Despertad al mundo!” - Passiochristi | Congregatio ... · ducción de personas de culturas...

N° 33 - Nueva Serie, Enero-Marzo 2014Suplemento al Eco de San Gabriel, Abril 2014

Sped. in a.p. -45% art.2 comma 20/c legge 662/96

““¡Despertad al mundo!”Papa Francisco

Enero-Marzo 2014 - BIP n. 332

TABLA DE CONTENIDO

“¡DESPERTAD AL MUNDO!» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pag. 3

EL PAPA JUAN XXIII Y LOS PASIONISTAS:UNA RELACIÓN DE ESTIMA MUTUA Y RESPETOP. Lawrence Rywalt, (PAUL) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 8

LA AVENTURA MISIONERAP. Jesús María Aristín,(Secretario General de Solidaridad y Misiones) . . . . . . . . . . » 12

VISITAS PASTORALES DEL SUPERIOR GENERALY LA CURIA GENERAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 15

NUEVO SECRETARIO GENERAL:P. PAUL CHERUKODUTH (VICE-PROVINCIA THOM ) . » 18

VIDA PASSIONISTANoticias de las Configuraciones

INFORMACIÓN SOBRE EL ENCUENTRODEL CONSEJO AMPLIADO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 19

TESTIMONIOS

P. ROBERT VALENTINE COWARD (1930-2014) . . . . . . . . » 22

80° ANIVERSARIO DE LA ORDENACIÓN SACERDOTALDEL P. FORTUNATO CIOMEI (PRAES),DECANO DE LA CONGREGACIÓN . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 23

ORDENACIONES Y PROFESIONES . . . . . . . . . . . . . . . . » 24

BIBLIOTECA

BIBLIOTECA PASSIONIS STAUROSP. Giuseppe Adobati, (General Consultor) . . . . . . . . . . . . . . . » 27

NUEVAS PUBLICACIONES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 29

NOTITIAE OBITUS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 30

LÍNEAS GUÍA PARA UNA MEJOR COMUNICACIÓNDE LA INFORMACIÓN QUE SE USAEN LA PÁGINA WEB PASSIOCHRISTI,EN EL BIP (BOLETÍN INTERNACIONAL PASIONISTA)Y EN EL ARCHIVO GENERAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 31

Boletín International Pasionista N. 33 - Nueva Serie - Enero-Marzo 2014Suplemento al Eco de San Gabriel, Abril 2014

EditorCuria Generalde la Congregación de la Pasión

Consultor General para la InformaciónP. Denis Travers, C.P.

Redacción y tradución de textoAlessandro Foppoli, CP (CORM)Miguel Ángel Villanueva, CP (REG)Lawrence Rywalt, CP (PAUL)

FotografíasStanley Baldon, CP (PASS)Lawrence Rywalt, CP (PAUL)

DirecciónUfficio ComunicazioniCuria GeneraliziaPiazza Ss. Giovanni e Paolo 1300184 Roma - ItalyTel. 06.77.27.11Fax. 06.700.84.54Web Page: http://www.passiochristi.orge-mail: [email protected]

GráficaFlorideo D’Ignazio - Editoriale Eco srl

Logo de la PortadaLoretta Lynch

CubiertaEl P. Joachim Rego, Superior Generaly los alumnos del “Colegio de San Gabriel”,Alcalá de Henares, España.

Página finalEl P. Giovanni Cipriani (DOL) En la dedicaciónde la nueva Capilla “Alegre” de la Parroquiade Janauba (Minas Gerais), Brasil.

ImpresiónEditoriale Eco s.r.l.

Località San Gabriele - Colledara64045 San Gabriele (Teramo) - ItalyTel. 0861.975924 - Fax 0861.975655E-mail: [email protected]

Reino encarnados aquí en la tierra. Es cuestión dedejar todo para seguir al Señor. No, no quiero decir‘radical’. La radicalidad evangélica no es solo paralos religiosos, se nos pide a todos. Sin embargo losreligiosos siguen al Señor en un modo especial, enmodo profético. Espero de ustedes un verdaderotestimonio. Los religiosos deberían ser hombres ymujeres capaces de despertar al mundo”.

Interrogado sobre la cuestión de las vocaciones, elPapa subrayó que hay Iglesias jóvenes que estándando frutos. Esto lleva naturalmente a poner sobrela mesa la cuestión de una revaloración de la incultu-ración del carisma.

La Iglesia debe seguir el ejemplo de Matteo Riccien el hecho de pedir perdón, mirándolo con sintiendovergüenza por los errores apostólicos cometidos acausa de entender poco este campo.

El diálogo intercultural debe empujar a la intro-ducción de personas de culturas diferentes para queexpresen de modo diverso el carisma y para quegobiernen el instituto religioso.

El Papa insistió en la importancia de la formaciónque presentó como fundada en cuatro columnas fun-damentales: espiritual, intelectual, comunitaria yapostólica. Es indispensable evitar todo tipo de hipo-cresía y de clericalismo por medio de un diálogo

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3Enero-Marzo 2014 - BIP n. 33

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La Unión de Superiores Generales realizó su82ª. Asamblea General en el Salesianum deRoma del 27 al 29 de Noviembre de 2013.

Entre los superiores generales presentes en esteencuentro estuvo también nuestro Superior Generalel P. Joachim Rego. Las conferencias se concentraronsobre el desafió de la autoridad a la luz delMagisterio y del testimonio del Papa Francisco.Hubo tres intervenciones que dieron la dirección alencuentro: del P. Janson Herve de los PequeñosHermanos de Jesús quien habló de las “luces que meayudaron a vivir este servicio a mis hermanos y cómoel Papa Francisco anima mi esperanza”. El P. MauroJohri, Capuchino, explicó “cómo el Papa Franciscome está inspirando y desafiando en el servicio dedirección de mi Orden”. Al final el P. Hainz Kuliikede la Sociedad del Verbo Divino, subrayó “el lideraz-go dentro de una Congregación religiosa misioneraen un contexto internacional e intercultural a la luzdel ejemplo del Papa Francisco”.

Los superiores habían pedido originariamente unbreve encuentro para saludar al Papa; pero el Papadecidió estar con ellos durante tres horas. No habíapreparado ningún discurso especial para este encuen-tro, así que fue un coloquio fraterno con preguntas yrespuestas espontáneas. Más o menos a la mitad delencuentro el Papa se levantó para ir a saludar perso-nalmente a todos los Superiores Generales.

El primer grupo de preguntas que los SuperioresGenerales le hicieron la Papa Francisco fue sobre laidentidad y misión de la vida consagrada. El Papadijo que se pide a todos los cristianos una respuestaradical, pero los religiosos están llamados a seguir alSeñor de un modo especial: “Son hombres y mujeresque pueden despertar al mundo. La Vida Consagradaes profecía. Dios nos pide que salgamos del nido yseamos enviados a las fronteras del mundo, evitandola tentación de ‘domesticarlo’. Este es el modo másconcreto de imitar al Señor”.

“La Iglesia, por lo tanto, debe ser atrayente.¡Despertad al mundo! ¡Sed testigos de un modo dife-rente de hacer las cosas, de actuar, de vivir! Es posi-ble vivir de modo diferente en este mundo. Estamoshablando de una mirada escatológica, de valores del

El Papa Francisco se reúne con los superiores generales enRoma.

PARTE I.Nota del redactor: Deseamos expresar nuestra gratitud al Servicio de Información del Vaticano y a AntonioSpadaro S.J. director de la revista italiana “La Civiltà Cattolica” 201413-17 por la información que hemosusado como base en este artículo.

“¡DESPERTAD AL MUNDO!»

El Papa Francisco y el P. Joachim Regoen el encuentro de la Unión de Superiores Generales


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abierto y franco en todos los aspectos de la vida: “laformación es una obra artesanal, no policiaca”,comentó, “su objetivo es formar a religiosos con uncorazón tierno, no ácido como el vinagre. Todossomos pecadores, pero no corruptos. Se debe aceptara los pecadores, no a los corruptos”.

El Papa insistió finalmente en el hecho de que laformación debería estar orientada no solamente haciael crecimiento personal, sino también en vistas alobjetivo final: el Pueblo de Dios. Es importante quedurante la formación se piense en la gente a la queserán enviadas estas personas. “Tenemos que pensarsiempre en los fieles, en el Pueblo fiel de Dios. Esnecesario formar personas que sean testigos de laresurrección de Jesús. El formador debe tener enmente que la persona en formación será llamada aatender el Pueblo de Dios. Tenemos que pensar en elPueblo de Dios para todo esto. Piensen por unmomento en los religiosos que tienen el corazónácido como el vinagre: no están hechos para el pue-blo. En conclusión, no debemos formar administra-dores o guías, sino padres, hermanos y compañerosde camino”.

Interrogado a propósito de los Religiosos herma-nos, el Papa dedicó un poco de tiempo para hablar dela vocación de los hermanos y más en general, sobrelos religiosos que no son sacerdotes. Se lamentó deque todavía no se haya desarrollado en nosotros unaadecuada conciencia sobre esta vocación específica.“No creo ni por un momento que la crisis de vocacio-nes de religiosos no sacerdotes sea un signo de lostiempos que esté expresando que esta vocación hayaterminado. Más bien tenemos que entender lo que elSeñor nos está pidiendo”.

Se le presentaron al Papa una serie de cuestionessobre la relación entre los religiosos y las Iglesiaslocales. El Papa confirmó el haber tenido experienciade posibles problemas en esta área: “Nosotros losObispos tenemos que entender que las personas con-sagradas no son material de ayuda, sino más bien,carismas que enriquecen a la diócesis”

Al final se interrogó al Papa: “¿Cuál es entonces la

El Papa Francisco y el P. Joachim Rego, Superior General.

“¡Sed testigos de un modo diferente de hacer las cosas, de actuar,de vivir! En este mundo es posible vivir de modo diferente”.

prioridad de la vida consagrada?”. Respondió: “Laprofecía del Reino, que no es negociable. El acentodebe ponerse en el ser profetas y no en el jugar aserlo. Naturalmente el demonio nos presenta sus dostentaciones, una de ellas es: jugar a ser profetas sinserlo, asumiendo solo las apariencias. Pero no sepuede jugar con estas cosas. Yo mismo he visto cosasmuy tristes sobre esto. Los religiosos y las religiosasson hombres y mujeres que iluminan el futuro”.

Para el Papa Francisco existe la necesidad “dereforzar lo que es institucional en la vida consagra-da y no confundir el Instituto con la obra apostólica.El primero permanece, la segunda pasa”, y continuódiciendo: “El Instituto es creativo, busca nuevoscaminos. De esto modo aunque las periferias cam-bien, se pueden hacer objetivos diferentes”.

“debéis ser testigos auténticos de un modo dife-rente de hacer y de comportarse. Cierto que en lavida es difícil que todo sea claro, preciso y diseñadode manera neta. La vida es compleja, está hecha degracia y de pecado. Si uno no peca, no es hombre.Todos nos equivocamos y debemos reconocer nuestradebilidad. Un religioso que se reconoce débil y peca-dor no contradice el testimonio que está llamado aofrecer, más bien lo refuerza y esto hace bien a todos.Lo que yo espero es el testimonio. Deseo que los reli-giosos den este testimonio especial”.

Antes de despedirse de los 120 SuperioresGenerales presentes, el Papa anunció que el año 2015

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“La Vida Consagrada es profecía. Dios nos pide abandonarel nido e ir hacia las fronteras del mundo.”

“Al final no es que tengamos que formar administradores oempresarios, sino padres, hermanos y compañeros de camino”.

será el año dedicado a la Vida Consagrada. Y añadió:“Gracias por todo lo que hacéis, por vuestro espíri-tu de fe y por vuestro servicio. Gracias por vuestrotestimonio y por las humillaciones por las que habéistenido que pasar”.

+ + +

PARTE II(En seguida del encuentro con el Papa Francisco,el P. Joachim fue entrevistado para conocer sureacción a este evento y a los comentarios hechospor el Santo Padre).

(1) P. Joachim, ésta fue su primera experienciade participación en un encuentro de la Unión deSuperiores Generales y fue también una oportuni-dad para tener una conversación con el Papa

Francisco a pocos meses de su elección y a pocomás de un año de tu propia elección comoSuperior General. ¿Cuáles son tus impresionesgenerales sobre esta experiencia?

Era claro que el Papa quería escuchar a los reli-giosos y darnos esperanza en el futuro de la Iglesia.La prueba está en que dedicó una parte significativade su tiempo a este encuentro. Se presentó como“uno de nosotros”.

(2) El Papa repitió varias veces que nosotrosreligiosos debemos “despertar al mundo” a travésde un modo radical de vivir nuestro carisma, esdecir, viviendo y actuando de modo diferente.¿Qué piensas que signifique esto para nosotrosPasionistas de hoy?

Antes que nada que debemos despertar en nos-otros la percepción de ser Pasionistas de modo máshonesto y sincero. Es necesario que testifiquemoshonestamente quiénes somos por medio de un amorverdadero. Sin sentirnos, como a veces sucede, sofo-cados por la sociedad que nos rodea y olvidándonosde quiénes somos. Solo así podremos ser eficaces ydespertar el mundo que nos rodea.

(3) El Papa Francisco dijo que “A veces se con-funde el Instituto con las obras. El Carisma per-manece, es fuerte y las obras pasan. El Instituto escreativo…” ¿En qué sentido piensas que tenemosnecesidad de ser más creativos como pasionistasrespecto al modo en que vivimos nuestro carismaque es mantener viva la memoria de la Pasión deJesús?

Debemos crecer en la conciencia de que nosotrossomos mucho más que simples curas que ofrecen unapostolado sacramental; nosotros somos más bienreligiosos que tienen un carisma único – especial yesto es nuestro don a la Iglesia. Hasta cuando desem-peñamos nuestro apostolado en las parroquias lagente percibe que somos diferentes con respecto a lossacerdotes diocesanos en el modo en el que procla-mamos el amor de Dios. Nuestra presencia y nuestroapostolado se transmiten a través del “lente” de laPasión de Cristo.

A veces somos demasiado introspectivos, muypreocupados de nuestras necesidades. Debemos des-plazarnos hacia las realidades de exclusión, de pobre-za y de pecado, allí donde se encuentran los crucifi-cados para darles una respuesta. Muchas de nuestrasparroquias y comunidades tienen programas de dis-tribución de alimentos y ropa, nos organizamos paraatender a los enfermos y grupos que desempeñandiferentes actividades de socorro.

Es bueno que impliquemos a los laicos, a losmiembros de la Familia Pasionista en estas formas deapostolado, de este modo, trabajamos en colabora-ción con la visión de la Iglesia local, así éstas visio-nes son una ocasión para realizar una nueva evange-lización.


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“Los religioso son hombres y mujeres que iluminan elcamino futuro”.

(4) En el curso del encuentro del Santo Padrecon los Superiores Generales, se le hizo al PapaFrancisco la pregunta sobre la vocación de los“hermanos” en la Iglesia. Has notado algo quecreas sea particularmente importante para nues-tra Congregación?

Nuestro último Capítulo General (2012) nos hapedido que hagamos más para promover la vocaciónde los Hermanos Pasionistas. A veces los hermanosse sienten como ciudadanos de segunda clase y con-secuentemente tienen sufrimientos e incomprensio-nes. Es necesario redescubrir que más allá de lo quehacemos, lo que cuenta es lo que somos. Debemosrecordar que el ministerio sacerdotal es una forma deservicio y que también los hermanos desempeñan unservicio con y para la Congregación.

(5) Uno de los relatores trató el tema de“Cómo el Papa Francisco me está inspirando ydesafiando en el servicio de ser guía en mi Ordenreligiosa”. A la luz de las intervenciones del SantoPadre, ¿Cómo te está inspirando y desafiando elPapa Francisco en tu ministerio de SuperiorGeneral de la Congregación Pasionista?.

El Papa Francisco, me desafía, me sobrecoge

cuando señala lo que es esencial – así como ha hechocon todos – Su estilo de guiar es el del diálogo y éstees también mi modo de ser. Nos está desafiando a seruna Iglesia de los pobres y para los pobres. Su estiloes inclusivo, más que exclusivista.

En mi mensaje de Adviento–Navidad a laCongregación, reflexionaba sobre el hecho de quehay personas reales a nuestro alrededor que estánesperando nuestra respuesta. Por ejemplo, se dio unarespuesta excelente de parte de nuestros religiosospasionistas y de los miembros de la familia pasionis-ta a las víctimas del reciente tifón de Filipinas.Debemos reflexionar continuamente sobre las necesi-dades del mundo que nos rodea y discernir nuestrarespuesta como Pasionistas.

(6) Y Finalmente, el Santo Padre comunicóque el año 2015 será declarado Año de la VidaConsagrada, ¿De qué manera guiaréis tú y tu con-sejo a la Congregación para la celebración de esteaño especial?

Durante nuestra última Consulta General (febrero2014), hemos dialogado sobre este argumento.Estamos planeando algunos encuentros a realizarseen Roma para nuestros jóvenes religiosos, para losreligiosos implicados en la formación y para los ecó-nomos locales. También el Vaticano está programan-do varios eventos en Roma y esperamos poder apro-vechar algunos de éstos para encontrarnos con losreligiosos pasionistas que querrán asistir a esosencuentros.

PARTE IIIPara un ulterior estudio y reflexión…Puntos para ejercitar el rol de guía en el contextode las acciones y de las enseñanzas del PapaFrancisco.

“Podéis conocer como ejercitar la autoridad con elacompañar, el comprender, el ayudar y el amar;con el abrazar a todos los hombre y mujeres, espe-cialmente a aquellos que se sientes solos, exclui-dos, estériles, a los márgenes esenciales del cora-zón humano.Tengamos nuestra mirada fija en la Cruz:Allí se justifica toda autoridad en la Iglesia, por-que allí el Único Señor se convirtió en siervo hastael grado de donarse a sí mismo.”

(Papa Francisco).

Las acciones y las enseñanzas del Papa Franciscoson una invitación a la “conversión” del servicio quedamos a nuestros hermanos: una conversión de nues-tras acciones personales, de nuestras relaciones, denuestras expectativas y de nuestros estilos misioneros.

Ellos nos llaman para que aceptemos y afrontemoslos desafíos de la historia y los problemas de lahumanidad con una actitud positiva, con gentileza,

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reconociendo cómo el grano puede crecer hasta enmedio de la hierba, compartiendo el amor de Diospor la Humanidad, reconstruyendo la confianza ypermitiendo a las personas que se expresen a sí mis-mas. Convirtiendo las actitudes personales.

Conversión de las actitudes personalesUn servicio centrado en lo esencial.Lo esencial para nosotros es Jesucristo, es dar tes-

timonio del Evangelio según el carisma: con esta fenosotros sostenemos a nuestros hermanos para quesigan su propio camino hacia el encuentro con elSeñor.

Hemos sido llamados a vivir como discípulos yesto es una condición indispensable si queremoscumplir con nuestra misión, conscientes de que esta-mos “en el centro de este intercambio de dones”:Somos llamados a compartir con los otros todo lo queDios nos ha dado a través de la fe como son la voca-ción y el carisma,.

Nuestro compromiso de vida consiste en identifi-carnos con Jesús. Él puso al individuo al centro detodo, era misericordioso, bondadoso, compartió lapalabra y la vida propia de modo profundamentehumano y siempre tuvo palabras y acciones de per-dón.

Solamente viviendo en profunda unión con Jesús ycontemplando a los otros, podremos seguir a Jesús,permaneciendo bajo su mirada benévola y respetuosa.

Un servicio expresado a través de una actitud deprofunda humanidad.

Se nos pide que afrontemos de modo perentorioesta cultura del rechazo que podría incluso dañarnuestras propias vidas, reconociendo y haciendoreconocer los derechos fundamentales del individuo.Hemos sido llamados a ser valientes expresándonossiempre con afecto, especialmente hacia los que sonmás vulnerables.

Debemos reconocer nuestros pecados y no esperarque tengamos una respuesta para todo, sino más bien,buscar la verdad junto con los demás hermanos.

La conversión de las relaciones.Un servicio que se expresa de manera simple y

directa.Sintamos la importancia de una comunicación

moderna, de escuchar al prójimo de modo que poda-mos aprender las expresiones que a su vez los otrospueden entender; demos atención a las formas decomunicación y a su pedagogía, buscando y encon-trando las palabras más significativas que puedantocar el corazón de los individuos.

Un servicio que se exprese como un “caminarpor los caminos del mundo junto a nuestros herma-nos y hermanas”.

Caminemos con nuestros hermanos así como hizoJesús con los discípulos en el camino a Emaús: delan-

te de ellos para mostrarles la vía e indicarles la meta,mirando hacia el horizonte con esperanza; detrás deellos, caminando despacio con los más débiles, cui-dando que ninguno se pierda; en medio de ellos,capaces de integrarnos con el resto del grupo porquenosotros mismos estamos todavía en camino, connuestras fatigas y nuestras alegrías, con nuestroímpetu y nuestros pecados y con el mismo compro-miso de fidelidad hacia nuestra vocación.

Un servicio que busca la voluntad de Dios juntoa los hermanos.

Demos valor al discernimiento y a la colegialidadcon el fin de aumentar el sentido de comunión, crean-do y consolidando las estructuras necesarias para unamayor participación, sabiendo que el discernimientoes un proceso que requiere paciencia y tiempo, escu-cha y diálogo, libertad interior y espíritu de fidelidady valor para tomar decisiones según la responsabili-dad de cada uno.

La conversión de las expectativas.Un servicio “Profético”.A través de nuestras acciones y opciones, busque-

mos presentar los signos que animan al cambio, queexpresen una profecía, una visión de futuro, una cer-canía con los pobres.

Hemos sido llamados a vivir y testimoniar demanera visible, a través de opciones concretas, lossignos de fraternidad que unen recíprocamente unosa otros, dejando atrás la tentación del clericalismo.

Un servicio que tenga el valor de “salir e invitara otros”.

Debemos aceptar la invitación de salir a las peri-ferias geográficas y existenciales, en el dinamismovital del “ir afuera”, en los caminos abiertos por elEvangelio, en un estado permanente de misión, libe-rándonos de todo forma de estrechez institucional oauto referencial, para poder “avanzar por el caminode la conversión pastoral y misionera que no puededejar las cosas como estaban antes” (EvangeliiGaudium 25).

Un servicio que exprese y promueva una culturadel encuentro.

Estamos llamados a reavivar la esperanza de nues-tros hermanos, a hacer arder los corazones, testimo-niando con valentía y abriendo nuevos caminos, másallá de los que ya se han consolidado y definido, atre-viéndonos a cosas nuevas con fe y esperanza, con unafidelidad creativa al carisma y al dinamismo de nues-tros fundadores.

“Es cierto que no existe una libertad más grandeque la que nos permite ser guiados por el EspírituSanto, renunciando a la tentación de planificar ocontrolar todo hasta en el más mínimo detalle, ydejando que nos ilumine, nos guíe, nos dirija y noslleve a donde Él quiera” (Evangelii Gaudium 280).


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EL PAPA JUAN XXIII Y LOS PASIONISTAS:UNA RELACIÓN DE ESTIMA MUTUA Y RESPETO

P. Lawrence Rywalt, (PAUL)

Mons. Roncalli se reúne con varios religiosos en Bulgaria.

El Papa Juan XXIII, Angelo Giuseppe Roncalli,nació en Sotto il Monte, Italia, Diócesis deBérgamo, el 25 de Noviembre de 1881. Fue el

cuarto de una familia de catorce hijos. Los familiarestrabajaban el campo. El ambiente religioso de sufamilia y la participación ferviente en la parroquiafueron su formación inicial cristiana.

Ingresó en el seminario de Bérgamo el año de1892. Fue aquí donde tomo la costumbre de escribirsus apuntes espirituales, práctica que continuó de unmodo u otro hasta el día de su muerte. Estos apuntesse han recogido y se han publicado en el Libro: ElDiario del alma.

Fue también aquí donde inició la práctica, tan elo-giada posteriormente, de tener una ordinaria direc-ción espiritual.

Durante los años 1901 – 1905 estudió en elPontificio Seminario Romano. El 10 de Agosto de1904 fue ordenado sacerdote en la Iglesia de SantaMaría del Monte Santo en la Plaza del Pueblo deRoma. Antes de su ordenación sacerdotal, hizo susejercicios espirituales en nuestra Casa de EjerciciosPasionista de los SS. Juan y Pablo, Roma, del 01 al10 de Agosto de 1904. En su Diario del alma escri-bió a propósito de esta experiencia:

“En estos primeros días he concluido poco. Ellugar mismo donde vivo ahora, las personas quepasan junto a mí, me provocan óptimos sentimientosy me sugieren serias reflexiones… ¿Qué será de míen el futuro?¿Seré un buen teólogo, un jurista insig-ne, un párroco de campo, o simplemente un pobresacerdote? ¿Qué me importan todas estas cosas?Debo ser nada de todo esto y debo ser más que todoesto, según las disposiciones divinas…”

“El (hermano) laico que me asea la habitación yque me sirve en el comedor, el buen Hermano Tomás(de la Pasión, Eugenio Viso, de la Provincia CALV,Brasil, 1869-1939), me hace meditar mucho. Es másadulto que joven, tiene un carácter gentil, es alto físi-camente, siempre viste un largo hábito negro, al queél siempre llama “santo hábito”, está siempre alegre,solo habla de Dios y del amor divino; no levantajamás los ojos para ver al rostro de nadie. En la igle-sia, delante del Ss. Sacramento se postra en el sueloinmóvil como una estatua. Vino desde España hastaRoma solo para hacerse pasionista y vive como bien-aventurado al servicio de todos, con la simplicidadde una creatura que no tiene ideales atractivos niespejismos brillantes, solo como un pobre hermanolaico por toda la vida. ¡Oh, delante de las virtudes

del hermano Tomás, yo soy de veras un nada, debe-ría besar el borde de su sayal y ponerme a escuchar-lo como si fuera mi maestro! Sin embargo yo ya casisoy sacerdote, colmado de gracias, ¿Dónde está miespíritu de penitencia y de humildad, dónde mimodestia y mi espíritu de oración, cuál es mi verda-dera sabiduría? ¡Ah, hermano Tomás, hermanoTomás, cuántas cosas me has enseñado! ¡Cuántospobres hermanos laicos, cuántos religiosos descono-cidos resplandecerán de gloria un día en el Reino deDios! Y yo ¿por qué no deberé obtener lo mismo? OhJesús, infúndeme un espíritu de penitencia, de sacri-ficio y de mortificación…

Me han hecho más provechoso el retiro en los últi-mos días, los fervorosos discursos que hacía uno deesos buenos padres… Me ayudó mucho el ejerciciocotidiano del Vía Crucis que todos juntos hacíamosen la capilla, la lectura de la vida del nuevo beato,Gabriel de la Dolorosa, que se hacía por turnosdurante las comidas, la función de la tarde en la her-mosa capilla donde yace el cuerpo de San Pablo dela Cruz (era la novena de la Asunción) y el granejemplo de austeridad que daban esos padres.Recuerdo todavía la impresión que me daban todaslas noches a lo hora en que se levantaban para losmaitines, el rumor de los pasos y los hábitos negrosque pasaban a través de los oscuros corredores. Perolo que especialmente me llamaba la atención era lasolemnidad de las memorias cristianas que se cele-braban en aquel venerado lugar… Cerca de mi habi-tación estaba la habitación donde murió San Pablode la Cruz. Allí nos ejercitamos por las tardes con los

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ensayos de la santa misa. Todo, en suma, me habla-ba de santidad, de generosidad, de sacrificio. Oh,Señor, cuánto te agradezco el que me hayas manda-do a aquel santo lugar para mi inmediata prepara-ción al sacerdocio” (No. 246-437)

En el año de 1905 fue elegido como secreta-rio del nuevo Obispo de Bérgamo. Acompañó alObispo en sus visitas pastorales y colaboró con él enmuchas iniciativas. En el Seminario enseñó historia,patrística y apologética. Era un predicador elegante,profundo, eficaz y muy solicitado.

Cuando el Obispo murió en 1914, Don Ángelocontinuó enseñando en el seminario y desarrollandosu ministerio en varias zonas pastorales.

En 1919 fue nombrado Director Espiritual delseminario y en 1921 fue llamado a servir en la SantaSede. Benedicto XV lo llamó a Roma para que fueseel Presidente italiano de la Sociedad de PropagandaFide. En 1925 Pio XI lo nombró Visitador Apostólicoen Bulgaria, elevándolo al episcopado como titularde la diócesis de Areopolis. Escogió como lema epis-copal la frase “Oboedientia et Pax” que se convertiráen su lema guía por el resto de su vida.

El 19 de Marzo de 1925 fue ordenado Obispo ypartió para Bulgaria. Se le dio el título de DelegadoApostólico y permaneció allí hasta 1935, visitado lascomunidades católicas y estableciendo relaciones derespeto y estima entre las comunidades cristianas. Enel periodo posterior al terremoto de 1928, su solicitudse hizo presente en todas partes ayudando a todos. Enlas misiones de Bulgaria encontró nuevamente a losPasionistas, que ya conocía en Bérgamo.

Los Pasionistas habían llegado a Bulgaria en1782, siete años después de la muerte de San Pablode la Cruz. El entonces superior general, Padre JuanBautista Gorresio, respondió a la petición dePropaganda Fide mandando de Italia a los padresFrancisco María Ferreri (que después será obispo) ySantiago Sperandio. Con el pasar de los años otrospadres pasionistas venidos no solo de Italia, llegarána Bulgaria y, en la historia de esta misión, que es laprimera de nuestra Congregación, se escribiránmuchas páginas ricas de sacrificios y abnegacionessin límites. Hasta el año de 1952, año del martirio deMons. Eugenio Bossilkov, los obispos de la diócesisde Nicopoli fueron solo religiosos Pasionistas.Cuando llegaron los primeros religiosos pasionistas,Bulgaria estaba bajo el dominio turco; nuestros reli-giosos podían ejercitar el apostolado solo bajo enor-mes dificultades y persecuciones. Podía ya conside-rarse un milagro que la dispersa minoría católica,siempre amenazada y casi sofocada por todas partes,lograse conservar la fe. Hasta el año de 1832 estuvoprohibida la construcción de iglesias para los católi-cos y para las celebraciones tenían que reunirse enestablos, graneros o en casas con suficiente espacio.Durante muchos años se impidió a nuestros misione-ros el ejercicio del apostolado abierto. La indepen-

dencia del dominio turco, acaecido en 1878, abriónuevos horizontes y dejó entrever un futuro mejor. Sepermitió un apostolado más libre y fue posible pro-mover vocaciones locales. Fuerzas nuevas se fueronsumando a las ya presentes, especialmente de Italia yHolanda.

Cuando Mons. Roncalli llegó a Bulgaria la misiónvivía un momento particularmente difícil. Un sacer-dote diocesano, el P. Carlos Raev, invadido de unfuerte espíritu nacionalista desencadenó un violentoconflicto contra el obispo pasionista Mons. DamiánTheelen, y contra todos los misioneros pasionistasextranjeros que, según su idea, no tenían que desarro-llar ningún ministerio en Bulgaria y sostenía confuerza que solo el clero de nacionalidad y origen búl-garo podía hacerlo. Difundía sus ideas por todos losmodos y medios e invitaba a los fieles a unirse con-tra el Obispo y los pasionistas extranjeros. Por suobstinada desobediencia y abierta rebelión contra elobispo fue condenado varias veces por el tribunaleclesiástico; fue privado de su ministerio sacerdotal ydegradado. Mons. Roncalli realizó con paciencia einteligencia una gran obra de pacificación entre elsacerdote rebelde y el obispo quien a veces también

El Obispo pasionista Mons. Damianus Theelen.


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era intransigente en sus posiciones.La tarea que la Santa Sede había confiado a Mons.

Roncalli era la de promover en Bulgaria, las vocacio-nes locales y comenzar la creación de seminariospara la formación de futuros sacerdotes tanto del ritolatino como del rito oriental, cosa que ya se había rea-lizado en otras zonas de misión con buenos resulta-dos. Debía valorar también la posibilidad de crearseminarios inter-diocesanos o regionales. Es impor-tante notar que, aunque en medida limitada, ya esta-ban presentes en nuestras misiones sacerdotes y reli-giosos hermanos pasionistas búlgaros. Era necesario,sin embargo, incrementar el número de religiosospara que, dejando algunas parroquias, pudieran dedi-carse mayormente al ministerio del propio carisma.

Mons. Roncalli habló con el Obispo y con todoslos misioneros, explicando el deseo de la Santa Sede.No todos comprendieron lo que se pedía; algunosconociendo el fuerte nacionalismo en Bulgaria, lapersistente hostilidad y las calumnias del padreCarlos Raef contra el Obispo y los religiosos extran-jeros, pensaron que se quería cerrar la misión pasio-nista y esto les causo preocupación y descontento.Fue un momento de sufrimiento para el Obispo, paralos Pasionistas e incluso para Mons. Roncalli que enuna carta a Mons. Damián Theelen del 22 de Agostode 1925, escribía: ≪Su Excelencia, le pido que nopiense que este sin sabor que me ha ocasionado lamalinterpretación de mis palabras por parte de algu-no, pueda cambiar la serenidad y el buen juicio quetengo por los queridos padres Pasionistas que heencontrado en Bulgaria, quienes fueron tan buenoscon mi pobre persona≪. Y en otra carta del 30 deAgosto de 1925: ≪Trabajen, trabajen con el celoacostumbrado y vuestra vejez se verá regocijada porla visión de una grande mies. Poco debe importar sigozarán de esta mies otros Pasionistas que vendrándespués de Holanda o de Italia o de otras partes, onuevos trabajadores que al final serán aquellos quese habían buscando antes y que se presentaron a laIglesia para que se les enseñara a ser apóstoles≪.

Roncalli siempre tuvo palabras de estima haciaMons. Theelen aún cuando en algunos problemas susopiniones o valoraciones no coincidían. Siempre fuegeneroso en elogios hacia los pasionistas por todo loque habían hecho y hacían en la Iglesia de Bulgaria.

En 1935 fue nombrado Delegado Apostólico enTurquía y Grecia y en Diciembre de 1944, Pio XII lonombró Nuncio en Francia. Durante los últimosmeses de Segunda Guerra Mundial y al inicio de lapaz socorrió a los prisioneros de guerra y ayudó anormalizar la organización eclesiástica en Francia.Era un observador atento, prudente y positivo respec-to a las nuevas iniciativas pastorales de los obispos yel clero de Francia.

Su contacto con todos siempre se caracterizó poruna búsqueda de la simplicidad evangélica incluso enmedio de complejas situaciones diplomáticas. El sin-

cero sentido de piedad desarrollado en su vida inte-rior se expresaba cada día en periodos largos de ora-ción y meditación. En 1953 fue hecho Cardenal yenviado a Venecia como Patriarca. Se había llenadode alegría delante de la perspectiva de terminar susdías dedicado a la cura directa de las almas, así comohabía siempre deseado desde el día en que había sidoordenado sacerdote. Fue un pastor sabio y emprende-dor. Con el paso de los años su confianza en Dios cre-ció mucho en medio a las fatigas pastorales más difí-ciles, complicadas o alegres.

A la muerte de Pio XII fue elegido Papa, el 28 deOctubre de 1958, tomando el nombre de Juan XXIII.Su pontificado, que duró menos de cinco años, fuepresentado por él mismo al mundo entero como unaauténtica imagen del Buen Pastor. Apenas tres díasdespués de su elección, envió su BendiciónApostólica Especial al Padre General Malcom LaVelle, a los “superiores, a los miembros y al aposto-lado de la querida Congregación, como signo derenovada efusión d gracias y favores divinos”. Tresmeses después renovó y confirmó esta bendiciónapostólica de un modo verdaderamente inesperado:con una visita personal al convento de los SS. Juan yPablo el 29 de Enero de 1959 – único Papa de la eramoderna que ha visitado este convento – concedien-do así un gran honor a toda la Congregación.

Más tarde, en este mismo año, “Con plena con-ciencia y después de una madura deliberación”,aprobó solemnemente y confirmó in perpetuo lasReglas y Constituciones de la CongregaciónPasionista, el día de la fiesta de la PreciosísimaSangre, el 1° de Julio, una fiesta particularmente sig-nificativa para nosotros y para él mismo.

Convocó el Sínodo Romano, estableció unaComisión para la revisión del Código de DerechoCanónico y convocó el Concilio Vaticano II. En pre-visión del Concilio, el 12 de Octubre de 1960 nom-

El Papa Juan XXIII bendice a la comunidad Pasionista local. Derodillas (de iz. a der.): P. Malcolm La Velle, Superior General y elP. Eutizio Stazi, Rector de la comunidad de los SS. Juan y Pablo.

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bró al P. Teodoro Foley (PAUL), como miembro de laComisión Preparatoria de los Religiosos y el 13 deNoviembre de 1960 nombró al P. Caspar Caufield(PAUL) como miembro de la Comisión Preparatoriade Misiones. En Diciembre de 1961 asignó al P.Godfrey Poage (CRUC) el rol de Jefe de la PontificiaOpera de las Vocaciones y Oficial permanente de laCongregación de los Religiosos. El 4 de Octubre de1962 nombró al P. Barnabas Ahern (CRUC), como“perito” del Concilio.

En Enero de 1961, eligió al M. Rev. P. Quentin B.Olwell, CP como Obispo titular de Taberaca y PrimerObispo de la Prelatura Nullius di Marbel, Filipinas.Añadió un singular reconocimiento a nuestros misio-neros extranjeros, así como un gran honor a laCongregación en general, nombrando al M. Rev. P.Reginald Arliss, CP, como primer Rector del PontificioSeminario Romano de Roma, el 6 de Julio de 1961.

El año de 1962 se celebraba el centenario de lamuerte de S. Gabriel y en su inspirada carta“Sanctitatis altrix”, del 27 de Febrero de 1962, elPapa Juan inauguró oficialmente las celebracionesdel mismo. Ese mismo día alabó los méritos y las vir-tudes de S. Gabriel durante su alocución de la CuartaSesión de la Comisión Central del Concilio VaticanoII. El 6 de Junio de 1962 recibió en audiencia priva-da en el Altar Papal de la Basílica de S. Pedro, Romaal Rev. P. General Malcolm La Velle, al ConsejoGeneral y a más de trescientos estudiantes que con-memoraban el Centenario. El 17 de Febrero de 1963,impartió una vez más su especial BendiciónApostólica a la Congregación en la clausura de lascelebraciones del Centenario en honor de S. Gabrielen el Aula Magna de la Universidad Lateranense.

Habló muchas veces de su grande admiración porel obispo y mártir Eugenio Bossilkov, CP, y por losmisioneros pasionistas en Bulgaria. En el curso detodos los cinco años de su memorable pontificadorecibió calurosamente y con exquisita gentilezapaterna a un gran número de Pasionistas de todas lasProvincias de nuestra amada Congregación.

En el libro intitulado A Joyful Soul (Un alma jubi-losa), el P. Jerome Vereb (PAUL), narra un eventoque ejemplifica atinadamente la santidad del PapaRoncalli:

“Una vez durante el mes de junio de 1960, el P.Malcolm La Velle, entonces Superior General de losPasionistas, fue recibido en audiencia privada por elPapa Juan XXIII. El objetivo de la visita era dialogarsobre el desarrollo de las misiones más allá del océ-ano, especialmente sobre las de América Latina. Elcoloquio en sí fue breve y, al concluirse la conversa-ción, el sacerdote Americano entregó al Papa unacarta que él había prometido de entregar al Pontíficea nombre de otro de los religiosos pasionistas. ElPapa abrió la carta en ese momento y comenzó aleerla a la presencia de su huésped.

Cuando terminó la lectura, el Papa suspiró y dijo:

‘La gente tiene una vida muy dura… muchos proble-mas… muchas tentaciones… una lucha difícil’. ‘Yusted, Santo Padre, ¿Cómo le hace?’ – Preguntó concuriosidad el P. Malcolm – ‘¡Seguramente la suyadebe ser la vida más dura de todas! ¡Con tan granderesponsabilidad! ¿Cómo puede dormir por lasnoches?’. ‘¡Oh, yo duermo muy bien! – Replicó elPapa Juan – ‘Todas las noches me arrodillo en elreclinatorio de mi habitación y lavo mis pensamientosy mis pecados en la sangre de Jesús. Me imagino quedejo caer uno por uno dentro del cáliz. Cuando melevanto en la mañana, estoy seguro de que todo estálimpio. Vivo confiando en el valor de la Redención yesto me hace de veras feliz. Me despierto muy frescocada mañana, no solo por el buen sueño, sino por lagotas de medicina que vienen solo de la Cruz”.

“Por el resto de su vida, el P. La Velle hizo untesoro de esta relación con el Papa Juan y del recuer-do de esta última conversación. Sobre todo, como medijo años después, él se daba muy bien cuenta de lacalidad de la santidad con la que el Papa Juan XXIIIhabía enriquecido a la Iglesia y que era el sentido deabsoluta confianza del Pontífice en los caminos deDios: “Estos caminos no son comprensibles muchasveces y las condiciones de esta época raramentecorresponden a nuestros ideales y a nuestras espe-ranzas. Pero este es el mundo de Dios y los aconteci-mientos son “asuntos” de Dios. Por lo tanto es tareade Dios hasta el hacernos superar nuestras actualesdesilusiones. Amar a Dios, al final, significa confiaren Él totalmente”.

El Papa Juan XXIII murió la tarde del 3 de Juniode 1963, con una actitud de profunda confianza enJesús y esperando su último abrazo. Fue beatificadoel 3 de Septiembre del 2000 por el Papa Juan Pablo IIy se espera su canonización, junto con la del mismoJuan Pablo II, para el 27 de Abril de 2014 ad operadel Papa Francisco.

El Papa Juan XXIII se reúne con la comunidad Pasionista enla Capilla de la “Madonna” en la Casa de los SS. Juan yPablo.


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Nuestra Congregación desde su inicio es y hapermanecido siempre como eminentementemisionera por naturaleza. Cuando apenas

había sido fundada y era conformada solo por unpequeño número de religiosos, se decidió tener laexperiencia de una “aventura misionera”. La historianos enseña que cuando un grupo religioso asume unagrande empresa “en el nombre del Señor”, debe ser“atrevido”, con poca cautela y dejarse guiar solo porel Espíritu. Esta dimensión misionera no se puedeperder; al contrario, debe revitalizarse y fortalecerse.La conciencia misionera debe estar presente en nues-tras comunidades, en nuestras parroquias y en toda laFamilia Pasionista.

Todos nosotros estamos conscientes de que nues-tra Congregación está corta de personal, sobre todo siconsideramos las necesidades en el vasto campoapostólico, además tenemos las tentaciones del des-aliento y del egocentrismo. Vale la pena recordar laspalabras de Juan Pablo II en su mensaje por laJornada Misionera Mundial de 1981: “Una Iglesialocal cerrada en sí misma, sin una mirada misionera,es una Iglesia incompleta e Iglesia enferma”.Debemos recordar que el ideal misionero sigue sien-do un incentivo muy significativo para las vocacio-nes.

El futuro de la Congregación exige que se refuer-cen:

- Nuestras Misiones (nuestra presencia en los paí-ses al sur del Ecuador).

- Nuestra presencia en las áreas donde el mundoestá sufriendo y nuestra solidaridad con los quesufren.

En el Secretariado de Solidaridad y Misiones,seguimos sosteniendo el trabajo de nuestros misione-ros y animando la vocación misionera dentro denuestras comunidades. Hemos llevado adelante latarea misionera que se nos confió en el últimoCapítulo General en las siguientes áreas:

1. Colaboración con las Configuraciones.Seguimos animando a cada una de las

Configuraciones (SCOR, CEB, CJC, PASPAC, CCHy CPA) para que tengan una Comisión JPIC (Justicia,Paz e Integridad de la Creación). Hemos permaneci-do en comunicación con los coordinadores de estascomisiones (en algunos casos no se nos ha informado

LA AVENTURA MISIONERAP. JESÚS MARÍA ARISTÍN

Secretario General de Solidaridad y Misiones

el nombre del religioso encargado). LaConfiguración SCOR, por ejemplo, llevó a cabo unnotable trabajo preparando material formativo sobrelos problemas de la justicia, de la paz y de la integri-dad de la creación. En Italia ya se han llevado a cabodos encuentros y se ha programado el segundoCongreso Nacional de Justicia y Paz para religiosos ylaicos. Hemos continuado con la promoción de ofi-cios a nivel de Justicia y Paz en la ConfiguraciónCPA (África). La Configuración CJC (JesúsCrucificado) trabaja en estrecho contacto con los

Mons. Ángelo Roncalli (Papa Juan XXIII) en Bulgaria visi-tando los lugares de la primera misión pasionista en elextranjero.

“El futuro de la Congregación necesita reforzar…nuestrapresencia en las áreas de sufrimiento de nuestro mundo ynuestra solidaridad con los que sufren”.

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esfuerzos de Passionists International en lasNaciones Unidas.

Del 10 al 13 de Febrero de 2014, el P. JoachimRego, Superior General, el P. Vincenzo Carletti,Ecónomo General, el P. Jesús M. Aristín y el P.Aloyce Babene, ayudante del Secretariado deSolidaridad y Misiones, se reunieron en Nairobi conlos Superiores locales, con el personal de formacióny con los ecónomos de África para estudiar variosaspectos del área de Solidaridad.

Se ha aceptado la solicitud que nos han hecho y yahemos empezado a organizar, en Roma para el próxi-mo año, un encuentro internacional de religiosos quetrabajan en el campo del servicio en voluntariados, enONG (Organizaciones No-Gubernamentales) y en elárea de “Passion for the Earth” (Pasión por laTierra).

2. Proyectos que se están realizando.Otra tarea que fue confiada al Secretariado es la de

ofrecer apoyo y ayuda a nuestras misiones y a nues-tros misioneros: ésta es una tarea que llevamos a caboen el contexto de los programas pastorales y de losproyectos de desarrollo y esto es así porque entende-mos que la evangelización y el desarrollo humano nose pueden separar.

En el año que ha terminado, a partir del 46°Capítulo General, durante el que comenzamos connuestro segundo mandato, el Secretariado recibiósolicitudes de apoyo para 35 proyectos provenientesde 14 naciones, la mayor parte africanas, otras deAsia y de América Latina. Catorce de estos proyectosestán en fase de desarrollo, dieciséis ya se terminarony los restantes cinco no han sido aprobados.

Las solicitudes que nos llegan para apoyo de pro-yectos, primeramente son estudiadas por elSecretariado, se les da una adecuada redacción yluego se presentas a las instituciones que podríanofrecer ayuda o subsidios. Para dar una mano en estetrabajo el P. Aloyce Babene (GEMM) se unió alSecretariado en Roma desde el pasado Septiembrecomo director de Proyectos (Project Director).

3. Formación y conciencia: Jornadas Internacio-nales de oración.

Hemos avanzado en la promoción y celebraciónde cuatro Jornadas Internacionales de Solidaridad anivel Congregacional. Se ha mandado diverso mate-rial litúrgico a todas las comunidades para la celebra-ción de estas cuatro jornadas:

- Jornada de los Mártires de la No-Violencia (30de Enero). El 1° de Enero, junto con toda la Iglesia,celebramos la Jornada Mundial de la Paz. Y ya queestamos implicados en otras actividades relativas a la

paz, queremos que todo el mes de Enero sea el mesde la Paz, concluyéndolo con el aniversario de lamuerte de Gandhi. En tal modo esperamos que Diosnos conceda la bendición de la Paz.

- Jornada Internacional por el Agua (22 de Marzo).- Jornada Mundial por la Alimentación (16 de

Octubre).- Jornada Internacional de los Derechos Humanos

(10 de Diciembre).

4. El Fondo de Solidaridad.El Fondo de Solidaridad se compone de las contri-

buciones que se reciben de las Provincias y de lascomunidades, es decir, del 2% de las entradas brutasdel apostolado de la Congregación. El Fondo ha sidocapaz de ayudar directamente a las áreas más pobresde la Congregación, sobre todo en el rubro de la for-mación de los futuros pasionistas. En coordinacióncon el Ecónomo General, siempre se informa a laCuria General cuando se examinan y aprueban lassolicitudes de ayuda a partir del Fondo de Solidaridad.

“En un mundo globalizado se abren nuevos escenarios ennuestro horizonte que nos llevan a la periferia del mundoy nos permiten ver cómo la Pasión de Cristo sigue presen-te hoy en las pruebas y sufrimientos de la humanidad”(Artista: Lenin Martínez CP).


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Conclusión.En un mundo globalizado, se abren nuevos esce-

narios en nuestro horizonte que nos llaman hacia lasperiferias del mundo y nos permiten ver cómo laPasión de Cristo continúa estando presente en nues-tros días en las tribulaciones y los sufrimientos de lahumanidad.

Una gran multitud acompañaba a Jesús en el cami-no hacia el Calvario:

- los pobres de nuestras estaciones de tren y auto-bús, los que nos piden limosna por las calles;

- los “sin techo”, los fracasados, los emarginados,los enfermos terminales;

- los que son invisibles a los ojos del mundo;- los que son considerados por la sociedad como

un peso;- millares de migrantes que desesperadamente

recorren los caminos del mundo;- mujeres y niños violados, las victimas de dema-

siadas guerras;- los mártires de justicia y de la fe…

Que lo admitamos o no, todos somos responsablesde las miserias y de los sufrimientos del mundo.Somos testigos de la deshumanización que está des-figurando al mundo.

Como cristianos y como Pasionistas debemosabrazar nuestra misión, que no es otra cosa que elestar presentes y compartir. La misión de participaren la construcción del Reino de Dios sobre la tie-rra, poniendo al centro, un espíritu nuevo, lasnecesidades de nuestros hermanos y hermanas quesufren.

A todos nosotros se nos ha confiado la tarea de sersal de la tierra y luz del mundo. Seamos operadores yconstructores de la Paz, de la justicia y de la caridad,haciendo presente a Cristo sobre la tierra.

¿Podrá la obra de todos los cristianos cambiar elmundo? ¡Cierto! La bondad es como las olas del mar,que se mueven de un continente a otro sin detenersejamás. Todas las cosas están interconectadas.

Cada día somos más conscientes de estas realida-des y nuestro Secretariado quiere recordar a laCongregación, buscando promover la responsabili-dad, la solidaridad, la caridad y el amor al prójimo.

[Nota del Redactor: Reconocimiento Misionero alP. Joachim Rego, Superior General.

En enero de este año se nos comunicó que elSuperior General, el P. Joachim Rego, fue premiadocon la condecoración de “Compañero de la Estrellade Melanesia” (CSM) por parte del GobernadorGeneral de Papúa Nueva Guinea. Esta condecoraciónes la tercera en orden de importancia entre las conde-coraciones de parte del Estado y fue entregada conesta motivación: “por los servicios a la comunidadcomo sacerdote católico, por la cura pastoral delSepik, de las comunidades de la Capital Nacional ypor la formación de los religiosos nacionales perte-necientes a la Congregación de la Pasión de la cualhoy es Superior General”.

Por dieciocho años el P. Joachim prestó sus servi-cios como misionero en Papúa Nueva Guinea.Durante ese periodo formó estudiantes Papuanos enJayapura, Indonesia y fue Superior Regional,Maestro de Novicios, Director de Estudiantes,Consejero, Superior local, Director de la Casa deEjercicios de Wewak, párroco en la Diócesis deVanimo y en la Diócesis de Jayapura (Indonesia) yPresidente de la Conferencia de Superiores Mayoresde Papúa Nueva Guinea y de las Islas Salomón. Anombre de la Iglesia Católica de PNG, formó partedel grupo que organizó la Primer Asamblea Nacionalde la Iglesia Católica, para cuya celebración, compu-so el himno oficial “We are the Church” (Nosotrossomos la Iglesia).]

“La bondad es como las olas del mar, que se mueven de uncontinente a otro y no se detienen jamás, todas las cosasestán interconectadas”.

esta nueva y extraña tierra, tandiferente y tan distante de la propia.Ellos fueron elegidos y enviadospor el Superior General, el P.Antonio Testa respondiendo a lainvitación del Obispo MichaelO’Connor de la Diócesis e iglesialocal de Pittsburgh, quien pidió sehiciera la fundación Pasionista enla diócesis. ¡Qué gran desafío!...Era el 28 de Septiembre de 1852cuando esos cuatro religiosos for-maron la primera comunidad y die-ron vida a la CongregaciónPasionista en los Estados Unidosde América. Esos religiosos fueron:el P. Antonio Calandri (de 35 años),el P. Estanislao Parczyk (Polaco de40 años), el P. Albino Magno (36años) y el Hermano Lorenzo DiGiacomo (26 años). Ellos eran

Pasionistas: hombres henchidos de la carismáticavisión de San Pablo de la Cruz, prontos a proclamarel amor de Dios que se vive y experimenta en laPasión de Jesús. No fue el dinero, el éxito, o el poderlo que los motivaba. ¡No! Los movía el mandamien-to misionero de Jesús… Desde Pittsburgh laCongregación cubrió lo largo y ancho de losEstados Unidos de tal modo que fue necesario divi-dirse en dos Provincias (PAUL y CRUC), y eventual-mente se enviaron religiosos para comenzar funda-ciones en México y Argentina. Otras misiones, espe-cialmente en Asia surgieron en el siglo veinte…Miremos el pasado con gratitud; miremos el futurocon confianza y esperanza y continuemos a vivir enel presente con fidelidad y entusiasmo”.

2) “Cincuenta años de la Beatificación del BeatoDomingo Barberi”

El domingo 27 de Octubre, en la Iglesia dondereposan los restos del Beato Domingo, del P. IgnacioSpencer y de la Madre Elizabeth Prout, en Sutton(Diócesis de Liverpool, Reino Unido), se reunieronnumerosos fieles, muchos de ellos pertenecientes a lafamilia pasionista (Laicos y religiosas) y los religio-sos pasionistas de la Provincia IOS para celebrar el50 aniversario de la Beatificación del Beato DomingoBarberi. Fue conmovedor encontrar a tantos religio-

El P. Joachim en New York con (de iz a der) P. Donald Webber (CRUC)y P. Robert Joerger (PAUL).

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En los últimos meses, el P. Joachim Rego,Superior General, hizo varias visitas pastora-les a nuestros religiosos y a los miembros de

la gran familia pasionista en algunas partes de laCongregación. A continuación relatamos algunos deesos eventos.

1) Ciento sesenta años de Presencia Pasionista enUSA (1852 – 2012)

En la fiesta de San Pablo de la Cruz el 20 deOctubre de 2013 (en USA y Canadá), el SuperiorGeneral, P. Joachim Rego, viajó al monasterioPasionista de la Inmaculada Concepción de la ciudadde New York para celebrar los 160 años de presenciaPasionista en los Estado Unidos. Por la mañana tuvola oportunidad de encontrarse con el SuperiorProvincial de PAUL, el P. Robert Joerger, con religio-sos de la comunidad local y de la Provincia y asímismo con numerosos amigos y bienhechores de losPasionistas.

Al inicio de la tarde el P. Joachim fue el celebran-te principal de la Misa en la iglesia del monasterio ala que asistieron muchos de nuestros religiosos y deotras congregaciones, junto con los de la comunidadlocal. En la homilía, el P. Joachim reflexionó: “Esdifícil para nosotros imaginar lo que debió ser hace160 años para cuatro Pasionistas italianos llegar a

VISITAS PASTORALES DEL SUPERIOR GENERALY LA CURIA GENERAL


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sos y hermanas pasionistas que, movidos por unagrande devoción a nuestro beato, viajaron muchashoras para poder estar presentes. La ceremonia fuepresidida por el Superior General, P. Joachim Rego,conjuntamente con los padres John Kearns(Provincial IOS) y John Sherrington (su predecesoren el rol de Provincial).

El P. Joachim, durante su homilía, subrayó lafigura del Beato Domingo como “de aquel que fuemandado como testigo” de parte del Señor Jesús, -según las palabras del evangelio de Juan – “Comotú me has mandado al mundo, así también los hemandado yo, oh Padre” (Jn 17, 18-26). Recordó laextraordinaria impresión que el Beato Domingodejó en el ánimo del joven Newman y resaltó elgrande “sueño” que guió al Beato Domingo en sumisión: ‘Conducir a todos los hombres para quetengan una profunda intimidad con Dios’. Con ver-dadero espíritu ecuménico, a la luz del profundoamor de Dios para con todos, amor que aprendió ensu meditación de la Pasión, Domingo pudo mirar atodos aquellos que se cruzaban en su camino con

una actitud de amor y respeto. “En el corazón detodos está el amor” – señaló el P. Joachim – “eldeseo de Domingo fue que todos pudieran conocery hacer experiencia profunda del amor de Diospara con ellos y a la luz de este amor lograranmirar con ojos nuevos a sus hermanos y hermanas.El testimonio y la misión de Domingo se extendie-ron gracias a su predicación en una lengua quepara él era extranjera. Se extendieron gracias a susescritos, a sus diálogos, a sus encuentros con ami-gos y compañeros de viaje y a las persecuciones desus enemigos. Su testimonio venía del corazón yhablaba a los demás de corazón a corazón. Hoysigue hablándonos; por ello, en este aniversario,dejemos que se renueve nuestro compromiso deamor de unos por con los otros y veamos a nuestroprójimo bajo la luz del amor que Dios le tiene.Continuemos nuestro acercamiento mutuo y trate-mos de tender puentes sobre las divisiones de nues-tra sociedad, acojamos a los extranjeros con losbrazos abiertos, calmemos los corazones enfada-dos con palabras amables, aliviemos las llagasabiertas con gestos de verdadero amor, seamospastores para los que han perdido la presencia delamor salvífico de Dios. Tomemos el manto deDomingo y continuemos su misión.”

Al terminar le ceremonia, todos los presentespudieron gozar de la calurosa (y deliciosa) hospitali-dad del párroco de Sutton y de la gente de la parro-quia, quienes siguen muy unidos a nuestros religiososPasionistas.

3) 50° Aniversario de la presencia de lasMisioneras Seculares de la Pasión en Ovada

El 16 de Noviembre de 2013, el P. General,Joachim Rego junto con algunos de sus Consejerosviajó a Ovada para celebrar el 50 aniversario de lapresencia de Franca Rodella y Marí Chiarini, laicasconsagradas de las Misioneras Seculares de la Pasión(Instituto fundado en Sicilia por el P. GenerosoPrivitera – www.secolari.it), quienes desde el 16 deNoviembre de 1963 están custodiando la Casa Natalde S. Pablo de la Cruz.

La fiesta tuvo su punto culminante en la celebra-ción eucarística presidida por el P. Joachim a la pre-sencia de varios religiosos pasionistas, sacerdotes dela parroquia de Ovada y de la gente de la ciudad.Durante la celebración el P. Joachim entregó a Francay Marí un reconocimiento con el que laCongregación reconoce a los Benefactores insignesde la misma y esto gracias a su fidelidad y testimoniopasionista manifestados durante todos estos años depresencia y cuidado de la casa natal de nuestroFundador.

El P. Joachim en Ovada con Franca Rodella y Marí Chiarini.

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4) 60° Aniversario del Martiriodel Beato Eugenio Bossilkov

Así también en 16 – 17 deNoviembre se realizaron algunascelebraciones en Bulgaria para con-memorar el 60° aniversario del mar-tirio del Beato Eugenio Bossilkovacaecido el 11 de noviembre de1952. Una delegación venida Romaestuvo presente: el P. AugustoCanali (Primer Consultor), el P.Jesús María Aristín (Secretario deSolidaridad y Misiones) y el P.Alessandro Foppoli (Secretario per-sonal del Superior General).Además, de la Provincia PIET, asistieron los PP.Fernando Taccone y Pierluigi D’Eugenio.

La Misa tuvo lugar en Belene, lugar del nacimien-to del Beato Eugenio, el 16 de Noviembre (día de sunacimiento en 1900), durante la misma, el P. AugustoCanali leyó un mensaje especial del Superior Generaly se bendijo un altar restaurado que se dedicó alBeato Eugenio.

El día siguiente, domingo 17 de noviembre, en laiglesia catedral de la ciudad de Russe, se celebró una

segunda Eucaristía. Esta iglesia fue construida porlos Pasionistas en 1800 y está dedica a S. Pablo de laCruz; fue la Iglesia catedral del Obispo Bossilkov.Durante la Misa se desveló un nuevo vitral que repre-senta a los cuatro Beatos mártires de Bulgaria:Eugenio Bossilkov (Pasionista), Pavel Djidjov,Josaphat Chichkov y Kamen Vitchev(Asuncionistas).

En su mensaje, el Superior General animó a lagente a “no tener miedo” de ser testigos de la fe. “Yaque nosotros somos Cristianos – seguidores de Jesús– y se nos ha dado razón para esperar. Sabemos queal final nosotros no dirigimos, es Dios quien está acargo. Sabemos que las reglas de la DivinaProvidencia rigen el universo y a pesar de todo nopodemos ver el panorama completo, creemos que elmundo ha sido redimido y que no importa cuántopodamos dirigir mal las cosas aquí en la tierra, nopodemos destruir la bondad de la gracia de Dios…Pidamos a Dios la fuerza que necesitamos cada díapara ser testigos de Jesús en nuestra vida, como lohicieron los mártires: Eugenio, Kamen, Pavel yJosafat, quienes dejaron que la luz de Cristo se mani-festara a través de ellos”.

Durante esos días de celebraciones en Bulgaria,el Padre Paolo Cortesi (CORM), religioso actual-mente asignado en Bulgaria, anunció que ha obteni-do respuesta positiva a la petición hecha alMinisterio Interior de Bulgaria sobre la entrega detodos los materiales relacionados a nuestro BeatoEugenio Bossilkov como son las actividades devigilancia llevadas a cabo por los servicios secretosde Sofía por más de 20 años durante el régimenComunista. Son más de 8,000 páginas que recons-truyen escrupulosamente los años de pastoral deBossilkov (desde los primeros días de su sacerdo-cio), todo esto nos da nueva información y nos pro-porciona nuevos conocimientos sobre su vida yministerio pastoral.

El P. Joachim Rego, Superior General, celebra la Misa en la tumba del BeatoDomingo Barberi.

El P. Augusto Canali, Consejero General, lee un mensajeespecial del Superior General en la misa de Belene,Bulgaria.


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NUEVO SECRETARIO GENERAL:P. PAUL CHERUKODUTH (VICE-PROVINCIA THOM)

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P. Paul Cherunkoduth (THOM), Secretario General.

Inmediatamente después del encuentrodel Consejo General de Noviembre2013, el Superior General P. Joachim

anunció que el P. Paul Cherukoduth de laVice-Provincia THOM de la India recibióel nombramiento de nuevo SecretarioGeneral.

El P. Paul nació el 26 de junio de 1965 enel Estado de Kerala, al sur de la India, lugardonde asistió a la escuela primaria y secun-daria. Inmediatamente después entró en elseminario menor de la comunidad pasio-nista en Kochi, que fue el año posterior a laentrada de los pasionistas en la India.

Después de tres años de formación en elseminario menor, vistió el hábito pasionis-ta junto con otros tres compañeros el 17 demayo de 1985 y profesó los votos tempo-rales el 18 de mayo de 1986. A causa de lasrestricciones de las “visas” para los misio-neros extranjeros, los nuevos profesos fue-ron mandados a África para continuar suformación. Por ello, el P. Paul completósus estudios de filosofía y teología enTanzania y Kenia respectivamente.Terminada su formación inicial regresó ala India en 1993 y fue ordenado sacerdoteel 24 de Abril de 1993.

El primer cargo que tuvo después de laordenación fue el de director de estudian-tes en el seminario menor de Kochi ydesde entonces sus responsabilidades prin-cipales en la Congregación han sido en elámbito de la formación. En los últimos

seis años fue maestro de novicios para laVice-Provincia THOM. Realizó tambiénlos estudios de la licenciatura teológica enla Gregoriana de Roma de 1997 al 2000. Ydel 2000 al 2006 ha servido como VicarioRegional de la India y como PrimerConsejero en el pasado consejo vicarial.

El P. Paul comentó su nuevo nombra-miento diciendo: “Ahora que el SuperiorGeneral y su Consejo me piden que asumaesta importante responsabilidad comoSecretario General de la Congregación,espero y pido a Dios que pueda estar a laaltura de semejante tarea y ofrezco mihumilde servicio a la Congregación, asíque estoy ansioso de trabajar con y paracada uno de vosotros”.

El P. Paul asumió su nuevo encargo ainicios del 2014.

VIDA PASIONISTA

El lunes 30 de Septiembre, el P. Joachim y losseis Consejeros Generales se reunieron con elSecretario General y los seis presidentes de

las Configuraciones en el primer encuentro delConsejo ampliado.

El Consejo Ampliado fue creado por el 46°Capítulo General de la Congregación del año 2012.El Documento final en el N° 147b establece que: “ElSuperior General, para mantener una comunicacióncontinua con las diversas partes de la Congregación,conocer sus dificultades y expectativas y tomar lasdecisiones que favorezcan la solidaridad en las áreasdel Personal, de la Formación y de la Economía enla Congregación, además de su Consejo y del SínodoGeneral, contará también con la colaboración delConsejo Ampliado como órgano consultivo, según lodispuesto por los Reglamentos Generales”.

Durante este encuentro los presidentes compartie-ron sus situaciones, proyectos y experiencias.Explicaron cómo están trabajando susConfiguraciones tanto en las propias zonas como anivel inter – Configuracional.

A continuación presentamos en breve los informes.

CEB (Configuración Eugenio Bossilkov: Italia,Francia y Portugal).

El P. Leone Masnata dijo en su informe que laConfiguración cuenta con 477 religiosos (es la segun-da más anciana por la media de edad). Varias comi-siones están trabajando en la preparación de los nue-vos reglamentos y actualmente se están concentrandoen la formación permanente y en los retiros. Hantenido varias asambleas por grupos (incluidos los lai-cos). Se están preparando para convertirse en unaProvincia unificada. CEB está trabajando para ayudara los religiosos de modo que encuentren nuevasforma de predicación y nuevo entusiasmo en la viday misión.

Los estudiantes están en Roma y el Noviciado sehará en el Monte Argentario. Se tiene la intención deiniciar un nuevo Fondo de la Configuración con800,000 euros.

En el momento actual de su camino, algunas de lascuestiones mayores son de naturaleza jurídica ya quetienen por objetivo ser una Provincia con regiones, detal modo que no se pierdan las identidades ‘locales’.Por eso la CEB está considerando dos posibles moda-

lidades (a) Que la autoridad central sea la delProvincial, pero delegando capacidad decisional a lasregiones (cada una con un delegado que tenga autori-dad no vicaria, sino delegada), O BIEN, (b) CEBpodría trabajar como hizo SCOR y reducir sus regio-nes a 3 o 4. Un comité está trabajando sobre los tex-tos de las normas en este momento.

La CEB sostiene que la atención a la formaciónpermanente sea muy importante especialmente porser este un tiempo de “transición” de la vida y seprevé que se pueda disponer de un centro para nues-tros estudios de espiritualidad.

El Capítulo Inaugural de la CEB será en Mayo de2015.

CPA (Configuración de los Pasionistas de África)El P. Rafael dijo en su informe que la

Configuración cuenta con 153 miembros profesos, 13novicios y 60 postulantes. El grupo de superiores estátrabajando para construir la solidaridad en laFormación, en el Personal y en la Economía. Seprevé que el Consejo Ejecutivo de la Configuraciónrevise el balance de cada una de las entidades y coor-dine la recolección de los fondos tanto a nivel localcomo internacional y buscando formas de inversio-nes comunes. El Consejo Ejecutivo será el responsa-ble del balance de la CPA y hará los nombramientosde Kisima (centro teológico común que se encuentraen Nairobi), comprendiendo también el nombramien-to del grupo formador, la aprobación del presupuestodel centro y la elección de las políticas que deberáseguir el grupo formador.

El objetivo de la CPA es el de la independenciaeconómica, aunque inicialmente deberá apoyarse enel Fondo de Solidaridad de la Congregación. La CPAestá abierta para colaborar con las otrasConfiguraciones.

Un desafío mayor en este momento es encontraruna expresión africana de la vida comunitaria y laformación a la vida y espiritualidad pasionista africa-na. La CPA tiene la necesidad de ser acompañada eneste camino de crecimiento (por ejemplo con semina-rios ad hoc para administradores).

SCOR (Configuración/Provincia del SagradoCorazón, España y América Latina)

El P. José María informó que el proceso de traba-

INFORMACIÓN SOBRE EL ENCUENTRODEL CONSEJO AMPLIADO


➥

VIDA PASIONISTA


jo que los llevó a ser una entidadunificada comenzó a crecer desde el2002. En nuestro último CapítuloGeneral, 4 Provincias esparcidas en13 naciones se unieron en una únicaProvincia. La Configuración SCORcuenta con 61 comunidades y con400 religiosos. Tienen un Provincialcon 4 Consejeros, cada uno de loscuales es responsable de una de las 4zonas. Cada Consejero tiene su pro-pio consejo (elegido por los religio-sos que viven en cada área) y gozade una autoridad delegada delProvincial.

Se tiene un ecónomo provincial yun ecónomo por cada zona (juntosforman la comisión económica).Han realizando un proceso de inte-gración en la economía. El modo enel que actualmente se mueven sigueel modelo del “ver, juzgar y actuar”.

El Provincial y el Consejero decada área visitaron cada una de lascomunidades del área y se están pro-moviendo asambleas en cada una delas naciones. Después de que sehayan realizado todas las asambleasse reunirá el Consejo Provincialpara reorganizar la Provincia (lascomunidades de cada zona), segúnlas modalidades que se crean nece-sarias.

Por cierto que se han ahorradohasta 15 religiosos que trabajabanen el rol del gobierno, laConfiguración se está concentradoen la renovación espiritual y paraeste fin se están haciendo proyectosde renovación por medio de retiros(de 40 días) e insistiendo en la for-mación de los jóvenes en la espiri-tualidad pasionista. La Configuración está disponiblepara trabajar con otras Configuraciones.

SCOR es consciente de que se han integrado gru-pos diferentes y cree que por ahora la tarea es traba-jar en vista de la aceptación de los diferentes estilosde cada una de las áreas.

La autoridad desea aprender de otrasCongregaciones de la Iglesia en cuestiones de proce-sos de integración de finanzas. El primer paso, que yase ha dado, será sometido a evaluación dentro de dos

años. Es importante decir que el primer fruto quenació con la creación de esta nueva Provincia es unarenovada esperanza.

PASPAC (Configuración Asia – Pacífico: Australia,Japón, Corea del Sur, Filipinas, Indonesia y la India).

El Hermano Lorenzo, informó que la zona de PAS-PAC cubre el 25% de la superficie de la tierra y abar-ca dos tercios de la población mundial. LaConfiguración PASPAC está establecida en 10 nacio-

Primer Asamblea de la zona española de la Provincia SCOR el 26 y 27 deDiciembre de 2013 en Corella, España: “Tiempo para creer, crear y crecer”.

PASPAC: el 28 de Enero de 2014, en Sarangani Bay, Alabel, el “NuevoNoviciado de la Madre Dolorosa” es bendecido por el Superior Provincial PASS(Filipinas) P. Apolinario Plaza.

VIDA PASIONISTA

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nes (de los casi 80 Estados que com-ponen el área Asia/Pacífico). Dentrode PASPAC conviven cuatroProvincias, 2 Vice-Provincias y 2Misiones. La Configuración estácompuesta por 350 religiosos profe-sos y actualmente tienen a otros 25que trabajan o estudian dentro deotras Configuraciones. PASPACtiene religiosos en 4 Configuracionesy desea expandir su interrelación conotras Configuraciones.

Respecto a la edad media, enAustralia y Japón es de 60-65 años,en la India e Indonesia es de 35-40años. Los proyectos actuales a nivelde Configuración incluyen el inter-cambio de personal (en todas lasentidades se tiene la presencia dereligiosos provenientes de otrasentidades) y el mantenimiento de laCasa Internacional de Formación. Otros proyectosprevén la renovación de los Estatutos de PASPAC, lacreación de un nuevo boletín de información y se estábuscando establecer un lugar de “encuentro” cercanoa Singapur.

PASPAC no tiene una sola lengua en común o unasola cultura, se está usando el inglés como lenguacomún. Cierto que lo que tenemos en común es elCarisma.

El desafío de los próximos diez años será el tenercomunidades independientes y autosuficientes enVietnam y China (esto tiene que ver también con elsustento económico).

CCH (Configuración de Charles Houben: Bélgica,Inglaterra, Irlanda, Holanda, Alemania/Austria yPolonia).

El P. Frans informó que la Configuración de CarlosHouben está compuesta de 240 religiosos. Cinco delas seis Provincias de la Configuración (con excep-ción de Polonia) están disminuyendo continuamenteen número de religiosos desde los últimos 50 años, seestá volviendo anciana y con pocos miembros vitales.

Se tiene una Comisión central de Solidaridad (estáconcentrada en la formación). La Configuración esautosuficiente desde el punto de vista económico. Eneste momento no existe ningún intercambio de perso-nal. El Consejo Ejecutivo de la CCH se reunirá enNoviembre para desarrollar ulteriormente la visiónque se quiere tener de la Configuración a la luz de lasopciones de la Congregación que ha pedido trabajarpor la solidaridad entre las Configuraciones.

CJC (Configuración de Jesús Crucificado: USA,Canadá, México, Puerto Rico, RepúblicaDominicana, Brasil, Argentina y Uruguay).

El P. Moisés informó que se tienen 356 religiososen las 8 naciones que componen la CJC(Configuración de Jesús Crucificado). Se ha termina-do la realización de las normas de la Configuración ylos superiores están reflexionando ahora sobre lasestructuras que ya se han creado. En la CJC la lenguaoficial para los documentos es el español.

Cada una de las áreas de Solidaridad tiene su pro-pio Coordinador y se ha establecido una contribucióneconómica que generará 80,000 dólares anuales paraafrontar las necesidades de la Configuración.

La Formación: se establecieron dos lugares para elNoviciado (México y Brasil), se tienen actualmente28 estudiantes de teología, se ha concluido el plan deestudios para la formación inicial y se está reflexio-nando sobre el futuro de la formación permanente. Seha percibido fuertemente la necesidad de formaciónpara el personal y la necesidad de un centro de estu-dios de la lengua inglesa. Otras necesidades son bási-camente el personal para las áreas de Argentina,Mozambique y Birmingham.

En el diálogo general que siguió después de losinformes se mencionó una vez más la necesidad deaprender una segunda lengua, así como la dificultadde mover el personal de una nación a otra – dificul-tad para los visados de ingreso y para mandar dinero–, se ha sugerido que la Congregación establezca unmedio “centralizado” para mover el dinero de unlugar a otro.

Encuentro entre los representantes de las Provincias, Vice-Provincias yVicariatos de la Configuración CJC en México, Enero 2014.

TESTIMONIOS


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El Padre Roberto falleció el 8 de enero de2014 en el Hospital Militar de Roma. Dedicósus últimos años al servicio de la

Congregación en la Casa de los SS. Juan y Pablo enRoma como traductor desde 1990 durante el manda-to de tres superiores generales: P. José AgustínOrbegozo, P. Octaviano D’Egidio y P. Joachim Rego.

Nació y fue educado en la Iglesia Anglicana deArgentina y fue recibido en la Iglesia CatólicaRomana en 1955 a la edad de 25 años. Después determinar sus estudios en Ingeniería Química, sirvióen el 3er. Regimiento de Artillería Montada trabajan-do por algunos años en los laboratorios. Se unió a laComunidad Pasionista en 1959 y profesó sus prime-ros votos en 1960. Llevó a cabo sus estudios tanto enArgentina como en España. Fue ordenado sacerdoteen 1968 y desarrolló su ministerio pastoral comovicario en parroquias de Uruguay y Argentina.

En los años 70s el Padre Roberto visitó laProvincia de la Santa Cruz, E.U. en donde desarrolloalgunos ministerios. Más tarde, en la misma década,se incardinó en esa Provincia. Desarrollo variosministerios en Houston, Chicago y Sierra Madre,California antes de ser llamado a servir en la casa delos Santos Juan y Pablo en Roma.

Así como lo indica su segundo nombre que eraValentín (el “P. Bob”, como le gustaba ser llamadopor sus amigos), tenía un grande y generoso corazón,lo mismo que un tono de voz explosivo que sobresa-lía tanto en la conversación como en la oración. Enadición a su trabajo como traductor de lengua ingle-sa se dedicó a diversas formas de servicio humilde yescondido, como ejemplo de esto tenemos el empeñoen la distribución del correo cotidiano de la CuriaGeneral. Desde el momento en que fue consciente deque la comunidad de los SS. Juan y Pablo es unacomunidad internacional que ofrece hospitalidad amuchas personas, muchas veces él era uno de los pri-meros en presentarse para darles bienvenida. Ademásle gustaba acompañar a los huéspedes en una visitaguiada por la casa y los jardines dándoles una valio-sa información histórica sobre el lugar.

El P. Octaviano D’Egidio, ex Superior General,fue el celebrante principal de la Misa de cuerpo pre-sente que se tuvo el 10 de Enero en la Capilla de S.Pablo de la Cruz en la Basílica de los Ss. Juan yPablo. En la homilía, el P. Octaviano resaltó el hechode que el P. Robert tomaba muy seriamente su papelde traductor y de modo tan meticuloso. A veces tra-bajaba a lo largo de toda la noche para poder termi-nar alguna traducción. Más allá de su trabajo ordina-rio de traductor de los escritos del Superior General ode la Curia, también prestó su servicio como intérpre-te en numerosos Sínodos y Capítulos Generales.

Durante los domingos, el superior local frecuente-mente lo asignaba a la celebración de la misa en laCapilla de las Religiosas de la Madre Teresa, lasMisioneras de la Caridad, allí se encontraba con lospobres sin techo, era feliz de celebrarles la misa y dedialogar con ellos. Se sintió muy mal cuando la saludfísica le impidió el seguir prestando este servicio.

El lugar de reposo final de los restos del P. Robertes el cementerio comunitario de la Provincia de laSanta Cruz en Chicago (USA). Después de 23 añosde presencia y servicio en la comunidad de los SS.Juan y Pablo, se extrañará mucho su presencia.

¡Que repose en la paz del Señor Jesús, Crucificadoy Resucitado!

P. ROBERT VALENTINE COWARD(1930-2014)

P. Robert Coward (CRUC).

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TESTIMONIOS

El 22 de

D i c i e m b r e

2013, la comu-

nidad pasionista de

Alghero (Sassari,

Cerdeña), celebró un

evento excepcional: los

80 años de ordenación

sacerdotal del centena-

rio (104 años) y actual

decano de la

Congregación, P.

Fortunato Ciomei.

Los religiosos pasio-

nistas de la comunidad

local se reunieron con el

provincial de la

Provincia PRAES, el P.

Fiorenzo Bordo, junto con el P. Fortunato para agra-

decer al Señor por el grande don del sacerdocio y

celebraron la eucaristía solemne en la que el cele-

brante principal fue el Obispo de Alghero-Bosa

(Cerdeña), Mons. Mauro Morfino.

El P. Fortunato nació en Capannori (Lucca) el 9 de

abril de 1909, que ese año cayó en viernes santo. Su

vida, como verdadero Pasionista, ha sido una conti-

nua proclamación de la Pasión de Jesús. Además de

haber sido director de formación, maestro y superior

local en muchos conventos, ha sido principalmente

predicador de misiones populares, muchas de la cua-

les se realizaron en Cerdeña. El 21 de enero de 1967

llegó a Alghero como primer superior de la comuni-

dad pasionista, donde reside hasta el día de hoy. Su

prolongada permanencia en Cerdeña se interrumpió

cuando fue enviado como superior a Neptuno (1972-

1975) y a Roca de Papa (1975-1978).

Es también muy conocido por sus escritos,

muchos de los cuales se refieren a grandes modelos

de santidad como Santa María Goretti, titular de la

parroquia de Alghero, donde vive actualmente dedi-

cando su tiempo a las confesiones. Ha escrito tam-

bién sobre Antonia Mesina de Orgosolo, ya beatifica-

da y a cuya causa dio una contribución no poco sig-

nificativa.

Antes de morir, sueña con poder ver en la gloria de

los altares, y sigue trabajando para lograr este objeti-

vo, a otras dos figuras: se trata de la Sierva de Dios

Edvige Carboni di Pozzomaggiore (Cerdeña) y de su

Maestro de noviciado, el Venerable P. Nazareno

Santolini, pasionista.

P. Fortunato Ciomei (PRAES) (a la izquierda del Obispo) y los religiosos de la comunidad localde la Provincia PRAES.


80° ANIVERSARIODE LA ORDENACIÓN SACERDOTALDEL P. FORTUNATO CIOMEI (PRAES)DECANO DE LA CONGREGACIÓN

PROFESIONES Y ORDENACIONES


P. Filippo Pisciotta (CFIXI).

Andrea Marzolla (PRAES).

Christian Américo Chicas Aguillón, Manuel MendozaMéndez y José Arturo Severo Espinoza (SCOR).

PROFESIONES PERPETUASDiez religiosos profesaron votos perpetuos en el

periodo que va de Octubre 2013 a Enero 2014.

En la Provincia FAT de Portugal, el religioso

Tiago Manuel Oliveira Pereira el 29 de Septiembre

de 2013. En la Provincia THOM de la India, cuatro

religiosos: Rajan, Welfen Xavier Anjiparambil,

Vimal Backiyaraj, Febin Barose y Ajesh Mathew

Paramkumamvilayil el 6 de Octubre de 2013. En el

Vicariato PRAES-DOMIN de Brasil, Edilberto

Junior Cruz el 26 de Octubre de 2013. En la

Provincia SCOR de España y América Latina, profe-

saron los religiosos: Christian Américo Chicas

Aguillón, Manuel Mendoza Méndez y José Arturo

Severo Espinoza, el 3 de Noviembre de 2013.

PRIMERA PROFESIÓNDE LOS VOTOS

En el periodo que va de Octubre 2013 a Enero

2014, quince religiosos emitieron su primera profe-

sión de los votos. En la Provincia SCOR de España y

América Latina, profesaron los religiosos: Carlos

Fernando Bracho Pesca, Juan Carlos Chávez

Campos, Román Cruz Galván, Abraham Díaz,

Albino Elizalde León, Fredy Manuel Fonseca Ávila y

Yovanny Mejía Batista el 21 de Noviembre de 2013.



Edilberto Junior da Cruz (DOMIN-PRAES).

En la misma Provincia SCOR, pero el 4 de enero de

2014, profesaron Julián Jaramillo Garcés, Julio César

Chinchay Arias, Christian J. Londoño Aristizabal,

Roberto Mejía Altamirano y Wilmer Geraldo

Jaramillo. En la Provincia CALV de Brasil profesó

P. Roger Tamay Ramírez (SCOR).

Provincia SCOR (foto tomada cuando eran novicios con elP. Joachim Rego): Carlos Fernando Bracho Pesca, JuanCarlos Chávez Campos, Román Cruz Galván, AbrahamDíaz, Albino Elizalde León, Fredy Manuel Fonseca Ávila yYovanny Mejía Batista.

Marcel Alcleante Alexandre De Sousa el 5 de Enero

de 2014. En la Provincia PREAES de Italia profesó

Andrea Marzalla el 12 de Enero de 2014 y en el

Vicariato LIBER-SPE de Brasil profesó Daniel

Rodrigues Barros el 27 de Enero de 2014.

ORDENACIONESSACERDOTALES

Nueve religiosos fueron ordenados sacerdotes en

el periodo que va de Octubre 2013 a Enero de 2014.

En la Provincia FAT de Portugal fue ordenado el

P. Tiago Miguel Pinto Veloso el 20 de Octubre de

2013. El mismo día, pero en la Provincia CFIXI de

Italia fue ordenado el P. Filippo Pisciotta. En la Vice-

Provincia SALV del Congo el P. Hilaire Bongovo

Akolo el 17 de Noviembre de 2013. En la Provincia

SCOR de España y América Latina fueron ordena-

dos: los PP Rodolfo Rojas Gamboa, Carlos Arturo

Talavera Becerra el 14 de Diciembre de 2013 y el

P. Daniel Omar Panoluisa Herrera el 19 de Diciembre

de 2013 y Roger Tamay Ramírez el 5 de Enero de ➥



P. Davide Spennato (LAT).

Daniel Rodrigues Barros (LIBER-SPE).

2014. En la Provincia LAT de Italia

fue ordenado el P. Davide Spennato

el 11 de Enero de 2014. En la

Provincia PASS de Las Filipinas fue

ordenado el P. Alexander Arellano el

28 de Enero de 2014.

ORDENACIONESDIACONALES

Durante el mismo periodo de

Octubre 2013 a Enero 2014 fueron

ordenados diáconos siete religiosos.

En la Vice-Provincia THOM de la

India: Rajan, Welfen Xavier

Anjiparambil, Vimal Backiyaraj, Febin Barose y

Ajesh Mathew Paramkumamvilayil el 7 de Octubre

de 2013 y en la Provincia SCOR de España y

América Latina, David Arranz Bermejo y Daniel

Galindo Valcarcel el 21 de Diciembre de 2013.

Provincia SCOR: Julián Jaramillo Garcés, Julio César Chinchay Arias,Christian J. Londoño Aristizabal, Roberto Mejía Altamirano y Wilmer GeraldoJaramillo.

P. Rodolfo Rojas Gamboa y P. Carlos Arturo TalaveraBecerra (SCOR).


BIBLIOTECA

El P. Celestino Butti, Pasionista de la ProvinciaCORM, terminó de catalogar la BibliotecaPassionis Stauros en el mes de Diciembre de

2013, volviéndola accesible finalmente a los religiososy a los visitantes. El núcleo principal de esta especialcolección de libros proviene de la Fundación Staurosde los Pasionistas belgas quienes desde la mitad delsiglo pasado coleccionaron libros, artículos y docu-mentos sobre el tema de la Pasión, de la Cruz de Cristoy de la pasión y cruz de los hombres. En el año 2011dicha colección fue trasladada a Roma con el fin dehacerla formar parte de una nueva colección de librosllamada Biblioteca Passionis que se encuentra en lacasa de los SS. Juan y Pablo en una sala construidaespecialmente con este fin. La nueva BibliotecaPassionis está compuesta de la precedente colecciónStauros y de otros libros y textos provenientes de laBiblioteca de la comunidad. El objetivo es formar unacolección especial de libros dedicados a la temáticastaurologica que es muy significativa para nosotrosPasionistas y darle un lugar relevante en la casa gene-ral de Roma y continuar aumentándola con nuevasobras. Por esta razón, antes de que esta Bibliotecafuese disponible al público interno y externo, era nece-sario realizar una verificación del catálogo anterior ycatalogar las nuevas obras. Este trabajo fue realizadogradual y paulatinamente por el P. Celestino Buttiquien, en su conjunto, dedicó unos 4 meses en diversosespacios de tres años.

Antes de que el P. Celestino regresara a su comuni-dad, le pedimos algunas de sus impresiones sobre eltrabajo que realizó y sobre la nueva BibliotecaPassionis Stauros.

La primera pregunta es simple: Dinos un pocoquién eres y por qué estás en Roma realizando estetrabajo.

Actualmente vivo en la comunidad de Carpesinod’Erba, donde realizo el servicio de capellán en algu-nas comunidades religiosas y colaboro con las parro-quias vecinas en varios ministerios. Mi historia es algoespecial porque después de mi ordenación sacerdotalcolaboré algunos años en la formación, después fui aJerusalén a nuestra comunidad de Betania. De allípasé al norte de Suiza para ser capellán de los migran-tes italianos; en ese lugar estuve 11 años. Regresandoa Italia desempeñé el rol de Secretario y Archivistaprovincial por 8 años, de allí fui enviado a Liguriacomo párroco en una parroquia de la diócesis deImperia por 9 años. En todos estos años continué conmi trabajo de Archivista de la Provincia ordenando ycatalogando el archivo provincial CORM y los archi-vos de varias comunidades de la Provincia. Aprendí arealizar este trabajo gracias a un curso que realicé en

BIBLIOTECA PASSIONIS STAUROS Entrevista a P. Celestino Butti (CORM)

P. Giuseppe Adobati, (Consejero General)

la Universidad Católica de Milán a inicios de los años‘90s. Después me llamó el P. Octaviano para prepararla llegada de la Biblioteca Stauros y efectivamente lle-gué aquí antes de que los libros llegaran de Bélgica yorganicé el lugar de su destino final.

¿Cuál ha sido entonces tu trabajo en esta reorga-nización de la Biblioteca Passionis Stauros?

Antes de la llegada de los libros, se tenía que pre-parar la subdivisión numérica de los libreros según elorden original. Los libros llegaron de Bélgica a Romaen un transporte especializado conservando la organi-zación original que después tenía que repetirse en lanueva sala. Una vez colocados los libros en los estan-tes se inició el trabajo más largo y detallado que fue elregistro libro por libro en una nueva catalogación,según la misma subdivisión anterior y añadiendo unnúmero de identificación para cada uno de ellos. Unavez completada esta fase, se pasó a la catalogación demuchos otros libros provenientes de la biblioteca de lacasa de los SS. Juan y Pablo y que trataban la misma

P. Celestino Butti (CORM).

➥


BIBLIOTECA

temática. Estos libros fueron colocados en una secciónaparte, para no alterar el orden anterior de los temasy dejarlos como estaban en los estantes de la originalBiblioteca Stauros.

Hablando un poco sobre los libros: ¿Cuántos sony de qué tratan?

Los libros provenientes de la Biblioteca Stauros sonpoco más de 11,000 y a estos se añadieron otros 3,000libros de la Biblioteca de Roma dando un total hoy endía de 14,612. En el conteo de los títulos no encontra-mos solo libros, sino también algunos artículos extraí-dos de revistas especializadas. El tema general de loslibros es fácil de decir porque todo está conectado a la“Pasión de Jesús” (con todo lo que la expresa desdeestudios bíblicos y patrísticos hasta la liturgia, el tea-tro, la historia y el folklor) y a la “Pasión de los hom-bres” (investigaciones teóricas y prácticas sobre elsentido del sufrimiento, de las enfermedades y de lamuerte).

¿Algún libro (o alguna cosa) de esta colección teha llamado la atención particularmente?

No he leído los libros, pero los he visto y cataloga-do, no soy ni siquiera un experto en teología, pero me dicuenta de cómo esta colección da mucho espacio altema del sufrimiento humano (el malestar, la ansiedad,la enfermedad, las discapacidades, la muerte) y loafronta desde diversos puntos de vista como son: bíbli-co, psicológico, artístico, teatral y dramático. La mismasubdivisión de los temas no se hizo según el clásicocatálogo de una biblioteca teológica, sino que se siguenparámetros distintos para resaltar la estrecha conexiónentre la Pasión de Jesús y la de los hombres. Un sectormuy interesante sobresale en particular por su extensapresencia, el de la dimensión folklorista de la Pasión deJesús. Hay muchos libros que presentan diversas tradi-ciones y rituales con los que se ha celebrado, se celebray se vive el misterio de la Pasión de Cristo, una especiede unión entre lo sacro y lo profano.

Comentando todavía sobre los libros: ¿los hayantiguos, qué idiomas están presentes?

En esta Biblioteca hay varios libros antiguos: uncentenar se ubican entre el 1600 y el 1700, algunoscentenares son del 1800. Muchos de estos son sermo-nes o predicaciones que en la época usaban los predi-cadores para preparar sus meditaciones. Los idiomasmás presentes son los occidentales: inglés, alemán,holandés, francés, español, polaco, italiano. Hay unsolo libro de proveniencia oriental que, si no me equi-voco, debe ser coreano.

Pensando en el futuro: ¿Qué piensas que se debahacer por esta biblioteca?

Antes que nada, encontrar a alguien que se hagaresponsable de la Biblioteca, no solo para que tengalas llaves, sino para que se interese en los libros, cuideque se mantengan en buen estado y que sea el referen-te para las solicitudes de consulta de parte de los visi-tantes. Él mismo, quizá con la ayuda de alguien que loaconseje, debería valorar la eventual adquisición denuevas obras correspondientes al objetivo de la colec-

ción y que podrían enriquecer el valor de la especiali-dad. Un paso siguiente, muy importante pero muy difí-cil, podría ser la publicación on-line de la Biblioteca,ciertamente esto requeriría de una catalogación dife-rente, más científica y detallada y para esto se necesi-ta más tiempo y personal experto. Sin embargo ya esposible utilizar ahora la Biblioteca y convendría darlaa conocer a través de catálogos de los libros presentesy que podrían mandarse vía e-mail con un archivoPDF, fácilmente accesible a nuestros religiosos y aquien pueda interesarse. Otro trabajo complejo, peroque creo muy importante, es la realización de unaconexión y sincronización entre la BibliotecaPassionis Stauros y la Biblioteca de la Casa de los SS.Juan y Pablo, para dar la oportunidad de pasar de unacolección específica a una más general, posiblementeayudar a esto con la construcción de un ascensorexterno que conecte las dos bibliotecas. Todo estorequiere antes que nada la digitalización del catálogode la Biblioteca de la Casa de los SS. Juan y Pablopara facilitar la consulta de ambas secciones.

Finalmente añadiría un consejo, fruto de mi expe-riencia de trabajo en varias bibliotecas y archivos quedesgraciadamente se han ido perdiendo totalmente oen parte a través del tiempo: Dada la contingencia delas Provincias italianas que en los próximos añosserán llamadas a cerrar comunidades o a abandonarconventos: Que se revise, antes de liquidar o regalarlas colecciones de libros o bibliotecas enteras y severifique si existen algunos libros que pudieran servirpor su temática a la Biblioteca Passionis Stauros.

La Biblioteca Passionis Stauros.

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NUEVAS PUBLICACIONES

Black, Julian, C.P.,“SAFARI OF THE SPIRIT:A DESERT EXPERIENCE”, Broadhurst Industrial (Botswana), 2012.

De Sanctis, Maurizio, C.P.,“GESÙ DI NAZARET:DROP OUT DI TUTTI I TEMPI”,Paoline, 2013.

Galgani, Gemma,“AUTOBIOGRAFIA:EL FAMOSÍSIMO MANUSCRITO ORIGINALSANTA: HIJA DEL PADRE,ESPOSA DE CRISTO,GLORIA DEL ESPÍRITU”,Editorial El Pasionario, 2009.

García Macho, Pablo, C.P.,“SANTA GEMA GALGANI:AUTOBIOGRAFÍA DIARIO ESPIRITUAL”EDIBESA, 2013.

Marinelli, Emanuela,“O SANTO SUDARIOANALISE DE UM MISTERIO”,Grafica Grafel, Brasil, 2013.

Mezzomo, Eugênio João, C.P.,“ORACAO DE RELACIONAMENTO ENFIM:EU E DEUS UM RETIROPARA REZAR AS RELACOES”,CALV, 2013.

Moreno Ortega, Restituto, C.P.,“VOCES DE BIOETICA Y EXCELENCIA”,San Pablo, 2013.

Nestola, Piero, “SAN GABRIELE DELL’ADDOLORATA:SUSSIDIO PASTORALE(IN PREPARAZIONE ALL’ACCOGLIENZADELLE SACRE SPOGLIEDEL SANTO DEL SORRISO,GALLIPOLI, 20-24 NOVEMBRE 2013),Parrocchia San Gabriele In Gallipoli, 2013.

Renna, Salvador, CP,“AGUA CRISTALINA:ESCRITOS DE PE. SALVADOR RENNA”,Paixao Pela Vida (Guarapuava, Brasil), 2012.

San Pablo De La Cruz,“LA SABIDURIA DE LA CRUZ:TEXTOS SELECTOS”,Noviciado Pasionista De Chosica, 2013.

Zecca, Tito Paolo, C.P.,“FARSI POVERO PER DONARE:BERNARDO MARIA SILVESTRELLI(1831-1911)”,San Gabriele Edizioni, 2013.


Usque ad diem 1 Maius 2013 – 19 September 2013, acceptaeDIE OBDORMIVIT PROVINCIA NATUS VOTA

IN DOMINO NUNCUPAVERAT

06/10/13 Fra. Conrad Federspiel PAUL 28-mag-24 03-apr-52

20/10/13 Sac. Stanislao Mattiello CORM 01-gen-21 08-set-37

29/10/13 Sac. Generoso Privitera CFIXI 25-feb-16 08-dic-43

03/11/13 Sac. Ferdinando Vitale DOL 23-nov-14 11-nov-33

05/11/13 Sac. Bernardo Onaindia Mendiolea SCOR 14-nov-21 12-giu-40

18/11/13 Sac. Antonio Rosada CORM 30-set-13 25-giu-33

20/11/13 Sac. Jes·s Carracedo Ramos SCOR 16-apr-20 29-set-36

27/11/13 Sac. Jos Corremans GABR 03-set-24 04-set-44

10/12/13 Sac. Ugo Giamberardini PIET 25-apr-42 15-set-61

11/12/13 Sac. Bernardo Van Kessel SPE 19-dic-36 07-mar-55

12/12/13 Sac. Eugenio Villani LAT 17-giu-26 07-gen-45

20/12/13 Sac. Sergio Moroni CORM 27-gen-26 08-set-46

23/12/13 Sac. Harry Gielen GABR 20-dic-25 04-set-44

29/12/13 Sac. HΘlber Alexander Pinilla Murcia SCOR 23-ott-72 29-dic-00

08/01/14 Sac. Robert Valentine Coward CRUC 21/02/30 28/02/60

09-gen-14 Sac. Gabriele Orsini PIET 29/03/40 15/09/60

21/01/14 Sac. Vittorio Pannucci PRAES 28/01/22 28/09/39

01/02/14 Sac. Fidel Herrero PΘrez SCOR 21/08/28 21/09/45

MONIALES ET SORORES DEFUNCTAE

24/06/13 Sr. Paul Marie of the Most Monasterio Passionistarum 24/03/1926 01-lug-62Holy Trinity Peterman de Pittsburgh (U.S.A.

01/10/13 Sr. Marie Filippa van de H. Geest Monasterio Passionistarum 01/05/1923 11-ott-49(M™ Jeanne) Vanfleteren de Tielt (BelgiÎ)

02/10/13 Sr. Maria Lucia dell’Assunta (Assunta) Monasterio Passionistarum 03/11/1930 01-lug-65Pastorino de Ovada (Italia

29/10/13 Sr. Marie Emmanuelle de la MËre Inst. Sororum Passionistarum 04/10/1914 09-set-40des Douleurs (M™ Margh.) Van Reeth a S. Paulo a Cruce (Signa)

Prov. Madonna di Czestochowa

07/12/13 Sr. Concezione di S. Paolo della Croce Inst. Sororum Passionistarum 17/07/1928 09-mag-49(Carmen) Botton a S. Paulo a Cruce (Signa)

Prov. Sacro Cuore di Gesù

31/12/13 Sr. Generosa dell’Addolorata Inst. Sororum Passionistarum 16/02/1931 29-apr-52(Rosa) Nicosia a S. Paulo a Cruce (Signa)

Prov. Vergine Addolorata07/01/14 Sr. Maria Goretti (Agnes) van het Monasterio Passionistarum 04/12/1928 11-ott-51

Onbevlekt Hart van Maria Vanlerberghe de Tielt (BelgiÎ)

17/01/14 Sr. Theresia van de Moeder Monasterio Passionistarum 18/02/1920 03-mag-48van Smarten (Johanna) Penterman de Arnhem (Nederland)

NOTITIAE OBITUS


Líneas guía para una mejor comunicaciónde la información que se usa en la página web Passiochristi,

en el BIP (Boletín Internacional Pasionista)y en el Archivo General

Recordamos a todos los Provinciales, Vice-Provinciales, Vicarios Regionales, Presidentes de lasConfiguraciones y, especialmente a los secretarios, los puntos que vienen a continuación para mejorarla comunicación de la Información en la página Web de la Congregación y en el BIP.

1) Toda la información sobre eventos importantes en las Provincias, Vice-Provincias, Configuraciones,etc. (profesiones, ordenaciones, difuntos, así como noticias de interés general para la Congregaciónen su conjunto), debe comunicarse pronta y oportunamente. Los retardos crean dificultades en sudebida y eficaz catalogación así como en la divulgación de la misma.

2) La información debe comunicarse simultáneamente a los siguientes cuatro direcciones de correoelectrónico: [email protected], [email protected], [email protected],y [email protected] .

3) Las fotografías que acompañan a los textos escritos son muy apreciadas; sin embargo, se debenobservar las siguientes líneas guía:— Todas las fotos enviadas con el fin de que sean publicadas en la página web y en el BIP deberán

ser de alta resolución digital. Las Fotos tomadas con celulares e ipads producen fotos que normal-mente son de “baja resolución” (menos de 300 dpi). Ordinariamente este tipo de fotografías sepuede usar fácilmente en el envío de un e-mail o se puede acomodar adecuadamente al interiorde un documento escrito y hasta es aceptable el modo en que se puede ver en el propio apara-to o, a veces, hasta en la página Web, sin embargo, NO SON ACEPTABLES para la impresióndel BIP.Las mejores fotos son las que se toman en formato “tif” y que tienen al menos “300 dpi” deresolución.

— Muchas fotos de ordenaciones y profesiones se toman en áreas de iglesias o capillas donde haypoca iluminación. A menos que el fotógrafo no sea consciente de este cambio de iluminación, lasfotos tienden a ser de baja calidad, a veces desenfocadas y, por consecuencia, inutilizables.

— Cuando se escogen las fotos de religiosos solos tomadas en profesiones, ordenaciones, etc. sonpreferibles las fotos donde aparecen en un primer plano y donde se aprecia la cara de la perso-na. Antes de la celebración de la ceremonia, es loable designar a un fotógrafo que entienda estaslíneas guía.

— Finalmente, las fotos deberán ser mandadas como archivo adjunto de un e-mail o localizables enun depósito de fotos, como por ejemplo, “Picasa” con las indicaciones claras de cómo acceder allink que permita copiarlas. Las fotos no deben incluirse directamente en el cuerpo del mensaje deun e-mail, dentro de un archivo pdf o en un noticiero digital, porque en tales casos las fotosresultan muy reducidas en sus dimensiones y por lo mismo no sirven para otros usos, como se hadescrito arriba.

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¡DESPIERTEN AL MUNDO!

El mundo vive olvidado de las penas de Jesús,que son milagro de los milagros del amor de Dios, y que mande a los siervos de esta su Congregación

a tocar la trompeta de la santa predicación,para que se despierte el mundo adormecido…

El Espíritu Santo se lo hará conocer…Jesús les bendiga.

Amén.S. Pablo de la CruzSan Angel, Vetralla

17 de Agosto de 1751

Despertad al mundo!” - Passiochristi | Congregatio ... · ducción de personas de culturas...

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