Diario Segreto di Eleonora Brigliadori. Ciao ragazzi, mi chiamo Eleonora e mi piacerebbe portare...

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Diario Segreto di Eleonora Brigliadori

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Diario Segreto

di

Eleonora Brigliadori

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Ciao ragazzi, mi chiamo Eleonora e mi piacerebbeCiao ragazzi, mi chiamo Eleonora e mi piacerebbe

portare alla vostra attenzione la Docuplay “portare alla vostra attenzione la Docuplay “Diario SegretoDiario Segreto”, testo tratto da ”, testo tratto da

una vera testimonianza ancora inedita che traccia un interessante excursus una vera testimonianza ancora inedita che traccia un interessante excursus

storico sociale e umano, riguardo alle vicende legate alla seconda guerra storico sociale e umano, riguardo alle vicende legate alla seconda guerra

mondiale e alla tragedia della Shoah. Il progetto è nato grazie al supporto della mondiale e alla tragedia della Shoah. Il progetto è nato grazie al supporto della

Comunità Ebraica di Roma e al personale interessamento e incoraggiamento Comunità Ebraica di Roma e al personale interessamento e incoraggiamento

del Presidente Riccardo Pacifici ed è destinato, principalmente, ai giovani. Si del Presidente Riccardo Pacifici ed è destinato, principalmente, ai giovani. Si

tratta di un’opportunità che vi offre, per la prima volta, l’interessante sinergia tratta di un’opportunità che vi offre, per la prima volta, l’interessante sinergia

tra immagini storiche (documento) e un testo teatrale.tra immagini storiche (documento) e un testo teatrale.

Allego alla presente una sintesi del materiale divulgativo (Allego alla presente una sintesi del materiale divulgativo (programma di sala programma di sala

con locandina, contenuti del progetto, comunicato stampacon locandina, contenuti del progetto, comunicato stampa) e resto a ) e resto a

disposizione per poter approfondire e ampliare ogni ulteriore aspetto del disposizione per poter approfondire e ampliare ogni ulteriore aspetto del

progetto e dei suoi contenuti già molto apprezzati da vostri colleghi, docenti, e progetto e dei suoi contenuti già molto apprezzati da vostri colleghi, docenti, e

Presidi per i suoi contenuti e per il suo alto valore formativo.Presidi per i suoi contenuti e per il suo alto valore formativo.

Productions and Communications

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Singolarità del progetto

La preziosa peculiarità del testo, consente di sviscerare da un punto di vista singolare, la

genesi sociale e storica dei fatti che provocarono, come estrema conseguenza, l’orrore dei

campi di Sterminio. Proprio una donna tedesca, da membro interno delle SS, ci fornisce lo

spaccato più crudo e spietato per affrontare la realtà di Auschwitz.

A sua volta nella condizione paradossale di vittima tra i carnefici,

vincolata da un perverso sistema militare basato sul ricatto,

è costretta ad accettare un ruolo non voluto, senza possibilità di fuga.

Questo consente a Ruth di conservare, nonostante l’incarico, una capacità critica dalla

sconvolgente lucidità. Lungo gli anni bui del massacro si sente, in cuor suo, più vicina alle

vittime che ai carnefici, sempre in bilico tra due ragioni incompatibili. Riesce infine dopo 40

anni da quei tragici giorni a confessarsi, abbracciando con la sua testimonianza, una

visione ampliata della realtà, attraverso cui sembra oggi possibile intuire una probabile via

d’uscita dall’equivoco umano che spesso confonde le proprie paure, attraverso lo specchio

deformante del razzismo, con un’incapacità generalizzata a comprendere la diversità

come valore.

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Introduzione al testo

Miriam è la figlia di Christen che nel 1985, dopo la morte della madre, avvenuta incircostanze drammatiche si reca a Berlino per un ultimo saluto.

In quell’occasione Miriam scopre, riordinando la soffitta nella casa il cui sua madre avevatrascorso in solitudine gli ultimi anni, un documento dalla portata sconcertante.

Christen non era il vero nome della donna, bensì Ruth Strasser.Attraverso una confessione postuma veniamo così a conoscenza della vicenda umana di

questa donna, da quando, ancora giovane studentessa tedesca, si accorge di come ilmondo stia rapidamente cambiando sotto i suoi occhi. Sullo sfondo della sua storia

personale, si intrecciano i fondamentali avvenimenti storici che dal ‘38 al ‘45 sconvolserol’Europa e la Germania.

Ruth è, fin dal principio, istintivamente ostile al Terzo Reich, ma viene coinvolta, suomalgrado, a seguito di un’intricata e conflittuale vicenda affettiva, nelle attività parabellichedal suo fidanzato Ludwig. Entra in seguito a far parte, ancora convinta da Ludwig, ufficiale

delle SS, dei famigerati corpi speciali, che la porteranno senza possibilità di rifiuto, adessere destinata in forza al campo femminile di Auschwitz, fino al suo tragico epilogo.

Sarà un’ebrea che cambierà la sua vita, in risposta ad un suo passato gesto di umanità. Ègrazie a questa donna che Ruth avrà la possibilità di salvarsi e riprendere a sperare nel

futuro ricominciando una vita insospettabile in Italia, con una diversa identità.Taglia nettamente con il suo passato rinnegando tutto ciò che conteneva nel bene e nel

male. È l’estremo tentativo di Ruth per cercare di sopravvivere alla proprie colpe,nell’illusione di dimenticare una verità tanto devastante.

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Invece nell’ultimo scorcio di vita, l’ormai anziana Christen, decide di ripercorrere inretrospettiva la sua intera esistenza, fronteggiandosi con questa verità troppo a lungo

nascosta. Ecco allora che tutta la vicenda si ricopre di un’agghiacciante attualità facendoriaffiorare con prepotenza la necessità di essere riaffrontata e affidata ai posteri.

La vicenda personale e umana di queste due donne, entrambe madri, si intreccia conimprevedibile intensità, modificando un passato già apparentemente concluso.

Anche Miriam dovrà infatti ridisegnare completamente, non solo la propria identitàinteriore, ma l’intero passato familiare, riconsiderandolo alla luce dei nuovi fatti che

renderanno però finalmente comprensibili, altri eventi inspiegabili della sua giovinezza.Una vicenda di bruciante attualità, un monito nei confronti del razzismo e dei pericoli in

agguato di fronte ad ogni rinuncia alla libertà personale.

La confessione in estremis rivela non solo gli errori personali della giovane Ruth, ma gettauna speranza riguardo alla possibilità di trasformare le infinite opportunità mancate dellasua esistenza in nuovi bivi del futuro. Denunciando la propria incapacità di opporsi alle

scelte di altri, Ruth ha nel tempo però maturato la consapevolezza che ogni individuo sevuole può cambiare il destino di molti. Con questa convinzione, invocando un difficileperdono, esprime come ultimo desiderio la volontà di impedire che altre allucinazioni

collettive, possano in futuro trovare i giovani ancora impreparati a fronteggiarle.

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Il prologo:Un enigmatico omaggio a Pirandello

Nel singolare carteggio tra Miriam e Christen, che appartiene alla biografia da cui è trattolo spettacolo, una lettera in particolare, suscita interesse e diventa per questo simbolica

introduzione e antefatto del dramma incipiente.Si tratta della lettera conclusiva che la madre consegna a mano alla figlia durante il loro

ultimo incontro, rimandando ulteriori spiegazioni ad un successivo dialogo, che però sarà possibile, in maniera impersonale, solo attraverso il diario stesso.

La madre, non riuscendo a trovare le giuste parole per preparare la figlia alle rivelazionifuture, sceglie di usare quelle di Pirandello. Un brano del finale del secondo atto dei

“Giganti della Montagna” nel quale Cotrone, mago regista di un’immaginariarappresentazione, parla di “fantasmi del passato” in una dimensione sognante che pare

introdurre il tema di una presenza ultraterrena,sempre viva nella coscienza di Ruth-Christen.

Scelta assai enigmatica, ma densa di significato questa, in relazione ad una serie dicoincidenze. “I giganti” costituiscono, come è noto, l’ultima opera incompiuta di Pirandello,incompleta come la vita che Christen sente di aver vissuto con la figlia. Inoltre si tratta diun autore italiano, scelta dunque che rivela l’amore della donna per tutto quello che era

Italico e solare. Pirandello è forse anche l’unico dei nostri grandi letterati contemporanei adessersi laureato proprio in Germania a Bonn, ancora prima del ‘900. Forse la giovane Ruth

ne aveva già apprezzato la prosa nella sua adolescenza? Forse l’aveva letto in seguitoalla notorietà scaturita dal prestigioso nobel del ‘34…? Non ci è dato saperlo, ma le

allusioni ai “Giganti” sono certo anche il riflesso delle paure che la giovane Ruth presentivain quegli anni di sconvolgimenti, le stesse che il celebre drammaturgo rende nella sua

lungimiranza quasi profetica, come una presenza incombente sebbene ancora lontana,proprio in quell’ultima opera.

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Note di regia

L’impostazione del monologo, volutamente essenziale e necessariamente lineare,porta il pubblico ad immedesimarsi nel personaggio di Miriam, e a comprendere come,

una vicenda apparentemente conclusa e lontana, abbia invece ancora oggi, radici attive nel nostro presente. L’alternanza tra le parole, i ricordi, le lettere e i brevi momenti in cui

Miriam si mette in contatto con la sua famiglia, avvicinano il passato al presente.

La messa in scena documenta così in modo agghiacciante la concatenazione dei fattinarrati, attraverso gli effetti di un’unica giusta azione passata, che ha il potere di

manifestarsi e ripercuotersi tuttora nel presente, arrivando forse a portare i suoi effettibenefici anche nel prossimo futuro. Il Monologo, come forma drammaturgica accentua

questa possibilità espressiva, eliminando la frattura temporale degli eventi, che siriaccende in maniera struggente solo di fronte alle immagini documento.

Il testo offre in questo modo lo spunto necessario a creare un essenziale momento diriflessione e d’approfondimento, che riporta l’attenzione verso il valore di ogni gesto

individuale.

Le musiche attinte dalla tradizione ebraica, completano il significato di questa esperienza drammatica, facendola assurgere al valore di celebrazione.

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Contenuti dei filmati

Dalla visita ufficiale di Hitler a Roma del 1938, alla costruzione del “Campo

Madre” fino alla liberazione di Auschwitz, per opera dei Russi nel ‘45,

i passi più salienti delle tappe dell’espansionismo tedesco fino alla disfatta, e

della conseguente strategia delle deportazioni, attraverso foto e documenti

filmati dalle cineteche di tutto il mondo.

Un parallelismo alternato, tra vicende personali e storia, in un montaggio

asciutto e ritmato, che rende la tragica realtà della Shoah, inequivocabile, fin

nei suoi più sconvolgenti documenti visivi.

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Progetto: “Teatro incontra Giovani”

La nostra società promuove un’interessante opportunità di incontro tra il “Teatro dei Professionisti” ed i giovani in formazione, nei suoi vari ordini e gradi.Grazie alla disponibilità della signora Eleonora Brigliadori, attrice di pluridecennale esperienza professionale e alla sua sensibilità riguardo a temi etici e sociali, ed un testo quale “Diario Segreto”, è nata l’opportunità di proporre una nuova formula d’incontro, tra i giovani e la cultura.• La qualità dell’evento crea un primo passo verso l’affezione dei giovani nei riguardi del mondo del teatro, anche laddove le strutture non permettono l’accesso di spettacoli più complessi.• La multimedialità del progetto unisce la magia del palcoscenico e i contenuti del testo con una verifica simultanea ed un approfondimento diretto delle fonti tramite filmati storici.• Il dibattito, (a Vostra discrezione), viene proposto al termine della rappresentazione e crea un’opportunità costruttiva di incontro e confronto tra i ragazzi, gli insegnanti ed esperti, appositamente invitati, sui temi affrontati, al fine di suscitare ulteriori riflessioni utili agli scopi formativi ed educativi.

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PROGRAMMA DI SALA (face 1)

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PROGRAMMA DI SALA (face 2)

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prologo

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nella soffitta

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monologo finale

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Per informazioni e dettagli produzione:Arwen Films

Piazza Monteleone di Spoleto, 3600191 Roma

Tel. 063337748 – Fax. 063331804 - 335421850 e-mail: [email protected]