Descargá el manual Somos Voz - Organización Social Somos Voz.pdf · 9 Introducción “El arte es...
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Autoridades de CREAR VALE LA PENA en 2007
Presidente: Ins Sanguinetti
Tesorero: Juan Pea
Secretario: Juan Carlos Sanguinetti
Vocal: Alberto Croce
Consejo Asesor: Alicia Basalda
Georg Engeli
Magdalena Garat
DelfinaLinck
CristinaLopez
Carmen Olaechea
SandraRuiz
Agradecemos el apoyo de Oxy Argentina en la edicin e impresin del material que presentamos.
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ndice
Presentacin del material 5
Captulo 1: Presentacin Institucional 7 M Introduccin M La estrategia de intervencin
M Perspectiva del arte de CREAR VALE LA PENA
Captulo 2: El Marco Conceptual 19 M Introduccin M El Sistema Educativo argentino actual
M La situacin de los jvenes en Argentina
M Los derechos humanos
M La intervencin docente
Captulo 3: La Herramienta de Intervencin 37 M Introduccin M Antecedentes de Somos Voz
M La herramienta de intervencin
M Los participantes de Somos Voz
Captulo 4: La Implementacin 49 M Introduccin M La metodologa de Somos Voz
M Jornada 1: intervenciones visuales
M Jornada 2: taller con docentes I
M Jornada 3: talleres artsticos I
M Jornada 4: talleres artsticos II
M Jornada 5: teatro foro
M Jornada 6: taller sobre derechos humanos
M Jornada 7: taller con docentes II
Cierre / Conclusiones 85
Bibliografa 87
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Queridos lectores:
Crear vale la pena se ha planteado a lo largo de 10 aos de existencia dos misiones:
generar oportunidades de educacin y produccin artstica para jvenes pertenecientes
a contextos de pobreza y recolocar al arte como motor de la vida social.
La primera misin tuvo como resultado la constitucin de dos centros culturales
gestionados por los propios jvenes en sus comunidades. Inspirados en la idea de
Hannah Arendt No es al hombre al que hay que salvar sino al espacio entre los
hombres, estos jvenes entendieron que era su responsabilidad producir algo ms que
bellas creaciones artsticas.
Somos Voz, Iguales pero diferentes, es la accin que sigue al entendimiento de
que no sern sustentables las nuevas instituciones que desarrollamos sino generamos
contextos de posibilidad para ellas.
Los procesos de exclusin en la Argentina y la necesidad de encontrar nuevos modos
para la participacin en democracia nos hizo preguntarnos: Donde estn los otros
actores de la transformacin social con los que deberamos integrarnos? y Cules son
los escenarios de encuentro con ellos?
Reconocemos en la escuela el lugar fundamental de los jvenes y entonces nos
desafiamos a poder contribuir en ella a las problemticas que plantea la construccin
de ciudadana.
Este material busca ser un modo simple de transferir una experiencia muy rica en
materia de afianzar el dilogo entre jvenes y adultos, artistas, trabajadores sociales y
docentes.
Durante 3 aos jvenes de Crear vale la pena lideraron jornadas de msica, danza,
teatro y artes visuales por un lado y debate poltico por el otro, para jvenes de
escuelas argentinas y alemanas.
Estos talleres dieron cuenta que los jvenes no son un grupo homogneo, que
hay muchas juventudes atravesadas por diferentes factores sociales, culturales,
educativos, tnicos y econmicos.
Las diversidades deben estar presentes en la formulacin de polticas de juventud y
queramos con Somos Voz contribuir a generarlas.
Somos Voz, Iguales pero diferentes genera y potencia contextos de posibilidades
y la este material es una herramienta para que otros puedan inspirarse para hacer su
propia experiencia en la bsqueda de integracin y respeto a la diversidad.
Necesitamos desplegar una interfaz en la frontera entre escuela y organizaciones de
la sociedad civil. Un espacio abierto, especficamente dedicado a la pedagoga social
para una democracia participativa. Este tipo de espacio debera alentar nuestras
transformaciones individuales ms profundas para que algn da hacer, sentir y pensar
sean una misma cosa. Entonces quizs ... pensar un hombre equivaldr a salvarlo...
qu es lo que todava hoy no pensamos?
Seguramente que otro mundo s es posible, porque depende de nosotros.
Ins Sanguinetti
Presidenta Crear vale la pena
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Presentacin del material
En CREAR VALE LA PENA estamos convencidos de la potencia
transformadora del arte y la organizacin social. Impulsamos esta
transformacin desde la promocin de los derechos humanos, a travs
de acciones que fortalecen espacios y estrategias para promover el
ejercicio de la ciudadana de jvenes y adolescentes en situacin de
exclusin social.
Consideramos que la transformacin de nuestra sociedad hacia un
modelo ms democrtico e igualitario requiere del compromiso de
todos y todas y que nuestros logros dependern de nuestra capacidad
de asociacin y articulacin interinstitucional.
A partir de estas convicciones surge Somos voz. Iguales pero
diferentes como una herramienta de intervencin artstico
pedaggica que propone sensibilizar y reflexionar sobre temas
sociales complejos en la escuela secundaria y otras organizaciones
sociales cuyos participantes sean adolescentes y jvenes.
En CREAR VALE LA PENA sostenemos que el arte es un derecho
humano porque se basa en la necesidad de la produccin simblica,
que permite al individuo desarrollar su propia identidad y participar
de la construccin de sentido social.
En la Declaracin de los Derechos Humanos de 1948 se menciona
el derecho a participar de la vida cultural de la comunidad y gozar
de las artes (artculo 27). Consideramos que este derecho est
completamente unido e integrado al derecho a una educacin de
calidad y a participar de la produccin artstica.
La posibilidad de crear est ligada a la posibilidad de jugar solo y
con otros, de probar y equivocarse, de descubrir sensaciones, nuevos
pensamientos y modos de expresarse. Estamos convencidos que el
arte es una herramienta til para revisar de manera ldica nuestras
concepciones ticas y construir nuevas visiones del mundo.
Elarteyeljuegosonunv
alorensy,alavez,
instrumentosparalaeduc
acindecontenidosactit
udinales,
valoresyconceptosvincu
ladosalascienciashuma
nas.
Este material sistematiza una herramienta que ejemplifica como arte y
juego pueden ser instrumentos para la sensibilizacin, la reflexin y el
debate sobre diferentes temticas: identidad, diferencia, desigualdad,
discriminacin y su relacin con los derechos humanos.
Los jvenes han sido protagonistas de la creacin e implementacin
de esta herramienta, transformando a Somos Voz en un modo
de hacer efectivos sus propios derechos y los de sus pares.
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Para facilitar su lectura y recorrido, se ha organizado el material de
la siguiente manera:
Al fi nal del material se encuentra un apartado con la bibliografa
que ha sido utilizada para concebir a esta herramienta de intervencin
y para el diseo y facilitacin de los diferentes talleres que integran
Somos Voz
Nuestra intencin es generar espacios participativos que favorezcan
el desarrollo de capacidades y la creatividad de los integrantes de la
comunidad, en la construccin de propuestas y acciones vinculadas
con la igualdad, la equidad, la justicia y el ejercicio de derechos.
Por esta razn, estaremos muy agradecidos si nos hacen llegar
sus comentarios, opiniones y relatos de las experiencias que estn
realizando en la organizacin o institucin, apoyadas en el arte como
herramienta para la transformacin. Tambin sern bienvenidas sus
dudas, inquietudes y comentarios sobre este material. Todas ellas
pueden enviarlas a [email protected]
Captulo Nombre Descripcin
1PRESENTACIN
INSTITUCIONAL
Presenta a la Fundacin CREAR VALE LA PENA, su
estrategia de intervencin y su concepcin del arte.
2 EL MARCO CONCEPTUALPresenta una sntesis de cada uno de los componentes
del marco conceptual de Somos Voz. Iguales pero
Diferentes.
3LA HERRAMIENTA
DE INTERVENCIN
Presenta el contexto en el que surge Somos Voz, su
encuadre de trabajo, la estructura general del proyecto
y una descripcin de los perfi les de los actores que lo
integran
4 LA IMPLEMENTACIN
Presenta un esquema general para la implementacin
de la herramienta Somos Voz y la descripcin
sinttica de la secuencia de actividades que integran las
diferentes jornadas de trabajo.
CD ROM
ANEXO
Contiene videos, documentos escritos e insumos que
completan la descripcin de la herramienta y son
importantes para su implementacin.
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Introduccin
El arte es el mediador de lo inexpresable.
J.W.Von Goethe
CREAR VALE LA PENA es una organizacin no gubernamental (ONG)
que desde 1997 desarrolla una poltica de transformacin social a
travs del arte para revertir la exclusin y la falta de oportunidades
que afectan a nios, nias, adolescentes y jvenes del Gran Buenos
Aires que viven en contextos de pobreza.
CREAR VALE LA PENA tiene dos misiones:
a Generar oportunidades de educacin en las artes y de produccin de obra artstica en contextos de pobreza.
a Colocar al arte en el centro del desarrollo equitativo, como motor de la vida social.
Para CREAR VALE LA PENA el arte es una estrategia que contribuye
a la transformacin social garantizando derechos como la equidad
y el acceso universal a los bienes simblicos. En este sentido, la
Organizacin interviene en contextos de pobreza estructural a travs
de prcticas educativas ligadas a procesos comunitarios, trabajando
con nios, nias y jvenes y facilitando el acceso al arte.
Arte+Organizacin es la estrategia institucional desde la cual
se articula la accin integral de la institucin. El punto de partida
es considerar al arte como un derecho humano. Desde acciones de
sensibilizacin, formacin y movilizacin social se promueve el acceso
a los bienes simblicos y el ejercicio efectivo del derecho a la expresin
artstica libre y creativa. Las acciones que realizamos se insertan en
procesos comunitarios para la construccin de una sociedad ms
democrtica.
Para CREAR VALE LA PENA el arte implica un obrar productivo
que despliega, junto con la dimensin material, la presencia humana
desde una perspectiva simblica. El amor, la poesa, la poltica y
el pensamiento son un mismo pao de imgenes en el que el arte
obra como fuerza transformadora que incluye a todos, ligada a la
construccin de identidades y al sentido social.
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La estrategia de intervencin
Entre 1997 y 2007 la estrategia de intervencin se desarrolla en
dos Centros Culturales Comunitarios: Puertas al Arte y Joven
Creativo, ubicados en los barrios de La Cava y Bajo Boulogne en el
Gran Buenos Aires, respectivamente.
En estos dos espacios de gestin colectiva se promovi el protagonismo
juvenil, la participacin ciudadana y el ejercicio efectivo del derecho
a la cultura a travs de diversas actividades. A su vez, funcionaron
como lugar de encuentro, de aprendizaje, de esparcimiento, de
formacin profesional y de organizacin social para los nios, nias,
adolescentes, jvenes y sus comunidades.
Estos dos centros culturales comunitarios y la estructura transversal
que los una, constituyeron un ncleo de accin y una alianza
entre personas provenientes de diferentes contextos sociales. La
estructura organizativa abord las situaciones de desigualdad social
como desafos para revertir la exclusin y la construccin de nuevas
identidades sociales.
Centro Cultural Comunitario
Direccin Brevepresentacin
PUERTAS ALARTE
Mme. Curie 1955 (B1643BEG)
Beccar
San Isidro - Pcia. de Bs. As.
Argentina
(54-11) 4723-1618
Se inaugur en 1997 y cuenta con un estudio de msica
y grabacin acustizado y una sala de teatro donde se
realizan espectculos para nios y adultos en los que se
brindan diferentes talleres artsticos.
Desde 1999, artistas de CREAR VALE LA PENA presentan
sus producciones. Tambin han participado reconocidos
artistas invitados, creadores de las nuevas tendencias en
las artes escnicas y la msica contempornea.
JOVEN CREATIVO
B. de Irigoyen 2431
(1609) Boulogne
San Isidro - Pcia. de Bs. As.
Argentina
(54-11) 4737-9369
Fue inaugurado en 1998 y funcion hasta agosto del
2001 en la sede de la Casa del Joven, ubicada en el
Bajo de Boulogne, compartiendo el espacio con una
comunidad eclesistica y una organizacin de apoyo
escolar (C.E.P.A.).
Actualmente cuenta con un edifi cio propio -con cinco
aulas y una gran sala- que permiti ampliar la oferta de
talleres y la matrcula de alumnos.
LaestrategiainstitucionaldesdelacualCREAR VALE LA PENA intervieneenelcontextosedenominaArte+OrganizacinSocial.
Estaestrategiaimpulsalaaccinintegraldelaorganizacinantelasescasaspolticaspblicasculturalesligadasaprocesosdeconstruccindeidentidadessingularesycolectivas.
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Los ejes de la estrategia de intervencin
La estrategia institucional se despleg a partir de tres ejes que
atraviesan los diferentes programas: educacin artstica,
produccinartsticayorganizacinsocial.
Estos ejes dieron direccin a las acciones y se combinaron
adecundose a cada uno de los niveles de intervencin, a saber: la
formacin artstica bsica en los centros culturales comunitarios, la
formacin profesional y la formacin de formadores.
A travs de la educacinartstica se facilitaron procesos de enseanza
y aprendizaje para el desarrollo de capacidades de las personas, la
asuncin de responsabilidades, la integracin y el fortalecimiento de
sus identidades. Estos procesos se centraron en la construccin de un
equilibrio entre la formacin de destrezas artsticas y el desarrollo del
espritu crtico, la reflexin, la bsqueda, revalorizacin y recreacin
de la propia cultura grupal. El objetivo fue facilitar el desarrollo de
sujetosautnomos que recuperen sus posibilidades de proyeccin
individual y colectiva, contribuyendo al ejercicio de la ciudadana y a
la transformacin social.
A partir de diversas actividades de produccinartsticadecalidad,
se generaron escenarios de encuentro e intercambio entre personas
pertenecientes a diversos territorios y condiciones sociales.
En este sentido, CREAR VALE LA PENA se vincula con otras instituciones
prestigiosas del mundo del arte, la cultura y el desarrollo social para
atravesar la barrera de exclusin y avanzar en la valorizacin del rol
del arte como prctica para la transformacin social.
El eje de la organizacinsocial apunt al desarrollo de contextos de
posibilidad y atraves tanto las iniciativas que consolidaron el proyecto
institucional en los centros culturales comunitarios como aquellas que
promovieron la construccin de alianzas con otras organizaciones y
actores sociales de otros territorios.
Las mltiples actividades realizadas se orientaron al desarrollo
y fortalecimiento de la institucionalidad y la accin democrtica
desde principios tales como la gestin asociada, la participacin, la
ampliacin de los espacios para la toma de decisiones y el respeto
por la integracin de capacidades y saberes, para contribuir a la
cohesin de las comunidades y grupos y a la construccin de nuevas
identidades polticas.
El programa de multiplicacin en arte y organizacin social
CREAR VALE LA PENA concibe lamultiplicacin como una estrategia
pedaggica para la transformacin social que apunta a la
construccin de nuevas identidades para una nueva cultura. Desde esta
perspectiva, la multiplicacin de la experiencia siempre es con otros: el
Estado, otras organizaciones afines, otras organizaciones sociales que
no intervienen en el terreno del arte, la comunidad educativa, etc..
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En este sentido, la invitacin es a:
a Construir la organizacin poltica que rena y represente a todas aquellas instituciones que se identifican con la estrategia arte y
transformacin social.
a Construir colectivos cvicos con otros buscando muy seriamente alianzas con el movimiento de los trabajadores, movimientos polticos
y cvicos.
a Expandir los territorios temticos y geogrficos: los socios de CREAR VALE LA PENA pueden estar muy lejos.
Por esta razn, CREAR VALE LA PENA trabaja en construccin
con otros y en otros espacios, ms all de los centros culturales
comunitarios donde interviene, incluyendo: escuelas, universidades,
organizaciones sociales, teatros, centros culturales y festivales de
Argentina, Latinoamrica y Europa.
Durante el ao 2005, gracias al apoyo de la Fundacin C&A, un equipo
de reconocidos socilogos y pedagogos trabajaron con el staff de
nuestra organizacin para la sistematizacin de actividades realizadas
desde CREAR VALE LA PENA. Este proceso permiti relevar, ordenar y
organizar los conceptos trazadores que dieron origen y direccionalidad
a nuestra experiencia institucional, para as compartirla con otros
actores y comenzar a desarrollar este programa de multiplicacin en
arte y organizacin social.
A su vez, CREAR VALE LA PENA entiende la multiplicacin de las
experienciasdearteytransformacinsocialcomounproceso
deformacin, de gestin del conocimiento y de exploracin de nuevos
dispositivos de accin colectiva. Por esta razn, participa de las redes
y mantiene alianzas con diversas organizaciones, entre ellas:
a Red por los derechos de los jvenes (www.redxder.com): grupo de organizaciones territoriales que trabajan con jvenes en
contextos de pobreza en el Partido de San Isidro, desarrollando
procesos de formacin y accin para la promocin de los derechos.
a LaAlianzaMetropolitanadeArteyTransformacinSocial (www.lamestiza.org.ar) que rene al Grupo Catalinas Sur, Circuito
Cultural Barracas y Culebrn Timbal.
En CREAR VALE LA PENA e
stamos convencidos que
para lograr
la transformacin social e
s necesario atravesar esp
acios y hacerlos
permeables para generar c
onductores e itinerancias
dentro de los mundos
particulares que movilice
n personas e ideas hacia
lo colectivo.
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a La Red Latinoamericana Arte y Transformacin Social (www.artetransformador.blogspot.com) que rene a 25 organizaciones
de 5 pases: Argentina, Brasil, Bolivia, Chile y Per.
Dentro del programa de multiplicacin en arte y organizacin social se
ha diseado laherramientadeintervencinartsticopedaggica
Somos voz. Iguales pero diferentes (en adelante Somos voz)
para trabajar especialmente con escuelas y organizaciones sociales
vinculadas a jvenes y adolescentes.
Esta herramienta surge como resultado del trabajo en conjunto de
CREAR VALE LA PENA con la Facultad Latinoamericana de Ciencias
Sociales (FLACSO). En este caso, el arte es puesto al servicio de la
construccin del pensamiento colectivo y de la ciudadana activa entre
los jvenes. La propuesta facilita el tratamiento de temas complejos
y controvertidos del contexto social actual y favorece la promocin de
valores universales.
En la articulacin del arte con concepciones ticas, Somos Voz
propone reflexionar sobre los horizontes de futuro de jvenes y
adultos, reconociendo las capacidades y los derechos que tienen los
integrantes de una sociedad democrtica y construyendo soberana.
La presente publicacin trata especficamente de la herramienta de
intervencin Somos Voz. Iguales pero diferentes. La misma ser
presentada y descripta en los captulos 3 y 4.
Perspectiva del arte de CREAR VALE LA PENA
ParamsinformacinsobreCREAR VALE LA PENA ylasactividadesquerealiza,lesugerimosquevisitelapginaWeb:http://www.crearvalelapena.org.ar/quienes.htmEnelCDROMqueacompaaaestapublicacinencontrar:M El video institucional de CREAR VALE LA PENA.M Undocumentoconlapresentacininstitucionalcompleta.
En CREAR VALE L
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deunmundoso
lidarioqueresca
te,recupereypr
omuevaidentida
des
ynuevasformas
deciudadana.
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El arte como parte integrante de la cultura se relaciona con la
creatividad, la innovacin y la emocin y estimula permanentemente
lo mejor de la imaginacin humana.
El arte es un vnculo. La creacin artstica es la posibilidad de
generar un campo imaginario y un conjunto de prcticas que estimulan
la produccin de otros campos imaginarios y que se retroalimentan
mutua y sucesivamente. Estas prcticas y la conexin entre espacios
sociales y campos simblicos, constituyen herramientas privilegiadas
para la integracin social y desarrollo de las personas. La vincularidad
del arte se juega en dosplanos:
Una de las premisas de CREAR VALE LA PENA es la existencia de
capacidadesmsalldelasdeterminacionesdelascondiciones
materialesdevida. La promocin desde el arte de esas capacidades
es una estrategia de valoracin del capital humano y del capital social de
los individuos y de las comunidades. Las experiencias protagonizadas
con nios, presos, desocupados, dirigentes etc. muestran que en
un proceso artstico creativo y participativo, el fi nal del camino nos
encuentra siempre ms libres, ms capaces y ms fuertes.
CREAR VALE LA PENArevalorizapermanentem
entelaproduccinartstica
ylaobraohechoartsticocomoprocesosocia
lycomunitariocreadorde
nuevasestticas,nuevasmetforasynuevas
emociones.
EL PLANO DE LA PRODUCCIN DE SENTIDO INDIVIDUAL Y COLECTIVO
En este plano se considera al arte como movilizador del pensamiento crtico,
para la reparacin de la estigmatizacin y la discriminacin, y como posibili-
dad de confrontacin y de construccin de una cultura alternativa.
La obra artstica ofrece su corporeidad (actor, msica, cuadro) para que los
otros (espectadores) puedan proyectar, desde este estmulo, sus propios
campos imaginarios en sus espacios sociales y culturales. CREAR VALE LA
PENA sostiene que el arte y, en especial, las prcticas artsticas que renen
personas de diferentes contextos socioculturales, generan conexiones entre
diversos espacios sociales y de produccin conjunta, en donde se producen
nuevos sentidos.
De este modo, se brindan oportunidades para que aquellos que han perdido
su derecho a expresarse lo recuperen y ejerzan la posibilidad de imaginar y
componer algo juntos como comunidad humana.
EL PLANO DE LA PRCTICA SOCIAL INTEGRADORA
En este plano se considera al arte como accin que organiza, moviliza
y genera grupalidad. El arte como prctica es estudio, es proceso de
enseanza-aprendizaje, es relacin social y es vnculo personal, es prctica
poltica y prctica de transformacin. Los encuentros de individuos y grupos
provenientes de diversos espacios sociales con el arte, su produccin y sus
variadas modalidades de expresin, son semillas de institucionalidad para el
desarrollo cultural.
Desde all, se provoca y se promueve la construccin de un nuevo espacio
organizacional, social y cultural, que busca confi gurar una sociedad ms
justa, solidaria y democrtica.
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La accin artstica opera interviniendo, modificando el espacio pblico
en el cual se desarrolla y estimulando nuevas subjetividades. Por esta
razn, tomamos el concepto de intervenciones artsticas desarrollado
en los aos 60 que considera al arte como provocacin, como forma
de estimular la accin poltica y la reflexin. Para que el arte deje
de ser apenas un murmullo entre los mismos artistas tiene que ser
socializado, mezclarse en la vida cotidiana a partir de la apropiacin
de los medios de produccin simblicos.
En este sentido la intervencin artstica es un espacio privilegiado de
trabajo orientado a una sociedad ms justa, solidaria y democrtica,
generando condiciones de posibilidad y de oportunidad, de integracin
y ampliacin de espacios individuales, grupales y sociales
Los hechos artsticos son transformadores de las formas de interpretar el mundo. Sus protagonistas son creadores de nuevas realidades, dentro sus propios espacios comunitarios.
CREAR VALE LA PENA interviene en la realidad a partir de la msica,
la danza, las artes visuales y audiovisuales, y el teatro, eligiendo
dentro de estos lenguajes aquellas corrientes que:
a Consideran que el taller favorece el aprendizaje creativo de la disciplina.
a Buscan la heterogeneidad en cuanto a edad, gnero, experiencias culturales y saberes previos de los participantes porque favorece la
riqueza del proceso y sus resultados.
a Promueven el desarrollo de la obra artstica en dilogo con el pblico tanto porque lo integra directamente en el proceso de
produccin como porque busca construir nuevas audiencias.
a Invitan a los participantes del proceso creativo a multiplicar la experiencia en otros mbitos y con otros actores.
Coincidimos con Freire cuando plantea que, el fatalismo bastante
comn en los pueblos oprimidos es producto de una situacin histrica
y sociolgica construida a lo largo de los aos. En CREAR VALE LA PENA
proponemos espacios para que la accinliberadora se produzca a
travs del proceso de creacin artstica y de reflexin sobre la accin.
Esto modifica el campo de accin de la persona, su campo de visin
construccin de subjetividad- y contribuye a la construccin de poder
y accin colectiva transformadora.
En este sentido, hay dos corrientes fundamentales en las que nos
basamos: el teatro foro de Augusto Boal y la danzaexpresionista
de Pina Bausch. A continuacin se presenta una pequea descripcin
de cada una de ellas.
Teatro foro de Augusto Boal
El Teatro Foro es una tcnica teatral que Augusto Boal desarroll en
Brasil en la dcada del 60.
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Este dramaturgo, director y terico brasileo concibe al teatro como
un medio al servicio de los movimientos de protesta social y poltica.
Boal basa su prctica artstica en la teora del teatro del oprimido del
pedagogo Paulo Freire. En este sentido, los objetivos del teatro
foro son que elpblico:
a Sea protagonista y creador de la accin dramtica.
a Se prepare para el futuro desarrollando una visin crtica sobre la realidad y su propia participacin en ella.
El espectador debe poner en juego su propio cuerpo para comunicarse
e interactuar con los actores: no se trata slo de un intercambio de
reflexiones sino de una vivencia fsica.
La escena representada funciona un ensayo para la transformacin
de la realidad: presenta un conflicto social en su mxima expresin
y se solicita a los espectadores que ofrezcan soluciones y entren
en escena para actuar dichas soluciones. A travs de este trabajo
los espectadores pueden confrontar con sus propios prejuicios y
concepciones ideolgicas, sus comportamientos sociales y, adems
recuperan su poder para transformar la realidad.
Los espectadores al involucrarse en la reflexin y la accin de la obra
asumen diferentes roles dentro de la escena y pueden experimentarse
a s mismos como oprimidos y como opresores. El espectador pasa a
ser productor de la dramatizacin y por esta razn Augusto Boal lo
llama espec-actor.
En CREAR VALE LA PENA, las obras de teatro foro son creadas por
artistas jvenes y profesionales y son pensadas para trabajar sobre
una cuestin que es considerad socialmente como problema. En el
caso de Somos voz. Iguales pero diferentes. Se trabaja la
violencia en el aula a partir de la obra Qu onda con Borges.
La danza expresionista de Pina Bausch
La danzaexpresionista de Pina Bausch, cuestiona las categoras
socialmente aceptadas sobre el buen gusto y la belleza en la danza,
poniendo en duda al cuerpo ideal al servicio de la danza clsica y
liberando al movimiento de la estructura impuesta por el ritmo y por
la coreografa previamente establecida.
De esta manera libera al cuerpo del uso tradicional del espacio
escnico y le devuelve a bailarines y bailarinas el derecho a usar su
cuerpo para la autoexpresin.
EnelCDROMqueac
ompaaaestapubl
icacinencontrar
lafilmacin,elguin
yelcomicdelaob
ra
Qu onda con Borg
es?.
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Pina Bausch borra las fronteras entre la danza y otras expresiones
artsticas integrando en sus obras el teatro, la plstica, la danza, la
filosofa y la literatura: sus protagonistas bailan con el agua hasta
los tobillos, en barro, sobre pasto y generalmente entre objetos
que pueblan el escenario; la palabra tiene su propio lugar; hay
textos dirigidos al pblico y se escucha gran diversidad de msicas,
adems de los ruidos del ambiente que tambin son incluidos en las
presentaciones.
Sus obras tratan sobre temticas humanas como el miedo, la pena,
la frustracin, la soledad, la muerte, la opresin, el abuso, la violencia
que se presentan a travs de una serie de episodios que, muchas
veces, ocurren simultneamente y constituyen imgenes y situaciones
impactantes.
Al darle a los bailarines protagonismo y derecho a usar su cuerpo
para la autoexpresin, habilita y utiliza la experiencia personal de
ellos en sus obras.
Pina Bausch considera que sus obras ofrecen al espectador la
posibilidad de reconocer sus impulsos y estimular a travs de la obra
una catarsis de la ira y agresin no expresada en tanto que, desde
una perspectiva analtica, ver ritualizada la agresin humana permite
sublimar la propia agresividad
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Introduccin
Todo movimiento, cualquiera sea su causa, es creador.
E. A. Poe
En el desarrollo y construccin de la estrategia de intervencin
artstico pedaggica Somos Voz. Iguales pero diferentes, se
tuvo la clara intencin de trabajar dentro de la escuela pblica para
dialogar con los que consideramos actores sociales fundamentales en
la construccin de ciudadana: docentes y estudiantes.
La decisin que gui el proceso de diseo fue apoyar el trabajo
pedaggico a travs de estrategias artsticas y ldicas posibles de
realizar en el Sistema Educativo Argentino con adultos y jvenes.
Antes de comenzar con la descripcin y desarrollo de la experiencia
de implementacin de Somos Voz, nos interesa compartir el
marco conceptual desde el cual fue concebida esta herramienta. Dicho
marco conceptual implica:
a Una mirada sobre el Sistema Educativo Argentino y la intervencin docente en las relaciones escolares y sociales.
a Un diagnstico sobre la situacin actual de los jvenes en la Argentina.
a Una concepcin de los Derechos Humanos.
En este captulo se desarrolla cada uno de estos componentes.
El Sistema Educativo argentino actual
Para CREAR VALE LA PEN
Arepensarlaescuelapb
licaimplicapreguntarse
Qulugarocupaelsiste
maeducativoenlasocied
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yqupotencialtienecom
oinstitucintransformad
ora?
Creemos que la escuela es un campo de luchas y tensiones y no
funciona como espacio de implementacin lineal de las intenciones de
cada gobierno y consideramos que las prcticas concretas en el aula
son el primer paso en la construccin de polticas educativas.
Una manera de ver a estas luchas es a travs de discusiones histricas
y de gran relevancia como:
a Centralizacin y descentralizacin.
a Escuela pblica y privada.
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a Cultura oficial y cultura popular.
a Educacin laica y religiosa.
Las tensiones tambin pueden observarse en los circuitos generados
por el sistema educativo, que implican un trnsito ms o menos
desigual de diferentes actores y sectores sociales por los procesos
formativos y en la relacin entre diseo y ejecucin de los procesos
educativos. Consideramos estos puntos de especial relevancia para
pensarnos como actores en el sistema y establecer nuestros lmites y
posibilidades en la transformacin de las prcticas educativas.
Al reflexionar sobre el Sistema Educativo actual, nos interesa
observar los temas y ejes centrales que estn presentes en la prctica
educativa cotidiana para analizar las cuestiones de fondo que han
generado nuestra situacin actual.
Con el inicio de la democracia en la Argentina (1983) se
producen esfuerzos tendientes a recuperar todas las instituciones
democrticas. En la cartera educativa, el objetivo se puso en expandir
cuantitativamente la enseanza primaria y media y democratizar la
gestin educativa, estimulando la participacin de padres, estudiantes
y la comunidad toda. A la vez, surgen esfuerzos tendientes a la
democratizacin y actualizacin de los contenidos curriculares en
todos los niveles educativos, tanto en Nacin como en las provincias.
Durante el primer perodo de este gobierno democrtico (entre
1983 y 1986) se registr un considerable incremento de la matrcula
educativa -especialmente en el nivel medio y superior no universitario-
as como tambin se realizaron fuertes acciones en la educacin de
adultos. En el transcurso de esos aos de democracia se afianz el
Estado de Derecho, retomando los derechos de los ciudadanos como
la igualdad ante la ley y la libre expresin, a la vez que en el mbito
econmico y social se continu con las polticas iniciadas en la ltima
dictadura militar.
Durante la dcada del 90 se profundiz fuertemente el modelo
neoliberal, siguiendo los dictados de los organismos financieros
internacionales. La poltica econmica de ajuste estructural implic la
privatizacin de los servicios pblicos y alz como bandera principal a
los beneficios del capital financiero internacional, desplazando a vastos
sectores de la poblacin del mercado de trabajo, con consecuencias
tales como el desempleo estructural y la desindustrializacin del
pas.
Los consultores financieros internacionales propiciados por los
organismos de crdito plantearon la reforma de las polticas sociales,
enfatizando en lo educativo para reducir los efectos sociales negativos,
sin cuestionar las polticas de ajuste. Algunas de sus acciones
fueron:
a Realizar anlisis comparados, en lugar de abocarse a la realidad particular.
a Priorizar al texto por sobre el maestro.
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23
a Aumentar la cantidad de alumnos por aula, sin considerar cmo un grupo mayor afecta la calidad de la labor docente y las posibilidades
de aprendizaje de los integrantes del grupo.
a Aplicar un modelo que focaliza en cmo hacer ms eficiente el gasto en lugar de orientarse a mejorar la educacin, valorando la
eficiencia y la eficacia por sobre la calidad educativa.
Todas estas medidas fueron tomadas desde una perspectiva de
igualdad de oportunidades sin considerar los aspectos condicionantes
del contexto, que hacen ms o menos factible la posibilidad individual
de aprovechar estas oportunidades. En este sentido, las reformas
de las polticas sociales no fueron realizadas desde el enfoque de
derechos.
En este perodo la concepcin de lo educativo cambi: el acceso a la
educacin ya no fue considerado un derecho sino un servicio personal.
Los gremios docentes confrontaron con los gobiernos provinciales,
perdiendo gran parte de su capacidad de intervencin en el diseo de
las polticas.
Al focalizar el objetivo en la formacin en capacidades bsicas, se
prioriz en la escuela primaria y en la educacin superior cada vez
ms mercantilizada y con un gran avance privatizador, encargada de
formar a los intelectuales y profesionales que llevaran a cabo estas
polticas. Esto devino en el debilitamiento estructural de la escuela
media: la educacin secundaria qued vaciada en gran medida de
recursos y de expectativas, con un discurso que slo produca acciones
y polticas focalizadas.
Una de las principalesconsecuenciasdeldiscursoneoliberal de
este perodo fue la despolitizacin educativa:
a Las reformas implementadas se presentaron como nicas posibles (por ejemplo: Ley de Descentralizacin de 1992, Ley Federal
de Educacin y Ley de Educacin Superior).
a La educacin con sentido poltico (por ejemplo: la bsqueda de estrategias conjuntas desde la educacin para la mejora de la
sociedad) fue considerada un factor negativo e ineficiente.
a Las redes y organizaciones sociales no realizaron un gran desarrollo de su accionar y tampoco hubo incentivo para la participacin social.
El deterioro social producido por la poltica de los ltimos aos de la
dcada del 90 y el estallido de la crisis de fines de 2001, produjeron
un gran cambio en el escenario social, poltico y econmico de la
Argentina.
La crisis de 2001 trajo, entre otras consecuencias, la presencia de
nuevos actores y sectores sociales en el escenario econmico-poltico
y en el abordaje de temticas sociales. En este mismo sentido, el
mbito educativo experiment importantes cambios a partir del
trabajo realizado por organizaciones sociales que ocuparon un lugar
importante en la educacin desde una mirada territorial.
En este marco, la poltica educativa se orient a revertir y resolver
algunos de los considerados excesos de la Ley Federal de Educacin
-
24
vigente hasta la aprobacin y reglamentacin de la actual Ley de
Educacin Nacional (2006).
La actual Ley de EducacinNacional convoca a la participacin
de los sectores de la sociedad para definir sus propios lineamientos,
por ejemplo: implementando debates con tcnicas provenientes de
la educacin popular en barrios en estado de alta vulnerabilidad. De
esta manera, aparece la voluntad de escuchar todas las voces, a la
vez que se posibilita la incidencia en las polticas pblicas a partir de
la ampliacin de espacios participativos.
Hoy se escucha en el discurso educativo y en la opinin pblica que
el Estado Nacional es responsable de garantizar el cumplimiento del
Derecho a la Educacin. A la vez, si se analiza en profundidad a la
nueva Ley de Educacin Nacional, se puede observar que en el binomio
Estado Mercado, el Estado toma un mayor protagonismo asumiendo
la responsabilidad de garantizar el derecho a la educacin. Tambin
se observa un corrimiento del discurso de la equidad a la igualdad y
el papel protagnico que se le da a la comunidad educativa a la hora
de garantizar el cumplimiento del derecho a la educacin. Esto puede
relacionarse con el protagonismo de sindicatos, gremios docentes y
los docentes mismos.
Sin embargo, la poltica econmica actual sigue sin atender las causas
fundamentales de la generacin de desigualdad, y el crecimiento
econmico afecta a muy pocos. Esto contribuye a la polarizacin social
y al mantenimiento de los ndices de pobreza y de exclusin social.
En este sentido, consideramos que an queda pendiente trabajar
y resolver la diferenciacin y distancia que se genera cuando no
se contemplan ni consideran a las culturas populares, los pueblos
originarios y las estrategias pedaggicas construidas desde la educacin
no formal como estrategias vlidas en el mbito de la educacin oficial.
Este contexto es una oportunidad y una invitacin para profundizar
en la articulacin entre instituciones, organizaciones y comunidad, a
travs de experiencias que produzcan transformaciones.
Desde CREAR VALE LA PENAlosinvitamosapensarjuntos:
M Cmopodemostrabajardesdelasdiferentesinstanciaseducativas
paraunaeducacinbasadaenlajusticiasocial?
M Dequmanerapodemosarticularaccionesconotrossectorespara
encontrar nuevos caminos que resuelvan las tensiones y obstculos actuales
delsistemaeducativo?
M Questrategiaspodemoscrearparaeducaratendiendoalavezlanecesidad
deinsercin,unamayorcompetitividadylamejoradelacalidadeducativa?
Estamosconvencidosquecadaunoycadaunapodemoshaceralgodesde
nuestropropiolugar.Lainvitacinesacompartirlasincertidumbrescon
nuestroscolegasyalumnosyconstruirjuntosnuevoscaminos.
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25
La situacin de los jvenes en Argentina
Unacaracterizacinprofu
ndadelajuventudenAm
ricaLatina
debeincluirnecesariame
ntelasrealidadesdepobr
eza,desempleo
oempleoprecarioyexclu
sinquecaracterizanalas
sociedadesdelaregin
yqueafectanmuyfuertem
entealosjvenes.
Para un anlisis ms completo, es necesario incluir el rol de los medios
de comunicacin, los discursos comerciales en torno a la juventud, las
culturas juveniles asociadas a la msica y la esttica y la expansin de
la escolarizacin. A su vez, es importante considerar otras realidades
histricas que han determinado al ser joven en Argentina, entre
ellas:
a La experiencia de protagonismo poltico que tuvieron las juventudes argentinas en las dcadas de los 60 y 70 asociadas a la
emergencia de la llamada nueva izquierda.
a Las experiencias de resistencia cultural y poltica desarrolladas por los jvenes en el contexto de represin de la ltima dictadura
militar.
a La participacin masiva juvenil en los primeros aos del retorno de la democracia.
a El protagonismo de jvenes de distintas clases sociales en los movimientos de protesta de 2001 - 2002 y en los movimientos de
trabajadores desocupados (tambin llamados piqueteros).
Esta es una forma de considerar a la juventud. Otra mirada de lo
juvenil asocia juventud con violencia, drogas y delincuencia en
cuyo discurso proveniente de posiciones conservadoras y muchas
veces asumido por otros sectores sociales y los medios masivos de
comunicacin-, los jvenes aparecen como depositarios de problemas
sociales que deben ser resueltos a partir de la educacin y los lmites
generados por la familia y otras instituciones.
Entre un extremo y otro, existe un abanico de discursos y prcticas
que tienen como eje a lo juvenil y que definen a los jvenes en un
contexto de una regin y un pas que no ofrecen oportunidades en una
etapa vital fundamental para la formacin de la identidad y del propio
proyecto de vida.
SileinteresaprofundizarsobreelrecorridohistricodelSistemaEducativoargentino,encontrarunartculoespecficosobreestetemaenelCDqueacompaaaestapublicacin.
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26
Jvenes, educacin y trabajo
La complejidad del fenmeno juvenil no es fcilmente mensurable
para las estadsticas oficiales. Hay algunos acuerdos metodolgicos
respecto de lo prctico que resulta hacer un recorte etario de la
juventud entre los 15 y los 29 aos. Este recorte facilita el acceso a
informacin en casi todas las fuentes oficiales.
Segn el ltimo Censo de Poblacin realizado en 20011 en nuestro
pas, vivan en Argentina algo ms de nueve millones de jvenes entre
15 y 29 aos (9.082.984 exactamente) lo que representa un 25% de
la poblacin del pas. Esto significa que 1decada4personasque
residenenArgentinasonjvenes.
Ao a ao, el sistema educativo, el mercado de trabajo y cualquier
otro sistema encargado de proveer un servicio y garantizar un
derecho para la poblacin juvenil, debe prepararse para recibir un
total aproximado de 600.000 nuevos jvenes efectivos de poblacin.
En la actualidad, elniveldeescolarizacin de los adolescentes de 12
a 17 aos en Argentina es significativamente alto para los parmetros
de la regin: es cercano al 90% y su evolucin reciente indica que se
han logrado algunas mejoras. A la vez, este dato encubre realidades
menos alentadoras, ya que en algunos territorios o grupos sociales
el acceso a la educacin obligatoria (definida por la nueva ley hasta
los 17 aos de edad o 13 aos de escolaridad) presenta niveles ms
bajos.
Respecto al trabajo la juventud es uno de los sectores ms vulnerables
en el mercado de trabajo debido a varias razones:
a Escasa o inexistente experiencia.
a Alta rotacin en el tipo de empleos a los que acceden.
a Bajo nivel de ingreso.
a Bajo nivel de sindicalizacin.
Por esta razn, consideramos que se trata de un sector que las
polticas de empleo deben atender de manera prioritaria.
El ltimo dato disponible2 (2 semestre de 2006) indica que la tasa
de desocupacin entre los jvenes de 18 a 29 aos para el total de las
grandes ciudades del pas alcanza el 16,5%. Teniendo en cuenta que la
tasa de desocupacin de la poblacin total era para el mismo perodo
de 9,5%, los jvenes presentan una tasa de desocupacin 75% ms
alta que el total de la poblacin (7 a 9,5%). A este dato que da cuenta
de los jvenes que no tienen trabajo y lo buscan activamente, hay que
sumarle la situacin compleja de los jvenes ocupados laboralmente
y que se expresan en dos fenmenos: alta precariedad laboral y bajos
ingresos.
1 Fuente: Censo Nacional de Poblacin, Hogares y Viviendas 2001. INDEC
2 Fuente: Elaboracin propia en base a Encuesta Permanente de Hogares. INDEC
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27
En el contexto de crecimiento del Producto Bruto Interno que
experimenta Argentina desde el ao 2003, la generacin neta de
puestos de trabajo ha afectado positivamente al conjunto de la
poblacin y tambin a los jvenes. Esta mejora basada en el alto nivel
de actividad del mercado interno es un dato alentador, an cuando se
constata que la calidad de los empleos e ingresos de los jvenes no
habilitan un futuro esperanzador.
En vistas a lo expuesto previamente respecto la evolucin del
Sistema Educativo Argentino en los ltimos 20 aos y la situacin
social y econmica vivida en el mismo perodo por los nios, nias,
adolescentes y jvenes que de el mismo participan, podemos concluir
que los vnculos entre pares y entre profesionales y alumnos han sido
extremamente complejas.
Las mltiples exigencias planteadas por el sistema poltico y econmico
al sistema educativo y a la poblacin en general trajo consigo un
deterioro vincular extremo. Las expectativas volcadas por la poblacin
empobrecida hacia la escuela y las mismas organizaciones sociales
desbordaban la capacidad de respuesta de estas instituciones; y a
su vez los desafos planteados por el sistema educativo a los mismos
profesionales e instituciones que lo componen fueron absolutamente
contradictorios respecto de dicha demanda. Este desencuentro llev al
vaciamiento de sentido de los espacios pedaggicos o su crisis interna
y respecto del contexto. As comenzaron a registrarse crecientes
situaciones de violencia entre los alumnos, entre estos y sus docentes,
entre estos y los directivos. De estos casos sin duda el ejemplo ms
dramtico fue el triple crimen en la Escuela Media N 2 de Carmen de
Patagones, el 28 de septiembre de 2004.
La recomposicin de los lazos sociales fragmentados requiere como
plantea Ins Dussel en la presentacin de la serie de videos Iguales
pero Diferentes el anlisis de la desigualdad como un fenmeno
relacional que implica al conjunto de la sociedad. No es un problema
topolgico que se resuelva corriendo esa frontera para ac o para ms
all; ms bien, es un problema poltico y social que est en el corazn
de las instituciones y las subjetividades, y que involucra a includos y
excludos por igual.
Nosotros consideramos que analizar el problema y sus posibles
soluciones desde la perspectiva de los derechos humanos nos permite
abordar de manera holistica el conflicto a encarar.
-
28
Los Derechos Humanos
Trabajardesdeelenfoquedederechosimplicapro
movereldesarrollo
decapacidadesdelserhumanoydelacomunidad,
sobrelabasedelrespetoyladefensadelosderec
hoshumanos.
Consideramos que los derechos son indivisibles e integran una unidad
total que constituyen la dignidad de las personas. Su evolucin, desde
la Revolucin Francesa (1789) hasta la actualidad, presenta cuatro
etapas o generaciones sucesivas de derechos humanos:
Derechos de primera generacin
Son los derechoscivilesypolticos: que garantizan las libertades individuales de
expresin, asociacin, religin, etc. y la participacin poltica, fundamentalmente el
derecho al voto.
Su origen se remonta a la Declaracin de los Derechos del Hombre y el Ciudadano de
la Revolucin Francesa. Entre estos derechos se encuentran:
aEl derecho a la vida y a la integridad fsica.a El derecho a pensar y expresarse libremente.a El derecho a participar en el gobierno del propio pas.a El derecho a no ser detenido sin causa legal. a El derecho a un juicio justo, con garantas de imparcialidad.a El derecho a la propiedad.a El derecho a comerciar libremente.
Derechos de segunda generacin
Son los derechoseconmicos,socialesyculturales que se establecen como con-
secuencia de las revoluciones obreras de los siglos XIX y XX. Entre ellos se encuentran:
a El derecho al empleo y al salario justo.a El derecho a la vivienda.a El derecho a la salud.a El derecho a la educacin.a El derecho a la cultura.a El derecho a una pensin de jubilacin. Estos derechos implican una intervencin del Estado para garantizar su cumplimiento
y la existencia de bienes sociales bsicos como educacin, proteccin de la salud,
trabajo, pensiones. A su vez, habilitan el ejercicio de los derechos de primera
generacin, tanto civiles como polticos.
Derechos de tercera generacin
Son los derechos orientados a la proteccin de las libertades individuales frente a las
distintas amenazas y consecuencias de las nuevas tecnologas y de las perversiones
del sistema econmico. Tambin son denominados derechos de la solidaridad y
comenzaron a ser considerados a partir de la segunda mitad del siglo XX. Entre ellos
sen encuentran:
a El derecho a la intimidad.a El derecho al acceso a la informacin.a El derecho a la proteccin del patrimonio.a El derecho a un ambiente sano.a Los derechos del consumidor.
Derechos de cuarta generacin
Son los ms recientes (a partir de la dcada del 80) y se refi eren al uso de las
tecnologas de la informacin y la comunicacin (TICs), entendiendo que el uso y
su aprovechamiento son importantes para la satisfaccin de las necesidades de las
personas. Estn vinculados a la igualdad de condiciones de acceso a las nuevas
tecnologas, la libertad informtica, etc.
-
29
Estas generaciones de derechos se relacionan con el momento en que
fueron surgiendo y se trata de derechos exigibles cuyo cumplimiento
debe ser garantizado por el Estado. Esto implica reconocer jurdicamente
a los derechos humanos y proveer mecanismos para que el ejercicio
de tales derechos sea efectivo en la vida cotidiana.
En este sentido, es posible considerar al tema de los derechos desde
la perspectiva del conflicto social que plantea una relacin de fuerzas
entre los grupos dominantes con sus mecanismos de preservacin
y reconduccin de sus intereses y finalidades- y los grupos que
defienden y son contestatarios polticamente. Desde esta perspectiva,
el ejercicio de derechos es una estrategia para el cambio social 3.
Proteccin y promocin de los derechos
Si bien el principal responsable por la efectivizacin de los derechos
es el Estado, la comunidad y sus integrantes son responsables de su
ejercicio y de la exigencia de su cumplimiento en el caso de derechos
vulnerados.
La proteccin y promocin de derechos implica encontrar vas
adecuadas construidas con la comunidad, para garantizar y exigir
el cumplimiento de los derechos y de las polticas pblicas que los
atienden y considerar la potencia, el poder y la responsabilidad de la
propia comunidad para el ejercicio de los derechos y la exigencia de
su cumplimiento.
Actualmente, la comunidad educativa y muchas organizaciones de
la sociedad civil y de derechos humanos realizan un trabajo de base
desde sus mbitos de incidencia, orientado a la transformacin de la
sociedad partiendo del enfoque de derechos.
La Convencin sobre los Derechos del Nio
En 1989 la Asamblea General de las Naciones Unidas aprob la
Convencin sobre los Derechos del Nio (en adelante CDN). Esta
aprobacin implic el consenso de las diferentes culturas y sistemas
jurdicos del mundo en el reconocimiento de nios, nias y adolescentes
como personas, en toda la acepcin y sin limitaciones.
Hasta 1989, nios, nias y jvenes no eran sujetos de derecho,
sino que estaban a disposicin de sus padres y del Estado. Con la
aprobacin de la CDN sepasadelmodelodelasituacinirregular
(cultura del patronato) a un nuevo paradigma denominado modelo
delaproteccinintegral4 .
En el modelo de la situacin irregular, el nio era considerado un
objeto incapaz, sin voluntad y sin opinin. A partir del modelo de
3 CRCOVA, C. M., Ibid, pg. 25/6
4 GOMEZ DA COSTA, A. Del menor al ciudadano nio y al ciudadano adolescente. En: GARCI MENDEZ, E. y CARRANZA, E. (orgs.). La condicin jurdica de la infancia en Amrica Latina. Bases para una reforma legislativa. UNICEF, UNICRI, ILANUD. Galerna. Bs. As., 1992. pags. 131 a 153.
-
30
la proteccin integral nios, nias y adolescentes pasan a ser
reconocidos como seres humanos completos, ciudadanos, titulares
y portadores de ciertos derechos y atributos fundamentales que les
son inherentes. El nuevo modelo tambin implica el compromiso de
los Estados a transformar su relacin con la infancia y a promover
esta transformacin al interior de la comunidad y la familia. El eje
central de esta tarea se sita en elrespetodetodoslosderechos
ygarantasreconocidosatodaslaspersonasconmenosde18
aosdeedad.
Este modelo parte del ejercicio de la ciudadana en una prctica real
y concreta que abarca distintas dimensiones:
a La dimensin jurdica a travs de la exigibilidad de los derechos.
a La dimensinsocial a travs de la inclusin.
a La dimensin cultural a travs de la expresin y lamanifestacin.
a La dimensinpoltica a travs de la participacin.
La legislacin y cultura del patronato estuvo vigente en nuestro pas y
en toda Amrica durante casi todo el Siglo XX. Sus prcticas y discursos
an hoy siguen teniendo fuerza en algunas polticas pblicas.
Si bien en Argentina la CDN fue ratificada en 1990 e incorporada al
texto de la Constitucin nacional con la reforma realizada en 1994
(artculo 75 inciso 22), consideramos que este acto slo no es suficiente
para efectivizar y garantizar el cumplimiento de los derechos de nios,
nias y adolescentes.
Para CREAR VALE LA PENA es importante tambin el compromiso y
trabajo de todos los actores sociales involucrados para garantizar el
cumplimiento de esos derechos y transformar la mirada sobre la niez
y la adolescencia.
La comunidad educativa es un actor clave en el proceso de
transformacin de las prcticas, a veces represivas y autoritarias, en
prcticas donde nios, nias y adolescentes sean protagonistas de
este cambio.
En materia legislativa, en Argentina existen otras dos leyes referidas
a los derechos de nios, nias y adolescentes:
a La ley 26.061: Ley Nacional de Proteccin Integral de los Derechos de los Nios, Nias y Adolescentes.
a La ley 13.298: Ley de Proteccin de los Derechos del Nio de la Provincia de Buenos Aires.
a La ley 26.206: Ley de Educacin Nacional.
La sancin de estas leyes nacionales y provinciales deroga la
normativa que sustentaba en parte el sistema tutelar: ley 10.903 de
Agote y la ley 10.067 de la provincia de Buenos Aires.
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31
Los ejes centrales de las polticas bsicas y universales definidas en
las nuevas leyes son:
a El fortalecimiento del rol de la familia.
a La descentralizacin de los programas y los organismos de aplicacin de dichos programas.
a La promocin de la gestin asociada entre organismos gubernamentales y sociedad civil.
a La constitucin de organizaciones para la defensa y proteccin de los derechos de nias, nios y adolescentes.
Las implicancias educativas de la CDN
La escuela debe recuperar el valor de la CDN y las leyes nacionales
y provinciales que se adecuan a sta como marco para avanzar en
la efectivizacin de los derechos de nios, nias y adolescentes. A la
vez, es importante que observe las situaciones que se presenten en
la institucin que no respondan a los lineamientos de la Convencin y
las transforme garantizando los derechos vulnerados.
Esto implica la reflexin de la comunidad educativa sobre su prctica
diaria para generar acciones que involucren a nios, nias y jvenes
como sujetos activos de sus aprendizajes y experiencias en el proceso
de desarrollo de sus capacidades y como participantes activos y
directos de la realidad social en la que viven.
En tanto personas, nios, nias y adolescentes son portadores
de una visin de mundo y de la realidad, portadores de mensajes,
producto de la lectura que hacen de su propia realidad: su propia
persona y el mundo que lo rodea (familia, amigos, escuela, entorno
socio-comunitario). Tambin son portadores de una historia de vida,
de un conjunto de experiencias vitales y de conocimientos que han
incorporado y elaborado.
Nos parece importante generar espacios de formacin en ciudadana
incorporando la mirada de promocin de derechos tanto en la formacin
docente como en el curricular. En este sentido, es interesante la
aparicin de materias tales como Derechos Humanos y Construccin
de la Ciudadana, cuyos contenidos estn orientados al desarrollo de
capacidades tales como la responsabilidad, la autonoma, la reflexin,
la participacin y los valores humanos universales.
EnelCDqueacompaaaestapublicacinencontrareltextocompleto
delaLeyNacionaldeEducacin,laLeyNacionaldeProteccinIntegral
de los Derechos de los Nios, Nias y Adolescentes y
laLeydeProteccindelosDerechosdelNio
delaProvinciadeBuenosAires.
EnelCDqueacompaaaestapublicacinencontrareltextocompletodelaConvencinsobrelosDerechosdelNioylaDeclaracinUniversaldelosDerechosHumanos.
-
32
La intervencin docente
Trabajarendocenciaimplicaco
ntribuiraldesarrollodelaspers
onas
comosujetosdederechos.Ene
stesentido,educarpuededefin
irsecomo
laaccindemediaryfacilitare
nlaconstruccindeestrategias
yherramientasquesirvanpara
lavida..
La educacin puede ser considerada como el derecho de derechos,
en tanto su no cumplimiento (el no acceso a la escuela o el acceso
a una enseanza de baja calidad y desactualizada) trae graves
consecuencias para el ejercicio futuro de otros derechos de orden
poltico, econmico y cultural.
Una educacin de calidad implica procesos educativos que habilite
a las personas para el ejercicio de la ciudadana, el acceso pleno al
mercado de trabajo y el desarrollo de un proyecto de vida.
La escuela en tanto institucin tiene una dinmica especfica que
supone recorridos administrativos, obligaciones curriculares, relaciones
con el grupo de alumnos y la comunidad escolar, etc. A stas variables
se suman las econmicas y sociales que repercuten en ella.
El capitalcultural es aquello que se incorpora en las experiencias
cotidianas de las personas y da cuenta de la influencia de las
desigualdades sociales en la formacin de las personas. El capital
cultural no se relaciona con las capacidades naturales.
La situacin familiar, habitacional, barrial, social propia de cada
persona se internaliza y determina los recursos disponibles con los que
se llega a la escuela. No todos disponemos de los mismos recursos y
es posible reflexionar sobre el xito y el fracaso escolar, en funcin del
capital cultural que cada uno trae cuando ingresa a la institucin.
En este sentido, si bien el sistema educativo tiene contenidos y
estrategias pedaggicas ms o menos homogneas, el encuentro
de los estudiantes con la escuela ser diferente segn su trayectoria
de vida. Por ejemplo, la escuela no suele incorporar los saberes de
los diferentes sectores sociales. Para las y los jvenes con menos
oportunidades puede significar su exclusin del sistema , vulnerando
su drecho a la educacin.
Si la intencin es construir una escuela que incluya las diferentes
voces y culturas, inclusive la cultura juvenil y la popular, ser
necesario observar como se configuran las relaciones de poder
dentro de la institucin para empezar a construir relaciones sociales
diferentes a las establecidas. Para ello, es importante abordar al acto
pedaggicodesde una perspectiva que haga efectivo su potencial
transformador.
Consideramos que los espacios educativos y los docentes estn
inmersos en una lgica contradictoria, en tanto se encargan de
-
33
formar ciudadanos y sujetos de derecho para ocupar un lugar en la
sociedad reproducindola, a la vez que pueden contribuir a que sus
alumnos construyan una mirada crtica y reflexiva sobre las relaciones
de poder, las injusticias y desigualdades sociales, cuestionando los
lugares ocupados en la sociedad y la propia capacidad de cambio.
Losdocentestienenl
aposibilidaddecontri
buiralaconstruccin
denuevas
formasdeverelmun
doparaconfigurarun
asociedadmsrespo
nsable,
justa,equitativa,incl
usiva.Enestesentido
,desempeanunrolp
oltico-
pedaggicoquetiene
encuentapreguntas
talescomo:
M Questoyensean
do?Paraqusirvel
oqueestoyenseand
o?
Enqucontribuy
e?
M Cmoestoyenseando
estecontenido?Con
questrategiasdidc
ticas
loestoyhaciendo?T
engoencuentaalgru
podealumnoscuando
enseo
estetema?
M Paraquenseolo
queestoyenseando
?Conqufinlohago
?Qu
necesidadesyvalores
estoyatendiendoale
nsearesto?
Estoimplicaunaparti
cipacinactivaeneld
iseoylaplanificacin
de
lassituacionesdeens
eanzayaprendizaje
,definiendolosobjet
ivosde
aprendizajeylascon
dicionesdetalsituaci
n.
Si bien la racionalidad tecnocrtica responsable de las reformas a lo
largo de la dcada del 90 en Argentina tuvo un efecto inhibidor en
la creatividad de los y las docentes, dentro del aula, cada uno y cada
una puede asumir diferentes posturas y generar propuestas frente a
lo social, lo poltico, lo econmico y lo cultural.
La posibilidad especfica del docente es asumir el rol
poltico-pedaggico, facilitando espacios para que los alumnos
desarrollen capacidades y una conciencia observadora, reflexiva
y problematizadora de la realidad, que les permita considerar las
injusticias y pensar colectivamente cmo atender las diferentes
necesidades insatisfechas.
En esta lnea, Paulo Freire -impulsor de la Educacin Popular-
plantea la necesidad de convertir a la opresin y sus causas en una
reflexin pedaggica, construyendo una pedagogadel oprimido:
una educacin liberadora y problematizadora. Para esto, las
situaciones de enseanza y aprendizaje tendrn que basarse en el
dilogo y el intercambio. Ni el docente es el portador absoluto del
saber, ni los alumnos son absolutos ignorantes. Todos los seres
humanos, nios y adultos, tenemos saberes y experiencias previas;
el docente debe tenerlos en cuenta para construir a partir de all los
nuevos saberes.
Generar espacios en los que las personas son escuchadas y
tenidas en cuenta en la construccin de conocimientos y saberes
-
34
significativos a travs del hacer concreto y de su intervencin en la
prctica, implica trabajar para la transformacin. Espacios de estas
caractersticas forman a personas activas, constructores de realidades,
transformadores de relaciones sociales establecidas.
Es importante, ampliar la mirada sobre los procesos de enseanza
y aprendizaje, incorporando el error como parte constitutiva del
aprendizaje y brindando oportunidades para el descubrimiento, la
observacin, la curiosidad, la investigacin.
Los seres humanos nos desarrollamos en una cultura y la interaccin
entre las personas facilita el aprendizaje y la internalizacin de lo que
sucede en nuestro entorno cultural. Al internalizar, se reconstruyen
los objetos de conocimiento que se producen en el mbito cultural.
Aprender es internalizar una cultura, apropiarse de ella y
modificarla, en tanto la cultura la hacemos los sujetos al trabajar y al
aprender.
Los docentes tienen el rol de mediadores de esa cultura y facilitan
la construccin de conocimiento conjunto a travs de determinadas
herramientas, compartiendo cmo utilizarlas.
Desde esta perspectiva se considera al aprendizaje como el uso de
herramientas y signos por ejemplo el lenguaje- que median en la
relacin con el objeto de conocimiento que se reconstruye en actividad.
Esta perspectiva supone un sujeto de aprendizaje autnomo y
capaz de realizar las tareas propuestas. En este sentido, los pares
jvenes, tambin son facilitadores y mediadores en los procesos de
aprendizaje.
Cada grupo pedaggico es un entramado complejo, multideterminado
y tiene su especificidad. Est inmerso en una situacin que es preciso
distinguir de otras situaciones, es un producto histrico y est
contextualizado. Hay relaciones de poder dentro y fuera del aula
e influyen en el proceso de enseanza y aprendizaje. Por esto es
necesario realizar un trabajo de reconocimiento para cada grupo de
alumnos.
La propuesta es generar espacios para que las personas que aprenden
construyan conocimientos significativos y relevantes. Esto implica que
aquello que se aprenda sirva para la vida, para desarrollarse como
persona, para observar la realidad, hacerse preguntas sobre ella y
transformarla.
La escuela ensea contenidos y saberes previamente seleccionados y
recortados de la realidad, junto con valores, expectativas, formas de
ser, actuar, pensar y situarse en el mundo. Esta mirada implica una
concepcin ampliada del currculum y ayuda a preguntarse qu cosas
se ensean, qu cosas no se ensean en la escuela y cul es el rol
del docente.
Concebir al currculum como una construccin social invita
a reflexionar sobre l, a cuestionarlo, a dialogarlo. El hecho mismo
de explicitar otros saberes que quedan fuera del curriculum permite
vislumbrar que lo que la escuela ofrece no es lo nico y verdadero.
-
35
Considerar y trabajar con los saberes que traen los estudiantes y
explicitar los valores que nos interesa transmitir, implica flexibilizarel
currculum y construir desde el dialogo un conocimiento significativo
para los alumnos.
El rol pedaggico y poltico de los docentes implica transformar la escuela en un espacio enriquecedor, de mutuo reconocimiento desde la prctica en el aula, teniendo en cuenta la diversidad cultural, econmica y social.
Sileinteresaprofundizarsobrelaintervencindocenteylas
diferentesteorasdelaenseanzayelaprendizaje,encontrarun
artculoespecficoenelCDqueacompaaaestapublicacin.
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Introduccin
(...) Cmo crear una nueva generacin que pueda impedir que el mundo se desintegre en un caos y que se destruya a s misma. (...) cmo crear en los jvenes una valoracin del hecho de que muchos mundos son posibles, que el significado y la realidad son creados y no descubiertos, que la negociacin es el arte de construir nuevos significados con los cuales los individuos pueden regular sus relaciones entre s.
J. Bruner
Somos Voz. Iguales pero diferentes (en adelante Somos Voz)
es una herramienta de intervencin artstico-pedaggica para la
construccin de ciudadana activa en jvenes. Supone un nosotros que
se abre a diferentes voces, alberga ilusiones compartidas y renovadas
e invita a unir diversidades.
Inicialmente este proyecto fue impulsado por un equipo conformado
por profesionales de CREAR VALE LA PENA y del rea de Educacin de
la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO), quienes
trabajaron conjuntamente dentro de escuelas y otras instituciones
sociales- para generar cuestionamientos intelectuales, concepciones
estticas y sensibilidades tico-polticas en adolescentes y jvenes.
Esta alianza institucional fue ms all de los modelos competitivos
e individualistas de accin, promoviendo una forma de trabajo que
articul y potenci metodologas, estrategias y saberes.
El proyecto conjunto tambin se orient a la construccin de alianzas
entre la escuela, las ONGs, organismos del Estado, instituciones
acadmicas y medios de comunicacin para una ciudadana tolerante
e inclusiva.
Somos Voz como nombre de esta herramienta est vinculado al
sentido que ella tiene y a su origen: es un juego de palabras que
alude a:
a La condicin humana que compartimos.
a La necesidad y capacidad de expresarnos.
a La capacidad de imaginar como es ser y vivir como otro siendo uno mismo.
Somos Voz afirma el derecho a sentir y expresar como individuos y
como grupo que tiene algo que reivindicar.
Iguales pero diferentes es como se denomina la serie de videos
y guas para docentes desarrollada entre el 2004 y 2005 por el rea
de Educacin de FLACSO. A partir del vnculo entre FLACSO y CREAR
VALE LA PENA se desarroll la herramienta de intervencin artstico-
pedaggica. Incorporar su nombre al nuestro intenta dar cuenta de la
relacin entre ambas producciones y ambas instituciones.
Somos Voz. Iguales pero diferentes implica que somos todos
humanos e iguales ante la ley y tenemos idnticos derechos. Tambin
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somos diferentes porque cada uno porta su propio ADN y una historia
particular ligada al momento social, histrico y cultural en el que vive.
Consideramos estas diferencias como atributos interesantes a valorar,
aunque a veces puedan tornarse en violentas desigualdades cuando
expresan el resultado de la inequitativa distribucin del poder y de la
riqueza en el mundo.
Consideramos que las prcticas escolares de formacin ciudadana
pueden fortalecer el compromiso cvico si la reflexin y la sensibilidad
se articulan con sentido comunitario, alrededor de cuestiones
fundamentales como la igualdad y la diferencia.
En este sentido, Somos Voz invita a trabajar desde el arte y la
perspectiva de los derechos humanos los horizontes de futuro de
adolescentes y jvenes y su formacin como ciudadanos, a partir
del reconocimiento de los derechos y capacidades que tienen como
integrantes de una sociedad democrtica.
Desde esta herramienta se considera al arte como una estrategia
que posibilita la construccin de ciudadana activa y el desarrollo del
pensamiento crtico.
En CREAR VALE LA PENA creemos que la interaccin entre
pedagogayartepuedeproducirefectosdemocratizadores. En
este sentido, Somos Voz pone a disposicin de todos los sectores
involucrados herramientas que contribuyen a imaginar y a debatir la
posibilidad de una sociedad ms justa, plural y participativa.
En este captulo se presenta el contexto en el que surge Somos
Voz, su marco de trabajo, la estructura general del proyecto y una
descripcin de los perfiles que lo integran.
Antecedentes de Somos Voz
Somosvoz.Igualesperodiferenteseselresultado
delencuentrodedospropuestaseinstituciones:
M LaFacultadLatinoamericanadeCienciasSociales(FLACSO).
M LaFundacinCREAR VALE LA PENA.
FLACSO, a travs del rea Educacin, haba desarrollado un
proyecto llamado Iguales pero diferentes, que gener medios
audiovisuales para abordar el tema de la diversidad y la discriminacin
en escuelas. A partir de este proyecto se produjeron ocho videos y
sus correspondientes guas de trabajo, que presentan historias sobre
muchos temas entre ellos el valor de la diversidad y el pluralismo
en el aula, la marginacin de los sectores ms pobres, los pueblos
originarios, los descendientes de otras culturas y tradiciones como la
africana, la juda, etc.
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Lamaneraenquetradicionalmenteseenselaciudadanaylaticaolvid
quelarelacinconotrosseapoyatambinensensibilidadesydisposiciones
ticasyestticas,endejarseconmover,enpoderescucharotrashistorias
yensercapacestambindepensarycontarhistoriaspropias.
En el ao 2005 el rea de educacin de FLACSO se puso en contacto
con CREAR VALE LA PENA para cumplir con el objetivo de trabajar
en vnculo con una Organizacin Civil para la presentacin de sus
videos en escuelas. A la vez, FLACSO estaba interesada en ampliar y
profundizar sobre otros recursos artsticos que apoyaran la premisa
que la formacin tambin necesita de la sensibilidad y la disposicin.
A su vez, CREAR VALE LA PENA estaba buscando generar dispositivos
para compartir con otros actores y en otros contextos institucionales,
los saberes y prcticas desplegados durante siete aos en la promocin
y consolidacin de los centros culturales comunitarios en un territorio
dado.
La unin entre ambas instituciones dio lugar a un programa y una
herramienta de intervencin enfocada en la escuela para jvenes
y docentes. El foco gira alrededor de la posibilidad de generar
mecanismos para abordar de manera tica temas como la diversidad y
la discriminacin en el mbito escolar. As nace Somos Voz. Iguales
pero Diferentes.
A partir de la invitacin a trabajar en conjunto, CREAR VALE LA
PENA define una herramienta de intervencin artstica centrada en la
temtica de los derechos. A su vez, los docentes y jvenes estudiantes
avanzados de msica, danza, teatro y artes visuales de los Centros
Culturales Comunitarios, seran los encargados del diseo de las
actividades a realizar en las escuelas y ellos mismos facilitaran las
actividades.
CREAR VALE LA PENA invit a la Red por los Derechos de los Jvenes
(RED x DER) a participar del emprendimiento en la formacin de
jvenes artistas como promotores comunitarios de derechos.
El aporte de CREAR VALE LA PENA al proyecto de FLACSO consisti en
el desarrollo de una serie de talleres y actividades artsticas para que
de las escuelas involucradas realizaran actividades vinculadas con las
tratadas en los videos. Al finalizar el perodo de experiencia compartida
con FLACSO, Somos Voz pas a ser un programa estable de CREAR
VALE LA PENA.
Los videos producidos por FLACSO y las guas orientadas a docentes
pueden solicitarse en el rea de Educacin de dicha institucin.
La Herramienta de intervencin
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la cultura que promuevan actitudes y disposiciones ms abiertas, ms
justas y ms solidarias en relacin con los otros.
Somos Voz es el resultado de la refl exin dinmica y participativa
entre jvenes, docentes, pedagogos y artistas. De este trabajo
conjunto surge este dispositivo abierto y fl exible, que abre un
espacio tanto para los jvenes y docentes, como para los mismos
integrantes del proyecto, posibilitando la apropiacin y resignifi cacin
de sentidos, refl exiones y nuevas discusiones sobre los diferentes
temas abordados.
A continuacin se presenta una descripcin de los diferentes aspectos
de la herramienta.
Somos Voz se apoya en el compartir historias junto con otros
saberes, interrelacionando lo particular con lo universal, refl exionando
sobre relaciones ms complejas e interesantes para los desafos que
nos presenta la vida en comn. Por esta razn, creemos que el arte
es un motor indispensable para impulsar verdaderas transformaciones
e ir ms all de los lmites hasta ahora demarcados para abordar la
desigualdad social.
Esta herramienta de intervencin artstico - pedaggica invita a
crear relaciones entre adolescentes y jvenes que actualmente se
encuentran en situaciones de pobreza de la Ciudad de Buenos Aires y
del Conurbano Bonaerense, con mundos artsticos y con contenidos de
Aspectodelaherramienta Descripcin
OBJETIVO
GENERAL
Colocar el arte al servicio de la produccin de herramientas intelectuales y sensibilidades
ticas y estticas vinculadas con la construccin de ciudadana activa de adolescentes y
jvenes.
OBJETIVOS
ESPECFICOS
Contribuir al desarrollo de una conciencia colectiva tolerante y receptiva de las
diferencias culturales, religiosas y polticas, de gnero y sociales, a la vez que sensible
ante situaciones de discriminacin e intolerancia sociales y escolares.
Resignifi car el lugar del alumno como sujeto protagonista de un proceso de
aprendizaje, implementando una propuesta participativa y ligada a su realidad.
Incorporar al proyecto educativo institucional acciones y prcticas creativas,
productoras de sentido para los jvenes a quienes se busca reinsertar y retener en el
sistema formal de enseanza.
Estimular en los jvenes la construccin de marcos ticos que les permitan discernir y
asumir un discurso propio.
ELMODELO
DE
INTERVENCIN
Se basa en tres supuestos terico-pedaggicos:
a En nuestras sociedades crecientemente fragmentadas es necesario intervenir en la formacin tica y ciudadana para contribuir a generar identidades sociales y prcticas
polticas y culturales inclusivas, democrticas y no discriminatorias.
a La formacin tica y ciudadana est integrada por componentes intelectuales-racionales y se apoya en sensibilidades y disposiciones ticas y estticas, en cuya
confi guracin el arte juega un papel relevante (Ins Dussel).
a La interaccin entre pedagoga y arte puede producir efectos democratizadores, poniendo a disposicin de todos los sectores de la poblacin herramientas que
contribuyan a una sociedad ms justa y pluralista.
Existen tres procesos que atraviesan todas las actividades y a la intervencin en
general:
a La sensibilizacin, destinada a los jvenes de las escuelas. Est orientada a despertar intereses, preguntas sobre las problemticas que atraviesan a las comunidades
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Aspectodelaherramienta Descripcin
ELMODELO
DE
INTERVENCIN
y que se trabajan en la intervencin, desde la perspectiva de derechos, en el arte y el
juego, tomando la organizacin social como estrategia de resolucin.
a La multiplicacin, destinada a docentes de escuelas u organizaciones. Se trata de espacios para estimular el inters en los docentes por las propuestas metodolgico
conceptuales de Somos Voz, desde una apropiacin que interacta con la realidad de
dichos docentes.
a La formacinpedaggica, destinada a los facilitadores. Es una instancia conceptual, artstica y sistemtica.
La propuesta se propone intervenir en varios planos a la vez: la formacin tica
y ciudadana de docentes y alumnos; el valor del arte; y la cultura escolar, que
tradicionalmente ha visto al disenso y a la diversidad como un peligro y no como una
posibilidad de enriquecimiento.
LOS
DESTINATARIOS
El proyecto se dirige a adolescentes, jvenes y adultos que pertenecen a escuelas,
ONGs, empresas, sectores pblicos del Estado y organizaciones de base.
Las personas que componen el entorno social de los destinatarios directos tambin
sern invitados a participar en las actividades.
EJES
Los cuatro ejes centrales que atraviesan todas las actividades y propuestas son:
Temticas: violencia, discriminacin, desigualdad y aquellos otros que surjan a partir
de los aportes locales. Implica trabajar en base a los temas y las problemticas que
acercan los jvenes, desde sus vivencias, a partir de su mirada.
Perspectivadesdelosderechoshumanos que da direccin al trabajo que se
realiza desde una mirada inclusiva y transformadora.
Propuestas de involucramientoconelotroyasociacineintercambio entre
personas e instituciones.
Arte y juego como herramientas para facilitar el intercambio, la expresin y la
produccin de sentidos.
Estos cuatro ejes generan el hilo conductor conceptual de toda la intervencin y se
plasman en la puesta en escena artstico - pedaggica.
IMPLEMENTACIN
La propuesta es implementada por un grupo de jvenes y adultos del programa Arte &
Organizacin Social de CREAR VALE LA PENA, a travs de la coordinacin de:
a Talleresdesensibilizacin a travs del trabajo corporal, rtmico, visual y teatral.a Talleres artsticos, relacionados con las temticas de los videos educativos Iguales pero Diferentes. Estos talleres son paralelos y se realizan por grupos de
alumnos con un cupo mximo de participantes, quienes eligen en cules talleres quieren
participar.
a Talleresdereflexin, pensamiento y apropiacin del conocimiento a partir de las experiencias vividas y de los conceptos planteados.
a Talleresdecreacincolectiva para la Integracin del trabajo en producciones artsticas y presentaciones al resto de la escuela y/o comunidad.
a Talleresdeevaluacinparticipativa y sntesis de las actividades realizadas.Estos talleres se realizan en siete jornadas de 3 horas cada una, a travs de
actividades variadas que favorecen el abordaje de los diferentes temas y en especial
sobre derechos humanos.
ACCIONES
REALIZADAS
Entre 2005 y 2007 se realizaron veintids intervenciones en escuelas y organizaciones
sociales de la Ciudad de Buenos Aires (Liniers, La Boca, Barracas), la zona norte del
Gran Buenos Aires (San Isidro, Beccar y Boulogne), las provincias de Ro Negro y Santa
Cruz y la ciudad de Kiel en Alemania. Participaron aproximadamente 2500 personas
entre jvenes y adultos (docentes, directivos y trabajadores sociales). Cincuenta
participantes de los centros culturales comunitarios de CREAR VALE LA PENA se han
formado como multiplicadores de la herramienta. Directivos y docentes de algunas
de las escuelas del Gran Buenos Aires, luego de participar en Somos Voz, se
incorporaron a un proyecto de seis meses para capacitar y acompaar a los docentes
en el aula en la integracin del arte y el juego con contenidos curriculares tales como
construccin de ciudadana.
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Los perfiles de los actores de Somos Voz
En la implementacin de Somos Voz es importante la participacin
y el compromiso de todos los involucrados. Los actores involucrados
en esta herramienta son:
a Los y las Coordinadores / ras
a Los y las facilitadores / ras
a Los y las mediadores / ras
a Los y las artistas
En este apartado se presenta una descripcin que sugiere algunas
caractersticas deseables en cada uno de estos actores para llevar
adelante un proyecto de este tipo.
Los coordinadores
Al tratarse de un proyecto complejo con actividades de distinto tipo es
importante trabajar con coordinadores que dispongan de capacidades
para impulsar y llevar adelante todos los procesos que integran la
herramienta de intervencin. En este sentido, es importante que los y
las coordinadores /ras:
a Cuenten con conocimientos y experiencias en disciplinas especficas y lenguajes artsticos para desarrollar las actividades
ldicas y artsticas con calidad.
a Tengan experiencia y formacin pedaggica para coordinar espacios de formacin.
a Sean capaces de realizar planificaciones educativas.
a Estn dispuestos a trabajar en equipo.
a Estn convencidos en la potencia de la construccin colectiva.
a Sean flexibles y capaces de considerar a los otros y su contexto, atendiendo a cuestiones locales.
a Dispongan de energa y disfruten motivando, generando entusiasmo, invitando a la participacin.
a Estn interesados e involucrados en el ejercicio de sus derechos.
Los facilitadores
Los facilitadores son jvenes formadores en formacin que acercan
la propuesta a otros jvenes, motivando su participacin, facilitando
las actividades, a la vez que se desarrollan personalmente. A partir
de su desempeo como facilitadores, los jvenes construyen su
protagonismo, a la vez que transforman su realidad. Por esta razn,
es importante que los y las facilitadores / ras:
a Tengan gran inters de formarse y formar a otros.
a Asuman el compromiso con el proyecto para sostener en el tiempo
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pactado las actividades, que implican la intervencin y los espacios de
prctica y reflexin.
a Se involucren en la planificacin de las actividades y la reflexin sobre las diferentes propuestas.
a Sean pro-activos y estn motivados para motivar a otros.
Los mediadores
Para que el proyecto se desarrolle y enriquezca a sus participantes,
es fundamental la mediacin entre la institucin educativa y quienes
llevan adelante Somos Voz El y la mediador / ra posibilitan
esta articulacin y son refere
