite con el agua en que estuvo en remojo la planta, hace que los convidados estén más agradables. Se da a beber el tercer nudo, contando desde la raíz, con las hojas que lo rodean, contra las fiebres tercianas; el cuarto, contra las cuartanas. Se llama ((hierba sagrada)) porque se utiliza como amuleto, por ser muy útil en las expiaciones.

76 En gr. hiera boiáné, ((hierba sagrada)), por los datos de Dioscórides se identifica con Verbena oficinalis L., «verbena hembra)). Contra esta identificación está el sinónimo de Ps. DIOSC~R~DES, peristeredn hiptios, «columbina procumbente)), si no es un nombre posterior opuesto aperiste- reón orthós (véase la anterior; FORTES, S. v.; ANDRÉ, S. V. verbenaca); cf. NICANDRO, Teriacas 860; PLINIO, XXV 105; ISIDORO, XVII 9,55.

77 El vocablo peristerehn significa el lugar donde paran las palomas.


61 La guija negra 78

La guija negra es una mata pequeña nacida a ras de tierra, con hojas y con tallitos semejantes a los del garbanzo. Las flores, purpúreas, pequeñas. La raiz es redonda como un rábano de buen tamaño, con serpollos macizos, negros, muy duros, como cuernos entrelazados unos con otros, estípticos al gusto. Nace en lugares de mucho viento, sombríos y fre- cuentados por la nieve. Es abundante en Feneo 79 de Arcadia.

Su raiz bebida con vino restaña el flujo de vientre y estimula la orina. Es eficaz, también, seca y molida, para las llagas antiguas y detiene la sangre; se maja con dificultad a causa de su dureza.

El hyakinthos (escila) tiene las hojas semejantes a las del bulbo, el tallo de un palmo, liso, más delgado que el dedo meñique, verde, la cabellera curvada hacia atrás, llena de flor purpúrea. La raíz semejante al bulbo, la cual se cree que aplicada como cataplasma con vino blanco sobre la vedija de los niños los conserva impúberes. Bebida restaña también el vientre, provoca la orina y socorre a los mordidos por tarántulas. Su fmto, por ser bastante estíptico, también es beneficioso para los flujos celíacos y, bebido con vino, comge la ictericia.

En gr. astrágalos. significa «huesecillo», «v6rtebra», alusidn probable a la fonna de los granos; de identificacidn discutida: probablemente, Lathyrus niger (L.) BERNH., «guija negra», o bien Orobus niger L., «ame- ja de leche»; cf. PLINIO, XXVI 46; GALENO, X I 841.

79 Ciudad de Arcadia cerca de un lago del mismo nombre. El nombre griego, hyákinthos, fue dado a diversas escilas; es de iden-

tificación insegura; tal vez Scilla bifolia L.; cf. TEOFRASTO, Historia de las plantas VI 8, 1 y 2; PLINIO, XXJ 170; GALENO, XII 146; nuestro vjacin- ton, Hyacinthus orientalis L., llegd tardíamente de Oriente.

LIBRO IV 45

La amapola rhoiásg2 se denomina así porque pierde rá- pidamente la flor. Nace en primavera en campos cultivados, momento en el que se recolecta. Las hojas se parecen a las del orégano, o a las de la oruga, o a las de la achicoria, o a las del tomillo, un tanto hendidas, aunque más largas y más ásperas. Tiene el tallo juncoso, erecto, áspero, como de un codo, la flor bermeja, y a veces blanca, semejante a la de la anémona silvestre, la cabemela alargada, menor que la de la anémona, el fruto rojizo, la raíz alargada, blanquecina, del grosor del dedo meñique, amarga.

Cuece cinco o seis de sus cabemelas, en tres cíatos de vi- 2

no, hasta que se resuelvan en dos, dalas a beber a quienes quieras que se adormezcan. Bebido un acetábulo de su simiente, con aguamiel, ablanda ligeramente el vientre. Se mezcla tam- bién en los pasteles de miel y en las tortas con miel y sésamo, para los mismos efectos. Las hojas con las cabemelas, aplicadas como cataplasma, disipan las inflaciones. También su de- cocción, aplicada como fomento, es un somnífero.

64 La adormidera 83

La adormidera: hay una especie cultivada y hortense. Su semilla se suele amasar en el pan, para su uso medicinal; se

" En gr. rndkdn rhoiás, se identifica con Papaver rhoeas L., «amapola», «ababol»; cf. TEOPRASTO, Historia de las plantas IX 12,4; PLINIO, XIX 169; XX 204; GALENO, XII 72.

Rhoih es un término relacionado con el verbo rhéd en su acepci6n de «caen>, «desaparecen>, porque su flor cae muy pronto, según indica el propio autor.

83 En gr. rnékdn; este nombre se aplica a las especies papaveráceas (sobre todo del genero Papaver) y a otras parecidas por diversos aspectos. La

Amapola (Papaver rhoeas)

LIBRO IV 47

sirven de ella, con miel, a modo de sésamo; se le llama ((abolsada)) (thylakitis), la cual tiene la cabezuela alargada y la simiente blanca. Otra es la agreste, que tiene la cabezuela plana, la simiente negra, la cual se denomina pithltis, aunque también algunos la llaman rhoiásg4, porque destila de ella un jugo (opós) g5. La tercera especie es más agreste, más pequeña y más medicinal que todas, la cual tiene la cabeza alargada.

Es virtud común de todas enfriar. Por esto las hojas y las 2

cabezas cocidas en agua, aplicadas en loción a la cabeza, producen sueño. Y su decocción se bebe contra el insomnio. Las cabezuelas majadas, mezcladas con harina de polenta, en cataplasma, son convenientes contra las inflamaciones y erisipelas. Se deben majar verdes y modelar en pastillas, y, una vez secas, guardarlas y usarlas así. Cocidas las cabezuelas, por sí solas, en agua, hasta que se consuma la mitad, luego cocidas de nuevo con miel hasta que el líquido se ha- ga espeso, son un fármaco eficaz en forma de lamedor, un

primera especie se identifica con Papaver somnifemm L., var. album DC (P. officinale Gmelin), ((adormidera blanca)); sus semillas tostadas y ro- ciadas con miel servían de alimento; llamada thylakitis. Para la variedad agreste, mdkdn agría = m. nigrum (el epíteto «negra» sena sinónimo de «intenso» aplicado al rojo de la planta), también llamadapithitis; de la que se extme el opio; de identificación insegura; se ha propuesto Papaver somnifemm L. var. nigrum DC (Papaver somnifemm Gmelin), ((adormidera negra». La tercera, mdkdn agrioféra, ((amapola mas agreste)), según Fraas, Papaver hybridum L., «amapola iriste», amapola mestiza)), pero mas probablemente, una variedad de P. somnifemm; cf. TEOFRASTO, Historia de las plantas 1 12, 2; IX 8, 2; 16, 8; T E ~ R I T O , VI1 157; PLINIO, XIX 168; XX 188; GALENO, VI 548; XII 72; ISIDORO, XVII 9,3 1.

84 Dioscórides relaciona el término rhoiás con rhéd, ((correr, fluin); con una acepción diversa se aplica a la amapola, cf. IV 63.

El término opós a través de una adaptación latina (opion) se convierte en castellano «opio»; cf. ISIDORO, XVII 9,3 1.


analgésico contra la tos, los humores de la tráquea e indisposiciones celíacas.

3 Se vuelve más eficaz, si se mezcla con ella el zumo de la hipocístide y de la acacia. La simiente de la adormidera negra majada se da a beber con vino contra el flujo de vientre y el menstruo. Se aplica como cataplasma con agua en la frente y en las sienes de los que padecen insomnio. El zumo también por sí mismo tiene mayor virtud de enfriar, de en- grosar y de secar. Tomado en la escasa cantidad de un grano de yero, es analgésico, somnífero y péptico. Es beneficioso contra la tos y contra las indisposiciones celíacas. Bebida una cantidad mayor, sumerge en un letargo y mata.

4 Es eficaz también contra las cefalalgias, en loción con aceite rosado; contra las otalgias, instilado con aceite de almendras, con mirra y con azafrán; aplicado con yema de huevo y con azafrán, contra las inflamaciones de ojos; con vinagre, contra erisipelas y heridas recientes, y con leche de mujer y con azafián, contra la podagra. Metido por el ano, a modo de supositorio, produce sueño.

5 El zumo excelente es el espeso y de fuerte olor, el que adormece al olerlo, amargo al gusto, que se disuelve fácil- mente en agua, liso, blanco, ni áspero ni grumoso, que no se condense como la cera, al desleírse, el que puesto al sol se derrite, el que aplicado a una candela da de sí una llama no obscura, conservando después de extinguirse la fuerza del olor. Lo falsifican mezclándolo con el glaucio, o con goma, o con zumo de lechuga silvestre. Pero el adulterado con glaucio, se vuelve color de azafrán, al desleírlo; con zumo de lechuga, es más débil en su olor y más áspero; con goma, no tiene fuerza y es transparente.

6 Algunos llegan a tal punto de insensatez que lo mezclan incluso con grasa. Se tuesta en un recipiente de barro nuevo para los remedios oftálmicos, hasta que se muestra blando y

LIBRO I V 49

más amarillento. Diágoras 86 dice que Erasístrato 87 rechazó su uso para las otalgias y para la inflamación de ojos, porque embota la vista y adormece. AndreasS8 dice que los ojos untados con él, sin adulterar, cegarían. Mnesidemo 89 afirma que su uso, conveniente para el sueño, debe ser sólo por el olfato, de otro modo ocasionaría daño; cosa que es falsa, comprobado por la experiencia, porque la eficacia del opio se demuestra por sus efectos.

No está fiera de lugar subrayar el modo como se recoge 7

el licor. Algunos, majando las cabezas de la hierba con las hojas, extraen el zumo por medio de una prensa y, majándo- lo en un mortero, lo modelan en pastillas. Éste se llama «meconio» y es más débil que el licor. Los que intentan recoger el licor, después de ser secado el rocío, deben cerce- nar alrededor con un cuchillo la estrelluela de la cabeza, de modo que no penetre hasta dentro, y de soslayo cortamos las cabezuelas con cuchilladitas derechas por la superficie, recogiendo las lágrimas que salen con el dedo en una concha; y no mucho después, de nuevo volvemos a pasar el dedo, pues se encuentra licor constituido, y al día siguiente, se encuentra también; se debe majar en mortero, darle forma y guardarlo. Cuando vamos a cortar la cabeza es necesario re- tirarse para atrás, para que el licor no alcance los vestidos.

Dihgoras de Chipre fue mkdico y vivi6 no antes de finales del s. 111

a. C. Erasístrato desarro116 su trabajo en torno al año 2581257 a. C. kl y

su hermano Cleofanto siguieron la pmfesibn de su padre y pertenecieron al círculo de mkdicos conocidos en su tiempo.

Véase sobre Andreas, DIOSC~RIDES, libro 1, nota 4. Mnesidemo es un médico desconocido, del que s610 se tiene noticia

por la presente mención de Dioscondes.


65 La adormidera cornuda

A la adormidera cornuda algunos la llaman ((costera)) @a- rálion); otros, ((adormidera silvestre)). Tiene hojas blancas, vellosas, semejantes a las del gordolobo, aserradas en su periferia, como las de la adormidera agreste y el tallo también semejante, la flor amarilla y el fruto pequeño, curvado como un cuerno, de donde le vino el nombre, es semejante al fenogreco. La simiente es pequeña, negra, semejante a la de la otra adormidera. La raíz nace sobre la superficie, negra, gruesa. Se cría en lugares marítimos y ásperos.

2 La raíz, cocida en agua hasta que se consuma media parte y bebida, tiene virtud de curar la ciática y las afecciones hepáticas, y de ser beneficiosa para los que tienen la orina gruesa o con ciertas cosas como telarañas. La simiente bebida en la cantidad de un acetábulo, con vino aguado, purga de modo conveniente el vientre. Las hojas y las flores, aplicadas como cataplasma con aceite, extirpan las costras. Aplicadas en unción en los ojos de los ganados, les quitan las manchas de la córnea y las nubecillas. Algunos se equivocaron, debido a la semejanza de las hojas, al creer que el glaucio se originaba de esta hierba.

90 En gr. mékdn keratitis, es la papaverácea, Glaucium jlnvum Crantz (G. luteum Scop.), ((adormidera marina)), (amapola marina)), planta de flores amarillas, de raíz venenosa, que crece en el litoral marino; cf. TEO- FRASTO, Historia de las plantas IX 12, 3; PLINIO, XX 205; GALENO, XII 74.

LIBRO IV 5 1

66 La adormidera jugosa 91

La adormidera jugosa, llamada por algunos «he~-aclea»~~, emite un tallito de un palmo y la hoja muy pequeña, parecida a la de la hierba saponaria, y junto a ella el fruto blanco. También la planta entera es blanca y jugosa, la raíz supefi- cial, delgada. Su fruto se recoge cuando está completamente maduro, en verano, y una vez seco, se guarda.

Tomada en la cantidad de un acetábulo, con aguamiel, purga por medio de vómitos y tal purgación es especialmente conveniente para los epilépticos.

67 La zadrija 93

Nace entre el trigo y en campos cultivados, produce una hoja semejante a la ruda, ramillos pequeños.

Tiene virtud análoga a la del licor de adormidera.

Unos lo llaman ~ d á m a s ~ ~ . Es una mata que emite tallos gruesos, hojas anchas, alargadas, hendidas, negras, vellosas.

9' El nombre griego, mékdn aphrdd~s, significa literalmente «adormidera espumosa)), llamada también «heraclea»; se ha pensado a menudo en especies de silene, sobre todo, Silene wlgaris (Moench) Garcke (S. inj7ata Sm., S. cucubalus Wibel), «colleja», pero es de identificación muy dudosa (v. FORTES, s. v.); cf. TEOFRASTO, Historia de las plantas IX 12,5; PLINIO, XX 207; G A L E ~ , XII 74.

92 En conexión con Heracles. 93 El término griego, hypkkoon, significa «sumiso», tal vez por ser de

poca apariencia, explicación muy dudosa; Hypecoum procumbens L., «zadrija» (zadorija), «pamplina»; cf. PLINIO, XXVII 93; GALENO, XII 148.

94 En gr. hyoskj>amos, literalmente «haba de cerdo», tal vez por la forma reniforme de la simiente; es del género Hyoscyamos L., las tres variedades


Las flores nacen del mismo tallo, unas detrás de otras, como las del granado, tapadas con un escudillo, llenas de simiente como la de la adormidera. Hay tres variedades de beleño: una produce las flores un tanto purpúreas, las hojas semejantes a las de la zaxzaparrilla, la semilla negra y los cálices duros y espinosos. Otra tiene flores amarillentas, hojas y 1ó- bulos más tiernos, la simiente un tanto rojiza, como la del erísimo.

2 Ambos vuelven loco y adormecen, es inadecuado su uso. La tercera es muy útil, por ser muy suave para la medicina. Es grasa, tierna y vellosa, con las flores blancas y la simiente blanca. Nace junto al mar y entre las ruinas.

Se debe usar la blanca. Si no hubiera ésta, se debe usar la roja y rechazar la negra como peor. De su fruto tierno, las flores y los tallos majados y prensados se les saca el zumo; se seca el líquido al sol. Su uso es durante el año, porque se corrompe fácilmente.

3 Se saca zumo también de su simiente seca, majada por sí sola en agua caliente y después exprimida. El zumo exprimido es mejor y más analgésico que el licor de la planta. La hierba verde, majada y mezclada con harina nueva, se modela en trocitos de pan y se guarda.

Aquel zumo primero y el procedente de la semilla seca son convenientes para los colinos analgésicos y contra la fluxión aguda y caliente, contra las otalgias y contra los males de la matriz. Con harina y con polenta, contra las inflamaciones de ojos y de pies y también contra las otras inflamaciones.

son respectivamente: Hyoskyamos niger L., «beleño negro», «hierba lo- cm, H. aureus, «beleño amarillo», H. albus L., «beleño blanco»; cf. PLI- NO, XXV 35; GALENO, XII 147.

95 El vocablo adímas significa «indomable», «duro», «rígido», compuesto de a- privativa y la raíz del verbo dímnemi, «doman>.

LIBRO IV 53

La simiente tiene la misma fuerza, siendo eficaz tam- 4

bién contra la tos, el catarro, la fluxión y dolor vivo de ojos, el flujo de la mujer y las demás hemorragias, si se bebe, aproximadamente, un óbolo con simiente de amapola y con aguamiel. Es conveniente también contra la podagra, testículos inflamados, pechos hinchados después del parto, majada con vino y aplicada en forma de cataplasma, y se mezcla útil- mente con las demás cataplasmas analgésicas. Y las hojas en forma de pastillas, también son útiles para toda clase de cataplasmas analgésicas, mezcladas con polenta y por sí solas aplicadas en emplasto. Las hojas frescas en cataplasma son los mejores analgésicos para todo dolor.

Bebidas tres o cuatro veces con vino, curan las fiebres 5

intermitentes. Cocidas como hortalizas y comidas en la cantidad de una escudilla, producen demencia. Dicen que si alguien tiene una llaga en el intestino y se le echan en forma de clister hacen lo mismo. La raíz, cocida con vinagre, es un útil enjuagatorio contra las odontalgias.

69 La zaragatona 96

Unos la llaman kynoképhalon (((cabeza de perro))); los de Sicilia, krystállion; otros, kynómyia (((mosca de pe- r ro~)~ ' . Tiene la hoja semejante a la de la estrella de mar (koronopoús), vellosa. Los ramos son de un palmo y la planta entera es de forma de heno. Su cabellera comienza

96 El nombre griego, psillion, es derivado de psilla, «pulga» y significa ((hierba pulgueran, por los granos brillantes que se parecen al insecto. Se identifica con la Plantago psyllium L. y P. cynops L., ((llantén de pe- non; cf. TEOFRASTO, Historia de las plantas VI1 1 1 , 2; PLINIO, XXV 140; GALENO, XII 158; ISIDORO, XVIl9,54.

97 Nombres griegos relacionados con los caracteres de la planta, kyno- képhalon por una presunta semejanza de la hoja con una ((cabeza de perro»; kynómyia, ((mosca de perro», por el aspecto de la semilla.


desde la mitad del tallo, en el extremo de éste se forman dos o tres cabemelas apretadas, en las que se produce la simiente semejante a pulgas, negra, dura. Nace en los campos cultivados.

2 Tiene virtud de enfriar. Es útil, aplicada como cataplasma, contra la artritis, inflamación de las parótidas, diviesos, hinchazones, dislocaciones; con aceite rosado, vinagre y agua, contra las cefalalgias, y aplicado en cataplasma sana los enteroceles de los niños y los ombligos salientes; conviene majar la cantidad de un acetábulo, ponerlo en remojo en dos cotilas de agua, y cuando el agua se espese, aplicarlo encima, refrigera bastante.

70 El solano hortenseg8

El solano hortense es comestible. Es una matilla no grande, que tiene muchas axilas, hojas negras, mayores que las de la albahaca y más anchas. El mito es esférico, verde o negro. Se vuelve rojo cuando madura. La hierba no hace da- ño si se mastica.

Tiene virtud de refrigerar, por lo que las hojas, aplicadas en cataplasma con flor de harina, son convenientes contra las erisipelas y herpes. Majadas por sí solas y aplicadas, sanan las fístulas lagrimales y son beneficiosas contra las cefalalgia~ y el ardor de estómago. Majadas y aplicadas en cataplasma con sal resuelven las parótidas.

2 SU zumo, con albayalde, con litargirio y con aceite rosado, es eficaz contra las erisipelas y herpes; con pan, contra las fistulas lagrimales. Es conveniente también remojado en

98 En gr. strichnon ki?paion es la solanácea, Solanum nigrum L., ((hierba moran, (domate del diablo»; cf. TEOFRASTO, Historia de las plantas VI1 7, 2; 15,4; PLINIO, XXI 177; GALENO, XII 145; ISIDORO, XVII 9,78.

LIBRO IV 5 5

aceite rosado, para los niños que padecen una enfermedad causada por el sol (seiriasis). Se mezcla asimismo con los colirios contra fluxiones agudas, para unciones, en lugar de agua, o de clara de huevo. Instilado es útil contra las otalgias y restaña el flujo de la mujer, aplicado en lana.

71 Otro solano (alquequenje) 99

Hay otro solano, al que llaman propiamente halikákka- bon, semejante en las hojas al anterior, aunque más anchas. Sus tallos después de crecidos, se inclinan a tierra. Tiene el h t o en unas bolsitas esféricas, parecidas a vejigas, rojizo, redondo, liso, como granos de uva, que también emplean los tejedores de coronas introduciéndolos en ellas.

Tiene la misma virtud y uso que el solano hortense precedente, excepto que no se come. El h t o bebido resuelve la ictericia, al ser diurético. La hierba de ambos se exprime en zumo y éste se seca a la sombra para guardarlo. Es eficaz para las mismas cosas.

72 El orovale 'O0

Unos lo llaman halikákkabon, otros kakkalia lo'. Es una mata con muchos ramos, espesos, entallados, difíciles de romper, llenos de hojas grasas, semejantes a las del mem-

99 Otra especie de solano es el llamado en gr. halikákkabon; probablemente de háls, «sal marina)) (sin saber el motivo), y kákkabos, «mar- mita, olla», por el aspecto del fruto; se identifica, según ANDR~, con Phy- salis Alkekengi L., «vejiga de perro», «vejiguilla»; cf. PLINIO, XXI 177.

'O0 En gr. st6chnon hypndtikón, probablemente, según HORT, Witha- nia somnifea (L.) Dunal, «orovale»; es narcótico; cf. TEOFRASTO, Histo- ria de lasplantas VI1 15,4; PLINIO, XXI 182; GALENO, XII 145.

'O' Sobre halikákkabon, cf. DIOSCORIDES, IV 71; para kakkalía no hay etimología segura, cf. DIOGC~RIDES, IV 122.


brillo, flor roja, de buen tamaño, fruto de color de azafrán y dentro de unos hollejos, la raíz tiene una corteza rojiza, grande. Nace en lugares pedregosos.

2 La corteza de su raíz, bebida con vino, el peso de una dracma, tiene virtud somnífera, más adecuada que el licor de la amapola. Su fmto es bastante diurético. Se administran aproximadamente doce granos a los hidrópicos. Bebidos en mayor cantidad, producen éxtasis y se les restablece con la bebida de aguamiel en gran cantidad. Su corteza se mezcla con los analgésicos y con las pastillas. Cocida en vino y re- tenida en la boca, alivia las odontalgias. El zumo de la raíz, en unción, con miel, disminuye la debilidad de vista.

73 El estramonio ' O 2

Al estramonio algunos llamaron pérseion; otros, peris- són; otros, ánydron; otros, pentódryon; otros, énory; otros, thjron; otros, orthógyionlo3. Su hoja es semejante a la de la oruga, aunque mayor, más parecida a la del acanto, que

'O2 En gr. sechnon rnanikón, «solano que produce locura,). Es de iden- tificación discutida; se ha propuesto la solanhcea Daiura sirarnoniurn L., en castellano ((berenjena del diablo», «hedionda»; tiene olor fétido, es nar- cótica por el alcaloide daturina; más probablemente, Airopa belladonna L., «belladona», las dos plantas están confundidas en la información de los autores antiguos por la similitud de sus efectos; cf. TEOFRASTO, Historia de lasplantas IX 11,6; PLINIO, XXI 178; GALENO, XII 146.

'O3 La etimología de los sin6nimos no siempre es conocida: pérseion, tal vez «de Penia», o bien en relación con el héroe mítico Perseo o con el titán Penes, o bien con el mito de la «persea»; perissón, literalmente, «prodigioso, extraordinario»; ánydron, de a- privativa y h M r , «agua», es decir, «sin aguan, «seco»; pentódryon, tal vez en conexión con pénte. «cinco» y drios, «del bosque», «selvhtico» (de drjs, dryós, «roble», (a- dera»); el término énory (en el manuscrito E, nóry) es desconocido; thrion, «junco»; orthígvion, «de miembros rectos, erectos)).

LIBRO IV 57

también se le llamapaidérüs. Emite de una raíz diez o doce tallos muy desarrollados, de la altura de una braza, que producen encima una cabeza como una aceituna, aunque más vellosa, como la bolita del plátano, mayor y más ancha.

Su flor es negra, después de su caída se descubre un fm- 2

to racimoso, redondo, negro, tierno como uvas, que consta de diez o doce granos semejantes a los corimbos de la hiedra. Su raíz es blanca, gruesa, hueca, aproximadamente de un codo. Nace en lugares montañosos, expuestos al viento y poblados de platanales 'O4.

Su raíz bebida con vino, la cantidad de una dracma, tiene virtud de crear fantasías no desagradables. Bebidas dos dracmas produce éxtasis durante tres días; si se beben cuatro, incluso mata. Un antídoto es beber aguamiel en gran cantidad y vomitarla.

El dorjknion al que Cratevas llama halikákkabon o kal- léa 'O6, es una mata semejante al olivo recién nacido, con tallos menores de un codo. Las hojas son de color parecido a las del olivo, aunque más pequeñas, más estrechas y muy ásperas, la flor es blanca. En el extremo del tallo tiene unos saquillos espesos, como los del garbanzo, en los que se encierran cinco o seis semillitas redondas, del tamaño aproximado de yeros pequeños, lisas, recias y de variados colores.

'" Los códices del Dioscórides interpolado (Di) dan platam6si, «lugares abiertos v llanos)).

' O 5 En gr. dor$knion es un derivado de dóry, («lanza», porque con él se envenenaba la punta de las armas de guerra; quizhs se trata de una etimo- logía popular; no determinada, tal vez, Convolvulus oleaefolius Desr.; cf. PLINIO, XXI 179; GALENO, XI 864.

'O6 Cf. DIOSC~RIDES, IV 71 y 72.


Su raíz es del grosor de un dedo y de un codo de longitud. Nace entre las piedras, no lejos del mar.

Parece que también esta planta es somnífera y, tomada en gran cantidad, mata. Algunos dicen que su semilla se toma para el encantamiento amoroso.

75 La mandrágora 'O7

A la mandrágora unos la llaman antímimos; otros, bom- bóchylon; otros, (hierba de Circe)) (Kirkaia) 'O8, porque la raíz parece ser productora de filtros. Hay de la mandrágora una hembra, negra, llamada thridakía'Og, con hojas más estrechas y más pequeñas que la lechuga, de hediondo y fuerte olor, derramadas por tierra, y entre ellas produce ciertas manzanas semejantes a las del serbal, amarillas, olorosas, en las que se encierra una simiente semejante a la de la pera. Tiene dos o tres raíces, de buen tamaño, enlazadas entre sí, negras en la superficie, por dentro blancas, de corteza gruesa. No produce tallo.

'O7 El nombre es transcripción del griego mandrágoras; es una solaná- cea, Mandragora Sp.; hay dos especies: una la mandrágora hembra o negra, Mandragora autumnalis Bertol.; otra, la mandrágora macho o blanca, Mandragoras ofticinamm L. (Mandragora vernalis Bert.); cf. TEOFRASTO, Historia de las plantas VI 2,9; IX 8, 8; De las causas de las plantas VI 4, 5; PLINIO, XXV 147; ISIDORO, XVII 9,30.

'O8 Anhmimos significa «que imitan, «que falsifica», «remedadon>, qui- zás por los efectos de la planta. Bombóchylon está tal vez relacionado con bómbos, «zumbido», «ruido sordo» y el término chylós, «jugo», sin cono- cer el motivo de esta denominación. Kirkaía hace referencia a la hechicera Circe, quien metamorfoseó a los compañeros de Ulises en cerdos, retuvo al héroe en su isla durante un tiempo y finalmente le dejó partir y le dio instrucciones para pasar la isla de las Sirenas y evitar Caribdis.

'O9 Quizás por su parecido en las hojas con la lechuga, en gr. t h r i d ~ , thridakos.

LIBRO IV 59

Otra es macho y blanca, a la que algunos llamaron m& 2

rion "O. Sus hojas son blancas, grandes, anchas, lisas, como las de la acelga. Sus manzanas son el doble mayores, del color de azafrán, olorosas con cierta pesadez, las que los pastores suelen comer y se quedan un tanto adormecidos. La raíz es semejante a la de la anterior, aunque mayor y más blanca, y también ésta sin tallo.

De la corteza de la raíz, verde, majada y prensada, se saca el zumo. Se deberá guardar en un recipiente de barro, después de espesarse al sol.

Se obtiene zumo también de las manzanas igualmente, 3

aunque el zumo que se extrae de éstas es más flojo. La corteza de la raíz, mondada y traspasada con un hilo de lino, se cuelga para conservarla. Algunos cuecen en vino las raíces hasta que quede la tercera parte, y una vez colado el coci- miento, lo guardan, del cual dan un cíato a los que padecen de insomnio y a los que tienen muchos dolores y a los que se quiere sajar o cauterizar, para anestesiarlos.

Su licor bebido, el peso de dos óbolos, con miel, purga por arriba la flema y la bilis, como el eléboro. Si se bebe en mayor cantidad, quita la vida.

Se mezcla también en fánnacos oftálmicos y en poderes 4

analgésicos y en las calas emolientes. Aplicado por sí solo, aproximadamente medio óbolo, atrae los menstruos y los fetos. Metido por el ano, a modo de supositorio, produce sueño. Se dice que su raíz cociéndose con el marfil, durante seis horas, lo ablanda y lo hace fácil de moldear, hasta el punto de poder darle la forma que se quiera. Sus hojas tiernas, aplicadas como cataplasma con polenta, son convenientes contra las inflarnaciones de ojos y las propias de las llagas. Resuelven toda dureza, apostemas, lamparones, di-

"' En relación con el nombre gr. moran, docura, insensatez)).


viesos y, si se frota suavemente con ellas, durante cinco o seis días, hacen desaparecer las marcas sin hacer llaga. Sus hojas puestas en salmuera, se guardan para el mismo uso.

5 La raíz, majada con vinagre, cura las erisipelas; con miel o con aceite, es eficaz contra las mordeduras de serpientes; con agua, resuelve los lamparones y diviesos y, con polenta, calma los dolores de las articulaciones. Se prepara también de la corteza de la raíz, sin cocción, un vino: se deben echar tres minas de la corteza en una metreta de vino dulce y se deben administrar tres cíatos a los que van a ser sajados o cauterizados, según se ha dicho arriba, pues no sienten dolor, por estar transportados.

6 Las manzanas comidas y olidas adormecen y también su jugo. Si se comen en gran cantidad, producen afonía. La simiente de las manzanas, bebida, purga la matriz. Aplicada con azufre vivo, restaña el flujo del menstruo. Se extrae el licor, una vez sajada su raíz alrededor a manera de cúpula 11'

y recogido lo que destila en la concavidad. El jugo (chylós) es más eficaz que el licor (opós). Las raíces no producen licor en cualquier lugar. La experiencia lo demuestra.

7 Algunos dicen que hay otra mandrágora, mbrion, que nace en lugares sombríos y cavernosos, ésta tiene las hojas semejantes a las de la mandrágora blanca, aunque más pe- queñas, como de un palmo, blancas, alrededor de la raíz, la cual es tierna y blanca, un poco más grande que un palmo, del grosor del dedo pulgar. Dicen que, bebida ésta, una dracma aproximadamente, o comida con polenta en forma de torta o con otro alimento, vuelve pues la persona queda dormida en la misma postura en la que la tomó sin

"' «De muchas formas)), polyeid6s. según la transmisión originaria, o bien «a manera de cúpula)), tholoeid0s, según PSEUDO DIOSC~RIDES.

"* «Volver locon en griego es apom6i.ó6, de la misma raíz que m& rion, su otra denominación amba mencionada (75,2 y 7).

LIBRO IV 6 1

darse cuenta de nada, durante tres o cuatro horas, a partir del momento en que la trague. La utilizan también los médicos, cuando van a sajar o a cauterizar. Dicen que la raíz, bebida con el solano llamado manikón "3, es un antídoto.

76 El acónito a m a r i l l ~ " ~

Unos lo llaman pardalianchés («que ahoga a la pantera»); otros, kámmaron («camarón»)1 15; otros, thdyphónon («que mata a la hembra))); otros, kynoktónon («que mata al perro»); otros, myoktónon («que mata al ratón»). Tiene tres o cuatro hojas, semejantes al ciclamen o a las del cohombro, aunque más pequeñas, algo ásperas. Su tallo es de un palmo, la raíz parecida a la cola de un escorpión, brillante a modo de alabastro.

Dicen que, si se toca el escorpión con la raíz, queda pa- ralizado y se despierta de nuevo poniéndole encima el elé- boro blanco. Se mezcla también en los remedios analgési- cos oftálmicos. Mata las panteras, los cerdos, los lobos y toda fiera, metida la raíz en las carnes que se les echa como pasto.

77 Otro acónito ' 16

Otro acónito, al que algunos llaman lykoktónon (((mata- dor de lobos»), nace en gran cantidad en Italia, en los lla-

"' Cf. IV 73. "4 En gr. akóniton; en botánica, Aconitum anthora L., «antara»; cf.

TEOFRASTO, Historia de las plantas IX 16, 4; 18, 2; PLINIO, VI11 90; XX 50; XXV 122; XXVlI 4, 10; GALENO, X[ 820; ISIDORO, XVII 9, 25.

Por el aspecto de la raíz, cf. IV 77. Il6 Para esta especie de acónito se ha propuesto Aconitum napellus L.,

werdagambre azul)), <<matalobos».


mados Vestinos '17, diferente del anterior. Tiene las hojas semejantes a las del plátano, aunque más hendidas y mucho más pequeñas y más negras. Su tallo se parece al pecíolo del helecho, desnudo, de un codo de alto o incluso mayor. Su fmto se produce en unas vainillas un tanto alargadas. Sus raíces son negras como los tentáculos del camarón; las utilizan para la caza de lobos, echándoselas en las carnes crudas, ya que, si éstos las comen, los matan.

78 La cicuta '18

La cicuta emite un tallo nudoso como el del hinojo, grande, las hojas semejantes a las de la férula, aunque más estrechas y hediondas; en el extremo del tallo unas apófisis y coronillas de flores blanquecinas; su simiente parecida a la del anís, aunque más blanca. La raíz es hueca y no pro- funda.

Es también la cicuta uno de los fármacos mortíferos que aniquilan por enfriamiento. Se remedia este efecto con vino puro. Se extrae el jugo de la cabellera en su extremo antes de secar la semilla y, majada, se exprime y se espesa al sol.

2 Es de muchos usos en el arte de curar una vez seca. Se mezcla convenientemente en los colirios analgésicos. Apli- cado su zumo en cataplasma, consume los herpes y las erisipelas. La hierba y la cabellera, majadas, en forma de cataplasma sobre los testículos, es beneficiosa para los que tienen poluciones nocturnas. Aplicadas como emplasto, re- lajan también el miembro viril y extinguen la leche. Impi- den que crezcan los pechos en la doncellez y debilita los tes-

"' Cf. 1 10, 2, y nota. "' En gr. kóneion, es una umbelifera muy venenosa por sus alcaloides,

Conium rnaculatum L., «cicuta mayon), «perejil de lobo)); cf. TEOFRASTO, Historia de las plantas 1 5,3; IX 8,3.

Cicuta (Conium maculatum)


tículos de los niños. Es eficacísima la crética, la megarica, la ática y la que nace en Quíos y en Cilicia.

79 El tejo l 9

Al tejo unos lo llaman smilos; otros, «titímalo», los romanos, taxon («tejón»). Es un árbol semejante al abeto en las hojas y en el tamaño. Nace en Italia, en Narbona, vecina a IberiaIz0. LOS pajarillas que comen el fmto del que nace en Italia se ahogan y los hombres que lo comen sufren diarrea. El de Narbona tiene tal fuerza que incluso los que se sientan bajo su sombra o se acuestan, sufren daño y muchas veces llegan a morir. Se cuenta esto, para guardarse de él.

80 El matacán 12'

Al matacán unos lo llaman Fnanchon; otros, pardalian- chés; otros, kynómoron; otros, kynokrámbg 12*. ES una planta con ramos largos, semejantes al mimbre, difíciles de cortar. Las hojas son parecidas a las de la hiedra, aunque mas blandas, más agudas en el extremo, de fuerte olor, un tan- to pegajosas, llenas de. licor amarillo. El fmto es como una

' 1 9 El tejo, en gr. s m i l a o m i l a , smíle, de etimología oscura, quizás un préstamo, significa «bisturí, cortaplumas)), cuyas hojas y semillas son venenosas; se identifica con el árbol taxáceo, T a u s baccata L., «tejón»; cf. TEOFRASTO, Historia de las plantas 111 10, 2; PLINIO, XVI 50; GALE- NO, XII 127; ISIDORO, XVII 7,40.

Hay variantes y correcciones de los nombres geográficos en los códices.

1 2 ' El término deriva del griego apókynon, «que aleja, que mata el perro»; en botánica no es segura su identificación, Cynanchum acutum L., ((escamonea falsa)); o bien Cionura erecta (L.) Griseb., plantas de jugo tóxico; cf. PLINIO, XXIV 98; GALENO, X1835.

122 LOS sinónimos tienen el siguiente significado: kjnanchon, «que ahoga el perro)); pardalianchés, «que ahoga la pantera)); kynómoron, «que mata al perro)); kynokrárnbe, «col de perro)).

LIBRO IV 65

vaina de haba, de un dedo de larga, a modo de saquito, en el que se forman semillitas pequeñas, duras, negras.

Sus hojas amasadas con manteca de cerdo y dadas a comer, matan a perros, lobos, zorras y panteras; les paraliza al punto las caderas.

81 La adelfa ' 2 3

Unos la llaman rhodódendron; otros, rh~dodáphnZ'~~ . Es una mata conocida, que tiene las hojas más largas que las del almendro, más gruesas. La flor se parece a la rosa. El fruto es como un cornezuelo; cuando se abre está lleno de una sustancia lanosa, semejante a los vilanos espinosos. Su raíz es puntiaguda y larga, salada al gusto. Nace en los jar- dines, en lugares marítimos y junto a los ríos.

La flor y las hojas tienen fuerza aniquiladora de perros, 2

de asnos, de mulos y de la mayoría de los cuadrúpedos. Be- bidas con vino y más aún si se mezclan con ruda, tienen virtud salvadora de los hombres contra mordeduras de fieras venenosas. Los más débiles de los animales, como cabras y ovejas, si beben el agua de su infusión, mueren.

82 Los hongos 125

De los hongos hay dos variedades, son o comestibles o mortíferos. Entre las numerosas causas de su veneno están las siguientes: si nacen junto a clavos hemmbrosos o paños putrefactos o en cuevas de serpientes ponzoñosas o en árbo-

123 En gr. nkrion, derivado de nerón, «agua (fresca))); planta que crece, sobre todo, al borde de los nos, Nerium oleander L., arododahe)), «adelfa», «baladre»; cf. PLINIO, XVI 79; XXIV 90; I s r ~ o ~ o , XVII 7, 54.

'24 Nombres derivados de rhódon, «rosa», déndron, «árbol» y dáphnc, «laurel».

'" En gr. mjkgs, se refiere a toda clase de hongo (Fungus); cf. PLINIO, XXII 94,96; XXIX 103; GALENO, XII 79.

254.-3


les particularmente dañinos. Éstos tienen cierta viscosidad congelada y, dejándolos un poco después de ser arrancados, se corrompen y pudren. Los que no son así (venenosos), son sabrosos al gusto, aunque, si se comen muchos, también éstos hacen daño, porque se digieren mal, ahogan o engendran cólera.

2 Todos estos daños se socorren, si se da a beber nitro con aceite o lejía mezclada con vinagre y salmuera o con la de- cocción de ajedrea o con orégano, o bebido estiércol de gallina con vinagre o en electuario con mucha miel. Son nu- tritivos y difíciles de disolver, en su mayor parte se expulsan enteros con los excrementos.

83 El cólquico Iz6

Unos lo llaman ((bulbo silvestre)); otros, ((efímero)). Al final del otoño emite una flor blanca, parecida a la del aza- frán. Después produce hojas semejantes a las del bulbo, aunque más grasas, el tallo de un palmo de alto, con simiente roja. Su raíz tiene la corteza rojiza tirando a negra, ésta, si se la despoja de su corteza, es blanca, tierna, dulce y llena de licor. El bulbo tiene en el medio una hendidura, por la que sale la flor.

2 Nace muy abundante en Colco y en Mesenial''. Si se come la raíz, mata por ahogo, igualmente que los hongos.

'26 Nombre transcnto del griego, significa «planta de Calco», patria de Medea, maga a la que se atribuye su invención; es tóxico; distintas especies de identificación dudosa, género Colchicum L.; se ha propuesto, Col- chicum autumnale L., llamado también «azafrán bastardo)), «efimero», «flor de otoño)); cf. TEOFRASTO, Historia de las plantas IX 16, 6; NICAN- DRO, Alexifármacos 250, donde describe los efectos terribles de la hierba; PLINIO, XXVlII 129, 160-1 61.

12' La Cólquide está al norte de Grecia, en la costa este del Mar Negro. Mesenia es una región de la península del Peloponeso, en Grecia, que limita con Esparta.

Cólquico (Colchicum)


Lo describimos aquí, para que no se coma sin darse cuenta, en lugar del bulbo, pues paradójicamente es atrayente para los inexpertos por su grato sabor. A los que lo han tomado les auxilian todos cuantos remedios hay contra los hongos y si se bebe leche de vaca; de modo que cuando hay ésta, no se necesita de ningún otro remedio.

Otros lo llaman ((iris silvestre)). Tiene las hojas y el tallo semejantes al lirio, aunque más delgadas, las flores blancas, pequeñas, el h t o blando. La raíz es una sola, del grosor de un dedo, larga, estíptica, olorosa. Nace en los robledales y en lugares sombríos.

Su raíz, si se enjuagan con ella, es un remedio contra las odontalgias. Las hojas, cocidas con vino y aplicadas como cataplasma, resuelven las hinchazones y diviesos que aún no tienen pus.

85 La parietaria 12'

Unos la llaman parthénion; otros, perdíkion; otros, sideritis; otros, ((heraclea)); otros, hygieiné silvestre; otros, kv- batis; otros, polyónymon 130. Nace en las empalizadas y mu-

12' En gr. ephimeron, «efémero» (también «efimero»), propiamente «que dura un día», «de corta vidan, aplicado a una planta venenosa «que mata»; es discutida su identificación; cf. PLINIO, XXV 170; XXVI 122; GALENO, XI 879.

'29 En gr. helxint?, del verbo hélko, «hacer salir, extraen> (cf. IV 39), nombre dado a las plantas que expelen los fetos o favorecen el parto; es la urticácea, Parietaria oficinalis L., «albahaquilla», y seguramente también otras especies (véase FORTES, S. v.); cf. NICANDRO, Teriacas 537; PLINIO, XXII 41.

"O En cuanto a los sinónimos, parthénion deriva de parthénos, wir- gen» y, por antonomasia, nombre que se aplica a la diosa Atenea (Minerva

LIBRO IV 69

ros. Son unos tallitos finos, rojizos. Las hojas son semejantes a las de la mercurial, vellosas, alrededor de los tallos produce como unas semillitas ásperas, que se pegan a las ropas.

Las hojas tienen virtud refrigerante y estiptica, por lo que, aplicadas en cataplasma, curan erisipelas, condilomas, quemaduras de fuego, lamparones en sus comienzos, toda clase de inflamación e hinchazones.

Su jugo, mezclado con albayalde, si se aplica como un- 2

güento, es útil contra erisipelas y herpes y, tomado con cera- to de alheña o con grasa de macho cabrío, contra la podagra; bebido un cíato de su zumo, es útil para quienes padecen tos crónica; gargarizado y en unción, es beneficioso contra inflamaciones de amígdalas y, con aceite rosado, si se instila, contra las otalgias.

Unos la llaman myósoton, por su semejanza en las hojas con las ((orejitas de ratón)); otros, ((alsine)), porque le gustan los lugares sombríos y boscosos. La hierba es parecida a la parietaria (helxínc?,), aunque más bajita y de hojas más pe-

de los romanos); perdíkion deriva de pérdix, qerdizn (según PLINIO, l. C., qorque las perdices se alimentan de la plantan); sideritis deriva de sí- dPros, «hierro» (cf. IV 33); herakleía, en conexibn con Heracles; hygieiné, «salubre», deriva de hygieia, «salud»; kl$batis, tkrmino poco seguro, con numerosas variantes en los cbdices; polydnymon. «de muchos nombres)), «muy conocida)).

"' La alsíné, nombre derivado probablemente del griego álsos, «bosque», porque nace en lugares boscosos; el sinbnimo myósdton, compuesto de mjh, myós, «ratón», y ods, dtós, «oreja». No bien identificada, se ha propuesto, Thelygonum cynocrambe L., «quebradizo», o Stellaria media Villars, «pamplina», «pajarera» (FONT QUER); cf. PLINIO, XXViI 23; GA- LENO, XI 823.


queñas y no vellosas. Cuando se majan despiden un olor semejante al cohombro.

Tiene virtud refrigerante, estiptica, es adecuada contra las inflamaciones de ojos, si se aplica en forma de emplas- to con polenta, y su jugo instilado lo es contra el dolor de oídos. Y en general tiene las mismas virtudes que la parietaria.

87 La lenteja acuática'32

La lenteja acuática se encuentra en las aguas estancadas, es un musgo semejante a una lenteja, con virtud de enfriar. Aplicada en forma de cataplasma, por sí sola y con polenta, es adecuada para todo tipo de inflamaciones, erisipelas y podagra. Suelda también los enteroceles de los niños.

88 La siempreviva arbórea ' 3 3

La siempreviva arbórea ha recibido esa denominación porque tiene siempre verdes las hojas. Unos la llaman boúph- thalmon (((ojo de vaca))); otros, zoóphthalmon («ojo vivo))); otros, stérggthron (((filtro amoroso))); otros, ambrosía (((inmortal))). Emite unos tallos de un codo de altura o incluso mayores, del grosor del dedo pulgar, grasos, exuberantes, hendidos, como los del torvisco macho (tithimalos chara- kíou). Las hojas grasas, del tamaño del dedo pulgar, en el extremo a modo de lenguas; las más próximas a la raíz se

132 En griego, phakós ho epi t6n tehatbn, denteja de lugares pantano- so~)); en botánica, Lemna minor L. y otras especies, con pequeñas hojitas en forma de grano de lenteja; cf. PLINTO, XXTI 145; GALENO, XI 815.

En giego aeíz6ion t6 méga, literalmente ((siempreviva mayon), de la familia de las crasuláceas; planta vivaz, Sempervivum arboreum L., ((siempreviva arbórean; cf. TEOFRASTO, Historia de las plantas VI1 15, 2; PLINIO, XXV 160; XXW 137; GALENO, XI 815.

LIBRO IV 7 1

inclinan a tierra; las próximas a la cumbre se apiñan unas con otras, tomando la forma de un círculo a manera de ojo. Nace en lugares montañosos y en tiestos de bmo. Algunos las plantan en sus viviendas.

Sus hojas, aplicadas en forma de cataplasma por sí solas 2

y con polenta, tienen virtud refrigerante, estíptica, siendo eficaces contra ensipelas, herpes, llagas comptivas, inflamaciones de ojos, quemaduras de fuego, podagra. Su jugo con aceite rosado se aplica en loción contra cefalalgias y se administra en poción para mordeduras de tarántulas, diarrea y disenteria. Si se bebe con vino, expele las lombrices redondas. Aplicado, restaña el flujo de la mujer. Su jugo se aplica también como unción útilmente contra la inflamación de ojos.

89 La siempreviva menor134

La siempreviva menor nace en muros, entre piedras, en cercados y en cuevas sombrías. Los tallitos son muchos, de- pendientes de una sola raíz, llenos de hojuelas, redondas, grasas, pequeñas, puntiagudas. Emite también un tallo en el medio, aproximadamente de un palmo de alto, que tiene una coronilla y flores verdes y delicadas.

Sus hojas tienen la misma virtud que la anterior.

90 Una tercera siempreviva

Parece que hay una tercera especie de siempreviva, a la que algunos llamaron ((verdolaga silvestre)) (andráchne

134 La siempreviva menor, en gr. aeízóion td rnikrón; Sernpewivun tectonrrn L.; cf. PLIMO, XXV 161.

" 5 La tercera siempreviva es una especie de Sedurn, quizás, Sedurn stellaturn L., S. alburn L., etc.; cf. PLINIO, XXV 162.


agría); otros, «telefio» ' 36 ; los romanos, illecebra. Ésta tiene las hojillas más anchas, parecidas a la verdolaga y vellosas. Nace entre las piedras.

Tiene virtud calonfica, aguda, ulcerante; aplicada en forma de emplasto con manteca de cerdo resuelve los lamparones.

91 El ombligo de VenusI3'

Al ombligo de Venus unos lo llaman skytálion; otros, kymbálion ' 3 8 . Tiene hojas redondeadas, a manera de acetá- bulo, insensiblemente cóncavas. El tallito es corto, encima del cual produce la simiente. Su raiz es redonda como una aceituna.

El zumo de las hojas y de la raíz, aplicado en unción con vino o echado en clíster, relaja la fimosis del órgano genital. Si se aplica en forma de cataplasma es útil contra inflamaciones y ensipelas, sabañones, lamparones y ardor de estómago. Comidas las hojas con la raíz, deshace los cálculos, provoca la orina y, con hidromiel, se administra a los hidrópicos. La usan también en los encantamientos amorosos.

92 Otra especie de ombligo de Venus 13'

Hay otra especie de ombligo de Venus, que tiene las hojas más anchas y grasas, en forma de lengüecilla, espesas

'36 Vkase, DIOSCORIDES, 11 186. '37 En gr. kotyledo'n, ((cavidad del hueso de la cadera», por su hoja re-

donda y cdncava; derivado de kotjle, «cavidad»; su identificación no es segura, probablemente Umbilicus pendulinus DC., «sombrerillos»; cf. TEO- PRASTO, Historia de las plantas VII 7, 4; NICANDRO, Teríacas 681; PLI- NIO, XXV 159; GALENO, XiI 4 1.

13' LOS dos términos son diminutivos, posiblemente por el tamaño del tallo; skytálion, «bastoncillo»; kymbúlion, «cimbalillo».

'39 Otra especie de ombligo de Venus (v. el anterior); no es segura su identificacidn; se ha propuesto una especie de saxifraga, Saxifaga media Gouan, S. aizoon Jacq.; cf. PLINIO, XXV 159.

LIBRO IV 73

alrededor de la raíz, formando un cogollo a modo de ojo, como la siempreviva mayor; estipticas al gusto. El tallito es fino y sobre él produce unas flores y semillitas semejantes a las del hipérico, aunque la raiz es más grande.

Es eficaz contra lo que lo es también la siempreviva.

93 La ortiga

Unos la llaman knide 14'; hay dos especies de ortiga: una es más agreste, más áspera, más ancha y más negra en sus hojas; el fruto es semejante al de la linaza, pero menor. La otra especie es de semilla menuda y no es igual de áspera.

Las hojas de ambas, aplicadas en cataplasma con sal, curan mordeduras de perro, llagas gangrenosas, malignas, can- cerosas y sucias, dislocaciones, diviesos, inflamaciones de parótidas, lamparones y apostemas. Se aplica con cerato a los enfermos del bazo. Las hojas majadas con su jugo y metidas dentro de las narices, son eficaces contra las hemorragias. Si se majan con mirra y se aplican, provocan también los mensú-uos, y las hojas recientes puestas junto a la matiz restablecen sus prolapsos.

La semilla bebida con vino dulce estimula el coito y 2

desopila la matiz. En electuario con miel es útil contra la ortopnea, contra el dolor de costado y contra la pleuritis. Hace también expectorar los humores del pecho. Se mezclan también con las medicinas sépticas. Sus hojas cocidas con caracoles ablandan el vientre, resuelven las flatulencias,

'" En gr. akaldpht?, «ortiga» en general, género Urtica L. Las dos especies de Dioscbrides son probablemente: una, Urtica dioica L., llamada también ((ortiga silvestre»; otra, la ortiga pequeña, en lat. urtica mollis, Urtica urens L.; cf. TEOFRASTO, Historia de las plantas VI1 7, 2; PLINIO, M 92; M I 31; GALENO, XI 817.

14' Sinbnimo en relacibn con el sustantivo h í s y de la misma raiz del verbo kn86, ((rascan) y de kndphf?, qicazbm, «comezbn».


provocan la orina; cocidas en tisana hacen expectorar; la decocción de éstas, bebida con un poco de mirra, provoca los menstruos. El zumo, gargarizado, reprime la inflamación de la campanilla.

94 La escrofularia '42

Unos la llaman gálrpsis; otros, galeóbdolon '43. La mata entera, con el tallo y las hojas, es semejante a la ortiga, aunque las hojas son más lisas y de bastante mal olor al frotar- las; las flores son menudas, purpúreas. Nace en los setos, en los caminos y en los solares por todas partes.

Tiene virtud de resolver durezas, carcinomas, lamparones, diviesos, inflamaciones de parótidas. Se debe aplicar en forma de cataplasma, tibia, con vinagre, dos veces al día. Su decocción se pone en fomento útilmente. Aplicada en emplasto con sal, es eficaz también contra llagas corruptivas, gangrenas y corrupciones.

Al galio unos lo llaman galaírion; otros, galátion. Se le dio su nombre, porque hace cuajar la leche en lugar de

'" En gr. galiopsis, (gákpsis es una grafia tardía) propiamente «ojo de comadreja o de turón)), cuya tintura era empleada en las afecciones oculares, Scrophularia peregrina L., es de olor desagradable; cf. PLINIO, XXVII 81.

14' Sobre gált?psis vease nota anterior; galeóbdolon es un sustantivo compuesto de galeós, «comadreja» (animal cuya glándula anal cuando es aplastada expande un olor fuerte) y bdéd, «oler mal», «heden>.

'" Nombre transcrito del gr. gálion y gálaion, derivado a su vez de gala, «leche»; los dos sin6nimos galaírion y galátion tienen la misma raíz, cuya explicación proporciona Diosc6rides; se identifica con el Galium verum L., «cuajaleche»; cf. GALENO, XI 855.

LIBRO IV 75

cuajo. Produce el tallito y la hoja muy semejantes a los del amor de hortelano, aunque erecto, y en el extremo sale la flor amarilla, sutil, espesa, muy olorosa. Su flor se aplica en forma de emplasto para las quemaduras de fuego y es conveniente contra las hemorragias. Se mezcla también con cerato rosado y se pone al sol hasta que se vuelva blanco, éste así mitiga el cansancio. Su raíz estimula el coito. Nace en lugares pantanosos.

96 La hierba cana '45

La hierba cana produce un tallito de un codo, rojizo suave, con hojuelas hendidas en el extremo como las de la oruga, aunque mucho menores. Las flores son amarillentas, se desflecan con facilidad y se forman los llamados vilanos. Se le ha dado el nombre Erigéron, porque en primavera las flores se vuelven canosas como los cabellos. La raíz es inservible. Nace principalmente en los cercados y en las ciudades.

Sus hojas junto con sus flores tienen virtud refrigerante, 2

por lo cual, aplicadas en cataplasma con un poco de vino dulce y por sí solas, resuelven las inflamaciones de los testí- culos y del ano. Con unos granos de incienso curan las otras heridas y las de los nervios. Los vilanos, aplicados en cataplasma por sí solos con vinagre, hacen lo mismo, pero si se beben los vilanos frescos producen ahogo.

14' En gr. érigérdn. literalmente «que envejece en primavera)), en lat. senecio. que significa «viejo»; Senecio vulgaris L. y otras especies; cf. TEOFRASTO, Historia de las plantas VI1 7, 1; 4; PLINIO, XXV 167; GALE- NO, XI 884; ISIDORO, XVII 9,53.


97 El ruibarbo de los pobr-es'46

El ruibarbo de los pobres tiene las hojas semejantes a las de culantro, aunque más grasas. El tallo es del grosor del de la ruda, sobre el cual están las hojas, las cuales majadas y aplicadas en cataplasma, cicatrizan las llagas antiguas. Nace principalmente en las praderas llanas.

98 La lechuga de marI4'

La lechuga de mar nace sobre peñascos y conchas junto al mar, lechugada, sutil, hcaule, muy estíptica, siendo eficaz contra las inflamaciones y contra la podagra, las cuales requieren estipticidad.

99 El alga marina 14'

Del alga marina hay una ancha; otra, alargada y un tanto purpúrea; otra, crespa, que náce en Creta, cerca de tierra, muy florida y aséptica.

En gr. thalíetron, (tháliktron o thalí8ktron), derivados probablemente de thál l~, «florecen>, se ha propuesto Thalictrum/lovum L., Th. minus L., d i c t r o menon); cf. PLINIO, XXVII 138; GALENO, XI 884.

14' En gr. bjlon thalássion, musgo marino)), el tkrmino beon se aplica a musgos y algas marinas; muy probablemente, «lechuga de mam, Ulva Iactuca L.; cf. HIP~CRATES, Sobre enfermedades de las mujeres 1 53; ARIST~TELES, Investigación sobre los animales 591b12; TEOFRASTO, His- toria de las plantas IV 6, 6; NICANDRO, Teriacas 792; PLINIO, X I I 137; XXXII 1 10; GALENO, XI 855.

14' En gr. phjXos thalássion. PhjXos es el nombre general para algas marinas y &as plantas acuáticas; thalássion, derivado de thálassa, « m m . Plantas mal determinadas; las identificaciones propuestas no tienen base firme, dada la escasez de datos de las fuentes y la gran diversidad de algas; se han propuesto: la ancha, Posidonia oceanica (L.) Delite, «alga de vi- drieros» (empleados sus largos filamentos para embalar vidrios); la alar-

LIBRO IV 77

Todas tienen virtud estíptica, siendo eficaces, aplicadas en cataplasma, contra la podagra y contra otras inflamaciones. Deben utilizarse mojadas antes de secarse. Nicandro dice 149 que la roja es un buen antídoto contra el veneno, algunos consideraron que era la que las mujeres empleaban, pero ésta es una raicilla llamada de manera homónima «alga».

100 La espina de agua I5O

La espina de agua tiene la hoja semejante a la de la acelga, vellosa, un poco saliente del agua. Es refrigerante y es- típtica, por esto es adecuada contra el prurito, las llagas corruptivas y las antiguas. Se le da ese nombre porque nace en pantanos y en lugares acuosos.

101 El ccestratiote acuático)) 15'

Se le da este nombre porque sobrenada y vive en las aguas sin raíz. Tiene la hoja semejante a la de la siemprevi-

gada y rojiza, Roccella tinctoria DC., un liquen (SPRENGEL, pág. 157; FRAAS, pág. 3 18) y no un alga tinctoria; la crespa, especie de Creta, Cysto- seira foeniculosa; cf. TEOFRASTO, Historia de las plantas IV 6, 6; PLINIO, XIII 136; XXVI 103; XXXII 66; GALENO, XII 152.

14' Cf. NICANDRO, Teríacas 845. ''O En gr. potamogeítdn significa «que nace vecino al no», nombre de

plantas acuáticas; se ha propuesto Potamogeton natans L., llamada «espiga de agua». P~EUDO DIOSC~RIDES se refiere a otra especie, cuyos sinóni- mos griegos (neuroeidés, heptápleuron, pol$neuron) parecen postular una especie de hojas de muchas nerviaciones; cf. PLINIO, XXVI 50; GALENO, XII 107.

'" astratiote acuático)) es traducción literal de la expresión griega; el ténnino stratibta significa propiamente «soldado», nombre dado a la planta porque curaba las heridas de las guenas; probablemente Pistacia stra- tiotes L., hierba acuática flotante de Africa ecuatorial; cf. PLINIO, XXIV 169; GALENO, XII 13 1.


va, aunque mayor y con virtud estíptica; bebida ésta, restaña las hemorragias de riñones; preserva las heridas sin infla- mación y, aplicada en cataplasma con vinagre, cura las erisipelas y las hinchazones.

102 La milenrama 15*

Es una matita pequeña, de un palmo o incluso mayor, que tiene las hojas semejantes al ala de un pajarilla de nido: los brotes de las hojas son muy cortos, hendidos; sus hojas se parecen principalmente, por ser cortas, al comino silvestre, e incluso más cortas; y también la coronilla, aunque ésta es más espesa y más fuerte. Tiene en el extremo del tallo unas varillas, sobre las que se forman unas coronillas como las del eneldo, las flores pequeñas, blancas. Nace principalmente en lugares sin cultivar, un tanto ásperos y especialmente en los caminos.

Esta hierba es muy buena contra la hemorragia, heridas antiguas, recientes y fístulas.

103 El gordolobo 153

El gordolobo tiene dos diferencias sumas: una de ellas es blanca; la otra negra. Y de la blanca: una hembra, otra

ISZ En gr. stratidtes chilióphylbs, «milefolio», «aquilea»; Achillea millefolium L., y otras aquilea (cf. IV 36); cf. PLINIO, XXIV 152; GALENO, XII 131.

En gr. phlómos, lat. verbascum, «verbasco», «tientayemos». Dios- cóndes designa diversas especies del genero de los gordolobos y de las candileras, con los nombres de phlómos y phlómis, derivados de phlóx, dlamm; son de identificación discutida; se han propuesto Verbascum nigrum L., V. sinuatum L., y V. thapsus L. Distingue tres clases de Phlómi- des, las dos primeras, dentro del genero Phlomis L.; la tercera, en gr. lychnitis (de Gchnon, «lámpara» [su sinónimo, thryallís, viene de th@n, «junco»]), Verbascum lychnitis L., planta cuyas hojas secas servían de

A C H I L E A .

Milenrama (Achillea millefolium)


macho. Las hojas de la hembra son semejantes a las de la berza, aunque mucho más vellosas y más anchas, blancas, el tallo de un palmo de alto o mayor, blanco, un tanto velloso, las flores blancas, amarillo pálido, la semilla negra. La raíz es larga, acerba, con el grosor de un dedo. Nace en las llanuras. El otro, el llamado macho, de hoja blanca, pero un tanto alargado y más estrecho en las hojas y más delgado en el tallo.

2 El gordolobo negro es semejante al blanco en todo, pero de hojas más anchas y más negras. Hay también el gordolobo llamado ((silvestre», que produce unas varillas altas, le- ñosas, las hojas parecidas a las de la salvia; alrededor de las varillas, como el marrubio, tiene flores amarillas, de color de oro. Hay también dos especies de candilera bhlomís), vellosas, adheridas a tierra, que tienen las hojas redondas, y hay una tercera candilera, la llamada lichnitis, por otros llamada thryallis, que tiene tres hojillas o cuatro o incluso más, gruesas, vellosas, grasas, útiles para mechas de lámpara.

3 La raíz de las dos primeras es estíptica, por eso se administra útilmente a los que tienen diarrea, en poción con vino, en cantidad aproximada de un dado. Su decocción au- xilia para roturas internas, espasmos, co~tusiones y tos antigua; como enjuagatorio calma las odontalgias. El gordolobo que tiene las flores amarillas tiñe los cabellos y donde se coloque atrae hacia sí las cucarachas. Sus hojas, cocidas en agua, se aplican en cataplasma sobre las hinchazones e inflamaciones de ojos y, con miel o con vino, sobre las llagas gangrenosas. Con vinagre curan las heridas y socorren a los pinchados por alacrán. Las hojas de la silvestre son una ca-

mecha para lámparas, en castellano «candilera», «mechera», «oreja de liebre»; cf. TEOPRASTO, Historia de las plantas IX 12, 3; N~CANDRO, Tería- cas 956; PLINIO, XXV 120; GALENO, XII 150; ISIDORO, XVII 9,94.

LIBRO IV 8 1

taplasma útil para las quemaduras de fuego. Dicen que las hojas de la hembra colocadas entre higos secos los conservan sin corromper.

104 La oropesa '54

La oropesa también tiene las hojas parecidas a las del gordolobo @hlómos), muy vellosas y espesas, alrededor de la base de la raíz. El tallo es cuadrado, áspero y grueso, semejante al del toronjil o al de la énula, del que salen muchas axilas. El fruto es del tamaño aproximado de un yero, dos juntos en un receptáculo. Las raíces son muchas dependien- do de un solo tallo, largas, gruesas, pegajosas al gusto. Una vez secas se vuelven negras y duras, semejantes a cuernos. Nace muy abundante en Mesenia y en el Ida lS5.

Su raíz cocida y bebida es un auxilio contra la ciática, pleuritis, hemoptisis y aspereza de la tráquea. Se toma con miel a modo de electuario.

A la énula unos la llaman arktouron. También ésta tiene las hojas semejantes a las del gordolobo, más vellosas y más redondas; la raíz tierna, blanca, dulce; el tallo largo, blando; el fmto semejante al del comino pequeño.

- - -

Is4 En gr. aithiopis, «de Etiopian, especies de salvias de hojas vellosas; se han propuesto, Salvia aethiopis L., S. argentea L.; cf. PLINIO, XXVII 3, 1 1 .

Is5 Mesenia es una regibn del Peloponeso, junto a Esparta. El Ida, monte de la Trbade, en Asia Menor.

Is6 En gr. árktion, derivado a su vez de arktos, «oso», por ser planta vellosa; se ha propuesto una ínula, Inula heterolepis Boiss.; cf. NICAN- DRO, Teríacas 840; PLINIO, XXWI 33; GALENO, XI 837.


Su raíz y fmto, cocidos con vino y mantenidos en la boca, calman las odontalgias y son un fomento útil para quemaduras de fuego y sabañones. Se bebe también con vino contra la ciática y contra la disuria.

106 La bardana ' 57

Unos la llaman prosopís, otros prosbpion "8. Tiene las hojas semejantes a la calabaza, aunque mayores y más duras y más negras, vellosas. La hierba no tiene tallo. La raíz es grande y blanca; bebida ésta, en cantidad de una dracma, con piñones, es Útil para los que expectoran sangre y materia purulenta. Majada y aplicada en cataplasma, hace cesar los dolores de distensiones de las articulaciones. Las hojas se aplican en cataplasma útilmente sobre las llagas antiguas.

107 La sombrerera " 9

La sombrerera tiene un pecíolo más grande que un codo, del grosor del dedo pulgar, en el que nace una hoja a manera de sombrero, grande, que pende como un hongo, y es eficaz, majada y aplicada en cataplasma, para las llagas malignas y fagedénicas.

15' En gr. úrkion, «que aleja» (quizás las serpientes o algo de esa clase); en botánica, Arctium lappa L., ((lampazo mayom; cf. PLINIO, XXV 113; GALENO, XI 837.

Is8 Los dos sinónimos están en relacibn con prósópon, «rostro», pro- sdpeion, ((máscara de teatro)), ya que se hacían máscaras de sus grandes hojas.

Is9 En gr. petasítis (-idos), derivado de pétasos, «sombrero de ala ancha», por ;u; hojas anchas de contorno redondeado, Petasites hybridus (L.) P. Gaertner; cf. GALENO, XII 98.

LIBRO IV 83

108 La milengrana ''O

Unos la llaman ((eleborina)), matita pequeña, con las ho- jilla~ muy pequeñas.

Se bebe contra los fármacos mortíferos y contra las enfermedades del hígado.

109 La fumaria "' La fumaria que nace entre la cebada es una plantita ma-

tosa, semejante al culantro, muy tierna, aunque las hojas más blancas y cenicientas, numerosas por todas partes, la flor purpúrea.

Su zumo es acre, agudiza la vista, provoca lágrimas, de donde tomó el nombre. Aplicada como unción con goma, tiene virtud de no dejar nacer las cejas arrancadas. Si se come la hierba, purga la bilis por la orina.

110 El trébol

Al ((meliloto que nace en los huertos)) 162 algunos lo llaman «trébol» (trbhyllon). Exprimido su zumo y mezclado con miel, elimina las manchas de la córnea, nubecillas, leucomas y las sombras de las pupilas.

En gr. epipactís, no bien determinada, probablemente especie de hemiaria, Herniaria glabra L., «eleborinív), <<hemiaria»; cf. P~rtao, XXW 76; GALENO, XII 8.

En gr. kapnós, «humo», toma esta denominación por el color verde ceniza de su follaje; según Dioscórides, porque al ocasionar lágrimas nu- bla la vista; se identifica con Fumaria oflcinalis L., llamada tambikn apa- lomilla»; cf. P~rtao, XXV 156; GALENO, XII 8.

«El meliloto que nace en los huertos» es traducción literal de la ex- presión griega; identificado con Trifoliumfragifer L., <dn5bol», «fresa de burro»; cf. PLIW, XXIl55; GALENO, XII 65.


1 1 1 El fenogreco silvestre

El fenogreco silvestre nace muy abundante en Libia. Pro- duce un tallo de dos codos o incluso mayor. Tiene muchas axilas, las hojas semejantes a las del trébol fresa. La semilla es semejante a la del fenogreco, aunque mucho menor, medicinal al gusto. Tiene virtud de calentar, ligeramente estíp- tica. Aplicado en unción con miel, elimina las manchas del rostro y las efélides. Majado y bebido por sí solo o con la semilla de la malva, con vino común o con vino dulce, es útil contra los dolores de vejiga.

112 El citiso

El cítiso es una mata toda blanca, que emite ramos de un codo, o incluso mayores, alrededor de los cuales nacen hojas semejantes a las del fenogreco o a las del trébol fresa, aunque más pequeñas y con una nervadura media. Al frotar- las con los dedos, despiden un olor a caldo, en el gusto son semejantes a garbanzos verdes.

Las hojas majadas con pan y aplicadas en cataplasma, tienen virtud refrigerante, diaforética de las hinchazones en su comienzo. Su decocción, bebida, provoca la orina. Algu- nos la plantan junto a las colmenas, como atractivo de las abejas.

En gr. 1 ~ ~ ~ 3 s ágrios, especies de trigonelas de Oriente y de Africa, de dudosa identificación, Trigonella elatior Sibth., T. gladiata L.; cf. PLI- NIO, XXII 56 (dudoso); GALENO, XII 65.

En gr. Qtisos, «citiso», se identifica probablemente con Medicago arborea L., «codeso»; cf. ARIST~TELES, Historia de los animales 522b28; TEOFRASTO, Historia de las plantas IV 16, 5; TE~CRITO, V 128; X 30; PLINIO, XIíI 130; XViII 144; GALENO, XII 55.

LIBRO IV 85

11 3 El loto egipcio

El tallo del loto nacido en Egipto, en el agua de las llanuras inundadas, es semejante al del nelumbio '66, con una flor blanca, parecida a la del lirio; ésta, al salir el sol, según dicen, se expande y, a la puesta, se cierra y se oculta toda la cabezuela en el agua; y de nuevo a la salida del sol, emerge. La cabezuela se parece a la de la adormidera mayor, en la cual hay una simiente como mijo, que los egipcios, una vez seca, muelen para mezclarla en la elabo- ración del pan. La raiz es semejante a la del membrillo, la cual se come cocida y cruda. Cocida es de cualidad semejante a la yema de huevo.

114 El miriofilo espigado 16'

El miriofilo espigado es un tallito, tierno, único, con una sola raiz, alrededor del cual salen muchas hojas, lisas, semejantes a las del hinojo, de donde también toma el nombre. El tallo es un tanto rojizo, hueco, como si fuera perforado deli- beradamente. Nace en lugares pantanosos. El seco y el verde aplicados con vinagre en cataplasma, conservan las heridas frescas sin inflamación. Se da a beber con agua y con sal en los desmayos.

La expresión griega significa «el loto que nace en Egipto», es de identificación discutida; se ha propuesto, Nymphaea Iohu L. y N. coerulea Savigny, doto blanco de Egipto»; cf. TEOPRASTO, Historia de las plantas 1V 8, 9; PLINIO, NI1 107.

Probablemente el «haba egipcia)), Nelumbo nucifera Gaertn. 16' En gr. myrióphyllon, «de muy numerosas hojas)), como el propio

Dioscórides explica, al poner en relación el sentido del tknnino myrió- phyllon y phjlla polla, «muchas hojas»; se identifica con Myriophyllum spicatum L., «minofilo de agua»; cf. PLINIO, XXIV 152; GALENO, XiI 8 1 .


115 El perifollo oloroso '" Unos lo llaman ((mirra)). En el tallo y en las hojas se pa-

rece a la cicuta. La raíz es alargada, tierna, redonda, olorosa, agradable al comerla, ésta bebida con vino es beneficiosa para los mordidos de tarántulas. Provoca los menstruos y purga los restos del parto. Cocida, se administra útilmente, en papillas, a los tísicos. Algunos dicen que, en situaciones de pestilencia, bebida con vino, diariamente, dos o tres veces, es un auxilio para conservarse libre de la enfermedad.

Al miagro unos lo llaman melámpyron "O. La hierba es subarbustosa, de dos codos de altura, con hojas semejantes a la rubia. Su semilla es parecida a la del fenogreco, grasa, la cual, majada y tostada, la utilizan dándole forma de varitas, sirviéndose de ellas a modo de candela.

Se cree que el jugo graso que sale de las hojas iguala y suaviza las asperezas del cuerpo.

En gr. myrrhís, planta urnbelífera herbácea, una variedad del pen- follo, se identifica con M p h i s odorata Scop.; cf. PLINIO, XXIV 154; GA- LENO, XII 81.

16' En gr. mjagron, literalmente ((atrapa-ratones», planta cuyos granos contenían un aceite empleado para el alumbrado. No identificada. Se ha propuesto, Chamaelina sativa (L.) Crantz (lino bastardo), en su variedad Ch. microcarpa Andrz. ( h R É ) ; O NesIia panicuiata (L.) Desv. (LID- DELL-SCOTT); cf. TEOF~ASTO, Historia de las plantas VI11 4, 6; 8, 3; PLINIO, XXVII 106; GALENO, XU 79.

El sinónimo, melámpyron significa literalmente «trigo negnm, tal vez por la forma y el color de los granos.

LIBRO IV

A ris 17* hojas

la onagra unos la llaman onothéra; otros, onothou- . Es una mata arbórea, de buen tamaño, que tiene las parecidas a una almendra, aunque más anchas y seme-

jantes a las del lirio, flores a manera de rosa, grandes, la raíz larga, blanca, la cual, una vez seca, exhala un olor de vino. Nace en lugares montañosos. La infusión de la raíz, bebida por los animales salvajes, tiene poder de amansarlos. Si se aplica en cataplasma, suaviza las llagas ulceradas.

118 El cardo de calvero '73

Es un tallito tierno, como de dos codos, triangular y, de trecho en trecho, tiene en él unas espinitas blandas. Las hojas son semejantes al bugloso, moderadamente vellosas y más pequeñas, blanquecinas, espinosas en los extremos. La parte más alta del tallo es redondeada, vellosa y, sobre ella, produce unas cabemelas purpúreas en extremo, que se convierten en pelusa.

Andreas escribe que atada la raíz de la planta por la parte superior del lugar dolorido calma los dolores de varices.

17' En gr. onágra, propiamente «caza o trampa del asno», la planta pa- saba por calmar los animales. Su identificación es discutida, según AN- DRÉ, una onagrácea, «laurel de San Antonio)), Epilobium angusti/olium L.; cf. PLINIO. XXIV 167: XXVI 69. 11 1. 146. , ,

172 Sinónimos compuestos del sustantivo ónos. «asno», y thdra, «caza de animales salvajes)), o de thouris, -idos, «impetuosa», «que se lanza»; hay quien ve, creemos que erróneamente, en los compuestos el sustantivo ónar. «sueño». en virtud de sus efectos soooríferos.

173 En gr. kríssion, derivado de krissós o kirsós, «várice», planta que cura las varices, mal determinada, se ha propuesto, Carduus tenuiflonrs Curtis o C. ~cnocephaius L.; cf. PLINIO, XXVII 61.

8 8 PLANTAS Y REMEDIOS MEDICINALES

119 La estrellada '74

Unos la llaman boubo'nion. Es una varita leñosa, sobre la cual produce una flor amarilla como la de la manzanilla, la cabezuela hendida alrededor y unas hojillas semejantes a una estrella. Las hojas de alrededor del tallo son alargadas y vellosas.

[Es útil contra el ardor de estómago, la inflamación de ojos y los prolapsos del sieso. Dicen también que bebida la flor purpúrea con agua, es socorro para las anginas y las epilepsias de niños.] La flor verde, aplicada en cataplasma, es conveniente contra la inflamación de las ingles; la flor seca, recogida con la mano izquierda por el enfermo y atada alrededor de la ingle, hace cesar el dolor.

El isopiro unos lo llaman «frejolillo» (phasélion), porque se parece al fréjol (phásélos), al producir en el extremo de la hoja como una espiral. Tiene unas cabezuelas menudas en el extremo del tallo, llenas de semillitas, semejantes en el gusto a las del comino negro. La hoja es similar a la del anís.

'74 En gr. astkr Attikds, literalmente «estrella ática» por la disposición de los pktalos; llamada por algunos «bubonio», por ser usada como remedio los bubones; es una especie de «margarita», Aster amellus L.; cf. NICANDRO, Fr. 74; 66; VIRGILIO, Geórgicas IV 27 1 ; PLINIO, XXVII 36; GALENO, XI 841. El texto que está entre corchetes ha sido trasladado del capítulo 121.

17' En gr. isópyron, significa «igual al trigo» @or los granos); de iden- tificación discutida, se ha pmpuesto Corydalis claviculata Pers. (Spren- gel), Fumaria capreolata L., «conejiiios», ((palomilla pintada)) (LIDDELL- SCOTT); cf. PLINIO, XXVII 94; GALENO, XI 891.

LIBRO IV 89

Su semilla, bebida con aguamiel, es conveniente contra las afecciones del pecho, contra la tos, para los enfermos del hígado y para los hemópticos.

121 La violeta 176

La violeta tiene la hoja más pequeña que la de hiedra y más sutil, más negra y desigual, en medio de ella sale un tallito de la raíz, en la cima del cual hay una florecilla muy olorosa, purpúrea. Nace en lugares sombríos y ásperos.

Las hojas, aplicadas en cataplasma, por sí solas y con polenta, tienen virtud refrigerante. Son útiles contra el ardor de estómago y la inflamación ocular y los prolapsos del sieso. Dicen que la flor purpúrea, bebida con agua, es un socorro para las anginas y epilepsias de los niños.

Unos la llaman leantiké 178. Produce hojas blancas, grandes, de en medio de ellas sale un tallo, erecto, blanco, con una flor semejante a la brionia. Nace en las montañas.

Su raíz, remojada en vino, como el tragacanto, y tomada en forma de electuario o masticada por sí sola, cura la tos y las asperezas de la tráquea. Los granos que nacen después de la caída de la flor, majados y mezclados con cerato y

176 En gr. íon, lat. viola, «violeta purpúrea», se identifica con Viola odorata L.; cf. SAFO, Supplementum lyricum (DIEHL), pág. 29; RNDARO, Olímpica VI 55; TEOFRASTO, Historia de las plantas VI 6,7; 8, 2; PLINIO, XXI 27,64,130; GALENO, XI 889.

177 ES el nombre transcnto del griego, kakkalía; de dificil identifica- ción. Se ha propuesto una hierba cana, Senecio thapsoides DC., o una mercurial, Mercurialis tomentosa L., «cana», «cnadillas de ratón»; cf. PLI- NIO, XXV 135; XXVI 29, 163; GALENO, XII 8.

Con otra grafia, leontikk (lat. leontice).


aplicados en unción, vuelven el rostro terso y lo preservan de amigas.

123 La castañuela '79

Unos la llaman á k t i ~ n ' * ~ . Emite un tallo cuadrangular, alargado, del grosor de un dedo; las hojas semejantes al apio, aunque mucho más menudas, como las del culantro; la flor como la del eneldo; la simiente olorosa, más pequeña que la del beleño.

Es una hierba diurética, calorífica y provoca las secundinas. Es conveniente para el bazo, para los riñones y para la vejiga. Se hace uso de la verde y de la seca y del zumo exprimido de las raíces y de los tallos y de las hojas, tomado con hidromiel.

124 El pseudobunio la'

Es una mata de un palmo de larga, que nace en Creta, con hojas semejantes a las de la castañuela.

Bebidos con agua aproximadamente cuatro rarnillos, son eficaces contra los retortijones de tripas, la estranguria y los dolores de costado. Aplicados en cataplasma tibia, con sal y con vino, resuelven los lamparones.

'79 En gr. boúnion, parece ser una umbelifera, Bunium fenrlaceum Sibth y Sm., «castaña de tierra)); cf. PLINIO, XX 21; GALENO, X I 852.

ANDRÉ sugiere (sin seguridad) su posible conexión con aktd, «costa».

'*' El nombre «pseudobunio» es transcripción del griego, significa «falsa castaña de tierra)); es una umbelifera no determinada, se han propuesto varias, entre ellas, Pimpinella cretica L. y Bunium aromaticum L., de Creta y de Siria; cf. PLINIO, XXIV 153; GALENO, XII 153.

LIBRO IV

125 El cameciso Ig2

El cameciso tiene las hojas semejantes al trigo, aunque más largas y más tenues, numerosas, cinco o seis ramillos de un palmo, llenos de hojas desde tierra, flores semejantes a las del alhelí blanco, aunque más pequeñas y muy amargas al gusto, raíz blanca, delgada, inservible. Nace en lugares cultivados.

Bebidas sus hojas, aproximadamente un trióbolo, en tres cíatos de agua, durante cuarenta o cincuenta días, son buenas contra la ciática y, bebidas igualmente, durante seis o siete días, curan la ictericia.

La chamaipeuké (((pino enano))) es eficaz, majada y bebida con agua, para dolores de riñones.

127 La buglosa

La buglosa se parece al gordolobo; la hoja extendida por tierra, áspera, más negra y más pequeña, semejante a la lengua de un buey; si se echa ésta en el vino se cree que produce alegría (euphros$n¿i).

Ig2 En gr. chamaíkissos literalmente, ((hiedra en tierra)), se ha propues- to Glechoma hederacea L., ((hiedra terrestre)); cf. PLINIO, XXIV 82, 135; GALENO, XII 1 53.

I g 3 En gr. chamaipeúkt? significa «pino enano)); planta no descrita, indeterminada; sobre las identificaciones hipotéticas propuestas véase BE- RENDES (1V 125); cf. PLINIO, XXIV 136; GALENO, XII 154.

Ig4 En gr. boúglbsson, literalmente ((lengua de buey», por la forma de las hojas; probablemente Anchousa azurea Mill., A. oflcinalis L. o A. hybrida Ten.; cf. PLINIO, XXV 40, 81; GALENO, XI 852; ISIDORO, XVII 9.49.


El fiteuma tiene las hojas semejantes a la saponaria, aunque más pequeñas, fruto abundante, horadado, raíz pequeña, delgada, superficial, la cual, según algunos, es útil para el filtro amoroso.

La hipoglosa es una matilla que tiene las hojas semejantes a las del mirto silvestre y sutil, espinosas en la cabellera y en la punta, como lengüetillas, hijuelas pequeñas entre las hojas.

La cabellera parece que es un collar útil contra la cefalalgia. Se mezcla también en los emolientes.

130 La boca de dragón la'

A la boca de dragón (antirrhinon) unos la llamaron aná- rrhinon; otros también, lychnís agría (((coronaria silvestre))). La hierba es parecida al murajes en las hojas y en el talli- to. Las flores son semejantes a las del alhelí blanco, aunque más pequeñas y purpúreas. Por eso también se le llamó

Is5 Del gr. phiteuma, propiamente d a planta», sin nombre porque no debe nombrarse, dado su uso mhgico; se identifica con Reseda phyteuma L.; cf. PLINIO, XXVII 125.

En gr. hypógl¿%son, ((pequeña lengua, lengüetan, Ruscus hypoglossum L.; cf. PLINIO, XV 131; XXVII 93; GALENO, XII 148.

En gr. antírrhinon, significa «a modo de hocico», en gr. rhís, rhi- nós, «nariz», por extensión parte anterior de la cabeza; asi lo describen Teofrasto y Dioscórides: «el mito se parece a la nariz de un novillo»; se identifica con una escrofularihcea, Antirrhinum orontium L., «dragón», «becena»; cf. TEOFRASTO, Historia de las plantas IX 19,2; PLINIO, XXV 129; GALENO, XI 834.

LIBRO IV 93

((coronaria silvestre». Produce un fruto parecido al morro de un novillo.

Se dice que colgada la planta al cuello es resistente a los venenos y que, aplicada en unción con aceite de lirio, proporciona gracia y belleza (epícharis).

131 La cornicabra 188

Una especie de la cornicabra tiene las hojas pequeñas como las de la estrella de mar, la raíz delgada como la del junco, seis o siete cabezas en las que está el fruto semejante a un yero; cuando se seca, se inclina a tierra y se vuelve parecido a las uñas de un milano muerto. La otra especie [...]189

tiene el tamaño de un manzano pequeño, la raíz pequeña como una aceituna, las hojas de forma y de color son parecidas a las del olivo, aunque más blandas, el fruto pequeño, como un garbanzo, horadado por muchas partes. Algunos dicen que ambas son convenientes para los filtros amorosos y que las mujeres tesalias las usan.

El tripolio nace en lugares marinos, que las olas del mar al avanzar y retroceder bañan: ni en la tierra seca ni en el

En gr. katanánb significa «constricción», «medio de obligan), y alude a los poderes migicos atribuidos a la planta, utilizada para preparar filtros amorosos; es una especie de arveja, Ornithopus compressus L.; cf. PLINIo, XXVII 57.

lg9 La transmisión textual manuscrita falta, está corrupta. Nombre transcrito del griego, tripólion, la explicación del nombre

(«que su flor cambia de color tres veces))), dada por Dioscóndes, parece ser una etimología popular que no corresponde a la realidad. La identifi- cación es discutida, tal vez la Plumbago Europaea L., «belesa», «hierba matapeces)), o la Statice limonium L., «acelga salada)) (cf. ANDRÉ, S. v.); cf. TEOFRASTO, Historia de las plantas IX 19,2; PLINIO, XXVI 39; GALE- NO, XII 144.


mar. Tiene las hojas parecidas a las del glasto, aunque más gruesas. El tallo es de un palmo, hendido por arriba. Su flor, según se dice, cambia de color tres veces al día: por la ma- ñana blanca, al mediodía purpúrea, por la tarde roja. La raíz es blanca, olorosa, ardiente al gusto, bebida ésta con vino, en cantidad de dos dracmas, purga el agua por el vientre y provoca la orina. Se desmenuza también en los alexifármacos.

133 El «kem~» '~ '

El kemo es una plantita de dos dedos, que tiene hojillas estrechas, recias, como de tres o cuatro dedos de longitud, vellosas, las próximas a la raíz son más lanosas y blanquecinas. En los extremos de los tallos tiene unas cabezuelas como horadadas, en las que está la semilla difícil de ver, por tener una pelusilla esparcida alrededor. Su raíz es pequeña. Dicen que ella es Útil para los filtros amorosos.

134 El «adianto» 19'

Al adianto de pozo unos lo llarnanp~l$trichon'~~. Tiene hojuelas semejantes a las del culantro, hendidas en el ex-

"' En gr. ktmos, «hierba mágica)) Frnós, «bozal»), también llamada katanánkt?, («que obliga», leontopódion, «pie de león)), probablemente un tipo de evax, Evax pygmaea Pers., E. astericifolia Pers.; cf. Argonáuticas órjcas 920; PLINIO, XXVII 57.

I g 2 En gr. adíanton, deriva de a- privativa y diaínein, ((bañan), «mojan>, significa pues, «no bañado)), «seco»; helecho perteneciente a la familia de las polipodiáceas; dos especies confundidas (con confusión de los sinóni- mos, véase P s ~ m DI&RIDES), se identifica con Adianmm capillus Ve- neris L., «capilera», «cabello de Venus)), y Asplenium adiantum nigrum L., «culantrillo negro)); cf. TEOFRASTO, Historia de las plantas VI1 10, 5; T E ~ R I T O , 13,45; PLINIO, XXII 62; GALENO, XI 814; Argonáuticas ó r j - cas 915; ISIDORO, XVII 9,67.

Ig3 El vocablo pol$richon, significa «de muchos cabellos», de polis. «mucho», y thríx, trichós, «cabello». por su propiedad cosmética y tera- pkutica de los cabellos.

LIBRO IV 95

tremo; los ramillos sobre los que nacen son muy negros, delgados, de un palmo. No produce tallo, ni flor, ni fruto. La raíz es inservible.

La decocción de la hierba, bebida, es útil para asmáti- c o ~ , ictéricos, esplénicos, disúricos. Deshace los cálculos, restaña el vientre. Es útil para los picados del alacrán y, bebida con vino, contra el flujo de estómago. Provoca los menstruos y los restos del parto. Restaña también la expectora- ción de sangre.

Se aplica en cataplasma para úlceras ferinas y puebla 2

las alopecias, disipa lamparones. Si se aplica con lejía, limpia la pitiriasis y el usagre. Con ládano y con aceite de mirto y de lirio o también con hisopo y con vino, contiene los cabellos caedizos. Y su decocción con vino y con lejía también es un detersivo. Mezclado en el alimento de los gallos y de las codornices los hace ardientes en el combate. Se planta junto a los apriscos para utilidad de los reba- ños. Nace en lugares sombríos, en muros húmedos y en torno a las fuentes.

Al culantrillo menor unos lo llaman «culantrillo de pozo» (adíanton). Nace por los mismos lugares. Es semejante al helecho, muy pequeño, con las hojas tenues, en hilera de uno y otro lado, lenticuloides, opuestas una a la otra, sobre los ramillos delgados y acerbos, brillantes, un tanto negros.

Parece que tiene las mismas virtudes que el anterior.

194 En gr. trichomanés, el nombre tiene relación con los efectos beneficiosos sobre los cabellos (cf. IV 134), Asplenium trichomanes L.; cf. TEOFRASTO, Historia de las plantas VI1 14, 1 ; PLINIO, XXVII 138; XXII 63.


136 El cadillo 19'

Unos lo llaman phásganon 196; otros, antithésion; otros, cháskanon; otros, choiradólethron; otros también, lo llamaron aparíne (((amor de hortelano))). Nace en lugares fértiles y en lagunas secas. Tiene un tallo de un codo, graso, angu- loso y de él salen numerosas axilas. Las hojas se parecen al armuelle, hendidas, es semejante en el olor al mastuerzo. Su fmto es redondo, como una aceituna grande, espinoso como la bolita del plátano, se pega a los vestidos por el contacto.

2 SU fnito, antes de secar completamente, recogido y macerado y guardado en un recipiente de barro, tiene virtud de teñir de rubio los cabellos, si para su uso se toma en cantidad de una escudilla, se deslíe en agua tibia y se aplica a la cabeza, lavada ésta previamente con nitro. Algunos mace- rándolo con vino, lo guardan. El fnito se aplica adecuadamente en cataplasma contra las hinchazones.

137 El trigo bastardo 19'

El trigo bastardo es una plantita que tiene las hojas semejantes a las del trigo, aunque más tiernas. En su cabeza

19' En gr. xánthion, de xanthós, propiamente «rubio», porque su mito es utilizado para teñir los cabellos de rubio, Xanthium strumarium L., «lampurda», «bardana menon); cf. GALENO, XII 87.

lg6 NO se explica, en todos los casos, por qué se emplean los siguientes sinónimos: phásganon, «espada», «cuchillo»; antithésion de antíthesis, «opo- sición)), «contraste»; cháskanon, «mascara teatral con la boca abierta», de cháskd. quedarse con la boca abierta»; choiradólethron, compuesto de choi- rás, «peñasco», «tumor escrofuloso, «lamparones» y dólethron en relación con dólos, «engaño».

19' En gr. aigíbps. es una especie de gramínea, Aegilops ovata L.; cf. TEOFRASTO, Historia de las plantas VI1 13, 5; VIII 8, 3; 9, 2; 11, 8; PLI- NO, XWII 155; XXI 103; GALENO, XI 8 15.

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más alta se halla el fiuto, con dos o tres granos, sobre los cuales nacen unas aristas como cabellos.

La hierba, aplicada en cataplasma con harina, cura las fístulas de los lagrimales y resuelve las durezas. Su zumo, mezclado con harina y desecado, se guarda para los mismos efectos.

La glauce se parece en las hojitas al codeso o a la lenteja, de éstas las de abajo son más blancas y las de amba verdes. Emite cinco o seis ramillos extendidos por tierra, tenues, altos de un palmo desde la raíz. Las flores son semejantes a las del alhelí blanco, aunque más pequeñas, purpúreas. Nace junto al mar. Cocida la hierba con harina de cebada, con sal y con aceite y tomada, restituye la leche perdida.

La polígala es un tallito de un palmo, que tiene las hojas como las de las lentejas, de gusto un tanto acerbo. Bebida esta hierba, parece acrecentar la leche.

19' En gr. glaCx, significa «lechuza»; según Plinio, llamada antigua- mente eugálacton, «buena leche»; planta litoral no determinada; no parece ser Cronopus procumbens Gilib., según se ha propuesto con frecuencia (cf. ANDRÉ, S. V.); cf. PLINIO, XXVII 82; GALENO, Xi 857.

Ig9 En gr. poljgalon, literalmente «mucha leche», por favorecer la producción de leche; probablemente, Polygala venulosa Sibth.; cf. PLINIO, MVII , 121; GALENO, XII 105.


140 El guardalobo 'O0

El guardalobo es una matilla negra, tenue, una varita di- fícil de romper y alrededor de ella unas hojillas como las del lino, negras; (semillitas negras) al principio, que se van vol- viendo rojizas. Su decocción, bebida, es útil contra la ictericia. Los desechos de la planta también son eficaces.

El equino nace junto a ríos y fuentes. Tiene las hojas semejantes a las de la albahaca, aunque más pequeñas y hendidas en las partes más altas; cinco o seis ramillos de un palmo, flores blancas, fmto negro, pequeño, acerbo. El tallo y las hojas están llenos de licor.

Su mito, mezclado en la cantidad de dos dracmas con cuatro de miel, si se aplica como unción, reprime las fluxiones de ojos. El zumo, instilado con azufre no pasado por el fuego y nitro, hace calmar el dolor de oído.

142 La zarzaparrilla 202

La zarzaparrilla tiene las hojas semejantes a las de la madreselva y muchos sarmientos, delgados, espinosos como

200 En gr. ósiris (u óseiris), se identifica con Osyris alba L., tambikn llamada «escobizo», planta santalácea con propiedades astringentes; cf. PLINIO. XXVII 1 1 1 : GALENO. XI 193.

201 En gr. echinos, variante érinos, «erizo»; no determinada, no es la Campanula erinus L., propuesta por Sprengel (cf. A N D ~ , S. V. érinos); cf. NICANDRO, Teríacas 647; PLINIO, XXUI 131; GALENO, X 880.

202 En gr. milar tracheia, es una liliácea, Smilax aspera L., «uva de perro», «zarza morisca»; cf. EUR~PIDES, Bacantes 703; TEOFRASTO, His-

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los del paliuro o de la zarza. Se enrosca alrededor del tronco de los árboles, ocupándolo todo desde abajo hasta arriba. Tiene un fruto arracimado, cuando madura rojizo, suavemente mordaz al gusto, la raíz dura, gruesa. Nace en lugares pantanosos y ásperos.

Sus hojas y fruto, si se beben previamente y después, son un antídoto de los venenos mortíferos. Es tradición que, si se da a tomar a un recién nacido un poco de ellos, molido, ningún veneno le dañará. Se mezcla también en los alexi- fármaco~.

143 La correhuela de setos 'O3

La correhuela de setos tiene las hojas semejantes a las de la hiedra, aunque más negras y más pequeñas; sus sarmientos como la anterior, aunque no tienen espinas, lisos y se enrosca en tomo a los árboles como también la otra. Pro- duce un fruto como el altramuz, negro, pequeño, que tiene en la parte de arriba muchas flores, blancas por todo el cá- liz, redondeadas. Se hacen enramadas con ella en verano. Pierde las hojas en el otoño.

Su fruto bebido con d~r ikn ion~ '~ , un trióbolo ático de cada uno, engendra muchos sueños y se dice que hace ver cosas que perturban.

tona de las plantas 111 18, 1 1; VI1 8, 1; PLINIO, XVI 153; XXIV 83; GA- LENO, XiI 78.

203 En gr. milax leía; en lat. smilax lenis, «correhuela lisa (sin espinas))), Convolvulus sepium L., «correhuela mayom; cf. PLINIO, XXiV 82; GALE- NO, XiI 78.

2" Cf. IV 74.


144 El brusco 205

Al brusco unos lo llaman oxymyrsíné; otros, myrtá- kanthon; otros, ákairon; otros, kíné; otros, leich6né; otros, chamaimyrsíne; los beocios, gorgynthía 'O6. Tiene la hoja semejante a la del mirto, aunque mas ancha, lanceolada, puntiaguda. Su fruto es redondo, asido en el medio de la hoja, rojo al madurar, con el cuesco óseo en el interior. Los ramillos son mimbrosos, salen muchos de la misma raíz, dificiles de cortar, aproximadamente de un codo, llenos de hojas. Su raíz es semejante a la de la grama, acerba al gusto, un tanto amarga. Nace en lugares asperos y es- carpados.

2 Las hojas y el fruto, bebidos con vino, tienen virtud de mover la orina, provocar los menstruos, deshacer los cál- culos de la vejiga. Curan la ictericia, la estranguria y la cefalalgia. Y la decocción de su raíz, bebida con vino, produce los mismos efectos. Los tallos recién salidos se comen como hortaliza a manera de espárragos; son amar- gos y diuréticos.

'O5 En gr. myrsíne agría, lat. ruscus, planta dura y picante, cuyos cla- dodios acaban en una espina, Ruscus aculeatus L., «nisco», «arrayán sil- vestren; cf. PLIMO, XXIII 88, 165.

'O6 LOS sindnimos inciden en el carácter espinoso: oxymyrsínl (mirto espinoso)); myrtákanthos, (mirto de espinas)); los vocablos ákairon (var. ákoron, «lirio amarillo», por su semejanza en el rizoma con el msco), kín8 y leichéne son poco seguros en la transmisidn textual; chamaimyrsíne, (mirto enano)); gorgynthía, vocablo dialectal beocio, quizás relacionado con gorgós, «impetuoso», «ardiente».

LIBRO IV 101

145 El laurel alejandrino 'O7

Unos lo llaman ((laurel ideo» (Ldaia); otros, «dánae» @a- nág); otros, «hipogloso» (hypóglotton); otros, zaleía; otros, «corona» (stéphanos) 'O8. Tiene las hojas semejantes al brusco, aunque mayores, más tiernas y más blancas, el fruto rojo en medio de la hoja del tamaño de garbanzos, sus ramos desde tierra de un palmo de largos o mayores, la raíz semejante al brusco, aunque mayor y olorosa y más tierna. Nace en lugares montañosos.

Su raíz, bebida con un cíato de vino dulce, en cantidad de seis dracmas, tiene virtud de socorrer en los partos dis- tócicos y para la estranguria, provoca también sangre.

146 La lauréola 'O9

Unos la llaman eupétalon; otros, chamaidáphn5; otros, eúpep10n~'~. Es una matita de un codo de alta, que tiene muchos y flexibles ramos, portadores de hojas de la mitad hacia arriba. La corteza alrededor de las varas es muy pega-

207 En gr. driphne Alexándreia. es una clase de bmsco, originario de Alejandria de Tróade; probablemente, Ruscus hypophyllus L.; cf. TEO- FRASTO, Historia de las plantas 1 10, 8; 111 17, 4; PLINIO, XXIII 158; GA- LENO, XI 863.

'O8 La denominación «ideo», del monte Ida de Tróade; «Dánae» es, en el mito, la madre de Perseo; el sinónimo hypógldtton, compuesto del gr. gldtta, «lengua», está en relación probablemente con la forma de los cla- dodios (falsas hojas) lingüiformes; zaleía, es poco seguro en la transmi- sión manuscrita; para stéphanon, «corona», hay la variante dudosa, sté- phanon Alexándrou, «corona de Alejandro».

'O9 En gr. dajkoidés, «semejante al laurel»; probablemente hay que iden- tificarlo con la planta timeleácea, Daphne laureola L., «lauréola macho)), ~adelfilla~; cf. PLINTO, XV 132; XXIII 158; GALENO, XI 863.

El significado literal de los sinónimos: eupétalos, q u e tiene bellas hojas)), chamaidúphne, ((laurel enano», eúpeplon, compuesto de eu-. «bueno, bello» y péplos, «peplo», «manto», «tapiz».


josa. Sus hojas son semejantes a las del laurel, aunque más blandas y más delgadas, no fáciles de romper, mordican y son ardientes a la boca y a la faringe. Sus flores son blancas; el mito, negro cuando está maduro. Su raíz es inservible. Nace en lugares montañosos.

Su hoja, seca o reciente, bebida, purga las flemas por el vientre, provoca vómitos y los menstruos y, mascada, des- flema. Es también un estomutatono. Su mito, si se beben unos quince granos, purga.

147 La ((camedafne)) 21'

Unos llaman también a ésta ((alejandrina)) 212. Emite unos ramos de un codo, de un solo tallo, delgados y lisos. Tam- bién sus hojas son semejantes a las del laurel, aunque mucho más sutiles y más verdes. Su mito es redondeado, rojo, soldado a las hojas.

Sus hojas, majadas, en forma de emplasto, eliminan la cefalalgia y el ardor de estómago. Bebidas con vino, calman los retortijones de tripas. Su zumo, dado a beber con vino, provoca los menstruos y la orina y, aplicado en pesario, produce los mismos efectos.

148 El eléboro blanco 2'3

El eléboro blanco tiene las hojas semejantes a las del llantén o a las de la acelga silvestre, aunque más cortas y

2" En gr. chamaidphne significa «laurel enano», no identificada; Rus- cus racemosus L. (ANDRÉ); la descripción de Dioscórides y de Plinio parece convenir a una especie del Ruscus, quizá una variedad del R. Hypophyllus L. (FORTES); cf. TEOPRASTO, Historia de las plantas 111 18, 13; PLINIO, XV 131; XXIV 132.

2 ' 2 Cf. IV 145. 2'3 Traducción literal del gr. helléboros leukós; en botánica, Veratrum

album L.; cf. TEOPRASTO, Historia de las plantas IX 10, 1 SS.; PLINIO, XXV 48; GALENO, XI 874; ISIDORO, XVII 9,24.

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más negras y de color rojizo. Tiene un tallo de un palmo de alto, hueco; cuando comienza a secarse, se despoja de su corteza. Las raíces son numerosas, delgadas, que salen de una cabezuela pequeña y alargada como si fuera una cebolla. Nace en lugares montañosos.

Se deben arrancar sus raíces cuando se cosecha el trigo. El mejor es el moderadamente tieso y blanco, frágil, carnoso, no puntiagudo y juncoso, el que emite un polvo al romperlo, el que tiene un meollo sutil y el que no es en exceso ardiente al gusto, ni engendra de súbito saliva, pues el que es así ahoga.

El primero de todos es el de Anticira, el de Galacia [y el 2

de Galia] y el de Capadocia214 es más blanco y tenue y más sofocante. Purga por vómito, extrayendo humores diversos. Se mezcla también con los colirios que tienen virtud de eliminar las sombras de las pupilas de los ojos. Aplicado provoca los menstruos, mata el feto, provoca estornudos y, mezclado con miel y harina, mata los ratones, y cocido con las carnes, las cohesiona. Se administra en ayunas, por si solo y con el zumo de sésamo y de la tapsia y con álica y con aguamiel o con papilla o con lentejas o con un caldo. Se amasa con el pan y se cuece.

La preparación y la dieta que se ha de llevar está trata- 3

do por los que han escrito en particular acerca de su dosis. Principalmente estoy de acuerdo con lo registrado por Fi-

214 La localización de Anticira es discutida, pues existen tres ciudades griegas con esta denominación: una en la Fócide, junto al golfo de Corin- to; otra en Tesalia, en el golfo de Malíaco; la tercera en la Lócride Ozola Se creía que el elkboro crecía en las tres, como se deduce tambikn de Ho- RACIO, Arte poética 300. Galacia y Capadocia son regiones de Asia Me- nor. ((Galian (Francia) no es seguro en la transmisión textual.


lónides el ~ i c i l i a n o ~ ' ~ , el de Ennes; pues seria largo en la transmisión de la materia medicinal exponer con detalle el tratamiento curativo. Algunos administran el eléboro con mucha papilla o con gran cantidad de zumo o incluso dan a comer previamente algún alimento, en aquellos particularmente que se les supone ahogo o que presentan debilidad del cuerpo, pues la purgación de los que lo toman así carece de riesgo, porque no se proporciona el fármaco puro a los cuerpos. Las calas de él con vinagre, aplicadas al sieso, provocan vómitos.

149 El sesamoide mayor 216

El sesamoide mayor, al que llaman en Anticira ((elébo- ro», porque se mezcla en las purgaciones con el eléboro blanco. La hierba se parece a la hierba cana o a la ruda. Las hojas son largas, la flor blanca; la raíz es delgada, ineficaz; la semilla es semejante a la del sésamo, de gusto amargo, la cual tomada con aguamiel, unos tres dedos, majada con un óbolo y medio de heléboro blanco, purga por arriba la flema y la bilis.

2'5 Filbnides parece ser un médico de la segunda mitad del s. i d. C., originario de Dirraquio, ciudad de lliria (actualmente Durrb, en Albania), que vivib mucho tiempo en Sicilia (Catania), de ahí su apelativo «el sici- lianon.

216 En gr. s&amoeid2s td miga es la planta resedácea Reseda alba L.; según D~OCLES (vkase M. WELLMANN, Die jragmente der Sikelischen Ahzte ...) : «el eléboro negro se llama s&amoeidés en Anticiran, tambikn lo indica D~OSC~RIDES en IV 162. Sobre Anticira, cf. IV, nota 214; cf. TEO- FRASTO, Historia de las plantas IX 9, 2; XIV 4; PLINIO, XXII 133; XXV 52; GALENO, XII 120.

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150 El cohombrillo amargo 217

El cohombrillo amargo, al que algunos llaman phérom- bron218, difiere sólo en el fmto del cultivado, que lo tiene mucho menor y semejante a bellotas alargadas. Sus hojas y sus sarmientos son parecidos al cultivado. La raíz es blanca, grande. Nace en solares y en lugares arenosos. La mata entera es amarga.

Instilado el zumo de sus hojas en los oídos, es conveniente contra las otalgias. La raíz, aplicada en cataplasma con harina, resuelve toda hinchazón antigua; puesta encima con resina trementina, rompe los diviesos; cocida con vinagre y aplicada en cataplasma, es útil contra la podagra. Su decocción es un fomento bueno contra la ciática, y un enjuagatorio contra la odontalgia.

Su raíz seca y majada quita los albarazos, lepras, empei- 2

nes y clarifica las cicatrices oscuras y las manchas del rostro. El zumo de la raíz, en una cantidad mínima de óbolo y medio, y la corteza, como la cuarta parte de un acetábulo, purgan la flema y la bilis y principalmente en los hidrópicos sin hacerles daño al estómago. Conviene tomar media libra de la raíz y deshacerla con dos sextarios de vino, principalmente vino mezclado con resina, y administrar tres cíatos para los hidrópicos, en ayunas, durante tres días, hasta que la hinchazón se reduzca suficientemente.

2'7 En gr. síkys ágrios; ((cohombro silvestre)), llamado también en castellano «cohombrillo amargo», «pepinillo del diablo»; es la cucurbitácea Ecballium elaterium (L.) Rich.; cf. TEOFRASTO, Historia de los animales IX 15,6; PLINLO, XX 3'; GALENO, X11 122; ISIDORO, XVII 10,16.

218 Sinónimo que significa literalmente «que trae la lluvia».


3 El llamado elaterio219 se prepara del fruto de los cohombrillos del siguiente modo: escoge los cohombrillos que al tocarlos salte el líquido, guárdalos y déjalos durante una noche. Al día siguiente, pon una criba más bien rala sobre una cratera, tomando con ambas manos cada cohombrillo, lo hen- derás con el lomo de un cuchillo, que tenga hacia arriba el filo; exprime el líquido y también la parte carnosa que hay en el interior, para que caiga en la criba y en la cratera que está debajo, una vez destilado a través de la criba. Echa lo exprimido de los cohombrill~~ en una caldera preparada para ello al lado.

4 Juntando lo que hay sobre la criba, báñalo con agua dulce y, una vez exprimido, tíralo. Agitando el líquido que hay en la cratera y cubriéndolo con un paño de lino, ponlo al sol y, cuando haya sedimentado, derrama toda el agua que sobrenada con la nata; haz esto muchas veces hasta que esté el agua fuera, la cual destilarás gota a gota cuidadosamente. Luego echa el sedimento formado en un mortero, májalo y modéla- lo en pastillas. Algunos para secar el elaterio rápidamente, echando ceniza cribada por tierra y haciendo un hoyo en el centro, extienden encima un paño de lienzo con tres dobleces y echan en él el elaterio con la sustancia líquida. Una vez secado, lo majan en el mortero, como ya se ha dicho.

5 Algunos lo lavan echando agua de mar en vez de agua dulce. Otros en el último lavado le echan aguamiel.

Se considera el elaterio mejor el que con cierta blancu- ra es moderadamente húmedo, liso, ligero, muy amargo al gusto y el que al acercarlo a la candela se inflama. En cambio el que tiene color de puerro, áspero y turbio a la vista,

2'9 El elate'rion, «purgativo», con la misma raíz griega que el verbo elatinein. «empujan>, es el zumo (purgativo drástico) sacado de la pulpa del fruto del cohombrillo amargo; cf. TEOFRASTO, Historia de las plantas IX 9,5; 14, 1-2; PLINIO, XX 3,6; GALENO, XIiI 113.

LIBRO IV 1 07

lleno de cieno y de ceniza, ése es pesado y vano. Algunos incluso mezclan el zumo del cohombrillo; unos, con almi- dón, para que imite lo blanco y ligero. Para las purgaciones, el elaterio es útil desde el segundo año hasta el décimo. La dosis mayor es de un óbolo, la menor de medio óbolo. Para los niños, la cuarta parte de un óbolo, ya que si se da mayor cantidad es peligroso.

Purga por arriba y por abajo, provocando flema y bilis. 6

Su purgación es excelente para los que tienen dispnea. Si quieres purgar por el vientre, mezcla con él doble peso de sal y de antimonio, cuanto baste para darle color; prepara y da con agua unas pildorillas del tamaño de un yero y sobre ellas bébase un cíato de agua tibia. Para provocar vómito, deslíe el elaterio en agua y con una pluma unge las partes de debajo de la lengua y lo más adentro posible. Si el enfermo vomita con dificultad, deslíelo con aceite o con ungüento irino y prohíbe que se acueste.

Los que se purgan con frecuencia conviene que tomen a 7

menudo aceite mezclado con vino, porque haciéndoles vomitar se restablecen. Si no cesan los vómitos, se debe dar agua fría, polenta, una mezcla de agua y vinagre, fnita y todo cuanto tiene virtud de astringir y fortalecer el estómago. El elaterio, en pesario, provoca los menstnios y mata el feto. Instilado con leche dentro de las narices, purga la ictericia y elimina las cefalalgias crónicas. Es ungüento útil para las anginas, mezclado con aceite añejo o con miel o con hiel de toro.

151 [La raíz del pepino cultivado ''O

La raíz del pepino cultivado, majada y bebida con hidromiel, el peso de una dracma, produce vómitos. Si alguien,

220 Es el comienzo de un capitulo transmitido sólo por algunos manuscritos (PF). Según el aparato critico de WELLMANN, parece ser trasladado aquí de DIOSCÓRIDES, 11 135.


después de la comida, quiere vomitar suavemente, son suficientes dos óbolos.]

152 La hierba piojera221

La hierba piojera tiene las hojas hendidas, como las de la vid silvestre, tallitos erectos, negros. Produce la flor semejante a la del glasto. El fruto está cerrado en unos hollejos verdes como el del garbanzo, triangular, áspero, rojizo tirando a negro, lo de dentro es blanco, acre al gusto.

Si se dan con aguamiel quince granos de la planta des- pués de majarlos, purgan los humores gruesos por vómito. Paseen los que lo han bebido. Se les debe atender continuamente dándoles aguamiel, porque se les expone al riesgo del ahogo y de abrasarles la garganta.

2 Es conveniente, si se maja por sí sola y con sandáraca y se aplica en unción con aceite, contra la enfermedad pedicu- lar, contra el prurito, contra la sama. Mascada atrae la flema en gran cantidad y, cocida en vinagre, si se enjuagan la boca con ella, detiene los humores que manan de las encías. Con miel, sana las aftas de la boca. Se mezcla también en los emolientes cáusticos.

153 La hierba de T ~ p s o ~ ~ ~

La «tapsia» es llamada así porque se cree que se encon- tró por primera vez en Tapso, isla homónima. La planta en-

22' En gr. staphis agría, literalmente «uva seca silvestre», por la forma del mito; en botánica, probablemente planta ranuncullcea, Delphinium staphisagria L.; según Dioscbrides, su denominación es por parecerse en las hojas a la vid silvestre; llamada tambitn «albarraz», ((estafisagria)); cf. PLINIO, XXIII 17; GALENO, XI 842.

222 En gr. thapsia, planta umbelifera, la tapsia mls difundida en Italia es la Thapsia gar-ganka L., nombre proveniente de la isla de «Tapso», muy próxima a Sicilia; cf. TEOFRASTO, Historia de las plantas IX 8,3; 9, 1,6; PLINIO, XIII 124; GALENO, XI 855.

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tera se parece a la férula, aunque tiene el tallo más delgado y las hojas similares a las del hinojo. En el extremo de cada tallo tiene unas coronillas semejantes a las del eneldo, sobre las cuales una flor amarilla, la simiente un tanto ancha, parecida a la de la férula, aunque menor. Su raíz es blanca, grande, de gruesa corteza, acre, de la cual se saca licor: se hace un hoyo en torno a ella y se hiende su corteza o se hace un hueco, a modo de bóveda, en la raíz y se tapa, para conservar puro el licor. Al día siguiente se debe ir a recoger lo que ha manado.

De la raíz majada también se saca jugo, si se exprime en 2

una prensa y se seca al sol en un recipiente de barro grueso. Algunos exprimen juntamente las hojas, pero éste es flojo. Los distingues porque el que manó de la raíz es de olor más fuerte y permanece húmedo; el que fue extraído de las hojas se seca y se carcome.

Quienes recogen el licor conviene que no estén frente al viento y más bien en días sin viento, pues se les hincha mucho el rostro y las partes desnudas se le llenan de ampollas a causa de la acritud de la exhalación; conviene untar las partes desnudas con cerato líquido astringente.

La corteza de la raíz y su jugo y el licor, si se bebe con 3

aguamiel, tienen virtud purgativa, por arriba y por abajo. Se administran cuatro óbolos de la raíz con tres dracmas de semilla de eneldo, del zumo tres óbolos, del licor un solo óbolo, ya que dado en mayor cantidad es peligroso. La pur- gación con la tapsia es conveniente para los asmáticos, para los dolores crónicos del costado, para las expectoraciones. Se administra en los alimentos y en los cocidos a los que vomitan con dificultad. Su licor y su raíz, más que todos los que poseen la misma virtud, tienen el poder de provocar la evacuación de los humores, allí donde conviene arrancarlos de lo profundo o modificarles su curso.


4 Es por lo que su zumo, aplicado como ungüento, o su raíz verde, si se frota la cabeza con ella, puebla de vello las alopecias. La raíz majada o el zumo, con igual cantidad de incienso y de cera, quita las manchas lívidas; no conviene dejarlo encima más de dos horas y después se deben aplicar baños de vapor de agua marina. Elimina también las eféli- des. Si se aplica como ungüento con miel, limpia las lepras y rompe los diviesos, aplicado como ungüento con azufre. Se aplica también en unción útilmente a quienes tienen afecciones largas de costado o de pulmón o de los pies o de las articulaciones. Es útil también para quienes, no por circun- cisión, les falta la piel, pues provoca una hinchazón, a la que aplicándole fomentos y ablandándola con sustancias grasas, rellena lo que falta al prepucio.

154 La ginesta 223

La ginesta es una mata que produce varitas largas, sin hojas, firmes, difíciles de cortar, con las que suelen atar las vides. Produce unas vainas como las del fréjol, en las que se forman unas semillitas lenticulares, la flor amarilla como la del alhelí.

Su fi-uto y sus flores, bebidos con aguamiel, en cantidad de cinco óbolos, purga por arriba con gran vehemencia como el eléboro, sin peligro. Su fi-uto provoca también la pur- gación por abajo. El zumo de sus ramas, maceradas en agua, después majadas y exprimidas, es un auxilio contra la ciáti- ca, si se bebe como un cíato en ayunas. Algunos remojándo-

223 En gr. spartíon, se identifica con Spartium junceum L., ((retama de olom, ((retama macho», en Francia y en Inglaterra llamada ((ginesta espa- ñola~; cf. TEOFRASTO, Historia de las plantas 1 5 , 2; PLINIO, XXIV 65; GALENO, XII 129; ISIDORO, XVII 9, 103.

LIBRO IV 11 1

las en salmuera, o en agua marina, echan clísteres contra la ciática; purga humores sanguinolentos e impurezas.

155 El silibo 224

El sílibo es una planta espinosa ancha, que tiene hojas semejantes a las del camaleón blanco, la cual se come re- cién nacida, cocida con aceite y sal. Bebido el zumo de su raíz con aguamiel, aproximadamente el peso de una dracma, provoca vómitos.

156 El bulbo ((emético))

El bulbo llamado ((emético)) tiene las hojas más correo- sas y mucho más largas que el bulbo comestible, la raíz semejante a un bulbo, alrededor de la cual hay una corteza negra. Ésta, comida por sí sola y su decocción bebida, provocan vómitos.

157 La bellota de perfume 226

La bellota de perfume es el fruto de un árbol semejante al tamarindo, similar a la llamada nuez póntica (((avella- na»), cuyo núcleo exprimido como el de las almendras amar-

224 En gr. sillybon, especie de cardo de discutida identificación, se ha propuesto Silyburn rnarianum Gaertn. «cardo lechal)); cf. PLINIO, XXII 85; XXVI 40.

225 Su denominación es la traducción literal del gr. bolbds ernetikós, lat. bulbus vornitorius; de identificación dudosa, se han propuesto entre otras, un omitógalo, Ornithogalurn nutans L. y el Narcissus tazetta L., «narciso de manojo)); cf. PLINIO, XX 107; GALENO, XI 852.

226 En gr. bálanos rnyrepsikt de bálanos. ((bellota, glande)) y rnlron, «perfume»; muy probablemente «nuez de bem, fruto de la Moringa peregrina Fion, de donde se extrae el mirobhlano; cf. TEOFRASTO, Historia de lasplantas IV 2,6; PLINIO, XII 100 SS.; GALENO, XI 844.


gas despide un licor, que usan en lugar de aceite para perfumes muy suntuosos. Se produce en Etiopía, en Egipto, en Arabia y en Petra de Judea. Se distingue como la mejor, la fresca, la llena, la blanca y la fácil de mondar, la cual majada y bebida con vinagre aguado, como el peso de una dracma, reduce el bazo.

2 También se aplica en cataplasma sobre el bazo y para los que padecen la podagra, con harina de cizaña y con aguamiel. Con vinagre, limpia la sama, la lepra, los albarazos, las cicatrices oscuras. Con orina, quita las pecas, barrillos, efélides, exantemas del rostro. Provoca vómitos y relaja el vientre, bebida con hidromiel. Es bastante mala para el estómago. Y su aceite bebido afloja el vientre. Su cáscara es bastante estíptica. El zumo exprimido de ella se mezcla en los detersivos que convienen contra las asperezas y contra los pruritos.

158 El narciso 227

Algunos lo llamaron también «lirio». Las hojas se parecen a las del puerro, aunque menudas y mucho más peque- ñas. El tallo es vacío, sin hojas, mayor que un palmo, sobre el cual crece una flor blanca, por dentro de color azafrán, en algunos purpúrea. Su raíz es blanca, redonda, bulboide. El h t o , como en una membrana, negro, alargado. Nace bellí-

227 En gr. nárkissos, que deriva a su vez de nárkt?, «entumecimiento, torpom, por sus propiedades narcóticas, la flor causa un sopor doloroso y es antiesphodica. Las fuentes antiguas presentan una contaminación de noticias a propósito de los lirios y los narcisos (cf. ANDRÉ, S. V. lilium y narcissus) y emplean como término comun «narciso» para el gknero Nar- cissus. Dioscórides menciona dos especies, muy probablemente Narcissus poeticus L., de cáliz purpúreo, «narciso de los poetas)) y N. tazetta L., «narciso de manojo)); cf. TEOFRASTO, Historia de las plantas VI 6, 9; 8, 1; VI1 13, 1 ; PLINIO, XXI 25, 128; GALENO, XII 85.

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simo en lugares montañosos, oloroso. El otro se parece al puerro y tiene una exhalación herbácea.

Su raíz cocida, comida o bebida, provoca vómitos. Es con- 2

veniente, majada con miel, para las quemaduras de fuego y, en forma de emplasto, suelda los nervios cortados. Majada con miel y aplicada en cataplasma, es beneficiosa para las dislocaciones de tobillos y para los dolores antiguos de las articulaciones. Con semilla de ortiga y con vinagre, limpia las efélides y los albarazos. Con yeros y con miel, mundifi- ca las impurezas de las llagas y rompe los apostemas dificiles de madurar. Aplicada en forma de cataplasma, con harina de cizaña y con miel, expele las espinas.

159 El euforbio espinoso 228

Otros lo llaman hippóphaos, con el que cardan las ropas. Nace en lugares marítimos y arenosos. Es una mata subarbustosa, espesa, amplia, que tiene hojas largas como las del olivo, pero más estrechas y más blandas, entre las que salen unas espinas secas, blanquecinas, angulosas, separadas unas de otras. Las flores son semejantes a los corimbos de la hiedra, a modo de racimillos unos junto a otros, sólo que más pequeños y tiernos, rojas en parte con blanco. Su raíz es gruesa y tierna, llena de licor, amarga al gusto. Se extrae licor de ella, como de la hierba de Tapso.

El licor se guarda por sí solo, y mezclándolo y secándo- 2

lo con harina de yero. Un óbolo de él purga por abajo los humores coléricos y flemáticos y acuosos; y si es del mez-

228 En gr. hippophaés o hippóphaos, compuesto de híppos, «caballo» y pháos, «luz»; es una planta euforbiácea, quizás la Euphorbia spinosa L., empleada para cardar tejidos; cf. TEOFRASTO, Historia de lasplantas VI 5, 1; IX 15, 6 (sobre el licor que lleva el mismo nombre hippophaés); PLI- NO, XXI 91; XXII 29; GALENO, XIX 106.


clado con harina de yero, cuatro óbolos deshechos en aguamiel. La mata con sus raíces, una vez seca, se muele y se administra majada con media hemina de aguamiel. Se exprime el zumo de la raíz y de la planta, como también en la hierba de Tapso. Se administra una dracma para las purgaciones.

160 La centaurea espinosa 229

La centaurea espinosa nace en los mismos lugares en los que también nace el euforbio espinoso y es una especie de cardo cardador. Se extiende por tierra, tiene sólo unas cabezuela~ vacías y unas hojuelas pequeñas. No produce ni flor ni tallo. La raíz es gruesa, tierna.

Una vez sacado el jugo de las hojas, de la cabeza y de la raíz, sécalo y administra el peso de tres óbolos con aguamiel, a quienes quieras que purguen el agua y la flema. La purgación por medio de él conviene particularmente contra la ortopnea, la epilepsia y las afecciones de nervios.

161 El ricino (((kiki))) 230

Unos lo llaman ((sésamo silvestre)); otros, wéseli chipriota)); otros, «ricino» @óton) 231, por la semejanza de la se-

229 En gr. hippóphaiston (cf. el precedente, hippophaés, ambos, según Plinio, son convenientes a la naturaleza del caballo); no es segura la iden- tificación, se ha propuesto, una centaurea, Centaurea spinosa L.; cf. PLI- NIO, XXII 29; XXVII 92.

230 En gr. kíki, esta denominación (atestiguada por HER~DOTO, 11 94, 1) para el ricino es probablemente egipcia; es la euforbiácea, Ricinus communis L., de sus semillas se obtiene el aceite ricino, enkrgico purgante; cf. TEOFRASTO, Historia de las plantas 1 10, 1 ; PLINIO, XV 25; XVI 85; XXIII 84; GALENO, XII 26.

231 El gr. kroto'n (latinizado en crotona o crotonia) corresponde al lat. ricinus, ambos significan en un primer sentido ((garrapata)), también agra-

Ricino (ñicinus communl<i)


milla con el animal. Es un árbol que tiene el tamaño de una higuera pequeña. Tiene las hojas semejantes a las del plátano, aunque mayores, más lisas y más negras; el tronco y las ramas son huecos a modo de caña; el fruto en unos racimos ásperos, una vez mondado es semejante a la garrapata de los animales, del cual se exprime el llamado aceite ricino, incomestible, pero sobre todo útil para can- delas y emplastos.

2 Mondados, majados y bebidos aproximadamente treinta granos, purgan por el vientre flema, bilis y agua, provocan el vómito, aunque tal purgación es muy desagradable y mo- lesta, porque revuelve mucho el estómago. Majados y aplicados en forma de emplasto, extirpan los bamllos y las efé- lides. Las hojas, majadas con flor de harina, hacen cesar las hinchazones e inflamaciones oculares y suavizan los pechos turgentes y, aplicadas en cataplasma con vinagre y por sí solas, extinguen las erisipelas.

162 El eléboro negro 232

Unos lo llaman ((melampodio)); otros, éktomon; otros, poijkrhizon 233. «Melarnpodio» porque parece que cierto cabrero ~ e l a r n p o ~ ~ ~ purgó y curó con él a las hijas de Preto,

no del ricino)) por su semejanza con la garrapata de perro y de otros animales, llamada tambitn «ricino» o «remo».

232 En gr. helléboros rnélas, en lat. veratrurn atrurn y v. nigrurn, en bo- tánica, planta ranuncullcea, Hellebom niger L.; sobre el elkboro, tambitn DIOSC~RIDES, IV 148 y 149; cf. TEOPRASTO, Historia de las plantas IX 10, 2 SS.; PLINIO, XXV 47 5s.; GALENO, XI 874; XIX 96.

233 kktornon significa «cortado» y pol$rrhizon, «de muchas raíces)). 234 Melampo es hijo de Arnitaón e Idómene y hermano de Biante. Se-

gún el mito, siendo niño recogió y cuidó los hijuelos de una serpiente; un día, las serpientes pasaron su lengua por los oidos de Melampo y desde entonces fue capaz de comprender el lenguaje de los animales y se con- virtió en un adivino y en un mtdico experto. Por su fama, Preto, el rey de

LIBRO IV 117

que habían enloquecido. Tiene las hojas verdes, semejantes a las del plátano, aunque menores, como las del espóndilo y mucho más hendidas, más negras y un tanto ásperas. El tallo es corto. Las flores son blancas, purpúreas, de forma arracimada y la semilla que hay en ellas es semejante a la del cártamo, a la que también llaman los de A n t i ~ i r a * ~ ~ «sesamoide)), y se sirven de ella para las purgaciones. Sus raí- ces son negras, delgadas, como si estuvieran pendientes de una cabezuela cebolluda, de las que también se hace uso. Nace en lugares ásperos y muy secos y en collados.

Es excelente el recolectado de tales lugares, como es 2

el de Anticira; de hecho, el mejor, negro, nace allí. Elige el lleno, el carnoso, el que tiene el meollo sutil, el agudo al gusto e hirviente. Tal es el que nace en el Helicón, en el Parnaso y en E t ~ l i a ~ ~ ~ ; supera a los otros el del Helicón.

Administrado por sí solo o con escamonea y con una dracma o tres óbolos de sal, purga el vientre por abajo, haciendo salir la flema y la bilis. Se cuece con las lentejas y con los caldos que suelen tomarse para la purgación.

Es útil para los epilépticos, melancólicos, maníacos, ar- 3

tríticos, perláticos. Aplicado, provoca los menstruos y destruye los fetos. Metido en las fístulas y sacado después de tres días, las purifica. Igualmente también se mete en el oí- do contra la sordera y se deja durante dos o tres días. Si se aplica en unción con incienso, con cera, con pez líquida o

Argos, lo llamó para que curara a sus hijas de una extraña locura. Melam- po con ayuda de su hermano las cur6 y exigió a cambio gran parte del rei- no de Argos; Preto accede y casa a dos de sus hijas con los extranjeros. Sobre otras versiones del mito, vease PLINIO, XXV 47; VI1 119.

235 Vdase nota a D I ~ ~ C ~ R I D E S , IV 149. 236 El Helicón es un monte de Beocia; el Parnaso monte de Fkide.

Beocia, Fkide y Etolia son tres regiones de Grecia continental.

118 PLANTAS Y REMEDIOS MEDICRVALES

con aceite cedrino, cura la sama. Aplicado en cataplasma con vinagre o por sí solo, sana albarazos, empeines y lepras. Si se cuece con vinagre y si se enjuagan con él, alivia las odontalgias. Se mezcla con los fármacos sépticos. Con harina de cebada y con vino, es una cataplasma útil para los hi- drópicos.

4 Si se planta con las vides junto a la raíz, hace que el vino que producen sea purgativo. Rocían las casas con él, creyendo que es expiatorio, por ello cuando lo arrancan en primavera dirigen súplicas a Apolo y a Asclepio y evitan el vuelo del águila, pues dicen que vuela por encima no sin peligro, ya que el ave provoca la muerte, si ve arrancar el eléboro. Se debe arrancar rápidamente a causa de la pesadez de cabeza que su exhalación produce; por esto, los que lo arrancan, comen previamente, como profilaxis, ajo y beben vino, disponiéndose así para no recibir daño. Se saca la mé- dula como se hace con el eléboro blanco.

163 El sesamoide menor 237

El sesamoide menor está constituido por unos tallitos que tienen hojas semejantes a las de la estrella de mar, aunque más vellosas y más pequeñas. En la cima de los tallos produce unas cabezuelas de flores purpúreas y por el centro blancas, en las que forma una semilla semejante a la del sé- samo, amarga, rojiza. La raíz es delgada.

Su simiente majada y bebida, como medio acetábulo con aguamiel, purga por abajo la flema y la bilis. Aplicado en cataplasma, con agua, resuelve los diviesos e hinchazones. Nace en lugares ásperos.

237 Sobre el sesarnoide, véase DIOSC~RIDES, IV 149. Planta de identifi- cación insegura; se ha propuesto la Aubrietia delloides L.; cf. PLINIO, XXII 133; GALENO, XII 121.

LIBRO IV 119

164 El titímalo 238

Hay siete especies de titímalo, de las cuales uno se llama ((titímalo macho de empalizada)), aunque algunos lo denominan komites, o amygdalítgs o kobiós; otro, ((titímalo hembra)) o «de hoja de mirto» (myrsinítgs), al que también llaman ka- viles; otro, «marino» @arálios), al que algunos llamaron ((ti- timálide)); otro, ((helioscopio)); otro, wupresino)) (kyparis- sías); otro, ((dendroide)); otro, «de hoja ancha)) @la$fi4los).

Los tallos del llamado «de empalizada)) son de más de un codo, rojos, llenos de zumo acre y blanco. Las hojas de los ramos son semejantes a las del olivo, aunque más grandes y más estrechas. Su raíz es gruesa y leñosa. En el extremo de los tallos produce una cabellera de ramillos juncosos y en ellos hay unas concavidades, semejantes a bañeritas, en las que está el fmto. Nace en lugares ásperos y montañosos.

Su licor tiene virtud purgativa del vientre por abajo, 2

arrastrando la flema y la bilis, si se toma la cantidad de dos óbolos con vinagre aguado; con aguamiel, provoca el vómi- to. Se extrae su licor por la vendimia; una vez reunidos los ramos y cortados, se los debe poner en un recipiente. Algu- nos mezclan con ello harina de yero y le dan forma de pastillas del tamaño de un grano de yero. Otros instilan dentro de higos pasos tres o cuatro gotas y después de secos los guardan; majándolo por sí solo en un mortero, le dan forma de pastillas y lo guardan.

238 En gr. tithymallos, lat. herba lactaria, «hierba de leche)). Designa vanas especies de euforbios, de las que Dioscóndes nos da siete; cf. TEO- FRASTO, Historia de las plantas IX 11, 7-9; PLINIO, XXW 62-71; GALE- NO, XII 141; ISIDORO, XWI 9,77.

239 En gr. árrhen charakías, Euphorbia characias L., de chárax, «es- taca, empalizada)); llamado también «titímalo mayom, «titímalo macho)), «torvisco macho)).


3 Mientras se extrae el licor no se debe tener el viento de frente, ni las manos deben tocar los ojos, sino que antes de extraer el licor, conviene untar el cuerpo con grasa o con aceite mezclado con vino y principalmente el rostro, el escroto y el cuello. Suele irritar la garganta, por lo que se deben cubrir las píldoras a su alrededor con cera o con miel cocida y así administrarlas. Tomados dos o tres higos, son suficientes para la purgación. El licor fresco, aplicado como unción con aceite, y al sol, arranca los cabellos y los que nacen después los vuelve rubios y tenues y finalmente los hace caer todos.

4 Se mete también en las caries de los dientes, para aliviar los dolores. Se deben cubrir alrededor los dientes con cera, para que el licor, manado, no dañe la garganta o la lengua. Aplicado como unción, quita verrugas formiculares, verrugas pensiles, excrecencias verrugosas y empeines. Es conveniente contra las excrecencias de la carúncula lagrimal bterjgia), carbunclos, llagas fagedénicas, gangrenas y fís- tulas. El fnito recogido en el otoño, secado al sol, majado ligeramente y remojado, se guarda limpio. Se guardan igualmente sus hojas secas. Bebidos el fnito y las hojas, en cantidad de medio acetábulo, tienen la misma virtud que el licor. Algunos también conservan en salmuera las hojas, mezclán- dolas con el mastuerzo silvestre con leche y con queso majado.

5 También la raíz, pulverizada y bebida con hidromiel, la cantidad de una dracma, afloja el vientre. Cocida con vinagre, si se enjuagan con ella, es beneficiosa para los dolores de muelas.

El titímalo hembra2"", al que algunos llamaron myrsiní- tEs o karyítEs, es semejante a la lauréola, blanco por natura-

240 Se identifica con Euphorbia myrsinites L.; el sin6nimo karyítes es derivado del gr. káryon, «nuez», por la forma del fruto.

LIBRO IV 121

leza. Tiene las hojas similares a las del mirto, aunque mayores y firmes, puntiagudas y espinosas. De la raíz emite unos ramos de un palmo. Produce un fruto en años alternos, semejante al de la nuez, que mordica con suavidad la lengua. También éste nace en lugares secos.

El licor, la raíz, el fruto y las hojas tienen virtud seme- 6

jante al anterior, aunque aquél es más emético que éste. El llamado «titímalo marino»241, al que algunos deno-

minaron «titimálide» o rnkkon, nace en lugares mantimos. Tiene ramos de un palmo, erectos, algo rojos, cinco o seis de la misma raíz, alrededor de los cuales tiene las hojas en hilera, pequeñas, un tanto estrechas, alargadas, semejantes a las del lino; en el extremo, una cabeza espesa, redondeada, en la que se halla la semilla, de tamaño de un yero, de color variado, las flores blancas.

Toda la mata y la raíz están llenas de mucho licor blan- 7

co. Y su uso y conservación es semejante a los precedentes. El llamado «helioscopio» tiene las hojas semejantes a la

verdolaga, aunque más tenues y más redondeadas. De la raíz emite ramos de un palmo, cuatro o cinco, delgados, rojos, llenos de mucho licor blanco. La cabeza es semejante a la del eneldo, y el fruto como en hojas 242. Su cabellera gira alrededor siguiendo el curso del sol, por lo cual se le ha denominado «helioscopio» 243. Nace principalmente entre las ruinas y a las afueras de las ciudades.

Se recoge su licor y su fruto como el de los otros y tiene 8

la misma virtud, pero no tan intensa.

241 Identificado con Euphorbia paralias L. 242 NO es seguro el texto de los manuscritos: unos transmiten «como

en hojas» @hillois); otros, «como en cabezuelas)) (kephalíois). 243 De hklios, «sol», y skopéd, «miran>, significa «que mira al sol»;

Euphorbia helioscopia L., «helioscopio», «lechetrezna», decherina)).


El titímalo cupresino (kyiparissías) emite un tallo de un palmo o incluso mayor, un tanto rojo, del cual brotan las hojas semejantes a las del pino, aunque más tiernas y más tenues; en general se parece al pino recién nacido; de ahí también su denominación244. Está lleno también éste de licor blanco.

9 El que nace entre piedras, llamado ~ d e n d r o i d e ) ) ~ ~ ~ , por arriba es de copa muy ancha y frondosa, lleno de licor, un tanto rojo en los ramos, en tomo a los cuales tiene las hojas parecidas a las del mirto sutil. El mito es semejante al del titímalo macho. También éste se guarda de manera similar y tiene los mismos efectos que los ya dichos.

El titímalo «de hoja ancha)) (platiphyllos) 246 es parecido al gordolobo, cuya raíz, licor y hojas purgan los humores acuosos, por el vientre. Macerado y diluido en agua, mata los peces. Y hacen lo mismo las especies antedichas.

165 La pitiusa "' A la pitiusa unos la llaman kl2ma; otros, (krambíon);

otros, «marino»; otros, «canópico»; parece pertenecer a la especie del titímalo cupresino, por eso también se asigna a

244 El tknnino kyparissias deriva de kypárissos, «ciprks», «porque tiene las hojas semejantes a las del ciprés)), según PLINIO, XXVII 70. Dios- córides indica que tiene «las hojas semejantes a las del pino, de donde toma su nombre)); probablemente, se refiere a la denominación sinónirna que se encuentra en PSEUDO DIOSCÓRIDES, (camepitis)), chamaipitys, derivado de chamaí, «en tierra)), y pítys, «pino», es decir, «pino enano)) (cf. IV 165). Se identifica con Euphorbia cyparissias L. o E. aleppica L.

245 Identificado con Euphorbia dendroides L. 246 Identificado con Euphorbia platyphyllos L., ((euforbio de hoja an-

cha», «lechetrezna». 247 En gr. pitiousa, «de pino)), cpinosa)) (cf. IV 164, 8), se identifica

con una especie de euforbio, Euphorbia pityusa L.; cf. PLINTO, XXIV 3 1; GALENO, XII 103.

LIBRO IV 123

su especie. Emite un tallo mayor que un codo, nudoso, cu- bierto de hojuelas agudas y tenues, semejantes a las de la pícea. Las flores son pequeñas, casi purpúreas. El fruto ancho como una lenteja, la raíz blanca, gruesa, llena de licor. La mata se encuentra de gran tamaño por muchos lugares.

La raíz purga por abajo, en cantidad de dos dracmas, con aguamiel y una sola dracma de su fruto y como una cu- charada de su licor mezclado con harina, como se ha dicho248, en forma de píldoras, y tres onzas de sus hojas.

166 El tartago 249

Algunos lo enumeran también entre los titímalos. Emite un tallo de un codo de altura, hueco, del grosor de un dedo; en el extremo están sus ramas axilares. Unas hojas se forman sobre el tallo, alargadas, semejantes a las del almendro, aunque más anchas y más lisas. Otras están en los ramillos extremos, como las de la aristoloquia o las de la hiedra.

Sobre las ramas extremas produce un fruto trilocular, 2

redondeado, como la alcaparra, en el que se encierran tres semillitas con envolturas que las separan unas de otras, redondeadas, mayores que yeros; mondadas son blancas y dulces al gusto. La raíz es delgada e inútil. La planta entera está llena de licor, como el titímalo.

Las semillas tienen virtud purgativa del vientre, si se toman unas siete u ocho, en píldoras o comidas y bebidas con agua fría detrás; purgan la flema, la bilis, el agua. También su licor, tomado como el del titímalo, produce los mismos efectos. Sus hojas se cuecen con gallina o con hortalizas, con la misma eficacia.

248 Cf. IV 164,2. 249 En gr. lathyn's, nombre que se debe relacionar con Iúthyros, «almor-

ta», leguminosa que era cultivada por sus granos. Se identifica con la Eu- phorbia lathyris L., «lechetrezna»; cf. PLINIO, XXWI 95; GALENO, XII 56.


167 El peplo 250

Unos lo llaman syke; otros, ((adormidera jugosa» (mékon aphródés). Es una matita llena de zumo blanco, con hoja pequeña, semejante a la ruda, aunque más ancha. Toda su copa como de un palmo de larga, redondeada, derramada por tierra, y bajo las hojas está el mito, diminuto, redondo, menor que el de la adormidera blanca. La planta es de mucho mito, con una raíz inservible, de la que se origina la mata entera. Nace en los huertos y entre las vides. Se recolecta en la cosecha del trigo, debiendo secarse a la sombra y darle la vuelta continuamente. El mito majado y remojado en agua hirviente se guarda.

Si se bebe la cantidad de un acetábulo con una cotila de hidromiel, purga la flema y la bilis. Mezclado con las comidas, perturba el vientre. Se conserva en salmuera.

168 La péplide ' Unos la llaman werdolaga silvestre)) (andrúchné agría);

H i p ó ~ r a t e s ~ ~ ~ , péplion. Nace principalmente en lugares ma- rítimos, mata muy poblada de hojas, llena de licor blanco, con hojas parecidas a las de la verdolaga hortense, redondeadas, por la parte de abajo rojizas. El mito es redondo,

''O En gr. péplos, «cortina, tapiz)); se designan así ciertas plantas, porque están tumbadas, extendidas en círculo; es una especie de euforbio, Euphorbia peplus L., «tomagallos», «tésula redonda)); cf. PLINIO, XXVII 1 19: GALENO. XII 96.

"' SU nombre deriva de péplos (cf. la n. anterior). Es otra especie de euforbio, probablemente Euphorbia peplis L., del litoral (v6anse los mss. RV, werdolaga marina))); cf. PLINIO, XX 210: peplis (es una euforbia, pero las cualidades medicinales que Plinio indica se refieren a la Portulaca oleracea L., «verdolagan; cf. DIOSC~RIDES, 11 124); cf. GALENO, XII 97.

252 HIP~CRATES, Acut. 23, 1.

LIBRO IV 125

situado debajo de las hojas, como el del peplo, ardiente al gusto. La raíz es delgada, única, inservible. Se recolecta, se guarda y se administra como el peplo y se conserva en salmuera.

Tiene la misma virtud.

169 La nogueruela 253

Unos la llaman syki. Emite unas ramas de cuatro dedos de largo, esparcidas por tierra en círculo, llenas de licor. Las hojas lenticulares, semejantes a las del peplo, pequeñas, tenues, inclinadas a tierra. El fruto es redondo bajo las hojas, como el del peplo. No tiene flor, ni tallo; la raíz delgada, inservible.

Los ramos majados con vino, puestos a modo de pesario, tienen virtud de calmar los dolores de la matriz. Aplica- dos en cataplasma, eliminan hinchazones, verrugas pensiles y verrugas formiculares. Si se comen cocidos aflojan el vientre. Y el licor de ellos produce los mismos efectos; aplicado en unción es un socorro contra la puntura de alacrán. Es conveniente también contra la ambliopía, las nieblas, las ca- taratas en su inicio, las cicatrices y nubecillas de ojos. Nace en lugares pedregosos y secos.

170 La escamonea 254

La escamonea emite muchos ramos de una sola raíz, de tres codos de longitud, grasos, que muestran una cierta ve-

253 En gr. chamai@k#, de chamaí, «en tienm, y syki, «higuera», significa literalmente ((higuera baja»; identificada con Chamaesyce canes- cens (L.) Pmkh. (= Euphorbia chamaesyce L.), «noguemela»; cf. PLINIO, XXIV 134; GALENO, XII 155.

254 En gr. skammónía, es una planta convolvulácea, Convolvulus scam- monia L., de la que se obtiene una gomorresina utilizada en medicina bajo


llosidad, también las hojas son vellosas, semejantes a las de la parietaria o a las de la hiedra, aunque más blandas y triangulares. Las flores blancas, redondeadas, cóncavas como cestillos, de fuerte olor. La raíz es alargada, gruesa como un brazo, blanca, llena de licor. Se recoge el licor de la cabeza de la raiz: excavada la cabeza de la raiz de la tierra y hecha una incisión cóncava, a modo de bóveda, hacia la cual corre el licor y así se recoge en conchitas.

2 Algunos cavan la tierra de forma circular alrededor de la raiz, colocan hojas de nogal en el hoyo, en las cuales se derrama el licor y una vez seco así, lo recogen. Es bueno el licor translúcido y ligero, ralo, de color semejante a cola de toro, con venillas sutiles, esponjoso. Tal es el traído de Mi- sia, en Asia. No tengas en cuenta sólo que por contacto con la lengua la deje blanca, pues esto ocurre también al mez- clarlo con licor de titímalo; más bien, atiende a las cualidades antedichas y a que no arda la lengua en exceso, lo cual sucede cuando se mezcla con titímalo.

3 El de Siria y el que se produce en Judea son los peores, pesados, densos, falsificados con titímalo y con harina de yero, mezclados entre sí.

El licor tomado con aguamiel o con agua sola, en cantidad de una dracma o tres óbolos, tiene la virtud de purgar, por abajo, la flema y la bilis. Para aflojar el vientre, bastan dos óbolos, tomados con sésamo o con alguna otra semilla. Se administra también, para una purgación más eficaz, cuatro óbolos de licor y dos óbolos de eléboro negro, con una dracma de sal.

el nombre de «escamonio» o «escarnonea»; cf. TEOFRASTO, Historia de las plantas IV 5, 1; IX 1, 3; 1, 4; 20, 5; PLINIO, XXVI 59 SS.; I s r ~ o ~ o , XVII 9.64.

LIBRO IV 127

Se preparan también sales purgativas: mezclando veinte 4

dracmas de licor de escamonea con seis cíatos de sal. Se toma en relación a la fuerza: la dosis completa son tres cu- charadas, la dosis media dos, la mínima una. Purga también una o dos dracmas de la raíz con las cosas dichas. Algunos beben su decocción. Si se cuece con vinagre y se maja con harina de cebada, es una cataplasma útil contra la ciática. El licor, aplicado en una mecha de lana a la matriz, mata los fetos y, aplicado en unción con miel y con aceite, resuelve los diviesos. Cocido con vinagre y si se aplica en unción, hace desaparecer la lepra y, con aceite rosado, es una com- presa útil contra las cefalalgias.

171 El olivo enano2"

Al olivo enano unos lo llaman pyrosáchng o á k n ~ s t o s ~ ~ ~ o ((baya cnidia)). Tiene ramos de un pie. La mata es subarbustosa, las hojas semejantes a las del olivo, aunque más tenues y amargas, espesas, mordaces al gusto y ponen carras- posa la tráquea.

Sus hojas purgan la flema y la bilis, principalmente si se toman en píldoras: mezclada doble cantidad de ajenjo por una de olivo enano, dale forma de píldoras con agua o con miel. No se deshacen, pues cuantas se toman, se evacuan. Las hojas majadas, si se toman con miel, purifican las llagas sucias y cubiertas de escaras.

255 En gr. chamelaía, derivado de chamai, «en tierra», y elaía, «olivo», literalmente «olivo bajo», «olivo enano», aplicado a plantas de hojas semejantes a las del olivo; probablemente, Daphne oleides L. y D. oleaefolia L.; cf. PLINIO, XXIV 133; GALENO, XII 154; ISIDORO, M I 7, 56; 9,65.

256 Pyrosáchne, compuesto de e, genitivo pyrós, «fuego», y de achne, «vello, pelusa»; áknf?stm, de a- privativa y knad, «rascan>.


Al torvisco u olivo enano unos lo llaman pyrosáchne, kn6stron o k n é ~ r o n ~ ~ ' . De ella se coge el grano cnidio, que es su h t o , al que los de Eubea llaman apólinon, otros d i - no», porque esta mata es por naturaleza parecida al lino cultivado. Emite ramos abundantes y hermosos, como de dos codos. Las hojas son semejantes a las del olivo enano, sólo que más estrechas y más grasas, un tanto pegajosas al mas- carlas y glutinosas. Las flores son blancas y en el medio de ellas está el h t o , como el del mirto, pequeño, más redondo, al principio verde, luego rojo.

2 El pericarpio es duro y negro; la médula es blanca, la cual purga, por abajo, el agua, la bilis y la flema, si se beben unos veinte granos de médula; abrasa la garganta, por esto debe darse a tomar envuelto en harina o con polenta o en una piel de uva o con miel cocida. Majado con nitro y con vinagre, se aplica en forma de ungüento con aceite a los que sudan con dificultad. Las hojas, que propiamente se llaman knéóron, deben cogerse en la cosecha del trigo y guardarse una vez secas a la sombra. Para administrarlas, se deben majar y quitar los nervios que hay en ellas.

3 Pulverizadas en cantidad aproximada de un acetábulo, con vino aguado, purgan provocando los humores acuosos.

257 En gr. thyrnelaía o charnelaía, derivado a su vez de thirnon. «especie de ajedrea», y elaía, «olivo». Planta de hojas de olivo y flores olorosas; muy probablemente, Daphne gnidiurn L., «torvisco», «matapollo»; cf. PLINIO, XIII 114; XXV 79.

258 Para los vocablos charnelaía y pyrosáchnt?, vease nn. 255 y 256; los otros dos sinónimos, kngstron o knkdron, derivan probablemente de knáa, «rascan>, debido, tal vez, a que su fruto áspero es mordaz a la lengua. Para el «grano cnidion véase DIOSC~RIDES, 1 36.

LIBRO IV 129

Mezcladas con lentejas cocidas o con hortalizas trituradas, hacen la purgación más moderada. Majadas y mezcladas con zumo de agraz se guardan en pastillas. La planta es enemiga del estómago. Aplicada, mata los fetos. Nace en lugares montañosos y ásperos. Se equivocan los que creen que el grano cnidio es el h t o del olivo enano, se engañan por la similitud de sus hojas.

173 El saúco 259

Hay dos: uno es arbóreo, con ramos arundíneos, redon- dos, blanquecinos, alargados; alrededor de éstos se hallan tres o cuatro hojas de trecho en trecho, semejantes a las del nogal, aunque de fuerte olor y más pequeñas. En la cima de los tallos produce unas copillas redondeadas, que tienen flores blancas, el h t o semejante al del terebinto, tirando a purpúreo oscuro, arracimado, de mucho zumo, vinoso.

Al otro se le llama «saúco enano)) (chamaiákít?); otros, 2

«saúco palustre)) (héleios akík). Es menor y más herbáceo, con un tallo cuadrangular, nudoso. Las hojas, de trecho en trecho, salen alrededor de cada nudo, semejantes a las del almendro, aunque más largas y aserradas en su ámbito, de fuerte olor. En el extremo tiene una copilla semejante al anterior, también la flor y el h t o . La raíz es larga, del grosor de un dedo.

La virtud y el uso de ambos son los mismos, refiigeran- te, purgativo de humores acuosos, aunque cae mal al estó- mago. Las hojas, cocidas como hortalizas, purgan la flema y

259 En gr. akti, planta capnfoliácea. Una especie es, probablemente, el Sambucus nigra L., «saúco negro», «saúco»; la otra especie, Sambucus ebulus L., «carneacte>>, propiamente «saúco enano», llamado tambikn q e z - g o ~ , sauquillo»; cf. TEOFXASTO, Historia de las plantas 1 5 , 4; 111 13, 4; PLINIO, XXIV 51; XXVI 120; GALENO, XI 820; ISIDORO, XVII 7,59.

254.-5


la bilis y los tallos tiernos flameados en sartén tienen los mismos efectos.

3 SU raíz cocida en vino y administrada en la dieta es útil para los hidrópicos y, bebida igualmente, es beneficiosa contra las mordeduras de víbora. Cocida con agua, en baños de asiento, ablanda y desopila la matriz y restablece de sus afecciones. El fruto, bebido con vino, tiene los mismos efectos. Aplicado como unción, ennegrece los cabellos. Las hojas frescas y tiernas, aplicadas en cataplasma con polenta, suavizan las inflamaciones y son convenientes para las quemaduras de fuego y para las mordeduras de perro. Sueldan las llagas cavernosas y son un auxilio contra la podagra, aplicadas en cataplasma con grasa de toro o de macho ca- brío.

El pyknókomon tiene las hojas semejantes a las de la oruga, aunque ásperas, acres y más gruesas, el tallo cuadrangular, la flor semejante a la de la albahaca, la semilla como la del puerro, la raíz negra, redonda, amarillenta, como una pequeña manzana, con olor a tierra. Nace en lugares pedregosos.

El fnito, si se bebe aproximadamente una dracma, tiene virtud de engendrar muchos y agitados sueños. Aplicado en cataplasma con polenta, resuelve las hinchazones y expele aguijones y espinas. Las hojas aplicadas en cataplasma, resuelven los diviesos y tolondrones. La raíz es laxante del vientre y purga la bilis. Da dos dracmas en aguamiel.

260 Literalmente «de cabellera compacta)), es una planta no identifica- &; se admite en general la agnpalma, Leonurus cardiaca L. y L. marru- biashum L., pero no corresponde a las características descritas por Dios- cóndes; cf. PLINIO, XXVI 57, 125.

LIBRO IV 13 1

175 El euforbio tuberoso

Unos lo llaman «higo seco» (ischás); otros, ((bellota enana)) (chamaibálanos); otros, «col silvestre)) (rháphanos agria); otros, «mercurial» (linózósík). Tiene desde tierra dos o tres ramillas juncosas, delgadas, rojas, que se elevan poco de tierra; las hojas semejantes a las de la ruda, pero más alargadas, verdes. El fi-uto es pequeño, la raíz semejante a la del asfódelo, aunque más redonda y con la forma de pera, llena de zumo, con una corteza negra por fuera, por dentro blanca.

Tomada la parte alta de su raíz, purga la bilis y la flema por vómito. La parte próxima a la raíz purga por abajo. To- mada toda provoca la purgación por ambas partes. Si quieres sacarle el licor, maja las raíces y échalas en una cratera con agua, agítala y, cogiendo el Iícor que sobrenada, sécalo. Bebido un óbolo y medio de éste, purga por abajo y por arriba.

176 La calabaza amarga

A la coloquintida silvestre unos la llaman ((calabaza amarga» (siS;apikrá); otros, «coloquíntida» (kolólyntha). Emite las ramitas y las hojas esparcidas por tierra, semejantes a las de la calabaza cultivada, hendidas. El fi-uto es redondo, se-

261 En gr. apios, literalmente, «pera», por la forma de la raíz. Es una euforbiácea que se usa como purgante y emética, Euphorbia apios L., ((euforbio de Creta)); cf. TEOFRASTO, Historia de las plantas IX 9, 5; PLI- NIO, XXVI 72.

262 En gr. kolókyntha agría, literalmente «coloquíntida silvestre», es una cucurbitácea, Citrullus colocynthis (L.) Schrader, «coloquíntida>), (me- ra»; cf. EPICARMO, 134; SOFRÓN, 34; PLINIO, XX 14 SS.; GALENO, XII 34; ISIDORO, XVII 9,32.


mejante a media esfera, amargo en extremo, que se debe recoger cuando empieza a tomar color amarillo.

La médula del fruto tiene virtud purgativa, si se toman cuatro óbolos con hidromiel, con nitro, con mirra y con miel cocida, en forma de píldoras.

2 Esas esferillas secas, majadas, se mezclan útilmente en los clísteres que se aplican contra la ciática, contra la perle- sía, contra los cólicos, purgando flema, bilis, raeduras, a veces también humores sanguíneos. Aplicadas, destruyen los fetos. Son un enjuagatorio contra las odontalgias; si a una calabacilla le sacas la médula y, cubriéndola con barro, le metes dentro vinagre y lo haces hervir, puedes darlo para enjuagar. Si se cuece en ella aguamiel o vino dulce y, una vez dejado al sereno, se da a beber, purga los humores gruesos y raeduras. Sienta muy mal al estómago. Se hace con ella calas, para la evacuación de excrementos. El zumo de la verde, aplicado, es conveniente contra la ciática.

177 El epítimo 263

El epítimo es flor del tomillo más duro y semejante a la ajedrea. Las cabemelas son menudas, ligeras, con unas co- lillas como cabellos.

Bebido, purga por abajo la flema y la bilis negra. Es conveniente en particular para los de humor melancólico y flatulentos, en cantidad desde un acetábulo hasta cuatro dracmas, con miel, con sal y con un poco de vinagre. Nace mu- chísimo en Panfilia y en Capadocia.

263 En gr. epithymon, significa «que crece sobre el tomillo». Planta bo- rraginácea, pariisita generalmente del tomillo, se identifica con Cuscuta epithymum L.; cf. PLINIO, XXVI 55, 56; GALENO, XI 875; ISIDORO, XVII 9, 13.

LIBRO IV 133

178 El álipo 264

El álipo es una hierba subarbustosa, rojiza, de tallo tenue y de hoja sutil. Su flor es tierna, ligera. La raíz es como la de la acelga, llena de zumo acre, la semilla como la del epí- timo. Nace en zonas marítimas, principalmente en regiones de Libia, también muchísimo en otros lugares.

La semilla purga la bilis negra por abajo, si se toma con sal y vinagre, igual cantidad que para el epítimo, aunque ulcera ligeramente los intestinos.

179 El empetro 26'

Unos lo llaman (denticular)) bhakoeidés). Nace en piedras marítimas y montaííosas. Es salado al gusto. El que nace más próximo a tierra es más amargo. Administrado con caldo o con aguamiel, purga la flema y la bilis y el humor acuoso.

180 La clematide 266

La clemátide emite una rama rojiza, rnimbrosa, hoja muy acre al gusto y ulcerante. Se enrolla en los árboles como la zarzapanilla.

264 En gr. álypon. compuesto de a- privativa y de ly$. «dolon>, «sin dolom; muy probablemente Globularia alypum L., «coronilla de fraile»; cf. PLlNI0, XXVII 22.

265 En gr. émpetron, «que nace en las piedras)); lat. calc$raga, «que rompe la piedra»; se trata de plantas del litoral rocoso, probablemente Fran- kenia hirsuta L. y F. pulverulenta; cf. PLINIO, XXVII 75; GALENO, XI 875.

266 En gr. kl8matís. propiamente «sannentosa», derivado de kltma, «sarmiento». La identificación es muy insegura, es un genero de las ra- nunculáceas, del que se dan muchas especies, Clematis vitalba L., «vi- dalbm, C. cirrosa L., C. flammula L., aclemiitide fliimulm; cf. PLINIO, XXIV 84; GALENO, XII 3 1 .


Su mito majado, bebido con agua o con hidromiel, purga por abajo la flema y la bilis. Las hojas aplicadas en cataplasma, alejan la lepra. Se conserva en salmuera con mastuerzo para comer.

181 La vid silvestre 267

La vid silvestre emite unos sarmientos largos como los de la vid vinífera, leñosos, ásperos, de corteza resquebraja- da. Las hojas semejantes a las de la hierba mora hortense, aunque más anchas y más pequeñas. Una flor como cabellos, racimosa. El mito semejante a racimillos pequeños; una vez maduro, es rojo; la forma de los granos es redonda.

Cocida su raíz en agua y bebida con vino con dos cíatos de agua marina, purga el humor acuoso. Se administra a los hidrópicos. Sus racimos eliminan las efélides y toda impureza de la piel. Sus retoños recién nacidos se conservan en salmuera para comer.

182 La brionia blanca268

A la nueza unos la llaman ((brionia)); otros, ophiostá- phylon; otros, chelidónion; otros, (mádon o) me'lothron o psílothron o archézostis o ágrostis o k é d r o ~ t i s ~ ~ ~ . SUS sar-

267 En gr. ámpelos agría, literalmente «vid silvestre»; Biyonia dioica Jacq., o «agriámpeios», Bryonia cretica L., <meza»; cf. DIOSC~RIDES, V 2; PLINIO, XXIII 19; XXViI 44; GALENO, XI 826.

En gr. ámpelos leuké. «nueza», planta cucurbitácea que da como fruto unas bayas encarnadas, Biyonia cretica L. (v. la anterior); cf. PLINIO, XXIII 21; GALENO, XI 826; XIX 186; ISIDORO, XViI 9,90.

269 LOS mismos sinónimos se encuentran en PLINIO, XXIII 21; se refieren a las características de la planta y significan literalmente: ophios- táphylon, «racimo de culebra»; chelidónion, «de golondrina»; mádon. me- núfan), es poco seguro en la transmisión manuscrita; mkldthron, en cone- xión con melon, «ganado» y «manzana»; psíldthron, «depilatorio» (la raíz

LIBRO IV 135

mientos, hojas y zarcillos son semejantes a los de la vid cultivada, aunque todos más vellosos, y con los zarcillos se entrelaza con las matas próximas. Tiene el fmto arracimado, rojizo, con el que suelen pelar los cueros. Sus tallos en la germinación, cocidos, se comen, estimulan la orina y el vientre.

Las hojas, el fruto, (el tallo) y la raíz tienen virtud agu- 2

da, por lo cual, aplicados como cataplasma, con sal, son eficaces para las úlceras quironias, gangrenosas, fagedénicas y las que roen las piernas. La raíz aplicada con yeros y con fenogreco limpia y pone tersa la piel y elimina las efélides, barrillos, pecas y cicatrices negras. Cocida con aceite hasta que se ablande, es conveniente para las mismas cosas. Si se aplica en cataplasma con vino, quita también los cardenales de los ojos y reduce las excrecencias carnosas de las uñas y resuelve las inflamaciones y rompe los apostemas. Majada y aplicada en cataplasma, restablece a su forma original los huesos y se mezcla convenientemente con los fármacos sépticos.

Se da a beber también una onza diaria, durante un año, 3

contra las epilepsias. Es útil, tomada del mismo modo, para los apopléjicos y sujetos a vértigo. Bebida la cantidad de dos dracmas, socorre a los mordidos de víboras y destruye los fetos y a veces perturba la mente. Aplicada a la matriz, hace salir los fetos y las secundinas. Bebida, provoca la orina. En forma de electuario con miel, se administra a los que sufren ahogo, dispnea, a los tosigosos, a los que tienen dolor de costado y roturas internas, para los espasmos. Y bebidos tres óbolos con vinagre, durante treinta días, reduce el bazo.

fue usada como tal), en relación con psilein, «depilm>, «pelan>; arché . zostis, en conexión con árchd, ((comenzan) y zdnnymi, «ceíün>, «rodean> (por entrelazarse con lo que está a su lado); ágrdstis, is,«grama»; kédr6stis. «de cedro».


4 Y se aplica en cataplasma útilmente, con higos, para lo mismo. Se cuece también para baño de asiento, por ser purgativa de la matriz y abortiva. Se extrae el jugo de la raiz en primavera. Su jugo se bebe con aguamiel para las mismas cosas y purga las flemas. El fnito, aplicado como ungüento y en cataplasma, es eficaz contra las sarnas y las lepras. Su fruto exprimido y bebido con trigo cocido hace afluir la leche.

183 La brionia negra

A la brionia negra algunos la denominan particularmente ««brionia»; otros, ««vid quironia)) (ampelos Cheirdnion). Sus hojas son parecidas a las de la hiedra, pero más a las de la zarzaparrilla, y también los tallos, aunque mayores. Se enlaza también ésta con sus zarcillos a los árboles próxi- mos. El fnito es arracimado, verde al principio; una vez maduro, se vuelve negro. La raíz es negra por fuera, por dentro del color del boj.

2 SUS tallos, en el primer brote, se comen como hortaliza. Son diuréticos, provocan los menstruos, reducen el bazo, son convenientes para los epilépticos, para los perláticos y para los que sufren vértigo. La raiz posee virtud semejante a la de la brionia, siendo adecuada para las mismas cosas, aunque menos eficaz. Las hojas, aplicadas en cataplasma con vino, son eficaces también para la cruz de las acémilas, cuando se ulcera; también se aplica de la misma manera para las dislocaciones.

En gr. ámpelos mélaina, «vid negra»; en botánica, Tamus communis L. «nueza negra» o «brionia negra»; cf. PLINIO, XXIII 27 SS.; GALENO, XI 827; ISIDORO, XVII 9,91; 92.

LIBRO IV

184 El helecho macho 27'

El helecho macho, al que algunos llaman blechron, otros polirrhizon272. Produce las hojas de un solo pecíolo, ácaule y sin espinas y sin fi-uto, del tamaño de un codo, hendidas, desplegadas como un ala, un tanto malolientes. Tiene la raíz superficial, negra, alargada, con muchos brotes, algo estípti- ca al gusto. Nace en lugares montañosos y en pedregales.

Su raíz expele la lombriz ancha, tomado el peso de cuatro dracmas con aguamiel. Obra mejor si se administra con dos óbolos de escamonea o de eléboro negro. Los que tienen que tomarlo deben comer previamente ajos.

185 El helecho hembra 273

Unos lo denominan ((helecho ninfea)) bterís nymphaía). Tiene las hojas semejantes a las del helecho macho, aunque no salen de un solo pecíolo como las de aquél, sino de muchos y más altos renuevos. Las raíces son oblicuas, largas, la mayoría de color amarillento oscuro, algunas rojas.

También éstas con miel, en forma de electuario, expelen la lombriz ancha. Bebidas con,vino, en cantidad de tres dracmas, expelen la lombriz redonda. Administradas a la mujer, la hacen estéril y, si está encinta, aborta. Secas se echan en polvo en las úlceras dificiles de curar y muy húmedas y cu-

27' En gr. pterís, propiamente «ala», por la forma de las hojas; Dryop- terisjilix-mas (L.) Schott; cf. TEOFRASTO, Historia de las plantas 1 10, 5 ; IX 20,5; PLINIO, XXVII 78; GALENO, XII 109.

272 El adjetivo bl&?chrós significa «ligero»; po&rrhizon, «de muchas raíces».

''' En gr. thelypterís; se identifica con Pteridium aquilinum (L.) Kuhn; cf. TEOFRASTO, Historia de las plantas IX 18, 8; PLINIO, XXVII 78; GA- LENO. XiI 109.


ran las cervices llagadas de las acémilas. Sus hojas recién nacidas, cocidas como hortalizas y comidas, ablandan el vientre.

186 El polipodio 274

El polipodio nace en piedras que tienen musgos y en troncos viejos de árboles sobre los musgos, de un palmo de altura, semejante al helecho, un tanto velloso, hendido, aunque no tan sutilmente hendido. La raíz es vellosa, con enla- ces como los tentáculos del pulpo, del grosor del dedo me- ñique, una vez pulida es verde por dentro, acerba al gusto y un tanto dulce, con virtud purgativa. Se administra cocida con gallina o con pescado o con acelga o con malva. Seca, tomada en polvo con aguamiel, provoca la flema y la bilis. La raíz majada, si se aplica en cataplasma, es eficaz también para las dislocaciones y para las grietas entre los dedos.

La drioptéride nace en las partes musgosas de los robles viejos, semejante al helecho macho, aunque mucho menor en su hendidura. Tiene raíces vellosas entretejidas, acerbas al gusto con cierto dulzor.

Majada la planta con las raíces y aplicada en polvo, hace caer los cabellos; se debe quitar, nada más hacer sudar la piel, y aplicar después otra fresca.

274 En gr. polypódion, es el diminutivo de pol$pous, literalmente «de numerosos pies>>; es planta de las polipodiAceas, probablemente Polipo- dium wlgare L.; cf. TEOFRASTO, Historia de las plantas IX 13, 6; 20, 4; PLINIO. XXVI 58: GALENO. XII 107: ISIDORO. M I 9.62.

275 En gr. dryopterís significa ((helecho de'roblep, otra especie de polipodio, quizAs Gymnocarpium dryopteris (L.) Newman; cf. PLINIO, XXVII 72; GALENO, XI 865.

LIBRO IV 139

188 El cártamo 276

El cártamo tiene las hojas alargadas, hendidas, ásperas, espinosas, tallos de dos codos, en cuya cima se hallan una cabemelas del tamaño de una aceituna, la flor semejante a la del azafrán, la simiente blanca y roja, alargada, angulosa. La flor del cártamo se usa para los guisados. Su simiente majada y exprimida, con hidromiel o con caldo de gallina, purga el vientre, aunque sienta mal al estómago.

Se hacen con la simiente unas tortitas molificativas del 2

vientre, majándola y mezclándola con almendras, con nitro, con anís y con miel cocida. Dividiendo las tortitas en cuatro partes del tamaño de una nuez, se han de tomar antes de la comida dos o tres. Se deben preparar del siguiente modo: toma del cártamo blanco un sextario, de las almendras de Tasos tostadas y mondadas, tres cíatos, de anís, una dracma, del afronitro, una dracma, con el meollo de treinta higos secos. El zumo de la simiente cuaja la leche y la hace más laxante.

Unos la llaman «virginal» (parthénion); otros, ((hierbe- cita de Hemes)) (Hermozi botanion). Tiene la hoja como la albahaca semejante a la parietaria, aunque menor, ramitas

276 En gr. knikos, de knGkós, «amarillo» (cf. 111 93; 1 36), por el color azafranado de sus flores, que se usan para teñir; es una compuesta, probablemente Carthamus tinctorius L., «aiazon>; cf. ARISTOTELES, ínvestiga- ción sobre los animales 550b27; TEOFRASTO, Historia de las plantas 1 13, 3; VI 1, 3; 4 ,s ; PLINIO, XXI 90; GALENO, XII 32.

277 La planta del dios Mercurio, de quien se dice que la descubrió; en gr. linózc%tis, significa literalmente ((que se ciñe al lino)); probablemente, Mercurialis annua L.; la planta es dioica, de ahí la distincibn entre «hembra» y «macho»; cf. Ptrr~ro, XXV 38; GALENO, XII 63.


con doble nudo, con numerosas axilas y espesas. La hembra produce fruto arracimado y abundante, mientras el macho lo produce pequeño junto a las hojas, redondo, como dos testí- culos soldados. La matita entera es de un palmo o incluso mayor.

2 Ambas especies preparadas como hortalizas y comidas, aflojan el vientre. Cocidas en agua y bebida esa agua purgan la bilis y el humor acuoso. Las hojas de la hembra majadas, bebidas y aplicadas a las partes genitales después de la pur- gación, hacen que se conciba hembra. Las del macho administradas igualmente, de manera adecuada, hacen engendrar macho.

190 El heliotropo mayor2'*

El heliotropo mayor, al que algunos llamaron ((cola de escorpión)) (skorpíouron), por la forma de la flor, mientras ((heliotropo)) es porque las hojas se vuelven alrededor siguiendo el giro del sol. Tiene las hojas semejantes a las de la albahaca, aunque más vellosas y más negras; tres o cuatro ramillas desde la raíz y de éstas numerosas axilas; en los extremos una flor blanca, purpúrea, alargada como una cola de escorpión. La raíz es delgada, inservible. Nace en lugares ásperos.

2 Un manojo aproximado de la hierba, cocido con agua y bebido, purga la flema y la bilis por el vientre. Bebida con vino y aplicada como cataplasma, es adecuada para las punturas de escorpión. Algunos atan alrededor la raíz a los pin-

278 En gr. héliotrópion méga, ((heliotropo mayom, literalmente el nombre griego significa q u e gira con el sol»; es la borraginácea Heliotropium europaeum L., H. villosum L. y H. supinum L.; cf. TEOFRASTO, Historia de lasplantas VI1 3, 1; 8, 1; 9, 2; 10, 5; 15, 1; PLINIO, XXII 57; GALENO, XIX 732.

LIBRO IV 141

chados de escorpión, para quitar el dolor. Dicen que bebidos cuatro granos del fruto con vino, una hora antes del acceso, atajan las fiebres cuartanas; así como bebidos tres, las tercianas. El fruto aplicado en cataplasma, deseca las verrugas formiculares, las verrugas pensiles, las excrecencias verrugosas y las llagas malignas. Las hojas se aplican en cataplasma útilmente para la podagra, para las dislocaciones y para la enfermedad inflamatoria de los niños causada por el calor del sol (siriasis). Majadas y aplicadas, provocan tam- bién los menstruos y los fetos.

191 El heliotropo menor2"

El heliotropo menor nace en terrenos pantanosos y junto a las lagunas. Tiene hojas semejantes al anterior, aunque más redondas, fmto redondo, pendiente como las verrugas pensiles.

La hierba, bebida con el fruto, con nitro, con hisopo, con cárdamo y con agua, tiene virtud de expeler la lombriz ancha y la redonda. Aplicada como cataplasma, con sal, extirpa las verrugas pensiles.

192 La alacranera 280

Es una plantita que tiene pocas hojas y semillas parecidas a una cola de escorpión. Aplicadas en cataplasma, son beneficiosas para las punturas de escorpión.

279 En gr. heliotrópion 16 mikrón. «heliotropo menon), en botánica, Chrozophora tinctoria Juss.; cf. PLINIO, XXII 57 SS.

280 En gr. skorpioeidés, literalmente, «de fonna de escorpi6n», se ha propuesto Coronilla scorpioliies Koch; cf. PLINIO, XXII 39; GALENO, XiI 126.

LIBRO V

Habiendo dado cuenta en los cuatro libros previamente escritos, queridísimo Ario, de los aromas, de los aceites, de los perfumes, de los árboles, de sus fmtos y lágrimas, ade- más de los seres vivos, de la miel, de la leche, de las grasas, de los llamados cereales, de las hortalizas, de todo acerca de las raíces, plantas, zumos y semillas, en este presente libro, último de toda la obra, hablaremos acerca de los vinos y de los llamados minerales, comenzando la exposición acerca de la vid.

1 La vid vinij2ra ' Las hojas de la vid vinífera y los zarcillos, majados, en

forma de cataplasma con polenta, mitigan las cefalalgias y, si se aplican las hojas por sí solas, la inflamación y el ardor de estómago, por ser estípticas y refrigerantes. Y su zumo, bebido, es útil para los disentéricos, los hemópticos, los afec- tados del estómago y las mujeres embarazadas que tienen

' En gr. ámpelos oinóphoros, «vid viníferm, «cepa», «vid»; es la vitá- cea Vitis vinifera L.; cf. TEOFRASTO, Historia de las plantas 1 1, 7; 2, 1; 3, 1, 5; 5,2 y otros; PLINIO, XXIII 3 SS.; ISIDORO, XVII 5, 1 SS.

V I T I § V I W I F E R A .

Vid vinifera (Vitis vinfera)

LIBRO v 145

antojos. También remojados los zarcillos en agua y bebidos tienen los mismos efectos.

La lágrima de la vid, que es semejante a goma, cuajada 2

en los troncos, bebida con vino, expulsa los cálculos. Apli- cada en unción, cura también los empeines, lepras, sarnas; antes conviene lavar con nitro esa parte. Aplicada con aceite, de manera continua, hace caer los cabellos, y principalmente la que exuda el sarmiento verde, cuando se quema, ésta también aplicada en unción, hace caer las verrugas formiculares. La ceniza de los sarmientos y del orujo, aplicada en cataplasma con vinagre, cura los condilomas cortados en torno al ano, las excrecencias verrugosas y las dislocaciones. Y, si se aplica en cataplasma con aceite rosado, con ruda y con vinagre, es un socorro para las mordeduras de serpiente y para la inflamación del bazo.

2 La vid silvestre2

La vid silvestre es de dos especies: una que no hace madurar la uva, sino que la lleva hasta la floración, la llamada «enante». La otra, la hace llegar a perfecta madurez, pro- duciendo simientes pequeñas, negras y estípticas.

Sus hojas, zarcillos y tallos tienen virtud semejante a la cultivada.

En gr. ámpelos agría. «vid silvestre o labrusca)), Bryonia dioica Jacq., «agriámpelos», Brionia cretica L., «nueza»; cf. PLINIO, XXII 19. Una especie da el fruto llamado oinánthe («enante»), término compuesto de ofnos y ánthos, propiamente «flor de vid», ~inflorescencia de la vid silvestre)), empleada en perfumería y en medicina; cf. DIOSCORIDES, 1 46; IV 181; PLINIO, XII 132 SS.; XXIII 8.


Toda uva fresca perturba el vientre y produce flatulen- c i a ~ de estómago. Pero la que estuvo durante un tiempo colgada, participa poco de estas características, porque ha desecado mucho su humedad, sienta bien al estómago y es estimulante del apetito y adecuada para los enfermos. Las conservadas en orujo y en ánforas son sabrosas, estomacales, retentivas del vientre y afectan a la vejiga y a la cabeza. Son convenientes para los hemópticos. Similares a éstas son las conservadas en mosto; mientras que las conservadas en arrope y en mosto son más dañosas al estómago.

2 Las que han sido pasadas al sol se guardan en agua de lluvia; éstas se vuelven poco vinosas, quitan la sed y son útiles, por tanto, para las fiebres ardientes largas. El orujo de las uvas guardado, se aplica en cataplasma, con sal, contra la inflamación, dureza y tumefacción de los pechos. La decocción del orujo, aplicado como enema, es útil contra los flujos disentéricos, celíacos y de la matriz. Se administra tam- bién en forma de baño de asiento y en fomento. Las granujas de las uvas son estípticas, estomacales. Tostadas y majadas, aplicadas en polvo en lugar de polenta, son útiles para los que padecen flujo disentérico y celíaco y para los que tienen el estómago flojo:

3 La uva pasa blanca es más estíptica. Su carne, comida, es beneficiosa para la tráquea y contra la tos, para los riño- nes y para la vejiga. Se come por sí sola con las granujas contra la disentería. Se toma, también, mezclada con harina de mijo y con huevo, y frita con miel. Mascada por sí sola y con pimienta, es útil para desflemar, y aplicada en cataplas-

La uva, en gr. staphylé, es el fruto de la vid (cf. V 1); cf. PLIMO, XXIII 11-15.

LIBRO v 147

ma con harina de habas y de comino, suaviza la inflamación de los testículos. Majada sin las granujas y aplicada con ruda majada, cura las úlceras epiníctidas, los carbunclos, las llagas alveolares, los abscesos purulentos de las articulaciones y las gangrenas; aplicada en forma de cataplasma con opopánax, es útil contra la podagra; puesta encima, arranca más rápido las uñas movedizas.

4 La flor de la vid

Se llama la flor de la vid (oinánth~)~ al fruto de la vid silvestre, cuando florece. Se debe guardar en un vaso de vino no empegado, una vez recogido y dejado secar sobre un lienzo a la sombra. La mejor enante es la que crece en Siria, en Cilicia y en Fenicia.

Su virtud es estíptica, por lo cual bebida es estomacal y diurética, astringente del vientre y de la hemoptisis. Aplica- da seca en cataplasma, es eficaz contra las náuseas y la ace- día de estómago.

Es loción útil, con vinagre y con aceite rosado, contra 2

las cefalalgias. Verde y seca, majada con miel, azafrán, aceite rosado y mirra, es una cataplasma que preserva de inflama- ción a las heridas recientes, las fístulas lagrimales en sus comienzos, las llagas de la boca, las úlceras corruptivas de los órganos genitales. Se mezcla en las calas para restañar la sangre del menstruo. Se aplica en forma de cataplasma con flor de harina y con vino, contra las fluxiones oculares y contra el ardor de estómago. La ceniza de la que se quema en un recipiente de barro sobre las brasas, es eficaz para los remedios oftálmicos y, con miel, sana los panadizos, las ex-

Del gr. oinos, «vino», y ánthos, «flan>, es la inflorescencia de la vid silvestre (cf. V 2); cf. TEOFRASTO, Historia de las plantas V 9, 6; DIOS- C~RIDES, 1 46; PLINIO, XII 132; Geopónica 5 , 5 1.


crecencias carnosas de las uñas, las encías apostemadas y san- guinolentas.

El agraz es zumo de la uva psithía6, aún no madura o aminea7. Se debe exprimir el zumo antes de la canícula y solearlo en un recipiente de cobre rojo, tapado con un lienzo, hasta que se espese todo, mezclando siempre lo pegado alrededor con todo el líquido. Se debe quitar del sereno de la noche, ya que el rocío impide su condensación. Elige el amarillento y frágil, bastante acerbo y mordaz a la lengua. Algunos condensan el zumo, cociéndolo.

2 El agraz, con miel o con mosto, es conveniente para las amígdalas y para la campanilla hinchadas, contra las aftas, las encías blandas, los oídos supurantes; con vinagre, contra las fistulas, las úlceras antiguas y las llagas comptivas. Se echa en los clísteres contra la disentería y los flujos de la matriz. Es un clarificador de la vista y conveniente contra las asperezas de los ojos y contra la ulceración de los lagrimales. Se da a beber también contra la hemoptisis reciente y a causa de una vena rota. Se debe emplear mezclado, muy aguado y en cantidad pequeña, ya que quema bastante.

' El agraz, en gr. onfákion u ómphakos, es el zumo de las uvas verdes, llamado en Castilla «agraz»; cf. PLINIO, XXIII 8 SS.; ISILXJRO, XVII 7, 68.

Una clase de uva, que tambih es mencionada por NICANDRO, Alexi- fármaco~ 181, y VIRGILIO, Geórgicas 11 93; IV 269. Una parte de la trans- misión manuscrita testimonia thasías. «tasia» (de la isla de Tasos).

' El adjetivo aminnaía, «aminea», «de Aminea», nombre antiguo de Peucetia, ciudad de la regibn de Falemo muy afamada por sus vinos, cf. V 19. Este adjetivo, bajo la forma «mines», se aplica, tambih, a un tipo de mirra originaria de una zona de Arabia, temtono muy fértil; cf. D1osc6- RIDES, 1 64,2; PLINIO, XII 54.

LIBRO v 149

6 Los vinos8

Unos son viejos, nocivos para los nervios y para los otros órganos de los sentidos, aunque son más agradables al gusto; por esto deben alejarse de él los que tienen alguna parte débil. No obstante, para el uso de la salud, se toma en pequeña cantidad y aguado, sin daño. El vino nuevo es flatulento, dispép- tico, causa malos sueños, es diurético. El vino de tiempo medio escapa a las desventajas de los otros dos; por eso se ha de elegir para su uso en la salud y en la enfemedad.

Además el blanco es sutil, se distribuye fácilmente y sien- 2

ta bien al estómago. El negro es grueso y difícil de digerir, produce borrachera y engendra carnes. El rojo, por ser intermedio, tiene la virtud media con referencia a cada uno de los otros. No obstante, para la salud y para la enfermedad, debe elegirse con preferencia el blanco.

También difieren en la calidad: el vino dulce es grueso y dificil de evaporarse, inflativo del estómago, perturbador del vientre y del intestino, como también el mosto, pero embo- rracha menos y es útil a la vejiga y a los riñones.

El vino seco es más diurético, produce cefalalgias y em- 3

borracha. El acerbo es el más apto para la distribución de los alimentos por los miembros; restnñe el vientre y los otros flujos. El suave afecta menos a los nervios y es menos diu- rético. El mezclado con agua marina sienta mal al estóma- go, engendra sed, es nocivo para los nervios, laxante del vientre e inadecuado para los convalecientes.

El vino paso es el que se exprime de uva de secadero o 4

tostada en los sarmientos, llamado ((crético)) o «prót r~po»~

Sobre los vinos, cf. PLINIO, XXIV 53 y SS.; GALENO, VI 743,800. Se trata de un vino dulce de Mitilene (en la isla de Lesbos), que ma-

na de la uva antes de ser pisada; cf. GALENO, XIiI 30; ATENEO, 1 30b; 11 45e.


o ((pramnio »lo, o el llamado hépsema o «arrope», mosto cocido al fuego; el negro, llamado melampsithios", es grueso y muy alimenticio, mientras que el blanco es más delgado. El de color intermedio tiene también virtud intermedia. To- do vino paso es estíptico, reanima el pulso, es eficaz contra todos aquellos venenos que aniquilan por ulceración, si se bebe con aceite y después se vomita; también contra el meconio, el pharikón 12, el tóxico, la cicuta y la leche coagulada; también lo es para la vejiga y para los riñones con mor- dicación y ulcerados.

5 En cambio, son los más flatulentos y sientan mal al es- tómago. El melampsíthios en particular es adecuado para los flujos de vientre. El blanco es más molifícativo del vientre que los restantes. El enyesado es nocivo para los nervios, produce pesadez de cabeza, es ardiente, inadecuado para la vejiga, pero es más apto que los otros contra los venenos mortales. Los compuestos con pez o con resina de pino son caloríficos y pépticos, inadecuados para los propensos al vó- mito. Los llamados «puros» (aparáchytoi) 13, que tienen mezcla de arrope, cargan la cabeza e inflaman, causan embriaguez, son flatulentos, difíciles de evaporarse, sientan mal al estómago.

6 El que se considera el primer vino de los de Italia es el llamado «falemo» 14. Cuando es añejo se digiere fácilmente,

l o Vino conocido desde HOMERO, cf. Ilíada XI 639 y Odisea X 235; en ARIST~FANES, Caballeros 107 y otros. La referencia es a una región de Cana o Lesbos.

" Es el vino hecho de la uva negrapsithía, cf. V 5, 1. l 2 Menciona también este veneno NICANDRO, Alexfámacos 398. " El vocablo aparáchytoi significa «en el que nada se ha vertidon,

«puro»; cf. GALENO, XIII 721. l4 El «falemo» es el vino hecho de la uva de Falemo (cf. V 5, «ami-

nem). El autor irá enumerando los vinos de las diversas partes de Italia, de Grecia, de Asia Menor y de otros lugares famosos por sus viñedos.

LIBRO v 15 1

reanima el pulso, restriñe el vientre y sienta bien al estóma- go; es inadecuado para la vejiga y debilita la vista y no es conveniente beberlo en exceso. El albano15 es más grueso que el falerno, es dulce, crea inflación de estómago, no ayuda igualmente a la digestión, es menos nocivo para los nervios. Cuando se hace añejo también éste se vuelve seco.

El cécubo lb, por ser dulce, es más grueso que el albano, 7

es sarcótico y proporciona buen color, es inadecuado para la digestión. El surrentino es bastante seco, por lo cual restriñe el flujo de intestinos y de estómago y afecta menos a la cabeza, por ser delgado. Cuando se hace añejo se vuelve más estomacal y más suave. El adriano y el mamertino, de origen siciliano, son igualmente gruesos, estípticos con mode- ración, se hacen añejos más rápido y afectan menos a los nervios por su tenuidad.

El pretitianoI7, traído de los terrenos del Adriático, es s oloroso y más delicado, por esto se bebe mucho sin sentirse y conserva la ebriedad durante bastante tiempo. El llamado ístrico se parece al pretitiano, aunque es más diurético. El quiotal* es más flojo que los precedentes, agradable al gus- to, alimenticio, embriaga menos, reprime las fluxiones, es útil para los remedios oftálmicos.

El lesbio se distribuye fácilmente y es más ligero que el 9

quiota y es laxante del vientre. Posee la misma virtud que el que se produce en Éfeso, llamado phygelítt?. El de Asia

l5 Procedente de Albalonga en el Lacio. l6 Procedente de Cécubo, zona del Lacio meridional, en los confines

de la Campania; cf. PLINIO, XIV 60 SS.; GALENO, VI 800; XIV 15 SS.

l7 Esta denominaci6n se ha transmitido con muy diversas grafías. '' El ístrico, vino de Istria, cerca de las bocas del Danubio. El quiota,

de la isla de Quío.


Menor, procedente del monte Tmolo, llamado rnes6gitelg, es cefalálgico y nocivo para los nervios. El coico y el clazomenio por participar mucho de agua de mar, son fáciles de corromper y flatulentos, perturbadores del vientre y nocivos para los nervios.

io La virtud común del vino en general, de todo vino puro y sin mezcla, es ser seco por su naturaleza, calorífico, fácil de distribuir, estomacal, estimulante del apetito, alimenticio, somnífero, fortificante, proporcionar buen color. Bebido en bastante cantidad, socorre a los que tomaron cicuta o culantro o ixía2' opharikón o meconio o litargirio o tejo o acóni- to u hongosz2; también para mordeduras de serpientes y punturas de todo animal que pinchando o mordiendo aniquila por enfriamiento o trastorna el estómago. Es eficaz también contra la flatulencia antigua, la mordicación de los hipocondrios, la dilatación y relajación de estómago o el flujo de intestinos y de vientre. Principalmente, los vinos blancos, añejos y olorosos son adecuados para los propensos a sudar y a resolverse por transpiración.

i i Con todo, los añejos y dulces son más adecuados para lo concerniente a la vejiga y a los riñones y se aplican en un mechón de lana engrasado sobre las heridas recientes y con-

l 9 Tmolo es un monte de Lidia. El vocablo mesdgite, compuesto de mésos, «medio», y ge, ggs, «tierra», significa «de tierra adentro)), «del in- tenon).

20 El vino coico es el procedente de la isla de Cos, en el Egeo; y el clazomenio, de la zona de Clazomene, ciudad de Jonia, en Asia Menor.

" hbablemente se refiere al cardo de liga (= camaleón blanco), Atrac- tylis gummifera (véase DIOSC~RIDES, 111 8); cf. TEOFRASTO, Historia de las plantas IX 1.3; GALENO, XIII 907.

22 Sobre el pharikón, cf. DIOSC~RIDES, V 5, 4. Sobre el meconio, IV 64, 7. Sobre el litargirio, cf. NICANDRO, Alexifármacos 594, y GALENO, XiII 397. Sobre el tejo, el acbnito y los hongos, cf. DIOSC~RIDES, IV 79, IV 76-77 y IV 82, respectivamente.

LIBRO v 153

tra las inflamaciones. Se administran en loción útilmente contra las úlceras ferinas, fagedénicas y supurantes. Para el uso de la salud, son convenientes los que no tienen agua de mar, secos y blancos. De éstos, se consideran mejores los itálicos, como el falemo, el surrentino, el cécubo, el signino y otros muchos que produce la Campania y el pretitiano del Adriático, el siciliano llamado mamertino; de los vinos griegos, el quíota, el lesbiophygelíte, que se produce en Éfeso.

Los vinos gruesos y negros sientan mal al estómago, son 12

inflativos, sarcóticos. Mientras los delgados y secos son estomacales, menos criadores de carne y más diuréticos y ce- falálgicos los muy antiguos, los blancos y delgados. Y bebidos en gran cantidad afectan a los nervios. Los de media edad, como los de siete años, son excelentes para la bebida. La cantidad limítese según la edad, la estación del año, la costumbre y la cualidad del vino. El no tener sed es un excelente precepto y el remojar moderadamente la comida.

Toda embriaguez y principalmente la continua es dañi- 1 3

na: debilita los nervios, al ser atacados cada día, y la excesiva bebida diaria origina el comienzo de afecciones agudas. Pero, beber vino con moderación, algunos días, y principalmente después de haber bebido un tiempo agua, es útil: ya que refresca el cuerpo haciendo evacuar las secreciones sensibles y ensanchar los poros. Después de una vinolencia, se debe beber agua, pues ocasiona un modo de curación por combinación de sustancias.

El vino de agraces llamado onfakít~~~ se prepara particu- 14

lamente en Lesbos: cuando aún no está madura del todo la uva, sino que todavía está agraz, se deja secar sobre zarzos al sol, durante tres o cuatro días, hasta que los racimos se

23 Término griego derivado de omphákion u ómphakos, «agraz», que es el zumo de la uva no madura; cf. V 5.


arruguen, y, después de exprimirlos, se asolea el vino en recipientes de barro.

Tiene virtud estíptica y estomacal. Es conveniente para los de difícil digestión y flojedad de estómago, para quienes están embarazadas y tienen antojos y para los que padecen íleo. Se cree que bebido socorre en situaciones de pestilencia.

15 Estos vinos deben ser de muchos años; de lo contrario, no son buenos para beber.

El aguapié24, llamado deuterías, al que algunos llaman «potable» (pótimos), se prepara del modo siguiente: en el orujo que dio al exprimir treinta metretas de vino, echa tres metretas de agua y, una vez mezclado y pisado, exprímelo y cuece el licor hasta que quede la tercera parte. A cada congio de este vino échale dos sextarios de sal y, después del invierno, viértelo en recipientes de barro. Úsalo en el año, pues rápidamente pierde su propiedad.

16 ES conveniente para aquellos a quienes dudamos en dar- les vino, forzados por el deseo del enfermo, y para quienes se recobran de una larga enfermedad.

El adínamo2', aunque se llama «sin fuerza)) tiene la misma que el onfacino segundo. Una vez mezclada igual medida de agua que de mosto, debemos cocerlo suavemente a fuego lento hasta que se gaste el agua y, después de esto, enfiiándolo, lo metemos en un vaso empegado.

17 Algunos, mezclando igual cantidad de agua marina, de agua de lluvia, de miel y de mosto, lo trasiegan a otro reci-

24 En griego deuterias, propiamente «secundario» o «vino segundo)), por su calidad inferior, u confacino segundo)), como lo traduce el manuscrito longobardo, es el vino sacado del orujo, al que se le añade agua; cf. PLINIO, XIV 86.

25 Llamado «adínamo», de a- privativa y dynamis, «fuerza», por ser ligero; cf. PLINIO, XIV 100.

LIBRO v 155

piente y lo solean durante cuarenta días. Lo usan para las mismas cosas en el año.

El vino negro de uva silvestre (agriostaphylítCs), al ser estíptico, conviene para el flujo de vientre y de estómago, y para las demás cosas, cuantas necesitan astringencia y con- traccibn.

7 El vino seco con miel 26

El vino llamado me2itítC.s se administra en las fiebres duraderas a los que tienen el estómago débil. Ablanda algo el vientre, provoca la orina, purga el estómago, conviene para los artnticos, para los neffíticos y para los que tienen fla- queza de cabeza. Es útil también para las mujeres abste- mias, pues es oloroso y alimenticio.

Difiere del vino mulso en que éste se compone de vino 2

añejo seco y de un poco de miel, mientras el melitítCs, de cinco congios de mosto seco con un congio de miel y un cíato de sal; se debe preparar en un recipiente grande, para que tenga espacio en su prolongada ebullición; la sal antedicha debe espolvorearse poco a poco, mientras hierve. Ter- minado de hervir, debe trasegarse a vasijas de barro.

8 El vino mulso 27

Del vino mulso (oinómeli) destaca el que se hace de vino añejo y seco y de buena miel, pues produce menos in- flación y está a punto rápidamente. El mulso añejo es alimenticio, el medio viejo es bueno para el vientre, diurético,

26 La diferencia con el siguiente (mulso) consiste en que se obtiene del mosto; cf. PLINIO, XIV 85; XXII 1 1 5.

I7 Sobre el vino mulso, cf. PLINIO, XXII 113.


pero tomado sobre la comida hace daño. Bebido, al principio llena, pero después de esto, abre el apetito.

2 Se prepara, ordinariamente, mezclando dos metretas de vino con una de miel. Otros, para tenerlo a punto más rápi- do, cuecen la miel con el vino juntos y así lo envasan. Al- gunos, para ahorrar, mezclan un sextario de miel con seis sextatios de mosto hirviente y, después de hervir, lo transvasan; se mantiene dulce.

9 El aguamiel 28

El aguamiel (melíkraton) posee la misma virtud que el mulso. Usamos la no cocida, cuando queremos ablandar el vientre o provocar vómito, como en aquellos que tomaron venenos mortíferos, administrándosela con aceite; mientras que damos la cocida a los de pulso débil, a los tosigosos, a los peripneumónicos y a los diaforéticos. La preparada y guardada es la que algunos llaman propiamente «hidromiel» (hydrómeli); la que es de vejez media es análoga al aguapié (deuterías) y al vino «adínamo», también en el reponer fuerzas, por lo cual es más adecuada que el aguapié para alguna parte inflamada.

2 El aguamiel bastante añeja es rechazable para inflamaciones y astringencias, pero es conveniente para los que padecen del estómago o para anoréxicos o diaforéticos. Se prepara mezclando por una parte de miel dos de agua de lluvia antigua y soleándola. Otros, mezclando agua de fuente, la cuecen hasta que quede la tercera parte y la guardan. Algu- nos llaman ( ( a p o m i e l ~ ~ ~ al aguamiel que se hace de los pa- nales de cera lavados con agua y se guarda. Se debe prepa-

También llamada «hidromiel», se compone de agua mezclada con miel; cf. PLINIO, XIV 113; XXII 110; GALENO, VI 740.

29 Del gr. apd, «de», «a partir de», y rnéli, miel».

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rar no demasiado aguada. Otros también la cuecen. Es ina- decuada para los enfermos por tener muchísimo cerinto.

10 El agua 30

Del agua es dificil de determinar lo común a todos los tipos, por razón de las propiedades de los lugares y por sus idiosincrasias y por los aires y por otras numerosas cosas. En general, es excelente la pura y dulce, no partícipe de cualquier otra cualidad, y la que no permanece el más mí- nimo tiempo en los hipocondrios, sino que sigue su curso libre sin producir pesadumbre, ni ser inflativa, ni corruptiva.

1 1 El agua marina 3'

El agua marina es aguda, calorífica, dañosa para el es- tómago, turbadora del vientre, purgativa de flema. Aplica- da como fomento caliente, atrae hacia afuera y resuelve. Es conveniente para las afecciones de nervios, para los sabaño- nes antes de ulcerarse. Se mezcla adecuadamente en las cataplasmas de harina de cebada cruda y es útil en los emplastos y en los emolientes diaforéticos. Se echa tibia en clíster para evacuar y caliente contra los retortijones de tripas y es una loción contra las sarnas, los pruritos, los empeines, las liendres y los pechos hinchados.

Se administra caliente en fomentos, para resolver asi- 2

mismo las manchas lívidas y contra las mordeduras de fieras, que producen temblores y enfriamientos, de manera es- pecial de escorpiones, de tarántulas y de áspides. Si se da un baño de agua caliente es útil también para las caquexias cró- nicas del cuerpo y de los nervios. El baño de vapor de la

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30 cf. PLINIO, 3 1. 3' Cf. PLINIO. XXXI 62 SS.


caliente alivia a los hidrópicos, mitiga las cefaiaigias y las durezas de oído.

3 El agua de mar pura y sin mezcla de agua potable, si se guarda, pierde el mal olor. Otros la cuecen previamente y así la guardan. Se administra también para la purgación, por sí sola o con vinagre aguado o con vino o con ojimiel y, después de la purgación, suelen dar a tomar encima caldo de gallina o de pescado, para templar la agudeza de su mordi- cación.

12 La miel con agua marina 32

La ((miel con agua marina)) (talassómeli) parece purgar fuertemente. Se hace de miel, de agua de lluvia y de agua marina, en partes iguales. Se cuela y se asolea en un jarro empegado en los días caniculares. Otros, mezclando dos partes de agua marina cocida y una de miel, lo envasan. Esta mezcla de agua marina es más moderada y más conveniente.

El vinagre enfiía y astringe, es estomacal y estimulante del apetito. Bebido y en baños de asiento restaña toda hemorragia y, cocido con los alimentos, es conveniente para los flujos del vientre. Si se aplica en un mechón de lana engrasada o en una esponja, es un remedio hemostático y des- inflamatorio. Reprime los prolapsos de la matriz y del sieso, las encías apostemadas y sangrientas. Mezclado con alguno de los remedios adecuados, es eficaz contra las úlceras comptivas, las erisipelas, los herpes, las lepras, los empeines,

32 El término griego thalassdmeli es un compuesto de thálassa, «man>, y méli, «miel»; cf. PLINIO, XXXI 68.

3 3 Cf. PLINIO, XXIII 54 SS.; GALENO, XI 413 SS.

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las excrecencias carnosas de las uñas. Aplicado en fomento, con continuidad, ataja las llagas fagedénicas y cormptivas.

Es útil también, aplicado en loción caliente con azufre, 2

contra la podagra y, aplicado en unción con miel, elimina los moratones de los ojos; con aceite rosado y en un mechón de lana engrasada o en una esponja, los ardores de cabeza. El vapor del vinagre caliente es beneficioso para los hidró- picos, la dureza de oído, los zumbidos y los silbidos. Insti- lado, mata los gusanos de los oídos. Aplicado en loción tibia o puesto encima con esponjas, reprime los diviesos y suaviza los pruritos. Es loción caliente contra las mordeduras de fieras, que producen enfriamiento. Es loción fría contra los venenos que abrasan.

Bebido caliente con sal y vomitado, es eficaz contra los 3

venenos mortales; principalmente contra la poción de meconio, de acónito, de cicuta, contra la coagulación de sangre y de leche en el vientre, contra los hongos, el cardo de liga (Ucia) y el fruto del tejo (smilar). Tragado como papilla, expele las sanguijuelas, alivia la tos antigua, provoca la reciente. Tragado como papilla caliente, es conveniente asimismo contra la ortopnea. Gargarizado, reprime las fluxiones de garganta, es conveniente para la esquinancia, para la campanilla relajada y, si se enjuagan con él caliente, contra la odontalgia.

14 El ojimiel 34

El ojimiel (odmeli) se prepara así: tomando cinco cotilas de vinagre, una mina de sal marina, diez minas de miel, diez cotilas de agua, mézclalo todo y cuécelo hasta que pase diez hervores. Una vez frío, échalo en jarros. Tomado el

34 Cf. PLINIO, XXIII 60; GALENO, VI 271.


ojimiel, parece que arranca los humores gruesos, siendo útil contra la ciática, para los artríticos y para los epilépticos. Socorre asimismo a los mordidos por la víbora llamada sepa 35, a los que bebieron meconio o cardo de liga (ixía). Es un gar- garismo útil contra la esquinancia.

15 El oxalme

El oxalme, aplicado en fomentos, es útil contra las llagas corruptivas, la mordedura de serpiente que causa putre- facción, la mordedura de perro y las de animales que arrojan veneno. Restaña también las hemouagias de las incisiones hechas contra los cálculos, si se echa caliente, con jeringa, inmediatamente después de la cirujía; y en baño de asiento, para el prolapso del sieso. Se echan asimismo clísteres a los disentéricos con úlceras; después debe añadirse otro clíster con leche. Bebido como papilla y gargarizado, mata las sanguijuelas. Limpia también la caspa y el usagre.

Los antiguos usaban el timoxalme para las flaquezas de estómago, diluyendo tres o cuatro cíatos en agua caliente y administrándolo a los artríticos y flatulentos. Purga los humores gruesos y negros. Se prepara así: toma del tomillo majado un oxíbafo, igual cantidad de sal, de polenta, de ruda, de poleo, un poco de cada cosa; echándolo en un jarro,

35 El término sepa tiene la misma raiz del verbo &PO, «pudrind», porque su mordedura produce puirefaccibn.

Término transcnto del gr. oxálmé, de óxos, «vinagre», y hálme, «salmuera)d», ((salmuera con vinagre)) o «salmuera &cida»; cf. PLINIO, XXIII 61.

37 En gr. thymoxálmt?, de thimon, «tomillo», y oxálmé (vkase la n. an- tenor).

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vierte encima seis cotilas de agua y media cotila de vinagre; cubriéndolo con un paño de lienzo, déjalo al sereno.

17 El vinagre escilino 38

El vinagre escilino se prepara del modo siguiente: tomando una cebolla albarrana blanca, pártela en trozos, tras- pasándolos con un hilo, de modo que no se toquen unos con otros, déjalos secar a la sombra durante cuarenta días. Toma una mina de ella, échala en doce sextarios de buen vinagre y déjalo remojar al sol durante sesenta días, tapando el jarro con cuidado. Después de esto, sacando la cebolla y expri- miéndola, tírala. Colando el vinagre, échalo en un jarro y guárdalo.

Algunos mezclan con cinco sextarios de vinagre una 2

mina de cebolla albarrana. Otros, sin secarla, en cinco sextarios de vinagre echan la misma cantidad de cebolla albarrana y lo dejan durante seis meses. Tal vinagre se vuelve más incisivo.

Es Útil, como enjuagatorio, para las encías corruptas, comprimiéndolas y confortándolas. Para los dientes que se mueven y para el mal olor de boca, si se enjuaga suficientemente. Tragado como papilla fortalece la garganta y la endurece y vuelve la voz intensa y clara.

Se administra asimismo a los de estómago débil, a los 3

de difícil digestión, a los epilépticos, a los sujetos a vértigo, a los melancólicos, a los que se entontecen; también, contra las sofocaciones de matriz, contra la hinchazón del bazo y

- -

38 El adjetivo skillt?tihin deriva del gr. skílla, (cebolla albarrana)), sci- Ila maritima L.; los antiguos distinguían según el color de las capas: scilla alba, «de capas blancas)), o scilla mascula; y scilla nigra, «de capas oscuras)), o scillaj2mina o scilla rubida; cf. PLIMO, XIX 93; XX 97 SS.; XXIII 59; GALENO, XI 377.

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contra la ciática. Repone a los muy débiles y mantiene el cuerpo sano y de buen color. Agudiza la vista. Es eficaz contra la dureza de oído, si se instila en él. Y en general, es eficaz para todo, excepto para la ulceración interna. Da a tragar en ayunas, cada día, al principio un poco, aumentán- dolo poco a poco hasta un cíato. Algunos administran dos cíatos o incluso más.

18 El vino escilino 39

El vino de cebolla albarrana se hace así: una vez cortada la cebolla, como ya se ha dicho4', sécala al sol; después maja una mina de ésta y, pasándola por un cedazo ralo, átala en un lienzo y échala en veinte sextarios de buen mosto y reciente. Déjalo remojar durante tres meses. Después de esto, transvasando el vino a otro recipiente, guárdalo, tapándolo con cuidado.

2 También se puede usar la cebolla albarrana húmeda, cor- tándola en rodajas y duplicando la cantidad de cebolla albarrana. Se debe solear durante cuarenta días y dejarla que en- vejezca bastante. Se prepara también el vino antedicho así: tomando tres minas de la cebolla albarrana limpia y cortada, échala en una metreta itálica de buen mosto y, tapándola, déjala durante seis meses; después, colándola y pasándola a otro recipiente, guárdala.

3 El vino escilino es adecuado contra la apepsia, contra la corrupción del alimento y para los que lo vomitan; asimismo para los que acumulan humor flemático en el estómago o en el vientre, para los enfermos del bazo, para los ictén- cos, para los caquécticos, para los hidrópicos, para los disú- ricos, contra los retortijones de tripas, para los flatulentos,

39 Para el término skílla, véase nota anterior; cf. PLINIO, XIV 106. 40 Cf. DIOSC~RIDES, IV 17.

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para los perláticos, para los sujetos a vértigo, contra los es- calofríos crónicos, contra los espasmos y es provocador de los menstruos. Afecta mínimamente a los nervios. El más antiguo es mejor. Hay que abstenerse de su uso en las fiebres y si se tiene úlcera interna.

19 Los vinos marinos

Los vinos marinos se preparan de manera variada. Unos, inmediatamente después de vendimiar la uva, mezclan agua marina con ella. Otros secan antes las uvas sobre zarzos al sol y así las pisan, mezclándoles agua marina. Otros, con- virtiendo las uvas en pasas, las remojan en toneles con agua marina y, pisándolas así, las exprimen. Tal vino se hace paso.

Los vinos más secos que se preparan para la bebida son 2

eficaces también como febrífugos, a no ser que se tengan los amineos4'; asimismo para la evacuación de vientre. Son beneficiosos para los que tienen abscesos purulentos interio- res, para los de vientre duro y para aquellos a quienes los amineos les afectan a la cabeza. No obstante, sientan mal al estómago y engendran flatulencias.

Para que los amantes de la medicina tengan la relación 3

completa, no es inútil, creemos, informar también sobre la preparación de los vinos más variados, y esto no lo es porque la necesidad o el uso de ellos sea grande, sino para que no parezca que dejamos algo. Algunos de ellos son menos elaborados y entran en el uso ordinario, como los que se preparan con los membrillos, con las peras, con las algarrobas, y también con las bayas de mirto.

4' Los amineos son un tipo de vino italiano de la «uva aminea)) (cf. DIOSCORIDES, V 5); GALENO, XII 922.


20 E l vino de membrillo

El vino de membrillo QydOnité~)~~, al que algunos llaman melítés, se prepara así: una vez sacada la simiente de los membrillos y cortados éstos a modo de rodajas, echa doce minas de ellos en una metreta de mosto durante treinta días. Después, colándolo, guárdalo. También se prepara de otra manera: después de majar y exprimir los membrillos, se deben mezclar diez sextarios de su zumo con uno de miel y guardarlo. Es estíptico, estomacal, conveniente para la di- sentería, para los hepáticos, los nefríticos, los disuricos.

21 El vino de membrillo y miel

Y el vino de membrillo y miel (mélómeli)43, al que tan- bién se le llama Qdonómeli4, se prepara sacando las semillas de los membrillos y poniendo éstos en miel, en tanta cantidad cuanta les cubra. Pasado un año, la miel se vuelve suave, semejante al mulso. Es conveniente para las mismas cosas que la preparación del anterior.

22 El vino de membrillo y agua

El vino de membrillo y agua (J~ydrómelon)~~ se prepara mezclando una metreta de vino de membrillo y miel con

42 SU nombre deriva del griego kydbnía, «membrillo» y «membrille- ro»; algunos lo llaman mblitbs, derivado de melon, «manzana» o «mito semejante a una manzana»; cf. GALENO, Vi 603; Geopónica VI11 17.

43 El término griego mblómeli es un compuesto de melon, «manzana» o «mito semejante a una manzana)), y méli, (miel)); bebida compuesta de miel y zumo de membrillo; cf. Geopónica VIii 17.

Cf. la n. 42. El término hydrómblon es un compuesto de hjdor, «agua», y melon,

«manzana» o «mito semejante a una manzana»; cf. Geopónica Vi11 27.

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dos de agua cocida y soleándolo por la canícula. La virtud de éste es también la misma.

23 El vino de agraces y miel

El vino de agraces y miel (~rnphakómeli)~~ se prepara del siguiente modo: tomando unos agraces que no han co- menzado a madurar, soléalos durante tres días, y, después de eso, exprimiéndolos, echa una parte de la mejor miel es- pumada por tres partes de ese zumo y soléalo, una vez trans- vasado a recipientes de barro.

Tiene virtud constrictiva, refrigerante, por lo cual es conveniente para los de estómago débil y enfermos de celíaca. Se puede usar pasado un año.

24 El vino de pera

El vino de pera (apítés) se prepara igualmente que el de membrillo4', pero que no estén las peras demasiado maduras. Y el de algarrobas, el de nísperos y el del fruto del cornejo se preparan igualmente. Todos son estípticos, astringentes, estomacales, retentivos de los flujos internos.

25 El vino de jlor de vid silvestre y mosto

El vino de flor de vid silvestre y mosto (oinánthino~)~~ se prepara así: tomando la flor de la vid silvestre feraz, seca,

46 El vocablo griego omphakómeli es un compuesto de ómphm, «uva verden, «agraz», y méli, «miel»; cf. Geopónica VI11 1 l.

47 El apítes, nombre derivado del griego ápios, «pera». Es el vino de pera o perada; cf. PLINIO, XiV 103. Para el vino de membrillo, cf. V 20.

48 El vino enántino, adjetivo transcrito del griego, que deriva a su vez de oinánthg, «flor de vid» y «fruto de vid silvestre)) (cf. DIOSC~RIDES, V 4), es el vino hecho de flor de vid (v. DIOSC~RIDES, 1 46, para el ungen- to); cf. PLINIO, X V 98.


echa dos minas en una metreta de mosto, durante treinta días. Después, colándolo, guárdalo.

Es eficaz contra la atonía de estómago, contra la anore- xia, contra los flujos celíacos y disenténcos.

26 El vino r ~ e t e ~ ~

El vino roete se prepara así: tomando granadas sin pepi- tas, maduras, y exprimiéndolas, guarda el zumo o, cocién- dolo hasta que disminuya la tercera parte, guárdalo así.

Es eficaz contra los flujos internos y contra las fiebres acompañadas de flujos. Es estomacal, astringente del vientre y diurético.

27 El vino de rosas50

El vino de rosas se prepara del siguiente modo: una mina de rosas secas de ese año, majadas, atándolas en un lienzo, échalas en veinte sextarios de mosto y comprímelo alrededor. Después de tres meses, colándolo, transvásalo y guárdalo.

2 Bebido después de las comidas, es adecuado para los que no tienen fiebre, para el dolor de estómago y para las digestiones, contra los vientres muy húmedos y contra la di- sentería.

Se prepara también mezclando el zumo de las rosas con miel, lo cual se llama rodomiel (rhodómeli), que es conveniente para las asperezas de garganta.

49 El vino roete, término derivado del griego rhoiá, «granada»; cf. PLINIO, XIV 103; Geopónica VI11 20.

El vino de rosas, en gr. rhodírés, derivado de rhódon, «rosa»; cf. PLINIO, XIV 106.

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28 El vino de bayas de mirto5'

El vino de bayas de mirto conviene prepararlo así: cogiendo las bayas de mirto negras, maduras, májalas y exprime el zumo con la prensa y transvásalo. Otros también lo cuecen hasta que mengüe la tercera parte. Algunos lo secan antes al sol y, una vez seco, mezclan con tres congios de bayas majadas tres cotilas de agua y otras tantas de vino añejo seco; y así lo exprimen y lo guardan.

Es bastante estíptico y estomacal. Es útil contra el flujo estomacal y de vientre, asimismo contra las ulceraciones y flujos internos. También ennegrece los cabellos.

29 El vino de mirtos2

El vino de mirto se prepara así: cogiendo los tallos tiernos del mirto negro y las hojas con las bayas, májalo y échalo en tres congios de mosto y cuécelo hasta que queden dos congios y, una vez colado, guárdalo.

Éste es eficaz contra el usagre, la caspa, los exantemas, para las encías, las anginas, los oídos supurantes. Reprime también el sudor.

30 El vino de lentisco y de terebintoS3

El vino de lentisco se prepara de manera semejante al vino de mirto. Y el de terebinto, igualmente; se cogen los fmtos y sus ramos.

El vino myrtites. deriva de mirtos, «mirto», «baya de mirto)); cf PLINIO, XV 123.

El término myrsinítes, deriva del adjetivo mksinos = mqrtinos. a si vez derivado de mirtos; véase la n. anterior, y cf. PLINIO, XIV 104.

Ambos son preparados respectivamente de lentisco (schinos) y de terebinto (términthos o terébinthos); cf. PLINIO, XIV 112.


Son de virtud parecida, estípticos y estomacales, convenientes para los flujos de estómago, de intestino, de vejiga, para las hemorragias. Aplicados en fomentos, cicatrizan todas las llagas purulentas, y restañan los flujos relacionados con la matriz y el sieso, aplicados en baños de asiento.

31 El vino de dátiles 54

Cogiendo los dátiles comunes maduros, échalos en un tonel con la base horadada y taponado con una caña empe- gada, y el agujero tápalo con un lienzo. Vierte sobre diez quénices de dátiles, tres congios de agua. Si no quieres que esté demasiado dulce, echa cinco congios de agua. Déjalo durante diez días. Al undécimo día, quitando el lienzo, recoge el vino dulce y grueso y guárdalo.

2 Es dulce, aunque cefalálgico, eficaz contra los flujos porque astringe, por esto conviene contra flaquezas de es- tómago, flujos celíacos y para los hemópticos. Algunos mezclan de nuevo con los mismos dátiles igual cantidad de agua y, después, lo recogen y hacen esto tres, cuatro o cinco veces. Pasadas estas veces al fin se aceda.

32 El vino de higos secos 55

El vino de higos secos, al que algunos llaman sykites, se prepara en Chipre, de manera igual que el de dhtiles. Se diferencia en que algunos, sobre los higos, en vez de agua pura, echan la misma cantidad de aquella en que estuvo en remojo el orujo de uvas recién exprimidas. Se cogen para

54 El vino de dátiles,phoinikitEs, término derivado de phoinix, «palmera», «dátil»; cf. PLIMO, XIV 102; XXIII 52.

En gr. trochítZs. nombre de derivaci6n oscura, tal vez oriental; también llamado sykítes, deriva de sj%n, «higo»; cf. PLIMO, XIV 102.

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esto los higos llamados «quelidoni~s»~~ o «fenicios» -son negros- y se, dejan en remojo, como hemos dicho. Después de diez días, se recoge el líquido y se echa una segunda y tercera vez la misma medida del agua de remojo del orujo.

Igualmente, después de un intervalo de tiempo, se reco- 2

ge. El cuarto y el quinto remojo ya es agrio y lo usan en lugar de vinagre.

Este vino es delgado, flatulento, sienta mal al estómago, quita el apetito; con todo, es bueno para el vientre y diuréti- co. Provoca los menstruos y produce leche abundante, pero ocasiona sangre viciosa y engendra elefantiasis, como tam- bién la cerveza.

Algunos echan diez sextarios de sal a seis ánforas de es- 3

te vino. Otros, en vez de sal, una ánfora de salmuera, creyendo que será difícil de corromper y será laxante del vientre. Otros ponen previamente en la base una capa de tomillo e hinojo, después los higos, y hacen esto alternativamente hasta que se llene el recipiente.

33 El vino de sicómoross7

Se prepara igualmente el vino de sicómoros, pero se vuelve pronto vinagre acre, porque no tiene fuerza para conservar la dulzura de lo que mana de ellos.

34 El vino resinosos8

El vino resinoso se prepara según los pueblos. Abunda en Galacia, ya que allí el vino se aceda si no se mezcla con

56 Derivado de chelidónios, «golondrina», es decir, «del color de la golondrina».

57 El sicómoro, nombre del árbol y del mito, compuesto de @kan, «higo», y rnoron, «mora», árbol moráceo de Egipto, de hojas parecidas a la morera y mitos comestibles semejantes a los higos.

58 En gr. rhetiníti%, derivado de rhetíne, ((resina de pino)), también Ilamadapeykínc?; cf. PLIMO, XIV 124; XXIII 46.


resina de pino, porque la uva no madura a causa de los fríos. Se maja la resina con la corteza, se mezcla medio sextario de ella con cada ánfora de vino. Unos lo cuelan después de cesar de hervir, separando la resina; otros la dejan. Cuando se hacen viejos, se vuelven dulces.

2 Todos éstos producen cefalalgias y vértigo; no obstante, son pépticos y diuréticos, adecuados para los que padecen habitualmente catarros y tos, para los celíacos, los disentéri- cos, los hidrópicos y para los flujos de la mujer. Son un enema para intestinos ulcerados. El que tira a negro es más estíptico que el blanco.

35 El vino de piñones 59

El vino de piñones se prepara echando a remojo en mos- to los piñones cosechados frescos y aplastados. Es eficaz para las mismas cosas que el resinoso. Una vez remojados los piñones en mosto, si se cuecen, este vino bebido en cantidad suficiente es conveniente para los tísicos.

36 El vino de cedro, o de enebro, o de ciprés, o de laurel, o de pino, o de abeto 60

Los vinos cedrino o de enebro o cipresino o laurino o de pino o de abeto se preparan igualmente. Se deben tomar los ramos recién cortados, cuando tienen su fruto, y ponerlos al sol o en el baño o junto al fuego, de modo que suden, y mezclar una mina con un congio de vino, y dejarlo permanecer

59 El vino de piñones, strobilífes, derivado del griego stróbilos, (piña», «piñón».

60 Se nata de los vinos preparados con licor o mito o parte de las plantas correspondientes: kédros, «cedro», árkeuthos, «enebro», kypárissos, «ciprés», dáphne, «laurel», píys, «pino», eláte, «abeto». Véase sobre las resinas, DIOSCORIDES, 1 71; cf. PLINIO, XIV 112.

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así durante dos meses. Después, se debe transvasar y, una vez soleado, guardarlo. En estos vinos preparados, conviene llenar los jarros, pues los no llenos se agrían.

Los vinos medicinales son inadecuados para los sanos. 2

Todos ellos son caloríficos, diuréticos, un tanto estípticos. El laurino es más calorífico.

Se hace también del fnito del cedro mayor6' un vino: hay que mezclar media mina de cédrides majada con un congio de mosto y soleado durante cuarenta días. Después de esto, se debe colar y transvasar. Se hace también del fnito del enebro, igualmente que el cedrino, y es eficaz para las mismas cosas.

37 El vino de cedria 62

El vino de cedria se hace así: una vez lavada la cedria con agua dulce, enjuagan con un cíato de ella cada recipiente y después los llenan de mosto.

Éste es calorífico y adelgazante, adecuado contra la tos antigua sin fiebre, contra los dolores de pecho, de costado, contra los retortijones de tripas, las úlceras en el vientre y en los intestinos, para quienes sufren abscesos internos pu- rulento~, para los hidrópicos, contra las sofocaciones de matriz. Es eficaz, asimismo, contra las lombrices y contra los escalofnos febriles. Socorre también a los mordidos por fieras y mata las serpientes. Instilado, cura las otalgias.

Junipems excelsa MB; cf. 177. El vino kedrítps es -una especie de ginebra sacada de la kedría,

((resina de un tipo de cedro)), es decir, aceite del kedreláte, nombre compuesto que designa al cedro sino, Junipems excelsa MB; cf. PLINIO, XXíII 52.


38 El vino empegado

El vino empegado se prepara con pez líquida y con mos- to. Primero se debe lavar la pez con agua marina o con salmuera bastante, hasta que se vuelva blanca y el agua marina corra limpia; después se lava con agua dulce y se mezclan dos onzas de pez con ocho congios de mosto y se deja y, después de hervir y reposar, se transvasa.

2 Es calorífico, péptico, detersivo, purgativo. Es útil para lo concerniente al pecho, vientre, hígado, bazo, contra los dolores de matriz sin fiebre, las fluxiones duraderas, las ú1- ceras internas. Es eficaz asimismo contra la tos, digestiones pesadas, flatulencias, asmas y para las dislocaciones, aplicado más bien con vinagre en lana grasienta.

39 El vino de ajenjo

El vino perfumado con ajenjo se prepara de variadas maneras. Unos, mezclando con cuarenta y ocho sextarios de ánforas italianas una libra de ajenjo póntico, lo cuecen hasta que mengüe la tercera parte. Después, añadiendo noventa sextarios de mosto y mezclando con ello con cuidado media libra de ajenjo, lo transvasan. Una vez asentado, lo cuelan y lo guardan. Otros ponen en remojo una mina de ajenjo con una metreta de mosto, durante tres meses. Otros, majando y atando en un paño ralo una mina de ajenjo lo echan en un jarro durante dos meses.

63 En gr. pissítgs, derivado de pissa, «pez», «resina», «alquitrán»; cf. PLUTARCO, Charlas de sobremesa V 3 (Moralia 676 C); PLINTO, XXIII 46 SS.

" En gr. apsinthítgs, derivado de ápsinthos, «ajenjo» (DIOSC~RIDES, 111 23); cf. PLINIO, XIV 109; XXIII 52; Geopónica VI11 21.

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Otros toman tres onzas de ajenjo, algunos cuatro, y de 2

nardo siriaco, de cinamomo, de casia, de cálamo aromático, de esquinanto, de palmera, de cada uno dos onzas; después de majarlo en un mortero, lo echan en una metreta de mosto y, taponándolo, lo dejan durante dos meses. Después, co- lándolo y transvasándolo, lo guardan. Otros, en una metreta de mosto echan catorce dracmas de nardo céltico y cuarenta dracmas de ajenjo, atándolas en un lienzo, y después de cuarenta días lo trasiegan.

Otros, en veinte sextarios de mosto echan una libra de 3

ajenjo y dos onzas de resina de pino. Después de diez días, colándolo, lo guardan.

Es estomacal, diurético, útil para los hepáticos, nefiíti- cos, ictéricos, asimismo para los de digestión pesada, para los anoréxicos con males de estómago, contra la tensión antigua de hipocondrios y las flatulencias, contra las lombrices redondas, contra los mensúuos detenidos. Si se bebe en gran cantidad y se vomita, es conveniente contra la poción de cardo de liga (ixia).

40 El vino de hisopo6'

El mejor vino de hisopo es el del hisopo de Cilicia. Se prepara de manera similar al de ajenjo. En un ánfora de mosto se debe añadir una libra de las hojas de hisopo majadas, envueltas en un lienzo ralo. Con ellas se echan unas piedrecillas, para que el atado baje al fondo. Pasados cuarenta días, una vez colado, transvásalo.

Es conveniente contra las afecciones del pecho, del costa- 2

do y de los pulmones, contra toses antiguas y asmas. Es diu- rético y adecuado contra los retortijones de tripas y contra los escalofríos en las fiebres periódicas. Provoca los mensúuos.

65 En gr. hyssOpítZs, derivado de hissopos, «hisopo» (DIOSC~RIDES, 111 25); cf. PLINIO, XIV 109.


41 El vino de camedrio 66

El vino de camedno se prepara igualmente que el de hisopo. Es calorífico y resolutivo, conveniente para los espasmos, contra la ictericia, las flatulencias de la matriz, las digestiones pesadas, la hidropesía en sus comienzos. Se vuelve mejor cuando se hace viejo.

42 El vino de cantueso 67

Se prepara el vino de cantueso igualmente. Se debe poner una mina de cantueso con seis congios de mosto. Re- suelve los humores gruesos, las flatulencias, los dolores de costado y de nervios y los enfriamientos. Se administra tam- bién útilmente con pelitre y con sagapeno.

43 El vinagre de cantueso

Se hace también de cantueso un vinagre contra las afecciones antedichas, remojando la hierba en vinagre, según se dijo. Es eficaz para las mismas cosas.

44 El vino de b e t ó n i c ~ ~ ~

Se hace también vino de betónica psychrótrofa69. Se debe coger la hierba con sus ramos, llena de semilla madura, y echar una mina de ella en dos congios de vino y dejarlo siete meses y así transvasarlo.

En gr. chamaid@k?s, termino derivado de charnaidtjs. «camedno», «carrasquilla» (DIOSC~RIDES, 1II 98), es vino aromatizado con camedno; cf. PLINIO, XIV 112.

67 En gr. stoichadít&%, derivado de stoichós, «cantueso» (DIOSC~RIDES, 111 26), es vino aromatizado con cantueso; cf. PLINIO, XIV 11 1.

Cf. PLINIO, XXV 84. 69 Cf. IV 1.

LIBRO V

Es eficaz contra muchas enfermedades internas, contra las que lo es también la planta. En general, todos los vinos preparados reciben la virtud de los elementos mezclados. Por eso, para los que conocen las naturalezas de aquéllos, es fácil conjeturar las virtudes de los vinos. El uso de los vinos es para los que no tienen fiebre. Y el vinagre de la misma hierba es útil para las mismas enfermedades.

45 El vino de tragorégano 70

Pon cuatro dracmas de tragorégano, atadas en un lienzo, en cuatro sextarios de mosto, durante tres meses, y transvá- salo. Es adecuado contra retortijones de tripas, espasmos, roturas internas, dolor de costado, síndrome de flatulencias, digestiones difíciles.

46 El vino de castañuela 71

Majando dos dracmas de castaiiuela, échalas en dos cotilas de mosto y haz las demás cosas igualmente. Es conveniente para los de estómago débil, para los fatigados del combate con armas pesadas o de largos recorridos a caballo.

47 El vino de díctamno 72

Pon en remojo cuatro dracmas de díctamno en ocho cotilas de mosto. Es eficaz para los que sienten hastío de es- tómago. Provoca los menstruos y los loquios.

70 ES el vino perfumado con tragoríganon, literalmente codgano de macho cabrio)) (cf. 111 30). PLINIO, XIV 1 1 1; XX 176.

7L Cf. PLINIO, XIV 106. Vkase para la planta, Bunium ferulaceum Sibth. y Sm., DIOSC~RIDES, IV 123.

72 El vino de díctamno (o díctamo) o dictamnite, término que deriva del griego díktamnos, cdíctamno~, planta originaria del monte Dicte de Creta; llamada tambikn cdíctamno cdtico)) (cf. iü 32); cf. PLINIO, XIV 1 1 1 .

176 PLANTAS Y R E ~ D I O S MEDICINALES

48 El vino de marrubio 73

Majando ocho sextarios de hojas de manubio, en su ple- nitud, échalas en una metreta de mosto y haz las otras cosas igualmente. Es adecuado para lo concerniente al pecho y para cuanto lo es el mambio.

49 El vino de tomillo 74

Majadas y cribadas cien onzas de tomillo y atadas en un lienzo, échalas en un ánfora de mosto. Es conveniente para las digestiones difíciles, anorexias, falta de fuerzas, aflic- ciones de nervios, dolores de hipocondrios, contra los fríos invernales, contra los venenos que enfrían y congelan.

50 El vino de ajedrea 75

El vino de ajedrea se prepara igualmente y es eficaz para lo mismo, para lo que lo es el de tomillo.

51 El vino de orégano 76

El vino de orégano se prepara con orégano blanco igualmente que el de tomillo, y es eficaz para las mismas cosas.

73 El vino de mambio (planta afin al mentastro o mastramo), en grie- goprúsion, «marrubio» (cf. 111 105); cf. PLINIO, XIV 105; COLUMELA, XII 32.

74 En gr. thymités, iérmino derivado de thjmon, «tomillo» (cf. 111 36). PLINI0, XIV 1 1 1 .

75 En gr. thymbrités, derivado de th+mbra, «ajedrea» (cf. 111 37); cf. PLINIO, XIV 105.

76 ES el vino aromatizado con una especie de odgano, origanos héra- kledtiké (cf. 111 27); cf. PLINIO, XIV 105.

LIBRO v 177

52 El vino de calamento, de poleo, de abrótano 77

Se preparan igualmente que el de tomillo. Son eficaces para los de estómago débil, para anoréxicos y para icténcos. Son diuréticos.

53 El vino de coniza 78

El vino de coniza se prepara igualmente. Es el más per- tinente de todos contra los venenos de fieras.

54 El vino aromático 79

El vino aromático se prepara así: majando un quénice de cada cosa, de dátiles, de aspalato, de cálamo aromático, de nardo céltico, mézclalo con mosto y haz tortas de buen ta- maño; échalas en veinte sextarios de un mosto seco y déjalo durante cuarenta días, taponando bien el recipiente. Después, colándolo, guárdalo. O bien: majando de cálamo aromático seis onzas, de nardo cretenses0 siete dracmas, de costo dos dracmas, de nardo siriaco seis dracmas, de m o m o cinco dracmas, de ásaro cuatro dracmas, átalo en un paño y échalo en una metreta de mosto y, después de que cese de hervir, transvasa el vino.

Es eficaz, bebido, contra los dolores de pecho, de costa- 2

do y de pulmón, para la disuria, escalofríos febriles, menstruos retenidos y para los que caminan entre fiíos glaciales y los que generan humores gruesos. Proporciona también buen

77 Se preparan con las plantas respectivas: calamento (cf. 111 3 9 , poleo (cf. 111 3 l), abrbtano (cf. 111 24); cf. PLINIO, XIV 105.

78 Se prepara con la hierba coniza (cf. 111 121); cf. PLINIO, XIV 105. 79 Sobre el vino aromhtico, cf. PLINIO, XIV 107.

En gr. phou, cf. DIOSCÓRIDES, 1 1 1 .


color. Es somnífero y analgésico, adecuado para las afecciones de vejiga y de riñones.

55 El vino contra el catarro "

El vino contra el catarrro, contra la tos, contra indiges- tiones, contra flatulencias, contra el exceso de humores de estómago, se prepara así: dos dracmas de mirra, una dracma de pimienta blanca, seis dracmas de iris, tres dracmas de eneldo, májalo todo y atándolo en un lienzo, échalo en seis sextarios de vino. Después de tres días, colándolo, guárdalo en una botella y dalo a beber después de un paseo del enfermo, adminístralo puro, un cíato.

56 El vino de helenio

El vino nektarítes se prepara de helenio, al que algunos llaman «hierba de Media»; otros, «soldador» (simphyton); otros, «gordolobo del Ida»; otros, oréstion; otros, nektárion. Atando en un lienzo cinco dracmas de la raíz seca de helenio, échalo en seis congios de mosto y, después de tres meses, transvásalo. Es eficaz para el estómago, para el pecho. Provoca también la orina.

57 El vino de nardo sirio, de nardo céltico y de malabatro 83

El vino de nardo sirio, de nardo céltico y de malabatro se preparan así: tomando de cada uno de éstos media mina, échalo en dos congios de mosto y, después de dos meses,

" Cf. PLINIO, XIV 103. 82 Llamado también en gr. nektárion. Vkase para los sinónimos, DIOS-

CORIDES, 1 28; PLINIO, XIV 108. " ES el vino perfumado con nardo sino (cf. 1 7), nardo céltico (1 8) y

malabatro, «hoja del árbol de tamüla» (1 12); cf. PLINIO, XIV 108.

LIBRO v 179

cuélalo. Administra un cíato de éste con tres de agua a los nefi-íticos, a los ictéricos, a los hepáticos, a los disúricos, a los faltos de color, a los de estómago débil. Otros lo preparan así: dos onzas de ácoro, tres onzas de nardo céltico, en un ánfora de mosto.

58 El vino de ásaro 84

Echa tres onzas de ásaro en doce cotilas de mosto, haz igualmente. Es diurético, adecuado para los hidrópicos, para los ictéricos, para los hepáticos, para la ciática.

59 El vino de nardo silvestre

Una vez majadas once onzas de raíz fresca de nardo silvestre y tamizadas, échalas en un congio de mosto, durante dos meses, y haz lo mismo. Es útil para hepáticos, disúricos, los de estómago débil, los que sufren flatulencias.

60 El vino de dauco

Echa siete dracmas de la raíz de dauco bien majada en un ánfora de mosto, haz igualmente y transvásalo. Es eficaz contra los dolores de pecho, de hipocondrios, de matriz. Pro- voca los menstruos, eructos y mueve la orina. Es adecuado contra la tos, espasmos, roturas internas.

84 ES el vino preparado con ásaro (cf. 1 10); cf. PLINIO, XIV 106-107, 1 1 1 .

En gr. agría nárdos (cf. 1 1 1 y 9); sobre el vino, cf. PLINIO, XII 45. El daukítés, preparado del dazikos kretikós, planta umbelifera de

Creta (cf. 111 72); sobre el vino, cf. PLINIO, XIV 1 1 1 .


61 El vino de salvia "

El vino de salvia igualmente: echa ocho dracmas de salvia en un ánfora de mosto, que vale un ceramio. Es eficaz contra los dolores de riñones, de vejiga, de costado, contra expectoraciones de sangre, contra la tos, roturas internas, espasmos, contusiones, menstruos detenidos.

62 El vino de pánace

Echa diez dracmas de pánace en un congio de mosto, haz de la misma manera, transvásalo. Es eficaz contra espasmos, roturas internas, contusiones, contra la ortopnea. Es un adelgazante del bazo crecido. Es eficaz asimismo contra retortijones de tripas, contra la ciática, para digestiones pesadas. Provoca los menstruos y expele los fetos. Es conveniente para los hidrópicos y para los mordidos de fieras venenosas.

63 El vino de ácoro y de regalizg9

El vino de ácoro y de regaliz se prepara de la misma manera. Se pone en infusión ocho onzas de cada cosa en tres congios de mosto, durante tres meses, y después trans- vásalo. Son útiles para el dolor de pecho y de costado, y también provocan la micción.

" En gr. elelisphakit& (cf. 111 33); cf. PLINIO, XIV 1 1 1. " Reparado con una de las múltiples especies que los antiguos de-

nominabanpánax (cf. 111 48-50); cf. PLINIO, XII 127; XIV 1 1 l . 89 ES el sazonado con iris amarillo (hcoro) y regaliz (cf. 1 2, y 111 5,

respectivamente); sobre el vino, cf. PLINIO, XIV 1 1 1.

LIBRO v 181

64 El vino de apio 90

Una vez atado en un paño ocho onzas de la simiente de apio madura, fresca, échalo en un ánfora de mosto, de la misma manera que la antedicha. Estimula el apetito y es conveniente para los de estómago débil y disuricos. Facilita la respiración.

65 El vino de hinojo, de eneldo y de perejil silvestre9'

El vino de hinojo, de eneldo y de perejil silvestre se preparan igualmente. Son eficaces para lo mismo.

66 El vino de la flor de la sal

El vino de la flor de la sal es más purgativo que el preparado con agua marina. Es dañino para la garganta, riño- nes, vejiga, estómago; por lo cual este vino no es útil ni en salud, ni para enfermedades.

67 El vino abortivog2

Se hace también vino abortivo: en las vides cultivadas se planta al lado el eléboro o el cohombrillo amargo o la escarnonea, de los que la uva recibe su virtud. Y el vino que se hace de tal uva es abortivo. Se administra en ayunas a las mujeres tras el vómito, la cantidad de un cíato aguado.

90 Cf. 111 64, y Geopónica VI11 16. 9' Véase para las plantas con las que se aromatiz+ los vinos, Dios-

CÓRIDES, 111 70, 58 y 66, respectivamente; sobre el vino, cf. Geopónica VI11 9.3: 12. , ,

92 En términos griegos, phthórios ernbr);dn oínos, literalmente, «vino corruptivo de fetos)); cf. PLINIO, XIV 11 0.


68 El vino de torviscog3

Echa treinta dracmas de los ramillos con las hojas y con el fmto de torvisco en tres congios de mosto y haz que hier- va suavemente hasta que queden dos congios. Una vez colado, guárdalo. Purga el humor acuoso y reduce el bazo.

69 El vino de olivillog4

Cuando la planta florece, majadas doce dracmas de sus hojas y tamizadas, échalas en un congio de mosto y, des- pués de dos meses, transvásalo. Es eficaz para los hidrópi- cos, para los hepáticos, para los muy cansados y para las que no purgaron bien del parto.

70 El vino de pinillo 95

El vino de pinillo se prepara igualmente y es adecuado para lo mismo. Es diurético.

71 El vino de mandrágora 96

Una vez cortada media mina de la corteza de la raíz, enhébrala en un hilo y échala en una metreta de mosto durante tres meses, después transvásala. La poción moderada es media cotila. Se bebe añadiendo el doble de mosto. Di- cen que mezclada una cotila de este vino con un congio de cualquier otro te transporta y te sumerge en un sueño profundo, y si bebes un ciato de este vino con un sextario de

93 ES el vino aromatizado con thymelaía, «torvisco» (v. IV 172); cf. PLINIO, XiV 1 12.

94 Véase IV 17 1 ; cf. PLINIO, XIV 1 12. 95 Véase 111 158; cf. PLINIO, XIV 112. 96 Véase IV 75; cf. PLINIO, XiV 1 1 1 .

LIBRO v 183

las fluxiones. Al olfato y aplicado en clíster produce los mismos efectos.

72 El vino de eléboro 97

Diez dracmas de eléboro negro majado, metidas en un paño ralo, échalas en un congio de mosto con agua marina. Transvásalo, cuando deje de hervir, o échalo en catorce o quince congios de agua no marina, batiéndolo todo bien. Des- pués de algunos días, colándolo úsalo. Da a beber un cíato con agua después del baño para aflojar el vientre a los que tuvieron vómitos después de la cena.

O bien, majando, cerniendo y atando en un paño veinte 2

dracmas de eléboro, doce onzas de junco, trece onzas de espicanardo sirio, échalo en trece cotilas de vino coico, durante cuarenta días. Luego, colándolo, da a beber tres me- dias cotilas. O bien, echa doce sextarios de agua marina cocida y seis libras de eléboro blanco en un ánfora de mosto, durante cuarenta días. Después, colándolo, úsalo. O bien, doce dracmas de eléboro y cuatro dracmas de afronitro échalas en infusión en doce cotilas de mosto, durante quince días, y, colándolo, úsalo después de seis meses.

O bien, toma de las uvas, secadas al sol sobre zarzos, 3

una metreta de vino y echa al vino veinte dracmas de yeso y déjalo durante dos días; échale atado treinta dracmas de elé- boro negro, treinta dracmas de junco y treinta dracmas de cálamo, medio quénice y un cuarto de enebrinas, de mirra y de azafrán, de cada cosa, una dracma, envolviéndolo en un paño, cuélgalo dentro del mismo mosto durante cuarenta días. Después, cuélalo y administra dos o tres ciatos mez-

'' Véase, supra, N 148 y 162; cf. PLINIO, XIV 110.


clados con agua. Purga después de un parto y después de un aborto. Destruye también los fetos y es eficaz contra las sofocaciones histéricas.

73 El vino de escamonea 98

Se echan en un congio de mosto quince dracmas de la raíz de escamonea, arrancada cuando la cosecha del trigo. Majadas y atadas en un paño, durante treinta días, purgan el vientre, provocando bilis y flema.

74 La cadmia 99

La cadmia mejor es la de Chipre (Kypria), llamada ((arracimada)) (botryitis) 'O0, maciza, medianamente pesada y tirando más a ligera, con la superficie racimoide, de color ceniza; cuando se rompe, por dentro es cenicienta y ferruginosa. La que le sigue es la amlada por fuera, mientras por dentro es más blanca, con unas vetas de manera semejante a las de la piedra de ónice. Tales son las que se extraen de las minas antiguas. Hay otra clase llamada «encostrada» fjlakotk), con las venas como cintas k6nas), por lo cual también la llamaron z6nitis. Otra se llama o~trakitis '~' , sutil y en su mayor parte negra, en la superficie es terrosa u ostracoide. La blanca es inservible.

Véase, supra, IV 170; cf. PLINIO, XIV 1 10. 99 La cadmia, en gr. kadmeia -por encontrarse cerca de Tebas, fun-

dada por Cadmo-, es un tipo de calamina, óxido de cinc desprendido durante la fundición de este metal, que lleva algo de óxido de cadmio. Por extensión, cualquier producto metálico desprendido por la fundición y que se adhiere a las paredes de la chimenea o del horno; cf. TEOFRASTO, Sobre las piedras 21; PLIMO, XXXIV 100 SS.; GALENO, XII 219; ISIDORO, XVI 20,2; 20, 1 1-12.

'O0 Del gr. b d t ~ s , «racimo». 'O' Quizás llamada así por su superficie terrosa o como barro cocido

(ostrakódes); de óstrakon, «vasija o trozo de barro)).

LIBRO v 185

Las llamadas «arracimada» (bonyitis) y «de ónice)) (ony- 2

chí'tis) son útiles para los fármacos oftálmicos; las restantes, para emplastos y fármacos secos que tienen virtud de cicatrizar. Y la de Chipre es útil para lo mismo; la traída de Ma- cedonia, de Tracia y de Iberia, es inservible. La cadmia tiene virtud estíptica, de rellenar cavidades, purgativa de impurezas; es opilativa, deseca, aprieta, reprime las excrecencias carnosas y cicatriza las llagas malignas.

La cadmia se forma del cobre cuando se funde en los 3

hornos, al adherirse el hollín a los muros y al techo de éstos. Hay en los hornos, en la cumbre, unas barras de gran tama- ño, llamadas por los metalúrgicos akestídes 'O2, entrelazadas, para que se detengan y se posen las materias de cobre que salen hacia aniba, las cuales al ir posándose sin cesar más y más, toman cuerpo, y unas veces se produce una sola especie, otras veces dos o todas las especies de cadmia.

Se extrae la cadmia del monte que está sobre la ciudad 4

de Soloslo3, a1 quemar la piedra llamada «pirita». En el mismo monte se encuentran como venas de cierta calcita, de mineral de cobre (mísy), de sulfato de hierro (sory), de negro de zapatero (melantéría), de lapislázuli Hanon), de carbonato de cobre (chrysokólla) 'O4, de caparrosa (chálkan- thon) 'O5, de pirita de cobre (diphrygés) 'O6. Algunos dicen

'O2 El término akestídes significa «barras», y se refiere a la campana de chimenea sobre un horno.

'O3 Solos es una ciudad de Chipre, actualmente en ruinas. '" MelantZría, del gr. mélan, «negro». Kjanon significa «azul» en su

extensa gama. Y chrysokólla viene del gr. chrysós, «oro», y kólla, «goma»; a veces se trata de malaquita, en otros textos parece ser un mineral verde con reflejos de cobre; c f PLINIO, XXXVII 147; ISIDORO, XVI 15,7.

'O5 De chalkós, ((cobre, bronce)), y ánthos, «flan>. 'O6 De dís, «dos veces», y phrigo, («tostar, queman), es decir, «dos ve-

ces tostado)).


que la cadmia se encuentra también en minas de piedra; es- tán equivocados por la semejanza que algunas piedras tienen con ella, como la piedra que se encuentra en Cumas, que no muestra virtud alguna. Se reconocen estas piedras porque son más ligeras que la cadmia y porque, mascadas, muestran un sabor impropio al gusto.

5 Ofende a los dientes en la masticación si es piedra, en cambio, si es cadmia, soporta la masticación, cediendo a ella. Además se distingue también en que la cadmia, molida con vinagre y secada al sol, toma cuerpo; en cambio, a la piedra, no le ocurre esto. Y también porque la piedra, molida y echada al fuego, salta y el humo que despide es de color semejante al fuego, mientras la cadmia permanece y produce un hollín amarillento y parecido al cobre, a manera de una cinta variegada.

6 Además la piedra quemada y enfiiada, cambiará de color y será más ligera, mientras la cadmia no cambia en nada, a no ser que se estuviera quemando durante bastantes horas. Se origina también de las minas de plata, más blanca y más ligera y de menor eficacia.

La cadmia antedicha se debe quemar cubriéndola en las brasas hasta que se vuelva translúcida y forme burbujas como la escoria de hierro; después, se apaga con vino arnineo; en cambio, con vinagre, la de los fármacos referentes a la sama.

7 Algunos, deshaciendo ésta con vino, una vez quemada así, la tuestan de nuevo en una olla de barro no cocido hasta que se vuelva parecida a la piedra pómez. Y, moliéndola de nuevo con vino, la queman por tercera vez, hasta que se convierta perfectamente en ceniza, sin tener nada áspero, y la usan en lugar del óxido de cobre (spódion).

Se lava majándola en un mortero con agua; se vierte el agua hasta que se vaya la suciedad, se le da forma de pastillas y se guarda.

LIBRO V

Lapomphólyx difiere específicamente del ~ p ó d i o n ' ~ ~ , aunque no hay una separación genérica. El spódion es un tanto negro y más pesado. En su mayor parte está lleno de pajas, de pelos, de tierra, como un desecho y barredura de los sue- los de las minas de cobre y de los hornos. Mientras lapom- phólyx es grasa y blanca, más ligera aún, hasta el punto de revolotear en el aire. Y de ésta hay dos especies: una transparente como el aire, un poco grasienta. La otra, muy blanca y de una ligereza extrema.

Lapomphólyx blanca se origina, cuando, en la fabrica- 2

ción y acabamiento del cobre, los operarios de las minas, queriendo hacerla mejor y más espesa, espolvorean al mismo tiempo cadmia molida. El hollín que se levanta de ella, que es muy blanco, se convierte en pomphólyx. No sólo se origina la pomphólyx de la fabricación del cobre y de su materia, sino también se origina de la cadmia soplada dies- tramente con los fuelles para su formación.

'O7 El término griego pomphólyx significa, en primer lugar, «burbuja» «ampolla», por el aspecto que el óxido de cinc toma cuando se va origi- nando, según indica Dioscórides; de ahí también, ((eflorescencia metáli- ca»; cf. PLIMO, XXXIV 128; GALENO, XII 234.

'O8 El vocablo spodós, o bajo la forma spódion, tiene vanas acepcio- nes, «ceniza», «polvo», «escoria» y «óxido de los metales)); pomphólyx y spódion, en el presente contexto, significan «eflorescencia metálica» y (&xido de un metal)), respectivamente; en ambos casos se trata de óxido de cinc con compuestos de cobre, obtenido al fundir la cadmia natural en hornos con carbón de leña, y ambos presentan una notable ligereza y un color ceniza claro; el spódion (o spodós), de color negro claro, era la sustancia más pura, de m& inmediata distinción, porque se deposita en los techos y paredes y es más enérgica en los preparados medicinales; la pom- phólyx. de color gris claro, era la sustancia menos pura, más evanescente y dificilmente distinguible, menos enérgica en los preparados medicinales.


3 Se hace del modo siguiente: en una casa de doble cubierta se construye un horno, en cuya cumbre hay una ven- tanita mediana y abierta. La pared de la cámara a la que se arrima el horno está perforada con un orificio estrecho que llega hasta el embudo del horno donde está la recepción de la nariz del fuelle. Tiene también una puertecita mediana construida para la entrada y salida del operario.

4 Tocando con esa cámara hay otra, en la que actúan los fuelles y el follador. Por lo demás, meten el carbón al horno y prenden el fuego; después, el operario de pie espolvorea en el horno la cadmia finamente molida, desde ciertos lugares que están por encima de la cabeza del embudo. El ayu- dante hace lo mismo, a la vez que añade carbón hasta que se gaste la cantidad de cadrnia que se ha proyectado gastar.

5 Al quemarse ésta, finísimas y ligeras partículas son lle- vadas hacia lo alto de la caseta y se adhieren a sus muros y techo, lo cual, tomando cuerpo, se vuelve al principio semejante a ampollas de agua que se levantan y, después, a la vez que se va incrementando más se hace similar a copos de lana.

6 Lo más pesado desciende a los lugares de abajo y una parte se derrama alrededor del horno, otra parte por el suelo de la caseta; esto debe considerarse inferior que lo sutil, por estar con tierra y lleno de impurezas en la recogida. Algu- nos piensan que solamente así se origina el spódion antedicho.

7 Debe considerarse el mejor el de Chipre, el cual, amasa- do en vinagre, tiene una exhalación de cobre, se parece algo a la herrumbre en el color, además es cenagoso al gusto y, si se echa en las brasas muy calientes, el no falsificado hierve cobrando color azulado. Se debe prestar atención a los cri- terios antedichos, pues algunos lo falsifican con cola de toro con pulmón de cordero o con el marino o con higos sin ma-

LIBRO v 189

durar quemados, y con algunas otras cosas parecidas. Es fácil reconocer el engaño, pues nada de lo antedicho se encuentra en la comprobación de tales.

La pomphólyx se ha de lavar comúnmente del siguiente 8

modo: atándolo en un paño limpio de una raleza media, seco o remojado en agua, échalo en una cubeta con agua de lluvia, sumérgelo moviéndolo de acá hacia allá; pues así lo cenagoso y útil correrá a través del paño y toda la hez queda en él. Luego dejando que sedimente, cuela el agua con la ceniza. Y de nuevo echando otra agua agítalo y viértela y haz esto, colando y echando otra agua, hasta que no se pose en el agua nada arenoso. Finalmente, exprimida el agua, guarda la ceniza una vez seca.

Algunos, secando lapomphólyx cuanto se puede, la des- 9

hacen entre las manos con agua y, haciéndola tomar una consistencia como de miel, la cuelan por un paño, que, atado sin tensarlo mucho, extienden sobre el recipiente que lo recibe; para que pase más fácilmente, echan agua abundante sobre el paño y agitan bien la ceniza.

Después, de lo colado recogen con una concha lo que l o

está espumoso, que sobrenada en el recipiente, y lo guardan en una olla de barro nueva; y lo sedimentado lo pasan suavemente por un cedazo, lo echan en otro recipiente, dejando lo arenoso que descendió al fondo. Y, de nuevo, dejando que sedimente abajo lo pedregoso, cuelan lo limpio en otro vaso y esto lo hacen muchas veces hasta que la ceniza esté limpia y libre de arena.

Otros, según está entera, echan poco a poco la pomphó- 1 1

lyx antedicha en agua, creyendo que la arena y las piedras descenderán por su propio peso al fondo del vaso y que los pelos y las pajas y cosas semejantes, por su ligereza, irán hacia amba; luego, separando la ceniza que queda en el medio y echándola en un mortero, la lavan como la cadmia.


Se lava también con vino de Quíos no mezclado con agua de mar del modo antedicho y se hace más estíptica que si se lava con agua.

12 La pomphólyx tiene virtud estíptica, refrigerante, pleró- tica, purgativa, opilativa y un tanto desecativa. Es de los fármacos que producen costra ligeramente. Si fuera necesario tostar el spódion, majándolo cuidadosamente y sumer- giéndolo en agua, haz pastillas y colócalas en un recipiente de barro nuevo y ponlo sobre brasas suaves, dándoles la vuelta continuamente, hasta que estén secas y se vuelvan rojizas.

13 Se debe saber que también del oro y de la plata además del plomo se hace spódion. Y después del de Chipre m- pria) el mejor es el de plomo.

Puesto que también los antispoda 'Og son bastante útiles, ya que con frecuencia falta el spódion, es necesario mostrar los que tienen igual virtud, cuáles hay y de qué modo se administran.

14 Así pues, tomando las hojas de mirto con sus flores y con su fruto aún no maduro, échalo en una olla de barro no cocido, cubriéndola con una tapa horadada con sucesivos agujeros, ponla en un horno de arcilla a asar. Cuando esté cocida la olla, transvásalo a otra olla de barro no cocido y de nuevo la cueces y, sacando la ceniza, lávala y úsala.

1s Preparando de la misma manera los tallitos, coge los de olivo; si es posible del olivo silvestre, si no, del cultivado con sus flores o de los membrillos cortados en partes y des- huesados o de la agalla o de trapos de lino o de moras blancas no maduras y previamente secadas al sol o del lentisco o

'O9 El vocablo antíspodon (en plural, antíspoda) significa «en lugar del spódion», «sustituto del spódion», «ceniza vegetal)), usada en vez del 6xi- do de cobre o de cinc (spódion); cf. PLINIO, XXXIV 133.

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del terebinto o de la enante o de las hojas tiernas de la zarza o de la cabellera de boj o de la llamada «falsa juncia» @seudok+peros) con su flor. Algunos preparan de la misma manera ramillas de higuera, previamente secadas al sol. Otros queman cola de toro; otros, mechones ásperos de lana churretosos, bañados con pez o con miel.

76 El cobre quemado ' l o

Es bueno el rojo y el que, por frotación, se parece al cinabrio; en cambio, el negro se ha quemado más de lo debido. Se hace de los clavos de los navíos puestos en una olla de barro no cocido, esparciendo encima azufre en polvo con igual cantidad de sal, poniendo otra encima altemativamen- te. Tapada la olla y recubriéndola alrededor con barro, se mete en el horno, hasta que se ase perfectamente.

Unos, en vez de azufre, esparcen encima alumbre. Al- 2

gunos, sin azufre y sin sales, lo ponen en la olla y lo queman bastantes días. Otros utilizan sólo azufre, pero el cobre se llena de hollín. Otros, untando los clavos con alumbre desmenuzada, junto con azufre y con vinagre, los queman en una olla de barro no cocido. Otros en una olla de cobre, bañándolos en vinagre, los asan así. Después de quemarlos una segunda vez, lo hacen hasta tres veces, entonces lo guardan. Ocupa el primer lugar el quemado en Menfis, le sigue el quemado en Chipre.

Tiene virtud de astringir, de desecar, de adelgazar, de re- 3

prirnir, de atraer, de purificar las llagas y de cicatrizarlas, de limpiar las de los ojos, de reducir las carnes superfluas, de de- tener las Úlceras corruptivas. Bebido con hidromiel o en forma de electuario con miel o como enjuagatorio, provoca vómi- tos. Se lava como la cadrnia, cambiando el agua cuatro ve-

-

"O Cf. PLINIO, XXXIV; GALENO, XII 242.


ces al día, hasta que no quede ninguna impureza. Y su escoria, lavada igualmente, tiene la misma virtud, aunque más débil.

77 Laflor de cobre '" De la flor de cobre, a la que algunos llamaron ((raedura

de clavos viejos)), es excelente la desmenuzable y muy roja al molerla, la que es semejante al mijo en la forma, grave y resplandece con moderación, además no tiene partículas de limaduras de cobre, con las cuales se falsifica. Se comprueba porque éstas se extienden, al presionarlas con los dientes.

2 Se hace de la manera siguiente: cuando en el crisol de minerales el cobre derretido corre por los coladores de los largos canales, los que se dedican a esto, para limpiarlo de la impureza, le vierten encima agua purísima con el propósi- to de enfriarlo; debido a la súbita condensación y contrac- ción, es como si escupiera y saliera la flor antedicha.

3 También ésta es astringente y reprime las excrecencias. Limpia las sombras de las pupilas de los ojos, mordicando bastante. Administrada la cantidad de cuatro óbolos, purga los humores gruesos. Deshace los sarcomas del interior de la nariz y en el ano. Con vino, suprime los exantemas. La flor blanca, majada, se sopla por un canuto contra la sordera crónica. Majada y aplicada con miel, reprime la hinchazón de la campanilla y las anginas.

78 La escama de cobre 1 1 2

La escama gruesa de las minas de Chipre, llamada he- l i t i ~ " ~ , es buena. Es inferior la que sale del cobre blanco,

"' En gr. chalkoú ánthos significa literalmente «flor de cobren; cf. PL~NIO, XXXIV 107; GALENO, XII 242; ISIDORO, XW 20, 13.

'12 Cf. PLINIO, XXXIV 107; GALENO, XII 223. "' El término helitis, «de clavo», «clavera», es derivado de helos,

«clavo».

LIBRO v 193

que es sutil y débil, la cual rechazamos, prefiriendo la gruesa y roja y la que rociada con vinagre se cubre de herrumbre.

Tiene virtud estíptica, astringente, adelgazante, corruptiva, ataja las llagas corrosivas, cicatrizante. Bebida con aguamiel, purga el agua.

Algunos, amasándola con harina, la administran en píldo- 2

ras. Se mezcla asimismo con los medicamentos de ojos, porque seca las fluxiones y deshace las asperezas de los párpados.

Se lava del siguiente modo: una vez limpia media mina 3

de escama seca, échala en un mortero con agua transparente y, revolviéndola con la mano con cuidado hasta que la escama se pose abajo, quita lo que está encima y, derra- mándole el agua, echa un cíato de agua de lluvia sobre lo que sedimentó. Con la mano extendida, frótalo intensamente contra el mortero como si se triturara.

Cuando comienza a soltar una cierta viscosidad, añade 4

encima poco a poco agua hasta seis cíatos, frotándolo intensamente. Recogiendo la escama con la mano hacia un lado del mortero, frótala intensamente y, exprimiéndola, recoge lo que sale en una garrafa de cobre rojo. Ésta es, pues, como la flor de la escama, de virtud muy intensa, muy útil para los fármacos oftálmicos. Lo restante es sin vigor.

Lo que queda, lavándolo igualmente hasta que no suelte 5

ninguna viscosidad, recógelo. El resto, cubriéndolo con un paño, debe dejarse sin mover durante dos días; después, derramando el agua de encima y una vez seco, se debe guardar en una garrafa. Algunos también la lavan como la cadrnia y la guardan.

La virtud de la escama de acero '14 es la misma que la de la escama de cobre. Y se lava y se guarda igualmente. Sin embargo, para purgar el vientre, es inferior a la de cobre.

'14 En gr. lepis stomdmatos; cf. P L I ~ , XXXIV 108; GALENO, XII 223.

254.-7


79 El cardenillo raído115

El cardenillo raído se prepara así: en un barril u otro recipiente semejante vierte vinagre muy acre y pon encima un recipiente de cobre invertido; es bueno si es abovedado; si no, que tenga al menos llano e igual el fondo, que esté limpio y que no tenga respiradero; diez días después, quitando la tapa, ráele el cardenillo que le ha atacado. O haciendo de cobre una lámina, cuélgala dentro del recipiente, de modo que no toque el vinagre, y la raerás después de los mismos días.

2 O bien, en el orujo no reciente, que está agrio, oculta un trozo o una lámina o muchas y ráelas igualmente. Es posible hacerlo también de las limaduras de cobre o de sus láminas, entre las que suelen batirse los panes de oro, si se les rocía con vinagre y se les remueve tres o cuatro veces al día, hasta que se cubran perfectamente de cardenillo.

3 Dicen que el cardenillo se engendra también en las minas de Chipre. Una clase florece sobre ciertas piedras, otra destila de una caverna en los días caniculares. El primero es poca cantidad y buenísimo. El que destila de la caverna es abundante y de buen color; es inferior por estar mezclado con muchas piedrecitas.

4 Se falsifica con otras muchas mezclas, pero principalmente con éstas: unos, con piedra pómez; otros, con már- mol; otros, con caparrosa. Conoceremos la piedra pómez y el mámol, mojando el dedo pulgar de la mano izquierda y frotando sobre él con el de la otra mano un poco de cardenillo; pues sucede que el cardenillo se disuelve, mientras el de piedra pómez y el de mármol permanecen sin disolver y,

"' Cf. TEOFRASTO, Sobre las piedras 57; PLINIO, XXXIV 110 SS.;

GALENO, XII 218; ISIDORO, XVI 20, 14.

LIBRO v 195

finalmente, se vuelven blancos por la excesiva ficción y por la mezcla del líquido.

Por otro lado, se conoce asimismo por la presión de los 5

dientes: si se tritura, el no mezclado cede y no es áspero. En cambio, el de caparrosa se comprueba con el fuego: si se esparce el cardenillo así falsificado sobre una lámina o sobre un trozo de barro cocido y se coloca sobre ceniza caliente o sobre las brasas, el que tiene mezcla de caparrosa cambia y enrojece, porque ésta tiene por naturaleza tal color cuando se quema.

Del llamado cardenillo verrnic~lar '~~ hay dos clases: uno 6

es extraído, otro se prepara así: en un mortero de cobre de Chipre, con una mano también de cobre, echa media cotila de vinagre blanco y acre, frótalo hasta que tome cuerpo de engrudo. Después, échale dentro cuatro dracmas de alumbre redondo y sal de mina transparente o sal de mar lo más blanca posible y maciza; si no la hay, igual cantidad de nitro. Después májalo al sol, en los días caniculares, hasta que se vuelva del color del cardenillo y tenga una suspensión rugosa; y así, dándole forma de gusanillos, semejantes a los de Rodas, guárdalo.

Se hace muy eficaz y de buen color si le pones una par- 7

te de vinagre y dos partes de orina de niño y, en lo demás, como ha quedado dicho. Algunos, mezclando con goma el cardenillo raído, le dan forma de pastillas y lo venden, el cual debe reprobarse por malo. Hay un cardenillo que los plateros hacen en almirez de cobre de Chipre y mano del mismo metal y además con orina de niño, con el cual sueldan el oro.

Los cardenillos antedichos son análogos en virtud co- 8 múnmente al cobre quemado, aunque más fuertes en efica-

' 1 6 Cf. PLINIO, XXXIV 116.


cia. Pero se ha de saber que aquel cardenillo vermicular, que sale de la mina, destaca sobre los otros, siguiéndole el raído y después el preparado artificial, aunque es más mordaz y más estíptico. El de los plateros es análogo al raído.

9 Toda clase de cardenillo tiene virtud de apretar, calentar, limpiar y adelgazar las cicatrices de los ojos, provocar las lágrimas, atajar las llagas comptivas, preservar las heridas sin inflamación; con aceite y con cera, de cicatrizar las llagas antiguas. Cocidos con miel, extirpan los callos y lim- pian la impureza de las llagas.

io Mezclados con amoniaco en los colirios, consumen las fístulas y sus durezas callosas. Son útiles también contra las hinchazones y excrecencias de las encías. Aplicados en un- ción con miel, adelgazan los párpados hinchados; se debe pasar una esponja con agua caliente después de la unción. Mezclados con resina trementina con cobre o con nitro, extirpan las lepras.

i i Se debe quemar cualquier tipo de cardenillo así: mo- liéndolo en partículas diminutas y poniéndolo en una came- la de barro sobre las brasas de fuego, muévelo hasta que vaya cambiando y tome color ceniciento. Después, una vez enfriado, guárdalo y úsalo. Algunos lo queman en una olla de barro no cocido, según el modo antedicho. No siempre que se quema cambia al mismo color.

80 El orín de hierro "' El orín de hierro es estíptico. Aplicado, restriñe el flujo

de la mujer, y bebido la hace estéril. En unción con vinagre, cura con eficacia las ensipelas y exantemas. Es útil para los panadizos, las excrecencias de la carúncula lagrirnal, las asperezas de los párpados y para los condilomas, además de

'17 Cf. PLINIO, XXXIV 153.

LIBRO v 197

confortar las encías. Es beneficioso para la podagra, si se aplica como ungüento, y hace densas las alopecias.

El hierro ardiente, matado con agua o con vino y bebi- 2

dos éstos, es conveniente para los enfermos de celíaca, los disentéricos, los enfermos del bazo, los atacados de cólera, para estómagos relajados. La escoria del hierro tiene virtud para cuanto lo tiene el orín de hierro, aunque es de menor eficacia. Bebida con ojimiel, es beneficiosa para los que han bebido acónito.

81 Elplomo lavado 1 1 8

El plomo lavado se prepara del siguiente modo: echando agua en un mortero de plomo, májalo con una mano de mortero de plomo hasta que se ennegrezca el agua y se vuelva fangoso. Después, cuélalo con un paño, echándole encima agua, para que todo lo deshecho se cuele. Haz lo mismo de nuevo hasta que te parezca que tienes bastante. Después, dejando posarse el plomo lavado, derrama el agua y, echando otra en su lugar, lávalo como se hace con la cadrnia hasta que no quede encima ninguna negrura. Después, dándole forma de pastillas, guárdalo.

Otros, limando plomo puro, lo majan en un mortero de 2

piedra, con mano también de piedra o, con agua, lo majan con las manos, echando poco a poco agua, que se va enne- greciendo. Dejando posarse el plomo, derramando el agua, le dan al punto forma de pastillas; porque el plomo majado suficientemente se vuelve semejante al albayalde. Algunos añaden a las limaduras un poco de molibdena, porque dicen que el plomo lavado es así mejor.

Tiene virtud de astringir, de refrigerar, de opilar, de mo- 3

lificar, de encamar las cavidades, de reprimir las fluxiones

'la Cf. PLINIO, XXXIV 168 SS.; GALENO, XII 230.


de ojos y las excrecencias carnosas de las llagas. Restaña asimismo la sangre y, con aceite rosado, es eficaz para las llagas del ano, condilomas, almorranas y cicatrizaciones di- fíciles. En general, es eficaz para todo cuanto también lo es el spódion l l g , sin ser escarótico. El plomo sin mezcla, si se frota con él, es beneficioso para la puntura del escorpión marino y del dragón.

4 El plomo se quema así: tomando unas láminas de plomo, lo más delgadas posible, extiéndelas en una cazuela nueva, espolvoreando por encima azufre; pon de nuevo otra capa de semejantes hojas y espolvorea azufre y de nuevo otra capa de hojas y haz lo mismo hasta que se llene la cazuela. Después, ponlo sobre el fuego; cuando se encienda el plomo, remuévelo con un hierro, hasta que se convierta perfectamente en ceniza y no quede nada que se parezca al plomo. Sácalo del fuego, tapando bien la nariz, pues la exhalación es dañosa.

5 O bien, echando limaduras de plomo en una cazuela de barro no cocido junto con azufre, quémalo del mismo modo. Otros, poniendo las hojas de plomo en una olla de barro no cocido, como se ha dicho, cubriéndola con su tapa y deján- dole un respiradero pequeño, lo meten en el horno o lo ponen sobre las brasas. Otros, en lugar de azufre, esparcen por encima albayalde o cebada.

6 Otros ponen unas láminas sin mezcla sobre fuego fortí- simo y las remueven con intensidad con un hierro hasta que se hagan ceniza. Este tipo de cauterización es difícil; el que se quema demasiado toma el color del litargirio. A nosotros, por tanto, nos gusta el primer modo de quemarlo. Se debe lavar como la cadrnia y guardarlo.

'19 Cf. DIOSC~RIDES, V 75 y notas.

LIBRO V

Tiene la misma virtud que el plomo lavado, aunque más intensa.

82 La escoria de plomo'20

Es óptima la que tiene apariencia de albayalde, la maciza y dificil de romper, la que no tiene ningún resto de plomo, la de color amarillento y vidriada.

Tiene las mismas virtudes que el plomo quemado, aunque más estíptica.

Se lava en un mortero de piedra, echándole agua encima y vertiendo todo lo que sobrenada de color amarillo. Se hace muchas veces esto hasta que se consuma la escoria y, después, dejando que se pose, vertemos el agua y así le damos forma.

83 La piedra ((molibdoide)) "' La piedra molibdoide tiene virtud análoga a la escoria.

Se lava igualmente.

84 El antimonio ( ( (~ t ib i ) ) ) '~~

El antimonio óptimo es el que resplandece y brilla, el que cuando se rompe es laminado, el que no tiene nada terroso o sucio, el que se desmenuza con facilidad. Algunos

Izo Cf. PLINIO, XXXIV 171. Iz1 Significa ((parecida al plomo», «plúmbea», del gr. mólybdos, «plo-

mo». lu Parece tratarse de la stibina o antimonita (trisulfuro de antimonio)

y el antimonio metálico en su estado nativo, según PLINIO, XXXIII 101; cf. GALENO, XII 236.


lo llaman platyóphthalmon («de ojo dilatado))); otros, lár- bason '23.

2 Tiene virtud opilativa, estíptica, refrigerante, retentiva de excrecencias carnosas, cicatrizante de llagas y purificativa de impurezas y de las llagas de ojos. Restaña las hemorragias de la meninge. En general, su virtud es semejante a la del plomo quemado. Y, en particular, aplicado en unción con grasa de cerdo fresca, no permite que las quemaduras de fuego críen costras y, mezclado con cera y un poco de albayalde, cicatriza las encostradas.

3 Se tuesta envuelto en un emplasto de grasa y ocultándo- lo entre las brasas hasta que la pasta de grasa se encienda. Sacado, se apaga con leche de mujer, que haya dado a luz un varón, o con vino añejo. Se quema puesto sobre el fuego y soplado hasta la inflamación, pues si se quema demasiado, se vuelve plomo. Se lava como la cadmia y el cobre. Algu- nos lo lavan de manera semejante a la escoria de plomo.

85 El molibdeno '24

El molibdeno mejor es el que se parece al litargirio, el rubio, un tanto resplandeciente, rojizo al molerlo, y el que cocido en aceite se vuelve de color parecido al hígado. El de color azulado o plomizo es malo. El molibdeno se origina de oro y de plata. Se encuentra, también, mineral por Sebas-

Iz3 El compuesto griego platyóphthalmon significa literalmente «ojo ancho)), porque «dilata el ojo)). El término Iúrbason, es un sin6nimo del antimonio de orieen desconocido. u

Iz4 El término movbdaina designa aquí o bien un producto, que se adhiere a las paredes de los hornos al fundir la plata y el oro, o bien un mineral que contiene plata y plomo; cf. PLINIO, XXXIV 173; GALENO, XII 229.

LIBRO V 20 1

te y Conco ' 2 5 , del cual se considera mejor el que no se parece a escoria ni es pétreo, sino el rubio y que reluce.

Tiene virtud semejante a la del litargirio y a la de la es- 2

cona de plomo y el mismo lavado y cauterio. Éste se mezcla con más propiedad en los emplastos grasos y útilmente en los no vendados, por ser sarcótico y cicatrizante. Sin embargo, no es conveniente para los poderes detersivos.

86 La escoria de plata '26

La escoria de plata es llamada hélkysma 12'.

Tiene la misma virtud que el molibdeno; por lo cual se mezcla en los emplastos llamados phaiaí'28 y cicatrizantes, por ser estíptica y epispástica.

87 El litargirio 12'

Una clase de litargirio se hace de cierta arena llamada m~lybd i t i s '~~ , que se funde en el horno hasta la combustión perfecta. Otra se origina de plata y otra de plomo. Se tiene

' 25 Sebastk es un nombre griego muy frecuente, equivalente al latino Augusta. pero no se conoce a qué zona o ciudad se refiere; se encuentra en inscripciones de muy diversos lugares. Conco es un promontorio de Jonia, en Asia Menor.

126 Cf. PLINIO, XXXIII 105; GALENO, XiI 236. 127 El vocablo significa «lo que se extrae», del verbo helkyo, («sacan>,

«extraen>. 12' El término phaiá denomina un tipo de emplasto, como adjetivo

significa, con referencia al color, «gris», «pardo»; en cuanto al sonido, «Aspero». La raíz es probablemente la que se encuentra en phaidrós, «brillante»; en lituano gaisas, «luz reflejada de un fuego llameante)); cf. GALENO, XIII 906.

'29 Cf. PLINIO, XXXiII 106; GALENO, XII 224. "O LOS términos de este capitulo molybditis, chrysitis y argyritis, sig-

nifican ((semejante al plomo, al oro y a la plata», respectivamente; cada una de las tres-variedades tiene una coloración distinta.


como mejor el del ática, le sigue el ibérico, después de és- tos, el de DicearquíaI3' y el de Sicilia. Se hace muy abundante, en estos lugares, de láminas de plomo encendidas.

2 El que es rubio y reluce se llama chrysitis, que es el mejor. El de color plomizo se llama argyritis. El de plata se llama skalauthriti~'~~.

Tiene virtud estíptica, emoliente, refrigerante, opilativa, plerótica de cavidades, retentiva de excrecencias carnosas y cicatrizante.

3 Lo quemarás del siguiente modo: cortándolo del tamaño de nueces, se pone sobre las brasas, se sopla hasta la infla- mación y, limpiando la impureza que le rodea, guárdalo. Algunos lo queman de nuevo, hasta tres veces, apagándolo con vinagre o con vino y, una vez hecho esto, lo guardan. Se lava como la cadrnia.

4 Se vuelve blanco así: tomando el llamado argyritis, si no hay otro, pártelo en pedacitos de tamaño de habas, un quénice ático. Echándolo en una olla nueva, cúbrelo de agua, añadiendo encima un quénice de trigo blanco y, aparte, atando en un paño limpio ralo un puñado de cebada, cuélgalo del asa de la olla. Cuécelo todo, hasta que revienten los granos de cebada.

5 Después, transvasándolo todo a una cratera de boca ancha y separando los granos de trigo, arrójalos. Añadiendo encima agua, lava el litargirio con las manos fuertemente, frotándolo al mismo tiempo. Después, sacando el litargirio y una vez seco, májalo en un mortero tebano, echándole agua caliente hasta que se deshaga y, colando el agua, mája-

13' Dicearquia es una ciudad de Italia, nombre antiguo de Puteoli; hoy, Pozzuoli.

'32 Se trata de una corrección de Wellmann, que sigue a Onbasio; la mayor parte de los códices tienen kalauritis, «de Calabna)); es un texto poco seguro en su transmisión.

LIBRO v 203

lo de nuevo durante todo el día. A la tarde, añadiéndole agua caliente, déjalo, y por la mañana, colando el agua, echas otra y así lo cuelas tres veces al día. Haz esto durante siete días.

Después, mezclando con una mina de litargirio cinco 6 dracmas de sal mineral y, echando agua caliente encima, má- jalo tres veces al día, colándolo y mezclándole agua. Cuando se vuelva blanco, echándole agua caliente, haz lo mismo hasta que no tenga ninguna muestra de salumbre y, secándolo al sol ardiente y despojándolo de toda humedad, guárdalo.

O bien, tomando una mina de argyritis, májalo con cui- 7

dado y, moliendo triple cantidad de sal mineral, mézclalo con el litargirio y échalo a una olla de barro nueva, añadién- dole agua, de modo que lo cubra; muévelo cada día, mañana y tarde, añadiendo siempre agua, sin derramar nada de la primera, y haz esto durante treinta días, pues si no se mueve se vuelve en costra sólida.

Después de esto, d e m a n d o la salmuera con suavidad, 8

maja el litargirio en un mortero tebaico. Echándolo en un recipiente de barro, cubriéndolo con agua, menéalo con las manos con cuidado, derramando la primera agua y echándo- le otra, hasta que no tenga ninguna muestra de salumbre. Después, apartando lo blanco del litargirio en otro recipiente, moldéalo en pastillas y guárdalo en una caja de plomo.

Otros, después de desmenuzar el litargirio en trocitos 9

como habas y de echarlo en un vientre crudo de cerdo, lo cocerán en agua hasta que se deshaga el vientre. Entonces, sacando el litargirio y majándolo con igual cantidad de sal, lo lavan, como ya se ha dicho. Algunos majan al sol una libra de sal y otro tanto de litargirio con agua, derramando el agua continuamente, hasta que se vuelva blanco.

O también se prepara así: tomando del litargirio lo que lo

quieras y enyolviéndolo en lana blanca, mételo en una olla


nueva de barro y, añadiéndole agua y un puñado de habas limpias y verdes, cuécelo. Cuando las habas revienten y la lana ennegrezca, saca el litargirio y, envolviéndolo en otra lana, cuécelo por segunda vez, añadiéndole agua limpia y la misma cantidad de habas.

11 Y haz lo mismo a lo antedicho la tercera vez y, en suma, hasta que la lana ya no se tiña. Entonces transvasando el litargirio a un mortero de piedra, mezcla con treinta dracmas áticas de litargirio una libra de sal mineral y májalo. Deján- dolo un poco, añade cuarenta y siete dracmas de nitro lo más blanco posible, deshecho en agua, y májalo de nuevo hasta que el litargirio se vuelva suficientemente blanco; así, transvasándolo a un recipiente de barro de boca ancha y añadiéndole abundante agua, déjalo que sedimente. Cuela el agua y añade otra. Remueve el litargirio con las manos y dé- jalo que de nuevo se asiente y cuélalo.

12 Haz alternativamente lo antedicho hasta que el agua sal- ga muy pura, dulce, sin que sepa a sal. Después de todo es- to, transvasándolo a una olla de barro nueva, colado suavemente todo el líquido, ponlo al sol, durante cuarenta días, en la canícula, y, después de seco, úsalo.

El litargirio lavado parece que es conveniente para los remedios oftálmicos, para las cicatrices de mal aspecto y para los rostros con arrugas y llenos de manchas.

El albayalde se hace así: en un barril de boca ancha o en un recipiente panzudo de barro, echando vinagre muy acre,

'33 En gr. psimjthion, lat. cemsa, «cerusa», «albayalde». Se &ata de un acetato de plomo formado por la acción del Acido acético de vinagre sobre el plomo, conteniendo por tanto también acetata bAsico de plomo; cf. TEOFRAS- TO, Sobre las piedras 56; PLINIO, X X X N 175; GALENO, XII 243.

LIBRO v 205

coloca sobre la boca del recipiente una lámina gruesa de plomo, poniendo previamente una estera de caña, por encima cúbrela con paño grueso, para que no se evapore el vinagre. Cuando se resuelva precipitándose abajo, el líquido puro y la suspensión de encima deben ser colados. Lo vis- coso y grueso se ha de verter en un recipiente y secar al sol.

Después debe molerse en un molino de brazo o debe 2

majarse de otra manera y debe cribarse. Y, después de esto, lo que queda duro debe ser triturado y cribado, ha de hacer- se de manera alternativa lo mismo, por tercera y cuarta vez. Es mejor lo del primer cribado, lo cual debe aprovecharse para los fármacos oftálmicos. Le sigue lo del segundo y, por orden, los restantes.

Algunos, fijando en el medio del recipiente unas varillas 3

de madera, colocan encima el plomo, de manera que no toque el vinagre. Tapando la boca y untándola alrededor, lo dejan. Y después de diez días, quitando la tapa, miran: cuando ven el plomo derretido, hacen las demás cosas igualmente a lo antedicho. Si se quiere modelar, debe mezclarse con vinagre acre y así modelarse en pastillas y secarse al sol.

Todo lo antedicho debe realizarse en verano, pues así se 4

hace blanco y eficaz. Aunque también se prepara en invierno, poniendo los barriles en la parte alta de los hornos, de los baños o de las hornazas; pues el calor que sube de estos lugares, obra lo mismo que el sol. Se considera excelente el preparado en Rodas o en Corinto o en Lacedemonia. Es segundo el de Dicearquía.

Se tuesta el albayalde del siguiente modo: poniendo un 5

recipiente de barro nuevo, principalmente de barro ático, sobre el fuego ardiente, espolvorea dentro el albayalde majado y muévelo continuamente. Cuando tenga el color de la ceniza, apartándolo del fuego, enfríalo y úsalo. Si quieres quemarlo, mételo majado en una olla nueva, colocándola


sobre el fuego, muévelo con una caña, hasta que se vuelva parecido a la sandáraca en el color. Y sacándolo del fuego, úsalo.

6 Lo así preparado es llamado por algunos s a n d y ~ ' ~ ~ . El albayalde se lava de la misma manera que la cadmia.

Tiene virtud refrigerante, molificativa, plerótica, adelgazante y, además, represiva suave de excrecencias, cicatrizante; se mezcla en los ceratos y en los emplastos grasos y en las píldoras. Es también de los que aniquilan.

La crisocola que se tiene por mejor es la de Armenia, de color muy verde. Ocupa el segundo lugar la de Macedonia, después la de Chipre, y de ésta hay que elegir la pura y des- echar la llena de tierra y de piedras.

2 La crisocola debe lavarse así: una vez molida, échala en un mortero y, derramando agua encima, frótala intensamente con la palma de la mano contra el mortero. Luego, deján- dola posarse, cuélala. Echando otra agua, májala de nuevo. Haz esto alternativamente, hasta que se vuelva limpia y pura. Entonces, secándola al sol, guárdala y úsala.

3 Si quieres quemarla, hazlo del siguiente modo: majando suficiente cantidad de ella, ponla en una sartén y, colocán- dola sobre las brasas, haz las demás cosas, como se ha dicho en los precedentes.

La crisocola tiene virtud detersiva de las encías, represiva de los sarcomas y purificativa, estíptica y calorífica, co-

'34 Vocablo griego que significa «bermellón», «color encarnado)), relacionado con el de ((sandáraca)).

'15 Del gr. chrysós, «oro», y kólla, «cola», substancia que los antiguos usaban para soldar el oro. Cf. TEOFRASTO, Sobre las piedras 26, 51 ; PLI- NIO, XXXIII 86 SS.; XXXV 30; GALENO, XiI 242.

LIBRO v 207

rruptiva suave con un tanto de mordicación. Es también de los poderes que provocan vómito y que aniquilan.

90 El bol arménico

Del bol arménico debe elegirse el liso y el de color azul, muy igual, sin piedras, fácil de desmenuzar, igual de grueso que la crisocola, siendo eficaz para las mismas cosas que la crisocola, sólo que es inferior en la intensidad. Acrecienta las pestañas.

91 La azurita 13'

La azurita se origina en Chipre de las minas de cobre. La más abundante se hace de arena del litoral, hallándose en ciertas cuevas cavernosas del mar; ésta es la mejor. Se debe escoger la de color muy subido. Se quema como la chalkitis y debe lavarse como la cadmia.

Tiene fuerza de reprimir y es estíptica con moderación, escarótica y ulcerante.

92 El indico 13'

Del llamado «índice», uno se origina de manera espon- tánea, a modo de espuma de las cañas indias. Otro es de los

'36 Cierta arcilla de Armenia que se emplea en medicina, en pintura y como aparejo en el dorado; cf. PLINIO, XXXV 47; GALENO, XII 21 1 .

137 El vocablo gr. m n o s indica un color que se extiende desde el azul cielo y el azul oscuro al negro con reflejos azules; probablemente se refiere a la azurita o bicarbonato de cobre de color azul intenso; cf. TEOFRAS- TO, Sobre las piedras 31, 39, 51, 53, 55; PL~NIO, XXXIII 161; XXXVII 1 19; GALENO, XII 223.

'38 Cf. v 99. 13' El nombre señala su procedencia de la India; el «índice» que Dios-

córides describe es difícil de reconocer, parece un colorante de origen ve-


tintes, es la «flor de púrpura)), que se forma en suspensión en las calderas, la cual los operarios espurnan y secan. Se tiene por el mejor el azulado y suculento, liso.

Es de los medicamentos que refrigeran con suavidad y de los que reducen inflamaciones e hinchazones. Purifica y reprime las llagas.

93 El ocre 140

Del ocre debe escogerse el muy ligero, totalmente arnari- 110, de color subido, sin piedras y fácil de desmenuzar, de linaje ático. También éste debe quemarse y lavarse como la cadmia.

Tiene virtud estíptica, comptiva, disipante de inflamaciones y de diviesos, reprime las excrecencias carnosas y, con cerato, encarna las cavidades y deshace los nudos de las articulaciones.

94 El cinabrio 14'

Algunos piensan equivocados que el cinabrio es el mismo que el llamado «minio»; pues el minio se hace en Iberia de cierta piedra mezclada con arena argentífera, el cual no se conoce de otra manera; en el crisol cambia a un color muy florido y muy ardiente. Tiene en las minas una exha-

getal; P ~ r ~ r o sigue la misma fuente que Dioscórides y lo trata más exten- samente en el libro XXXV 46, en los colores minerales; véase también, XXXIII 163.

I4O El vocablo 6chra es de la misma raíz del adjetivo, ochrós, «amarillo)), se trata del «ocre», mineral terroso de color amarillo, que es un 6xi- do de hierro hidratado; cf. TEOFRASTO, Sobre las piedras 40, 51, 53, 55; PLINIO, XXXV 30,35; XXXVII 179.

14' En gr. kinnábari. Cf. TEOFRASTO, Sobre las piedras 58; PLINTO, XXXIII 116; GALENO, XII 221.

LIBRO v 209

lación sofocante; los del lugar se ponen en los rostros unas vejigas para poder mirar y no respirar el aire.

Lo usan los pintores para los adornos muy lujosos de las 2

paredes. El cinabrio se trae de Libia. Se vende en cantidad tan pequeña, que apenas les basta a los pintores para la va- riación de las líneas. Es de color intenso, por lo que algunos pensaron que era sangre de dragón.

El cinabrio tiene la misma virtud que la piedra hemati- 3

tes 142, siendo conveniente para los remedios oftálmicos, pero con mayor eficacia, pues es mas estíptico, por lo cual también restaña la sangre y, aplicado con cerato, cura las quemaduras de fuego y exantemas.

95 El mercurio '43

También el mercurio se hace a partir del llamado minio 14", abusivamente llamado también cinabrio '45. Poniendo en una cazuela de barro un cuenco de hierro que tenga minio, lo cubren con un jarro que recubren alrededor con barro. Después, lo someten a las brasas. El hollín que se adhiere al jarro, rayéndolo es el mercurio.

Se encuentra asimismo en las minas donde se extrae la 2

plata, cuajado en los techos, como estalactitas. Algunos dicen que el mercurio, por sí solo, se halla en las minas. Se guarda en vasos de vidrio o de plomo o de estaño o de plata, pues corroe cualquier otra materia y desaparece.

Si se bebe, tiene virtud destnictiva; con su peso devora 3

los intestinos. Se socorre contra él con mucha leche bebida - -

14' Cf. V 126. '43 En gr. hydrargvros, «hidrargirio», «azogue», «mercurio»; cf. TEO-

FRASTO, Sobre las piedras 60; PLINIO, XXXIII 123; GALENO, XII 237. '" Parece falso que del minio (como nosotros lo entendemos) pueda

derivar el mercurio. 145 Cf. v 94.


y vomitada o con vino de ajenjo o con semilla de apio o de hormino o con orégano o con hisopo bebido con vino.

96 La rúbrica sinópica '46

La rúbrica sinópica mejor es espesa y grave, de color de hígado, sin piedras, de color uniforme, muy suculenta en la solución. Se recoge en Capadocia en ciertas cuevas. Una vez filtrada, se trae a Sínope 14' y se vende, de donde toma esa denominación.

2 Tiene virtud estíptica, desecativa, opilativa, por lo cual se mezcla en los emplastos de heridas y en los trociscos de- secativos y astringentes. Restriñe el vientre, tomado con huevo y aplicado como clíster. Se administra también a los enfermos del hígado.

3 La rúbrica fabril 148 es inferior a la sinópica en todo. Es muy buena la egipcia y cartaginesa, sin piedras, fácil de desmenuzar. Se origina también en la Iberia occidental, de ocre quemado y convertido en rúbrica.

97 La tierra l e r n n i ~ ' ~ ~

La llamada tierra lemnia se extrae de una caverna subte- rránea y se mezcla con sangre caprina; los habitantes de allí, dándole forma, la marcan con un sello con la figura de una cabra y la llaman ((sello de cabra)) (aigds sphragís).

2 Tiene virtud, bebida con vino, como antídoto potente de venenos mortíferos. Una vez tomada, obliga a vomitar los

Cf. TEOFRASTO, Sobre las piedras 51,52; PLINIO, XXXV 3 1 SS.

14' Capadocia, región del centro de Asia Menor. Sínope, ciudad de Paflagonia, también en Asia Menor.

14* Cf. TEOFRASTO, Sobre las piedras 53; PLINIO, XXXV 35. 149 La denominación indica su origen de la isla de Lemnos; cf. TEO-

FRASTO, Sobre las piedras 52; PLINIO, XXXV 33; GALENO, XII 169.

LIBRO V 21 1

venenos. Es conveniente también contra las punturas y mordeduras de animales que arrojan ponzoña mortífera. Se mezcla también en los antídotos. Algunos la usan útilmente para los ritos de iniciación.

98 La caparrosa I5O

La caparrosa es de un solo género y el mismo, pues es un líquido coagulado. Pero hay tres diferencias específicas: una se forma en estalactitas al gotear unos líquidos en ciertos subterráneos; por eso la llaman los que trabajan en las minas de Chipre ((goteadan (stalaktán). Otra se filtra abundante en cavernas; después, trasegada a pozos, se coge coagulada, la cual se llama propiamente «coagulada» @któn). La tercera se llama «cocida» (hephthón), se hace en Iberia. 2

Tiene la preparación siguiente, por ser muy descolorida y muy débil: diluyéndola en agua, la cuecen y, transvasándo- la, la dejan en los recipientes. Ésta, al término de unos días, se coagula, dividida en muchos trozos cuboides juntos, de modo arracimada entre sí.

La mejor es la azul y grave, espesa y limpia, reluciente, 3

como es la goteada, llamada por otros (danceolada)) (lon- chótón). Le sigue la coagulada. La tercera es la cocida, que es muy estimada para tintes y para ennegrecer. En cambio, para el arte medicinal, la experiencia muestra que es muy débil.

Tiene virtud de astringir, de calentar, de crear costras; si 4

se bebe una dracma de ella, o en forma de lamedor con miel, mata las lombrices anchas y provoca vómitos. Bebida con

Is0 En gr. chalkunthés, de chalkós, «cobre», y ánthos, d o n > , «flor de cobre», «caparrosa»; corresponde a los vitriolos azul y verde, productos de las alteraciones de las pintas de cobre y de hierro; cf. PLINIO, XXXIV 123 SS.; GALENO, XiI 238; ISIDORO, XVI 2 , 9 SS.


agua, socorre a los que han tomado hongos. Desleída en agua y metida en la nariz en un poquito de lana, purga la cabeza. Se quema como indicaremos pronto en la calcita.

99 La calcita 15'

La calcita que debe elegirse es de color cobrizo, desmenuzable, sin piedras y no antigua, también la que tiene venas alargadas y relucientes.

Tiene virtud estíptica, calorífica, escarótica, purgativa de los lagrimales y de los ojos, pues es estíptica con modera- ción.

2 Es eficaz también contra las ensipelas, herpes; con m- mo de puerro, contra las hemorragias de matriz y de nariz. Aplicada seca, contra excrecencias de las encías, llagas corruptivas, inflamación de anginas. Quemada y majada con miel, es más útil para los f b a c o s oftálmicos, resolviendo las callosidades y asperezas de los párpados. Instilada en forma de colirio, es remedio contra las fístulas.

3 De ella se prepara el llamado psorikón ' 5 2 : se mezclan dos partes de calcita por una de cadrnia y se majan con vinagre. Debe enterrarse en un recipiente de barro en el es- tiércol, durante cuarenta días, en la canícula. Se hace más acre y tiene virtud para todo lo que la tiene la calcita. Algu- nos mezclan de ambos elementos partes iguales con vino, y hacen lo mismo. Debe quemarse la calcita metiéndola en una olla de barro nueva y poniéndola sobre brasas ardientes.

15' El vocablo gr. chalchftis deriva de chalkós, «cobre», y corresponde probablemente a la pirita de cobre en descomposici6n; cf. PLINIO, XXXIV 117 SS.; GALENO, XII 721.

lS2 El sustantivo psdrikón, «remedio contra la sarna», es derivado de psdra, «sama».

LIBRO v 213

La medida para quemarla sea ésta: para usar en cuerpos 4

muy líquidos, que no forme burbujas y que esté bien seca; en los restantes usos, se quema hasta que cambie a un color más florido; pues cuando se vuelve del color profundo de la rúbrica, debe apartarse del fuego y, soplando toda la impureza posada, debe guardarse. Se tuesta sobre las brasas, soplando hasta que se vuelva amarillenta, o en un recipiente de barro y a fuego fuerte, dándole la vuelta muy a menudo, hasta que se encienda y cambie de color.

Debe escogerse el mísy chipriota, parecido al oro, duro; al romperlo, se muestra dorado y reluciente a modo de estrellas.

Tiene la misma virtud y modo de quemar que la calcita, sin la preparación del psorikón. Difiere en la mayor y menor eficacia: el egipcio es mejor para las demás cosas, por ser más eficaz; mientras que para los remedios ofiálmicos es inferior con mucho al antedicho.

Una clase de melanti!ría se halla en las bocas de las minas de las que se extrae el cobre; se coagula a modo de salmuera. La otra se coagula en la superficie del techo de las minas antedichas, ésta es terrosa. Se halla también en minas de Cilicia y en otros muchos lugares. De ellas, es mejor la que tiene color de azufre, suave, igual, pura, que al tocarla con agua se vuelve negra rápidamente.

Tiene la misma virtud y combustión que el mísy.

15' Mineral de cobre encontrado en Chipre, probablemente la pinta de cobre no alterada; cf. PLINTO, XXXIV 121 SS.; GALENO, XII 226.

Is4 El término gr. rnelantt?ria significa «pigmento negro», ((negro de humo», en latín atrarnenh4in, creta sutoria; probablemente es sulfato de cobre; cf. PLINIO, XXXV 41; GALENO, XII 226; ISIDORO, XIX 17, 17.

*214 PLANTAS Y REMEDIOS MEDICINALES

Algunos, equivocados, supusieron que el s6ry era la me- IantEria, pues tiene su propio género, no muy desigual; el sdry es más hediondo y engendra náuseas. Se halla en Egip- to y en otros lugares, como en Libia, en Iberia y en Chipre. Debe preferirse el egipcio, el que se muestra más negro al desmenuzarlo, el que presenta muchos agujeros y es un tan- to grasoso, además es estíptico y, en poción o al olfato, es hediondo y revuelve el estómago.

2 El que brilla, al desmenuzarlo, de manera semejante al mísy, debe considerarse de diverso género y débil.

Tiene la misma virtud y modo de quemarse que los precedentes. Metido en las caries cura las odontalgias y fortifi- ca los dientes movedizos. Echado en clíster con vino es un socorro contra la ciática. Aplicado en unción con agua extirpa los barrillos.

3 Se mezcla también en los tintes que vuelven negros los cabellos. De manera general, se ha de considerar que de todos estos minerales tienen más fuerza los no quemados que los quemados, excepto la sal, las heces de vino, el nitro, la cal y cosas semejantes, las cuales, estando crudas, aflojan su virtud y, quemadas, se vuelven más activas.

Del diphrygés se deben considerar tres especies: una es mineral, la que sólo nace en Chipre. Es como lodo, se saca

"' El s6ry es una clase de mineral, tal vez sulfato de hierro; cf. PLI- NIO, XXXIV 120; GALENO, XII 226.

El tennino griego diphrygés significa «dos veces tostado)); se refiere, como dice Dioscórides, a la doble operación del proceso: primero, se-

LIBRO v 215

de la profundidad de una cueva de las de allí. Después, una vez extraído, se seca al sol y, a continuación de esto, se quema con sarmientos que le colocan alrededor. Por eso se llamó diphrygés, porque ha sido secado al sol y ha sido tostado con los sarmientos.

La segunda especie es como una hez y asiento de cobre 2

purificado. Después de haber bañado el cobre con agua fria, como ya dijimos al tratar de su flor 15', y después de sacar fuera el cobre, se encuentra en el crisol pegado en su suelo, teniendo la estipticidad y el gusto del cobre. La tercera especie se prepara así: los artífices ponen la llamada piedra pirita en un horno, la queman como la cal durante bastantes días y, cuando se vuelve del color de la rúbrica, sacándola del fuego, la guardan.

Algunos dicen que la última especie dicha se origina 3

sólo de la vena de la que resulta la masa de cobre, cuando después de tostada en las llamadas eras la llevan a los hoyos y allí la queman. Se extiende por la circunferencia de los hoyos y, después de quitadas las piedras, fácilmente se encuentra. Se debe elegir el que tiene sabor de cobre y de cardenillo, el que es estíptico y deseca bastante la lengua, que no tiene ocre quemado, el cual queman y venden en lugar del diphrygés.

Tiene virtud estíptica y desecativa de gran intensidad, 4

purgativa y detersiva, constrictiva de excrecencias carnosas, cicatrizante de llagas malignas y serpenteantes. Mezclado con trementina o con cerato, resuelve asimismo los apostemas.

cado al sol, y despues, tostado por el fuego; probablemente son pintas de las minas de cobre; cf. PLINIO, XXXIV 135; GALENO, XII 214.

Cf. DIOSCORIDES, V 77.


El oropimente se engendra en las mismas minas que la sandáraca. Hay que considerar excelente el laminoso, el de color de oro, el que tiene las láminas escamadas y extendidas unas sobre otras, además sin mezcla de otra materia. Tal es el que se engendra en Misia, en el Helesponto. Hay de él dos especies: una, como ya se ha dicho; otra en forma de un terrón, parecida a la sandáraca, la cual se trae del Ponto y de Capadocia. Éste ocupa el segundo lugar.

2 Se tuesta así: metido en un recipiente de barro nuevo, ponlo sobre las brasas ardientes y dale la vuelta continuamente. Cuando se encienda y cambie de color, poniéndolo a enfiiar y una vez majado, se guarda.

Tiene virtud estíptica y escarótica con ardor y mordica- ción muy fuerte. Es también de los que reprimen. Hace caer el cabello.

105 La sandáraca ' 5 9

Ha de preferirse la sandáraca oscura, roja, desmenuzable, fácil de majar y limpia, la que se parece al cinabrio en el color, además la que tiene una exhalación semejante al azufre.

Tiene la misma virtud y tostación que el oropimente. Mezclada con resina, cura las alopecias; con pez, arranca las uñas sarnosas; con aceite, es eficaz contra la enfermedad pe- dicular; con grasa, resuelve los diviesos.

IS8 En gr. arsenikón, lat. auripigmenium, mineral compuesto de arsé- nico y azufre, de color amarillo; cf. TEOFRASTO, Sobre las piedras 40, 50, 5 1 ; PLINIO, XXXIII 79; XXXIV 178; ISIDORO, XIX 17, 12.

Is9 En gr. sandaráke, vtase para su etimología V 88, 6, n. 134. Mine- ral constituido por sulfuro de arsénico, rojo, aejalgan); cf. TEOFRASTO, Sobre las piedras 40, 50, 51; PLINIO, XXXIV 177; GALENO, XII 235; ISI- DORO, XIX 17, 11.

LIBRO v 217

Es conveniente asimismo para las llagas de la nariz y de 2

la boca y para las demás; con aceite rosado, para los exantemas y condilomas; con vino mezclado con miel, se da a los que expectoran purulencia. Se administra como sahumerio con resina contra la tos antigua, si se lleva el humo a la boca a través de una caña. En forma de electuario con miel, purifica la voz. Se da con resina en píldoras a los as- mático~.

106 El alumbre

Casi toda especie de alumbre se encuentra en Egipto en las mismas minas que los otros metales. También se engendra en otros lugares: en Melos, en Macedonia, en las islas Lípari, en Cerdeña, en Hierápolis de Frigia, en Libia, en Ar- menia y en otros muchos lugares, como la rúbrica.

Hay muchísimas especies de alumbre. Para su uso en medicina es apta la «dividida» (schistk), la «redonda» (stron- gilé) y la «líquida» (hygrá).

Excelente es la dividida y de ésta la reciente, muy blan- 2

ca, de grave olor, fuertemente estíptica y sin piedras, además que no esté comprimida en forma de terrón o rajada, sino deshebrada a modo de cabellos canosos, cual es la llamada «cabelluda» (trichitis), que se engendra en Egipto. Se encuentra una piedra muy semejante a este alumbre, que debe distinguirse por el criterio del gusto, porque no es estíptica. De la especie redonda, se desestima la hecha por mano humana, se la reconoce por la forma.

Hay que escoger la que sea naturalmente redonda y se- 3

mejante a una burbuja, blanquecina y fuertemente estíptica, también un tanto amarilla y a la vez grasa. Además de esto, sin piedras y desmenuzable y la de linaje melio o egipcio.

Cf. PLINIO, XXXV 183 SS.; GALENO, XI 236.


Del alumbre líquido debe preferirse el muy diáfano y parecido a leche, igual y zumoso por todas partes, además sin piedras y con un cierto color de fuego.

4 Todas tienen virtud calorífica, estíptica, purificadora de las nubecillas de las pupilas de los ojos. Resuelven la car- nosidad de los párpados y las demás excrecencias carnosas. Es considerada más eficaz la dividida que la redonda. Se queman y se tuestan como la calcita. Atajan corrupciones y hemorragias. Comprimen las encías blandas. Con vinagre y con miel, confirman los dientes movedizos.

5 Con miel, son beneficiosas contra las aftas y exantemas y, con zumo de la cola de caballo, contra las fluxiones de los oí- dos. Con jugo de bena o cocidas con miel, son convenientes contra las lepras y pruritos. Destempladas con agua, contra las uñas sarnosas, excrecencias carnosas de las uñas, sabañones. Aplicadas en unción con hez de vinagre, con igual cantidad de agalla quemada, contra las llagas fagedénicas.

6 Con doble cantidad de sal, son convenientes contra las llagas corruptivas; aplicadas como ungüento, con pez sero- sa, contra la pitiriasis y, en unción con agua, contra piojos, liendres y para quemaduras de fuego. Son ungüentos contra hinchazones y mal olor de axilas y de ingle. Es eficaz contra los menstruos y, si se aplica en la boca de la matriz antes de la cópula, impide la concepción y expele los fetos. Son adecuados contra las excrecencias de las encías, para la campanilla y anginas inflamadas. Con miel, son buen ungüento para los oídos y para las partes genitales.

107 El azufre

Del azufre debe considerarse excelente el no experimen- tado por el fuego (ápyron) y brillante, diáfano y sin piedras,

LIBRO v 219

el que sometido al fuego toma color verde y muy graso. Se engendra abundante en Melos e islas Lípari.

El azufre antedicho calienta, resuelve, madura con rapi- dez. Tomado en un huevo y administrado como sahumerio, es beneficioso contra la tos y expectoración purulenta y para los asmáticos. Además de esto, con su sahumerio arranca los fetos y extirpa las lepras.

Asimismo, mezclado con resina trementina, quita los em- 2

peines y uñas sarnosas. En unción con vinagre, es eficaz también contra la lepra y elimina los albarazos. Mezclado con resina, cura los pinchazos de escorpión. Aplicado con vinagre, evita el pinchazo del dragón marino y el del escor- pión. Calma también los pruritos por todo el cuerpo, frotán- dose con nitro.

Espolvoreado en la bebida, en cantidad de una cuchara- 3

da o tomado en un huevo tragado, es provechoso contra la ictericia y es eficaz contra la coriza y contra el catarro. Apli- cado su polvo, reprime el sudor. En unción con nitro y con agua, es útil contra la podagra y contra la dureza de oído, si se aplica su humo a través de una caña. Quemado como sahumerio, cura a los letárgicos, restaña las hemorragias; si se aplica en ungüento con vino y con mirra, cura las contusiones de oídos.

1 O8 La piedra p ó r n e ~ ' ~ ~

De la piedra pómez ha de preferirse la muy ligera y muy esponjosa, dividida y sin piedra, además pulverizable y blanca.

Debe quemarse así: tomando de ella lo que quieras, cú- brela bien de brasas ardientes. Cuando esté prendida en fue-

16* Cf. TEOFRASTO, Sobre las piedras 19 SS.; GALENO, XII 221; ISIDO- RO, XVI 3 ,7 .


go, sacándola, mátala con vino oloroso y, encendiéndola de nuevo, mátala. Encendida la tercera vez, déjala que se enfríe por si misma, guárdala y úsala.

2 Tiene virtud estiptica, detersiva de las encías; por ser calorífica, es purificadora de las nubecillas de las pupilas; es plerótica y cicatrizante de las llagas; además es constrictiva de excrecencias; majada, limpia los dientes y ocasiona la de- pilación del cuerpo. T e ~ f r a s t o ' ~ ~ dice que si se echa la piedra pómez en una tinaja de vino que esté fermentando, al punto cesa de fermentar.

De la sal la más eficaz es la mineral. De ésta, común- mente, la blanca, sin piedra y diáfana, maciza e igualmente compacta. Particularmente, la amoníaca en su linaje, si es hendible y tiene venas derechas. De la sal marina, se debe escoger la maciza, blanca e igual. La mejor se origina en Chipre y en Salamina de Chipre, también en Mégara, ade- más en Sicilia y en Libia. Y entre las antedichas, se deben preferir las de laguna. Es muy intensa la de Frigia, llamada tattafon.

2 Las sales antedichas tienen en común una múltiple virtud: estíptica y detersiva, purificativa, resolutiva, además constrictiva y escarótica, por lo que son generalmente muy úti- les. Se diferencian en la mayor o menor eficacia. Atajan las corrupciones y se mezclan en los fármacos detersivos y psó- ricos. Reprimen las excrecencias de los ojos y consumen las de la carúncula lagrimal y las demás excrecencias carnosas. Son útiles para clísteres y, aplicadas como ungüento con

163 Cf. TEOFRASTO, Historia de las plantas IX 17,3. '" Cf. PLINIO, XXXI 73 SS., 98; GALENO, XII 210.

LIBRO V 22 1

aceite, son remedio del cansancio y contra las hinchazones de los hidrópicos. Aplicadas calientes en bolsitas, son un alivio de los dolores.

Si se aplican en unción con aceite y vinagre, junto al 3

fuego, hasta que se sude, mitigan los pruritos; asimismo, también, en unción con miel, con vinagre y con aceite, alivian las lepras, los empeines, las sarnas y la esquinancia; con miel, la inflamación de las amígdalas y de la campanilla, las aftas y las encías blandas. Quemadas con polenta se aplican en cataplasma contra las llagas fagedénicas.

Con linaza, se aplican contra las punturas de escorpión; 4

con orégano, con miel y con hisopo, contra las mordeduras de víbora; con pez, o con resina de cedro, o con miel, contra las de la cerasta; con vinagre y con miel, contra las de la escolopendra y contra las picaduras de avispas y de las abejas llamadas ((chupadoras)) (tenthredónes). Mezclándolas con sebo de ternero, contra las pústulas blancas de la cabeza, contra los callos y contra los diviesos.

Con uva pasa o con sebo de vaca o con miel resuelven 5

los fonínculos y las hinchazones de los testículos. Con oré- gano y con levadura, los maduran más rápidamente. Maja- das y atadas en un paño de lienzo y remojado en vinagre, socorren a los mordidos por cocodrilos, si están apretadas esas partes con ataduras; auxilian también a los mordidos de fieras venenosas; aplicadas con miel, contra los cardenales del rostro. Bebidas con ojimiel, contra la poción del opio y para los que comieron hongos.

Aplicadas encima con harina y con miel, para las disloca- 6

ciones; con aceite, sobre las quemaduras de fuego, no permi- ten que se ampollen. Se ponen igualmente contra la podagra y, con vinagre, contra las otalgias. Aplicadas en emplasto con vinagre o en unción con hisopo, atajan las erisipelas y los herpes.

222 PLANTAS Y REMEDIOS MEDICRVALES

Deben quemarse echándolas en una olla de barro y ta- pándolas cuidadosamente, para que no salten, y cubriéndo- las bien de brasas hasta que se enciendan.

7 Algunos cubren la sal mineral con pasta de harina de trigo, la ponen sobre las brasas y la dejan hasta que la pasta se encienda. También se puede quemar la otra sal común de este modo: lavada una vez con agua y dejándola secar, échala en una olla y, tapándola, quémala, meneándola hasta que ya no salte.

110 La espuma del mar'65

La eflorescencia vellosa de sal, que se halla sobre las piedrecillas marinas, es la ((espuma del mar)). Tiene la misma virtud que la sal.

111 La salmuera

La salmuera tiene la misma facultad estiptica que la sal, detersiva, adelgazante. Es cala útil para los disentéricos y para los que tienen llagas comptivas y contra la ciática antigua. Es conveniente en los fomentos, sobre los que le es útil el agua marina.

112 La flor de la sal 16'

La flor de la sal corre por el río Nilo. Sobrenada en algunos lagos. Debe escogerse la de color de azafrán, un tanto hedionda, como el garo, y aún más hedionda a veces, muy mordaz al gusto y algo grasa. La que tiene color de rúbrica

En gr. halos áchne, literalmente «espuma de sal»; cf. PLINIO, XXXI 74; GALENO, XII 374.

En gr. hálmg, «agua salada», «agua de mam, «salmuera» para sala- zones; cf. PLINIO, XXXI 97; GALENO, XII 377.

16' Cf. PLINIO, XXXI 90 SS.; GALENO, XII 374.

LIBRO V

o con grumos debe considerarse inferior. Además, la que carece de mezcla se deshace sólo con aceite, mientras la falsificada, en parte se deshace también en agua.

Es eficaz contra las llagas malignas y fagedénicas, con- 2

tra las llagas corruptivas de los genitales, contra la supura- ción de los oídos y contra las ambliopías, contra las cicatrices y los leucomas. Se mezcla también con los emplastos, con los perfumes, para el color, como también con el aceite rosado. Bebida con vino y con agua, provoca sudor y perturba el vientre. Sienta mal al estómago. Se mezcla también con los fármacos contra el cansancio y en los detersivos para volver suaves los cabellos. En suma, la flor de la sal es acre, ardiente como la sal.

113 El nitro

Del nitro debe elegirse el ligero y rosado o de color blanco, agujereado, como esponjoso. Tal es el procedente de Bruges 16'.

La espuma de nitro mejor parece ser muy ligera y lami- nada, desmenuzable y purpúrea y espumosa, pero también mordicativa, como es la que se trae de Filadelfia en Lidia. Ocupa el segundo lugar la de Egipto. Se origina también en Magnesia de Caria.

El nitro tiene la virtud de la sal y se quema de manera 2

semejante. Además, el nitro calma los retortijones de tripas, majado con comino y bebido con aguamiel o con arrope o con alguna de las medicinas que resuelven las ventosidades, como es la ruda o el eneldo. Es también unción útil de las

Cf. PLIMO, XXXI 114; ISIDORO, XVI 2, 7, 8; GALENO, XII 225, 212.

'69 Nombre de diversas poblaciones de Tracia, de Macedonia y de Ili- ria.


fiebres periódicas, antes del ataque previsto. Se mezcla en los emplastos diaforéticos, epispásticos y contra la sama.

3 Instilado con agua o con vino, cura las flatulencias y zumbidos de oídos y purulencias. Si se instila con vinagre, limpia la cera. Con grasa de asno o de cerdo, cura a los mordidos por perros. Tomado con resina trementina, rompe los forúnculos. Con higos, es útil cataplasma para los hidrópi- cos. En unción con miel, hace aguda la vista. Bebido con agua y vinagre, es adecuado para los que comieron hongos; con agua, contra la picadura de los buprestes; con ~ i l f i o ' ~ ~ , para los que bebieron sangre de toroI7'.

4 Es una cataplasma Útil para los que sufren atrofia; con cerato, para los padecimientos opistotónicos, una vez pasa- da la crisis, y para las dislocaciones. Se mezcla también con el pan Útilmente para los que tienen la lengua perlatica.

Algunos queman el nitro y la espuma antedichos; po- niéndolos en un recipiente de barro nuevo, lo apoyan sobre las brasas encendidas, hasta que se inflame.

114 La hez del vino '72

Ha de elegirse especialmente la de vino añejo itálico; si no, la de otro semejante. La hez del vinagre es mas intensa en virtud.

''O Sobre el silfio y los jugos de la planta, cf. TEOFRASTO, Historia de las plantas VI 3, 1 .

I7l La sangre de toro es bebida mortal. Según una tradición (DIODORO, XI 58), Temístocles, desterrado en Persia, se habría envenenado bebiendo- la, para no tener que combatir al lado de los persas contra los griegos; TUC~DIDES (1 38), en cambio, dice que murió de enfermedad. Según PSEU- DO DIOSCÓRIDES (111 105), se conoce el mambio con el nombre de «sangre de toro)).

172 cf. PLINIO, XXIII 64; GALENO, n 137.

LIBRO v 225

Debe quemarse, como el alcionio '73, una vez secada con cuidado. Algunos, echándolo en un recipiente de barro nuevo lo queman con abundante fuego, hasta que el fuego llegue al fondo.

Otros, cubriéndola con brasas vivas hacen igualmente. 2

Debe considerarse un indicio de la combustión conveniente el color blanco o azul celeste y el que si se lleva a la lengua, es como si la inflamara. También la hez del vinagre se quema de la misma manera.

Tiene virtud muy cáustica y detersiva, constrictiva y estíptica, muy séptica y desecativa. Debe usarse la hez reciente, pues rápidamente se evapora, por lo cual no debe guardarse fácil de destapar ni sin tapa. Se lava como lapom- phólix.

La hez sin quemar reprime las hinchazones, por sí sola y 3

con mirto. Aplicada como emplasto, restaña los flujos del vientre y del estómago. Si se coloca como emplasto sobre el bajo vientre y en la parte genital, modera el flujo de la mujer y resuelve los lamparones no ulcerados y los diviesos y relaja los pechos endurecidos. La hez, quemada con resina, arranca las uñas sarnosas. Si se aplica como ungüento con aceite de lentisco, durante toda la noche, tiñe de rubio los cabellos. Lavada, se mezcla, como el spódion, en los fárma- cos oftálmicos. Ésta resuelve las cicatrices y nieblas de los ojos.

115 La cal viva '74

La cal viva (ásbestos) se hace así: coge las conchas de las bocinas marinas y cúbrelas de brasas o, poniéndolas en un horno ardiente, déjalas toda la noche. Al día siguiente, si

173 Cf. DIOSC~RIDES, V 1 1 8. 174 Cf. PLINIO, XXXVI 174 SS.; GALENO, XII 237.


se han vuelto muy blancas, sácalas; si no, quémalas de nuevo hasta que blanqueen suficientemente. Después, ahogán- dolas con agua fria, échalas en una olla nueva y, tapándolas cuidadosamente con un paño, déjalas una noche. Por la ma- ñana, sacándolas, guárdalas, porque ya están perfectamente calcinadas.

2 Se hace también la cal de los guijarros de piedra y del mármol común, la cual se prefiere a las otras cales.

Toda cal, generalmente, tiene virtud ardiente, mordicativa, cáustica, escarótica; mezclada con alguna otra cosa, como con grasa o con aceite, se vuelve péptica, molificativa, digestiva, cicatrizante. Se considera más eficaz que ésta la fresca y la no remojada.

116 El yeso 17'

El yeso tiene virtud estíptica, opilativa, retentiva de hemorragias y de sudor. Bebido, mata a modo de ahogo.

117 La ceniza sarmenticia '76

La ceniza sarmenticia tiene virtud cáustica. Aplicada en forma de emplasto, con grasa de cerdo derretida o con aceite, es útil para las contusiones del costado, para las liga- duras de las articulaciones y para los nudos de nervios. Con nitro y con vinagre, reprime las excrecencias de carne del escroto. Aplicada en emplasto con vinagre, cura mordeduras de serpientes y de perros. Se mezcla en los fármacos esca- rótico~. También se bebe con sal y con vinagre la lejía que se hace de ella, para los desmayos y para los que comieron hongos.

'15 Cf. TEOFRASTO, Sobre las piedras 64 SS.; PLINIO, XXXVI 182 SS.;

GALENO, XII 2 13; ISIDORO, XIX 10,20. '16 Cf. GALENO, XII 139; XIV 140.

LIBRO V

118 El alcionio 177

Del alcionio se debe saber que existen cinco especies: una es espesa, esponjosa de estructura, pesada, además hedionda y de olor a pescado, la cual se halla muy abundante en las costas. La segunda, en la forma, se parece a la uña que se forma en el ojo'78 O a una esponja; es ligera, muy hueca y tiene una exhalación como de algas marinas.

La tercera es del tipo de un gusanillo, de color purpúreo, 2

la que algunos llaman ((milesio)). La cuarta es semejante a la lana churretosa, muy hueca, ligera. La quinta se parece en la forma a un hongo, es inodora y áspera por dentro; es semejante en algo a la piedra pómez, pero por fuera es lisa, acre; se engendra muy abundante en la Propóntide, en la isla llamada Bésbicos '79, a la que los lugareños llaman ((espuma de mam ''O.

De éstas, la primera y la segunda las usan las mujeres 3

para limpiarse el rostro, también contra pecas, empeines y sarnas, albarazos, manchas negras, y manchas del rostro y del resto del cuerpo. La tercera especie es útil contra la disuria, para los que tienen arenas en la vejiga, para los nefn- ticos, para los hidrópicos y enfermos del bazo. Ésta, quemada y aplicada como ungüento, con vino, cura las alopecias.

'77 Se aplica el término al zoofito «alcionio» o ((falsa esponjan; tam- bién lleva la misma denominación el ((excremento de foca»; cf. PLINIO, XXXII 86 SS.; GALENO, XII 370.

17' En gr. pteqjgion ophthalmikón, se refiere a la ((excrecencia de la carúncula lagrimaln.

' 79 «B&.bicos», pequeña isla de la Propóntide, actual Imrali, situada en el mar de Mármara.

''O Cf. v 110.


4 La última tiene virtud de blanquear los dientes. Se emplea, también, mezclada con sal, en otras substancias para limpiar y depilar.

Si quieres quemar una de éstas, ponla en una olla de barro no cocido, tapándola y recubriéndola alrededor de la boca con barro, métela en el horno. Cuando esté tostada la olla, apartándola, guárdala y úsala. Se lava como la cadmia.

119 El adarce'''

El llamado «adarce» se engendra en Galacia. Es como una salurnbre cuajada, en lugares acuosos y pantanosos. Cuan- do sobreviene la sequía, se cuaja alrededor de las cañas y de las hierbas. Se parece en el color a la flor de la piedra asia y en toda su forma al alcionio blando y hueco. Es como si fuese alcionio lacustre.

Es apropiado para extirpar lepras, efélides, empeines, pecas y cosas semejantes. En suma, es acre, propio para hacer evacuar humores, útil también para la ciática.

120 Las esponjas lS2

De las esponjas algunos llamaron a unas «machos», las cuales están horadadas de agujeros diminutos y son espesas; a las más duras de éstas las denominaron ((machos cabríos)) (trágoi); a las de naturaleza contraria a las anteriores las llamaron «hembras». Tienen la misma quemación que el alcionio.

La esponja reciente y sin grasa es un remedio eficaz para las heridas. Reprime las hinchazones. Con agua o con agua y vinagre, cicatriza las heridas frescas. Con miel coci-

la' El adár&s o adárke es el «salitre de las plantas de las marismas)); cf. PLINIO, XXXII 140; GALENO, XII 370.

I g 2 Cf. PLINIO, XXXI 123; GALENO, XII 376.

LIBRO v 229

da, conglutina las fístulas antiguas. La esponja añeja es inservible.

En cambio, desecadas en un hilo y aplicadas por sí solas 2

secas, a modo de hilas, dilatan las llagas cerradas y las callosidades. Si se aplican encima las enjutas y porosas enju- gan las llagas húmedas cavernosas y antiguas. Con vinagre, restañan las hemorragias. Las quemadas son útiles para la xe- rofhlmía y allí donde se necesita limpiar o astringir algo. La- vadas, son más eficaces para los remedios oftálmicos. Que- madas con pez, son adecuadas contra la hemorragia.

Las más blandas de ellas, remojadas en aquella flor de 3

sal, que sedimenta sobre las piedras, y soleadas, blanquean: que la parte cóncava de ellas mire hacia arriba, y la parte convexa, la que se arrancó, hacia abajo. También se ponen a la luna, si fuera la noche serena, remojadas en la flor de sal o en agua marina, y se vuelven blanquísimas.

Al coral algunos lo llamaron ((árbol de piedra)) (lithó- dendros); parece que es una planta marina, que se endurece, cuando sale de lo profundo del mar, al tocar nuestro aire cir- cunfuso. Se encuentra abundantísimo en el promontorio de Siracusa, llamado Paquino.

Es óptimo el de color rojo y parecido al pigmento sirio o 2

al sándyx lS4 subido de color, frágil en sí mismo, igual en toda su constitución; además, de olor semejante al musgo y al de las algas marinas; hay que añadir, poblado de ramos y semejante al cinamomo en la forma de las matitas. Se tiene

Ig3 Cf. TEOFRASTO, Sobre las piedras 38; PLINIO, XXXI 21 SS.; Isr- DORO, XVI 8, 1.

Ig4 Cf. DIOSCORIDES, V 88,5-6; 105.


por malo el que es como piedra en su constitución y sarnoso en la superficie, poroso y hueco.

3 Tiene virtud estiptica y refrigera con moderación. Re- prime las excrecencias, limpia las cicatrices en los ojos. En- carna las cavidades y cicatriza. Es bastante eficaz contra las expectoraciones de sangre. Es conveniente para los disúri- cos. Bebido con agua, reduce el bazo.

El llamado antipathés debe tenerse por coral, aunque tiene una diferencia específica. Es de color negro, también éste arbóreo y bastante ramoso.

Tiene igual virtud que el anterior.

123 La piedra frigiaIs6

La piedra frigia, de la que se sirven los tintoreros en Fri- gia, por lo cual lleva esa denominación, se engendra en Ca- padociaI8'. Es excelente la amarilla y medianamente pesada, no es de igual tono en la constitución del color, sino que tiene venas blancas como la cadmia.

2 Se quema así: una vez remojada en vino muy oloroso, cúbrela de brasas vivas y sopla con los fuelles continuamente. Cuando cambie de color, volviéndose bastante roja, sa- cándola del fuego ahógala con el mismo vino, y de nuevo poniéndola en las brasas haz lo mismo. Quémala por tercera

En gr. significa litemlmente «de propiedades contrarias)). Es el nombre de cierto coml «preventivo conúa encantamientos)). Plinio dice que por llevar esa denominación podría espemrse algún poder portentoso en él y que, según los magos, es un remedio eficaz contra los encantamientos; cf. PSEUDO PLUTARCO, Sobre los ríos 2 1 , 5; PLINIO, XXXVII 145.

Cf. PLINIO, XXXVI 143; GALENO, XII 201; ISIDORO, XVi 4 ,9 . 18' Fngia y Capadocia son regiones de Asia Menor.

LIBRO v 23 1

vez, atendiendo para que no se desmenuce y se reduzca a hollín.

Cruda y quemada, tiene eficaz virtud estíptica, también 3

purgativa, escarótica; con cerato, curativa de quemaduras de fuego y un tanto séptica. Se lava como la cadmia.

124 Lapiedra asia "' De la piedra asia debe elegirse la que se parece a la pie-

dra pómez, leve e inane, además frágil y que tiene venas hon- das, amarillas. Su flor es la salumbre que se asienta en la superficie de las piedras, sutil en su consistencia; en cuanto al color, una es blanca, otra se parece a la piedra pómez, tirando a amarilla. Llevada a la lengua es un tanto mordaz.

La piedra asia y su flor tienen virtud séptica con suavi- 2

dad y diaforética de diviesos, si se mezclan con resina trementina o con pez. La flor debe considerarse más eficaz: una vez seca, cura las llagas antiguas y difíciles de encorar, reprime las de excrecencia carnosa, las semejantes a hongos y las ferinas. Con miel, encarna las cavidades de las llagas y purifica. Mezclada con cerato, ataja las llagas corruptivas.

En cataplasma con harina de habas, es eficaz contra la 3

podagra; con vinagre y con cal, lo es para los enfermos del bazo. Su flor en forma de electuario, con miel, es útil para los tísicos. Se hacen también de la piedra asia unas piletas, en las que los enfermos de podagra meten los pies útilmen- te, asimismo se hacen ataúdes sarcófagos lag. Espolvoreada,

Is8 En gr. Iíthos Ássios, lat. lapis Assius, se encontraba en los alrededo- res «de Aso» (de ahí su nombre), ciudad de Misia en la Tróade, en la costa de Asia Menor; cf. PLINIO, XXXVl 131 SS.; GALENO, XII 202; ISIDORO, XVI 4, 15.

I g 9 La piedra asia era llamada tambih sarkóphagos (de sám, «carne», y phageín, «comen>), a la que se atribuía la propiedad de destruir la carne, porque consumía en menos de cuarenta días los cadáveres encerrados en


en lugar de nitro, en el baño, seca y adelgaza los cuerpos muy carnosos y gruesos. Si alguien quiere lavar la piedra asia, o su flor, lávela como la cadrnia.

125 La piedra pirita 190

La piedra pirita es una especie de piedra de la que se extrae el cobre. Se ha de coger la semejante a cobre y la que fácilmente emite chispas. Debe quemarse del siguiente modo: humedeciéndola en miel, ponla sobre brasa suave y só- plala con fuelle continuamente, hasta que el color se vuelva rojo. Algunos, una vez bañada bastante la piedra en miel, la ponen sobre muchas y ardientes brasas.

2 Cuando comienza a volverse más roja, la sacan y, soplando la ceniza, la remojan con miel y la queman de nuevo hasta que se vuelva igualmente por todas partes desmenuzable, pues muchas veces se quema sólo la s ~ p e ~ c i e . Así quemada y seca, la guardan. Si se necesita usar lavada, debe lavarse como la cadmia.

3 Quemada y cruda tiene virtud calorífica y detersiva, purificativa de las nieblas de las pupilas, resolutiva, madurati- va de durezas. Mezclada con resina, reprime las excrecencias carnosas con un cierto calor y estipticidad. Algunos llaman a la así quemada diphrygés 19'.

ella (ISIDORO, XVI 4, 5); cf. DIOSCÓRIDES, Eup. 1 141; PLINIO, XXXVI 131.

En la Antigüedad se les daba el nombre de «pintas» (de p f i «fuego») a piedras que, por sus diversas composiciones químicas, se utilizaban para encender el fuego; cf. PLINIO, XXXVI 137; GALENO, XII 199; I s i ~ o - RO, XVI 4, 5.

19' Cf. DIOSCORIDES, V 103.

LIBRO v 233

126 La piedra hematites 19'

La piedra hematites mejor es la que se desmenuza fácil- mente por si sola, pero es dura y de color intenso por igual, sin mezcla de ninguna impureza o de venas.

Tiene virtud estiptica, calonfica con moderación, adelgazante, detersiva de las cicatrices de ojos y de los traco- mas, con miel; con leche de mujer, contra la oftalmia, las grietas y los derrames oculares.

Se bebe con vino contra la disuria y los flujos de matriz; 2

con zumo de granada, contra la tisis. Se hace también de ella colirios y otras medicinas adecuadas para las afecciones oculares.

Se quema de manera semejante a la piedra frigia, su- primido el vino. La medida de la combustión sea al volverse medianamente ligera y cubierta de ampollas.

Algunos falsifican la piedra antedicha del siguiente mo- 3

do: tomando un terrón de la piedra esquisto, espeso y redondo -cuales son las que se suelen llamar «sus raíces»-, lo meten en una olla panzuda que tiene ceniza caliente, cu- briéndolo con ella. Después, dejándolo un poco de tiempo, lo sacan y lo frotan en la piedra amoladera, comprobando si tomó el color de la piedra hematites.

Y si ya lo tiene, lo guardan. Si no, lo ocultan de nuevo 4

en la ceniza, mhándolo continuamente y comprobándolo. Pues si se deja mucho tiempo en la ceniza cambia de color y des- pués se resuelve. Se comprueba la falsificada, en primer lu-

Ig2 Hematites o hematita, del gr. haima, «sangre»; aquí se trata de un mineral de hierro, en cambio la homónima (PLINIO, XVfI 169), siendo "

tambikn mineral de hierro, se refiere al jaspe rojo. Cf. TEOFRASTO, Sobre las piedras Vi 37; PL~NIO, XXXVi 144 SS.; GALENO, XII 192, 195; I s i ~ o - RO, XVI 8 ,5 .


gar, por las venas, ya que la adulterada se rompe en venas derechas, no así la hematites.

5 También se conoce por el color; en la adulterada es florido, en cambio en la hematites es más intenso y semejante al cinabrio.

La hematites se encuentra en la rúbrica sinópica y se hace de la piedra magnética bastante quemada. Pero la hematites natural se extrae de las minas en Egipto.

127 La piedra esquisto lg3

La piedra esquisto se engendra en Iberia por la parte occidental. Se considera la mejor la que tiene color de azafrán, frágil y hendible por sí misma y por su composición. Se parece a la sal amoníaca, a causa de su constitución y de las venas con mutuas conexiones.

2 Presenta la misma virtud que la hematites, aunque inferior en intensidad a ella. Desleída en leche de mujer encarna las cavidades, es muy eficaz para las rupturas y prolapsos y también para las asperezas de los párpados y estafilomas.

128 La piedra azabache'94

Del azabache debe ser preferido el que se enciende rápi- damente y el que tiene olor a betún. Es comúnmente negro y seco, además de laminado y muy ligero.

'93 En gr. schistós significa «hendido». Se reconoce en la limonita, mineral de hierro de aspecto fibroso; cf. PLINIO, XXXVI 144 SS.; GALENO, XII 196; ISIDORO, XVI 4, 8.

194 En griego Iíthos gagátés, «piedra de Gagas)) o «piedra gagate)), a la que atribuyen propiedades curativas y maravillosas; así llamada por la re- gión y el no (tal vez el actual Alagoz) denominados Gagas, en Licia, en Asia Menor. Es una variedad de lignito; cf. NICANDRO, Teríacas 37; PLI- NIO, XXXVI 141; GALENO, XII 203; ISIDORO, XVI 4,3.

LIBRO v 235

Tiene virtud molificativa y resolutiva. Aplicado en sahumerio descubre a los epilépticos. Reanima a las que sufren sofocaciones de la matriz.

Su humo ahuyenta las serpientes. Se mezcla también en 2

los medicamentos para la podagra. Se engendra en Licia y se halla en la desembocadura de un río en el mar. Se llama el lugar Gagas.

129 La piedra tracia 19'

La denominada piedra tracia se engendra en el no llamado Ponto, por la parte de Escitia. Tiene la misma propiedad que el azabache. Se dice que se quema con agua y se mata con aceite, lo cual también ocurre con el betún.

130 La piedra magnética196

La piedra magnética mejor es la que arrastra con facilidad el hierro y es azulada de color, maciza y no muy pesada.

Bebido el peso de tres óbolos con aguamiel, tiene virtud de atraer los humores gruesos. Algunos, quemándola, la venden en lugar de la hematites.

L95 Llamada así por la región donde se encontraba; Tracia es la zona de Europa y de Asia que esta entre la Propóntide y el mar Egeo. Escitia (v. infrn) es una región del noreste de Europa y del norte de Asia, del mundo conocido de los antiguos. Se tiende a identificar esta piedra con un esquis- to oleoso que contiene compuestos sulfúreos; cf. NICANDRO, Teriacas 45; PLINIO, XXXIII 94; GALENO, XII 204; ISIDORO, XVI 4, 8.

L96 Magnktés Iíthos, quizhs, según opinión antigua, «piedra de Mag- nesia)), ciudad de Asia Menor; eran muy famosos los yacimientos de mag- netita en Lidia; cf. PLINIO, XXXIV 147; XXXVI 127; GALENO, XII 204; ISIDORO, XVI 4, 1.


131 La piedra arábiga 19'

La llamada ((piedra arábiga)) se parece al marfil sin mancha.

Molida y aplicada como cataplasma, seca las almorranas; quemada es un dentífrico.

132 La galactites 19'

La galactites se ha denominado así por despedir un 1í- quido lechoso («galactoide»); sin embargo, es de color ceniciento y dulce al gusto.

Aplicada en unción, es conveniente para las fluxiones y úlceras de ojos. Una vez majada con agua, se debe guardar en una caja de plomo, a causa de la viscosidad que tiene.

133 La melitites 199

La melitites se parece en todo a la galactites, distinguién- dose por despedir un jugo muy dulce. Es eficaz para todo lo que lo es la galactites.

A la piedra mórochthos algunos la llamaron «greda» (ga- laxia) o leukographísZo1, se engendra en Egipto; ésta la usan

19' Quizás una variedad de alabastro traída de las canteras de las colinas «arábigas» de Egipto; cf. PLINIO, XXXVI 153; GALENO, XII 195; ISI- DORO, XVI 4, 11.

19' La piedra galactites o galactita, nombre derivado del gr. gála, gá- laktos, «leche», quizás la «greda»; cf. PLINIO, XXXVII 162; GALENO, XII 195; ISIDORO, XVI 4,20.

' 99 Nombre derivado de méli, «miel», es decir, «piedra de miel»; cf. PLINIO, XXXVI 140; GALENO, XII 195; ISIDORO, XVI 4,26.

*O0 En gr. Iíthos mórochthos, es una especie de tierra arcillosa; cf. PLINIO, XXVII 103; xxxvn 173; GALENO, XII 198.

'O1 Compuesto de leukós, «blanco», y de la raíz de graphd, «escribim; se trata de una arcilla que despide un sudor lechoso; como también seña-

LIBRO v 237

los tejedores para blanquear sus lienzos, por ser blanda y fácil de desleír.

Bebida con agua, parece ser opilativa, adecuada para los hemópticos, celíacos y para dolores de la vejiga y, en cala, asimismo para los flujos de matriz. Se mezcla en los molifi- cativos oftálmicos, pues encarna las cavidades y reprime las fluxiones. Aplicada con cerato, cicatriza las carnes delicadas de las llagas.

135 La piedra alabastrita 202

La piedra alabastrita, llamada «ónice», quemada y mezclada con resina o con pez, resuelve las durezas. Con cerato, mitiga los dolores de estómago, comprime también las en- cías.

136 La piedra de los morteros203

La piedra llamada thyités 204 nace en Etiopía. Es verdosa, semejante al jaspe. Cuando se deslíe se muestra lechosa, siendo muy mordaz.

Tiene virtud purificativa de las sombras de las pupilas.

la el sinónimo galaría, derivado de gála, gálaktos, «leche»; cf. PLINIO, XXXVII 173.

202 L, piedra alabastrita o alabastrites, <anArmol alabastrino», «alabas-

tro oriental)), derivado de alábastron, «alabastro», procedente de Alabas- tra, ciudad del Egipto Medio en las montañas de Alabastro. Plinio dice que se utilizaba para hacer vasos para guardar perfumes, porque en su interior conservan perfectamente su fragancia; cf. TEOFRASTO, Sobre las piedras 65; PLINIO, XXXVI 59; GALENO, XII 202; ISIDORO, XVI 5,7.

'O3 Cf. PLINIO, XXXVI 157; GALENO, XiI 190; ISIDORO, XVI 4,30. Derivado de thyeía, (anortero~, «almirez», «piedra de los morteros)),

porque se hacian de ella los morteros medicinales.


137 La piedra judaica 'O5

La piedra judaica procede de Judea. Tiene forma de bellota, blanca, de bastante bella proporción, con unas líneas paralelas, como hechas con tomo. Desleída, queda despro- vista de cualidad al gusto.

Deshecha en la aguzadera como colirio, en cantidad de un garbanzo, y bebida con tres cíatos de agua caliente, tiene virtud de socorrer para la disuria y de desmenuzar los calcu- los de la vejiga.

138 El amianto 'O6

La piedra de amianto se engendra en Chipre. Es semejante al alumbre hendido. Trabajándola, hacen de ella tejidos para exhibición, por ser fibrosa. Si se echa en el fuego, se inflama, se vuelve más brillante, pero no se quema.

La piedra lapislázuli, bebida, parece ser útil para las punturas de escorpión. Se bebe también para las ulceraciones internas. Reprime las excrecencias de los ojos, estafilomas y flictenas y conglutina las rupturas de sus membranas.

*O5 En gr. Zoudaikós Iíthos; llamada por Plinio t~kólithos, compuesto de tdkein, «disolven), y Iíthos, «piedra», «piedra que disuelve los cálcu- los»; cf. PLINIO, XXXVII 184; GALENO, XII 199; ISIDORO, XVI 4, 12.

'O6 En gr. amíantos; cf. PLUTARCO, Sobre la desaparición de los orá- culos 43 (Moralia 434 A); PLINIO, XXXVI 139; ISIDORO, XVI 4, 19.

*O7 En gr. sáppheiros, lat. sappim, «zafiro», parece ser, más bien, el «lapislázuli», por la descripción de otros autores antiguos; cf. TEOFRASTO, Sobre las piedras 23, 37; PLINIO, XXXVII 120 SS.; GALENO, XII 207; ISI- DORO, XVI 9,2.

LIBRO v 239

140 La piedra r n e n f i t ~ ~ ~ ~

La piedra menfita se halla en Egipto, en Menfis. Tiene el tamaño de guijarros, es grasa y de color variado.

Se dice que majada y aplicada como unción, sobre las partes que vayan a ser cortadas o quemadas, las anestesia sin peligro.

141 La piedra selenita209

A la piedra selenita algunos la llamaron ((espuma l u n m (aphrosél&zon), porque muestra en la noche el crecimiento de la luna. Se origina en Arabia, blanca, transparente, ligera.

Ésta, raída, la administran en poción a los epilépticos. Las mujeres la llevan en el cuello, como amuleto. Parece que atada a los árboles los hace fmctíferos.

Uno es de color esmeralda (smaragdízón); otro, se parece al cristal (krystalloeidés), semejante a la pituita; otro, es semejante al aire (aerízón); otro, es de color de humo, como si estuviera ahumado (kapnías); otro, tiene venas blanquecinas relucientes, llamado ((estrellado)) (ástrios); otro, se dice terebinthízón (((parecido al terebinto))), semejante al co-

208 Cf. PLINIO, XXXW 56; ISIDORO, XVí 4, 14. 209 El nombre de la piedra «selenita» o «selenites» es derivado del gr.

selkne, «Luna», es decir, «piedra lunan); actualmente se llama «selenita» a una variedad de yeso transparente; cf. PLINIO, XXXVíI 18 1 ; GALENO, XII 208; ISIDORO, XVí 10, 7.

En gr. líthos íaspis, «piedra de jaspe)), de donde procede su nombre; cf. TEOFRASTO, Sobre las piedras 27; PLINIO, XXXVII 115 SS.; ISI- DORO, XVí 7,8.


lor azul turquesa. Se cree que todo tipo de jaspe, si se lleva colgado al cuello, es amuleto y, atado al muslo, acelera el parto.

143 La piedra «o3tes» '" Una es pesada, negra; otra, de color ceniciento, marcada

con pintas; otra, tiene rayas blancas. Colgadas al cuello, todas son útiles contra las mordedu-

ras de serpiente y contra las cefalalgias. La que tiene rayas, según se dice, es particularmente beneficiosa contra el letargo y contra las cefalalgias.

144 Las piedras de las esponjas

Las (piedras que se hallan dentro de las esponjas»2", bebidas con vino, deshacen los cálculos de la vejiga.

La lithokólla es una mezcla de mármol o de piedra de Pa- ros con cola de Aplicada ardiente con la sonda de cirujano, tiene virtud de encolar las pestañas y las cejas.

"' Nombre transcrito del griego, es derivado de óphis, «serpiente», por su aspecto, quizás la llamada «serpentina» o el (anánnol serpentina)); cf. PLINIO, XXXVI 55 s.; GAL~NO, XII 206; ISIDORO, XVI 5,3.

'12 Denominación descriptiva, en lat. spongitae lapides, unas piedras marinas que, como se dice en el texto, se encuentran dentro de las esponjas; cf. PLINO, XXXVI 143; GALENO, XII 205.

2'3 De lithos, «piedra», y kólla. «goma», «cola», quizhs una especie de cemento.

2'4 El vocablo taurókolla. «cola hecha con cartilagos de buey».

LIBRO v 24 1

146 La piedra ostracita 215

La piedra ostracita es semejante al barro cocido (ós- trakon), fácil de hender y laminosa, la usan las mujeres, en lugar de piedra pómez, para arrancar los pelos. Bebida con vino, en cantidad de una dracma, retiene los menstruo~. Si se beben dos dracmas, durante cuatro días, des- pués del período menstrual, produce esterilidad. Aplicada con miel, suaviza los pechos inflamados y ataja las llagas comptivas.

La piedra esmeril (smjris) es aquella con la que los gra- badores pulimentan las piedras preciosas. Es útil para las medicinas corruptivas y cáusticas y para la limpieza de las en- cías blandas y de los dientes.

148 La arena del mar217

La arena de la costa marina, ardiente del sol, consume el agua de los cuerpos hidrópicos que se entierran en ella hasta la cabeza. Se tuesta, en lugar de mijo o de sal, para fomentos secos.

Del gr. óstrakon, que significa ((casco de barm cocido)); no se ha identificado el tipo de piedra. Nombre que se daba tambikn a los tejuelos que los atenienses utilizaban para condenar a uno de sus conciudadanos al destierm por el mktodo conocido como «ostracismo» (DIOSC~RIDES, V 158); cf. PLINIO, XXXVI 139; XXXVII 151 y 177; ISIDORO, XVI 4, 25; GALE- NO, XII 206.

*16 Cf. GALENO, Xíi 205; ISIDORO, XVI 4,27. '" Cf. PLINIO, XXXVI 175; GALENO, XII 177.


149 La raspadura de la piedra de ajilar de N a o 2'8

La raspadura de frotar el hierro contra la piedra de afilar de Naxo, si se aplica en unción, restituye el cabello de las alopecias e impide que crezcan los pechos de las jóvenes. Bebido con vinagre, reduce el bazo y es útil para los epilép- ticos.

150 La piedra terrosa 219

La piedra terrosa es estíptica, deseca, purifica las sombras de las pupilas. Aplicada como ungüento, con agua, mitiga las inflamaciones de los pechos y de los testículos.

151 Toda clase de tierra220

Toda clase de tierra tiene para uso medicinal la más alta virtud refrigerante y opilativa. Difieren una de otra por la especie, con una preparación es útil para unos efectos y con otra diferente para otros.

152 La tierra de Eretriazz'

Una es intensamente blanca; otra, cenicienta. Es óptima la de color ceniza y muy blanda y la que, arrastrada por una hoja de cobre, deja en ella como una raya morada.

La piedra de afilar de Naxo se utilizaba como esmenl; cf. PLINIO, XXXVI 54; GALENO, XiI 206.

'19 En gr. Iíthos geddes, «piedra de tierra)), «piedra terrosa», dificil de identificar; cf. PLINIO, XXXVI 140; GALENO, XII 206.

220 Cf. GALENO, XiI 168. 22' Lleva el nombre de la tierra que la produce. Erema es una ciudad

de la isla de Eubea (tarnbikn hay otra ciudad homónima en Tesalia); cf. PLINIO, XXXV 38, 192, 193; GALENO, XII 188.

LIBRO v 243

Se lava como el albayalde o del modo siguiente: majando lo que quieras de ella sola y con agua, déjalo que pose; después, cuela el líquido. Una vez secada la tierra al sol, májala de nuevo durante el día, echándole encima agua. De- jándola reposar la noche, al amanecer cuélala y, majándola al sol, dale forma de trociscos, si es posible.

Si hay necesidad de usarla tostada, tomando de la tierra 2

la cantidad de unas pelotillas como garbanzos, ponlos en un recipiente de barro agujereado y, tapando bien la boca, ponlo sobre brasas candentes y sopla con los fielles continuamente. Cuando se vuelva bastante semejante a la ceniza ardiente en el color, sacándola, guárdala.

Tiene virtud estíptica y refrigerante, ligeramente molificativa, plerótica de cavidades, cicatrizante de remedios he- mostáticos.

153 La tierra s a r n i ~ ~ ~ ~

De la tierra samia debe ser elegida la muy blanca y leve y la que al tocarse con la lengua se adhiere pegándose como cola. Además, la jugosa, la blanda, la fácil de desmenuzar, cual es la que algunos llaman k ~ l b ú r i u r n ~ ~ ~ . Hay de ella dos especies: la antedicha y la llamada a ~ t e ' r ~ ~ ~ , que es laminosa y maciza como la afiladera.

Tiene virtud y combustión y lavamiento semejante a la 2

tierra de Eretria. Restaña la expectoración de sangre. Se administra con flor del granado silvestre para restriñir el flujo

222 Lleva el nombre de la isla, Samos, que la produce; cf. TEOFRASTO, Sobre las piedras 63; PLINO, XXXV 160, 165, 191; GALENO, MI 178, 1, 7; ISIDORO, XVI 1, 7.

223 En gr. kolloúrion (lat. collyrium), «emplasto», «colirio»; la llaman así cuando se presentaba como una masa de aspecto arcilloso.

224 Llamada astdr, «estrella», cuando se presentaba en placas hexago- d e s . en forma de estrella.


de la mujer. Aplicada como ungüento y con aceite rosado, reprime inflarnaciones de los testículos y de los pechos, tam- bién los sudores. Si se bebe con vino, es un socorro para las mordeduras de animales venenosos y contra los fármacos mortíferos.

154 La piedra de la tierra samia 225

Se encuentra en la tierra samia una cierta piedra que los orfebres usan para pulir y dar brillo. Se distingue como buena la blanca y pesada.

Tiene virtud estiptica, refrigerante. Es Útil, en poción, para los enfermos del estómago y débiles de los órganos de los sentidos. Con leche es eficaz también contra las fluxiones y úlceras oculares. Se cree que atada al cuello acelera el parto y es un amuleto que protege a las embarazadas.

155 La tierra de ~ u i o s ~ ~ ~

También de la tierra de Quíos se debe elegir la blanca, un tanto cenicienta y semejante a la samia; es larninosa y tenue, aunque es diferente en las figuras de su modelación.

Tiene la misma virtud que la samia. Pone el rostro terso y brillante, además de darle buen color a él y a todo el cuerpo. Sirve para limpiar los baños, en lugar de nitro.

2 La tierra de Se l in~nte~~ ' es eficaz para lo mismo. Es excelente la muy blanca y brillante, fácil de desmeriuzar y que se deshace rápidamente en líquido, una vez que lo absorbe.

225 Piedra que lleva la misma denominacih que la tierra precedente. De ella Plinio e Isidoro dicen tambih que es muy útil para bmñir el oro; cf. PLINIO, XXXVI 152; ISIDORO, XVI 4, 13.

226 Cf. PLINIO, XXXV 194; GALENO, XiI 181 SS. "' Ciudad conocida de la costa sur de la isla de Sicilia (hay otra ciu-

dad llamada Selinunte en Cilicia).

LIBRO v 245

156 La tierra cimolia 228

De la tierra cimolia hay una blanca, otra purpúrea y que posee cierta grasa natural y muy fría al tacto, la cual debe considerarse la mejor.

Ambas desleídas en vinagre, resuelven las inflamaciones de las parótidas y los otros tubérculos. Aplicadas en forma de unción, son eficaces para las quemaduras de fuego, de tal modo que conservan las partes afectadas sin ampollar.

Disipan las durezas de los testículos y las inflamaciones 2

de todo el cuerpo. Además se aplican sobre las erisipelas. En suma, si no se cogen las falsas, las legitimas tienen muchí- simos usos.

157 La tierra ((pnigitis)) 229

La tierra llamada pnigitis se parece en cierta manera, en el color, a la de Eretria, aunque es de terrones macizos, fría al tocarla con las manos y se pega a la lengua, de manera que queda colgada de ella.

Tiene la misma virtud que la cimolia, aunque es inferior por su menor intensidad. Algunos venden ésta en lugar de la tierra de Eretria.

158 Los ((óstraka)) 230

Los óstraka procedentes de los recipientes muy cocidos en los hornos son escaróticos, por lo cual, aplicados como

228 Toma el nombre de la isla Cimolos, una de las Cícladas, que la produce; cf. PLINIO, XXXV 195; GALENO, XII 182; ISIDORO, XVI 1,6.

229 En gr. pnigein, «ahogan>, tal vez por alguna de sus cualidades que desconocemos; cf. PLINIO, XXXV 194.

230 LOS Óstraka, nominativo plural de Óstrakon, propiamente «recipientes de barro cocido)) y «cascos de cualquier recipiente de barro cocido)); cf. sobre la piedra ostracita, DIOSCORIDES, V 146.


ungüento con vinagre, curan pruritos y exantemas y son beneficiosos contra la podagra. Incorporados con cerato, resuelven los lamparones.

Y la tierra de los hornos, muy cocida, rojiza, tiene la rnis- ma virtud que los óstraka.

159 La tierra melia 231

La tierra melia es en el color semejante a la tierra cenicienta de Eretria y es áspera cuando se frota entre los dedos, como si hiciese un rugido suave semejante a la piedra pó- mez cuando se rasca. Es parecida al alumbre en virtud, aunque más floja, lo cual se muestra sin duda al gusto: deseca ligeramente la lengua.

2 Tiene la propiedad de limpiar bien el cuerpo y darle buen color, de adelgazar los cabellos y de extirpar los albarazos y lepras. Es útil asimismo a los pintores, para una mayor permanencia de los colores, y es eficaz en los emplastos verdes.

De ésta y de toda tierra, en general, debe escogerse la libre de piedras, fresca, blanda y desmenuzable y fácil de disolver cuando la moja un líquido.

160 La tierra bituminosa 232

La tierra bituminosa a la que algunos llaman pharmaki- tis233 se engendra en Seleucia de Siria, debe elegirse la negra y la parecida a carbones largos de pino, un tanto astillo-

23' Lleva el nombre de la isla de Melos; cf. TEOPRASTO, Sobre las piedras 62 SS.; PLINIO, XXXV 37.

232 En gr. ampelitis gE, literalmente «tierra de la vid» (ampelos, («vid»), usada para curar ciertas enfermedades de la vid; cf. TEOFRASTO, Sobre las piedras 49; PLINIO, XXXV 194; GALENO, XII 187; POSD~NIO, 235,7.

233 Derivado de phármakon. «remedio».

LIBRO v 247

sa y brillante; además, que no tarde en derretirse, cuando, una vez majada, se le enjuga con un poco de aceite. Debe considerarse de inferior calidad la fina, cenicienta, y la que no se deshace.

Tiene virtud de resolver y de enfriar. Se emplea para 2

embellecer las pestañas, para teñir los cabellos y para untar las vides en la estación de la germinación, porque mata los gusanos que se engendran en ellas.

161 El hollín 234

El hollín que utilizan los pintores se coge de los hornos de vidrio, pues éste es mejor.

Tiene virtud séptica y estíptica. Con cerato rosado, cicatriza las quemaduras de fuego.

162 La tinta de escribir235

La tinta con la que escribimos se hace de hollín congre- 4

gado de las teas: se mezclan tres onzas de hollín con una de goma. Se prepara también del negro de humo de la resina y del hollín antedicho de los pintores. Se debe tomar de hollín una mina, de goma arábiga libra y media, de cola de toro onza y media, de caparrosa onza y media.

Aplicada espesa con agua y dejándola hasta que cicatri- 2

ce, es conveniente para las llagas sépticas y las quemaduras de fuego; pues una vez encoradas las llagas, cae por sí sola.

Y ya contiene bastante, en conjunto, queridísimo Ario, todo cuanto creímos suficiente para controlar a la vez la mag- nitud del tratado y la abundante cantidad de la materia y de los remedios medicinales.

234 En gr. asboli; cf. TEOFRASTO, Sobre elfuego 39; PLINIO, XXXV 41. 235 Cf. PLINIO, XXXV 41 SS.; GALENO, XII 226.

PSEUDO DIOSC~RIDES


El texto de Pseudo Dioscóndes es el de los códices que transmiten la segunda recensibn, la Vindobonense, formada por los manuscritos CN = R y el manuscrito V (Vindobonensis lat. 93). Véase en la «Introducción» el apartado sobre «La transmisión textual)) y sobre ((Nuestra traducción)). La numeración de cada artículo es igual que la del texto de Dioscóndes; esto hace fácil la comparación o consulta de la versibn de ambos textos de una misma substancia o planta. Remitimos a las notas a pie de página del texto de Dioscóndes para cada uno de los artículos; de este modo evitamos re- peticiones, sobre etimología, clasificación científica y demás explicaciones.

LIBRO 1

1 El lirio (mss. R q

Al lirio unos lo llaman illyriki; (((ilírico))); otros, thal- peine («cálido»); otros, ouranía ((celeste))); otros, kathaí- r6n (((purificante))); otros, thaumastís l; los romanos, rhadix mourica («raíz de punta en caracol))); otros, gladí(o1u)n («espadilla))); otros, 6pertrítis2; otros, konsakráírix (((consagra- doran) 3; los egipcios, narí. Su denominación procede de su semejanza con el arco iris. Tiene las hojas como las del gladiolo, aunque más grandes y más anchas; las flores, para-

' Es un término poco seguro en la tranmisión manuscrita (thaumastís, thaumastós, thaumastd); como adjetivo significa ((admirable, asombroso)). Wellmann cita el pasaje alegórico de PLAT~N (Teeteto 155d), en el que habla de «la admiración)) como estado propio del alma del filósofo: «porque la filosofia no conoce otro origen que éste, y bien dijo el que habló de Iris como hija de Taumanten. La raíz thaum- se encuentra en el verbo thaumazo, ((admiran), y en el nombre propio Thaúmas, -untos, Taurnante, padre de Iris; véase HES~ODO, Teogonía 265.

En el texto de la segunda recensión se encuentran muchos sinónimos de la hierba de la que se está tratando. En la mayoria de los casos, dare- mos sólo la transcripción de los nombres griegos.

El vocablo griego konsakratrix parece transcripción de un término del latín vulgar de la época imperial.

lelas en los tallos, blancas, amarillas, purpúreas y a l a d a s . Las raíces son nudosas, duras, olorosas. Éstas cortadas, se secan a la sombra y, una vez ensartadas, se guardan. Mejo- res son el iris ilírico y macedónico, y, entre éstos, el que tiene la raíz maciza, corta, difícil de cortar, amarillenta, muy olorosa y ardiente al gusto, y que provoca estornudos al cortarla. Ocupa el segundo lugar el líbico, blanco de color, amargo al gusto. Cuando envejecen, todos se carcomen, se vuelven más olorosos y tienen virtud calorífica. Eliminan las manchas del rostro causadas por el sol y las pecas, aplicados en cataplasma con doble proporción de eléboro blanco. Cicatrizan las úlceras y hacen fluidos los humores difíci- les de expectorar. Bebidos con hidromiel, recobran su poder destructor.

2 El iris amarillo (rnss. R V )

Unos lo llaman chorós Aphrodísios; los romanos, veneria; otros, nautica rhadu; los galos, pber apium.

4 La juncia (mss. R V J Unos la llaman también erysískptron, como el aspálato;

los romanos, iunci rhadu; otros, juncus.

10 El ásaro (rnss. R V J Unos lo llaman nardo agreste; los profetas4, sangre de

Ares; Ostanes5, thésan; los egipcios, keréera; los romanos,

El vocablo es un compuesto del preverbio pro-, (antes de», en lugar de, «delante de» y la raíz ph& (el verbo pherní, «decir, afirman>) con el sufijo - t ~ s propio de los nombres agentes; significa el que interpreta las palabras de un oráculo, «adivino», «el que anuncia el porvenim («pro- feta~); en sentido mas amplio, «el que interpreta palabras de otro»; en el

LIBRO I 253

perpressa; otros, bakchar; los toscanos6, soucinum; otros, nardum rusticum; los galos, bakar. Es planta olorosa, empleada en la confección de coronas, cuyas hojas son ásperas, con un tamaño entre la violeta y el gordolobo, de tallitos angulosos, un tanto ásperos, delgados, con ramificaciones, flores purpúreas, blancas, olorosas, las raíces semejantes a las del heléboro negro, parecidas por el olor al cinamomo. Le gustan los lugares ásperos y no húmedos. Su raíz, hervi- da en agua, es un auxilio contra roturas internas, espasmos, dispnea, tos crónica, disuria. Atrae también los menstruos y se administra con vino útilmente para las mordeduras de animales venenosos. Sus hojas, que son astringentes, aplicadas como cataplasma, son útiles contra las cefalalgias, las inflamaciones de ojos, las fístulas lagrimales en su comienzo, los pechos inflamados de los partos y la erisipela. Es también soporífero su olor.

26 El azafrán (mss. RV)

Unos lo llaman kást6r; otros, kynómorphos; los profetas, ((sangre de Heraclesn. El mejor es el coricio de Cilicia. El segundo es el licio de Córico próximo a Licia y el del Olimpo licio. El tercero el de Egón de Eólide. El de Cirene y el de Sicilia son más débiles en virtud, muy jugosos y

presente contexto, es el que interpreta o transmite una doctrina: la de los epicúreos, la de los htomos, la de Pirrón y otras.

Bajo el nombre de Ostanes, con diversas grafias, hay una serie de escritos de literatura mágica en sentido amplio, que son citados desde la mas temprana antigüedad hasta la época tardía. El léxico Suda dice en el vocablo Ostanai: éstos eran llamados «magos» entre los persas, Ostanai por sucesih. Parece tratarse de una sucesi6n de magos de nombre Ostanai. DIÓGENES LAERCIO dice que a Zoroastro le sucedieron inintemunpidamen- te otros muchos magos: Ostanes, Astrapsico, Gobrias y Pazatas, hasta la destmcci6n de Persia por Alejandro (Proemio 1,2).

Los ThoCskoi, los toscanos o etruscos, habitantes de la Etniria.

fáciles de romper, por eso también engañan a muchos. Para el uso de la medicina, el óptimo es el fresco, el de buen color, el que tiene poco blanco, algo alargado, entero, lleno, no graso, y el que mojado tiñe las manos, el no enmohecido y un tanto picante. Pues el que no es tal será o inmaduro o viejo o mojado. Se falsifica mezclándole krokomagma o un- tándolo con mosto cocido, uniendo a la mezcla litargirio o plomo, para hacerlo pesado. Se comprueba porque se vuelve polvoriento o por el olor a mosto cocido o por adquirir mal olor y no exhalar una fragancia pura. Dicen que el tesa- lio es el único oloroso. Otros dicen también que es mortífe- ro, si alguien lo da a beber con agua, tres minas. En verdad, es diurético y moderadamente astringente, por esto también, aplicado como ungüento con agua, es eficaz contra la erisipela; y con leche, contra la postema de ojos y de oídos y afecciones tales. Se mezcla con los emplastos de oídos, con los remedios para la boca. Disipa la embriaguez. La raíz de la hierba que lo produce, bebida con vino paso, provoca la orina.

28 El helenio (ms. C)

Unos lo llaman simphyton silvestre; otros, persiká; otros, mgdiká; otros, oréstion; otros, nektaréa; otros, kleonaia; otros, bátos Idaía ((urna Idea))); otros, phlómos Idaion (((gordolobo ideo))); los romanos, terminalium; otros, inula campana; los egipcios, lenis.

El helenio (ms. N)

Unos lo llaman xylophóron; otros, simphyton; los romanos, inula campana. Emite un tallo velludo, de dos codos y mayor, nudoso, en tomo al cual, a no grandes intervalos, tiene las hojas espesas alargadas, con referencia a las de la

LIBRO I 255

buglosa. El tallo tiene también, junto a los ángulos, unos salientes extendidos de sutiles hojas planas a partir de cada axila, en los que produce flores amarillas y un fruto como el del gordolobo7, a juzgar por el cosquilleo que ocasiona al tacto. Las raíces son olorosas, un tanto picantes, amarillentas de color, suaves al tacto en la plantación, negras en la superficie, por dentro blancas, pegajosas, al hacer uso de ellas. Nace en lugares montañosos, etc.

75 El enebro (mss. R v

Unos lo llaman arkeuthís; otros, mn2sitheos; otros, aka- kallis; los africanos, zuorrinsoipét; los egipcios, libiúm; los romanos, iuniperus; los galos, iupikellus. Existe una especie pequeña, otra grande. Ambos son agudos, diuréticos, cáusti- cos. Sahumados, ahuyentan las fieras venenosas. Su fruto es oloroso, dulce, calorífico, diurético. Se toma contra las toses antiguas, las flatulencias. Se le llama ((enebrina)) (arkeuthis). Las hojas son acres, por lo que también, aplicadas en cataplasma y bebidas, por sí solas, y su zumo con vino, son eficaces contra las mordeduras de serpientes. La corteza, quemada y aplicada en unción con agua, cura la lepra. Y las limaduras de su madera, bebidas, aniquilan.

[Al enebro grande unos lo llaman ((ciprés silvestre)); otros, rnnésitheos; otros, akakallís; los romanos, iuniperus. Éste también es conocido por la mayoría, es parecido al ci- prés, nacido, en su mayor parte, en lugares escabrosos y junto al mar. Tiene la misma virtud que el antedicho]

' Cf. DIOSC~RIDES, IV 10, 1, donde presenta la misma descripcibn. Capítulo añadido por el editor, procedente del texto de los manuscri-

tos pMv (Di), está omitido en la tradición de R. Véase en la Introduccibn el apartado «La transmisibn textual».

76 La sabina (mss. RV)

Unos la llaman bóraton; los romanos, herba sabina. Hay dos especies: una tiene una cabellera como el taray; la otra, como la del ciprés; es más rizada en las hojas y más espinosa, acre, ardiente, por lo que rompe las úlceras corruptivas. Bebida con vino o aplicada o en sahurnerio, provoca el par- to y ocasiona sangre en la orina.

90 El aladierno (mss. RV)

Unos lo llaman «persefonio»; otros, leukákantha; los romanos, spina alba; otros, spina cewalis; los africanos, atadín. Es un arbusto erguido, con ramos y espinas como los de la oxiacanta, hojas grandes, algo alargadas, un tanto grasas, tiernas. Hay una segunda especie más blanca, con ramos más largos y espinosos, aunque menos consistentes, el fruto blanco, comúnmente menudo, abolsado. Nacen en tomo a los setos. Se dice que sus hojas son eficaces, aplicadas como emplasto, contra erisipelas y herpes.

91 La osagra (mss. RV)

Unos la llaman damasónion; otros, erymmátion; otros, Brettaniké («de Bretaña))); otros, rhábdion ((dallito))); otros, basíleion; los profetas, Hermod básis ((base de Hemes))); igualmente hapsís; otros, Osíridos diádéma (((diadema de Osiris))); otros, hélíou stéphanos (((corona del sol))); otros, hierós kalós; Pitágoras, anthérós; los egipcios, asphoií; otros, asontérí; otros, aselloCrí; otros, asaraphí; los romanos, al- bucium; otros, ampoullacia. Es un arbusto que crece en setos, parecido al aladierno, no espinoso, blanquecino, el conjunto y las hojas son como los del olivo, aunque éstas más anchas y más tiernas. Crece en gran cantidad en lugares rna-

LIBRO I 257

ntimos y en setos. Las hojas se comen. Una dracrna de la raíz, con aguamiel, es eficaz contra espasmos y roturas internas y retortijones.

97 La hipocístide (mss. RV)

Unos la llaman hypokysthís; otros, oróbethron; otros, tho- rjbethrong; otros, &tinos (((cáliz de la flor del granado))); otros, leontiás; otros, dionisiás; otros, thirsion.

A una segunda especie de hipocístide unos la llaman aieíbion («siempreviva»); otros, &tinon áphyllon (((grana- dino sin hojas))); otros, thirsion; otros, thorjbethron; otros, también, oróbethron; los africanos, billesadé.

99 La rosa o rosas (mss. RV)

Los romanos la llaman rosa.

103 El agnocasto (mss. RV)

Unos lo llaman ágonon («sin semen))); otros, vgon ((de- xible))); otros, amiktomíainon («sin mezcla de mancha))); otros, trydáktylon («tres dedos))); los profetas, semnón («ve- nerable))); otros, haima íbeós (((sangre de ibis))); los egipcios, soúm; los romanos, salix marina («sauce marina))); otros, piper agreste ((pimienta silvestre))); otros, lucriphi- cum («lucnfico»). Se le da el nombre de ((agnocasto)), porque las que guardan castidad en las Tesmoforias lo emplean como colchón lo, o porque, según dicen, la simiente, bebida, debilita los deseos de cópula. Se llama así por buenas razo- nes. Es un arbusto dendroide, que crece junto a nos y llanuras húmedas, con ramos largos, dificiles de romper, hojas

mayores que las del olivo y más tiernas. En cuanto a la flor, una es purpúrea; otra, blanca, tirando a purpúrea. La simiente es como la pimienta y de virtud calorífica. Por eso se ates- tigua que socorre a los mordidos por fieras venenosas, a los hidrópicos y a quienes tienen el menstruo retenido. Bebido con vino, en cantidad de una dracma, hace afluir la leche. Su decocción es baño de asiento contra los padecimientos de la matriz. Se aplica en emplasto con agua, contra las grietas del ano y las durezas de los testículos. Las hojas, quemadas como perfume, ahuyentan las fieras. No se debe hacer caso a los que dicen que son eficaces contra la cefalalgia, pues es soporífero. Se cree que protege en el viaje de des- olladuras, si se lleva en la mano un ramillo.

LIBRO 11

96 El grano (rnss. R PJ Al grano (chóndros) unos lo llaman díkokkos; otros, «es-

canda)) @a) '; los romanos, pharris.

97 El mijo (rnss. R V )

Al mijo los romanos lo llaman milium.

98 Elpanizo (mss. RPJ

Al panizo unos lo llaman melíbios; otros, melíné; los romanos, panicum.

100 La cizaña (rnss. R V )

A la cizaña unos la llaman thiaros; los romanos, lolium.

102 La alholva (mss. RV)

A la alholva (telis) unos la llaman kárphos; otros, boú- keras; otros, aigókeras; otros, keraitis; otros, 16tós; los ro-

l Véase DIOSC~RIDES, 11 89.

manos, faenum graecum; los egipcios, ítasin; los africanos, titlh.

1 O3 El lino (rnss. R v Unos lo llaman linokálamis; otros, aílinon; otros, línon

ágrion; los romanos, linum rusticum; otros, linum agreste; los africanos, zerafoist.

104 El garbanzo (ms . R V

Al garbanzo los romanos lo llaman cicer.

105 El haba (mss. R v

Al haba los romanos la llamanphaba.

107 La lenteja (rnss. RV)

A la lenteja los romanos la llaman lens; otros, lenticla.

108 El yero (rnss. R v

Los romanos lo llaman erbum.

109 El altramuz (ms . RV)

Al altramuz cultivado los romanos lo llaman lupinus, los egipcios, brechoú.

Al altramuz silvestre los romanos lo llaman lupinus agrestis.

110 La naba (rnss. R v

A la naba unos la llaman gongylís; otros, gorgósion; los romanos, rapa.

LIBRO 11

112 El rábano cultivado (mss. R v Al rábano cultivado unos lo llaman polyeídos Eryngíou

(((variada forma del cardillo corredon)); los romanos, radix nostra; los africanos, thorpháth.

114 La romaza (mss. R v

Los romanos la llaman rumex; los profetas, haima Ty- phonos (((sangre de Tifón))); los egipcios, eptís. Es conocida; cocida, es un molificativo del vientre. Cruda, en forma de cataplasma, con tiempo, resuelve las llagas alveolares.

A la romaza aguda mayor (oxylápathon td méga) unos la llaman simphyton; otros, phlómos ioudaía (((gordolobo de Judea))); otros, savrion; los romanos, rumicula; otros, rumex acidus; otros, ruma cantherinus; los egipcios, se- míth; los africanos, amutím.

A la romaza aguda menor (oqdápathon td mikrón) unos la llaman oxalís (((oxálide))); los romanos, rumigastrum; los africanos, amuzegaráph. La romaza aguda (oxylápathon), que crece en pantanos, es dura, puntiaguda, etc.

115 La romaza de pantanos (mss. RV)

Unos la llaman Iápathon ágrion (((romaza silvestre))); los romanos, rumex rustica, es una romaza mayor que crece en los pantanos y es semejante en todo y en virtud a la romaza menor. Cocida y comida, molifica el vientre. Cruda, en forma de cataplasma, resuelve, con tiempo, las llagas alveolares. Sus raíces, cocidas con vinagre y crudas, en forma de cataplasma, curan lepras, empeines, uñas sarnosas. Debe fiotarse el lugar con vinagre. Su decocción, aplicada, mitiga los pruritos del cuerpo. Cocidas con vino y si se enjuagan con la decocción, alivian las odontalgias. Cocidas con vino,

aplicadas en forma de emplasto, resuelven también los lamparones y la inflamación de las parótidas; y con vinagre, el bazo. Algunos usan la raíz como amuleto contra los lamparones y la cuelgan del cuello. Detienen el flujo menstrual, si, una vez majadas, se aplican. Cocidas con vino y bebidas, socorren a los que padecen la ictericia y disuelven los cálculos de la vejiga y provocan los menstruos y son un auxilio a los pinchados por un alacrán.

Los romanos la llaman napicium; los egipcios, euthmoí.

117 El bledo verde (rnss. R v Los egipcios lo llaman echlótoriplám; otros, rhiplán; los

romanos, blitum; los dacios, blís.

118 La malva cultivada (rnss. R V )

A la malva cultivada los romanos la llaman malva hortense; Piíágoras, anáthema; Zoroastro, diádesma; los egipcios, chokórtt?n; los profetas, a i g h splén (((bazo de cabra»); otros, ourd myós (((cola de ratón))).

A la malva silvestre de tierra unos la llaman stremphi- lion; los romanos, malva rustica; los africanos, boibbá.

119 El armuelle (rnss. R V )

Al armuelle unos lo llaman andraphúx; otros, chrysolá- chanon; los romanos, atriplex; los egipcios, ócheí.

120 La berza cultivada (rnss. R v

Unos la llaman krámbt? kpaía (((berza cultivada))); los romanos, brassica.

LIBRO II 263

121 La berza silvestre (ms. R V )

A la berza silvestre los romanos la llaman brassica rustica.

122 La berza marina (mss. RV)

A la berza marina unos la llaman thalussolaámb.?; los romanos, coliclum marinum.

123 La acelga negra silvestre (mss. RV)

A la acelga negra silvestre los romanos la llaman beta silvatica.

124 La verdolaga silvestre (mss. R V )

A la verdolaga silvestre unos la llaman aeízon ágrion (((siempreviva silvestre))); otros, teléfion (((telefio))); los romanos, elécebra; otros, portulaca; los añicanos, moimmoím; los dacios, láx; los egipcios, mochmoutím. Ésta tiene hojitas más anchas respecto a las de la verdolaga y gruesas. Nace en lugares pedregosos. Tiene virtud calorífica, aguda, ulcerante, resolutiva de lamparones, aplicada en cataplasma, con grasa de cerdo derretida.

125 El espárrago silvestre (mss. RV)

Al miagron o espárrago silvestre unos lo llaman petraion; otros, melámpyron; otros, myótheron; otros, myágra; los romanos, sparagus.

126 El llantén (ms. R

Al llantén unos lo llaman arneion; otros, probateion; otros, kynóglosson; otros, heptapleuron; otros, poíjpleuron;

los profetas, ourá ichneúmonos («cola de icneumón))); los egipcios, asoéth; los romanos, plantago minor; los galos, tar- belothádion; los iberos, thisárika (((tisárica))); los africanos, astirkók.

127 La berrera de las aguas (rnss. RV)

A la berrera de las aguas unos la llaman anagallís ény- dros (((murajes de agua))); otros, scholnos aromatiki (((junco aromático))); otros, dorónion; los romanos, lauer.

128 Otro berro de agua (rnss. R v

A otro berro de agua unos lo llaman kardamíne; otros, lo llaman «berrera» (síon).

130 La estrellamar (rnss. R v

A la estrellamar unos la llaman Ammonos («de Amón))); otros, astérion (((estrellita))); los africanos, atirsittd; los romanos, calciatrix; otros, stillago; otros, sanguinaria.

131 La cerraja áspera (rnss. R V )

A la cerraja áspera unos la llaman kikórion; los romanos, cucurbita aspra; los africanos, gathouoním.

A la cerraja tierna unos la llaman kikórion thely ( c e - rraja hembra))); los romanos, cucurbita mollis; los africanos, gathouoním.

132 La achicoria cultivada (rnss. R v

A la achicoria cultivada unos la llaman pikrídion; los egipcios, ágon; los romanos, intybum agreste; otros, cucurbita alba; otros, amaritudo.

LIBRO II 265

A la achicoria silvestre unos la llaman kikórion; otros, pikrís agría; los egipcios, agonouchí; los romanos, cucurbi- tu agrestis.

133 La achicoria dulce (rnss. R v

A la achicoria dulce unos la llaman también kikhrion o serís.

136 La lechuga cultivada (rnss. R v

A la lechuga cultivada los romanos la llaman lactuca; los egipcios, embrosí. A la lechuga silvestre unos la llaman también hierákion; los profetas, h a h a Titánou (((sangre de Titán))); Zoroastro, phérombros; los egipcios, embrosí; los romanos, lactuca agrestis.

137 El gingidio (rnss. R v Al gingidio unos lo llaman lepídion; los romanos, bis acu-

tum; los egipcios dcirisástrou; los sirios, adorioú; los africanos, tirintaí.

138 El perifollo silvestre (rnss. R v

Al perifollo silvestre los romanos lo llaman herba ca- naria; otros, acicula.

139 La caucálide (rnss. R v

A la caucálide unos la llaman kaukos o daukos ágrios; otros, muttis; Demócrito, beon; los romanos, pes gallinacius; otros, pes pulli; los egipcios, seselís.

140 La oruga (rnss. R v

A la oruga los romanos la llaman eruca; los egipcios, ethrekinkín; los africanos, asourék.

141 La albahaca (mss. RV)

La albahaca.

143 La barba de chivo (rnss. R v

A la barba de chivo o tetrapógon unos la llaman kóme.

A la alfalfa (médion) algunos la llaman medikb; otros, tr@hyllon («trifolio»); otros, klemátion («sarmiento»); otros, os- mérós («olorosa»); otros, trígónos (((triangulam); otros, ky- bélion (((violeta))); otros, pol~phyllon ((polifolia))); los romanos, tripholium odoratum; los egipcios, epathoú.

148 La arveja (mss. R v

La arveja.

149 El puerro hortense (mss. R V )

Unos lo llaman kephahtón; los romanos,porrum.

150 El puerro sivestre (mss. R V )

Al puerro silvestre (lykóskordon) unos lo llaman am- pelóprason; otros, arEtiás; otros, amakr6tis; los romanos, arietillum; otros, porrum rusticum; los africanos, soumag- debál.

151 La cebolla (rnss. R V )

A la cebolla unos la llaman pol$eidos; los profetas kala- b6tis; los romanos, cepa.

152 El ajo (mss. R VJ Al ajo igualmente unos lo llaman hyobóskon2; otros, ela-

phobóskon; los romanos, allium.

RV: Al ophióskordon los romanos lo llaman alium colo- brinum; otros, alium viperinum. El llamado ophióskordon tiene virtud aguda, calorifica, etc.

RV: Al elaphóskordon unos lo llaman agrióskordon; otros, también lo llaman ophióskordon; los romanos, alium cervinum. Nace en las montañas y en lugares ásperos. Es semejante al ophióskordon. Tiene propiedad aguda, calorifica, mordicante, inflativa; es perturbador del vientre, dese- cativo del estómago, provocativo de sed, ulcerante del cuerpo en las partes superficiales. Comido, expele la lombriz ancha y mueve la orina. Es conveniente para los mordidos de serpientes y para los que sufren flujo de sangre, como ningún otro fármaco, si se bebe vino a continuación, o se macera con vino y se bebe. Se aplica también en cataplasma para los mismos males y, útilmente, sobre las mordeduras de perros rabiosos.

153 El ajo puerro (mss. R VJ

154 La mostaza hortense (mss. RVJ

A la mostaza hortense unos la llaman napy; los romanos, sinapis.

El hyobóskon, «pasto de cerdo)), elaphobóskon, «pasto de ciervo)), ophióskordon, «ajo de serpiente)), elaphóskordon, «ajo de ciervo)), agrios- Mrdon, «ajo silvestre», son especies de ajo silvestre indeterminado.

RE A la mostaza silvestre (sínepi ágrion) o también skór- dion méga («ajo grande») unos la llaman andreion; los romanos, sinapis rustica.

155 El mastuerzo (rnss. R V )

Al mastuerzo unos lo llaman kynokárdamon; otros, iba- rís; otros, kardamíne; los egipcios, seméth; los romanos, nas- turcium.

156 La bolsa del pastor (rnss. RV)

A la bolsa del pastor unos la llaman thlaspídion; otros, sínépi persikón; otros, sínépi ágrion; otros, myitis; otros, myiópteron; otros, Damophon; otros, bótryon; los egipcios, souitémpsou; los romanos, scandulacium; otros, campsella; otros, pes gallinacius.

158 El erísimo (rnss. RV)

Al erísimo unos lo llaman chamaíplion; los profetas, He- rakléous áZphita («harina de Heraclesn); los egipcios, ereth- moú; los romanos, irio.

163 La saponaria (rnss. R

A la saponaria unos la llaman kédron; otros, kátarsis; otros, strouthokám~los; otros, chamaírrhyton; los profetas, chalírrhyton; los romanos, rhadix sanaria; otros, herba la- naria; los egipcios, oino'; los africanos, soirís.

164 El ciclamen (ms. RV)

Al ciclamen unos lo llaman kissánthemon; otros, kissó- phyllon; otros, chelidónion; otros, ichthyothkra; otros, @e'- ne; Zoroastro, stymphalitis; Ostanes, aspho'; los profetas,

LIBRO n 269

myasph0; los egipcios, théske, los romanos, rapum porcinum; otros, ursinum; otros, archará.

165 La madreselva (mss. RV)

La madreselva, que algunos llaman kissánthemon, o kis- sóphylon.

166 La dragontea mayor (mss. RV)

A la dragontea mayor unos la llaman áron; otros, ísa- ron; otros, íaron; otros, hierákios; otros, ámi ágrion; otros, Qperis; los romanos, columbrum; otros, muraria; otros, se- gitalis; otros, strumaria. Nace en sombras densas y en cercados. Tiene un tallo liso erguido, como de dos pies, del grosor de un bastón, de colores variados en la superficie, parecida a una serpiente, y está llena de manchas purpúreas. Las hojas son como las de la romaza, entrelazadas. Produce un mito arracimado en la cumbre del tallo, de color ceniciento al principio y cuando madura, de color azafranado y rojizo, una raíz de buen tamaño, redonda, blanca, con una corteza sutil. Se coge y se extrae el zumo, cuando comienza a madurar, y se seca en la sombra. La raíz se extrae cuando se cosecha el trigo: se lava, se corta y se enhebra en una co- rreíta y se seca en la sombra. Es calorífica con cierta mode- ración. Asada y cocida con miel, en forma de electuario, es remedio para las ortopneas, las roturas internas, los espasmos, la tos, el catarro. Bebida con vino, estimula el apetito sexual. Majada con miel y aplicada como emplasto, mundi- fica las úlceras malignas y fagedénicas, especialmente si se mezcla con la vid blanca. Se hacen de ella con miel colirios, para las fistulas y para hacer salir los fetos. Aplicada en un- ción con miel, cura los albarazos. Consume los pólipos y carcinomas. Su zumo es eficaz para las medicinas oftálmi-

cas, contra nubecillas, leucomas, nieblas de la vista. El olor de la raíz y de la planta es mortal para los fetos recién con- cebidos, y si se beben treinta granos de su mito con una mezcla de agua y vinagre. Algunos instilan el zumo de la dragontea con aceite, en los oídos, contra las otalgias. Las hojas, por ser estípticas, se aplican a las heridas recientes; cocidas en vino, también para los que tienen sabañones. Dicen que los que frotan las manos con las hojas, o llevan consigo la raíz, no serán mordidos por víbora.

167 La dragontea menor3 (rnss. R v

A la dragontea menor unos la llaman áron; otros, aris; otros, éparsis; otros, parnopógonon; otros, kynózolon; otros, phoiníkeon; otros, onokephálion; otros, ephiáltion; los egipcios, ebrón; otros, erythmón; los romanos, beta leporina; los toscanos, gigarum; los de Istria, Iágma; los dacios, kou- rionnékoum; los africanos, ateirnoikhlám; los sirios, IoCpha.

169 El asfódelo (mss. R v

Al asfódelo unos lo llaman narthékion; los romanos, al- bucium; los africanos, kjra.

170 El bulbo (rnss. R v

El bulbo.

171 La cebolla albarrana (rnss. RV)

172 El pancracio (rnss. R v Al pancracio o heráklion unos también lo llaman skílla,

pero otra especie de «escila».

Es sinónimo de áron. Arum dracunculus L.

LIBRO II 27 1

173 El alcaparro (mss. R v Al alcaparro unos lo llaman kynósbatos; otros, kapría;

otros, kórakos mélon; otros, ophióskordon; otros, ophiostá- phylon; otros, petraía, otros, holóphyton; otros, oligóchlóron; otros, akóniton; otros, hippomanés; otros, trichomanés; los profetas, potéra; otros, peuthéra; otros, kárdia l w u ; otros, poljeidos; otros, halóskordon; otros, krínon; otros, thláspi; otros, kynós ánthos; los romanos, sinape persicum; otros, intouris; los africanos, herbiaraoúth.

175 El apio silvestre (mss. R v

Unos lo llaman batráchion; otros, gelótopoiós; otros, me- thjousa; otros, sardonion; otros, améthyston; otros, hyosé- linon; otros, hipposélinon; los egipcios, methyoú; los romanos, apium; otros, apium hirsutum; otros, aurimetellum; los toscanos, apium raninum.

Hay otra especie de apio silvestre: unos lo llaman ph j- nion; otros, akidotón; otros, batráchion; los romanos, apium jlavum.

176 La anémona anarajanda (mss. R v

A la anémona anaranjada bhoiniki?) unos la llaman Qné- mion; otros, mEkónion o mEkonís; otros, tragokérós; otros, g2s pareiá; otros, brabjlc?; Ostanes, be jllios, igualmente, órnithos kephálion; Pitágoras, adrakíylís; los profetas, k.2- kos agría; los romanos, Orci tunica; los africanos, chouph- phoíst.

La anémona silvestre es negra.

177 La amapola macho (mss. RV)

A la amapola macho (argemóné) unos la llaman oinó- n2; otros, anthemís; otros, homónoia; otros, ánthos pedi- nón; los romanos, liburnia; otros, concordialis; otros, phe- rraria; los galos, kórna. La amapola macho se parece a la amapola silvestre y a la anémona. Se distingue por tener la cabezuela un tanto ancha por la parte de arriba, por no ser las flores tan anaranjadas y por tener la raíz redonda, de la que sale un licor color de azafrán, agudo. Es eficaz para purificar las manchas de la córnea y las nubecillas oculares y, aplicadas las hojas como cataplasma, calman las inflamaciones.

178 [Otra especie de amapola macho (mss. R v 5 Unos la llaman argemónc? ársén (((amapola macho)));

otros, sarkokóllon6; los romanos, argemonia; también ésta se parece a la amapola silvestre en las hojas.

Ésta, majada verde, fiotada y aplicada, tiene virtud de curar las heridas profundas y de mitigar las inflamaciones de ojos. Bebida con agua, es conveniente también a los di- sentéricos. Y es útil cicatrizante de heridas y de flemones. Aplicada de la misma manera, cura espasmos y desgarros. Bebida con vino, es conveniente también para las mordeduras de fieras ponzoñosas.]

«Otra amapola macho)), según ANDRÉ, es la Agrimonia eupatoria L.; cf. PLINTO, XXIV 176.

Por su virtud de cicatrizar, del griego sárx, sarkós, «carne» y kól- la, «goma».

LIBRO II 273

178 El murajes anaranjado (ms . R V )

Al murajes anaranjado unos lo llaman aeritis; otros, au- gitis; otros, sauritis; los profetas, haima ophthalmoU («sangre de ojo))); otros, chelidónion; los romanos, macia; otros, antura; otros, tura; otros, turadupago; los toscanos, masj- tipos; los galos, sapána; los dacios, kerkér; los africanos, atirsisoeí.

Al murajes azul unos lo llaman, kórchoron; otros, hali- kákkabon; otros, aílouron («gato»); otros, ailoúrou ophthal- mós («ojo de gato))); otros, zeilíauros; los profetas, nykte- ritis; otros, pelargitis; Ostanes, chelidónion; los egipcios, mikieí; los romanos, meciatura; otros, antura; los toscanos, tantum; los africanos, asirrisoeí.

179 La hiedra (ms. RV)

A la hiedra unos la llaman kithára; otros, kíssaron; otros, chrysókarpos; otros, poiétiG; otros, korymbéthra; otros, njl- sion; otros, dionjlsion; otros, ithyntérion; otros, persís; otros, kemos; otros, ásplt?nos; los romanos, silbae mater; otros, hedera; los galos souibitis.

180 La celidonia mayor (mss. RV)

A la celidonia mayor unos la llamanpaionía; otros, kra- taiá; otros, brawbios; otros, glaúkios; otros, Pandíonos rhíza; otros, philoméleion; otros, othónnion; los romanos, phabrum; otros, pium fabrum; los galos, thbna; los egipcios, mothóth; los dacios, kroustánt?.

181 La celidonia menor (mss. R V )

A la celidonia menor unos la llamaron pyrós ágrios (&i- go silvestre))).

184 El glasto (rnss. RV)

Al glasto unos lo llaman áreion; otros, hysgíne; los profetas, aroúsion; los romanos, aluta.

185 El glasto silvestre (rnss. R V )

Al glasto silvestre unos lo llaman hysgíne menor; los romanos, aluta minor.

186 El telefio (mss. RV)

Al telefio unos lo llaman tdefónion; otros, aeízon ágrios (((siempreviva silvestre))); otros, lo llaman también andrách- ne agría (werdolaga silvestre))); los romanos, decebra; los egipcios, anóth; los africanos, atirtoppourís.

LIBRO 111

2 El ruibarbo (mss. R v

Al ruibarbo unos lo llaman rheon; otros, rhéa; los romanos, rha ponticum.

3 La genciana (rnss. R V )

Unos la llaman kentaúreios rhíza (((raíz de centaurea))); otros, alóe galliké; otros, nárk?; otros, cheirbnion; los dár- danos1, aloitis; los romanos, gentiana; los toscanos, cicen- da; otros, comitialis.

4 La aristoloquia mayor (rnss. R v

Unos la llaman melókarpon; otros, pixinon; los romanos, aristolochia.

A la aristoloquia redonda unos la llaman hadra rhíza; otros, mélókarpon; otros, pheuxíkteros; otros, ephesía; otros, erechthitis; otros, pjxinon; los dárdanos, sopitis; los egipcios, soboéph; los romanos, terrae malum.

' Los dárdanos son los habitantes de la Dardánide, en la Tróade, en Asia Menor.

5 El regaliz (mss. RV)

Unos lo llaman rhiza pontik.4 ((rraíz póntican); otros, gly- kératon; otros, glybphyton; otros, sbtion; otros, ádipson; otros, simphyton; otros, lentís; otros, kólythra; otros, libyes- taso; otros, ómoin; otros, péentha; otros, semetheór; los romanos, dulcirhádix.

6 La centaurea mayor (rnss. RV)

Unos la llaman nárk.?; otros, limnésion; otros, Marónion; otros, Pelethroniás; otros, cheironiás; otros, límn&tis; los profetas, haima Herakléous («sangre de Heraclesn); los romanos, fe1 terrae; otros, vernifera.

7 La centaurea menor (rnss. RV)

Unos la llaman limnésion; otros, helleborítes; otros, amá- ranton; los profetas, haima Herakléous («sangre de Hera- cles))); los romanos, febrijigia; otros, herba multiradix; los dacios, toúlbela.

8 El camaleón blanco (rnss. RV)

Unos lo llaman chrysískeptron; otros, ixía; los romanos, cardus varianus; otros, spínea cardus; otros, lactea cardus; los egipcios, ephthér; otros, epheosechín.

9 El camaleón negro (rnss. R v

Unos lo llaman pánkarpos; otros, oulóphonon; otros, Lria; otros, kynómazon; otros, okimoeidés; otros, Knídios kókkos («grano Cnidio))); otros, kynózolon; otros, ozja; los romanos, cardus nigra; otros, vernilag6; otros, ustilág6; los egipcios, sobél.

10 El crocodíleo (rnss. RV)

La krokodeiléa o el krokodeileon.

11 La cardencha (rnss. RV)

Unos la llaman krokodeílion; otros, chamailé6n; otros, onokárdion; otros, Aphrodítes loutrón (((baño de Afiodi- ta»); los romanos, labrum Veneris; otros, cardum Veneris; otros, kóncha Veneris; otros, cicer rusticum; otros, senti- clum; otros, mourra Dianae; otros, oitisca; los egipcios, seme&; otros, chér; otros, eimélzta; los dacios, skiárt?; Osta- nes, chérbathe.

12 El cardo blanco (rnss. R V )

Unos lo llaman agriokináran; otros, donakitis; otros, ery- sísképtron; los romanos, spina alba; otros, rhégia; otros, cardus rhamptaria.

13 El cardo arábigo (rnss. R V )

Unos lo llaman akanthís; los romanos, spina.

14 El cardo bravío (rnss. RV)

Unos lo llaman phérbousa; otros, pyrákantha; los romanos, tribulum; los egipcios, knous.

16 El cardo borriquero (ms. RV)

Unos lo llaman acanthís; los romanos, spina.

17 El acanto (rnss. RV)

Unos lo llaman herpákantha; otros, melámphyllon; otros, paidéróta; los romanos, acanthus topiaria; otros, marmo- raria; otros, crepidula.

17 El acanto silvestre (rnss. R v

Los romanos lo llaman, spina agrestis.

19 El leucacanto (rnss. R v

Unos lo llaman polygónaton; otros, phillon; otros, is- chiáda; los romanos, geniculata cardus; los toscanos, spina alba.

21 El cardo corredor (rnss. R v

Unos lo llaman ejtngion; otros, ejtngi?; otros, gorgónion; otros, erygcrís; otros, káryon; otros, órganon chloúnion; otros, hennaíon; otros, myrákanthon; otros, mdy; los egipcios, kró- bisos; los profetas, himertós; otros, trayliz6n; los romanos, ca- pitulum cardus; otros, cardus terrae; otros, musarum cardus; otros, irundinina cardus; otros, cardus albus; los dacios, si- coupnoúx; los españoles, centuncápita; otros, mkária; otros, lebennáta; los africanos, chérdan; otros, chída.

22 El áloe (rnss. R v

Al áloe unos lo llaman amphíbion; otros, Cjtngion; otros, hennaíon; otros, tragókerós; los romanos, aloa; entre los bár- baros, aloé.

23 El ajenjo muy amargo (mss. R v Los egipcios lo llaman somí; los romanos, apsinthium rus-

ticum.

23 El ajenjo marino (rnss. R v Unos lo llaman santonikón; otros, sériphon; los roma-

nos, santonicum.

24 El abrótano (rnss. RV)

Unos lo llaman aboútonon; otros, apsínthion; otros, he- rúkleion; otros, g1yS;s ankón; otros, apógalon; otros, méry- kon; otros, cholopoión; otros, thelyphthórion; otros, apsin- thiómcnon; otros, prokámpylon; los profetas neiira phoíni- kos; otros kynanchitis; los romanos, apsinthiumponticum.

25 El hisopo (rnss. RV)

Los romanos lo llaman hyssopum; otros, later; otros, casia; los egipcios, saém.

26 El cantueso (rnss. RV)

Unos lo llaman synklínopa; otros, alkibiádeion; otros, pankrátion; otros, typhonía; los egipcios, souphló; los profetas, ophthalmoii Pjthónos («ojo de Pitón))); los romanos, scilla rhubida.

27 El orégano blanco (mss. RV)

Unos lo llaman koníle; los romanos, cunula.

28 El orégano onitis (rnss. R V )

El orégano onitis.

30 El tragorégano (rnss. RV)

Tragoríganos (((orégano de macho cabrío))).

31 Elpoleo (rnss. RV)

Unos lo llaman bl6chros; otros, arsenúkanthon; los romanos, puleium; los africanos, apouleioum; los galos, álbo- lon; otros, galíopsis.

32 El díctamo o tíctamo (rnss. R V )

Unos lo llaman beloulkós; otros artemidéion; otros kr& tike'; otros ephimeron; otros idaía; otros, ó@tokos; otros dorkádion; otros ekbólion; los romanos ustilagó rustica; algunos gléchón agría (((poleo silvestre))); otros, baítion.

32 El pseudo-díctamo (mss. R V )

Unos lo llaman elelísphakon; otros, békion; los profetas, kynokephaloeidés; los romanos, salvia.

32 El otro díctamo (rnss. RV)

Unos lo llaman ephémeron; otros, idaía; los romanos, ustilagó.

33 La salvia (mss. RV)

Unos la llaman lelbhaskon; otros, sphákon; otros, kis- síon; otros, sphágnos; otros, békion; los egipcios, apousí; los romanos, salvia; otros, kórsalon.

34 La menta cultivada (rnss. RV)

Unos la llaman menta (mínthg); otros, kalamínthe; los romanos, menta; otros, nepeta; los egipcios, tís; otros, pher- throumónthou; otros, penó; otros, makithó.

A la menta silvestre los romanos la llaman mentastrum.

35 La calamenta (mss. RV)

Unos la llaman osmí'tis; otros, gléchón agría (((poleo silvestre))); los egipcios, belloú; otros, thesmouzoeí; Osta- nes*** 2, los profetas aílouron («gato»), oprógonos Apóllo-

Hay una laguna en la transmisi6n textual.

nos (((descendiente de Apelo))), o gónos Hórou (((semilla de Horus))); los romanos, mentastrum; los españoles, króbula; los galos, mentashe; los dacios, teúdila.

A la calamenta montana unos la llaman origanis; otros, minthe; los romanos, nepeta; otros, menta montana.

36 El tomillo (mss. R v Unos lo llaman thimos, «tomillo»; otros, thjmos leukós

(((tomillo blanco))); otros, kephal6tós; otros, epithymís; otros, thjrsion; los romanos, thymum; los egipcios, stéphanoi; los dacios, mizéla; los etruscos, moutouka.

37 La ajedrea (rnss. R v

Unos la llaman orsine; otros, probatios; otros, osmitis; otros, origanon ágrion; otros, agératon; los romanos, satureia; otros, thymum; otros, cunula rustica; los egipcios, se- kemméné.

38 El serpol (mss. R V )

Unos lo llaman zygis agria; otros, pólion; los egipcios, merouópyos; los romanos, serpullum; otros, cicer erraticum.

39 La mejorana (rnss. R v

Unos la llaman trkhyllon; otros, amarakon; otros, aga- thides; otros, knékion; otros, akapnon; Pitágoras, thriambis; los egipcios, sophó; los armenios, m$ouron; los profetas, gó- nos Osire6s; otros, homógonos Ise6s; los romanos, mezurana.

40 El meliloto (rnss. R v

Unos lo llaman z6odótion; otros, orthádion; otros, me- lill6tos; los profetas, thermoutis; los egipcios, aimeíth; los romanos, sercacla; otros, tripartitum.

41 La menta silvestre (rnss. R V )

Unos la llaman hérpyllos mégas (((serpol mayon)); otros, Aphroditgs stéphanos (((corona de Afroditm); los romanos, austeralis; otros, herba veneria.

42 El maro (rnss. R v

Unos lo llaman origánide.

43 La albahaca silvestre (rnss. R V )

Para los romanos, 6cimastrum.

44 El ásaro (rnss. R v El ásaro.

45 La ruda hortense (rnss. R v

Los romanos la llaman rhuta hortensis; los egipcios, ep- nouboú; los sirios, harmalá; otros, bi?ssasá; los africanos, chourmá.

A la ruda montana unos la llaman rhyté oreiné; los romanos, rhuta montana.

47 El mdly (rnss. R v

Unos lo llaman (alheli blanco silvestre)) (leukói'on ágrion).

48 La pánace de Heracles (rnss. R v A la pánace heraclia o pánace asclepiada unos la llaman

korbnion; los romanos, ligustica rhadix; otros, olisathrum maius; los egipcios, napb.

51 El ligústico (ms . R v

Unos lo llaman panákeia; los romanos, panaces.

52 La zanahoria silvestre (ms . R v

Algunos la llaman kéras; [otros, Eras kómé]; los romanos, carota; otros, pastinaca rustica; los egipcios, babiby- roú; los africanos, sichcham.

A la zanahoria hortense los romanos la llaman pastinaca; los africanos, sichchám; otros, sichkiriám.

53 El séseli masiliense (mss. RV)

Al séseli masiliense unos lo llaman sphágnon. Al séseli etiópico los egipcios lo llaman kyononphrikí. El séseli peloponesio.

56 El anís (mss. RV)

Unos lo llaman síon; los romanos, anésum.

57 La alcaravea (mss. R v

La alcaravea.

58 El eneldo (ms . RV)

Al eneldo que se come unos lo llaman pol'eidos; otros, aníkéton; los profetas, gónos kynokephálou (((semen de ci- nocéfalo))); igualmente, tríches kynokephálou (((cabellos de cinocéfalo))); otros, gónos Hérmou (((semen de Hemes))); los egipcios, arachoú; los romanos, anéthum; los africanos, sikkiriá; los dacios, pólpoum.

59 El comino (rnss. RV)

Al comino cultivado los romanos lo llaman cuminum; los africanos, chamán.

60 El comino silvestre (rnss. RV)

Los romanos lo llaman cuminum agreste; otros, cuminum silvaticum.

62 El comino egipcio (rnss. RV)

Unos lo llamaron ámi; los romanos, amium alexandri- num; algunos también lo llamaron aithiopikón (((comino etió- pico))); otros, basilikón &minon (((comino real))).

63 El culantro (rnss. R V )

Al culantro (koríannon o kórion) los egipcios lo llaman óchion; los africinos, goíd.

64 E l hieracio mayor (rnss. R V ) 3

Al ((hieracio)) mayor unos lo llaman sonchítes; los romanos, laptuca errhatica; los africanos, sithilesadé. Emite un tallo muy rojo, áspero, espinoso, medio vacío. Tiene las hojas hendidas ralamente a intervalos, parecidas en su ámbi- to a la cerraja (sónchos). Produce las flores amarillas, en cabezuela~ alargadas.

Capitulo tomado de Oribasio y de los mss. RV. En gr. hierákion t6 méga, es de dificil identificación; según André, por la descripción de DIOSCÓRIDES, es una chicoriácea, para la que se ha propuesto Urosper- mum picroides Schm.; para el hieracio menor, Hymenomena graecum; cf. PLINIO, XX 60.

LIBRO ~ I I 285

Tiene virtud resfriante, moderadamente estíptica, por lo que es conveniente, aplicado en cataplasma, contra el ardor de estómago y las inflamaciones.

Su zumo, en tragos, mitiga la mordicación de estómago. 2

La planta con la raíz, aplicada en cataplasma, socorre a los picados por escorpión.

Al «hieracio» menor unos lo llaman sonchít&; otros, én- tybon ágrion («endibia silvestre))); los romanos, intubus agrestis; los africanos, sithilesadé. Tiene también éste las hojas hendidas a intervalos en su contorno. Emite tallitos tiernos y verdes, en los cuales produce flores amarillas, que trazan un contorno circular. Tiene la misma virtud que el antedicho.]

64 El apio hortense (rnss. RVJ

Unos lo llaman melissóphyllon (((hoja de abeja»); los profetas, haima Horou (((sangre de Horus~); los romanos, apium; los egipcios, míth; los africanos, síl&a.

Al apio de los pantanos unos lo llaman pedinón («de llanui-a»); otros, hydrosélinon («apio de agua))); otros, sé- linon ágrion («apio silvestre))); los romanos, apium rusticum.

65 El apio montano (rnss. R VJ Unos lo llamanpetrosélinon ágrion (((perejil silvestre)));

los romanos, apium; los egipcios, anóním; Ostanes, synó- béa.

67 El esmirnio (mss. R VJ Unos lo llaman hipposélinon («apio caballan)); otros,

agríolon; otros, sélinon ágrion («apio silvestre))); otros, poly- píthion; los romanos, olysathrum.

69 La pastinaca (mss. R v Unos la llaman elaphikón; otros, nébreion; otros, ophio-

génion; otros, ophioktónon; otros, herpyxé; otros, VmC; los romanos, cervi ocellum; otros, cervina; los egipcios, ch& mís; los africanos, ashouhoú.

70 El hinojo (mss. R v Unos lo llaman hippomárathron («hinojo caballam); los

romanos, fenuclum; los africanos, bougnoúm.

71 El hinojo caballar (rnss. R v

Unos lo llaman marathís; otros, márathos ágrion («hinojo silvestre))); los egipcios, sampsóth; los profetas, thg- marnon; los romanos, fenuclum &rhaticum; otros, fenuclus equinus; otros, mium; los galos, sistrameór.

72 El dauco (rnss. R v Unos lo llaman dírhion.

73 [El delfinio (rnss. R v Unos lo llaman diáchytos; otros, diáchysis; otros, parálysis; otros, kámmaros; otros, hyákinthos; otros, hgphaimon; otros,

Es un capitulo tomado de Oribasio y de R. El termino «delfinio» es un diminutivo «pequeño delfim, por la forma CUN¿I& de las flores: con el chliz prolongado en una larga espuela; planta ranunculhcea, Consolida ajacis (L.) Schur, «espuela de caballero». El otro delfinio, tal vez una variedad del anterior, Delphinium consolida L., «espuela».

LIBRO III 287

áras; otros, delphiniás; otros, Ne'reion; otros, NEreiádion; otros, s6sandron; otros, Krónion, los romanos, bucinus mi- nor. Emite ramas de dos palmos o incluso mayores, que de- penden de una sola raíz, en tomo a las cuales produce hojitas hendidas, sutiles, alargadas, semejantes al delfín, de donde toma su nombre. La flor es semejante a la del alhelí, purpúrea. La simiente, en vainillas, es semejante a la del mijo.

Su simiente bebida con vino es beneficiosa, como nin- 2

guna otra, para las punturas de escorpión. Dicen que si se pone la hierba sobre los escorpiones, los paraliza y los deja sin fuerza y narcotizados; y una vez quitada, vuelven en sí. Nace en lugares ásperos y soleados.

Hay otro delfinio, que unos llaman (jacinto)); los romanos, bucinus. También éste es semejante al anterior, aunque, mucho más sutil en las hojas y en los ramillos. Éste tiene también la misma virtud que el antedicho, aunque no es tan eficaz.]

73 El pelitre (mss. R v

Unos lo llaman do@knion; otros, pirinon; otros, pyro- tón; otros, pirothron; otros, arnós syringís; otros, pyritis; los romanos, salibaris; otros, pastinaca afra.

74 El káchry (mss. R v

Unos lo llaman libanotís, otros, kampsánema; otros, pseu- dokárpasos; los romanos, muraria; otros, alicastrum rusticum; los egipcios, aí.

El káchry es tambih el mito de la libanótide (111 73); cf. TEOPRAS- TO, Historia de las plantas IX 1 1 , 10.

75 El romero (mss. RV)

Unos lo llaman icteritis; los romanos, rhósmarinus.

76 El pie de oso (mss. R V )

Unos lo llaman aráchng; otros, phalángion; otros, asté- rion; otros, nis~ris; otros, sphondylís; otros, choiródanon; otros, oinánth~; los romanos, herba rhutinalis; los egipcios, apsaphér; los profetas, «Osiris».

77 La cañaheja (mss. RV)

Los romanos la llaman ferula.

78 El servato (mss. RV)

Unos lo llaman sínón ágrios; otros, agrióphyllon («hoja silvestre))); los profetas, agathhs daímón (((demon bueno))); los romanos, pinastellum; otros, sanataria.

79 El comino negro (rnss. RV)

Unos lo llaman tambih mikón ágrios (((adormidera silvestre negra))); los romanos, papaver nigrum.

84 La goma amónica (rnss. RV)

Unos la llaman agásyllon [es la hierba de la que surge la goma amónica]. Otros la llaman ammóniakón thymíama («incienso amónico))); otros, kriótheos («camero divino))); otros, Helíou trójs («criatura de Helios))); los romanos, gutta am- móniaca.

86 [El glaucio] (mss. RV)

El glaucio

90 El amor de hortelano (rnss. RV)

Unos lo llaman ampelókarpon («fnito de vid))); otros, omphalókarpon («fruto umbilicado))); otros, philúnthropon (((amigo del hombre))); otros, Ucós («muCrdago»).

91 La hierba de los anteojos (ms. RV)

Unos la llaman aspídion («escudito»); otros, apóphyllon trachi («áspero sin hoja))); otros, akwsiton; otros, al~ssion.

92 El vencetósigo (ms . RV)

Unos lo llaman kissíon (((hiedrita))); otros, kissóphyllon («hoja de hiedra))).

93 El cardo cabrero (mss. RV)

Unos lo llaman úmyron; otros, knekos agría («cártamo silvestre))); otros, aspídion («escudito»); los profetas, áphe- dros; los egipcios, chinó; los romanos, presepium; otros,&- sus agrestis («huso silvestre))); otros, cunucla rustica.

94 La albahaca campestre (ms. RV)

Unos la llaman klinopódion («pie de cama»); otros, po- lygónaton («muchos nudos))); otros, Dios hélakúte («huso de Zeus))); otros, echeónymon; los romanos, putialogon- thria.

96 El leontopétalo (rnss. RV)

Unos lo llaman leontopódion; otros, leúkéthron; otros, leóntion; otros, dorís; otros, doripterís; otros, lychnis agría (wlavelina silvestre))); otros, thojtbéthron; otros, rhapi-

déi'on; otros, mékón keratitis (((adormidera cornuda))); otros, anemóné; los romanos, cubilia marina; otros, semen leoninum; otros, papaverclum; los africanos, sissimanses- sudé.

97 El teucrio (ms . R v

Unos lo llaman también chamaídrys («camedrio»); otros, Teukris (atéucride))).

98 El camedrio (ms . RV)

A la Chamaídrys mikrós (((camedrio pequeño))) o cha- maír6ps (((camerope))) unos la llaman dryds kénchros (((mijo de roble))); otros, Teúkrion; los romanos, trixago minor; otros, cuercia; los galos, érinon.

100 La coronaria (mss. RV)

Unos la llaman athánatos (((inmortal))); otros, alyló- nion; otros, bállaris; otros, geranopódion ((pie de grulla))); otros, koembion (((racimillo))); otros, taúreion; otros, sk6p- tron (((cetro))); otros, mallói'on; los egipcios, semeór; los profetas, haima apokathéménés; los romanos, genicularis; otros, ballária.

101 La neguilla (mss. RV)

La neguilla es semejante a la planta cultivada. Unos la llaman lampás (((lámpara))); otros, ragónoton (((lomo de macho cabrío))); otros, atókion («ésteril»); otros, hierako- pódion («pie de halcón))); los egipcios, semouér; los profetas, apokatheménés taUros; los romanos, intubus agrestis (((chicoria silvestre))); otros, laptuca fatuina; otros, sterilis.

102 El lirio real (mss. RV)

Unos lo ilaman krinánthemon (wjusbarba))); otros, kal- leírion («bello lirio))); otros, leírion; otros, soúsinon; los profetas, haima Áreos (((sangre de Ares))); Ostanes, oúra krokodeílou («cola de cocodrilo»); los egipcios, somphai- phoú; otros, ombrisedó; otros, tíalos; otros, larsáora; los romanos, Iílium; otros, rhosa Iounonis («rosa de Juno))); otros, lilium album; los sirios, sasá; los africanos, aboíblabon.

103 El marrubio negro (rnss. RV)

A la ballóté o melamprásion (((marrubionegro))) unos lo llaman mélan prásion (((marrubio negro))); otros, prásion héteron (((otro marrubio))); otros, notheía (((bastardía))); otros, notianoskéllis; otros, nothóprasos («puerro bastardo))); otros, nóthrás; otros, nochelís; otros, nokelís; otros, nophris; otros, nothourís; otros, gnotéra; los romanos, apiastrum; otros, méllita («abeja»); otros, ulceraria; otros, marrubium cantherinum; los egipcios, asphós; otros, es& los profetas, haima Iasíónos («sangre de Jasón))).

104 E1 toronjil (rnss. RV)

Al melissóphyllon (((hoja de abeja))) unos lo llaman me- Iíttaion («de abeja))); otros, melíttaina; otros, mel&hyllon; otros, erythrá («rojiza»); otros, hedi méli (miel dulce))); los romanos, apiastrum; otros, citrago; los galos, merioi- toimórion.

105 El marrubio (rnss. RV)

Unos lo llaman eupatórion; otros, philópais («amigo del niño))); otros, philopharés; otros, propédilon; otros, kamélo-

pódion («pie de camello))); otros, phyllopherés; los egipcios, asteríspa; los profetas, haima taúrou (((sangre de toro))); otros, áphedros; otros, gónos Hórou (((semilla de Homs))); los romanos, marrubium; otros, labeónia; los africanos, atier- bérzoia.

106 La stáchys (rnss. R VJ

Unos la llaman stachyitis; otros, tripólion; los romanos, tripharium.

107 La lengua de ciervo (rnss. R v

Unos la llaman phyllís; otros, ákaulon («ácaule»); otros, Iápathon ágrion (((romaza silvestre))).

1 O8 El falangio (rnss. R v Unos lo llaman phalangitis; otros, también lo llaman leu-

kákan tha (((leucacanta))).

109 La higueruela (ms. R v

A la higuemela u oxiphyllon unos la llaman minyanthés; otros, asphaltion; otros, Irnékion; los romanos, tn'folium acutum; otros, trifolium odoratum.

110 El polio montano (rnss. R v

Unos lo llaman teúthrion; otros, pheuxaspídion; otros, achaimenís; otros, ebenitis; otros, melíosmon; otros, bólion; otros, leontochár6n.

11 1 El escordio (ms. R v Unos lo llaman skórbion; otros, pleuritis; otros, djsos-

mon (((maloliente))); otros, kalamínthe agria («calaminta sil-

LIBRO i í ~ 293

ves&»); otros, mitridátios; otros, chamaídrys («camedrio»); los profetas, haima Apóllonos («sangre de Apolo~); los egipcios, aphón; los romanos, trixago palustris.

112 El tusilago (mss. R v

Al tusilago (béchion o békion) unos lo llaman péchion; otros, petríné; otros, petrónion; otros, píthion; otros, pan- gónaton; otros, chamaileú&; otros, prócheton; otros, akró- phyllon; otros, chamaigeiron; los egipcios, saarthrá; los romanos, tussilag6; otros, farfaria; otros, pustulagó; los be- sos6, asa.

113 La artemisia (mss. R V )

A la artemisia monóklonos unos la llaman toxitEsía; otros, Ephesía («efesia»); otros, parthenikón; otros, hypólysson; otros, anaktórios («real»); otros, sóizousa («viva»); otros, locheía («de los partos))); otros, leúk-ophrys; los profetas, haima anthrópou («sangre humana»); los romanos, valen- tia; otros, serpullum; otros, herba rhegia; los galos, poném; los dacios, zouoúster.

Una segunda especie es la artemisia poljklonos («de muchos ramos»). Unos la llaman chrysánthemon («crisantemo))); los romanos, rhanium; otros, herba Dianaria; otros, artemisia.

114 La ambrosía marítima (mss. R v

Unos la llaman bótrys; otros, bótrys artemisia; los romanos, cuprum silvaticum; otros, apium rusticum; los egipcios, merseó.

Pueblo de Tracia, al norte de Grecia.

116 El geranio tuberoso (ms . R V )

Al «geranio» unos lo llaman oGphyllon; otros, mértiyx; otros, myrrhís; otros, kardám6mon («cardamorno»); otros, oríganon (((orégano))); los profetas, hierobenkas; los romanos, pulmonia; otros, cicutaria; otros, gruína; los afiicanos, iésk.

A otra especie de geranium unos la llaman pelargltis; otros, tríka; otros, geranogéron; los romanos, echinastmm; los afiicanos, iésk.

117 La algodonera (mss. R V )

Unos lo llaman eiros («lana»); otros, ampéchonkos; otros, anányston; otros, gnaphallís; los egipcios, semeón; los galos, gelasdnem; los romanos, centuclum; igualmente, centu- cularis; otros, albinus.

118 La enea (mss. RV)

Unos la llaman gphi.

120 Lafilipéndula (ms. RV)

Unos la llaman kéras («cuerno»); otros, leukákanthos («leucacanto»).

121 La coniza de hoja delgada (mss. R V )

A la coniza de hoja sutil (ieptóphyllos) unos la llaman kónyza mikrá (((coniza pequeña))); otros, Pánios («de Pan))); otros, libanotís (dibanótide))); los profetas, Krónios («de Crono))).

A la coniza de hoja ancha ~ l a ~ p h y l l o s ) unos la llaman kónyza megák (((coniza grande))); otros, kónyza haimatltis

(«coniza sanguínea))); otros, Danaís («Danaide»); otros, pa- nákeion («de pánace))); otros, phfkos («alga»); otros, ichthis («pez»); otros, deínosmos («de terrible olon)); los profetas, brephoktónos; otros, anoubiás; otros, hédeamías 7; los egipcios, kéti; los romanos, intubum; otros, militaris minor; otros, pulikaria; otros, phebrephugia; otros, phragmsa; otros, mus- taria; otros, kopikolédiu; otros, pix.

122 El martagón (mss. R v

Unos lo llaman hemerokatallakton; otros, krínon ágrion («lirio silvestre))); otros, lainanthemon («flor de lirio))); otros, porphyranthés («flor purpúrea))); otros, bolbós ho emeti- kós («bulbo vomitivo))); otros, antikántharon; los egipcios, i o w ; los romanos, bulbum; otros, lilium agreste; otros, lilium marinum; los africanos, aboiblabon.

123 El alhelí blanco (mss. RV)

Unos lo llaman basíleion («real»); los romanos, opula alba; otros, viola alba; otros, augustea; otros, viola matro- nalis; otros, passarina; otros, pulicrura.

Al alhelí marino unos lo llaman ion thalássion (((violeta marina))); los romanos, viola alba marina. Éste tiene también el mismo poder que el precedente, aunque no tan activo.

124 La persicaria (mss. R v Unos la llaman krataiógonon o krataígonon; otros, kra-

taíonon.

' El sinónimo hedeamías y el posterior kopikolédiou son muy poco seguros en la transmisión manuscrita; algunos códices los omiten o los dan comptos.

125 La mercurial perenne (mss. R v A la mercurial unos la llaman elaióphyllon; otros tam-

bién, brycinía.

126 La orquídea (satirion) (mss. R v

A la orquídea (satirion) unos la llaman órchys ((des- tículo))); otros, kynds órchys (((testículo de perro»); otros, hierón («sagrado»); otros, priape'ion o priapískos (apria- peo» o (cpriapisco»); otros, mórion ((partecilla))); los romanos, newium satyricum.

127 La sarapíade (mss. R v A la sarapíade unos la llaman órchys («orquídea»); otros,

kyríós órchys (((orquídea soberana»), como también Andreas, por lo muy útil de su raíz.

128 Otro satirión (mss. RV)

A otro satirión unos lo llaman tnphyllon. Al satirión rojizo (erythrónion) unos lo llaman savrion

erythraikón; otros, mdon td en h@asin (((manzana de las aguas))); otros, entatikón (((excitante))); otros, priapískon; otros, satyrískos; otros, órchys Sa6rou (atestículo de Sáti- ro»); los romanos, testiculum leporis.

129 El hormino cultivado (mss. RV)

Los romanos lo llaman geminalis; los dacios, hórmea.

Cf. DIOSC~RIDES, 111 127.

131 La orcaneta amarilla u ónonis (rnss. R v

Unos la llamanphlonitis; otros, ononMs.

132 El nenúfar (ms. R v

A otro nenúfar unos lo llaman nympho'n.

133 La coralina (rnss. R v

Unos la llaman pikrás (((amarga))); otros, leúke (((blan- cm); otros, thalassía («marina»).

134 La doradilla (((escolopendrio))) (rnss. R V )

Unos la llaman áspltnon; otros, spldnion; otros, htmió- nion (((mularian); otros, ptéryx; otros, lonchitis; otros, Teií- krios («de Teucro))); otros, Phrygía («de Frigian); otros, Phrigitis; otros, philtrodótis; los profetas, haima gules (((sangre de comadreja))).

136 La cretense (rnss. R v

Unos la llaman ánthyllon; otros, anthemís; otros, hieran- themis; otros, leukánthemon; otros, horánthemis; otros, án- thospedinón («flor de la llanura>)); los romanos, s6lastrum.

137 La camomila (rnss. R v

... los romanos la llaman malium; los africanos, astir- tiphró.

138 La matricaria (rnss. R V )

A la matricaria (amárakon) unos la llaman anthemís; otros, leukánthemon; otros, parthénion; otros, chamaímtlon

(«camomila»); otros, chrysokallías; otros, malábathron; otros, ánthos pedinón (((flor de llanura))); los romanos, solis ocu- lum; otros, millepholium; los eú-uscos, cauta; los africanos, thamákth; los galos, vigneta; los dacios, duódda.

139 La manzanilla loca (rnss. RV)

Unos la llaman balsamíné; los profetas, aílouron (((ga- to))); otros, gónos Hermozl (((semilla de Hemes))); otros, gónos áphthitos (((semilla inmortal))); otros, Mnbítheos; los romanos, lappa coronaria; los africanos, narót.

140 La peonía macho o ccgranado dulce)) (glyvside) (rnss. R V )

A la peonía macho o glyvside unos la llaman pentóro- bon; otros, orobádion; otros, orobáx; otros, haimagcigón; otros, pasithéa; otros, ménogéneion; otros, ménion; otros, paiónion ((peonio))); otros, Panos kérata (((cuernos de Pan))); otros, Idaíoi dáktyloi (((dáctilos del Ida))); otros, aglaoph6tis (((luz brillante))); otros, theodór~ton (((regalo divino))); otros, selenion («lunar»); los profetas, selénógonon (((semilla de la luna))); otros, ptísis; los romanos, casta.

A la peonía hembra también la llaman aglaophbtis (((luz brillante))).

141 El mijo de sol (rnss. R V )

Unos lo llaman aetónychon («uña de aguilm); otros, leóntion; otros, líthos leontiki?; otros, Gorgóneion; otros, Tan- talltis; otros, Dios pyrón (((grano de Zeus))); los romanos, columbina; los dacios, guolkta.

142 El alpiste (rnss. RV)

Unos lo llaman falérion.

143 La rubia de tintes (rnss. R v Unos la llaman rhíza ereuthédanos; otros, teúthrion; otros,

dárkanos; otros, kinnábaris; los romanos, rubia sativa; los etruscos, lappa minor; los egipcios, s6phobí.

144 Los gallos (rnss. R v

Unos la llaman késtron o medusa; los romanos, veneri- ca; otros, lanciola.

145 Otra lonquítide áspera (rnss. RV)

Unos la llaman lonchitis tracheia fi(lonquítide áspera))); los romanos, lonchina; otros, calabrina.

146 El malvavisco (rnss. RV)

Unos lo llaman althískon; otros, maláché agría («malva silvestre))); los romanos, ebiscum.

148 El cáñamo cultivado (rnss. R v Unos lo llaman kannábion; otros, schoinióstrophon ((cor-

dón de junco))); otros, astérion; los romanos, cánnabis.

149 El cáñamo silvestre (rnss. R v

Unos lo llaman hydrástina; los romanos, terminalis.

150 La anagíride (rnss. R v Unos la llaman anágyris; otros, ákopos.

152 El llantén de agua (mss. R v Unos lo llaman damasánion; otros, áslyron; otros, liron.

153 La esparceta (mss. RV)

Unos la llaman onobrócheilos; otros, eschasméne ((hendida))); otros, hyperikón; otros, kórion («culantro»); otros, chama@itys ((pinillo))); los romanos, optara; otros, brachio- lata; otros, ionia; otros, iuncinalis; los dacios, aniarsexé.

154 La ruda silvestre (mss. R V )

Unos la llaman hyperikón; otros, andrósaimon (((andro- semo))); otros, kórion (((culantro))); otros, chamaijpitys (((pinillo))); los romanos, inferialis; otros, sanguinalis; otros, arundinalis; otros, ruta agrestis; otros, ruta acuatica; otros, mium; los afiicanos, chourmasemmakéd.

155 El corazoncillo (hipérico) (mss. R

Unos lo llaman áskyron (ásciro); otros, askyroeidés; otros, andrósaimon.

158 El pinillo (mss. R V )

Unos lo llaman pityórysis; otros, holoóz~lon; otros, ho- Iókyron; otros, brydnía agría (((brionia silvestre))); otros, en Atenas, i6niá; en Eubea, sideritis; los profetas, haima Athe- nds (((sangre de Atenea))); los romanos, cypressum; otros, semen terrae (((semilla de la tierra))); los dacios, chódela.

LIBRO IV

1 El «késtron» (rnss. RPJ

El késtron.

2 La betónica (rnss. RPJ

A la betónica los romanos la llaman bettonica.

3 La lisimaquia (rnss. R PJ A la lisimaquia unos la llaman l'tron.

4 La centinodia (mss. RPJ

Unos la llarnanpolygónaton; otros, kynochálé; otros, He- rakleía; otros, asfáltion; otros, chilióphyllon («milefolio»); otros, kl2ma; otros, poljkarpon; otros, karkínothron; otros, myrtopétalon; otros, kornopódion; otros, arithéa; otros, pedá- lion; los egipcios, thephín; otros, stemphín; los profetas, gó- nos hér6os («semen de héroe))); otros, ónyx myós («uña de ratón»); los romanos, seminalis; otros, scorpinaca; otros, pro- serpinaca; los africanos, chouloumloúm.

5 La correhuela hembra (rnss. RV)

Los romanos la llaman seminalis minor.

6 El sello de Salomón (rnss. R V )

El sello de Salomón @olygónaton).

7 La otra clemátide (rnss. RV)

A la otra clemátide filematitis) unos la llaman Philetaí- rion; otros, daphnoeidés, otrospolygonoidés.

8 El polemonio (ms. RV)

Unos lo llaman Philetaírion (Filetero); los capadocios, «el de mil virtudes)) (chiliodinamis).

9 La consuelda (rnss. R V )

Unos también la llaman pékd; otros, anaxelitis; otros, xylophóron; otros, Helénion; otros, anazelitis; otros, aná- chylis; otros, anáchysis; los egipcios, haimóstasis; los romanos, compherba; otros, alum gallicum; los africanos, ar- gallikoú.

10 La consuelda mayor @éktk) (ms. RV)

Unos la llaman symphyton; los romanos, soldaginis; otros, soldag6. Emite un tallo de un codo o incluso mayor, ligero, grueso como la cerraja, hojas vellosas, con ángulos, alargadas como las de la lengua de buey. El tallo tiene, junto a los ángulos, unos salientes extendidos de sutiles hojas formadas a partir de cada axila, en los que produce unas flores amarillas, semejantes a las de la ruda y fruto como el del gordolobo. El tallo entero y las hojas tienen un vello algo áspero que produce comezón al tacto. Sus raíces son blanquecinas, pequeñas, pegajosas, de las cuales también se hace uso. Ma- jadas y bebidas son eficaces para los hemópticos, para las

LIBRO IV 303

fracturas y para las roturas internas y sueldan las heridas recientes, si se aplican en forma de cataplasma, y consolidan las carnes cocidas con ellas.

12 La pimpinela espinosa (mss. RV)

A la pimpinela espinosa (stoibé) unos la llaman stoibion; los romanos, stipa.

13 La lengua de oveja (mss. RV)

Unos la llaman kalikánthemon («flor bella))); otros, pe- .

riklimenon; otros, heliophyés; otros, hepatitis; otros, milax; otros, anatolikón («oriental»); otros, dytikbn («occidental»); otros, amersiné; los romanos, volucrum; otros, volucrum maius; los egipcios, oxivi. Emite un tallo y hojas como las de la madreselva etrusca @erikl$menon), hederiformes, y unos saquitos sobre el tallo, en los que produce una flor blanca, vueltos unos hacia otros y entrelazados. La mejor es la de monte. De toda la planta con la raíz se saca zumo. El cual bebido (es eficaz contra las expectoraciones de sangre), los flujos celiacos y el flujo rojo del menstruo, refrigerando y astringiendo. Y resiaña también las hemorragias de la nariz. Las hojas majadas, aplicadas a las heridas frescas, actúan hasta la cicatrización de éstas.

14 La madreselva etrusca (mss. RV)

Unos la llaman aigíne («caprifolio»); otros, kljmenon («que se envuelve))); otros, kárpathon; otros, splénion; otros, hepatitis; otros, helxine meízcin ((cparietaria mayon)); otros, clematitis; otros, amersine; otros, kalykánthemon; los profetas, pilíon Aphrodites (((gomto de Afrodita))); los egipcios, toukoú; los africanos, lauáth; los romanos, volucrum maius.

15 El abrojo (rnss. R V )

Unos lo llaman bouképhalos (((bucéfalo))); otros, tauró- keras (((cuerno de toro))); los romanos, tribulum acuaticum.

16 p a saxíji-aga (rnss. R V )

Unos la llaman sax$hrangon; otros, émpetron; otros, lo llaman también skolopéndrion; otros, brodchos; los romanos, saxífi-aga; otros, satanaria. Es una matita, ramosa, que nace entre piedras y en lugares ásperos. La hierba majada y administrada en poción, con vino, a los que no tienen fiebre, y con agua caliente a los que tienen fiebre, posee la virtud de deshacer los cálculos de la vejiga y de provocar la orina. Es conveniente en buen estado.]

16 La acelga salada (rnss. RV)

Unos la llaman neuroidés; otros, lonchitis; otros, nápeion ónou (((mostaza de asno))); los marsios2, mendroutá; los sirios, meoúda; otros, lykosémphalon; otros, elleboros6mata (((señal de elkboro))); otros, sk$llion; los profetas, Iikou kar- día (((corazón de lobo))); los romanos, veratrum nigrum; otros, tintinabulum terrae; los galos, iourbarurn; los dacios, dákina.

' Capítulo de Pseudo Diosc6rides, interpelado de R. El término gr. sauphragon, tambih con la grafia sdphrangon, es un compuesto de sa- xum, «piedra» yfrango, «rompen>, denominaci6n de plantas empleadas en medicina contra los cáiculos. Probablemente, Pimpinella sanfuga L.; cf. GALENO, Vi 339; PSEUDO APULEYO, 98. ' Pueblo del Samnio, en Italia.

LIBRO IV 305

17 El pie de liebre (rnss. R v Unos lo llaman lagoi kjlminon («comino de liebre))).

19 El epime'dion (mss. R v Unos lo llaman érinos; otros, thryás; otros, poQrrhizon;

los romanos vindicta.

20 El gladiolo (rnss. R Y Unos lo llaman «protector» (anaktórion); otros, phas-

gánion (((espadilla))); otros, machairo'nion («sablecillo»); otros, Areion («de Ares))); los romanos, gladiolus; otros, segetalis.

21 El esparganio (rnss. R Y

Al spargánion unos lo llaman xiphidion («gladiolillo»).

22 El lirio hediondo (rnss. R Y

Unos lo llaman xyrís; otros, xánthion; otros, philánthro- pon («filántropo»); otros, kakós; otros, iris agrestis (((lirio silvestre))); los romanos, gladiolus; otros, iris agrestis; los dacios, áprous.

23 La ancusa de tintorero (rnss. R v

Unos la llaman katánchousa; otros, Libiká; otros, ar- chibdéllion; otros, Alkibiádeion (dcibiadea))); otros, ono- cheilés (((onoquiles))); otros, porphyrís; otros, Médousa (((Medusa))); otros, kályx; otros, onokleía; los africanos, bui- nesáth.

24 Otra ancusa (rnss. RV)

A otra especie de ancusa algunos llaman Alkibiádeion («alcibiadea))) u onocheilés («onoquiles»).

26 La likópside (rnss. RV)

Unos llaman también a ésta ánchousa (((ancusa))).

27 La viborera (rnss. RV)

Unos la llaman Alkibiádeion (((alcibiadea))); otros, Dórí- da; los romanos, alcubiacum.

28 La silene (rnss. RV)

Unos la llaman también échion; otros, skorpíouron; otros, spargánion; otros, althaía; otros, amaranthís; otros, proba- taía; otros, elápheion; otros, antíminon; otros, porphyrís; otros, aúgeion; otros, nemésion; otros, Philetaírion; otros, hyainopso'nion; otros, thyrsitis; otros, thermodthis; otros, mi- sopathés; los romanos, ocimastmm.

29 La grama (rnss. R v

A la grama epam616tos unos la llaman aigikón; otros, hamaxitis; los egipcios, anouphí; los romanos, gramen; otros, asipholium; otros, sanguinalis; otros, viniola; los iberos, aparía; los dacios, kotíata; los afiicanos, iebál.

30 La kalamágróstis (rnss. R V )

A la kalamágrcjstis unos la llaman choirokalamís; los romanos, gramen.

LIBRO IV 307

33 La sideritide (mss. R v

A la siderítide3 unos la llaman Herákleion (((heraclea))); los profetas, gónos skopiou («semilla de escorpión))); otros, haima Titánou (((sangre de Titán))); otros, ouri skorpiou (((cola de escorpión))); Pitágoras, pármoron; Andreas, xan- thophanaia; Ostanes, boúphthalmon (((ojo de vaca))); los egipcios, senodionór; los romanos, vertumnum; otros, mul- géthrum; otros, s6lastrum; otros, intubum silbaticum; los aíii- canos, oudodonnin.

36 La hierba de Aquiles (rnss. RY)

Unos la llaman myriómorphon («de mil formas))); otros, «de mil hojas)) (chilióphyllon); otros, strati6tikhn; otros, si- déritis; otros, Herákleion (((heraclea))); los romanos, supercilium Veneris; otros, coriandrum silvaticum; otros, militaris; otros, millefollium; los aíiicanos, astirchillóth.

37 La zarza (rnss. R Y )

Unos la llaman kynósbaton (((zarza canina))); otros, se- lénotrópion; otros, as$ntrophon; los profetas, Titánou haima (((sangre de Titán))); otros, haima ibeos (((sangre de ibis))); los romanos, sentix; otros, rhubum; otros, mora silvatica; los dacios, mantia; los egipcios, aimoi6s; otros, ámetros.

39 La campanilla (rnss. R v

Unos la llaman helxitis; otros, kannochersaia; otros, amel- xiné; otros, sykotrágos; otros, psychoulkós; otros, kittámpelon

Parte de los sinónimos dados a continuación pertenecen a IV 190; cf. ANDRÉ, S. V. solastrum.

(((vid de hiedra))); otros, kissánthemon (((flor de hiedra))); otros, anatetaménon (((extendida))); los romanos, vulucrum minus; los egipcios, apáp.

41 La agrimonia (mss. RV)

A la agrimonia fiEpatório~)~ unos la llaman eupatónon; otros, hepatitis; los romanos, volucrum maius; los egipcios, oxiuín.

42 La cincoenrama (mss. RV)

Unos la llaman pentapetés (((cinco pétalos))); otros, pen- tátomon (((pentapartitm); otros, pentadáktylon (((cinco dedos))); otros, pseudosélinon (((pseudoperejil))); otros, kalli- pétalon (((bello pétalo))); otros, xyZólóton (((loto leñoso))); otros, asfáltion; otros, pentákoinon; otros, thymiatrlis; otros, phymatitis; los egipcios, agóphitebeókí; los etíopes, aíthó- tron; los profetas, íbeós ónyx (((uña de ibis))); otros, pteron ibeós (((ala de ibis))); otros, hermodáktylon (((dedo de Her- mes))); los romanos, quinquefollium; otros, manus Martis; los galos, pompédoula; los dacios, propódila.

43 El ballico perenne (mss. RV)

Unos lo llaman rhoin; otros, anchinóps; otros, phoini- kópteros; otros, rhousióstachys; otros, osthál~; los romanos, pabulum murinum; los egipcios, athnoú.

45 La raíz rodia (mss. RV)

Unos la llaman rhodiáda (((rosácea))).

Presenta variantes en su grafia en la transmisión textual.

LIBRO IV 3 09

46 La cola de caballo (rnss. R v

Unos la llaman trichomáchion; otros, anábasis; otros, ephédranon; otros, ephédra; otros, itéa déndros; otros, gjnnis; otros, schoinióstrofon; los egipcios, pherphreí; los profetas, Krónou tróphis; los romanos, equinalis; otros, salix equinalis.

47 Otra cola de caballo (rnss. R v

Unos la llaman skytíon; otros, ephédra; otros, @mis; los romanos, salix equinus. La otra hbpouris es de tallo erecto, igual, mayor de un codo, hueco, que tiene de trecho en trecho cabelleras más cortas y más blancas y más tiernas, la cual, al tener la misma virtud, también cura las heridas.

49 El «trágion» (ms. R v

Unos lo llaman trágion; otros, tragokéros; otros, skor- píos; otros, tárganon; los romanos, cornulaca; otros, bitu- minea; otros, hirculum; otros, dentária; los dacios, salía; los egipcios, sobér; los africanos, anchiouím.

50 Otro «trágion» (rnss. RV)

Otro trágion.

51 El belcho (rnss. R v

Otro trúgos o skorpíos o tárganon.

52 Eljunco agudo (oqhchoinos) (ms. R v

Unos lo llaman oxipteros; otros, ophlys helíou ((ceja del sol))); los romanos, iuncus marinus; otros, iuncus manualis; los añicanos, choudód.

53 El liquen (rnss. R?

Unos lo llaman beon.

54 La ccparcinychía» (rnss. R v

Unos la llaman akidotós; otros, neurás; otros, phenion; los romanos, bucina.

55 La crisocoma (rnss. R v A la chrysokómb (((crisocoma))) o chrysitis unos la lla-

man chrysánthemon; otros, amáranton; otros, Dios pógcin («barba de Zeus))); los romanos, Iovis barba («barba de Jú- piten)); los africanos, doubáth; otros, bourchoumáth.

56 El crisógono (rnss. RV)

Unos lo llaman chrysóspermon; otros, íaspis; otros, lí- non; otros, oríganon; otros, arkóphthalmon; los romanos, au- riolaria.

57 El helicriso (rnss. RV)

El helicriso o «chrysánthemon».

58 /El crisantemo o «chalkás» (rnss. R v

Unos lo llaman chrysánthemis; otros, chalkitis; otros, chálkanthon; otros, «ojo de buey)) (boúphthalmon); los ro-

s Capítulo de Pseudo Dioscórides, interpolado de R. El crisantemo o chalkás, en su segunda denominación significa «de color de cobre)) (re- ceptáculo amarillo de la flor), parece ser Chrysanthemum coronarium L., ((antimaño)), «flor de muerto)), (martagón» (cf. DIOSC~RIDES, 111 139, en nota); PLINIO, XXV 42.

LIBRO IV 311

manos, caltha; los etruscos, garouléou; los africanos, chour- zetá. Es una hierba tiema, matosa, que produce tallos lisos y hojas de muchas hendiduras, flores amarillas, muy resplan- decientes y redondas como un ojo, por eso se llama así. Na- ce en tomo a las ciudades. Sus tallos se toman como hortaliza.

Se dice que las flores majadas con cerato resuelven los tumores grasosos. Si se beben después de salir de un largo baño es eficaz contra la ictericia y para tomar buen color ocasionalmente.]

58 El agérato (mss. RV)

59 La pata de lobo (ms. RV) S

A la pata de lobo beristereón orthós) unos la llaman trygónion; otros, boúnion; otros, hiera botáne (((hierba sagrada))); otros, philtrodótis; los egipcios, pempsempté; los profetas, Héras dákryon (((lágrima de Herm); otros, haima gules (((sangre de comadreja))); otros, haima Hermod (((sangre de Hemes))); los romanos, crísta gallinacia; otros, pher- phária; otros, hérculania; otros, exuperans; otros, matrica- lis; otros, herba palumbaris; otros, herba sanguinalis.

60 La verbena (mss. R v

A la verbena beristeredn hjptios) unos la llaman hiera botáné ((planta sagrada))); otros, erigéneion; otros, chamaí- lykos; otros, sideritis; otros, kouritis; otros, Phersephónion; otros, Dios elakáte (((rueca de Zeus))); otros, díchromon; otros, kóllt?sis; otros, &párissos (((ciprés))); otros, Deme- triás («de Deméten)); los egipcios, pemphemphthám; Pitá- goras, etysíshptron; los romanos, quinquinalis; otros, ber-

bdnaca; otros, lustragó; otros, columbina; otros, vertipé- dium.

61 La guija negra (rnss. R v Unos la llaman ischás; otros, ápios; otros, chamais$ke;

otros, ónyx; otros, gagátd; los romanos, pirus liturbius; otros, phicus terrae; otros, glandula; otros, pisum; otros, Nóná- cria.

62 El ~hyákinthos)) (escila) (rnss. R v

Unos lo llaman helikoniás; otros, porphyranthés; los romanos, vaccum; otros, vaccinum.

63 La amapola (mss. R v

Unos la llaman ojgonon; los romanos, papaver album; los egipcios, nantí.

64 La adormidera (rnss. R v

A la cultivada hortense unos la llaman chamais$ke; otros, mkkon rhoiás; otros, ojgonon; los romanos, papaver; los egipcios, nanti.

A la adormidera silvestre unos la llaman mkkon mélas; los romanos, papaver nigrum.

65 La adormidera cornuda (rnss. R v A la me'kon keratitis (((adormidera cornuda))) unos la

llaman parálion («costera»); otros, agría mikon; otros, tha- lássion («marina»); los romanos, phabiolum marinum; los africanos, sissimansessá.

LIBRO IV

66 La adormidera jugosa (rnss. R V )

La mékon aphródes (((adormidera jugosa»).

67 La zadrija (mss. R V )

Unos la llaman hypópheon.

68 El beleño negro (rnss. R v

Unos lo llaman Di& @amos («haba de Zeus))); otros, Pythónion; otros, adámas; otros, adamántinon; otros, hyp- notifin; otros, emmanés; otros, ataios; otros [...16, Demó- crito, thriámbion; Pitágoras, prophétes; Ostanes, zeléon; Zo- roastro, tiphónion; los romanos, insana; otros, dentaria; otros, Apollinaris; los profetas, rhá Pontik6; otros, lip2ma; los egipcios, saphthó; los etruscos, phabulonia; otros, symphonía- ca; los galos, belenuntia; los dacios, diélleina.

69 La zaragatona (rnss. R v Unos la llaman katáphysis; otros, kynokephálion; otros,

chiystállion; otros, kynómyia («mosca de perro))); otros, psil- leris; otros, Sikeliotikón (wiciliana))); los de Sicilia, kynoei- dés o chiystállion; los romanos, silvacium; otros, herba pu- licaris («hierba pulgan)); los africanos, vargugúm.

70 El solano negro hortense (rnss. R v

Unos lo llaman hémeros («cultivado»); los romanos, stru- mum; otros, kukúbalum; los egipcios, aldó; los galos, sku- bulum; los africanos, astirsmouním.

Texto corrupto en la transmisión textual.

71 La ccphysallím (rnss. RV)

A la physallís unos la llaman strichnon; otros, halikák- kabon; los romanos, vesicaria.

72 El orovale (rnss. RV)

Al halikákkabos unos lo llaman Dirkalon; otros, stjlch- non manikón (((solano que produce locura))); otros, do@- knion; otros, kakkalía; los romanos, Apollinaris minor; otros, herba vaticina; otros, vates; los dacios, koikolida; los afiicanos, kakkaboúm.

75 La mandrágora (rnss. RV)

A la mandrágora macho unos la llaman Kirkaí'on («hierba de Circe))); otros, xgrh ánthe (((flor seca))); otros, antí- mimon; otros, bombóchylon; otros, mórion; los egipcios, aperioúm; Pitágoras, anthr6pómolphon; otros, aloitis; otros, thridakia; otros, kámmoron; otros, anchóng; otros, rhiga- léos; Zoroastro, diámorphon; los profetas, hgmionás; otros, gónos Typhdnos (((semilla de Tifón))); los romanos, mala canina; otros, mala terrestria.

A la rnandrágora hembra unos la llaman Kirkalon (ahier- ba de Circe))); otros, anh'mimon; los romanos, mala silves- tria; otros, mala terrestria; porque la raíz parece ser productora de un filtro.

76 El acónito amarillo (rnss. RV)

Unos lo llaman pardalianchés (((que ahoga a la pantera))); otros, kámmaron; otros, thelyphónon (((que mata a la hembra))); otros, kynoktónon (((que mata al perro))); otros, myoktónon (((que mata al ratón))).

LIBRO IV 3 15

77 Otro acónito (mss. RV)

De otro acónito, al que algunos llaman lykoktónon («ma- tador de lobos))), los romanos aconitum nostrum, hay tres clases: una, la que usan los cazadores; las otras dos las usan los médicos; la tercera, que se llama «póntica» (del Ponto), nace abundantísima, etc.

78 La cicuta (mss. RV)

Unos la llaman aíginos; otros, aíthousa; otros, apo&ousa; otros, dolía; otros, amaúrosis; otros, parálysis; otros, áphron; otros, krgídion; otros, konk; otros, katechoménion; otros, abíóton; otros, apseudks; otros, aigómorphon; otros, amersínoon; otros, enzimion; otros, timórón; otros, oukan- thb; otros, oulómenon; otros, dEi'ousa; otros, polyano'dy- nos; otros, dardanís; otros, katápsyxis; Ostanes, babathj; los egipcios, apemphi; los romanos, cicuta; otros, alterna- lis; otros, inpherna; otros ...; los dacios, zZna.

80 El matacán (ms. RV)

Unos lo llaman Vnanchon; otros, pardalianchés; otros, kynómorphon; otros, kynoktónon; otros, phléos; otros, ky- nánchc; otros, olígoros; otros, hippomanés; otros, ÓnEsis; otros, ophióskordon; otros, kynanchikk; otros, elaphóskor- don; los profetas, parálysis; los romanos, brassica rustica; otros, canina.

81 La adelfa (ms. RV)

Unos la llaman spóngos; otros, haimostaphís; otros, nkrion; otros, rhodódendron; los romanos, rhorandrum; otros, laurorhosa; los lucanos, icmane'; los egipcios, schinphí; los africanos ...

83 El efémero (rnss. RV)

Unos lo llaman kólchikón («cólquico»); otros, bolbós ágrios (((bulbo silvestre))); los romanos, bulbus agrestis.

85 La parietaria (rnss. R V )

Al perdíkion unos lo llaman Lysimácheion; otros, sideritis; otros, helxíne; otros, chalkís; otros, parthénion; otros, kljbatis; otros, ois$inos; otros, herákleion; otros, helkína; otros, oisja agría; otros, polyónymon; los romanos, herba caliclaria; otros, vitraria; otros, parietaria; los africanos, atierbítrie.

86 La alsine (rnss. R q

A la myosotís unos la llaman myósoton; otros, anthj- llion; otros, alsíné; otros, myótrochon; otros, myrtósplt?non; los romanos, muris auricula; los africanos, lavaththalbáth.

87 La lenteja acuática (rnss. R q Unos la llaman phakds ágrios (denteja silvestre)));

otros, epljpteron; los romanos, viperalis; otros, viscus marinus.

88 La siempreviva arbórea (rnss. R q

Unos la llaman erithalés («muy florida))); otros, am- brósion (((inmortal))); otros, chrysíspermon (((simiente de oro))); otros, zoióphthalmon (((ojo vivo))); otros, boúphthal- mon («ojo de vaca))); otros, stérgethron (((encanto arnoro- son); otros, aiónion (((eterno))); otros, zoióphyton («zoofita»); otros, aeíchrysos (((siempre dorada))); otros, melíchryson

LIBRO IV 3 17

(«miel doradan); otros, holóchryson («toda de oro))); otros, chrysánthemon («flor de oro))); otros, protógonos ((primer semen))); otros, bóreos («del norte))); otros, nótios («del sun)); otros, béjllios; los profetas, la llaman par6nychía ((panadizo))); otros, chrisitis («dorada»); los romanos, ce- riacusia; otros, Iovis oculus; otros, digitus; otros, sedum murale; los africanos, pamphanés.

89 La siempreviva mayor (rnss. RV)

Unos la llaman petrophyés (((nacida en la piedra))); otros, brótion; otros, theobrótion; otros, makróbion («de vida larga))); otros, cheimerind; otros, keraunía; los romanos, vitalis; otros, cardus sempewivus; los egipcios, etiei- keltá.

90 La siempreviva leptóphyllon (rnss. R V )

A la siempreviva leptóphyllon («de hoja sutil))) unos la llaman aeízon tG mikrón (((siempreviva menon)); otros, pe- trophyés (((nacida en la piedra»); otros, aeizon ágrion (((siempreviva silvestre))); los romanos, sempewivum minus.

91 El ombligo de Venus (mss. RV)

Al kotybdón unos lo llaman skytálion; otros, kymbá- lion; otros, kepos Aphrodités (((jardín de Afrodita))); otros, g6s omphalós (((ombligo de la t i em) ; otros, stoichás; otros, stérgéthron; los romanos, umbilicum Veneris.

92 Otra especie de ombligo de Venus (rnss. RV)

Unos lo llaman kymbálion.

93 La ortiga (rnss. R v

A la knkpht? o knidg (((hortiga))) unos la llaman a&&- phg; otros, adík; los romanos, urtica; los egipcios, selep- sioú; los dacios, djin.

A otra ortiga (knkphg) unos la llaman akawpht?; los romanos, urtica mollis.

94 La escrojidaria (rnss. R v

Unos la llaman galeóbdolon; otros, galgpsós; los egipcios, aithopi; los romanos, urtica labeo.

95 El galio (rnss. R v Al gálaion unos lo llaman galaírion; otros, galátion, por-

que cuaja la leche (gála).

96 La hierba cana (rnss. R v Unos la llaman erechthss; los romanos, herbulum; otros,

senecio.

98 La lechuga de mar (mss. R v

Unos la llaman bálaris; otros, irónb; los romanos, gno- mousyllou.

100 La espina de agua (rnss. R v Unos la llaman stachyitis; los romanos, fontalis; otros,

Jluminalis; otros, terminalis; otros, gminula; otros, prospec- tíba; los egipcios, ethenchís.

A otro potamogeíton unos lo llaman leimónion; otros, halimoktónon; otros, neuroeidés; otros, heptápleuron; otros, ky-

LIBRO IV 319

nóglósson; otros, poijheuron; otros, thfrsion; los profetas, ouri ichneúmonos (((cola de icneumón))); los egipcios, loi- chór; los romanos, betaiphollium; otros, gladiato'ria; otros, plantago; otros, herbago; otros, arundinalis minor; los afiicanos, astirkók; los dacios, koadama; los galos, tauroúk.

101 El estratiote acuático (rnss. RV)

Unos lo llaman potamion estratio'tés; los egipcios, ti- boúr; los profetas, haima ailoúrou (((sangre de gato))).

102 La milenrama (rnss. R v

La stratidtes chilióphyllos (((milenrama))).

103 El gordolobo (rnss. R v

Unos lo llaman phlónon; los romanos, verbasclum; otros, pheminale.

A otro gordolobo unos lo llaman phlónos; otros, lychnitis; otros, thvallís; otros, nebían; los profetas, k e f i o n ; otros, Hérmou rhabdon ((vara de Hemes))); los romanos, phumusclum; otros, lanata; los egipcios, athal; los dacios, diésema.

105 La énula (rnss. RV)

A la énula (arktion) unos la llaman arktouron.

1 O6 La bardana (rnss. R PJ

A la bardana (arkion o prosópís) unos la llaman pro- so'pion; otros, potamogeítón; otros, sínepi persikón (((mostaza pérsicm); otros, panákeia («panacea»); otros, kdnaion; otros, thláspi; otros, aparínt? (((amor de hortelano))); los romanos, persónacia; otros, lappa.

107 La sombrerera (rnss. R v Lapetasitis («la sombrerera))).

108 La milengrana (rnss. R v

Unos la llaman epipactís; otros, bóreion.

109 La fimaria (rnss. R v A la fumaria (kapnós o korydállion) unos la llaman

kórion («culantro»); otros, kórion ágrion («culantro silvestre))); otros, kapnos en tais krithais (((fumaria de las cebadas))); otros, kapnitis; otros, marmaritis; otros, kapno- górgion; otros, chelidónion minus; otros, peristérion («co- lumbaria))); otros, kantharís; otros, chalkókroton; los romanos, apium; otros, fumaria; los egipcios, knjx; otros, toúkoin.

110 El trébol (rnss. R v

Al lotos en tois paradeísois («meliloto que nace en los huertos))) unos lo llaman triphyllon («trifolio»); otros, tri- pódion; otros, tríbolon («trébol»).

111 El fenogreco silvestre (rnss. RV)

Al lotos ágrios (((fenogreco silvestre))) unos lo llaman triphyllon («trifolio»); otros, Libikón (díbico))); los romanos, trifolium minus.

1 12 El cítiso (rnss. R v Unos lo llaman telíng; otros, lotos mégas; otros, triphyl-

Ion («trifolio»); los romanos, trifolium maius.

LIBRO IV 32 1

114 El miriofdo espigado (mss. R V )

Unos lo llaman mt?lóphyllon; otros, strati6tikk; otros, Achil- leios (((hierba de Aquiles))); los romanos, millepholium; otros, supercilium Veneris; los galos, beliocandos.

115 El perifollo oloroso (mss. R V )

Unos lo llaman mgrrha; otros, bnílt?.

116 El miagro o espárrago silvestre7 (mss. R v

Unos lo llaman petraion; otros, melampyron; otros, myóthe- ron; otros, myagra; los romanos, sparagus.

118 El cardo de calvero (rnss. Rv

Unos lo llaman trig6non; otros, boúgl6sson méga; los romanos, spina mollis.

119 La estrellada (mss. RV)

Al aster attikós («estrellada») unos la llaman asteriskos; otros, astérion; otros, boubhnion; otros, hyóphthalmon; los romanos, inguinalis; los dacios, rhathibida.

120 El isopiro (rnss. RV)

Unos lo llamanphas6lion.

121 La violeta purpúrea (mss. R v Al ion porphyrozh unos lo llaman dasypddion; otros,

Priapkion; otros, ion ágrion (((violeta silvestre))); otros, Ky-

' Cf. 11 125, donde aparecen los mismos sinónimos; el error en este pasaje quizls esté provocado por la introducción en R (= CN) de la glosa «o espárrago silvestre)). 254.-11

béleion; los romanos, segetalis; otros, muraria; otros, viola purpurea.

123 La castañuela (rnss. R v Unos la llaman áktion; otros, aktínt?; otros, anthemophó-

ron; los profetas, parádakry; los egipcios, e d e n ; los romanos, scopa rht?gia; los africanos, gizár; otros, thempsó.

124 El pseudobunio (rnss. RV)

El pseudoboúnion.

125 El cameciso (rnss. R v

Al chamaíkissos (((carneciso))) unos lo llaman chamai- l eúk ; otros, kissós ákarpos; otros, g2s stéphanos; otros, se- knitis; los romanos, hedera pluviatica.

127 La buglosa (rnss. RV)

Los profetas la llaman gónos ailoúrou (((semilla de ga- to))); Ostanes, sannougí; los egipcios, antouerimbésor; los romanos, lingua bobum; los lucanos, (corrhágo); los africanos, lasounáph; los dacios, boudáthla.

127 F a cinoglosa (rnss. R v A la cinoglosa unos la llaman phytón; otros, kaballá-

tion; otros, splénion; otros, skólymos; los romanos, lingua canis; otros, lingua canina. Tiene las hojas parecidas a las

Capitulo de Pseudo Dioscbrides interpelado de R. «Cinoglosa» es transcripción del griego kynógldsson, literalmente «lengua de perro)), den- gua canina», por la forma & las hojas, probablemente Cynoglossum oficinale L., «viniebla»; PLINIO, XXV 81.

LIBRO IV 323

del llantén de hoja ancha, aunque más estrechas y más pe- queñas, vellosas. Es ácaule, está extendida por tierra; nace en lugares arenosos.

Sus hojas majadas con manteca añeja de cerdo tienen virtud de sanar mordeduras de perro, alopecias y quemaduras. La hierba, cocida con vino y bebida, es molificativa del vientre.]

128 El ((jiteuma)) (rnss. R v

Unos lo llaman hadródcs; los romanos, aploumeroú.

129 La hipoglosa (rnss. R V )

Unos la llaman antírrhinon; otros, anárrhinon; otros, tam- bién la llaman lychnís agría.

130 La boca de dragón (rnss. R v

Al kynokephálion («cabecita de perro))) unos lo llaman antírrhinon; otros, anárrhinon; otros, boukránion; otros, koúrion; otros, pithékion; otros, kynórhodon; otros, lychnís agría; los profetas, álkima; otros, kyriómorphon; otros, neó- theos; los egipcios, aisoú; otros, ormenisphí; otros, kata- kirsaí; los romanos, tigillus alba; otros, tragatigillus; otros, herba asinina; otros, veneria.

131 La cornicabra (rnss. RV)

A la katanánkt? unos la llaman damnaménc; otros, Dio- nysiás; otros, thyrsion; otros, demos; otros, kemos; otros, kró- tion; los profetas, acharás; otros, arkopódion; los romanos, herbajilicla; otros, datíóca; otros, Iovis manus; los dacios, karcipíthla.

A otra katanánk unos la llaman demos; otros, kemos. Hay dos. 254. - 1 l9

132 El tripolio (mss. RV)

Unos lo llaman psych6; otros, mérís; otros, potamogeí- ton; otros, stachyitis; los romanos, triphollium maius.

133 El z6iónychon (mss. R F7 Al z6iónychon unos lo llaman aetbnychon; otros, leon-

topódion; otros, kemos; otros, iphyon; otros, katanánb; otros, damnaméné; otros, idióphyton; otros, phytobasileion; otros, krossion; otros, krossóphthoon; los profetas, haima krokodeílou (((sangre de cocodrilo))); otros, krokomérion; los egipcios, daphnoinés; los romanos, minervium; otros, Iovis manus (((mano de Jupitem); otros, Palladium; otros, phlám- moula.

134 El adianto (mss. R

Unos lo llaman poljjtrichon; otros, trichomanés; otros, ebenótrichon; otros, árgion; otros, kórion énydron (((culantro acuático))); los egipcios, epyér; los romanos, cincinnalis; otros, terrae capillus; otros, supercilium terrae; los dacios, phithophthéthela. Nacen9 en lugares sombríos y alrededor de las aguas. Los ramillos son negros, lisos, brillantes; las hojas son semejantes a las del helecho menor, lisas. El otro adianto tiene las hojas lenticuloides, opuestas una a la otra en los ramillos. No produce tallo ni flor. Las raíces son inservibles.

Al kallítrichon unos lo llaman poljjtrichon; otros, tri- chomanés; otros, adianton; otros, ebenótrichon; otros, pté- rion; otros, eúpteron; otros, árgion; otros, kórion td en hjjda- sin (((culantro acuático))); los egipcios, epyér; los romanos,

Sin duda las dos especies son el sujeto, según nota del propio editor.

LIBRO IV 325

cincinnalis; otros, pinnoula; otros, terrae capillus; otros, supercilium terrae; los dacios,phithophthéthela.

135 El otro culantrillo (mss. RV)

Unos lo llaman trichomanés; otros, ptérion; otros, eúp- teron; los romanos, capillaris; otros, pinnula; otros,$licla.

136 El cadillo (mss. RV)

Unos lo llaman phásganon; otros, choiradólethron; otros, también, lo llaman aparint? (((amor de hortelano))); los romanos, lappa.

137 El trigo bastardo (mss. RV)

Unos lo llaman aigilád&z; otros, sitóspellos; otros, akrós- pellos; otros, sipho'nion; otros, brómos; los romanos, abkna; los africanos, gymmáth.

137 p a avena loca (mss. RV) lo

Unos la llaman sipho'nion; otros, akróspellos; los romanos, avena; los africanos, gymmáth. Es una hierba semejante al trigo bastardo. Tiene vimid desecativa. Cocida con las raíces en agua hasta que la decocción llegue a la tercera parte y, una vez colado, mezcla con ello una cantidad igual

'O Capitulo de Pseudo Dioscórides interpolado de R (véase Introduc- ción). En gr. brómos (cf. 11 94), término relacionado con el verbo brémd, cdronm, porque la planta protegía del rayo, aunque no está atestiguada tal cualidad; quizás se trate de la avena silvestre, Avena barbata Brot., o bien otro tipo de «egílope» (cf. el anterior); cf. TEOFRASTO, Historia de las plantas VI11 9,2.

de miel y cuécelo hasta que se vuelva del grosor de la miel líquida. Es eficaz para las ocenas, si empapado un paño lo metes en las narices, y obra así por sí solo. Algunos pulveri- zando el áloe lo añaden, lo mezclan y así lo usan. Es eficaz también cocida en vino, con rosas secas, contra los malos olores de la boca.]

139 La polígala (rnss. R V )

141 El equino (mss. R V )

Al érinos unos lo llaman okimoeidés (((semejante a la albahaca))); otros, hydrerón; los romanos, ocimum acuaticum; otros, minus.

142 La zarzaparrilla (rnss. R V )

Unos la llaman hepatitis; otros, kalykánthemon; otros, ky- nósbaton; otros, aníkéton; otros, hélióphyton; otros, anato- likón; otros, dytikón; otros, helxíné; otros, wmenon; los egipcios, lyiathé; otros, kónysson; los romanos, mergína; otros, vulucrum lentum; los etruscos, rhadía.

143 La correhuela de setos (mss. RV)

La smilax leía (((correhuela lisa))).

144 El rusco (mirtacanto) (rnss. RV)

Al rusco unos lo llaman myrsíné agría; otros, hierómyr- ton; otros, oxymyrsíné; otros, myákanthos; otros, ágonon; otros, skínkos; otros, mínthé; otros, katángelos; otros, anán- gelos; otros, ákairon; otros, oknérón; otros, leichéné; otros,

LIBRO IV 327

chamabitys; los beocios, gorgynthía; los profetas, gónos Herakléous (((semen de Heraclesn); los romanos, ruscum.

145 El laurel (rnss. RV)

Unos lo llaman Alexándreia (((alejandrino))); otros, Idaía (((del Ida))); otros, Danáe (((Dánae))); otros, zaleía (((agita- ción))); otros, stéphanon (((corona))); otros, dáphnos Samo- thraikike' (((laurel de Samotracia))); otros, Míthrios («de Mi- tra))); otros, hypoglóssion (((hipogloso))).

146 La lauréola (rnss. RV)

Unos la llaman eupétalon; otros, daphnitis; otros, cha- maidáphné; otros, eupeplon.

147 La camedafne (rnss. RV)

Unos la llamaron también Alexándreia; otros, daphnitis; otros, hydragógós; los romanos, lauriola; otros, lactilagó; los galos, ousoubém.

148 El eléboro blanco (rnss. RV)

Unos lo llaman asklepiás; otros, éktomon; otros, pínaka Toxários; los profetas, gónos Herakléous (((semen de Hera- clesn); otros, polieidos; otros, anáphystos; los egipcios; som- phía; otros, oinre; los romanos, veretrum album; los galos, Iágonon; otros, anepsá.

149 El sesamoide mayor (rnss. R v

Unos lo llaman sésamitis; otros, sésamís; otros, lykosb- tálion; otros, elléboros leukós (((eléboro blanco))); otros, An- tikyrikon elléboros (((eléboro de Anticiran).

150 El cohombrillo amargo (mss. R v

Unos lo llaman elatérion; otros, grynón; otros, balanís; otros, sjnlwisis; otros, boubálion; otros, skorpíon; otros, phé- rombron; otros, peukédanon; otros, nótion; los romanos, an- guinum; otros, cucumeris rusticus; otros, agrestis; los afiicanos, bussimezár.

152 La hierba piojera (rnss. R V )

Unos la llaman trbhyllon; otros, sthsion; otros, astaphís; otros, phtheiroktónon (((matadora de piojos))); otros, phtheí- rion; otros, apánthrópon; otros, polieidos; otros, pseudopa- thés; otros, arsenopt?; otros, arnopolémion; los egipcios, íbios aoidé; los romanos, herbapeducularia; otros, miutessudia.

153 La hierba de Tapso (rnss. R v

Unos la llaman hypdpion; otros, panlwátion; otros, skam- mdnion; otros, thdypterís; los romanos, pherulagó; otros, pherula silvestris; los africanos, boidín.

154 La ginesta (rnss. R v Al spártos («ginesta») unos lo llaman lobón; otros, ligon.

155 El sílibo (rnss. R v

El síllybon.

158 El narciso (rnss. R v

Unos lo llaman nárkissos ánygros; otros, autogenés; otros, bolbhs ho emetikós; otros, leírion; los romanos, bulbus vo- mitorius.

LIBRO IV 329

159 El euforbio espinoso (rnss. R v

Unos lo llaman hippóphaos; otros, hippophan6s; otros, hbpion; otros, echínion; otros, pelekrnos; los romanos, lap- pagó; otros, láppoula méra.

160 La centaurea (rnss. RV)

Al hypóphaiston lo llaman algunos hippophaés.

161 El ricino (kkrótón>>) o «kíki>> (rnss. R v

Unos lo llaman s6samon ágrios; otros, séseli eprion; otros, krótóna; los egipcios, s&thámna; otros, tríxin; los profetas, halma pyretozí; los romanos, rhicinum; otros, lupa.

162 El eléboro negro (rnss. R v

Unos lo llaman melampódion; otros, oréstion; otros, poijkrhizon; otros, proítion; otros, melanórrhizon; otros, koi- ráneion; los profetas, zómaritis; los egipcios, igaia; otros, elaphyis; otros, kemelég; otros, hermielp; los romanos, veretrum nigrum; otros, consiligó; otros, sarrhaca; los dacios, prodiárna.

163 E1 sesamoide blanco (rnss. R v

Unos lo llaman kordnion; otros, sisamon ágrios (((sésa- mo silvestre))).

164 El titímalo de empalizada (rnss. RV)

18 El titímalo hembra (rnss. R V)

Al tith$mallos myrtítés (((titímalo hembra») algunos lo llaman karyités.

6 El titímalo marino (rnss. R v Al tith$mallos parálios: unos lo llaman tithymallís; otros,

mékdnion.

14 El titímalo helioscopio (rnss. R v Al tith$mallos hélioskópios unos lo llaman tithymallís;

los romanos, herba lactica; otros, lactuca caprina; los afiicanos, noukoubát.

6 El kiparissías (rnss. R v

Al tithjmallos kyparissías unos lo llaman chama@tys (((pino enano»); otros, tithymállion; los romanos, multilagó caprina; otros, capragó; otros, cyparissías.

11 El titímalo dendroide (rnss. R v

Tith$mallos dendrítés.

16 El titímalo «de hoja ancha)) (rnss. R v Tithjmallos pla@phyllos.

165 La pitiusa (mss. R V )

Unos la llaman klima; otros, krambíon; otros, parálios; otros, kandpikón.

LIBRO IV

166 El tártago (rnss. RV)

Unos también llaman a éste tithpmallos.

168 La péplide @éplion) (rnss. R V )

Unos la llaman peplís; otros, íachos; otros, po&galon; otros, phérombron; otros, andráchné thalassía o agría (((verdolaga marina)) o «silvestre»); otros, galoúmbron; otros, pé- pon; otros, syke; otros, m~kbnion; otros, Herákleion; otros, mikon aphródes (((adormidera jugosa))); los romanos, portulaca minor; otros, lactia.

169 La nogueruela (rnss. RV)

A la chamais$t? (((higuera enana))) unos la llaman syke (((higuera))); otros, me'kón aphrbdes (((adormidera jugosa))).

170 La escamonea (mss. RV)

Unos la llaman skammonías rhíza (((raíz de escamonea))); otros, Kolophonía («colofonia»); otros, dawdion; los rorna- nos, colophónium; los pmfetas, apd pletimonos; los egipcios, saneloúm.

171 El olivo enano (mss. RV)

A la chamelaía (((olivo enano))) unos la llaman chame- laía mélaina (((olivo enano negro))); otros, Herákleion; otros, bdelyrá; otros, kókkos Knídios (((baya cnidian); los romanos, citocacium; otros, oleágo; otros, oleastéllum.

172 El torvisco (mss. R v

A la thymelaía unos la llaman pyrosáchne.

173 El saúco (mss. R V )

Unos lo llaman déndron árktou (((árbol de oso))); otros, hkmeron («cultivado»); los romanos, sambucum; los galos, scobikm; los dacios, séba.

A la chamaiákt2 (((saúco enano))) unos la llaman héleios akté (((saúco palustre))); otros, agría akte (((saúco silvestre))); otros, Euboike; los romanos, ebulum; los galos, doukoné; los dacios, ólma.

174 Elpyknókomon (ms . RV)

El pyknókomon.

175 La col silvestre (mss. R V )

Al rháphanos agría unos lo llaman rhaphanís oreine' (((rábano montano))); otros, ápios; otros, ischás (((higo seco))); otros, chamaibálanos (((bellota enana))); otros, linó- zóstis (((mercurial))); los romanos, rhadix silvestris; los afiicanos, thorphathsadoí.

176 La calabaza amarga ( m s . RV)

Unos la llaman si@a pikrá (((calabaza amarga))); otros, kolókynthos ágrios (((coloquíntida silvestre))); otros, koló- kynthos Alexandrinos (((coloquíntida alejandrina))); Zoroas- tro, thimbrc? u ostozín autogenés (((ajedrea)) o (hueso autó- geno))); los romanos, cucurbita silvatica; los dacios, trou- trástra.

177 El epítimo (rnss. RV)

Unos lo llaman kédróstos; los romanos, inuolucrum.

LIBRO IV

180 La clemátide (ms. R v

A la clématitis unos la llaman hepatitis; los egipcios, philákouon; los romanos, ambuxum; otros, volucrum lac- m i s .

181 La vid silvestre (mss. R v

182 La brionia blanca (mss. RV)

A la b w n i a leuké unos la llaman mádon; otros, ámpe- los leuké («vid blanca»); otros, psílóthron; otros, m h h r o n ; otros, óphios staphylé; otros, archézóstis; otros, kédróstin; los egipcios, chalalamón; los romanos, notia; otros, herba coriacia; otros, cucurbita errhatica; los dacios, kinoúboila; los sirios, lallabiária.

183 La brionia negra (ms. R v

Unos la llaman ámpelos mélaina («vid negra))); otros, Cheirónion (((quironim); otros, boukránion (((cabeza de buey»); los romanos, ova taminia; otros, ova tamnuta; otros, vitis alba; los dacios, priádila; otros, patrína; los africanos, laouo- thén.

184 El helecho macho (mss. R v

Unos lo llaman ptérion; otros, ptérinon; otros, dasj- klonon; otros, anásphoron; otros, bl&hron; otros, poljrrhi- zon; los profetas, Hermou básis; los romanos, philis pha- naria; otros, laculata; otros, philix; los egipcios, haima ónou.

185 El helecho hembra (ms . R v

Unos lo denominan nymphaía ptéris; los romanos, lin- gusa cervina.

A la otra especie de helecho unos la denominan nym- phaía ptéris; otros, thélypterís.

186 El pol ipodio (mss. R U

Unos lo llaman skolopéndrion; otros, ptéris; otros, po- vrrhizon; los romanos, philicula lucitalis.

187 La drioptéride (ms. RV)

Unos la llaman ptérion; otros, nymphaia ptéris; los romanos, philicla.

188 El cártamo (mss. R v

Knékos («cártamo»).

189 La mercurial (ms . R v

A la linózóstis (((mercurial macho))) unos la llaman ár- gyros; otros, argyritis; otros, parthénion; otros, chrysitis; los egipcios, aphlophó; otros, Hermou basíleion; los romanos, herba mercurialis mascula; otros, testiculata; los afn- canos, asoumés.

A la linózóstis théleia (((mercurial hembra))) unos la llaman theligonon; otros, parthénion; otros, Hermou botá- nion; otros, árgyros; otros, chrisitis; los egipcios, aphlophó; los romanos, herba mercurialis; otros, mercurialis @mina; los africanos, asoumés.

LIBRO IV 335

190 L a mercurial perenne o berza canina (mss. R V ) l 1

Unos la llaman ((mercurial silvestre macho)); los africanos, harmás; otros, asouméslabon. Emite un tallo de dos palmos, tierno, blanquecino, hojas parecidas a la mercurial o a la hiedra, blanquecinas de trecho en trecho, el finito pegado a las hojas, pequeño, redondo. El tallo y las hojas bebidos, tienen virtud de mover el vientre, se toman como hortalizas; una vez cocidos, su agua purga la bilis y el humor acuoso.]

190 La cola de escorpión (mss. R v

Al skorpíouron unos lo llaman heliotrópion; otros, he- liótropos; otros, adiályton; otros, héliópous; otros, skorpiók- tonon; otros, s&amon ágrion (((sésamo silvestre))); otros, skor- píou ourá.

191 El heliotropo menor (mss. R v Unos llamaron también a éste skorpíouron, pero otra es-

pecie de skorpíouron 12.

192 La alacranera (mss. RV)

La alacranera (skorpioidés) .

" Capitulo de Pseudo Dioscóndes inteplado de R (véase Introduc- ción). El nombre de la planta, en griego, kynéa o kynohrbmbe, literalmente «berza canina», no determinada, llamada también linozdstis agría árrhgn, «mercurial silvestre macho», cf. 111 125.

l2 Véase DIOSC~RIDES Y PSEUDO DIOSC~RIDES, IV 190.

abrojo (Tribulus terrestris y Tra- pa natans), IV 15; - Ps. Diosc. IV 15.

abrótano (Santolina chamaecy- parissus), 1, pref. 8; 111 24; Ps. Diosc. 111 24.

acacia (Genista acanthoclada ?), 1101.

acanto (Acanthus mollis), 111 17; Ps. Diosc. 111 17; - silvestre, Ps. Diosc. 111 17.

acebuche (Olea europaea) 1 105. aceite: - de oliva, 1 30; - de

aceituna silvestre, 1 30, 3; 105, 5; - de almendra, 1 33; - de beleño, 1 35; - de bellota, 1 34; - de cár- tamo (cnícino), 1 36; - de goma de lentisco (mastíqui- no), 1 42; - de grano cni-

dio, 1 36; - de laurel, 140; - de lentisco, 1 41; - de mirto, 1 39; - de mostaza, 1 38; - de neguilla, 1 37; - de nuez, 1 34; - de pez, 1 72,3; - de riíbano, 1 37; - de ricino, 1 32; - de sésa- mo, 1 34; - raído de los baños, 1 30,6; - sicionio, 1 30,5; - trementino, 141.

aceitunas en escabeche, 1 105, 4.

acelga (Beta maritima), 11 123; - negra silvestre, Ps. Diosc. 11 123; - salada (Statice limonium), IV 16; Ps. Diosc. IV 16.

achicoria (Cichoriurn inwbum), II 132; - cultivada, Ps. Diosc. 11 132; - dulce (Chondrilla

' La versión de Pseudo Dioscórides, siempre que ésta existe, se indica con la abreviatura e s . Diosc.». La identificación botánica es en muchas plantas insegura. Véanse notas a pie de página en el texto.


juncea), 11 133; Ps. Diosc. 11 133.

acónito amarillo (Aconitum anthora), IV 76; Ps. Diosc. IV 76.

acónito (otro) (Aconitum nape- Ilus), IV 77; Ps. Diosc. IV 77.

adarce, V 1 19. adelfa (Nerium oleander), IV 81;

Ps. Diosc. IV 81. adianto (Adiantum capillus Ve-

neris), IV 134; Ps. Diosc. IV 134.

adormidera (Papaver somnife- m), IV IV, - cornuda ( G h - ciumjla~mt), lV 65; Ps. Diosc. IV 65; - cultivada, Ps. Diosc. IV 64; -jugosa (Silene in- flata), IV 66; Ps. Diosc. IV 66.

agáloco (Aquilaria malaccensis), 1 22

agalla, 1 107. agáricon (Polponrr oficinalis),

111 1. agérato (Achillea ageratum), IV

58; Ps. Diosc. IV 58. agnocasto (Yitex agnus-castus),

1 103; Ps. Diosc. 1 103. agraz, V 5. agrimonia (Agrimonia eupato-

ria), 11 176, 3; IV 41; Ps. Diosc. 11 178.

agua, V 10; - marina, V 1 1. aguamiel (hidromiel), V 9. aguapié (deuterías), V 6, 15.

ajedrea (Satureia thymbra), 111 37; Ps. Diosc. 111 37.

ajenjo (Artemisia absinthium), 1, pref. 8; 111 23; - marino =

serifo (Artemisia maritima), 1, pref. 8; 111 23, 5; Ps. Diosc. 111 23;- muy amargo, Ps. Diosc. 111 23; - san- tónico (Artemisia maritima), 111 23,6.

ajo (Allium sativum), 11 152; Ps. Diosc. 11 152; - puerro (Al- lium descendens), 11 153; Ps. Diosc. 11 153.

akakallís, 1 89. &nos o ákonos, u1 43; Ps. Diosc.

111 43. alacranera (Coronilla scorpiol-

des); IV 192; Ps. Diosc. IV 192.

aladierno (Rhamnus graecus), 1 90; Ps. Diosc. 1 80.

álamo: - blanco (Populus alba), 1 8 1 ; - negro (Populus nigra), 1 83.

albahaca (Ocymum basilicum), 11 141; Ps. Diosc. 11 141; - campestre (Sizyphora capitata), III 94; Ps. Diosc. III 94; - silvestre (Acinus arven- sk), 111 43; Ps. Diosc. 111 43.

albaricoques («manzanas arme- nias))), 1 115, 5.

albayalde, V 88. alcaparro (Capparis spinosa), 11

173; Ps. Diosc. 11 173.

MATERIAS 34 1

alcaravea (Carum carvi), IiI 57; Ps. Diosc. 111 57.

alcionio, V 1 18. alfalfa (Medicago sativa), 11 147;

Ps. Diosc. 11 147. alga marina (Posidonia oceani-

ca y otras), I V 99. algarrobas, 1 114. algodonera @iotis mantima), 111

1 17; Ps. Diosc. 111 117. alheli ('Mathiola incana, Chei-

ranthus cheiri, Viola odora- tu), 1 15; 111 123; Ps. Diosc. 111 123; - marino, Ps. Diosc. 111 123.

alholva, Ps. Diosc. 11 102; - harina de (Trigonella foenum graecum), 11 102.

aligustre, 1 95. álipo (Globularia alypum), I V

179. almejas (Tellina), 11 6; - de mar

11 6. almendra (Prunus amygdalus),

1 123. alrnidón,II 101. áloe (Aloe vulgaris), 1, pref. 3;

111 22; Ps. Diosc. 111 22. alpiste (Phalwis canariensis), 111

142; Ps. Diosc. 111 142. alquequenje (Physalis alkeken-

gi), I V 7 1. alsine (13ielygonum cynocrambe),

I V 86; Ps. Diosc. I V 86. altramuz, 11 109; Ps. Diosc. 11

109.

alumbre, V 106. amapola (Papaver rhoeas), 11

176, 3; - rhoiás (Papaver hybndum), I V 63; Ps. Diosc. I V 63; - macho, Ps. Diosc. ll 177; - macho (otra) ( G m urbanum), Ps. Diosc. 11 178; - macho (Papaver argemo- ne), 11 176,3; 177.

ambrosía marítima (Bottys artemisia), 111 114; Ps. Diosc. 111 114.

amianto, V 138. amómide, 1 15,2. amomo (Amomum cardamoum), 1

15. amónico (Ferula Asa foetida o

Ferula marmarica), 111 84. amor de hortelano (Galium apa-

h e ) , 111 90; Ps. Diosc. 111 90. arnurca, 1 102. anagiride (Anagyris foetida), 111

150; Ps. Diosc. 111 150. ancusa: - de tintorero (Alkan-

M tinctoria), IV 23; Ps. Diosc. I V 23; - (otra) (Echium angustifolium), I V 24; - (aún otra) (Lithodora fnrticosa), I V 25.

anemona (Anemone coronana), 11 176; - anaranjada (Ane- mone fulgens), Ps. Diosc. 11 176; - silvestre (Anemone

fulgens), 11 176,3. anís (PNnpinella anisum), 111 56;

Ps. Diosc. 111 56.

342 PVNTAS Y REMEDIOS MEDICINALES

antimaño (Chrisaanthemum coronarium), 111 139.

antimonio (stíbi), V 84. antipathés, V 122. antispodon, V 75, 13. apio: - caballar (Smyrnium olu-

satrum), 111 67; - hortense (Apium graveolens), 111 64; Ps. Diosc. 111 64; - montano (Athamanta macedonia), 111 65; Ps. Diosc. 111 65; - palustre (Apium graveolens, VX. silvestre), 111 64, 2; - silvestre (Ranunculus), Ps. Diosc. 11 175.

araña 11 63. arena del mar, V 148. arísaro (Arkarum vulgare). Ii 168. aristoloquia (Aristolochia rotun-

da), IiI 4; - mayor Ps. Diosc. 111 4.

armuelle (Atriplex hortensis), 11 119; Ps. Diosc. 11 119.

aro (Arum Dioscoridis), 11 167. arroz (Oryza sativa), 11 95. artemisia (Artemisia arborescens),

111 113; Ps. Diosc. 111 113. arveja (Vicia sativa), 11 148; Ps.

Diosc. 11 148. bar0 (Asanun europmm), 1 10;

Ps. Diosc. 1 10; 111 44. asfalto, 1 73. asfódelo (Asphodelus aestivus),

11 169; Ps. Diosc. 11 169. aspálato (Alhagi mamrum), 1 20. astrágalo de cerdo, 11 58.

atún (Thynnus thynnus), 11 3 1. avellanas, 1 125,3. avena (Avena sativa), 11 94; -

loca (Ama Lwbata), I's. Diw. IV 137.

azafrán (Crocus sativus), 1 26; Ps. Diosc. 126.

azúcar, 11 82,4. azufre. V 107.

b á ~ d s (Helicryswn sanguineum), 111 44.

badea (pepón), 11 135. balánino (aceite), 1 34. ballico perenne (Lolium peren-

ne), IV 43; Ps. Diosc. IV 43. balsamero (Commiphora opobal-

samum), 1 19. barba de chivo (Tragopogon po-

rrifolius), 11 143; Ps. Diosc. 11 143.

bardana (Arctium lappa), IV 106; Ps. Diosc. IV 106.

bedelio, 1 67. belcho (Ephedra distachya), IV

51; - (otro irágos), Ps. Diosc. IV 51.

beleño negro (Hyoscyamos niger), IV 68; Ps. Diosc. IV 68.

bellota de perfume (fruto de Mo- ringa peregrina), IV 157.

bellotas, 1 106, 1 ; - sardianas, 1 106,3.

berrera (Sium angustifolium), 11 127; - de las aguas, Ps. Diosc. 11 127.

berro de agua (Nasturtium oficinale), 11 128; Ps. Diosc. 11 128.

berza: - cultivada (Brassica cretica), 11 120; Ps. Diosc. 11 120; - marina (Convulvu- lus), 11 122; Ps. Diosc. 11 122; - silvestre (Brassica oleracea, var. silvestris), 11 121; Ps. Diosc. 11 121.

betónica (Stachys alopecurus), IV 1; - (khtron), Ps. Diosc. IV 1; - (británica), Ps. Diosc. IV 2.

biengranada (Chenopodium bo- trys), 111 115,

blanca ursina falsa (Heracleum sphoMiylium), Iii 76; Ps. Diosc. 111 76.

blata de los molinos (Blatta germanica), 11 36.

bledo verde (Amaranthus blitum), 11 117; Ps. Diosc. 11 117.

boca de dragón (Antirrhinum omn- h), IV 130; Ps. Diosc. IV 130.

bol arménico, V 90. bolsa del pastor (Capsella bur-

sapustoris), 11 156; Ps. Diosc. 11 156.

brionia: - blanca (Bslonia dioica), 1 15; IV 182; Ps. Diosc. IV 182; - negra (Tamus communk), IV 183; Ps. Diosc. IV 183.

británica (Cochlearia anglica), IV 2.

bnisco (Rusw de), IV 144; - (mirtacanto), Ps. Diosc. IV 144.

buccino (Buccinum undatum), 11 4, 1.

buglosa (Anchousa amrea), IV 127; Ps. Diosc. IV 127.

bulbo, Ps. Diosc. 11 170; - comestible (Muscuti comosurn), 11 170; - emético (Narcis- sus tazetta?), IV 156.

caballito de mar (Hippocampus guttulatus), 11 3.

cacalia (Mercurialis tomentosa), IV 122.

cadillo (Xanthium strumarium), IV 136; Ps. Diosc. IV 136.

cadmia, V 74. cal viva (ásbestos), V 1 15. calabaza: - amarga (Citrullus

colqmthlri), IV 176; Ps. Diosc. IV 176; - comestible (Cu- curbita maxirna), 11 134.

calamento (Calamintha oficinalis), 111 35; Ps. Diosc. 111 35.

cálamo aromático (Acorus ca- lamus), 1 18.

calcita, V 99. caldo: - de pescados frescos,

11 33; - de pollo 11 49. camaleón: - blanco (Atractylis

gummiphera), Iii 8; Ps. Diosc. 111 8; - negro (Cardopa- tium corimbosum), 111 9; Ps. Diosc. 111 9.

344 PLANTAS Y REMEDIOS MEDICiNALES

cameciso (Glechoma hederacea), I V 125; Ps. Diosc. I V 125.

camedafne (Ruscm racemosus?), I V 147; Ps. Diosc. I V 147.

camedrio (Teurrium chamaedrys), 1, pref. 8; 111 98; Ps. Diosc. 111 98.

camelea (Daphne oleides, D. olaae- folia), Pref. 3; I V 171; Ps. Diosc. I V 17 1.

camomila (= manzanilla), Ps. Diosc. 111 137.

campanilla (Convolvulus arvensis), I V 39; Ps. Diosc. I V 39.

cáncamo (Commiphora kataf ?), 1 24.

cangrejos: - de no, 11 10; - marinos, 11 10.

cantáridas (Cantharis vessica- toria), 11 6 1.

cantueso (Lavandula stoechas), 1, pref. 8; 111 26; Ps. Diosc. 111 26.

caña (Arundo dona), 1 85. cañaheja (Ferula communis), 111

77; Ps. Diosc. 111 77. cáñamo (Cannabk sdva), IIl 148; - cultivado, Ps. Diosc. 111 148; - silvestre (Althaea can- nabina), 111 149; Ps. Diosc. 111 149.

caparrosa (chalkanthés), V 98. caracol terrestre (Helix), 11 9. caramel (Spicara smaris), 11 28. cardamomo (Elettaria cardamo-

mum), 1 6.

cardencha 111 11; Ps. Diosc. 111 11.

cardenillo: - de los plateros, V 79, 7; - raído, V 79; - vermicular, V 79,6.

cardíaca (Leonurus cardiaca), IV 174; Ps. Diosc. I V 174.

cardo: - arábigo (Notobasis sy- riaca), 111 13; Ps. Diosc. 111 13; - blanco (Cnicus acar- na), 111 12; Ps. Diosc. 111 12; - bomquero (Onopor- don acanthium), 111 16; Ps. Diosc. 111 16; bravío (Scoly- mos maculatus), 111 14; Ps. Diosc. 111 14; - (Carthamus lanatus), 111 93; Ps. Diosc. 111 93; - de calvero (Car- duus pycnocephalus), IV 1 18; Ps. Diosc. I V 118; - corredor (Eygium campesire), 111 21; Ps. Diosc. 111 21; - tuberoso (Cnicus tuberow), 111 19; Ps. Diosc. 111 19.

cártamo (Cartamus tinctorius), I V 188; Ps. Diosc. I V 188.

cáscaras de la granada, 1 1 10,3. casia (Cinnamomurn aromaticum),

113. casia mosylitis, 1 1 3. casti-üíuela (Bunium ferulaceum),

I V 123; Ps. Diosc. I V 123. cmíuilide (Punpinella saxiiaga?),

11 139; Ps. Diosc. 11 139. cebada (Hordeum sativum), 11

86.

cebolla (Allium cepa), 11 15 1; Ps. Diosc. 11 151; - albarrana (Urginea maritima), 11 171; Ps. Diosc. 11 171.

cedro (Juniperus excelsa), 1 75. celidonia: - mayor (Chelido-

niwn majus, II 180; Ps. Diosc. II 180; - menor (Ficaria ver- na), 11 18 1 ; Ps. Diosc. 11 18 1.

ceniza sarmenticia, V 1 17. centaurea: - espinosa (Centau-

rea spinosa), IV 160; - mayor (Centaurea centaurium), 111 6; Ps. Diosc. 111 6; - sutil o menor (Erythraea centaurium), 111 7; Ps. Diosc. 111 7.

centinodia (Polygonon aviculare), IV 4; Ps. Diosc. IV 4.

cepea (Sedum cepaea), 111 15 1. cera, 11 83. cerezas, 1 1 1 3. cerraja (Sonchus oleraceus), 11

13 1 ; - hspera, Ps. Diosc. 11 131.

cerveza 11 87. chamaipeúke (?), IV 126. chinches (Cimex lectularius), 11

34. chirivía (Pustinuca sativa), Ii 1 13. ciclamen (Cyclamen europaeum),

11 164; Ps. Diosc. 11 164. cicuta (Conium maculatum), IV

78; Ps. Diosc. IV 78. cidras (((manzanas médicas))), 1

cifi, 1 25. cigarras (Cicada plebeia), 11 5 1. cinabrio, V 94. cinamomo (Cynnamomum zey-

lanicum), 1 14. cinoglosa (Cynoglomm oficina-

le), PsrDiosc. IV 127. cincoenrama (Potentilla reptans),

1, pref. 8; IV 42; Ps. Diosc. IV 42.

cionias, 11 4,2. ciprés (Cupressus sempenirem),

1 74. circea (Vincetoxicum nigrum),

111 119. ciruelo (Prunus domestica), 1

121. cítiso (Medicago arborea), IV

112; Ps. Diosc. IV 112. cizaña (Lolium temulentum), 11

100; Ps. Diosc. 11 100. clemhtide IV 7; - (otra), Ps.

Diosc. IV 7; - (Clematis vitalba?), .IV 180; Ps. Diosc. IV 180.

clinopodio (Calamintha clino- podium), 111 95.

cobre quemado, V 76. cochinillas del pozal (Oniscur),

11 35. cogujada (Alada cristata), 11 54. cohombrillo amargo (Ecballium

elaterium), lV 150; Ps. Diosc. IV 150.

cola (un tipo de pasta harinosa), 115,5; 111 87; - de caballo (Ephe-

346 PLANTAS Y REMEDIOS MEDICWALES

dra fiagilis?), IV 46; Ps. Diosc. IV 46; - de caballo (otra hkpouris, Equisetum telmateia), IV 47; - de caballo (otra), Ps. Diosc. IV 47; de pez (vientre de un pez derretida), 111 88.

cólquico (Colchicum autumnale), IV 83; - (efémero), Ps. Diosc. IV 83.

comadreja casera (Mustela ni- valis), 11 25.

comino (Cuminum cyminum), 111 59; Ps. Diosc. 111 59; - egip cio (Ammi copticum), 111 62; Ps. Diosc. 111 62; - negro (Ngella sativa), 111 79; Ps. Diosc. 111 79; - silvestre (La- goecia cuminoides), 111 60; Ps. Diosc. 111 60; - silvestre (otro) (Nigella arvensis), 111 61.

conchas de púrpura, 11 7. coniza (lnula graveolens e I.

viscosa), 111 12 1; Ps. Diosc. 111 121.

consuelda, IV 9; Ps. Diosc. IV 9; - mayor (Symphyton oflcinale), IV 10; Ps. Diosc. IV 10.

coral, V 121. coralina (Coralina orfficinalis),

111 133; Ps. Diosc. 111 133. corazoncillo (Hypericum perfo-

ratum), 111 155; - (hipén- co), Ps. Diosc. 111 155.

cons (Hypericum empetnfolium), 111 157.

cornejo (Cornus sanguinea), 1 119.

cornicabra (Ornithopus compressus), IV 13 1 ; Ps. Diosc. IV 131.

coronana (Lychnis coronaria), 111 100; Ps. Diosc. 111 100.

correhuela: - de setos (Convol- mlus sepium), IV 143; Ps. Diosc. IV 143; - hembra (Hippuris mlgaris), IV 5; Ps. Diosc. IV 5.

corteza de incienso, 1 68,5. coscoja (y grana de tintorero)

(Quercus coccifera), IV 48. costo (Saussurea lappa), 1 16. cretense (Cressa cretica), 111 136;

Ps. Diosc. 111 136. crisantemo o chalkás (Ch~san-

themum coronarium) (Ps. Diosc.) IV 58.

crisocola, V 89. crisocoma (?), IV 55; Ps. Diosc.

IV 55. cnsógono (Bongardia chrysogo-

num?), IV 56; Ps. Diosc. IV 56.

crocodileo (?), 111 10; Ps. Diosc. 111 10.

cuajo, 11 75; - de caballo (hip- púk~?), 11 75; - de cabrito, de cordero y otros, 11 75, 2; - de liebre, 11 75

cuerno de ciervo, 11 59.

culantrillo menor (Asplenium tri- ~homane~), IV 135; - (otro), Ps. Diosc. IV 135.

culantro (Coriandrum sativum), 111 63; Ps. Diosc. 111 63.

curalotodo (Hypericum pegolia- tum), Pref. 3; 111 156.

cúrcuma larga (Curcuma lon- ga) (otra especie de juncia), 15.

dauco (Athamanta cretensis), 111 72; Ps. Diosc. 111 72.

despojo de serpiente, 11 17. díctamo (Origanum dictamnus),

111 32; - (otro) (Ballota ace- tabulosa), III 32, 2; - (otro), Ps. Diosc. 111 32; - o tíc- tarnno, Ps. Diosc. 111 32.

dzjiygés, V 103. doradilla (Ceterach oficinarum),

111 134; - (escolopendrio), Ps. Diosc. 111 134.

dori,knion (Convolvulus oleaefolius), IV 74.

draba (Lepidium draba), 11 157. dragón marino, 11 13. dragontea (Arum dracunculus),

11 166; - mayor, Ps. Diosc. 11 166; - menor, Ps. Diosc. 11 167.

drioptbkk (Gymnoccnpium dryop teris), IV 187; Ps. Diosc. IV 187.

ébano (Diospyros ebenum), 198.

efémero, IV 84; - (= cólqui- co), Ps. Diosc. IV 83.

eláte o espata, I 109,4. elatiné (Kickria spuria), IV 40. eléboro: -blanco (Veratnrm al-

bum), 1, pref. 8; IV 148; Ps. Diosc. IV 148; - negro (Hel- leborus niger), 1, pref. 8; IV 162; Ps. Diosc. IV 162.

empeines de caballos, 11 43. empetro (Frankenia hirsuta), IV

179. enante (fnito de la vid silves-

tre), V 4. encina (Quercus ilex), 1 106, 2; - asiática (Quercus aegilops), 1 106,2.

enea (Typha latifolia), 111 1 1 8; Ps. Diosc. 111 1 18.

enebro (Juniperus oxycedrus y J. communis), 1 75; Ps. Diosc. 175.

eneldo (Anethum graveolens), 111 58; Ps. Diosc. 111 58.

énula @nula heterolepis), IV 105; Ps. Diosc. IV 105.

epimédion (no identificada), IV 19; Ps. Diosc. IV 19.

epítirno (Cuscuta epithymum), IV 177; Ps. Diosc. IV 177.

equino (?), IV 141; Ps. Diosc. IV 141.

erica, 1 88. erino, vid. equino. erísimo (Sisymbrium oficinale),

11 158; Ps. Diosc. 11 158.


erizo: - de tierra (Erinaceus europaeus), 11 1; - marino (Echynus), 11 1.

erysiskeptron, 1 20. escama de acero, V 78,5; - de

cobre, V 78. escamonea (Convolvulus scam-

monia), IV 170; Ps. Diosc. IV 170.

escanda (zéa) (Triticum spelta), 11 89.

escinco (Scincus scincus), 11 66. escolopendra marina, 11 14. escordio (T'rium scordium), 111

111; Ps. Diosc. 111 111. escoria: - de plata, V 86; -

de plomo, V 82. escorpión: - marino (Scorpae-

na scrofa), 11 12; - terrestre,II 11.

escrofularia (Scrofirlaria peregrina), IV 94; Ps. Diosc. IV 94.

esmirnio (Smirnium perfliatum), 111 68; - (Smirnium olusa- trum), Ps. Diosc. 111 67.

espoirceta (OnobPychis caput gallo, 111 153; Ps. Diosc. 111 153.

esparganio (Sparganium ramo- m), IV 21; Ps. Diosc. IV 21.

espárrago: - de roca (Aspara- gus officinalis), 11 125; - silvestre, Ps. Diosc. 11 125.

espina de agua (Potamogiton na- fans), IV 100; Ps. Diosc. IV 1 OO.

espino de fuego rpVracantha coc- cinea), 1 93.

esponjas, V 120. espuela de caballero (Consolida

Ajacis), Ps. Diosc. 111 72. espuma del mar, V 1 10. estiércoles, 11 80. estoraque, 1 66. estomutatoria (Achillea ptarmi-

ca), 11 162. eshamonio (Datwa stramonium),

IV 73. estratiotes acuático (Pirtacia stra-

tiotes), IV 101; Ps. Diosc. IV 101.

estrellada (Aster amellus), IV 1 119; Ps. Diosc. IV 1 19.

estrellamar (Plantago coronopus), 11 130; Ps. Diosc. 11 130.

euforbio (Euphorbia resinifera), 1, pref. 3; 111 82; - espinoso (hippophaés) (Euphorbia spinosa), IV 159; Ps. Diosc. IV 159; - tuberos0 (Euphor- bia apios), IV 175.

euthériston, 1 19.

falangio (Anthericum ramosum), 111 108; Ps. Diosc. 111 108.

farro (i'rágos), 11 93. fenogreco silvestre (Trigonella

gladiata), IV 11 1; Ps. Diosc. IV 111.

filipéndula (Spiraea filipendu- la), 111 120; Ps. Diosc. 111 120.

filirea (Phillyrea latifolia), 1 96. fiteuma (Reseda phyteuma), IV

128; Ps. Diosc. IV 128. flor: - de cobre, V 77; - de

granado silvestre, 1 11 1; - de la granada, 1 110, 2; - de sal, V 112; - de vid silvestre, V 4.

fresno (Fr~ inus acelsior), 1 80. fumana (Fumaria oficinalis), IV

109; Ps. Diosc. IV 109.

gachas de harina, 11 92. galactites (piedra), V 132. gálbano (gomorresina de Feru-

lago galbanijlua), 111 83. galio (Galium verum), IV 95; Ps.

Diosc. IV 95. gallinas, 11 49. gallos (Serapias lingua), 111 144;

Ps. Diosc. 111 144. garbanzo (Cicer arietinum), 11

104; Ps. Diosc. 11 104. garo, 11 32. gatuña (Ononis antiquomm), 111

18. genciana (Gentiana purpurea),

111 3; Ps. Diosc. 111 3. geranio (Geranium tuberosum),

111 116; Ps. Diosc. 111 116. ginesta (Spartium junceum), IV

154; Ps. Diosc. IV 154. gingidio (Malabaila sekakul), 11

137; Ps. Diosc. 11 137. gladiolo (Gladiolus segetum), IV

20; Ps. Diosc. IV 20.

glasto (Isatis tinctoria), 11 184; Ps. Diosc. 11 184; - silvestre (Isatis agrestis), 11 185; Ps. Diosc. 11 185.

glauce (?), IV 138. glaucio (zumo y planta, Glau-

cium cornocilatum), 111 86; Ps. Diosc. 111 86.

gobio (Gobius), 11 30. golondrinas flimndo rustica), 11

56. goma amónica (de una ferula),

111 84; Ps. Diosc. 111 84 (cf. amónico).

gordolobo (Verbascum nigrum), IV 103; Ps. Diosc. IV 103.

grama (Cynodon dactylon), Pref. 8; IV 29; - de Cilicia flor- deum marinum), IV 32; - epam6lótos, Ps. Diosc. IV 29.

gran valeriana (Valeriana phu), 111.

granada (Malum punicum), 1 1 1 O. grano (chóndro), 11 %; Ps. Diosc.

11 96; - de tintorero (de la coscoja), IV 48.

grasas, 11 76; - de cerdo y de oso, 11 76,2; - de gallina y de ánsar, 11 76, 1, 13; - de la lana, 11 74.

guardalobo (Osyris alba), IV 140.

guija negra (Lathyrus niger), IV 61 ; Ps. Diosc. IV 61.

gusanos de tierra (Lumbricus terrestris), 11 67.


haba, Ps. Diosc. 11 105; - he- lénica, 11 105; - egipcia (Nelwnbium nuc$era), Il 1106.

harina: - de alholva, 11 102; - de trigo, 11 85; - de cebada, 11 86, 2; - ervina, 11 108; - gruesa (krímnon), 11 90.

helecho, Ps. Diosc. IV 184; - hembra (Pteridiwn aquilinum), IV 185; Ps. Diosc. IV 185; - macho (Dryopteris filix mas), IV 184.

helenio (Inula helenium), 1 28; (mss. CN), 1 28; - (otro) (Thymus incanus), 1 29.

helicriso (Helichrysum orientale ?), IV 57; Ps. Diosc. IV 57.

heliotropo: - mayor (Heliotro- pium europaeum), IV 190; Ps. Diosc. IV 190; - me- nor (Chrozophora tinctoria), IV 191; Ps. Diosc. IV 191.

hemionitis (Phyllitis sagittata), 111 135.

hez del vino, V 114. hiedra (Hedera helix), 11 179;

Ps. Diosc. 11 179. hieles, 11 78. hieracio mayor (?), Ps. Diosc.

111 64; - menor (?), Ps. Diosc. 111 64,2.

hierba: - cana (Senecio vulgaris), IV 96; Ps. Diosc. IV 96; - de Aquiles (Aquillea millefolium), IV 36; Ps. Diosc.

IV 36; - de la segur (Secu- rigera securidaca), 111 130; - de las siete sangrías (otra ancusa), IV 25; - de los anteojos (género Biscutella o Fibigia clipeata), 111 9 1 ; - de los anteojos, Ps. Diosc. 111 9 1; - de Tapso (Thap- sia garganica), IV 153; Ps. Diosc. IV 153; - piojera (Delphinium staphisagria), IV 152; Ps. Diosc. IV 152.

hígado: - de asno, 11 40; - de cabra, 11 45; - de gaviota, 11 55; - de jabalí, 11 46; - del perro rabioso, 11 47.

higos, 1 128. higueruela (Psoralea bituntinosu),

111 109; Ps. Diosc. III 109. hinojo (Foeniculum vulgare), 111

70; Ps. Diosc. 111 70. hinojo caballar (Prangos Feru-

lacea ?), 111 71; Ps. Diosc. 111 7 1 ; - (otro) (Bvora testiculata ?), 111 7 1; - marino, 11 129; - wsino (Meum athamanticum), 1 3.

hipérico (Hypericum crispum), 1, pref. 3; 111 154; - (nida silvestre) (Hiperycum crispum); Ps. Diosc. 111 154; - pCtreo (Hypericum revolu- tum), 1 19,3.

hipocístide (Cytinus hypocistis, C. rubra), 1 97, 2; Ps. Diosc. 197.

hipoglosa (Ruscus hpglossum), IV 129; Ps. Diosc. IV 129.

hisopo (Origanum hirtum), Pref. 8; 111 25; Ps. Diosc. 111 25.

hojas de olivo cultivado, 1 105, 3.

holosteon (Plantago Bellardi), IV 1 1 .

hollín, V 161; - de estoraque, 1 68, 8; - de grasa, 11 74, 4; - de incienso, 1 68, 7; - de mantequilla, 11 72, 3; - de mirra, 1 68, 8; - de pez líquida, 1 72, 4; - de teas, 1 69,3.

hongos Cfirngus), IV 82. hormino (Salvia horminum), 111

129; - cultivado, Ps. Diosc. 111 129.

huevos, 11 50. hyákinthos (escila) (Scilla bifo-

lia ?), IV 62; Ps. Diosc. IV 62.

incienso, 1 68. índico, V 92. iris amarillo (Iris pseudoacoms),

1 2; Ps. Diosc. 1 2. isopiro (Fumaria capreolata), IV

120; Ps. Diosc. IV 120.

jara (Cystus villosus, C. salviae- folius), 1 97; - @don), 1 97, 3.

jaspe, V 142. jengibre (Zingiber oficinale), 11

160.

judía hortense (Phaseolus vulgaris, o Vigna sinensis) 11 146.

juncia (Cypems rotundus o Cy- perus esculentus), 1 4; Ps. Diosc. 1 4.

junco (Juncus y Scirpus), IV 52; - oloroso (Cymbopo- gon schoenanthus), 1 17; - redondo (Ox$schoinos), Ps. Diosc. IV 52.

káchry (fruto de la libanótide), Ps. Diosc. 111 74.

kalamágrcistis (Calamagrostis q i - geios), IV 30; Ps. Diosc. IV 30.

kemo (Evaxpygmaea ?), IV 133; - (Zoónychon), Ps. Diosc. IV 133.

kittó, 1 14,2. koUrmi, 11 88. krokómagma, 127.

ládano, I97,3. lagarto (Lacerta viridis), 11 64; - calcídico (Lacerta chal- cidica), 11 65.

lágrima: - de olivo etiópico, 1 105,6; - de la vid, V 1,2.

lampsane (?), 11 116; Ps. Diosc. 11 116.

lapislázuli, V 139. lana grasosa, 11 73. langostas (Locusta viridissima),

11 52.


laurel (Ruscus angustifolia), 1 78; - alejandrino (Ruscus hypophyllum), IV 145; Ps. Diosc. IV 145.

lauréola @@e laureola), IV 146; Ps. Diosc. IV 146.

leche, 11 70; - de burra, de vaca y de yegua, 11 70, l ; - de cabra, 11 70, 1; - de mujer, 11 70, 6; - de oveja, 11 70, 1.

lechuga; - cultivada (Lactuca sativa), 11 136; Ps. Diosc. 11 136; - de mar (Ulva lactuca), IV 98; Ps. Diosc. IV 98; - silvestre (Lacruca se- rriola), 11 136,2.

Edon (Cistus ladaniferus), 1 97, 3.

lejía de higuera, 1 128,6. lengua de ciervo (Scolopendrium

oficinale), 111 107; Ps. Diosc. 111 108.

lengua de oveja (Scorpiurus ver- miculatus), IV 13; Ps. Diosc. IV 13.

lenteja (Lens culinaris), 11 107; Ps. Diosc. 11 107; - acuáti- ca (Lemna minor), IV 87; Ps. Diosc. IV 87.

lentisco (Pistacia lentiscus), 1 70. leontopétalo (Zeontice leontope-

talum), 111 96; Ps. Diosc. 111 96.

lepidio de hoja ancha (Zepidium /ahyolium), 11 174.

libanótide (Cachrys, Ferulago, Rosmarinum Lactuca), 111 74, 1-4.

licio (Rhamnus infectoria?), 1 100; 106, 2 (decocción); - indico Cjugo), 1 100,4.

liebre: - marina (Aplysia leporina), 11 18; - terrestre (Le- pus timidus), 11 19.

liga de muérdago (Zoranthus europaeus), 111 89.

ligústico (Levisticum oficinale), 111 5 1; Ps. Diosc. 111 5 1.

limadura de marfil, 11 57. linaza (Linum usitatissimum), 11

103. lino, Ps. Diosc. 11 103. liguen (?), IV 53; Ps. Diosc. IV 53. lirio, Ps. Diosc. 1 1; - blanco

(Lilium candidum), 111 102; - hediondo (Iris foetidissima), IV 22; Ps. Diosc. IV 22; - ilírico (Iris florentina), 1 1; -real, Ps. Diosc. 111 102.

lisirnaquia (Lysimachia vulgaris o Lithrum salicaria), IV 3.

Iisimaquio, Ps. Diosc. IV 3. litargirio, V 87. lithokólla, V 145. llantén (Plmtago major), 11 126;

Ps. Diosc. 11 126; - de agua (Alisma plan tago aquatica), 111 152; Ps. Diosc. 111 152.

lonquítide hspera (Aspidium lonchitis), 111 145; Ps. Diosc. 111 145.

MATERIAS 353

loto (Celtis australis), 1 117; - egipcio (Nymphaea lotus), IV 113.

lykapsós (Echium italicum), I V 26.

IL;kopsis, Ps. Diosc. I V 26.

mácir, 1 82. madreselva, Ps. Diosc. 11 165; - común (Lonicera peri- clymenon), 11 165; - etrusca (Lonicera etrusca), I V 14; Ps. Diosc. I V 14.

madroñero (Arburtcs unedo), 1 122. malabatro (Cinnamommum ta-

mala), 1 12. malva (Malva moschata), 111

147; - arbórea (Lavatera arborea), 11 118; - cultivada, Ps. Diosc. 11 11 8.

malvavisco (Althaea oficinalis), 111 146; Ps. Diosc. 111 146.

maná de incienso, 1 68,6. mandrágora (Mandragora au-

tumnalis), I V 75; Ps. Diosc. I V 75.

mantequilla, 11 72. manzanas: - muy dulces (me-

límda), 1 115, 3; - epiróti- cas (((redondas))), 1 1 15, 4; - silvestres, 1 1 15,4.

manzanilla (Anthemis, matricaria), 111 137; - loca (Ana- cyclus radiatus), 111 139; - loca o antimaño, Ps. Diosc. 111 139.

manzanos (Malus domesticus), 1 115.

maro o hysóbrpn (Teucneucnum ma- rum), 111 42; Ps. Diosc. 111 42.

mambio (Marrubium vulgare), 111 105; Ps. Diosc. 111 105; - negro (Ballota nigra), 111 103; Ps. Diosc. 111 1 03.

martagón (Lilium nartagón), 111 122; Ps. Diosc. 111 122.

mastuerzo (Lepidium sativum), 11 155; Ps. Diosc. 11 155.

matacán (Cynanchum acutum), I V 80; Ps. Diosc. I V 80.

matricaria (Tanacetum parthe- nium), 111 138; Ps. Diosc. 111 138.

meconio (opio), I V 64,7. médion (Campanula lingulata ?),

I V 18. médulas, 11 77. mejillones (Mytilus edulis), 11 5. mejorana (Origanum majorana),

111 39; Ps. Diosc. 111 39. melantería, V 101. meliloto (Trigonella cornicula-

tu?), 111 40; Ps. Diosc. 111 40. melitites (piedra), V 133. melocotones («manzanas pérsi-

cas»), 1 115,4. membrillos, 1 115, 1; - strou-

thía, 1 l l5 ,3 . mena (Maena vulgaris), 11 29. menta (Mentha viridis), 111 34; - cultivada y silvestre, Ps.


Diosc. III 34; - poleo (Uen- tha pulegium), 111 31; Ps. Diosc. 111 31; - silvestre (Mentha silvestris), 111 4 1 ; Ps. Diosc. 111 4 1.

mercurial (Uercurialis annua), I V 189; Ps. Diosc. I V 189; - perenne (Uercurialis pe- rennis), 111 125; Ps. Diosc. 111 125; - perenne o berza canina, Ps. Diosc. I V 190.

mercurio, V 95. miagro (Chamaelina sativa), I V

116; - o espárrago silvestre, Ps. Diosc. I V 116.

miel, 11 82; - con agua marina (talasómeli), V 12.

mijo (Panicum miliaceum), 11 97; Ps. Diosc. 11 97.

mijo de sol (Lithospermum oficinale), 111 141; Ps. Diosc. 111 141.

milengrana (Herniaria glabra), I V 108; - (eleborina) Ps. Diosc. I V 108.

milenrama (Achillea millefolium), I V 102; Ps. Diosc. I V 102.

miosotis (Asperugo procumh), 11 183.

rniriofilo espigado (Uyriophylum spicatum), I V 114; Ps. Diosc. I V 114.

mirra, 1 64; - beocia, 1 65. mirto (Myrtus communis), 1 112. misy, V 100. molibdeno, V 85.

moly (Alium nigrum), 111 47; Ps. Diosc. 111 47.

molleja de gallo, 11 49. moral (Uorus nigra), 1 126. mostaza (Sinapis alba), 11 154; - hortense, Ps. Diosc. 11 154; - silvestre (Sinapis ar- vemia), 11 156, 2; Ps. Diosc.; 11 154.

mósylon, 1 14, 1. murajes (Anagallis arvensis), 11

178; - anaranjado (Ana- gallis phoenicea), Ps. Diosc. 11 178.

múrice (Murex brandaris), 11 4. musaraña (Sorex araneus), 11

68. musgo arbóreo (Evernia), 1 2 1. myrtidanon, 1 1 12,4.

naba (Brassica rapa), 11 1 10; Ps. Diosc. 11 110; - silvestre (Erucaria aleppica), 11 1 10, 2.

nabo (Brassica napus), 11 1 1 1. nafia, 1 73,2. narciso (Narcissus poeticus y N.

tazzeta), I V 158; Ps. Diosc. I V 158.

nardo (Nardus), 1 7; - céltico (Valeriana celtica), 1 8; - indio (Nmdostachys jatman- si), 1 7, 1; - montano (Ya- leriana tuberosa), 1 9; - sirio (Patrinia scabiosifolia), 17, 1.

nascafto, 1 23. neguilla (Agrostemma githago),

111 101; Ps. Diosc. 111 101. nenúfar (1Vymphaea alba y Nu-

phar luteum), 111 132; Ps. Diosc. 111 132.

níspero (Crataegus orientalis), 1 1 18; - (otro) (Mespilius germanica), 1 1 18.

nitro, V 113. nogueruela (Chamaesyce canes-

cens), IV 169; Ps. Diosc. IV 169.

nueces, 1 125.

ocre (ochra), V 93. ojimiel, V 14. oleomiel, 1 3 1. olmo, 1 84. ombligo de Venus (Umbilicus pen-

dulinus), IV 91; Ps. Diosc. IV 9 1; - (otra especie) (Co- tyledon sterilis), IV 92; Ps. Diosc. IV 92.

omphakitis (((agalla))), 1 107. magra (Epilobiwn angustr;foliwn),

IV 117. opobálsamo, 1 19. opopánax u opopónaco, 111 48,l. orcaneta amarilla (Onosma echioi-

des), 111 13 1 ; - u ónonis, Ps. Diosc. 111 131.

orégano (Origanum heracleoti- cum), 111 27; Ps. Diosc. 111 27; - onitis (Origanum oni-

- silvestre (Origanum vi- ren~), 111 29.

orín de hierro, V 80. orinas, 11 8 1. ornitógalo (Ornithogalum umbel-

latum), 11 144. orobanca (Orobanche crenata),

11 142. oropesa (Salvia aethiopis), IV

104. oropimente, V 104. orovale (Withania somnifera), IV

72; Ps. Diosc. IV 72. orquídea (Orchis papilionacea),

111 126; Ps. Diosc. 111 126; - (otra) (Orchis longicru- ris), 111 127; - (serapíade), Ps. Diosc. 111 127.

ortiga (Urtica urens), IV 93; Ps. Diosc. IV 93; - blanca mm- tana (Lamium), 111 99; blanca cultivada (Lamium), 111 99.

oruga (Eruca sativa), 11 140; Ps. Diosc. 11 140; - de hortalizas (Pieris rapae), 11 60; - de pino (C. piiyocampa) 11 61.

osagra (Aíriplex halimus), 1 91; Ps. Diosc. 1 91.

ósíraka, V 158. oxalme, V 15.

paliuro (Palium ausíralis), 1 92. palmera datilera (Phoenix dac-

tes), 111 28; Ps. ~ i o s c . 111 28; tilifera), 1 109.


pan de trigo, 11 85,3. pánace: - de Asclepio (Ferula

nodosa ?), 111 49; - de He- racles (Opopanar hispidus), 111 48; Ps. Diosc. 111 48; - de Quirón (Helianthum ova- tum?), 111 50.

pancracio (Pancratium mariti- mum), 11 172; Ps. Diosc. 11 172.

panizo (Setaria italica), 11 98; Ps. Diosc. 11 98.

papiro (Cyperus papyrus), 1 86. parietaria (Parietaria oficina-

lis), I V 85; - (Perdicion), Ps. Diosc. 1V 85.

pamasia (Parnasia palustris), I V 31.

paronychía (Paronychia), I V 54; Ps. Diosc. I V 54.

pastinaca (Pastinaca sativa), 111 69; Ps. Diosc. 111 69; - rna- rina (Trygon pastinaca), 11 20.

pata de lobo (Licopus europaeus), I V 59; Ps. Diosc. I V 59.

pelitre (AtzaqxI11~ pyrethnun), 111 73; Ps. Diosc. 111 73.

peonía (Paeonia mascula, P. oficinalis), 111 140; Ps. Diosc. 111 140.

pepino cultivado (Cucumis sativus), 11 135.

péplide (Euphorbia peplis), I V 168.

peplio, Ps. Diosc. I V 168.

peplo (Euphorbia peplus), I V 167. peras, 1 1 16. perejil (Petroselinum hortense),

111 66. perfume: - amaracino, 1 58; - de abrótano, 1 50; - de albahaca, 1 49; - de alhe- ña, 1 55; - de alholva, 1 47; - de azafrán, 1 54; - de azucena (soúsinon), 1 52; - de cinamomo, 1 61; - de eneldo, 1 51; - de estoraque, 1 54,2; - de gálbano, 1 59; - de lirio (irino), 1 56; - de mantequilla, 1 54, 2; - de mejorana, 1 48; - de membrillo, 1 45; 115, 2; - de narciso, 1 53; - de nardo, 1 62; - de uña olorosa, 1 54, 2; - elatino, 1 44; - enantino, 1 46; - gleucino, 1 57; - hedicro, 1 58, 3; - malabatrino, 1 63; - megalio, 1 58, 3; - men- desio, 1 59, 3; - rosado, 1 43; - stakik, 1 60.

perifollo oloroso (Uyrrhis odorata), I V 11 5; Ps. Diosc. I V 115; - silvestre (Scandix

pecten-veneris), 11 138; Ps. Diosc. 11 138.

persea (Mimusops schimperi), 1 129.

persicaria (Polygonum persicaria), 111 124; Ps. Diosc. 111 124.

~NDICE DE MATERIAS 357

pez: - líquida, 1 72; - seca, 1 72,5; -zopisa, 1 72,5.

physallís, Ps. Diosc. IV 7 1. pie de liebre (Tri$olium arvense

y T. lagopus), IV 17; Ps. Diosc. IV 17.

piedra: - alabastrita, V 135; - arábiga, V 131; - azabache, V 128; - cerúlea &$anos), V 91; - asia (de Aso), V 124; - de la tierra samia, V 154; - de los morteros, V 136; - esmeril, V 147; - esquisto, V 127; - fngia, V 122; - hematites, V 126; - judaica, V 137; - magnktica, V 130; - menfita, V 140; - molibdoide, V 83; - mó- rochthos, V 134; - ojtes, V 143; - ostracita,V 146; - pirita, V 125; - pómez, V 108; - selenita, V 141; - terrosa, V 150; - tracia, V 129.

piedras de las esponjas, V 144. pimentero (Piper nigrum), pi-

mienta, 11 159. pimienta de agua (Polygonrm hy-

dropeperi), 11 16 1. pimpinela espinosa (Poterirm spi-

nosum), IV 12; Ps. Diosc. IV 12.

pinillo (Ajuga chia, A. chamaepi- ys, A. iva), 111 158; Ps. Diosc.

pino (Pinus pinea; Pinus lari- cia), 1 69.

piñones, 1 69,4. pisasfalto, 1 73, 1. pistachos, 1 124. pitiusa (Euphorbia pityusa), IV

165; Ps. Diosc. IV 165. plátano (Platunw oriental&), 1 79. plomo lavado, V 8 1. polemonio (Hypericum olympi-

cum), IV 8; Ps. Diosc. IV 8. poligala (Polygala venulosa), IV

139; Ps. Diosc. IV 139. polio (Teucrium polium), Pref.

8; 111 110; - montano, Ps. Diosc. 111 110.

polipodio (Polipodium vulgare), IV 186; Ps. Diosc. IV 186.

Pomphólyx, V 75. potírrhion (Astragalw poterium),

111 15. propóleos, 11 84. pseudobunio (Pimpinella creti-

ca ?), IV 124; Ps. Diosc. IV 124.

pseudocasia, 1 13,2. pseudodíctamo, 111 32, 2; Ps.

Diosc. 111 32. pseudocinamomo, 1 14,2. puerro (Allium porrum), 11 149; - hortense, Ps. Diosc. II 149; - silvestre (Allium ampelo- prasum), 11 150; Ps. Diosc. 11 150.

pulmón: - de cerdo, de corde- 111 158. ro [y del oso], 11 38; - de


zorra, 11 39; - marino, 11 37.

queso, 11 7 1 ; caballar (hippak), 11 71.

rábano (Raphanus satiw), 11 1 12; - cultivado, Ps. Diosc. 11 112; - silvestre (tártago) (Euphorbia apios), Ps. Diosc. IV 175; - silvestre (Rapha- nus raphanistnmt), 11 1 12,2.

raíz: - del pepino cultivado, 1V 15 1; - idea (Ruscus hypoglossum), IV 44; - rodia, IV 45; Ps. Diosc. IV 45.

ranas (Rana), 11 26. ranúnculo (Ranunculus asiaticus

y otros), 11 175. raspadura de la piedra de afilar

de Naxo, V 149. ratones (Mus domesticus), 11 69. regaliz (glycyrrhiza glabra), 111

5; Ps. Diosc. 111 5. resina: - de abeto, 1 71, 2; -

de ciprés, 1 7 1,4; - de lentisco, 1 71,3-4; - de pícea, I71 ,2 ; -de pino, I71 ,2 ; - de piña, 1 7 1,2; - de terebinto, 1 72,2; - líquida, 1 71,3; -seca, I71,4.

ricino (kíki) (Ricinus communis), IV 161; Ps. Diosc. IV 161.

roble (Quercus robur), 1 106. romaza (Ruma patientia), 11 1 14;

Ps. Diosc. 11 114; - de pan-

tanos (Ruma aquaticus), 11 1 15; Ps. Diosc. 11 1 15.

romero (Rosmarinus oficinalis), 111 75; Ps. Diosc. 111 75.

rosa (Rosa gallica y otras), 1 99; Ps. Diosc. 1 99.

rubia de tintes (Rubia tinctorum), 111 143; Ps. Diosc. 111 143.

rúbrica fabril, V 96, 3; - si- nópica, V 96.

ruda (Ruta graveolens), 111 45; - hortense, Ps. Diosc. 111 45; - silvestre (Peganum harmala, 111 46.

ruibarbo (Rheum ribes), 111 2; Ps. Diosc. 111 2; - de los pobres (Thalich-um flavum), IV 97.

sabina (Juniperus sabina), 1 76; Ps. Diosc. 1 76.

sagapeno (licor) (Ferula persica y Ferula communis), 111 81.

sal, V 109. salamandra (Salamandra vulga-

nk), 11 62. salmuera, V 1 11. salvado, 11 85.2. salvia (Salvia triloba), 111 33; Ps.

Diosc. 111 33. sampharitiké, 1 7,2. sandáraca, V 105. sangres, 11 79. saponaria (Saponaria oficinalis),

11 163; Ps. Diosc. 11 163.

MATERIAS 359

sarcocola (lágrima de Astraga- lus fasciculifolius), 111 85.

s a w o n (Fritillaria p e c a y Se- rapius cordigera), 111 128, 1- 2; - (otro), Ps. Dios. III 128.

sauce (Salix), 1 104. saúco (Sambucus nigra, S. ebu-

lus), IV 173; Ps. Diosc. IV 173.

saxífraga (Stachys alopecuros), Ps. Diosc. IV 16.

sebo: - de caballo, 11 76, 8; - de cabrón y de oveja, 11 76, 4; - de ciervo, 11 76,4; - de jabalí y de camello, 11 76, 8; - de pantera y de león, 11 76,8; - de vaca, 11 76,5; - de toro, 11 76,6.

sello de Salomón (Polygonatum verticillatm), IV 6; Ps. Diosc. IV 6.

sepia (Sepia oficinalis), 11 2 1. serapíade, Ps. Diosc. 111 127. serbas, 1 120. serpol (lñymur sibthorpii), U1 38;

Ps. Diosc. 111 38. servato (Peucedanm oficinale),

111 78; Ps. Diosc. 111 78. sésamo (Sesamwn indicm), 11 99. sesamoide: - blanco, Ps. Diosc.

IV 163; - mayor (Reseda alba), IV 149; Ps. Diosc. IV 149; - menor (Aubrietia del- toi'des), IV 163.

séseli crético (Tordilium oficinale), 111 54; - etiópico

(Bupleurum fruticosum), 111 53, 2; - masiliense (Seseli tortuosum), 111 53; Ps. Diosc. 111 53; - peloponense (Ma- labaila aurea), 111 53, 3.

sicómoro (Ficus sycomorus), 1 127.

siderítide (Sideritis romana), IV 33; Ps. Diosc. IV 33; - (otra especie) (Poterium san- gukorba), IV 34; - (otra especie) (Scrophularia lucida), IV 35.

siempreviva: - arbórea (Sem- pervivuin arboreum), IV 88; Ps. Diosc. IV 88; - mayor (Sempervivum tectorum), IV 89; Ps. Diosc. IV 89; - (tercera especie) (Sedwn stella- &m), IV 35; Ps. Diosc. IV 90.

silene (Silene gallica), IV 28; Ps. Diosc. IV 28.

silfio (Femla tingituna ?), 111 80. sílibo (Silybum marianum), IV

155; Ps. Diosc. IV 155. siluro (Silurus glanis), 11 27. sínon (síson) (Sison amomum),

111 55. solano: - hortense (Solanum

nigrum), IV 70; Ps. Diosc. IV 70; - (otro), IV 71; cf. alquequenje.

sombrerera (Petusites hybndus), IV 107; Ps. Diosc. IV 107.

sorgo ( o h ) (Sorgum vulgare), 11 91.

3 60 PLANTAS Y REMEDIOS MEDICMALES

sory, v 102. spódion. V 75 stáchys (Stachys gennanica), 111

106; Ps. Diosc. 111 106. suelas viejas de zapatos, 11 48. suero de leche, 11 70,3.

tamarisco (Tamarir), 1 87. tártago (Euphorbia lathyris), IV

166; Ps. Diosc. IV 166. tejo (Tarus baccata), IV 79. telefo (Andrachne telephioiües),

11 186; Ps. Diosc. 11 1 86. terebinto (Pistacia terebinthus),

171. testículo (órchis): - de hipo-

pótamo 11 23; - del castor 11 24.

t e d o (Teru:riumjlavum), III 97; Ps. Diosc. 111 97.

teuchitis, 1 17, 1. tierra (toda clase de), V 15 1 ; -

bituminosa (mpeliitcr), V 1160; - cimolia, V 156; - de Eretria, V 152; - de Quíos, V 155; - de Selinunte, V 155, 2; - lernnia, V 97; - melia, V 159; - muy cocida de los hornos, V 158; - pnigitis, V 157; - samia, V 153.

timoxalme, V 16. tinta de escribir, V 162. titímalo (Euphorbia), IV 164; -

cupresino, IV 164, 8; Ps. Diosc. IV 164,6; - de em-

palizada Ps. Diosc. IV 164; - de hoja ancha, IV 164, 9; Ps. Diosc. IV 164, 16; - dendroide, IV 164, 9; Ps. Diosc. IV 164, 1 1; - helioscopio, IV 164, 7; Ps. Diosc. IV 164, 14; - hembra, IV 164,5; Ps. Diosc. IV 164, 18; - marino, IV 164, 6; Ps. Diosc. IV 164,6.

tomillo (Thymbra capitata), 111 36; Ps. Diosc. 111 36.

tordilo (Tordilium oHcinale), 111 54.

toronjil (Melissa oficinalis), 111 104; Ps. Diosc. 111 104.

torpedo marino (Torpedo mar- morata), 11 15.

torvisco (daphne gnidium), IV 172; Ps. Diosc. IV 172.

tragacanta (Astragalus Parnas- si ?), 111 20.

tragion (Pystacia palaestina?), IV 49; Ps. Diosc. IV 49; - (otro) (Pimpinella tragium), IV 50; Ps. Diosc. IV 50.

tragorégano (?), 111 30; Ps. Diosc. 111 30.

trkbol (Tnyolium fiagiyenun), IV 1 10; Ps. Diosc. IV 1 10.

trigla (Mullus barbatus), 11 22. trigo (Triticum vulgare), 11 85; - bastardo (Aegilops ova- u), N 137; Ps. Diosc. N 137.

tripolio (Plumbago europaea?), IV 132; Ps. Diosc. IV 132.

trufa (Tuber cibarium), 11 145. tusilago (Tussilago fa$ara), 1,

pref. 8; 111 112; Ps. Diosc. 111 112.

ungüento melino, 1 1 15,3. uñas: - de asno, 11 42; - de

las cabras, 11 44; - olorosa, 11 8.

uva, V 3.

vencetósigo (Vincetoxicum oficinale), 111 92; Ps. Diosc. 111 92.

verbena (Verbena oflcinalk), IV 60; Ps. Diosc. IV 60.

verdolaga (Portulaca oleracea), 11 124; - silveae, Ps. Diosc. 11 124.

verga de ciervo, 11 4 1. víbora (Vipera berus), 11 16. "borera (Echium plantagineum),

IV 27; Ps. Diosc. IV 27. vid silvestre (Bryonia dioica), IV

1 8 1 ; V 2; - vinífera (Vitis vinifera), V 1.

vientre del quebrantahuesos (Gy- paetus barbatus), 11 53.

vinagre, V 13; - de cantueso, V 43; - escilino, V 17.

vino: - abortivo, V 67; - aro- mático, V 45; - adínamo (((sin fuerza))), V 6, 16; - contra el catarro, V 55; - de acoro y de regaliz, V 63; - de agraces (onfacite), V

6, 14; - de agraces y miel (onfacómeli), V 23; - de ajedrea, V 50; - de ajenjo, V 39; - de algarrobas, V 24; - de apio (selinite), V 64; - de ásaro (asarite), V 58; - de bayas de mirto (mirtite), V 28; - de betó- nica (céstron), V 44; - de calamento, de poleo, de abró- tano, V 52; - de camepitis (camepitino), V 70; - de camedrio (camedrite), V 4 l ; - de cantueso (esticadite), V 42; - de castañuela, V 46; - de cedria (cednte), V 37; - de cedro, o de enebro, o de ciprés, o de laurel, o de pino, o de abeto, V 36; - de coniza, V 53; - de dátiles fenicite), V 30; - de dauco (daucite), V 60; - de díctamo, V 47; - de eléboro (eleborite), V 72; - de escamonia (escamonite), V 73; - de flor de vid silvestre y mosto (enántino), V 26; - de helenio (necta- nte), V 56; - de higos secos (troquite o sicite), V 32; - de hinojo, de eneldo y de perejil silvestre, V 65; - de hisopo, V 40; - de la flor de la sal, V 66; - de lentisco (esquinino), 1 70; V 30; - de mandrágora (man-


dragorite), V 7 1 ; - de marrubio, V 48; - de membrillo (cidonite), V 20; - de membrillo y agua (hydró- mélon), V 22; - de membrillo y miel (melómeli), V 2 1 ; - de mirto (mirsinite), V 29; - de nardo silvestre, V 59; - de nardo sirio, cél- tic0 y de malabatro, V 57; - de nísperos, V 24; - de olivillo (camelete), V 69; - de orégano (origanite), V 5 1 ; - de pánace $unacite), V 62; - de pera (apite), V 24; - de piñones, V 35; - de rosas (rodíte), V 27; - de rosas y miel (rodomiel), V 27,2; - de salvia, V 61; - de sicómoros, V 33; - de terebinto (terebintino), V 30; - de tomillo (timite), V 49; - de torvisco (timelete), V 68; - de tragorégano (tra- goriganite), V 45; - de uva silvestre, V 6, 17; - del fmto del cornejo, V 24; - empegado, V 38; - escilino, V 17; - lesbio figeli- te), V 6, 11; - mulso, V 8; - resinoso, V 34; - roete (de zumo de granada), V 26; - seco y miel (meliti- te), V 7.

vinos, V 6; - helénicos, V 6, 4-5 y 9; - italianos, V 6,6- 8; - marinos, V 19.

violeta (viola odorata), IV 12 1 ; - purpúrea, Ps. Diosc. IV 121.

virtud común del vino, V 6,lO.

xilocinamomo, 1 14,3. xilob8lsam0,I 19,3.

yeros (Vicia ervilia), 11 108. yeso, V 1 16.

zadrija (Hypecoum procumbens), IV 67; Ps. Diosc. IV 67.

zafiro, V 139. zanahoria cultivada (Daucus ca-

rota), 111 52, 2; - silvestre (Daucus carota), 111 52; Ps. Diosc. 111 52.

zaragatona (Plantago psyllium), IV 69; Ps. Diosc. IV 69.

zarza (Rubm fn'ticosus), IV 37; Ps. Diosc. 1V 37; - canina (Rosa sempervirens?), 1 94; - idea (Rubus idaeus), IV 38.

zarzaparrilla (Smilax aspera), IV 142; Ps. Diosc. IV 142.

zópissa, 1 72,5. zumaque (Rhus coriaria), 1 1 08. zumo de la celidonia mayor y

de otras, 11 182.

ÍNDICE GENERAL

Págs . LIBRO IV ......................................... 9

PSEUDO DIOSCÓRIDES

.............................. ÍNDICE DE MATERIAS 339

Dioscorides - Plantas y Remedios Medicinales (de Materia Medica) Libros IV-V & Pseudo Dioscorides

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