Dieudonne, La Parole Est a La d - Mahi Zohra

8/20/2019 Dieudonne, La Parole Est a La d - Mahi Zohra

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ZOHRA MAHI

DIEUDONNÉ,

« LA PAROLE EST À LA

DÉFENSE ! »

(2014)


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Collection dirigée par Alain

SORAL

Kontre Kulture


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TABLE DES MATIÈRES

PRÉAMBULE

AVERTISSEMENT

ENQUÊTE DE MORALITÉ

Dans les limbes

La parenthèse « Semoun »L’affaire Fogiel

Des liaisons dangereuses

Faurisson, un mentor ?


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Jean-Marie Le Pen, un parrain. Mais de qui ?

Alain Soral, un Méphisto ?

Kémi Séba, l’autre âme damnée ?

L’Iran, la Syrie, le HezbollahGinette Skandrani

Les Ogres

La quenelle

REPROCHES ET PLAINTES

Procureurs et poursuites

L’acte d’accusation

Dieudonné, antisémite ?

Dieudonné, antisioniste ?

L’appel à la haine raciale ?

DÉFENSE ET CONDAMNATIONS


6/583

La période neutre

La période dure

Les avocats de Dieudonné ont-ils le

mêmes armes que leurs

contradicteurs ?

La Gazette est-elle encore « du

Palais » ?

ÉPILOGUEBIBLIOGRAPHIE


7/583

En mémoire de Saï Bourarach,

assassiné par de barbares,

et en hommage à s


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veuve,

madame Nathali

Potignon,et à leurs deu

enfants.

En mémoire de m belle-mère,

Berthe,Juive sépharade e

antisioniste.


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RemerciementsPierre Panet

sans lequel ce livr

n’aurait pas ét écrit.


10/583

Le chat n’est pa

tenu de vivre selo les lois du lion.

Spinoza

Si tu dois rendre l

justice entre le


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gens,

il ne faut pas que l

puissant soiassuré de l

mansuétude et que le faibl

désespère de to équité.

Lettre à un juge

Omar Ibn

Abdelaziz - 5e


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calife omeyyade


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PRÉAMBULE

Pendant l’écriture de ce livrees décisions de justice pour e

contre Dieudonné se son

succédé à une allure folleSouvent, les joutes verbales qu

opposaient les avocat

paraissaient dérisoires tant cettutte du pot de terre contre l

pot de fer ne laissait aucun

espoir à ceux qui représentaien


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e malheureux pot de terre, en

’occurrence Dieudonné — le

défenseurs du pot de feconstituant une formidabl

armada d’avocats missionné

par les associations juives eassimilées.

Après une campagne de

désinformation et ddénigrement d’une extrêm

violence, où tout ce que compt

a France de sionistes et desayanim s’est levé comme un

seul homme pour abattre celu

qui avait osé défier les tenant


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de cette religion nouvell

appelée « l’Holocauste », il s’es

tout de même trouvé des gensuffisamment respectueux de la

oi pour l’appliquer en tout

neutralité, sereinement eobjectivement, loin de

excitations et des pressions d

toute nature.Ainsi, le vendredi 7 févrie

2014 (jour à marquer d’un

pierre blanche !), le Tribunal dgrande instance de Paris rendi

un jugement, véritable miracl

en ces temps troublés, qui fai


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espérer que la vérité finira

toujours par triompher, malgr

es embûches, malgré lasurpuissance et l’entregent de

gens de pouvoir.

Ce jugement, que les partiepoursuivantes remettent d’ore

et déjà en question, est la

réponse à ceux qui avaienvendu la peau de l’ours ave

précipitation, lors de la mise au

pas de la justice française par lefameux arrêt du Conseil d’Éta

arrêt obtenu dans de

conditions tellemen


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nhabituelles qu’il obligea le

grandes plumes des doctrinaire

es plus talentueux à le justifiepar des arguments auss

étranges qu’insultants pou

’esprit cartésien). Il ferad’ailleurs plus loin l’objet d’un

analyse objective, qu

démontrera son caractère poue moins déséquilibré.

La divine surprise du vendred

7 février 2014 n’est en fait que’application de la loi ; mais en

ces temps de terreur et de

dictature de la pensée unique


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c’est faire preuve, pour ces juge

récalcitrants censés pourtan

rendre un jugement conforme àa loi (selon l’expression

consacrée...), d’une foll

témérité.De quoi s’agit-il ?

Dieudonné a été assign

devant la 17e Chambr

correctionnelle de Paris pou

ncitation à la haine raciale en

raison de la diffusion, su

nternet, d’une chanson

prétendument iconoclaste


19/583

Chaud Ananas . Cette chambr

est spécialisée dans la

répression des délits de presse ea violation des dispositions de la

oi de 1881.

L’huissier requis pouconstater le délit s’est montré un

peu trop zélé en ce qu’au lieu de

transcrire exactement ce qu’ientendait dans cette vidéo, il a

cru bon, pour être agréable à se

mandants, d’arranger un peu lechoses en dénaturan

égèrement le propos, lui faisan

dire ce qu’il ne disait pas.


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Les juges, point sourds, ne

tombèrent pas dans le panneau

et le constat de l’huissier fut pripour ce qu’il était : une fausse

transcription ne pouvant servi

de base sérieuse à une décisionéquitable, et encore moins à un

condamnation.

La loi sur la presse est d’unformalisme cruel. Elle a ici été

appliquée dans toute sa

simplicité et toute sa rigueurplongeant les association

plaignantes dans un profond

désarroi, et poussant leur


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avocats à proférer des propo

outranciers et vengeurs: « Nou

n’avions pas besoin de ça... C’esncompréhensible... Les juge

ont été particulièremen

rigoureux... » Mais, devant unepresse officielle nombreuse e

consternée, ces même

associations prirent soin ddéclarer que certains de leur

propos devaient demeurer « off »

On cria haut et fort qu’on enappellerait à la Cour, où l’on

menaçait de se rendre, comme s

’utilisation de ce recours, au


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demeurant normal, allait avoi

pour effet de changer le contenu

d’un constat — hélas pour eux gravé bien maladroitemen

dans le marbre.

Évidemment, les avocats dDieudonné, beaucoup moin

sollicités que leurs confrères —

on sait de quel côté penche lecœur de quasiment tous le

ournalistes qui avaient été

conviés pour constater la défaitede Dieudonné —, ont eu comm

toujours le triomphe modeste. Il

ont simplement fait valoi


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’absence de corrélation entre le

propos tenus et ce que l’huissie

avait bien voulu en retenirMaître François Danglehant, l

plus modeste d’entre le

modestes (non pas par le savoiet la compétence, mais pa

’allure et le comportement)

était là pour diretranquillement et san

flagornerie, que la loi avait bien

été appliquée, sans plus, et quees juges n’avaient pas pou

autant à être encensés, qu’il

avaient fait correctement l


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travail pour lequel ils son

payés.

D’ailleurs, il eut bien raison dene pas faire preuve d’un

optimisme délirant et déplacé

car une autre décision, renduen référé le 12 février 2014 pa

e même tribunal, vint tempére

'euphorie de ceux qui avaiencru la justice libérée de la chape

de plomb pesant sur elle depui

e début de cette affaire.En effet, encore une fois, le

uges sont entrés dans le jeu


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dangereux de la censure qu

consiste à tailler dans une

œuvre, et à décréter ce qui esbon à montrer et ce qui ne l’es

pas, méprisant ainsi le citoyen

mmature qui ne doiconsommer que ce qui sera

prédigéré pour lui.

Le lecteur pourra dès àprésent juger que, dans ce bra

de fer, le principal adversair

des ligues (et autreorganisations qui défenden

devant les juridiction

’hégémonie de la pensé


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sioniste) n’est pas Dieudonné

mais bien tout le systèm

udiciaire français, resté hors dea portée de leur lobbying . Il n

fait aucun doute, cependant

qu'il sera l’objet d’attaquemassives et multiformes pou

qu’il rentre définitivement dan

e rang.En effet, si les deux autre

pouvoirs — le parlementaire e

’exécutif — leur sont déjàacquis (comme le montre la

fréquentation frénétique de

dîners du CRIF par l’élite de ce


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deux institutions), le pouvoi

udiciaire traîne un peu les pied

pour se soumettre.Mais pour combien de temp

encore ? L’avenir le dira.


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AVERTISSEMENT

En cette fin d’année 2013pendant la présidence plutô

chaotique de monsieur Françoi

Hollande, une affaire dpremière importance (?!)

occultant toutes les autres

même les plus vitales, agite laFrance, pays des « Lumières »

des droits de l’homme et du plu

fameux de ces droits : la libert


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d’expression. Cette affaire, c’est

’affaire Dieudonné »...

Mais qui est Dieudonné ?Dieudonné, ce prénom

suranné porté par le plu

prestigieux des rois de France —Louis XIV —, va comme un gan

à monsieur M’Bala M’Bala

citoyen français à doublsouche, française e

camerounaise.

Ce prénom, il l’habite de plu

en plus, et de mieux en mieux

au fur et à mesure que le temp


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passe et que le camp de ceux

qu’il défend s’élargit : les faibles

es laissés-pour-compte, [edescendants d’esclaves, le

Palestiniens assiégés, comprimé

dans leur prison à ciel ouvert —véritable camp de la mort —, le

habitants des territoires oublié

de la République, les petitblancs qui, au lieu de sanglote

comme le leur a conseillé Pasca

Bruckner ou de s’en prendreaux. plus faibles, ont décidé de

s’allier à ces derniers pou

contrer les élites orgueilleuses.


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Tous ces gens se retrouvent en

ui, et se revendiquent de lui

comme si, justement, il était leuroi — certes sans couronne

mais plus proche et dévou

envers ses sujets que le RoiSoleil.

Il faudrait un livre entier (don

e propos ne sera pas celui duprésent ouvrage) pour remonte

dans l’histoire de Dieudonné

pour savoir d’où il vient, quel aété son parcours, comment se

convictions politiques se son

forgées et quel ont été le


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raisons qui ont fait qu’un beau

our, on voulut absolumen

’enfermer dans l’étroit habit d’antisémitisme, comme on

mpose une camisole de force à

un génie incompris.Quelle maladresse, ou que

électrochoc, a fait qu’il est passé

de l’état d’allié neutre et mêmbienveillant, à celui de critiqu

rugueux, intraitable et pour fini

radical, refusant toutcompromission ? Comment lu

est venue l’idée de donner un

coup de pied aussi vigoureux e


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définitif dans ces décennies d

discours convenus, d

commémorations aussi chargéede symboles qu’hypocrites, de

prosternations devant les seul

morts qui vaillent, ceux de laDeuxième Guerre mondiale (e

encore, pas tous !), alors que le

monceaux de morts de la traitnégrière et des conflits plu

récents — tout auss

douloureux, comme la guerrd’Algérie — sont oubliés, pour n

pas dire effacés des tablettes d

’histoire de France, au profi


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d’une vision officielle et bien

pensante ?

Comment est-il tombé dancette arène fermée de toute

parts, tel un gladiateur sacrifié

cerné par une meute criantegesticulante, ivre de sang, allan

pour certains jusqu’à réclame

sa mort, comme le moribondPhilippe Tesson, véritabl

sénateur romain abaissan

sadiquement un pouce alors queui-même a un pied dans la

tombe ?


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Et moi, pourquoi ai-je choisi de

prendre sa défense et d’écrire ce

ivre ? En raison de’acharnement inouï dont a fai

preuve tout ce que compte la

France d’intellectuels, dournalistes et d’homme

politiques, contre un simpl

humoriste qui voulait rire dtout sans aller obligatoirement à

a soupe, préférant garder son

quant-à-soi, c’est-à-dire laiberté de penser par lui-même.

Une autre raison plus intim

m’a poussée à entrer dans cette


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défense : l'indignation (au sens

hessélien » du terme) de voir ce

homme seul et désarmé face auxpuissants, parce que c’est mon

métier qui le veut, mais aussi e

surtout par solidaritélémentaire, car rien ne m’es

plus insupportable que de voi

une bande d’assaillantmaltraiter un homme seul —

comme ce lue le cas de Patrice

Lumumba, laissé entre les mainde ses bourreaux, et don

’image, à jamais gravée en moi

m’empêche de rester les bra


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ballants face à un lynchage.

Donc, face à la maltraitanc

sans fin dont est victimeDieudonné M’Bala M’Bala, je ne

peux que réagir et le défendre

et de la manière la pluvigoureuse. Je ne me drape pas

comme ceux du camp d’en face

dans une prétendue objectivitéNon, je choisis résolument l

parti de cet homme seul, e

’assurerai sa défense pa’entremise de ce livre qui, je

’espère, remettra quelque

dées reçues à leur place et fera


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a lumière sur la somme de

mensonges, d’injures, d

menaces et maintenant dbrutalités dont lui, sa femme e

ses enfants, sont les victimes

mais aussi pour montrer lamonstruosité et l’iniquité d

’ostracisme qui l’a frappé, e

enfin du courage qu’il a opposéaux attaques venant de tou

bords.

Un journaliste peu célèbremais que l’on voit beaucoup su

une chaîne de télévision du

service public (c’est-à-dire pou


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aquelle nous payons tous une

redevance), a écrit un livre don

e dirai quelques mots et dont ltitre, surtout, m’a interpellée

Vol au-dessus d’un nid d

achos. Dans ce « nid », il ne meque trois personnes : Alain

Soral, Dieudonné et un certain

Ayoub. Le nid doit être bienétroit pour ne contenir que ce

trois « oisillons » esseulés, parce

que des fachos, il y en a unefoule, à commencer pa

monsieur Netanyahu, Premie

ministre israélien, son ministre


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des Affaires étrangères (le bien

ventru Avigdor Lieberman), son

ministre de la Défense au nommprononçable (Moshe Ya’alon)

et plus généralement son armé

d’assassins d’enfantpalestiniens. Car le « Plomb

durci » n’a pas vraiment refroidi

Les très jolies traces des bombeau phosphore blanc jetées dan

e ciel ghazaoui, que la

citoyenne et mère de famillsraélienne pouvait admirer à

partir de prudentes hauteurs

sont encore dans toutes le


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mémoires.

J’ai d’ailleurs déposé un

plainte auprès de la Cour pénalnternationale pour ce crim

contre l’humanité. Mais selon le

procureur de cette cour (qui faitout sauf des miracles contre

sraël, le seul État à avoir le

droit d’être voyou), lePalestiniens ne constituent pa

un État, sous-entendu que l’on

peut les tuer en toute impunitéLa Communauté international

a visiblement d’autres chats à

fouetter.


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Si ce présentateur télé

Frédéric Haziza, voulai

vraiment dénoncer les fachos —ce qui est une intention for

ouable en ce temps où le

fascisme s’insinue partoutmême là où on l’attend le moins

par exemple à Tel-Aviv, où une

cellule de nazis admirateurd’Hitler a été démantelée —, i

avait l’obligation de les dénonce

tous pour être crédible. Si cettedénonciation est sélective, c’es

qu’il règle des compte

personnels avec trois individu


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sans pouvoir réel, sans armée

sans moyens véritables, n

présentant finalement que peude danger pour la société et peu

d’intérêt pour la morale

commune. Il y a fort à parier queson livre, que mon ami Pierre

Panet a eu la charité d’acheter

et moi de lire, finira très vite aupilon.

Il est vrai que pour loger tou

ce beau monde, « le nid » neserait pas le contenant adéquat

et l’interprétation magistrale de

Jack Nicholson dans le film Vo


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au-dessus d’un nid de coucou n

serait pas appelée à la rescouss

pour ajouter à la bénédiction eà la réussite du livre (et le

bénéfices qui vont avec)

L’utilisation abusive — et àmauvais escient — de ce titr

démontre le peu d’imagination

de la cohorte de gens qui, citéen fin d'ouvrage, ont contribué à

ce dernier.

Le seul cas de Dieudonnén’étant pas suffisamment grav

pour rallier les foules, ce

présentateur télé a eu la finesse


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de comprendre qu’il fallait corse

es choses en lui accolant de

comparses « sulfureux » (selon laformule consacrée) comme Alain

Soral et Serge Ayoub. Il a

également mis en exergue unhommage à Ilan Halimi, ce jeun

homme qui s’est laissé piége

par le charme d’une fille de sonâge ayant servi d’appât à de

malfrats pour rançonner sa

famille et finalement le blessemortellement.

Par son mode opératoire, c

crime ressemble à celui dont a


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été victime mon professeur de

droit civil, maître Le Laidier, un

fait divers sordide dont BertrandTavernier a fait un film, L’Appât

ustement. Le cerveau de ce

assassinat était juif, maipersonne n’a songé à faire le lien

avec cette appartenanc

ethnique et religieuse pour dirque c’était un crime raciste

commis par un Juif sur un non

uif et ainsi modifier l’accusationen y ajoutant, par exemple, la

circonstance aggravante d’« anti

goyisme ». Il est vrai que cette


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circonstance n’est pas prévu

par le Code pénal, et aucun

uriste ayant le talent, lasouplesse et la réactivité d’un

Arno Klarsfeld (ou d’un Habib

Meyer) ne s’est proposé poufaire adopter un projet de lo

allant dans ce sens pa

’Assemblée nationale françaiseEn ce temps-là, la justice n’étai

pas expéditive et les juges (tou

es juges, y compris ceux duConseil d’État) prenaient leu

temps pour traite

convenablement un dossier afin


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d’éviter les erreurs judiciaires.

Le procès s’est passé dans l

calme et la sérénité, sanqu’aucune milice évangéliste

catholique ou athée (je n

connaissais pas les convictionreligieuses de mon malheureux

professeur) ne se présente à la

porte de la salle d’audience poufaire pression sur les juges. La

mère de maître Le Laidier a

poussé la compassion à seimites extrêmes en allant, à la

fin de l’audience, vers le box de

accusés pour leur dire combien


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elle les plaignait et combien leu

sort lui était pénible, le

appelant même « mes pauvreenfants ». Madame Halimi a-t

elle fait quelque chose d

semblable envers ces enfantperdus que sont Fofana et se

complices ? Certainement pas

C’est notre présentateur télémonsieur Haziza, qui le confirm

en citant sa déclaration

accusatrice et belliqueuse, quees curieux pourront lire à la

page 99 de son livre, sous le titr

du paragraphe « L


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propagandiste qui ne fait plu

rire ».

Youssouf Fofana, qui esmusulman comme l’auteur du

crime précité est juif (c’est-à-dire

accessoirement) et qui a étdésigné comme « salafo-quelque

chose » — nous verrons plus loin

en quoi cela consiste et pourquol a été marqué de cette qualité

avait un esprit de lucre dan

equel n’entrait pourtant aucunrevendication religieuse

Cependant, il fallait viser à

travers lui l’Islam, pour ajoute


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une pierre supplémentaire au

travail de sape entrepris depui

quelques décennies pour svenger de la dhimmitude (cett

protection infâme dont les Juif

ont joui durant le califamusulman ; et dont le rappel es

servi presque autant que celu

de la Shoah : matin, midi et soir)Cette dhimmitude est le pendan

shoatique pour les pays arabes

qui ne doivent en aucun cas’imaginer qu’ils vont se sorti

aussi facilement de la culpabilit

universelle à l’égard des Juifs


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sous prétexte que les four

crématoires et les chambres à

gaz n’ont jamais existé chez eux

Par cette dénonciation san

relâche de la dhimmitude, leJuifs restés bien à l’abri en

Afrique du Nord, loin du régime

de Vichy[1], revendiquent euxaussi leur content d

compassion et on s’achemin

même vers une demande decompensation pour les bien

aissés dans les pays arabes pa


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es Juifs qui ont cédé aux chant

d'une sirène dénommée « Agenc

Juive ». Pourtant, ils ont quitteurs pays respectifs sans en

être chassés le moins du monde

puisqu’ils sont partis à la clochede bois, comme le leur avai

enjoint leur « sirène». Beaucoup

ont d’ailleurs déchanté lorsqu’ilse sont heurtés à la dure réalité

de « la Terre promise » ; mais ça

c’est une autre histoire...Madame Halimi, mère d

’infortuné Ilan, Sépharade à

’inconscient lesté par le poids de


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cette dhimmitude, permet à

notre présentateur télé de fair

e grand écart que personne ns’était hasardé à faire : désigne

Dieudonné (qui n’est pa

musulman — mais basané, cequi suffit pour en faire un bou

émissaire tout à fait plausible

comme le gourou et l’inspirateude l’acte criminel dont devai

décéder son fils. C’est ainsi que

oussouf Fofana devient, par lagrâce d’un amalgam

hasardeux, un « salafo

dieudonniste », Dieudonné étan


55/583

catapulté gourou et instigateu

de tout ce qu’un musulman vra

ou faux, noir ou moins noir, feraou projettera de faire en France

Ces deux personnes, qui ne se

connaissaient pas, sont obligéede devenir des cousins, de

frères siamois ayant commis l

même crime. Ainsi en a décidmadame Halimi, du moins selon

’écrivain, qui avait besoin de ce

appoint pour donner à son livreun semblant de colonn

vertébrale.

Personne n’a été jeté en


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pâture comme « auteur du crim

lorsque Saïd Bourarach fu

agressé par toute une troupe decriminels. Personne n’a, pa

exemple, eu l’idée saugrenue de

désigner comme instigateur — nde charger — un certain

philosophe (il y en a pour toute

es questions à traiterspécialiste, lui, de la pensé

extrême des banlieusards, et le

rendre responsable de ce crimpar ses outrances, ses transes e

son accablement de voir ces gen

respirer encore.


57/583

Le présentateur télé et auteu

de ce livre au titre discutable

dans la mesure où Dieudonnéne s’est jamais revendiqué du

fascisme ou toute autre pensé

en « isme ») avait besoin d’un caaussi extrême que celui du

meurtre d’Ilan Halimi pou

meubler son livre. Il y utilise dedéclarations vraies ou fausses

en tout cas outrancières, de

cette pauvre mère pour fairtenir sa thèse de la collusion.

Il a ainsi trouvé une voie

royale pour accuser Dieudonn


58/583

d’être un tenant de l’islamo

fascisme, une formule brillant

trouvée par le plus brillant dephilosophes, Bernard-Henri Lévy

on n’est jamais mieux servi que

par soi-même...), qui depuis esdevenu l’allié le plus loyal et le

plus indulgent des islamo

fascistes libyens, en avouancependant douter de leur statu

de « repentis ». Il n’est pas le

moins du monde incommodé pacette promiscuité, qu’il dénonc

toutefois avec la mêm

éloquence et dans la plus totale


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ncohérence concernant le

banlieues françaises. Le salafo

fascisme change de nature selonque l’on est en deçà de

Pyrénées, et en fonction de

alliances d’Israël et du donneud’ordres mondial des salafistes

a monarchie saoudienne (don

’un des princes parmi les pluen vue — Al-Walid benTalal

pour ne pas le nommer —, vien

encore de déclarer, dans unenterview donnée à un

télévision américaine, sa flamme

à l’allié hébreu et sa haine pou


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'Iran et les Chiites).

Un autre livre, aux dimension

modestes mais aussi ennuyeuxqu’un pavé indigeste, a été écri

par un collectif d’auteurs connu

et reconnus. Ils s’y sont mis eneffet à trois pour définitivemen

tordre le cou à La Galaxi

Dieudonné et river le clou (s’il enétait besoin), avec un marteau

pilon inadapté, en précisant leu

objectif destructeur par un soustitre qui l’est encore plus : Pou

en finir avec les impostures . Ce

ivre, qui se veut moin


61/583

personnel que le précédent, don

plus savant, plus abstrait

examine les choses et les sujetde l’étude avec plus de hauteu

et de recul. Il n’est pas pou

autant exempt de raccourciabusifs, qui se rencontrent à

chaque phrase.

Une analyse rapide (davantagesur la forme que sur le fond) en

sera d’ailleurs faite plus bas, ca

es auteurs ont l’air d’avointégré une bonne fois pou

toutes que tout ce qui a été écri

avant eux sur le sujet étai


62/583

ncomplet, voire sans intérêt

comme tout ce qui sera écrit pa

a suite... puisqu’ils veulent « enfinir ». Comme ce sont de

admirateurs de leur propr

excellence, il n’est donc pas lapeine de leur prêcher la

modestie ou la simple retenue.

Je demande pardon à l’avancsi, par ce livre, j’entraînai

quelqu’un — ou quelques-un

dans des turbulencenattendues, que ni eux ni mo

n’aurons recherchées ; car l

climat délétère qui règne en


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France ne nous épargnera pas

quelle que soit la pureté de no

ntentions.Des lions plutôt pleutres (mai

qui n’en sont que plus féroces

sont lâchés et nous sommecontraints, à notre corp

défendant, comme Dieudonné

de livrer un combat que je ncrois pas perdu d’avance.

Je ne savais pas, en

renouvelant mon sermend’avocat au Barreau de Paris, le

20 janvier 1992 (jour de me


64/583

quarante-sept ans), que j’allai

plus tard défendre un te

personnage. Il est vrai que’affaire prud’homale dont je me

suis occupée pour Dieudonné

s’est terminée favorablement equ’elle n’avait aucun rappor

avec toutes ces turbulences. Je

e défends par ce livre comme je’ai promis à certaine

personnes, qui apprécient son

talent et sa combativité, et qusont mes amis.


65/583

ENQUÊTE DE MORALITÉ

Quel est donc cecomportement abominabl

reproché à Dieudonné ? Pou

quels délits doit-il être déclarcoupable moralement e

pénalement ? Pourquoi, en plu

d’être poursuivi par la Justicedoit-il être désigné à la vindict

publique par des philosophes

des journalistes les plus en vue


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et des politiciens de tous bords

ceux dont la voix porte jusqu

dans la plus modeste dechaumières de France et mêm

au-delà ?


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Dans les limbes

La parenthèse « Semoun »

Dieudonné est devenu visibl

à partir d'un sketch où tou

pouvait encore se dire, dan

equel Elie Semoun jouait son

rôle de Juif, et lui son rôle de

Noir. On a plaisanté et ri sur la

réplique de la « Terre promise »

à égalité avec celle du singe tou

uste descendu de son arbre. I

n’a pas non plus été reproché à


68/583

Dieudonné cette réplique que

tout le monde a entendue, dan

aquelle il reprochait aux bochede ne pas avoir « fini le travail ».

Le duo était irrésistible. Il n

semblait y avoir aucundissension entre les deux

protagonistes. Ce n’est que bien

plus tard qu’Élie Semounprétendra qu’il avait ét

nstrumentalisé et même spoli

financièrement par Dieudonnél insinua ces énormités dans un

tissu de petites confidences san

mportance, avec une petite voix


69/583

de première communiante, en

baissant les yeux et en

rougissant comme si on luarrachait les mots « à l’insu d

son plein gré ». Ce numéro d

délation très élaboré se voulaien même temps amical et plein

de sollicitude pour celui qu

s’était égaré, mais suffisammenaffirmatif pour qu’il n’y ai

aucun doute possible sur le

faits allégués.Finalement, aucun

explication convaincante n’a ét

fournie par Elie Semoun sur le


70/583

prétendu détournement d

deniers dont il aurait ét

victime. Ses accusations ondonc tourné court, à sa grand

déconfiture. Comme l’entrepris

de démolition de son « ex-grandcopain » était déjà en cours, i

faisait là, en donnant lui auss

son « coup de pied de l’âne »preuve de son allégeance à qu

de droit. L’honneur (ou ce qui en

tient lieu dans ces cas-là) étaisauf.

Après la séparation, lorsqu

chacun dut montrer de quoi i


71/583

était capable, il est très vite

apparu aux gens neutres que l

talent était du côté dDieudonné. il explosa avec de

moyens dérisoires, tandis que

Semoun, porté à bout de brapar toute une communauté aux

avant-postes, collectionnait le

bides. Comme par hasardchaque fois qu’il s’alliait à un

autre humoriste, ce dernie

finissait dans le costume duprédateur. Décidément, l

pauvre Élie n’a vraiment pas d

chance. Il n’attire que le


72/583

ndélicats, pour ne pas dire le

escrocs. Depuis qu’il s’est sépar

de celui qu’il présentaimplicitement comme le boule

’empêchant d’avancer et d

réussir, il n’a jamais pu percedans le « grand humour » comme

ces chanceux de Timsit, Elmaleh

et autres Popeck.De son côté, Dieudonné devai

se démener cent fois plus pou

espérer tracer son chemin. Ainsiorsqu’il a voulu diversifier son

action en produisant un film su

e Code noir, les subvention


73/583

publiques — qui normalemen

n’auraient pas dû lui manquer

comme à tout citoyen créatif —ont fait inexplicablement défaut

Autrement dit, les moyens

même publics (censés bénéficieaux plus méritants ou aux plu

créatifs sans distinction de race

de couleur ou de religion), sonréservés à une élite, toujours la

même. Ceux qui se trouvent en

dehors du cercle enchanté npeuvent en faire partie qu

comme supplétifs à pein

visibles, peut-être comm


74/583

partenaires légèrement en

retrait (lorsqu’ils donnent de

gages suffisants, et pour deactions ou des activités passée

à la loupe, après moul

agenouillements et protestationd’allégeance.

Dieudonné a donc poursuiv

seul la route qu’il défrichait avedifficulté, mais avec plus d

réussite, et même plus de

bonheur parfois que ce qui étaiattendu, étant donné le déser

dans lequel il évoluait.


75/583

Il s’est alors tourné ver

d’autres financements

nternationaux, et cela lui a étéreproché comme étant de

iaisons dangereuses portan

atteinte au patriotisme qu’idevait s’imposer.

Avant d’être taxé d’antisémite

Dieudonné a d’abord été traitéde raciste anti-blanc, e

poursuivi en 2001 ave

virulence devant la justice paune organisation du nom

d’Alliance générale contre le

racisme et pour le respect de


76/583

’identité française et chrétienne

Il a été condamné en premièr

nstance puis, fort logiquementrelaxé en appel par une cou

raisonnable.

Il n’a jamais été déclarslamophobe ou antisémit

versus arabe, et n’a pas fai

’objet de plaintes de la part demusulmans ou de Sémite

arabes (nous verrons plus loin

que cette aberration n’existepas) ; même s’il ne s’est jamai

nterdit de faire les plaisanterie


77/583

es plus borderline à leur

dépens.

De toute façon, à cette époqueoù la liberté d’expression n’avai

encore subi aucune restriction

l ne se serait pas trouvé un seutribunal pour le condamner pou

si peu. On pouvait en effet tou

dire, et rire de tout, du mointant que l’on ne brocardait que

certains inoffensifs, je veux dir

es Arabes et les Noirs[2

Malheureusement, l

fonctionnement du deux poid


78/583

deux mesures est bel et bien

devenu la règle en France.

L’affaire Fogiel

C’est à partir du 1er décembr

2003 que les choses s’emballen

avec l’affaire Fogiel, qu

deviendra vite l’affaire d

Dieudonné « l’antisémite ».

Celui par qui le scandale es

arrivé a longtemps fait figured’enfant prodige. Tout le monde

ui prédisait une carrière

époustouflante, mais il semble


79/583

que le soufflé soit retombé e

qu’il végète quelque peu dan

une radio. Ce jeune homme auvisage avenant s’est avéré êtr

un manipulateur de haut vol e

a été condamné pour cela.Comme tous les autre

humoristes, et peut-être moin

que plus, il arrivait quDieudonné soit invité sur le

plateaux de télévision par de

animateurs prestigieuxcassants, aux discour

péremptoires et tranchants

mbus de leurs pouvoirs d


80/583

faiseurs d’opinion.

C’est finalement au terme d’un

certain nombre de participationà des émissions d

divertissement que viendront le

condamnations. Le « show-biz est en effet depuis longtemps, e

pour une grande part, entre

certaines mains. Il est l’objet detoutes les attentions et de toute

es surveillances, notamment d

a part de ceux, ayant souvendes postes importants, qu

monsieur Jacob Cohen appelle

es sayanim et qui, par bonté


81/583

d’âme et par simple dévouement

se demandent chaque matin, en

se levant : « Que puis-je faire debien aujourd’hui pour Israël ?

En effet, depuis qu’Israël, via le

USA, a la haute main sur lapolitique internationale, cett

nterrogation angoissée — porté

avec une pointe d'agressivité paces sayanim — a remplacé l

traditionnel, poétique, poignan

et nostalgique : « Si je t’oublieJérusalem... »

À ce propos, il faudrai

rappeler à nos amis juif


82/583

sionistes ou non) qui affirmen

se souvenir de toute leu

histoire depuis cinq mille ansque c’est en l’an 638 ap. J.-C

an 16 de l’Hégire) qu’un certain

Omar ibn al-Khattâb, deuxièmecalife de l’Islam, a annulé

’interdiction faite aux Juifs pa

es Romains de revenir àJérusalem — suite à la

deuxième révolte, survenue en

135, qui avait entraîné leudispersion. Il semble qu’à cett

époque, la dhimmitude avai

quelques bons côtés, puisque le


83/583

Juifs se sont empressés d

profiter de cette liberté dont il

ont été privés pendant plus dcinq siècles (!!!). Ils sont don

revenus en masse en Palestine

Certains esprits malicieux soncapables de prétendre qu’Oma

était un sayan avant l’heure, e

que le problème palestinien acommencé avec la grand

mansuétude de ce calife pa

visionnaire pour deux sous !Pour en revenir à l’affaire

Fogiel, Dieudonné avait chois

avant son interview, pour fair


84/583

rire (puisque c’est son métier e

a raison pour laquelle il avai

été invité), de caricaturer un colon juif ». Il avait auparavan

caricaturé un imam musulman

et avant encore une catholiquepratiquante raciste, sans qu

cela lui vaille une

condamnation. Il fit donrruption sur le plateau dans un

costume de colon-militant

militaire, encagoulé comme unactiviste corse, et tint un

discours tellement hilarant qu

Jamel Debbouze, encore jeun


85/583

et innocent — inconscient même

, ri à s’en maltraiter les zygo

ma tiques (il a depuis faiargement amende honorable

estimant que Dieudonné « étai

allé vraiment trop loin ! »). Fogierit aussi, mais un peu jaune... i

faut dire que cette liberté de ton

que s’arrogeait sans autorisation’insolent Dieudonné, Fogiel, en

tant que Juif, n’y était pa

habitué. Son embarras étaivisible.

Le système d’alerte de ce jeun

homme intelligent, à l’esprit vif


86/583

réagit au quart de tour. Par son

air visiblement dubitatif, i

sembla se dire : « Que vonpenser les sages du CRIF ? »

Il avait raison d’être inquiet

car malgré le titre conjuratoirde son émission, « On ne peu

pas plaire à tout le monde », ce

qui se fit et se dit en direct danson émission ce soir-là, en effet

ne plut pas, mais alors pas du

tout à la LICRA, au Consistoireuif de France, au CRIF, etc. Le

sketch ne plut pas non plus à un

certain Alex Moïse, secrétair


87/583

général de la fédération sioniste

et représentant en France du

parti israélien d’extrême droiteLikoud, et là... c’était grave !

Les organisation

nstitutionnelles ayant pignonsur rue et cet obscur Moïse se

sont partagé les tâches pou

dénoncer, traquer et enfin puniDieudonné : aux première

furent échues les dénonciation

morales, judiciaires epolitiques, et ce au plus hau

niveau ; au second revin

’action brutale sur le terrain du


88/583

lobbying , pour une atteinte plu

directe, plus rapide, plu

tangible (comme les annulationen cascade des représentation

de Dieudonné, en agissant d

façon musclée ou persuasivauprès des directeurs de salle

ou des mairies). Une dizaine d

représentations seront ainsannulées. À Lyon, un

représentation sera perturbé

par des provocateurs hostiles àDieudonné, qui lanceront sur le

spectateurs une bouteill

d’acide. On dénombrera deux


89/583

blessés. On n’a jamais cherché

et encore moins trouvé le

agresseurs.En février 2004, le spectacl

que devait donner Dieudonné à

’Olympia — qui devait lconsacrer comme tous ceux qu

sont passés dans cette sall

mythique — esnexplicablement annulé.

Pour la petite histoire, par un

effet de la justice immanenteAlex Moïse a lui aussi cédé à la

tentation du pire pour rendr


90/583

’atmosphère encore plu

rrespirable qu’elle n’était, e

ainsi justifier tous ledébordements de la LDJ et du

Betar, ces organisations juive

fascistes et violentes, inconnuede notre commentateur télé e

de son « nid de fachos ». Alex

Moïse a commencé à envoyer demessages antisémites sur son

propre téléphone mais fu

rapidement démasqué par lapolice, et condamné à deux moi

de prison avec sursis. Il est mor

l y a quelques années.


91/583

Les organisations juives seron

de leur côté déboutées en

septembre 2005 par la Coud’appel de Paris, et leur pourvo

rejeté par la Cour de cassation.

Jusqu’en 2005, Dieudonné nsera pas officiellement un

antisémite », la justice en a

décidé ainsi et elle va mêmdécider qu’il est une victime de

a haine raciale. Il recevra pou

cela des dommages et intérêtsau grand dam des astucieux qu

ui avaient tendu un piège et qu

verront leurs manœuvre


92/583

dénoncées dans le

circonstances suivantes :

Marc-Olivier Fogiel, sonemployeur (France Télévision)

son directeur (Tesson — pa

Philippe le Moribond, un autrse prénommant Marc) et enfin

un journaliste (Laurent Bon

commettront la même maladresse » que l’inénarrabl

Alex Moïse, comme l’expliquera

avec indulgence Patrick deCarolis à deux journalistes d

Libération (Raphaël Garrigos e

sabelle Roberts). Le fameux


93/583

SMS trafiqué que le Tribuna

correctionnel de Montpellier a

ugé comme un appel à la haineraciale, monsieur de Carolis

compatissant et prêt à tous le

pardons, l’a qualifié de condensé » de tous les SMS

reçus ce soir-là. En somme, ce

n’est que le résultat d’unfastidieux travail de compilation

auquel s’est livrée l'équipe for

dévouée de Fogiel, laquelle a résumé » toutes les intervention

d’odieux téléspectateurs raciste

en une seule : « Dieudo, ça t


94/583

ferait rire si on faisait de

sketches sur les odeurs de

Blacks ? »Quoi qu’il en soit, la plainte d

Dieudonné contre Fogiel et ceux

qui étaient derrière (ou avec lui)si elle a été classée par le

Procureur de la République de

Nanterre en 2004, a étaccueillie favorablement par l

Tribunal de grande instance d

'Hérault, qui a condamné MarcOlivier Fogiel à 5 000 euro

d’amende, Marc Tessier

président du groupe, à 4000


95/583

euros, Laurent Bon, journaliste

à 2000 euros et l’assistant d

production, qui a agi sur ordreà 1 000 euros.

C’est donc à juste titre que le

uges ont relevé la sottise d’unetelle généralisation, faisant d

tous les téléspectateurs d

France Télévision des racistequi auraient eu la même pensée

en même temps, sur « l’odeur de

Blacks ». Ils n’ont doncondamné que les coupables

c'est-à-dire l’équipe de Fogiel, e

rien que l’équipe.


96/583

Depuis, l’étoile montante —

Marco », comme l’appellen

affectueusement les happy fe qui ont le privilège d

’approcher — est en pénitenc

sur une radio qui, si elle esmportante, n’aura jamais l

poids d'un média aussi lourd

que France Télévision. Il est unvoix parmi d’autres, et il ne

pourra plus faire admirer sa

petite gueule d’ange.En 2006, un autre animateur

e dénommé Arthur, moins adulé

que le précédent en raison san


97/583

doute d’un physique plutô

quelconque et d’un talent pas s

affirmé que ça — malgré setentatives pour se pousser du

col —, a lui aussi été condamn

à 3 000 euros d’amende et àverser 1 euro symbolique d

dommages et intérêts à

Dieudonné pour l’avoir injuripubliquement en déclarant su

’antenne d’Europe 1 : « Même le

mecs du Front national onhonte que Dieudonné vienne le

voir... c’est la preuve que c’est la

dernière des pourritures.


98/583

L’injure était directe et n

souffrait d’aucune ambiguïté. I

aurait été difficile de lui trouveune autre signification pou

faire échapper son auteur à une

condamnation.Sans doute pour rétablir un

équilibre hasardeux, Dieudonn

a par contre été condamné àverser au même animateur de

dommages et intérêts pour avoi

déclaré qu’il animait des galace qui est la stricte vérité) pou

chanter les louanges de l’armé

sraélienne — Tsahal pour le


99/583

ntimes, « la plus morale du

monde » pour Shimon Pérès. I

est vrai que Dieudonné avaiajouté que cette armée avait tu

des enfants palestiniens, et cett

précision a eu le don de hérissee poil des défenseurs de la

réputation sans tache de cett

armée, qui, comme le peupldont elle est issue, n’est pa

comme les autres car, ainsi qu

nous l’explique doctement et sutoutes les chaînes Shimon Pérès

elle ne me que par nécessité e

ne brime qu’à son corp


100/583

défendant, presque en pleuran

de compassion pour ses victimes

l est évidemment défendu desourire lorsqu’un monsieur de

cette importance soutient d

telles inepties.


101/583

Des liaisons dangereuses

Faurisson, un mentor ?

Étant maghrébine et pas du

tout concernée par le

soubresauts de la Deuxièm

Guerre mondiale en Europe, j

ne savais pas qui était Rober

Faurisson, et il était peu

probable que je ne l’apprenne

amais. Vaguement, de par me

ectures, je le liais à Roge

Garaudy, qui m’était plu


102/583

familier en raison de sa

supposée conversion à l’Islam

parce que l’un et l’autre étaientraités de « négationnistes ».

Cette question de

négationnisme » ne présentaique peu d’intérêt pour moi

Arabe et Algérienne, dans la

mesure où, comme tous mecompatriotes, j’étais centrée su

ma condition d’indigène placée

oin de ce qui se passait dans lemonde. Ce n’est qu’aprè

’indépendance de notre pay

que nous avons entendu parle


103/583

de la Palestine, du problème

sraélo-palestinien, et de proch

en proche, de ce que pensai’Europe de ce problème e

pourquoi elle était s

furieusement anti-palestinienneNous avons alors découvert la

culpabilité qui la travaillait e

es raisons de cette culpabilitéUn grand nombre de Juif

européens, auxquels nou

refusons le nom de Sémites (nomdont ils se sont accaparés san

aucun droit, comme il sera

démontré plus loin), sont mort


104/583

de maltraitances ou ont été

tués, ce qui pour nous était la

même chose.S’agissant d’une histoire qu

ne nous concernait pas, nou

n’avons ni nié ni accepté laversion d’un génocide, ayant ét

nous-mêmes massacrés tout au

ong de la colonisation de notrpays ; et à ma connaissance

aucun Français ne s’est sent

coupable jusqu’à la troisièmegénération des crimes de la

conquête de l’Algérie.


105/583

Plus tard, avec la

généralisation de la culture pa

a télévision et celle, par voie deconséquence, de la parabole, j’a

vu avec émotion, et un certain

effarement, des films portant sucette question, mais je ne faisai

aucune distinction entre la par

de fiction et de vérité, parcqu’en bonne musulmane, je m

disais qu’en fin de compte, rien

ne fera revenir ces pauvres genqui ont été massacrés et que

fiction ou pas, ils avaient tou

besoin de notre compassion et d


106/583

nos prières.

Plus tard, devant la pléthore

de films, de documentairesd’émissions de Télévision, l

foisonnement délivrés

d’expositions et dcommémorations, j’ai interrog

certaines personnes trè

concernées sur le pourquoi de cdéballage incessant. Leu

réponse fut : « Pour que cela ne

se reproduise plus ! » J’ai alors fait un calcul rapide

a guerre d’Algérie a eu lieu


107/583

après le massacre des juifs pa

es Allemands et pendan

’organisation même du procède Nuremberg: 45 000 Algérien

ont été massacrés en quelque

ours dans l’Est du pays ! Plutard, un million et dem

d’Algériens ont été tués avant e

pendant la magistratursuprême de celui qui fut le che

de « la France libre » et le

champion du combat du Biencontre le Mal ! Alors, j’ai pensé

que la raison de cett

culpabilisation de l’Europe étai


108/583

ailleurs, que le désir d’éviter à la

planète d’autres génocides étai

une galéjade (comme disent legens du Sud de la France) —

d’ailleurs, il y en a eu d’autre

depuis, et chez des peupleaussi divers que les Rwandai

ou les Cambodgiens. Dès lors

cette question, comme lnégationnisme, ne m’intéressa

plus.

Par contre, la causepalestinienne me parlait de plu

en plus. J’ai assisté à toutes le

marches et à toutes les actions


109/583

C’est à l’occasion de l’une d’elle

que je fis la connaissance de

militants plus fervents que moiqui étaient de tous le

mouvements et de toutes le

actions (comme le mouvemenBDS

[3]). C’est dans le cadre d’une

autre de ces manifestations que

e me suis retrouvée dans lasalle du théâtre de la Main d’Or

serrant la main d’un peti

homme souriant, aux yeux bleupétillants de malice, blond

comme les blés, au nom bien

français : Pierre Panet.


110/583

Nous sommes devenus amis

et comme il était très proche de

Dieudonné, c’est tounaturellement qu’il lui a

conseillé de faire appel à mo

pour assurer sa défense devanes tribunaux.

Bien plus tard, Pierre m’a

expliqué comment et danquelles circonstances il avai

connu Robert Faurisson. Voilà

sa déclaration (je n’en ai pachangé une virgule) :


111/583

Lors d’une représentatio

de Mes excuses, en octobr

2004, une certaineffervescence régnait a

théâtre de Dieudonné e

raison de la venue d'u spectateur réputé sulfureux

Robert Faurisson.

À la fin du spectacle, jsuis allé vers lui pour m

faire une opinion. Je n’avais

à ce jour aucunconnaissance de lui e

j'ignorais même so

existence.


112/583

Robert Faurisson m'es

apparu très courtois, très

posé et rationnel dans so propos ; il ne niait pas les

persécutions subies par les

Juifs sous le régime nazi em’exposa avec pertinenc

l’état de ses recherches

J’eus la curiositintellectuelle de me procure

les volumes de ses écrits

révisionnistes. J’ai tenu à lrevoir pour approfondir l

question pour laquelle i

avait consacré une partie d


113/583

sa vie.

C’est à l’issue de divers

entretiens que je fis publiesur Internet un article,

Robert Faurisson est u

humaniste

». Cela me valud’être éreinté par plusieurs

médias « bien-pensants ».

Je ne crains pas de dirque monsieur Faurisson n’

pets tort, mais pour ma par

j’entends respecter la loFabius-Gayssot qui interdi

l’exposition publique de ses


114/583

idées. Je suis pou

l’abrogation de cette loi qu

m'apparaît être une ineptiescélérate ».

Étant resté en contact ave

Robert Faurisson, Dieudonnme chargea de lui propose

de monter sur scène

l’occasion de son spectaclau Zénith, en décembre 2008

Il s’agissait alors d’inviter

ses côtés d’autres personnalités jugées

infréquentables par les

médias. Cinq ou si


115/583

personnes avaient ét

pressenties, mais pour des

raisons d’ego ou dsusceptibilité, je ne parvins

pas à ce qu'elles

acceptassent d’être réunies.Ce n’est que l’anné

suivante que la chose fu

rendue possible avec llancement de la remise des

quenelles. Entre-temps avai

été créée sous formd’association l’Académi

des Arts de la subversion.


116/583

En définitive, je considèr

ma rencontre avec Rober

Faurisson comme l’une des plus importantes sur les

plans historique, intellectuel

moral et spirituel.

Pourquoi cette longue entré

en matière passant par monndifférence pour l

négationnisme et l’adhésion d

mon ami Pierre aux idées dRobert Faurisson alors que le

sujet, c’est Dieudonné ?


117/583

Parce que Dieudonné n’est le

disciple de personne, sauf en

matière de rire. Il est pluproche des frères Marx que de

Marx (Karl). C’est un genti

provocateur, un joyeux drille qune voit que ce qu’il peut tirer d

drôle de n’importe quelle

situation, fût-elle dramatiqueC’est aussi un électron libre qu

ne se laisse piéger par la glu

d’aucune idéologie. C’est lechampion du second degré.

Les discours lourds d

culpabilité et de tristesse servi


118/583

et resservis jusqu’à plus soif, c

n’est pas son truc, comme c

n’est pas son trud’entreprendre des année

d’études comme Rober

Faurisson juste pour faire fleuriune idée. Dieudonné, c’est la

égèreté malgré son gabari

mpressionnant, c’est laeunesse, c’est la vitesse, c’est

vite, passons à autre chose e

rions ». Faurisson aura ét’instrument pour faire rire dan

son théâtre des gens venus — e

qui ont payé une place — pou


119/583

ça. Pour un temps, il aura lui

même oublié ses études

sérieuses pour certains (commmon ami Pierre Panel), fumeuse

pour d’autres.

Dieudonné n’est pas et ne serapas l’élève qui reprendra à son

compte les recherches et le

théories de son maître sur laréalité ou non de la Shoah ; e

Robert Faurisson n’est pas son

mentor. Ses blagues, il letrouve tout seul.

Un détail révélateu


120/583

d’importance sur cette non

filiation : Faurisson est le

monsieur chambre à gaz » dtoute cette histoire. Il en ni

’existence.

Dieudonné, lui, n’en nie pa’existence, puisqu’il regrett

que le pauvre Patrick Cohen n’y

ait pas laissé sa peauÉvidemment, il sait très bien qu

Patrick Cohen, né plus de

soixante-dix ans après les faitsne pouvait pas être rattrapé pa

eux. C’est un simple vœu très

très pieux, puisqu’il ne se


121/583

réalisera heureusement jamais

Ce n’est qu’une vue de l’espri

qui n’a pas pour effet de fairesurgir de terre, comme pa

enchantement, une chambre à

gaz qui avalerait monsieuPatrick Cohen. Mais à suppose

que Dieudonné se transforme en

Fée Clochette pourvue d’unebaguette magique, suffisammen

puissante pour « fissure

’espace-temps » (l’expression esd’un jeune, Julien, un am

facebookien), est-ce qu’il le

mériterait ?


122/583

D’après certains, oui, parce

qu’il ne s’est pas gêné pou

traiter Tariq Ramadan, AlainSoral, Marc-Edouard Nabe e

Dieudonné de « cerveaux

malades », pour inciter et mêmemposer à Frédéric Taddéï de ne

plus leur donner la parole en le

nvitant à son émissionPourquoi serait-il autorisé à

faire de la délation mensongère

à injurier les gens, et nepourrait-on pas, en retour, lu

eter un sort inoffensif, comme

ui souhaiter l’hospitalité d’une


123/583

chambre à gaz tout à fai

virtuelle ? Ce n’est après tou

qu’un souhait, une aspirationvide de sens dite en réaction

comme une provocation de cou

de récré.Voilà en tout cas la preuve

par l’absurde, que Dieudonn

n’est pas le disciple dFaurisson, puisqu’il croit à

’existence des chambres à gaz

mais il n’est pas obligé de haïpour autant celui qui n’y croi

pas. À chacun son opinion.


124/583

Pour clarifier aussi un peu la

situation (sans vouloir faire d

Robert Faurisson un éternepestiféré — car après tout

comme chaque être humain, il a

e droit d’avoir des amis), ce n’espas Dieudonné qui a cherché à

e connaître. C’est une initiative

de Paul-Érîc Blanrue, qui asuggéré au professeur d

prendre langue avec Dieudonn

et Alain Soral... et c’est ce qu’il afait.

Il est facile, en visionnant la

vidéo dans laquelle Rober


125/583

Faurisson est sur la scène du

théâtre de la Main d’Or, d

vérifier, contrairement à ce quavait été allégué, que le

professeur, par dérision pour le

déportés des camps, ne portaipas leur costume honni. On y

voit un vieil homme souriant

habillé de ses habits de villavec une veste en tricot beige

faisant des gestes, et surtout de

efforts, pour suivre le rythme dea musique un peu vive pour son

âge. Ce qui pouvait se voir, c’es

qu’en bon Européen, il n’a


126/583

aucun sens du rythme :

L’émotion est nègre... »

Qu’on lui ait remis pour rire lPrix de l’infréquentabilité, cela

devrait contenter les gen

sérieux qui pensent vraimenqu’il est infréquentable, et tou

e monde serait d’accord. Mai

non, il a encore fallu un procèsune relaxe pour Rober

Faurisson et une condamnation

pour Dieudonné.En quoi le fait que Dieudonné

aie fait jouer à Robert Faurisson


127/583

sur la scène de son théâtre, un

rôle donc il n’est pas coutumie

et qu’il lui ait fait faire un pas ddanse sur un air plus potache

qu’autre chose constitue-t-il un

preuve d’antisémitisme passiblde poursuites judiciaires ?

Spontanément, Rober

Faurisson a offert de donnequelques éléments, notammen

sur sa rencontre ave

Dieudonné. Sa réponse est icreprise in extenso et, comm

pour celle de Pierre Panet, san

qu’un mot n’en soit changé :


128/583

C’est peut-être vers 200

que je me suis pour l première fois entretenu ave

Dieudonné. C’était au foye

du théâtre de la Main d’OrNous avons dîné ensembl

avec quelques-uns de ses

amis. Nous avonssympathisé. J’ai été surpris

de constater qu’il n

semblait ressentir aucun fatigue au sortir d’un

représentation , éblouissante

qui aurait dû le mettre sur l


129/583

flan. À table, so

comportement était celu

d’un hôte prévenant ediscret. Par la suite, à l

faveur d’autres rencontres

j'ai cru discerner chez lui u trait de caractère qui n’es

peut-être pas si rare chez les

satiristes de grande classe au fond, chez ce hard

moqueur se cache une form

d’indulgence et de bonté. Lcomique de bas étage, celu

du rire gras, du persiflage

du sarcasme, donn


130/583

l’impression qu’il se moqu

de la condition humaine

Dieudonné, lui, est de l famille de Molière : derrièr

son rire se cache, mêm

dans son sketch dcancéreux à l’article de l

mort, une forme d

compassion pour les pauvrehommes que nous sommes

tous.

Un jour, à Londres, dansune circonstance qui n’avai

rien de drôle, j’ai e

l'occasion de voir à l’œuvr


131/583

cette indulgence naturelle

Nous étions, quelques amis

de Dieudo et moi, logés cheun Britannique, un Black

demi-fou, qui, pour je ne sais

quelle raison, était entrdans une vive colère qu

nous faisait craindre le pire

Nous allions vers l’esclandret la bagarre. Arriv

Dieudonné. En trois phrases

il calme nos ardeurs. Ldemi-fou revient à la raison

tout s’apaise, et là, vient u

diagnostic inattendu de notr


132/583

sauveur : « Cet homme doi

beaucoup souffrir. »

Quelques années plustard, j’ai voulu lui rappele

l’épisode. Il n’en gardai

qu’un vague souvenir. Par l suite, j’ai souvent constat

chez lui cette capacit

d’apaiser les conflitsCertains s’imaginent qu’i

cherche à heurter, à blesser

à porter la plume et le fedans la plaie, je crois plutô

qu’il cherche jusque dans

ses inventions à décrire c


133/583

qu’il voit chez ses frères

humains et ce qu’il devin

chez eux. Quelle erreur de lstigmatiser du mo

d’antisémite, à supposer d

moins que ce mot s’appliquà « celui qui hait les juifs » ! I

ne nourrit de haine pou

personne. Il aimerait que lmonde aille d’un autre trai

où on le voi

malheureusement aller. TeAlceste, il s’en indigne mais

ne fera pas étalage de cett

indignation. Il cherchera u


134/583

remède et son remède à lu

est de nous détendre et d

nous faire rire, sourire echanter. Faire rire ? Rie

n’est plus facile si l’on es

vulgaire, mais rien n’est plusdifficile si l’on est subtil.

Je serai franc : la gravité

la fréquence, la densité desépreuves que, jour après jour

depuis quelques mois, il lu

a fallu traverser (et que pouma part j’ai connues mais

étalées sur un très long

espace de temps) me fon


135/583

craindre le pire pour s

compagne, pour ses enfants

pour sa mère et pour lumême, Jusqu’ici, j’ai admir

le sang-froid de ses fidèles

et de ses admirateurs. Tousse sont retenus de céder au

multiples provocations

destinées à entraînel’irréparable. Je les conjur

de poursuivre dans cette voi

et de ne pas se laisser alleà la violence devant l

prochaine invention des

fauteurs de trouble.


136/583

Plus que jamais, nous

avons besoin de notr

Dieudo.

On aura beau lire et relire

cette déclaration, on n’y trouvepas l’ombre de la passation d’un

témoin entre Robert Faurisson

et Dieudonné. Robert Faurissongarde ses opinions, résultat de

ses études, recherches et autres

Dieudonné ne tient pas à enavoir sur la question et il sembl

qu’ils n’en ont pas débattu tou


137/583

es deux. En tout cas, cela n’es

dit nulle part.

Voilà donc l’épisode Faurissones circonstances des visites d

ce dernier au théâtre de la Main

d’Or — sans autorisation de qude droit — et les relation

décrétées contre-natur

entretenues avec ce Belzébuthqui fait faire des cauchemars à

certains.

Pourquoi doit-on absolumenbattre sa coulpe pour des fait

auxquels on n’a ni assisté n


138/583

adhéré ? On nous explique

pourtant — et ce sont souven

es mêmes qui nous tiennent cediscours contradictoires — qu

es nouvelles générations n’on

pas à payer pour celles qui oncommis certaines atrocité

l’esclavage, les guerre

coloniales).Pourquoi Dieudonné doit-i

obligatoirement se souvenir à

chaque seconde de faits qui ssont passés avant sa naissance

dans des lieux où il n’a jamai

mis les pieds et commis par de


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gens qu’il ne connaîtra jamais

Qui a décidé de lui pourrir ains

a vie ? Nous le verrons pluoin, au moment de l’act

d’accusation.

Jean-Marie Le Pen, un

parrain. Mais de qui ?

Pour Dieudonné, qui est la

preuve vivante du métissag

réussi, les histoires d’inégalitdes races, de supériorité d’un

race sur d’autres, la théorie du

peuple élu, etc., ne sont que de


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dioties qu’il faut combattre et la

majorité de ses sketches n

visent qu’à dynamiter cecroyances d’un autre temps.

Comme il est persuadé qu

c’est l’ignorance qui fait le lit deces comportements moyenâgeux

c’est lui qui a décidé d’aller ver

es réfractaires, qui s’enfermenentre eux, dans leur blockhaus

mental, et qui, tels de

autruches, refusent de voi’évolution du monde. Le but es

de leur prouver que, quelle qu

soit la couleur de la peau, il es


141/583

possible de s’entendre, de s

parler et même de tisser de

iens d’amitié.Cette attitude témoigne de sa

grande ouverture d’esprit et non

pas qu’il se réfugie chez leracistes pour adopter leu

mentalité. C’est le contraire. I

compte sur ces ouvertures pouque la méfiance de ceux qu

voulaient préserver leur puret

soit levée et qu’ils se rendenenfin compte qu’il y a le même

humain sous toutes le

apparences, toutes les peaux e


142/583

toutes les cultures.

Jean-Marie Le Pen, qui es

évidemment enfermé dans saogique aussi fausse que légère

du « joli minois européen que le

reste du monde nous envie une de ses déclaration

amusantes parmi d’autres), mai

aussi dans celle moins rigolotde l’homme blanc supérieur seu

contre tous et assiégé de toute

parts par mie immigrationagressive, tout en se disan

surpris d’avoir été approché pa

Dieudonné, devait bien avoi


143/583

une idée derrière la tête en

acceptant son offre d’amitié.

De la même manière qu’itolérait autour de lui quelque

Arabes et quelques Noir

jusqu’à ce que les intéressésenfin réveillés, prennent le

arge), Jean-Marie Le Pen se

savait suffisamment fort emanœuvrier pour utiliser, san

renier ses idées sur l’inégalité

des races, le formidable capitasympathie que Dieudonn

apporterait à son courant de

pensée. Cependant, il affectai


144/583

un léger dédain d’homm

supérieur par nature, qui se

penche sur moins chanceux quui de ne pas appartenir à la

race très blanche.

Dans une interview à ParisMatch , Jean-Marie Le Pen es

revenu sur ses relations ave

Dieudonné. Le lecteur pourra seconvaincre de la tiédeur de se

sentiments vis-à-vis de celui que

’on présente abusivemencomme son allié ou son pupille :


145/583

« J’ai rencontré Dieudonn

lorsqu’il s’est présenté au

élections législatives d1997à Dreux contre le Fron

national. J’étais ven

soutenir notre candidateMarie-France Stirbois. Il étai

là, nous avons eu un bre

échange, plutôt tenduDieudonné a été battu dès l

premier tour, Marie-Franc

Stirbois s’est qualifiée poule second et a été battue. S

mes souvenirs sont exacts

Dieudonné m’a traité plus


146/583

tard, à la télévision, de

grand marabout borgne »

Après, je n’ai plus eu dnouvelles... Beaucoup plus

tard, en 2006, lorsqu’il es

venu à la fête des BBR (BleBlanc Rouge) qui se tenait au

Bourget, il s'attendait à êtr

hué. Ce ne fut pas le casNous l’avons accueil

courtoisement. Je ne savais

pas grand— chose de lusinon qu’il jouait en duo ave

Elie Semoun. Mais le théâtre

ce n’est pas mon univers —j


147/583

n’y vais jamais, ou presque

Nos vies, nos âges, nos amis

étaient différents, je nsuivais pas sa carrière. E

2007, toutefois, mon épous

Jany et l’une de ses amiessont allées assister un soir

l’un de ses spectacles. E

rentrant, Jany m’a raconté s soirée et m’a dit avoi

beaucoup ri. Elle trouvai

qu’il avait du talent.Un jour, Dieudonné es

venu me voir à Montretout,

Saint— Cloud. Il m’


148/583

demandé d’être le parrain d

sa fille, Plume, qu’il avai

eue avec Noémie MontagneJ'ai été un peu surpris pa

cette démarche, mais pas

plus que ça.Après tout, beaucoup d

gens m’ont demandé d’êtr

le parrain de leurs enfants.. je dois avoir plus de ving

filleuls. Alors, quan

Dieudonné me l’a demandé j’ai accepté et, quelques

semaines plus tard, je suis

allé au baptême de Plume..


149/583

Plume a été baptisée

l’église Saint-Eloi d

Bordeaux, en juillet 2008, pale père Philippe Laguérie, u

ancien de la paroisse Saint

Nicolas du CbardonnetAprès le baptême, il y a e

une réception familiale

C’était sympathique, gentiLa maman de Dieudonné es

bretonne comme moi, ça cré

des liens. »

À la question « Depuis, avez


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vous des relations suivies ave

Dieudonné ? », Jean-Marie L

Pen a répondu :

« Nullement. Nous n

fréquentons

pas les mêmescercles. Je l'ai vu de loin e

loin, deux ou trois fois peut

être pendant ces années. Àce propos, je précise que j

ne suis pas de lien ave

Roger (sic) Faurisson, que jne connais pas. Une fois pa

an, je téléphone à Noémie, l


151/583

femme de Dieudonné, qui m

donne des nouvelles de l

famille et de Plume. Je nsuis jamais allé au

spectacles de Dieudonné

mais j’ai regardé quelquesuns de ses DVD. Son humou

va parfois loin, il n’a aucu

tabou, il ne ménag personne. Mais cela ne m

gêne pas. Il dépasse les

bornes ? Je m’en fousQuelles bornes ? C’est u

chansonnier, un humoriste

pas un professeur d


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maintien ou de morale. E

puis, qui décide qu

quelqu’un va trop loin ? Suquels critères ? Est-ce qu

les dessins humoristiques

qui me présentaient commun étron entouré de mouches

allaient trop loin ? ... »

II est évident, à la lecture de

cette interview, qu’entr

Dieudonné et Jean-Marie LPen, ce n’est pas l’amour fou. Ce

n’est pas non plus la haine


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nexpiable, c’est plutô

’indifférence de bon aloi, entre

gens de bonne compagnie. Pouceux qui auraient commis un

confusion, volontaire ou non

Jean-Marie Le Pen n’est pas lparrain en politique de

Dieudonné (« Nous ne

fréquentons pas les mêmecercles... Nous n’avons pas le

mêmes amis », dixit Le Pen), i

n’est que le parrain à titre tout àfait privé et religieux de Plume

a fille de Dieudonné et de

Noémie Montagne, son épouse


154/583

Enfin, le seul lien revendiqué

par Jean-Marie Le Pen, et non

pas par Dieudonné, c’es’origine bretonne qui serai

commune à la mère de ce

dernier et à l’ex-président duFront national.

Quant à l'actuelle direction du

Front national (qui s’esbeaucoup diversifiée depuis qu

e compagnon de Marine Le Pen

ne cache plus ses origines poupartie juives et même

sépharades — ce qui est un

genre entaché d’arabité, et for


155/583

déprécié, même en Israël), ell

ne peut, comme elle l’a déclar

sur le sitwww.frontnational.com, qu’être

heurtée, choquée » par le

propos de Dieudonné.Alors, Dieudonné, Fron

national, même combat ? Non

certainement pas, même sJean-Marie Le Pen s’est indign

de ce qu’Aimé Césaire n’a

toujours pas, à 93 ans, sa placeà l’Académie française et qu’en

Martinique, 80 % du territoir

est encore entre les mains de


156/583

Békés. On pourrait l

soupçonner de faire le cabotin

mais cela ne peut être qu’unsoupçon. Peut-être est-il sincère

et que ce n’est pas par jeu, qu’à

a fin de sa vie, il commence uncombat anticolonialiste... Aprè

tout, il n’y a que les imbécile

qui ne changent pas d’avis eJean-Marie Le Pen est loin d’être

un imbécile ou un gâteux.

Alain Soral, un Méphisto ?

Mais que fait Alain Soral


157/583

français de souche, espri

brillant, polémiste ardent, ave

un humoriste métis, qui ne faimême plus rire ? C’est la

question que doit se poser tou

Français bobo, objet et victimdu matraquage médiatiqu

ncessant et habitué aux

classes, aux castes, aux cases eréticent, sans le montrer, devan

e mélange des gens et de

genres ?Dieudonné a répondu à cette

question dans le journa


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Causeur du 1er février 2014 :

Soral n’a pas la même histoire

que moi, niais il fait un travaisur lui-même. II a compris qu

es "islamo-bamboulas" n’étaien

pas le problème de la France. Demon côté, j’ai compris que le

Français de souche n’était pas l

problème de la France, Le seuproblème de la France est le

mensonge, dont le sionisme es

’une des expressions les pluflamboyantes. »

Ce n’est évidemment pas ce


159/583

que voulait entendr

'intervieweuse, pour qu

’alliance de Dieudonné aveAlain Soral était un syncrétism

soralo-dieudonniste ». Elle n’es

pas la seule à utiliser unformule religieuse pour en

affubler celui qu’elle veu

abattre. D’autres, comme sonalter ego Alain Finkielkraut, s’y

essaient tous les jours que Dieu

fait.Pour discrédite

’environnement de Dieudonné

ses amis ou proche


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collaborateurs, deux formule

sont régulièrement utilisées :

Untel, le très controversé... » et e sulfureux untel...»

Alain Soral a le privilège de

concentrer sur sa personne cedeux appellations très contrôlée

par ceux qui en usent e

abusent à longueur dcommentaires.

Pourtant, Alain Soral n’a pa

toujours été amical aveDieudonné. Il l’a mêm

durement critiqué dans son


161/583

abécédaire.

L’habitude est prise en France

de considérer un NoiDieudonné ne peut être que

noir, même si sa mère est bien

blanche, car c’est toujours lnoir qui l’emporte dans le

esprits étriqués) comm

ncapable de manier les idées ees concepts. Il lui fallait une

béquille intellectuelle, et Alain

Soral sera le théoricien dont iavait besoin pour structurer sa

pensée déficiente et exprimer se

dées primitives.


162/583

Or, contrairement à ce qui s

dit çà et là, le glissement « fatal

de la pensée de Dieudonné vere problème palestinien {qui fera

de lui « un paria », selon la

formule sans grande originalitéde Marine Le Pen), ne s’est pa

fait par Alain Soral.

De même, Dieudonné n’a paété approché par un ou deux

Arabes désireux d’utiliser sa

renommée pour leurs combats communautaristes » et dou

Dieudonne, La Parole Est a La d - Mahi Zohra

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Transcript of Dieudonne, La Parole Est a La d - Mahi Zohra