INSTITUTO TECNICO MAYA EN RECURSOS NATURALES RENOVABLES

-ITEMAYA-

PRACTICA TÉCNICA SUPERVISADA

-PTS-

DIAGNÓSTICO COMUNITARIO DE

LA ALDEA SANTA MARIA TZEJÁ, IXCÁN, QUICHÉ.

HERNÁNDEZ RALIOS, EDER DARINEL

AUTOR

VILLA DE SAN MIGUEL USPANTÁN, EL QUICHÉ, ABRIL DE 2012.

F. _______________________________

Eder Darinel Hernández Ralios

AUTOR

F. ________________________________

P.R.N.R. Miguel Ángel Tojin Pérez

-ASESOR CENTRO DE PRÁCTICA-

F._________________________________

P.R.N.R. Domingo Vinicio López

Asesor

-COORDINADOR -PTS –ITEMAYA-

INDICE

CAPITULO CONTENIDO PÁGINA

INDICE DE CUADROS v

INDICE DE FIGURAS v

1. INTRODUCCIÓN 08

2. MARCO TEORICO 09

2.1. Diagnóstico 09

2.1.1. Tipos de diagnósticos 09

2.1.1.1. Diagnostico participativo 09

2.1.1.2. Diagnóstico ambiental 09

2.1.1.3. Diagnóstico administrativo 09

2.1.1.4. Diagnostico específico 09

2.1.1.5. Diagnostico comunitario 10

2.1.1.5.1. Importancia del diagnóstico comunitario 10

2.1.1.5.2. Recopilación de datos para un diagnóstico comunitario 10

2.1.1.5.3. Técnicas para hallar datos 10

2.1.1.5.4. Observación 11

2.1.1.5.5. Encuesta 11

2.1.1.5.7. Cuestionario 11

3. OBJETIVOS 12

3.1. General 12

3.2. Específicos 12

4. RESULTADOS 13

4.1. Información General 13

4.1.1. Breve historia de la comunidad Santa María Tzejá 13

4.1.2. Ubicación Geográfica 15

4.1.3. Extensión y Límites 16

4.1.4. Población 16

4.1.5. Clima 17

4.1.6. Flora 17

4.1.7. Fauna 19

4.2. Recursos Naturales 20

4.2.1. Geología 20

4.2.2. Suelo 21

4.2.3. Recursos forestales 22

4.2.4. Recursos hídricos 22

4.3. Aspectos productivos 24

4.3.1. Agrícola 24

4.3.1.1. Maíz 24

4.3.1.2. Frijol 24

4.3.1.3. Arroz 25

4.3.1.4. Cardamomo 25

4.3.2. Pecuario 26

4.3.3. Forestal 26

4.4. Comunicación 29

4.4.1. Vías de acceso 29

4.4.2. Carreteras 29

4.4.3. Vereda 30

4.5. Medios de Información 30

4.5.1. Teléfono 30

4.5.2. Correos 30

4.5.3. Radio 30

4.5.4. Televisión 31

4.6. Servicios 31

4.6.1. Salud 31

4.6.2. Educación 32

4.6.2.1. Niveles de pre-primaria y primaria 32

4.6.2.2. Nivel básico 33

4.6.2.3. Centro de Computación “ N´oj K´iyem” 34

4.6.3. Vivienda 35

4.6.4. Electricidad 35

4.6.5. Agua entubada 36

4.7. Tenencia de tierra 37

4.7.1. Propietarios 37

4.7.2. Arrendatarios 38

4.7.3. Comunal 38

4.7.4. Municipal 38

4.8. Aspectos culturales 38

4.8.1. Idiomas predominantes 38

4.8.1.1. K’iche’ 38

4.8.1.2. Castellano 39

4.8.2. Grupos étnicos 39

4.8.3. Religiones 39

4.8.4 Tradiciones, costumbres 39

4.8.5. Lugares históricos y turísticos 40

4.8.5.1. El Cerro Cantil 40

4.8.5.1. La cascada 40

4.9. Identificación y definición de problemas 40

4.9.1. Área agrícola 40

4.9.2. Área pecuaria 41

4.9.3. Área forestal 41

4.9.4. Infraestructura 42

4.10. Prioridades 42

4.10.1. Área agrícola 42

4.10.2. Área pecuaria 42

4.10.3. Área forestal 43

4.10.4. Infraestructura 43

4.11. Posibles soluciones 43

4.11.1. Área agrícola 43

4.11.2. Área pecuaria 43

4.11.3. Área forestal 44

4.11.4. Infraestructura 44

5. CONCLUSIONES 45

6. RECOMENDACIONES 46

7. BIBLIOGRAFIA 47

8. ANEXOS 48

8.1. Mapa de Guatemala 49

8.2. Departamento el Quiche 50

8.3. Municipio de Ixcán, Playa Grande 51

8.4. Croquis de la comunidad Santa María Tzejá 52

8.5. Instalaciones de la escuela primaria y Nivel Básico 53

8.6. Instalaciones de Centro de Computación “N´oj K´iyem” 53

8.7. Instalaciones de Biblioteca comunitaria 54

8.8. Centro de atención de Salud 54

8.9. Alcaldía y farmacia comunitaria 55

8.10. Edificio de la Iglesia católica 55

8.11. Tendido de energía eléctrica en la comunidad 56

8.12. Cancha deportiva de Basquetbol 56

8.13. Cancha comunal deportiva de futbol 57

8.13. Vías de acceso en la comunidad 57

8.15. Río Tzejá, principal fuente hídrica de la comunidad 58

8.16. Recurso forestal, bosque latifoliado 58

8.17. Área de cultivo de cardamomo 59

8.18. Áreas de producción de Maíz 59

8.19. Producción de guineos, para autoconsumo familiar 60

8.20. Área de producción ganadera 60

INDICE DE CUADROS

Cuadro 1. Coordenadas del Parcelamiento Santa María Tzejá. 16

Cuadro 2. Colindancias de Santa María Tzejá 17

Cuadro 3. Datos de la población de Santa María Tzejá 17

Cuadro 4. Identificación de Especies forestales y maderables 19

Cuadro 5. Identificación de Animales silvestres 20

Cuadro 6. Identificación de aves silvestres 21

Cuadro 7. Estadística general de alumnos del nivel primario del año 2012 34

Cuadro 8. Estadística general de alumnos del nivel Básico. 35

INDICE DE FIGURAS

Figura 01. Mapa hidrográfico del Parcelamiento de Santa María Tzejá 24

Figura 02. Figura de cobertura vegetal y uso de la tierra en Sta. María Tzejá 29

Figura 03. Mapa preliminar del régimen de propiedad de la tierra Santa María

Tzejá. 38

8

1. INTRODUCCIÓN

El diagnostico comunitario es un proceso técnico, que tiene como objetivo

conocer la situación general y los datos de mayor relevancia de la

comunidad. Al final es para identificar las prioridades y la factibilidad de los

proyectos de desarrollo comunitario.

La elaboración de este diagnostico se baso principalmente en la

recopilación de datos a través de entrevistas directas, para obtención de

informaciones precisas y concretas, sobre los aspectos relevantes tales

como en: Centros educativos, Puesto de salud, Cocode, Alcaldía auxiliar y

comunitarios. Por el cual el diagnostico de la comunidad ha sido actualizada

a base a un diagnostico elaborada en el año 2005.

Santa María Tzejá pertenece políticamente a la Micro Región III, es una de

las aldeas que esta trascendiendo altamente en el ámbito organizativo

social. Cuentan con varias infraestructuras propiamente de la población

para desarrollar diferentes actividades comunitarias. Otra característica

muy principal de la aldea son las actividades productivas que desarrollan

los pequeños productores agrícolas, forestales y pecuarios, que generan

ingresos económicos que sustentan a las familias.

Se sistematizaron ordenadamente los datos y las cuales sirven de guía

para buscar el desarrollo comunitario a través de los proyectos que se

ejecuten.

9

2. MARCO TEÓRICO

2.1. Diagnóstico

El concepto de este significado, es la identificación de la naturaleza o

esencia de una situación o problema y de la causa posible o probable del

mismo, es el análisis de la naturaleza de algo. Cualquier persona que

haga una afirmación o conclusión acerca de la causa o esencia de un

estado, situación o problema está haciendo un diagnóstico. (1)

2.1.1. Otros tipos de diagnósticos

2.1.1.1. Diagnóstico participativo

Llamamos diagnóstico participativo al diagnóstico hecho por un colectivo.

Es un instrumento empleado por las comunidades para la edificación en

colectivo del conocimiento de su realidad, en el que se publican los

problemas que existen y la forma de solucionarlas. (2)

2.1.1.2. Diagnóstico ambiental

Descripción del estado de situación ambiental de un área sobre la base de

la utilización integradora de indicadores con origen en las ciencias sociales,

exactas y naturales. (2)

2.1.1.3. Diagnostico administrativo

El Diagnóstico Administrativo es un estudio sistemático, integral y periódico

que tiene como propósito fundamental conocer la organización

administrativa y el funcionamiento del área objeto de estudio, con la

finalidad de detectar las causas y efectos de los problemas administrativos

de la empresa. (2)

2.1.1.4. Diagnostico específico

Éste se especifica en cualquier área o lo que se desea diagnosticar, existen

diferentes diagnósticos específicos como: bosques, suelo y agua, o en un

área específicamente. (2)

10

2.1.1.5. Diagnostico comunitario

Un diagnóstico comunitario es un proceso de recolección, ordenamiento,

estudio y análisis de datos e información que nos permite conocer mejor la

realidad de la comunidad o de una parte de ella, para dar respuestas a los

problemas. Permite identificar, ordenar y jerarquizar los problemas

comunitarios. (2)

2.1.1.5.1. Importancia del diagnóstico comunitario

Porque mientras la comunidad analiza y produce el diagnóstico va

comprendiendo mejor su situación. Identifica los problemas y obstáculos

que impiden su desarrollo, y le proporciona los elementos para establecer

las prioridades. El diagnóstico sirve, además, como base para que los

miembros de la comunidad planifiquen colectivamente actividades que les

permitan mejorar su situación actual. (2)

2.1.1.5.2. Recopilación de datos para un diagnóstico comunitario

La recolección de datos se refiere al uso de una gran diversidad de técnicas

y herramientas que pueden ser utilizadas por el analista para desarrollar los

sistemas de información, los cuales pueden ser la entrevistas, la encuesta,

el cuestionario, la observación, el diagrama de flujo y el diccionario de

datos. (3)

2.1.1.5.3. Técnicas para hallar datos

Los analistas utilizan una variedad de métodos a fin de recopilar los datos

sobre una situación existente, como entrevistas, cuestionarios, inspección

de registros (revisión en el sitio) y observación. Cada uno tiene ventajas y

desventajas. Generalmente, se utilizan dos o tres para complementar el

trabajo de cada una y ayudar a asegurar una investigación completa. (3)

11

2.1.1.5.4. Observación

Es el registro visual de lo ocurre es una situacional real, clasificando y

consignando los acontecimientos pertinentes de acuerdo con algún

esquema previsto y según el problema que se estudia. El método de

observación es sumamente útil en todo tipo de investigación: descriptiva,

analítica y experimental. (3)

2.1.1.5.5. Encuesta

Este método consiste en obtener información de los sujetos de estudio,

proporcionada por ellos mismos, sobre opiniones, actitudes o sugerencias.

Hay dos maneras de obtener información con este método: la entrevista y el

cuestionario. (3)

2.1.1.5.6. La entrevista

Es la comunicación establecida entre el investigador y el sujeto de

estudiado a fin de obtener respuestas verbales a las interrogantes

planteadas sobre el problema propuesto. Se estima que este método es

más eficaz, ya que permite obtener una información más completa. A través

de ella el investigador puede explicar el propósito del estudio y especificar

claramente la información que necesita. (3)

2.1.1.5.7. Cuestionario

Es el método que utiliza un instrumento o formulario impreso, destinado a

obtener repuestas sobre el problema en estudio y que el investido o

consultado llena por si mismo. El cuestionario puede aplicarse a grupos o

individuos estando presente el investigador o el responsable del recoger la

información. (3)

12

3. OBJETIVOS

3.1. General

Generar informaciones precisas sobre aspectos socioeconómicos, salud,

Educación cultural y ambiental de la Comunidad de Santa María Tzejá,

Ixcán, Quiché.

3.2. Específicos

Conocer sobre los diferentes aspectos: sociales, productivo y culturales, de

la aldea Santa María Tzejá, Ixcán El Quiché.

Identificar los diferentes aspectos en la educación y salud de la aldea Santa

María Tzejá.

Sistematizar información sobre los aspectos productivos, sociales,

culturales, deportivos de la comunidad para proponer algunas alternativas

de solución a los problemas prioritarios identificados.

13

4. RESULTADOS

4.1. Información General

4.1.1. Breve historia de la comunidad Santa María Tzejá

Es una de las aldeas que se fundó y desarrolló a finales de los años 60 y

durante la década de 1970 en la selva tropical húmeda al norte de

Guatemala, región conocida como Ixcán. La reforma agraria, en el sentido

de la distribución de la tierra ya trabajada para cultivo, era un anatema para

la oligarquía gobernante del país. Pero se sostuvo una convicción: sería útil

aliviar un poco la presión sobre el tema de la tierra, ofreciendo a los

campesinos la posibilidad de colonizar la selva. Se organizó entonces un

plan, apoyado por el Instituto Nacional de Transformación Agraria (INTA),

en el cual se planeaba investigar y parcelar la tierra en aquella región

(Manz, citado por Taylor 2002).

El impulso original para establecer Santa María Tzejá provino de una

invitación que hizo un sacerdote católico, Luis Gurriarán (Padre Luis), a un

grupo de campesinos. La propuesta que se hizo fue explorar las opciones

que había para fundar una nueva comunidad. Estos campesinos provenían

de diferentes aldeas del departamento de El Quiché. Juntos lograron

identificar un área que en ese momento era selva virgen, y se dieron a la

titánica tarea de limpiarla para vivienda y agricultura. La mayoría de los

colonizadores, 115 familias, era maya de la etnia K’iche’. También hubo

seis familias de ladinos (Gurriarán, citado por Taylor 2002).

El desarrollo de la comunidad asentó sus raíces, a pesar de todo, hasta el

punto en que los habitantes de la comunidad fueron capaces de sembrar lo

necesario para alimentarse y obtener un pequeño excedente para la venta.

El maíz, alimento central de la dieta y de la forma de vida del pueblo maya,

fue el cultivo más importante, pero el mercado para la venta de éste era

muy limitado. Se introdujo el cardamomo, una especia usada en países del

Medio Oriente y de Asia, que mostró ser eficiente para el área. El Padre

14

Luis estimuló a los pobladores para que formaran una cooperativa con el fin

de adquirir suministros y vender mejor sus productos. Con la ayuda de una

agencia internacional (la Fundación Heifer) cada miembro de la cooperativa

puedo adquirir y criar varias cabezas de ganado. A pesar de las presiones

en el área, la comunidad comenzaba a florecer con un fuerte empuje

(Taylor, 2002).

Pero las nubes oscuras de la guerra civil se instalaron en la región. Las

amenazas de muerte y el asesinato de trabajadores comunitarios alteraron

la sensación de seguridad y de esperanza que nacía en las personas de la

comunidad (Taylor, 2002).

En 1,980 se retiraron unas familias de la comunidad ya que el proceso de

violencia se empezaba a poner fuerte y con miedo de perder la vida mejor

se regresaron a su lugar de origen. En 1,981 no se podía salir al pueblo

pues la violencia se veía más cerca de la comunidad y se tenía que salir en

grupo para comprar y para trabajar en las parcelas.

En 1,982 la comunidad desaparece, dejan abandonadas sus bienes desde

la agricultura hasta cosas materiales ya que salen huyendo de la violencia y

se refugian en las montañas, luego un grupo logra salir a México donde les

prestaron ayuda para establecerse ahí. El grupo compuesto por 35 familias

que no salió a México regresó a la comunidad y en esa época se

organizaron las Patrullas de Autodefensa Civil -PAC-.

Hasta en 1,994 cuando 68 familias retornan de México, donde cada quien

reconoció su parcela a trabajar y vivir de nuevo en su país. De 1,994 a la

fecha la comunidad de Santa María Tzejá se ha estado organizando para

establecerse de nuevo en la comunidad y empezar a realizar trabajos

encaminados al desarrollo de la comunidad.

15

El Parcelamiento Santa María Tzejá tiene una extensión de 4,103.67

hectáreas. Es una comunidad que tiene la particularidad de contar con

personas que fueron desplazadas en el interior del país y otras que

estuvieron refugiadas en México desde 1982 a 1994, debido al conflicto

armado que ocurrió en Guatemala. La integración de las personas que han

vivido dos experiencias diferentes ha permitido que en Ixcán se reconozca

la buena organización de esta comunidad, además tiene la reputación de

ser una comunidad fuerte y progresista. (4)

4.1.2. Ubicación Geográfica

El parcelamiento Santa María Tzejá, ubicada al Sur de la cabecera

municipal Ixcán, Departamento de El Quiché; en la región Nor-Occidental

de la República de Guatemala, pertenece a la micro-región III de la división

política del municipio de Playa Grande, Ixcán. Esta situado a una altitud

entre 160 y 300 msnm, respectivamente. Con la ayuda de un Sistema de

Posicionamiento Global (GPS, por sus siglas en inglés) se pudo constatar

que el parcelamiento Santa María Tzejá se encuentra ubicado dentro de las

coordenadas “Unit Transversal Mercathor” (UTM) y coordenadas

geográficas que se presentan en el cuadro siguiente.(4)

Cuadro 1. Coordenadas del Parcelamiento Santa María Tzejá.

Ubicación Longitud Oeste Latitud Norte

Coordenadas UTM

Coordenadas Geográficas

Coordenadas UTM

Coordenadas Geográficas

Norte 725874 90°53’24.6’’ 1760733 15°54’55.9’’

Sur 725497 90°53’40.0’’ 1752580 15°50’30.9’’

Este 731109 90°50’30.2’’ 1756182 15°52’26.2’’

Oeste 721221 90°56’02.7’’ 1755380 15°52’03.3’’

Fuente: (4)

16

4.1.3. Extensión y Límites

Santa María Tzejá, tiene una extensión de 3,909 ha. Sin embargo, con un

chequeo de mojones y con la ayuda de un GPS, se pudo constatar que la

superficie total obtenida asciende a la extensión de 4,103.67 Ha. Limita al

Norte, con el parcelamiento San Lucas; al Noreste, con el parcelamiento

San José La Veinte; al Noroeste, con el parcelamiento Santo Tomás Ixcán;

al Sureste, con el Río Tzejá; y al Suroeste, con el parcelamiento Kaibil

Balam. (4)

Cuadro 2. Colindancias de Santa María Tzejá

PUNTOS CARDINALES EN COLINDANCIA

NORTE San Lucas

NORESTE San José La Veinte

NOROESTE Santo Tomás Ixcán

SURESTE Rio Tzejá

SUROESTE Kaibil Balam

Fuente: (5)

4.1.4. Población

Actualmente está poblada por 232 familias, que equivale a 1229

habitantes, con promedio de 4 a 5 miembros por familia, tal como se

observa en el siguiente cuadro. (6)

Cuadro 3. Datos de la población de Santa María Tzejá

POBLACIÓN FAMILIAS

HOMBRE

MUJERES

TOTALES

616 613 1229 232

Fuente: (6)

17

4.1.5. Clima

La comunidad de Santa María Tzejá se caracteriza por el clima cálido

húmedo, con temperatura promedio anual de 32° C y la precipitación pluvial

de 2,632 mm, oscilando entre los 2,136 y los 4,327mm. El promedio de

humedad relativa anual es de un 81%. (7)

Desde el punto de vista de distribución de las lluvias, existen dos

estaciones: El verano que es la época seca que va aproximadamente de

Enero a Mayo, y el invierno a Junio a Diciembre. Los meses más lluviosos

suelen ser de Junio a noviembre, en los que sobrepasan los 600 mm y los

menos lluviosos de Diciembre a Abril, en los que no se llega a los 100 mm.

En cuanto a la temperatura, la época más calurosa suele ser entre Marzo a

Mayo, en los cuales sobrepasa la temperatura media anual, bajando en los

meses que van de Junio a Febrero.

Según De la Cruz (1982), La zona de vida de esta comunidad o región,

basado en el sistema Holdridge, en el área de estudio se clasifica a una

zona de vida: Bosque Muy Húmedo Subtropical cálido. (4)

4.1.6. Flora

Dentro de la diversidad de la flora, en la comunidad aun resaltan especies

forestales y maderables de aspectos muy importantes; en el estrato

arbóreo se encuentran especies de importancia por su valor económico

maderable, energético o alimenticio, y otras características muy importantes

que se pueden mencionar, como las que se muestra en el cuadro

siguiente:

18

Cuadro 4. Identificación de Especies forestales y maderables

NOMBRE COMÚN

NOMBRE CIENTÍFICO FAMILIA IMPORTANCIA POR SU VALOR

Caoba (Swietenia macrophylla) Meliáceas Madera comercial

Cedro (Cedrela mexicana) Meliáceas Madera comercial

Jocote de Fraile (Astronium fraxinifolium) Anacardiaceae Madera comercial

Rosul (Dalbergia retusa) Papilionaceae Madera comercial

Hormigo (Platymiscium

dimorphandrum)

Faboideae Madera comercial

Canxán (Terminalia amazonia) Meliacea Madera comercial

Mario (Callophylum brasiliense) Clusiaceae Madera comercial

Cenízaro (Samanea Saman ) Mimosaceae Madera comercial

Lagarto (Zantoxylum spp.) Rutaceae Madera comercial

Cola de coche (Pithecolobium arboreum) Mimosaceae Madera comercial

Chichipate (Sweetia panamensis) Fabaceae Madera comercial

Cola de pavo (Cupania glabra) Sapindaceae Madera comercial

Palo negro (Cordia globosa) Boraginaceas Madera

Ramon, Ujuxte (Brosimum alicastrum) Moraceae Madera

San Juan (Vochysia guatemalensis) Vochysiaceae Madera

Palo blanco (Callicophyllum multiflorum) Rubiaceae Madera

Conacaste (Enterolobium cyclocarpum) Mimosaceae Madera

Tamarindo (Dialium guianense) Caesalpiniaceae Madera

Palo sangre (Pterocarpus hayessi) Fabaceae Madera

Almendra (Prunus amygdalus L.) Rosaceas Madera

Laurel (Cordia alliodora) Boraginaceae Madera, Leña

Chaperno (Lonchocarpus

salvadorensis)

Leguminosae Leña

Madre cacao (Gliricidia sepium) Fabaceae Madera para

cercos, abono

verde, medicinal

19

Palo de hule (Castilla elástica) Moraceae Producto residual

comercial.

Amate (Ficus donnel-smithii) Moraceae Protector hídrico

Zapotón (Pachira aquatica) Bombacaceae Frutos

medicinales

Chico zapote (Manilkara achras) Sapotácea Frutos alimenticio

Ceiba (Ceiba pentandra) Bombacaceae Ornamental

Palo de Pito (Erythrina glauca) Papilionaceae Madera para

cercos, abono

orgánico,

medicinal,

Palo jiote (Burcera simaruba) Burseraceae Valor medicinal

Fuente: (5)

4.1.7. Fauna

Las áreas boscosas con una flora variada proporcionan el hábitat adecuado

para una diversidad de especies de animales de vida silvestre. En Santa

María Tzejá encontramos algunas especies consideradas de importancia

por su valor alimenticio y especies muy comunes de estas regiones, entre

las más importantes tenemos las siguientes:

Cuadro 5. Identificación de Animales silvestres

NOMBRE COMÚN NOMBRE CIENTÍFICO RIESGO DE EXTINCIÓN

Tepescuintle (Agouti paca) ALTO

Venados de cola blanca (Odoicoleus virginianus) ALTO

Conejo salvaje (Oryctolagus cuniculus) ALTO

Coche de monte (Tayassu tajacu) BAJO

Ardilla (Sciurus vulgaris) BAJO

Tacuacin (Didelphis marsupialis) BAJO

20

Armadillo (Dasipus novencintus) BAJO

Taltuza (Geomys hispidus) BAJO

Fuente: (5)

Cuadro 6. Identificación de aves silvestres

NOMBRE COMUN NOMBRE CIENTIFICO RIESGO DE EXTINCIÓN

Tucán (Ramphastos sulfuratus) ALTO

Loro (Pionositta pyrilia) ALTO

Faisán (Phasianus colchicus.) ALTO

Perico (Aratinga chloroptera) ALTO

Pajuil (Penelopina nigra) ALTO

Paloma (Columba picazuro) ALTO

Quetzalillo (Pharomachrus sp) ALTO

Gorrión (Passer domesticus) ALTO

Tórtola (Columbrinfallina minuta) BAJO

Gavilán (Parabuteo unicinctus) BAJO

Zanate (Quiscalus mexicanus) BAJO

Garza (Ardea herodias) BAJO

Chachas (Penelopina nigra) BAJO

Urraca (Corvus corax) BAJO

Zopilote (Coragyps atratus) BAJO

Fuente: (5)

4.2. Recursos Naturales

4.2.1. Geología

Retiere, citado por MAGA (1997), indica que Ixcán es una zona geológica

relativamente reciente, surge a finales de la Era Terciaria, durante la

orogenia alpina, por el choque de las placas pacíficas (moviéndose de

suroeste a noreste) y de cocos (moviéndose de este a oeste), que provocó

el levantamiento del suelo marino entre Norteamérica y Centro América.

21

Esto dio origen a la naturaleza kárstica (calcárea) de los suelos de la zona,

existiendo en algunos lugares suelos pizarrosos, resultado de un proceso

de metamorfización poco intenso.

La mayor parte del parcelamiento Santa María Tzejá está formada por

carbonatos (calizas, dolomías, evaporizas y margas). Además posee una

parte insignificante del área formada por un relleno aluvial compuesto de

fracciones netamente sedimentarias de composición carbonatada. En

algunos sitios, se encuentran cantos rodados de rocas clásticas que

corresponden a sedimentos marinos.

Santa María Tzejá se ha originado por el levantamiento de una antigua

zona marina que se encontraba parcialmente sumergida, por lo que

abundan los fósiles de aguas marinas de poca profundidad. Esta zona se

levantó posiblemente en el periodo Terciario, por lo que se encuentran

algunas partes de sedimento clásticos marinos que fueron erosionados y

transportados. (4)

4.2.2. Suelo

En la aldea Santa María Tzejá predominan dos series de suelos que se

denominan Chacalté y Tzejá. La serie Chacalté se caracteriza por tener un

material originario de roca caliza, que incluye sedimentos kársticos,

profundidad efectiva de 50cm, un suelo bien drenado, potencial de fertilidad

alto y un riesgo de erosión alto.

Los suelos de la serie Tzejá, se caracterizan por tener un material originario

de esquisto arcilloso, una superficie ondulada e inclinada, el drenaje es

moderado y la textura predominante es franco arcillosa con consistencia

friable. Tiene una profundidad efectiva de 150cm, su fertilidad es baja y alto

peligro de erosión. (4)

22

4.2.3. Recursos forestales

En Santa María Tzejá, el recurso forestal está conformado por por especies

de bosque latifoliadas, especies como Caoba, Cedro, San juan, Canxán,

Santa Maria, Lagarto, Jocote frayle, Ramón y entre otras.

Actualmente se observa claramente la reducción sufrida en las áreas con

bosque natural, fuertemente intervenidas y donde se han extraído las

especies comerciales de valor económico. Los aprovechamientos son

principalmente de tipo familiar, para leña y madera para construcción rural.

(5)

4.2.4. Recursos hídricos

Santa María Tzejá se ubica dentro de la cuenca del río Salinas y de la sub-

cuenca del río Tzejá. Los recursos hídricos del lugar, están constituidos

principalmente por corrientes de agua superficial que son tributarios del río

Tzejá, el cual a su vez es tributario del río Chixoy que es parte de la

vertiente que desagua en el Golfo de México. No existen sistemas lacustres

como fuentes de agua. Sin embargo, existen otros ríos más pequeños que

desembocan al río Tzejá que se encuentra al sur del área objeto de estudio,

tal es el caso del río Yarcón que nace en Santa María Tzejá atravesando el

centro urbano; el lado este del parcelamiento es atravesado por el río Pajuil

y al lado oeste se encuentra el río Zorec. Es de hacer mención que existen

otros ríos más pequeños dentro del área de estudio de menor importancia

con un drenaje superficial poco desarrollado e interrumpido, característica

de las regiones kársticas. (4)

Figura 01. Mapa hidrográfico del Parcelamiento santa María Tzejá.

24

4.3. Aspectos productivos

4.3.1. Agrícola

A pesar que las condiciones agroecológicas de algunas de estas tierras, no

son aptas para el aprovechamiento de las tierras con fines agrícolas, se

producen granos básicos (maíz, frijol y arroz) y otros cultivos tales como

cardamomo y café.

4.3.1.1. Maíz

El cultivo se produce en dos temporadas del año, principalmente en áreas

en las que según el agricultor es el más adecuado; la primera temporada se

realiza a finales del mes de Mayo; la práctica laboral en esta primera

producción se efectúa la quema de los combustibles, donde mayormente

los agricultores cultivan en grandes cantidades máximo 30 cuerdas de

acuerdo a las necesidades de la familia, las cosechas de las mismas se

esperan en el mes de Septiembre, se obtiene como promedio de

producción de 3 qq por cuerda. En los suelos fértiles y el manejo

agronómico planificado la producción supera los 3 qq por cuerda.

La segunda producción o temporada, se realiza a partir de los meses

Noviembre y Diciembre, se escogen los terrenos con vegetación mediana

para la buena preparación del terreno sin practica de quema, las cosechas

se obtienen entre Marzo y Abril, en esta temporada las producciones son a

veces rentables y no rentables, debido a los problemas causados por

animales silvestres ya que en esta época una mayoría no producen y los

perjuicios se direccionan en las pocas áreas de cultivo. El promedio de

producción es similar a la anterior obteniendo los 3 a 4 qq por cuerda.

4.3.1.2. Frijol

Para este cultivo existen dos épocas de siembra y corresponde a las dos

variedades de frijol, uno se siembra junto con el maíz en los meses de

mayo y la segunda temporada se establece en los meses Noviembre y

Diciembre. El rendimiento del frijol en Santa María Tzejá está alrededor de

25

1.5 por cuerda y en los suelos con más materia orgánica y fertilidad supera

los 1.5 a 2 qq por cuerda. El producto que se genera o la cosecha que se

denomina comúnmente, regularmente se destina para el consumo familiar;

aquellas familias que obtienen un poco mas de producción destina el

producto para generar un poco de ingreso económico.

4.3.1.3. Arroz

Existen muy pocos agricultores que cultivan el arroz, últimamente se han

tenido problemas en cuanto a su producción, como efecto del ataque de

plagas de insectos (principalmente del picudo), esto ha significado pérdidas

económicas por la cantidad de insumos químicos que se ha comprado para

controlar la plaga. Actualmente este cultivo está reducido en su extensión

cultivada. Normalmente durante el año, se obtiene una cosecha de arroz,

cuya siembra se realiza en el mes de abril o mayo, y se cosecha en agosto

o septiembre. La producción normalmente que obtienen los agricultores

comprende de los 3 a 5 qq por cuerda, el tipo de suelo apto para este

cultivo son los francos arcillosos y con materia orgánica.

4.3.1.4. Cardamomo

En la aldea Santa María Tzejá, el cardamomo es un cultivo muy producido

por parte de los agricultores, es un cultivo que anualmente varia de precio

en el mercado local. La producción se obtiene a un tiempo determinado de

3 años desde la siembra. Durante las primeras cosechas de plantaciones

comúnmente denominadas “plantillas”, las producciones promedia de

frutos por cuerda es de 3 qq. La viejez de la plantación afecta bastante en

la producción, disminuye como otros cultivos perennes. Como se había

mencionado anteriormente el precio es variante a cada año, el productor

obtienen mayores ingresos cuando los precios superan los Q 5.00 por libra

en pergamino. La producción no es rentable cuando los precios disminuyen

y alcanzan el precio de Q 1.00 por libra.

26

Según el informe de los productores este año 2012 el precio de cardamomo

en pergamino, alcanzo un precio máximo de Q 5.00 y el precio mas critico

de Q 1. 50.

4.3.2. Pecuario

La producción pecuaria en esta comunidad son unas de las actividades

productivas y de ingreso económico familiar; la existencia y dificultad

competitiva así como la falta de alternativas y asesoría técnica para la

producción ha conllevado al uso intensivo de los recursos naturales con un

alto costo ambiental.

La crianza de animales domésticos como aves de traspatio, animales

vacunos, porcinos y bovinos, las cuales son actividades productivas

comúnmente desarrolladas. Algunos de estos animales se usan para

autoconsumo, pero en situaciones muy puntuales se utilizan para la venta y

obteniendo un pequeño ingreso familiar. El ingreso estimado por un ave de

corral (gallina , gallo) supera los Q 75.00 a Q125.00; un animal vacuno

(Vaca y toro) para la obtención de carne supera los Q 3,000 a los Q5,000

efectivos.

4.3.3. Forestal

En la comunidad de Santa María Tzejá se observa claramente la reducción

que sufre en las áreas o zonas boscosas, la extracción y aprovechamiento

de las especies maderables son fuertemente intervenidas y donde se han

extraído las especies como: Caoba, Rosul, Santa maría, entre otras. Los

aprovechamientos son principalmente de tipo familiar, para leña y madera

para construcción rural de acuerdo a la especie obtenida. Además de estas

actividades de aprovechamiento y explotación recurso forestal. En la aldea

existen 33 proyectos de PINFOR, 32 proyectos exclusivamente manejos de

PROTECCION y 1 proyecto de REFORESTACION, haciendo un total de

área boscosa en protección y reforestación de 238.47 ha. Por el desarrollo

de este tipo de actividades legalizadas, los beneficios de los propietarios

27

son incentivos de recurso económico limitada a un periodo de 5 años de

protección y 6 años por la reforestación.

Las características de las unidades determinadas, del bosque son las

siguientes:

Bosque latifoliado denso: El área constituido como bosque latifoliado denso

está disperso en todo el parcelamiento, con una extensión de 1,814.26 ha,

representando el 44.21% de la superficie total del área de estudio. Un área

considerable de bosque denso se ubica al suroeste ya que debido a las

particularidades del Cerro Cantil se ha destinado como Área de Reserva

Forestal por decisión de los propios pobladores desde que se parceló la

finca matriz.

Bosque secundario (Guamil): Esta categoría de bosque, corresponde a

446.60 ha (10.88%), es un bosque de hoja ancha, del cual se han extraído

las especies maderables de más alto valor comercial, dejando solamente

especies secundarias para usos domésticos como leña.

FIGURA 02. Mapa de cobertura vegetal y uso de la tierra santa María Tzejá

29

4.4. Comunicación

4.4.1. Vías de acceso

El acceso al Parcelamiento Santa María Tzejá desde la ciudad de

Guatemala, y para hacerlo se toma la carretera CA-9 y en El Rancho, en el

kilómetro 85, se desvía en dirección norte para Cobán. En Cobán, se toma

la carretera Chisec, y en el kilómetro 272 en la comunidad de Cubilhuitz hay

2 rutas alternativas: La primera ruta es por Salacuim, en la que se recorren

78 km de terracería para llegar a Playa Grande, Ixcán. La segunda ruta es

por la cabecera municipal de Chisec, la cual se encuentra en el kilómetro

310, después se recorre 25 km más de asfalto para llegar al cruce Parque

Nacional Laguna Lachuá y Sayaxche, a partir de ese punto se toma la ruta

de la Franja transversal del Norte hasta la Cabecera municipal de Ixcán,

que son aproximadamente 77 km. En la cual 52 km. Esta asfaltada.

Estando en el municipio de Playa Grande, Ixcán, el acceso a Santa María

Tzejá se hace por medio de una carretera de terracería desde la cabecera

municipal, habiendo una distancia de 25 kilómetros. Aunque las carreteras

de terracería son transitables todo el año, cabe mencionar que debido a las

problemas de fenómenos naturales del lugar y a la falta de mantenimiento,

éstas se encuentran en muy mal estado. (4)

4.4.2. Carreteras

La carretera que comunica la aldea Santa María Tzejá con la cabecera

municipal es de terracería; esta situada a una distancia de 25 kilómetros de

longitud. Actualmente las comunidades vecinas, San José la veinte y Santa

María Dolores hacen uso del mismo medio vial. Últimamente la alta

pluviosidad es el gran problema que afecta directamente el canal, puesto

que después de cada época lluviosa, deben ser sometidos a reparaciones

costosas por su deterioro. Todas las obras de reparación y mantenimiento

se han realizado en coordinación con el gobierno municipal, AMVI y la

comunidad.

30

4.4.3. Vereda

En la comunidad de Santa María Tzejá existen algunas veredas que

comunican con aldeas vecinas, se hace mención de comunidades: Santo

Tomas, San Lucas, Machaquila, Israel, y Kaibil B´alam, y otras dos

comunidades se hace por medio de una carretera de terracería.

4.5. Medios de Información

4.5.1. Teléfono

Actualmente en Santa María Tzejá, la comunicación interna y externa,

comúnmente se hace a través de teléfonos celulares, existe un 98% de la

población que poseen este medio de comunicación, la cual brinda un

servicio rápido y seguro. La empresa TIGO recientemente y a finales del

año 2011 estableció una torre satelital con el fin de mejorar la cobertura de

red a nivel local.

4.5.2. Correos

En la comunidad de Santa María Tzejá no se cuenta con este servicio o

medio de comunicación, ya que actualmente este medio no es de uso muy

frecuente. Se ven obligados los comunitarios necesitados, viajar a la

cabecera municipal, Playa Grande Ixcán el Quiché, recibir o enviar alguna

información a destino nacional e internacional.

4.5.3. Radio

En la comunidad de Santa María Tzejá este medio ha sido y es de mucha

popularidad y de importancia, debido a que es un medio para el

entretenimiento e informativo. Un 95% de la población hace uso de este

aparato, las frecuencias mas sintonizadas por los oyentes se puede

mencionar: 91.1 f.m. EMISORAS UNIDAS, 90.3 f.m. RADIO IXCÁN, 90.7

f.m. RADIO SEMBRADOR, en dichas frecuencias se desarrollan diferentes

programaciones; Noticias, Deportivas, Musicales y religiosas.

31

4.5.4. Televisión

La televisión es otro medio informativo visual, muy interesante en esta

comunidad, con la llegada y la introducción de energía eléctrica por la

Empresa Municipal Rural de Electricidad en el año 2010, gran porcentaje de

la población hace uso de este aparato como medio informativo visual. Y

recientemente a finales del año 2011 se introdujo canales a través de

cables por la Empresa Tv Tzejá, implementado por un pequeño grupo de

negociantes de dicha localidad, fue un complemento más moderno de los

aparatos televisores. Las familias que adquirieron este servicio pagan una

mensualidad fija de Q 75.00.

Actualmente la empresa TV Tzejá dispone de 32 canales a los usuarios de

la localidad.

4.6. Servicios

4.6.1. Salud

En la comunidad de Santa María Tzejá cuenta con un puesto de salud

construida por el gobierno durante el año 2000. Actualmente es un puesto

de salud tipo “B”. Durante el gobierno de Álvaro Colom en el año 2008 se

se remodeló el edificio y se equipo con más medicamentos. Actualmente el

equipo técnico de salud se hace mención de: 1 Educador, 1 Fc (facilitador

comunitario) y 1 enfermero profesional, este servicio también esta brindada

a la comunidad vecina de Santa María Dolores.

La atención que se les brinda a los pacientes es totalmente gratis, pero

según reglamento interno propia de la comunidad por cada consulta y

tratamiento se debe pagar una cuota de Q. 2.00 para la recaudación de un

pequeño fondo para cubrir gastos en viáticos propiamente de los

promotores y enfermeros del área de salud.

La morbilidad general que sufre la población se da a conocer de las

siguientes enfermedades e infecciones: El Amigadalitis, Gastritis,

32

Parasitismo, Amebiasis, Artritis, Cojuntivitis, Otitis y asma. Las

enfermedades muy complicadas el paciente debe ser atendido al hospital

de la cabecera municipal, pero por lo general se receta al paciente cuando

se tiene disponible el medicamento adecuado a la enfermedad.

4.6.2. Educación

4.6.2.1. Niveles de pre-primaria y primaria

El establecimiento del nivel primario, e incluye pre-primaria, el edificio en la

actualidad construido en el año 2000 a través de Fondos de Inversión

Social. El edificio cuenta con seis aulas, el material de la pared es de

blocks y el techo de láminas galvanizadas, en la parte superficial de las

diferentes aulas posee un piso rustico elaborado por los mismos

constructores o albañiles. Los alumnos hacen uso de sillas y mesas

comúnmente en dúo para el desarrollo de sus actividades escolares, debido

a la inexistencia de pupitres.

La población estudiantil primaria ha incrementado en estos últimos años,

por tal razón el único edificio anteriormente mencionado carece de aulas, se

ha visto la necesidad de impartir las clases en otro edificio de muy malas

condiciones.

Actualmente la población estudiantil del nivel primario hace una totalidad de

231 alumnos/as. Las clases están a cargos de 9 facilitadores, entre ellos 3

maestros y 6 maestras.

En el ámbito de educación en esta comunidad se ha visto muchas

necesidades, existe muy poca atención por parte del gobierno; la escases

de recursos didácticos, lugar de recreación, falta de aulas seguras para la

población estudiantil y otros aspectos.

A continuación se presenta el cuadro estadístico de la población estudiantil

del nivel pre-primaria y primaria.

33

CUADRO 07: Estadística general de alumnos del nivel primario del año 2012.

GRADO MASCULINO

S

FEMENINO

S

TOTAL PROFESOR/A

PRE-PRIMARIA 11 11 22 Bertilia Canil Mendoza

PRIMERO A 10 8 18 Valentín Quinilla

PRIMERO B 10 9 19 Lucia Us Chajal

SEGUNDO A 15 13 28 María Hernández de León

TERCERO A 17 16 33 Magdelena Us Chajal

CUARTO A 16 9 25 Vilma Rosita Gutiérrez

QUINTO A 23 20 43 Isabel Cux Solís

SEXTO A 11 10 21 Enma Noelia Reyes

SEXTO B 13 9 22 Marcelino Pérez Gómez

TOTAL 126 105 231

Fuente: (8)

4.6.2.2. Nivel básico

El instituto Básico por Cooperativa del Parcelamiento Santa María Tzejá

(INEBACOP) fundada en el año 1995, que aun no cuenta con un edificio

propio, pero actualmente está haciendo uso del edificio del nivel primario.

Es un instituto de carácter Cooperativa (no es privado ni publico) esta

funcionando por ingresos de padre de familia, la Municipalidad, el Gobierno

y Donantes extranjeros. Por la misma razón los estudiantes pagan una

mínima cantidad mensual y es de Q20.00.

Tiene a su cargo 115 estudiantes y 14 profesores que facilitan los diferentes

cursos. A continuación en el cuadro siguiente se muestra la estadística de

los alumnos por los diferentes niveles.

34

Cuadro 08. Estadística general de alumnos del nivel Básico.

GRADO MASCUL

INOS

FEMENI

NOS

TOTAL FACILITADORES

PRIMERO A 12 9 21 Lucia Chajal, Lucia Toj, Cristina

Castro, Enma Noelia, José

Quino, Adelina Chom, José

Tebalán, Nazario Larios, Casey

O´mara, María Caal.

PRIMERO B 15 7 22 Lucia Chajal, Lucia Toj, Cristina

Castro, Enma Noelia, José

Quino, Adelina Chom, José

Tebalán, Nazario Larios, Casey

O´mara, María Caal.

SEGUNDO A 14 6 20 María Elena, Héctor Canil, Saúl Reyes, Pedro Ortiz Cos, Nazario Larios, Casey O´mara, María Caal, José Quino, José Tebalán, Adelina Chom, Manolo Canil.

SEGUNDO B 11 7 18 María Elena, Héctor Canil, Saúl

Pérez Reyes, Pedro Ortiz Cos,

Nazario Larios, Casey O´mara,

María Caal, José Quino, José

Tebalán, Adelina Chom, Manolo

Canil.

TERCERO A 21 13 34 Manolo Canil, María Elena,

Adelina Chom, José Quino, José

Tebalán, Nazario Larios, Casey

O´mara, María Caal, Saúl Reyes,

Pedro Ortiz.

TOTAL 73 42 115 14 facilitadores

Fuente: (9)

4.6.2.3. Centro de Computación “ N´oj K´iyem”

En el año 2005 cuando se fundo una academia de Computación en la

comunidad de Santa María Tzejá; donado por un extranjero solidario. A

partir de esa fecha los estudiantes de los niveles Quinto, Sexto primaria y

Niveles del básico, era un curso agregado al pensum de estudio.

35

Recientemente las clases de enseñanza aprendizaje se modernizarón, el

uso adecuado de proyectores ha facilitado en el sentido del aprendizaje

practico de la educación tecnológica.

Las clases se imparten en las jornadas de: En horarios matutinos le

corresponde a los jóvenes del nivel básico y en horarios vespertinos son

específicamente a los estudiantes del nivel primario de los grados Quinto y

Sexto, ambas jornadas están divididas por secciones.

Los padres de familia tienen la obligación de pagar económicamente del

proceso de enseñanza del estudiante: Los alumnos del nivel primario pagan

una inscripción de Q. 15.00 y una mensualidad de Q. 10.00; los

estudiantes de niveles básico con un costo de inscripción de Q. 35.00 y

una mensualidad de Q. 25.00, estos ingresos económicos sustenta a los

manejos y mantenimiento de las maquinas computadoras y en otras

inversiones.

Fuente: (10)

4.6.3. Vivienda

En la comunidad de Santa María Tzejá existen diversas viviendas

construidas de diferentes materiales, entre ellas se puede hacer mención:

viviendas de bock, madera, rollizos y ladrillos. Con tejados de laminas,

hojas de corozos y terraza. Por las condiciones climáticas han obligado a

los pobladores construir viviendas con ventilación a lo que no es apto

construir viviendas de adobe u otros materiales mas cerrado. Cabe

mencionar que en la comunidad existen viviendas de muy escasos

recursos.

4.6.4. Electricidad

Actualmente Santa María Tzejá, cuenta ya con el servicio de energía

eléctrica proporcionada por la Empresa Municipal de Electricidad EMRE,

introducida en el año 2010. La población lo utiliza como para iluminación

nocturna en las diferentes viviendas individuales. De igual a brindado

36

importancia en el ámbito de educación como para estudiantes y

profesionales, se puede hacer uso de maquinas electrónicas como

computadoras para la ejecución de trabajos documentales. Las personas

que tienen su negocio les han sido útil para el funcionamiento de distintos

aparatos eléctricos como refrigeradores, equipos de sonidos y otros.

El servicio a tenido un costo alterno por los usuarios, varía según el

consumo de los usuarios. Los usuarios que solo consumen para los focos

de la iluminación nocturna pagan una cantidad aproximadamente mínimo

de los Q 30.00. Los usuarios que hacen uso de aparatos eléctricos como

equipos de sonido y visualizadores pagan una cantidad comprendida entre

los Q 50.00 a Q100.00. Y los usuarios que tienen un pequeño negocio y

hacen uso de aparatos más consumidores de energía como refrigeradores,

congeladores, etc. Pagan una cantidad comprendida entre los Q100.00 a Q

150.00

La empresa EMRE brinda el servicio las 24 horas del día de los 365 días

del año. Esta empresa no ha tenido mayores problemas en cuanto a la

calidad de servicio que brinda, respecto a los a los apagones que efectúa lo

da a conocer anticipadamente por medios informativos, además ha habido

problemas de fallo técnico que siempre son atendidos de inmediato.

4.6.5. Agua entubada

Desde la fundación de la aldea Santa María Tzejá aún no cuenta con

servicio de agua entubada. Aproximadamente más de una década la

población lucha por la introducción de agua potable que se ejecutando

actualmente. La ejecución del proyecto de agua potable es en beneficio

para muchas comunidades del Ixcán y dentro de ellas Santa María Tzejá. El

financiamiento de este proyecto es parte de INFOM y la empresa

encargada de la ejecución esta contratada CONSERVI. También los

comunitarios de las diferentes aldeas brindan mano de obra en la ejecución

de este proyecto con el objetivo de avanzar y obtener dicho servicio ya que

37

la fuente hídrica lo obtiene desde Los Cerros Copones. La extracción del

agua es por medio de un sistema de entubación terrestre desde la fuente

hídrica hasta en los domicilios de los usuarios de diferentes comunidades

de Ixcán.

4.7. Tenencia de tierra

4.7.1. Propietarios

Los parcelarios legítimos de la comunidad son aquellas personas que

fundaron la aldea desde los años de 1970. Actualmente en la comunidad

existe desigualdad de propiedad de terreno, algunos poseen 45 hectáreas,

otros 40 y 35 hectáreas. Poseen además un lote de 16 cuerdas, asignada

para el asentamiento de viviendas de las familias.

Gran mayoría de los parcelarios heredaron su propiedad a los hijos/as.

Estas ya cuentan con escritura propia y legalización.

Figura 03. Mapa preliminar del régimen de propiedad de la tierra en Santa

María Tzejá

38

4.7.2. Arrendatarios

Existen personas que arrendan terreno a otras personas internas de la

comunidad. Se ha dado mucha esta costumbre debido a que algunos

poseen suelos infértiles y para lograr buena producción acuden con

personas que poseen suelos fértiles para la producción agrícola. El costo

para adquirir este servicio es de Q 400.00 por manzana que equivale a 10

cuerdas de 20 x 25 m2.

4.7.3. Comunal

Centro urbano: El centro urbano se encuentra ubicado en la parte sur del

parcelamiento y representa 171.35 ha (4.18%), está constituido por 139

lotes de 200mx50m (10,000m2 = 1ha). Dentro de la infraestructura instalada

se encuentran dos edificios que son utilizados por la Escuela Primaria y el

Instituto Básico por Cooperativa, dos salones comunales, varios edificios de

la Cooperativa Agrícola de Servicios Varios Zona Reyna R.L., campo de

básquetbol y fútbol, un edificio de la iglesia católica, un edificio del puesto

de salud, alcaldía comunitaria y un edificio de hospedaje para los visitantes

de la comunidad.

4.7.4. Municipal

Dentro de la comunidad no existe un área especifica de municipal.

4.8. Aspectos culturales

4.8.1. Idiomas predominantes

4.8.1.1. K’iche’

Santa María Tzejá, una mayoría de sus habitantes son de pertenecientes

de la etnia k´iche´, ya que sus pobladores son originarios y provenientes de

aldeas y municipios de Zacualpa, Joyabaj, Cunen, Canilla, Nebaj y otros.

Por tal razón que es una comunidad donde existen muchas variaciones o

dialectos del idioma k’iche’. Pero mucha de las personas de la etnia k´iché

39

han dado un mal sentido a cada una de los dialectos de este idioma, con la

pronunciación de palabras castellanizadas en un sentido muy confundida.

4.8.1.2. Castellano

Existen un pequeño grupo de personas en la comunidad que son

pertenecientes a esta cultura. Definitivamente es el idioma secundario de la

población de Santa María Tzejá.

4.8.2. Grupos étnicos

Santa María Tzejá esta conformada por dos grupos étnicos: k´iche´ y

castellano. Además de ello existen muy pocos individuos pertenecientes a

otros grupos o cultura y cabe mencionar el q´eqchi´ y mam.

4.8.3. Religiones

La población de Santa María Tzejá la mayor poblacional practican la

doctrina católica, después de ello sigue la renovación o carismática y un

pequeño grupo la evangélica o protestante, pero todos son del

cristianismo.

4.8.4 Tradiciones, costumbres

La composición de la aldea es abrumadamente de origen maya, aunque

muchas tradiciones indígenas se atrofiaron cuando la población reubicada

se fue adaptando a las nuevas circunstancias. Al ser originarios de

diferentes comunidades, y por ello portadores de tradiciones propias, los

habitantes de Santa María Tzejá dejaron atrás los festivales y las

particularidades de sus aldeas natales. Como católicos y habiendo sido

organizados por un sacerdote católico, se alejaron también de sus raíces

religiosas mayas, la cual rompió en alguna medida sus vínculos con el uso

de la medicina tradicional y otros aspectos de su cultura. Por otra parte, con

la adquisición de tierra en propiedad, se vio fortalecido su centenario

vínculo con la tierra, con el cultivo de maíz y otros alimentos básicos para

40

sostener sus familias. Además, continuaron usando en sus hogares el

K’iche’ como primer idioma, lo cual sirvió como bastión de su cultura. En el

contexto descrito en el párrafo anterior se puede observar que en la

comunidad se celebra el trece de mayo que es cuando retornaron a

Guatemala, Navidad, Año Nuevo, Día de los Santos, Quince de

Septiembre, Clausura del ciclo escolar, Día de la Madre, entre otras.

4.8.5. Lugares históricos y turísticos

En la comunidad de Santa María Tzejá se aprecian dos lugares turísticos:

4.8.5.1. El Cerro Cantil

Es un lugar muy reconocido y turístico debido a su extensión boscosa y

virgen, y en ella se aprecian todavía una gran biodiversidad. Donde

además se duda aún el origen del rio denominado Soreck, que culebrea

dentro de esta zona boscosa tropical.

4.8.5.1. La cascada

Es un lugar turístico por su lindo paisaje lo categoriza como un lugar muy

reconocido en esta comunidad, se encuentra localizada en una pequeña

zona boscosa aproximadamente 15 minutos del centro urbano en dirección

Norte, existen veredas que conducen hacia el lugar. La belleza natural del

lugar es el esplendido de agua que cae desde una altura extrema. Las

aguas cristalinas y la frescura del ambiente es otra atracción del lugar.

4.9. Identificación y definición de problemas

4.9.1. Área agrícola

En la comunidad de Santa María Tzejá, específicamente en el campo o

área agrícola se ha diagnosticado los siguientes problemas:

Falta de asesoría técnica para tecnificación del área de producción y evitar

el nivel de deforestación.

41

Falta de asesoría para la implementación y uso de abonos orgánicos y

abonos verdes en las producciones de cultivos de granos básicos.

Uso inadecuado de productos agroquímicos.

Desconocimiento técnico de las Buenas Prácticas Agrícolas.

Baja rentabilidad en las producciones de granos básicos en épocas de

constante alteración de clima.

Pérdidas económicas por ataque de plagas y enfermedades en las

producciones agrícolas.

4.9.2. Área pecuaria

En el ámbito pecuario los principales problemas identificados en la comunidad son

los siguientes:

Falta de asesoría técnica para el buen manejo y mantenimiento de los

animales pecuarios (avícolas, porcinos, vacunos, caprinos, etc.).

Baja rentabilidad de producciones de animales vacunos por manejos

inadecuados brindados durante su desarrollo.

Pérdidas económicas en las producciones de aves de corral y vacunos por

enfermedades endémicas.

Existencia de problemas sociales causados por los animales domésticos,

por la violación de bienes y areas áreas ajenas.

4.9.3. Área forestal

Específicamente en el aspecto o área forestal, se identificaron los siguientes

problemas.

Falta de conciencia sobre la importancia del recurso forestal.

Desconocimiento técnico sobre el uso adecuado de recurso forestal.

Incremento de la deforestación por el desarrollo de actividades y aumento

de áreas para las producciones agrícolas y ganaderías.

Deforestación en las laderas de fuentes hídricas remplazada por cultivos

agrícolas.

42

Desaprovechamiento de leño en áreas deforestadas por las actividades

humanas.

Perdida de biodiversidad en los diferentes ecosistemas del lugar.

4.9.4. Infraestructura

Deficiencia de aulas para los estudiantes del nivel primario.

El instituto Básico INEBACOP no cuenta con edificio propio para impartir las

clases.

Aulas en malas condiciones donde se imparten clases con los alumnos de

algunos grados del nivel primario.

Inexistencia de un área especifica para la recreación de alumnos.

La vía de comunicación terrestre hacia el municipio y aldeas circunvecinas,

en muy malas condiciones en la época de invierno.

4.10. Prioridades

4.10.1. Área agrícola

La Falta de asesoría para la implementación y uso de abonos orgánicos y

abonos verdes en las producciones de cultivos de granos básicos, es el

problema que conlleva a situaciones complejas al agricultor, minimizando

su producción y maximizando el área para producir es lo que se vive ahora.

Una estrategia bien tecnificada es la implementación de abonos orgánicos

y abonos verdes que permiten aumentar la rentabilidad y sobre todo mucho

éxito en la producción agrícola.

4.10.2. Área pecuaria

Dentro de este aspecto, la falta de asesoría técnica para el buen manejo y

mantenimiento de los animales pecuarios ha permitido a una baja y mala

producción, por lo tanto este problema desvía el progreso de las diferentes

familias o comunitarios de Santa María Tzejá.

43

4.10.3. Área forestal

La Falta de conciencia sobre la importancia del recurso forestal

principalmente es el problema que desvía la situación en este aspecto,

como consecuencia es el incremento de la deforestación y alterando los

parámetros de la naturaleza como la escasez de lluvias, erosiones de

suelos, aumento de dióxido de carbono y otros serios problemas climáticas

y sociales.

4.10.4. Infraestructura

En este aspecto lo mas preocupante es la deficiencia de aulas para

estudiantes del nivel primario, por tal situación se han obligado algunos

grados recibir atención educativa en un techo en muy critica situación,

propenso a cualquier fenómeno ambiental destructivo.

4.11. Posibles soluciones

4.11.1. Área agrícola

Una de las posibles soluciones para solucionar el problema prioritario

diagnosticado en el área agrícola es; Brindar capacitación técnica sobre

implementación y uso de abonos orgánicos y abonos verdes en las

producciones agrícolas. De esta forma los agricultores adquieren mucho

conocimiento para el campo practico agrícola y puedan desenvolverse en la

implementación de los diferentes tipos de abonos netamente orgánicos.

4.11.2. Área pecuaria

En este aspecto se plantea una posible solución: Brindar capacitaciones

técnicas en el buen manejo y mantenimiento de los animales pecuarios

(avícolas, porcinos, vacunos, caprinos, etc.) con las familias o productores

de esta comunidad. Y los conocimientos teóricos y prácticos adquiridos

forman parte de actividades principales de desarrollar actividades en este

campo específico.

44

4.11.3. Área forestal

En el aspecto forestal se propone la posible solución respecto al problema

prioritario y se plantea: concientizar a la población general sobre la

importancia del recurso forestal, a través de charlas y actividades de

educación forestal y ambiental, para que los individuos tomen conciencia

sobre la situación actual y de los efectos de la degradación del recurso

forestal.

4.11.4. Infraestructura

Una de las alternativas para la posible solución de la deficiencia de aulas

del establecimiento del nivel primario, es realizar gestiones de proyectos a

entidades privadas, embajadas extranjeras o al gobierno del Estado para la

atención de este problema en la comunidad.

45

5. CONCLUSIONES

Santa María Tzejá es una de las comunidades más desarrolladas dentro de

la Microrregión III, actualmente cuenta con varias infraestructuras sociales

como: salón comunal, alcaldía auxiliar, puesto de salud, farmacia

comunitaria, edificio escolar, academia de computación, Biblioteca general

y entre otras.

La comunidad de Santa María Tzejá aparte de ser desarrollada también

tiene necesidades como el servicio de agua potable, Construcción de mas

aulas al edificio escolar primaria, instalaciones propias del Instituto Básico y

entre otros.

En el ámbito forestal de la comunidad la preocupación es la extensión

ganadera y agrícola. Y el deterioro forestal anualmente se incrementa; Los

bosques sometidos a protección a PINFOR son mínimos.

Se identificaron las enfermedades más comunes que afectan a la salud de

la población de Santa María Tzejá, entre las cuales hacemos mencionar: El

Amigadalitis, Gastritis, Parasitismo, Amebiasis, Artritis, Conjuntivitis, Otitis y

asma.

En la comunidad de Santa María Tzejá se identificaron los problemas y

necesidades más comunes, y de la misma manera se propusierón algunas

posibles soluciones para poder resolver los problemas y a las necesidades

insatisfechas.

46

6. RECOMENDACIONES

Promover mutua interacción entre líderes comunitarios y población general,

sobre los problemas actuales, para buscar el mejoramiento común a través

de la gestión y ejecución de proyectos comunitarios.

Promover gestiones de proyectos en entidades del Estado o Embajadas

externas para la implementación de infraestructuras sociales de beneficio a

la población.

Concientizar a los comunitarios sobre el manejo y conservación de los

recursos Naturales.

Capacitar a los campesinos sobre el uso adecuado de los suelos y la

producción de los granos básicos.

Que los promotores del área de salud impartan charlas a las familias y

centros educativos sobre temas como prevención de enfermedades y

métodos de planificación familiar.

47

7. BIBLIOGRAFIA

1. Fuente: http://html.rincondelvago.com/diagnostico_1.html

2. Fuente: Marco teórico; Diagnóstico, comunitario; San Lucas. Uspantán, año

2011; pág.10-12. Hernández; Eder Darinel.

3. Fuente.http://www.monografias.com/trabajos18/recoleccion-de

datos/recoleccion-de-datos.shtml#metodos

4. Fuente: Emiliano Panjoj Pérez; año 2005. USAC, Facultad de agronomía.

Diagnóstico biofísico y socioeconómico, del Parcelamiento, Santa María Tzejá.

5. Fuente: Elaboración propia del autor.

6. Fuente: Datos estadísticos; Población, general 2012. Puesto de salud

comunitaria Tipo B. Santa María Tzejá.

7. Fuente: Diagnóstico de caracterización general del municipio de Ixcán, url:

http://leonilogutierrez.blogspot.com/

8. Fuente: Dirección, primaria. Marcelino Pérez; director 2012; comunidad. Santa

María Tzejá.

9. Fuente: Dirección INEBACOP. Quinilla Hugo Randolfo; Director 2012; Santa

María Tzejá.

10. Fuente: Dirección Academia, Computación N´oj K´iyem. Director. Año 2012;

Javier Urizar. Santa María Tzejá.

48

49

8.1. Mapa de Guatemala

50

8.2. Departamento el Quiche

8.3. Municipio de Ixcán, Playa Grande

8.4. Croquis de la aldea Santa María Tzejá

8.5. Instalaciones de la escuela primaria y Nivel Básico

8.6. Instalaciones de Centro de Computación “N´oj K´iyem”

54

8.7. Instalaciones de Biblioteca comunitaria

8.8. Centro de atención de Salud

55

8.9. Alcaldía y farmacia comunitaria

8.10. Edificio de la Iglesia católica

56

8.11. Tendido de energía eléctrica en la comunidad

8.12. Cancha deportiva de Basquetbol

57

8.13. Cancha comunal deportiva de futbol

8.14. Vías de acceso en la comunidad

58

8.15. Río Tzejá, principal fuente hídrica de la comunidad

8.16. Recurso forestal, bosque latifoliado

59

8.17. Área de cultivo de cardamomo

8.18. Áreas de producción de Maíz

60

8.19. Producción de guineos, para autoconsumo familiar

8.20. Área de producción ganadera

61