Dialética e idealismo
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Hegel: dialética e idealismo
Georg Wilhelm Friedrich Hegel (Stuttgart, Alemanha – 1770
d.c , Berlim, Alemanha – 1831 d.c)
Filósofo e ideólogo alemão nascido em Stuttgart, Württemberg,
Alemanha;
Considerado o último dos grandes criadores de sistemas
filosóficos dos tempos modernos, o pensamento Hegeliano;
Fixou-se em Frankfurt (1796), onde Hölderlin lhe conseguira
um lugar de preceptor e, depois (1801), tornou-se livre-docente
na Universidade de Jena, passando a estudar o idealismo de
Johann Gottlieb Fichte e de Schelling;
Frases marcantes do pensamento de
Hegel
O homem não é mais do que a série dos seus atos.
A necessidade, a natureza e a história não são mais do que
instrumentos da revelação do Espírito.
A necessidade geral da arte é a necessidade racional que leva o
homem a tomar consciência do mundo interior e exterior e a lazer
um objeto no qual se reconheça a si próprio.
Nada existe de grandioso sem paixão.
Grandeza, entidade variável, mas que, apesar da sua variação,
continua sempre a ser a mesma.
Nada de grande se realizou no mundo sem paixão.
Dialética em Hegel
Em Hegel a dialética ganha significado diferente ao
propor uma explicação a partir da ideia;
A ideia para Hegel é o desenvolvimento do espírito;
Essa tese é construída a partir da tríade (Ideia –
Natureza – Espírito);
Para Hegel a ideia-em-si é o que se desenvolve, a
realidade dinâmica do depois – ou antes – do mundo.
A história para Hegel
História não como aparência, mas sim como realidade e
uma realidade de Deus;
Ao contrário de Spinoza para Hegel não é a Natureza
que é divina, mas sim a História;
A História para Hegel é o desdobramento do plano
divino;
Síntese do pensamento de Hegel
Tese IdeiaDialética( dinâmica lógica)
Lógica
Antítese Natureza Espaço/Tempo Geometria
Síntese Espírito Tempo História
Liberdade para Hegel
1 - Segundo Hegel a liberdade é conquistada com:
a) o desenvolvimento do Espírito em direção à
consciência de si;
b) A busca pelo conhecimento como forma de orientação;
c) A partir de uma luta constante já que ela não é dada e
sim conquistada;
O estado para Hegel
Por Estado ou nação Hegel entende uma cultura oucivilização, uma organização de liberdade.
A Liberdade, não no sentido de licença mas no deliberdade organizada, só é possível nos Estados.
Portanto, não há história, a menos que haja Estadosorganizados.
O Espírito Nacional como diferenciação do Espíritouniversal é que define toda a vida cultural de um povo,proporciona sua Gestalt* nacional, seu clima e seuambiente cultural.
Espécies de homem
1 - Para Hegel há em relação ao estado quatro
espécies de homem, são eles:
a) O cidadão
b) O indivíduo
c) O herói
d) A vítima
Marx: dialética e materialismo
Viveu no de período de 1818-1883
Nasceu em Treves , sua cidade desempenhavano Século XIX papel importante na cultura daregião.
Marx se formou em Direito na Universidades deBonn.
O jovem Marx descobriu assim a vida boêmia doestudante romântico.
Casou-se com sua amiga de infância Jenny em1844 oito anos após ficar noivo.
Um casamento desigual afinal sua esposa era deuma família rica e tradicional.
Marx: dialética e materialismo
O pensamento marxista é rodeado de críticas pelo impactoque provoca no indivíduo
Nascido da crítica ao idealismo hegeliano o materialismohistórico se destaca por valorizar a história e o momentohistórico como possibilidades de superação do própriohomem
Marx foi responsável por uma vasta produção acadêmica decunho, político, econômico, filosófico, social e acima de tudohistórico
Dentre sua principais obras estão:
a) miséria da filosofia
b) o manifesto do partido comunista
c) o 18 Brumário de Luís Bonaparte
d) para a crítica da economia política e sua obra máxima
e) o Capital
Marx: dialética e materialismo
1- conceito de Alienação
a) Marx em seus primeiros escritos sempre fezuma dura crítica ao processo de exploração dotrabalhador;
b) Para ele o trabalhador dentro do processo deprodução capitalista, passa a ser não produtor esim produto e enquanto tal sofre as mesmasintervenção do produto;
c) Para Marx a burguesia despiu todas asatividades até aqui veneráveis e estimadas compiedosa reverencia da sua aparência sagrada.Transformou o médico, o jurista, o padre, opoeta, o homem de ciência em trabalhadoresassalariados pagos por ela;
Marx: dialética e materialismo
1- O homem e a mercadoria
a) Para Marx o capitalismo tende a transformar
o homem em mercadoria, isso por que já que
este homem vende sua força de trabalho e
não domina mais os meios de produção, este
tende a tornar-se também mercadoria, ou
seja, produto e não produtor;
b) Marx detalha essa relação a partir do valor
de uso e do valor de troca;
Marx: dialética e materialismo
Para Marx capitalismo deve ser analisado a partirde suas contradições;
As relações existentes no capitalismo vãodeterminar sua expansão e evolução;
Essa relação para ele determina quem tem podersobre o outro, por isso elas se baseiam em umaresistência das partes claro que uma delasficando favorecida;
Exemplo dessa relação é dado pelo exemplo daluta patrão x empregado;
Daí para Marx as classes estarem em constanteluta uma luta que é travada a partir de seusantagonismos;
Marx: dialética e materialismo