Desiderata Satanicus(Setan Yang Diinginkan)

Musuh terburuk saya adalah mereka yang menganggap saya tidak berbahaya. Mereka tidak bisa membayangkan betapa aku membenci dan meremehkan mereka, atau seberapa besar ancaman mereka akan menghadapi jika aku bisa mendapatkan mereka. Segala sesuatu dalam perilaku mereka berbicara tentang penghinaan dan kelancangan, dan untuk saat itu semua bisa saya lakukan untuk memanfaatkan konstruktif kemarahan saya terhadap mereka. Pada saat ini, saya hanya membuat daftar mereka dan berjaga-jaga di. Suatu hari, dengan bantuan waktu, ruang, dan keadaan, saya akan mampu mempermalukan mereka benar - bukan dengan cara mereka akan menikmati, tetapi dalam gaya dihitung untuk membuat mereka berharap bahwa mereka tidak pernah dilahirkan.Anton Szandor LaVey

AGAMA PALING KUAT diDUNIA

oleh Anton Szandor LaVey

Agama adalah hal yang paling penting dalam kehidupan seseorang. Jika kereta listrik adalah hal yang paling meresap dalam kehidupan seseorang, yaitu agamanya. Apa pun bisa menjadi agama jika itu berarti banyak. Jika agama Anda saat ini bukanlah hal yang paling penting dalam hidup Anda, maka lewatkan saja. Menemukan apa impels Anda yang paling dan membuat agama Anda.

Agama mudah untuk menciptakan. Agama yang paling tradisional memiliki sedikit atau tidak ada hubungannya dengan kenyataan, tergantung pada kebingungan, interpretasi, rasa bersalah, dan beralasan iman beberapa lebih dari yang lain. Karena Setanisme dasarnya adalah agama diri, memegang bahwa individu dan kebutuhan pribadinya datang pertama. Jika itu berarti bermain dengan kereta api atau sepatu bertumit lonjakan atau bernyanyi di bak mandi, yaitu sakramen dan devosi. Mengambil inventarisasi buku komik lama menghitung manik-manik di rosario, setiap buku menjadi stasiun salib.

Sebelum saya dikodifikasikan Setanisme, sehingga memungkinkan saya untuk mengintegrasikan semuanya dari makna pribadi ke forum yang cocok, saya pertama kali dianggap sebagai agama Dogism. Sistem kepercayaan masuk akal, tapi terlalu membatasi. Dogism menyatakan bahwa jika Anda tidak bisa makan, dan Anda tidak bisa bercinta itu, kencing di atasnya. Seperti aku menghormati anjing dan dewa-dewa mereka, aku bisa berhubungan lebih Catism, agama prinsip kucing. Lima Perintah Catism adalah:

(1) Jangan lari, jika Anda bisa berjalan.

(2) Jangan berjalan, jika Anda dapat berdiri.

(3) Jangan berdiri, jika Anda bisa duduk.

(4) Jangan duduk, jika Anda dapat berbaring, dan

(5) Jangan tetap terjaga, jika Anda bisa tidur siang.

Catism nasihat: "Dia yang tidur hari pergi / hidup untuk tidur hari lain," atau, "Menghormati teman yang membawa makanan Anda, karena ia telah pilihan Anda / Atau pergi dan menangkapnya untuk diri sendiri, dan memiliki suara lebih keras, "dan homili seperti lainnya.

Freud "prinsip kesenangan" harus dikenal sebagai motivator tertinggi untuk agama apapun. Pentingnya jimat apapun adalah tolok ukur untuk prioritas. Ketika sebuah jimat melampaui semua yang lain, termasuk kebutuhan hidup, fanatisme agama adalah hasilnya. Ketika peralatan audio mengambil prioritas di atas musik, jalan suara musik lebih penting daripada suara musik. Tindakan jatuh cinta bisa lebih penting daripada pilihan seseorang jodoh. Jika ukuran layar adalah lebih penting daripada apa yang ada di dalamnya dan perangkat keras dan perangkat lunak terbaru gerhana kualitas produk memasuki-fetisisme hasilnya.

Semua kegiatan yang mengkonsumsi, oleh karena itu, harus diakui sebagai agama dan fetishistic. Sebuah setan yang hobi atau jimat adalah Setanisme per se, tidak lebih dari setan dari satu yang, menyadari indulgensi dianjurkan oleh Setanisme, menerima Name. Perbedaan antara pria atau wanita yang adalah seorang Satanis berlatih, dari setan identitas adalah bahwa setan berlatih terlihat pada gambar, sedangkan studi Satanis identitas frame.

Mereka yang menghina dan meremehkan Gereja Setan untuk gelar obsesif mengungkapkan jimat mereka. Dalam realitas dan praktek, dengan bunga memakan mereka, mereka mengungkapkan agama mereka yang sebenarnya menjadi-Gereja Setan. Jika tidak, mereka akan berpaling pada tumit mereka, berjalan kaki, dan menolak untuk tunduk pada apa yang mereka tidak perlu. Jelas, mereka membutuhkan kita. Kita tidak membutuhkan mereka.

Jangan pernah meremehkan kololari seksual fetisisme / agama. Ini terlalu mudah (dan nyaman) untuk mengabaikan gairah rahasia. Sama seperti ada fetishists kaki yang bekerja di toko sepatu, ada penulis masturbationist dan artis yang punya apa-apa untuk mengatakan dan menulis tidak layak dibaca. Jumlah output mereka untuk satu stroke atau menggosok per baris jenis, dengan menggunakan mesin tik atau komputer mereka sebagai mainan seks. Hal ini dapat menyebabkan ketergantungan seksual pada komputer. Terlalu mengada-ada? Hal telah berubah sejak biarawan diterangi naskah dan mengalami ekstase.

Varietas pengalaman religius dapat menarik seperti varietas fetisisme. Meskipun mungkin ada banyak macam, secara keseluruhan, setiap murid memiliki nya set kaku ibadah disukai dan wajib. Masing-masing memiliki kata-kata pribadi kekuasaan sebagai hasil dari distilasi. Semua jalan menuju ke Roma untuk praktisi serius. Ini adalah prinsip Spare tentang pengurangan, lonceng Pavlov. Salib Katolik yang taat dirinya dan murmur "Suci melindungi kita." The Pantekosta berteriak "Haleluya!" Kata Orang Yahudi "Mazeltov." Sebuah wujud lebih kuat adalah mungkin, ketika seseorang mempertimbangkan hakikat agama. Mereka bukannya mungkin berkata: "Aku butuh minum," "Keponakanku dengan pantat baik ...," "Apakah dia seorang disiplin?" Setiap fetishist / agamawan memiliki istilah-istilah suci: "menggelitik", "Cherry '65 Mustang," "bau kaus kaki," dan jutaan lebih. Fetish seksual mungkin preferensi yang paling penggemar makanan dan minuman dari insting manusia. Detail terkecil adalah sangat penting dan ada sedikit margin untuk kesalahan. Bahkan, ada sedikit ruang untuk penyimpangan dalam penyimpangan, daripada di usaha manusia lainnya.

Jika kata-kata dan frasa tertentu tetap muncul kembali, itu karena mereka tidak pernah melelahkan, selalu segar. Paman louies komposisi musik favorit mungkin lagu lama yang sama kepada orang lain, tetapi untuk Paman Louie, meningkatkan dengan usia - yang lebih dari yang dapat dikatakan untuk Paman Louie. Ini adalah miliknya Ave Maria.

Setanisme adalah satu-satunya agama yang berfungsi untuk mendorong dan meningkatkan preferensi individu seseorang, asalkan ada pengakuan kebutuhan tersebut. Dengan demikian, seseorang yang pribadi dan tak terhapuskan agama (gambar) yang terintegrasi ke dalam bingkai yang sempurna. Ini adalah perayaan individualitas tanpa kemunafikan, solidaritas tanpa kecerobohan, subjektivitas obyektif. Tidak perlu ada penyimpangan dari prinsip-prinsip ini. Mereka sewenang harus meniadakan perselisihan internal yang dan pertengkaran. Setiap upaya setan "reformasi" harus dilihat untuk apa yang mereka adalah: menciptakan masalah di mana tidak ada. Seharusnya tidak ada tempat dalam agama untuk reformis yang agamanya sangat adalah jimat reformasi. Bahkan ada tempat dan judul untuk pembangkang kompulsif, dan jika mereka bisa memakai mantel, mereka dipersilakan. Mereka akan menipu diri sendiri untuk menjadi revolusioner. Di kamp kami, mereka disebut "Masochists House."

## Originally appeared in The Cloven Hoof, Issue #127, Year XXXI A.S.

SURAT DARI SETANoleh Anton LaVeydari The National Insider Vol. 14, No 17April 27, 1969

Minggu lalu saya mengabdikan kolom saya untuk menjelaskan beberapa kekeliruan yang paling umum diterima tentang persyaratan penyihir berhasil atau penyihir. Sekarang izinkan saya untuk menetapkan beberapa syarat bagi orang yang ingin mempraktekkan seni sejati manipulasi magis manusia, sifat praktis sihir.Pertama-tama, orang tidak boleh masuk ke dalam studi ilmu sihir praktis putus asa. Terlalu banyak orang berharap untuk mengayunkan tongkat sihir pepatah, dan dengan demikian menyelesaikan semua masalah mereka. Semua orang mencari jalan pintas, cara mudah, sistem. Tidak ada yang tahu ini lebih baik dari Setan. Semua orang ingin mendapatkan sesuatu untuk apa-apa. Jutaan kontes, undian, lotere, hadiah bonus, penawaran khusus, dan premi gratis, adalah bukti dari ini. Jadi adalah buku segudang, pamflet, kursus, kelompok belajar, dll yang dimaksudkan untuk mengajarkan "" rahasia besar "atau" mengungkapkan kebijaksanaan "dari satu master atau yang lain.

Penyihir sejati tahu satu hal yang pasti, dan itu adalah sebuah pepatah begitu klise rasanya tidak layak menyatakan, tapi sangat brutal benar:

"Anda keluar dari kehidupan apa yang Anda masukkan ke dalamnya!"Orang yang datang kepada saya setelah kalah dalam segala sesuatu yang telah pernah dilakukan dan mengharapkan Iblis untuk mengasihani dia hanya karena, Dalam keputusasaan, ia memutuskan untuk menandatangani namanya di garis putus-putus, adalah sedih tertipu.

Salah satu pertanyaan yang belum terjawab tentang buku dan film "Rosemary Baby" mengapa gadis yang awalnya hidup dengan pasangan tua bertemu kematiannya dia di trotoar di luar gedung-apakah dia jatuh, melompat, atau didorong.

Untuk setan, alasannya cukup jelas. Gadis tersebut telah didirikan dalam cerita sebagai "pecundang." Setan, dalam memilih pilihan yang cocok untuk menghamili wanita, ingin ada wanita tersebut untuk membawa anaknya sendiri, tetapi akan mencari satu dengan beberapa semangat hidup. Tidak ada yang harus mendorong gadis itu keluar dari jendela. Dia ditakdirkan untuk kalah, dengan tindakan sendiri. Nya sendiri kecelakaan wilayah rawan menyebabkan kerusakan nya, didorong oleh sangat ketakutan yang tidak diketahui yang ia dibuktikan.

DAYA DI MAGIC

Memang, kekuatan besar Dalam sihir, tapi satu harus siap untuk mengambil keuntungan dari kekuatan ini. Jika seseorang adalah pecundang abadi, mereka tidak dapat diharapkan untuk mengetahui bagaimana untuk menjaga keberhasilan mereka, jika dan ketika itu harus tiba. Bahkan jika Anda bisa belajar untuk menjadi penyihir semalam, Anda akan membutuhkan kepribadian yang tepat untuk pergi bersama dengan itu. Peraturan nomor satu dalam praktek sihir yang nyata adalah: Anda harus mampu melakukan kehidupan berjalan mulus untuk diri sendiri! Sepanjang sejarah dunia Telah ditetapkan bahwa yang kaya makin kaya dan yang miskin makin miskin, atau lebih blak-blakan-mereka yang memiliki-mendapat! Jika Anda tidak memiliki sedikit pun dan ingin mendapatkan sesuatu, Anda harus mulai dengan setidaknya berpura-pura bahwa Anda memiliki sesuatu!

Pelayan tua yang terlihat di bawah tempat tidurnya setiap malam bagi seorang pria tidak akan pernah menemukannya di sana, sampai ia mulai terlihat dengan seorang pria di luar kamarnya. Ini akan dikatakan oleh beberapa pada titik ini bahwa apa yang saya katakan tidak lebih dari psikologi terapan.

Sungguh menakjubkan bagi saya jumlah orang yang tampaknya tahu semua tentang psikologi diterapkan, yang sepertinya tidak pernah bisa menerapkannya. Untuk menjadi seorang penyihir yang kompeten seseorang harus mampu untuk pertama kali belajar dan memanfaatkan prinsip-prinsip psikologi terapan. Yang Anda kotor orang tua di luar sana yang berpikir Anda akan mendapatkan seorang gadis muda seksi hanya dengan mengucapkan mantra magis atau membeli voodoo do-it-Anda-diri kit memiliki berpikir lagi!Semua Anda polos, dumpy, perempuan yang merasa seorang pemuda tampan harus mencintai Anda untuk "inner beauty" Anda tertipu bodoh! Jika Anda adalah pecundang dan mengharapkan Setan memberkati Anda setelah Allah telah memberikan boot, ada IS kemungkinan bahwa Anda hanya telah bermain di tim yang salah, dan perubahan dalam filsafat adalah dalam rangka. Namun, jika perubahan Anda dalam teologi tidak menghasilkan lebih sukses daripada yang Anda miliki sebelumnya, jangan salahkan Setan dan konsep duniawi hidupnya. Jangan salahkan konsep masa lalu tidak efektif dari "Allah" baik untuk kegagalan Anda. Menyalahkan diri sendiri karena ingin kalah!

ALASAN NYAMAN

Orang lain, situasi, atau dewa, selalu alasan yang nyaman untuk kekurangan kita sendiri dan kekalahan dalam hidup. Pemenang membuat kesalahan dan belajar dari mereka untuk tidak membuat kesalahan yang sama lagi. Pecundang membuat kesalahan dan tidak pernah belajar hal dari mereka. Selanjutnya kita sampai pada langkah nomor dua di persiapan untuk penyihir-kap-glamor. Glamour adalah istilah dimana pesona dan manipulasi penyihir dan dukun dikenal selama bertahun-tahun. Sekarang arti kata telah berubah untuk menunjukkan tampilan yang mempesona keindahan. Kami hanya akan mendefinisikan glamour seperti itu yang akan memaksa perhatian visual, sehingga mengganggu penampil dari hal-hal lain. Erat mirip dengan ini kata lain lama digunakan dalam kaitannya dengan sihir-tarik. Telah dikatakan bahwa Anda tidak bisa mengatakan sebuah buku dari sampulnya, tapi tetap orang lakukan! Bahkan, jika kebanyakan orang tidak memberitahu buku oleh selimut mereka, tidak akan ada kebutuhan untuk pepatah tersebut. Sebuah penyihir sukses harus memiliki glamour di hadapannya, apakah itu dalam daya tarik seks, keburukan nya aneh, perangkat dan alat angkut dengan yang ia mengelilingi dirinya, atau tempat di mana dia tinggal. Tidak ada gadis yang menyajikan, penampilan tidak menarik dowdy akan pernah menjadikannya sebagai penyihir. Alasan orang yang tertarik dengan sihir dan santet Di tempat pertama adalah karena itu merupakan salah satu aspek rahasia kehidupan-unsur heran. Jika daya tarik untuk okultisme itu sendiri adalah apa yang membuatnya begitu populer, maka masuk akal bahwa apa pun yang intrik, mempesona, atau menyebabkan orang bertanya-tanya, akan bertemu dengan reaksi yang sama pada bagian dari penonton-potensi paksaan. Tengok saja setiap pelacur sukses, selalu dia akan berpakaian dengan cara yang akan menarik laki-laki dan perempuan mengasingkan. Pilihan mereka pakaian adalah bahwa yang akan merangsang, intrik, dan memerintahkan perhatian pelanggan potensial-singkatnya, janji lebih dan lebih baik hal-hal yang akan datang. Siapakah orang yang paling mungkin menyebabkan gairah pada wanita di sebuah pertemuan sosial? Tentunya tidak keras, kencang dan benar-benar terbuka-buku jenis, tetapi pria yang jelas berbeda dari semua sisa dalam penampilan, tetapi dengan apa yang tampaknya menjadi kekuatan yang mendasari sensual, menjanjikan emosi mendalam. Kami masih hewan, meskipun upaya kita untuk bersembunyi dari kenyataan, dan kecerdasan adalah dandy tapi reaksi usus lama yang akan menang setiap waktu.

KONSEP ALLAH

Inilah sebabnya mengapa Iblis selalu memiliki begitu mudah, menguasai dunia. The spiritual, pesawat-pesawat yang lebih tinggi, konser Allah, pada dasarnya merupakan perkembangan intelektual, penemuan-dan idealis harus memikirkan agar dapat berfungsi. Di sisi lain kebutuhan, keinginan, indulgensi, dan dorongan yang murni emosional dan perlu ada analisis untuk menempatkan mereka ke dalam operasi! Oleh karena itu bercita-cita atau penyihir penyihir harus belajar dengan baik pentingnya daya tarik emosional, dan pertama di urutan pentingnya adalah stimulasi visual. Ada satu keras, cepat aturan yang berlaku untuk stimulasi visual sukses dari seksual alam yang akan selalu melayani penyihir yang wajar menarik, dalam menarik lainnya. Aturan yang: Itu yang paling menarik adalah bahwa yang tidak dimaksudkan untuk dilihat. Ini sangat tepat terbukti oleh orang-orang di klub topless yang akan menggeser pandangan mereka dari seorang gadis hampir benar-benar telanjang yang melemparkan tubuhnya sekitar erotis, dengan seorang wanita muda yang menarik duduk dengan suaminya di bar, yang sambil menonton acara ini menampilkan murah jumlah paha atas puncak nilon nya. Perbedaan antara wanita di panggung dan wanita dalam penonton, gal di sana menari dipandang oleh perempuan lain hadir dengan hiburan, dan identifikasi bahkan rahasia. Ibu rumah tangga muda, dengan kecerobohannya jelas dalam menjaga roknya di bawah kontrol, diamati oleh perempuan lain yang hadir dengan cara marah dan kritis. Alasan penolakan dari wanita lain dan licik, tetapi menyetujui pandangan dari orang-orang ini jelas bagi mereka yang tahu. Wanita duduk di bar, berpakaian rapi dari rambut bergaya baginya untuk sepatu hak tingginya, adalah menyajikan pertunjukan yang jauh lebih baik dengan garter nya terungkap dan sekilas sesekali celana dalamnya daripada dekat-telanjang di atas panggung karena gal menikah (yang mungkin memiliki tiga anak di rumah) menunjukkan sesuatu yang TIDAK DIMAKSUDKAN UNTUK MELIHAT! Apakah Anda tahu apa yang paling menyedihkan di dunia untuk Iblis adalah? Hal-hal seperti "terlihat berkelamin tunggal," di mana Anda tidak bisa mengatakan anak laki-laki dari perempuan karena mereka berpakaian sama. Jujur homoseksual suka orang-orang yang terlihat seperti orang!

Banci SEHAT

Sebuah waria yang sehat ingin terlihat seperti seorang wanita ketika berdandan! Sebuah dikonfirmasi lesbian suka gals yang terlihat seperti orang baik ATAU gals, tapi tidak keduanya! Entah orang harus mengenakan pakaian tidak ada sama sekali, atau memakai pakaian yang menunjukkan satu jenis kelamin atau yang lain. Jika seorang wanita memiliki daya tarik feminin, ia harus menunjukkan kepada mereka. Jika seorang pria memiliki daya tarik sensual, ia harus menampilkannya. Pemakaian "potongan cod" di abad pertengahan tidak berbeda dengan padding dari "keranjang" dalam dunia gay-hari ini akan menampilkan sesuatu yang tidak dimaksudkan untuk dilihat! Tentu saja semua ini penggunaan intrik seksual akibat rasa bersalah berdasar didirikan oleh orang-orang dari "Allah", tetapi mereka ada di sini dan kita terjebak dengan mereka, jadi kami mungkin juga menggunakan mereka dan menikmatinya. Ada kesempatan untuk membebaskan diri dari ini "hang-up" dengan menggunakan obat-obatan, tapi lihat apa yang diperbuatnya-kurangnya diskriminasi mengakibatkan tersebut "terlihat berkelamin tunggal." Aku lebih suka menjadi "hung-up." Ini adalah jauh lebih menyenangkan. Ini adalah mengapa Revels Satanis Dalam apa yang dianggap dosa. Kami setan mempertimbangkan "hang-up" menjadi "hang-ONS"-dasar-dasar apa yang membuat kepribadian kita, suka dan tidak suka apa yang mereka kami. Kami ingin fetish kami dan menolak segala upaya untuk menghapusnya. Inilah sebabnya mengapa kita tidak "cinta" agama yang mengklaim suka segala sesuatu dan semua orang. Kami merasa bahwa ketika seseorang kehilangan rasa diskriminasi, mereka menjadi seperti semut di sarang semut. Untungnya, kebanyakan orang masih dimiliki dari "hang-up dan" up ketat "tentang beberapa hal. Mereka yang berpikir bahwa mereka adalah "bebas" biasanya bekerja di itu begitu keras bahwa mereka telah menjadi diperbudak oleh mereka "kebebasan." Minggu depan saya akan menjawab beberapa surat yang telah datang, meminta pendapat Iblis tentang berbagai hal yang menyangkut seni hitam, sopan santun dan moral, dan mata pelajaran lain didekati dari sudut pandang setan. Saya juga akan menambahkan lebih lanjut untuk bahan pelajaran sihir PRAKTIS. Sampai saat itu, dosa juga!

(From the collection of Chris X, and transcribed by Kevin I. Slaughter.)

Anton Szandor LaVey dari The terbelah Hoof September VI A.S. (1971 c.e.) Volume Tiga, Number Nine

"Ketika orang memanggil setan dengan upacara disengaja, iblis datang dan terlihat. Untuk menghindari mati dari horor pada pandangan bahwa, untuk menghindari katalepsi atau kebodohan, satu sudah harus gila .... Ada dua rumah di surga, dan pengadilan dari Setan menahan diri dalam ekstrem yang oleh Senat Kebijaksanaan Ilahi.

"Ini menjelaskan sifat dan karakter aneh mengerikan dari operasi Black Magic .... massa jahat, administrasi sakramen untuk reptil, efusi darah, pengorbanan manusia dan monstrositas lainnya, yang merupakan esensi dan realitas Goetia atau Nigromancy . Tersebut adalah praktek yang dari sepanjang waktu telah membawa turun atas penyihir reputasi hanya dari hukum. Black Magic benar-benar hanya kombinasi lulus dari sakrilegi dan pembunuhan dirancang untuk penyimpangan permanen dari kehendak manusia dan untuk realisasi pada seorang pria yang hidup dari hantu mengerikan dari setan. Oleh karena itu, berbicara dengan benar, agama iblis, kultus kegelapan, kebencian baik dibawa ke ketinggian paroxism, itu adalah inkarnasi dari kematian dan penciptaan terus-menerus dari neraka ".

dari Transendental Magic oleh Eliphas Levi

Ini adalah penulisan Eliphas Levi, salah satu sustainers dari okultisme unwisdom dari abad kesembilan belas.

Anton LaVey:Hymn of the Satanic EmpireMenjadi pendiri "Gereja" Setan, penulis Satanic "Alkitab", dan konduktor dari setan "Misa" album, itu tidak mengherankan bahwa Anton Szandor LaVey juga digunakan keterampilan sebagai musisi untuk membuat setan "Himne" . Pada tahun 1968, LaVey terdiri The Himne dari Kekaisaran setan, atau, The Battle Hymn of the Apocalypse. Potongan dimainkan di upacara setan di seluruh dunia dalam beberapa dekade untuk mengikuti. Liriknya dipublikasikan secara terbuka pada tahun 1990 sebagai epilog biografi resmi oleh Blanche Barton, The Secret Life setan (diterbitkan oleh Feral rumah dan segera dirilis dalam edisi diperluas).

Gereja Setan Magister Ruben Radding ditranskrip potongan untuk notasi standar, dan salinan yang awalnya tersedia untuk dijual melalui publikasi The Black Flame. Pada tahun 1992 transkripsi yang sama diterbitkan dalam penyusunan esai Anton LaVey, Notebook Setan (Feral House).

Satanism and the Afro-Caribbean Traditions

Sulit untuk mengatakan yang telah lebih difitnah, Setanisme modern atau tradisi Afro-Karibia seperti Santeria dan Vodou. Menurut Hollywood upacara Vodou terdiri dari dukun berlumuran darah menyiksa hewan untuk menenangkan kekuatan kegelapan. Menurut legenda perkotaan dan propaganda fundamentalis, setan menyusup tempat penitipan anak dalam nama Lucifer. Realitas (sebagai realitas wont menjadi) jauh berbeda. Jauh dari yang terobsesi dengan kematian dan penyiksaan, keyakinan-keyakinan Afro-Karibia yang sangat hidup berpusat dan meneguhkan hidup tradisi spiritual. Setan modern, dalam nada yang sama, jauh lebih mungkin ditemukan dalam rekaman studio atau galeri seni daripada di pra-sekolah. Namun ada banyak kesamaan (dan perbedaan sangat penting sedikit) antara dua pandangan dunia. Sebuah studi tentang daerah di mana mereka berkumpul dan menyimpang dapat membantu kita memahami kedua tradisi tersebut, serta ketakutan dan prasangka budaya kita.

Definisi

Sampai baru-baru ini, istilah "Setanisme" bukanlah sesuatu yang Anda lakukan, melainkan tongkat nyaman dengan yang untuk mengalahkan siapa saja yang terbukti nyaman untuk hirarki keagamaan dan politik. Muslim, Yahudi, Kristen sesat dan malang lainnya dituduh menyembah "ayah yang jahat" di sabbats terang bulan menampilkan menggeliat pesta pora, bayi dikorbankan dan perjanjian dalam darah. Akun ini sering "diverifikasi" di ruang penyiksaan dan dihiasi oleh tradisi rakyat dan pendeta frustrasi seksual menjadi cerita dijamin untuk membangkitkan jijik dan kebencian. Pada hari ini, setan yang dibayangkan sebagai bayangan organisasi, Illuminati seperti dengan tentakel di pornografi anak, narkoba, "film tembakau," dan pemerintahan dunia, bayangkan Protokol Para Tetua Sion sebagai film Hammer dan Anda akan mendapatkan ide.

Setanisme modern, seperti yang dijelaskan dalam Anton LaVey The Satanic Bible dan seperti yang dilakukan oleh anggota Gereja Setan, adalah urusan jauh lebih tenang. LaVey membayangkan setan tidak sebagai makhluk antropomorfik aktual, lengkap dengan tanduk, ekor dan garpu rumput, tetapi sebagai simbol alam hewan manusia dan mengumbar kesenangan daging. Mereka anggota Gereja Setan yang melakukan ritual biasanya melihatnya bukan sebagai "memanggil kekuatan dari neraka" melainkan sebagai psikodrama dan pelepasan emosional. A "Black Misa," misalnya, menjadi bukan sebuah alat untuk membangkitkan setan penampilan terlihat melainkan cara untuk memutus rantai pendidikan yang Kristen. Banyak setan sebenarnya menjauhkan diri dari ritual sama sekali. Mereka tidak hanya menolak kekristenan, tetapi mistisisme secara umum dan materialis sering dogmatis dan skeptis.

Berkorban, baik itu hewan atau manusia, bukan bagian dari ritual setan modern. Ide mengorbankan apa saja untuk APAPUN Tuhan, apakah Anda menyebutnya bahwa tuhan YHVH atau Setan, yang dilihat oleh setan modern sebagai penolak dan merendahkan. Setan Sebuah cepat akan meludah di mata dewa daripada mengatakan "Tolong, Pak Dewa, akan Anda lakukan bantuan ini untuk saya jika saya membunuh kucing ini dengan nama Anda?" Daripada mengorbankan binatang, setan modern lebih cenderung untuk mencoba belajar dari itu, setan melihat manusia sebagai "hanya binatang lain" dan berusaha untuk mendapatkan berhubungan dengan binatang batin mereka sendiri.

(Saya menyadari bahwa ada setan memproklamirkan diri yang tidak dipengaruhi oleh, atau yang tidak mengerti, pekerjaan LaVey dan yang mungkin melakukan tindak kekerasan atau kejahatan atas nama setan. Richard "the Stalker Malam" Ramirez datang ke pikiran segera , stereotip lem-sniffing remaja metalhead pet-pembunuhan akan menjadi contoh lain Untuk tujuan diskusi ini, saya tidak termasuk bagian ini Artikel ini berkaitan dengan gerakan-gerakan keagamaan modern, psikologi tidak normal, dan orang-orang tidak lagi merepresentasikan Setanisme modern.. Jim Jones daripada mewakili Kekristenan modern.)

Tradisi Afro-Karibia adalah sintesis dari berbagai unsur. Pada intinya mereka adalah praktik-praktik keagamaan dan dewa-dewa di Afrika barat, sebagian besar dari Fon dan Dahomey daerah. Ini dikombinasikan dengan gambar dan legenda dari Katolik Roma, Santeria, misalnya, mengidentifikasi St Barbara dengan thunder god Chango dan St Lazarus dengan Babalu-Aye, orisha penyembuhan dan obat-obatan. Altar ke Orishas (Santeria) atau lwas (Vodou) biasanya akan menampilkan patung-patung orang-orang kudus atau tokoh agama, bersama-sama dengan berbagai item yang terhubung ke dewa yang bersangkutan. Satu mungkin, misalnya, menemukan patung Perawan Maria pada mezbah bagi Erzulie, lwa cinta dan keindahan; sekitarnya mungkin kue gula, sebotol parfum, mawar merah muda, dan perhiasan. Ditambahkan ke dalam campuran berbagai dewa dan ide-ide dari budaya pra-Columbus. Di Santeria sosok Maximom (syncretized dengan St Simon Yudas) adalah representasi modern dari dewa kesuburan India bernama Macha. Banyak petro lwas, entitas dikenal kemarahan mereka dan tindakan yang cepat, awalnya berasal dari budaya Arawak dan karib, yang ghedes, Vodou roh kematian, yang dikenal untuk lelucon cabul, seperti roh-roh orang mati di pra-Columbus budaya Hispaniola. Akhirnya tradisi Barat magis, seremonial dan kedap udara seperti Freemasonry dan spiritualisme telah dilemparkan ke dalam campuran, membuat untuk gumbo agama benar.

Meskipun ada banyak perbedaan antara berbagai tradisi, dan bahkan dalam tradisi tertentu, ada kemiripan tertentu. Pertama dan terpenting adalah praktek kepemilikan semangat. Dalam setiap tradisi para jamaah berada di kali "ditunggangi" oleh berbagai entitas, yang kemudian mengajukan berkat mereka (atau peringatan, atau kutukan) pada orang-orang berkumpul untuk upacara. Ini harta yang cukup mengesankan. Sebuah Hougan ditunggangi oleh Oggun Ferri, misalnya, mungkin terletak di atas titik pedang ditempatkan dalam tanah tanpa mendapatkan dipotong atau tertusuk, sementara satu ditunggangi oleh Baron Samedi mungkin menelan campuran rum dan paprika panas yang akan meninggalkan pemalsu terengah untuk napas. Para negara diubah yang mengarah ke "naik" dicapai melalui musik dan tarian, untuk pengamat biasa, upacara Vodou atau Santeria mungkin terlihat seperti perayaan Karnaval.

Tradisi ini juga melibatkan pengorbanan. Salah satu yang ingin mendapatkan mendukung lwas atau Orishas harus memberikan persembahan yang sesuai dengan semangat tertentu. Sebuah Santero yang ingin menenangkan Ellegua (pembuka gateway, yang disebut Legba di Vodou dan Exu di Candomble), mungkin menawarkan dia rum, permen dan mainan, untuk mendapatkan mendukung Oshun (orisha cinta), ia mungkin menawarkan madu dan patung ke Madonna de la Caridad del Cobre. Persembahan ini sering melibatkan pengorbanan hewan. Sementara beberapa orang Barat merasa kaget, itu harus diambil dalam konteks yang tepat. Untuk sebagian besar hewan kurban tersebut nantinya diumpankan ke jemaat, kita juga harus ingat bahwa praktek ini berasal dalam budaya di mana orang mungkin sering melihat hewan dibunuh. Kami telah menjauhkan diri dari RPH kami dan dapat membeli daging kita tanpa diingatkan bahwa itu sekali hewan yang hidup. Mewah ini tidak tersedia untuk Haiti yang paling pedesaan atau Kuba. Bagi mereka membunuh ayam bukanlah "pengorbanan keji terhadap kekuatan kegelapan" - itu adalah langkah pertama dalam membuat sup! Mereka tidak memiliki refleks muntah kami setelah melihat ayam dipenggal atau tenggorokan kambing disayat. Ini adalah sesuatu yang mereka telah melihat sering sejak kecil, dan tidak lebih menjijikkan bagi mereka daripada perjalanan ke Departemen Daging supermarket lokal kami adalah untuk kita. (Mereka yang masih akan menghukum mereka juga harus mencatat bahwa hewan-hewan ini dibunuh secepat dan manusiawi mungkin, dan umumnya diperlakukan dengan jauh lebih peduli, perhatian dan rasa hormat dari mereka yang tewas pada kita "pabrik peternakan" dan berubah menjadi Stuffers Oven dan hamburger roti).

Akhirnya, tradisi Afro-Karibia inisiasi. Sementara setiap orang dapat menghadiri Santeria atau upacara Vodou atau membuat persembahan kepada lwas atau Orishas tanpa pelatihan khusus, orang yang ingin memimpin upacara atau menampilkan dirinya sebagai Babalao atau Hougan pertama harus dilatih dalam berbagai aspek agama oleh seseorang yang memiliki sudah menjalani pelatihan ini, dan harus mengikuti berbagai ajaran dan tabu menjelang upacara inisiasi. Upacara-upacara belum berkomitmen untuk mencetak dan hanya dapat dilakukan oleh orang yang memiliki garis keturunan untuk melakukannya yaitu dengan Dia yang dirinya dilatih dengan benar. Beberapa orang berteori bahwa keprihatinan ini dengan kerahasiaan dan inisiasi merupakan akibat dari penganiayaan pemilik budak terhadap agama Afrika. Lebih dari beberapa Blacks dihukum mati dengan cara yang sangat tidak menyenangkan untuk berlatih "sihir" dan kerahasiaan cepat menjadi suatu kebutuhan bagi mereka yang ingin melayani leluhur dan Powers Afrika. Lainnya menunjukkan berbagai perkumpulan rahasia dan "datang usia" upacara budaya Afrika. Apapun akar penyebab, hasil praktis adalah bahwa Anda hanya dapat belajar banyak Vodou atau Santeria pada Anda sendiri. Saat ini ada beberapa buku bagus di Vodou (Horsemen Ilahi Maya Deren yang sangat dianjurkan) dan Santeria (apa pun dengan Migene Gonzales-Wippler baik), cepat atau lambat seorang mahasiswa yang tertarik harus menemukan seorang guru bersedia untuk memulai dan melatih dia.

Perbedaan

Mungkin perbedaan yang paling penting akan menjadi bahwa setan yang paling modern melihat setan sebagai simbol, bukan sebagai suatu entitas. Dalam tradisi Afro-Karibia, para leluhur dan berbagai dewa dipandang sebagai makhluk yang sebenarnya, bukan sebagai arketipe, gambar atau simbol. Mereka adalah sebagai nyata, untuk pengikut mereka, seperti tetangga sebelah rumah atau pedagang sayur di jalan. Mereka secara teratur menghadiri upacara diadakan untuk menghormati mereka dan berkomunikasi dengan jamaah mereka dengan cara yang sulit dipahami bagi mereka yang belum pernah melihat atau mengalami kepemilikan semangat. Mereka imanen dalam setiap aspek kehidupan sehari-hari; Legba jam tangan di setiap persimpangan jalan dan Oya dapat ditemukan di kuburan apapun. Banyak pembaca Barat akan mengejek ini sebagai tidak berpendidikan, animisme canggih dan semangat-ibadah. Dalam kenyataannya ada sistem yang kompleks dan mendalam metafisika yang mendasari keyakinan Afro-Karibia, mereka yang meragukan hal ini harus berkonsultasi pengamatan Deren pada sosok Legba dan Marassa (Twins) dalam Horsemen Ilahi.

Perbedaan lain adalah bahwa Santeros dan Vodouisants melihat setan dan antek-anteknya tidak bangga, roh pemberontak untuk ditiru tetapi sebagai kekuatan berbahaya kegelapan yang harus memupus atau tersebar. Sebuah bagian yang lumayan dari Hougan atau Babalao itu hari dikhususkan untuk melindungi orang-orang dari roh-roh jahat dan dari ilmu hitam. Mencuci lantai, unhexing lilin, eksorsisme, doa, tradisi Afro-Karibia memiliki pertahanan yang tak terhitung melawan kekuatan jahat. The Botanica rata-rata memiliki item jauh lebih dimaksudkan untuk mengangkat kutukan dari item yang digunakan untuk melemparkan kutukan, yang Santero rata-rata jauh lebih mungkin untuk menawarkan peringatan keras terhadap gangguan dengan roh-roh jahat daripada memanggil mereka untuk Anda. Hal ini sangat kontras dengan Setanisme modern, yang tidak melihat perlunya untuk lilin diberkati, Air Suci, atau bentuk lain dari "perlindungan" terhadap iblis dan antek-anteknya.

Akhirnya, Setanisme modern melihat dirinya sebagai dasarnya bertentangan dengan tatanan sosial mapan dan kebutuhan dan keinginan masyarakat. Setan Paling modern melihat diri mereka sebagai "lone serigala" atau "Elite Alien" dan berbicara dengan penghinaan dari "sheeple" dan "mentalitas kawanan." Sementara tradisi Afro-Karibia dimulai sebagai pemberontakan terhadap sistem sosial yang tidak adil, mereka telah sejak menjadi tatanan sosial yang mapan. Vodou adalah kekuatan meresap dalam kehidupan sehari-hari Haiti. Upacara di peristyle tersebut, seperti sosial gereja di pedesaan Amerika, berfungsi sebagai tempat pertemuan dan pertemuan masyarakat serta ritual keagamaan. Banyak hougans menonjol dan mambos juga menjadi tokoh politik yang penting dalam komunitas mereka, yang Duvaliers akan menjadi contoh yang paling terkenal ini. Tradisi Afrika dan India yang disintesis menjadi Vodou, Santeria, Candomble dan varian mereka agama suku. Dengan demikian, mereka tajam peduli dengan kelangsungan hidup dan kesejahteraan kelompok dan diharapkan para pengikut mereka untuk bersatu dalam sebuah "semua untuk satu dan satu untuk semua" fashion. Wade Davis, dalam Serpent baik dan Pelangi, membahas bagaimana "zombis" biasanya terbuat dari mereka yang telah dalam beberapa cara melanggar kepercayaan dari masyarakat atau yang terancam kelompok. Ini mungkin tampak menyesakkan beberapa "serigala" setan, tapi sekali lagi kita harus mempertimbangkan lingkungan di mana agama ini dikembangkan. Di Kuba dan Haiti kelaparan adalah ancaman nyata dan konstan, mereka yang menolak masyarakat mereka dan menyerang mereka sendiri jauh lebih mungkin untuk meninggal akibat kekurangan daripada kelompok yang berbagi sumber daya dan tanggung jawab.

Kemiripan

Secara teknis Setan bukanlah bagian dari Pantheons Vodou atau Santeria. Dalam prakteknya sebagian besar pengikut agama Afro-Karibia juga Katolik Roma dan percaya keberadaan Setan dan kuasa-Nya. Ada "lwa bendera" (rumit dicat dan bordir spanduk yang digunakan dalam banyak upacara Vodou) yang didedikasikan untuk "Le Roi Lucifer" dan tokoh setan lainnya, dan lilin setan dibakar untuk mencelakakan musuh seseorang atau untuk mendapatkan Destruction kekasih la LaVey dan Nafsu Ritual yang dijual di sebagian besar botanicas. Candomble, tradisi Afro-Brasil, syncretizes Exu dengan Setan. Exu altar dan patung-patung sering fitur patung-patung iblis merah, lengkap dengan tanduk, ekor, dan lingga besar. Permaisuri, Pomba-Gira, diidentifikasi beragam dengan Lilith atau dengan Pelacur Babel dan merupakan pelindung pelacur. Dan tentu saja "Old Man at the Crossroads" yang telah ditampilkan dalam begitu banyak lagu blues dan yang memainkan peran seperti itu dalam cerita rakyat Afrika-Amerika dan sial tidak lain adalah Papa Legba, menyeringai lebar dan menawarkan kekuatan dan pengetahuan dilarang bagi mereka cukup berani atau cukup gila untuk menandatangani atas jiwa mereka.

Kedua Setanisme dan tradisi Afro-Karibia menafsirkan tokoh Kristen untuk tujuan mereka sendiri. Heroik Promethean pemberontak dibayangkan oleh setan modern yang dikenakan sedikit atau tidak ada kemiripan dengan bersembunyi "ayah Lies" yang menjalankan berteriak dari salib atau beberapa tetes Air Suci. Demikian pula, beberapa umat Katolik akan mengenali St Barbara saat ia dibayangkan oleh mereka yang menempatkan patung dirinya di altar yang didedikasikan untuk Chango. Ini menarik cemoohan dari banyak "puritan ajaib" yang mengklaim pandangan agama mereka sendiri "ternoda oleh pengaruh Kristen" dan siapa yang mengejek Setanisme dan pada tradisi Afro-Karibia sebagai "varian Kristen." Pada kenyataannya, etika dan metafisika Santeria atau Vodou (dan Setanisme modern) sangat berbeda dari apa yang ditemukan dalam agama Kristen, orang-orang kudus, rosario dan salib terbalik meskipun ... sementara sistem etika dari banyak jenis yang paling Newage diri benar dan Wiccan datang langsung dari Perjanjian Baru.

Tradisi Afro-Karibia, seperti Setanisme modern, terus ada saham di "tiga kali lipat Hukum" atau dalam banyak lain "Haruslah engkau miskin" umum untuk banyak "cahaya putih" tradisi. Sebuah Santero atau Vodouisant merasa tidak menyesal menggunakan sihir untuk menyakiti, melukai atau membunuh lawan-lawannya, ia biasanya mengasumsikan mereka akan melakukan hal yang sama padanya dan bertindak sesuai. Sengketa hukum di Haiti menyediakan bisnis tidak hanya untuk pengacara tetapi untuk bokors, dukun keliling mengkhususkan diri dalam bentuk yang sangat kuat dan mematikan sihir. Sebuah Madrina yang suaminya telah menyimpang dapat memilih dari salah satu dari berbagai macam mantra Santeria dirancang untuk memecahkan pecinta terpisah, seharusnya ini gagal, ia chan memilih dari berbagai macam mantra yang sama dirancang untuk membunuh saingannya. Dalam nada yang sama, mantra cinta umumnya disukai oleh jenis cahaya putih sebagai upaya untuk "mengendalikan keinginan yang lain." A Santero atau Vodouisant akan menertawakan ide ini. Bagi mereka lilin terbakar sehingga Erzulie Freda Dahomey atau Oshun mungkin membuat jatuhnya diinginkan gairah cinta adalah sebanyak bagian dari arsenal d'amour sebagai makan malam lilin untuk dua. Dalam tradisi Afro-Karibia, seperti dalam Setanisme, semua adil dalam cinta dan perang.

Ada ketidakpercayaan yang mendalam untuk tubuh dan dunia material yang ditemukan di banyak pemikiran magis Barat. Ini menggabungkan terburuk budaya Kristen (gagasan bahwa tubuh, dunia materi dan kenikmatan fisik secara inheren jahat) dengan disalahpahami Timur filosofi la Blavatsky dan beberapa orang lainnya. Ketidakpercayaan ini tidak ada dalam tradisi Afro-Karibia. Para legenda lwas dan Orishas dipenuhi dengan minum, judi, kesialan seksual, dan segala macam hal menyenangkan yang akan meninggalkan seorang pendeta saleh tersinggung. Kesuksesan materi dan kesejahteraan tidak dilihat sebagai hambatan di jalan menuju pencerahan, melainkan sebagai bukti bahwa seseorang disukai oleh para dewa. Para lwas dan Orishas teratur melakukan intervensi pada "materi pesawat" untuk para jamaah mereka, sebuah Mambo atau Babalao yang mantra tidak bekerja akan cepat menjadi Mambo atau Babalao tanpa jemaat. (Bayangkan seorang imam kehilangan parishoners karena dia tidak bisa menyembuhkan orang sakit, atau rabi dicemooh karena cinta mantra tidak bekerja). Sementara setan umumnya akan menyerahkan diri kredit untuk kemenangan mereka daripada memuji beberapa entitas spiritual, pasti akan lebih tertarik pada dewa yang menghargai pengikut mereka di dunia ini daripada di dewa yang menyajikan segala macam tabu dan pembatasan tetapi memberikan apa pun sebagai imbalan, tetapi " kepastian spiritual "atau" tiket ke alam baka. "

Kesimpulan

Tradisi Afro-Karibia tidak setan dalam arti kata, kecuali mungkin rasa yang "Setanisme" disamakan dengan "segala sesuatu pendeta saya tidak suka." Namun demikian, ada banyak titik di mana etika Setan modern berpotongan dengan etika tradisi Afro-Karibia. Setan modern ingin berbicara tentang "Darwinisme sosial," agama-agama Afro-Karibia dibesarkan dalam lingkungan di mana itu adalah urutan hari. Di Haiti dan Kuba kebodohan tidak hanya menyakitkan, tetapi dengan cepat bisa berakibat fatal. Akibatnya, kode etik mereka diwarnai dengan realisme keras. Para lwas dan Orishas melayani mereka yang memberi mereka makan, mereka akan membantu pelarian kriminal cengkeraman hukum secepat mereka akan menyembuhkan anak yang sakit. The Vodouisant atau Santero dapat melayani dewa, tapi ia mengharapkan mereka untuk melayani dia kembali, ia merasa tidak menyesal meminta mukjizat, juga bukan dia terkejut ketika ia membuat mereka. Dia tidak meminta ketenangan pikiran atau "pencerahan" atau semacam lainnya hoo-hah, melainkan ia meminta uang, untuk seks, kekuasaan ... untuk semua hal yang Kristen menganggap setan jahat dan yang (dan paling waras orang) mempertimbangkan diinginkan. Keyakinan mereka di entitas spiritual literal mungkin tidak duduk baik dengan kita jenis Barat skeptis, tetapi merupakan kepercayaan yang didasarkan pada bukti empiris. Vodouisants dan Santeros percaya pada dewa mereka karena dewa-dewa ini menghasilkan hasil bagi mereka, bukan karena "iman."

Ini adalah tradisi di mana penyihir hex secepat mereka sembuh. Mereka adalah tradisi di mana praktik keagamaan kuno telah diawetkan (tidak "diciptakan") dan dikombinasikan dengan apa pun yang bekerja dalam aneh, indah, dan memabukkan campuran. Berbeda dengan pablum berbulu berkepala yang lolos untuk "berpikir mistis" dalam masyarakat kita, mereka adalah mistisisme praktis, berusaha untuk, dan secara teratur mendapat, hasil dalam dunia material. Sebuah setan yang ingin melihat keajaiban rakyat nyata dalam tindakan, minus memeluk pohon kristal-polishing hippie omong kosong yang telah mencemari begitu banyak modern "sihir," akan baik disarankan untuk melihat tradisi Afro-Karibia, atau untuk membayar kunjungan ke Botanica setempat.

published The Haitian Vodou Handbook

atana